Dom > Metalurgija

Kozma barovi debelu povijest stvaranja. Tko je Kozma Prutkov? Prutkov u vojnoj službi

1. Vjenčani prsten je prva karika u lancu bračnog života.

2. Naš se život zgodno može usporediti sa svojeglavom rijekom, na čijoj površini plovi čamac, ponekad potresen tihim strujajućim valom, često odgođen u svom kretanju plitkim i razbijenim o podvodni kamen. - Trebam li spominjati da je ovaj krhki čamac na tržištu prolaznog vremena nitko drugi nego sam čovjek?

Svrha umjetnosti je stvaranje ljepote, a ako samo umjetnik shvati da je njegov predmet lijep, to je dovoljan cilj u životu. Jasno je da se dogodilo nešto što je pomaknulo svijest do te mjere, daleko od ideje da postoje univerzalne istine, univerzalni umjetnički kanoni, da bilo koji ljudska aktivnost morao stati kako bi se sve popravilo, a da kriteriji pravi izbor bili javni, je li bilo očito da će ih svi pametni ljudi, koristeći svoj intelekt, otkriti? od ovoga do potpuno drugačijeg stava prema životu i prema djelovanju.

3. Nitko neće prigrliti neizmjernost.

4. Nije tako super stvar, koju ne bi nadmašio veći. Nema stvari tako male da u nju ne može stati nešto još manje.

5. Pogledaj korijen!

6. Bolje je reći malo, ali dobro.

7. Znanost oplemenjuje um; učenje izoštrava pamćenje.

8. Što će drugi reći o vama ako ne možete ništa reći o sebi?

Što sve ove stvari imaju zajedničko? Heine kaže da je romantizam cvijet strasti, rođen iz krvi Kristove, ponovno buđenje poezije mjesečarenja srednjeg vijeka, tornjeva iz snova koji gledaju u tebe dubokim hrabrim očima duhova koji se cerekaju. Marksisti bi dodali da je to doista bio izlaz iz užasa industrijske revolucije, a Ruskin bi se složio, rekavši da je to kontrast između lijepe prošlosti i strašne i jednolične sadašnjosti; to je promjena Heineova gledišta, ali ne sve što se od njega razlikuje.

To je izraz gurajućih, energičnih snaga nove buržoazije protiv starih, dostojanstvenih, konzervativnih vrijednosti društva i povijesti. slabost ili očaj, ali žestoki optimizam. Friedrich Schlegel, najveći vjesnik, najveći vjesnik i prorok romantizma koji je ikada živio, kaže da čovjek ima strašnu nezadovoljenu želju da padne u beskonačnost, grozničavu želju da probije uske spone individualnosti. Osjećaji koji nisu baš takvi mogu se naći u Coleridgeu, pa čak i u Shelleyju.

9. Samopožrtvovnost je meta svakog metka strijelca.

10. Čovjekovo sjećanje je komad bijelog papira: ponekad će biti napisano dobro, a ponekad loše.

11. Slabljenje sjećanja je poput umiruće svjetiljke.

12. Slabljenje pamćenja također se može usporediti s blijedim nezaboravom.

13. Oči koje slabe uvijek ću usporediti sa starim zatamnjenim ogledalom, čak i napuknutim.

Ali Ferdinand Bruneter pred kraj stoljeća kaže da je to književni egoizam, naglašava individualnost na račun više veliki svijet, suprotnost je samonadilaženju, to je samopotvrđivanje; a barun Seilier kaže da, i egomanija i primitivizam; a Irving Babbit to ponavlja.

Ako uzmemo u obzir ove citate ljudi koji ipak zaslužuju čitanje, koji su inače duboki i briljantni pisci o mnogim temama, jasno je da postoje određene poteškoće u otkrivanju zajednički element u svim tim generalizacijama. Zato je Northrop Fry bio toliko mudar da je upozorio na to.

