Triburi slave recunoscute oficial. Triburi slave din vremurile formării Rusiei

Complexitatea studierii problemelor despre originea slavilor estici și așezarea lor pe teritoriul Rusiei este strâns legată de problema lipsei de informații fiabile despre slavi. Știința istorică are surse mai mult sau mai puțin precise doar din secolele V-VI. d.Hr., în timp ce istoria timpurie a slavilor este foarte vagă.
Prima informație, destul de limitată, este conținută în lucrările autorilor antici, bizantini și arabi.
O sursă scrisă serioasă, desigur, este Povestea anilor trecuti - prima cronică rusă, a cărei sarcină principală, potrivit cronicarului însuși, era să afle „de unde provine țara rusă, care la Kiev a început primul să domniei și de unde a început să mănânce pământul rus”. Autorul cronicii descrie în detaliu așezarea triburilor slave și perioada imediat premergătoare formării vechiului stat rus.
În legătură cu circumstanțele de mai sus, problema originii și istoriei timpurii a slavilor antici este rezolvată astăzi de oameni de știință din diferite științe: istorici, arheologi, etnografi, lingviști.

1. Așezarea inițială și formarea ramurilor slave

Protoslavii s-au separat de grupul indo-european la mijlocul mileniului I î.Hr.
În Europa Centrală și de Est, au existat atunci culturi înrudite, care ocupau un teritoriu destul de vast. Au fost numite triburile slavilor estici. În această perioadă, este încă imposibil să evidențiem o cultură pur slavă, ea abia începe să prindă contur în măruntaiele acestei comunități culturale străvechi, din care au ieșit nu numai slavii, ci și alte popoare. În același timp, sub numele de „Wends”, slavii au devenit cunoscuți pentru prima dată autorilor antici încă din secolele I-II. ANUNȚ - Cornelius Tacitus, Pliniu cel Bătrân, Ptolemeu, care i-a plasat între germani și popoarele finno-ugrice.
Astfel, istoricii romani Pliniu cel Bătrân și Tacitus (secolul I d.Hr.) relatează despre wendii care au trăit între triburile germanice și sarmații. În același timp, Tacitus remarcă militanța și cruzimea Wendilor, care, de exemplu, au distrus prizonierii.
Mulți istorici moderni îi văd pe slavii antici în Wends, care și-au păstrat încă unitatea etnică și au ocupat teritoriul aproximativ actualului Pelin de Sud-Est, precum și Volhynia și Polissya.
autori bizantini din secolul al VI-lea. au fost mai atenți la slavi, deoarece ei, după ce au devenit mai puternici în acest timp, au început să amenințe imperiul.
Iordania ridică slavii contemporani - Wends, Sklavins și Antes - la o singură rădăcină și fixează astfel începutul separării lor, care a avut loc în secolele VI-VIII. Lumea slavă relativ unificată se dezintegra atât ca urmare a migrațiilor cauzate de creșterea populației și a „presiunii” altor triburi, cât și a interacțiunii cu mediul multietnic în care s-au stabilit (finno-finlandezi, balți, vorbitori de iraniană). triburi) și cu care au contactat (germani, bizantini).
Potrivit surselor bizantine, se stabilește că până în secolul VI. ANUNȚ slavii au ocupat vastele întinderi ale Europei Centrale și de Est și au fost împărțiți în 3 grupe: 1) slavii (au locuit între Nistru, cursul mijlociu al Dunării și cursul superior al Vistulei); 2) Antes (Interfluviul Niprului și Nistrului); 3) Wends (bazinul Vistulei). În total, autorii numesc aproximativ 150 de triburi slave.
Cu toate acestea, sursele VI. nu conțin încă indicații ale vreunei diferențe între aceste grupuri, ci, dimpotrivă, le unește, notează unitatea limbii, obiceiurilor și legilor.
„Triburile ante și slavi sunt asemănătoare prin modul lor de viață, prin obiceiuri și dragostea de libertate”, „au trăit mult timp în democrație” (democrație), „se disting prin rezistență, curaj, unitate, ospitalitate, păgână. politeism și ritualuri”. Au o mulțime de „animale diverse”, „cultivează cereale, în special grâu și mei”. În economia lor, ei au folosit munca „sclavilor prizonieri de război”, dar nu i-au ținut în sclavie pe termen nedeterminat, iar după „un timp i-au eliberat pentru răscumpărare” sau s-au oferit să rămână în „poziția lor”. liberi sau prieteni” (o formă blândă a sistemului patriarhal de sclavie).
Datele despre triburile slave de est sunt disponibile în „Povestea anilor trecuti” de către călugărul Nestor (începutul secolului al XII-lea). Scrie despre casa strămoșească a slavilor, pe care o definește în bazinul Dunării. (Conform legenda biblică Nestor a asociat apariția lor pe Dunăre cu „pandemoniul babilonian”, care, prin voia lui Dumnezeu, a dus la separarea limbilor și „împrăștierea” lor în lume). El a explicat sosirea slavilor la Nipru de la Dunăre prin atacul asupra lor de către vecinii militanti - „Volohovii”, care i-au alungat pe slavi din casa lor ancestrală.
Astfel, numele „slavi” a apărut în surse abia în secolul al VI-lea. ANUNȚ În acest moment, etnia slavă a fost implicată activ în procesul Marii Migrații a Popoarelor - o mișcare majoră de migrație care a măturat continentul european la mijlocul mileniului I d.Hr. și și-a redesenat aproape complet harta etnică și politică.
Așezarea slavilor în vastele întinderi ale Europei Centrale, de Sud-Est și de Est a devenit principalul conținut al fazei târzii a Marii Migrații a Popoarelor (secolele VI - VIII). Unul dintre grupurile de slavi care s-au stabilit în regiunile silvostepei din Europa de Est se numea Furnici (un cuvânt de origine iraniană sau turcă).

Discuțiile continuă în jurul întrebării ce teritoriu au ocupat slavii până în secolul al VI-lea.
Istoricii de seamă N.M. Karamzin, S.M. Soloviev, V.O. Klyuchevsky au susținut versiunea cronicilor rusești (în primul rând Povestea anilor trecuti) conform căreia Dunărea era casa ancestrală a slavilor.
Adevărat, V.O. Klyuchevsky a făcut o completare: din Dunăre, slavii au ajuns la Nipru, unde au rămas aproximativ cinci secole, după care în secolul al VII-lea. Slavii de Est s-au stabilit treptat în Câmpia Rusă (Est-Europeană).
Majoritatea oamenilor de știință moderni cred că casa ancestrală a slavilor a fost în mai mult regiunile nordice(Nipru Mijlociu și Pripiat, sau interfluviul Vistulei și Oderului).
Academicianul B.A. Rybakov, pe baza celor mai recente date arheologice, propune să combine ambele versiuni ale căminului ancestral al slavilor. Au fost numite triburile slavilor estici. El crede că proto-slavii se aflau într-o fâșie largă a Europei Centrale și de Est (de la Sudeți, Tatra și Carpați până la Marea Baltică și de la Pripyat până la cursurile superioare ale Nistrului și Bugului de Sud).
Astfel, cel mai probabil, slavii au ocupat în prima jumătate a mileniului I d.Hr. pământ din Vistula superioară și mijlocie până la Niprul mijlociu.
Așezarea slavilor a avut loc în trei direcții principale:
- la sud, spre Peninsula Balcanică;
- la vest, spre Dunarea Mijlociu si regiunea dintre Oder si Elba;
- la est și nord de-a lungul Câmpiei Est-Europene.
În consecință, în urma așezării, s-au format trei ramuri ale slavilor care există și astăzi: slavii de sud, de vest și de est.

2. Slavii răsăriteni și principatele lor tribale

Slavii răsăriteni până în secolele VIII - IX. a ajuns în nordul Neva și Lacul Ladoga, în est - Oka mijlociu și Don superior, asimilând treptat o parte din populația locală baltică, finno-ugrică, vorbitoare de iraniană.
Relocarea slavilor a coincis cu prăbușirea sistemului tribal. Ca urmare a strivirii și amestecării triburilor s-au format noi comunități, care nu mai erau consanguine, ci de natură teritorială și politică.
Fragmentarea tribală în rândul slavilor nu a fost încă depășită, dar a existat deja o tendință spre unificare. Acest lucru a fost facilitat de situația epocii (războaie cu Bizanțul; nevoia de a lupta împotriva nomazilor și barbarilor; în secolul al III-lea, goții au trecut prin Europa într-o tornadă, în secolul al IV-lea atacau hunii; în secolul al V-lea. , avarii au invadat regiunea Nipru etc.).
În această perioadă, încep să se formeze uniuni ale triburilor slave. Aceste uniuni au inclus 120-150 de triburi separate, ale căror nume s-au pierdut deja.
O imagine grandioasă a așezării triburilor slave pe marea Câmpie a Europei de Est este oferită de Nestor în Povestea anilor trecuti (ceea ce este confirmat atât de sursele arheologice, cât și de cele scrise).
Numele principatelor tribale s-au format cel mai adesea din habitat: caracteristici peisajului (de exemplu, „poiana” - „locuiește pe câmp”, „Drevlyans” - „trăiește în păduri”) sau numele râului (pentru exemplu, "Buzhan" - din râul Bug).

Structura acestor comunități era în două etape: mai multe formațiuni mici („principate tribale”), de regulă, formau altele mai mari („uniuni ale principatelor tribale”).
Slavii răsăriteni până în secolele VIII - IX. Au existat 12 uniuni de principate tribale. În regiunea Niprului Mijlociu (zona de la cursurile inferioare ale râurilor Pripyat și Desna până la râul Ros) locuia o pajiște, la nord-vest de acestea, la sud de Pripyat, - Drevlyans, la vest de Drevlyans până la Bugul de Vest - Buzhans (numiți mai târziu Volhyniens), în cursurile superioare ale Nistrului și În regiunea Carpatică - Croații (parte a unui mare trib care s-a despărțit în mai multe părți în timpul așezării), sub Nistru - Tivertsy, iar în regiunea Niprului la sud al poienilor – Ulichi. Pe malul stâng al Niprului, în bazinele râurilor Desna și Seim, s-a instalat o uniune de nordici, în bazinul râului Soj (afluentul stâng al Niprului la nord de Desna) - Radimichi, în partea de sus a Oka - Vyatichi. Între Pripyat și Dvina (la nord de Drevlyans), locuiau Dregovichi, iar în cursurile superioare ale Dvinei, Nipru și Volga, Krivichi. Cea mai nordică comunitate slavă, stabilită în zona Lacului Ilmen și a râului Volkhov până în Golful Finlandei, a fost numită „slovenă”, care a coincis cu autonumele comun slav.
În cadrul triburilor, se formează propriul dialect al limbii, propria cultură, caracteristicile economiei și ideea teritoriului.
Așadar, s-a stabilit că Krivichi au venit în regiunea Niprului de sus, absorbind balții care locuiau acolo. Ritul de înmormântare în movile lungi este asociat cu Krivichi. Lungimea lor, neobișnuită pentru movile, s-a format deoarece o movilă a fost turnată peste urna altuia pe rămășițele îngropate ale unei persoane. Astfel, movila a crescut treptat în lungime. Sunt puține lucruri în movilele lungi, sunt cuțite de fier, fulgi, vertici de lut, catarame de fier și vase.
În acest moment, alte triburi slave, sau uniuni tribale, erau în mod clar formate. Într-o serie de cazuri, teritoriul acestor asociații tribale poate fi urmărit cu siguranță datorită construcției speciale de movile care au existat în rândul unor popoare slave. Pe Oka, în partea superioară a Donului, de-a lungul Ugra a trăit vechiul Vyatichi. Pe meleagurile lor se răspândesc movile de un tip aparte: înalte, cu resturile de garduri de lemn în interior. În aceste incinte au fost așezate rămășițele incinerării. În cursul de sus al Nemanului și de-a lungul Berezina în Polesie mlaștină locuiau Dregovichi; după Sozh și Desna - radimichi. În cursul inferior al Desnei, de-a lungul Seimului s-au stabilit, ocupând destul de mult suprafata mare, nordici. La sud-vest de ele, de-a lungul Bugului de Sud, locuiau Tivertsy și Ulichi. În nordul teritoriului slav, de-a lungul Ladoga și Volhov, locuiau slovenii. Multe dintre aceste uniuni tribale, în special cele din nord, au continuat să existe chiar și după formarea Rusiei Kievene, deoarece procesul de descompunere a relațiilor primitive cu acestea a decurs mai lent.
Diferențele dintre triburile slave de est pot fi urmărite nu numai în construcția de movile. Așadar, arheologul A.A. Spitsyn a observat că inelele temporale - bijuterii specifice femeilor găsite adesea printre slavi, țesute în păr, sunt diferite în diferite teritorii ale așezării triburilor slave.
Proiectarea movilelor și distribuția anumitor tipuri de inele temporale au permis arheologilor să urmărească destul de precis teritoriul de distribuție al unuia sau altuia trib slav.

Decorații temporale ale triburilor slave de est
1 - spirală (nordic); 2 - o tură și jumătate în formă de inel (triburile Duleb); 3 - cu șapte fascicule (Radimichi); 4 - scut romboidal (Ilmen slovenă); 5 - everturned

Trăsăturile remarcate (structuri funerare, inele temporale) între asociațiile tribale din Europa de Est au apărut printre slavi, aparent nu fără influența triburilor baltice. Balții Orientali în a doua jumătate a mileniului I d.Hr parcă „crescut” în populația slavă de est și ar fi fost o adevărată forță culturală și etnică care i-a influențat pe slavi.
Dezvoltarea acestor uniuni teritorial-politice a decurs treptat pe calea transformării lor în state.

3. Ocupațiile slavilor răsăriteni

Baza economiei slavilor estici a fost agricultura arabilă. Slavii estici, stăpânind vastele suprafețe forestiere ale Europei de Est, au purtat cu ei o cultură agricolă.
Pentru lucrarile agricole se foloseau: ralo, sapa, cazma, grapa cu noduri, secera, grebla, coasa, macinatori de cereale de piatra sau pietre de moara. Printre culturile de cereale au predominat: secară (zhito), mei, grâu, orz și hrișcă. Le erau cunoscute și culturile de grădină: napi, varză, morcovi, sfeclă, ridichi.

