I augusti är det ortodox fasta. Fasta och måltidskalender

Varje troende borde veta vilken fasta som kommer att vara i augusti i år. Alla vet att fasta inte bara handlar om att äta mager mat under fastan, utan också om att bli renad moraliskt och andligt. Det vill säga "älska din nästa som dig själv", förolämpa inte någon, skvallra inte, gör goda gärningar och donationer.

Det krävs mycket arbete för att förbereda sig inför semestern. Alla fastor iakttas enligt Kyrkans stadga.

The Penitential (Stora) Canon är ett verk av den helige Andreas av Kreta, skrivet på 800-talet. Den läses vid gudstjänster under de första fyra dagarna av stora fastan.

Den här artikeln talar om vilka regler som ska följas när man fastar, vilken typ av måltid som är tillåten att äta och när man helt ska vägra mat. För närvarande håller inte alla sig till denna gamla klostertradition. Vanliga världsliga människor håller sig inte till sådana strikta fastor. De brukar fasta och vägra kött och mejeriprodukter. Fisk äts inte under en strikt fasta. För nödvändig information om fasta måste du kontakta prästen.

Fasta och måltidskalender 2016

Antagande post

Jesus Kristus var i öknen i 40 dagar, där djävulen frestade honom i 40 dagar, men ändå stod Frälsaren emot hans fasta. Så började Kristus frälsningsverket. Inrättandet av den stora fastan: till minne av Kristus, och den sista passionsveckan i fastan på 48 dagar är tillägnad minnet av Frälsarens plåga och uppstigning till himlen, av hans sista dagar på jorden.

Denna fasta börjar efter den apostoliska fastan en månad senare. Den varar i fjorton dagar (från och med den 14:e och slutar den 27:e augusti inklusive). Guds Moder fastade och bad konstant innan hon flyttade till himlen. Kyrkostadgan lär lekmännen att imitera Guds moder.

Torrätning är beroende av den första, tredje och femte dagen i veckan. Den andra och fjärde dagen i veckan är det inte förbjudet att äta en varm måltid utan olja. En måltid med vegetabilisk olja är tillåten de sista 2 dagarna i veckan.

På dagen för Herrens förvandling (19 augusti) är fisk tillåten. Det äts under Dormition Fastan, som infaller på den tredje och femte dagen i veckan.

veckopost

På onsdag och fredag ​​iakttas veckofastan. På onsdagen förrådde Judas Kristus. På fredagen dog Kristus i plåga. Kyrkan kräver att man avstår från att äta animaliska produkter. Och under Allhelgonaveckan rekommenderas det inte att inkludera vegetabilisk olja och fisk i maten. Endast på helgonens högtider, som sammanfaller med den tredje och femte dagen i veckan, är det tillåtet att konsumera vegetabilisk olja, och på sådana helgdagar som till exempel Pokrov är det tillåtet att äta fisk.

Kyrkan tillåter någon form av begränsning för dem som är inblandade i tunga fysiskt arbete och sjuka lekmän så att de kan arbeta och be, men det är förbjudet att äta fisk under fastan.

Under fasta som varar 1 dag är det förbjudet att äta fisk, men mat med vegetabilisk olja är inte förbjudet. De kallas strikt fasta observeras på andra dagar än fredag ​​och onsdag.

Måltid på ortodoxa helgdagar

Det finns ingen anledning att fasta när Kristi födelse och trettondetondagen sammanfaller med den tredje och femte veckodagen, som det står i Kyrkans stadga.

Bröllop är förbjudet:

På den andra, fjärde och sjätte dagen i veckan under hela året, under firandet av de helgdagar som föreskrivs i kyrkans stadga, iakttagande av alla fastor, under Maslenitsa, jultid, påsk och 27 september.

Slå på JavaScript!

Beteckning av kalenderbakgrundsfärger Inget inlägg Mat utan kött Fisk, varm mat med vegetabilisk olja Varm mat med vegetabilisk olja varm mat utan vegetabilisk olja Kall mat utan vegetabilisk olja, ouppvärmd dryck Att avstå från mat Stora helgdagar

Stora kyrkohelger 2017

	14 januari
	19 januari
	februari, 15
	7 april
	9 april
	25 maj
	7 juli
	juli, 12
	19 augusti
	28 augusti
	21 september
	27 september
	14 oktober
	4 december

Stora fastan
(2017 infaller 27 februari - 15 april)

Den stora fastan bestäms för kristnas omvändelse och ödmjukhet före högtiden påsk, då Kristi ljusa uppståndelse från de döda firas. Detta är den viktigaste av alla kristna högtider.

Tiden för början och slutet av stora fastan beror på datumet för påskfirandet, som inte har ett fast kalenderdatum. Längden på fastan är 7 veckor. Den består av 2 fastor - fastan och helig vecka.

Fyrtio dagar varar i 40 dagar till minne av Jesu Kristi fyrtio dagars fasta i öknen. Fastan kallas alltså fyrtiodagen. Den sista sjunde veckan av stora fastan - Stilla veckan bestäms till minne av sista dagar Kristi jordiska liv, lidande och död.

Under fastan är det tillåtet att ta mat endast en gång om dagen, på kvällen. Under hela fastan, inklusive helger, är det förbjudet att äta kött, mjölk, ost och ägg. Med särskild stränghet är det nödvändigt att följa fastan under de första och sista veckorna. På bebådelsens högtid Heliga Guds Moder, 7 april, är det tillåtet att lossa fastan och lägga till vegetabilisk olja och fisk till kosten. Förutom avhållsamhet i mat under stora fastan måste man flitigt be att Herren Gud ska ge omvändelse, ånger för synder och kärlek till den Allsmäktige.

Apostolisk fasta - Petrov Post
(2017 infaller 12 juni - 11 juli)

Det här inlägget har inget specifikt datum. Apostolisk post tillägnad minnet av apostlarna Petrus och Paulus. Dess början beror på dagen för påskfesten och den heliga treenigheten, som infaller på innevarande år. Fastan kommer exakt sju dagar efter treenighetsfesten, som också kallas pingst, eftersom den firas på den femtionde dagen efter påsk. Veckan före fastan kallas Allhelgonaveckan.

Varaktigheten av den apostoliska fastan kan vara från 8 dagar till 6 veckor (beroende på dagen för påskfirandet). Den apostoliska fastan avslutas den 12 juli, dagen för de heliga apostlarna Petrus och Paulus. Från detta inlägg och fick sitt namn. Det kallas också för de heliga apostlarnas fasta eller Petrus fasta.

Apostolisk fasta är inte särskilt strikt. Torrfoder är tillåtet onsdag och fredag, varm mat utan olja är tillåten på måndag, svamp tillåts på tisdag och torsdag, växtmat med vegetabilisk olja och lite vin, och på lördag och söndag är det också tillåtet med fisk.

Fisk är fortfarande tillåten på måndag, tisdag och torsdag, om dessa dagar infaller på en semester med stor doxologi. På onsdag och fredag ​​är det tillåtet att äta fisk endast när dessa dagar infaller på en fest med valvaka eller tempelfest.

Antagande post
(2017 infaller 14 augusti - 27 augusti)

Antagandefastan börjar exakt en månad efter slutet av den apostoliska fastan den 14 augusti och varar i 2 veckor, fram till den 27 augusti. Det här inlägget förbereder högtiden för den heliga jungfru Marias himmelsfärd, som firas den 28 augusti. Genom Dormitionsfastan följer vi Guds Moders exempel, som ständigt var i fasta och bön.

Enligt svårighetsgraden ligger antagandefastan nära stora fastan. På måndag, onsdag och fredag ​​är det tänkt att torka mat, tisdag och torsdag - varm mat utan olja, på lördag och söndag är vegetabilisk mat med vegetabilisk olja tillåten. På högtiden för Herrens förvandling (19 augusti) är det tillåtet att äta fisk, samt olja och vin.

På dagen för antagandet av den allra heligaste Theotokos (28 augusti), om djävulen faller på onsdag eller fredag, är endast fisk tillåten. Kött, mjölk och ägg är förbjudet. Övriga dagar är fastan inställd.

