Teme sadržaja

Osmansko Carstvo je trajalo šest stoljeća, čiji se fragmenti danas zovu Turska. Nastala je početkom 1300. godine, uspjela je osvojiti veći dio Europe u brojnim i nemilosrdnim ratovima. Njegovi vladari - sultani - značajno su unaprijedili vojne poslove, po prvi put upotrijebivši muškete i topništvo protiv neprijatelja.

Turska je vladavina u raznim vremenima pokrivala gotovo 40 zemalja. Granice carstva obuhvaćale su teritorij od Austrije do Krima, pripadali su mu Izrael, sjeverna Afrika i Alžir.

Bogatstvo svih naroda otišlo je u sultanovu riznicu, pa je bilo dovoljno novca za naoružanje i za razvoj zemlje. Osmansko Carstvo doseglo je svoj sjaj dva stoljeća prije raspada. Ustanci naroda za njihovu neovisnost, zavjere i intrige u palačama doveli su do njegovog sloma. Osmansko Carstvo je brzo gubilo moć, ustupajući mjesto nekoć osvojenim teritorijima, sve dok se 1923. nije smanjilo na modernu Tursku.

Artefakti tog vremena do danas krase svjetske muzeje svijeta, uključujući i Rusiju, s kojom Turci već tri stoljeća vode vojne sukobe. Ali gotovo uvijek je Rusija pobjeđivala.

Sve je počelo s darom

Bizant u susjedstvu nije obećavao nikakve izglede. Krajem 13. stoljeća ostala je ovisnost Turaka o razvijenijim silama. U to vrijeme nije bilo države: njegov je otac prepustio grad Segyut sultanu Osmanu, koji mu je darovao seldžučki sultan jer je on s malim odredom osigurao pobjedu u borbi s bizantskim osvajačima. Od ovog grada, koji je kasnije postao prva prijestolnica Osmanskog Carstva, započela je povijest buduće Turske.

Od Osmana Gazija je potekla dinastija vladara. Imao je 24 godine kada je postao vođa jednog od 24 plemena Oghuza - Kayi.

Osamnaest godina kasnije, 1299. godine, Osman je uspješno iskoristio situaciju u svoju korist, kada je sultanat Kony bio iscrpljen spletkama i sukobima s Mongolima, objavio je neovisnost Segyuta. Rast kulture i razvoj trgovine odlikovali su prve godine njegove vladavine u novoj državi, a neki su se narodi počeli nazivati ​​Osmanlijama. Na njegove posjede slijevali su se razni narodi iz okolnih gradova, a tada su gradovi priznali njegovu nadmoć.

Neki su dobili zaštitu i sačuvali svoju tradiciju i kulturu, dok su drugi ojačali svoje granice sa saveznicima. Pod naletom Osmana prvi je pao grad Efez na obali Male Azije. Bizant, čiji je teritorij bio zadiran, nije mogao odoljeti, iako je pokušao blokirati put u Europu. Sljedeći cilj vojske bio je bizantski grad Bursa, koji će uskoro postati novi glavni grad rastuće države. Dokumenti tog vremena nisu sačuvani, prva sjećanja na te događaje došla su do suvremenika u obliku legendi. Stoga se ne zna pouzdano kako je Osman umro.

Godine 1326. njegova osvajanja nastavlja Ohran, jedan od njegovih osam sinova, čije su se ambicije protezale prema zapadu. Najavio je da se svi vjernici mogu ujediniti pod njegovim zastavama. Za 33 godine svoje vladavine trebao je povećati svoj utjecaj na obali Mramornog i Egejskog mora na račun grčkih zemalja i Cipra. Na raspolaganju mu je bila vojska janjičara – pješaka – od ljudi odanih i okrutnih svom sultanu. Bizant, nekada moćan, pao je pod navalom Turaka. Samo su Carigrad i njegova okolica ostali neovisni.

Ekspanziju u istočnu Europu nastavili su sljedeći sultani. Srbija, Makedonija, Bugarska se predale, počeli su pohodi na Ugarsku, zauzet je Carigrad koji je dugo držao opsadu.

Pod sultanom Bajezidom Munjom (1389.-1402.) teritorij utjecaja se udvostručio. Smatrali su ga impulzivnim, naglim i nepredvidivim. Tražio je velike odštete od gubitnika i plaćanje u zlatu za život zarobljenika. U tome se izrazito razlikovao od svojih opreznijih prethodnika. Tijekom trinaest godina svoje vladavine poražen je samo jednom, ali je to odigralo kobnu ulogu.

U bitci kod Ankare njegove su trupe poražene od vojske Tamerlana, turskog zapovjednika. Otišao je s višetisućnom vojskom u Malu Aziju i zahtijevao od sultana Bajazida da se pokori. Odbio je: pet godina prije toga uspješno je porazio vojsku saveznika Sigismunda Ugarskog i bio je siguran u svoje sposobnosti. Sredinom ljeta 1402. postrojbe Tamerlana i Bajezida susrele su se kod Ankare. Turska vojska je imala brojčanu prednost, osim toga, sultanova vojska bila je iscrpljena prijelazom i vrućinom. Bajazid je podcijenio neprijatelja, nije dao mira plaćenicima i odveo ih u čeoni sudar. Morao je prsa u prsa braniti svoj život, njegova vojska je poražena, mnogi su prešli na stranu jačeg neprijatelja. U zatočeništvu je bio ponižavan i mučen. Nekada bogati i razmaženi sultan proveo je gotovo godinu dana u ropstvu i umro.

Njegovi su nasljednici u to vrijeme dijelili prijestolje. Bilo je potrebno dvadeset godina da se legitimira vlast, povrati kontrola nad grčkim zemljama i započnu nove kampanje. Sultan Murad II (1421.-1451.) uspio je stabilizirati stanje u državi, nakon čega je nekoliko puta pokušao zauzeti Carigrad, koji je proizašao iz utjecaja sultanata tijekom previranja. Ali san mu se nije ostvario. Carigrad je nakon dvomjesečne opsade zauzeo njegov sin Mehmed 1453. godine. Izdržao bi duže da nije bilo izdaje jednog od službenika, koji je za mito otvorio vrata tvrđave. Cijeli je svijet s jezom čekao ovaj rasplet. Europski i azijski vladari plaćali su danak - Osmansko Carstvo ponovno je postajalo moćna sila.

Bizant je bio porobljen i slomljen porezima, većina stanovništva pobjegla je u Veneciju od turskog zuluma. XV-XVI stoljeće postalo je procvat carstva, koje je okupilo svoje posjede, u potpunosti kontroliralo pomorske i kopnene trgovačke puteve u Europu

Sultan Selim je svoj pogled usmjerio prema Armeniji, Kavkazu i Mezopotamiji. Zauzeo je Egipat, stavio mornaricu u Crveno more i došao u sukob s nekada moćnim portugalskim carstvom.

Krajem 15. stoljeća portugalski su moreplovci otvorili obilazni put prema istoku, koji je spasio mnoge europske narode od turske ekspanzije. Vojni sukobi iz Crvenog mora preselili su se u Indijski ocean. No, Osmansko se Carstvo i dalje smatralo ekonomski jakom silom s vojnom snagom koja je nadmašivala bilo koju od snaga europskih država.

Stanovništvo carstva do 1600. godine iznosilo je 30 milijuna ljudi. Nedostatak zemlje nadoknađen je pohodima na Erevan (1635.) i Bagdad (1639.). U to su vrijeme žene vladale u ime svojih sinova. Sultanat žena nije dugo trajao – sve do 1656. godine. Kraj ženske vlasti stavio je novi veliki vezir - Mehmed, ali ženski utjecaj razvoj zemlje bio je još dug - imali su velike prihode koje su trošili na izgradnju džamija, škola i bolnica.

Ratovi su tutnjali posvuda: u Transilvaniji, Kreti i Podoliji. 1683. pod opsadom Beča turska je vojska poražena. Poraz je završio potpisivanjem mira u Europi. Na pragu je bio rat s Rusijom.

Pomorske bitke

Osmansko Carstvo primilo je švedskog kralja nakon poraza u ratu s ruskim trupama u bici kod Poltave. On je, koliko je mogao, poticao sultana da napadne Rusiju. Petar I. osobno je poveo vojsku u pohod na Prut. Neprijateljska vojska bila je gotovo četiri puta veća od ruskih snaga, kako po broju vojnika tako i po broju topova. No, kralj je računao na pomoć naroda Balkarskog poluotoka, koji su bili pod kontrolom Turaka. Nadali su se Rusiji i čeznuli za oslobođenjem.

U ljeto 1711. neprijatelj je dočekan na desnoj obali rijeke Prut. Bilo je moguće odbiti napade janjičara, ali Petar je bio u očaju: nije čekao pomoć saveznika. Nije bilo dovoljno ljudi, hrane, streljiva. Gubici na strani Turaka bili su veliki, ali su Rusi nakon dva mjeseca neprekidnih neprijateljstava oslabili i ginuli ne samo na bojnom polju, nego i od iscrpljenosti i bolesti. Kako bi spasio vojsku, ruski se car odlučio na primirje. Turci su pristali, ali pod uvjetom da se Azov vrati pod njihov utjecaj.

Rusko-turski sukob počeo je mnogo prije toga. Turci su Krim osvojili 1475. godine. Tri puta su krimski kanovi, uz potporu turskih vojnika, išli u Moskvu, Astrakhan, ali uvijek bezuspješno. Tek 1699. godine ruska vojska imala je sreću da od Turaka povrati Azov i potpiše mirovni ugovor, prema kojem je tvrđava ustupljena Rusiji. Došlo je vrijeme da se vrate zemlje koje omogućuju pristup Crnom i Azovskom moru.

Ali taj je problem riješen za vrijeme vladavine Katarine II. Tada je Osmansko Carstvo bilo prisiljeno na ustupke i potpisati Ugovor iz Jasija iz 1791. godine. Po njemu su se Krim i Očakov povukli pred Ruse.

XVII-XIX stoljeće pokazalo se "najvatrenijim" u odnosima s Rusijom. Nakon poraza Turaka na prijelazu ovih stoljeća, sultan Selim III odlučio je reformirati vojsku. Počeo je s opremanjem polica po europskom modelu. Janjičare je nazvao neučinkovitim ratnicima čiji mačevi nisu mogli izdržati metak. Janjičarima se reforme nisu svidjele, oni su se nekoliko puta pobunili, uslijed čega je sultan ubijen. Naslijedio ga je Mahmud II, kojem je trebalo još dvadeset godina da raspusti nekada strašne i cijenjene janjičare. Ali uslijedio je niz ustanaka protiv turskog ugnjetavanja u Srbiji, Moldaviji i Crnoj Gori. U roku od dva desetljeća stekli su neovisnost.

Bilo je godina unutarnjeg razvoja u Osmanskom Carstvu. Preživjela je masovnu migraciju Tatara nakon Krimskog rata: više od 200 tisuća izbjeglica uselilo se u zemlju, kao i Čerkeza koji su pobjegli nakon Kavkaskog rata. Gotovo svu trgovinu u turskoj državi držali su Grci. Počeo je sukob na vjerskoj osnovi: kršćani su bili obrazovaniji, muslimani su tražili iste pogodnosti.

Pojava nacionalnog identiteta postala je problem, ne samo unutar zemlje, već i izvan nje. Godine 1876., u razdoblju političkih poteškoća, donesen je glavni liberalni dokument države, ustav. Despotska vremena zamijenila su sasvim druga era. Ali tako se samo činilo. Uostalom, sva prava i slobode trajale su samo dvije godine, kao i formiran parlament, u koji je svatko mogao doći na temelju rezultata narodnih izbora.

Nisu sve reforme išle glatko: parlament je raspušten gotovo tri desetljeća, a ustav je suspendiran. Promijenio se sultan - promijenio se vektor razvoja. Sve je kao u starom dobra vremena: represije, jedina vlast, nezadovoljan. Srpanj 1908. bio je stvarno vruć: izbila je revolucija, koju su pripremili časnici. Zvala se maloturska. Pobunjenici su tražili obnovu ustava, sazivanje parlamenta i abdikaciju s prijestolja vladara sultana Abdul-Hamida. Uspio je pregovarati i zadržati vlast. Složio se sa zahtjevima, ali su ti postupci postali kobni poticaj propasti države, pred kojim je drhtala cijela Europa i Mala Azija.

Rat je završio

Unutarnji sukobi, previranja i neadekvatne odluke sultana sustavno su dovodili do kolapsa. Početkom 19. stoljeća ušao je u Prvi svjetski rat, kada je već tutnjao Europom. Osmansko Carstvo našlo se u istom taboru s Austro-Ugarskom, Bugarskom i Njemačkom, suprotstavljajući se trima saveznicima.

Rusija se pridružila Velikoj Britaniji, Francuskoj protiv zajedničkog neprijatelja. Turska vojska započela je ofenzivu na Rusiju 1914. sa Zakavkaza. Ali trpjela je jedan poraz za drugim. Dvije godine kasnije zauzeta je posljednja obrambena točka, Bitlis. Ruske trupe dobile su brojno neprijateljsko topništvo i skladište granata, pet tisuća pušaka, visokorangirane zarobljenike i velike zalihe hrane. Put u središnji dio zemlje bio je otvoren.

U oblasti Perzije, vojsku Turaka i plaćenika porazio je knez Nikolaj Nikolajevič, koji je pokazao vojnu domišljatost u operacijama protiv Turaka. Osmansko Carstvo je brzo gubilo svoje kolonije u različitim dijelovima svijeta: Europi, Africi, Maloj Aziji. Neke su zemlje stekle neovisnost: Poljska i baltičke zemlje. Ostali su posjedi podijeljeni među pobjednicima.

Još nekoliko godina u turskim gradovima dominirao je okupacijski režim i prolivala se krv: narodi su bili podvrgnuti masovnom uništenju.

Godine 1923. proglašena je nova republika. Sultanata više nije bilo, novi predsjednik Mustafa Kemal predložio je reforme i novi ustav zemlji.

Osmansko Carstvo (u Europi se tradicionalno zvalo Osmansko Carstvo) najveća je turska država-sultanat, nasljednica muslimanskog arapskog kalifata i kršćanskog Bizanta.

Osmanlije su dinastija turskih sultana koji su vladali državom od 1299. do 1923. godine. Osmansko Carstvo nastalo je u 15.-16. stoljeću. kao rezultat turskih osvajanja u Aziji, Europi i Africi. Za 2 stoljeća mali i malo poznati Osmanski emirat postao je ogromno carstvo, ponos i snaga cijelog muslimanskog svijeta.

Tursko Carstvo je trajalo 6 stoljeća, zauzimajući razdoblje svog najvećeg procvata, od sredine 16. stoljeća. do posljednjeg desetljeća 18. stoljeća, goleme zemlje - Turska, Balkanski poluotok, Mezopotamija, sjeverna Afrika, obale Sredozemnog i Crnog mora, Bliski istok. Unutar tih granica, carstvo je postojalo dugo vremena. povijesno razdoblje, predstavljajući opipljivu prijetnju svim susjednim zemljama i udaljenim područjima: vojske sultana bojale su se cijele zapadne Europe i Rusije, a turska flota je vladala na Mediteranu.

Pretvorivši se iz male turske kneževine u snažnu vojno-feudalnu državu, Osmansko Carstvo se gotovo 600 godina žestoko borilo protiv "nevjernika". Turci Osmani, nastavljajući s radom svojih arapskih prethodnika, zauzeli su Carigrad i sva područja Bizanta, pretvorivši nekadašnju moćnu državu u muslimansku zemlju i povezujući Europu s Azijom.

Nakon 1517. godine, uspostavivši svoju vlast nad svetim mjestima, osmanski sultan postaje ministar dvaju drevnih svetišta - Meke i Medine. Dodjela ovog čina obdario je osmanskog vladara posebnu dužnost - da štiti svete muslimanske gradove i promiče dobrobit godišnjeg hodočašća u svetišta vjernih muslimana. Od ovog razdoblja povijesti, osmanska država se gotovo potpuno stopila s islamom i na sve moguće načine pokušava proširiti teritorije svog utjecaja.

Osmansko Carstvo, do XX stoljeća. izgubivši već nekadašnju veličinu i moć, konačno se raspao nakon poraza u Prvom svjetskom ratu koji je postao koban za mnoge države svijeta.

Na počecima civilizacije

Početak postojanja turske civilizacije treba pripisati razdoblju Velike seobe stanovništva, kada su sredinom 1. tisućljeća turski doseljenici iz Male Azije našli utočište pod vlašću bizantskih careva.

Krajem 11. stoljeća, kada su seldžučki sultani progonjeni od strane križara prešli na granice Bizanta, Turci Oguzi, kao glavni narod sultanata, asimilirali su se s lokalnim anadolskim stanovništvom - Grcima, Perzijancima, Armencima. Tako je rođena nova nacija – Turci, predstavnici tursko-islamske skupine, okruženi kršćanskim stanovništvom. Turska nacija se konačno formirala u 15. stoljeću.

U oslabljenoj državi Seldžuci su se držali tradicionalnog islama, a središnja vlast, koja je izgubila moć, oslanjala se na dužnosnike koje su činili Grci i Perzijanci. Tijekom XII-XIII stoljeća. moć vrhovnog vladara postajala je sve manje uočljiva istodobno s jačanjem moći domaćih begova. Nakon invazije Mongola sredinom XIII.st. država Seldžuka praktički prestaje postojati, iznutra rastrgana nemirima vjerskih sektaša. Do XIV stoljeća. Od deset bejlika koji se nalaze na teritoriju države primjetno se uzdiže zapadni, kojim je najprije vladao Ertogrul, a potom njegov sin Osman, koji je kasnije postao osnivač ogromne turske države.

Rođenje carstva

Osnivač carstva i njegovi nasljednici

Osman I, turski beg iz osmanske dinastije, osnivač je osmanske dinastije.

Postavši vladar planinskog područja, Osman je 1289. godine od seldžučkog sultana dobio titulu bega. Došavši na vlast, Osman je odmah krenuo u osvajanje bizantskih zemalja i za svoju rezidenciju učinio prvi zarobljeni bizantski grad Melangiju.

Osman je rođen u malom planinskom mjestu u Seldžučkom sultanatu. Osmanov otac Ertogrul dobio je susjedne bizantske zemlje od sultana Ala-ad-Dina. Tursko pleme, kojem je pripadao Osman, smatralo je zauzimanje susjednih teritorija svetim poslom.