14. Mašta pjesnika, potištenog tugom, je poput noge zatvorene u nova čizma.

15. Strastveno zaljubljen u jednu osobu - drugu podnosi samo proračunom.

16. Ako želiš biti zgodan, pridruži se husarima.

17. Čovjek, ne odjeven u dobrotvornu prirodu, odozgo je primio dar krojenja.

18. Da nema krojača, recite mi: kako biste razlikovali uslužne odjele?

Sljedeći korak je vidjeti koje su karakteristike na ovu temu nazvali romantičari, kritičari. Postoji vrlo neobičan rezultat. Lovejoy, koji je daleko najsavjesniji i jedan od najbriljantnijih znanstvenika koji je ikada proučavao povijest ideja u posljednja dva stoljeća, došao je u stanje gotovo očaja. On je razotkrio koliko je mogao romantičnih ideja, i ne samo da je ustanovio da su neke od njih proturječne drugima, što je očito istina, te da su neke bile potpuno nepovezane s ostalima, nego je otišao dalje.

19. Skrivajući istinu od prijatelja, kome ćeš se otvoriti?

20. Što je bolje? - Usporedite prošlost i usporedite je sa sadašnjošću.

21. Korisnije je proći putem života nego cijeli svemir.

22. Ako imate fontanu, zatvorite je; neka se fontana odmori.

23. Oženjene grablje su kao vrabac.

24. Vrijedni liječnik je kao pelikan.

25. Egoist je kao onaj koji dugo sjedi u bunaru.

Primitivizam, koji je započeo u engleskim stihovima i donekle u engleskoj prozi početkom osamnaestog stoljeća, slavi plemenitog divljaka, jednostavan život, nepravilni obrasci spontanog djelovanja, za razliku od pokvarene sofisticiranosti i aleksandrijski stih vrlo je složeno društvo. Ovo je pokušaj da se pokaže da postoji prirodni zakon koji se najbolje može pronaći u neobjašnjivom srcu netaknutog domorodačkog ili djevičanskog djeteta. Kakve to veze, razumno pita Lovejoy, ima s crvenim prslucima, plavom kosom, zelenim perikama, absintom, smrću, samoubojstvom i općom ekscentričnosti Nervalovih i Gauthierovih sljedbenika?

26. Genije je poput brda što se uzdiže na ravnici.

27. Pametni govori su poput redaka ispisanih kurzivom.

28. Početak vedrog dana hrabro ću usporediti s rođenjem nevine bebe: možda prvo neće bez kiše, a život drugog bez suza.

29. Da sjene objekata ne bi ovisile o veličini ovih posljednjih, već bi imale svoj proizvoljni rast, tada, možda, uskoro ne bi ostalo niti jedno svijetlo mjesto na cijeloj kugli zemaljskoj.

Zaključuje da stvarno ne vidi što je zajedničko i da se s njim može suosjećati. Može se reći, možda, da i u jednom i u drugom postoji duh bunta, da su se i jedni i drugi pobunili protiv nekakvih civilizacija, jedni da bi otišli na otok Robinson Crusoe, tamo komunicirali s prirodom i živjeli među neporaženim običnim ljudima. a drugi u potrazi za kakvim nečim okrutnim estetizmom i dandizmom. Ali obična pobuna, obična osuda korupcije ne može biti romantična.

Mi ne vidimo židovske proroke ili Savonarolu, pa čak ni metodističke propovjednike kao posebno romantične. Stoga ima određene simpatije za Lovejoyev očaj. Dopustite mi da citiram Lovejoyeva učenika Georgea Boasa o ovoj temi.

