Koje je godine počelo Istočno Rimsko Carstvo? Pad Carigrada i Bizantskog Carstva

U kontaktu s

Manje od 80 godina nakon podjele, Zapadno Rimsko Carstvo prestalo je postojati, ostavljajući Bizant povijesnim, kulturnim i civilizacijskim nasljednikom Starog Rima tijekom gotovo deset stoljeća kasne antike i srednjeg vijeka.

Naziv "bizantsko" Istočno Rimsko Carstvo dobilo je u spisima zapadnoeuropskih povjesničara nakon svog pada, dolazi od izvornog imena Konstantinopol - Bizant, gdje je rimski car Konstantin I. prenio glavni grad Rimskog Carstva 330. godine, službeno preimenujući grada do "Novog Rima". Sami Bizantinci su sebe nazivali Rimljanima - na grčkom "Rimljani", a njihova moć - "Rimsko (" Rimsko ") Carstvo" (na srednjem grčkom (bizantskom) jeziku - Βασιλεία Ῥωμαίων, Basileía Romaíon) ili ukratko "Rumunjska" (Ῥίαμα Rumunjska). Zapadni izvori kroz većinu bizantske povijesti nazivali su ga "Grčkim carstvom" zbog prevlasti grčkog jezika, heleniziranog stanovništva i kulture. U Drevnoj Rusiji Bizant se obično zvao "Grčko kraljevstvo", a njegov glavni grad - Cargrad.

Stalni glavni grad i civilizacijsko središte Bizantskog Carstva bio je Konstantinopol, jedan od najvećih gradova u srednjovjekovnom svijetu. Carstvo je kontroliralo najveće posjede za vrijeme cara Justinijana I. (527.-565.), povrativši za nekoliko desetljeća značajan dio obalnih teritorija bivših zapadnih provincija Rima i položaj najmoćnije mediteranske sile. U budućnosti, pod naletom brojnih neprijatelja, država je postupno gubila zemlju.

Nakon slavenskih, langobardskih, vizigotskih i arapskih osvajanja, carstvo je zauzelo samo područje Grčke i Male Azije. Nešto jačanje u 9.-11. st. zamijenjeno je ozbiljnim gubicima krajem 11. st., tijekom invazije Seldžuka, i porazom kod Manzikerta, jačanjem za vrijeme prvog Komnena, nakon propasti zemlje pod udarima križari koji su zauzeli Carigrad 1204., još jedno jačanje pod Ivanom Vatatzesom, obnavljanje carstva od strane Mihaela Paleologa i, konačno, konačna smrt sredinom 15. stoljeća pod naletom Turaka Osmanlija.

Stanovništvo

Etnički sastav stanovništva Bizantskog Carstva, osobito u prvoj fazi njegove povijesti, bio je iznimno raznolik: Grci, Talijani, Sirijci, Kopti, Armenci, Židovi, helenizirana maloazijska plemena, Tračani, Iliri, Dačani, južni Slaveni. Smanjenjem teritorija Bizanta (počevši od kraja 6. st.) dio naroda ostao je izvan njegovih granica – u isto vrijeme ovdje su provalili i naseljavali se novi narodi (Goti u 4.-5. st. Slaveni u 6.-7. st., Arapi u 7.-9. st., Pečenezi, Kumani u XI-XIII st. itd.). U VI-XI stoljeću stanovništvo Bizanta uključivalo je etničke skupine, od kojih se kasnije formirala talijanska nacionalnost. Prevladavajuću ulogu u gospodarstvu, političkom životu i kulturi Bizanta na zapadu zemlje imalo je grčko stanovništvo, a na istoku armensko stanovništvo. Državni jezik Bizanta u 4.-6. stoljeću je latinski, od 7. stoljeća do kraja postojanja carstva - grčki.

Državna struktura

Od Rimskog Carstva Bizant je naslijedio monarhijski oblik vladavine s carem na čelu. Od 7.st Šef države često se nazivao autokratatorom (grčki: Αὐτοκράτωρ - autokrat) ili basileus (grč. Βασιλεὺς ).

Bizantsko Carstvo sastojalo se od dvije prefekture - Istočne i Ilirika, od kojih su svakoj na čelu bili prefekti: prefekt istočne pretorije i prefekt Ilirika. Carigrad je izdvojen kao posebna jedinica, na čijem je čelu bio prefekt grada Carigrada.

Dugo se očuvao nekadašnji sustav državnog i financijskog upravljanja. Ali od kraja VI stoljeća počinju značajne promjene. Reforme se uglavnom odnose na obranu (administrativna podjela na teme umjesto egzarhata) i pretežno grčku kulturu zemlje (uvođenje položaja logoteta, stratega, drungarije itd.). Od 10. stoljeća feudalni principi upravljanja su široko rasprostranjeni, ovaj proces je doveo do odobravanja predstavnika feudalne aristokracije na prijestolju. Sve do samog kraja carstva ne prestaju brojne pobune i borba za carsko prijestolje.

Dva najviša vojna dužnosnika bila su glavni zapovjednik pješaštva i načelnik konjice, ti su položaji kasnije spojeni; u glavnom gradu bila su dva majstora pješaštva i konjice (Stratig Opsikia). Osim toga, postojao je i meštar pješaštva i konjice Istoka (Strateg od Anatolike), meštar pješaštva i konjice Ilirika, meštar pješaštva i konjice Trakije (Stratig od Trakije).

bizantski carevi

Nakon pada Zapadnog Rimskog Carstva (476.), Istočno Rimsko Carstvo nastavilo je postojati gotovo tisuću godina; u historiografiji se od tog vremena obično naziva Bizant.

Vladajuću klasu Bizanta karakterizira mobilnost. U svakom trenutku se čovjek s dna mogao probiti na vlast. U nekim slučajevima bilo mu je čak i lakše: na primjer, postojala je prilika da napravi karijeru u vojsci i zaradi vojničku slavu. Tako je, na primjer, car Mihael II Travl bio neobrazovani plaćenik, od cara Lava V. osuđen je na smrt zbog pobune, a pogubljenje je odgođeno samo zbog proslave Božića (820.); Vasilij I. bio je seljak, a zatim jahač u službi plemenitog plemića. Roman I Lekapen također je bio rodom iz seljaka, Mihael IV, prije nego što je postao car, bio je mjenjač, ​​poput jednog od njegove braće.

Vojska

Iako je Bizant naslijedio svoju vojsku od Rimskog Carstva, svojim se ustrojem približio sustavu falangi helenskih država. Do kraja postojanja Bizanta postala je uglavnom plaćenička i odlikovala se prilično niskom borbenom sposobnošću.

S druge strane, detaljno je razvijen sustav vojnog zapovijedanja i upravljanja, objavljuju se radovi o strategiji i taktici, naširoko se koriste razna tehnička sredstva, a posebno je izgrađen sustav svjetionika za upozorenje na neprijateljske napade. Za razliku od stare rimske vojske, značaj flote uvelike raste, kojoj izum "grčke vatre" pomaže da se stekne prevlast na moru. Sasanidi su usvojili potpuno oklopljenu konjicu - katafrakte. Istovremeno, nestaju tehnički složena bacačka oružja, baliste i katapulti, zamijenjeni jednostavnijim bacačima kamena.

