društveni pokreti. Društveni pokret za vrijeme vladavine Aleksandra II. Radikalni pokret pod Aleksandrom II

Čim je vladajuća birokracija osjetila i najmanju prijetnju svojoj moći, pojačala je pritisak na cara da odustane od reformi i reanimira represivne metode vlasti. Bilo kakve manifestacije revolucionarnog i nacionalno-oslobodilačkog pokreta korištene su kao izgovori.

Dana 4. travnja 1866. na vratima Zimskog vrta u Sankt Peterburgu D. V. Karakozov je otvorio izvještaj o pokušajima revolucionara na Aleksandra P. Narušena je nestabilna ravnoteža između reformističkih i konzervativnih snaga u kraljevskom okruženju. Zapravo, šef žandara P. A. Šuvalov postao je šef vlade. Jačanje zaštitnih tendencija očitovalo se i u zatvaranju časopisa Otechestvennye Zapiski.

Na grbu studentskih nemira 1868.-1869. u revolucionarnom okruženju nastao je izrazito ekstremistički smjer totalnog uništenja. S. G. Nechaev, volonter na Sveučilištu u Sankt Peterburgu, u svojim je ultrarevolucionarnim aktivnostima namjerno primjenjivao metode mistifikacije i provokacije. "Katekizam revolucionara" koji je napisao temeljio se na načelu "cilj opravdava sredstva". Zamislivši stvaranje sveruske organizacije "Narodna odmazda" na temelju vlastite osobne diktature, Nečajev je krenuo sa stvaranjem njenih ćelija u oba glavna grada i čak je ubio studenta I. I. Ivanova, koji mu je odbio poslušati.

Ideologija i praksa revolucionarnog populizma. Od početka 70-ih godina. među raznočinskom inteligencijom širi se ideologija revolucionarnog populizma. Njegove početke nalazimo u djelima A. I. Herzena i N. G. Černiševskog, a svoj potpuni izraz dobila je u djelima P. L. Lavrova, M. A. Bakunjina, P. N. Tkačeva. Njihovi programi slijedili su isti cilj – uspostavu društveno pravednog društvenog poretka (socijalizma), zaobilazeći kapitalizam. Lavrov, začetnik taktičke propagande u populizmu, smatrao je da je samo dugotrajnim odgojnim radom moguće probuditi narod na borbu. Bakunjin, ideolog pobunjeničkog trenda, tvrdio je da su seljaci spremni na sverusku pobunu i da samo čekaju poticaj koji bi im trebala dati revolucionarna inteligencija. Ideolog zavjereničke taktike Tkačev vjerovao je da je narod slomljen, nesposoban za borbu. Slijedeći francuskog revolucionara Augustea Blanquija, on je tvrdio da bi kruto organizirana stranka zavjerenika trebala preuzeti vlast i osigurati provedbu socijalističkih transformacija u zemlji.

Godine 1874. revolucionarna omladina poduzela je masovni "izlazak u narod" pod bakunjinističkim sloganom. Međutim, "pobunjenici" nisu uspjeli podići seljake na revoluciju; svi su njihovi apeli naišli na najnepovjerljiviji, a često i neprijateljski stav među seljaštvom. To je natjeralo narodnjake da preispitaju svoju taktiku i prijeđu na sustavnu propagandu na selu organizirajući tamošnja dugoročna naselja.
Narodnjaci su 1876. godine stvorili centraliziranu, strogo zavjereničku organizaciju Zemlja i sloboda. Program zemljoposjednika proglasio je krajnji politički i ekonomski ideal ("anarhiju i kolektivizam"), postavio konkretne zahtjeve: prijenos cjelokupne zemlje u ruke seljaka, potpunu komunalnu samoupravu itd. Sredstva za postizanje ciljevi su podijeljeni u dva dijela: organizacijski (propaganda) i dezorganizacijski (teroristički rad.