Astfel, agricultura de tăiere și ardere a fost răspândită. Pe terenurile eliberate din padure ca urmare a taierii si arderii s-au cultivat timp de 2-3 ani culturi (secara, ovaz, orz), folosind fertilitatea naturala a solului, sporita de cenusa de la pomii arsi. După ce terenul a fost epuizat, situl a fost abandonat și a fost dezvoltat unul nou, care a necesitat eforturile întregii comunități.
În regiunile de stepă s-a folosit agricultura mișcătoare, asemănătoare cu subcotarea, dar asociată cu arderea nu a copacilor, ci a ierburilor de salcie.
Din secolul al VIII-lea în regiunile sudice, agricultura de câmp câștigă teren, bazată pe folosirea unui plug cu blană de fier, vite de tracțiune și a unui plug de lemn, care a supraviețuit până la începutul secolului XX.
Slavii estici au folosit trei moduri de așezare: separat (individual, familii, clanuri), în așezări (în comun) și pe terenuri libere între păduri sălbatice și stepe (zaymischa, zaimki, tabere, reparații).
În primul caz, abundența pământului liber a permis tuturor să cultive cât mai mult pământ posibil.
În cel de-al doilea caz, toată lumea a încercat să-i fie alocate terenurile pentru cultivare situate mai aproape de aşezare. Toate terenurile convenabile erau considerate proprietate comună, rămâneau indivizibile, cultivate în comun sau împărțite în parcele egale și după o anumită perioadă de timp împărțite prin sorți între familiile individuale.
În al treilea caz, cetățenii s-au separat de așezări, au defrișat și ars păduri, au dezvoltat terenuri pustii și au format noi ferme.
Creșterea vitelor, vânătoarea, pescuitul și apicultura au jucat și ele un anumit rol în economie.
Creșterea vitelor începe să se separe de agricultură. Slavii au crescut porci, vaci, oi, capre, cai, boi.
S-a dezvoltat un meșteșug, inclusiv fierăria pe bază profesională, dar a fost asociat în principal cu agricultura. Din minereurile de mlaștină și de lac, fierul a început să fie produs în cuptoarele primitive de lut (gropi).
De o importanță deosebită pentru soarta slavilor estici va fi comerțul exterior, care s-a dezvoltat atât pe ruta Baltic-Volga, de-a lungul căreia argintul arab a intrat în Europa, cât și pe ruta „de la varangi la greci”, care leagă lumea bizantină prin Niprul cu regiunea baltică.
Viața economică a populației era condusă de un pârâu atât de puternic precum Niprul, care îl străbate de la nord la sud. Au fost numite triburile slavilor estici. Cu importanța de atunci a râurilor ca mijloc de comunicare cel mai convenabil, Niprul a fost principala arteră economică, un drum comercial pilon pentru fâșia vestică a câmpiei: cu porțiunile sale superioare se apropie de Dvina de Vest și de Lacul Ilmen. bazin, adică la cele mai importante două drumuri către Marea Baltică, iar prin gura sa leagă Muntele Alaun central de coasta de nord a Mării Negre. Afluenții Niprului, mergând de departe în dreapta și în stânga, asemenea căilor de acces ale drumului principal, apropie regiunea Niprului. pe de o parte, la bazinele carpatice ale Nistrului si Vistula, pe de alta parte, la bazinele Volga si Don, adica la marea Caspica si Azov. Astfel, regiunea Niprului acoperă întreaga jumătate vestică și parțial de est a câmpiei rusești. Datorită acestui fapt, din timpuri imemoriale a existat o mișcare comercială plină de viață de-a lungul Niprului, impuls căreia i-au dat grecii.

4. Familie și clan printre slavii răsăriteni

Unitatea economică (secolele VIII-IX) era în principal o familie restrânsă. Organizația care a unit gospodăriile familiilor mici era comunitatea vecină (teritorială) - verv.
Tranziția de la o comunitate consanguină la una vecină a avut loc în rândul slavilor răsăriteni în secolele VI-VIII. Membrii Vervi dețineau comun fân și pământ de pădure, iar terenul arabil era, de regulă, împărțit între ferme țărănești separate.
Comunitatea (lumea, frânghia) a jucat un rol important în viața satului rusesc. Acest lucru s-a datorat complexității și volumului muncii agricole (care nu putea fi efectuată decât de o echipă mare); necesitatea de a monitoriza distribuția și utilizarea corectă a terenului, o perioadă scurtă de muncă agricolă (a durat de la 4-4,5 luni lângă Novgorod și Pskov până la 5,5-6 luni în regiunea Kiev).
Au fost schimbări în comunitate: colectivul de rude care dețineau împreună toate pământurile a fost înlocuit cu o comunitate agricolă. De asemenea, era format din mari familii patriarhale, unite printr-un teritoriu comun, tradiții și credințe, dar familiile mici conduceau o economie independentă aici și dispuneau independent de produsele muncii lor.
După cum a menționat VO Klyuchevsky, în structura unei pensiuni civile private, o veche curte rusească, o familie complexă a unui gospodar cu o soție, copii și rude neseparate, frați, nepoți, a servit ca pas de tranziție de la o familie veche la cea mai nouă familie simplă și corespundea unei vechi familii romane.
Această distrugere a uniunii tribale, dezintegrarea ei în gospodării sau familii complexe, a lăsat câteva urme în sine în credințele populare si obiceiuri.

5. Organizarea socială

În fruntea uniunilor est-slave ale principatelor tribale se aflau prinții, care se bazau pe nobilimea serviciului militar - echipa. Prinții se aflau și în comunități mai mici - principate tribale care făceau parte din uniuni.
Informațiile despre primii prinți sunt conținute în Povestea anilor trecuti. Cronicarul notează că uniunile tribale, deși nu toate, au propriile „principii”. Deci, în legătură cu pajiști, a înregistrat o legendă despre prinți, fondatorii orașului Kiev: Kyi, Shchek, Khoryv și sora lor Lebed.

Din secolul al VIII-lea printre slavii răsăriteni s-au răspândit așezări fortificate - „graduri”. Ele erau, de regulă, centrele de uniuni ale principatelor tribale. Concentrarea nobilimii tribale, războinicilor, artizanilor și comercianților în ele a contribuit la stratificarea în continuare a societății.
Povestea începutului pământului rus nu își amintește când au apărut aceste orașe: Kiev, Pereyaslavl. Cernigov, Smolensk, Lyubech, Novgorod, Rostov, Polotsk. În momentul de la care își începe povestea despre Rusia, majoritatea acestor orașe, dacă nu toate, aparent, erau deja așezări semnificative. O privire scurtă asupra distribuției geografice a acestor orașe este suficientă pentru a vedea că ele au fost create de succesul comerțului exterior al Rusiei.
Autorul bizantin Procopius din Cezareea (secolul al VI-lea) scrie: „Aceste triburi, slavii și ante, nu sunt conduse de o singură persoană, ci din cele mai vechi timpuri trăiesc în guvernarea poporului și, prin urmare, deciziile se iau în comun cu privire la toate. circumstanțe fericite și nefericite.”
Cel mai probabil, vorbim de întâlniri (veche) ale membrilor comunității (războinici bărbați), la care s-au decis cele mai importante probleme ale vieții tribului, inclusiv alegerea liderilor - „lideri militari”. În același timp, doar războinicii bărbați au participat la întâlnirile veche.
Sursele arabe vorbesc despre educație în secolul al VIII-lea. pe teritoriul ocupat de slavii răsăriteni, trei centrele politice: Cuiaba, Slavia si Artsania (Artania).
Kuyaba este o asociație politică a grupului sudic al triburilor slave de est, condusă de poieni, cu centrul la Kiev. Slavia este o asociație a grupului de nord al slavilor estici, condusă de slovenii din Novgorod. Centrul Artaniei (Artsania) provoacă controverse în rândul oamenilor de știință (se numesc orașele Cernihiv, Ryazan și altele).
Astfel, în această perioadă, slavii au cunoscut ultima perioadă a sistemului comunal - epoca „democrației militare” care a precedat formarea statului. Acest lucru este evidențiat și de fapte precum rivalitatea ascuțită dintre liderii militari, consemnată de un alt autor bizantin din secolul al VI-lea. - Mauritius Strategist: apariția sclavilor din captivi; raiduri asupra Bizanțului, care, ca urmare a distribuirii averilor jefuite, au întărit prestigiul conducătorilor militari aleși și au dus la formarea unei echipe formate din militari profesioniști - asociații prințului.
La începutul secolului al IX-lea activitatea diplomatică şi militară a slavilor răsăriteni se intensifică. Chiar la începutul secolului al IX-lea. au făcut campanii împotriva Surazh în Crimeea; în 813 - spre insula Egina. În 839, o ambasada rusă de la Kiev i-a vizitat pe împărații Bizanțului și Germaniei.
În 860, bărcile Rusului au apărut la zidurile Constantinopolului. Campania este asociată cu numele prinților Kiev Askold și Dir. Acest fapt indică prezența statalității în rândul slavilor care trăiau în regiunea Niprului mijlociu.
Mulți oameni de știință cred că în acel moment Rusia a intrat în arena vieții internaționale ca stat. Există informații despre înțelegerea dintre Rusia și Bizanț după această campanie și despre adoptarea de către Askold și anturajul său, războinici ai creștinismului.
Cronicarii ruși de la începutul secolului al XII-lea. a inclus în cronică legenda chemării triburilor nordice ale slavilor răsăriteni ca prinț al Varangianului Rurik (cu frați sau cu rude și războinici) în secolul al IX-lea.
Însuși faptul că echipele Varangie au fost în slujba prinților slavi este dincolo de orice îndoială (serviciul către principii ruși era considerat onorabil și profitabil). Este posibil ca Rurik să fi fost o adevărată figură istorică. Unii istorici îl consideră chiar slav; alții îl văd ca pe Rurik din Friesland, care a atacat Europa de Vest. LN Gumilyov a exprimat punctul de vedere că Rurik (și tribul Rus care a sosit cu el) sunt din Germania de Sud.

Dar aceste fapte nu ar putea afecta în niciun fel procesul de creare a vechiului stat rus - să-l accelereze sau să-l încetinească.

6. Religia slavilor răsăriteni

Viziunea asupra lumii a slavilor estici se baza pe păgânism - îndumnezeirea forțelor naturii, percepția lumii naturale și omenești în ansamblu.
Originea cultelor păgâne a avut loc în antichitate - în epoca paleoliticului superior, aproximativ 30 de mii de ani î.Hr.
Odată cu trecerea la noi tipuri de management, cultele păgâne au fost transformate, reflectând evoluția vieții sociale umane. În același timp, este de remarcat faptul că cele mai vechi straturi de credințe nu au fost înlocuite cu altele noi, ci au fost stratificate unele peste altele, astfel încât restaurarea informațiilor despre păgânismul slav este extrem de dificilă. De asemenea, este dificil pentru că până în prezent nu există practic surse scrise.
Cei mai venerati dintre zeii păgâni erau Rod, Perun și Volos (Beles); în același timp, fiecare dintre comunități avea zeii săi, locali.
Perun era zeul fulgerului și al tunetului, Rod - fertilitatea, Stribog - vântul, Veles - creșterea vitelor și bogăția, Dazhbog și Hora - zeitățile soarelui, Mokosh - zeița țesutului.
În cele mai vechi timpuri, slavii aveau un cult larg răspândit al familiei și al femeilor în timpul nașterii, strâns asociat cu venerarea strămoșilor. Clanul - imaginea divină a comunității tribale conținea întregul Univers: cerul, pământul și locuința subterană a strămoșilor.
Fiecare trib slav de est avea propriul zeu patron și propriile sale panteoane de zei, diferite triburi erau similare ca tip, dar diferite ca nume.
În viitor, cultul marelui Svarog - zeul cerului - și al fiilor săi - Dazhbog (Yarilo, Khore) și Stribog - zeii soarelui și ai vântului, capătă o semnificație deosebită.
De-a lungul timpului, Perun începe să joace un rol din ce în ce mai important - zeul tunetului și al ploii, „creatorul fulgerului”, care era venerat în special ca zeul războiului și al armelor în mediul urmat princiar. Perun nu a fost șeful panteonului zeilor, doar că mai târziu, în timpul formării statului și a întăririi importanței prințului și a echipei sale, cultul lui Perun a început să se întărească.
Perun este imaginea centrală a mitologiei indo-europene - un tunet (ind. antic Parjfnya, hitit. Piruna, slav. Perunъ, lituanian. Perkunas etc.), situat „mai sus” (de unde legătura numelui său cu numele de muntele, stânca) și intrarea în luptă cu inamicul , reprezentând „jos” - este de obicei „sub” un copac, munte etc. Cel mai adesea, adversarul Thunderer apare sub forma unei creaturi asemănătoare unui șarpe, corelat cu lumea inferioară, haotică și ostilă omului.

Panteonul păgân a inclus și Volos (Veles) - patronul creșterii vitelor și paznicul lumii interlope a strămoșilor; Makosh (Mokosh) - zeița fertilității, țesutului și altele.
Inițial, s-au păstrat și ideile totemice, asociate cu credința în legătura mistică a genului cu orice animal, plantă sau chiar obiect.
În plus, lumea slavilor estici era „locuită” de numeroase linii de coastă, sirene, spiriduși etc.
Pe sanctuare (temple) păgâne erau ridicate statui de lemn și piatră ale zeilor, unde se făceau sacrificii, inclusiv cele umane.
Sărbătorile păgâne erau strâns legate de calendarul agricol.
În organizarea cultului, un rol semnificativ l-au jucat preoții păgâni - magii.
Capul cultului păgân era conducătorul, iar apoi prințul. În timpul ritualurilor de cult care aveau loc în locuri speciale - temple, se făceau sacrificii zeilor.

Credințele păgâne au determinat viața spirituală a slavilor răsăriteni, moralitatea lor.
Slavii nu aveau o mitologie care să explice originea lumii și a omului, să povestească despre victoria eroilor asupra forțelor naturii etc.
Și până în secolul X. sistemul religios nu mai corespundea nivelului de dezvoltare socială a slavilor.