30. Pucanje u metu vježba ruku i uzrokuje vjernost oku.

31. Berdysh u rukama ratnika je isto što i dobro usmjerena riječ u rukama pisca.

32. Magnetska igla, neodoljivo povučena prema sjeveru, je poput čovjeka koji poštuje zakone.

33. Prvi korak bebe je prvi korak ka njegovoj smrti.

34. Smrt se postavlja na kraj života kako bi se što povoljnije pripremila za nju.

Postojao je romantični pokret; stvarno je imao nešto što mu je bilo središnje; stvarno je napravio veliku revoluciju u svijesti; a važno je saznati što je to. Naravno, možete odustati od cijele igre. Netko bi mogao reći, poput Valerie, da riječi poput romantizma i klasicizma, riječi poput humanizma i naturalizma uopće nisu nazivi za rad. "Ne možete se napiti, ne možete utažiti žeđ, etiketama na bocama." S ove točke gledišta može se mnogo reći. Istodobno, ako se ne poslužimo nekim generalizacijama, nemoguće je pratiti tijek ljudske povijesti.

35. U kući bez stanara nećete naći poznate kukce.

36. Ne idite u krajnosti: osoba koja želi jesti prekasno riskira da jede sljedeći dan ujutro.

37. Hrana je potrebna za zdravlje koliko je potrebno pristojno liječenje obrazovanoj osobi.

38. "Zašto ću," kaže egoist, "raditi za potomstvo kada mi to nije učinilo apsolutno ništa?" - Nepravedan si, ludače! Potomstvo je za vas već učinilo da, približavajući prošlost sadašnjosti i budućnosti, možete sebe proizvoljno smatrati: bebom, mladošću i starcem.

Stoga, koliko god teško bilo, važno je otkriti što je točno uzrokovalo ovu golemu revoluciju u ljudskoj svijesti u tim stoljećima. Mislim da je previše nevjerojatno. Romantizam je iskonski, neponovljiv, to je mladost, život, obilan osjećaj života prirodnog čovjeka, ali je i bljedilo, groznica, bolest, dekadencija, srčana bolest, La Belle Dame Sans Mercy, Ples smrti i Sama smrt. Ovo je kupola od raznobojnog Shelley stakla, kao i njegov bijeli sjaj vječnosti. Čudno je, egzotično, groteskno, tajanstveno, nadnaravno, ruševine, mjesečina, začarani dvorci, lovački rogovi, vilenjaci, divovi, grifoni, voda koja pada, stari mlin na Flossu, tama i sile tame, fantomi, vampiri, bezimeni užas, iracionalan, neizreciv.

39. Rastopite vosak, ali zadržite med.

40. Objašnjavajući izrazi objašnjavaju mračne misli.

41. Nema svaka osoba čak ni husarsku uniformu s kojom se suočava.

43. Komornik rijetko uživa u prirodi.

44. Nitko neće prigrliti neizmjernost.

45. Tri stvari, jednom započete, teško je završiti: a) jesti dobru hranu; b) razgovarati s prijateljem koji se vratio s pohoda i c) češati gdje vas svrbi.

I ovaj poznati, osjećaj jedine tradicije, radost u nasmijanom aspektu svakodnevne prirode i poznatih prizora i zvukova zadovoljnih, jednostavnih, seoskih ljudi s razumnom i sretnom mudrošću sinova, dokazano od sina, ovo je davno, povijesni, ovo gotičke katedrale, magle davnina, antičkih korijena i starog poretka sa svojim nenadmašnim kvalitetama, dubokom, ali neizrecivom odanošću, nematerijalno, bestežinsko. To je i želja za novitetom, revolucionarnom promjenom, briga za prolaznu sadašnjost, želja za životom u trenutku, odbacivanje znanja, prošlosti i budućnosti, pastoralna idila sretne nevinosti, radost u treptaju oka, osjećaj bezvremenosti.

46. ​​Prije nego što upoznate osobu, saznajte: je li njeno poznanstvo ugodno za druge?