Neuspjeh dugoročnih nagodbi na selu učvrstio je poziciju "dezorganizatora". Revolucionarni teror koji su oni razvijali u početku je imao karakter osvete i samoobrane. Godine 1878. učiteljica Vera Zasulich ustrijelila je peterburškog gradonačelnika F. F. Trepova, koji je naredio da se politički zatvorenik podvrgne tjelesnom kažnjavanju.

Godine 1879. došlo je do raskola u zemlji i slobodi. "Seljani" (pristaše nastavka propagandnog rada), na čelu s G. V. Plekhanovim, osnovali su organizaciju "Crna preraspodjela". Većina zemljoposjednika (A. I. Zhelyabov, S. L. Perovskaya i drugi) ujedinila se u "Narodnu volju", koja je u prvi plan iznijela političku borbu - borbu za preobrazbu države. Narodnaya Volya usredotočila je sve svoje snage na glavni, s njihove točke gledišta, zadatak - atentat na cara.
"Diktatura" Loris-Melikov. Ubica kralja. U veljači 1880. car je osnovao Vrhovno upravno povjerenstvo. Šef novog tijela, grof M. T. Loris-Melikov, obdaren gotovo neograničenim ovlastima, zahvaljujući reformi političke istrage, postigao je izvjestan uspjeh u borbi protiv revolucionarnog podzemlja. Pritom je “diktator” smatrao da je potrebno učiniti neke ustupke “dobronamjernom” dijelu društva. Pripremio je nacrt, koji je predviđao stvaranje u osobi "pripremnih komisija" dužnosnika i izabranih iz zemstva zakonodavnog tijela pod Državnim vijećem. 1. ožujka 1881. Aleksandar II odredio je dan za raspravu o nadolazećoj reformi. Međutim, nekoliko sati kasnije car-osloboditelj je ubijen. Bomba I. Grinevitskog okončala je povijest ere velikih reformi, ali nije izazvala seljačku revoluciju, na koju su ljudi iz Narodne Volje računali.

Doba Aleksandra 1 karakteriziraju prevrati, vanjski i unutarnji. U to vrijeme počinje razvoj pokreta i tajnih zajednica, što je Rusiju dovelo do decembra 1825. godine. Tajni društveni pokret pod Aleksandrom 1 je mala organizacija koja djeluje u tajnosti od vlasti, držeći se liberalnih stajališta. Za njih nije bilo važno toliko reformirati Rusiju, koliko dovesti do svrgavanja autokracije.

Razlozi nastanka tajnih društava

Polazna točka u djelovanju tajnih organizacija Ruskog Carstva pod carem Aleksandrom 1. bio je rat s napoleonskom Francuskom 1812. godine. Nakon nje počelo je formiranje javnih organizacija. Razlozi njihovog izgleda:

1. Pohod vojske na Zapad, na Pariz. Ruska vojska otjerala je Napoleona u Francusku. za to vrijeme mnogi su časnici uspjeli vidjeti svijet bez kmetstva. Isti časnici nisu vidjeli glavnu stvar - zapadni svijet bez kmetstva izgrađen je na kolonijama. Prosperitet zemalja rastao je samo zbog kolonija.
2. Elita Ruskog Carstva suprotstavila se Aleksandru 1, izravno i neizravno podržavajući tajna društva. Razlozi negativnog stava prema caru: Tilzitski mir i zbližavanje s Napoleonom, kao i odbijanje liberalnih reformi.
3. Razvoj društvene ideologije napretka. U Rusiji su se aktivno promicale ideje demokratskog razvoja zemlje, s djelomičnim ili potpunim odbacivanjem monarhije.
4. Neodlučnost vlade u reformama. Aleksandar 1 nakon 1812. konačno je napustio ideje liberalizma, provodeći reforme konzervativno i vrlo pažljivo. Stoga je bilo i nezadovoljnika koji su smatrali da promjene trebaju biti brže i masovnije. Važno je napomenuti da su se, općenito, ciljevi tajnih organizacija (u početnoj fazi) i vlade podudarali.

