Pays arabes. Palestine, Jordanie, Irak

,
Comores,
Koweit,
Liban,
Libye,
Mauritanie,
Maroc,
ÉMIRATS ARABES UNIS,
Oman,
Érythrée,
Arabie Saoudite ,
Syrie,
Somalie,
Soudan,
Tunisie,
Tchad,
RASD
() ,
État de Palestine
(état partiellement reconnu),
Somaliland
(état non reconnu).
Organisations :
ONU,
Union Africaine,
OIS ,
DÉCALAGE,
CCG,
Accord d'Agadir
Organismes de réglementation : Académie royale marocaine (Maroc), Académie de la langue arabe (Égypte), Académie de la langue arabe à Damas (Syrie), Académie jordanienne de la langue arabe (Jordanie), Académie scientifique irakienne à Bagdad (Irak), Académie de la langue arabe à Khurtum (Soudan ), la Fondation House of Wisdom (Tunisie), l'Académie de la langue arabe en Jamahiriya (Libye), l'Académie israélienne de la langue arabe (Israël).

Nombre total d'intervenants :

de 260 à 323 millions

Évaluation : Classification Famille sémitique Branche sémitique occidentale Groupe sémitique central Sous-groupe arabe En écrivant : Codes de langue GOST 7.75–97 : ISO 639-1 : ISO 639-2 : ISO 639-3 : Voir aussi : Projet : Linguistique Répartition de la langue arabe
Le seul officiel L'un des officiels

arabe (Arabe. اللغة العربية ‎‎, al-luga al-ʿarabiyyaécouter)) appartient à la branche sémitique de la famille des langues afroasiatiques. Il y a environ 240 millions de locuteurs de l'arabe et de ses variantes (langue maternelle), et environ 50 millions de personnes utilisent l'arabe comme deuxième langue. L'arabe classique, la langue du Coran, est utilisé dans une mesure limitée à des fins religieuses par les adeptes de l'islam à travers le monde ( force totale 1,57 milliard de personnes).

Dialectes

L'arabe familier moderne se divise en 5 groupes de dialectes qui sont en fait des langues distinctes d'un point de vue linguistique :

  • Groupe de dialectes maghrébins
  • Arabe égypto-soudanais
  • Arabe syro-mésopotamien
  • Groupe de dialectes arabes (= "langue")
  • Groupe de dialectes d'Asie centrale (= "langue")

La langue maghrébine appartient au groupe occidental, le reste - au groupe oriental des langues et dialectes arabes. (Voir problème "langue ou dialecte"); Il est préférable d'utiliser le terme « dialecte » établi dans les études arabes ( Arabe. لهجة ‎‎)

Langue littéraire (dans les études arabes occidentales, le terme anglais est utilisé. Arabe standard moderne- arabe standard moderne) - célibataire. L'arabe littéraire combine le vocabulaire de beaucoup de choses dans le monde moderne ou la science, mais en même temps, dans certains pays arabes, il est assez rarement utilisé dans le discours familier.

La place de la langue arabe dans le groupe des langues sémitiques

L'arabe classique diffère peu du vieil arabe. De nombreuses racines sémitiques se retrouvent également en arabe. Il y a eu une tendance dans les études sémitiques passées à considérer l'arabe classique comme la plus archaïque des langues sémitiques. Cependant, au fil du temps, par comparaison avec d'autres langues afroasiatiques, il a été constaté qu'une grande partie de l'arabe classique n'est pas si originale.

Récit

Au cours des siècles, la langue a été en constante évolution, ce qui n'a cependant eu que peu d'effet sur l'écriture, car les voyelles courtes, sauf dans le Coran, ne sont pas écrites dans le texte.

L'arabe classique (élevé) n'est pas la langue maternelle des Arabes aujourd'hui. Cependant, aujourd'hui encore, avec un vocabulaire modifié, il est utilisé dans presque tous les journaux et livres, à l'exception de la Tunisie, du Maroc et en partie de l'Algérie, où l'arabe partage le rôle de langue littéraire avec le français. Dans la littérature scientifique et technique des autres pays arabes, où le vocabulaire requis fait défaut, l'anglais est souvent utilisé. Cette langue est parfois ironiquement appelée haut arabe moderne.

Vocabulaire

Le vocabulaire de la langue littéraire arabe moderne se caractérise par le fait que sa majeure partie est originairement arabe. « Les Arabes apprécient hautement les possibilités de formation des mots de leur langue, voyant dans la richesse et la clarté des paradigmes de formation des mots la clé pour adapter la langue littéraire arabe à l'état actuel de la société. Par ailleurs, il convient de noter que dans processus modernes nominations, les plus actifs sont des modèles avec taux élevé généralisations. Ainsi, récemment, le vocabulaire de la langue littéraire arabe a été considérablement reconstitué en raison des noms dérivés formés en ajoutant le suffixe ية-, qui forme une série dérivée avec le sens de qualités et propriétés abstraites généralisées : استقلالية indépendance ; حركية dynamisme, dynamique; شمولية maximalisme ; totalitarisme; اشكلالية - problème, etc. . Une partie du vocabulaire est sémitique général et seulement une petite langue étrangère, comme les mots: "TV" - تِلِيفِزْيُونْ [tilifizyon], دكتورة le titre de médecin, سكرتير secrétaire, فيلم film. Le nombre total de mots empruntés aux langues européennes est faible, représentant environ un pour cent du vocabulaire.

Pour la langue littéraire arabe, on distingue quatre grandes tranches synchrones de développement du vocabulaire : le dictionnaire préislamique du système communal-tribal (fin du VIIe - et début du VIIIe siècles) ; élargissement du vocabulaire associé à la naissance, au développement et à la prospérité de la civilisation arabophone médiévale (jusqu'au XIIe siècle) ; une période de stagnation et de réduction de la gamme d'utilisation de la langue littéraire arabe (XIII-XVIII siècles) et le début de la période moderne (à partir du milieu du XIX siècle).

La synonymie, la polysémie des mots et l'homonymie se sont largement développées dans la langue arabe. Les principaux modes de formation des mots sont les suivants: morphologique - selon des modèles et des formules de construction de mots, syntaxique et sémantique.

Malgré le fait que le vocabulaire soit très riche, il n'est souvent pas assez standardisé et est souvent surchargé par le passé linguistique. Par exemple, aucun mot ne correspond exactement au mot nation. Le mot (أمة ‎, oumma) désignant dans le passé, et dans un contexte religieux encore aujourd'hui, « une communauté de croyants (musulmans) » ; ou, par exemple, "nationalité" (جنسية ‎, jinsiya) signifie généralement "appartenant à un genre", par exemple vie sexuelle ressemble à (حياة الجنسية ‎, haya : t al-jinsiyya). Le mot "nationalisme" (قومية ‎, kaumiya), vient à l'origine du vocabulaire des nomades kaum et signifie "tribu" dans le sens de "tribu nomade".

Phonétique

Phonétiquement, l'arabe littéraire se caractérise par un système largement développé de phonèmes consonantiques, notamment gutturaux, emphatiques et interdentaires.

« Dans les sections phonétiques des ouvrages grammaticaux, soit seules les articulations des sons arabes étaient décrites, soit aussi leur changement combinatoire. Le système indien de classification des sons, basé sur le lieu d'articulation et d'autres caractéristiques articulatoires, a eu une influence significative sur les Arabes. La méthode de comparaison des sons dans les relations articulatoires et fonctionnelles a été utilisée. Avicenne a introduit le concept de corrélation pour établir des relations entre les sons. Les cas de gémination ont été qualifiés comme le résultat d'une assimilation complète par contact, progressive ou régressive. Une assimilation partielle et à distance a été décrite. Des questions sur l'interaction des consonnes et des voyelles, sur le remplacement des consonnes, sur la métathèse, sur la perte de hamza, sur l'élision, sur l'émergence d'une voyelle de liaison, sur la palatalisation, la vélarisation, sur le symbolisme sonore ont été étudiées.

Prononciation

Des efforts sont en cours dans de nombreux pays arabes pour rapprocher la prononciation de l'arabe standard. La base est la norme de citation (ar. tilāwa تلاوة ‎) du Coran. Ce style de prononciation n'est généralement utilisé que dans un contexte religieux.

On peut affirmer avec certitude que la prononciation originale du haut arabe n'est pas exactement connue. Par exemple, il n'y a pas de consensus sur la prononciation de la terminaison ONU noms indéfinis ( kitabun etc. kitab). Il existe des arguments en faveur de deux options, et comme il n'y avait pas de voyelles (voyelles) dans l'ancienne écriture manuscrite, il est impossible de dire avec certitude comment elle était prononcée.

Liste Swadesh pour l'arabe
arabe russe
1 أنا je
2 أنت tu
3 هو est-il
4 نحن nous
5 أنت tu
6 هم elles ou ils
7 هذا ça, ça, ça
8 أن ça, ça, ça
9 هنا ici
10 هناك
11 الذي qui
12 أن quelle
13 حيث
14 عندما lorsque
15 كما comme
16 ليس ne pas
17 جميع tout, tout, tout, tout
18 كثير beaucoup
19 بعض quelques
20 قليل peu
21 آخر autre, autre
22 واحد une
23 اثنان deux
24 ثلاثة Trois
25 أربعة quatre
26 خمسة cinq
27 عظيم grand, grand
28 طويل longtemps, longtemps
29 واسع large
30 سميك épais
31 ثقيل lourd
32 صغير peu
33 قصير court, bref
34 ضيق étroit
35 رقيق mince
36 امرأة femelle
37 رجل le mâle
38 رجل Humain
39 طفل enfant, enfant
40 زوجة épouse
41 زوج mari
42 والدة mère
43 والد père
44 حيوان bête, animal
45 سمك poisson
46 طائر oiseau, oiseau
47 كلب chien chien
48 قملة pou
49 ثعبان serpent
50 دودة Ver de terre
51 شجرة bois
52 غابة forêt
53 عصا bâton, tige
54 فاكهة fruit
55 بذرة graine, graines
56 يترك drap
57 جذر racine
58 قشرة écorce
59 زهرة fleur
60 عشب gazon
61 حبل corde
62 جلد cuir
63 لحم Viande
64 دم du sang
65 عظم os
66 دهن graisse
67 بيضة Oeuf
68 قرن klaxon
69 ذيل queue
70 قلم la plume
71 شعر Cheveu
72 رئيس tête
73 الأذن oreille
74 عين oeil, oeil
75 أنف nez
76 فم bouche
77 سن dent
78 لغة langue)
79 مسمار ongle
80 قدم pied, jambe
81 ساق jambe
82 ركبة le genou
83 يد main
84 جناح aile
85 معدة ventre, ventre
86 في الداخل entrailles, intestins
87 العنق cou
88 ظهر arrière
89 صدر Sein
90 قلب un cœur
91 كبد le foie
92 شرب boire
93 هناك mange mange
94 عض mordre
95 مص sucer
96 بصق cracher
97 تقيؤ déchirer, vomir
98 ضربة coup
99 تنفس respirer
100 ضحك rire

En écrivant

L'arabe s'écrit de droite à gauche. De plus, en arabe, contrairement aux langues à graphisme latin ou cyrillique, il n'y a pas de majuscules, donc les noms propres s'écrivent comme n'importe quel autre mot, ainsi que le premier mot d'une phrase.