Nakon bijega svrgnutog seldžučkog sultana 1299. godine, Osman je na temelju vlastitog bejlika stvorio samostalnu državu. Tijekom prvih godina XIV stoljeća. utemeljitelj Osmanskog Carstva uspio je znatno proširiti teritorij nove države i premjestiti svoje sjedište u grad tvrđavu Epishehir. Odmah nakon toga, osmanska vojska počela je napadati bizantske gradove smještene na obali Crnog mora, te bizantske regije u području Dardanela.

Osmansku dinastiju nastavio je Osmanov sin Orhan, koji je svoju vojnu karijeru započeo uspješnim zauzimanjem Burse, moćne maloazijske utvrde. Orhan je prosperitetni utvrđeni grad proglasio glavnim gradom države i naredio da se započne kovanje prvog novca Osmanskog Carstva, srebrne akče. Godine 1337. Turci su izvojevali nekoliko sjajnih pobjeda i zauzeli teritorije do Bospora, čime je osvojeni Ismit postao glavno državno brodogradilište. Istovremeno, Orhan je anektirao susjedne turske zemlje, a do 1354. pod njegovom vlašću bio je sjeverozapadni dio Male Azije do istočnih obala Dardanela, dio njezine europske obale, uključujući grad Galliopolis, i Ankara, ponovno zauzeta od Mongola.

Orhanov sin Murad I. (sl. 8.) postao je treći vladar Osmanskog Carstva, koji je svojim posjedima dodao teritorij u blizini Ankare i krenuo u vojni pohod na Europu.

Riža. 8. Vladar Murad I

Murad je bio prvi sultan osmanske dinastije i pravi prvak islama. Prve škole u turskoj povijesti počele su se graditi u gradovima zemlje.

Nakon prvih pobjeda u Europi (osvajanje Trakije i Plovdiva), na europsku obalu izlila se mlaz turskih doseljenika.

Sultani su dekrete-firmane pričvršćivali vlastitim carskim monogramom - tughra. Složeni orijentalni uzorak uključivao je sultanovo ime, ime njegova oca, titulu, moto i epitet "uvijek pobjednik".

Nova osvajanja

Murad je mnogo pažnje posvetio unapređenju i jačanju vojske. Prvi put u povijesti stvorena je profesionalna vojska. Vladar je 1336. formirao janjičarski zbor, koji se kasnije pretvorio u osobnu gardu sultana. Uz janjičare stvorena je i sipaška konjica, a uslijed tih temeljnih promjena turska je vojska postala ne samo brojna, nego i neobično disciplinirana i moćna.

Godine 1371. Turci su na rijeci Marici porazili ujedinjenu vojsku južnoeuropskih država i zauzeli Bugarsku i dio Srbije.

Sljedeću briljantnu pobjedu Turci su izvojevali 1389. godine, kada su se janjičari prvi put uzeli za vatreno oružje. Te godine dogodila se povijesna bitka na Kosovskom polju, kada su, porazivši križare, Turci Osmanlije svojim zemljama pripojili značajan dio Balkana.

Muradov sin Bajazid je u svemu nastavio očevu politiku, ali se za razliku od njega odlikovao okrutnošću i odavao se razvratu. Bajazid je dovršio poraz Srbije i pretvorio je u vazala Osmanskog Carstva, postavši apsolutni gospodar na Balkanu.

Za brzo kretanje vojske i energične akcije sultan Bajazid je dobio nadimak Ilderim (Munja). Tijekom munjevitog pohoda 1389.-1390. potčinio je Anadoliju, nakon čega su Turci zaposjeli gotovo cijeli teritorij Male Azije.

Bajazid se morao boriti istovremeno na dva fronta - s Bizantincima i s križarima. Dana 25. rujna 1396. turska je vojska porazila golemu vojsku križara, primivši u pokornost sve bugarske zemlje. Na strani Turaka, prema opisu suvremenika, borilo se više od 100.000 ljudi. Mnogi plemeniti europski križari su bili zarobljeni, kasnije su otkupljeni za veliki novac. Karavani tovarnih životinja s darovima francuskog cara Karla VI. stigli su do glavnog grada osmanskog sultana: zlatnici i srebrni novčići, svilene tkanine, tepisi iz Arrasa na kojima su istkane slike iz života Aleksandra Velikog, lovni sokoli iz Norveške i mnogi drugi. Istina, Bajazid nije napravio daljnja putovanja u Europu, ometen istočnom opasnošću od Mongola.

Nakon neuspješne opsade Carigrada 1400. godine, Turci su se morali boriti protiv Timurove tatarske vojske. Dana 25. srpnja 1402. jedan od najveće bitke Srednji vijek, tijekom kojeg su se kod Ankare susrele vojska Turaka (oko 150 000 ljudi) i vojska Tatara (oko 200 000 ljudi). Timurova vojska, osim dobro uvježbanih vojnika, bila je naoružana s više od 30 ratnih slonova – prilično moćnim oružjem u ofenzivi. Janjičari su, pokazavši izuzetnu hrabrost i snagu, ipak bili poraženi, a Bajazid je zarobljen. Timurova vojska opljačkala je cijelo Osmansko Carstvo, istrijebila ili zarobila tisuće ljudi, spalila najljepše gradove i mjesta.

Muhamed I. vladao je carstvom od 1413. do 1421. Tijekom svoje vladavine Muhamed je bio u dobrim odnosima s Bizantom, usmjeravajući svoju glavnu pozornost na situaciju u Maloj Aziji i napravio prvi pohod u povijesti Turaka na Veneciju, koji je završio neuspjehom. .

Murad II, sin Muhameda I., stupio je na prijestolje 1421. Bio je pravedan i energičan vladar, koji je puno vremena posvetio razvoju umjetnosti i urbanizma. Murad je, noseći se s unutarnjim sukobima, napravio uspješan pohod, zauzevši bizantski grad Solun. Ništa manje uspješne bile su borbe Turaka protiv srpske, mađarske i albanske vojske. Godine 1448., nakon Muradove pobjede nad ujedinjenom vojskom križara, sudbina svih naroda Balkana bila je zapečaćena - turska je vlast nad njima visjela nekoliko stoljeća.

Prije početka povijesne bitke 1448. između ujedinjene europske vojske i Turaka, na vrhu koplja je nošeno pismo s još jednom prekršenim sporazumom o prekidu vatre kroz redove osmanske vojske. Time su Osmanlije pokazali da ih ne zanimaju mirovni ugovori, već samo bitke i samo ofenzive.

Od 1444. do 1446. godine carstvom je vladao turski sultan Muhamed II, sin Murada II.

Vladavina ovog sultana tijekom 30 godina pretvorila je državu u svjetsko carstvo. Započevši svoju vladavinu već tradicionalnim pogubljenjem rođaka koji su potencijalno preuzeli prijestolje, ambiciozni mladić pokazao je svoju snagu. Muhamed, s nadimkom Osvajač, postao je tvrd, pa čak i okrutan vladar, ali je u isto vrijeme imao izvrsno obrazovanje i govorio četiri jezika. Sultan je na svoj dvor pozivao učenjake i pjesnike iz Grčke i Italije, izdvajao mnoga sredstva za izgradnju novih zgrada i razvoj umjetnosti. Sultan je kao svoju glavnu zadaću postavio osvajanje Carigrada, a pritom se vrlo temeljito pozabavio njegovom provedbom. Nasuprot bizantskoj prijestolnici, u ožujku 1452. godine osnovana je tvrđava Rumelihisar u koju su postavljeni najnoviji topovi i postavljena jaka posada.

Zbog toga je Carigrad bio odsječen od crnomorskog područja, s kojim je bio povezan trgovinom. U proljeće 1453. ogromna kopnena vojska Turaka i moćna flota približila se bizantskoj prijestolnici. Prvi juriš na grad bio je neuspješan, ali je sultan naredio da se ne povlači i da se organizira priprema za novi juriš. Nakon što je odvučen u Carigradski zaljev duž palube brodova posebno izgrađenih preko željeznih lanaca baraže, grad se našao u obruču turskih trupa. Borbe su se vodile svakodnevno, ali su grčki branitelji grada pokazali primjere hrabrosti i ustrajnosti.

Opsada nije bila jača strana osmanske vojske, a Turci su pobijedili samo zbog pažljivog okruživanja grada, brojčane nadmoći snaga za oko 3,5 puta te zbog prisutnosti opsadnog oružja, topova i snažnih minobacača s 30 kg topovskih kugli. Prije glavnog napada na Carigrad, Muhamed je pozvao stanovnike da se predaju, obećavajući da će ih poštedjeti, ali su oni, na njegovo veliko čuđenje, odbili.

Opći juriš pokrenut je 29. svibnja 1453., a odabrani janjičari, potpomognuti topništvom, provaljuju na vrata Carigrada. Turci su 3 dana pljačkali grad i ubijali kršćane, a Aja Sofija je kasnije pretvorena u džamiju. Turska je postala prava svjetska sila, proglašavajući drevni grad svojim glavnim gradom.

U narednim godinama, Muhamed je osvojenu Srbiju učinio svojom provincijom, osvojio Moldaviju, Bosnu, nešto kasnije - Albaniju i zauzeo cijelu Grčku. Istodobno je turski sultan osvojio ogromna područja u Maloj Aziji i postao vladar cijelog maloazijskog poluotoka. Ali tu nije stao: 1475. Turci su zauzeli mnoge gradove na Krimu i grad Tanu na ušću Dona na Azovsko more. Krimski kan je službeno priznao vlast Osmanskog Carstva. Nakon toga su osvojene teritorije safavidskog Irana, a 1516. godine Sirija, Egipat i Hidžaz s Medinom i Mekom bili su pod sultanovom vlašću.

Početkom XVI. stoljeća. osvajački pohodi carstva bili su usmjereni na istok, jug i zapad. Na istoku je Selim I Grozni porazio Safavide i svojoj državi pripojio istočni dio Anadolije i Azerbejdžan. Na jugu su Osmanlije potisnule ratoborne Mameluke i preuzele kontrolu nad trgovačkim putovima duž obale Crvenog mora do Indijskog oceana, u sjevernoj Africi su stigli do Maroka. Na zapadu, Sulejman Veličanstveni 1520-ih godina. zauzeo Beograd, Rodos, ugarske zemlje.

Na vrhuncu moći

Osmansko Carstvo doživljava svoj vrhunac na samom kraju 15. stoljeća. pod sultanom Selimom I. i njegovim nasljednikom Sulejmanom Veličanstvenim, koji je postigao značajno proširenje teritorija i uspostavio pouzdanu centraliziranu vlast u zemlji. Sulejmanova vladavina ušla je u povijest kao "zlatno doba" Osmanskog Carstva.

Počevši od prvih godina 16. stoljeća, tursko se carstvo pretvorilo u najmoćniju silu u Starom svijetu. Suvremenici koji su posjećivali zemlje carstva, u svojim bilješkama i memoarima, oduševljeno su opisivali bogatstvo i luksuz ove zemlje.

Sulejman Veličanstveni

Sultan Sulejman je legendarni vladar Osmanskog Carstva. Tijekom njegove vladavine (1520.-1566.) ogromna moć postaje još veća, gradovi postaju ljepši, palače luksuznije. Sulejman (sl. 9) također je ušao u povijest pod nadimkom Zakonodavac.

Riža. 9. Sultan Sulejman

Postavši sultan u dobi od 25 godina, Sulejman je značajno proširio granice države, zauzevši Rodos 1522., Mezopotamiju 1534. i Mađarsku 1541. godine.

Vladar Osmanskog Carstva tradicionalno se zvao Sultan, što je titula arapskog porijekla. Smatra se ispravnim koristiti izraze kao što su "šah", "padišah", "kan", "cezar", koji su dolazili od različitih naroda pod vlašću Turaka.

Sulejman je doprinio kulturnom prosperitetu zemlje; pod njim su izgrađene prekrasne džamije i luksuzne palače u mnogim gradovima carstva. Slavni car je bio dobar pjesnik, ostavljajući svoje spise pod pseudonimom Muhibbi (Zaljubljen u Boga). Za vladavine Sulejmana, u Bagdadu je živio i djelovao divni turski pjesnik Fuzuli, koji je napisao pjesmu "Lejla i Majun". Nadimak Sultan među pjesnicima dobio je Mahmoud Abd al-Baqi, koji je služio na Sulejmanovom dvoru, koji je u svojim pjesmama odražavao život visokog društva države.

Sultan je sklopio zakoniti brak s legendarnom Roksolanom, zvanom Smijalica, jednom od robinja slavensko porijeklo u haremu. Takav čin je u to vrijeme i po šerijatu bio izuzetna pojava. Roksolana je rodila sultanovog nasljednika, budućeg cara Sulejmana II., i posvetila mnogo vremena pokroviteljstvu. Supruga sultana imala je veliki utjecaj na njega i u diplomatskim poslovima, posebno u odnosima sa zapadnim zemljama.

Kako bi ostavio sjećanje na sebe u kamenu, Sulejman je pozvao poznatog arhitektu Sinana da napravi džamije u Istanbulu. Carevi su suradnici uz pomoć poznatog arhitekta podigli i velike sakralne objekte, uslijed čega je prijestolnica zamjetno pretvorena.

Haremi

Hareme s nekoliko žena i konkubina, koje je islam dopuštao, mogli su si priuštiti samo imućni ljudi. Sultanovi haremi postali su sastavni dio carstva, njegov zaštitni znak.

Hareme su, osim sultana, posjedovali veziri, begovi, emiri. Velika većina stanovništva carstva imala je jednu ženu, kao što bi i trebalo biti u cijelom kršćanskom svijetu. Islam je službeno dopustio muslimanu da ima četiri žene i nekoliko robova.

Sultanov harem, koji je iznjedrio mnoge legende i predaje, bio je zapravo složena organizacija sa strogim unutarnjim redovima. Ovaj sustav je vodila sultanova majka, Valide Sultan. Njeni glavni pomoćnici bili su eunusi i robovi. Jasno je da su život i moć vladara sultana izravno ovisili o sudbini njezina visokopozicioniranog sina.

Harem su naseljavale djevojke zarobljene tijekom ratova ili stečene na pijacama roblja. Bez obzira na nacionalnu i vjersku pripadnost, prije ulaska u harem, sve djevojke su postale muslimanke i izučavale su tradicionalne islamske umjetnosti - vez, pjevanje, razgovor, glazbu, ples i književnost.

Budući da su dugo bili u haremu, njegovi su stanovnici prošli nekoliko stepenica i redova. U početku su se zvali jariye (početnici), zatim su ubrzo preimenovani u shagart (šegrti), s vremenom su postali gedikli (drugovi) i usta (zanatlije).

U povijesti je bilo izoliranih slučajeva kada je sultan priznao konkubinu kao svoju zakonitu ženu. To se češće događalo kada je konkubina rodila vladara dugo očekivanog sina-nasljednika. Upečatljiv primjer je Sulejman Veličanstveni, koji se oženio Roksolanom.

Samo djevojke koje su dosegle fazu obrtnica mogle su privući pažnju sultana. Među njima, vladar je birao svoje stalne ljubavnice, miljenice i konkubine. Mnogi predstavnici harema, koji su postali sultanove ljubavnice, dobili su svoje stanovanje, nakit, pa čak i robove.

Zakoniti brak nije bio predviđen šerijatom, već je sultan od svih stanovnika harema birao četiri žene, koje su bile u povlaštenom položaju. Od njih je glavna postala ona koja je rodila sultanova sina.

Nakon smrti sultana, sve njegove žene i konkubine poslane su u Staru palaču, smještenu izvan grada. Novi vladar države mogao je dopustiti umirovljenim ljepoticama da se udaju ili uđu u njegov harem.

Carska prijestolnica

Veliki grad Istanbul, ili Istanbul (bivši Bizan, a zatim Konstantinopol), bio je srce Osmanskog Carstva, njegov ponos.

Strabon je izvijestio da su grad Bizanca osnovali grčki kolonisti u 7. stoljeću. PRIJE KRISTA e. I nazvan po njihovom vođi, Byzasu. Godine 330. grad, koji je postao glavni trgovački i kulturni centar, car Konstantin je pretvoren u prijestolnicu Istočnog Rimskog Carstva. Novi Rim je preimenovan u Konstantinopol. Turci su gradu dali ime po treći put, zauzevši tako dugo željenu prijestolnicu Bizanta. Ime Istanbul doslovno znači "prema gradu".

Zauzevši Carigrad 1453. godine, Turci su to učinili stari Grad, koji su nazvali “pragom sreće”, novi muslimanski centar, podignut nekoliko veličanstvenih džamija, mauzoleja i medresa, na sve moguće načine pridonio daljnjem procvatu glavnog grada. Većina kršćanskih crkava pretvorena je u džamije, u središtu grada izgrađena je velika orijentalna čaršija, oko nje su bili karavan-saraji, fontane i bolnice. Islamizacija grada, koju je započeo sultan Mehmed II, nastavila se i pod njegovim nasljednicima, koji su nastojali radikalno promijeniti nekadašnju kršćansku prijestolnicu.

Za grandioznu gradnju bili su potrebni radnici, a sultani su na sve moguće načine doprinijeli preseljavanju i muslimanskog i nemuslimanskog stanovništva u glavni grad. U gradu su se pojavile muslimanske, židovske, armenske, grčke, perzijske četvrti u kojima su se brzo razvijali zanatstvo i trgovina. U središtu svake četvrti izgrađena je crkva, džamija ili sinagoga. Kozmopolitski grad se prema svakoj religiji odnosio s poštovanjem. Istina, dopuštena visina kuće među muslimanima bila je nešto viša nego među predstavnicima drugih vjera.

Krajem XVI stoljeća. u osmanskoj prijestolnici živjelo je više od 600.000 stanovnika – bilo je to najviše Veliki grad mir. Treba napomenuti da bi se svi ostali gradovi Osmanskog Carstva, osim Istanbula, Kaira, Alepa i Damaska, prije mogli nazvati velikim seoskim naseljima, u kojima je broj stanovnika rijetko prelazio 8.000 ljudi.

Vojna organizacija carstva

Društveni sustav Osmanskog Carstva bio je potpuno podređen vojnoj disciplini. Čim je zauzet novi teritorij, podijeljen je na feude između vojskovođa bez prava nasljeđivanja zemlje. S takvim korištenjem zemljišta u Turskoj se nije pojavila institucija plemstva, nije imao tko tražiti podjelu vrhovne vlasti.