To su 4 glavna razloga za pojavu tajnih društava u Ruskom Carstvu. Ključna točka ovdje je sljedeće (to u pravilu nije napisano u udžbenicima) - aktivni uspon ovih pokreta započeo je novim valom liberalizma koji je pogodio Rusiju nakon događaja 1812. Ovo je bio drugi val, a prvi je došao za vrijeme vladavine Katarine II.

Tajna društva iz ere Aleksandra 1

Tajna društva koja su djelovala u Rusiji u 19. stoljeću (1816.-1825.) zanimljiva su po tome što, u pravilu, nisu dugo postojala, već su se neprestano pretvarala u nove oblike s novim idejama i zadaćama. Pritom se čelnici društava nisu mijenjali. Obratite pažnju na tablicu ispod, gdje možete vidjeti da su imena voditelja ostala nepromijenjena. Mijenjaju se samo imena.

Tajna društva i društveni pokreti pod Aleksandrom 1

Naziv društva	Datumi postojanja	Vođe	Glavni dokument
Unija spasenja	1816-1818	Muravjov A.N. Broj - 30 osoba.	-
1818-1821	Muraviev A.N., Pestel P.I., Pushchin I.I., Trubetskoy S.P. Samo 200 ljudi.	"Zelena knjiga"
Južno tajno društvo (SUT)	1821-1825	Davidov V.L., Muraviev-Apostol S.I., Volkonsky S.G., Bestuzhev-Ryumin M.P., Pestel P.I.	"ruska istina"
Sjeverno tajno društvo (STO)	1822-1825	Muravyov N.M., Pushchin I.I., Trubetskoy S.P., Lunin M.S., Obolensky E.P., Turgenev N.I.	"Ustav"

Unija spasenja

Savez spasenja je prvo veliko tajno društvo u Rusiji iz doba Aleksandra 1. Bilo je malobrojno i sastojalo se od 30 ljudi, a vođa je bio Andrej Nikolajevič Muravjov (1806.-1874.). Drugi naziv za ovu organizaciju je Društvo pravih i vjernih sinova domovine. Tajna organizacija postojala je 2 godine, nakon čega se raspala. Ovo društvo je imalo 2 glavna zadatka:

1. Ukidanje kmetstva i dodjela zemlje seljacima. Nije bilo nikakvih nesuglasica.
2. Ograničenje autokracije. Bilo je nesuglasica oko načela ograničenja: Ustav ili potpuno rušenje.

Ostvarivanje zacrtanih ciljeva zahtijevalo je masovno sudjelovanje. Unija spasa sastojala se od samo 30 ljudi, pa je 1818. prestala postojati, nakon što je modernizirana u masovniji oblik.

Tajna organizacija "Unija blagostanja" bila je odgovor na promjenu stava vlasti. Unija je započela s radom 1818. na temelju Spasovske unije. U novoj formaciji društvo se sastojalo od 200 predstavnika, čija su okosnica bili isti Muravyov, Pestel, Pushchin i drugi. Stvorena je Povelja Unije, koja je nazvana "Zelena knjiga". Važno je napomenuti masovni karakter - ako su do 1818. društva radila samo u glavnom gradu, tada je Unija blagostanja radila u 4 grada carstva: Sankt Peterburgu, Moskvi, Tulčinu i Kišinjevu.

Ova je organizacija odbacivala ideje državnog udara i bilo kakvog ograničenja monarhije. Glavni zadatak bio je širiti svoje ideje u mase. To se postizalo izdavanjem časopisa i novina, stvaranjem "prosvjetnih" društava, otvaranjem privatnih škola i tako dalje. Zbog toga su čelnici pokreta htjeli poslati Rusiju na put reformi.