7. Formarea statului în rândul slavilor

Prin secolul al IX-lea formarea statului a început în rândul slavilor răsăriteni. Aceasta poate fi asociată cu următoarele două puncte: apariția căii „De la varangi la greci” și schimbarea puterii.
Deci, timpul de la care slavii răsăriteni intră în istoria lumii poate fi considerat mijlocul secolului al IX-lea - momentul în care a apărut calea „De la varangi la greci”.
Nestor în Povestea anilor trecuti oferă o descriere a acestui traseu.
„Când poiana locuia separat de-a lungul acestor munți (adică abrupturile Niprului de lângă Kiev), era o cale de la varangi la greci și de la greci de-a lungul Niprului, iar în cursurile superioare ale Niprului era târâtă până la Lovat, iar de-a lungul Lovat se poate intra in Ilmen, lac mare; Volhov curge din același lac și se varsă în lacul marele Nevo, iar gura acelui lac se varsă în Marea Varangiei... Și pe acea mare poți naviga spre Roma, iar din Roma poți naviga de-a lungul acelei mări până la Tsargrad, iar de la Tsargrad se poate naviga spre Pontul este marea în care se varsă râul Nipru. Niprul curge din pădurea Okovsky și curge spre sud, iar Dvina curge din aceeași pădure și se îndreaptă spre nord și se varsă în Marea Varangiei. Din aceeași pădure, Volga curge spre est și se varsă prin șaptezeci de guri în Marea Khvalis. Deci, din Rusia, puteți naviga de-a lungul Volgăi până la Bolgars și Khvalissy, și mai spre est pentru a merge la lotul Sim, și de-a lungul Dvinei până în țara Varangilor și de la Varangi la Roma, de la Roma la tribul Ham. . Iar Niprul se varsă la gura lui în Marea Pontică; această mare este reputată a fi rusească.
În plus, după moartea lui Rurik în 879 la Novgorod, puterea a trecut la liderul unuia dintre detașamentele varangiene - Oleg.
În 882, Oleg a întreprins o campanie împotriva Kievului, prin înșelăciune i-a ucis pe prinții Kiev Askold și Dir (ultimul din familia Kyi).

Această dată (882) este considerată în mod tradițional data formării vechiului stat rus. Kievul a devenit centrul statului unit.
Există un punct de vedere conform căruia campania lui Oleg împotriva Kievului a fost primul act din dramatica luptă veche dintre forțele pro-creștine și pro-păgâne din Rusia (după botezul lui Askold și a asociaților săi, nobilimea tribală, preoții se întorc prinţilor păgâni din Novgorod pentru ajutor). Susținătorii acestui punct de vedere acordă atenție faptului că campania lui Oleg împotriva Kievului din 882 a fost mai puțin ca o cucerire (nu există niciun cuvânt despre ciocnirile armate pe parcurs în surse, toate orașele de-a lungul Niprului și-au deschis porțile) .
Vechiul stat rus a apărut datorită creativității politice originale a poporului rus.
Triburile slave trăiau în clanuri și comunități, angajate în agricultură, vânătoare și pescuit. Aflați între Europa și Asia, au fost supuși constantelor invazii militare și jafurilor din partea nomazilor de stepă și a piraților nordici, așa că istoria însăși i-a forțat să aleagă sau să angajeze prinți cu echipe pentru autoapărare și menținerea ordinii.
Astfel, dintr-o comunitate agricolă teritorială cu organe profesionale armate și administrative care funcționează în mod permanent, a luat naștere vechiul stat rus, la întemeierea căruia au participat două principii politice de conviețuire socială: 1) unipersonal sau monarhic în persoana prinț și 2) democrat – reprezentat de un popor de adunare veche.

Rezumând cele spuse, remarcăm, în primul rând, că perioada așezării popoarelor slave, apariția unei societăți de clasă între ele și formarea statelor antice slave, este slab, dar încă acoperită de scris. surse.
În același timp, mai mult perioada antica Originea slavilor antici și dezvoltarea lor inițială este aproape complet lipsită de surse scrise de încredere.
Prin urmare, originea slavilor antici poate fi elucidată numai pe baza materialelor arheologice, care în acest caz sunt de o importanță capitală.
Migrația slavii antici, contactele cu populația locală și trecerea la viața așezată pe noi meleaguri au dus la apariția etniei est-slave, care a fost formată din mai mult de o duzină de uniuni tribale.
La baza activității economice a slavilor răsăriteni a fost, în principal, pe seama așezării, agricultura. Rolul meșteșugurilor și comerțului exterior a crescut considerabil.
În noile condiții, a început o tranziție de la democrația tribală la una militară și de la o comunitate tribală la una agricolă.
Credințele slavilor răsăriteni au devenit mai complexe. Rodul sincretic, principalul zeu al vânătorilor slavi, este înlocuit cu dezvoltarea agriculturii, vine îndumnezeirea forțelor individuale ale naturii. În același timp, se resimte tot mai mult inconsecvența cultelor existente cu nevoile dezvoltării lumii est-slave.
În secolul VI - mijlocul secolului IX. slavii au păstrat bazele sistemului comunal: proprietatea comunală asupra pământului și a animalelor, înarmarea tuturor oamenilor liberi, reglementarea relațiilor sociale cu ajutorul tradițiilor și drept comun, democrația eternă.
Comerțul și războiul dintre slavii estici, înlocuindu-se alternativ unul pe altul, au schimbat din ce în ce mai mult modul de viață al triburilor slave, aducându-le aproape de formare. sistem nou relaţii.
Slavii estici au suferit schimbări cauzate atât de propria lor dezvoltare internă, cât și de influența forțelor externe, care împreună au creat condițiile pentru formarea statului.

Acolo unde există moravuri fără iluminare, sau iluminare fără morală, este imposibil să te bucuri multă vreme de fericire și libertate.

Triburi slave de est

Știm deja ce sistem de numărare a anilor a fost adoptat în Rusia Antică, determinându-i astfel locul în timp. Al doilea semn, nu mai puțin important, al civilizației este definirea locului său pe Pământ. Unde locuiește poporul tău și cu cine se învecinează, ce se află în afara teritoriului binecunoscut și ce este Oikumene, adică întreaga parte a planetei locuită de omenire - acestea sunt întrebările pe care alfabetizează oamenii care au studiat istoria ai lor au trebuit să răspundă. (Vom discuta mai târziu despre sosirea scrisorilor în Rusia și apariția primilor alfabetizați.)

Strămoșii rușilor, ucrainenilor și belarușilor din trecutul îndepărtat erau un singur popor. Vorbeau aceeași limbă - rusă veche - și erau numiți Mari Ruși, Mici Ruși și Bieloruși (cel din urmă nume provine de la faptul că în Rusia Albă, majoritatea oamenilor se distingeau prin păr deschis, albicios și haine albe, nevopsite, de casă). Ei știau că aparțin triburilor rude care se numeau slavi. Slavii și-au derivat numele din „glorie”. Ei și-au explicat al doilea nume - „slovenii” prin faptul că ar trebui să fie considerați „înțelegând cuvântul”, cei care nu și-au înțeles limba, i-au numit germani (de la cuvântul „muți”).

Potrivit cronicarilor occidentali, care au primit scrisul mai devreme decât slavii, aceste popoare, care locuiau în estul, sud-estul și o parte a Europei Centrale, se distingeau prin curaj, curaj, dispreț pentru durerea fizică și atâta onestitate încât în loc de jurământ au spus: „ Să vă fie rușine de mine” , - și nu și-au încălcat niciodată cuvintele. În plus, erau extrem de ospitalieri și, ieșind din casă, nu numai că nu încuiau ușile, dar lăsau pe masă pâine și lapte oricărui trecător.

Ce fel de triburi slave au trăit pe teritoriul, cunoscut mai târziu sub numele de Rusia Antică?

Dacă ne deplasăm de-a lungul Câmpiei Europei de Est de la nord la sud, atunci 15 triburi vor apărea succesiv în fața noastră.

1. Slovenii Ilmen, al căror centru era Novgorod cel Mare, care se afla pe malul râului Volhov, care curgea din Lacul Ilmen și pe ale căror pământuri se aflau multe alte orașe, motiv pentru care scandinavii vecini numeau posesiunile de Slovenii „gardarika”, adică „țara orașelor”.

Aceștia au fost: Ladoga și Beloozero, Staraya Russa și Pskov. Slovenii Ilmen și-au primit numele de la numele Lacului Ilmen, care se află în posesia lor și era numit și Marea Slovenă. Pentru locuitorii îndepărtați de mări reale, lacul, lung de 45 de verste și lățime de aproximativ 35 de verste, părea imens, motiv pentru care și-a purtat al doilea nume - marea.

2. Krivici, care a trăit în interfluviul Niprului, Volga și Dvina de Vest, în jurul Smolenskului și Izborskului, Iaroslavl și Rostov cel Mare, Suzdal și Murom.

Numele lor provine de la numele fondatorului tribului, prințul Kriv, care a primit porecla Krivoy dintr-o deficiență naturală. Ulterior, oamenii l-au numit pe Krivich o persoană care este nesinceră, înșelătoare, capabilă să prevarice, de la care nu te vei aștepta la adevăr, dar vei întâlni minciună. (Moscova a apărut ulterior pe pământurile Krivichi, dar despre asta veți citi mai târziu.)

3. Polochans s-au așezat pe râul Polot, la confluența acestuia cu Dvina de Vest. La confluența acestor două râuri, se afla orașul principal al tribului - Polotsk, sau Polotsk, al cărui nume este produs și de hidronim: „râul de-a lungul graniței cu triburile letone” - lats, ani.

Dregovichi, Radimichi, Vyatichi și nordici locuiau la sud și sud-est de Polochans.

4. Dregovichi locuia pe malul râului Pripyat, luându-și numele de la cuvintele „dregva” și „dryagovina”, adică „mlaștină”. Aici erau orașele Turov și Pinsk.

5. Radimichi, care locuiau în interfluviul Niprului și Soja, erau numiți pe numele primului lor prinț Radim, sau Radimir.

6. Vyatichi erau cel mai antic trib rusesc, care și-au primit numele, ca și Radimichi, în numele progenitorului lor, prințul Vyatko, care era un nume prescurtat Vyacheslav. Vechiul Ryazan era situat în țara lui Vyatichi.

7. Nordicii ocupau râurile Desna, Seim și Sula și în antichitate erau cel mai nordic trib est-slav. Când slavii s-au stabilit până în Novgorod cel Mare și Beloozero, și-au păstrat numele de odinioară, deși sensul său inițial a fost pierdut. Pe meleagurile lor existau orașe: Novgorod Seversky, Listven și Cernigov.

8. Pajiștile care locuiau ținuturile din jurul Kievului, Vyshgorod, Rodnya, Pereyaslavl au fost numite astfel de la cuvântul „câmp”. Cultura câmpurilor a devenit ocupația lor principală, ceea ce a dus la dezvoltarea agriculturii, creșterea vitelor și creșterea animalelor. Poienile au intrat în istorie ca un trib, într-o măsură mai mare decât altele, contribuind la dezvoltarea statalității antice rusești.

Vecinii poienilor din sud erau Rus, Tivertsy și Ulichi, la nord - drevlyani și la vest - croații, volinii și buzanii.

9. Rusia este numele unuia, departe de cel mai mare trib est-slav, care, datorită numelui său, a devenit cel mai faimos atât în istoria omenirii, cât și în știința istorică, deoarece în disputele cu privire la originea sa, oamenii de știință și publiciștii au spart. multe copii şi râuri de cerneală vărsate . Mulți oameni de știință de seamă - lexicografi, etimologi și istorici - derivă acest nume din numele normanzilor, acceptat aproape universal în secolele IX-X, Russ (Russy). Normanzii, cunoscuți de slavii estici sub numele de varangi, au cucerit Kievul și ținuturile din jur în jurul anului 882. În timpul cuceririlor lor, care au avut loc timp de 300 de ani - din secolele al VIII-lea până în secolele al XI-lea - și au acoperit toată Europa - din Anglia până în Sicilia și de la Lisabona până la Kiev - și-au lăsat uneori numele în spatele pământurilor cucerite. De exemplu, teritoriul cucerit de normanzi din nordul regatului franc se numea Normandia.

Oponenții acestui punct de vedere cred că numele tribului provine de la hidronim - râul Ros, de unde mai târziu întreaga țară a început să se numească Rusia. Iar în secolele XI-XII, Rus a început să se numească ținuturile Rus, poieni, nordici și Radimichi, unele teritorii locuite de străzi și Vyatichi. Susținătorii acestui punct de vedere consideră Rusia nu mai ca o uniune tribală sau etnică, ci ca o formațiune politică de stat.

10. Tivertsy a ocupat spații de-a lungul malurilor Nistrului, de la cursul său mijlociu până la gura Dunării și malul Mării Negre. Cel mai probabil pare să fie originea numelui lor de la râul Tivr, așa cum grecii antici numeau Nistrul. Centrul lor era orașul Cerven de pe malul de vest al Nistrului.

Tivertsy s-a învecinat cu triburile nomade ale pecenegilor și polovțienilor și, sub loviturile lor, s-au retras spre nord, amestecându-se cu croații și volinii.

11. Străzile erau vecinii sudici ai Tivertsy, ocupând terenuri în Niprul de Jos, pe malurile Bugului și coasta Mării Negre. Orașul lor principal era Peresechen. Împreună cu Tivertsy s-au retras în nord, unde s-au amestecat cu croații și volinii.

12. Drevlyanii locuiau de-a lungul raurilor Teterev, Uj, Uborot si Sviga, in Polisia si pe malul drept al Niprului. Orașul lor principal era Iskorosten de pe râul Uzh și, în plus, mai existau și alte orașe - Ovruch, Gorodsk, altele, ale căror nume nu le cunoaștem, dar urmele lor au rămas sub formă de așezări. Drevlyanii erau cel mai ostil trib slav de est în raport cu polanii și aliații lor, care au format vechiul stat rus cu centrul său la Kiev. Au fost dușmani decisivi ai primilor prinți de la Kiev, chiar l-au ucis pe unul dintre ei - Igor Svyatoslavovich, pentru care prințul Drevlyanilor Mal, la rândul său, a fost ucis de văduva lui Igor, Prințesa Olga.

Drevlyanii locuiau în păduri dese, după ce și-a primit numele de la cuvântul „copac” - un copac.

13. Croații care locuiau în jurul orașului Przemysl de pe râul San se numeau croați albi, spre deosebire de tribul cu același nume care trăia în Balcani. Numele tribului este derivat din vechiul cuvânt iranian „păstor, păzitor al vitelor”, care poate indica ocupația sa principală - creșterea vitelor.