Svaki čovjek u carstvu bio je ratnik i započeo je svoju službu s jednostavnim vojnikom. Svaki posjednik zemaljskog nadjela (timara) bio je dužan napustiti sve mirne poslove i stupiti u vojsku po izbijanju rata.

Sultanove naredbe su točno prenošene dvojici begova istog Berlika, u pravilu, Evropljaninu i Turčinu, oni su naredbu prenosili upraviteljima okruga (sandžaka), a oni su, zauzvrat, prenosili informacije sitni vladari (alijbeji), od kojih su naredbe prelazile na vođe malih vojnih odreda i na načelnike grupe odreda (timarliti). Nakon što su dobili zapovijed, svi su krenuli u rat, zajahali konje, a vojska je odmah bila spremna za nova osvajanja i bitke.

Vojsku su dopunjavali najamnički odredi i janjičarske straže, regrutirane među zarobljenim mladićima iz drugih zemalja svijeta. U prvim godinama postojanja države cjelokupno područje bilo je podijeljeno na sandžake (zastave), na čijem je čelu bio sandžak-beg. Bej nije bio samo upravitelj, već i vođa vlastite male vojske, koju su činili rođaci. S vremenom, pretvorivši se od nomada u naseljeno stanovništvo carstva, Turci su stvorili redovitu vojsku konjanika-sipa.

Svaki siparski ratnik je za svoju službu dobivao zemljišni nadjel, za koji je plaćao određeni porez u riznicu i koji je mogao naslijediti samo jednom od nasljednika koji je stupio u vojsku.

U XVI stoljeću. Osim kopnene vojske, Sultan je stvorio veliku modernu flotu u Sredozemnom moru, koja se uglavnom sastojala od velikih galija, fregata, galiota i čamaca na vesla. Od 1682. dolazi do prijelaza s jedrenjaka na veslanje. I ratni zarobljenici i zločinci služili su kao veslači u floti. Udarne snage na rijekama bile su posebne topovnjače, koje su sudjelovale ne samo u velikim vojnim bitkama, već i u gušenju ustanaka.

Tijekom 6 stoljeća postojanja Osmanskog Carstva, njegova se moćna vojska radikalno promijenila 3 puta. U prvoj fazi (od 14. do 16. stoljeća) turska se vojska smatrala jednom od borbeno najspremnijih u cijelom svijetu. Njegova se moć temeljila na snažnom autoritetu sultana, podržanom od lokalnih vladara, i na najstrožoj disciplini. Sultanova garda, koju su činili janjičari, dobro organizirana konjica također je značajno ojačala vojsku. Osim toga, radilo se, naravno, o dobro naoružanoj vojsci s brojnim topničkim oruđama.

U drugoj fazi (u 17. stoljeću) turska je vojska doživjela krizu zbog značajnog smanjenja osvajačkih pohoda i, posljedično, smanjenja vojnog plijena. Janjičari iz borbeno spremne postrojbe velike vojske pretvorili su se u osobnu sultanovu gardu i sudjelovali u svim unutarnjim sukobima. Nove trupe plaćenika, opskrbljene lošije nego prije, stalno su podizale ustanke.

Treća faza, koja je započela početkom 18. stoljeća, usko je povezana s pokušajima obnove oslabljene vojske kako bi se obnovila njezina nekadašnja moć i snaga. Turski sultani bili su prisiljeni pozvati zapadne instruktore, što je izazvalo oštru reakciju janjičara. Godine 1826. sultan je morao raspustiti janjičarski korpus.

Unutarnja struktura carstva

glavna uloga poljoprivreda, poljodjelstvo i stočarstvo igrali su u gospodarstvu golemog carstva.

Sve zemlje carstva bile su u državnom vlasništvu. Ratnici - zapovjednici sipaha - postali su vlasnici velikih zemljišnih parcela (zeameta), na kojima su radili najamni seljaci-zraci. Zaimi i Timarioti pod njihovim vodstvom bili su osnova goleme turske vojske. Osim toga, vojsku su služili milicija i janjičari-gardisti. Vojne škole u kojima su odgajani budući ratnici bile su podređene redovnicima Bektaši sufijskog reda.

Državna se riznica stalno punila na račun vojnog plijena i poreza, kao i kao rezultat razvoja trgovine. Postupno se u militariziranoj državi razvio birokratski sloj, koji je imao pravo posjedovanja zemljišnih parcela poput timara. Oko sultana su bili njemu bliski ljudi, veliki zemljoposjednici iz reda vladarske rodbine. Sve vodeće pozicije u državnom aparatu vlasti također su zauzimali predstavnici klana kojem je sultan pripadao; kasnije je upravo takvo stanje poslužilo kao jedan od razloga slabljenja carstva. Sultan je imao ogroman harem, a nakon njegove smrti mnogi su nasljednici polagali pravo na prijestolje, što je izazivalo stalne sporove i svađe unutar sultanove pratnje. Tijekom procvata države gotovo je službeno razvijen sustav ubojstava od strane jednog od nasljednika svih potencijalnih suparnika na prijestolju.

Vrhovno tijelo države, potpuno podređeno sultanu, bilo je Vrhovno vijeće (Divan-i-Humayun), koje su činili veziri. Zakonodavstvo carstva podlijegalo je islamskom pravu, šerijatu i usvojeno sredinom 15. stoljeća. kodeks zakona. Sva vlast bila je podijeljena na tri velika dijela - vojno-upravni, financijski i sudsko-vjerski.

Sulejman I. Veličanstveni, koji je vladao sredinom 16. stoljeća, dobio je drugi nadimak - Kanuni (Zakonodavac) zbog nekoliko svojih uspješnih zakona koji su jačali središnju vlast.

Početkom XVI. stoljeća. U zemlji je bilo 16 velikih regija, od kojih je svaki bio na čelu s bejlerbejskim namjesnikom. Zauzvrat, velika su područja podijeljena na male županije-sandžake. Svi lokalni vladari bili su podređeni velikom veziru.

Karakteristično obilježje Osmanskog Carstva bio je neravnopravan položaj pogana - Grka, Armenaca, Slavena, Židova. Turci, koji su bili u manjini, i nekoliko muslimanskih Arapa bili su oslobođeni dodatnih poreza i zauzeli sve vodeće položaje u državi.

Stanovništvo Carstva

Prema grubim procjenama, cjelokupno stanovništvo carstva za vrijeme procvata države bilo je oko 22 milijuna ljudi.

Muslimani i nemuslimani su dvije velike skupine stanovništva Osmanskog Carstva.

Muslimani su, pak, bili podijeljeni na askere (sva vojna lica i državni službenici) i raje (doslovno - "stada", seoske poljoprivrednike i obične građane, au nekim razdobljima povijesti - trgovce). Za razliku od seljaka srednjovjekovne Europe Raya nisu bili vezani za zemlju i u većini slučajeva mogli su se preseliti na drugo mjesto ili postati zanatlije.

Nemuslimani su činili tri velika vjerska dijela, koja su uključivala pravoslavne kršćane (Rume, ili Rimljane) - balkanske Slavene, Grke, pravoslavne Arape, Gruzijce; istočni kršćani (ermeni) - Armenci; Židovi (Jahudi) - Karaiti, Romanioti, Sefardi, Aškenazi.

Položaj kršćana i Židova, tj. nemuslimana, bio je određen islamskim pravom (šerijatom), koji je dopuštao predstavnicima drugih naroda i vjera da žive na teritoriju carstva, da se pridržavaju svojih uvjerenja, ali ih je obvezivao da plaćaju porez na dušu kao podanici koji su bili za stepenicu niži od svih muslimana.

Svi predstavnici drugih religija morali su se razlikovati po izgledu, nositi različitu odjeću, suzdržavajući se od svijetlih boja u njoj. Kuran je zabranio nemuslimanu da se oženi muslimanskom djevojkom, a na sudu su, u rješavanju bilo kakvih pitanja i sporova, prednost davali muslimani.

Grci su se uglavnom bavili sitnom trgovinom, obrtom, držali krčme ili su se posvetili pomorstvu. Armenci su kontrolirali trgovinu svilom između Perzije i Istanbula. Židovi su se našli u topljenju metala, nakita, kamatarenja. Slaveni su se bavili obrtom ili su služili u kršćanskim vojnim postrojbama.

Prema muslimanskoj tradiciji, osoba koja je ovladala profesijom i koristila ljudima smatrala se sretnim i vrijednim članom društva. Svi stanovnici ogromne sile dobili su neku vrstu profesije, potkrijepljene u tome primjerom velikih sultana. Dakle, vladar carstva Mehmed II savladao je vrtlarstvo, a Selim I i Sulejman Veličanstveni bili su draguljari visoke klase. Mnogi su sultani pisali poeziju, savršeno svladavajući ovu umjetnost.

Takvo se stanje nastavilo sve do 1839. godine, kada su svi podanici Carstva, prema usvojenom zakonu, na početku razdoblja reformi (tanzimata) dobili jednaka prava.

Položaj roba u osmanskom društvu bio je mnogo bolji nego u antičkom svijetu. Posebni članci Kur'ana nalažu da se rob medicinska pomoć, dobro ga nahrani i pomozi mu u starosti. Za okrutan odnos prema muslimanskom robu prijetila je teška kazna.

Posebnu kategoriju stanovništva carstva činili su robovi (kele), obespravljeni ljudi, kao i u ostatku svijeta robovlasnika. U Osmanskom Carstvu rob nije mogao imati kuću, posjed, nije imao pravo nasljeđivanja. Rob se mogao oženiti samo uz dopuštenje vlasnika. Robinja konkubina koja je svom gospodaru rodila dijete postala je slobodna nakon njegove smrti.

Robovi su u Osmanskom Carstvu pomagali u vođenju domaćinstva, služili su kao čuvari u mauzolejima, medresama i džamijama, kao eunusi koji su čuvali harem i svog gospodara. Robinje su u većini postale konkubine i sluge. U vojsci i poljoprivredi robovi su se znatno manje koristili.

arapske države pod carstvom

Bagdad, koji je procvao pod Abasidima, pao je u potpuni pad nakon invazije Timurove vojske. Ispraznila se i bogata Mezopotamija koja se najprije pretvorila u slabo naseljenu regiju Safavidskog Irana, a sredinom 18.st. postao zabačeni dio Osmanskog Carstva.

Turska je postupno jačala politički utjecaj nad teritorijama Iraka i na svaki mogući način razvijao kolonijalnu trgovinu.

Arabija, naseljena Arapima, formalno se pokoravajući sultanskoj vlasti, zadržala je znatnu neovisnost u unutarnjim poslovima. U Srednjoj Arabiji tijekom XVI-XVII stoljeća. na čelu su bili beduini na čelu sa šeicima, a sredinom 18.st. na njenom teritoriju stvoren je emirat vehabija koji je svoj utjecaj proširio na gotovo cijeli teritorij Arabije, uključujući i Meku.

Godine 1517., osvojivši Egipat, Turci se gotovo nisu miješali u unutarnje stvari ove države. Egiptom je vladao paša kojeg je imenovao sultan, dok su mamelučki begovi još uvijek imali značajan lokalni utjecaj. Tijekom kriznog razdoblja XVIII stoljeća. Egipat se povukao iz carstva, a mamelučki vladari vodili su samostalnu politiku, zbog čega je Napoleon lako zauzeo zemlju. Samo pritisak Velike Britanije prisilio je vladara Egipta Mahummeda Alija da prizna sultanov suverenitet i vrati Turskoj teritorije Sirije, Arabije i Krete, koje su zauzeli Mameluci.

Važan dio carstva bila je Sirija, koja se gotovo u potpunosti potčinila sultanu, s izuzetkom planinskih područja zemlje.

Istočno pitanje

Zauzevši Carigrad 1453. i preimenujući ga u Istanbul, Osmansko Carstvo je uspostavilo vlast nad europskim zemljama kroz nekoliko stoljeća. Ponovno je istočno pitanje bilo na dnevnom redu za Europu. Sada je zvučalo ovako: dokle može ići turska ekspanzija i koliko može trajati?

Radilo se o organiziranju novog križarskog rata protiv Turaka, ali crkva i carska vlast, koja je do tada oslabila, nisu smogle snage da ga organiziraju. Islam je bio u fazi svog prosperiteta i imao je ogromnu moralnu prednost u muslimanskom svijetu, što je, zahvaljujući učvršćenom vlasništvu islama, snažnoj vojnoj organizaciji države i autoritetu moći sultana, omogućilo Osmanskom Carstvu zadobiti uporište na jugoistoku Europe.

Tijekom sljedeća 2 stoljeća, Turci su uspjeli pripojiti još goleme teritorije svojim posjedima, što je jako uplašilo kršćanski svijet.

Papa Pio II pokušao je obuzdati Turke i pokrstiti ih. Napisao je pismo turskom sultanu u kojem mu je sugerirao da prihvati kršćanstvo, tvrdeći da će krštenje proslaviti osmanskog vladara. Turci se nisu ni potrudili poslati odgovor, krenuvši u nova osvajanja.

Dugi niz godina europske su sile morale računati s politikom Osmanskog Carstva na područjima na kojima su živjeli kršćani.

Kriza carstva započela je iznutra, uz ubrzani rast njegovog stanovništva u drugoj polovici 16. stoljeća. U zemlji se pojavio veliki broj seljaka bez zemlje, a Timari su, smanjivajući se, donosili prihod koji se svake godine smanjivao.

U Siriji su izbili narodni nemiri, a u Anadoliji su se seljaci pobunili protiv previsokih poreza.

Istraživači smatraju da pad osmanske države seže u vrijeme vladavine Ahmeda I (1603–1617). Njegov nasljednik, sultan Osman II (1618–1622), smijenjen je s prijestolja i pogubljen prvi put u povijesti osmanske države.

Gubitak vojne moći

Nakon poraza turske flote kod Lepanta 1571. godine, prestaje nepodijeljena pomorska dominacija carstva. Tome su pridodani i neuspjesi u borbama s habsburškom vojskom, bitke izgubljene od Perzijanaca u Gruziji i Azerbajdžanu.

Na prijelazu iz XVII-XVIII stoljeća. Prvi put u povijesti carstva Turska je izgubila nekoliko bitaka zaredom. Nije se više moglo sakriti zamjetno slabljenje vojne moći države i njezine političke moći.

Od sredine XVIII stoljeća. Osmansko Carstvo moralo je dijeliti takozvane kapitulacije zbog podrške u vojnim sukobima.

Kapitulacije su posebne privilegije koje su Turci prvi dodijelili Francuzima za njihovu pomoć u ratu s Habsburgovcima 1535. U 18. stoljeću. nekoliko europskih sila, uključujući moćnu Austriju, ostvarilo je slične privilegije. Od tada su se kapitulacije počele pretvarati u neravnopravne trgovinske sporazume koji su Europljanima davali prednosti na turskom tržištu.

Prema Bakhchisarayskom ugovoru 1681. Turska je bila prisiljena napustiti teritorij Ukrajine u korist Rusije. Godine 1696. vojska Petra I. od Turaka je preotela tvrđavu Azak (Azov), zbog čega je Osmansko Carstvo izgubilo zemlju na obali Azovsko more. Godine 1718. Osmansko Carstvo napušta Zapadnu Vlašku i Srbiju.

Počeo na prijelazu iz XVII-XVIII stoljeća. slabljenje carstva dovelo je do postupnog gubitka prijašnje moći. U XVIII stoljeću. Turska je, kao rezultat bitaka izgubljenih od Austrije, Rusije i Irana, izgubila dio Bosne, obalu Azovskog mora s tvrđavom Azov, zemlje Zaporožja. Osmanski sultani više nisu mogli politički utjecati na susjednu Gruziju, Moldaviju, Vlašku, kao što je to bilo prije.

Godine 1774. potpisan je mirovni sporazum Kyuchuk-Kaynarji s Rusijom, prema kojem su Turci izgubili značajan dio sjeverne i istočne obale Crnog mora. Krimski kanat je stekao neovisnost – po prvi put je Osmansko Carstvo izgubilo muslimanske teritorije.

Do 19. stoljeća područja Egipta, Magreba, Arabije i Iraka izašla su izpod utjecaja Sultanata. Napoleon je zadao ozbiljan udarac prestižu carstva, izvršivši uspješan egipatski vojni pohod za francusku vojsku. Naoružane vehabije su preotele veći dio Arabije od carstva, koje je potpalo pod vlast vladara Egipta Muhameda Alija.

Početkom XIX stoljeća. Grčka je otpala od Osmanskog sultanata (1829.), zatim su Francuzi 1830. zauzeli Alžir i učinili ga svojom kolonijom. Godine 1824. došlo je do sukoba između turskog sultana i Mehmeda Alija, egipatskog paše, uslijed čega je Egipat postigao autonomiju. Zemlje i zemlje otpale su od nekada velikog carstva nevjerojatnom brzinom.

Pad vojne moći, kolaps sustava posjeda zemlje doveli su do kulturnog, gospodarskog i političkog usporavanja razvoja zemlje. Europske sile nisu propustile iskoristiti ovu okolnost, stavivši na dnevni red pitanje što učiniti s ogromnom silom koja je izgubila najveći dio svoje moći i neovisnosti.

Reforme spašavanja

Osmanski sultani, koji su vladali kroz cijelo 19. stoljeće, nizom su reformi pokušali ojačati vojno-poljoprivredni sustav. Selim III i Mahmud II pokušali su poboljšati stari timarski sustav, ali su shvatili da je nemoguće vratiti carstvu prijašnju moć.

Upravne reforme uglavnom su bile usmjerene na stvaranje novog tipa turske vojske, vojske koja je uključivala topništvo, jaku flotu, gardijske odrede i specijalizirane inženjerijske postrojbe. Konzultanti su dovedeni iz Europe kako bi pomogli obnovu vojske i minimizirali stare stavove među postrojbama. Godine 1826., posebnim Mahmudovim dekretom, janjičarski zbor je raspušten, jer se ovaj pobunio protiv novotarija. Uz nekadašnju veličinu korpusa, svoju moć je izgubio i utjecajni sufijski red, koji je u ovom razdoblju povijesti zauzimao reakcionaran položaj. Osim temeljnih promjena u vojsci, provedene su reforme koje su promijenile sustav vlasti i u njega uvele europska zaduživanja. Cijelo razdoblje reformi u carstvu nazivalo se tanzimat.

