doma > Testi

Lastnosti značaja: primeri. Psihološke značilnosti osebnosti

Organizacije so sestavljene iz ljudi. Nekateri od njih sprejemajo odločitve, oddajajo ukaze, dosežejo njihovo izvedbo. Drugi - ubogajte, izvajajte te ukaze. Ti procesi vodenja in izvajanja skupaj zagotavljajo doseganje organizacijskih ciljev. Vendar le redko potekajo gladko, brez konfliktov. Veliko pogosteje v organizacijah prihaja do velikih in majhnih konfliktov ob različnih priložnostih. Razlog za to je, da je vsak posameznik, s svojim lasten sistem vrednote, individualna izkušnja in spretnosti, edinstven nabor potreb in interesov, tako da se bodo ljudje v enaki situaciji na spodbude odzvali na različne načine. Na primer, obstajala je nujna proizvodna potreba po nadurnem delu. Šef se je ponudil! za nadurno delo dober bonus. Kako se bodo ljudje obnašali? Varno je reči, da je drugače. Nekateri bodo z veseljem sprejeli možnost dodatnega zaslužka, drugi se bodo na predlog odzvali brez navdušenja, a bodo ubogali pristojne, tretji pa bodo lahko jasno izrazili svoje nezadovoljstvo in celo zavrnili, pri čemer se sklicujejo na delovno pravo. Takšen razpon odnosov, potreb in želja ljudi od menedžerjev zahteva, da razumejo značilnosti manifestacije osebnostnih lastnosti v organizacijsko upravljanje. Zato je koncept osebnosti eden glavnih tako za psihologijo na splošno kot za psihologijo menedžmenta.

mandat "osebnost" označuje posameznika v celoti njegovih družbeno pomembnih lastnosti in lastnosti, izraženih v edinstvenih značilnostih njegove zavesti in dejavnosti. Torej, čeprav naravno osnovo osebnosti tvorijo vse biološke značilnosti, njeno bistvo ni naravni dejavniki(na primer ena ali druga vrsta višjega živčna aktivnost), in družbeni parametri - pogledi, sposobnosti, interesi, prepričanja, vrednote itd. Osebnost - posameznik, vključen v družbene odnose. to je družbena kakovost osebo, medtem ko se izraz "posameznik" nanaša na ločenega predstavnika biološke vrste Homo sapiens. Posameznik je na primer novorojenček ali hudo duševno bolna oseba.

Posamezniki se ne rodijo, posamezniki so narejeni. Oblikovanje osebnosti je kompleksen proces, v katerem posameznik po eni strani oblikuje svoj notranji svet v procesu komuniciranja z drugimi ljudmi, z obvladovanjem oblik in tipov, ki so se razvili v njegovem času. socialne aktivnosti, na drugi pa - na tak ali drugačen način v vedenju izraža svoj notranji "jaz", svoje miselne procese. Psihologi običajno menijo, da je "jedro" osebnosti sfera njenih motivov (potreb, interesov, usmerjenosti) in notranjih regulativnih mehanizmov (samozavedanje, samospoštovanje, samospoštovanje itd.).

Z vidika psihologije upravljanja, pomembnosti imajo takšne osebnostne lastnosti, kot so temperament, značaj, sposobnosti in osebnostna usmerjenost. Od duševnih lastnosti je v veliki meri odvisna sposobnost ali nezmožnost osebe za določeno vrsto dejavnosti, njeni odnosi v ekipi. Iz tega zlasti sledi naslednje priporočilo: pri izbiri kadra za delo mora vodja upoštevati duševne lastnosti posameznega kandidata, da je prepričan v njegovo sposobnost opravljanja potrebne poklicne vloge v organizaciji.

Najlažje določiti temperament oseba. Včasih je dovolj, da se izkušen uslužbenec kadrovske službe nekaj minut pogovori s prosilcem za delovno mesto med intervjujem. Sodobni raziskovalci priznavajo potrebo po upoštevanju trajnostnega posamezne značilnosti psihe, ki vztrajajo dolga leta(pogosto - vse življenje) in se imenujejo temperament. Najpogostejše stališče je, da je temperament odvisen od prirojenih fizioloških značilnosti človeškega telesa glede na njegov tip. živčni sistem. To pojasnjuje stabilnost temperamenta, čeprav se lahko živčni sistem skozi življenje nekoliko spremeni, odvisno od pogojev obstoja, vzgoje in doživetih bolezni, zato obstajajo dejstva o spremembah temperamenta pod vplivom določenih dogodkov, sprememb v življenjskem slogu. . Temperament je individualna lastnost osebe, ki označuje hitrost in ritem poteka njegovih duševnih procesov, stopnjo stabilnosti njegovih občutkov.

Starogrški znanstvenik Hipokrat je predlagal prvo klasifikacijo tipov temperamenta, ki se še vedno uporablja kot osnova za razumevanje psihološke značilnosti oseba. Identificiral je štiri glavne vrste:

  • sangvinik;
  • kolerik;
  • flegmatična oseba;
  • melanholičen.

sangvinik pokličite živo osebo, ki se hitro odzove na spremembe okolje razmeroma enostavno doživeti neuspeh. Delavec sangviničnega temperamenta je običajno energičen, ima hiter govor in se dolgo ne utrudi. Negativen trenutek za zaposlenega te vrste je lahko nezmožnost dolgotrajne koncentracije, relativna nepazljivost.

kolerik - oseba je impulzivna, strastna, neuravnotežena, nagnjena k čustvenim doživljanjem dogajanja in nenadnim spremembam razpoloženja. Delavci s to vrsto temperamenta so običajno zelo produktivni, veliko in glasno govorijo in so sposobni sami premagovati težave. Pomanjkljivosti takšnih zaposlenih so lahko pretirana naglica in nagnjenost k živčnim zlomom.

Flegmatična oseba je počasen, nezmotljiv, njegovo razpoloženje je bolj ali manj stalno, svojega raje ne pokaže stanja duha. Takšen zaposleni bo uravnotežen, premišljen, točen, včasih pa prepočasen in inerten, težko se bo »preklopil« na nove dejavnosti. Flegmatični ljudje so sposobni mukotrpnega, temeljitega dela, kar je lahko pravi preizkus za kolerika.

Melanholičen počutite se lahkotno ranljiva oseba ki je sposoben globoko in iskreno doživeti tudi manjše neuspehe, vendar znotraj sebe, praktično ne da bi to pokazal navzven. Običajno melanholični ljudje govorijo tiho, pogosto v zadregi. Delavci te vrste nimajo sposobnosti biti vodja, vodja, takšna naloga jim lahko povzroči globoko tesnobo. Melanholik bo najbolje opravil delo, ki zahteva stereotipna dejanja, bolje je, da kritične pripombe daje nasamo.

Odlična humorna ilustracija obnašanja ljudi različnih temperamentov je risba danskega umetnika H. Bidstrupa (slika 1). Prikazuje isto situacijo: mimoidoči se slučajno usede na klobuk moškega, ki sedi na klopi. Situacija je enaka, vendar se reakcija ljudi na presenetljiv način razlikuje glede na njihov temperament. Poglejte sliko in poskusite določiti tip temperamenta uporabnika klobuka v vsakem primeru.

riž. eno. x Bidstrup. klobuk

Meje se ločujejo Različne vrste temperamenta so precej poljubni: tudi ljudje istega tipa ga kažejo različno in njihovo vedenje se lahko v podobnih situacijah razlikuje. Tu se lahko manifestira tudi pojav "prikrivanja temperamenta", ko oseba namerno "blokira" določene značilnosti svojega prirojenega temperamenta in jih nadomesti s pridobljenimi navadami in vedenjskimi veščinami. Ko se torej zaveda svoje odgovornosti za uspeh podjetja, lahko kolerik namesto svojega temperamenta pokaže zadržanost in samokontrolo. Kljub temu lahko poznavanje tipičnih značilnosti temperamenta zaposlenega olajša komunikacijo z njim, prispeva k učinkovitemu upravljanju njegovega poklicna dejavnost, za preprečevanje neuspehov in konfliktnih situacij.

Drugo pomemben vidik osebnost je lik - individualna kombinacija stabilnih duševnih lastnosti osebe, ki določa njegov tipičen način vedenja v določenih razmerah in njegov odnos do realnosti.

Značaj je tesno povezan s temperamentom osebe, vendar ga ne določa popolnoma: temperament pusti pečat le na zunanji obliki izražanja značaja, njegovih manifestacijah. Poleg tega, če temperament določajo naravni, fiziološki dejavniki, se značaj razvije v procesu izobraževanja. Običajno je govoriti o vrstah znakov glede na njihovo gotovost. Določen lik se razume kot lik z eno ali več prevladujočimi lastnostmi. Na primer, pri Gogolovem Plyushkinu je očitno prevladoval pohlep, vse druge lastnosti pa so mu bile podrejene. Nedoločen lik nima tako jasne dominante, v različne situacije pridejo do izraza različne lastnosti.

Liki so opisani tudi z vidika njihove celovitosti. Integralni liki - tisti, pri katerih ni očitnih nasprotij med zavedanjem ciljev in samim vedenjem, zanje je značilna enotnost misli in občutkov. Puškinova Tatjana iz "Eugene Onegin" lahko postane klasičen primer tako celovite narave. Obstajajo pa tudi nasprotujoči si liki, zanje je značilno neskladje med cilji in vedenjem, prisotnost nezdružljivih motivov, misli, občutkov, nasprotujočih si želja in stremljenj. In spet primer iz ruščine klasična literatura je lahko koristen kot ilustracija: Gogoljev Khlestakov je imel le protislovni značaj - sanjal je o bleščeči karieri, a je vodil življenje brezveze, iskreno je želel biti spoštovana oseba, a drugim ni dajal razloga za spoštovanje, sanjal je bogastva, a zlahka zasuti z denarjem, ko so se pojavili. Očitno lahko za menedžerja oseba s kontroverznim značajem postane vir konfliktov in tesnobe v ekipi, težko ga je obvladovati.

Vse v psihologiji lastnosti Posamezniki so razdeljeni v naslednje skupine:

  • močna volja (namenskost, vztrajnost, odločnost, neodločnost, trdnost, trma, pogum, strahopetnost);
  • moralni (občutljivost, človečnost, resnicoljubnost, pozornost, prevara, kolektivizem, individualizem);
  • čustveni (naravnost, nežnost, jok, dotičnost, strast).