Det är även en regel fram till 19 augusti att inte äta frukt. Som ett resultat av detta kallas dagen för Herrens förvandling också för äppelfrälsaren, eftersom de vid denna tidpunkt tar med sig till kyrkan trädgårdsfrukt(i synnerhet äpplen) invigs och ges bort.

Julinlägg
(från 28 november till 6 januari)

Adventstiden pågår från 28 november till 6 januari. Om den första dagen av fastan infaller på en söndag, mildras fastan, men ställs inte in. Födelsefastan föregår Kristi födelse, den 7 januari (25 december), som firar Frälsarens födelse. Fastan börjar 40 dagar före firandet och kallas därför också fyrtiodagen. Folket kallar Nativity Fast Filippov, eftersom det kommer omedelbart efter minnesdagen av aposteln Filip - 27 november. Konventionellt visar födelsefastan tillståndet i världen före Frälsarens tillkomst. Genom avhållsamhet i mat uttrycker kristna vördnad för högtiden för Kristi födelse. Enligt reglerna för avhållsamhet liknar födelsefastan den apostoliska fastan fram till dagen för St Nicholas - 19 december. Från den 20 december till jul iakttas fastan med särskild stränghet.

Enligt stadgan är det tillåtet att äta fisk på högtiden för inträdet i den allra heligaste Theotokos kyrka, och veckan fram till den 20 december.

På måndagar, onsdagar och fredagar i födelsefastan intas torrfoder.

Om det är tempelhelg eller valvaka dessa dagar är det tillåtet att äta fisk; om dagen för ett stort helgon infaller är det tillåtet att använda vin och vegetabilisk olja.

Efter Sankt Nikolaus minnesdag och före jul är fisk tillåten på lördag och söndag. Fisk ska inte ätas på kvällen. Om dessa dagar infaller på lördag eller söndag är måltider med smör tillåtna.

På julafton den 6 januari på julafton är det inte tillåtet att ta mat förrän den första stjärnan har dykt upp. Denna regel antogs till minne av stjärnan som lyste vid tiden för Frälsarens födelse. Efter uppkomsten av den första stjärnan (det är vanligt att äta sochivo - vetefrön kokta i honung eller torkade frukter mjukade i vatten, och kutya - kokt spannmål med russin. Julperioden varar från 7 till 13 januari. Från morgonen i januari 7 tas alla matrestriktioner bort Fastan ställs in i 11 dagar.

Endagsinlägg

Det finns många endagsinlägg. Enligt strikt efterlevnad är de olika och inte på något sätt förknippade med ett specifikt datum. De vanligaste av dem är inlägg på onsdagar och fredagar varje vecka. De mest kända endagsfastorna är också dagen för upphöjelsen av Herrens kors, dagen före Herrens dop, dagen för halshuggningen av Johannes Döparen.

Det finns också endagsfastor kopplade till datumen för minnet av kända helgon.

Dessa inlägg anses inte vara strikta om de inte infaller på onsdag och fredag. Det är förbjudet att äta fisk under dessa endagsfastor, men mat med vegetabilisk olja är acceptabelt.

Separata fastor kan accepteras vid någon form av olycka eller social olycka - en epidemi, krig, terroraktion etc. Endagsfasta föregår nattvardens sakrament.

Inlägg på onsdag och fredag

På onsdagen, enligt evangeliet, förrådde Judas Jesus Kristus, och på fredagen led Jesus plåga och död på korset. Till minne av dessa händelser antog ortodoxin fasta på onsdag och fredag ​​varje vecka. Undantag är endast i sammanhängande veckor, eller veckor, under vilka det inte finns några befintliga begränsningar för dessa dagar. Sådana veckor är jultid (7-18 januari), publikan och farisé, ost, påsk och treenighet (första veckan efter treenigheten).

På onsdag och fredag ​​är det förbjudet att äta kött, mejeriprodukter och ägg. Några av de mest fromma kristna tillåter inte sig själva att konsumera, inklusive fisk och vegetabilisk olja, det vill säga de följer en torr diet.

Avslappning av fastan på onsdag och fredag ​​är endast möjlig om denna dag sammanfaller med festen för ett särskilt vördat helgon, till vars minne en speciell gudstjänst är tillägnad.

Under perioden mellan Alla helgons vecka och före Kristi födelse är det nödvändigt att överge fisk och vegetabilisk olja. Om onsdag eller fredag ​​sammanfaller med helgonfesten är vegetabilisk olja tillåten.

På stora högtider, som Pokrov, är det tillåtet att äta fisk.

På tröskeln till trettondagsfesten

Herrens dop är den 18 januari. Enligt evangeliet döptes Kristus i Jordanfloden, i det ögonblicket sänkte den Helige Ande ner honom i form av en duva, Jesus döptes av Johannes Döparen. Johannes var ett vittne om att Kristus är Frälsaren, det vill säga Jesus är Herrens Messias. Under dopet hörde han den Högstes röst som förkunnade: "Detta är min älskade Son, över honom har jag välbehag."

Innan Herrens dop i templen utförs aftonen, i detta ögonblick äger invigningsriten av heligt vatten rum. I samband med denna helgdag antogs en tjänst. Vid tidpunkten för detta inlägg är mat tillåten en gång om dagen och endast saftig och kutya med honung. Därför brukar trettondagsaftonen bland ortodoxa troende kallas julafton. Om kvällen infaller på lördag eller söndag är fastan den dagen inte inställd, utan avslappnad. I det här fallet kan du äta två gånger om dagen - efter liturgin och efter invigningsriten av vatten.

Fasta på dagen för halshuggningen av Johannes döparen

Dagen för halshuggningen av Johannes döparen firas den 11 september. Den introducerades till minne av profetens död - Johannes Döparen, som var Messias föregångare. Enligt evangeliet kastades Johannes i fängelse av Herodes Antipas på grund av hans avslöjande i samband med Herodias, hustru till Filip, Herodes bror.

Under firandet av sin födelsedag arrangerade kungen en semester, Herodias dotter - Salome, presenterade en skicklig dans för Herodes. Han var förtjust över dansens skönhet och lovade flickan allt hon ville ha för honom. Herodias övertalade sin dotter att tigga om Johannes Döparens huvud. Herodes uppfyllde flickans önskan genom att skicka en krigare till fången för att ge honom Johannes huvud.

Till minne av Johannes Döparen och hans fromma liv, under vilket han ständigt fastade, definierades fastan. Den här dagen är det förbjudet att äta kött, mejeriprodukter, ägg och fisk. Vegetabilisk mat och vegetabilisk olja är acceptabla.

Fasta på dagen för det heliga korsets upphöjelse

Den här semestern infaller den 27 september. Denna dag inrättades till minne av förvärvet av Herrens kors. Detta hände på 300-talet. Enligt legenden, kejsaren Bysantinska imperiet Konstantin den store vann många segrar tack vare Herrens kors och vördade därför denna symbol. Han visade tacksamhet till den Allsmäktige för kyrkans samtycke vid det första ekumeniska rådet och bestämde sig för att uppföra ett tempel på Golgata. Elena, kejsarens mor, åkte till Jerusalem år 326 för att hitta Herrens kors.

Enligt seden då begravdes kors, som avrättningsinstrument, nära avrättningsplatsen. Tre kors hittades på Golgata. Det var omöjligt att förstå vem av dem som var Kristus, eftersom plankan med inskriptionen "Jesus, judarnas kung från Nasaret" hittades separat från alla kors. Därefter etablerades Herrens kors av kraften, vilket uttrycktes i helandet av de sjuka och uppståndelsen av en person genom att röra vid detta kors. Berömmelsen för de fantastiska miraklen från Herrens kors lockade många människor, och på grund av pandemonium hade många inte möjlighet att se och böja sig för honom. Sedan höjde patriark Macarius korset och avslöjade det för alla runt omkring honom på avstånd. Sålunda uppenbarade sig högtiden för upphöjelsen av Herrens kors.