47. Zdravlje bez snage je isto što i čvrstoća bez elastičnosti.

48. Svi kažu da je zdravlje najdragocjenije; ali ga nitko ne prati.

49. Bogatstvo raskalašenog jednako je kratkom pokrivaču: privučeš li ga do nosa, noge će ti biti otkrivene.

50. Ne nadražuj rane bližnjega svoga; ponudi melem patnicima... Kad drugome kopaš rupu, sam ćeš u nju pasti.

To je nostalgija, to je sjetnja, to su opojni snovi, to je slatka melankolija i gorka melankolija, samoća, patnja izgnanstva, osjećaj otuđenosti, lutanja po dalekim mjestima, osobito na Istoku, iu dalekim vremenima, posebno u srednje godine. Ovo je torizam Scotta, Sutija i Wordswortha, a ovo je radikalizam Shelleyja, Buechnera i Stendhala. Ovo je estetski medievalizam Chateaubrianda, a to je Micheletovo odbacivanje srednjeg vijeka. Ovo je Carlyleovo štovanje moći i mržnja prema Hugovoj moći. To je ekstremistički misticizam i ekstremni antinacionalistički estetizam.

51. Ako vas pitaju: što je korisnije, sunce ili mjesec? - odgovor: mjesec dana. Jer sunce sija danju, kad je već svijetlo; a mjesec noću.

52. Ali, s druge strane: sunce bolje teme koja sjaji i grije; ali mjesec samo sja, i to samo u noći obasjane mjesečinom!

53. Samoljublje i ljubav prema slavi najbolji su dokaz besmrtnosti ljudske duše.

To je primitivno, nesofisticirano, grudi prirode, zelena polja, zvončići, žuboreći potoci, beskrajni plavo nebo. Ništa manje, međutim, to je i dandizam, želja za presvlačenjem, crvenim prslucima, zelenim perikama, plavom kosom, koju su sljedbenici ljudi poput Gerarda de Nervala nosili u Parizu u određenom razdoblju. Ovo je jastog kojeg je Nerval vodio na užetu ulicama Pariza. Ovo je divlji egzibicionizam, ekscentričnost, ovo je bitka kod Hernanija, ovo je dosada, ovo je taedium, ovo je smrt Sardanopolisa, koju je napisao Delacroix ili napisao Berlioz ili Byron.

To su grčevi velikih carstava, ratovi, ubojstva i razaranja svjetova. To je Melmoth, to je Jean Sbogar, svi izopćenici i lopovi, i zlatne kurtizane i plemeniti osuđenici fantazije devetnaestog stoljeća. On pije iz ljudske lubanje, Berlioz je bio taj koji je rekao da se želi popeti na Vezuv kako bi komunicirao sa srodnom dušom.

54. Duša Indijanca koji vjeruje u metempsihozu je poput crva u čahuri.

55. Razgovarajte samo o tome što vam vaši koncepti dopuštaju da to učinite. Dakle: ne poznavajući zakone irokezskog jezika, možete li o ovoj temi donijeti takav sud koji ne bi bio neutemeljen i glup?

56. Krenite na posao, skupite hrabrost.

57. Olovku koja piše za novac, hrabro uspoređujem s hardy-gurdy u rukama lutajućeg stranca.

To su sotonska pića, cinična ironija, đavolski smijeh, crni junaci, ali i Blakeova vizija Boga i njegovih anđela, veliko kršćansko društvo, vječni poredak i zvjezdano nebo koji teško može izraziti beskonačnu i vječnu kršćansku dušu. Ukratko, to je jedinstvo i pluralitet. Ovo je predanost konkretnom, na primjer u slikama prirode, kao i tajanstvena, bolna zamućenost skica. Ovo je umjetnost radi umjetnosti i umjetnost kao instrument društvenog spasa – snaga i slabost, individualizam i kolektivizam, čistoća i pokvarenost, revolucija i reakcija, mir i rat, ljubav prema životu i ljubav prema smrti.