Anthroponymie

Les noms arabes sont traditionnellement écrits dans l'ordre direct.

Grammaire

"Les érudits arabes divisaient généralement la grammaire en syntaxe, morphologie et phonétique et accordaient une attention considérable à la formation des mots, et en relation avec elle à l'étymologie, grâce à laquelle la théorie des racines a atteint un niveau élevé au XIe siècle. La syntaxe et la morphologie sont les parties les plus originales de La grammaire arabe, n'ayant de sources ni en grec ni dans les ouvrages indiens et centrée sur les spécificités de la langue arabe.

La tâche de la syntaxe était l'analyse structurale-sémantique de la phrase. Elle postulait une relation sujet-prédicat entre deux noms ou entre un nom et un verbe. Les phrases étaient petites/élémentaires et grandes, formant une hiérarchie ; phrases nominales, verbales et adverbiales - selon le mot qui se trouve au début de la phrase et, par conséquent, différents types de sujets et de prédicats. identifié et classé en détail membres mineurs propositions (jusqu'à cinq types d'ajouts, circonstances différents types, "applications"). Il y a eu des cas d'implémentation formelle et virtuelle d'inflexions. Le concept de membre implicite a été introduit pour expliquer la construction. Les relations de coordination, de contrôle et de contiguïté ont également été analysées.

En morphologie, les parties du discours et les caractéristiques de leur formation qui n'étaient pas déterminées syntaxiquement ont été prises en compte. Celles-ci comprenaient des questions telles que les parties du discours (nom, verbe et particules jusqu'à 27 types), la structure de la racine, les noms et leur classification multidimensionnelle selon motifs différents(noms explicites - noms, adjectifs, noms cachés - pronoms personnels, noms communs - pronoms démonstratifs et relatifs, etc.), verbes (avec une classification détaillée de leurs formes et significations), noms à deux et trois cas, la formation des noms relatifs, la formation de composés, la formation de formes de nombre et de genre, la formation de déminutifs, les changements de forme d'un mot dus à la présence de consonnes racines faibles, de formes pausales, etc. La question du masdar a également été posée. discuté ici.

Des succès particulièrement grands ont été obtenus en phonétique (Khalil ibn Ahmad; Abu Ali ibn Sina - Avicenne, 980-1037; Sibavaihi).

La langue arabe se caractérise par une inflexion très développée. (L'inflexion et la similitude de l'inflexion des langues sémitiques et indo-européennes ont été remises en question par certains chercheurs des langues. L'inflexion des langues indo-européennes est un phénomène différent de l'inflexion du sémitique langues, car cela implique une interaction plus forte de l'inflexion avec la racine. La langue arabe est caractérisée par l'agglutination. Certains scientifiques, en particulier A. A. Reformatsky, pensent que la fusion des langues sémitiques est une forme particulière d'agglutination, puisque le la fusion d'un mot sémitique est un processus prévisible et se déroule selon des formules relativement strictes que les auteurs arabes aiment représenter en utilisant la racine à trois lettres فعل avec le sens Fabriquer et les voyelles elles-mêmes formant une fusion, en règle générale, sont indépendantes de la racine. Un phénomène similaire, mais non analogue, s'observe dans un certain nombre de langues non sémitiques, en particulier le germanique. Tels sont, par exemple, les paires de mots au singulier et au pluriel en anglais, telles que pied - pieds, dent - dents, ou les changements de voyelle racine dans les verbes anglais irréguliers ou les verbes dits forts. langue allemande, mais dans les langues germaniques il n'y a pas de régularité dans la reproduction des formules dites de fusion. La plupart des mots en arabe remontent à leur forme verbale d'origine, qui se compose généralement de trois ou quatre (rarement deux ou cinq) consonnes racines.

Bien que la racine soit indivisible pour l'esprit du locuteur, une certaine familiarité avec l'analyse de la racine est utile pour faciliter la mémorisation d'un mot racine aussi étendu que celui dont l'arabe est doté, et pour l'interprétation possible de racines inconnues lors de la lecture sans dictionnaire.

Racine du mot

La racine arabe est le plus souvent à trois lettres, moins souvent à deux ou quatre lettres, et encore moins souvent à cinq lettres ; mais déjà pour une racine de quatre lettres, une exigence est fixée qu'elle contienne au moins une des consonnes lisses ( vox memoriae (mémoire): مُرْ بِنَفْلٍ).

Selon le célèbre arabisant russe S. S. Meisel, le nombre de racines triconsonantes dans la langue littéraire arabe moderne est de 82% du nombre total de mots racines arabes.

Toutes les consonnes ne peuvent participer à la composition de la racine : certaines d'entre elles sont compatibles dans la même racine (plus précisément, dans la même cellule ; voir ci-dessous : b), d'autres sont incompatibles.

Incompatible:

  1. Glottal : ú ù Î Í (si Ú et Ñ sont compatibles)
  2. Non guttural :

ب et فم

Ê et Ë

Ë et Ó õ Ö Ö Ö

ì et Þ Þ Þ

خ et ظقك

Ï et ð

ð et õ Ö Ö Ö

ر et ل

ز et ض ص ظ

Ó et õ Ö

ش et ضل

õ et Ö Ö Ö

Ø et Ø Ø

ط et ظك

ظ et غق

ú et Þ Þ

ß et ß Û

ل et ن

Cette particularité de la composition de la racine arabe facilite quelque peu la tâche du lecteur du manuscrit sans pointillés ; par exemple, l'orthographe حعفر ‎ devrait être جَعْفَر ‎

Il convient de noter que la traduction des cas الرَّفْعُ, الجَرُّ et النَّصْبُ est très conditionnelle, puisque les cas génitif et accusatif de la langue arabe incluent des noms qui, une fois traduits, peuvent apparaître dans l'un des trois cas restants de la langue russe :

Zayd a coupé la corde avec un couteau ( caisse instrumentale)

Nous parlions d'étudier (cas prépositionnel)

قُلْ لِمُحَمَّدٍ - الجَرُّ Dites à Muhammad (datif)

قَاوَمَ اَلشَّعْبُ اَلْمُسْتَعْمِرِينَ - اَلنَّصْبُ Le peuple s'est battu contre les colonialistes (cas actif)

Les signes par lesquels le cas est reconnu sont différents et dépendent des caractéristiques morphologiques du nom.

Études islamiques
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    Un nom en arabe a des concepts morphologiques tels que genre, nombre - singulier, duel (très rarement utilisé dans les dialectes) et pluriel, cas et état, ainsi que les catégories de définition, d'indéfinité et de statut neutre.

    Genre. Il n'y a que deux genres en arabe : masculin et féminin. Pour les noms avec une terminaison caractéristique [atun], le genre féminin est souvent caractéristique. En général, l'appartenance d'un nom à un genre particulier est associée à une signification, par exemple, à un signe de genre.

    Par exemple, le nom أُمٌّ ["ummmun]-(mère), bien que sa fin soit féminine. Pour de nombreux noms désignant le nom d'une profession ou d'un métier, le genre féminin est formé en ajoutant simplement au nom correspondant Masculin terminaisons [-atun]. Par example:

    طَالِبٌ [ élève] طَالِبَةٌ [ élève]

    Pour transmettre la lettre de fin d'études femelleﺓ [t̄’ marbӯṭa ], une lettre qui n'est pas dans l'alphabet, est utilisée. C'est une variante graphique de l'habituel ت [t], qui s'appelle [t̄ '], ou « t étiré ». En reliant les extrémités du « t étiré » entre elles, on obtient ﺓ [t̄’ marbutṭa]. Dans les langues sémitiques, [t] est l'un des principaux indicateurs de genre. En accord avec les noms, ت est utilisé dans les verbes et ﺓ dans les noms. [t̄’ marbutụa] s'écrit uniquement à la fin d'un mot et peut avoir deux styles : sans connexion - ﺓ ‎ et lorsqu'il est connecté à droite - ﺔ ‎.

    Verbe

    Le verbe se caractérise par un fort développement de formes verbales, appelées races : un seul système de conjugaison de tous les verbes ; un système développé de formes temporaires (trois temps simples et trois temps complexes); deux gages (réels et passifs) ; cinq modes (indicatif, subjonctif, conditionnel, impératif et renforcé); le système de noms verbaux associés aux races (les soi-disant "masdars").

    Le verbe désigne l'action ou l'état d'une personne ou d'un objet et agit comme un prédicat dans une phrase. Le type de verbe arabe le plus courant est le verbe à trois consonnes. Trois consonnes côte à côte et exprimées par fatha (la racine médiane peut également être exprimée par ḍamma ou kasra), représentent un verbe masculin à la 3ème personne singulier passé. Une telle forme verbale a la formule فَعَلَ . Comme la plus simple, cette forme est prise comme forme initiale dans la formation des formes dérivées et est conventionnellement traduite dans les dictionnaires par un infinitif. Lors de la conjugaison d'un verbe arabe, les pronoms personnels sont omis, car la personne, le nombre et le genre sont assez pleinement exprimés dans les terminaisons personnelles.