14. Volynienii erau o asociație tribală formată pe teritoriul unde locuise anterior tribul Duleb. Volynienii s-au stabilit pe ambele maluri ale Bugului de Vest și în cursurile superioare ale Pripyat-ului. Orașul lor principal a fost Cherven, iar după ce Volyn a fost cucerit prinți de la Kiev, pe râul Luga în 988 a fost înființat un nou oraș - Vladimir-Volynsky, care a dat numele principatului Vladimir-Volyn format în jurul lui.

15. Pe lângă Volhynieni, Buzhanii, aflați pe malurile Bugului de Sud, au intrat în asociația tribală care a apărut în habitatul Dulebilor. Există o părere că Volynienii și Buzhanii erau un singur trib, iar numele lor independente au apărut doar ca urmare a diverse locuri habitat. Potrivit surselor străine scrise, Buzhanii au ocupat 230 de „orașe” - cel mai probabil, acestea erau așezări fortificate, iar Volynienii - 70. Oricum ar fi, aceste cifre indică faptul că Volyn și regiunea Bug au fost destul de dens populate.

În ceea ce privește ținuturile și popoarele care se învecinează cu slavii estici, această imagine arăta astfel: triburi finno-ugrice trăiau în nord: Cheremis, Chud Zavolochskaya, toate, Korela, Chud; în nord-vest trăiau triburile balto-slave: Kors, Zemigola, Zhmud, Yatvingieni și Prusacii; în vest - polonezi și maghiari; în sud-vest - Volohi (strămoșii românilor și moldovenilor); în est - burtazii, mordovenii înrudiți și bulgarii Volga-Kama. În afara acestor pământuri se afla "terra incognita" - un pământ necunoscut, despre care slavii estici au aflat doar după ce cunoștințele lor despre lume s-au extins foarte mult odată cu apariția unei noi religii în Rusia - creștinismul și, în același timp, scrisul, care a fost al treilea semn al civilizaţiei.

Din cartea Istoria Rusiei. Din cele mai vechi timpuri până în secolul al XVI-lea. clasa a 6-a autor Kiselev Alexander Fedotovici

§ 4. TRIBURI ŞI UNIUNI SLAVICE ORIENTALE ŞI FINNO-UGRIANE Locuinţa strămoşească a slavilor. Slavii făceau parte din vechea comunitate lingvistică indo-europeană. Indo-europenii au inclus germani, baltici (lituano-letoni), romanici, greci, celtici, iranieni, indieni.

Din cartea Slavii de Est și invazia lui Batu autor Balyazin Voldemar Nikolaevici

Triburi slave de est Știm deja ce sistem de numărare a anilor a fost adoptat în Rusia antică, determinându-i astfel locul în timp. Al doilea semn, nu mai puțin important, al civilizației este definirea locului său pe Pământ. Unde locuiesc oamenii tăi și cu cine sunt?

Din cartea Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri până la începutul secolului al XX-lea autor Froyanov Igor Yakovlevici

IV. Țările slave de est și Marele Ducat al Lituaniei în secolele XIII-XVI Rusia, cu sabia lui Damocles atârna peste populație

Din cartea Istoria Romei (cu ilustrații) autor Kovalev Serghei Ivanovici

Triburi italiene Populația Italiei la începutul timpurilor romane era extrem de diversă. În Valea Po și oarecum la sud au trăit triburile celților (galilor): Insubres, Cenomani, Boii, Senones La sud de Po superior, în Alpii Marittimi și pe coasta genoveză (Liguriană) se aflau

Din cartea Invazie. Cenușa lui Claas autor Maksimov Albert Vasilievici

TRIBURI GERMANICE Burgunzii și Insulele Baltice Burgundia la Marea Neagră Langobarzi Tipul fizic al germanilor Vizigoții BURGUNDIA ȘI INSULELE BALTICE Burgundia, Normandia, Champagne sau Provence, Și e foc și în venele tale. De la un cântec la cuvintele lui Y. Ryashentsev O

Din cartea Istoria lumii. Volumul 1 Epoca de piatra autor Badak Alexandru Nikolaevici

Triburi de vânătoare În comparație cu strămoșii lor, vânătorul antic în perioada neolitică a obținut un mare succes în activitatea de muncă, de exemplu, îmbunătățirea arcului, care era principalul

Din cartea Rusia antică. secolele IV–XII autor Echipa de autori

Triburi slave de est BUZHA?NE - un trib slav de est care trăia pe râu. Bug. Majoritatea cercetătorilor cred că Buzhan este un alt nume pentru Volhyniens. Pe teritoriul locuit de buzani și volini, a fost descoperită o singură cultură arheologică. "Poveste

Din cartea Istorie internă (până în 1917) autor Dvornichenko Andrei Iurievici

Capitolul IV MARELE PRINCIPAT AL LITUANIEI ȘI ȚĂRIILE SLAVE DE EST § 1. Apariția și dezvoltarea Marelui Ducat al Lituaniei „Drang nah Osten” („Asalt asupra Estului”) – un pericol teribil care amenința în secolul al XIII-lea. Rusia, cu sabia lui Damocles atârna peste populație

Din cartea Picților [Războinicii misterioși ai Scoției antice] autor Henderson Isabelle

Din cartea Vikingii. Drumeții, descoperire, cultură autor Laskavy Georgy Viktorovich

Anexa 3 Principii slavi de est din secolele VII-IX. iar dinastia Rurik până în 1066. Genealogia și anii de domnie (relația directă este indicată printr-o linie continuă, indirectă - printr-o linie punctată; echivalentele numelor cunoscute din sursele scandinave sunt subliniate) 1 E.A. Rydzevskaya

Din cartea Istoria lumii. Volumul 4. Perioada elenistică autor Badak Alexandru Nikolaevici

Triburi iliriene Coasta de est a Mării Adriatice a fost locuită de triburi iliriene. Ilirii au intrat în contact cu lumea greacă relativ târziu. Până atunci, ei au stabilit deja un sistem de stat. Dintre triburile iliriene - iapidei, liburi, dalmații,

Din cartea Istoria Ucrainei din cele mai vechi timpuri până în zilele noastre autor Semenenko Valeri Ivanovici

Triburi slave de est de pe teritoriul Ucrainei Din cele 15 mari asociații tribale (fiecare trib ocupa o suprafață de 40-60 de kilometri pătrați) care au existat în secolele VII-VIII, jumătate sunt conectate cu teritoriul catedralei moderne Ucraina. Glade a trăit în Niprul Mijlociu -

Din cartea Despre chestiunea istoriei naționalității vechi ruse autor Lebedinsky M Yu

4. TRIBURI DIN SUD „În interfluviile Niprului inferior, Nistrului și Prutului, precum și Carpaților, cultura Antian Praga-Penkovskaya a fost transformată până în secolul al VIII-lea în Luka-Raikovetska. Diferențele tribale sunt nivelate și această zonă devine etno-unite cu diverse intertribale

Din cartea Povești despre istoria Crimeei autor Diulichev Valeri Petrovici

Triburi sarmaților Odată cu slăbirea puterii sciților în secolul III î.Hr. e. poziția dominantă în regiunea Mării Negre trece la sarmați, triburi de limbă iraniană. O întreagă perioadă din istoria antică a Patriei noastre este legată de ei. Autorii antici timpurii i-au numit sauromate (de la

Din cartea Enciclopedia culturii, scrisului și mitologiei slave autor Kononenko Alexey Anatolievici

A) Triburi slave de est (vechi) croați albi. Buzhan. Volinieni. Vyatichi. Drevlyans. Dregovichi. Duleby. Ilmen slavi. Krivichi. Polochane. Poiană. Radimichi. nordici. Tivertsy.

Din cartea Limbă și religie. Prelegeri de filologie şi istoria religiilor autor Mechkovskaya Nina Borisovna

A doua parte a articolului despre triburile slave. În ultimul articol, ne-am întâlnit cu triburi precum: Duleby, Volynyan, Vyatichi, Drevlyane, Dregovichi, Krivichi, Polyana. Aici continuăm această lungă listă de triburi. Deci, vorbind într-un limbaj științific și istoric sec slavii antici- Acesta este un popor așezat care s-a angajat în principal în agricultură, creșterea animalelor și diferite meșteșuguri. Potrivit multor cercetători, acest mod de viață a fost cel care i-a civilizat pe strămoșii noștri - dezvoltarea agriculturii, construcția de sate și orașe, infrastructura și multe altele ne-au transformat din nomazi în cea mai mare țară din lume. Din cele mai vechi timpuri, toate celelalte popoare ale lumii au fost considerate împreună cu Rusia și, în ciuda varietății mari de triburi, în vremuri dificile, toate popoarele slave s-au unit pentru a-și apăra viețile și teritoriile de dușmani.

Radimichi. Uniunea triburilor care locuiau în partea de est a Niprului de Sus, precum și pe râul Sozh și afluenții săi. Dacă credeți, atunci Radim și fratele său Vyatko (care a fondat mai târziu tribul Vyatichi), care erau de origine poloneză, au devenit strămoșii Radimichs. Arheologii notează unele asemănări între triburile lui Radimich și Vyatichi. În special, amândoi au îngropat cenușa morților într-o casă de bușteni și amândoi au folosit bijuterii pentru femei - inele temporale. În 984, trupele Radimichs au fost învinse de guvernatorul prințului Vladimir Svyatoslavovich al Kievului. Toate în aceeași cronică sunt menționate pentru ultima oară în 1169. După această dată, pământurile acestui trib au intrat în principatele Cernigov și Smolensk.

Russ. Rusii sunt încă cel mai controversat, interesant și misterios trib. Mulți cercetători din timpul nostru nu se pot pune de acord între ei asupra istoriei acestui popor și asupra rolului lor în formarea vechiului stat rus. Geografii arabi din secolele IX-X au scris că Rusul i-a dominat pe slavi și era elita conducătoare în ierarhia Rusiei din acea perioadă. istoricul german G.3. Bayer (1725), a considerat că rușii și normanzii sunt același trib din care provine Rurik. Alți istorici moderni cred că Rusii sunt legați de tribul Polyan din Dunărea superioară. În al treilea rând, că Rusii sunt de origine a regiunii nordice a Mării Negre și a bazinului Donului. Există chiar și o astfel de presupunere că Rusii nu sunt alții decât oamenii din insula Ruyan din Marea Baltică sau modernul Rügen, care este mai bine cunoscut sub numele de Buyan.

În izvoarele antice, numele acestui trib sunt numite diferit: covoare, coarne, ruteni, ruyi, ruyans, răni, rens, rus, ruses, rouă. Există o versiune conform căreia cuvântul Rus are o asemănare cu insula, ceea ce poate însemna că Rusi erau slavi baltici. Există multe versiuni și, prin urmare, ghicitoarea tribului Rus nu a fost rezolvată până acum și rămâne deschisă spre discuție și studiu.

nordici. Nordii sunt o uniune est-slavă de triburi care au trăit în bazinele râurilor Desna, Seim și Sula, probabil până în secolele IX-X. Există câteva întrebări legate de numele acestui trib. Nordicii nu erau cei mai mulți oameni din nord, Radimichi și Vyatichi, de exemplu, locuiau mult mai la nord, așa că numele nu este de obicei asociat cu locatie geografica trib. Cercetătorul VV Sedov, care s-a ocupat de această problemă, propune următoarea versiune a originii: Cuvântul „Northerns” poate fi de origine scito-sarmată și este tradus ca „Negru”, în confirmarea acestui lucru, orașul Severyan - Cernihiv.

Sloven Ilmenskie. Ilmenskii sloveni locuiau lângă Krivichi pe teritoriul Țării Novgorod, lângă Lacul Ilmen, motiv pentru care de fapt numele a venit. Povestea anilor trecuti îi menționează pe slovenii Ilmen ca fiind unul dintre câteva triburi care i-au numit pe varangi.

Tivertsy. Tivertsy a trăit în interfluviul Nistrului și Prutului, Dunărea, coasta Budzhak a Mării Negre, pe teritoriul Moldovei și Ucrainei. Numele Tivertsy, probabil, se întoarce la cuvântul grecesc antic Tiras, pe care l-au numit râul Nistru. ÎN începutul XII de secole, Tivertsy și-au părăsit pământurile din cauza raidurilor constante ale pecenegilor și Polovtsy, amestecate ulterior cu alte triburi.

Uchi. Ei locuiau în cursul de jos al Niprului, Bug și de-a lungul țărmului Mării Negre (PVL. - „Odinioară străzile stăteau în cursul de jos al Niprului, dar apoi s-au mutat la Bug și la Nistru”) . Orașul central al triburilor a fost încrucișat. Este probabil ca etnonimul Ulichi să provină din cuvântul „Colț”. Se știe că în 885 Profetul Oleg a luptat cu Străzile. În secolul al X-lea, voievodul Kiev Svineld a ținut principalul oraș Peresechen sub asediu timp de trei ani.

Chud. Tribul legendar care a trăit în nordul părții europene a Rusiei și a Uralilor. Acest trib este cunoscut în principal numai din legendele popoarelor Komi. În prezent se crede că Chud sunt strămoșii estonienilor moderni, Veps, Karelians, Komi și Komi-Permyaks. Numele se datorează faptului că celelalte triburi credeau că acest trib avea o limbă minunată și obiceiuri minunate.

Dacă te-ai uitat la cercetările mele anterioare despre toponimia Uralilor și Rusiei din punctul de vedere al limbii udmurte (care, totuși, seamănă foarte mult cu limba Komi-Permyak, puțin cu limba Komi), atunci poți cu siguranta spune:
1) limba a păstrat o formare clară a cuvintelor datorită dezvoltării autohtone și influenței reduse a altor limbi din cauza războaielor și asimilării forțate. Triburile Komi-Udmurt nu erau înclinate să cucerească, sau mai bine zis, doar acea parte a triburilor care a rămas în habitatul lor inițial, deoarece, după cum știți, datorită marii migrații a popoarelor din teritoriile Chinei și Mongoliei, multe popoare a trebuit să părăsească stepele Ural-Caspice. Strămoșii Komi-Udmurts de astăzi au mers pur și simplu în păduri, mlaștini și au continuat să trăiască într-un fel de stare izolată și, prin urmare, de conservare a limbii.