Prijelaz na tematski sustav novačenja vojnika osigurao je zemlji 150 godina uspješnih ratova, ali financijska iscrpljenost seljaštva i njegov prijelaz u ovisnost o feudalima doveli su do postupnog smanjenja borbene sposobnosti. Sustav novačenja promijenjen je u tipično feudalni, gdje je plemstvo moralo opskrbljivati ​​vojne kontingente za pravo posjedovanja zemlje.

U budućnosti vojska i mornarica padaju u sve veći pad, a na samom kraju postojanja carstva to su čisto plaćeničke formacije. Godine 1453. Carigrad je sa 60.000 stanovnika mogao postaviti samo vojsku od 5000 vojnika i 2500 plaćenika. Od 10. stoljeća carigradski carevi unajmljuju Ruse i ratnike iz susjednih barbarskih plemena. Od 11. stoljeća, etnički miješani Varjazi imali su značajnu ulogu u teškom pješaštvu, a laka konjica regrutirana je od turskih nomada.

Nakon što je Vikinško doba završilo početkom 11. stoljeća, plaćenici iz Skandinavije (kao i Normandije i Engleske koju su Vikinzi osvojili) pohrlili su u Bizant preko Sredozemnog mora. Budući norveški kralj Harald Teški borio se nekoliko godina u Varjaškoj gardi po cijelom Sredozemlju. Varjaška garda hrabro je branila Carigrad od križara 1204. godine i bila poražena prilikom zauzimanja grada.

FOTOGALERIJA

Datum početka: 395

Datum isteka roka trajanja: 1453

Korisna informacija

Bizantsko Carstvo
Bizant
Istočno Rimsko Carstvo
arapski. لإمبراطورية البيزنطية ili بيزنطة
Engleski Bizantsko Carstvo ili Bizant
hebrejski האימפריה הביזנטית

Kultura i društvo

Od velikog kulturnog značaja bilo je razdoblje vladavine careva od Bazilija I. Makedonskog do Aleksija I. Komnena (867.-1081.). Bitne značajke ovog razdoblja povijesti su visoki uspon bizantinizma i širenje njegove kulturne misije na jugoistočnu Europu. Djelom slavnih Bizantinaca Ćirila i Metoda pojavila se slavenska abeceda – glagoljica, što je dovelo do pojave vlastite pisane književnosti među Slavenima. Patrijarh Focije postavio je prepreke zahtjevima rimskih papa i teorijski potkrijepio pravo Carigrada na crkvenu neovisnost od Rima (vidi Odvajanje crkava).

U znanstvenoj sferi ovo se razdoblje odlikuje neobičnom plodnošću i raznolikošću književnih pothvata. U zbirkama i obradama ovoga razdoblja sačuvana je dragocjena povijesna, književna i arheološka građa posuđena od danas izgubljenih pisaca.

Ekonomija

Država je uključivala bogate zemlje s velikim brojem gradova - Egipat, Malu Aziju, Grčku. U gradovima su se obrtnici i trgovci ujedinjavali u posjede. Pripadnost staležu nije bila dužnost, već privilegija; pridruživanje mu je bilo podložno nizu uvjeta. Uvjeti koje je eparh (gradonačelnik) uspostavio za 22 carigradska posjeda sažeti su u 10. stoljeću u zbirci dekreta, Knjizi eparha.

Unatoč korumpiranom sustavu vlasti, vrlo visokim porezima, ropskom gospodarstvu i dvorskim spletkama, bizantska je ekonomija dugo vremena bila najjača u Europi. Trgovina se vodila sa svim bivšim rimskim posjedima na zapadu i s Indijom (preko Sasanida i Arapa) na istoku. Čak i nakon arapskih osvajanja, carstvo je bilo vrlo bogato. No i financijski troškovi bili su vrlo visoki, a bogatstvo zemlje izazvalo je veliku zavist. Pad trgovine uzrokovan povlasticama talijanskim trgovcima, zauzimanje Carigrada od strane križara i navala Turaka doveli su do konačnog slabljenja financija i države u cjelini.

Znanost, medicina, pravo

Bizantska znanost tijekom cijelog razdoblja postojanja države bila je u bliskoj vezi s antičkom filozofijom i metafizikom. Glavna djelatnost znanstvenika bila je u primijenjenom planu, gdje je postignut niz izuzetnih uspjeha, poput izgradnje katedrale Svete Sofije u Carigradu i izuma grčke vatre. Istodobno, čista znanost praktički se nije razvila ni u smislu stvaranja novih teorija niti u smislu razvoja ideja antičkih mislilaca. Od Justinijanove ere pa sve do kraja prvog tisućljeća znanstvena saznanja su bila u ozbiljnom padu, ali su se kasnije bizantski znanstvenici ponovno pokazali, posebno u astronomiji i matematici, već oslanjajući se na dostignuća arapske i perzijske znanosti.

Medicina je bila jedna od rijetkih grana znanja u kojoj je postignut napredak u odnosu na antiku. Utjecaj bizantske medicine osjetio se i u arapskim zemljama i u Europi tijekom renesanse.

U posljednjem stoljeću carstva, Bizant je igrao važnu ulogu u širenju starogrčke književnosti u Italiji tijekom rane renesanse. Do tada je Akademija u Trebizondu postala glavno središte za proučavanje astronomije i matematike.

Pravo

Reforme Justinijana I. na području prava imale su veliki utjecaj na razvoj jurisprudencije. Bizantsko kazneno pravo je velikim dijelom posuđeno iz Rusije.

Došao je kraj. Ali početkom 4.st. središte države seli u mirnije i bogatije istočne, balkanske i maloazijske provincije. Ubrzo je Konstantinopol, koji je osnovao car Konstantin na mjestu starogrčkog grada Bizanta, postao glavni grad. Istina, i Zapad je imao svoje careve – uprava carstva bila je podijeljena. Ali upravo su se carigradski suvereni smatrali starješinama. U 5. stoljeću Istočno, ili bizantsko, kako su rekli na Zapadu, carstvo je odoljelo napadu barbara. Štoviše, u VI stoljeću. njezini su vladari osvojili mnoge zemlje Zapada koje su okupirali Nijemci i držali ih dva stoljeća. Tada su oni bili rimski carevi, ne samo po naslovu, nego i u biti. Izgubivši do IX stoljeća. veliki dio zapadnih posjeda, Bizantsko Carstvo ipak nastavio živjeti i razvijati se. Ona je postojala prije 1453., kada je posljednje uporište njezine moći - Carigrad pao pod pritiskom Turaka. Cijelo to vrijeme carstvo je ostalo u očima svojih podanika kao legitimni nasljednik. Njegovi su se stanovnici nazivali Rimljanima, što na grčkom znači "Rimljani", iako su glavni dio stanovništva bili Grci.

Zemljopisni položaj Bizanta, koji je svoje posjede proširio na dva kontinenta - u Europi i Aziji, a ponekad proširio i na regije Afrike, učinio je ovo carstvo, takoreći, vezom između Istoka i Zapada. Stalno razdvajanje između istočnog i zapadnog svijeta postalo je povijesna sudbina Bizantskog Carstva. Mješavina grčko-rimske i istočnjačke tradicije ostavila je traga na javnom životu, državnosti, vjerskim i filozofskim idejama, kulturi i umjetnosti bizantskog društva. Međutim, Bizant je otišao sam povijesni način, u mnogočemu različita od sudbine zemalja i Istoka i Zapada, što je odredilo značajke njegove kulture.