Očitno so za uspešno delo zaposlenega v timu še posebej pomembne moralne lastnosti - prisotnost lastnosti, kot so dobronamernost, iskrenost in pozornost. Za vodjo pride v ospredje posedovanje tako močnih karakternih lastnosti, kot so odločnost, samokontrola, vzdržljivost itd.

Poleg vrst temperamenta psihologija razlikuje sorodne koncepte ekstraverzija in introvertiranost. Govorimo o značilnostih individualnih psiholoških razlik človeka, katerih skrajni izrazi govorijo o prevladujoči usmerjenosti osebnosti bodisi na svet zunanjih predmetov bodisi na pojave njegovega notranjega sveta. ekstroverti (praviloma so sangviniki in koleriki) se odlikujejo po usmerjenosti v zunanji svet, zanje so značilni impulzivnost, iniciativnost, fleksibilnost vedenja, družabnost. Nasproten tip osebnosti je introverti (melanholični in flegmatični), za katere je značilna osredotočenost na lastni notranji svet, pomanjkanje komunikacije, izoliranost, socialna pasivnost, nagnjenost k introspekciji.

Za oceno zaposlenega in vodje ni nič manj pomembna ideja o njegovih sposobnostih. Zmogljivosti - gre za individualne psihološke značilnosti, ki so subjektivni pogoj za uspešno delovanje. Sposobnosti se oblikujejo v procesu človeške interakcije z družbo, drugimi ljudmi, niso omejene na znanja in veščine, ki jih ima človek, vključujejo tudi hitrost in moč obvladovanja novih načinov delovanja. Sposobnosti so sestavljene iz različnih komponent, zaradi katerih je mogoče določene slabosti, pomanjkanje sposobnosti na enem področju nadomestiti s pomočjo drugih komponent, ki so jasno zastopane v človeški psihi. Na primer, zaposleni, ki nima sposobnosti hitrega usvajanja novega znanja, lahko nadomesti to pomanjkanje vztrajnosti pri doseganju ciljev. Znanstveniki so ustvarili številne metode za razvoj določenih sposobnosti. Obstajajo na primer metode za razvijanje glasbenega posluha za tiste, ki so zanj prikrajšani, metode za razvijanje govornih in javnih nastopajočih sposobnosti itd.

Za psihologijo upravljanja je problem oblikovanja sposobnosti posebna vrsta dejavnosti. Večina znanstvenikov verjame, da je mogoče sposobnosti razviti z ustvarjanjem osebna nastavitev. Namestitev - psihološka nagnjenost posameznika k določenemu vedenju, ki ga spodbudi, da svojo dejavnost usmeri na določen način. Zato je za izboljšanje sposobnosti na določenem področju treba v človeku ustvariti odnos do obvladovanja predmeta dejavnosti, sicer so lahko tudi najnaprednejše metode razvoja sposobnosti nemočne.

Blizu je tudi koncept osebnega odnosa usmerjenost osebnosti duševna lastnost osebe, ki izraža cilje in motive njenega vedenja. Motivi dejavnosti spodbujajo človeka k izvajanju določenih dejanj, za to se izvaja sama dejavnost. Običajno so potrebe posameznika določene v motivih - material (v hrani, oblačilih ipd.) oz duhovno (pri branju knjig, izobraževanju, komunikaciji z drugimi ljudmi itd.). Potrebe uravnavajo človeško dejavnost in se v možganih preoblikujejo v obliko želja, nagonov, interesov. Način, na katerega se potreba preoblikuje v možganih, je dvoumen proces, saj doživljanje potreb razkriva določeno neodvisnost glede na stanje organizma. Vsebina predmeta potrebe so odvisne od številnih dejavnikov. Tako je navedel slavni fiziolog I. P. Pavlov zanimiv primer: če se kuža od rojstva hrani samo z mlečno hrano, potem pa mu ponudiš meso, potem mu to ne bo povzročilo reakcije na hrano. Šele po okusu mesa se mladiček začne nanj odzivati ​​kot na hrano. Situacija s človeškimi potrebami je še težja. tema celo materialne potrebe ni odvisno samo od potreb organizma, ampak tudi od družbe, družbena skupina kateremu oseba pripada, njena vzgoja in drugi družbeni parametri.

Potrebe imajo obliko motivov v vedenju posameznika. Motivi ne ostanejo nespremenjeni, v procesu življenja se lahko razširijo in obogatijo ali, nasprotno, zožijo. Zavestni motivi postanejo cilji. Celota motivov določa smer osebnosti. Na primer, za enega študenta je motiv za študij ocena na izpitu in v skladu s tem dodeljena štipendija, za drugega - pridobitev poklica, osvajanje znanja. Njihovi učni uspehi so lahko enaki, vendar je pomen njihovih dejavnosti zelo različen. Zato so motivi tisti, ki povzročajo dejanja, ki so značilni za osebnost. Kompleksen proces motivacije bomo podrobneje raziskali v naslednjem poglavju.

Osebnost v psihologiji je eden vodilnih konceptov. V procesu razvoja se začne oblikovati kot individualnost, začenja imeti posebne lastnosti, zaradi katerih je človek izviren, edinstven, drugačen od drugih. Osebnostne lastnosti v psihologiji razlikujejo naslednje. To so temperament, usmerjenost, sposobnosti, značaj in drugo. Vredno se je podrobneje posvetiti značilnostim nekaterih od njih.

Tako je glavne vrste temperamenta identificiral Hipokrat, ki je ljudi razdelil v štiri glavne skupine. Za razliko od drugih lastnosti je ta kakovost določena predvsem z biološko organizacijo posameznika. Njegove značilnosti se pojavijo precej zgodaj, opazimo jih že pri majhnih otrocih, v njihovem vedenju, igrah, komunikaciji med seboj in z odraslimi. Torej je za kolerike značilna močna razdražljivost živčnega sistema, zato se pogosto razlikujejo po neuravnoteženem vedenju. Ena najbolj stabilnih tipov temperamenta je sangvinik. Ponavadi je to vesela oseba s hitro reakcijo, premišljenostjo odločitev. Najbolj ranljiv je melanholik, ki ima šibek živčni sistem in je še posebej občutljiv na najmanjše dražljaje. Flegmatik je dovolj težko zamahniti za kakršno koli dejavnost, če pa se zanese, bo ne glede na vse še naprej delal, dokler ni končana. Takšne osebnostne lastnosti, kot so vtisljivost, tesnoba, čustvenost, impulzivnost, so v veliki meri odvisne od vrste temperamenta.

V psihologiji se razlikujejo posamezne osebnostne lastnosti (torej samo posebne, značilne ta oseba). Vključujejo značaj. To je nekakšno skladišče duševne dejavnosti, ki se kaže v značilnostih človeškega družbenega vedenja. Oblikuje se praviloma postopoma, skozi proces spoznavanja in praktične dejavnosti. Raziskovalci, ki preučujejo osebnostne lastnosti v psihologiji, razlikujejo dve plati v strukturi značaja, in sicer vsebino in obliko. Hkrati so neločljivo povezani in tvorijo organsko enotnost. Vsebina vključuje interese, potrebe, življenjske vrednote osebe. Gre za individualno-svojevrstna razmerja, ki govorijo o dejavnosti posameznika v družbi. Znakovne oblike izražajo različne manifestacije odnosov, temperamenta in drugih lastnosti. V značajski strukturi se razlikujejo tudi interesi, temperament, volja, prepričanja, intelekt itd.

Ko govorimo o osebnostnih lastnostih, se razlikujejo tudi sposobnosti. Hkrati je treba spomniti, da je v psihologiji ta koncept jasno ločen od "nagibov". Slednji so naravna osnova za razvoj sposobnosti in so prirojene anatomske in fiziološke značilnosti možganov, živčnega sistema in čutnih organov.

Nič manj pomembni od drugih osebnostnih lastnosti niso občutki in čustva. Čeprav so medsebojno povezani, so različni pojavi čustvene sfere. Za občutke je značilna stabilnost in trajanje. Čustva so neposredna manifestacija izkušenj v določenem trenutku.

Volja je zavestna regulacija svojih dejanj in dejanj s strani osebe, kljub zunanjim ali notranjim težavam. Večina ljudi se s to nepremičnino ukvarja skoraj vsak dan. Oseba, v kateri se ta lastnost razvija na visoka stopnja, ne samo, da se dobro pozna, ampak zna tudi upravljati okoliščine in dosegati številne svoje cilje.

Tako so osebnostne lastnosti v psihologiji precej obsežen koncept, vključno z veliko število značilnosti osebe. Hkrati pa jih je treba poznati za tiste, ki želijo bolje razumeti sebe ali druge.


Tema: "Človek".
1. del . Naloge stopnje A.
A1. Individualnost je

1) posebne lastnosti, ki so lastne človeku kot biološkemu

telo

2) temperament osebe, njegov značaj

3) edinstvena izvirnost naravnega in

javno v človeku

4) komplet človeške potrebe in sposobnosti

A2. Značilnost, ki človeka razlikuje od živali, je

1) manifestacija dejavnosti

2) postavljanje ciljev

3) prilagajanje okolju

4) interakcija z zunanjim svetom

A3. Ali so naslednje sodbe o življenju osebe v družbi pravilne?

A. V človeku ima narava sama sposobnost bivanja

družba.

B. Osebnost se lahko oblikuje le v človeku

družba.

1) samo A je resničen

2) samo B je resničen

3) obe trditvi sta pravilni

4) obe sodbi sta napačni

A4. Rezultati industrijskega, družbenega in duhovnega

dejavnosti človeka in družbe v agregatu so lahko

1) kultura

2) ekonomičnost

3) svetovni nazor

4) zgodovina

A5. Značilna je človeška dejavnost in vedenje živali

1) postavljanje ciljev

2) samonadzorni mehanizem

3) zavestna izbira sredstev

4) Zadovoljstvo

A6. Delo v nasprotju s komunikacijo

1) je človeška potreba

2) lahko človeku prinese užitek

3) Neposredno preoblikuje predmete okolja

4) predpostavlja prisotnost cilja

A7. Ali so naslednje sodbe o človekovi svobodi pravilne?

A. Človekova svoboda je sinonim za permisivnost.

B. Človekova svoboda je v socialnih razmerah nemogoča

povezave in interakcije.

1) Samo A je resničen.

2) Samo B je resničen.

3) Obe trditvi sta pravilni.

4) Obe sodbi sta napačni.