    Le passé du verbe - Le passé d'un verbe arabe est utilisé pour exprimer une action qui a eu lieu avant le moment de la parole, et est formé en remplaçant la terminaison de la 3ème personne du singulier masculin par les terminaisons personnelles correspondantes. Le verbe arabe, contrairement au verbe russe, ne reçoit pas de sens aspectuel clair au passé, et donc, selon le sens de la phrase, il peut être traduit à la fois sous la forme du parfait et sous la forme de l'imparfait forme du verbe russe. Par example:كَتَبَ "il a écrit" ou "il a écrit".

    Temps présent-futur Le verbe arabe exprime une action de nature inachevée, se produisant ou commençant simultanément avec le moment de la parole ou avec un autre moment, directement ou indirectement indiqué dans cette déclaration. La forme du présent-futur est formée à partir de la forme du passé en ajoutant les préfixes et terminaisons appropriés; en même temps, la première racine perd sa voyelle (sukun apparaît au-dessus), et la seconde reçoit fatkḥu, ḍamma ou kasra, qui est appelée voyelle typique et est indiquée dans les dictionnaires par la lettre correspondante (a, i, y) placée entre parenthèses après le verbe.

    Le futur du verbe formé sur la base de la forme du présent en y ajoutant le préfixe سوف [sauf] ou sa version abrégée س [sa]. Contrairement à س, qui est écrit avec la forme verbale, سوف est écrit séparément avec elle. Les deux préfixes n'ont pas de signification indépendante. La conjugaison du verbe sous cette forme tendue est fondamentalement la même que la conjugaison sous la forme présent-futur.

    En arabe moderne, notamment dans la presse périodique, le verbe du second type, formé à partir du préfixe سوف, est activement utilisé, ainsi que le masdar de ce verbe تسويف, au sens de "délai sans fin", "ajournement constant pour un avenir indéfini » par rapport à tout projet, promesse ou obligation, par exemple, pré-électorale, etc.].

    Conjugaison du verbe كَتَبَ (écrivez)
    dans passé
    Affronter Genre Unité Numéro Dualité Numéro Pluriel Numéro
    1-oe - كَتَبْتُ
    [katabtu]
    - كَتَبْنَا
    [katabna :]
    2e M كَتَبْتَ
    [katabta]
    كَتَبْتُمَا
    [katabtum :]
    كَتَبْتُمْ
    [catabtum]
    J كَتَبْتِ
    [katabti]
    كَتَبْتُنَّ
    [katabtunna]
    3e M كَتَبَ
    [kataba]
    كَتَبَا
    [kataba :]
    كَتَبُوا
    [katabu :]
    J كَتَبَتْ
    [katabat]
    كَتَبَتَا
    [katabata :]
    كَتَبْنَ
    [katabna]
    Conjugaison du verbe كَتَبَ (y) (écrire)
    dans temps présent-futur
    Affronter Genre Unité Numéro Dualité Numéro Pluriel Numéro
    1-oe - أكْتُبُ
    [aktubu]
    - نَكْتُبُ
    [naktubu]
    2e M تَكْتُبُ
    [taktubu]
    تَكْتُبَانِ
    [taktuba : ni l'un ni l'autre]
    تَكْتُبُونَ
    [taktubu : na]
    J تَكْتُبِينَ
    [taktubi:na]
    تَكْتُبْنَ
    [taktubna]
    3e M يَكْتُبُ
    [yaktubu]
    يَكْتُبَانِ
    [yaktuba : ni l'un ni l'autre]
    يَكْتُبُونَ
    [yaktubu : sur]
    J تَكْتُبُ
    [taktubu]
    تَكْتُبَانِ
    [taktuba : ni l'un ni l'autre]
    يَكْتُبْنَ
    [yaktubna]
    Conjugaison du verbe كَتَبَ (écrivez)
    dans le futur
    Affronter Genre Unité Numéro Dualité Numéro Pluriel Numéro
    1-oe - سَأكْتُبُ
    [saaktubu]

    سَوُفَ أكْتُبُ

    - سَنَكْتُبُ
    [sanaktubu]

    سَوُفَ نَكْتُبُ

    2e M سَتَكْتُبُ
    [sataktubu]

    سَوُفَ تَكْتُبُ

    سَتَكْتُبَانِ
    [sataktuba : ni l'un ni l'autre]

    سَوُفَ تَكْتُبَانِ

    سَتَكْتُبُونَ
    [sataktubu:na]

    سَوُفَ تَكْتُبُونَ

    J سَتَكْتُبِينَ
    [sataktubi:na]

    سَوُفَ تَكْتُبِينَ

    سَتَكْتُبْنَ
    [sataktubna]

    سَوُفَ تَكْتُبْنَ

    3e M سَيَكْتُبُ
    [sayaktubu]

    سَوُفَ يَكْتُبُ

    سَيَكْتُبَانِ
    [sayaktuba : ni l'un ni l'autre]

    سَوُفَ يَكْتُبَانِ

    سَيَكْتُبُونَ
    [sayaktubu : na]

    سَوُفَ يَكْتُبُونَ

    J سَتَكْتُبُ
    [sataktubu]

    سَوُفَ تَكْتُبُ

    سَتَكْتُبَانِ
    [sataktuba : ni l'un ni l'autre]

    سَوُفَ تَكْتُبَانِ

    سَيَكْتُبْنَ
    [sayaktubna]

    سَوُفَ يَكْتُبْنَ

    Mots les plus utilisés

    Les trois mots les plus courants sont des particules écrites avec le mot suivant. Ceux-ci incluent الـ ‎ Al(article défini), و ‎ Washington(conjonction "et"), et بـ ‎ bi(préposition "à travers").

    Les huit mots simples les plus courants

    1. في ‎ Fi(dans)
    2. من ‎ min(de, de)
    3. على ‎ " ala(sur le)
    4. أن ‎ Anne(quoi (conjonction))
    5. إن ‎ inna(vraiment)
    6. إلى ‎ limon(à, à, avant)
    7. كان ‎ ka : sur(être)
    8. هذا، هذه ‎ ha:ra, ha:rihi(ce[t], ce)

    La langue est peut-être la fonction la plus importante corps humain- cela nous permet d'obtenir de la nourriture en tant qu'enfant, cela nous permet d'obtenir presque tout ce que nous voulons en tant qu'adultes, et cela nous donne également de nombreuses heures de divertissement à travers la littérature, la radio, la musique et les films. Cette liste (par ordre décroissant) résume les langues les plus importantes utilisées aujourd'hui.

    10. Français

    Nombre de locuteurs : 129 millions

    Souvent qualifié de langue la plus romantique au monde, le français est parlé dans de nombreux pays dont la Belgique, le Canada, le Rwanda, le Cameroun et Haïti. Ah oui, et en France aussi. Nous sommes en fait très chanceux que le français soit si populaire, car sans lui, nous serions dans une impasse avec Dutch Toast, Dutch French Fries et Dutch Kissing (pouah !).

    Pour dire "hello" en français, dites "Bonjour" (bon-JUR).

    9. Langue malais-indonésienne

    Nombre de locuteurs : 159 millions

    Le malayo-indonésien est parlé - surprise - en Malaisie et en Indonésie. En fait, nous nous écarterons de la quantité car il existe de nombreux dialectes malais, dont le plus populaire est l'indonésien. Mais ils sont tous largement basés sur le même langue racine, ce qui en fait la neuvième langue la plus parlée au monde.

    L'Indonésie est un endroit charmant ; La nation se compose de plus de 13 000 îles, c'est le sixième pays le plus peuplé du monde. La Malaisie est bordée par deux grandes régions de l'Indonésie (dont l'île de Bornéo), et est principalement connue pour sa capitale Kuala Lumpur.

    Pour dire "bonjour" en indonésien, dites "Selamat pagi" (se-la-macht pa-gi).

    8. Portugais

    Nombre de locuteurs : 191 millions

    Considérez le portugais comme petite langue. Au 12ème siècle, le Portugal a obtenu son indépendance de l'Espagne et s'est développé dans le monde entier avec l'aide de ses célèbres explorateurs tels que Vasco de Gama et le prince Henri le Navigateur. (C'est bien qu'Henri soit devenu navigateur... pourriez-vous imaginer si un type nommé "Prince Henri le Navigateur" devenait fleuriste ?) est la langue nationale), Macao, l'Angola, le Venezuela et le Mozambique.

    Dire bonjour à Portugais, dites « Bom dia » (Bom DI-a).

    7. langue bengali

    Nombre de locuteurs : 211 millions

    Au Bangladesh, un pays de plus de 120 millions d'habitants, le bengali est parlé par à peu près tout le monde. Et parce que le Bangladesh est en fait entouré par l'Inde (où la population croît si vite qu'on a l'impression de respirer l'air qu'on peut tomber enceinte), le nombre de locuteurs du bengali dans le monde est bien plus élevé que ce à quoi la plupart des gens s'attendraient.

    Pour dire "bonjour" en bengali, dites "Ei Je" (Ai-jay).

    6. Langue arabe

    Nombre de locuteurs : 246 millions

    L'arabe, l'une des langues les plus anciennes du monde, est parlée au Moyen-Orient, avec des locuteurs présents dans des pays tels que l'Arabie saoudite, le Koweït, l'Irak, la Syrie, la Jordanie, le Liban et l'Égypte. De plus, comme l'arabe est la langue du Coran, des millions de musulmans dans d'autres pays parlent également l'arabe. Tant de gens ont une connaissance pratique de l'arabe, en fait, ce qui en a fait la sixième langue officielle des Nations Unies en 1974.

    Pour dire "bonjour" en arabe, dites "Al salaam a'alaykum" (Al sa-LAM a a-LEY-kum).