Tanzimat (u prijevodu s arapskog - "naređivanje") - niz progresivnih reformi u Osmanskom Carstvu od 1839. do 1872. godine. Reforme su pridonijele razvoju kapitalističkih odnosa u državi i potpunoj reorganizaciji vojske.

Godine 1876., kao rezultat reformskog pokreta "novih Osmanlija", donesen je prvi turski ustav, no suspendiran od strane despotskog vladara Abdula Hamida. Reforme 19. stoljeća Tursku je od zaostale istočne sile do tada pretvorila u samodostatnu europsku zemlju s modernim sustavom oporezivanja, obrazovanja i kulture. Ali Turska više nije mogla postojati kao moćno carstvo.

Na ruševinama nekadašnje veličine

Berlinskog kongresa

Rusko-turski ratovi, borba brojnih porobljenih naroda protiv muslimanskih Turaka znatno su oslabili ogromno carstvo i doveli do stvaranja novih neovisnih država u Europi.

Prema Sanstefanskom mirovnom sporazumu iz 1878., koji je konsolidirao rezultate rusko-turskog rata 1877-1878, održan je Berlinski kongres uz sudjelovanje predstavnika svih velikih sila Europe, kao i Irana, Rumunjske, Crne Gore i Srbije.

Prema ovom ugovoru, Zakavkazje se povuklo Rusiji, Bugarska je proglašena autonomnom kneževinom, u Trakiji, Makedoniji i Albaniji turski sultan trebao je provesti reforme u cilju poboljšanja položaja lokalnog stanovništva.

Crna Gora i Srbija su stekle nezavisnost i postale kraljevine.

Propadanje carstva

Krajem XIX stoljeća. Osmansko se Carstvo pretvorilo u zemlju ovisnu o nekoliko država zapadne Europe, koje su mu diktirale svoje razvojne uvjete. U zemlji se formirao mladoturski pokret koji je težio političkoj slobodi zemlje i oslobođenju od despotske vlasti sultana. Kao rezultat Mladoturske revolucije 1908. godine, sultan Abdul Hamid II, prozvan Krvavi zbog svoje okrutnosti, je zbačen, a u zemlji je uspostavljena ustavna monarhija.

Iste godine Bugarska se proglasila nezavisnom državom od Turske, proglasivši Treće bugarsko kraljevstvo (Bugarska je bila pod turskom vlašću gotovo 500 godina).

Godine 1912–1913 Bugarska, Srbija, Grčka i Crna Gora u ujedinjenoj Balkanskoj uniji pobijedile su Tursku koja je izgubila sve europske posjede osim Istanbula. Na teritoriju nekadašnje veličanstvene sile stvorene su nove neovisne države-kraljevine.

Posljednji osmanski sultan bio je Mehmed VI Vahideddin (1918–1922). Nakon njega, na prijestolje je stupio Abdul-Mejid II, koji je titulu sultana zamijenio titulom halife. Završeno je doba ogromne turske muslimanske sile.

Osmansko Carstvo, koje se nalazi na tri kontinenta i ima ogromnu moć nad stotinama naroda, ostavilo je za sobom veliko nasljeđe. Na svom glavnom teritoriju, Turskoj, 1923. godine pristaše revolucionara Kemala (Ataturka) proglasili su Republiku Tursku. Sultanat i Kalifat su službeno ukinuti, ukinut je režim kapitulacija i privilegija stranih ulaganja.

Mustafa Kemal (1881-1938), zvani Atatürk (doslovno - "otac Turaka"), veliki je turski političar, vođa narodnooslobodilačke borbe u Turskoj nakon Prvog svjetskog rata. Kemal je nakon pobjede revolucije 1923. godine postao prvi predsjednik u povijesti države.

Na ruševinama bivšeg sultanata rođena je nova država, koja se iz muslimanske zemlje pretvorila u svjetovnu silu. 13. listopada 1923. Ankara, središte narodnooslobodilačkog pokreta Turaka 1918–1923, postaje njezin glavni grad.

Istanbul je ostao legendarni povijesni grad s jedinstvenim arhitektonskim spomenicima, nacionalno blago zemlje.

Početak državno-političkog određenja turskog naroda pao je na X-XI stoljeće. U drugoj polovici X stoljeća. plemenske udruge Turaka-Oguza (Seldžuka), stočara i zemljoradnika, protjerane su iz srednje Azije i Irana u Armensko gorje do granica Bizanta. Slomom državno-plemenske zajednice Velikih Seldžuka (koji su okupirali Iran u 11.-13. stoljeću) Oguška horda je stekla neovisnost. Kao što je bilo tipično za nomadske i polunomadske narode, prva protodržavna organizacija među Turcima imala je vojno-rodovska obilježja. Takva je organizacija povijesno povezana s agresivnom vojnom politikom. Počevši od ser. XI st. Seldžuci su predvodili osvajanje Irana, Male Azije, Mezopotamije. Godine 1055. Seldžučka vojska je zauzela Bagdad, a njihov vladar je od halife dobio titulu sultana. Uspješno je krenuo u osvajanje bizantskih posjeda. Tijekom tih osvajanja zarobljeni su veliki gradovi Male Azije, Turci su došli do obale. Samo su križarski ratovi odgurnuli Seldžuke od Bizanta, potisnuvši ih u Anadoliju. Ovdje se konačno oblikovalo rano stanje.

Seldžučki sultanat (kraj 11. - početak 14. stoljeća) bila je rana državna formacija koja je zadržala značajke vojnog nomadskog udruženja. Ujedinjenje pokorenih naroda pod vlašću novih sultana bilo je olakšano činjenicom da je prvi vladar Sulejman Kutulmush dao slobodu bizantskim kmetovima, a utvrđeni jedinstveni opći porez bio je mnogo manji od dosadašnjeg poreznog opterećenja. Istodobno je na osvojenim zemljama počeo oživljavati bizantski sustav državnog feudalizma (bliski vojno-službenim odnosima arapskog kalifata): zemljište je proglašeno državnim vlasništvom, koje je sultan dijelio velikim darovnicama (ikta ) i mali, sporedni (timar). Od dodjele, prema prihodima, lenniki su morali služiti vojnu službu. Time je stvorena osnova za moćnu, uglavnom konjičku vojsku (oko 250 tisuća), koja je postala udarna snaga novih osvajanja. U isto vrijeme, plemenska monarhija sultana počela je stjecati organizaciju poznatu ranoj staležoj državi: sastanci vojnog plemstva (medžlisi) počeli su obavljati opću političku funkciju, uključujući izbor vladara, i administrativne službe (kapu) pojavio.

Nakon sloma Bizanta početkom XIII.st. Sultanat je dostigao najveću moć. Nastavljena su vanjska osvajanja. Međutim, tijekom mongolske invazije (vidi § 44.2), bio je poražen i sačuvan kao vazalni sultanat u ulusu Hulagu. Najviši upravitelji (veziri) pod sultanom dobili su svoje dužnosti od Velikog kana. Državu je upropastilo porezno opterećenje (5-6 puta veće nego u zapadnim državama tog doba). Oslabljen, između ostalog, unutarnjim nemirima i plemenskim ustancima, sultanat je propao do kraja 13. stoljeća. u 12-16 zasebnih kneževina - bejlicima. Godine 1307. Mongoli su zadavili posljednjeg seldžučkog sultana.

Nova i povijesno značajnija faza u formiranju turske države bila je Osmanski sultanat.

Jedan od najslabijih bejlika bivšeg Seldžučkog sultanata - Osmanski (nazvan po vladajućim sultanima) - početkom 14. stoljeća. postala moćna vojna kneževina. Njegovo uzdizanje povezano je s dinastijom vladara jednog od turkmenskih plemena koje su izbacili Mongoli - Ertogrula, i što je najvažnije, njegovog sina - Osman(od 1281 sultan) *. Krajem XIII stoljeća. (1299.) kneževina je postala praktički neovisna; bio je to početak nove neovisne države.

* Dinastija od 37 sultana koju je osnovao Osman vladala je Turskom do 1922. godine, u vrijeme pada monarhije.

Kneževina se proširila zbog posjeda oslabljenog Bizanta u Maloj Aziji, otišla na mora, podredila nekadašnje bejlike bivše seldžučke države. Svi R. 14. stoljeća Turci su porazili ostatke mongolske države u Iranu. U drugoj polovici XIV stoljeća. feudalne države Balkanskog poluotoka pale su pod vlast Turaka, uspostavljena je vlast čak i nad Ugarskom. Za vrijeme vladavine sultana Orhana (1324.-1359.) u novonastaloj državi počela se formirati nova politička i upravna organizacija, koju je predstavljala feudalna birokracija. Zemlja je dobila administrativnu podjelu na 3 apanaže i desetke okruga, kojima su na čelu bili paše imenovani iz središta. Uz glavnu vojnu snagu - lanenu miliciju - počela se formirati stalna vojska na plaću ratnih zarobljenika (ieni chery - "nova vojska"), koja je kasnije postala straža vladara. Na ploču Bajazit I Munja(1389.-1402.) Osmanska država izvojevala je niz važnih pobjeda nad bizantskim i europskim postrojbama, postala najvažniji subjekt međunarodnih poslova i politike na Crnom i Sredozemnom moru. Od potpunog poraza Turaka, Bizant je spasila samo invazija na obnovljenu mongolsku državu pod vodstvom Timura; Osmanska država se raspala na više dijelova.

Sultani su uspjeli održati vlast, a početkom 15.st. ponovno je rođena jedinstvena država. Tijekom XV stoljeća. likvidirani su ostaci nekadašnje rascjepkanosti, počela su nova osvajanja. Godine 1453. Osmanlije su opsjedale Carigrad, dokrajčivši Bizant. Preimenovan u Istanbul, grad je postao glavni grad carstva. U XVI stoljeću. osvajanja su prebačena na Grčku, Moldaviju, Alabaniju, južnu Italiju, Iran, Egipat, Alžir, Kavkaz, podređena je obala sjeverne Afrike. Na ploču Sulejman I(1520.-1566.) država je dobila cjelovito unutarnje upravno i vojno ustrojstvo. Osmansko Carstvo postalo je najveća država na teritoriju i broju stanovnika (25 milijuna stanovnika) tadašnjeg europsko-bliskoistočnog svijeta i jedna od politički najutjecajnijih. Obuhvaćala je zemlje različitih naroda i razne političke strukture na pravu vazalstva, druge političke podređenosti.

Od kraja 17.st Otomansko Carstvo, ostajući najveća sila, ušlo je u dugo razdoblje krize, unutarnjih nemira i vojnih neuspjeha. Poraz u ratu s koalicijom europskih sila (1699.) doveo je do djelomične podjele carstva. Centrifugalne tendencije identificirane su u najudaljenijim posjedima: Africi, Moldaviji i Vlaškoj. Posjed carstva znatno je smanjen u 18. stoljeću. nakon neuspjelih ratova s ​​Rusijom. Državno-politički ustroj carstva u osnovi je sačuvan onako kako se razvijao u 16. stoljeću.

Sustav napajanja i upravljanja

Sultanova moć(službeno se zvao padišah) bila je politička i pravna osovina države. Prema zakonu, padišah je bio "organizator duhovnih, državnih i zakonodavnih poslova", podjednako je pripadao i duhovnim i vjerskim i svjetovnim vlastima ("Dužnosti imama, hatiba, državna vlast - sve pripada padišahu" ). Kako je osmanska država jačala, vladari su uzimali titule kana (XV. stoljeće), sultana, “kaiser-i Rum” (prema bizantskom uzoru), khudavendilyara (cara). Pod Bajezidom su carsko dostojanstvo priznavale čak i europske sile. Sultan se smatrao poglavarom svih ratnika ("ljudi od mača"). Kao duhovni poglavar sunitskih muslimana, imao je neograničeno pravo kažnjavati svoje podanike. Tradicija i ideologija nametnule su čisto moralna i politička ograničenja sultanskoj moći: suveren je morao biti bogobojazan, pošten i mudar. Međutim, vladareva nedosljednost s tim osobinama nije mogla poslužiti kao osnova za odbijanje javne poslušnosti: "Ali ako on nije takav, onda se narod mora sjetiti da halifa ima pravo biti nepravedan."

Najvažnija razlika između moći turskog sultana i kalifata bilo je početno priznanje njegovih zakonodavnih prava; to je odražavalo tursko-mongolsku tradiciju moći. (Prema turskoj političkoj doktrini, država je bila samo politička, a ne vjersko-politička zajednica naroda; dakle, moć sultana i duhovne vlasti koegzistiraju s prevlašću prvog - "kraljevstva i vjere". ) Nakon zauzimanja Carigrada usvojena je tradicija krunidbe: opasivanje mačem.

Turska se monarhija držala načela predačke baštine prijestolja. Žene su svakako bile isključene iz broja mogućih podnositelja zahtjeva (“Jao ljudima kojima vlada žena”, piše u Kuranu). Sve do 17. stoljeća pravilo je bilo prenošenje prijestolja s oca na sina. Zakon iz 1478. ne samo da je dopuštao, nego je i nalagao, kako bi se izbjegle međusobne svađe, da sinovi koji su naslijedili prijestolje trebaju ubijati svoju braću. Od 17. stoljeća uspostavljena novi poredak: prijestolje je naslijedio najstariji iz osmanske dinastije.

Važan dio više uprave bio je sultanov dvor(već u 15. stoljeću imala je do 5 tisuća slugu i upravitelja). Dvorište je bilo podijeljeno na vanjski (sultanski) i unutarnji dio (ženski konak). Vanjskom je na čelu bio upravitelj (glava bijelih eunuha), koji je praktički bio ministar dvora i raspolagao sultanovom imovinom. Unutarnji - glava crnih eunuha, koji je bio posebno blizak sultanu.

Središnja uprava carstvo se formiralo uglavnom u sredini. 16. stoljeća Njegova glavna figura bio je veliki vezir, čije je mjesto uspostavljeno od samog početka dinastije (1327.). Veliki vezir smatran je, takoreći, državnim namjesnikom sultana (nije imao nikakve veze s vjerskim pitanjima). Uvijek je imao pristup sultanu, imao je na raspolaganju državni pečat. Veliki vezir je praktički imao samostalne državne ovlasti (osim zakonodavnih); poslušali su ga lokalni vladari, vojni zapovjednici i suci.

Osim velikana, najviši krug dostojanstvenika bili su jednostavni veziri (njihov broj nije prelazio sedam), čije je dužnosti i imenovanje određivao sultan. Do 18. stoljeća veziri (koji se takoreći smatraju zamjenicima velikog vezira) stekli su stabilne specijalizirane ovlasti: vezir-kijaši je bio činovnik velikog vezira i ovlašten za unutarnje poslove, reis-efendija je bio zadužen za vanjske poslove, čauš- bashi je bio zadužen za niži upravni i policijski aparat, kapudan za flotu itd. d.

Veliki vezir i njegovi pomoćnici činili su veliko carsko vijeće - Sofa. Bilo je to savjetodavno tijelo pod velikim vezirom. S početkom XVIII u. Sofa je postala i izravno izvršno tijelo vrsta vlade. Uključuje i dva kadijaskera (glavni suci vojske, koji su bili zaduženi za pravosuđe i obrazovanje općenito, iako podređeni duhovnoj vlasti), defterdar (vladar financijskog odjela; kasnije ih je bilo nekoliko), nišandži ( vladar ureda velikog vezira, isprva zadužen za vanjske poslove), zapovjednik vojne straže - zbora janjičara, najviši vojni zapovjednici. Zajedno s uredom velikog vezira, odjelima za poslove kadijaskera, defterdara, sve je to činilo, takoreći, jedinstvenu upravu - Visoka vrata (Bab-i Ali) *.

* Prema francuskom ekvivalentu (gate - la porte), uprava je dobila ime Porta, kasnije preneseno na cijelo carstvo (Osman Porte).

Pod sultanom je postojao i deliberativni Vrhovno vijeće od članova divana, ministara palače, najviših vojskovođa i, naravno, guvernera pojedinih regija. Skupljao se od slučaja do slučaja i nije imao nikakve posebne ovlasti, već je bio, takoreći, glasnogovornik mišljenja vlade i vojnog plemstva. Od početka XVIII stoljeća. prestala je postojati, ali je krajem stoljeća ponovno oživjela u obliku medžlisa.

Duhovni i vjerski dio državnih poslova vodio je šejh-ul-islam (post je uspostavljen 1424. godine). Bio je na čelu čitavog staleža uleme (muslimanskog svećenstva, u kojem su bili i suci – kadije, teolozi i pravnici – muftije, učitelji vjerskih škola itd.) šeik ul islam On je imao ne samo upravnu vlast, već i utjecaj na zakonodavstvo i pravdu, budući da su mnogi zakoni i odluke sultana i vlade dobivali njegovo zakonsko odobrenje u obliku fetve. Međutim, u turskoj državi (za razliku od hilafeta) stajalo je muslimansko svećenstvo pod suverenitetom Sultan, a šejh-ul-islama je imenovao sultan. Njegov veći ili manji utjecaj na tijek državnih poslova ovisio je o općem političkom odnosu svjetovne vlasti i šerijatskog prava, koji se mijenjao tijekom stoljeća.

Brojni službenici raznih rangova (dužnosti i status svih potpisivani su posebnim sultanskim zakonicima iz 15. stoljeća) smatrani su "sultanovim robovima". Najvažnija značajka društvene strukture Turske, važna za karakterizaciju vladine birokracije, bila je odsutnost, u pravom smislu riječi, plemstva. I titule, i prihodi, i čast ovisili su samo o mjestu u službi sultana. Isti zakoni potpisali su propisanu plaću za dužnosnike i visoke dostojanstvenike (izražene u novčanim prihodima od zemljišnih čestica). Često su najviši dostojanstvenici, čak i veziri, započinjali svoj život kao pravi robovi, ponekad čak i od nemuslimana. Stoga se vjerovalo da su i položaj i život službenika u potpunosti u vlasti sultana. Povreda službene dužnosti smatrala se državnim zločinom, neposluhom padišaha i kažnjavala se smrću. Činovničke povlastice očitovale su se samo u tome što su zakoni propisivali na kojem pladnju (zlatnom, srebrnom i sl.) će biti istaknuta glava neposlušnika.

vojni sustav

Unatoč vanjskoj rigidnosti vrhovne vlasti, središnja uprava Osmanskog Carstva bila je slaba. Jači povezujući element državnosti bio je vojni sustav, koji je većinu neovisnog slobodnog stanovništva zemlje doveo pod vlast sultana u organizaciji koja je bila i vojna i ekonomska i distributivna.