2) Limba poartă bazele limba veche Arienii care s-au stabilit pe tot continentul și multe cuvinte, precum și toponimia Eurasiei, pot fi foarte ușor identificați și sensul lor determinat pe baza limbii udmurte.

3) Cu 5-6 mii de ani în urmă și în epocile ulterioare (au fost câteva Mari Migrații), triburile de păstori și închinători de foc care locuiau în regiunile de stepă de la sud și vest de Urali fie au experimentat o explozie în număr, fie unul dintre următoarele invazii ale nomazilor din Mongolia și China (mai degrabă ultimele!), și au fost forțați să părăsească habitatele lor originale.

Numele antic al triburilor celților și galiilor din v.zr. udm.lang poate fi definit ca „kelyt” - roșu, galany - rânjet, arată dinții. Prin urmare - Galii sunt lupi? Adică lupul era totemul galilor. Poate, din moment ce triburile sasilor mai au pe steme un lup, un pradator prin natura lor.

Cu toate acestea, în limba udmurtă, lupul este „kion”, unde ki este mâinile, iar „el” este probabil labele (pion – în engleză). Emblema ungurilor era cu siguranță un lup, dar ce rămâne cu galii?

De asemenea, puteți vedea reflecțiile mele pe tema „roșcaților” și în general a tuturor Ars – la subiectele „Celții-roșcate...” și „Copiii Soarelui”.

Saki - sciți - nume ulterioare ale triburilor pastorale. Sak - în Udm. atent, sensibil, vigilent. Chips - de la "roci" - o vacă, de la ("și") - acolo, un loc - oamenii sunt crescători de vite. Sciții - acest cuvânt a rămas în engleză coasă - o coasă.

Irlandezii se numesc Cymraeq - ky - awn, core, mer - oameni, egit - tineri - de la un anumit popor, doar un nucleu tânăr a rămas pentru o călătorie lungă către tărâmuri noi.
Britanicii - pot fi derivati și din "byryytyny" - alegeți, sortați.

Invazia anglo-saxonilor este secundara in Insulele Britanice. Înainte de aceasta, aceste triburi trăiau în zona Germaniei de astăzi.
Fiii Saks (sax-fii) - spune că triburile sași au ales și tinerii pentru strămutare. Cei bătrâni și cei slabi au rămas în stepe, s-au urcat în păduri și munți!??

Unghiuri sau An-Gauls - arată ca niște gali puțin greșiți (en -un -no), nu lupi. sau unghi - unghi - purtau ceva unghiular (după cum știți, Saks aveau căști de fier pe cap).

Massagets - numele triburilor antice care cutreierau stepa Ural-Caspică, poate fi determinat aproape exact: mas - ce, deci - aceștia, ei, gete - să vorbească (ce spun ei?) - și acesta este cel mai ridicol aranjarea numelui tribului (vezi mai jos) .

Triburi ale căror nume sunt mai apropiate de timpurile moderne:
va (ya) tka - vyatichi (parte a tribului) - din vată - ascunde,
kalyk - oameni;
măsură - din măsuri - oameni;
muroma - groapă, adâncire;
meshchera - de la mine "h - abrupt (probabil în munți), decisiv -
au fost asimilate de populația vorbitoare de slavă venită din stepele regiunii Mării Negre și din teritoriu Europa de Vest, inclusiv o mare parte din împrumuturile finno-ugrice în limbă. Totuși, în același timp, partea neasimilată a inclus și neologismele limbilor slave în vorbire.

Separarea acestor împrumuturi pereche este multă muncă.

Este evident că shu-mers - de la shu-light, sau shud - fericire, mer (ya) - oameni - oameni strălucitori, fericiți. Este posibil ca Merya să fie tocmai sumerienii care „și-au pierdut fericirea”, au respins „shu” - lumină atunci când se mută spre nord. Sau poate că acestea sunt triburile Mari, probabil că ar merita să facem paralele lingvistice între aceste două limbi.

====
Tribul Moskal - mo "ch- puterea (sau mo" s, comparați rusă - putere), kal - puterea - adică puterea forțelor (există Muntele Moskal în Uralii de Sud) a lăsat o amprentă asupra istoriei în puțin timp. nume derogatoriu al rușilor în alte limbi slave (ucraineană, poloneză, belarusă), probabil pentru că la un moment dat au existat o mulțime de oameni dintr-un grup lingvistic diferit (Vyatichi). Fără să cunoști adevărata valoare, poți face o greșeală. Putem spune că al doilea nume, jachetele matlasate, care au rămas în limba ucraineană, nu provine de la cuvântul „vată” și hainele purtate iarna, ci doar de la numele udmurt al tribului - Vyatichi. (Vă reamintesc că „vată” – ascunde, ascunde). Numele capitalei Rusiei - Moscova - a păstrat o urmă a numelui tribului - Moskal - Mosk (al) -va - un loc (va - parte, ram al tribului), unde a trăit o parte a fostei comunități mari . Numele sacru al Moscovei este locul unde se află „puterea forțelor”. Ceea ce este confirmat de istoria acestui oraș. Deși, dacă te uiți pe hartă, este destul de departe de gurile râurilor care au dat naștere multor alte capitale ale lumii. (Vezi subiectul „Zyuratkul și rugul aprins”).

Am citit un articol despre reprezentanții culturii Dyakonovskaya (Andronovskaya), care acum sunt chiar imposibil de restaurat, deoarece și-au ars trupurile pe rug. Afirmă direct că au ajuns la locul unei culturi diferite (Fatyanovo?) și, evident, i-a forțat să plece într-un mod ușor militant (și aceștia au fost cel mai probabil strămoșii lituanienilor). Dar apoi au trăit în liniște în acest loc aproape o mie de ani, până când au sosit oaspeții de la Kiev. Cu două sute de ani înainte de sosirea slavilor din sud, popoarele finno-ugrice și-au schimbat limba și s-au alăturat comunității drevlyanilor și krivici, ca și vyatichi.
----

Printre Krivichi, al doilea trib care a devenit strămoșul poporului rus și care, cel mai probabil, au fost la început apropiați de balto-lituanieni, dar poate de estonieni (care sunt un popor finno-ugric), cu toate acestea, bielorușii moderni, cel mai probabil. ei sunt Krivichi, a existat un cult al șarpelor foarte interesant. Ei țineau șopârle monitor acasă și le hrăneau cu lapte.

Dacă te uiți la harta geografică, poți vedea clar că creșterea unui număr mare de animale este foarte convenabilă în stepele mongole, stepele adiacente Mării Caspice, în Altai.
Posibilitățile acestor stepe au fost utilizate pe deplin de păstorii antici. Și de aici multe popoare au plecat să cucerească când, de exemplu, au apărut anii secetoși. Cu greu este posibil să hrănești o masă de vite cu iarbă uscată. Și, bineînțeles, merită să mergi undeva la pajiștile inundabile din nord, unde locuiau popoare așezate. Vitele puteau fi hrănite cu cereale. De aici și dorința de a primi tribut de la popoarele așezate, cel mai probabil în cereale. Dispunând de o mare mobilitate, popoarele nomade au asimilat rapid popoarele străine sau și-au schimbat limba în timpul următoarei invazii din stepele mongole. De aici au început drumurile multor barbari care au distrus Imperiul Roman.

O amintire străveche - conexiunile energetice - încă trage foștii nomazi stabiliți în vest. Poate de aceea au fost complet de neînțeles din punct de vedere. persoană sănătoasă războaie și deplasări de oameni precum cruciadele, cucerirea Americii, invazia lui Napoleon, primul și al doilea război mondial.

---
Digresiune astrologică:

Din punct de vedere astrologic, mișcarea oamenilor către un nou loc de reședință este asociată cu Jupiter - planeta expansiunii, creșterii în spațiu. El este asociat cu casa lui de posesie - al 9-lea (semnul Săgetător) și al 12-lea (semnul Peștilor).

SUA - au în componența lor o mare parte din rădăcinile antice ale nomazilor (fiii Saks - fii-sax), dacă promovează mișcarea constantă ca bază a vieții (în hartă natală SUA - soarele este în conjuncție cu Jupiter, deși în Rac - mișcările principale au loc încă în propria lor casă).
Dar baza antică a oamenilor care rămân pe teritoriul actual al stepelor și pădurilor (foștii Saks și alte triburi) nu sunt deloc nomazi, ci oameni așezați.
Prin urmare, este foarte dificil să aplici psihologia nomazilor la popoarele sedentare, este foarte dificil să aplici principiile care s-au format într-un anumit stat al Occidentului (inclusiv Vestul Sălbatic) statelor așezate care nu s-au grăbit în alte state. pământuri și sate de generații.

Și să spui că trebuie să-ți schimbi locul de muncă cel puțin o dată la cinci ani, așa cum se întâmplă în SUA - pentru populația stabilă a bătrânei din Europa și Rusia și alte țări formate similar - este pur și simplu stupid. Prostii.
Pentru a realiza orice progres în viață, popoarele așezate folosesc cu succes energia iluminării, adică utilizarea fluxurilor de energie ale Pământului însuși prin rădăcinile lor, precum plantele. Prin urmare, o țară ciudată „e-go” a apărut literalmente din nimic (în chineză - țara surprizelor - Rusia.
---

Triburile bașkirilor sunt cei mai vechi dintre reprezentanții populației vorbitoare de turcă din stepele Uralilor și ale Mării Caspice. Nu sunt ei descendenții primei invazii a nomazilor mongoli, care i-au mutat pe arieni din casele lor. Deși stepele sunt grozave, nu s-au înțeles împreună.

Deoarece toponimia din Urali are în mare parte o bază finno-ugrică și un procent mare din populația Bașkiriei moderne nu are o componentă genică mongolă, putem presupune din nou că populația ariană originală și-a schimbat limba în limba turcă.

Cel mai interesant lucru este că bașkirii înșiși nu știu, ci doar presupun din ce cuvânt provine numele tribului.

Este surprinzător faptul că udm.yaz. a păstrat baza originală a numelor, ceea ce indică o posibilă asimilare de către triburile nou-venite - triburile finno-ugrice, cel mai probabil datorită modului de viață nomad, de care triburile finno-ugrice s-au îndepărtat treptat.
Numele triburilor Massagets (vezi mai sus din limba udm. - Ce spun ei?), pomenit în cronicile consemnate, este binecunoscut acum. Dar, judecând după sunet
Traducere, putem spune că cuvântul „Massagets” a fost inițial doar numele unui trib nou venit în triburile care au trăit în stepele înaintea lui.

Massageții (sau poate Saka, este foarte greu să judeci acest lucru din tăblițele care nu au fost încă descifrate - poate că acesta este strămoșul limbii engleze ??? Komi ??? Udmurt ???) conform descrierilor , se deosebeau prin pălăriile în formă de pană pe cap, precum și prin obiceiul de a schimba forma craniului în formă de pană (ovoid) prin înfășurarea craniului.

Bashkort (numele original al Bashkirs) - tradus ușor din Udm.
Bash - pană, bucșă; ko: rt - fier (Există o părere că acesta este un cuvânt iranian. După ce am căutat în dicționar, din fericire, acum există tot felul de dicționare pe Internet, nu am găsit nicio corespondență kort - compara, pumnal - pumnal, sau ko: rt cu alte limbi, cu excepția celor mai apropiate limbi Mari și Komi, care vorbește despre originea sa locală. Și acest nume de fier - vezi subiectele "Fier", "Fier și metale" - poartă un semn de origine în forma unui inel, o minge, în Geneza).
Din moment ce tribul se distingea prin astfel de pălării, apoi următoarea. sensul cuvântului „bash” - cap, este pur și simplu legat de această trăsătură particulară a turcilor nou-veniți.
Cu cuvântul bash în Udm.yaz. au mai rămas câteva cuvinte derivate: bashly - sensibil (unde ly - bone, cf. lyd - număr, număr - bones au fost luate în considerare inițial, ceea ce indică caracterul de creștere a vitelor a tribului udmurt => și este, de asemenea, interesant că arlyd - numărând anii - om batran a ramas in engleza. like auld= modern. ortografie veche).
Bashlyk - de la lyktyna, ceea ce vine la cap este o glugă;
Bashlany - a începe, de la doe - desire (cf. engleză lung);
Pantof - dintr-un pom în formă de pană pe picior (face - coapsă, coapsă - cel mai probabil, inițial un pantof - ceva ca cizme mari și lungi);
Turnul este, de asemenea, legat de pană, nya - poate de la nya-kyrtyny - a se îndoi, nyalmytyny - a deveni înclinat. Nya (pe - în rusă) - acesta este în mod clar un unghi (unghi - unghi în engleză - și imediat întrebarea este: au purtat unghiurile vreodată ceva unghiular? Sau tot nu este Gals - un-galls?)

---
Numele poporului „tătari” are și o etimologie obscură din punct de vedere. cunoştinţele de astăzi despre venirea turcilor din Mongolia.
Cu toate acestea, „ar” vorbește deja despre regiunea locală Ural-Caspică. Ar este udm. „an” sau „an, vârstă” (cf. engleză year) sau o persoană care merge prin viață ca într-un an. Cuvântul „hozh” în Udm. - cercul conturat, linia, seamănă de asemenea cu un „an”. Este posibil ca acest cuvânt să fie rus. are de-a face cu cercul solar și, dacă ne amintim de expresia: „în primul cerc”, atunci, evident, există și al doilea și al treilea cerc al vieții. Circulația anuală a soarelui este încorporată în cuvântul „an-an”.
Deci, pe baza semnificației cuvintelor „ar” - acesta este un om-an-cerc-soare. Ce este "tat"?