Karta Bizantskog Carstva

Povijest Bizantskog Carstva

Kulturu Bizantskog Carstva stvarali su mnogi narodi. U prvim stoljećima postojanja rimske države sve su istočne provincije Rima bile pod vlašću njegovih careva: Balkanski poluotok, Mala Azija, južni Krim, Zapadna Armenija, Sirija, Palestina, Egipat, sjeveroistočna Libija. Tvorci novog kulturnog jedinstva bili su Rimljani, Armenci, Sirijci, egipatski Kopti i barbari koji su se naselili unutar granica carstva.

Najmoćniji kulturni sloj u toj kulturnoj raznolikosti bila je antička baština. Davno prije nastanka Bizantskog Carstva, zahvaljujući pohodima Aleksandra Velikog, svi narodi Bliskog istoka bili su podvrgnuti snažnom ujedinjujućem utjecaju starogrčke, helenske kulture. Taj se proces naziva helenizacija. Usvojene grčke tradicije i doseljenici sa Zapada. Tako se kultura obnovljenog carstva razvila kao nastavak uglavnom starogrčke kulture. Grčki jezik već u 7. stoljeću. vladao u pisanom i usmenom govoru Rimljana (Rimljana).

Istok, za razliku od Zapada, nije doživio razorne barbarske napade. Jer nije bilo strašnog kulturnog pada. Većina starih grčko-rimskih gradova nastavila je postojati u bizantskom svijetu. U prvim stoljećima nove ere zadržale su svoj prijašnji izgled i strukturu. Kao i u Heladi, agora je ostala srce grada - golem trg na kojem su se prije održavali javni sastanci. Sada se, međutim, sve više okupljalo na hipodromu - mjestu nastupa i utrka, objava dekreta i javnih pogubljenja. Grad su krasile fontane i kipovi, veličanstvene kuće lokalnog plemstva i javne zgrade. U glavnom gradu - Konstantinopolu - najbolji majstori podigli su monumentalne palače careva. Najpoznatija od ranih - Velika carska palača Justinijana I., slavnog osvajača Nijemaca, koji je vladao 527.-565. - podignuta je iznad Mramornog mora. Izgled i uređenje prijestolničkih palača podsjećali su na vremena starogrčko-makedonskih vladara Bliskog istoka. Ali Bizantinci su također koristili rimsko urbanističko iskustvo, posebice vodovodni sustav i kupke (termini).

Većina velikih gradova antike ostala su središta trgovine, obrta, znanosti, književnosti i umjetnosti. Takvi su bili Atena i Korint na Balkanu, Efez i Nikeja u Maloj Aziji, Antiohija, Jeruzalem i Berit (Bejrut) na Siro-Palestini, Aleksandrija u starom Egiptu.

Propast mnogih gradova na Zapadu dovelo do pomicanja trgovačkih putova na istok. U isto vrijeme, barbarske invazije i osvajanja učinili su kopnene ceste nesigurnima. Zakon i red očuvali su se samo u posjedima carigradskih careva. Stoga su ponekad postajala "mračna" stoljeća ispunjena ratovima (V-VIII st.). procvat bizantskih luka. Služile su kao prolazne točke vojnim odredima upućenim u brojne ratove, te kao postaje za najjaču bizantsku flotu u Europi. Ali glavni smisao i izvor njihovog postojanja bila je pomorska trgovina. Trgovački odnosi Rimljana protezali su se od Indije do Britanije.

U gradovima su se i dalje razvijali stari zanati. Mnogi proizvodi ranobizantskih majstora su prava umjetnička djela. Remek-djela rimskih draguljara - izrađena od plemenitih metala i kamenja, stakla u boji i bjelokosti - izazvala su divljenje u zemljama Bliskog istoka i barbarske Europe. Germani, Slaveni, Huni usvojili su vještine Rimljana, oponašali ih u vlastitim kreacijama.

Novac u Bizantskom Carstvu

Dugo su Europom kružile samo rimske kovanice. Carigradski carevi nastavili su kovati rimski novac, unoseći samo manje promjene u njihov izgled. Pravo rimskih careva na vlast nisu dovodili u pitanje ni žestoki neprijatelji, a dokaz tome je bila i jedina kovnica novca u Europi. Prvi na Zapadu koji se usudio početi kovati vlastiti novac bio je franački kralj u drugoj polovici 6. stoljeća. Međutim, i tada su barbari samo oponašali rimski model.

Ostavština Rimskog Carstva

Rimsko naslijeđe Bizanta još je uočljivije u sustavu vlasti. Političari i filozofi Bizanta nisu se umorili ponavljati da je Konstantinopol Novi Rim, da su oni sami Rimljani, a njihova moć jedino je carstvo zaštićeno od Boga. U njemu je bez temeljnih promjena ostao razgranati aparat središnje vlasti, porezni sustav, pravna doktrina o nepovredivosti carskog samovlašća.

Carev život, opremljen izvanrednim sjajem, divljenje prema njemu naslijeđeni su iz tradicije Rimskog Carstva. U kasnom rimskom razdoblju, čak i prije bizantskog doba, palačski rituali uključivali su mnoge elemente istočnjačkih despotizama. Basileus, car, izašao je pred narod samo u pratnji briljantne pratnje i impresivne naoružane straže, koja je slijedila strogo definiranim redoslijedom. Pred bazileusom su se klanjali, tijekom govora s prijestolja pokrivali su ga posebnim zavjesama, a samo su rijetki dobili pravo sjediti u njegovoj prisutnosti. Samo najviši rangovi carstva smjeli su jesti za njegovim obrokom. Posebno je pompozno upriličen doček stranih veleposlanika, koje su Bizantinci nastojali zadiviti veličinom careve moći.

Središnja uprava bila je koncentrirana u nekoliko tajnih odjela: Švazov odjel logoteta (upravnika) genikona - glavne porezne ustanove, odjel vojne blagajne, odjel pošte i vanjskih odnosa, odjel za upravljanje imovinom carske obitelji itd. Uz osoblje činovnika u glavnom gradu, svaki je odjel imao službenike upućene na privremene zadatke u provincije. Postojale su i tajne palače koje su kontrolirale institucije koje su izravno služile kraljevskom dvoru: hranu, svlačionice, štale, popravke.

Bizant zadržao rimsko pravo i temelji rimskog pravosuđa. U bizantsko doba dovršen je razvoj rimske teorije prava, dovršeni su takvi teorijski koncepti jurisprudencije kao što su pravo, pravo, običaj, razjašnjena razlika između privatnog i javnog prava, temelji uređenja međunarodnih odnosa, norme utvrđeno je kazneno pravo i proces.

Naslijeđe Rimskog Carstva bio je jasan porezni sustav. Slobodan građanin ili seljak plaćao je poreze i dažbine u blagajnu od svih vrsta svoje imovine i od svake vrste rada. Platio je i zemljište, i vrt u gradu, i mazgu ili ovcu u štali, i sobu za iznajmljivanje, i radionicu, i dućan, i brod, i čamac . Praktički niti jedan proizvod na tržištu nije prešao iz ruke u ruku, zaobilazeći budno oko dužnosnika.