Agrarni i zajednički vojni odnosi s njima uspostavljeni su u carstvu prema tradicijama Seldžučkog sultanata. Mnogo je preuzeto iz Bizanta, posebice iz njegovog tematskog sustava. Pravno su legalizirani već pod prvim autokratskim sultanima. Godine 1368. odlučeno je da se zemljište smatra vlasništvom države. Godine 1375. donesen je prvi akt, kasnije upisan u sultanove zakonike, o službenim dodjelima-fienima. Lene su bile dvije glavne vrste: velike - zeamete i male - timare. Zeamet je obično bio dodijeljen ili za posebne službene zasluge, ili vojnom zapovjedniku, koji je kasnije bio dužan prikupiti odgovarajući broj vojnika. Timar je davan izravno jahaču (sipahiji), koji je dao obvezu da krene u pohod i povede sa sobom određeni broj vojnika seljaka koji odgovara veličini njegova timara. I Zeamet i Timar bili su uvjetni i doživotni posjedi.

Za razliku od zapadnoeuropskih, od ruskih feudalnih službenih feuda, osmanski su se razlikovali ne po veličini, već po prihodima s njih, evidentiranim popisom, odobrenim od porezne službe i zakonom propisanim, prema službenom činu. Timar je bio procijenjen na najviše 20 tisuća akči (srebrnjaka), zeamet - 100 tisuća. Posjed velikih prihoda imao je poseban status - hass. Hass se smatrao dominantnim posjedima članova sultanove kuće i samog vladara. Hasi su bili obdareni najvišim dostojanstvenicima (veziri, namjesnici). Izgubivši dužnost, dužnosnik je također lišen hasa (zadržao je eventualnu imovinu na drugim pravima). U okviru takvih feuda, seljaci (raja - "stado") imali su prilično stabilna prava na parcelu, s koje su nosili dažbine u naturi i novcu u korist feuda (što je činilo njegov feudski prihod), a također su plaćali državne poreze.

Od druge polovice XV stoljeća. Zeamets i Timars počeli su se dijeliti na dva pravno nejednaka dijela. Prvi - čiftlik - bio je poseban dodjela osobno za "hrabrost" ratnika, od sada nije bilo potrebno obavljati nikakve državne dužnosti iz njega. Drugi - hisse ("višak") bio je osiguran da bi se osigurale potrebe vojne službe, a iz njega je bilo potrebno strogo obavljati službu.

Turski feudi svih vrsta razlikovali su se od zapadnih po još jednom posjedu. Dajući lennicima administrativne i porezne ovlasti u odnosu na seljake (ili drugo stanovništvo) njihovih parcela, nisu davali sudački imunitet. Lenniki su, dakle, bili financijski agenti vrhovne vlasti bez sudske neovisnosti, što je narušilo centralizaciju.

Već u 16. stoljeću obilježen je slom vojnog feudalnog sustava. te je utjecao na opće vojno i upravno stanje osmanske države.

Neregulacija nasljednih prava feuda, zajedno s velikim obiteljima svojstvenim muslimanskim obiteljima, počela je dovoditi do pretjerane fragmentacije Zeameta i Timara. Sipahi je naravno povećao porezno opterećenje za raje, što je dovelo do brzog osiromašenja i jednog i drugog. Prisutnost posebnog dijela - čiftlika - u feudu izazvala je prirodni interes da se cijeli feud pretvori u najam bez službe. Vladari provincija, u interesu sebi bliskih ljudi, sami su počeli dodjeljivati ​​zemlje.

Središnja vlast je također pridonijela kolapsu sustava vojnog feuda. Od 16. stoljeća sultan je sve više pribjegavao praksi općeg oduzimanja zemlje od sipahija. Prikupljanje poreza prebačeno je na porezni sustav (iltezim), što je postalo globalna pljačka stanovništva. Od 17. stoljeća porezni farmeri, financijski službenici postupno su zamijenili feude u državno-financijskim poslovima. Društveni pad vojnog sloja doveo je do slabljenja vojne organizacije carstva, što je, pak, dovelo do niza osjetljivih vojnih poraza s kraja 17. stoljeća. I vojni porazi – do opće krize osmanske države, koja je stvorena i držana osvajačkim pohodima.

Glavna vojna sila carstva i sultan je u takvim uvjetima bio janjičarski zbor. Bila je to redovita vojna formacija (prvi put regrutovana 1361.-1363.), nova u odnosu na sipahije (“yeni cheri” - nova vojska). Regrutirali su samo kršćane. U drugoj četvrtini XV stoljeća za novačenje janjičara uveden je poseban regrutni sustav – defširme. Jednom svake 3 (5, 7) godine regruteri su nasilno uzimali kršćanske dječake (uglavnom iz Bugarske, Srbije, itd.) od 8 do 20 godina, davali ih muslimanskim obiteljima na školovanje, a zatim (ako su fizički podaci bili dostupni) - zbornom janjičaru. Janjičari su se odlikovali posebnim fanatizmom, bliskošću s nekim agresivnim muslimanskim prosjačkim redovima. Nalazili su se uglavnom u glavnom gradu (zgrada je bila podijeljena na orte - čete od 100-700 ljudi; ukupno do 200 takvih orta). Postali su svojevrsna sultanova straža. I kao takav stražar, s vremenom su nastojali više iskočiti u unutarpalovskoj borbi nego na bojnom polju. Uz janjičarski korpus, njegovi ustanci su također povezani s mnogim nevoljama koje su oslabile središnju vlast u 17.-18. stoljeću.

Sve veća kriza osmanske državnosti pridonijela je i organizacija lokalne, pokrajinske vlasti u carstvu.

lokalne samouprave

Pokrajinsko uređenje carstva bilo je usko povezano s vojno-feudalnim načelima turske državnosti. Lokalni poglavari, koje je imenovao sultan, bili su i vojni zapovjednici teritorijalne milicije, kao i financijski šefovi.

Nakon prve povijesne etape osvajanja (u 14. stoljeću), carstvo je podijeljeno na dvije uvjetne regije - pašalik: anadolski i rumelijski (europski teritoriji). Na čelo svakoga stavljen je namjesnik - beylerbey. On je praktički posjedovao potpunu prevlast na svom teritoriju, uključujući raspodjelu zemljišnih nadjela i imenovanje dužnosnika. Podjela na dva dijela pronašla je korespondenciju i u postojanju dvaju položaja vrhovnih vojnih sudaca - kadijaskera: prvi je uspostavljen 1363., drugi - 1480. Međutim, kadijaskeri su bili podređeni samo sultanu. I općenito, pravosudni sustav bio je izvan administrativne kontrole lokalnih vlasti. Svaka od regija bila je podijeljena, pak, na županije - sandžake na čelu sa sandžak-begovima. U početku ih je bilo do 50. U XVI. stoljeću. uvedena je nova upravna podjela proširenog carstva. Broj sandžaka je povećan na 250 (neki su smanjeni), a provincije - ejlati (a bilo ih je 21) su postale veće jedinice. Beylerbey je tradicionalno bio stavljen na čelo pokrajine.

Upravitelji beylerbejeva i sandžaka isprva su bili samo namještenici središnje vlasti. Izgubili su svoje posjede i položaj. Iako je zakon još XV stoljeća. bilo je propisano da se "ni beg ni bejlerbeg, dok je živ, ne smije skidati sa dužnosti". Samovoljna promjena lokalnih poglavara smatrala se nepravednom. No, također se smatralo obveznim uklanjanje begova zbog “nepravde” iskazane u upravi (za što su uvijek postojali odgovarajući razlozi ili “pritužbe s terena”). Manifestacija "nepravde" smatrana je kršenjem sultanovih dekreta ili zakona, pa je smjena u pravilu završavala odmazdom nad službenicima.

Za svaki sandžak posebnim zakonima - zemaljskim kanun-ime - utvrđivana su sva bitna pitanja oporezivanja, visine poreza i zemljišnih nadjela. Porezi i porezi u svakom sandžaku bili su različiti: u cijelom carstvu postojale su samo općenito utvrđene vrste poreza i pristojbi (gotovi i u naravi, od nemuslimana ili od cjelokupnog stanovništva itd.). Obračun zemljišta i poreza provodio se redovito, na temelju popisa stanovništva koji su se provodili otprilike svakih 30 godina. Jedan primjerak pisarske knjige (defter) poslan je u glavni grad financijskom odjelu, drugi je ostao u zemaljskoj upravi kao knjigovodstvena isprava i vodič za tekuće poslove.

S vremenom se povećava neovisnost pokrajinskih vladara. Pretvorili su se u samostalne paše, a neki su od sultana dali posebne ovlasti (zapovjedništvo pješačkih korpusa, flote itd.). To je pogoršalo administrativnu krizu carske strukture s kraja 17. stoljeća.

Posebna vojno-feudalna obilježja turske državnosti, gotovo apsolutna priroda moći sultana učinili su Osmansko Carstvo u očima povjesničara i političkih pisaca Zapada, počevši od 17.-18. stoljeća, primjerom posebnog istočnjački despotizam gdje život, imovina i osobno dostojanstvo podanika nisu ništa značili pred samovoljno djelujući vojno-administrativni stroj, u kojem upravna vlast navodno potpuno zamijenio pravosuđe. Takva ideja nije odražavala načela državnog uređenja carstva, iako se režim vrhovne vlasti u Turskoj odlikovao posebnim značajkama. Odsutnost bilo kakvih klasnih korporacija, predstavnika vladajućih slojeva također su davali prostor za autokratski režim.

Omelchenko O.A. Opća povijest države i prava. 1999

Iznenađujuće je da je malena bejlička kneževina, koja je nastala krajem trinaestog stoljeća na području Male Azije, odnosno u njenom zapadnom dijelu, do samog početka sljedećeg stoljeća, započela pravo teritorijalno širenje, dodajući sve više i više. nove zemlje svojim posjedima. Otprilike do sredine četrnaestog stoljeća, novo Osmansko Carstvo već je zauzelo nekoliko europskih provincija, a do kraja stoljeća počelo se seliti i duboko u afrički kontinent. Carstvo je nastavilo širiti svoje granice gotovo neprekidno sve do kraja sedamnaestog stoljeća, a kada je doživjelo porazni poraz kod Beča, donekle je zaustavilo svoj jednostavno kolosalan rast.

Upravo od tih vremena počinje obrnuti proces i Osmanlije su postupno rasipale tako teško osvojena područja, po cijenu velikih gubitaka. Veliko i moćno Osmansko Carstvo u svoje vrijeme, čija će karta na ruskom jeziku biti predstavljena vašoj pozornosti, doista se ističe svojom izvanrednom poviješću i nevjerojatnim osvajanjima, ali bolje je posložiti stvari po redu.

Osmansko Carstvo na karti svijeta: formiranje ogromne osvajačke zemlje i njezin rast

Da biste razumjeli čime je disalo i živjelo veliko i naizgled potpuno neuništivo Osmansko Carstvo, morate znati odakle su njegovi korijeni, a kriju se u divljini dinastije Seldžuka, koja je postala izravna prethodnica Osmanlija. Povijest dinastije završila je smrću posljednjeg vladara, izravnog potomka Malik Shaha I, Sanjara, kojeg su zarobili turkmenski nomadi i prilično sramotno umro u zatočeništvu od dizenterije. U to vrijeme, teritorij moderne Anadolije bio je uvjetno podijeljen na nekoliko zasebnih kneževina, nazvanih bejlicima. Teritorij Osmanskog Carstva na tadašnjoj karti bio je nevidljiv i malen, tko bi mislio da će za manje od stotinu godina postati jedna od svjetskih sila koja svoju politiku diktira barem polovici svijeta.

Vrijedi pamćenja

Oko 1300. godine Bizant je toliko oslabio da su neki od teritorija morali biti napušteni, nakon čega je formirano desetak zasebnih kneževina. U jednom od ovih bejlika na vlast je došao Osman I., izravni potomak velikog Ertogrula, koji se s pravom može smatrati praocem svih Osmanlija. Osim toga, također će biti zanimljivo pročitati članak "", koji će dati puno hrane za razmišljanje.

Kakvo je bilo iznenađenje Bizanta, ali i drugih država, kada je Osmanlija naglo proširio svoj beg i počeo se sve više približavati njihovim granicama, što je predstavljalo jasnu prijetnju na koju se moralo obratiti pozornost, ali je sitni turski knez jednostavno ne shvaćaju ozbiljno. Osman I. se usredotočio na vrlo ispravan državni aparat, koji je ostavio na miru vjerske sklonosti svojih podanika, što mu je pomoglo da se lakše nosi s otporom zarobljenih gradova i zemalja. Jednostavnim riječima, sultan im je dopustio da vjeruju u vlastite bogove, dok su ljudi pognuli glave kao odgovor na njegovu mudrost i pravdu.

• Godine 1324., kada je snažni i mudri sultan Osman Prvi već prenio vlast na svog sina Orhana, Bizant je izgubio kontrolu nad Bursom, što je značilo i potpuni gubitak vodstva nad Sjeverozapadnom Anadolijom. Orkhan je premjestio glavni grad upravo tamo, dovodeći tako predstražu vlastite države daleko naprijed.
• Prošlo je samo četvrt stoljeća kada je pedeset i druge godine četrnaestog stoljeća višetisućna osmanska vojska samostalno i bez ikakvih poteškoća prešla ravno kroz Dardanele i opkolila strateški izuzetno važnu točku - citadelu sv. Tsimpu, i zauzeo ga uz minimalne gubitke. U tom je trenutku Europa potpuno izgubila svoju moć nad ovim prostorima, te je mogla poraziti Osmanlije u korijenu, spriječiti rast i razvoj Carstva. Ali tu je zavladao rascjep i fermentacija umova i nije ih imao tko okupiti, a prijetnja se u to vrijeme činila vrlo iluzornom, iako je već jasno mirisala na “prženo”.
• Turci se tu nisu zaustavili, a do 87. godine bila je zauzeta gotovo cijela Trakija, pa čak i najveći grad, naravno, nakon Konstantinopola, pod imenom Solun.
• Godine 1389. osmanske trupe potpuno su slomile Srbe kod Kosova, čime je stavljena tačka na njihovu vlast, a sedam godina kasnije pobjedonosno su krenule i kod Nikopola. Izvanredno je da se povijesno zvao posljednji križarski rat, i vrlo neuspješno. Turska se uperila u Carigrad, to je bilo razumljivo, a Europa više nije bila djetinjasta groznica.

Nakon ovakvih pobjedonosnih događaja, za Osmanlije je počela prekretnica, što je donekle umirilo europske vladare. Pomoć je stigla odakle nisu očekivali, naime iz beskrajnih prostranstava duboke azijske stepe, u liku turskog vladara Timura ili, kako ga još zovu, legendarnog Tamerlana. Čak je uspio zarobiti sultana Bajazita Prvog 1402. pod Ankarnom. Turska vojska je propala, ali je raskol brzo stavio pod kontrolu Mehmed I u 13. godini istog stoljeća.

Istina, dio zemalja na Balkanu je izgubljen, ali od 30-ih do 50-ih godina Murad II vraća i Kosovo i Makedoniju, te isti Solun. Sin ovog vladara, Mehmed, konačno je učinio nemoguće i već 1423. godine zauzeo Carigrad, kojeg su priželjkivali svi njegovi preci. Nadalje, karta Osmanskog Carstva u 16. stoljeću neprestano se širila, bilo je to pravo razdoblje blagostanja i rasta, gospodarstvo je bilo na najvišoj razini, jer se ni pokoreni narodi nisu previše žalili na život.

Nevjerojatan procvat: karta Osmanskog Carstva pod Sulejmanom Veličanstvenim

Do 1512. godine na vlast u Osmanskom Carstvu dolazi Selim Prvi, kojemu je njen otac, Bajazid II., krotko popustio, kako bi spasio narod od građanskih sukoba. Dvije godine kasnije Selim je već krenuo u pohod na jug, gdje je u bitci kod Chaldirana u paramparčad porazio dinastiju Safavida, čime je značajno proširio granice vlastitog carstva, nakon čega je krenuo i potpuno porazio i Mameluke , zauzevši Egipat i tamo uspostavivši vlastitu vlast. Međutim, to je dovelo do stvarne konkurencije između Osmanlija i Portugalaca, koji su također polagali pravo na te zemlje. Kako su se događaji dalje razvijali, bolje i jasnije će reći karta Osmanskog Carstva 1520-1566, karta rasta i prosperiteta.

Sulejman Veličanstveni: granice Osmanskog Carstva 1520-1566, karta i više

Već 1520. Selim je iz nepoznatih razloga umro, a stvar je bila prilično nejasna, a na njegovo mjesto je došao njegov sin Sulejman, koji je u to vrijeme bio namjesnik u Manisi. Od tog trenutka u zemlji je počelo pravo zlatno razdoblje, a teritorij Osmanskog Carstva pod Sulejmanom na karti se neprestano povećavao, i to, začudo, u najneočekivanijim smjerovima.

• Kad je Sulejman krenuo u pohod na Rodos i ugarske posjede, Mlečani ga nisu dali od velike važnosti, pa čak i sa zanimanjem promatrali razvoj događaja, vjerujući da se car ne razlikuje po krvoločnosti i okrutnosti svoga oca, te su u tome napravili jednu od najkobnijih pogrešaka u vlastitoj povijesti.
• Godine 21. XVI. stoljeća Beograd je pao nakon naporne opsade, jer nitko nije stao u obranu Mađara, bojeći se moći Osmanlija i treseći se za vlastitu kožu.
• Nakon samo godinu dana Turci su zauzeli i Rodos, odnosno u potpunosti ispunili sve što su planirali, a nekoliko godina kasnije, u 24., Osmanlije su istjerale Portugalce iz Crvenog mora, potpuno protjeravši europske vladare. odatle sa svojim tvrdnjama.
• U 25. godini šesnaestog stoljeća, gusar-vazal Hayreddin Barbarossa, konačno uspostavljen u Alžiru, stavio je na raspolaganje nepobjedivu flotu Sulejmanu, otvarajući tako nove mogućnosti.
• Godine 1526.-1528. pod Osmanlijama su bile i države poput Slavonije, Hercegovine i Bosne, a 29. su opsade Budim i ušle ravno u Bavarsku, ciljajući ravno na Beč. Ipak, preživjela je, a nedostatak hrane, bolest i hladnoća otjerali su Turke kući.
• Većina zemalja Sredozemlja, sve do bitke kod Lepanta, bila je podređena Osmanskom Carstvu, redovito plaćajući odgovarajući danak-odštetu.
• Godine 1555. Turci su zaposjeli i Jugoistočnu Anadoliju, a ujedno i Irak, a ujedno i zapadni dio Gruzije.