    5. Langue russe

    Nombre de locuteurs : 277 millions

    Mikhaïl Gorbatchev, Boris Eltsine et Yakov Smirnov font partie des millions de russophones. Bien sûr, nous les considérions comme nos ennemis communistes. Maintenant, nous les considérons comme nos amis communistes. L'une des six langues de l'ONU, le russe est parlé non seulement dans son pays natal, mais aussi en Biélorussie, au Kazakhstan et aux États-Unis (nous citons quelques endroits).

    Pour dire "bonjour" en russe, dites "Bonjour" (Bonjour).

    4. Espagnol

    Nombre de locuteurs : 392 millions

    En dehors de tous ces enfants qui l'apprennent au lycée, l'espagnol est parlé dans à peu près tous les pays d'Amérique du Sud et d'Amérique centrale, sans parler de l'Espagne, de Cuba et des États-Unis. L'espagnol suscite un intérêt particulier aux États-Unis, car de nombreux mots anglais sont empruntés à leur langue, notamment : tornado, bonanza, patio, quesadilla, enchilada et taco grande supreme.

    Pour dire "bonjour" en espagnol, dites "Hola" (OH-LA).

    3. Hindoustani

    Nombre de locuteurs : 497 millions

    L'hindoustani est la langue principale de l'Inde surpeuplée et comprend un grand nombre de dialectes (dont l'hindi est le plus parlé). Alors que beaucoup prédisent que la population indienne sera bientôt plus nombreuse que la Chine, l'acceptation de l'anglais en Inde empêche l'hindoustani d'être reconnu comme la langue la plus parlée au monde. Si vous souhaitez apprendre un peu d'hindi, il existe un moyen très simple : louer un film indien. L'industrie cinématographique en Inde est la plus prospère au monde, produisant des milliers d'action/romance/comédies musicales chaque année.

    Pour dire "bonjour" en hindoustani, dites "Namaste" (Na-ma-ste).

    2. Anglais

    Nombre de locuteurs : 508 millions

    Bien que l'anglais n'ait pas le plus de locuteurs, c'est la langue officielle de plus de pays que toute autre langue. Il est parlé partout dans le monde, y compris en Nouvelle-Zélande, aux États-Unis, en Australie, en Angleterre, au Zimbabwe, dans les Caraïbes, à Hong Kong, en Afrique du Sud et au Canada. Nous voudrions vous en dire plus sur l'anglais, mais vous êtes probablement déjà assez à l'aise dans cette langue. Continuons encore et encore sur les langues les plus populaires au monde.

    Aujourd'hui, il existe un grand nombre d'écoles de langues proposant des cours d'anglais à Moscou. Les cours sont dispensés selon les dernières méthodes pédagogiques. Vous étudiez en anglais, sans utiliser le russe. Tous les nouveaux mots et concepts sont expliqués par des mots, des gestes, des images déjà familiers - cela rend le processus d'apprentissage beaucoup plus intéressant et interactif, et si l'apprentissage est intéressant, les résultats seront meilleurs ! Toutes les nouvelles constructions et mots après l'étude sont immédiatement fixés dans la pratique, lors du travail en binômes et en mini-groupes. Ainsi, apprendre l'anglais dans les cours ne se limite pas à se familiariser avec la grammaire et à mémoriser de nouveaux mots : vous apprenez exactement à communiquer.

    1. Chinois Mandarin

    Nombre de locuteurs : plus d'1 milliard

    Surprise, surprise, la langue la plus parlée sur la planète se trouve dans le pays le plus peuplé de la planète. Finaliste langue Anglaise est dans un rapport de 2 pour 1 en termes de nombre de locuteurs, mais cela ne doit pas vous faire penser que le chinois est facile à apprendre. Le mandarin conversationnel peut être très difficile car chaque mot peut être prononcé dans quatre directions (ou "tons"), et les débutants auront forcément du mal à distinguer un ton d'un autre. Mais si plus d'un milliard de personnes pouvaient le faire, vous le pourriez aussi. Essayez de dire bonjour !

    Pour dire "bonjour" en chinois, dites "Ni hao" (Ni Hao). ("Hao" se prononce comme une syllabe, mais le ton exige que votre voix baisse à mi-chemin puis remonte à la fin.)

    Le contenu de l'article

    ARABE, le nom généralisé des différents dialectes et patois parlés par les Arabes (ci-après, ces nombreuses formes parlées sont appelées arabe familier, en abrégé RAYA), ainsi que leur langue littéraire commune (ci-après, en abrégé LAYA ; le terme "arabe standard" est aussi utilisé à l'étranger). Appartient à la macrofamille des langues afroasiatiques. C'est l'existence du LAL en tant que forme supra-dialectique commune et son grand prestige (c'est d'abord la langue du Coran, ainsi qu'une énorme littérature en termes de volume et de temps d'existence) en combinaison avec une conscience ethnique commune qui détermine la reconnaissance de dialectes territoriaux arabes très différents - un nombre total de plus de 30 - dans une seule langue.

    HISTOIRE DE LA LANGUE ARABE ET DE SES CARACTERISTIQUES SOCIOLINGUISTIQUES

    Des mentions des peuples du désert d'Arabie, appelés "Arabes", se retrouvent dans les chroniques militaires assyriennes des VIIIe-VIIe siècles. BC, dans les textes bibliques du 9ème siècle. J.-C., dans les textes épigraphiques des anciens États d'Arabie du Sud (I millénaire avant J.-C. - milieu du Ier millénaire après J.-C.), d'auteurs anciens (par exemple, Hérodote, Ve siècle av. J.-C.), dans des sources byzantines et syriaques du début du Moyen Âge. Appliqué à la langue arabe, ce nom est noté au IIIe s. AVANT JC. dans les sources hébraïques sous la forme . Pour les locuteurs natifs eux-mêmes, le nom «Arabes» et «arabe» pour eux-mêmes et leur langue a été fixé depuis l'émergence et la propagation de l'islam. La première utilisation du nom "arabe" dans les sources arabes est notée dans le Coran (milieu du 7ème siècle après JC) sous la forme (sourate XVI, verset 103/105 et plusieurs autres), qui signifie "langue arabe claire/compréhensible" .

    L'arabe est parlé en Irak, en Syrie, au Liban, en Israël, en Jordanie, au Koweït, en Arabie saoudite, aux Émirats arabes unis, à Oman, au Yémen, en Égypte, au Soudan, en Libye, en Tunisie, en Algérie, au Maroc, en Mauritanie, au Sahara occidental, en Somalie, à Djibouti, en République de Tchad. Des dialectes « insulaires » de la langue arabe se retrouvent également sur les territoires des États africains voisins, en Turquie, à Chypre, en Iran, en Afghanistan, Asie centrale(en Ouzbékistan). La forme littéraire de la langue arabe est la langue officielle de tous les pays arabes, l'une des langues officielles et de travail de l'ONU. Le dialecte maltais de l'arabe a une forme littéraire différente de LAL et est le seul dialecte arabe considéré langue indépendante; à Malte, il a le statut d'État. Le nombre total de la population arabophone est actuellement, selon diverses sources, de 190 à 250 millions de personnes.

    On suppose qu'au cours des premiers siècles de notre ère, la langue arabe était un ensemble de dialectes tribaux étroitement apparentés, communs dans les régions centrales et septentrionales de la péninsule arabique. Parallèlement aux dialectes tribaux et territoriaux, une forme unique de langage poétique s'est développée. Les œuvres des poètes tribaux étaient composées et transmises oralement de tribu en tribu et de génération en génération. Dans le même temps, une forme orale unique de la langue sacrée des prêtres et des devins se forme. Par la suite, les formes orales traitées d'une seule langue intertribale sont devenues la base de la formation d'une langue panarabe littéraire et écrite.

    Le premier monument écrit de la langue arabe commune est le Coran, écrit au milieu du VIIe siècle. UN D La nature sacrée du texte du Coran a déterminé la sécurité de tous ses caractéristiques linguistiques sans changements notables à ce jour. Aux VIIIe-IXe siècles UN D des monuments de poésie tribale orale ont également été enregistrés. La forme littéraire de la langue aux VIIIe-Xe siècles. UN D amélioré dans le domaine écrit dans les milieux scientifiques et éduqués de la société. Dans le cadre de la consolidation de la société arabe, de la formation de la communauté musulmane, de la propagation de l'islam, de la formation de l'État, de l'administration et de l'armée, une langue arabe commune familière de type koine prend également forme.

    Parallèlement au développement de la forme littéraire standard de la langue arabe, les descendants directs des anciens dialectes tribaux continuent de fonctionner dans l'environnement arabophone. Répartition des Arabes aux VIIe-IXe siècles sur les territoires non arabes de la Syrie, de la Mésopotamie, de la Palestine, de l'Égypte et de l'Afrique du Nord, ainsi que sur le territoire de la péninsule ibérique, de l'Iran et de l'Asie centrale conduit à la formation de nouveaux dialectes territoriaux locaux de la langue arabe, qui se superposent sur les anciens dialectes tribaux.

    Actuellement, les dialectes arabes sont classés selon deux paramètres principaux - sociaux et territoriaux. Selon leurs caractéristiques sociales, ils sont divisés en nomades et sédentaires, et ces derniers, à leur tour, en urbains et ruraux. La division géographique se superpose à la division sociale des dialectes. Géographiquement, les dialectes arabes modernes sont divisés en deux grands groupes : est(Mashriq), composé de quatre sous-groupes - mésopotamien, arabe, arabe central et égypto-soudanais - et occidental(maghrébins ou nord-africains). Les dialectes arabes « insulaires » d'Asie centrale appartiennent également au groupe oriental.

    Les sources arabes médiévales témoignent de l'écart entre la langue arabe littéraire et sa forme familière dialectiquement fragmentée déjà au 10ème siècle. observée dans tous les territoires arabophones. À l'avenir, LAL deviendra la langue des couches éduquées de la société. Le patrimoine classique de LAL est d'importance mondiale et est représenté par un vaste corpus de poésie arabe, de prose artistique, historique et géographique, de traductions d'ouvrages scientifiques anciens et de ses propres écrits sur l'astronomie, les mathématiques, la médecine et d'autres textes précis et précis. sciences naturelles, philosophie, théologie, jurisprudence, linguistique. Actuellement, la LAL fonctionne dans le domaine religieux (et pas seulement dans le monde arabe, mais dans tout le monde musulman), dans les moyens médias de masse, dans les sphères d'activité administrative et scientifique-littéraire, dans le domaine de l'éducation.