Unija je likvidirana zbog nesuglasica među vođama oko daljnjeg razvoja, budući da je car konačno odbio provesti reforme. Stoga sadašnja aktivnost više nije bila moguća. Drugi razlog raspada Unije mnogo je ozbiljniji – u Španjolskoj, Portugalu i Italiji 1820. godine počinju revolucije koje su dovele do državnog udara, uslijed čega su te zemlje usvojile prilično liberalan Ustav. To je natjeralo ruske javne organizacije da ponovno razmišljaju o rušenju ili ograničavanju monarhije.

Sjeverna i južna društva decembrista

Godine 1821. dogodila se prekretnica u javnim organizacijama, uslijed koje su nastale 2 nove organizacije, s različitim ciljevima i zadacima:

• Južno tajno društvo (1821-1825). Počeo je s radom u gradu Tulchinu. Ukrajinska vojska bila je smještena u ovom gradu. UTO je djelovala uglavnom na području Ukrajine. Stvorili su povelju - "Ruska istina". Njegov autor je bio Pestel. Glavni cilj društva je rušenje autokracije i stvaranje Republike ili Federacije.
• Sjeverno tajno društvo (1822-1825). Osnovan je u Sankt Peterburgu. Glavne ideje iznesene su u "Ustavu", čiji je autor bio Muravjov. SRT se držao mekših stavova, želeći ne srušiti vlast monarha, već je ograničiti uvođenjem ustavne monarhije.

Careva reakcija

Tajni društveni pokreti Rusije iz ere Aleksandra 1 postojali su dugo vremena bez otpora vlasti. Istodobno, car je aktivno razvijao tajnu policiju, pa je Aleksandar 1. imao informacije o aktivnostima društava. No, sve do 1822. godine vlasti nisu ni na koji način reagirale na te organizacije. Zašto? Činjenica je da je “Unija spasa” bila neznatna po broju, a “Unija dobrobiti” nije postavila zadatak koji je prijetio vlastima. Sve se promijenilo kada su osnovana 2 nezavisna društva s jednim ciljem - djelovanjem protiv cara. Zato je 1822. godine Aleksandar 1. izdao dekret o zabrani djelovanja bilo kakvih tajnih organizacija, uključujući i masonske lože. Od 1823. počinje progon članova društava, no policija je djelovala nevoljko.

Već 1825. godine, kada je car saznao za nadolazeću zavjeru i da je u nju umiješana vojska, počela su masovna uhićenja. To nije spriječilo tajna društva da dižu ustanak u središtu Sankt Peterburga, na Senatskom trgu. Glavni razlog mogućnosti nastupa decembrista bio je taj što Aleksandar 1. nije uhitio njihovog vođu Pestela. To je učinjeno 3 dana nakon smrti vladara.

Što je dovelo do djelovanja društava

Javne organizacije pod Aleksandrom 1 bile su ujedinjene. Naravno, tajna društva Juga i Sjevera imala su različite poglede na razvoj Rusije, ujedinila ih je jedna misija - priprema stanovništva za ustanak dekabrista. Ustanak na Senatskom trgu bio je prvi ozbiljni i organizirani prosvjed protiv vlasti. decembristi nisu bili uspješni, ali su pokazali da tajna društva u Rusiji djeluju učinkovito. Stoga su sljedeći carevi učinili mnogo da se bore protiv njih, ali su u ovom ili onom obliku nastavili postojati, što je posebno dovelo do 1917.

Društveni pokret.

Seljačka reforma 1861. postala je "najljepši čas" za likove iz liberalnog tabora, i zapadnjake i slavenofile, koji su dobili priliku da svoje ideje provedu u praksi. Liberalni pokret 1860-ih i 1870-ih, na čelu sa sveučilišnim profesorima K. D. Kavelinom i B. N. Chicherinom, iznio je u cjelini prilično umjeren program, nije zahtijevao sazivanje parlamenta, smatrao ga je nepravovremenim i polagao sve nade u nastavak i razvoj liberalnih reformi "odozgo", po volji cara. Liberali su aktivno sudjelovali u provedbi zemske, gradske i pravosudne reforme, u aktivnostima novog suda i novih lokalnih samouprava. Do kraja 1870-ih. među njima se uočava određena radikalizacija, postavlja se slogan „okruniti zgradu“ (stvaranje, pored lokalnih zemstava, i sveruskog zemstva, odnosno parlamenta), pojedini predstavnici liberala (I. I. Petrunkevič ) traže kontakte s revolucionarnim pokretom.