Ratovanje

Bizant je također sačuvao rimsko umijeće vođenja "ispravnog rata". Carstvo je pažljivo čuvalo, kopiralo i proučavalo drevne strategone - traktate o borilačkim vještinama.

Vlasti su povremeno reformirale vojsku, dijelom zbog pojave novih neprijatelja, dijelom kako bi zadovoljile sposobnosti i potrebe same države. Osnova bizantske vojske postao konjica. Njegov broj u vojsci kretao se od 20% u kasnorimsko doba do više od jedne trećine u 10. stoljeću. Neznatan dio, ali vrlo borbeno spreman, postali su katafrakti – teška konjica.

mornarica Bizant je također bio izravno naslijeđe Rima. O njegovoj snazi ​​govore sljedeće činjenice. Sredinom 7.st Car Konstantin V uspio je poslati 500 brodova na ušće Dunava za vođenje vojnih operacija protiv Bugara, a 766. - čak više od 2 tisuće. Najveći brodovi (dromoni) s tri reda vesala ukrcali su se do 100 -150 vojnika i otprilike isto toliko veslača.

Inovacija u floti bila je "grčka vatra"- mješavina nafte, zapaljivih ulja, sumpornog asfalta, - izumljen u 7. stoljeću. i užasnutih neprijatelja. Izbačen je iz sifona, raspoređenih u obliku brončanih čudovišta s otvorenim ustima. Sifoni su se mogli okretati u različitim smjerovima. Izbačena tekućina spontano se zapalila i izgorjela čak i na vodi. Bizantinci su uz pomoć "grčke vatre" odbili dvije arapske invazije - 673. i 718. godine.

Vojno graditeljstvo bilo je izvrsno razvijeno u Bizantskom Carstvu, temeljeno na bogatoj inženjerskoj tradiciji. Bizantski inženjeri - graditelji tvrđava bili su poznati daleko izvan granica zemlje, čak i u dalekoj Hazariji, gdje je izgrađena tvrđava prema njihovim planovima

Veliki primorski gradovi, osim zidina, bili su zaštićeni podvodnim lukobranima i masivnim lancima koji su blokirali ulaz neprijateljskoj floti u uvale. Takvi su lanci zatvarali Zlatni rog u Carigradu i Solunski zaljev.

Za obranu i opsadu tvrđava Bizantinci su koristili razne inžinjerijske objekte (jarke i palisade, tunele i nasipe) i sve vrste oruđa. Bizantski dokumenti spominju ovnove, pokretne kule s mostovima, baliste za bacanje kamena, kuke za hvatanje i uništavanje neprijateljskih opsadnih sprava, kotlove iz kojih se na glave opsjedača izlijevao kipući katran i rastopljeno olovo.

Vjerojatno nema druge napačnije zemlje na svijetu od Bizanta. Njegov vrtoglavi uspon i tako brz pad još uvijek izazivaju kontroverze i rasprave kako u povijesnim krugovima tako i među onima koji su daleko od povijesti. Gorka sudbina nekada najjače države ranog srednjeg vijeka ne ostavlja ravnodušnim ni pisce ni filmaše - knjige, filmovi, serijali, na ovaj ili onaj način povezani s ovom državom, neprestano se objavljuju. No, pitanje je – jesu li sve istinite? A kako razlikovati istinu od fikcije? Uostalom, toliko je stoljeća prošlo, mnogi dokumenti kolosalne povijesne vrijednosti izgubljeni su tijekom ratova, zapljena, požara ili jednostavno po nalogu novog vladara. Ali ipak ćemo pokušati otkriti neke detalje razvoja Bizanta kako bismo shvatili kako je tako jaka država mogla dočekati tako bijedan i neslavan kraj?

Povijest stvaranja

Bizantsko Carstvo, koje se često naziva Istočnim ili jednostavno Bizant, postojalo je od 330. do 1453. godine. Sa svojim glavnim gradom u Konstantinopolu, koji je osnovao Konstantin I (r. 306.-337. n.e.), carstvo se mijenjalo po veličini tijekom stoljeća, u jednom ili drugom trenutku, s teritorijama koje se nalaze u Italiji, na Balkanu, Levantu, Maloj Aziji i Sjeverna Afrika. Bizantinci su razvili vlastite političke sustave, vjerske prakse, umjetnost i arhitekturu.

Početak povijesti Bizanta je 330. godine. U to je vrijeme legendarno Rimsko Carstvo prolazilo kroz teška vremena - vladari su se stalno mijenjali, novac je tekao iz riznice kao pijesak kroz prste, jednom osvojena područja lako su osvajala svoje pravo na slobodu. Glavni grad carstva, Rim, postaje nesigurno mjesto za život. Godine 324. carem je postao Flavije Valerije Aurelije Konstantin, koji je ušao u povijest samo pod svojim prezimenom - Konstantin Veliki. Pobijedivši sve ostale suparnike, on vlada u Rimskom Carstvu, ali se odlučuje na korak bez presedana - prijenos glavnog grada.

Tih je dana u provincijama bilo prilično mirno – sva se gušta događanja odvijala u Rimu. Konstantinov izbor pao je na obalu Bospora, gdje je iste godine započela izgradnja novog grada koji će dobiti ime Bizant. Nakon 6 godina, Konstantin - prvi rimski car koji je dao kršćanstvo antičkom svijetu - objavljuje da je od sada novi grad glavni grad carstva. U početku se car pridržavao starih pravila i glavni grad nazvao Novi Rim. Međutim, ime se nije zadržalo. Budući da je na njegovom mjestu nekada bio i grad koji se zvao Bizant, napustili su ga. Tada su mještani počeli neformalno koristiti drugi, ali popularniji naziv - Konstantinopol, grad Konstantina.

Carigrad

Nova prijestolnica imala je izvrsnu prirodnu luku na ulazu u Zlatni rog i, posjedujući granicu između Europe i Azije, mogla je kontrolirati prolaz brodova kroz Bosfor od Egejskog do Crnog mora, povezujući profitabilnu trgovinu između Zapada i Istoka. Valja napomenuti da je nova država aktivno koristila ovu prednost. I, začudo, grad je bio dobro utvrđen. Preko ulaza u Zlatni rog protezao se veliki lanac, a izgradnja masivnih zidina cara Teodozija (između 410. i 413.) značila je da je grad mogao izdržati napade i s mora i s kopna. Tijekom stoljeća, kako su se dodavale impresivnije građevine, kozmopolitski je grad postao jedan od najboljih u bilo kojem razdoblju, te daleko najbogatiji, najraskošniji i najvažniji kršćanski grad na svijetu. Općenito, Bizant je zauzimao ogromna područja na karti svijeta - zemlje Balkanskog poluotoka, egejske i crnomorske obale Turske, Bugarske, Rumunjske - sve su one nekada bile dio Bizanta.