Högtiden antogs på dagen för invigningen av Kristi uppståndelsekyrka, den 26 september 335, och började firas nästa dag, den 27 september. År 614 tog den persiske kungen Khosra Jerusalem i besittning och tog ut korset. År 328 lämnade arvingen till Khozroy, Syroes, tillbaka Herrens stulna kors till Jerusalem. Det hände den 27 september, så denna dag anses vara en dubbel helgdag - Upphöjelsen och upptäckten av Herrens kors. Den här dagen är det förbjudet att äta ost, ägg och fisk. Således uttrycker troende kristna sin vördnad för korset.

Heliga Kristi uppståndelse - påsk
(2017 infaller den 16 april)

Den viktigaste kristna högtiden är påsken - Kristi ljusa uppståndelse från de döda. Påsken anses vara den främsta mellan de passerande tolfte helgdagarna, eftersom påskberättelsen innehåller allt som kristendomen bygger på. För alla kristna betyder Kristi uppståndelse frälsning och dödens tramp.

Kristi lidande, lidande på korset och döden tvättade bort arvsynden och gav följaktligen räddning åt mänskligheten. Det är därför som kristna kallar påsken för triumfernas triumf och högtidens högtid.

Följande berättelse utgjorde grunden för den kristna högtiden. På den första dagen i veckan kom de myrrabärande kvinnorna till Kristi grav för att smörja kroppen med rökelse. Men ett stort block som blockerade ingången till graven flyttades, en ängel satt på stenen, som berättade för kvinnorna att Frälsaren hade uppstått. Efter en tid visade sig Jesus för Maria Magdalena och skickade henne till apostlarna för att informera dem om att profetian hade gått i uppfyllelse.

Hon sprang till apostlarna och berättade för dem de glada nyheterna och berättade för dem Kristi budskap att de skulle träffas i Galileen. Före sin död berättade Jesus för lärjungarna om de kommande händelserna, men nyheten om Maria försatte dem i förvirring. Tron på himmelriket som utlovats av Jesus återupplivades i deras hjärtan. Men Jesu uppståndelse väckte inte glädje för alla: översteprästerna och fariséerna startade ett rykte om förlusten av kroppen.

Men trots de lögner och smärtsamma prövningar som föll över de första kristna, blev Nya testamentets påsk grunden kristen tro. Kristi blod försonade människors synder och öppnade vägen till frälsning för dem. Från kristendomens första dagar etablerade apostlarna firandet av påsk, som, till minne av Frälsarens lidanden, föregicks av Stilla veckan. Idag föregås de av stora fastan, som varar i fyrtio dagar.

Under lång tid avtog inte diskussionerna om det verkliga datumet för firandet av minnet av de beskrivna händelserna, förrän man vid det första ekumeniska rådet i Nicaea (325) kom överens om firandet av påsken den 1:a söndagen, efter den första vårens fullmåne och vårdagjämningen. Under olika år har påsken möjlighet att firas från 21 mars till 24 april (gammal stil).

På påskhelgen börjar gudstjänsten klockan elva på kvällen. Först serveras den stora lördagens midnattskontor, sedan låter blagovesten och processionen äger rum, som leds av prästerskapet, de troende lämnar kyrkan med tända ljus och blagovesten ersätts av den festliga klockklockan. När processionen återvänder till stängda dörrar kyrkor, som symboliserar Kristi grav, avbryts ringsignalen. En festlig bön hörs och dörren till kyrkan öppnas. Vid denna tid förkunnar prästen: "Kristus har uppstått!", Och de troende svarar tillsammans: "Sannerligen är han uppstånden!". Så här kommer påsken.

I stunden Påskliturgi brukar läsa Johannesevangeliet. I slutet av påskliturgin invigs artos - stor prosphora, liknande påskkaka. Under påskveckan ligger artos nära de kungliga portarna. Efter liturgin, följande lördag, serveras en speciell rit för att krossa artos, och bitar av den delas ut till de troende.

I slutet av påskliturgin avslutas fastan och de ortodoxa kan unna sig en bit vigd påskkaka eller påsk, ett målat ägg, en köttpaj etc. Första veckan i påsk (Ljusa veckan) är det tänkt att ge mat till de hungriga och hjälpa de behövande. Kristna går för att besöka släktingar, utbyta utrop: "Kristus har uppstått!" "Verkligen uppstånden!" Påsken ska ge färgade ägg. Denna tradition antas till minne av Maria Magdalenas besök hos kejsaren av Rom, Tiberius. Enligt legenden var Maria den första som berättade för Tiberius nyheten om Frälsarens uppståndelse och gav honom ett ägg som gåva - som en symbol för livet. Men Tiberius trodde inte på nyheten om uppståndelsen och sa att han skulle tro det om det medförda ägget blev rött. Och i det ögonblicket blev ägget rött. Till minne av det som hände började troende måla ägg, vilket blev en symbol för påsken.

Palmsöndagen. Herrens inträde i Jerusalem.
(2017 infaller den 9 april)

Herrens inträde i Jerusalem, eller helt enkelt palmsöndagen, är en av de mest viktiga tolfte helgdagarna som firas av ortodoxa. Det första omnämnandet av denna helgdag finns i manuskript från 300-talet. Denna händelse har stor betydelse för kristna, eftersom Jesu intåg i Jerusalem, vars myndigheter var fientliga mot honom, innebär att Kristus frivilligt accepterade lidandet på korset. Herrens intåg i Jerusalem beskrivs av alla fyra evangelisterna, vilket också vittnar om betydelsen av denna dag.

Datumet för palmsöndagen beror på datumet för påsk: Herrens inträde i Jerusalem firas en vecka före påsk. För att bekräfta människorna i tron ​​att Jesus Kristus är den Messias som profeterna förutspådde, gick Frälsaren en vecka före uppståndelsen till staden med apostlarna. På vägen till Jerusalem skickade Jesus Johannes och Petrus till byn och angav var de skulle hitta fålen. Apostlarna körde till Läraren en fol, på vilken han satte sig och gick till Jerusalem.

Vid ingången till staden lade några människor fram sina egna kläder, resten följde med honom med avhuggna grenar av palmer och hälsade Frälsaren med orden: ”Hosanna i det högsta! Välsignad är han som kommer i Herrens namn!” eftersom de trodde att Jesus var Messias och Israels folks Kung.

När Jesus gick in i templet i Jerusalem drev han ut köpmännen därifrån med orden: "Mitt hus ska kallas ett bönehus, men ni har gjort det till en rövarhåla" (Matt 21:13). Människor lyssnade med beundran på Kristi lära. De sjuka började komma till honom, han botade dem, och barnen sjöng i det ögonblicket hans lov. Sedan lämnade Kristus templet och gick med lärjungarna till Betania.

Med vayami, eller palmgrenar, var det i gamla tider vanligt att träffa vinnarna, från detta kom ett annat namn för semestern: Vay Week. I Ryssland, där palmer inte växer, fick semestern sitt tredje namn - Palmsöndag - för att hedra den enda växten som blommar under denna hårda tid. Palmsöndagen avslutar fastan och börjar Stilla veckan.

Rörande semesterbord, då är palmsöndagsfisk och grönsaksrätter med vegetabilisk olja tillåtna. Och dagen innan, på Lazarus-lördagen, efter Vesper, kan du smaka på lite fiskkaviar.

Herrens himmelsfärd
(2017 infaller den 25 maj)

Herrens himmelsfärd firas den fyrtionde dagen efter påsk. Traditionellt sett infaller denna helgdag på torsdagen den sjätte veckan i påsk. Händelserna i samband med Kristi himmelsfärd betyder slutet på Frälsarens jordiska vistelse och början på hans liv i kyrkans sköte. Efter uppståndelsen kom Läraren till sina lärjungar i fyrtio dagar och lärde dem den sanna tron ​​och vägen till frälsning. Frälsaren instruerade apostlarna vad de skulle göra efter hans himmelsfärd.