58. Klikni kobili u nos - mahat će repom.

59. Ne stidi se pred neprijateljem: čovjekov je najgori neprijatelj on sam.

60. A terpentin je dobar za nešto!

61. Svatko nužno ima koristi, koristi se umjesto njega. Naprotiv: vježbe najboljeg plesnog majstora iz kemije nisu na mjestu; savjet iskusnog astronoma u plesu je glup.

62. Vrijeme se mjeri satima, a ljudski život se mjeri vremenom; ali čime ćeš, reci mi, izmjeriti dubinu istočnog oceana?

Postoji stara afrička poslovica koja se prenosila od predaka kroz generacije crnaca koja glasi ovako: "Nikad ne vjeruj nikome tko dopušta ljudima da stave noge na kauč." To su razumna očekivanja, zar ne? Kultura je vruća tema i postoji velika prilika za većinu organizacija da dodatno podrže svoju svrhu, riješe probleme i poboljšaju učinak. Ankete pokazuju važnost kulture, kao i neuspjeh da se ta svijest pretoči u rezultate. U svijetu je 13% zaposlenih zaposleno.

96% ljudi vjeruje da je promjena kulture potrebna u njihovoj organizaciji u ovom ili onom obliku, a 51% treba kapital remont. Velik dio informacija koje potiču ovo povećanje kulturne svijesti dolazi iz popularnog tiska, koji jedva zagrebe površinu onoga što je potrebno za razvoj. organizacijska kultura. Preporučeni savjeti mogu poboljšati razumijevanje, ali su daleko od onoga što nam treba. Rad s kulturom je ključan, ali to je lakše reći nego učiniti.

63. Kažu da rad ubija vrijeme; ali ovo potonje, ne smanjujući se ni najmanje, nastavlja služiti čovječanstvu i cijelom svemiru neprestano u istoj punini i kontinuitetu.

64. Na dnu svakog srca ima taloga.

65. Ispod slatkih izraza lica kriju se podmukle misli: tako, pušači duhana često mirišu na parfem.

66. Mnoge stvari su nam neshvatljive, ne zato što su naši pojmovi slabi; već zato što te stvari ne ulaze u krug naših pojmova.

Važno je razumjeti osnove kulture i kako ih primijeniti. Kultura je rezultat učenja organizacije rješavati probleme i interno se organizirati. Ja definiram kulturu kao ukupnost svega što je jedna organizacija naučila u svojoj povijesti u rješavanju vanjskih problema – to bi bili ciljevi, strategija, način na koji radimo stvari i kako se sama organizira iznutra. To određuje kako se odnosimo jedni prema drugima, kakva hijerarhija postoji i tako dalje. Ovo rano znanje, ako je uspješno, postaje definicija, ali uvijek je ono što je naučeno.

67. Nitko neće prigrliti neizmjerno!

68. Brbljivica je poput njihala: oboje se mora zaustaviti.

69. Dvije osobe iste građe ne bi se dugo borile kad bi snaga jednoga nadjačala snagu drugoga.

70. Ne rezati sve što raste.

71. Nokti i kosa daju se čovjeku kako bi mu se omogućilo stalno, ali lako zanimanje.

72. Neki pjevač ponekad hrišće.

73. Ohrabrenje je jednako potrebno za genijalnog pisca kao što je kolofonij potreban za virtuozni gudal.

74. Nakon što ste jednom slagali, tko će vam vjerovati?

75. Život je album. Čovjek je olovka. Poslovi - krajolik. Vrijeme je gumeno elastično: i odbija i briše.

76. Lakše je nastaviti smijati se nego se prestati smijati.

77. Gledaj u daljinu - vidjet ćeš daljinu; gledati u nebo - vidjet ćeš nebo; gledajući u malo zrcalo, vidjet ćeš samo sebe.

78. Gdje je početak onog kraja s kojim početak završava?

79. Što prije prođeš, prije stigneš.