Treba napomenuti još jedan, važan detalj - kršćanstvo je postalo službena religija u novom gradu. Odnosno, oni koji su nemilosrdno proganjani i brutalno pogubljeni u Rimskom Carstvu našli su utočište i mir u novoj zemlji. Nažalost, car Konstantin nije vidio procvat svog potomstva - umro je 337. godine. Novi su vladari sve više pažnje posvećivali novom gradu na periferiji carstva. Godine 379. Teodozije je preuzeo kontrolu nad istočnim provincijama. Najprije kao suvladar, a 394. godine počeo je samostalno vladati. Upravo se on smatra posljednjim rimskim carem, što je općenito točno – 395. godine, kada je umro, Rimsko se Carstvo podijelilo na dva dijela – Zapadno i Istočno. Odnosno, Bizant je dobio službeni status glavnog grada novog carstva, koji je također postao poznat kao Bizant. Od ove godine na karti antičkog svijeta i srednjeg vijeka u nastajanju ubraja se nova država.

Vladari Bizanta

Bizantski car dobio je i novu titulu – više se nije zvao Cezar na rimski način. Basileusses su vladali u Istočnom Carstvu (od grčkog Βασιλιας - kralj). Živjeli su u veličanstvenoj Carigradskoj Velikoj palači i vladali Bizantom željeznom šakom, poput apsolutnih monarha. Crkva je dobila veliku moć u državi. U to vrijeme vojni talenti su puno značili, a građani su očekivali da se njihovi vladari vješto bore i štite rodne zidine od neprijatelja. Stoga je vojska u Bizantu bila jedna od najmoćnijih i najjačih. Generali su, po želji, mogli lako srušiti cara kad bi vidjeli da nije u stanju zaštititi grad i granice carstva.

Međutim, u običnom životu, car je bio vrhovni zapovjednik vojske, poglavar Crkve i vlade, kontrolirao je javne financije i po svojoj volji imenovao ili smjenjivao ministre; malo je vladara prije ili poslije ikada posjedovalo takvu moć. Slika cara pojavila se na bizantskom novcu, koji je također prikazivao izabranog nasljednika, često najstarijeg sina, ali ne uvijek, jer nije bilo jasno utvrđenih pravila nasljeđivanja. Vrlo često (ako ne reći - uvijek) nasljednici su nazivani imenima svojih predaka, stoga su se Konstantin, Justinijan, Teodozije rađali u carskoj obitelji s koljena na koljeno. Ime Konstantin bilo je najomiljenije.

Procvat carstva započeo je Justinijanovom vladavinom - od 527. do 565. godine. on je taj koji će polako početi modificirati carstvo - u Bizantu će prevladati helenistička kultura, umjesto latinskog, kao službeni jezik bit će priznat grčki. Justinijan će također usvojiti legendarni rimski zakon u Carigradu - mnoge europske države će ga posuditi u kasnijim godinama. Za njegove vladavine započet će izgradnja simbola Carigrada - Aja Sofije (na mjestu nekadašnjeg spaljenog hrama).

bizantske kulture

Nemoguće je ne spomenuti kulturu ove države kada se govori o Bizantu. Utjecao je na mnoge kasnije zemlje i Zapada i Istoka.

Kultura Bizanta neraskidivo je povezana s religijom - prekrasne ikone i mozaici s prikazom cara i njegove obitelji postali su glavni ukras hramova. Kasnije su neki kanonizirani kao sveci, a već bivši vladari postali su ikone za štovanje.

Nemoguće je ne primijetiti pojavu glagoljice - slavenske abecede po djelima braće - Bizanta Ćirila i Metoda. Bizantska znanost bila je neraskidivo povezana s antikom. Mnoga djela pisaca tog vremena temeljila su se na djelima starogrčkih znanstvenika i filozofa. Medicina je postigla poseban uspjeh, i to toliko da su čak i arapski iscjelitelji koristili bizantska djela u svojim djelima.

Arhitektura se odlikovala svojim posebnim stilom. Kao što je već spomenuto, simbol Carigrada i cijelog Bizanta bila je Aja Sofija. Hram je bio toliko lijep i veličanstven da mnogi veleposlanici, dolazeći u grad, nisu mogli obuzdati svoje oduševljenje.

Gledajući unaprijed, napominjemo da je sultan Mehmed II nakon pada grada bio toliko fasciniran katedralom da je od sada naredio da se po cijelom carstvu grade džamije upravo po uzoru na Aja Sofiju.

Pohodi na Bizant

Nažalost, tako bogata i povoljno smještena država nije mogla ne izazvati nezdravo zanimanje. Bizant je više puta bio napadan od strane drugih država tijekom stoljeća svog postojanja. Od 11. stoljeća Bizantinci su neprestano odbijali napade Bugara i Arapa. Isprva su stvari išle dobro. Bugarski car Samuil bio je toliko šokiran kad je vidio da je doživio moždani udar i umro. A stvar je bila - tijekom uspješnog napada Bizantinci su zarobili gotovo 14 tisuća bugarskih vojnika. Vasilevs Vasilij II naredio je oslijepiti sve i ostaviti jedno oko za svakog stotog vojnika. Bizant je svim susjedima pokazao da se s njom ne smiješ šaliti. Za sada.

1204. bila je prva vijest o kraju carstva – križari su napali grad i potpuno ga opljačkali. Najavljeno je stvaranje Latinskog Carstva, sve su zemlje podijeljene među barunima koji su sudjelovali u pohodu. Međutim, ovdje su Bizantinci imali sreće - nakon 57 godina, Michael Palaiologos protjerao je sve križare iz Bizanta i oživio Istočno Carstvo. Također je stvorio novu dinastiju Paleologa. Ali, nažalost, nije bilo moguće postići nekadašnji procvat carstva - carevi su pali pod utjecaj Genove i Venecije, neprestano pljačkali riznicu i izvršavali svaki dekret iz Italije. Bizant je slabio.

Postupno su se teritorije odvojile od carstva i postale slobodne države. Do sredine 15. stoljeća ostala je samo uspomena na nekadašnji cvijet Bospora. Bio je to lak plijen. To je iskoristio sultan mladog Osmanskog carstva Mehmed II. 1453. lako je upao u Carigrad i osvojio ga. Grad se opirao, ali ne dugo i ne jako. Prije ovog sultana izgrađena je tvrđava Rumeli (Rumelihisar) na Bosforu, koja je blokirala sve komunikacije između grada i Crnog mora. Odsječena je i mogućnost pomoći Bizantu od drugih država. Nekoliko napada je odbijeno, posljednji - u noći s 28. na 29. svibnja - bio je neuspješan. Posljednji bizantski car je poginuo u bitci. Vojska je bila iscrpljena. Turci se više nisu zadržavali. Mehmed je na konju ušao u grad i naredio da se prelijepa Aja Sofija preuredi u džamiju. Povijest Bizanta završila je padom njegove prijestolnice, Konstantinopola. Biseri Bosfora.

Carigrad – u središtu svijeta

Dana 11. svibnja 330. godine, na europskoj obali Bospora, rimski car Konstantin Veliki svečano je osnovao novu prijestolnicu carstva - Konstantinopol (a točnije i službeni naziv tada - Novi Rim). Car nije stvorio novu državu: Bizant, u točnom smislu te riječi, nije bio nasljednik Rimskog Carstva, to je bio sam Rim. Riječ "Bizant" pojavila se samo na Zapadu tijekom renesanse. Bizantinci su sebe nazivali Rimljanima (Rimljanima), svoju zemlju - Rimskim Carstvom (Carstvo Rimljana). Takvom imenu odgovarali su Konstantinovi planovi. Novi Rim je podignut na glavnom raskrižju glavnih trgovačkih putova i prvotno je bio planiran kao najveći grad. Izgrađena u 6. stoljeću, Aja Sofija je više od tisuću godina bila najviša arhitektonska građevina na Zemlji, a njezinu ljepotu uspoređivali su s nebom.