A8. Za potrebe človeka, zaradi njegove biološke

narave, vključujejo potrebo po

1) samoohranitev

2) samouresničitev

3) samospoznanje

4) samoizobraževanje

A9. osebnostne lastnosti se kažejo v

1) značilnosti človeka kot biološkega organizma

2) dedna nagnjenost

3) značilnosti temperamenta

4) družbeno transformativne dejavnosti

A10. Ali so naslednje sodbe o manifestaciji posameznih in

javno v človeku?

A. Individualno in družbeno v človeku – rezultat

biološka evolucija.

B.Posameznik in razvoj skupnosti nobenega človeka

povezani med seboj.

1) samo A je resničen

2) samo B je resničen

3) obe trditvi sta pravilni

4) obe sodbi sta napačni

A11. Zmožni so tako ljudje kot živali

1) uporabljati predmete narave

2) izdelati orodja s pomočjo drugih orodij

3) prenos delovnih veščin na prihodnje generacije

4) zavedati se svojih potreb

A12. Pri takih vrstah človeško dejavnost kot komunikacija in

igri, skupno je, da so

1) dovolite uporabo določena pravila ali norme

2) zahtevajo obvezno prisotnost partnerja

3) so pogojni

4) predpisati obvezna skladnost rituali

postopen razvoj od velika opica na dejansko osebo?


  1. I.I. Mečnikov

  2. I.P. Pavlov

  3. C. Darwin

  4. J. Cuvier

A14. Katera od naslednjih značilnosti je značilna za osebo in je odsotna v

žival?


  1. presnovni procesi

  2. ustvarjalna dejavnost

  3. delo čutnih organov

  4. potreba po hrani
A15. AT kognitivna dejavnost v nasprotju z delom

  1. sredstva se morajo ujemati s ciljem

  2. cilj je pridobiti zanesljivo znanje

  3. subjekt je posameznik

  4. rezultat je nov izdelek
A16. Osebnost se oblikuje pod vplivom:

  1. biološki program

  2. naravno okolje

  3. socializacija

A17. Študent za učitelja je:


  1. predmet dejavnosti

  2. tekmovalec

  3. predmet dejavnosti

  4. sodelavec
A18. Ali so naslednje trditve o osebnosti pravilne?

A. Glavna stvar pri karakterizaciji osebnosti je sodelovanje osebe v odnosi z javnostjo in ustvarjalne dejavnosti.

B. Novorojenček je oseba.

1) res A


  1. desno B

  2. A in B sta pravilna

  3. obe trditvi sta napačni
A19. Agenti sekundarne socializacije ne vključujejo:

  1. radijski novinar

  2. bratranec

  3. univerzitetni profesor

  4. vodja podjetja?
A20. Ali so sodbe pravilne?

Formalni medosebni odnosi:

A. Gradijo se glede na individualne značilnosti posameznika.

B. Standardizirano in depersonalizirano.


  1. samo A je pravilen

  2. samo B je pravilen

  3. obe trditvi sta pravilni

  4. obe trditvi sta napačni
A21. Dopolni izjavo: Človek je bitje, ki uteleša najvišjo stopnjo razvoja življenja, ki najverjetneje temelji na človekovih sposobnostih.

  1. organizirati skupaj z drugimi ljudmi v tesno povezane skupine, da branijo svoje interese;

  1. odbiti vse agresivne napade nanj;

  1. prilagajanje okoljskim razmeram, ki zanj niso vedno ugodne;

  2. do ustvarjalnega ustvarjalna dejavnost ki temelji na razviti, izboljševanju zavesti (razmišljanje, domišljija, intuicija itd.)
A22. Eksistencialne potrebe vključujejo:

  1. udobje

  2. komunikacijo

  3. spoznanje

  4. samospoštovanje
A23. Ali so naslednje trditve o samozavesti pravilne?

A. Človek lahko ugotovi, kaj je, če se primerja z drugimi ljudmi.

B. Človek lahko ugotovi, kaj je, ne da bi ga zanimalo mnenje drugih ljudi o sebi.


  1. samo A je pravilen

  2. samo B je pravilen

  3. obe trditvi sta pravilni

  4. obe trditvi sta napačni

A24. Ali so naslednje trditve o osebi pravilne?

A. Človek ostaja del naravnega sveta.

B. Človek se razvija v procesu družbene in kulturne evolucije.


  1. samo A je pravilen

  2. samo B je pravilen

  3. obe trditvi sta pravilni

  4. obe trditvi sta napačni
A25. Ali so naslednje trditve o izjemnih človeških sposobnostih pravilne?

AMPAK. Iznajdljiv človek ustvarja naravo.

B. Duševna nadarjenost je kakovost, ki jo določa biološka narava osebe.


  1. samo A je pravilen

  2. samo B je pravilen

  3. obe trditvi sta pravilni

  4. obe trditvi sta napačni
A26. Praktične dejavnosti vključujejo

  1. proizvodnja bogastva

  2. poznavanje zakonitosti razvoja narave

  3. nastanek verskih prepričanj o svetu

  4. skladanje glasbe
A27. Aktivnost proti komunikaciji

  1. je človeška potreba

  2. lahko osreči človeka

  3. predpostavlja namen

  4. neposredno preoblikuje predmete v okolju
A28. Ali držijo naslednje trditve o svobodi posameznika?

A. Človekova svoboda predpostavlja odgovornost človeka do družbe za svoja dejanja in dejanja.

B. Svoboda je zmožnost izbire načina delovanja za dosego nekega cilja.


  1. samo A je pravilen

  2. samo B je pravilen

  3. obe trditvi sta pravilni

  4. obe trditvi sta napačni
A29. S spodnjega seznama izberite pravilen odgovor.

Oseba kot ločen predstavnik človeške skupnosti, nosilec individualno svobodnih lastnosti se imenuje:


  1. slika

  2. posameznika

  3. vodja

  4. osebnost
A30."Druga narava" ali "anorgansko telo" osebe je

  1. Svet družbenih in umetnih predmetov, ki jih je ustvaril človek.

  2. Svet nadnaravnega, skrivnostnega in skrivnostnega.

  3. Področje resničnega in sedanjosti, v nasprotju z vsakodnevnim, dolgočasnim in enoličnim življenjem.

  4. Rezultat premagovanja ali zanikanja prvega - naravne biološke narave človeka.
A31. človeška narava

  1. To je prirojena biopsihična konstitucija, ki je skupna vsem ljudem.

  2. Nič ni drugega kot celota njegovih osnovnih potreb.

  3. Predstavlja osnovne in nespremenljive lastnosti človeka.

  4. To je kombinacija lastnosti, kot so razum, vest, dolžnost, komunikacijski dar.
A32. Človekove potrebe, ki jih določa družba, vključujejo potrebo po

  1. delovna dejavnost

  2. ohranjanje rodu

  3. samoohranitev

  4. telesna aktivnost
A33. zaščitni znak koncept "osebnosti" je (so)

  1. artikuliran govor

  2. zavest in mišljenje

  3. sposobnost prevzemanja odgovornosti

  4. prisotnost fizičnih potreb
A34. Ali so naslednje trditve o samospoznanju pravilne?

A. Idealni "jaz" je ideja o tem, kako me drugi želijo videti.

B. Sestavni del samospoznanja je samospoštovanje.


  1. samo A je pravilen

  2. samo B je pravilen

  3. obe trditvi sta pravilni

  4. obe trditvi sta napačni
A35. Glavni dejavnik pri oblikovanju osebnosti je

  1. naravno okolje

  2. komunikacijo z drugimi

  3. mehanizem dednosti

  4. prirojene nagnjenosti

A36. Osebnost je


  1. oseba, ki živi v družbi in ima sistem družbeno pomembnih lastnosti, lastnosti in lastnosti

  2. temperament osebe, njen značaj

  3. edinstvene psihofiziološke značilnosti osebe

  4. celota izvirnih človeških sposobnosti

A37. Ali so naslednje sodbe o ločitvi človeka od narave pravilne?

A. Ločitev človeka od narave je nastala zaradi prisotnosti zavesti v njem

in um.

B. Do izolacije človeka od narave je prišlo zaradi prisotnosti

določen niz instinktov.


  1. samo A je pravilen

  2. samo B je pravilen

  3. tako A kot B sta pravilna

  4. obe trditvi sta napačni

A38. Koncept "individualnosti" zajema:


  1. edini predstavnik človeške rase

  2. značilnosti človekovega temperamenta, njegovega značaja

  3. človeška delovna dejavnost

  4. edinstvena izvirna izvirnost osebe, ki ne pomeni le njegovega videza, temveč tudi niz družbeno pomembnih lastnosti.

A39. Smernice za človekovo dejavnost so:


  1. vrednote

  2. privlačnost

  3. potrebe

  4. interesi.

A40. Ali so naslednje sodbe o oblikovanju kontinuitete v vedenju pravilne?

človek?

A. Funkcije prirojenih nagonov, značilnih za živali, pri ljudeh

nadomestijo norme (pravila).

B. Kultura je svojevrsten program človeškega vedenja.


  1. samo A je pravilen

  2. samo B je pravilen

  3. tako A kot B sta pravilna

  4. obe trditvi sta napačni

A41. Kateri atribut označuje človeka kot osebo?


  1. aktivni življenjski položaj

  2. fizično in duševno zdravje

  3. ki pripadajo nekakšen homo sapiens

  4. značilnosti videza

A42. »Individualnost je edinstvena izvirnost človeka, skupek njegovega unikatnega

lastnosti". Ta izjava je primer


  1. umetniško podobo

  2. mitološkega znanja

  3. verska norma

  4. znanstveno spoznanje

A43. Lastnosti in vloge osebe, ki jih pridobi le v interakciji

drugi ga označujejo kot


  1. posameznika

  2. individualnost

  3. organizem

  4. osebnost

A44. Kar je skupno v dejavnosti izumiteljev, pisateljev, umetnikov je, da je


  1. upravnih

  2. praktično

  3. material

  4. ustvarjalno

A45. Tako ljudje kot živali imajo potrebe po


  1. samouresničitev

  2. samoohranitev

  3. samospoznanje

  4. samoizobraževanje

A46. Človek je za razliko od živali sposoben


  1. opravljati običajna dejanja

  2. premislite o svojem vedenju

  3. pokazati čustva

  4. skrbi za potomce

A47. Za razliko od živali smo to sposobni ljudje


  1. odgovori z občutki

  2. razviti pogojene reflekse

  3. zadovoljiti potrebe

  4. napovedati rezultate dejanj

A48. Za socialne potrebečloveške potrebe


  1. dihati

  2. jesti

  3. spati

  4. komunicirati

A49. Znanstvena odkritja so rezultat aktivnosti


  1. material in proizvodnja

  2. družbeno preobrazbena

  3. praktično

  4. duhovno

A50. Igra, učenje, delo delujejo kot


  1. merila resnice

  2. dejavnosti

  3. družbene lastnosti

  4. biološke potrebe

A51. Navedite enega od znakov človeške dejavnosti, po katerem se razlikuje

obnašanje živali:


  1. manifestacija aktivnosti

  2. postavljanje ciljev

  3. prilagajanje okolju

  4. interakcijo z okoljem

A52. Kako se imenuje proces, v katerem človek dojame bistvo svojega "jaz"?