Reforme 1860-ih i 1870-ih, iako su unijele značajne promjene u život Rusije, ipak su imale nepotpun i uglavnom nedosljedan karakter, zadržavši mnoge ostatke prošlosti. Najvažnija reforma - ona seljačka, dajući seljacima osobnu slobodu, dodatno je ojačala njihovu gospodarsku ovisnost i o zemljoposjedniku i o državi. Osjećaj razočaranja, prevarene nade doveli su do rasta radikalnih osjećaja među inteligencijom i mladim studentima, među kojima se povećao udio raznochintsyja - ljudi iz srednjeg i nižeg sloja koji su stekli obrazovanje. Redovi raznochintsyja također su se popunili na račun razorenih, osiromašenih plemića. Upravo je taj sloj ljudi, lišen određenog mjesta u klasnoj strukturi društva, postao plodno tlo revolucionarnog pokreta koji je znatno ojačao za vrijeme vladavine Aleksandra II.

• 1861. - pojavljuje se prva revolucionarna organizacija "Zemlja i sloboda" na čelu s urednikom časopisa "Sovremennik" N. G. Chernyshevsky. Naziv organizacije sadržavao je njezine glavne ideje - prijenos na seljake bez otkupa sve zemljoposjedničke zemlje i likvidaciju autokracije, zamjenjujući je demokratskom republikom. Vođe "Zemlje i slobode" brzo su uhićeni (Chernyshevsky - 1862.), nisu imali vremena za pokretanje energične aktivnosti, a do 1864. organizacija je prestala postojati. Od početka 1860-ih. u mnogim gradovima Rusije, prvenstveno sveučilišnim, niču omladinski antivladini krugovi. Članove pokreta mladih, koji su protestirali protiv plemenitih običaja i običaja, počeli su nazivati ​​nihilistima.
• 1866. - član kruga Išutina D. V. Karakozov čini neuspješan pokušaj na cara u znak protesta protiv "prijevarne" seljačke reforme. Karakozov je obješen, a njegov pokušaj atentata doveo je do pooštravanja političkog režima i pojačanog policijskog progona nihilista.
• 1874. - početak "izlaska u narod" i formiranje populističkog trenda među revolucionarima. Na temelju ideja A. I. Herzena i N. G. Černiševskog, narodnjaci su bili uvjereni da je osnova socijalizma u Rusiji seljačka zajednica.

Mnogi od njih otišli su živjeti i raditi na selo, zaposlivši se kao zemski učitelji i liječnici. Među populistima su se isticala tri pravca:

• propaganda (P. L. Lavrov) - smatrali su da je potrebno ići u narod za propagiranje socijalističkih ideja, da revolucija zahtijeva dugu pripremu;
• buntovni, ili anarhistički (M. A. Bakunjin), - vjerovali su da su seljaci svakog trenutka spremni na pobunu, a zadatak revolucionarne inteligencije bio je pomoći im u organizaciji sveruskog ustanka;
• urotnički (P.N. Tkachev) - po njihovom mišljenju, najučinkovitiji način revolucije bio je preuzimanje vlasti od strane organizirane revolucionarne stranke, koja bi, došavši na vlast, izvršila sve transformacije potrebne za ljude.

Isprva su prevladavali predstavnici propagandističkih, u manjoj mjeri buntovničkih trendova. Međutim, "izlazak u narod" završio je neuspjehom - većinu narodnjaka policija je uhitila, uključujući i na inicijativu samih seljaka, koji su bili sumnjičavi prema urbanim stanovnicima "gospodarskih" navika. Na suđenjima su osuđeni na dugogodišnje zatvorske kazne. Među populistima ideja se rodila iz potrebe stvaranja centralizirane, jedinstvene, sveruske organizacije.