Sedan lovade Kristus lärjungarna att sänka ned den helige Ande över dem, som de skulle vänta på i Jerusalem. Kristus sade: ”Och jag skall sända min Faders löfte över er; men stanna kvar i Jerusalem tills du är klädd i kraft från höjden” (Luk 24:49). Sedan gick de tillsammans med apostlarna utanför staden, där han välsignade lärjungarna och började stiga upp till himlen. Apostlarna böjde sig för honom och återvände till Jerusalem.

När det gäller fastan, på högtiden för Herrens himmelsfärd är det tillåtet att äta vilken mat som helst, både mager och fasta.

Helig Treenighet - Pingst
(2017 infaller den 4 juni)

På den heliga treenighetens dag firar vi berättelsen som berättar om den Helige Andes nedstigning på Kristi lärjungar. Den Helige Ande uppenbarade sig för Frälsarens apostlar i form av flammande tungor på pingstdagen, det vill säga på den femtionde dagen efter Pascha, därav namnet på denna helgdag. För det andra, de flesta känt namn dagen är tidsinställd för att sammanfalla med apostlarnas förvärv av den tredje hypostasen av den heliga treenigheten - den helige Ande, varefter det kristna konceptet om den treeniga gudomen fick en perfekt tolkning.

På den heliga treenighetens dag hade apostlarna för avsikt att träffas i bostaden för att be tillsammans. Plötsligt hörde de ett dån, och då började eldiga tungor dyka upp i luften, som, separerade, sänkte sig över Kristi lärjungar.

Efter att lågan sänkte sig över apostlarna, blev profetian "...uppfylld... av den helige Ande..." (Apg 2:4) verklighet, och de lyfte upp en bön. Med den Helige Andes nedstigning hade Kristi lärjungar gåvan att tala olika språk för att föra Herrens ord över hela världen.

Bullret som kom från huset samlade en stor skara nyfikna människor. De församlade var förvånade över att apostlarna kunde tala på olika språk. Bland folket fanns också människor från andra nationer, de hörde hur apostlarna bad en bön på sitt modersmål. De flesta av människorna blev förvånade och fylldes av vördnadsfull vördnad, samtidigt fanns det bland de samlade också människor som skeptiskt talade om vad som hade hänt, "drack sött vin" (Apg 2, 13).

Den här dagen höll aposteln Petrus sin första predikan, som berättade att händelsen som hände den dagen förutspåddes av profeterna och markerar Frälsarens sista uppdrag i den jordiska världen. Aposteln Petrus predikan var kort och enkel, men den helige Ande talade genom honom, sedan nådde hans tal många människors själar. I slutet av Petrus tal tog många emot tron ​​och blev döpta. "Så de som villigt tog emot hans ord döptes, och den dagen tillkom omkring tre tusen själar" (Apg 2:41). Sedan urminnes tider har den heliga treenighetens dag vördats som den kristna kyrkans födelsedag, skapad av den heliga nåden.

På den heliga treenighetens dag är det vanligt att dekorera hus och tempel med blommor och gräs. När det gäller festbordet, den här dagen är det tillåtet att äta vilken mat som helst. Det finns inget inlägg den här dagen.

De tolfte eviga helgdagarna

jul (7 januari)

Enligt legenden lovade Herren Gud, även i paradiset, syndaren Adam att Frälsaren skulle komma. Många profeter förebådade Frälsarens ankomst - Kristus, i synnerhet profeten Jesaja, profeterade om Messias födelse för judarna, som glömde Herren och tillbad hedniska avgudar. Kort före Jesu födelse utropade härskaren Herodes ett dekret om folkräkningen, för detta var judarna tvungna att komma till städerna där de föddes. Josef och Jungfru Maria åkte också till städerna där de föddes.

De kom inte snabbt till Betlehem: Jungfru Maria var gravid, och när de kom till staden var det dags att föda. Men i Betlehem, på grund av folkmängden, var alla platser upptagna, och Josef och Maria var tvungna att stanna i ladan. På natten födde Maria en pojke, gav honom namnet Jesus, lindade honom och lade honom i en krubba - en matare för boskap. Inte långt från deras logi fanns herdar som betade boskap, en ängel visade sig för dem, som sade till dem: ... Jag förkunnar er en stor glädje som ska vara för alla människor: ty nu har en Frälsare fötts åt er i Davids stad, som är Kristus, Herren; och här är ett tecken för dig: du kommer att finna ett barn i lindade kläder som ligger i en krubba” (Luk 2:10-12). När ängeln försvann gick herdarna till Betlehem, där de hittade den heliga familjen, bugade sig för Jesus och berättade om ängelns framträdande och hans tecken, varefter de gick tillbaka till sina hjordar.

Samma dagar kom magierna till Jerusalem, som frågade folk om den födda judiska kungen, när en ny ljus stjärna lyste på himlen. Kung Herodes fick veta om magierna och kallade dem till sig för att ta reda på platsen där Messias föddes. Han beordrade magierna att ta reda på platsen där den nya judiska kungen föddes.

Magerna följde stjärnan, som ledde dem till ladan där Frälsaren föddes. När de gick in i ladan, bugade de vise männen för Jesus och gav honom gåvor: rökelse, guld och myrra. "Och efter att ha blivit varnade i en dröm att de inte skulle återvända till Herodes, gav de sig av på en annan väg till sitt eget land" (Matt 2:12). Samma natt fick Josef ett tecken: en ängel visade sig för honom i en dröm och sa: "Stå upp, ta barnet och hans mor och spring till Egypten och stanna där tills jag säger dig det, för Herodes vill leta efter barn för att förgöra Honom” (Matt 2, 13). Josef, Maria och Jesus åkte till Egypten, där de stannade tills Herodes död.

För första gången började festen för Kristi födelse firas på 300-talet i Konstantinopel. Högtiden föregås av en fyrtiodagars fasta och julafton. På julafton är det vanligt att bara dricka vatten, och med uppkomsten av den första stjärnan på himlen bryter de fastan med saftigt - kokt vete eller ris med honung och torkad frukt. Efter jul och före trettondagen firas jultid, då alla fastor ställs in.

Herrens dop - trettondedagen (19 januari)

Kristus började tjäna människor vid trettio års ålder. Johannes Döparen var tvungen att förutse Messias ankomst, profetera Messias ankomst och döpa människor i Jordan för syndernas försoning. När Frälsaren visade sig för Johannes för dop, kände Johannes igen honom som Messias och sa till honom att han själv måste bli döpt av Frälsaren. Men Kristus svarade: "... lämna det nu, ty så är det lämpligt för oss att uppfylla all rättfärdighet" (Matt. 3:15), det vill säga att uppfylla det som profeterna sade.

Kristna kallar högtiden för Herrens dop för trettondagen, vid Kristi dop uppenbarade sig tre hypostaser av treenigheten för människor för första gången: Herren Sonen, Jesus själv, den Helige Ande, som steg ned i form av en duva på Kristus, och Herren Fadern, som sade: "Detta är min älskade Son, i vilken jag har välbehag" (Matt 3, 17).

Kristi lärjungar var de första att fira trettondagens högtid, vilket framgår av uppsättningen av apostoliska kanoner. En dag innan Semester Teofani börjar på julafton. På denna dag, som på julafton, äter de ortodoxa saftiga och först efter vattnets välsignelse. Epiphany vatten Det anses läkande, det strös hemma, det dricks på fastande mage för olika sjukdomar.

På själva trettondagsfesten serveras också riten av den stora hagiasma. Den här dagen har traditionen bevarats att göra en procession till reservoarerna med evangeliet, banderoller och lampor. Kortegen följer med klockan ringer och sjunger högtidens troparion.

Herrens möte (15 februari)

Högtiden för Herrens presentation beskriver händelserna som ägde rum i templet i Jerusalem vid Jesu spädbarns möte med den äldre Simeon. Enligt lagen förde Jungfru Maria på den fyrtionde dagen efter födseln Jesus till templet i Jerusalem. Enligt legenden bodde den äldre Simeon vid templet där han översatte den heliga skriften till grekiska språket. I en av Jesajas profetior, där det berättas om Frälsarens ankomst, på den plats där hans födelse beskrivs, sägs det att Messias kommer att födas inte från en kvinna, utan från en jungfru. Den äldste antydde att det fanns ett misstag i den ursprungliga texten, i samma ögonblick visade sig en ängel för honom och sa att Simeon inte skulle dö förrän han med egna ögon såg den heliga jungfrun och hennes son.