80. Ako želiš biti sretan, budi sretan.

81. Tražite jedinstvo ne u ukupnosti, već radije u jednoobraznosti podjele.

82. Onaj koji je marljiv u službi ne treba se bojati svog neznanja; za svaki novi slučaj on će čitati.

83. Pijetao se rano budi; ali zlikovac još ranije.

84. Marljivost sve pobjeđuje!

85. Što imamo – ne skladištimo; izgubljen - plači.

86. A kamenica ima neprijatelje!

87. Obnovljena rana mnogo je gora od nove.

88. U dubini svake grudi nalazi se zmija.

89. Samo u javna služba znaš istinu.

90. Hrabro uspoređujem pješčani sat s drugim starcem koji šeta.

91. Ne šali se sa ženama: ove su šale glupe i nepristojne.

92. Pretjerano bogat čovjek koji ne pomaže siromašnima je poput pozamašne medicinske sestre koja s guštom siše vlastitu grudi u kolijevci izgladnjelog djeteta.

93. Magnet pokazuje sjever i jug; ovisi o čovjeku koji će izabrati dobar ili loš životni put.

94. Ne vuci tajice na tuđim nogama.

95. Osoba je razdvojena odozdo, a ne odozgo, - tako da su dva oslonca pouzdanija od jednog.

96. Osoba vodi korespondenciju s cijelim globusom, a putem tiska komunicira čak i s udaljenim potomcima.

97. Najgluplja osoba je bila ona koja je izmislila rese za ukras i zlatne klinove na namještaju.

98. Mnogi ljudi su kao kobasice: čime ih napune, onda ih nose u sebi.

99. Osjetljiva osoba je poput ledenice; zagrij, otopit će se.

100. Mnogi službenici su poput čelične olovke.

101. Specijalist je poput fluksa: njegova je punoća jednostrana.

102. U izgradnji ljudske sreće prijateljstvo gradi zidove, a ljubav tvori kupolu.

103. Gledajući visoki ljudi a na visokim predmetima držite kapu za vizir.

104. Pljuni u oči onome koji kaže da možeš zagrliti neizmjernost!

105. Globus, koji kruži u bezgraničnom prostoru, služi kao pijedestal za sve što se na njemu nalazi.

106. Pročitate li natpis "bivol" na kavezu slona, ​​ne vjerujte svojim očima.

107. Jaja mrava su više od stvorenja koje ih je rodilo; pa je slava darovite osobe daleko duža od njezina vlastitog života.

108. Svaka stvar je oblik manifestacije beskonačne raznolikosti.

109. Svi dijelovi zemaljske kugle imaju svoje, čak ponekad vrlo znatiželjne, druge dijelove.

110. Gledajući svijet, čovjek se ne može ne iznenaditi!

111. Najudaljenija točka na kugli zemaljskoj je blizu nečega, a najbliža nečemu je daleko.

112. Filozof lako trijumfira nad budućim i prošlim tugama, ali ga sadašnjost lako svladava.

113. Nebo, prošarano zvijezdama, uvijek ću usporediti s prsima počasnog generala.

114. Dobar muž je kao mauzolej.

115. Vosak crni od koristi, i zla osoba- sa zadovoljstvom.

116. Poroci ulaze u sastav vrlina, kao što otrovni napitci ulaze u sastav ljekovitih sredstava.

117. Dobro obrazovanje donosi najbolje od svih plodova.

118. Ljubav, potpomognuta kao vatra neprestanim pokretom, nestaje zajedno s nadom i strahom.

119. Računa se da Peterburžanin koji živi na suncu dobiva dvadeset posto svog zdravlja.

120. Čovjeku su za taj cilj date dvije ruke, da bi on, uzimajući lijevom, dijelio desnom.

121. Ponekad je dovoljno izgrditi osobu da ne bi bio prevaren od njega!

122. Ne tražite spas u posebnom ugovoru.

123. Ljubomorni muž je kao Turčin.

124. Gotovo svaka osoba je poput posude s slavinama, ispunjena životvornom vlagom proizvodnih snaga.

125. Inteligentna žena je kao Semiramida.

126. Svaka masnoća je poput šljunka.

127. Činovnik je kao sito.