Do sredine XII stoljeća Novi Rim je bio glavno trgovačko središte planeta. Prije nego što su ga razorili križari 1204. godine, bio je i najnaseljeniji grad u Europi. Kasnije, osobito u prošlom stoljeće i pol, na kugli zemaljskoj su se pojavila ekonomski značajnija središta. Ali u naše vrijeme strateška važnost ovog mjesta nije se mogla precijeniti. Posjedujući tjesnace Bospor i Dardanele, posjedovao je cijeli Bliski i Srednji istok, a ovo je srce Euroazije i cijelog Starog svijeta. U 19. stoljeću Britansko Carstvo bilo je stvarni vlasnik tjesnaca, štiteći ovo mjesto od Rusije čak i po cijenu otvorenog vojnog sukoba (tijekom Krimskog rata 1853.-1856., a rat je mogao početi 1836. i 1878.) . Za Rusiju se nije radilo samo o "povijesnoj baštini", već o sposobnosti da kontrolira svoje južne granice i glavne trgovinske tokove. Nakon 1945. ključevi tjesnaca bili su u rukama Sjedinjenih Država, a raspoređivanje američkog nuklearnog oružja u ovoj regiji, kao što je poznato, odmah je izazvalo pojavu sovjetskih projektila na Kubi i izazvalo Kubansku raketnu krizu. SSSR je pristao na povlačenje tek nakon smanjenja američkog nuklearnog potencijala u Turskoj. Danas su pitanja ulaska Turske u Europsku uniju i njezina vanjska politika u Aziji glavni problemi za Zapad.

Oni su samo sanjali o miru

Novi Rim je dobio bogato nasljedstvo. No, to mu je postala glavna “glavobolja”. U njegovom suvremenom svijetu bilo je previše kandidata za dodjelu ovog nasljedstva. Teško je prisjetiti se i jednog dugog razdoblja zatišja na bizantskim granicama; carstvo je barem jednom u stoljeću bilo u smrtnoj opasnosti. Sve do 7. stoljeća Rimljani su po obodu svih svojih granica vodili najteže ratove s Perzijancima, Gotima, Vandalima, Slavenima i Avarima, da bi na kraju sukob završio u korist Novog Rima. To se događalo vrlo često: mladi i svježi narodi koji su se borili protiv carstva odlazili su u povijesni zaborav, a samo carstvo, drevno i gotovo poraženo, zalizalo je svoje rane i nastavilo živjeti. No, tada su dotadašnje neprijatelje zamijenili Arapi s juga, Langobardi sa zapada, Bugari sa sjevera, Hazari s istoka, i počeo je novi stoljetni sukob. Kako su novi protivnici slabili, na sjeveru su ih zamijenili Rusi, Mađari, Pečenezi, Kumani, na istoku Turci Seldžuci, na zapadu Normani.

U borbi protiv neprijatelja, carstvo je koristilo silu, stoljećima usavršavanu diplomaciju, inteligenciju, vojnu lukavštinu, a ponekad i usluge saveznika. Posljednje sredstvo bilo je dvosjeklo i iznimno opasno. Križari koji su se borili sa Seldžucima bili su izuzetno opterećujući i opasni saveznici za carstvo, a taj je savez okončan prvim padom Carigrada: grad, koji se gotovo tisuću godina uspješno borio od svih napada i opsada, bio je brutalno razoren. svojim "prijateljima". Njegovo daljnje postojanje, i nakon oslobođenja od križara, bilo je samo sjena prijašnje slave. No, baš u to vrijeme pojavio se posljednji i najokrutniji neprijatelj - Turci Osmanlije, koji su svojim vojničkim kvalitetama nadmašili sve dosadašnje. Europljani su u vojnim poslovima doista prednjačili od Osmanlija tek u 18. stoljeću, a prvi su to učinili Rusi, a prvi zapovjednik koji se usudio pojaviti u unutrašnjosti sultanovog carstva bio je grof Petar Rumjancev, zbog čega je dobio je počasno ime Zadanaisky.

Neumorni subjekti

Unutarnje stanje Rimskog Carstva također nikada nije bilo mirno. Njezin državni teritorij bio je izrazito heterogen. Svojedobno je Rimsko Carstvo održavalo svoje jedinstvo superiornim vojnim, trgovačkim i kulturnim sposobnostima. Pravni sustav (poznati rimski zakon, konačno kodificiran u Bizantu) bio je najsavršeniji na svijetu. Nekoliko stoljeća (od vremena Spartaka) Rimu, unutar kojeg je živjelo više od četvrtine cjelokupnog čovječanstva, nije prijetila nikakva ozbiljna opasnost, ratovi su se vodili na udaljenim granicama - u Njemačkoj, Armeniji, Mezopotamiji (suvremeni Irak). Samo unutarnje propadanje, kriza vojske i slabljenje trgovine doveli su do raspada. Tek od kraja 4. stoljeća stanje na granicama postaje kritično. Potreba za odbijanjem barbarskih invazija u različitim smjerovima neminovno je dovela do podjele vlasti u golemom carstvu između nekoliko ljudi. No, to je imalo i negativne posljedice - unutarnje sukobe, daljnje slabljenje veza i želju za "privatizacijom" svog dijela carskog teritorija. Kao rezultat toga, do 5. stoljeća konačna podjela Rimskog Carstva bila je činjenica, ali nije ublažila situaciju.

Istočna polovica Rimskog Carstva bila je naseljenija i kristijanizirana (u vrijeme Konstantina Velikog kršćana je, unatoč progonima, već bilo više od 10% stanovništva), ali sama po sebi nije činila organsku cjelinu. U državi je vladala nevjerojatna etnička raznolikost: ovdje su živjeli Grci, Sirijci, Kopti, Arapi, Armenci, Iliri, ubrzo su se pojavili Slaveni, Nijemci, Skandinavci, Anglosaksonci, Turci, Talijani i mnoge druge nacionalnosti, od kojih su samo trebali ispovjediti pravu vjeru i podrediti se carskoj vlasti. Njegove najbogatije pokrajine - Egipat i Sirija - bile su geografski predaleko od glavnog grada, ograđene planinskim lancima i pustinjama. Pomorska komunikacija s njima, kako je trgovina opadala, a gusarstvo cvjetalo, postajala je sve teža. Osim toga, velika većina stanovništva ovdje su bili pristaše monofizitske hereze. Nakon pobjede pravoslavlja na Kalcedonskom saboru 451. godine, u tim je provincijama izbio snažan ustanak, koji je teškom mukom ugušen. U manje od 200 godina monofiziti su radosno pozdravili arapske "oslobodioce" i nakon toga relativno bezbolno prešli na islam. Zapadne i središnje provincije carstva, prvenstveno Balkan, ali i Mala Azija, kroz mnoga su stoljeća doživljavale masivan priljev barbarskih plemena - Germana, Slavena, Turaka. Car Justinijan Veliki je u 6. stoljeću pokušao proširiti državne granice na zapadu i vratiti Rimsko Carstvo u njegove "prirodne granice", ali to je dovelo do kolosalnih napora i troškova. Stoljeće kasnije, Bizant je bio prisiljen smanjiti se do granica svoje "državne jezgre", pretežno naseljene Grcima i heleniziranim Slavenima. Ovaj teritorij obuhvaćao je zapad Male Azije, obalu Crnog mora, Balkan i južnu Italiju. Daljnja borba za egzistenciju uglavnom se odvijala već na ovom području.