När Jungfru Maria gick in i templet med Jesus i famnen såg Simeon dem omedelbart och kände igen dem som Messias. Han tog honom i sina armar och talade följande ord: "Släpp nu din tjänare, Mästare, i frid enligt ditt ord, som om mina ögon har sett din frälsning som du har berett inför alla människor, ett ljus för uppenbarelse av tungomål och ditt folk Israels härlighet” (Luk .2, 29). Från och med nu kunde den äldste dö i fred, eftersom han just med egna ögon hade sett både Jungfrumodern och Hennes Frälsareson.

Bebådelsen av den heliga jungfru Maria (7 april)

Sedan urminnes tider kallades Guds moders tillkännagivande både förlossningens början och Kristi befruktning. Detta varade under 700-talet, tills det fick det namn som det är under för tillfället. I sin betydelse för kristna är bebådelsens högtid endast jämförbar med Kristi födelse. Därför finns det ett ordspråk bland folket till denna dag att på denna dag "häckar inte en fågel, en flicka väver inte en fläta."

Detta är semesterns historia. När Jungfru Maria nådde femton års ålder var hon tvungen att lämna templet i Jerusalem: i enlighet med de lagar som var vid den tiden, hade bara män möjlighet att tjäna den Allsmäktige under en livstid. Men vid denna tidpunkt hade Marias föräldrar redan dött, och prästerna bestämde sig för att trolova Maria med Josef från Nasaret.

En gång visade sig en ängel för Jungfru Maria, som var ärkeängeln Gabriel. Han hälsade henne med följande ord: "Gläd dig, nåde, Herren är med dig!" Maria var förvirrad eftersom hon inte visste vad ängelns ord betydde. Ärkeängeln förklarade för Maria att hon var Herrens utvalda för Frälsarens födelse, om vilken profeterna talade: Han skall bli stor och kallas den Högstes Son, och Herren Gud skall ge honom hans fader Davids tron; och han ska regera över Jakobs hus för evigt, och hans rike ska inte ta slut” (Luk 1:31-33).

Efter att ha hört uppenbarelsen av Arlachangel Gavria, frågade Jungfru Maria: "... hur kommer det att bli om jag inte känner min man?" (Luk 1, 34), varpå ärkeängeln svarade att den helige Ande skulle sänka sig över jungfrun, och därför skulle det spädbarn som föddes från henne vara heligt. Och Maria svarade ödmjukt: ”... se Herrens tjänare; låt det ske med mig enligt ditt ord” (Luk 1:37).

Herrens förvandling (19 augusti)

Frälsaren sa ofta till apostlarna att för att rädda människor måste han utstå lidande och död. Och för att stärka lärjungarnas tro visade han dem sin gudomliga härlighet, som väntar honom och Kristi andra rättfärdiga vid slutet av den jordiska tillvaron.

En gång tog Kristus tre lärjungar - Petrus, Jakob och Johannes - till berget Tabor för att be till den Allsmäktige. Men apostlarna, trötta på dagen, somnade, och när de vaknade såg de hur Frälsaren förvandlades: Hans kläder var snövita och hans ansikte lyste som solen.

Bredvid Läraren fanns profeterna - Moses och Elia, med vilka Kristus talade om sitt eget lidande, som han skulle få utstå. Just i det ögonblicket grep en sådan nåd apostlarna att Petrus oavsiktligt föreslog: ”Mästare! Det är bra för oss att vara här; Låt oss bygga tre tabernakel: ett åt dig, ett åt Mose och ett åt Elia, utan att veta vad han sade” (Luk 9:33).

I det ögonblicket var alla insvepta i ett moln, varifrån Guds röst hördes: "Detta är min älskade Son, lyssna på honom" (Luk 9, 35). Så snart den Högstes ord ljöd, såg lärjungarna återigen Kristus ensam i sin vanliga gestalt.

När Kristus med apostlarna var på väg tillbaka från berget Tabor, beordrade han dem att inte vittna förrän den tid de hade sett.

I Ryssland kallades Herrens förvandling bland folket " Apple Spas”, eftersom honung och äpplen denna dag helgas i tempel.

Antagandet av Guds moder (28 augusti)

Johannesevangeliet säger att före sin död befallde Kristus aposteln Johannes att ta hand om modern (Joh 19:26-27). Sedan dess har Jungfru Maria bott med Johannes i Jerusalem. Här skrev apostlarna ner berättelserna om Guds moder om Jesu Kristi jordiska existens. Guds moder gick ofta till Golgata för att tillbe och be, och vid ett av dessa besök informerade ärkeängeln Gabriel henne om hennes förestående sovsal.

Vid den här tiden började Kristi apostlar komma till staden för den sista jordiska tjänsten för Jungfru Maria. Innan Guds moders död uppenbarade sig Kristus för hennes säng med änglar, vilket orsakade rädsla att gripa de närvarande. Guds moder gav ära till Gud och accepterade en fridfull död som om hon somnade.

Apostlarna tog sängen som Guds moder låg på och bar den till Getsemane trädgård. De judiska prästerna, som hatade Kristus och inte trodde på hans uppståndelse, fick veta om Theotokos död. Översteprästen Athos körde om begravningståget och tog tag i soffan och försökte vända den för att vanhelga kroppen. Men i samma ögonblick som han rörde vid sängen skars hans händer av en osynlig kraft. Först efter detta ångrade sig Athos och trodde och fann genast helande. Guds moders kropp lades i en kista och täcktes med en stor sten.

Men bland de närvarande i processionen var inte en av Kristi lärjungar - aposteln Thomas. Han anlände till Jerusalem bara tre dagar efter begravningen och grät länge vid Jungfruns grav. Sedan beslutade apostlarna att öppna graven så att Thomas kunde vörda den avlidnes kropp.

När de rullade bort stenen, fann de bara Guds moders begravningshöljen inuti, själva kroppen var inte inne i graven: Kristus tog Guds moder till himlen i hennes jordiska natur.

Ett tempel byggdes sedan på den platsen, där Jungfru Marias gravhöljen bevarades fram till 300-talet. Därefter transporterades helgedomen till Bysans, till Blachernae-kyrkan, och 582 utfärdade kejsar Mauritius ett dekret om det allmänna firandet av Guds moders antagande.

Denna helgdag bland de ortodoxa anses vara en av de mest vördade, liksom andra helgdagar tillägnad Jungfruns minne.

Jungfruns födelse (21 september)

Jungfru Marias rättfärdiga föräldrar, Joachim och Anna, kunde inte få barn på länge och var mycket ledsna över sin egen barnlöshet, eftersom judarna ansåg frånvaron av barn som Guds straff för hemliga synder. Men Joachim och Anna tappade inte tron ​​på barnet och bad till Gud att skicka ett barn till dem. Så de avlade en ed: om de får ett barn, ska de ge det till den Allsmäktiges tjänst.

Och Gud hörde deras önskemål, men innan dess satte han dem på prov. När Joakim kom till templet för att offra, tog prästen inte emot det och förebråade den gamle mannen för barnlöshet. Efter denna händelse gick Joachim till öknen, där han fastade och bad om förlåtelse från Herren.

Vid denna tidpunkt genomgick även Anna ett test: hon blev förebrått för barnlöshet av sin egen piga. Efter det gick Anna in i trädgården och när hon såg ett fågelbo med ungar på ett träd började hon tänka att även fåglar har barn och brast ut i gråt. I trädgården dök en ängel upp framför Anna och började lugna henne och lovade att de snart skulle få ett barn. Innan Joachim dök också en ängel upp och sa att Herren hade hört honom.

Efter det träffades Joachim och Anna och berättade för varandra om de goda nyheterna som änglarna berättade och ett år senare fick de en flicka som de döpte till Maria.