Udm.lang dă asta: „tatu” – amiabil, pașnic, de acord. Tătarii sunt un cerc prietenos de oameni, pașnici în natură. Și, dacă te uiți la istoria poporului, atunci numele său este pe deplin justificat. Chiar și având o religie străină pentru părinții fondatori ai Ortodoxiei, ei au reușit să-și păstreze credințele originale (și, cel mai probabil, chiar mai vechi decât islamul modern). Pentru a urmări etimologia cuvintelor tătare din punct de vedere. ar fi interesantă rudenia comună a fostelor popoare nomade. Interesant, am citit recent un articol despre trăsăturile genotipice ale poporului cecen și... este aproape de udmurt. Genotipurile civaș și rusești, iar cecenii de munte sunt mai aproape. Migrațiile antice s-au reflectat în descendenți.
De asemenea, este interesant faptul că în genotipul tătarilor există gene asemănătoare cu genele oamenilor din Orientul Mijlociu și ale dravidienilor (India de Sud), ceea ce indică amestecarea trecută a nomazilor cu populația locurilor în care se aflau înainte. .
---
Armenii, Khaz-Ars, Ar-Abs, Ma-ari, Suv-Ars, Mad-Ars, Tat-Ars și doar Udmurts-Vyatichi-Ars - toți au AR în compoziția lor - adică. an, sau cercul solar, sau viața unei persoane la baza numelui.

---
Recent, am găsit o altă analogie și o corelație interesantă a trei limbi, mari, udmurta și rusă.
Cum s-au putut uni?
Într-un singur cuvânt - artel.
Am ajuns la ea prin site-ul etimologiei cuvintelor din punctul de vedere al limbii tătare. Evident, acele analogii pe care le are limba turcă (mai târziu o voi găsi, deja am uitat, ca....), nu sunt deloc de acord cu conceptul de artel, de grup de oameni care s-au adunat la produce anumite lucruri împreună.

Și... uită-te la dicționarul udmurt-rus. Artă sau ard - latură, latură vecină (cuvânt englezesc - bastard - bast-yns - a lua, ard - din lateral). Acest cuvânt se corelează și cu cuvântul ort - suflet în udmurt, sau org - a organiza, sau hoardă - o comunitate organizată. Ce este el? Aceasta este comunitatea, oamenii. Totul devine clar - arta-molid - oameni, o comunitate adunata dintr-o parte sau alta, margini, locuri pentru desfasurarea unui fel de activitate. Este evident că în acest caz există o corelație cu Kal - oamenii, deoarece energia întrupării Ka (kol - minge, cerc) se întâlnește cu oamenii, comunitatea el - se dovedește Ka-el sau mai târziu. Kal - oamenii încarnați. Totul este atât de simplu.

Și de ce limba Mari? Da, pentru că Republica Mari El se numește așa - oamenii Mari. El - comunitate, oameni.

---
Este interesant că ar-arary în limba tătară înseamnă culoare „roșie”. Evident, în acest caz, limba turcă pur și simplu fixată in afara, parcă o trăsătură distinctivă a arienilor-arienilor. Și acest lucru se poate spune despre multe cuvinte în limba tătară, trebuie doar să luați dicționarul tătar-rus. Etimologia multor cuvinte în limba rusă și în alte limbi nu poate fi determinată pe baza limbilor turcești, deși încă sunt pasionați de acest lucru, deoarece turcii au reușit la un moment dat să-și formeze propria structură de stat (există o influență fără îndoială a centralizării despre opiniile istorice ale oamenilor - vezi postarea „Istoria forțelor motrice”), dar ei sunt, deși vechi, dar totuși o populație nou-venită (cu excepția cazului în care, desigur, pur și simplu și-au schimbat limba sub influența unei forțe externe) pe teritoriul stepelor caspice. În același timp, pot fi remarcate numeroase împrumuturi din limbile finno-ugrice în limbile tătare sau bașkir, ceea ce este firesc, deoarece au trecut multe secole, legăturile multinaționale și-au pus amprenta asupra limbi.

---
Este evident că scoțienii actuali au câteva cuvinte în limba lor care au analogii în rusă, de exemplu, numele scoțian însuși - este evident că acestea sunt cuvintele vite, oameni-crescători de vite, apoi, oich este noapte, claideach este un trezorier-sabie. Este exact ceea ce am notat imediat. Dar un alt nume pentru scoțieni este Gaelic sau Gaelic. Și ce ar putea însemna asta? Totul este foarte simplu din punctul de vedere al aceleiași limbi udmurte. Ga este un „z:a” sau „dza” sau „tsa” modificat (a se vedea postările pe tema „Etimologia cuvântului Volga din perspectiva udm.yaz.”, „Soare, țar, Rusia”) - adică , foc , febră. Ei bine, el - el este o comunitate, un popor. Traducere: oameni fierbinți, strălucitori, strălucitori. Și al doilea nume Albion - de la cuvântul Alba - alb - aceasta confirmă esența „luminoasă” a Scoției. Cu toate acestea, în limba udmurtă există și o astfel de descriere a cuvântului Alba - al - stacojiu, roz, ei bine, Ba este energia Ființei (vezi postările pe subiectele Ka și Ba). Focul Ființei. Ceea ce este destul de în concordanță cu esența pasionată cu părul roșu a Scoției, care a păstrat multe credințe străvechi de-a lungul secolelor. Și chiar și-au păstrat relațiile tribale tribale. Focul îi poartă pe scoțieni pe scara ascensiunii umane, un exemplu de Beatles și JK Rowling spune multe.

De asemenea, se poate observa că „indicele roșcate”, adică. Disponibilitate un numar mare oamenii cu părul roșu sunt, de asemenea, pronunțate în Scoția, precum și în Udmurtia și Republica Komi.
---

După cum am scris mai devreme, az - în limba udmurtă și nu numai în ea, ci, de exemplu, în limba vechilor alani și a oseților actuali, înseamnă - înainte, înainte. Sau vedere frontală, sau față completă, sau fațadă, sau față în engleză, ceea ce înseamnă față, imagine facială.

Interesant este că aceeași rădăcină -az- este asociată cu rădăcina constrângerii de a acționa pentru o persoană și nu numai pentru el - „kaz” - în rusă. De exemplu, cuvântul „kaz-thread”, „y (prin) -kaz-yvat”. În limba udmurtă, „kaz” se transformă în „împletitură”: kosyny - indica, la fel în engleză - forță - aceasta este forță (aici, explicit pentru - pentru, ca (c) persoană). Numele multor popoare are această rădăcină: kaz-akhi, ușor modificat - khaz-ar, ab-khaz... Kazah - Tengri, Khazars - ..., Abhazi - ...

Da, și chiar numele cuvântului rusesc ochi - nu se putea lipsi de un gol (oval) și az - în față.
Apropo, Ab-Khaz-urile sunt, de asemenea, conectate cu conexiunea dintre cer și pământ (vezi postările pe tema Energiei Ka), deoarece Ab este o conexiune, o rază de energie și cuvintele: altarul din Mecca - Ka- Ab-Ba arată acest lucru (Ka-Kol-Kal - o minge de energie de manifestare, Ab - conexiune gravitațională, fascicul, Ba - energia Existenței); Lacul Ba-y-Ka-l și alții...
---
Numele poporului mordvinian este foarte interesant, care are dialecte destul de îndepărtate unul de celălalt - Erzya și Moksha. Ei bine, în primul rând, numele în sine este mordovian, este evident că ma este „pământ”, ord este ordine, organizarea haosului în forma existenței pământești prin influența terților „urd” sau „ard” (îmi amintesc că engleza.cuvântul „bast-ard” de la bastyna – adică take, ard este o latură, margine – un copil luat, conceput din lateral), va este o „ramură” a unui popor născut pe pământ, precum și foști oameni ai Moscovei... sau mos-cal-va.

Este interesant că „Erzya” este cel mai probabil un aranjament, o modificare a lui „ar-dza” în limba mordoviană, adică. „un om de lumină împrăștiată, oameni de lumină” în Udmurt, orașul Ar-za-mas este încă un toponim binecunoscut (vezi subiectul „Oamenii luminii”, „Arzamas și 36”).

Dar moksha este un nume direct sacru care a rămas în mitologia indiană ca sinonim pentru Nirvana - o îndepărtare de la cercul încarnărilor, roata Samsarei. Și aceștia sunt oamenii din Nirvana, oamenii care au atins vârful capacităților lor energetice de a scăpa din cercul generației de pe pământ. Multe toponime de pe teritoriul Mordoviei confirmă acest lucru și repetă în mare măsură numele zeilor și zeițelor mitologiei egiptene, ceea ce indică legături străvechi și transferul cunoștințelor pe un teritoriu vast. Doar că egiptenii, datorită trăsăturilor istorice, au reușit să păstreze numele originale ale zeilor, chiar dacă erau extratereștri.

În limba udmurtă, moko este un urs, o sperietoare, un monstru; shai este o umbră sau un cimitir...

---
Estonieni - „Eston” în udmurt înseamnă „sobă”, o sursă de foc. Comparați cuvântul englezesc - sobă.
Este surprinzător faptul că estonienii au cel mai mare indice de păr alb din masa lor - arienii adevărați (uitați-vă la istoria celui de-al Doilea Război Mondial!) - la fel ca udmurții - cel mai mare indice de păr roșu (vezi postarea „Celții sunt roșii! ...") Ar putea fi această împrejurare un fel de selecție artificială în triburile antice, de genul „vom lăsa doar albi sau doar roșcate, pentru că ne închinăm focului”? De ce a supraviețuit această selecție doar printre popoarele finno-ugrice? Cu toate acestea, rușii s-au remarcat și pentru părul blond, iar numele lor din udmurt este destul de logic - dz - lebede albe ... (vezi postările „Gâște-lebede”, „Copiii Soarelui”).

Deci, dacă udmurții venerau focul ca element, atunci estonienii venerau focul care încălzește casa, băgat în sobă. Și ei, cel mai probabil, au fost unul dintre primele triburi așezate din Europa. Există prea multe cuvinte în limba udmurtă care se corelează cu modul de viață nomad, inclusiv cu hainele udmurților. Cartea lui M. Semenova „Wolfhound” menționează caracterul sacral al locului sobei, acesta a fost construit mai aproape de partea de nord, parcă ar fi protejat locuința de vânturile reci din nord.

În cuvântul „Eston” puteți găsi și o altă decodare studiind dicționarul udmurt, deoarece fiecare silabă a limbii udmurt are propriul ei sens.

Deci, es este un „az” modificat - vezi mai sus.
Tonul este „tu”, adică un obiect care se află în afara zonei lui „Eu”, în afara zonei personalității.
Conectează-mă cu tine.
Focul personalității originare se manifestă în exterior. În obiectele realității înconjurătoare.
Vedem din nou caracterul sacral al numelui tribului, semnul original, care cu siguranță încă determină esența profundă a poporului... Și, desigur, un astfel de nume nu ar putea fi acceptat chiar așa, fără influența oamenilor. de lumină – cel mai înțelept și mai înțelept din antichitate.
---
Maghiarii și maghiarii aparțin și ei arșilor, oameni care au intrat în cercul anual al soarelui.

Nebun este un cuvânt, un discurs, un cântec; ar este o persoană. Oamenii sunt povestitori, oamenii sunt compozitori. Din limba udmurta. Dar ce sunt ungurii?

Foarte aproape în engleză. foame la unguri - foame??? (Acum am observat că și uralșii în limba udmurta mor de foame. De ce Munții Urali unde, așa cum este cunoscut și cutreierat triburile antice ale maghiarilor și arșilor, sunt capabili să conducă oamenii la înfometare ?? Amuzant!). În limba udmurtă există o corespondență incompletă - congro - cârlig, congyrtyny - să se agațe și din greacă în geometrie - congruent, i.e. adecvate reciproc, părți legate, imagini etc. (Există studii despre limbile udmurtă și greacă, cel puțin cinci sute de cuvinte sunt identice acolo! Ar putea merita să cercetăm Mitologia greacă, este evident că cea mai detaliată clasificare a forțelor Naturii în mitologia greacă nu a luat naștere de la zero.) În engleză. cârlig - un cârlig, puțin mai departe.

Deci, ipoteza mea este că ungurii sunt oameni cu cârlige. Și conform legendei, erau zece triburi. Oameni care se agață de mediu cu toată puterea și știu să se adapteze la acesta.

Cu toate acestea, se mai poate împărți hang-hang-ar-ul. Se poate presupune că acesta este nimeni altul decât Ang-ly, doar într-o modificare ulterioară, deoarece s-au mutat ulterior în Europa. În Udmurt, an-ges este o bărbie, unde an este palatul, ges este un sufix comparativ, adică. de mai jos. Privim - sub cer, fii ai cerului. Și, poate, la fel ca în engleză, unde unghiul este unghiul, unghiul de reflexie sau capace sub formă de conuri.

Din numele turcesc al maghiarilor - onogur, se poate presupune că acesta este uno - mult, mult în udmurt, gur - aceasta este din nou o melodie, o cântare.

O coincidență completă a două nume - mad-ar și uno-gur - oameni cu un cântec, cântece... E ușor la inimă dintr-un cântec vesel...
(Ghiciți de la prima dată cine sunt guru indieni???)

Cel mai probabil, este. Și nu degeaba cântecul Verger este încă atât de diferit de alții și de recunoscut în Europa.

Și există un alt trib care se află acum în China - uiguri. Uy - seară în Udmurt, gur - cântec, vorbire. Cântec de seară - frumos! Există oameni cu cântec de zi???

Dar de ce există o oarecare discrepanță între Ungaria și Ungaria? Dar există o corespondență - ungurii și suprema kazahă, zeitatea bașkir Tengri.

Poate Tengri este patronul sunetului, cântecului???

Cuvântul gur are mai multe semnificații în limba udmurtă. Una dintre ele este o sobă. Din nou - foc, limitat de un zid, ca la estonieni. De la gur în limba udmurtă provine numele gurt - o casă, (t este un tyn - un gard, un zid).

Deci, să vedem ce se întâmplă? Gur - și un cântec, un motiv și o sobă, un foc. Și chiar prin analogie - oameni în care trăiește focul vieții.

Evident, cântecul în acest caz nu este simplu, ci clar o rugăciune către locul în care o persoană se naște și trăiește. Și guru din India este și o persoană care se roagă cu ajutorul unui motiv, a unui cântec. Acțiunea principală în religia musulmană este, de asemenea, cântarea cărții sfinte a Coranului de către oameni special desemnați - muezini (mu nu este mugetul vacilor, deși vă amintește dacă mu sau ma este țara, patria; ei bine, dza). este, după cum am menționat deja, o lumină care se prăbușește, lumină împrăștiată, energie tsa-chi).