Narod i vojska su ujedinjeni

Stalna borba zahtijevala je stalno održavanje obrambene sposobnosti. Rimsko Carstvo bilo je prisiljeno oživjeti seljačku miliciju i teško naoružanu konjicu, karakterističnu za Stari Rim iz republikanskog razdoblja, kako bi ponovno stvorila i održavala moćnu mornaricu o državnom trošku. Obrana je uvijek bila glavni trošak riznice i glavni teret za poreznog obveznika. Država je budno pazila da seljaci zadrže svoju borbenu sposobnost, te je stoga na svaki mogući način jačala zajednicu, sprječavajući njezin raspad. Država se borila s pretjeranom koncentracijom bogatstva, uključujući zemlju, u privatnim rukama. Državna regulacija cijena bila je vrlo važan dio politike. Moćan državni aparat, dakako, iznjedrio je svemoć dužnosnika i korupciju velikih razmjera. Aktivni carevi borili su se protiv zlostavljanja, oni inertni su pokrenuli bolest.

Naravno, sporo društveno raslojavanje i ograničena konkurencija usporili su tempo gospodarskog razvoja, ali činjenica je bila da je carstvo imalo važnije zadatke. Ne iz dobrog života, Bizantinci su opremili svoje oružane snage svim vrstama tehničkih inovacija i vrsta oružja, od kojih je najpoznatija bila “grčka vatra” izmišljena u 7. stoljeću, koja je Rimljanima donijela više od jedne pobjede. Vojska carstva zadržala je borbeni duh sve do druge polovice 12. stoljeća, sve dok nije ustupila mjesto stranim plaćenicima. Riznica je sada manje trošila, ali je rizik od pada u ruke neprijatelju nemjerljivo porastao. Prisjetimo se klasičnog izraza jednog od priznatih stručnjaka za to pitanje - Napoleona Bonapartea: narod koji ne želi hraniti svoju vojsku hranit će tuđu. Od tada je carstvo postalo ovisno o zapadnim "prijateljima", koji su joj odmah pokazali koliko je prijateljstvo.

Autokracija kao priznata nužnost

Okolnosti bizantskog života jačale su svjesnu potrebu za autokratskom vlašću cara (basileus Rimljana). Ali previše je ovisilo o njegovoj osobnosti, karakteru, sposobnostima. Zato je carstvo razvilo fleksibilan sustav prijenosa vrhovne vlasti. U specifičnim okolnostima vlast se mogla prenijeti ne samo na sina, već i na nećaka, zeta, šogora, muža, posvojenog nasljednika, čak i na vlastitog oca ili majku. Prijenos vlasti osiguran je odlukom Senata i vojske, odobravanjem naroda, crkvenim vjenčanjem (od 10. st. uvedena je praksa carske krizmane posuđene na Zapadu). Zbog toga su carske dinastije rijetko doživjele svoju stogodišnjicu, samo je najtalentiranija - makedonska - dinastija uspjela izdržati gotovo dva stoljeća - od 867. do 1056. godine. Na prijestolju bi mogla biti i osoba niskog roda, koja je napredovala zahvaljujući jednom ili drugom talentu (npr. mesar iz Dakije Lev Makella, pučanin iz Dalmacije i stric Velikog Justinijana Justina I. ili sin armenski seljak Vasilij Makedonac - utemeljitelj te iste makedonske dinastije). Tradicija suvladara bila je izrazito razvijena (suvladari su općenito sjedili na bizantskom prijestolju oko dvjesto godina). Vlast se morala čvrsto držati u rukama: u cijeloj bizantskoj povijesti bilo je četrdesetak uspješnih državnih udara, obično su završavali smrću poraženog vladara ili njegovim uklanjanjem u samostan. Samo polovica bazileusa umrla je na prijestolju njihovom smrću.

Carstvo kao katehon

Samo postojanje carstva bilo je za Bizant više dužnost i dužnost nego prednost ili racionalan izbor. Antički svijet, čiji je jedini izravni nasljednik bilo Rimsko carstvo, otišao je u povijesnu prošlost. Međutim, njegova kulturna i politička ostavština postala je temelj Bizanta. Carstvo iz vremena Konstantina bilo je i uporište kršćanske vjere. Osnova državne političke doktrine bila je ideja o carstvu kao "katehonu" - čuvaru prave vjere. Barbari-Germani koji su preplavili cijeli zapadni dio rimske ekumene prihvatili su kršćanstvo, ali samo u arijanskoj heretičkoj verziji. Jedina veća "akvizicija" Ekumenske crkve na zapadu do 8. stoljeća bili su Franci. Prihvaćajući Nicejsko vjerovanje, franački kralj Klodvig odmah je dobio duhovnu i političku podršku rimskog patrijarha-pape i bizantskog cara. Time je započeo rast moći Franaka na zapadu Europe: Klodvig je dobio titulu bizantskog patricija, a njegov daleki nasljednik Karlo Veliki, tri stoljeća kasnije, već se želio zvati carem Zapada.

Bizantska misija tog razdoblja mogla se dobro natjecati sa zapadnom. Misionari Carigradske crkve propovijedali su na prostoru srednje i istočne Europe – od Češke do Novgoroda i Hazarije; bliske kontakte s bizantskom crkvom održavale su engleska i irska mjesna crkva. Međutim, papinski Rim je prilično rano postao ljubomoran na konkurente i silom ih protjerao, a ubrzo je i sama misija na papinskom Zapadu dobila otvoreno agresivni karakter i pretežno političke zadaće. Prva akcija velikih razmjera nakon pada Rima od pravoslavlja bio je papin blagoslov Vilima Osvajača na pohod na Englesku 1066. godine; nakon toga su mnogi predstavnici pravoslavnog anglosaksonskog plemstva bili prisiljeni emigrirati u Carigrad.

Unutar samog Bizantskog Carstva vodili su se žestoki sporovi na vjerskoj osnovi. Sad među ljudima, sad na vlasti, pojavile su se heretičke struje. Pod utjecajem islama, carevi su u 8. stoljeću započeli ikonoklastički progon, što je izazvalo otpor pravoslavnog naroda. U 13. stoljeću, iz želje za jačanjem odnosa s katoličkim svijetom, vlast odlazi na uniju, ali opet nije dobila podršku. Svi pokušaji da se pravoslavlje "reformira" na temelju oportunističkih razmatranja ili da se ono podvede pod "zemaljska mjerila" propali su. Nova unija u 15. stoljeću, sklopljena pod prijetnjom osmanskog osvajanja, više nije mogla osigurati ni politički uspjeh. Povijest je postala gorak smiješak ispraznim ambicijama vladara.

Koja je prednost Zapada?