Upphöjelse av Herrens heliga och livgivande kors (27 september)

År 325, mor till kejsaren av Bysans, Konstantin den store, gick drottning Lena till Jerusalem för att besöka de heliga platserna. Hon besökte Golgata och Kristi gravplats, men mest av allt ville hon hitta korset på vilket Messias korsfästes. Sökningen gav resultat: tre kors hittades på Golgata, och för att hitta det som Kristus accepterade lidande på, bestämde de sig för att genomföra tester. Var och en av dem applicerades på den avlidne, och ett av korsen återupplivade den avlidne. Detta var samma Herrens kors.

När folket fick veta att de hade funnit korset på vilket Kristus korsfästes, samlades en mycket stor skara på Golgata. Det var så många kristna samlade att de flesta av dem inte kunde komma till korset för att böja sig för helgedomen. Patriark Macarius föreslog att korset skulle resas så att alla kunde se det. Så för att hedra dessa händelser, hölls högtiden för Korsets upphöjelse.

Bland kristna anses upphöjelsen av Herrens kors vara den enda högtiden som firas från den första dagen av dess existens, det vill säga dagen då korset hittades.

Upphöjelsen fick allmän kristen betydelse efter kriget mellan Persien och Bysans. År 614 plundrades Jerusalem av perserna. Samtidigt fanns bland de helgedomar de tog bort Herrens kors. Och först 628 återlämnades helgedomen till uppståndelsens kyrka, byggd på Golgata av Konstantin den store. Sedan dess har upphöjelsens högtid firats av alla kristna i världen.

Inträde i den allra heligaste Theotokos kyrka (4 december)

Inträdet i den allra heligaste Theotokos kyrka firas av kristna till minne av jungfru Marias vigning till Gud. När Maria var tre år gammal, uppfyllde Joakim och Anna sin ed: de tog med sig sin dotter till templet i Jerusalem och lade den på trappan. Till sina föräldrars och andra människors förvåning gick lilla Maria själv upp för trappan för att möta översteprästen, varefter han ledde henne in i altaret. Från den tiden bodde den allra heligaste Jungfru Maria i templet tills tiden kom för Hennes trolovning med den rättfärdige Josef.

Fantastiska helgdagar

Högtiden för Herrens omskärelse (14 januari)

Omskärelse av Herren som en helgdag godkändes på IV-talet. Den här dagen firar de händelsen i samband med förbundet som slöts med Gud på berget Sion av profeten Moses: enligt vilket alla pojkar på den åttonde dagen efter födseln skulle omskäras som en symbol för enhet med de judiska patriarkerna - Abraham, Isak och Jakob.

Efter att ha fullbordat denna ritual kallades Frälsaren Jesus, som ärkeängeln Gabriel befallde när han förde Jungfru Maria goda nyheter. Enligt tolkningen accepterade Herren omskärelse som ett strikt iakttagande av Guds lagar. Men i den kristna kyrkan finns ingen omskärelsesritual, eftersom den enligt Nya testamentet har gett plats för dopets sakrament.

Johannes Döparens födelse, Herrens föregångare (7 juli)

Firandet av Johannes Döparens födelse, Herrens profet, etablerades av kyrkan på 300-talet. Bland alla de mest vördade helgonen intar Johannes Döparen en speciell plats, eftersom han var tvungen att förbereda det judiska folket att acceptera predikan om Messias.

Under Herodes regering bodde prästen Sakarja i Jerusalem med sin hustru Elisabet. De gjorde allt med iver, påpekade Mose lag, men Gud gav dem ändå inget barn. Men en dag, när Sakaria gick in i altaret för rökelse, såg han en ängel som berättade för prästen den goda nyheten att hans hustru mycket snart skulle föda ett efterlängtat barn, som borde heta Johannes: "... och du kommer att ha glädje och glädje, och många kommer att glädja sig över hans födelse, ty han kommer att vara stor inför Herren; Han ska inte dricka vin och stark dryck, och den helige Ande kommer att bli uppfylld ända från hans moders liv...” (Luk 1:14-15).

Men som svar på denna uppenbarelse log Sakarja sorgligt: ​​både han och hans fru Elisaveta var i framskridna år. När han berättade för ängeln om sina egna tvivel presenterade han sig som ärkeängeln Gabriel och som ett straff för otro införde han ett förbud: eftersom Sakarja inte trodde på de goda nyheterna skulle han inte kunna prata förrän Elisabet hade fött barn ett barn.

Snart blev Elizabeth gravid, men hon kunde inte tro sin egen lycka, så hon gömde sin position i upp till fem månader. Till slut föddes en son till henne, och när barnet fördes till templet den åttonde dagen, blev prästen mycket förvånad när han fick veta att han hette Johannes: varken i Sakarias familj eller i familjen Elizabeth det var någon med det namnet. Men Zakharia bekräftade sin frus önskan med en nickning, varefter han återigen lyckades prata. Och de första orden som undgick hans läppar var orden från en innerlig tacksägelsebön.

De heliga apostlarnas dag Petrus och Paulus (12 juli)

Den här dagen firar den ortodoxa kyrkan apostlarna Petrus och Paulus, som led martyrdöden år 67 för att de predikade evangeliet. Denna högtid föregås av en flerdagars apostolisk (Petrov) fasta.

I gamla tider kyrkans regler var värd för apostlarnas råd, och Petrus och Paulus intog de högsta platserna i det. Dessa apostlars liv var med andra ord av stor betydelse för den kristna kyrkans utveckling.

Men de första apostlarna gick till tro på något olika sätt, att man, när man inser dem, ofrivilligt kan tänka på Herrens outgrundliga vägar.

Aposteln Petrus

Innan Petrus började den apostoliska tjänsten hade han ett annat namn - Simon, som han fick vid födseln. Simon fiskade på Gennesaretsjön tills hans bror Andrew kom med ung man till Kristus. Den radikale och starka Simon kunde genast ta en speciell plats bland Jesu lärjungar. Han var till exempel den förste som kände igen Frälsaren i Jesus och för detta fick han ett nytt namn från Kristus - Kefas (heb. sten). På grekiska låter ett sådant namn som Petrus, och faktiskt på denna "flinta" skulle Jesus bygga sin egen kyrka, som "helvetets portar inte kommer att segra." Men svagheter är inneboende i människan, och Petrus svaghet var det trefaldiga förnekandet av Kristus. Ändå ångrade sig Petrus och blev förlåten av Jesus, som bekräftade hans öde tre gånger.

Efter den Helige Andes nedstigning över apostlarna var Petrus den förste att hålla en predikan i den kristna kyrkans historia. Efter denna predikan anslöt sig mer än tre tusen judar till den sanna tron. I Apostlagärningarna, i nästan varje kapitel, finns det bevis kraftig aktivitet Peter: han predikade evangeliet i olika städer och stater som ligger vid Medelhavets stränder. Och man tror att aposteln Markus, som åtföljde Petrus, skrev evangeliet och tog Cefas predikningar som grund. Förutom detta finns det en bok i Nya testamentet personligen skriven av aposteln.

År 67 åkte aposteln till Rom, men greps av myndigheterna och led på korset, som Kristus. Men Petrus ansåg att han inte var värdig exakt samma avrättning som Läraren, så han bad bödlarna att korsfästa honom upp och ner på korset.

Aposteln Paulus

Aposteln Paulus föddes i staden Tarsus (Mindre Asien). Liksom Peter hade han från födseln ett annat namn - Saul. Han var en begåvad ung man och förvärvad en bra utbildning, men växte upp och uppfostrades i hedniska seder. Dessutom var Saul en ädel romersk medborgare, och hans position gjorde det möjligt för den blivande aposteln att fritt beundra den hedniska hellenistiska kulturen.

Med allt detta var Paulus kristendomens förföljare både i Palestina och utanför. Dessa möjligheter gavs honom av fariséerna, som hatade den kristna läran och förde en hård kamp mot den.