128. Djevojke su općenito kao dame: ne uspijevaju svi, ali svi žele ući u kraljeve.

129. Uvijek budite na oprezu!

130. Mirnost mnogih bila bi pouzdanija kada bi se sve nevolje smjelo pripisati javnom računu.

131. Ne hodaj po strmini, zaustavit ćeš čizme!

132. Savjetujem svima: čak i po ne osobito vlažnom i vjetrovitom vremenu, pokrijte uši pamučnim papirom ili morskim užetom.

133. Tko te sprječava da izumiš vodootporni barut?

134. Snijeg se smatra pokrovom mrtve prirode; ali služi i kao prvi put za životne zalihe. Zato otkrijte prirodu!

135. Barometar u poljoprivredi može s velikom zaradom zamijeniti marljiv sluga koji boluje od namjerne reume.

136. Pas koji sjedi u sijenu je štetan. Kokoš koja sjedi na jajima zdrava je. Od sjedilačkog života debljaju se: dakle, svaki mjenjač je debeo.

137. Krivo bogatstvo je kao potočarka - raste na svakom filcu.

138. Svaka ljudska glava je kao želudac: jedna probavlja hranu koja u nju ulazi, a druga se od nje začepi.

139. Stvari su velike i male ne samo voljom sudbine i okolnosti, nego i prema zamisli svakoga.

140. I sago, korišten u prekomjernoj količini, može uzrokovati štetu.

141. Gledajući u sunce, zaškilji oči, i hrabro ćeš razabrati mrlje u njemu.

142. Vrijeme je poput vještog upravitelja, koji neprestano proizvodi nove talente kako bi zamijenili one koji su nestali.

143. Talenti mjere napredak civilizacije, a predstavljaju i prekretnice povijesti, služeći kao brzojavom od predaka i suvremenika do potomstva.

144. A kada željeznice bolje je zadržati svirku.

145. Pokornost hladi ljutnju i daje dimenziju međusobnim osjećajima.

146. Kad bi sva prošlost bila sadašnjost, a sadašnjost i dalje postoji zajedno s budućnošću, tko bi mogao razaznati: gdje su uzroci, a gdje posljedice?

147. Sreća je kao lopta koja se kotrlja: danas ispod jednog, sutra ispod drugog, prekosutra ispod trećeg, pa ispod četvrtog, petog itd., prema broju i redu sretnih ljudi.

148. Drugi ustrajno tvrde da je svačiji život zapisan u knjizi Postanka.

149. Ne razumijem baš: zašto mnogi ljudi sudbinu nazivaju purom, a ne nekom drugom pticom sličnijom sudbini?

150. Trump!

151. Svakome se čini najbolja stvar, za kojom ima želju.

152. Objavljivanje nekih novina, časopisa, pa čak i knjiga može biti od koristi.

153. Nikad ne gubi iz vida činjenicu da je mnogo lakše ne zadovoljiti mnoge nego ugoditi.

154. Dobar vladar s pravom se uspoređuje s kočijašem.

155. Dobra cigara je kao globus: vrti se za zadovoljstvo čovjeka.

156. Bacajući kamenčiće u vodu, pogledaj krugove koje tvore; inače će takvo bacanje biti prazna zabava.

157. Pobožnost, licemjerje, praznovjerje - tri razlike.

158. Stupanj je pouzdana opruga u mehanizmu života zajednice.

159. Za mnoge klizanje uzrokuje otežano disanje i drhtavicu.

160. Opet ću reći: nitko neće prigrliti neizmjernost!

Metempsihoza- vjerska i mistična doktrina o preseljenju duša.
Terpentin- smolasti sok od crnogorice; kada se destilira, daje terpentin i kolofonij.
Dobliy- hrabar (crkvenoslav.)