• 1876. - Pojavljuje se stranka Zemlja i sloboda, koja je dobila ime prve revolucionarne organizacije 1860-ih. Njegovi čelnici su V. N. Figner, N. A. Morozov, A. D. Mihajlov. Posjednici su pokušali prijeći na uspostavu sustavne propagande na selu, a počeli su uspostavljati i kontakte s gradskim radnicima. Na policijski progon počeli su odgovarati terorističkim aktima. Godine 1878

V. I. Zasulich, koji je bio član "Zemlje i slobode", teško je ranio generalnog gubernatora Sankt Peterburga F. F. Trepova u znak protesta protiv tjelesnog kažnjavanja političkih zatvorenika, primijenio se po njegovom nalogu. Porota je oslobodila Zasulicha.

• 1879. - rascjep "Zemlje i slobode" na "Narodnu volju" i "Crnu podjelu". Černoperedelci (G.V. Plekhanov) zagovarali su nastavak stare taktike rada na selu i agitaciju za "crnu preraspodjelu", odnosno podjelu zemljoposjedničke zemlje među seljacima. Narodnaja volja (A. I. Željabov, S. L. Perovskaya) bili su pristaše terora i promicanja političkih zadataka - uništenja autokracije i uspostavljanja političkih sloboda. "Narodnaja volja" se pretvorila u snažnu, urotničku, razgranatu organizaciju koja je imala veze između inteligencije, radnika, časnika i svojih agenata u redovima policije. Narodnaja volja je izvršila niz pokušaja atentata na visoke dužnosnike i na samog cara. Godine 1880. Aleksandar II dao je ministru unutarnjih poslova M.T. Loris-Melikovu izvanredne ovlasti za borbu protiv terorista i istodobno mu povjerio izradu projekta za daljnje reforme. Loris-Melikov je predložio caru da stvori zakonodavno tijelo vlasti između predstavnika zemstva koje je imenovao car. 1. ožujka 1881. Aleksandar II odobrio je ovaj projekt, ali ga je istog dana ubila Narodna volja.

Pretraženo ovdje:

• društveni pokreti pod Aleksandrom 2
• društveni pokret pod Aleksandrom 2
• društveni pokreti pod Aleksandrom 2 stol

Šezdesetih godina XIX stoljeća formiran je novi trend revolucionarnog pokreta pod nazivom populisti. Uključuje progresivnu omladinu i predstavnike inteligencije Raznočinska. Njima je bila svojstvena vjera u izvorni razvoj Rusije, budući da je ona, po njihovom mišljenju, najbliža socijalističkom društvu. Temelj novog društva vidjeli su u seoskoj zajednici.

Poznate su tri faze populističkog pokreta:
1. (1859.-1861.) - Održano pod sloganom "odlazak u narod";
2. (1870.) - propagandni rad među stanovništvom, masovni "izlazak u narod" (od 1874.)
3. (1880-e) - politička borba protiv elemenata terora.

U okviru populističkog pokreta postojale su dvije glavne struje - umjereno (liberalni ) i radikalna (revolucionarni ). Predstavnici umjerenog pokreta tražili su nenasilnu društvenu, političku i ekonomsku transformaciju. Predstavnici radikalnog pokreta, koji su se smatrali sljedbenicima Černiševskog, težili su brzom nasilnom rušenju postojećeg režima i neposrednoj provedbi ideala socijalizma.

Generalni principi:

1) Vjera u narod. To je bilo karakteristično za svijest obrazovanih slojeva ruskog društva. Na narod se gledalo kao na nositelja određenog ideala. Ali ideal se doživljavao na različite načine.

Konzervativni monarhisti su u narodu vidjeli nositelja religijske ideje.