  1. samoizobraževanje

  2. samospoznanje

  3. samoohranitev

  4. narcizem

A53. Rezultat predvsem samospoznanja je


  1. kopičenje znanja o človeku in naravi

  2. poznavanje družbenih vrednot

  3. študij družbenih norm

  4. predstavo o svojih sposobnostih

A54. Proces samospoznanja vključuje kopičenje znanja o lastnostih

A55. Trditev, da je oseba produkt in subjekt družbenega

zgodovinska dejavnost, je njegova značilnost


  1. družbeni subjekt

  2. biološke narave

  3. fiziološke značilnosti

  4. psihološke lastnosti

A56. Človek je enotnost treh komponent: biološke,

psihološko in socialno. Socialna komponenta vključuje


  1. znanja in spretnosti

  2. občutki in volja

  3. telesni razvoj

  4. starostne značilnosti

A57. Ali so naslednje trditve o osebnosti pravilne?

A. Osebnost je produkt biološke evolucije.

B. Družba ima največji vpliv na posameznika.

1) samo A je resničen

2) samo B je resničen

3) obe trditvi sta pravilni

4) obe sodbi sta napačni
A58. Ali so naslednje sodbe o povezavi med dejavnostjo in komunikacijo pravilne?

A. Komunikacija je stran vsake skupne dejavnosti, saj

dejavnost vključuje interakcijo.

B. Komunikacija je posebna dejavnost, ki temelji na izmenjavi znanja, idej,

dejanja.


  1. samo A je pravilen

  2. samo B je pravilen

  3. obe trditvi sta pravilni

  4. obe trditvi sta napačni

A59. Osnova človekovega obstoja je


  1. potrošništvo

  2. dejavnost

  3. ljubezen

  4. prijateljstvo

A60. Človeška dejavnost, ki ima moralni ali nemoralen pomen,

poklical


  1. dekoracija oken

  2. obnašanje

  3. samoizražanje

  4. predstavitev

A61. Will je


  1. moč nad samim seboj, nadzor nad svojimi dejanji, zavestno regulacijo svojega vedenja

  2. zmožnost udarca nazaj storilcu

  3. sposobnost govora

Nova osebnost, ko se rodi, prejme edinstven značaj kot darilo. Človeška narava je lahko sestavljena iz lastnosti, podedovanih od staršev, ali pa se kaže v povsem drugačni, nepričakovani kakovosti.

Narava ne določa le vedenjskih reakcij, posebej vpliva na način komuniciranja, odnos do drugih in do sebe, do dela. Značilne lastnosti človeka ustvarjajo v človeku določen svetovni nazor.

Človekov vedenjski odziv je odvisen od narave

Ti dve definiciji povzročata zmedo, saj sta obe vključeni v oblikovanje osebnosti in vedenjskih odzivov. Dejansko sta značaj in temperament heterogena:

  1. Lik se oblikuje iz seznama določenih pridobljenih lastnosti miselne sestave osebnosti.
  2. Temperament je biološka lastnost. Psihologi razlikujejo štiri njegove vrste: kolerik, melanholik, sangvinik in flegmatik.

Z enakim skladiščem temperamenta imajo posamezniki lahko popolnoma drugačen značaj. Toda temperament pomembno vpliva na razvoj narave - jo zgladi ali izostri. Tudi človeška narava neposredno vpliva na temperament.

Kaj je karakter

Psihologi, ko govorimo o značaju, pomenijo določeno kombinacijo lastnosti posameznika, ki so vztrajne v svojem izražanju. Te lastnosti imajo največji vpliv na vedenjsko linijo posameznika v različnih odnosih:

  • med ljudmi;
  • v delovnem timu;
  • do lastne osebnosti;
  • na okoliško realnost;
  • na fizično in duševno delo.

Beseda "znak" grškega izvora, pomeni "kovati". To definicijo je uvedel naravoslovec Antična grčija Teofrastov filozof. Takšna beseda res zelo natančno opredeljuje naravo posameznika.


Theophrastus je prvi skoval izraz "značaj"

Zdi se, da je lik narisan kot edinstvena risba, iz nje nastane edinstven pečat, ki ga človek nosi v enem samem izvodu.

Preprosto povedano, značaj je kombinacija, kombinacija stabilnih individualnih duševnih značilnosti.

Kako razumeti naravo

Če želite razumeti, kakšno naravo ima posameznik, morate analizirati vsa njegova dejanja. Prav vedenjske reakcije določajo primere značaja in označujejo osebnost.

Toda ta sodba je pogosto subjektivna. Še zdaleč se človek ne odzove tako, kot mu pove intuicija. Na delovanje vpliva vzgoja. življenjske izkušnje, običaji okolja, kjer oseba živi.

Lahko pa razumete, kakšen značaj ima oseba. Gledanje in analiziranje dolgo časa dejanj določene osebnosti, je mogoče prepoznati posamezne, zlasti stabilne lastnosti. Če se oseba v popolnoma različnih situacijah obnaša na enak način, kaže podobne reakcije, sprejme enako odločitev - to kaže na prisotnost določene narave v njem.

Če vemo, katere značajske lastnosti se manifestirajo in prevladujejo pri človeku, je mogoče predvideti, kako se bo v dani situaciji manifestirala.

Značaj in lastnosti

Lastnost značaja je pomemben del osebnosti, je stabilna kakovost, ki določa interakcijo osebe in okoliške realnosti. To je odločilna metoda reševanja nastajajočih situacij, zato psihologi menijo, da je lastnost narave predvidljivo osebno vedenje.


Raznolikost znakov

Oseba pridobi lastnosti značaja v celotnem življenjskem obdobju, posameznih značilnosti narave je nemogoče pripisati prirojenim in karakterološkim. Da bi analiziral in ocenil osebnost, psiholog ne le določi celoto posameznih značilnosti, temveč tudi izpostavi njihove posebnosti.

Prav značajske lastnosti so opredeljene kot vodilne pri proučevanju in sestavljanju psiholoških značilnosti posameznika.

Toda pri določanju, vrednotenju osebe, preučevanju značilnosti vedenja v družbenem načrtu, psiholog uporablja tudi znanje o vsebinski usmerjenosti narave. Opredeljen je v:

  • moč-šibkost;
  • zemljepisna širina-ozkost;
  • statično-dinamično;
  • integriteta-protislovje;
  • celovitost-fragmentacija.

Takšni odtenki tvorijo splošno popoln opis določeno osebo.

Seznam osebnostnih lastnosti

Človeška narava je najbolj zapletena kumulativna kombinacija posebnosti, ki se oblikuje v edinstven sistem. Ta vrstni red vključuje najbolj presenetljive, stabilne osebne lastnosti, ki se razkrivajo v stopnjah odnosov med človekom in družbo:

Sistem odnosov Inherentne lastnosti posameznika
Plus Minus
Do sebe izbirčnost Pritoževanje
Samokritičnost Narcizem
Krotkost Hvalisavost
Altruizem Egocentrizem
Za ljudi okoli Družabnost Zaključek
Samozadovoljnost Brezčutnost
Iskrenost prevarnost
Pravičnost Nepravičnost
Commonwealth Individualizem
občutljivost Brezčutnost
Vljudnost brezsramnost
Delati organizacija Ohlapnost
obvezno neumnost
marljivost zaspanost
Enterprise vztrajnost
delavnost lenoba
na predmete varčnost Odpadki
temeljitost Malomarnost
urejenost Malomarnost

Poleg značajskih lastnosti, ki so jih psihologi vključili v stopnjevanje odnosov (ločena kategorija), so bile ugotovljene manifestacije narave v moralni, temperamentni, kognitivni in stenski sferi:

  • moralni: človečnost, togost, iskrenost, prijaznost, domoljubje, nepristranskost, odzivnost;
  • temperamentni: hazardiranje, čutnost, romantika, živahnost, dovzetnost; strast, lahkomiselnost;
  • intelektualni (kognitivni): analitičnost, fleksibilnost, radovednost, iznajdljivost, učinkovitost, kritičnost, premišljenost;
  • stenično (voljno): kategoričnost, vztrajnost, trdovratnost, trma, namenskost, plašnost, pogum, neodvisnost.

Mnogi vodilni psihologi so nagnjeni k prepričanju, da je treba nekatere osebnostne lastnosti razdeliti v dve kategoriji:

  1. Produktivno (motivacijsko). Takšne lastnosti potisnejo osebo, da izvede določena dejanja in dejanja. To je ciljna lastnost.
  2. Instrumental. Dajanje osebnosti pri kateri koli dejavnosti individualnosti in načina (način) delovanja. To so lastnosti.

Gradacija značajskih lastnosti po Allportu


Allportova teorija

Slavni ameriški psiholog Gordon Allport, strokovnjak in razvijalec stopenj osebnostnih lastnosti posameznika, je osebnostne lastnosti razdelil v tri razrede:

Prevladujoče. Takšne značilnosti najbolj jasno razkrivajo vedenjsko obliko: dejanja, dejavnosti določene osebe. Sem spadajo: prijaznost, sebičnost, pohlep, skrivnostnost, nežnost, skromnost, pohlep.

Normalno. Enako se kažejo na vseh številnih področjih človeškega življenja. To so: človečnost, poštenost, velikodušnost, aroganca, altruizem, egocentričnost, srčnost, odprtost.

Sekundarni. Ti odtenki nimajo posebnega vpliva na vedenjske odzive. To niso dominantna vedenja. Sem spadajo muzikalnost, poezija, pridnost, pridnost.

Oblikuje se močan odnos med lastnostmi narave, ki obstajajo v človeku. Ta pravilnost oblikuje končni značaj posameznika.

Toda vsaka obstoječa struktura ima svojo hierarhijo. Človeško skladišče ni bilo izjema. Ta odtenek je zasleden v Allportovi predlagani gradacijski strukturi, kjer lahko manjše značilnosti zatrejo prevladujoče. Toda za napovedovanje človekovega dejanja se je treba osredotočiti na celotnost značilnosti narave..