Nema toliko primjera u domaćoj, pa i svjetskoj književnosti, primjera kada bi književna podvala bila tako „dugotrajna“, kao u slučaju Kozme Prutkova. Sjećam se samo priče o tajanstvenoj Cherubini de Gabriak, koju je izmislio pjesnik M. Voloshin. Iako je tamo još uvijek bila stvarna osoba - Elizaveta Dmitrieva, što se ne može reći za Kozmu Prutkova.

Kozma Petrovič je imao prethodnike i suvremenike: pčelara Rudija Panka, za čije je ime pripovijedao u “Večeri na salašu kod Dikanke”, rustičnog Ivana Petroviča Belkina, iza kojeg se sklonio, i još neke. Ali nije svaki od njih bio obdaren vlastitom biografijom, pedigreom i gotovim karakterom. Kozma Prutkov. Povijest stvaranja slike Braća Zhemchuzhnikov (Aleksey, Alexander i Vladimir), u društvu s piscem A.K. Tolstojem, dali su sve od sebe. Slika Kozme Prutkova ispala je toliko održiva i uvjerljiva da je prijetila da zasjeni sudbine drugih stvarnih pisaca.

Prutkovljev životopis

Dakle, prema službenoj osmrtnici iz 1863., Kozma Prutkov je rođen 1803. u selu Tenteleva, koje se nalazilo u okrugu Solvychegodsk. Naravno, na karti nema takvog sela, ali postoji Kozmino - ne inače, preimenovano u čast našeg heroja. Gotovo cijela obitelj Prutkov bavila se književnošću. Djed je uspio napisati memoare, otac - također. Kozma je čak objavio i djedove bilješke, iz očevih spisa – samo operetu “Lubanja, odnosno frenolog”. Obitelj Prutkov bila je, iako ne bogata, ali plemenita. Dijete je dobilo izvrsno kućno obrazovanje. Early je počeo žvrljati papir.

Dvije godine proveo je u husarima, potom dao ostavku, oženio se, odlučio služiti u Ministarstvu financija i na čelu tzv. Probni šator do smrti (1863.), koja je uslijedila iznenada, upravo u njegovom uredu (. Supruga je redovito rađala bebu, pa je do kraja života Prutkov imao šest sinova i četiri kćeri. Gotovo svi su naslijedili svoje očevu ugodnu pojavu i visok književni talent .

Stvaralaštvo Kozme Prutkova

Prutkov je pisao u raznim žanrovima: basne, epigrame, madrigale, balade. Nije zazirao od ljubavne lirike. Okušao se u dramskom polju: komediji, vodvilju, drami, misteriju i tako neobičnom žanru kao što je "prirodna konverzacija". Po prirodi svoje djelatnosti, Prutkov je morao sastaviti razne projekte i pisati kontroverzne članke. Naravno, Prutkov je slavu stekao i brojnim filozofskim aforizmima čije bi jednostavno nabrajanje vjerojatno zauzelo više od jedne stranice.

U Prutkovu su istodobno živjele dvije osobe: suptilan, ranjiv i osjećajan pjesnik, kao i važan državni dostojanstvenik koji nije imao pravo davati slobodu lirskim izljevima. Zato je Prutkov rad tako neujednačen i nejednak. Prutkov nije uvijek pripadao samo sebi.

  • Prilikom odabira imena za lik, njegovi tvorci imali su određena nesuglasica. Izvorna književna verzija “Kuzme” nekako se neprimjetno preobrazila u “Kozmu”, pa i u “Kosmu”.
  • Moguće je da zbirka cjelovitih djela Kozme Prutkova uključuje djela koja su napisala ne samo braća Žemčužnikovi i Aleksej Tolstoj, već i drugi autori, na primjer, autor poznatog "Konja grbavca" P. P. Eršova.

Također preporučujemo

Učitavam...Učitavam...