En dag, när Saul reste till Damaskus med tillstånd för de lokala synagogorna att arrestera kristna, träffades han av ett starkt ljus. Den blivande aposteln föll till marken och hörde en röst säga: ”Saul, Saul! Varför jagar du mig? Han sa: vem är du Herre? Herren sa: Jag är Jesus, som du förföljer. Det är svårt för dig att gå emot stickerna” (Apg 9:4-5). Efter detta instruerade Kristus Saul att åka till Damaskus och förlita sig på försynen.

När den blinde Saul kom till staden, där han hittade prästen Ananias. Efter ett samtal med en kristen pastor trodde han på Kristus och blev döpt. Under dopriten återvände hans syn igen. Från den dagen började Paulus verk som apostel. Liksom aposteln Petrus reste Paulus mycket: han besökte Arabien, Antiokia, Cypern, Mindre Asien och Makedonien. På de platser där Paulus besökte verkade kristna gemenskaper bildas av sig själva, och den högsta aposteln själv blev känd för sina brev till överhuvudena för de kyrkor som grundades med hans hjälp: bland Nya testamentets böcker finns 14 brev av Paulus. Tack vare dessa epistlar fick kristna dogmer ett sammanhängande system och blev begripliga för varje troende.

I slutet av år 66 anlände aposteln Paulus till Rom, där han ett år senare, som medborgare i det romerska riket, avrättades med svärd.

Halshuggningen av Johannes döparen (11 september)

År 32 från Jesu födelse fängslade kung Herodes Antipas, härskaren över Galileen, Johannes Döparen för att han talade om sitt nära förhållande till Herodias, sin brors hustru.

Samtidigt var kungen rädd för att avrätta Johannes, eftersom detta kunde orsaka ilska hos hans folk, som älskade och vördade Johannes.

En dag, under firandet av Herodes födelsedag, hölls en fest. Herodias dotter - Salome gav kungen en utsökt tanya. För detta lovade Herodes till alla att han skulle uppfylla flickans önskan. Herodias övertalade sin dotter att be kungen om Johannes Döparens huvud.

Flickans begäran generade kungen, eftersom han var rädd för Johannes död, men samtidigt kunde han inte avslå begäran, eftersom han var rädd för gästernas förlöjligande på grund av det ouppfyllda löftet.

Kungen skickade en soldat i fängelse, som halshögg Johannes och förde hans huvud på ett fat till Salome. Flickan tog emot den fruktansvärda gåvan och gav den till sin egen mamma. Apostlarna, efter att ha fått veta om avrättningen av Johannes döparen, begravde hans huvudlösa kropp.

Skydd av den allra heligaste Theotokos (14 oktober)

Grunden för semestern var en berättelse som hände 910 i Konstantinopel. Staden belägrades av en oräknelig armé av saracener, och stadsborna gömde sig i Blachernae-kyrkan - på platsen där Jungfruns omophorion räddades. Skrämda invånare bad innerligt till Guds moder om skydd. Och så en dag under en bön lade den heliga dåren Andrei märke till Guds moder över dem som bad.

Guds moder åtföljdes av en armé av änglar, med Johannes teologen och Johannes döparen. Hon sträckte vördnadsfullt ut sina händer till Sonen, vid den här tiden täckte hennes omophorion de bedjande invånarna i staden, som om hon skyddade människor från framtida katastrofer. Förutom den heliga dåren Andrei såg hans lärjunge Epiphanius en fantastisk procession. Den mirakulösa synen försvann snart, men hennes nåd förblev i templet, och snart lämnade den saracenska armén Konstantinopel.

Högtiden för den allra heligaste Theotokos förbön kom till Ryssland under prins Andrei Bogolyubsky 1164. Och lite senare, 1165, vid floden Nerl, för att hedra denna helgdag, invigdes den första kyrkan.

Bra inlägg är långt och strikt på året. I den ortodoxa kalendern anses det vara det viktigaste av alla inlägg. Dess syfte är att förbereda de troende för det stora ortodox semester påsk. I år infaller hennes firande den 8 april.

Under 2019 börjar fastan den 11 mars, varar i 7 veckor och slutar den 27 april. Den 4 mars börjar Maslenitsa. Under denna folkslaviska högtid hålls massfester: de åker pulka, gör en fylld Maslenitsa, lagar mat läckra pannkakor, syrniki, klimpar och gå till gästerna. Från måndag till onsdag är kristna engagerade i hushållssysslor, och från och med torsdag är allt arbete slutfört. Maslenitsa-veckan är slut Förlåtelse söndag 18 februari. På denna dag bränns en fågelskrämma traditionellt - en symbol för den utgående vintern. Den här veckan är det förbjudet att äta kött, och det är tillåtet att äta fisk.

Fastan börjar den rena måndagen den 11 mars och pågår i 48 dagar. Fastan är uppdelad i två perioder: 40 dagars fasta och 7 dagar i Stilla veckan. Under den första delen begränsar människor sig själva i mat, ber och omvänder sig från sina synder och förbereder sig för att möta Kristus. Under Stilla veckan kommer den uppståndne Jesus till de ortodoxa genom predikningar och böner.

Kristna 7 veckor ledigt dåliga vanor, avstå från dåliga handlingar, från förolämpningar, fult språk och fördömande. De går i kyrkan, ber för att rena sina tankar och själ. Detta är en tid av gemenskap med Gud och att vara i gudomlig nåd. Troende minns Frälsarens liv och den för vars skull han gick till en smärtsam död.

• 1 vecka
• 2 veckor
• 3 veckor
• 4 veckor
• 5 veckor
• 6 veckor
• Mat under fasta

Datum för fastan 2019

Från 11 mars till 14 mars, under aftonbönen, läses den stora kanonen. Veckan slutar 17 mars. Alla veckor börjar på söndag.

1 vecka

Firandet av ortodoxin. Den ortodoxa trons seger över ikonoklasterna firas från 11 till 17 mars. Lördag 3 mars - Föräldrar.

2 veckor

2:a veckans fasta varar från 18 till 24 mars. Saint Gregory Palamas söndag. Fredag ​​- Hittade Johannes Döparen. Lördag föräldraskap.

3 veckor

25-31 mars Troende förhärliga Kristi kors, de dyrkar korset och fastar.

4 veckor

Vecka 4 är tillägnad minnet av Johannes av stegen, den pågår från 1 till 7 april. Johannes berättade i sina krönikor hur man gradvis kan uppnå perfektion i det andliga livet. Den 22 mars minns de fyrtio Sevaisk-martyrerna. I gamla tider, på denna dag, bakade hemmafruar bullar i form av fåglar, åt varma rätter och drack ett glas rött vin. Torsdag - Stående Maria av Egypten.

5 veckor

Den 5:e veckan kommer de ortodoxa ihåg Pastor Mary egyptisk. Hon vandrade i många år i öknen i ånger för sina synder. Veckan pågår från 8 till 14 april. Lördagen är tillägnad minnet av Lasarus, och hur Kristus återuppväckte den rättfärdige Lasarus.

6 veckor

Vecka 6 pågår från 15 april till 21 april. Herrens inträde i Jerusalem. 1 nummer palmsöndagen. Bibeln berättar hur Kristus red in i Jerusalem på en åsna, människor hälsade på Jesus och kastade palmkvistar på vägen. På onsdagen minns Judas svek. PÅ Skärtorsdag Den sista måltiden ägde rum. På fredag ​​minns de troende Jesu korsfästelse och hans död. På lördagen satt Kristus på tronen hos Fadern. Den 7 april är bebådelsens högtid. Söndag är det påsk.

Mat under fasta

11, 14 mars och 26 april – Kristna vägrar äta, dricker bara vatten. På tisdag första veckan tas bröd och vatten. På onsdag och fredag ​​konsumeras endast råa livsmedel utan olja. Under de följande veckorna är torrätning tillåten på måndagar, onsdagar och fredagar. Ät på tisdagar och torsdagar varm mat koka den utan olja. På helgerna äter de två gånger om dagen: de lagar grönsakssoppor och spannmål med vegetabilisk olja, rött vin utan socker är tillåtet, 200 ml vardera. Fisk är endast tillåten för tillkännagivandet. Ortodoxa äter rå, kokt eller ångad mat. Under hela fastan är mejeri- och köttprodukter, samt ägg, helt uteslutna.