Kaj je tipičnost in individualnost

V manifestaciji narave vsake osebnosti vedno odraža individualno in tipično. Gre za harmonično kombinacijo osebnih lastnosti, saj je tipik osnova za identifikacijo posameznika.

Kaj je tipičen lik. Kadar ima oseba določen nabor lastnosti, ki so enake (skupne) za določeno skupino ljudi, se takšno skladišče imenuje tipično. Kot ogledalo odraža sprejete in običajne pogoje za obstoj določene skupine.

Tudi tipične lastnosti so odvisne od skladišča (določena vrsta narave). So tudi pogoj za pojav vedenjskega tipa značaja, v kategorijo katerega je oseba »zapisana«.

Ko človek natančno razume, katere lastnosti so lastne določeni osebnosti, lahko naredi povprečen (tipičen) psihološki portret in dodeli določeno vrsto temperamenta. Na primer:

pozitivno negativno
Kolerik
dejavnost Inkontinenca
Energija razdražljivost
Družabnost Agresivnost
Odločnost Razdražljivost
Pobuda Nesramnost v komunikaciji
Impulzivnost Nestabilnost vedenja
Flegmatična oseba
vztrajnost Nizka aktivnost
izvedba počasnost
umirjenost nepremičnost
Doslednost nekomunikativen
Zanesljivost Individualizem
dobra vera lenoba
sangvinik
Družabnost Zavrnitev monotonije
dejavnost Površnost
dobrohotnost Pomanjkanje vztrajnosti
prilagodljivost slaba vztrajnost
Radost Neresnost
Pogum Nepremišljenost v dejanjih
Iznajdljivost Nezmožnost osredotočanja
melanholičen
Občutljivost Zaključek
Vtisljivost Nizka aktivnost
marljivost nekomunikativen
Zadrževanje Ranljivost
prisrčnost Sramežljivost
Natančnost Slabo delovanje

Takšne tipične značajske lastnosti, ki ustrezajo določenemu temperamentu, opazimo pri vsakem (v takšni ali drugačni meri) predstavniku skupine.

individualna manifestacija. Odnosi med posamezniki imajo vedno ocenjevalno značilnost, kažejo se v bogati raznolikosti vedenjskih reakcij. Na manifestacijo posameznih lastnosti posameznika v veliki meri vplivajo nastajajoče okoliščine, izoblikovan pogled na svet in določeno okolje.

Ta lastnost se odraža v svetlosti različnih tipičnih lastnosti posameznika. Niso enake po intenzivnosti in se razvijajo pri vsakem posamezniku posebej.

Nekatere tipične lastnosti se tako močno manifestirajo v človeku, da postanejo ne le individualne, ampak edinstvene.

V tem primeru se tipičnost po definiciji razvije v individualnost. Ta klasifikacija osebnosti pomaga prepoznati negativne lastnosti posameznika, ki jim onemogoča izražanje in doseganje določenega položaja v družbi.

Z delom na sebi, analiziranjem in odpravljanjem pomanjkljivosti v lastnem značaju si vsak ustvari življenje, k kateremu stremi.

Načrtujte

    Koncept osebnosti.

Osnovni koncepti: posameznik, individualnost, osebnost, depersonalizacija, personalizacija, samouresničitev, samozavest, samopodoba, samopodoba, psihološka obramba, identifikacija, kognitivna disonanca, vrednostne usmeritve, osebnostna usmerjenost, pogled na svet, motiv, motivacija, vzročna atribucija, lokus nadzora, motivacija za doseganje uspeha, motivacija za izogibanje neuspehu.

Literatura

1. Ananiev, B. G. Človek kot subjekt znanja / B. G. Ananiev. - Sankt Peterburg: Založba "Peter", 2001. - 288 str.

2. Ananiev, B. G. O problemih sodobnega človeškega znanja / B. G. Ananiev. - Sankt Peterburg: Peter, 2001. - 272 str.

3. Asmolov, A. G. Psihologija osebnosti: načela psihološke analize / A. G. Asmolov. – M.: Pomen, 2001. – 468 str.

4. Burns, E. Razvoj samopodobe in vzgoje / E. Burns. - M., 1986.

5. Gippenreiter, Yu. B. Uvod v splošno psihologijo / Yu. B. Gippenreiter. - M .: Založba CheRo, "Yurayt", 2000. - 336 str.

6. Godefroy, J. Kaj je psihologija: V 2 zvezkih / J. Godefroy. – M.: Mir, 1999.

7. Leontiev, A. N. Dejavnost. Zavest. Osebnost / A. N. Leontiev. - M., 1975. - 304 str.

8. Meili, R. Osebnostna struktura // Eksperimentalna psihologija / R. Meili. – 5. številka. - 1975. - Str. 197 - 277. Petrovsky, V. A. Psihologija neprilagodljive dejavnosti / V. A. Petrovsky. - M .: LLP "Gorbunok", 1992. – 224 str.

9. Raygorodsky, D. Ya. Psihologija osebnosti: v 2 zv. / D. Ya. Raigorodsky. - V.2. Bralec. – Druga izd., dop. – Samara: Založba"BAHRAKH-M", 2000. - 544 str.

10. Rubinshtein S. L. Problemi splošne psihologije / S. L. Rubinshtein. - M .: Založba Moskovske državne univerze, 1973.

11. Stolin, V. V. Samozavest posameznika / V. V. Stolin, - M .: Založba Moskovske državne univerze, 1983. - 284 str.

12. Freud, Z. Psihologija nezavednega / Z. Freud. – M.: Razsvetljenje, 1989. – 448 str.

    Koncept osebnosti. Osebnost - najvišja integracija vseh duševnih procesov in lastnosti, oblikovanje posebnih, čisto osebnih novotvorb: prepričanj, vrednostnih usmeritev, pogleda na svet.

Pojem "osebnost" se pogosto kombinira z besedo "oseba". Vendar so to različni koncepti. Posameznik je biološki fenomen, predstavnik Homo sapiensa, z genetsko prenesenimi lastnostmi. Človek - ta pojav je napol biološki, napol socialen, sodelovanje v družbeno koristnih dejavnostih. A. G. Asmolov je zapisal: "Rodijo se kot posameznik, postanejo oseba in branijo individualnost." S temi koncepti je tesno povezan koncept individualnost. Ima naslednje značilnosti: 1) individualnost pomeni prisotnost lastnosti in značilnosti duševnih procesov, novotvorb ene osebe, ki jo razlikujejo od drugih ljudi; 2) stalna, stabilna razlika.

Človek se rodi dvakrat.

prvo "rojstvo" osebnost - pri treh letih, ko se pojavi samozavest, se človek loči od zunanjega sveta, spozna sebe in svoj "jaz". Prvi znak neodvisnosti opazimo, ko človek začne nekaj raje, odlaša eno vedenje zaradi drugega, ko se oblikuje sistem njegovih potreb in določi hierarhija motivov.

drugo rojstvo" dogaja v adolescenca ko se pojavi sposobnost samorazvoja in samoizobraževanja, ko se človek spozna kot izvajalec, načrtuje svoje življenje. Na splošno je osebnost v adolescenci že oblikovana, čeprav se kasneje lahko spremeni.

V človekovem življenju so tudi krize, prelomnice, ko je treba na novo premisliti vse preživeto in sprejeti nove odločitve. Ameriška psihologinja Gail Sheehy trdi, da imajo te krize določeno temo in pogostost, sledijo druga drugi vsakih sedem let, začenši pri 16 letih. Drugi raziskovalci menijo, da je prva duševna kriza neonatalna kriza, nato je kriza treh let, vpis v osnovno šolo, adolescenca, kriza devetnajst let, trideset, sedemintrideset, petinštirideset in več vsakih sedem let. . Duševna kriza je pojav prehoda kvantitativnih sprememb, kopičenja v kvalitativne, v vsaki starosti pride do nastanka novotvorb, razjasnitve vrednot, smislov življenja, zmožnosti videti sebe, ljubljene in svet. okoli njih z drugačnimi očmi, na nov način.

Tako človek postane oseba v komunikaciji, v skupnih dejavnostih. V vsakem človeku, ki vstopa v konkretne zgodovinske družbene odnose, se prebuja potreba po biti oseba in sposobnost, da to postaneš. To potrebo določa prevzem družbene vloge.

Vloga- koncept, ki označuje vedenje osebe v določeni življenjski situaciji, ki ustreza njegovemu položaju (na primer vloga zdravnika, bolnika, vodje, očeta, matere itd.).

»Družbena vloga je enota prenosa družbeno tipične izkušnje, ki zagotavlja prilagodljivo vedenje posameznika in izraža splošno težnjo sistema »posameznika v skupini« po ohranjanju. Ker je vključena v življenje posameznika, je vloga individualizirana, «je zapisal A. G. Asmolov. Če ta vloga ni vključena v vrednostni sistem posameznika, potem se posameznik v dejavnost ne »vlaga«. Manifestira se le na ravni posameznega delovanja (znanja, spretnosti) v skladu z družbenimi normativnimi zahtevami. Če družbena vloga pridobi osebni pomen, si človek v svoji dejavnosti prizadeva čim bolj učinkovito »vlagati« svoje sposobnosti in hkrati presega meje normativnih omejitev, v interesu vzroka izkazuje ne- adaptivna aktivnost pri reševanju problemov prevzame nadsituacijsko tveganje (V. A. Petrovsky, 1981).

Tako poteka oblikovanje osebnosti skozi dve fazi: 1) operativno, kjer vloga določa vedenje posameznika, 2) osebnostno-pomensko, ko osebnost pooseblja dejavnost, vpliva na produktivnost primera in s tem povzroča »prispevke«. « drugim ljudem.

Na prvi stopnji je težnja po socialni prilagoditvi, upoštevanju norm in vrednot skupine. Preko predpisov vlog "jaz" prehaja v "mi".

Za drugo stopnjo je značilen nastanek svobode izbire, ko oseba postane predmet samorazvoja, ki določa ne le svojo usodo, temveč tudi življenjske okoliščine drugih. "Jaz" je predstavljen v drugih. Dosežki obsežne, zrele osebnosti se prenesejo v izkušnje drugih ljudi. Oseba, ki je prestopila meje normativne vloge dejavnosti, deluje v novi vlogi - svetlo, močno, izvirno. individualnost.