    La forme orale-familière (PARA), représentée dans chaque cas par le dialecte local, dessert les domaines de la communication quotidienne à tous les niveaux : familial, industriel, commercial, domestique et dans la rue ; il a longtemps été utilisé dans l'art populaire oral (par exemple, des textes de contes de fées 1001 nuits, enregistré aux XIVe-XVIe siècles. en Égypte, se caractérisent par des signes de langage familier oral de type urbain).

    Cette coexistence de deux formes de langage structurellement différentes, opposées comme "haut" et "bas", en sociolinguistique s'appelle la diglossie. Contrairement au bilinguisme (bilinguisme), en situation de diglossie, le choix de l'une des formes d'une langue (et parfois de l'une des deux langues) n'est pas déterminé par laquelle de ces formes ou laquelle de ces langues est la meilleure pour atteindre le objectifs immédiats de la communication interpersonnelle dans une communication bilingue (ou multilingue dans le cas du multilinguisme), mais objet de parole ou situation de communication : une forme est utilisée pour parler de choses graves et sublimes et dans des situations officielles et solennelles ; le second - dans tout le reste, et non seulement instruits, mais aussi, au mieux de leurs capacités, par toutes les couches de la société (LAL est enseigné dans tous les systèmes d'enseignement public). La diglossie est caractéristique de tout le monde arabe et est perçue comme un problème, quant à la manière de le résoudre, dont les points de vue divergent.

    Un rapport similaire existait depuis plusieurs siècles entre l'Église slave et russe en Russie et existe dans un certain nombre d'autres régions du monde; cependant, dans le monde arabe, la situation est plus compliquée, ne serait-ce que parce que LAL sert non seulement de langue "exaltée", mais aussi de moyen de communication pour les personnes de diverses régions du monde arabe et de son environnement. De plus, la situation linguistique moderne dans le monde arabe est caractérisée par des dynamiques complexes. L'intégration politique et économique dans chacun des pays arabes conduit à la formation sur la base d'un dialecte prestigieux (le plus souvent capital) de certains Koine locaux, qui servent de moyen de communication entre les locuteurs de différents dialectes. La communication interétatique, le renforcement des contacts économiques et culturels entre les régions conduit à la formation et plus formulaires généraux Koine - les soi-disant langues vernaculaires régionales. Parallèlement à un tel développement «par le bas», il existe également un processus d'interaction entre LAL et PARA, à la suite duquel se forme la langue dite «moyenne» ou «troisième», qui perd un certain nombre de caractéristiques grammaticales de LAL, mais n'a pas de signes prononcés d'une langue locale particulière. Certaines caractéristiques phonétiques régionales sont également observées dans la forme orale de LAL.

    Certains écrivains, à titre expérimental, introduisent dans leurs œuvres le discours direct des personnages et des dialogues dans le dialecte local. La dramaturgie égyptienne comprend un certain nombre de pièces dans le dialecte égyptien. La cinématographie, certaines émissions spéciales radio, la télévision, compte tenu de l'audience, font également référence au PARA.

    Les principaux dialectes territoriaux de la langue arabe, tels que l'irakien, le syro-palestinien, l'égyptien, les dialectes de la péninsule arabique et de l'Afrique du Nord, ont leurs propres caractéristiques plutôt prononcées aux niveaux phonétique-morphologique et lexical. Le degré de compréhension mutuelle entre les locuteurs de différents dialectes est relatif et subjectif. En règle générale, il s'intensifie avec les contacts des dialectes voisins et s'affaiblit avec les contacts des représentants des périphéries opposées du monde arabe. La compréhension mutuelle est également influencée par les conditions et les sujets de la conversation. Sujets strictement locaux ou professionnels ( cuisine nationale, l'économie locale, la vie, les coutumes, etc., c'est-à-dire tout ce qui se caractérise par l'utilisation du vocabulaire et des expressions locales) fragilise la compréhension mutuelle et nécessite une explication. Au contraire, les sujets sociopolitiques et culturels (qui sont largement basés sur le vocabulaire et les expressions littéraires générales) offrent un degré plus élevé de compréhension mutuelle.

    Dans ce qui suit, l'article se concentrera principalement sur LAL (dans certains cas simplement appelé arabe).

    HISTOIRE DE LA LANGUE ARABE ET DE SES RELATIONS CULTURELLES

    Les jalons les plus importants de l'histoire de la langue arabe sont l'émergence de l'islam et le développement de leur propre écriture (7ème siècle après JC). Les premiers monuments épigraphiques (principalement sur pierre) de la langue arabe sont des rapports des mouvements de membres de la tribu, des bergers avec des troupeaux de chameaux, ainsi que des pierres tombales et des inscriptions dédicatoires. Dans la période préislamique, ces inscriptions utilisaient l'écriture nabatéenne (dérivé de l'araméen) ou une variante de l'écriture sud-arabique (sabéenne). Dans sa forme définitive, l'écriture arabe a pris forme sur la base de l'écriture nabatéenne pendant la période d'écriture du Coran (à partir du milieu du VIIe siècle après JC) et la poursuite du développement culture écrite. L'écriture arabe est un système de 28 lettres de signes représentant uniquement des phonèmes consonantiques. Pour indiquer trois voyelles longues, trois lettres de consonnes sont utilisées, appelées "alif, waw et ua. Pour indiquer des voyelles courtes, des consonnes doublantes, l'absence de voyelles, des caractères spéciaux en exposant et en indice sont utilisés. Le sens de l'écriture est de droite à gauche Selon la position dans un mot ou une phrase, de nombreuses lettres ont des styles différents : isolée, initiale, médiane et finale. @ de l'anglais à "in"). variétés : écriture coufique (ornementale et décorative), suls, ruk", nastalik, divani, maghribi, naskh. Le naskh est utilisé pour la composition typographique.

    Période VIIIe-XIIe siècles dans l'histoire de la langue arabe se caractérise par son unification, sa standardisation, le développement des genres et styles littéraires et écrits, le développement de la poésie classique, de la prose artistique et scientifique. l'arabe devient langue internationale Littérature et science du Proche et du Moyen-Orient. Les plus grands scientifiques y créent leurs travaux Orient médiéval: al-Farabi (870-950) du Turkestan, Avicenne (Ibn Sina, 980-1037) de Boukhara, al-Biruni (973 - c. 1050) du Khorezm, Averroès (Ibn Rushd, 1126-1198), originaire de Andalousie, et bien d'autres.

    Le tournant suivant dans le développement et la modernisation de la langue arabe a été le tournant des XVIIIe et XIXe siècles, lorsque les contacts économiques entre l'Orient arabe et l'Occident sont devenus plus actifs. Le développement de l'imprimerie, l'émergence de la presse et, partant, de nouveaux genres de journalisme, l'émergence d'un nouveau fiction, la dramaturgie et la poésie deviennent le facteur le plus important du développement de la langue arabe et de son adaptation aux nouvelles exigences de la vie sociale, culturelle et scientifique. Le développement des nouveaux médias et de la communication au XXe siècle. contribue à la poursuite de la modernisation de la langue arabe.

    L'influence culturelle et historique de la langue arabe peut être retracée dans de nombreuses langues d'Asie et d'Afrique. Cela a été facilité par la propagation de l'islam, ainsi que par le statut culturel élevé de la LAL, qui dispose d'un système développé de terminologie générale et spéciale pour de nombreux domaines de la vie publique, scientifique et culturelle.

    Un nombre considérable de mots d'origine arabe se trouvent également dans la langue russe, où ils sont généralement passés par des langues intermédiaires: latin, européen occidental, persan, turc. En plus des exotismes comme génie, jihad, vizir, cadi etc., d'origine arabe sont certains noms d'étoiles et de constellations ( Aldébaran, Altaïr- de l'arabe. " al=Dabaran, "Al=Ta"ir), un certain nombre de termes scientifiques ( algèbre, alcool- via l'espagnol, Numéro, zéro- à travers l'européen, de l'arabe. "zéro"; algorithme- de la forme latinisée du nom du mathématicien al-Khwarizmi), le nom du grade militaire amiral(emprunté en russe du néerlandais et ascendant vers l'arabe " amiru l = bahri« émir de la mer », et il ne restait rien de la « mer » sous forme de mot, mais du fait de « l'étymologie populaire » qui liait ce mot au latin admirateur « s'émerveiller » et ses dérivés dans le Langues romanes, un son est apparu ) et d'autres mots de sens assez divers.

    À leur tour, déjà les premiers monuments de la langue arabe témoignent d'une large couche d'emprunts culturels aux langues sémitiques voisines de l'Arabie du Sud, aux langues araméennes de Syrie et de Mésopotamie, au moyen persan, au grec et au latin. Plus tard, des emprunts au persan et au turc apparaissent. La période moderne se caractérise par une pénétration active dans le vocabulaire arabe de la terminologie technique de l'Europe occidentale. Malgré l'activité puriste des académies de langue arabe dans de nombreux pays, de nouveaux termes scientifiques et techniques internationaux pénètrent dans la langue arabe moderne, des tracés de phrases standard et de phrases caractéristiques de la presse et des médias de masse se forment.