Folktraditioner under Stilla veckan

Varje vecka i fastan hedrar kristna traditioner från urminnes tider, samma sak händer den sista veckan i fastan. Idag vet vi om sådana seder som hålls i varje hem. ortodoxa människor, som dessa:
- på måndag bör du uppdatera ditt hem: städa huset, tvätta och måla;
- på tisdagen gjorde de ordning på sina kläder;
På onsdag är allt hushållsarbete avklarat;
- på torsdag tvättar de, bakar påskkakor, går till kyrkan, ber;
- ingenting kan göras på långfredagen, all underhållning är utesluten;
- på lördag lagar de mat och målar ägg;
- hela den snabba ortodoxa går i kyrkan, spenderar tid i böner och förbereder sig för semestern.

Ortodoxa människor har varit bekanta med fasta i århundraden. Fastan är inte bara en begränsning i maten, det vill säga en kroppslig begränsning. Det innebär också andliga begränsningar. Det är omöjligt att föreställa sig en människokropp utan en själ. Att därför säga att man kan begränsa sig i mat och samtidigt vara andligt otyglad innebär att man inte iakttar fastan.

Hur och varför fasta

Tron, för det första, bor inuti varje människa. Herren är i tankar, handlingar, mental ångest. Om det inte finns någon Gud inuti en person, är det inte meningsfullt att fasta. Detta är inte en hyllning till mode. Detta är ett slags härdning, ett test av andlig styrka.

Om en person lyckas vägra allt som kan väcka synda tankar i honom, inklusive riklig mat, kan han räkna med Guds nåd.

När man observerar fasta i augusti, liksom under andra månader, bör man komma ihåg att en kroppslig fasta först och främst är ett avslag på välsmakande och söt mat. Överflödet av mager mat bör också försummas. Om vi ​​pratar om andlig avhållsamhet, kommer förkastandet av passionerade rörelser som glädjer basala laster och leder till synder i förgrunden.

Vad som behövs och

Det är värt att avstå från att läsa sekulär litteratur. Det är bättre att bara använda Internet för affärsändamål, och du bör inte slå på TV:n. Om detta tillstånd är svårt för den fastande personen har man råd att slappna av.

Det kommer att uttryckas i visning av nyhetsflöden och program. Dessutom kan du inte skydda dig från att läsa, titta på program och filmer med andligt innehåll.

Håll fasta i augusti, du måste be mer. Be inte bara på morgonen och kvällarna, utan läs också botkanonerna. Det är under denna period som mer tid bör ägnas åt omvändelse och bannlysning från passioner.

Du kan ångra dig hemma, framför ikonen och i kyrkan under stolen. Prästen kommer inte bara att lyssna, utan också vägleda med råd om den sanna vägen. En konversation med honom kommer att hjälpa till att inse allvaret i den perfekta handlingen och lindra själen.

Under fastan, och under resten av livet, bör man göra så många goda och välgörande gärningar som möjligt: ​​hjälpa behövande, ge allmosor, göra pilgrimsresor m.m.

Det mest korrekta resultatet av inlägget blir andlig tillväxt och förkastandet av dåliga vanor och passioner. Om du lyckas besegra ditt kött, kommer själen att kunna segra över det.

Historik referens

På tal om behovet av att fasta, ställer många människor frågan: vad är fastan i augusti? Svaret på det kommer att vara mer än entydigt. Den här månaden kommer troende, förutom endagsfastan, att ha en lång antagandefasta. I sin betydelse och svårighetsgrad likställs den med stora fastan.

På tal om dess historia bör det noteras att det första omnämnandet av det går tillbaka till de avlägsna 450 åren. De kunde äntligen godkänna posten långt senare. Detta hände 1166, vid konciliet i Konstantinopel.

Den helige Simeon från Thessalonika talade 1429 om att denna fasta upprättades just för att hedra Guds Moder. När allt kommer omkring, efter att ha lärt sig om sitt öde, oroade hon sig och fastade för hela folket, även om hon inte kunde ha gjort detta, eftersom hon var ett helgon. Inte mindre flitigt utförde hon böner och fastor innan hon övergick till ett annat liv. Det är därför människor bör fasta och därigenom uppmuntra Guds Moder att be för hela mänskligheten.

Allvarligheten av denna fasta noterades också under tsartiden. 1917, under augustifastans dagar, var det förbjudet att hålla karnevaler eller ha roligt med uppträdanden av gycklare.

Honey Spas

PÅ ortodox tro de dominerande positionerna är ockuperade av Herren Gud och Guds Moder. Dormition Fast i augusti innehåller flera kyrkliga helgdagar. Men till att börja med är många troende intresserade av när fastan börjar i augusti. Eftersom början av fastan är den 14 augusti sammanfaller den med festen för de hederliga trädens ursprung (utslitning). Livgivande kors Herrens.

Semestern har sina rötter i 800-talet, i staden Konstantinopel. Det var där, i St. Sofia-katedralen, som korset som Jesus korsfästes på fanns. I slutet av sommaren drabbade Bysans olika epidemier. För att på något sätt jämna ut situationen beslutades den 1 augusti, enligt den gamla stilen (den 14:e - enligt den nya), att ta ut korset från templet. Alla kunde böja sig inför honom och därigenom få skydd från motgångar. Därefter gick folk till floder och källor i en procession för att välsigna vattnet. Det är också viktigt att prins Vladimir döpte Ryssland just denna dag.

I vår tid kallar vissa denna semester honungsspa. Den här dagen helgar människor burkar med honung i templet. Detta ger ytterligare helande kraft till en redan mycket användbar produkt. Från den dagen kan honung ätas, och hemmafruar kan baka läckra pajer med den.

Herrens förvandling och den heliga jungfru Marias antagande

Kort i augusti. Dess varaktighet är inte mer än två veckor. Sista datumet är den 27 augusti. Mitt i det kommer det ortodoxa folket att fira ännu en högtid. De kommer att bli Herrens förvandling. Den här dagen, den 19 augusti, visade Herren, när han bad på berget med tre av sina lärjungar, för dem sin gudomliga kraft.

Den här dagen tar församlingsmedlemmar med sig äpplen och vindruvor till templet. Efter invigning kan de ätas. Du kan inte göra detta tidigare. De heliga fäderna sa att den tidiga användningen av dessa rätter för mat var straffbar med ett förbud mot deras användning under hela augusti. Hemmafruar på denna dag kan göra pajer med äpplen och vindruvor. Du kan laga kompotter och sylt med frukter av den nya skörden.

Slutet på fastan kommer att vara högtiden för den heliga jungfru Marias himmelsfärd (28 augusti). Det firas av Guds moders död. Enligt Skriften var det denna dag som predikanter från hela världen samlades i Jerusalem för att ta farväl av Guds Moder.

Vad och hur man äter i inlägget

När du talar om hur man korrekt observerar fastan i augusti, måste du komma ihåg deras svårighetsgrad. Det rekommenderas att endast äta mat växtursprung. Livsmedel av animaliskt ursprung är förbjudet. Mer specifikt listar kalendrarna måltider per dag.

På måndag, onsdag och fredag ortodox kyrka rekommenderar att du håller dig torr. Tillagad mat rekommenderas att uteslutas. På tisdag kan du äta kokt mat, men tillsätt inte olja till den. Lördag och söndag lagas mat med lite tillskott solrosolja. En liten mängd vin gör att du kan diversifiera menyn på helgerna.

På högtiden för Herrens förvandling kan fisk läggas till maten. Övriga dagar är detta förbjudet. Den 28 augusti, dagen för den heliga jungfru Marias antagande, kan du äta vilken mat som helst, eftersom dagen inte anses vara fasta. Det är hos honom som flerdagarsfastan slutar i augusti. Och den 29 augusti kommer församlingsmedlemmar att ha nötspa.