Više puta je karta Osmanskog Carstva pod Sulejmanom Veličanstvenim pokušavala ispružiti svoje pipke i prema Indijskom oceanu, ali tu nisu izvojevane velike pobjede, a sve osvojeno, zbog značajne udaljenosti od središta vojski, brzo je vraćeno od strane bivših vlasnika i raznih avanturista. Godine 66-68, na samom kraju Sulejmanove vladavine, poduzeo je još dva pohoda, koji nisu doveli do značajnijih promjena u granicama carstva. Naposljetku, u svom posljednjem pohodu, sultan je umro, a u zemlji su počela nemirna vremena.

Propadanje i kolaps uvijek idu ruku pod ruku: granice Osmanskog Carstva na modernoj karti

Od tada se sve dramatično promijenilo, iskreno slabi i nepripremljeni vladari više nisu mogli pomicati granice svojih posjeda, a Europa je radosno trljala ruke, samo sanjajući da će se obračunati s osvajačima. Novi vladari nisu bili dovoljno jaki umom i duhom da vladaju zemljom od trideset milijuna ljudi. Dugotrajni Dželalijev ustanak u Anadoliji, koji povjesničari datiraju u 1585-1610, igrao im je na ruku. Unutarnji rascjep doveo je do katastrofalnih posljedica, vojska je oslabljena, moral je slomljen, svaki je sitniji princ pokušavao zgrabiti deblji komad kolača, a to je nekad veličanstvenu zemlju doslovno smrvilo u mrvice. Istina, sve do 1683. granice se praktički nisu mijenjale, kada je Kara Mustafa paša poražen kod Beča.

Nadalje, više, 26. siječnja 1699. potpisan je zloglasni Karlovicki mir, koji je Osmanskom Carstvu oduzeo ogroman broj teritorija. Pet godina prije početka osamnaestog stoljeća i Turci su nakon završene bitke kod Zente ostali bez Ugarske. Osmanlije su nastavili gubiti zemlju, što je olakšao Krimski rat 1853-1856, kada su Europljani doslovno grizli turska područja.

Završni akordi velike himne: karta Omanskog carstva prije Prvog svjetskog rata

Početkom dvadesetog stoljeća Osmansko Carstvo je dobilo čudan nadimak "bolesnik Europe", što je u potpunosti odgovaralo svim stvarnostima tog vremena. Nekada nepobjedivo i veličanstveno, golemo Osmansko Carstvo, karta iz 1914. to najbolje pokazuje, gotovo se u potpunosti riješilo svojih teritorija osvojenih krvlju i znojem u sjevernoj Africi, a zajedno s njima i u Europi. Međutim, stanovništvo je još uvijek bilo samo kozmički broj od 25-28 milijuna ljudi, koje je trebalo redovito hraniti i opskrbljivati ​​svime potrebnim. Narod je gunđao, nastajale su svađe, lešinari su samo čekali da rasparčaju potpuno oslabljeno carstvo u komadiće.

• Od 1911. do 1912. Turska se također uspješno riješila Adrianopola i Libije u ratu s Italijom.
• U međuvremenu, Njemačka je ponudila izgradnju željeznice u Iraku, koju je Britanija kupila 1914., što je odigralo značajnu ulogu u pokretanju Prvog svjetskog rata. Iste godine Osmanlije ulaze u rat na strani Austro-Ugarske i Njemačke, izvodeći nekoliko prilično uspješnih operacija na Bliskom istoku.
• Do 1915. godine ruske trupe su već žustro marširale istočnim dijelom Anadolije, spašavajući tako brojne Armence koji su tamo živjeli od potpunog uništenja. To je najvjerojatnije dovelo do kolapsa.

U hladnu i kišnu jesen, 30. listopada 1918., Osmanlije su morale odustati i potpisati omraženo Mudroško primirje, koje je podijelilo carstvo i osiguralo njegove dijelove članicama Antante. Godine 22. posljednji sultan je protjeran iz zemlje, a 23. godine objavljeno je formiranje Turske Republike. Karta Osmanskog Carstva 20. stoljeća ostala je u određenim granicama, a sama je jednostavno prestala postojati, poput mnogih velikih država, ali za razliku od njih, ima više od sedamsto godina povijesti i to je svakako vrijedno poštovanja.

U XVI-XVII stoljeću osmanska država dostigla svoju najvišu točku utjecaja za vrijeme vladavine Sulejmana Veličanstvenog. U ovom razdoblju Osmansko Carstvo bila jedna od najmoćnijih država na svijetu - višenacionalna, višejezična država, koja se proteže od južnih granica Svetog Rimskog Carstva - predgrađa Beča, Kraljevine Mađarske i Commonwealtha na sjeveru, do Jemena i Eritreje u južno, od Alžira na zapadu, do Kaspijskog mora na istoku. Pod njegovom vlašću bio je veći dio jugoistočne Europe, zapadne Azije i sjeverne Afrike. Početkom 17. stoljeća Carstvo se sastojalo od 32 pokrajine i brojnih vazalnih država, od kojih su neke kasnije zauzele - dok su druge dobile autonomiju [cca. 2]. Prijestolnica Osmanskog Carstva je premješten u grad Carigrad, koji je prije bio glavni grad Bizantsko Carstvo, ali su ga Turci preimenovali u Istanbul. Carstvo je kontroliralo teritorije Sredozemnog bazena. Osmansko Carstvo je 6 stoljeća bilo poveznica između Europe i zemalja Istoka. Nakon međunarodnog priznanja Turske Velike narodne skupštine, 29. listopada 1923., nakon potpisivanja Lausanneskog mira (24. srpnja 1923.), stvorena je Republika Turska, koja je bila nasljednica Osmanskog Carstva. proglasio. Dana 3. ožujka 1924. Osmanski hilafet je konačno ukinut. Ovlasti i dužnosti kalifata prenijete su na Veliku nacionalnu skupštinu Turske. Početak Osmanskog Carstva Ime Osmanskog Carstva na osmanskom jeziku je Devlet-i ʿAliyye-yi ʿOsmâniyye (دَوْلَتِ عَلِيّهٔ عُثمَانِیّ؈ه), ili - Devleti Osman () 3]. Na suvremenom turskom to se zove OsmanlI Devleti ili Osmanlı İmparatorluğu. Na Zapadu, riječi Otoman" i " purica' korišteni su naizmjenično tijekom carskog razdoblja. Taj se odnos prestao koristiti 1920.-1923., kada je Turska imala jedno službeno ime koje su Europljani koristili još od Seldžuka. Povijest Osmanskog Carstva Seldžučka država

Bitka kod Nikopolja 1396

Nakon propasti Konyskog sultanata Seldžuka (preci Osmanlija) 1300-ih, Anadolija je podijeljena na nekoliko nezavisnih bejlika. Do 1300. godine oslabljeno Bizantsko Carstvo izgubilo je većinu svojih zemalja u Anadoliji, što je iznosilo 10 bejlika. Jednim od bejlika vladao je Osman I (1258-1326), sin Ertogrulov, sa glavnim gradom u Eskisehiru, u zapadnoj Anadoliji. Osman I je proširio granice svog bejlika, počevši se polako kretati prema granicama Bizantskog Carstva. U tom razdoblju uspostavljena je osmanska vlast, čija se organizacija mijenjala tijekom postojanja carstva. To je bilo od vitalnog značaja za brzo širenje carstva. Vlada je koristila društveno-politički sustav u kojem su vjerske i etničke manjine bile potpuno neovisne o središnjoj vlasti. Ova vjerska tolerancija dovela je do malog otpora jer su Turci preuzimali nova područja. Osman I je podržao sve one koji su doprinijeli ostvarenju njegovog cilja.

Nakon smrti Osmana I, moć Osmanskog Carstva počela se širiti na Istočno Sredozemlje i Balkan. Godine 1324., sin Osmana I, Orhan, zauzeo je Bursu i učinio je novom prijestolnicom Osmanske države. Pad Burse značio je gubitak bizantske kontrole nad sjeverozapadnom Anadolijom. Godine 1352. Osmanlije su, prešavši Dardanele, prvi put samostalno kročili na europsko tlo, zauzevši strateški važnu utvrdu Tsimpu. Kršćanske države propustile su ključni trenutak kako bi se ujedinile i Turke protjerale iz Europe, a nakon nekoliko desetljeća, iskoristivši građanske sukobe u samom Bizantu, rascjepkanost bugarskog kraljevstva, Osmanlije, ojačavši i smirivši se, zauzeli veći dio Trakije. Godine 1387., nakon opsade, Turci su zauzeli najveći, nakon Carigrada, grad carstva, Solun. Pobjeda Osmanlija u bici na Kosovu 1389. godine, zapravo, okončala je vlast Srba na ovim prostorima i postala temelj za daljnju osmansku ekspanziju u Europi. Bitka kod Nikopolja 1396. s pravom se smatra posljednjim velikim križarskim pohodom srednjeg vijeka, koji nije mogao zaustaviti beskrajnu ofenzivu u Europi od strane hordi Turaka Osmanlija. Širenjem osmanskih posjeda na Balkanu, najvažniji zadatak Turaka bio je zauzimanje Carigrada. Osmansko Carstvo je stotinama kilometara kontroliralo sve zemlje bivšeg Bizanta koje su okruživale grad. Napetost za Bizantince privremeno je ublažila invazija iz dubina Azije, drugi srednjoazijski vladar Timur u Anadoliju i njegova pobjeda u bitci kod Angore 1402. godine. Zarobio je samog sultana Bajazita I. Zarobljavanje turskog sultana dovelo je do sloma osmanske vojske. U Osmanskoj Turskoj započelo je interregnum, koji je trajao od 1402. do 1413. godine. I opet povoljan trenutak, što je dalo priliku za jačanje njihovih snaga, propušteno je i potrošeno na međusobne ratove i previranja između samih kršćanskih sila - Bizanta, Bugarskog kraljevstva i propadajućeg srpskog kraljevstva. Interregnum je završio dolaskom sultana Mehmeda I.

Dio osmanskih posjeda na Balkanu izgubljen je nakon 1402. (Solun, Makedonija, Kosovo itd.), ali ga je Murat II ponovno zauzeo 1430.-1450. Dana 10. studenog 1444. Murad II je, iskoristivši brojčanu nadmoć, porazio združene mađarske, poljske i vlaške postrojbe Vladislava III. i Janoša Hunyadija u bitci kod Varne. Četiri godine kasnije, u drugoj Kosovskoj bici 1448. godine, Murad II je porazio srpsko-ugarsko-vlaške snage Janoša Hunjadija.

Uspon Osmanskog Carstva (1453-1683)

Ekspanzija i apogej (1453.-1566.)

Sin Murada II, Mehmed II, preobrazio je tursku državu i vojsku. Nakon dugih priprema i dvomjesečne opsade, silne brojčane nadmoći Turaka i tvrdoglavog otpora građana, sultan je 29. svibnja 1453. zauzeo glavni grad Bizanta, grad Carigrad. Mehmed II je uništio stoljetni centar pravoslavlja, Drugi Rim – ono što je više od tisuću godina bio Konstantinopol, zadržavši samo svojevrsnu crkvenu instituciju za upravljanje svim podjarmljenim i (još) nekonvertiranim pravoslavnim stanovništvom nekadašnjeg carstva i slavenskih država na Balkanu. Shrvana porezima, ugnjetavanjem i oštrom moći muslimana, unatoč povijesno teškim odnosima između Bizanta i Zapadne Europe, većina pravoslavnog stanovništva Osmanskog Carstva radije bi otišla čak i pod vlast Venecije.

15.-16. stoljeće je takozvano razdoblje rasta Osmanskog Carstva. Carstvo se uspješno razvijalo pod kompetentnom političkom i gospodarskom upravom sultana. Određeni uspjeh postignut je u razvoju gospodarstva, jer su Osmanlije kontrolirale glavne kopnene i pomorske trgovačke putove između Europe i Azije [cca. 4].

Sultan Selim I uvelike je povećao teritorije Osmanskog Carstva na istoku i jugu porazivši Safavide u bitci kod Čaldirana 1514. godine. Selim I. je također porazio Mameluke i zauzeo Egipat. Od tog vremena, mornarica carstva je prisutna u Crvenom moru. Nakon zauzimanja Egipta od strane Turaka, između Portugalskog i Osmanskog carstva počelo je natjecanje za prevlast u regiji.

Godine 1521. Sulejman Veličanstveni zauzeo je Beograd i tijekom osmansko-ugarskih ratova pripojio južnu i središnju Ugarsku. Nakon bitke kod Mohača 1526. godine podijelio je cijelu Ugarsku s Istočnom Ugarskom i Kraljevinom Mađarskom[navesti]. Istovremeno je uspostavio položaj predstavnika sultana na europskim područjima. Godine 1529. opsjeda Beč, ali unatoč ogromnoj brojčanoj nadmoći, otpor Beča je bio toliki da ga nije mogao podnijeti. Godine 1532. još jednom je opsjedao Beč, ali je poražen u bitci kod Köszega. Transilvanija, Vlaška i dijelom Moldavija postale su vazalne kneževine Osmanskog Carstva. Na istoku su Turci 1535. zauzeli Bagdad, stekli kontrolu nad Mezopotamijom i pristup Perzijskom zaljevu.

Francuska i Osmansko Carstvo, koji su imali zajedničku nesklonost prema Habsburgovcima, postali su saveznici. Godine 1543. francusko-osmanske trupe pod zapovjedništvom Khaira ad-Din Barbarosse i Turguta Reisa odnijele su pobjedu kod Nice, 1553. su napale Korziku i zauzele je nekoliko godina kasnije. Mjesec dana prije opsade Nice francuski topnici su zajedno s Turcima sudjelovali u opsadi Esztergoma i porazili Mađare. Nakon ostalih pobjeda Turaka, habsburški kralj Ferdinand I. 1547. bio je prisiljen priznati vlast Turaka Osmanlija već nad Ugarskom.

Do kraja života Sulejmana I. stanovništvo Osmanskog Carstva bilo je ogromno i brojalo je 15 000 000 ljudi. Osim toga, osmanska je flota kontrolirala velik dio Sredozemnog mora. Do tada je Osmansko Carstvo postiglo veliki uspjeh u političkom i vojnom uređenju države, a u zapadnoj Europi često se uspoređivalo s Rimskim Carstvom. Na primjer, talijanski učenjak Francesco Sansovino napisao je:

Kad bismo pažljivo ispitali njihovo podrijetlo i detaljno proučili njihove unutrašnje i vanjske odnose, mogli bismo reći da su rimska vojna disciplina, slijeđenje naredbi i pobjeda jednaki turskoj... Tijekom vojnih pohoda [Turci] mogu jesti vrlo malo, oni su nepokolebljivi kada se susreću s teškim zadaćama, apsolutno se pokoravaju svojim zapovjednicima i tvrdoglavo se bore do pobjede... U mirnodopskim uvjetima organiziraju nesuglasice i nerede među podanicima kako bi obnovili apsolutnu pravdu, koja im je ujedno i korisna...

Slično, francuski političar Jean Bodin, u svojoj La Méthode de l'histoire, objavljenoj 1560., napisao je:

Samo osmanski sultan može tražiti titulu apsolutnog vladara. Samo on može legitimno tražiti titulu nasljednika rimskog cara.

Pobune i preporod (1566.-1683.)

Osmansko Carstvo, 1299-1683

Jake vojne i birokratske strukture prošlog stoljeća bile su oslabljene anarhijom za vrijeme vladavine sultana slabe volje. Turci su postupno u vojnim poslovima zaostajali za Europljanima. Inovacija, popraćena snažnom ekspanzijom, bila je početak potiskivanja rastućeg konzervativizma vjernika i intelektualaca. No, unatoč tim poteškoćama, Osmansko Carstvo je nastavilo biti glavna ekspanzionistička sila sve dok nije poraženo u bici kod Beča 1683., kojom je okončano tursko napredovanje u Europi.

Otvaranje novih pomorskih putova u Aziju omogućilo je Europljanima da izbjegnu monopol Osmanskog Carstva. Kada su Portugalci 1488. otkrili Rt dobre nade, započeo je niz osmansko-portugalskih ratova u Indijskom oceanu, koji su se nastavili tijekom cijelog 16. stoljeća. S ekonomskog stajališta, kolosalan priljev srebra Španjolcima, koji su ga izvozili iz Novog svijeta, prouzročio je naglu deprecijaciju osmanske valute i divlju inflaciju.

Pod Ivanom Groznim, Moskovsko kraljevstvo zauzelo je područje Volge i utvrdilo se na obali Kaspijskog mora. Godine 1571. krimski kan Devlet I Gerai, uz potporu Osmanskog Carstva, spalio je Moskvu. Ali 1572. krimski Tatari su poraženi u bici kod Molodija. Krimski kanat nastavio je s napadima na Rusiju tijekom kasnijih mongolskih napada na ruske zemlje, a istočna Europa je i dalje bila pod utjecajem krimskih Tatara sve do kraja 17. stoljeća.

1571. godine trupe Svete lige porazile su Turke u pomorskoj bitci kod Lepanta. Ovaj događaj bio je simboličan udarac ugledu nepobjedivog Osmanskog Carstva. Turci su izgubili mnogo ljudi, gubici flote bili su znatno manji. Moć osmanske flote brzo je obnovljena, a 1573. Porta je nagovorila Veneciju da potpiše mirovni ugovor. Zahvaljujući tome, Turci su se učvrstili u sjevernoj Africi.

Za usporedbu, Habsburgovci su stvorili Vojnu krajinu, koja je branila Habsburšku monarhiju od Turaka. Slabljenje kadrovska politika Osmansko Carstvo u ratu s Habsburškom Austrijom uzrokovalo je nestašicu prvih u naoružanju u Trinaestogodišnjem ratu. To je pridonijelo niskoj disciplini u vojsci i otvorenoj neposlušnosti zapovjedništvu. 1585.-1610. u Anadoliji je izbio ustanak Jelalija u kojem su sudjelovali Sekbani [cca. 5] Do 1600. godine stanovništvo carstva doseglo je 30.000.000, a nedostatak zemlje uzrokovao je još veći pritisak na Porto.