    LA PLACE DE LA LANGUE ARABE DANS LA CLASSIFICATION GÉNÉALOGIQUE DES LANGUES

    L'arabe fait partie de la branche sémitique de la macrofamille des langues afroasiatiques (ou sémitiques-hamitiques ; ce nom répandu est maintenant considéré comme obsolète). Selon la classification traditionnelle, la langue arabe appartient au groupe des langues sémitiques du sud, en la combinant avec les anciennes langues épigraphiques de l'Arabie du Sud et avec les langues éthio-sémitiques parlées en Éthiopie et en Érythrée. À l'heure actuelle, à la suite de la découverte de nouveaux matériaux sur les langues sémitiques anciennes et modernes, ainsi que de l'introduction de nouvelles méthodes dans la sémitologie historique comparée, en particulier la méthode de la glottochronologie ( cm. LANGUES DU MONDE), une classification plus précise des langues sémitiques a été développée, selon laquelle la langue arabe avec des dialectes représente un groupe indépendant du centre-sud. Avec les anciennes langues sudarabiques et avec les langues éthiopiennes (Geez, Tigre, Tigrinya), ainsi qu'avec le sudarabique moderne (Mehri, Shahri, Socotri), la langue arabe est unie par certaines caractéristiques grammaticales : méthodes de formation des mots, formes du pluriel dit "cassé". nombres (c'est aussi le pluriel de l'éducation interne : rasm"image" - Anglais"dessins", etc.), des systèmes phonologiques plus complets de consonnes. Dans le même temps, les langues sémitiques du sud diffèrent de l'arabe par certains types de conjugaison verbale. D'autre part, des caractéristiques grammaticales telles que la formation de formes suffixes du pluriel. les nombres de noms masculins, les types de conjugaison des radicaux du parfait et de l'imparfait, rapprochent la langue arabe des langues du groupe nord-central, notamment de l'araméen.

    Dans la première période de l'étude historique comparée des langues sémitiques (XVIIIe-XIXe siècles), on croyait que la langue arabe classique représentait le type le plus archaïque de la langue sémitique, qui conservait le plus pleinement les traits phonétiques perdus dans d'autres Langues sémitiques (phonèmes laryngés, pharyngés et uvulaires interdentaires, sonores et sans voix) et morphologie (cas nominal et terminaisons modales verbales, système complet de formes verbales personnelles, un nombre double caractéristique à la fois du nom et du verbe). Plus tard, des points de vue opposés sont apparus (avancés par certains sémitologues italiens et tchèques), selon lesquels les phonèmes propres à l'arabe seraient des innovations ; des innovations ont également été attribuées aux formes du pluriel «cassé». les nombres et certaines autres formes grammaticales propres à l'arabe. Les études historiques comparatives modernes du matériel plus large des langues afroasiennes confirment le caractère sémitique et afroasiatique de ces phonèmes et formes.

    Dans le même temps, des études ont montré que le système phonologique arabe ne représente pas non plus un système proto-sémitique complet. Le système arabe se caractérise par une certaine réduction de la composition des phonèmes et de leurs changements phonétiques, en particulier la palatalisation des plosives médianes et postérieures :, dans les dialectes : k > c; et aussi glottalisation : q >".

    Le système verbal LAL représente également un système proto-sémitique déjà reconstruit, caractérisé par la verbalisation du participe proto-sémitique, se transformant en une conjugaison parfaite.

    Phonétique-phonologique et structure grammaticale les dialectes arabes modernes se caractérisent également par un certain nombre de réductions, de modifications et d'innovations.

    CARACTÉRISTIQUES STRUCTURELLES DE LA BARRE

    Système phonologique

    LAL est représenté par 34 phonèmes ; dont 28 consonnes et 6 voyelles. Les voyelles sont caractérisées par une opposition de qualité un : je : tu et par numéro ā : ī : ū . Les consonnes sont caractérisées par des oppositions en surdité/voicité : t:;s:z, selon la vélarisation (emphaticité) – ; . En ce qui concerne les plosives simples et les spirantes, il existe trois corrélats interdentaires : . A son tour, l'emphatique interdentaire est l'opposition à l'emphatique simple -.

    Au cours de l'histoire du LAL que nous connaissons, son système phonétique a subi quelques modifications par rapport à la période des VIIIe-Xe siècles. Il y a eu une perte de traits différentiels redondants et, par conséquent, une restructuration des oppositions : emphatique latéral emphatique simple ; interdentaire emphatique . Dans le système emphatique, les oppositions se formaient selon surdité/voicité -,. Palatalisation Détruite Opposition Binaire g:k surdité/voicité.

    LAYA fait référence aux langues dites nombreuses (avec, par exemple, le latin ou le grec ancien): la syllabe courte C (voyelle) G (voyelle) est égale à une mer; une syllabe longue SG est égale à deux pestilences ; la syllabe fermée CGS est égale à deux mora. Le système classique de versification est construit sur le principe de la numératie. La structure de la syllabe en LAL est limitée par un certain nombre de règles : il y a une interdiction d'une syllabe ouverte (c'est-à-dire commençant par une voyelle ; ces mots arabes qui commencent par une voyelle dans la transmission russe, en arabe ont une consonne initiale - un coup de glotte », appelé en arabe « ain » ; le nom même de la lettre commence par ain), à la confluence des consonnes en début et en fin de syllabe. Ainsi, seules les syllabes de la structure SG/SG et SGS sont possibles. Dans le cas de la formation d'une syllabe trop longue, elle est transformée phonétiquement en une longue ordinaire, par exemple yaql=u"il dit", mais avec la perte de la voyelle finale, la forme verbale théoriquement résultante perd la longitude, c'est-à-dire * lam yaqul > lam yaqul"Il n'a pas dit, il n'a pas dit." L'accent en LAL est faible, tombe sur la troisième mora à partir de la fin du mot et se déplace en conséquence si un clitique (une forme, souvent pronominale, sans accent indépendant) est ajouté à la fin du mot, par exemple, "livre" , mais kitābū=humā"le livre des deux".

    Il est largement admis qu'en LAL (et en général dans les langues sémitiques), les consonnes et les voyelles sont fonctionnellement opposées : le sens lexical est attribué aux consonnes et le sens grammatical est attribué aux voyelles. Cette affirmation n'est pas tout à fait correcte ; Le système grammatical LAL possède un large inventaire d'affixes, composé non seulement de voyelles, mais aussi de consonnes. Mer, par exemple : l'indicateur des femmes. type = t; indicateurs du duel et du suffixe (par opposition à "cassé") pluriel. Nombres = ani/Ayni et = ūna/dans un; préfixes et suffixes personnels de la conjugaison du verbe ; pour transmission significations grammaticales le doublement des consonnes racine est également utilisé dans un certain nombre de formes.

    En même temps, avec une description synchrone (c'est-à-dire indépendamment de son développement historique) de la grammaire arabe dans les radicaux verbaux et les radicaux dérivés des noms verbaux, il est en effet possible de distinguer une racine composée uniquement de consonnes, généralement trois (les si -appelée racine à trois consonnes : ktb"écrivez", qtl"tuer", " Je suis« savoir », etc.). Dans les racines nominales et verbales primaires non dérivées, dans un certain nombre de cas, il est possible d'établir une voyelle racine historique. La dernière catégorie de mots comprend également les pronoms, les prépositions, les particules et quelques autres mots invariables.

    Selon des critères lexico-grammaticaux, trois grandes catégories de mots sont distinguées en LAL : le nom, le verbe et les particules. Au sein du nom, les adjectifs se distinguent selon certaines caractéristiques morphologiques et syntaxiques ; selon le lexique - pronoms et chiffres. Les parties nominales du discours sont caractérisées par des catégories de genre (masculin et féminin), de nombre (singulier, duel et pluriel), de cas (il n'y a que trois cas en arabe - nominatif, génitif et accusatif, et chacun d'eux a l'un des trois différentes voyelles comme indicateur - tu, je et un respectivement), état (défini - avec l'article " Al, qui, selon le voisinage phonétique, peut agir comme Formes variées, et indéfini), catégories diminutives et comparativement superlatives.

    Le verbe est caractérisé par des systèmes de formes aspectuelles-temporelles, la voix (également pour les participes dérivés), les personnes, les nombres, le genre, ainsi qu'un système de formes syntaxiquement déterminées, conditionnellement appelées humeurs. De plus, le verbe en LAL est caractérisé par une catégorie lexicale et grammaticale spéciale de caractéristiques d'action en termes d'intensité, de direction, de causalité, etc. Cette catégorie compte dix bases appelées «races» ou «bases étendues» (c'est-à-dire qu'en plus de la base primaire d'origine, ou «race», il existe neuf autres dérivés); Par example, " alima(race I) "il savait" allama(II) "il a enseigné", " un ="lama(IV) "il a informé, fait savoir", " ista"lama(X) "il a demandé des informations pour lui-même", etc. A partir des mêmes radicaux étendus, les noms verbaux (ou participes) correspondants sont formés " alim =(I) "savoir, appris", mu ="allim=(II) "professeur", etc.

    Les voies grammaticales de formation des mots et des formes dans LAL sont divisées en "externes", c'est-à-dire les affixes, qui n'affectent pas le radical et la racine du mot, et les "internes", traditionnellement appelés "inflexion interne" (alternance de phonèmes), modifiant le radical du mot. Dans de nombreux cas, la flexion externe est associée à la flexion interne.

    Selon la classification morphologique traditionnelle, l'arabe est défini comme une langue flexionnelle avec des éléments de fusion et d'agglutination. Selon la classification syntaxique traditionnelle - en tant que langue de type synthétique dans la seconde moitié du XXe siècle. Les sémitologues et linguistes russes préfèrent caractériser la méthode d'inflexion interne comme un moyen agglutinant de connecter une racine consonantique discontinue à un affixe vocal discontinu - "diffix" (dans des cas mixtes - confix, transfix, etc.). C'est là que le concept de " apparaît un morphème discontinu (cf. exemple ci-dessus avec "pluriel brisé"). En conséquence, la caractéristique typologique de LAL évolue vers la technique agglutinante de combinaison de morphèmes.

    Les principaux types de syntagmes non prédicatifs sont représentés en LAL par des combinaisons attributives et génitives avec l'ordre des mots « défini - définition ». Dans une phrase attributive, la définition, en règle générale, s'accorde pleinement avec celle définie par le sexe, le nombre, le cas et l'état : "nouvel enseignant". Dans une phrase génitive, le prénom (définissant) ne prend pas l'article prépositif " al = et perd certaines terminaisons (indicateur d'un état indéfini =n, partie de la terminaison plurielle duelle et du suffixe) : kitaboul = mu"allimati"livre du professeur" (un certain état pour les premier et deuxième membres de la phrase); ou alors: kitabu mu"allimatine"un livre de (quelque) enseignant" (un état indéfini pour les deux membres de la phrase). (Vin. cas) "Son fils est revenu en pleurant (pleurant)" ou.