Kada je i na koji način Zapad počeo preuzimati vlast? Kao i uvijek, u ekonomiji i tehnologiji. U sferi kulture i prava, znanosti i obrazovanja, književnosti i umjetnosti Bizant je do 12. stoljeća lako konkurirao ili je bio daleko ispred svojih zapadnih susjeda. Snažan kulturni utjecaj Bizanta osjećao se na Zapadu i Istoku daleko izvan njegovih granica - u arapskoj Španjolskoj i normanskoj Britaniji, a u katoličkoj Italiji dominirao je sve do renesanse. No, zbog samih uvjeta postojanja carstva nije se moglo pohvaliti posebnim društveno-ekonomskim uspjesima. Osim toga, Italija i južna Francuska u početku su bile povoljnije za poljoprivrednu djelatnost od Balkana i Male Azije. U XII-XIV stoljeću u zapadnoj Europi dolazi do naglog gospodarskog uspona - kakvog nije bilo od davnina i neće biti tada do XVIII stoljeća. Ovo je bio vrhunac feudalizma, papinstva i viteštva. U to vrijeme nastaje i uspostavlja se posebna feudalna struktura zapadnoeuropskog društva sa svojim klasno-korporativnim pravima i ugovornim odnosima (upravo iz toga nastaje moderni Zapad).

Utjecaj Zapada na bizantske careve iz dinastije Komnena u 12. stoljeću bio je najjači: kopirali su zapadnu vojnu umjetnost, zapadnjačku modu i dugo vremena nastupali kao saveznici križara. Bizantska flota, tako opterećujuća za riznicu, bila je raspuštena i istrunula, njezino mjesto zauzele su flote Mlečana i Genovežana. Carevi su gajili nadu da će prevladati nedavni pad papinskog Rima. Međutim, ojačani Rim već je priznavao samo potpunu podložnost svojoj volji. Zapad se čudio imperijalnom sjaju i, kako bi opravdao svoju agresivnost, glasno je negodovao zbog dvoličnosti i izopačenosti Grka.

Jesu li se Grci utapali u izopačenosti? Grijeh je bio rame uz rame s milošću. Strahote palača i gradskih trgova smjenjivale su se s istinskom svetošću samostana i iskrenom pobožnošću laika. Dokaz tome su životi svetaca, liturgijski tekstovi, visoka i nenadmašna bizantska umjetnost. Ali iskušenja su bila vrlo jaka. Nakon poraza 1204. u Bizantu, prozapadni trend se samo pojačao, mladi su odlazili na studij u Italiju, a među inteligencijom se javila žudnja za poganskom helenskom tradicijom. Filozofski racionalizam i europska skolastika (a temeljila se na istom poganskom učenju) počeli su se u ovom okruženju smatrati višim i profinjenijim učenjima od patrističke asketske teologije. Intelekt je imao prednost nad Otkrivenjem, individualizam nad kršćanskim postignućima. Kasnije će ti trendovi, zajedno s Grcima koji su prešli na Zapad, uvelike pridonijeti razvoju zapadnoeuropske renesanse.

Povijesni opseg

Carstvo je preživjelo borbu protiv križara: na azijskoj obali Bospora, nasuprot poraženom Konstantinopolu, Rimljani su zadržali svoj teritorij i proglasili novog cara. Pola stoljeća kasnije, glavni grad je oslobođen i održao se još 200 godina. Međutim, teritorij oživljenog carstva praktički se sveo na sam veliki grad, nekoliko otoka u Egejskom moru i male teritorije u Grčkoj. Ali i bez ovog epiloga Rimsko Carstvo je postojalo gotovo tisućljeće. Moguće je u ovom slučaju ni ne uzeti u obzir činjenicu da Bizant izravno nastavlja starorimsku državnost, a svojim rođenjem smatra osnivanje Rima 753. godine prije Krista. Čak i bez tih rezervi, nema drugog takvog primjera u svjetskoj povijesti. Carstva traju godinama (Napoleonovo carstvo: 1804.–1814.), desetljećima (Njemačko carstvo: 1871.–1918.), u najboljem slučaju, stoljećima. Carstvo Han u Kini trajalo je četiri stoljeća, Osmansko Carstvo i Arapski kalifat nešto više, ali su do kraja svog životnog ciklusa postali samo fikcija carstava. Sveto Rimsko Carstvo njemačkog naroda sa sjedištem na zapadu također je bilo fikcija tijekom većeg dijela svog postojanja. Nema mnogo zemalja na svijetu koje nisu tražile imperijalni status i kontinuirano su postojale tisuću godina. Konačno, Bizant i njegov povijesni prethodnik - Stari Rim - također su pokazali "svjetski rekord" preživljavanja: bilo koja država na Zemlji izdržala je u najboljem slučaju jednu ili dvije globalne invazije izvanzemaljaca, Bizant - puno više. Samo se Rusija mogla usporediti s Bizantom.

Zašto je Bizant pao?

Njezini su nasljednici na to pitanje odgovorili na različite načine. Početkom 16. stoljeća pskovski starješina Filotej vjerovao je da je Bizant, prihvativši uniju, izdao pravoslavlje, i to je bio razlog njegove smrti. Međutim, tvrdio je da je smrt Bizanta uvjetovana: status pravoslavnog carstva prebačen je na jedinu preostalu suverenu pravoslavnu državu - Moskvu. U tome, po Filoteju, nije bila zasluga samih Rusa, takva je bila Božja volja. Međutim, sudbina svijeta sada je ovisila o Rusima: ako pravoslavlje padne u Rusiji, onda će svijet s njim uskoro završiti. Tako je Filofei upozorio Moskvu na veliku povijesnu i vjersku odgovornost. Grb paleologa koji je naslijedila Rusija - dvoglavi orao - simbol je takve odgovornosti, teški križ carskog tereta.

Mlađi suvremenik starijeg, Ivan Timofejev, profesionalni ratnik, ukazao je na druge razloge pada carstva: carevi su, uzdajući se u laskave i neodgovorne savjetnike, prezirali vojne poslove i gubili borbenu spremnost. Petar Veliki govorio je i o tužnom bizantskom primjeru gubitka borbenog duha, koji je uzrokovao smrt velikog carstva: svečani govor održan je u prisutnosti Senata, Sinode i generala u katedrali Trojstva u St. 22. listopada 1721., na dan Kazanske ikone Majke Božje, kod kralja carske titule. Kao što vidite, sva trojica - starješina, ratnik i novoproglašeni car - imali su na umu bliske stvari, samo u drugom pogledu. Moć Rimskog Carstva počivala je na snažnoj moći, jakoj vojsci i odanosti njegovih podanika, ali su oni sami, u osnovi, morali imati čvrstu i pravu vjeru. I u tom smislu, carstvo, odnosno svi ljudi koji su ga činili, uvijek je balansirao između vječnosti i smrti. U nepromjenjivoj važnosti ovog izbora, postoji nevjerojatan i jedinstven okus bizantske povijesti. Drugim riječima, ova priča u svim svojim svijetlim i tamnim stranama jasan je dokaz ispravnosti izreke iz reda Trijumfa Pravoslavlja: „Ovo je vjera apostolska, ovo je vjera očinska, ovo je vjera pravoslavna. , to je vjera koja potvrđuje svemir!”