Lijeva inteligencija je u narodu vidjela nositelja ideje socijalne pravde.

To uvjerenje bilo je rezultat odvojenosti od naroda, nejasne svijesti o tome što je seljaštvo zapravo.

2) Za narodnjake je bilo svojstveno da su izrazito negativan stav prema razvoju kapitalizma u Rusiji. Kapitalizam su smatrali lošim sustavom, a u Rusiji i umjetnim. Vjerovali su da je kapitalizam u Rusiji usađen isključivo odozgo od strane države i da nema korijena.

3) To je bilo tipično za populiste prioritetna pozornost na društvene probleme.Činilo se da su oni značajniji od problema političke prirode. Politički problemi su se činili izvedenim, sekundarnim u odnosu na društvene.

4) Za populiste je bilo karakteristično povijesni individualizam. Vjerovali su da je uz odgovarajuću energiju moguće preokrenuti tok društvenog razvoja.

Najveća revolucionarna organizacija ovog razdoblja bila je "Zemlja i sloboda" (1861. - 1864.). Godine 1879 u vezi s jačanjem radikalnog krila organizacije, koje je zahtijevalo nasilne metode borbe protiv carskog režima, "Zemlja i sloboda" se raspala u dvije organizacije - "Narodna volja", krenuo na put terora i izravnog preuzimanja vlasti, i "Crna predjela" zadržao stare metode revolucionarne propagande.

Nakon atentata na Aleksandra II 1881. članovi organizacije "Narodnaya Volya" (V. Figner, S. Perovskaya, A. Ulyanov, I. I. Grinevitsky).

Nakon atentata na Aleksandra II od strane Narodne Volje (1881.), organizaciju je slomila policija, a do kraja 1880-ih. prestala sa svojim aktivnostima. Početkom 1880-ih. raspala se "crna predjela".