    ETUDE SCIENTIFIQUE DE LA LANGUE ARABE

    Dans l'histoire de l'étude de la langue arabe, il faut tout d'abord distinguer la tradition grammaticale arabe proprement dite, présentée lors de sa plus grand épanouissement(VIIIe-XIVe siècles) par plusieurs écoles. La linguistique arabe de cette période perçoit certaines idées et concepts des traditions grammaticales anciennes et indiennes, cependant, les caractéristiques de la langue arabe attirent l'attention des premiers philologues arabes. Un système original de concepts, de termes et de méthodes de description des faits linguistiques est en cours d'élaboration. Un développement particulièrement significatif dans la tradition arabe nationale a été la lexicographie.

    À son tour, la tradition grammaticale arabe exerce son influence sur la linguistique arabe occidentale, qui se développe depuis les XVIe-XVIIIe siècles. dans Europe de l'Ouest(d'abord en Espagne et en Hollande, puis dans d'autres pays). Malgré le fait que les études arabes européennes, ainsi que plus tard, à partir du XIXe siècle, et le russe (la première grammaire arabe en russe a été publiée en 1827), commencent à étudier les faits de la langue arabe conformément aux nouvelles tendances linguistiques générales ( néogrammatisme, linguistique historique comparée et typologie), l'influence de la tradition grammaticale arabe se manifeste dans de nombreux ouvrages, notamment dans les grammaires descriptives de l'arabe classique, tout au long du XXe siècle. Cependant, avec l'étude de LAL au 20ème siècle. La linguistique arabe occidentale et russe se tourne vers l'étude des dialectes arabes, à la suite de quoi une direction spéciale est formée - la dialectologie arabe.

    L'originalité typologique du système grammatical LAL, la structure de la racine et du mot, les voies grammaticales particulières sont d'un grand intérêt pour la direction structurale-typologique en linguistique générale. La richesse lexicale de la langue arabe, un grand nombre de monuments écrits et les données des dialectes arabes modernes offrent de grandes opportunités pour le développement ultérieur de la sémitologie historique comparée et de la linguistique afroasienne.

    Littérature:

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    Baranov Kh.K. Dictionnaire arabe-russe, 5e éd. M., 1976
    Michkurov E.N. Fondamentaux de la grammaire théorique de l'arabe moderne, chapitres 1–2. M., 1978 –1979
    Essais sur l'histoire de la culture arabe aux Ve-XVe siècles. M., 1982
    Iouchmanov N.V. Grammaire de l'arabe littéraire, éd. 3. M., 1985
    Dictionnaire encyclopédique linguistique. M., 1990
    Sharbatov G.Sh. Langue littéraire arabe, dialectes arabes modernes et langues parlées régionales. - Dans le livre : Langues d'Asie et d'Afrique, tome 4, livre. 1. M., 1991
    Grande B.M. Cours de grammaire arabe en éclairage historique comparé, 2e éd. M., 1998
    Shagal V.E. Pays arabes : langue et société. M., 1998
    Belova AG Essais sur l'histoire de la langue arabe. M., 1999

    

    arabskylanguespour (arabe. اللغة العربية‎‎, al-luga al-ʿarabiyya) - Fait référence à la branche sémitique de la famille des langues afroasiatiques. L'une des langues les plus fondamentales de la religion et de la littérature dans le monde. La langue du plus grand livre du monde islamique KORAN et un monument de la littérature arabe médiévale "Contes des mille et une nuits" (الف ليلة وليلة‎‎‎ alf laila wa-laila), unis par l'histoire du roi Shahriyar et de sa femme nommée Shahrazad (Scheherazade, Scheherazade). Nous tous, les nombres familiers de 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 et 9 ont l'arabe. Ces personnages sont originaires de l'Inde (au plus tard au Ve siècle) et sont devenus connus en Europe aux Xe-XIIIe siècles. basé sur des écrits arabes (d'où le nom).

    Le nombre de locuteurs de l'arabe et de ses variantes est de 420 millions de personnes (en 2000). La langue officielle de tous les pays arabes est l'Algérie, Bahreïn, l'Égypte, le Sahara occidental, la Jordanie, l'Irak, le Yémen, le Qatar, les Comores, le Koweït, le Liban, la Libye, la Mauritanie, le Maroc, les Émirats arabes unis, Oman, la Palestine, l'Arabie saoudite, la Syrie, le Soudan, Tunisie. Il a également un statut officiel à Djibouti, au Tchad, en Erythrée, au Mali, au Sénégal. Il est parlé par la minorité nationale d'Israël, d'Iran et de France. Le dialecte maltais de l'arabe a une forme écrite littéraire différente de l'arabe standard (voir ci-dessous) et est le seul dialecte arabe considéré comme une langue à part entière et ayant le statut de langue officielle.

    arabe est la langue officielle et de travail de plusieurs organisations internationales - l'Assemblée générale de l'ONU et certains autres organes de l'ONU, la Ligue des États arabes, qui réunit plus de 22 pays arabes et amis non arabes (créés 22 Mars 1945 et depuis lors, ce jour est célébré jour arabe), l'Union africaine, qui réunit 53 États africains.

    arabe dans sens large mots - association un grand nombre diverses formes orales (dialectes) formées au cours du dernier millénaire et demi.

    Les premiers monuments épigraphiques (principalement sur pierre) arabe- ce sont des messages sur le mouvement des membres de la tribu, des bergers avec des troupeaux de chameaux, ainsi que des pierres tombales et des inscriptions dédicatoires. À période préislamique ces inscriptions utilisaient l'écriture nabatéenne (descendant de l'araméen) ou une variante de l'écriture sud-arabique (mabean). Pendant cette période, une langue poétique expressive existait dans la péninsule arabique, transmise uniquement oralement. Sur ce langage poétique repose en partie Coran. Et à ce jour, il nous a apporté une image de ce à quoi pourrait ressembler un texte composé uniquement de consonnes, complété par la suite par des voyelles situées au-dessus et au-dessous du texte. Dans sa forme définitive, l'écriture arabe a pris forme sur la base de l'écriture nabatéenne en milieu du 7e s. UN D. pendant la période des archives du Coran (le premier monument écrit de la langue arabe commune).

    Période 8-12 siècles. dans l'histoire arabe caractérisée par son unification, sa standardisation, le développement des genres et styles littéraires et écrits, le développement de la poésie classique, de la prose artistique et scientifique. L'arabe devient la langue internationale de la littérature et de la science au Proche et au Moyen-Orient. Les plus grands savants de l'Orient médiéval y créent leurs ouvrages : al-Farabi (870-950) de Tupkestan, Avicenne (Ibn Sina, 980-1037) de Boukhara, al-Biruni (973-ca. 1050) de Khorezm, Averroes (Ibn Rushd, 1126-1198), originaire d'Andalousie.

    La prochaine période de développement et de modernisation arabe devenu tournant des XVIIIe-XIXe siècles., lorsque les contacts économiques de l'Orient arabe avec l'Occident se sont intensifiés. Le développement de l'imprimerie, l'émergence de la presse et, par conséquent, de nouveaux genres de journalisme, l'émergence de nouvelles fictions, du théâtre et de la poésie deviennent le facteur le plus important du développement arabe et son adaptation aux nouvelles exigences de la vie sociale, culturelle et scientifique. Le développement des nouveaux médias et communications au XXe siècle contribue à une modernisation plus poussée arabe.

    Période moderne caractérisée par une pénétration active dans le vocabulaire arabe de la terminologie technique de l'Europe occidentale. Malgré les activités puristes des académies de langue arabe dans de nombreux pays, en arabe moderne de nouveaux termes scientifiques et techniques internationaux pénètrent, des calques d'expressions standard et des tournures caractéristiques de la presse et des médias de masse se forment.

    Arabe familier moderne se divise en 5 groupes de dialectes, qui sont en fait des langues distinctes d'un point de vue linguistique :

    Groupe de dialectes maghrébins (ce sont des pays situés à l'ouest de l'Égypte : d'ouest en est : Mauritanie, Sahara occidental, Maroc, Algérie, Tunisie, Libye. Traduit de l'arabe, Al-Maghrib est « le pays où le soleil se couche » ou « ” .

    groupe de dialectes égypto-soudanais;

    groupe de dialectes syro-mésopotamiens;

    groupe arabe de dialectes;

    groupe de dialectes d'Asie centrale;

    Le premier appartient au groupe occidental, le reste - au groupe oriental des langues / dialectes arabes.

    Mais les notions arabe parlé"(LE PARADIS) n'existe pas, mais utilisez le concept de "Langue Littéraire Arabe" ( ALA). L'ALA est la langue de communication et d'écriture, des émissions de radio et de télévision y sont menées, des journaux y sont publiés, des livres y sont imprimés (en Tunisie, au Maroc et en Algérie en plus du français), c'est la langue de l'intelligentsia. Sans elle, il est impossible d'imaginer la vie d'une société arabe civilisée. Souvent, les Arabes de différents pays dans une conversation entre eux passent à l'ALA afin d'éviter les malentendus. La grammaire ALA est basée sur des formules. Avec un peu d'effort, l'écriture arabe peut être étudiée, et la grammaire de l'ALA est plus simple et plus logique que de nombreuses langues occidentales, en particulier la famille des langues finno-ougriennes : finnois, hongrois). Pour les étudiants il faut savoir que le principal avantage ALA c'est qu'il est compréhensible dans n'importe quel pays arabe. Dans quel pays arabe tu ne serais pas, tu pourras toujours t'expliquer. Une personne qui parle ALA ou n'importe quel dialecte de l'arabe est très respectée par les locuteurs natifs.