V 20. stoletju se je filozofsko, sociološko, teleološko, socialno-psihološko razvijanje problema osebnosti aktiviralo.

Humanistični pristop predpostavlja, da je v vsakem človeku usmerjenost, ki ga potiska k uresničevanju priložnosti (Godefroy J.).

Po mnenju K. Rogersa je vsak živi organizem obdarjen z željo po ohranitvi in ​​izboljšanju svojega življenja. Kompetentnost, ki je za to potrebna, se lahko razvije le v okviru družbenih vrednot, v katerih je posamezniku dana možnost pozitivnega povezovanja.

Po humanistični psihologiji je naslednje osebno značilnosti:

1) samozavest (samospoznanje in samospoštovanje), ko se človek loči od zunanjega sveta in svojo osebnost razume kot »jaz-podobo«, »jaz-mentalno podobo«, »jaz-socialno podobo«, vloge v javnem življenju, ki se seštevajo v "samopodobo" - popolno, kompleksno predstavo o sebi, ne samo videz ampak tudi smisel življenja; glavne funkcije samozavesti so samospoznavanje, samoizboljšanje, iskanje smisla življenja;

2) zavest o kontinuiteti in identiteti svojega "jaz": "jaz" - v preteklosti, "jaz" - zdaj, "jaz" - v prihodnosti; če je ta povezava prekinjena, pride do depersonalizacije ali razcepitve osebnosti in preneha obstajati;

3) individualnost:

a) specifični miselni procesi, na primer: opazovanje, preudarnost, vtisljivost, čustvena razburljivost, odločnost, pobuda;

b) stabilna manifestacija teh duševnih pojavov v osebnosti;

4) dejavnost, ki ne nastane zaradi osnovnih potreb, ne zaradi prevladujoče potrebe, ampak zaradi oblikovanja hierarhije motivov, potreb, oseba izbere smer svoje dejavnosti;

5) samoregulacija - ne samo vedenje, ampak tudi osebni razvoj, postavljanje ciljev življenja, razumevanje smisla življenja. Samoregulacija vodi v samoaktualizacijo, personalizacijo, samorazvoj lastne osebnosti, ki o tem nenehno razmišlja in si ustvarja začasne pomene, ki jo začasno zadovoljijo. Samoaktualizacija – želja po realizaciji lastnega potenciala – in personalizacija – želja po vstopu v življenja drugih ljudi – sta prirojeni človeški potrebi (meta-potreba A. G. Maslowa). Za to je boj. Ljudje želijo pustiti pečat. Nekaterim to postane smisel življenja: »Ne! Vse ne bom umrlo - duša v cenjeni liri bo preživela moj pepel in pobegnila pred razpadom ... ".

Samopodoba, torej »jaz-koncept«, je prav tako sestavljena iz »jaz-resničnega« in »jaz-idealnega«. Če čutimo, da smo sprejeti takšni, kot smo, potem težimo k razkrivanju svojih resničnih čustev, občutkov, misli. Nasprotno, če ne ustrezamo družbeno odobrenim oblikam vedenja, bomo svoje občutke in misli skrivali in namesto tega izkazovali tiste, ki jih drugi odobravajo. To bo povzročilo neskladje med resničnim "jaz", ki ga tvori okolje, in tistim delom psihe, ki smo ga prisiljeni zapustiti, kar bo postalo vir tesnobe. Osebnost je uravnotežena, tem bolje, čim večja je skladnost ali skladnost med resničnim »jaz« osebe in njenimi občutki, mislimi in vedenjem. Resnica, lepota, popolnost in preprostost so najvišje vrednote, poklic samouresničevalne osebnosti. Vključenost v posel, predanost temu poslu spodbuja prizadevanje za samoizpopolnjevanje.

V hierarhiji človeških potreb želja po samouresničevanju po A. G. Maslowu zaseda vrh piramide, medtem ko najpreprostejše fiziološke potrebe ležijo na njenem dnu:

1. fiziološki (lakota, žeja itd.);

2. Potreba po varnosti, varnosti;

3. Potreba po ljubezni, navezanosti, sprejemanju, prijateljstvu;

4. Potreba po spoštovanju in samospoštovanju;

5. Kognitivne, raziskovalne potrebe;

6. Estetika (potreba po harmoniji, redu, lepoti);

7. Potreba po samoaktualizaciji (samorazvoj, uresničevanje sposobnosti).

Osebnost v svojem razvoju mine štiri stopnje:

1. Preživetje;

2. Prilagoditvena niša (pridobivanje varnosti);

3. Aktivna dejavnost (poznavanje in ocena situacije);

4. Blagostanje posameznika (maladaptivna dejavnost). Ta stopnja je najbolj pomembna in uspešna za posameznika, saj se v tem primeru posameznik uresničuje kot svetla individualnost, ki v svojo dejavnost vnaša največje sposobnosti in prispevke, prestopi normativne omejitve in dejavnosti pripisuje svoj obraz.

    Oblikovanje osebnosti: družbeno in biološko, nezavedno in zavestno v osebnosti. Oblikovanje osebnosti poteka pod vplivom številnih dejavnikov: prisotnost vitaminov v prehrani, glasbila, oba starša, kraj bivanja ipd., predvsem biološke, ki vplivajo od znotraj, in socialne, ki vplivajo od zunaj.

Skupina dejavnikov, ki delujejo od znotraj, je celoten sklop prirojenih potreb, nagonov, značilnosti rasti (majhna, visoka), postave (tanka, debela), videza (čeden ali s telesnimi napakami), hormonskega in humoralnega ravnovesja ter strukture. živčnega sistema. Vse te komponente bodo posredno vplivale na oblikovanje človekove osebnosti. Redko, le ob prisotnosti kompenzacijskega okolja (pametni in močni starši, prijatelji, učitelji) lahko invalidni otrok zraste v moralno in psihološko popolno osebo. Lepega otroka lahko pogosteje kot druge otroke pritegnemo v določen sistem asocialnih odnosov.

Po drugi strani pa lahko od zunaj na človeka vpliva tudi celotna paleta družbenih dejavnikov: značilnosti odnosov v družini, šolskem kolektivu, izobraževalnem sistemu in družbi kot celoti. Oseba v taboriščih in zaporih izgubi svojo osebnost pod vplivom sistema teh odnosov. Interakcija dejavnikov, njihov vpliv na osebo je različna. Rezultat osebnosti je ravnovesje med tema dvema skupinama dejavnikov.

Biološko in socialno v osebnosti spominja na to, o čemer je pisal Z. Freud. Po Freudu se osebnost oblikuje pod vplivom treh dejavnikov (struktur):

1. "To" ("id") - kotel nižjih strasti, ki ne gredo na raven zavesti, ampak dajejo energijo za iskanje predmetov za potešitev strasti po načelu: zadovoljiti potrebe, ne glede na realnost; vendar je to nesprejemljivo in oseba v njej resnično življenje nalaga "tabu".

2. "Jaz" ("ego") - je oblikovan nad "To" in je od njega ločen s tanko pregrado, da bi naložili omejitve za dejanja "To". "Jaz" je rezultat uporabe izkušenj in razmišljanja za organizacijo vedenja. Naloga "jaza" je ohraniti celovitost novotvorb, ki sestavljajo osebnost, jih zaščititi pred "ids", pa tudi pred prepovedmi in normami družbe zaradi sublimacije, premika, regresije, zamenjave in drugi mehanizmi psihološke zaščite.

3. "Super-jaz" ("super-ego") - izstopa iz "jaza", oblikuje ga družba znotraj osebnosti in je sestavljen iz tabujev in vrednot, ki jih navdihujejo starši in družba, saj je osebnost prizorišče boj med hočem (to) in nujnim/nemogoče (super-jaz). Včasih "super-ego" proizvaja signale in osebnost gre za kršitve, "krivda" (mehanizem notranjega kaznovanja za morebitno šibkost "jaz", za popuščanja, ki jih je "jaz" naredil) pade na "jaz" te osebnosti. "Jaz" vključuje del "to" in del "super-ja". Veliko tabujev, ki so bili v nas položeni, se ne spomnimo zgodnje otroštvo, na kar smo bili omejeni. »Jaz« spoznava vse, ves svet, znotraj »jaza« so cele cone (na primer Ojdipov kompleks in Elektrin kompleks), ki se ne uresničijo, ampak se prebijejo v sanjah, v pozabljivosti, humorju, tipkarskih napakah, napakah .

Nezavedno vedno ostane nezavedno, lahko pa prevzame neko besedno obliko: človek naj poskuša najti primerne besede, ki bi čim bolj natančno opredelile svoje stanje. Naloga psihoanalitika je najti besede, ki niso zastrašujoče, in jim dati drugačen pomen, da bi popravil to stanje osebe. Včasih v osebnosti dozori konflikt, če sta »To« in »super-jaz« močna. "To" je vedno močno, vedno enako pritiska na osebnost, vendar le z močnim "super-jaz" prihaja do konfliktov. Če je "super-ego" šibek, je "to" vedno zadovoljen. "To" je mogoče primerjati s konjem, "jaz" pa z jahačem na tem konju. Jahač lahko vedno uporabi energijo konja. Včasih se »jaz« samo pretvarja, da obvladuje »to«, vsa moč »jaz« pa je v sublimaciji »to«, v tem, da ga spravi v stanje, sprejemljivo za osebo in družbo, kanal (za na primer usoda in delo Leonarda da Vincija).

L. I. Bozhovich opredeljuje 2 glavna merila za oblikovanje osebnosti:

1) sposobnost premagovanja lastnih neposrednih impulzov na družbeno pomembnih dejstvih ("prvo rojstvo osebe", po A. N. Leontievu);

2) sposobnost delovanja na podlagi zavestnih motivov, ciljev in načel, torej zavestnega posredovanja. "Predpostavlja obstoj samozavesti kot posebnega primera osebnosti." Pojav samozavesti pomeni »drugo rojstvo osebnosti«. Glavna funkcija samozavesti je samospoznavanje, samoizboljšanje, iskanje smisla življenja.

Yu. B. Gippenreiter označuje naslednje "spontane mehanizme oblikovanja osebnosti": 1) premik motiva k cilju; 2) identifikacija in 3) razvoj družbenih vlog.

Ti mehanizmi delujejo v skladu s splošnim, splošnim procesom »objektivizacije potrebe po komunikaciji«. "Potreba po drugem" se v stiku s svojo vrsto izkaže za glavno gonilno silo pri oblikovanju in razvoju osebnosti.