U društvenom pokretu Rusije tijekom razdoblja reformi, isti trendovi koji su se oblikovali u 30-50-im godinama su se borili za utjecaj. 19. stoljeća prije reformi. Ukidanje kmetstva, uspostavljanje zemske samouprave, uvođenje otvorenog, besklasnog sudskog postupka - ove i druge promjene koje su provodile vlasti stvorile su novu društvenu stvarnost. Ideologija i djelovanje konzervativaca, liberala i revolucionara 1960-ih i 1990-ih nastali su iz odgovora na izazove vremena.
konzervativni trend. Konzervativci, koji su bili u gubitku u prvim godinama vladavine Aleksandra II (1855-1881), brzo su povratili svoj utjecaj na dvoru. Tome je pridonio poljski ustanak 1863., "Nečajevščina", teror "Narodne Volje". Atentat na Aleksandra II 1. ožujka 1881. pretvorio je konzervativni način razmišljanja u službenu ideologiju vladavine Aleksandra III (1881.-1894.). Najistaknutiji predstavnici ruskog konzervativizma bili su novinar M. N. Katkov i glavni prokurist Svetog sinoda K. P. Pobedonostsev. Omiljena ideja konzervativaca bilo je priznanje autokracije kao izvornog oblika ruske državnosti. Odbili su reforme, oštro kritizirali parlamentarne institucije, osudili liberale zbog njihove spremnosti da "uče od Europe". Bilo je potrebno, kako je navedeno u manifestu koji je Pobedonostsev napisao u vezi s krunidbom Aleksandra III, "odobreti i zaštititi autokratsku vlast za dobro naroda od bilo kakvog zadiranja u nju".
Liberalni pokret. Liberalni pokret u poreformskoj Rusiji nije postao ozbiljna snaga. Bilo je razloga za to. "Velike reforme" su pokrenute i provedene pod utjecajem ideja koje su liberali branili od 1940-ih. (oslobođenje seljaka, javni i besklasni sud, sloboda tiska i dr.). Nisu htjeli i nisu mogli kritizirati Vladu niti zahtijevati od nje hitno donošenje ustava i predstavničke vlasti. Situacija se promijenila tek 1970-ih, kada je pokret Zemstva postao aktivniji. Čelnici zemstva su predložili da car proširi prava lokalne samouprave, da osnovna građanska prava i da "moć mišljenja" učini stvarnim osloncem za "moć moći". Najveći predstavnici ruskog liberalizma bili su K. D. Kavelin, B. N. Čičerin, S. A. Muromcev i dr. Događaje od 1. ožujka 1881. liberali su doživjeli kao tragediju. Njihov utjecaj na Aleksandra III i moć bio je mali.Liberalizam nije sudjelovao u politici dugi niz godina.
Radikalna struja. U 60-im - ranim 80-ima. predstavljao ju je populistički pokret. Osnova ideologije populizma bila je teorija "komunalnog socijalizma", utemeljena na djelima A. I. Herzena: ruska seljačka zajednica sa svojim kolektivnim korištenjem zemlje i samoupravom je klica socijalizma; Rusija ima jedinstvenu priliku prijeći u socijalizam, zaobilazeći kapitalizam, i time pokazati čovječanstvu put u novi – pravedni i civilizirani – svijet.
U 60-im godinama. 19. stoljeća utvrđene su razlike u rješenju pitanja kako dalje prema socijalizmu. Sam Herzen, ne poričući revoluciju kao "posljednji argument potlačenih", preferirao je reforme koje su vlasti provodile pod pritiskom progresivnog javnog mnijenja. N. G. Chernyshevsky smatrao je jedinim mogućim revolucionarnim putem u socijalizam, ali je tvrdio da se za revoluciju moraju razviti određeni politički i ekonomski uvjeti. N. A. Ishutin, S. G. Nechaev pozvali su na hitnu revolucionarnu pobunu, uvjeravajući da je za revolucionara sve "što doprinosi revoluciji" moralno.
Početkom 70-ih godina. Populistički pokret ušao je u novu fazu. Formirane su tri glavne ideološke struje - propagandna, buntovnička i zavjerenička.
P. L. Lavrov je bio ideolog propagandnog pravca. M. A. Bakunjin, vođa pobunjeničkog trenda, koji dijeli Lavrovljeve ideje o ulozi revolucionarne inteligencije u pokretanju revolucije, drugačije je definirao njezinu svrhu. Revoluciju ne treba pripremati, buntovnički instinkt je organski svojstven narodu: omladina mora otići na selo da bi "pozvala sjekiru".
Ideolog konspirativnog trenda, P. N. Tkachev, nije dijelio hobije svojih suradnika: ne treba čekati da ljudi sazriju za revoluciju i ne treba se "buniti" selo. Ruska monarhija, prema njegovom mišljenju, visi u zraku, nema jake društvene korijene, društvo je mrzi i osuđuje. Zadaća revolucionara je stvoriti zavjereničku organizaciju, spremnu na državni udar i preuzimanje vlasti.
Godine 1874. započeo je masovni pokret, u kojem su sudjelovale tisuće mladih – “odlazak u narod”. Pokušali su selo podići na pobunu, ali njihov pokušaj nije uspio.1876. godine stvorena je organizacija "Zemlja i sloboda". Njezini su članovi izvodili terorističke akte protiv vlasti.U ljeto 1879.g. "Zemlja i sloboda" podijelila se u dvije organizacije - "Crna redistribucija" (G. V. Plekhanov i drugi, i "Narodnaya Volya" (A. I. Zhelyabov, A. D. Mikhailov, S. L. Perovskaya i drugi)
. 1. ožujka 1881 Aleksandra su ubili članovi narodne volje Aleksandar III stupio je na prijestolje. Teror nije mogao pomoći Narodnoj volji da postigne svoj cilj
AT"). Marksizam je postao oblik prevladavanja populizma. Njegov prvi ideolog u Rusiji bio je G. V. Plehanov, koji je stvorio marksističku skupinu Emancipacija rada u Ženevi (1883.).