Au supraviețuit mai multe nume de clan ale poporului nomad maghiar.
Transparente din punctul de vedere al limbii udmurte sunt - ono-gur (uno - mult, gur - cântece, sobe, șeminee). Kutur-gur din ko:tyr - cerc, gur - cântece în cerc, sobe în cerc, dans rotund => posibilă amplasare a locuințelor triburilor nomade în parcare - iurte cu o sobă în interior. Sau ko: tyr este un teritoriu la vedere, posesie, i.e. tara, compara tara in engleza.

Sara-gur?? Ooty gur???
Hambar - clădire temporară; Utyny este conservarea, creșterea.

Putem concluziona: cel mai probabil acestea nu sunt tocmai numele de clanuri sau clanuri, ci pur și simplu împărțirea unui anumit trib, și a unui trib nomad, în funcție de muncă: unii protejează, alții educă, alții cântă cântece și se roagă, apoi ei. uniți-vă împreună, de exemplu, pentru timpul de iarnă.

---
De fapt, ungurii aveau alte nume de clan (în Udmurtia se numesc - vorshud - vezi subiectul „Vorshud - fură o bucată de fericire”). Se numeau - nyek, madieri, kyurt-dyarmat, taryan, ene, ker sau kari, kesi sau Kasi. Sediul propriu-zis din Câmpul Sălbatic (ghici unde? Ei bine, desigur, actuala Ucraina, care încă tremură!) se numea Etelkez, țara însăși în maghiară de astăzi este ursag sau orszag.

Din aceste denumiri se poate determina aproximativ: ker este miezul (cf. franceza couer - inima), keremet este spiritul stramosilor; kyurt este ko:rt - fier; kesi - eventual din kesyny - a rupe, kos-kaz - aceasta este de la ordonare (vezi kaz-akhi, ab-khazy). În general, nume destul de militante.

Etelköz - aproximativ: acestea: z - abil, descurcăreț, agil; el - oameni, oameni; kozmany - a binecuvânta, i.e. oameni deștepți și plini de resurse și binecuvântați. Nu te lauda...

În general, există nume care poartă clar legătura dintre cele două limbi, în plus, atemporale și, prin urmare, acestea au fost denumirile care au fost adoptate la anumite adunări cu participarea preoților și, prin urmare, nu s-au schimbat în timp. Există însă nume de triburi, clanuri, care au o semnificație implicită și, prin urmare, au fost cel mai probabil cele mai recente și au o influență din alte limbi asupra maghiară.
----
Dacă te uiți la subiectul meu „Balul este doar începutul...”, atunci vei determina imediat de ce Bal-Kars sunt și oameni ai lumii, precum Ga-el - scoțienii. Ba is being, ba-l is through a beam, through people, a ball of manifestation (cf. English ball), balli - în Udm. este „strălucitor”. Kar este un cuib, o așezare.
Balkar - lumină, o minge de lumină care a ajutat la construirea orașului, așezarea „kar”.

Balga, unul dintre numele clanurilor kazahe, Vorshuds - se prăbușește ușor, deoarece „ga”, acesta este un „dza” modificat (a se vedea subiectul „Etimologia cuvântului Volga din limba Udm.”)
---
Despre udmurții înșiși, vezi subiectul „Numele ciudat al ud-murt”.
Pe scurt: ud sau uk este prepoziția „fără”, mort sau murt este „ma, mu - pământ”, ort este ord-a, organizație, la fel ca în cuvântul ko: rt - „fier” în udmurt (vezi tot despre flacără, foc, „o: r- er” – mai jos). Oamenii nemuritorilor, fără organizarea pământească a atomilor, ce provoacă tranziția, Mort - moarte.... Un nume uimitor pentru oameni, nu crezi???
---
Analele menționează diferite triburi care mai devreme, înainte de sosirea triburilor turcești, cutreierau teritoriul regiunii Ural-Caspice. Venedo-Alanii sunt unul dintre ei. Wendii sunt unul dintre triburile slave (cât de slavi?), Alanii sunt oseții care s-au stabilit astăzi în Caucazul de Nord.

Cea mai mare întrebare este de ce, în ciuda numărului său mare (teritoriul de distribuție a triburilor Ar constituia o mare parte a Eurasiei - nord-estul Chinei, Afganistan, India, Caucaz), acest grup de triburi a părăsit în continuare vechiul Turan? Și acum descrierea istorică a acestui teritoriu, dintr-un motiv oarecare, neagă complet mileniile anterioare de dezvoltare a popoarelor din această zonă? Barbarii – asta a mai ramas in cronicile istorice imperii occidentale. Dar este „var-var” cu adevărat un lucru rău?

Var este un serviciu, o persoană de serviciu, un sclav - în Udmurt. "Yag" - pădure, pădure. "Var - yag" (ar trebui să existe o postpoziție: "yn" - de unde? din pădure) - i.e. Varangian - un om de pădure și chiar în serviciu. Merită să cauți niște ruriki din nord, dacă totul este chiar aici, în pădurile din Câmpia Rusă? Permiteți-mi să vă reamintesc și alte cuvinte cu rădăcina „yag” în rusă: yag-ode - boabe sălbatice, Baba-Yaga (yagyn - din pădure) - femeie din pădure, snag - kor (bușten) - yaga (yagyn - din pădurea) - buștean din păduri etc.

Ceea ce mă frapează cel mai mult în căutarea etimologiei cuvintelor rusești este negarea completă a etimologiei cuvintelor rusești din limbile permiene. Oriunde se uită, aproape în limba indiană, persană, greacă, turcă. Există, desigur, motive istorice pentru aceasta, de la proclamarea imperiului de către Petru cel Mare și înaintea lui oprichnina lui Ivan cel Groaznic și înaintea lui plantarea creștinismului și înaintea lui invazia triburilor turcești etc. . - a înnegrit complet viziunea „locală” a istoriei triburilor care alcătuiau marea majoritate a oamenilor din teritoriile cucerite. În același timp, sursele scrise au fost pierdute (arse). Așa că trebuie să vii cu o nouă poveste cu cuvinte frumoase (vezi. cercetare istorică A.Fomenko).

Multe cuvinte în dialect din limba rusă nu se corelează cu limbile occidentale, sudice sau cu împrumuturile turcești. Dar se corelează foarte bine cu limbile permiene. Iată răspunsul. Genetica confirmă, de asemenea, prezența în poporul rus a populației autohtone originale din Câmpia Rusă, care în niciun caz nu avea limba doar a grupului slav, iar triburile care au format baza actuală a poporului rus vorbeau limbile. a grupului Permian.

Prezența unui tabu istoric - frică, ce se întâmplă dacă toată lumea începe din nou să vorbească „non-rus”? - evident. Și în legătură cu aceasta, este evidentă și slavizarea nu în întregime voluntară a popoarelor autohtone din locurile în care se află acum Rusia, altfel acest tabu nu ar exista. Dicționarele de limbi ale grupului Permian au fost publicate în anii 70 ai secolului trecut; doar prin deschiderea dicționarului - puteți găsi multe, multe cuvinte care sunt în rusă, dar nu în alte limbi slave. De exemplu, cuvântul „minge”; „sharyns” urmează să apară în Udmurt, sha este o umbră, aceasta este lumină... Și alte exemple similare (vezi subiectul „Celții sunt roșcați...”), dar îi vedem în dicționarele etimologice? Nu.

---
Citat din Wikipedia:

Iurtă - o locuință portabilă cu cadru cu o acoperire din pâslă printre nomazii turci și mongoli.

Etimologia numelui
Cel mai comun sens al cuvântului turcesc comun „jurt” este „oameni”, precum și pășune, pământ ancestral. În limbile kârgâz și kazah, cuvântul „Ata-Zhurt” înseamnă „patrie” este un sinonim pentru cuvântul „patrie”, literal: „casa tatălui”. În mongolă modernă, cuvântul iurt (ger) este sinonim cu „acasă”. În limba tuvană, o iurtă se pronunță „o:g”, care, atunci când se adaugă „-bo: (e) le”, va forma cuvântul „familie”.

Wikipedia
Iurta este o invenție fie a turcilor, fie a mongolilor, fie a hunilor, făcută chiar în zona din care au inundat toți acești locuitori sălbatici înainte de a deveni siberieni, central-asiatici, europeni etc. - undeva în regiunea Mongoliei Interioare sau ușor. spre vest.
Deci, ce este o iurtă? Cuvântul „iurt” (iurt, jurt, jurd) este de origine turcă. Printre mongoli (precum și printre buriați, care sunt și ei aproape mongoli), iurta se numește ger. La turci, cuvântul „iurtă” însemna inițial un anumit teritoriu, posesie, dar treptat acest nume s-a mutat în locuința propriu-zisă. Și anume (în cel mai general caz) - o locuință bazată pe un cadru cilindric de răchită, acoperită cu ceva care să protejeze împotriva ploii, vântului și frigului, cu un vârf rotunjit sau conic. În partea de sus, se lasă de obicei o gaură rotundă pentru ca fumul să scape.
---
Întrebare: Pentru ce este iurta? Și numele tribului?

Dacă ați observat în limba mongolă, precum și în limbile permiane, atunci puteți observa și aici - gur - dar în limba mongolă aceasta nu este o sobă, ci o comunitate, un popor. Soba de acolo are un cu totul alt nume. Din aceasta putem trage o concluzie interesantă că triburile „gur” nu sunt mongole și au migrat în timpul marii migrații a popoarelor nu numai spre vest, ci și spre est, ceea ce este confirmat de cercetările arheologice.
Există vreo corelație între foc și locuință, turmă sau iurte?
Există o analogie evidentă pentru flacăra focului din interior limbi diferite. În rusă, poate fi găsit în cuvântul „foc de tabără” (vezi mai jos). În engleză - fire, în udmurt - To: ro - elder (plus aici și focul este răsucit într-un vârtej - un toroid); apoi organizați în stil udmurt pierde r - gazeyans, de aici - og (foc), de aici Dumnezeu - Ba-og (Ba - a fi, compara - Ba-Ba), și chiar de aici cuvântul - Od-in, zeul finlandezi mitologie. Peste tot este lumină și foc.

Adică: yur-ta este un loc unde arde o flacără, un foc.
Îngrădit - tyn, suburban, ca în „turmă” - o casă cu foc. Care este diferența dintre „turmă” și „iurtă”? Faptul că Ga - ur-tyn - este mai durabil, poate de piatră, mai de lemn. De aici și orașul. Și, de asemenea, "Oraș" în Udmurt - kar - un cuib, sau de la "karyn" - de făcut.

Aici este, de asemenea, evident că t-yur-k (al) este poporul „kal”, care are un foc „yur” sau „ur”, împrejmuit în afara locuinței portabile, același și t-ur-k (al) -men-s - aici se adauga transparent cu t.sp. bărbați englezi - oameni (cf. ar-myang-e). Așa sunt legăturile străvechi ale fostelor popoare nomade, manifestate în limbă.

În continuare, m-am uitat la materialele pe această temă - etimologia cuvântului Kostroma. Evident, acest nume conține – Ma sau Mu – pământesc, pământesc, material – ca în cuvântul „Kama”; „kostany” în Udmurt - „a rostogoli”, de aici „lemn mort”, pentru un foc - un foc; for what: for fire - ir-o: r-yor-yur-ur - este similar cu engleza. foc - „flacără”, care este prezent în cuvântul - ort-mort (ma-ort) - mort - curte (Ka-ort - fier - vezi bash-kort mai sus) și chiar cuvântul Or-da și chiar cuvântul yur -ta - un loc în care arde o flacără, iar un gur - o sobă, și un oraș în care sunt multe râuri etc. Acestea. Kostroma - Persephone - trece din lemn mort pentru a-l arde pe rug și a îngropa Ma.
---

Foc de tabără în Udmurt - z: o: r (dzo: r). Lacul Zyuratkul poartă un foc-flacără-foc. Acesta este probabil motivul pentru care au găsit acolo geoglifa elanului (vezi subiectele despre Zyuratkul).

Mai poți face o presupunere despre „gur”.
Este posibil ca gur să fie o combinație a cuvintelor „gu” - o groapă în care a fost făcut un foc, ur este o modificare a lui „yur”, adică. flacără, căldură de foc. Prin urmare, există o diferență între o turmă - o casă de capital în stilul Udmurt și o iurtă - o locuință portabilă.
--
Triburile lui „gur” pot fi atribuite și tribului american de indieni - huronii. Și ei „dansează” de la sobă.

Odată am citit o carte cu mențiunea unor fraze în limba Comanche - și am notat cuvinte foarte apropiate de engleză. Dar „com” în acest caz este același cu com în rusă (și în udmurt), adică o acumulare de particule sub formă de minge neregulată (nu o acumulare ideală, dar eficientă!) Și cuvintele - comandă, comandant (comandă, comandant) - pleacă de la el. Acestea. „Comanche” provine din cuvântul „com” - o grămadă.

Apropierea limbilor indiene de altaic a fost dovedită. Dar permianul, cele mai vechi limbi ariene, din anumite motive, rămân departe de cercetări, deși poartă indicii pentru multe nume de triburi antice (vezi mai sus).

Și aici puteți specula și pe tema triburilor Altai, de exemplu, Shors.
Explorând tipurile astrologice de țări (vezi Separarea: horoscoapele Angliei și Scoției, Zona Apusului), am găsit o corespondență indubitabilă a evenimentelor astrologice de pe teritoriul Eurasiei cu punctele cardinale și harta zodiacală.

Cel mai interesant este că undeva trebuie să fie mijlocul continentului (geografic? centrul de masă al continentului eurasiatic?), unde, parcă, totul este „zero”. Și acesta este Altai.
Altai este considerat Shambhala... (Vezi subiectul „Din parte în parte...”)

Deci, cam pe la mijloc... am aflat brusc după ce am văzut un film pe tema megaliților din Gornaya Shoria, minunat, de altfel. Eu însumi nu am fost acolo, dar am locuit aproape trei ani în Novokuznetsk și am vizitat acele locuri de câteva ori.
Ce se poate observa? Oamenii din Shor - aveau anterior o altă limbă, ugrică (uigură? maghiară?), deși ulterior au schimbat-o în turcă, aproape de kârgâză. Dar și acum se despart de restul kirghizilor.

Dacă vă uitați la topologia Munților Sayan, este surprinzător că aici puteți observa și câteva nume care sunt complet traducibile din limba udmurt. De exemplu, Tashtagol - tash - este "dens", care - acesta, gol - rotund, ca "cap-ova". Inimi, foarte frumoase și plin de înțeles titlu.