Godine 1635. Murad IV je nakratko zauzeo Erevan, 1639. - Bagdad, obnovivši tamošnju središnju vlast. Tijekom razdoblja Sultanata žena, majke sultana su vladale carstvom u ime svojih sinova. Najutjecajnije žene tog razdoblja bile su Kösem Sultan i njezina snaha Turhan Hatice, čije je političko rivalstvo okončano ubojstvom prve 1651. godine. U doba Koprulua, veliki veziri su bili predstavnici albanske obitelji Koprulu. Obavljali su izravnu kontrolu nad Osmanskim Carstvom. Uz pomoć vezira Köprülüa, Turci su povratili Transilvaniju, 1669. zauzeli Kretu, a 1676. - Podoliju. Uporišta Turaka u Podiliju bili su Hotin i Kamenec-Podolski.

U svibnju 1683. ogromna turska vojska pod zapovjedništvom Kara Mustafa-paše opsjedala je Beč. Turci su oklijevali s posljednjim jurišom i bili su poraženi u bici kod Beča u rujnu iste godine od trupa Habsburgovaca, Nijemaca i Poljaka. Poraz u bitci prisilio je Turke 26. siječnja 1699. da potpišu Karlovački mir sa Svetom ligom, čime je okončan Veliki turski rat. Turci su ustupili mnoga područja Ligi. Osmanlije su od 1695. krenule u protuofenzivu na Ugarsku, koja je završila poraznim porazom u bitci kod Zente 11. rujna 1697. godine.

Stagnacija i oporavak (1683.-1827.)

U tom razdoblju Rusi su predstavljali veliku opasnost za Osmansko Carstvo. S tim u vezi, nakon poraza u Poltavskoj bici 1709. godine, Karlo XII postaje saveznik Turaka. Karlo XII uvjerio je osmanskog sultana Ahmeda III da objavi rat Rusiji. Godine 1711. osmanske trupe porazile su Ruse na rijeci Prut. 21. srpnja 1718. između Austrije i Venecije s jedne strane i Osmanskog Carstva s druge strane potpisan je Požaretski mir, kojim su na neko vrijeme okončani ratovi Turske. Međutim, ugovor je pokazao da je Osmansko Carstvo u defenzivi i da više nije u poziciji da se proširi na Europu.

Zajedno s Austrijom, Rusko Carstvo je sudjelovalo u Rusko-turskom ratu 1735-1739. Rat je završio Beogradskim mirom 1739. godine. Prema uvjetima mira Austrija je ustupila Srbiju i Vlašku Osmanskom Carstvu, a Azov Ruskom Carstvu. Međutim, unatoč beogradskom miru, Osmansko Carstvo je iskoristilo mir, u vezi s ratovima Rusije i Austrije s Pruskom [što?]. Tijekom ovog dugog razdoblja mira u Osmanskom Carstvu provode se obrazovne i tehnološke reforme, stvaraju se visokoškolske ustanove (primjerice, Istanbulsko tehničko sveučilište). Godine 1734. u Turskoj je osnovana topnička škola u kojoj su predavali instruktori iz Francuske. Ali muslimansko svećenstvo nije odobravalo ovaj korak zbližavanja s europskim zemljama, koji je odobravao osmanski narod. Od 1754. godine škola počinje raditi u tajnosti. Godine 1726. Ibrahim Muteferrika, nakon što je uvjerio osmansko svećenstvo u produktivnost tiska, obratio se sultanu Ahmedu III za dopuštenje za tiskanje antireligijske literature. Od 1729. do 1743. u Osmanskom Carstvu objavljeno je njegovih 17 djela u 23 sveska, naklada svakog sveska bila je od 500 do 1000 primjeraka.

Pod krinkom progone poljskog revolucionarnog bjegunca, ruska vojska je ušla u Baltu, osmansku ispostavu na granici s Rusijom, masakrirala je i spalila. Ovaj događaj izazvao je početak rusko-turskog rata 1768-1774 od strane Osmanskog Carstva. Godine 1774. sklopljen je mir Kyuchuk-Kainarji između Osmanlija i Rusa, čime je rat okončan. Prema sporazumu, s kršćana Vlaške i Moldavije uklonjen je vjerski ugnjetavanje.

Tijekom 18.-19. stoljeća uslijedio je niz ratova između Osmanskog i Ruskog carstva. Krajem 18. stoljeća Turska je doživjela niz poraza u ratovima s Rusijom. I Turci su došli do zaključka da osmanska vojska mora proći modernizaciju kako bi se izbjegli daljnji porazi.

Godine 1789.-1807. Selim III vojnu reformu, čineći prve ozbiljne pokušaje preustroja vojske prema europskom modelu. Zahvaljujući reformi, reakcionarne struje janjičara, koje su u to vrijeme već bile neučinkovite, bile su oslabljene. Međutim, 1804. i 1807. pobunili su se protiv reforme. Selima su 1807. urotnici zatvorili, a 1808. ubili. 1826. Mahmud II likvidira janjičarski korpus.

Srpska revolucija 1804-1815 označila je početak ere romantičnog nacionalizma na Balkanu. Istočno pitanje pokrenule su balkanske zemlje. Godine 1830. Osmansko carstvo je de jure priznalo vrhovnu vlast nad Srbijom. 1821. Grci su se pobunili protiv Porte. Nakon grčkog ustanka na Peloponezu uslijedio je ustanak u Moldaviji, koji je završio 1829. de jure neovisnošću. Sredinom 19. stoljeća Europljani su Osmansko Carstvo nazivali "Bolesnikom Europe". Godine 1860.-1870., gospodari Osmanlija - kneževine Srbija, Vlaška, Moldavija i Crna Gora stekle su potpunu neovisnost.

Tijekom razdoblja Tanzimata (1839.-1876.) Porta je uvela ustavne reforme koje su dovele do stvaranja regrutirane vojske, reforme bankarskog sustava, zamjene vjerskog prava svjetovnim pravom i zamjene tvornica cehovima. U Istanbulu je 23. listopada 1840. otvoreno poštansko ministarstvo Osmanskog Carstva.

Godine 1847. Samuel Morse je dobio patent za telegraf od sultana Abdulmecida I. Nakon uspješnog testiranja telegrafa, 9. kolovoza 1847. Turci su započeli izgradnju prve brzojavne linije Istanbul-Edirne-Shumen.

Godine 1876. Osmansko Carstvo je usvojilo ustav. U doba prvog ustava

u Turskoj je stvoren parlament koji je sultan ukinuo 1878. godine. Stupanj obrazovanja kršćana u Osmanskom Carstvu bio je mnogo veći od obrazovanja muslimana, što je kod njih izazvalo veliko nezadovoljstvo. Godine 1861. u Osmanskom Carstvu postojala je 571 osnovna škola i 94 srednje škole za kršćane s 14 000 djece, više od broja muslimanskih škola. Stoga je daljnje proučavanje arapskog jezika i islamske teologije bilo nemoguće. Zauzvrat, više visoka razina Obrazovanje kršćana omogućilo im je da igraju veliku ulogu u gospodarstvu. Godine 1911., od 654 veleprodajna poduzeća u Istanbulu, 528 je bilo u vlasništvu etničkih Grka.

Zauzvrat, Krimski rat 1853-1856 postao je nastavak dugotrajnog rivalstva između velikih europskih sila za zemlje Osmanskog Carstva. Dana 4. kolovoza 1854. godine, tijekom Krimskog rata, Osmansko Carstvo je podiglo svoj prvi zajam. Rat je izazvao masovno iseljavanje krimskih Tatara iz Rusije – iselilo se oko 200.000 ljudi. Do kraja Kavkaskog rata 90% Čerkeza je napustilo Kavkaz i nastanilo se u Osmanskom Carstvu.

Mnoge nacije Osmanskog Carstva u 19. stoljeću zahvatio je uspon nacionalizma. Pojava nacionalne svijesti i etničkog nacionalizma u Osmanskom Carstvu bio je njegov glavni problem. Turci su se suočili s nacionalizmom ne samo u svojoj zemlji, nego i u inozemstvu. Broj revolucionarnih političkih stranaka

je naglo porasla u zemlji. Ustanci u Osmanskom Carstvu u 19. stoljeću nosili su ozbiljne posljedice, a to je utjecalo na smjer politike Porte početkom 20. stoljeća.

Rusko-turski rat 1877-1878 završio je odlučujućom pobjedom Ruskog Carstva. Zbog toga je obrana Turaka u Europi drastično oslabljena; Bugarska, Rumunjska i Srbija stekle su neovisnost. Godine 1878. Austro-Ugarska je pripojila osmanske provincije Bosanski vilajet i Novopazarski sandžak, ali Turci nisu priznali njihov ulazak u ovu državu i svim silama su ih nastojali vratiti natrag.

Zauzvrat, nakon Berlinskog kongresa 1878., Britanci su započeli kampanju za povratak teritorija na Balkanu Turcima. 1878. Britanci su dobili kontrolu nad Ciprom. Godine 1882. britanske trupe napale su Egipat, navodno da uguše Arabi-pašinu pobunu, zauzevši ga.

U godinama 1894-1896, između 100.000 i 300.000 ljudi ubijeno je kao rezultat pokolja Armenaca u Osmanskom Carstvu.

Nakon smanjenja veličine Osmanskog Carstva, mnogi balkanski muslimani preselili su se unutar njegovih granica. Do 1923. Anadolija i Istočna Trakija bile su dio Turske.

Osmansko Carstvo se dugo nazivalo "bolesnikom Europe". Do 1914. izgubio je gotovo sve svoje teritorije u Europi i sjevernoj Africi. Do tada je stanovništvo Otomanskog Carstva iznosilo 28.000.000 ljudi, od čega je 17.000.000 živjelo u Anadoliji, 3.000.000 u Siriji, Libanonu i Palestini, 2.500.000 u Iraku, a preostalih 5.500.000 Penina u Arapima,0.

Nakon Mladoturske revolucije 3. srpnja 1908., u Osmanskom Carstvu počinje doba drugog ustava. Sultan je najavio obnovu ustava iz 1876. i ponovno sazvao Sabor. Dolazak Mladoturaka na vlast značio je početak propasti Osmanskog Carstva.

Iskoristivši građanske nemire, Austro-Ugarska je, povukla svoje trupe iz Novopazarskog sandžaka, koji se povukao Turcima, uvela ih u Bosnu i Hercegovinu, anektirajući je. Tijekom talijansko-turskog rata 1911.-1912., Osmansko Carstvo je izgubilo Libiju, a Balkanska unija joj je objavila rat. Carstvo je tijekom Balkanskih ratova izgubilo sve svoje teritorije na Balkanu, osim istočne Trakije i Adrianopola. 400.000 balkanskih muslimana, bojeći se odmazde Grka, Srba i Bugara, povuklo se zajedno s osmanskom vojskom. Nijemci su predložili izgradnju željezničke pruge u Iraku. Pruga je samo djelomično završena. Britansko Carstvo je 1914. godine kupilo ovu željeznicu, nastavivši njenu izgradnju. Željeznica je imala posebnu ulogu u izbijanju Prvog svjetskog rata.

U studenom 1914. Osmansko Carstvo ulazi u Prvi svjetski rat na strani Središnjih sila, sudjelujući u borbama na Bliskom istoku. Tijekom rata Osmansko je Carstvo ostvarilo nekoliko značajnih pobjeda (primjerice, operacija Dardanelles, opsada El Kuta), ali je doživjelo i nekoliko ozbiljnih poraza (primjerice, na kavkaskom frontu).

Prije invazije Turaka Seldžuka, na teritoriju moderne Turske postojale su kršćanske države Rimljana i Armenaca, a i nakon što su Turci zauzeli grčke i armenske zemlje, u 18. stoljeću Grci i Armenci su još uvijek činili 2/3 domaćeg stanovništva, u 19. stoljeću - 1/2 stanovništva, početkom 20. stoljeća 50-60% je bilo domaće autohtono kršćansko stanovništvo. Sve se promijenilo krajem Prvog svjetskog rata kao posljedica genocida nad Grcima, Asircima i Armencima koji je izvršila turska vojska.

Godine 1915. ruske trupe nastavile su ofenzivu u istočnoj Anadoliji, spasivši tako Armence od uništenja od strane Turaka.

Godine 1916. na Bliskom istoku je izbila arapska pobuna, koja je preokrenula tok događaja u korist Antante.

30. listopada 1918. potpisano je Mudroško primirje čime je okončan Prvi svjetski rat. Slijedila je okupacija Carigrada i podjela Osmanskog Carstva. Prema uvjetima Sevreskog ugovora, podijeljeni teritorij Osmanskog Carstva osiguran je između sila Antante.

Zauzimanje Carigrada i Izmira dovelo je do početka turskih nacionalni pokret. Turski rat za nezavisnost 1919.-1922. završio je pobjedom Turaka pod vodstvom Mustafe Kemala Atatürka. 1. studenog 1922. godine ukinut je Sultanat, a 17. studenog 1922. godine posljednji sultan Osmanskog Carstva Mehmed VI. napustio je zemlju. Dana 29. listopada 1923. godine Velika narodna skupština Turske objavila je osnivanje Turske Republike. 3. ožujka 1924. hilafet je ukinut.

Državna organizacija Osmansko Carstvo bilo je vrlo jednostavno. Njegova glavna područja bile su vojna i civilna uprava. Sultan je bio najviši položaj u zemlji. Građanski se sustav temeljio na administrativnim podjelama izgrađenim na obilježjima regija. Turci su koristili sustav u kojem je država kontrolirala svećenstvo (kao u Bizantskom Carstvu). Određene predislamske tradicije Turaka, sačuvane nakon uvođenja administrativnog i pravosudnog sustava iz muslimanskog Irana, ostale su važne u upravnim krugovima Osmanskog Carstva. Glavna zadaća države bila je obrana i širenje carstva, kao i osiguranje sigurnosti i ravnoteže unutar zemlje kako bi se održala vlast.

Nijedna od dinastija muslimanskog svijeta nije tako dugo bila na vlasti kao osmanska dinastija. Osmanska dinastija bila je turskog porijekla. Jedanaest puta je osmanskog sultana neprijatelji svrgnuli kao narodnog neprijatelja. U povijesti Osmanskog Carstva bila su samo 2 pokušaja rušenja Osmanske dinastije, oba su završila neuspjehom, što je svjedočilo o snazi ​​Turaka Osmanlija.

Visok položaj hilafeta, kojim je vladao sultan, u islamu je omogućio Turcima da stvore osmanski kalifat. Osmanski sultan (ili padišah, "kralj kraljeva") bio je jedini vladar carstva i bio je personifikacija državne vlasti, iako nije uvijek vršio apsolutnu kontrolu. Novi sultan je uvijek bio jedan od sinova bivšeg sultana. Snažan obrazovni sustav palače škole bio je usmjeren na eliminaciju nepodobnih mogućih nasljednika i stvaranje potpore vladajućoj eliti nasljednika. Dvorske škole, u kojima su studirali budući državni dužnosnici, nisu bile izolirane. Muslimani su učili u medresi (osman. Medrese), ovdje su predavali znanstvenici i državni službenici. Vakufi su pružali materijalnu podršku, što je djeci iz siromašnih obitelji omogućilo visoko obrazovanje, dok su kršćani studirali u enderunu, gdje se godišnje regrutiralo 3000 kršćanskih dječaka od 8 do 12 godina iz 40 obitelji stanovništva Rumelije i/ili Balkana (devširme ).

Unatoč činjenici da je sultan bio vrhovni monarh, državna i izvršna vlast bila je povjerena političarima. U samoupravnom tijelu (divan, koji je u 17. stoljeću preimenovan u Porto) vodila se politička borba između vijećnika i ministara. Još u vrijeme bejlika, divan se sastojao od starješina. Kasnije, umjesto starješina, u divan su bili vojni časnici i lokalno plemstvo (primjerice, vjerski i politički djelatnici). Počevši od 1320. godine veliki vezir je obavljao neke od sultanovih dužnosti. Veliki vezir je bio potpuno neovisan od sultana, mogao je raspolagati sultanovom nasljednom imovinom kako je htio, otpuštati bilo koga i kontrolirati sve sfere. Počevši od kraja 16. stoljeća sultan je prestao sudjelovati u politički život državi, a veliki vezir postao je de facto vladar Osmanskog Carstva.

Kroz povijest Osmanskog Carstva bilo je mnogo slučajeva kada su vladari vazalnih kneževina Osmanskog Carstva djelovali bez koordinacije akcija sa sultanom, pa čak i protiv njega. Nakon Mladoturske revolucije postaje Osmansko Carstvo ustavna monarhija. Sultan više nije imao izvršnu vlast. Stvoren je parlament s delegatima iz svih pokrajina. Osnovali su Carsku vladu (Otomansko Carstvo).

Carstvo koje se brzo razvijalo predvodili su predani, iskusni ljudi (Albanci, fanarioti, Armenci, Srbi, Mađari i drugi). Kršćani, muslimani i Židovi potpuno su promijenili sustav vlasti u Osmanskom Carstvu.

Osmansko Carstvo imalo je eklektičnu vladavinu, što je čak utjecalo na diplomatsku korespondenciju s drugim silama. U početku se dopisivanje vodilo na grčkom.

Svi osmanski sultani imali su 35 osobnih znakova - tugra kojima su se potpisivali. Isklesane na sultanovom pečatu, sadržavale su ime sultana i njegovog oca. Kao i izreke i molitve. Prva tughra bila je tughra Orhana I. Gaudy tughra, prikazana u tradicionalnom stilu, bila je osnova osmanske kaligrafije.

Zakon

Suđenje u Osmanskom Carstvu, 1877

Osmanski pravni sustav temeljio se na vjerskom pravu. Osmansko Carstvo izgrađeno je na principu lokalne jurisprudencije. Pravna uprava u Osmanskom Carstvu bila je potpuna suprotnost središnjoj vlasti i lokalnim vlastima. Moć osmanskog sultana uvelike je ovisila o Ministarstvu pravnog razvoja, koje je zadovoljavalo potrebe milleta. Osmanska jurisprudencija slijedila je cilj ujedinjavanja raznih krugova u kulturnom i vjerskom smislu. U Osmanskom Carstvu postojala su 3 pravosudna sustava: prvi - za muslimane, drugi - za nemuslimansko stanovništvo (na čelu tog sustava bili su Židovi i kršćani koji su vladali dotičnim vjerskim zajednicama) i treći - tzv. -zvani sustav "trgovačkih sudova". Cijelim ovim sustavom upravljao je qanun, sustav zakona koji se temelji na predislamskoj Yasi i Tori. Qanun je također bio sekularni zakon, koji je izdao sultan, a koji je rješavao pitanja koja nisu bila obrađena u šerijatu.