Vzemimo po vrsti.

1)Preusmerjanje motiva k cilju: norme in zahteve ljubeče matere so osvetljene za otroka osebni pomen. Komunikacija z njo je veselje. Sprva izpolnjuje njene zahteve, da bi še naprej doživljal to veselje. Otrok izvaja zahtevana dejanja (cilj) zaradi komunikacije z mamo (motiv). »Na to dejanje se sčasoma »projicira« vedno večje število pozitivnih izkušenj, z njihovim kopičenjem pa pravilno dejanje pridobi samostojno motivacijsko silo (postane motiv). Torej, sprva se dejanje odvija zaradi enega cilja, nato pa sama dejavnost postane motivacijska, na primer: mornar se lahko najprej odpravi na morje zaradi denarja, nato - zaradi morja. in celoten kompleks interakcij. Otrokova potreba po pozitivnih čustvenih stikih poteka kot ogromno notranje delo, ki vodi v dobro, korektno in kulturno vedenje in postane notranja človeška potreba. To govori o uspešni vzgoji. "Tisti predmet (ideja, cilj), ki je dolgo in vztrajno nasičen s pozitivnimi čustvi, se spremeni v samostojen motiv (premik motiva k cilju)" . "Če komunikacija z odraslim poteka slabo, brez veselja, prinaša žalost, potem otrok nima novih motivov, ne pride do pravilne vzgoje osebnosti." Poznan je sindrom nenadne umrljivosti dojenčkov, ko otrok ne samo da se ne razvije kot oseba, ampak tudi fizično umre, če je podvržen čustveni travmi. »Starši, naredite svojega otroka močnega! Vaše najmočnejše orožje je brezpogojna ljubezen,« svoje bralce nagovarja ameriški znanstvenik Ross Campbell (1992).

2)Identifikacija- asimilacija, identifikacija z nekom, pridobivanje osebnih izkušenj s posnemanje in poskus zlivanja s to podobo, prilaščanje izkušenj; uvajanje svoje osebnosti v osebnost drugega (v zgodnjem otroštvu se s posnemanjem učijo družbenih izkušenj). Imenuje se projektiranje sebe v osebnost odrasle osebe ali druge osebe in obvladovanje njegove izkušnje socialna dednost. Takrat se lahko spremeni predmet posnemanja: vzgojitelj, učitelj, vodja vrstnikov itd. Mladina avtoritete ne zavrača, le ne išče jih v neposrednem okolju, ampak v fiktivni, literarni ali pop-rock kulturi. Potem pa lahko pride do razočaranja in oseba je osvobojena identifikacije.

3)Sprejemanje in razvoj družbenih vlog. To se od identifikacije razlikuje po tem, da se identifikacija ne zgodi z osebo, ampak z vlogo. Otrok igra vloge v zgodnjem otroštvu, kar je zelo pomembno, saj je bistven dejavnik pri oblikovanju njegove osebnosti.

Prehod v vlogo ima več stopenj:

- stopnja pričakovanj vlog - najprej sanjamo, da bi postali nekdo, poskusimo to vlogo;

- stopnja implantacije v vlogo - obstaja zavedanje vloge, njeno razumevanje;

- stopnja izvedbe - vloga lahko vodi, pusti poseben pečat na osebnosti in v njej oblikuje lastnosti, ki so bile prej odsotne, na primer: bel plašč za zdravnika, razredna revija za učitelja, piščalka in klub v rokah policista itd.

Torej je usoda posameznika v rokah najbližjega družbenega okolja, a moč notranje želje po samoizboljšanju in samorazvoju človeka dvigne nad osebno raven - na izvirno individualnost.

B. G. Ananiev je opredelil naslednje osebnostne ravni:

- celični (vrsta dednosti),

- morfološki (vrsta konstitucije),

– organske funkcije (življenjska podpora),

- psihofiziološko (vitalnost),

- psihološki (odsev reflektiranega in preoblikovanega),

– socialno-psihološki (vloga),

– socialni (statusi).

Vertikalno gibanje osebnosti postane možno zaradi vključevanja osnovne funkcije samozavesti: samospoznavanje, iskanje smisla življenja, samoizpopolnjevanje. Človek, stisnjen v primežu konformizma, ne presega normne skupine, stereotipne zavesti in vedenja. In obratno, oseba, ki se prebije iz prilagodljive niše, gre v eksplozijo te niše, v uničenje svojega fizičnega in socialnega ravnovesja, vstopi v novo obdobje svojega obstoja - se kaže kot individualnost. Po definiciji S. L. Rubinshteina je obstoj osebnosti neprekinjeno preseganje samega sebe: »S svojimi dejanji nenehno eksplodiram, spreminjam situacijo, v kateri se nahajam, in hkrati nenehno presegam samega sebe. To preseganje samega sebe ni zanikanje mojega bistva, kot menijo eksistencialisti, je njegovo oblikovanje in hkrati realizacija mojega bistva.

Svetlo individualnost psihološke lastnosti, kot so:

1) ustvarjalnost in nenehno ustvarjalno iskanje;

2) prisotnost svetlih, stabilnih idej;

3) občutek za snov, vključno z intuicijo, domnevo, napovedovanjem;

4) vztrajnost in obsedenost;

5) namestitev na izvirnost rešitve nastajajočih problemov.

Netrivialnost osebnosti je "vdana" v slogu dejavnosti. Oseba svetle individualnosti ne deluje kot formalni subjekt dejavnosti, temveč kot "avtor", ki prispeva k izvirnosti operativnih in semantičnih vidikov dejavnosti. Visoka strokovna raven dejavnosti se izkaže kot pogoj za emancipacijo izvirne osebnosti: "Višja kot je spretnost, bolj jasno se kaže individualna pisava" (Klimov E.M., 1969).

    Usmerjenost osebnosti (vloga).

Usmerjenost osebnosti osebnostna lastnost, ki označuje celoto stabilnih motivov, ki usmerjajo osebnostno aktivnost in so relativno neodvisni od trenutnih situacij. To je integrativna lastnost, ki tvori sistem, ki mobilizira in uravnava človekovo dejavnost v določenih situacijah. Za usmerjenost osebnosti so značilni njeni interesi, prepričanja, ideali, v katerih se izraža svetovni nazor osebe. Vsebinska stran osebnostne usmerjenosti so vrednotne usmeritve. Oblikovanje človekove orientacije je povezano z razvojem samozavedanja in s prehodom od zunanjih meril za ocenjevanje sebe in svojih dejanj na notranje, ki temeljijo na lastnih prepričanjih, vrednotah in pomenih. Usmerjenost posameznika najdemo v slogu mišljenja, vedenja, odnosih, komuniciranju in aktivnostih, v naravi stališč, vrednostnih usmeritvah in ciljih. Bistvo orientacije ni le "kaj" si človek želi, ampak "zakaj" to želi, torej motivi njegovega vedenja.

Vrednotne usmeritve - 1) ideološki, politični, moralni, estetski in drugi razlogi za oceno s strani subjekta okoliške realnosti in orientacije v njej; 2) način ločevanja predmetov s strani posameznika glede na njihov pomen. Vrednotne usmeritve se oblikujejo med asimilacijo družbenih izkušenj in jih najdemo v ciljih, idealih, prepričanjih, interesih in drugih manifestacijah osebnosti. Sovpadanje najpomembnejših vrednostnih usmeritev članov skupine zagotavlja njeno kohezijo (vrednotno enotnost).

Potreba- to je potreba po nečem, nekakšna tesnoba telesa, ki jo doživlja subjektivno opredeljen občutek. Potreba povzroča impulz - občutek pomanjkanja nečesa, kar ima določeno smer in namen. Potrebe so vir človekove dejavnosti.

motiv- zaznana potreba pa tudi 1) motivacija za dejavnost, povezano z zadovoljevanjem potreb subjekta; niz zunanjih ali notranjih pogojev, ki povzročajo aktivnost subjekta in določajo njegovo smer; 2) predmet (material ali ideal), ki spodbuja in določa izbiro smeri dejavnosti, zaradi katere se izvaja; 3) zaznani razlog, ki je podlaga za izbiro dejanj in dejanj posameznika; 4) tisto, kar spada v sam subjekt vedenja, je njegova stabilna osebna lastnina, ki ga spodbuja k izvajanju določenih dejanj od znotraj.

obeti- sistem pogledov na objektivni svet in človekovo mesto v njem, na človekov odnos do realnosti okoli sebe in do sebe, pa tudi na glavne življenjske položaje ljudi, njihova prepričanja, ideale, načela znanja in dejavnosti, s temi nazori pogojene vrednotne usmeritve. Družbena skupina in posameznik res delujeta kot subjekt svetovnega nazora.

Motivacija- niz zavestnih potreb (motivov), ki povzročajo aktivnost telesa in določajo prevladujočo usmerjenost osebnosti.

Gre za proces nenehne izbire in odločanja, ki temelji na tehtanju vedenjskih alternativ. Motivacija pojasnjuje smiselnost delovanja, organiziranost in trajnost celostne dejavnosti za doseganje določenega cilja; To so impulzi, ki povzročajo aktivnost organizma in določajo njegovo smer. Izraz "motivacija", vzet v širšem pomenu, se uporablja na vseh področjih psihologije, ki preučujejo vzroke in mehanizme namenskega vedenja pri ljudeh in živalih. Glede na njihove manifestacije in funkcije pri regulaciji vedenja lahko motivacijske dejavnike razdelimo v tri relativno neodvisne razrede. Pri analizi vprašanja, zakaj telo na splošno vstopi v stanje aktivnosti, se pojavijo manifestacije potrebe in nagone kot vir dejavnosti. Če se preučuje vprašanje, na kaj je usmerjena aktivnost organizma, zaradi česar se izbira teh določenih dejanj vedenja in ne drugih, so manifestacije motivi kot razloge za izbiro smeri vedenja. Ko se odločamo, kako, kako se uravnava dinamika vedenja, manifestacije čustva, subjektivna doživetja(težnje, želje itd.) in inštalacij v obnašanju subjekta.

    Lokalizacija nadzora in vzročna atribucija.