    L'ALA dans sa forme idéale n'est pratiquement pas utilisée dans la parole au quotidien ou en famille, entre amis ou dans des situations informelles ; cette zone est presque exclusivement réservée au dialecte local. ALA reste majoritairement une langue écrite, discours oral peut être considérée comme une variante Arabe standard parlé(PARADIS) (l'un des noms arabes عامية المثقفين ʻāmmiyat al- "muthaqqafīn lit. "dialecte éduqué"). Le terme lui-même n'est pas encore installé dans les études arabes. Cette variété est une version grammaticalement simplifiée de l'ALA avec quelques éléments de dialectes locaux Norme familière il est plus courant dans les pays du golfe Persique et du Levant (les dialectes du Levant sont eux-mêmes très proches de l'ALA), mais parfois le discours des Égyptiens instruits et des habitants du Maghreb s'appelle aussi ainsi. Certaines émissions spéciales, télévision, cinématographie, compte tenu de l'audience, font référence au PARADIS.

    Influence culturelle et historique arabe trouvé dans de nombreuses langues asiatiques et africaines. Cela a été facilité par la propagation de l'islam et le statut culturel élevé de l'ALA.

    La question est quelle option ALA ou dialecte) est plus préférable pour études par des étrangers n'a pas de réponse claire. En fonction des besoins spécifiques et du but appliqué de la formation, chacun décide de cette question individuellement. En Russie, l'enseignement de l'arabe commence principalement par la langue littéraire.

    PS. Classique Dans l'ensemble, il ne diffère pas beaucoup du vieil arabe. En comparant les racines des langues sémitiques, on constate qu'elles sont toutes identiques à l'arabe classique. Par conséquent, l'arabe occupe une place centrale parmi toutes les langues sémitiques. Pendant longtemps, de nombreux sémitologues ont considéré l'arabe classique comme la langue sémitique d'origine. Ce n'est qu'au fil du temps, par comparaison avec d'autres langues afroasiatiques, qu'il a été établi qu'une grande partie de l'arabe classique n'est pas aussi originale qu'on le pensait.

    Sur les caractéristiques de l'écriture. Basé sur l'alphabet arabe. L'arabe s'écrit de droite à gauche. De plus, en arabe, contrairement aux langues à graphisme latin et cyrillique, il n'y a pas de majuscules - par conséquent, les noms propres sont écrits avec une lettre minuscule, ainsi que le premier mot d'une phrase. Les signes de ponctuation sont écrits à l'envers, c'est-à-dire de gauche à droite. soulignement, cursive ou les Arabes en détente utilisent généralement le soulignement. Le retour à la ligne fractionné sur une autre ligne n'est pas autorisé ; l'espace vide dans une chaîne est éliminé en étirant la lettre. En écriture cursive, un mot non écrit se termine par un tour vers le haut. L'alphabet arabe a évolué à partir de l'alphabet phénicien, incorporant toutes ses lettres et en y ajoutant des lettres qui reflètent spécifiquement les sons arabes. Ce sont des lettres - sa, ha, zal, papa, za, gayn.

    Faits intéressants. Il existe un nombre considérable de mots arabes dans la langue russe, où ils sont passés par des langues intermédiaires: latin, européen occidental, persan, turc. En plus des exotismes comme djinn, jihad, vizir, qadi, certains noms sont d'origine arabe étoiles et constellations : Aldébaran, Altaïr ; une gamme de termes scientifiques : algèbre et alcool par l'espagnol, nombre et zéro(sifr, arabe - zéro) en passant par l'européen, algorithme de la forme latinisée du nom du mathématicien al-Khwarizmi, le nom du grade militaire amiral du néerlandais et descendant de l'arabe émir de la meramirije=bahri), et de les mers il ne restait plus rien sous la forme d'un mot, mais un son est apparu en raison de "l'étymologie populaire" qui rattache ce mot au latin admirateur(être surpris).

    La plupart d'entre nous aiment le café. Une façon de le préparer est le café turc. Ils le font bouillir cezve, autre nom Turc. Mot cezve Origine arabe : Tur. Cezvé de l'arabe جذوة . Traditionnellement en cuivre forgé.

    PS Nous nous excusons auprès des experts en langues pour la présentation simpliste de certains des problèmes de l'origine de la langue, de son développement et de ses caractéristiques. Il s'adresse à un public « non linguistique » manifestant un intérêt pour les langues étrangères.

    Je m'intéresse depuis longtemps au monde de l'Orient, mais j'ai moi-même commencé à apprendre l'arabe récemment. Bien que je puisse offrir de brèves informations et une description des caractéristiques de la langue parlée et écrite, si quelqu'un est intéressé, je peux présenter des leçons détaillées et du matériel d'étude.
    Cordialement, Al Hayat

    Ainsi, la langue arabe appartient à la macrofamille des langues afroasiatiques et au groupe de langues sémitiques. En plus de l'arabe, ce famille de langues comprend l'araméen ancien, l'amharique (langue d'État de l'Éthiopie), un certain nombre de langues non écrites d'Arabie du Sud et d'Éthiopie, ainsi que des langues éteintes, notamment le phénicien, l'araméen, l'assyro-babylonien ou, d'une autre manière, l'akkadien.
    Une caractéristique des langues sémitiques est qu'en elles la racine du mot n'est constituée que de consonnes : généralement trois, rarement deux ou quatre. La formation et la formation des mots se produisent en changeant les sons des voyelles, ainsi qu'en ajoutant des préfixes et des terminaisons.
    L'arabe est parlé dans les pays du Proche et du Moyen-Orient, dans les pays de la péninsule arabique et dans continent africain. Voici la liste des pays arabophones que j'ai calculée :
    Proche Orient:
    1. Syrie
    2. Liban
    3. Irak
    4. Jordanie
    5. Territoires palestiniens (Cisjordanie et Gaza) et Israël
    Péninsule arabique:
    6. Arabie Saoudite
    7. Emirats Arabes Unis
    8. Bahreïn
    9. Quatar
    10 Yémen
    11. Koweït
    12.Oman
    continent africain :
    13. Égypte
    14. Soudan
    15. Libye
    16. Alger
    17. Tunisie
    18. Maroc
    19. Mauritanie
    20.Djibouti
    21. Somalie
    22. Érythrée
    23. Sahara occidental
    24. Tchad
    En outre, des colonies assez importantes sont formées par la population arabophone en Iran et en Afghanistan, en Turquie, au Nigeria et en Éthiopie, et en Tanzanie. Les Arabes vivent en Indonésie, dans les régions de Boukhara et de Samarcande en Ouzbékistan, sur le territoire Caucase du Nord en Russie.
    La langue officielle de tous les pays énumérés ci-dessus est l'arabe littéraire. Cependant, en raison de la nature isolée du développement historique de chaque pays, ils ont développé des langues parlées - des dialectes qui diffèrent de la langue littéraire et les uns des autres par un certain nombre de caractéristiques - phonétiques, lexicales et grammaticales. Mais en même temps, malgré la présence de leur propre langue parlée dans chacun des pays, l'arabe littéraire continue d'être la langue de la science, de la fiction, de la presse, de la radio et des discours officiels des personnalités étatiques et politiques.
    L'arabe est l'une des langues officielles et de travail de l'ONU.
    Tout au long de l'histoire de son existence, la langue littéraire arabe a subi d'importants changements grammaticaux, en particulier au milieu du XXe siècle, lorsque la plupart des pays arabes ont accédé à l'indépendance et ont commencé à accorder plus d'attention à leur langue maternelle.
    Si dans les années 30 et 40 les langues d'Europe occidentale, principalement l'anglais et le français, prévalaient dans les pays arabes, à partir des années 60, dans presque tous les pays arabes, une tendance à l'arabisation a commencé à être observée, qui s'expliquait par l'aspiration des Etats arabes, au désir d'indépendance, au renouveau de leur culture et de leur langue.
    Cependant, dans les années 1980 et 1990, en particulier parmi l'intelligentsia de nombreux pays arabes, une sorte de "retour en arrière" de la politique d'arabisme a commencé à être observée.
    L'écriture arabe est un système de 28 lettres de signes représentant uniquement des phonèmes consonantiques. Trois consonnes sont utilisées pour représenter les trois voyelles longues, appelées alif, vav et ya. Pour indiquer les voyelles courtes, les consonnes doublantes, l'absence de voyelles, des signes spéciaux en exposant et en indice sont utilisés, appelés "voyelles". Le sens d'écriture est de droite à gauche. Selon la position dans un mot ou une phrase, de nombreuses lettres ont des styles différents : isolé, initial, médial et final. Certaines paires de lettres forment ce qu'on appelle des ligatures dans la lettre - des styles continus comme & du latin-français, ou @ de l'anglais. à. L'écriture arabe a plusieurs variétés : écriture coufique - ornementale et décorative, suls, main, nastalik, divani, maghribi et naskh. Le naskh est utilisé pour la composition typographique.
    L'influence culturelle et historique de la langue arabe peut être retracée dans de nombreuses langues d'Asie et d'Afrique. Cela a été facilité par la propagation de l'islam, ainsi que par le statut culturel élevé de la langue arabe littéraire, qui dispose d'un système terminologique développé pour de nombreux domaines de la vie publique, scientifique et culturelle.
    Un nombre considérable de mots d'origine arabe existent également dans la langue russe, où ils sont généralement passés par des langues intermédiaires: latin, européen occidental, persan et turc. Outre les exotismes tels que djinn, jihad, vizir, qadi, etc., les arabes d'origine sont :
    1. quelques noms d'étoiles et de constellations : Aldebaran, Altair - de l'arabe. "al-dabaran", "al-ta" ir",
    2. un certain nombre de termes scientifiques: algèbre, alcool - à travers l'espagnol, chiffre, zéro - à travers l'européen, à partir de l'arabe. "zéro"; algorithme - de la forme latinisée du nom du mathématicien al-Khwarizmi,
    3. le nom du grade militaire d'amiral, qui a été emprunté en russe au néerlandais et remonte à l'arabe "amir l-bahri", qui signifie "émir de la mer", et il ne reste rien de la "mer" dans le forme d'un mot. Mais du fait de "l'étymologie populaire" qui rattachait ce mot au latin admirateur ("s'émerveiller") et ses dérivés dans les langues romanes, le son "d" est apparu,
    4. et d'autres mots assez divers dans leur sens.

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