Ti pravosudni rangovi nisu bili u potpunosti iznimke: rani muslimanski sudovi također su korišteni za rješavanje sukoba u zamjenu ili sporova između stranaka drugih vjera, te Židova i kršćana koji su im se često obraćali radi rješavanja sukoba. Osmanska vlast se nije miješala u nemuslimanske pravne sustave, unatoč činjenici da se u njih mogla miješati uz pomoć namjesnika. Šerijatski pravni sustav nastao je kombinacijom Kurana, hadisa, idžme, kijasa i lokalnih običaja. Oba sustava (kanun i šerijat) predavali su se u istanbulskim pravnim školama.

Reforme tijekom tanzimatskog razdoblja imale su značajan utjecaj na pravni sustav u Osmanskom Carstvu. Godine 1877. privatno pravo (s izuzetkom obiteljskog) je kodificirano u Majalli. Kasnije je kodificirano trgovačko pravo, kazneno pravo i građanski postupak.

Prvu vojnu postrojbu osmanske vojske stvorio je krajem 13. stoljeća Osman I. od pripadnika plemena koje je nastanjivalo brda Zapadne Anadolije. Vojni je sustav postao složena organizacijska jedinica tijekom prvih godina Osmanskog Carstva.

Osmanska vojska imala je složen sustav novačenja i feudalne obrane. Glavni rod vojske bili su janjičari, sipahije, akinčije i janjičarska družina. Osmanska vojska se nekada smatrala jednom od najmodernijih vojski na svijetu. Bila je to jedna od prvih vojski koja je koristila muškete i topnička oruđa. Turci su prvi put koristili sokol tijekom opsade Carigrada 1422. godine. Uspjeh konjičkih postrojbi u borbi ovisio je o njihovoj brzini i upravljivosti, a ne o debelom oklopu strijelaca i mačevalaca, njihovih turkmenskih i arapskih konja (preci rasnih trkaćih konja) i primijenjenoj taktici. Pogoršanje borbene sposobnosti osmanske vojske počelo je sredinom 17. stoljeća i nastavilo se nakon Velikog turskog rata. U 18. stoljeću Turci su izvojevali nekoliko pobjeda nad Venecijom, ali su u Europi neke teritorije ustupili Rusima.

U 19. stoljeću dolazi do modernizacije osmanske vojske i zemlje u cjelini. Godine 1826. sultan Mahmud II likvidirao je janjičarski korpus i stvorio modernu osmansku vojsku. Vojska Osmanskog Carstva bila je prva vojska koja je angažirala strane instruktore i poslala svoje časnike na školovanje u Zapadnu Europu. Sukladno tome, rasplamsao se mladoturski pokret u Osmanskom Carstvu kada su se ti časnici, nakon školovanja, vratili u domovinu.

Osmanska flota također je aktivno sudjelovala u turskoj ekspanziji u Europi. Zahvaljujući floti Turci su zauzeli sjevernu Afriku. Gubitak Grčke 1821. i Alžira 1830. od Turaka označio je početak slabljenja vojne moći osmanske flote i kontrole nad udaljenim prekomorska područja. Sultan Abdulaziz je pokušao obnoviti moć osmanske flote stvarajući jednu od najvećih flota na svijetu (3. mjesto nakon Velike Britanije i Francuske). Godine 1886. izgrađena je prva podmornica osmanske mornarice u brodogradilištu u Barrowu u Velikoj Britaniji.

Međutim, posrnulo gospodarstvo više nije moglo podržavati flotu. Sultan Abdul-Hamid II, koji nije vjerovao turskim admiralima, koji su stali na stranu reformatora Midhat-paše, tvrdio je da velika flota koja zahtijeva skupo održavanje neće pomoći u pobjedi Rusko-turski rat 1877-1878. Sve turske brodove poslao je na Zlatni rog, gdje su truli 30 godina. Nakon Mladoturske revolucije 1908., Stranka jedinstva i napretka pokušala je ponovno stvoriti moćnu osmansku flotu. Mladoturci su 1910. godine počeli prikupljati priloge za kupnju novih brodova.

Povijest osmanskog ratnog zrakoplovstva započela je 1909. godine. Prva škola letenja u Osmanskom Carstvu

(tur. Tayyare Mektebi) otvorena je 3. jula 1912. godine u četvrti Yesilkoy u Istanbulu. Zahvaljujući otvaranju prve letačke škole, u zemlji je započeo aktivan razvoj vojnog zrakoplovstva. Povećan je broj vojnih pilota redova, zbog čega je povećan broj oružanih snaga Osmanskog Carstva. U svibnju 1913. u Osmanskom Carstvu otvorena je prva zrakoplovna škola na svijetu za obuku pilota za upravljanje izviđačkim zrakoplovima i stvorena je zasebna izviđačka jedinica. U lipnju 1914. u Turskoj je osnovana Mornarička zrakoplovna škola (tur. Bahriye Tayyare Mektebi). Izbijanjem Prvog svjetskog rata proces modernizacije u državi naglo je stao. Osmansko ratno zrakoplovstvo borilo se na mnogim frontama Prvog svjetskog rata (u Galiciji, na Kavkazu i u Jemenu).

Upravna podjela Osmanskog Carstva temeljila se na vojnoj upravi, koja je kontrolirala podanike države. Izvan ovog sustava bile su vazalne i tributske države.

Vlada Osmanskog Carstva provodila je strategiju razvoja Burse, Adrianopola i Carigrada kao velikih trgovačkih i industrijskih središta, koji su u različitim vremenima bili glavni gradovi države. Stoga su Mehmed II i njegov nasljednik Bajezid II potaknuli migraciju židovskih zanatlija i židovskih trgovaca u Istanbul i druge veće luke. Međutim, u Europi su Židovi posvuda bili proganjani od strane kršćana. Zato se židovsko stanovništvo Europe doseljava u Osmansko Carstvo, gdje su Turci trebali Židove.

Ekonomska misao Osmanskog Carstva bila je usko povezana s temeljnim konceptom države i društva Bliskog istoka, koji se temeljio na cilju jačanja moći i širenja državnog teritorija – sve se to provodilo jer je Osmansko Carstvo imao velike godišnje prihode zbog prosperiteta proizvodne klase. Konačni cilj bio je povećanje državnih prihoda bez štete za razvoj regija, budući da bi šteta mogla uzrokovati socijalne nemire i nepromjenjivost tradicionalnog ustroja društva.

Struktura riznice i kancelarija bila je bolje razvijena u Osmanskom Carstvu nego u drugim islamskim državama, a do 17. stoljeća Osmansko Carstvo je ostalo vodeća organizacija u tim strukturama. Ovu strukturu razvili su službenici pisara (također poznati kao "književni radnici") kao posebna skupina donekle visoko kvalificiranih teologa, koja se razvila u profesionalnu organizaciju. Učinkovitost ovog profesionalca financijska organizacija podržan od strane velikih državnika Osmanskog Carstva.

Strukturu gospodarstva države odredila je njezina geopolitička struktura. Osmansko Carstvo, koje se nalazilo u sredini između Zapada i arapskog svijeta, blokiralo je kopnene putove prema istoku, što je natjeralo Portugalce i Španjolce da krenu u potragu za novim putovima prema zemljama Istoka. Carstvo je kontroliralo cestu začina kojom je nekoć hodao Marko Polo. 1498. Portugalci su zaokružili Afriku i uspostavili trgovinske odnose s Indijom, 1492. Kristofor Kolumbo je otkrio Bahame. U to je vrijeme Osmansko Carstvo doseglo svoj vrhunac - moć sultana proširila se na 3 kontinenta.

Prema suvremenim studijama, pogoršanje odnosa između Osmanskog Carstva i srednje Europe uzrokovano je otvaranjem novih pomorskih putova. To se očitovalo u činjenici da Europljani više nisu tražili kopnene putove prema Istoku, već su tamo slijedili pomorske putove. Godine 1849. potpisan je Baltalimanski ugovor, zahvaljujući kojem su englesko i francusko tržište izjednačili s osmanskim.

Razvojem trgovačkih centara, otvaranjem novih puteva, povećanjem obrađene zemlje i međunarodnom trgovinom država je provodila glavne gospodarske procese. Ali općenito, glavni interesi države bili su financije i politika. Ali osmanski dužnosnici, koji su stvorili društvene i političke strukture carstva, nisu mogli ne vidjeti prednosti kapitalističkog i trgovačkog gospodarstva zapadnoeuropskih država.

Demografija

Prvi popis stanovništva Osmanskog Carstva obavljen je početkom 19. stoljeća. Službene rezultate popisa iz 1831. i kasnijih godina objavila je vlada, no popis nije bio za sve segmente stanovništva, već samo za pojedine. Primjerice, 1831. godine bio je popis samo muškog stanovništva.

Nije jasno zašto je stanovništvo zemlje u 18. stoljeću bilo manje nego u 16. stoljeću. Ipak, stanovništvo carstva počelo je rasti i do 1800. doseglo 25.000.000 - 32.000.000 ljudi, od kojih je 10.000.000 živjelo u Europi, 11.000.000 u Aziji i 3.000.000 u Africi. Gustoća naseljenosti Osmanskog Carstva u Europi bila je dvostruko veća od Anadolije, što je zauzvrat bilo 3 puta više od Iraka i Sirije i 5 puta više od Arabije. Godine 1914. broj stanovnika države iznosio je 18 500 000 ljudi. Do tada se teritorij zemlje smanjio za oko 3 puta. To je značilo da se stanovništvo gotovo udvostručilo.

Do kraja postojanja carstva prosječni životni vijek u njemu bio je 49 godina, unatoč činjenici da je čak iu 19. stoljeću ta brojka bila iznimno niska i iznosila je 20-25 godina. Tako kratak životni vijek u 19. stoljeću bio je posljedica epidemija bolesti i gladi, koje su, pak, uzrokovane destabilizacijom i demografskim promjenama. Godine 1785. oko jedne šestine stanovništva osmanskog Egipta umrlo je od kuge. Tijekom cijelog XVIII stoljeća stanovništvo Alepa smanjilo se za 20%. Godine 1687-1731 stanovništvo Egipta je gladovalo 6 puta, posljednja glad u Osmanskom Carstvu izbila je 1770-ih u Anadoliji. Glad je bilo moguće izbjeći u narednim godinama zahvaljujući poboljšanju sanitarnih uvjeta, zdravstvene skrbi i početku transporta hrane u gradove države.

Stanovništvo se počelo seliti u lučke gradove, što je uzrokovano početkom razvoja pomorstva i željeznice. U godinama 1700.-1922. u Osmanskom Carstvu odvijao se proces aktivnog urbanog razvoja. Zahvaljujući poboljšanju zdravstvenog sustava i sanitarnih uvjeta, gradovi Osmanskog Carstva postali su privlačniji za život. Osobito u lučkim gradovima zabilježen je aktivan porast stanovništva. Na primjer, u Solunu se stanovništvo povećalo sa 55.000 1800. na 160.000 1912., u Izmiru sa 150.000 1800. na 300.000 1914. godine. U nekim regijama došlo je do smanjenja broja stanovnika. Na primjer, broj stanovnika Beograda smanjen je sa 25.000 na 8.000, a razlog tome je bila borba za vlast u gradu. Dakle, stanovništvo u različitim regijama bilo je različito.

Ekonomske i političke migracije negativno su utjecale na carstvo. Primjerice, aneksija Krima i Balkana od strane Rusa i Habsburgovaca dovela je do bijega svih muslimana koji su naseljavali ove teritorije – oko 200.000 krimskih Tatara pobjeglo je u Dobrudžu. Između 1783. i 1913. godine u Osmansko Carstvo doselilo se između 5.000.000 i 7.000.000 ljudi, od kojih je 3.800.000 bilo iz Rusije. Migracije su uvelike utjecale na političku napetost između različitih dijelova carstva, zbog čega više nije bilo razlika između različitih slojeva stanovništva. Smanjio se broj obrtnika, trgovaca, industrijalaca i poljoprivrednika. Počevši od 19. stoljeća počinje masovno iseljavanje svih muslimana (tzv. muhadžira) s Balkana u Osmansko Carstvo. Do kraja postojanja Osmanskog Carstva, 1922. godine, većina muslimana koji su živjeli u državi bili su emigranti iz Ruskog Carstva.

Jezici

Službeni jezik Osmanskog Carstva bio je osmanski jezik. Bio je pod jakim utjecajem perzijskog i arapski. Najčešći jezici u azijskom dijelu zemlje bili su: osmanski (kojim je govorilo stanovništvo Anadolije i Balkana, s izuzetkom Albanije i Bosne), perzijski (kojim je govorilo plemstvo) i arapski ( kojim je govorilo stanovništvo Arabije, Sjeverne Afrike, Iraka, Kuvajta i Levanta), kurdski, armenski, novoaramejski, pontijski i kapadokijski grčki također su bili česti u azijskom dijelu; u Europi - albanski, grčki, srpski, bugarski i arumunski. U posljednja 2 stoljeća postojanja carstva, stanovništvo se više nije koristilo ovim jezicima: perzijski je bio jezik književnosti, arapski se koristio za vjerske obrede.

Zbog niske razine pismenosti stanovništva, da bi se obični ljudi obratili vladi, korišteni su posebni ljudi koji su podnosili peticije. Nacionalne manjine govorile su svojim maternjim jezicima (mahalla). U višejezičnim gradovima i selima stanovništvo je govorilo različitim jezicima, a nisu svi ljudi koji žive u megapolisima znali osmanski jezik.

Religije

Prije usvajanja islama, Turci su bili šamanisti. Širenje islama počelo je nakon pobjede Abasida u bici kod Talasa 751. godine. U drugoj polovini 8. stoljeća većina Oguza (preci Seldžuka i Turaka) prešla je na islam. U 11. stoljeću Oguzi su se naselili u Anadoliji, što je pridonijelo njegovom širenju tamo.

Godine 1514. sultan Selim I. masakrirao je šijite koji su živjeli u Anadoliji, koje je smatrao hereticima, tijekom čega je ubijeno 40.000 ljudi.

Sloboda kršćana koji su živjeli u Osmanskom Carstvu bila je ograničena, jer su ih Turci nazivali "građanima drugog reda". Prava kršćana i Židova nisu se smatrala jednakima s pravima Turaka: svjedočenje kršćana protiv Turaka sud nije prihvatio. Nisu mogli nositi oružje, jahati konje, njihove kuće nisu mogle biti više od kuća muslimana, a imali su i mnoga druga zakonska ograničenja. Cijelo vrijeme postojanja Osmanskog Carstva naplaćivao se porez na nemuslimansko stanovništvo – Devshirme. Povremeno je u Osmanskom Carstvu dolazilo do mobilizacije kršćanskih dječaka pred adolescentima, koji su nakon regrutacije odgajani kao muslimani. Ti su dječaci bili obučeni u umijeću državnog upravljanja ili formiranju vladajuće klase i stvaranju elitnih trupa (janjičara).

Prema millet sistemu, nemuslimani su bili građani carstva, ali nisu imali prava koja su imali muslimani. Pravoslavni millet sustav nastao je pod Justinijanom I., a koristio se do kraja postojanja Bizantskog Carstva. Kršćani su, kao najveća nemuslimanska populacija u Osmanskom Carstvu, imali niz posebnih privilegija u politici i trgovini, pa su stoga plaćali veće poreze od muslimana.

Nakon pada Carigrada 1453. godine, Mehmed II nije masakrirao kršćane u gradu, već je naprotiv čak sačuvao njihove institucije (primjerice, Carigradsku pravoslavnu crkvu).

Mehmed II je 1461. osnovao Carigradsku armensku patrijaršiju. Tijekom Bizantskog Carstva, Armenci su smatrani hereticima i stoga nisu mogli graditi crkve u gradu. Godine 1492., za vrijeme španjolske inkvizicije, Bajazit II je poslao tursku flotu u Španjolsku da spasi muslimane i Sefarde, koji su se ubrzo nastanili na području Osmanskog Carstva.

Odnosi Porte s Carigradskom pravoslavnom crkvom bili su uglavnom mirni, a represalije su bile rijetke. Struktura crkve ostala je netaknuta, ali je bila pod strogom kontrolom Turaka. Dolaskom na vlast nacionalistički nastrojenih novih Osmanlija u 19. stoljeću politika Osmanskog Carstva dobiva obilježja nacionalizma i osmanizma. Bugarska pravoslavna crkva je raspuštena i stavljena pod jurisdikciju Grčke pravoslavne crkve. Godine 1870. sultan Abdulaziz je osnovao Bugarski egzarhat Grčke pravoslavne crkve i vratio mu autonomiju.

Slični milleti razvili su se iz različitih vjerskih zajednica, uključujući židovski millet na čelu s glavnim rabinom i armenski millet na čelu s biskupom.

Teritorija koja je bila dio Osmanskog Carstva bila su uglavnom obalna područja Sredozemnog i Crnog mora. Sukladno tome, kultura ovih područja temeljila se na tradiciji lokalnog stanovništva. Nakon što su zauzeli nova područja u Europi, Turci su usvojili neke od kulturnih tradicija osvojenih područja ( arhitektonski stilovi, kuhinja, glazba, rekreacija, oblik vladavine). Međukulturni brakovi odigrali su veliku ulogu u oblikovanju kulture osmanske elite. Brojne tradicije i kulturne karakteristike preuzete od pokorenih naroda razvili su Turci Osmanlije, što je dalje dovelo do miješanja tradicija naroda koji su živjeli na području Osmanskog Carstva i kulturnog identiteta Turaka Osmanlija.

Glavni pravci osmanske književnosti bili su poezija i proza. Međutim, prevladavajući žanr bila je poezija. Prije početka 19. stoljeća u Osmanskom Carstvu nisu se pisale fantastične priče. Takvi žanrovi kao što su roman, priča bili su odsutni čak ni u folkloru i poeziji.

Osmanska poezija bila je ritualna i simbolička umjetnička forma.