Vzročna atribucija(iz lat.cause - razlog, atribucio - pripisujem) - eno najpomembnejših vprašanj motivacije človekove dejavnosti - vzročna razlaga njegovih dejanj. Vzročna atribucija je interpretacija s strani subjekta medosebnega zaznavanja vzrokov in motivov vedenja drugih ljudi, motiviran proces kognitivnega načrta, katerega cilj je razumeti prejete informacije o vedenju osebe, ugotoviti razloge za nekatera njegova dejanja. , in kar je najpomembneje, pri razvijanju sposobnosti osebe, da jih napoveduje. Če ena oseba pozna razlog za dejanje druge osebe, potem ga lahko ne le razloži, temveč tudi predvideva, kar je zelo pomembno pri komunikaciji in interakciji med ljudmi. Vzročna atribucija hkrati deluje kot človekova potreba po razumevanju vzrokov pojavov, ki jih opazuje, in njegova sposobnost za takšno razumevanje. Vzročna atribucija je neposredno povezana z urejanjem medčloveških odnosov in vključuje razlago, utemeljitev ali obsodbo dejanj ljudi.

Študija vzročne atribucije se je začela z delom F. Haiderja "Psihologija medosebnih odnosov" (1958). Hkrati so se v tisku pojavile pomembne študije o dojemanju osebe s strani osebe, kjer so bili ugotovljeni učinki vpliva zaporedja podajanja informacij o osebi na njegovo dojemanje kot osebe, na primer G. Kellyjevo delo o teoriji osebnostnih konstruktov - stabilnih kognitivno-ocenjevalnih formacij, ki so sistem konceptov, skozi katere človek zaznava svet. Ena oseba se pogosteje obrača na pozitivne lastnosti (pozitivni poli konstruktov), ​​druga na negativne.

Osebni konstrukti lahko služijo za napovedovanje človeškega vedenja, njegove motivacijsko-kognitivne razlage (vzročna atribucija). V sodobni psihološki literaturi obstaja več konceptov razmerja med motivacijo dejavnosti (komunikacija, vedenje). En od njih - teorija vzročne atribucije.

Spodaj vzročna atribucija se razume kot interpretacija s strani subjekta medosebne percepcije, vzrokov in motivov vedenja drugih ljudi in razvoj na tej podlagi sposobnosti napovedovanja njihovega prihodnjega vedenja. Eksperimentalne študije vzročne atribucije so pokazale naslednje: a) oseba razlaga svoje vedenje drugače kot razlaga vedenje drugih ljudi; b) procesi vzročne atribucije niso predmet logičnih norm; c) oseba je nagnjena k razlaganju neuspešnih rezultatov svojega delovanja z zunanjimi dejavniki, uspešne pa z notranjimi dejavniki.

Izkazalo se je, da so ljudje zelo pripravljeni vzroke za opazovana dejanja posameznika pripisati stabilnim lastnostim osebe, ki jih izvaja, ne pa zunanjim okoliščinam, ki so neodvisne od osebe. Navajajo razloge za svoja dejanja. Ta vzorec so imenovali "temeljna napaka vzročne atribucije" (I. Jones, 1979).

Lokus nadzora- značilnost lokalizacije razlogov, na podlagi katerih oseba razlaga svoje vedenje in odgovornost ter vedenje in odgovornost drugih ljudi, ki jih opazi. Notranji (notranji) lokus nadzora - iskanje vzrokov vedenja in odgovornosti v človeku sami, v sebi; zunanji (zunanji) lokus nadzora - lokalizacija takšnih vzrokov in odgovornosti zunaj osebe, v njegovem okolju, usodi.

Samopodoba- ocenjevanje s strani posameznika sebe, svojih zmožnosti, lastnosti, prednosti in slabosti, svojega mesta med drugimi ljudmi. Samoocenjevanje vključuje ocene različnih vrst. Ocena prve vrste- to je ocena svojega videza in svojih zmožnosti, produktov njegovega dela, rezultatov njegovega delovanja. To je procesna presoja, pri kateri sta objekt in subjekt združena. Obstaja prirojena potreba po pozitivni oceni sebe, vseh strani sebe in po samospoštovanju. Ocena druge vrste je sama po sebi ocena celostne formacije samoevolucije. Toda celostna samopodoba ni enaka »jaz-konceptu«, samospoznanje pa ni enako samospoštovanju. Samopodoba vključuje integrirane, trajnostne ocene, ki jih sestavljajo ocene rezultatov (in ne proces ocenjevanja). Vrednotenje tretje vrste- to je samopodoba kot lastnost osebe, ne razkriva se v ocenjevalnih procesih, temveč v izbiri zahtevnosti nalog - v ravni zahtevkov.

Stopnja zahtevkov posameznika(Angleščina . osebna raven aspiracije) - želja po doseganju ciljev stopnje kompleksnosti, za katere se človek meni, da je sposoben. Temelji na takšni oceni lastnih zmožnosti, katerih ohranjanje je za človeka postalo potreba. Raven terjatev je lahko zasebna in splošni značaj. Zasebna narava ravni zahtevkov se nanaša na dosežke v določene vrste in področja dejavnosti ali človeških odnosov. Temelji na samooceni na ustreznem področju. Splošna narava ravni zahtevkov velja za številna področja človekovega življenja in dejavnosti, predvsem pa za tista, na katerih se kažejo njegove duševne in moralne lastnosti. V središču te ravni trditev je celostna ocena sebe kot osebe. Koncept je predstavil K. Levin in njegovi učenci. Odločilni dejavnik pri njegovem oblikovanju ni objektiven uspeh ali neuspeh sam po sebi, temveč subjektovo doživljanje svojih dosežkov kot uspešnih ali neuspešnih. Višina terjatev je lahko ustrezna zmožnostim posameznika in neustrezna (podcenjena, precenjena). Precenjena raven trditev lahko postane vir vpliva neustreznosti: konfliktov z drugimi ljudmi, s samim seboj, kar lahko vodi do odstopanj v osebnostnem razvoju. Skladnost ravni zahtevkov s človeškimi zmožnostmi je eden od pogojev za harmoničen razvoj posameznika.

Teorija motivacije za dosežke v različne vrste dejavnost so ustvarili in podrobno razvili ameriški znanstveniki D. McClelland, D. Atkinson in nemški znanstvenik H. Hekhauzen. Človek ima dva različna motiva, ki sta funkcionalno povezana z aktivnostmi za doseganje uspeha. To je motiv za doseganje uspeha in motiv za izogibanje neuspehu.

Obnašanje ljudi, ki so motivirani za uspeh in izogibanje neuspehu, se razlikuje na naslednji način. Ljudje, ki so motivirani za uspeh, si običajno pri svojih dejavnostih zadajo kakšen pozitiven cilj, katerega doseganje lahko nedvoumno štejemo za uspeh. Jasno kažejo željo, da bi v svojih dejavnostih za vsako ceno dosegali le uspeh, takšne dejavnosti iščejo. V to aktivno sodelujejo, izbirajo sredstva in dajejo prednost dejanjem, namenjenim doseganju cilja. Takšni ljudje običajno pričakujejo uspeh v svoji kognitivni sferi, torej ko se lotijo ​​neke vrste dela, nujno pričakujejo, da jim bo uspelo, so v to prepričani. Pričakujejo, da bodo prejeli odobritev za dejanja, namenjena doseganju cilja, in s tem povezano delo jim povzroča pozitivna čustva. Zanje je značilna popolna mobilizacija vseh svojih virov in osredotočenost na doseganje cilja.

Posamezniki, ki so motivirani, da se izognejo neuspehu, se obnašajo precej drugače. Njihov eksplicitni cilj v dejavnosti ni uspeti, ampak da bi se izognili neuspehu, so vse njihove misli in dejanja predvsem podrejena temu cilju. Oseba, ki je sprva motivirana za neuspeh, kaže dvom vase, ne verjame v možnost uspeha in se boji kritike. Negativne čustvene izkušnje so običajno povezane z njegovim delom, od dejavnosti ne čuti užitka, z njo je obremenjen. Posledično pogosto ni zmagovalec, ampak poraženec.

Uspešno naravnani posamezniki so sposobni bolje oceniti svoje priložnosti, uspehe in neuspehe ter si običajno sami izberejo poklice, ki ustrezajo njihovemu znanju, veščinam in sposobnostim. Nasprotno, za neuspešno naravnane ljudi je pogosto značilna neustrezna poklicna samoodločba, ki imajo raje bodisi prelahke bodisi pretežke poklice. Hkrati pa pogosto ignorirajo objektivne informacije o svojih sposobnostih, imajo precenjeno ali podcenjeno samopodobo in nerealno raven trditev. Ljudje, ki so motivirani za uspeh, so bolj vztrajni pri doseganju svojih ciljev. Pri prelahkih in zelo težkih nalogah se obnašajo drugače kot tisti, ki so motivirani za neuspeh. S prevlado motivacije za doseganje uspeha ima oseba prednost naloge povprečne ali rahlo povečane zahtevnosti, s prevlado motivacije za izogibanje neuspehu pa naloge, ki so najlažje in najtežje.

Za osebo, ki si prizadeva za uspeh v dejavnosti, se poveča privlačnost določene naloge, zanimanje zanjo po neuspehu pri njeni rešitvi, za osebo, osredotočeno na neuspeh, pa se zmanjša. Posamezniki, ki so motivirani za uspeh, se ponavadi vračajo k reševanju problema, v katerem niso uspeli, medtem ko se tisti, ki so sprva motivirani za neuspeh, temu izognejo, željo, da se k temu nikoli več ne vrnejo. Ljudje, ki so bili prvotno nastavljeni na uspeh, običajno dosegajo boljše rezultate za neuspehom, tisti, ki so se že od samega začetka izogibali neuspehu, nasprotno, dosegajo boljše rezultate po uspehu.

Pregledajte vprašanja

    Podajte definicije posameznika, osebe, osebnosti, individualnosti.

    Povejte nam o fazah "rojstva osebnosti".

    Katere stopnje osebnostnega razvoja poznate?

    Navedite osebne lastnosti.

    Kakšna je usmerjenost osebnosti, kakšna je vloga?

    Katere mehanizme oblikovanja in razvoja osebnosti poznate?

    Kaj je motivacija, motiv, potreba, samospoštovanje, lokus nadzora, vrednostne usmeritve, vzročna atribucija?

    Katere teorije osebnosti in motivacije poznate?

    Kaj je samoaktualizacija in personalizacija?

riž. 38. Motivacija (študentka E. Kocherova, EiU-329)

riž. 39. Motivacija (študentka E. Maltseva, EiU-329)

riž. 40. "Osebnost" in "Motivacija" (študent G. Kasatkin, EiU-428)

riž. 41. "Osebnost" in "Motivacija" (študent Yu. Goglidze, EiU-428)

Priporočamo tudi

Nalaganje...Nalaganje...