Deci „shor”, așa se numesc oamenii, în Udmurt este „mijlocul”, există încă „shorkizhi” - Kizhiyans - pentru a vorbi, evoca în Udmurt (vezi insula Kizhi, renumită pentru arhitectura sa din lemn), se vorbește și oamenii, iar numele „tor” alunecă și el - acesta este „senior”, și, de asemenea, numele totemului este o macara, iar acesta este, de asemenea, aproape de tor - „turi” în Udmurt.
Se mai poate observa că „shori” este „jumătate” în udmurt. Ori mijlocul sau jumătatea.

Cel mai probabil - Muntele Shoria - o țară de mijloc !!! La fel ca imperiul Qin, Xing, China (cu toate acestea, China în mod clar nu trage de centrul de masă sau de centrul geografic, iar astrologia evenimentelor confirmă acest lucru).
Nu e de mirare că toată lumea crede că undeva în Altai, și acesta este lângă Munții Sayan, există o țară Shambhala (Shambalskyns - „aruncă” în Udmurt, ceva care nu este de această lume), și toată lumea bate cu picioarele pe faimosul Munte Belukha, acolo unde ei spun ceva cu adevărat este...

---
Tipuri de energie luminoasă

Există o definiție a luminii: o:r (ca în cuvântul udmurt care: ro - bătrân) sau yor (ca în cuvântul limbii ruse - foc, permiteți-mi să vă reamintesc că „Costa” în udmurtă este „lemn turnat”. „, adică crengi, lemne de foc) . Cum poți defini această lumină? Ca o lumină fulger de câteva mii de volți care vine de sus (sus ?? sus? Este surprinzător că numele englezesc coincide în ortografie cu zeul Thor în versiunea scandinavă, este posibil ca acesta să fie pur și simplu un transfer al semnelor scrisului și litere runice în engleză într-o pronunție ușor diferită "top", care poate fi judecată și după cuvântul englezesc cerc - un cerc, care, conform semnificației originale, ar trebui citit "kirkl", dar nu sekl, vezi subiectul „Celții sunt roșii, analogii...”) în jos (jos, jos??). Thor este zeul tunetului și al fulgerului în mitologia nordică. Tora este o carte savantă considerată sacră de evrei.
Dar din anumite motive, nu a mai rămas un astfel de zeu în limba udmurtă. Udmurții au ridicat cerul (În), dar nu zeul focului și al fulgerului.

Există și o definiție a luminii, aparent diferită de cea anterioară, dar nu chiar: jur. Ca și în cuvântul „zyur” - un foc. Să ne amintim pronunția de tranziție de la „o” la „u”: zo:r - furtună - în udmurt. Pronunțarea de tranziție a unei silabe în limba udmurt de la o (yo) la y (yu) indică faptul că inițial nu a existat o diferență puternică între aceste două tipuri de lumină. Adică, această lumină provenea inițial de la puterea fulgerului-furtună. De sus în jos (sus - jos)?

Dar în diferite nume de triburi, de exemplu, t-yur-ki, în numele locuinței nomazilor - yur-ty, precum și în numele direcției cardinale în rusă - sud (din cuvântul yugyt - lumină ), este clar că există o diferență „yo” de „yu”.

Bănuiala mea: yo - de sus în jos, yu - și forța este mai mică, iar focul este asociat cu suprafața, inclusiv cu linia orizontului. Și, prin urmare, yur-ta este un loc în care arde un foc împrejmuit. Iar sudul este lumina care este vizibilă de la orizont (yugyt - lumină). Cu toate acestea, atunci nu este clar de ce a rămas un singur nume în limba rusă - un incendiu. Este într-adevăr doar din mare reverență față de Perun the Thunderer?

Și există și y-ar - sau z:ar (dzar) sau căldură (gar) Pentru mai multe detalii, vezi subiectul „Etimologia cuvântului Volga din punctul de vedere al limbii udmurte”.

---
Am căutat numele unor clanuri din Siria actuală, inclusiv numele clanului din care provine actualul președinte sirian Bashar al-Assad. Acest clan se numește Kalbiya. Aproape transparent cu t.sp. în limba udmurt: Kal este un popor (vezi mai sus), biyya este poate ceva legat de Geneza. Oamenii care vor fi mereu (vezi subiectul despre horoscopul Siriei)

Și cel mai interesant lucru este când citesc despre tot felul de evenimente istoriceîn Siria, am dat peste un nume acum notoriu al oamenilor care trăiesc în Rusia - Marie. Deci este foarte posibil ca limba Mari sau limba arabă să fie în contact undeva. Eu însumi, după ce am ascultat vorbitori nativi, nu am înțeles nimic.

Cu toate acestea, se poate presupune că diferența dintre limbile din luncă și munte Mari nu s-a întâmplat întâmplător, ci ca urmare a unui număr necunoscut de ani petrecuți de o parte a oamenilor în deșerturile actuale. Siria și s-au întors împreună cu bulgarii din Volga, actualii tătari, în fosta lor patrie antică. Prin urmare, împrumuturile multiple de la Bulgar în limba Mari sunt destul de logice, deoarece a fost o relocare comună. Cel mai probabil, limba muntelui Mari este mai apropiată de bazele antice decât de cele de luncă. În plus, desigur, ar trebui simțită și influența limbilor semitice din Peninsula Arabică.

Siria este unul dintre centrele Califatului Arab. Căutăm - ar-abas - oameni-are (vezi mai sus), cu o grămadă de „ab” (vezi subiectele „Energia lui Ba și Ka...”), precum și în numele Ka-Ab- Templul Ba, purtând o sarcină semantică conexiuni de energie Ka (kol - rotație - rotație - bilă) și Ba (Geneza).

La fel si pentru Mari: Ma-Ar-i – unde Ma este pamantul.

De asemenea, se poate presupune că Mari poartă gene înrudite cu reprezentanții Peninsulei Arabe, adică. Arabii și evreii au un genotip comun cu ei.

---
Ea a fost angajată în vorshud, aceasta este la fel ca clanurile din Scoția, numai în Udmurtia, sau teips în Cecenia etc.
O mulțime de lucruri interesante doar din numele în sine - vorshud.
Hoț - de la cuvântul „corbi” - i.e. „a fura” - un sens apropiat și chiar un cuvânt apropiat în pronunție, care vorbește despre legăturile străvechi dintre limbile udmurt și rusă

Ca urmare a raționamentului și a citatelor de pe Internet, s-a dovedit că „hoțul” nu este tocmai hoțul care ar trebui trimis în locuri nu atât de îndepărtate.

Și un hoț este un cuvânt care nu are analogii în alte limbi slave, cu toate acestea, limba udmurtă oferă cea mai apropiată analogie cu cuvântul "vorany" - "a fura"; Cuvinte maghiare și uigure - Op.
Și sensul cuvântului: va-or este o creatură, o persoană care ia parte din va (crenguța) de foc (sau) din marele foc al lui Thor, T-or este foc de sus, milioane de volți într-unul fulger. Se pare că zeul Thor nu a renunțat atât de ușor la foc și, prin urmare, a trebuit să recurgă la tot felul de trucuri pentru ca Thor să nu afle imediat....

Dar cel mai interesant lucru este că atât energia Hoțului, cât și energia lui Thor au un moment de răsucire, deoarece - poarta - a se întoarce este asemănător cu cuvântul torus-oid, ca și cum ar proveni din greacă, chiar acolo și nu s-au desenat câmpuri de torsiune etc.

Deci chiar cuvântul Vor-shud înseamnă și prezența energiei de torsiune, a energiei gravitaționale, cu care trebuie să lucrați cu atenție pentru a obține ceva...

---
Wa este încă un fel de artă, opera lui T-va-or-eniya.

Dintr-un anumit întreg "O" - originalul plus focul "Ra" (dza-zha-za-ga - permiteți-mi să vă reamintesc că aceasta este o lumină de împrăștiere) - trebuie să creați ceva. Și astfel persoana începe Ta-va-or-it. Și primim - mărfurile. To-var - din același grup, după cum puteți vedea. Și cine primește?

Var-var sau var-yag (vă reamintesc că acesta este „un om de serviciu din pădure” în Udmurt). Var - serviciu. Var-it - a crea ceva dintr-un anumit. Var-ra-va - un om de două ori priceput în slujire și creație, Creatorul. Dar întotdeauna din întreg trebuie să scoată cumva o parte, o ramură a wa-.

Va-yat-el (precum și o minge) - acest cuvânt, de asemenea, nu are analogi în limbile slave. Și acest lucru este firesc, deoarece cuvântul nu este slav.
Se pare că contactul limbilor grupurilor permiene și slave a avut loc mai mult de un an și nici măcar un secol, ci multe, multe secole, chiar dacă este dificil de stabilit baza originală a cuvântului. chiar si acum.

Cel mai mult îmi place că cuvântul „var-var” în acest caz se dovedește a nu fi exact ceea ce au avut în vedere autorii romani antici, la fel cum cuvântul „varangian” nu are deloc rădăcini finlandeze directe. Și reflectă destul de exact sensul original. „Va” – creație, procesul de schimbare a materiei cu ajutorul puterii lui „vi” – viață. „Ar” - cercul anual, cercul zodiacal, cercul vieții unei ființe umane. Wa-ar - de două ori. Acesta nu este „va-or”, cel care, prin puterea unei arte, încearcă să despartă o parte din focul ceresc, nuiele („va) ale pomului etern al vieții, ci „va-ar” este asemănător cu „sculptorul”, care își creează viața în cercul pământesc ( va - a crea, a desprinde o parte din întreg, „yat” în udmurt „străin, necunoscut”, orice creație din material va fi străină în relație cu la creator, „to yat” – adică „cool” a crea!).Cercul dublu de „barbari” „poate că vine în detrimentul impunerii celei pământești și cerești... (???) Despre „Varangian” - este simplu, pentru că „yag” este „pădure, pădure”, iar Baba Yaga, și Kor-Yaga și ford -yaga - toată lumea există în pădure...

---
Am decis să mă uit la etimologia cuvântului „criză”, și dintr-un motiv oarecare mi-a trecut prin minte să mă uit la numele poporului „kirghiz”.

Există, parcă, două pronunții - kir-giz și kir-giz.

Există diferențe între ele?

Citat de pe internet:

Kirgi; este numele turcului. oameni. Din turcă. kyr;yz, chagat. kir;iz „Kîrgîz”, Alt., Tel. kur;us (Radlov 2, 751 urm.). Din Kazah, Kirg., Tur., Azerbaid., Crimeea-Tat. kуr „deșert, câmp” (Radlov 2, 733 și urm.) și gizm;k „cutreieră”. Iata turcul.-Bolg. ;;;;;; (Menander Prot., Fragm. 20; Müller, FHG. 4, 228b); vezi Markwart, Streifz. 354; UJb. 9, 89; Mladenov, Gesch. umflătură. Spr. 17.
++++

Din limba udmurtă în mod transparent:
Kyr - stepă, și voință, libertate și sălbatic.

Takyr - adică locul unde murdăria este în cea mai pură formă, de aici.

Kyr - aproape de omyr - aer, scufundare - nas. Și totul se reduce la yr - sau air în engleză, adică air. În acest caz - ka - forță (sau miză - cerc, minge), yr - aer. De aici libertatea, sălbăticia.

Ce este gyz.
Este și transparent din punct de vedere. Limba udmurt: gyzy - lent, liniștit și afectuos

Adică, un Kârgâz este o persoană care iubește libertatea, stepele sunt un nomad și nu se grăbesc, iubesc să aibă grijă de ei înșiși și de turmă

Am citit că printre kirghizi sudici (muntosi) aproximativ 20% sunt gene finno-ugrice. Prin urmare, analogia care „iese” din limba udmurtă nu este surprinzătoare.

Despre kyr-gyz - vezi subiectul „Unele nume de triburi antice cu t.z.udm.yaz”.

Al doilea nume, Kirghiz, mi se pare mai în concordanță cu tradiția de a introduce foc, lumină în numele tribului (vezi Balkars, Russ, Turks).

Kir - de la kirdans - cădere, cădere, kirgans - cădere, cădere. Adică - kir - este legat de procesul de coborâre în jos.

Ce este "giz" - de la "gizya" - o particulă, un fragment, o scânteie. Acolo este - lumină și foc.

Astfel, se poate presupune că Kirghizul este o stea căzătoare, o scânteie care a căzut pe Pământ. Ce frumos!

Oameni care au căzut în generație din focul și lumina universului.

---
Ce este mai bine? Kârgâzul este un om nomad cu o atitudine filozofică față de viață, nu se grăbește să meargă nicăieri. Kirghiz este o scânteie, o stea care a căzut [din cer].

Cred că toate titlurile sunt bune. De aceea au rămas amândoi. Oamenii antici erau poeți, prin urmare numele diferitelor triburi reflectau și reflectau visele și viețile lor.

Apropo, există o analogie interesantă cu cuvântul rus "kiryat" - kir - a cădea, a cădea, "yat" - al altcuiva, necunoscut - adică literalmente "a precipita". Multe cuvinte din argou în rusă sunt pur și simplu expresii finno-ugrice modificate. De ce? Probabil pentru că aceste triburi la un moment bun s-au dovedit a fi proscrise în realitate când a apărut uniunea triburilor slave.

Cuvântul „cruce” în limba udmurtă s-a schimbat și în „kyros”. Pare aproape, dar...

Cyrus - intră în generație. De unde - de la Dumnezeu, aici Dumnezeu este osto, comparați „osana”, „umbrirea”, etc. cuvinte.

--
Apropo, numele fondatorului Imperiului Otoman, originar din Turkestanul modern de pe teritoriul Turciei moderne, Khan Osman, este asociat cu „OS”.

Os este numele unui zeu. Omul este o persoană. Omul divin (cf. G-os-under).
Numele zeului egiptean Osiris este asociat și cu „os”. Dumnezeu a acceptat crucea ca simbol al nașterii din nou la plecarea sa. Religia creștină provine în multe feluri din acest cult. Deci, nu este clar ce este „kir-os” sau „cruce” primar...

--
La fel ca platoul Giza, i.e. „o scânteie, un fragment de cer”, pe care se află piramidele Egiptului.

Gizy este, de asemenea, gu - groapă, sau go - cale, izy - de la cuvântul "de la" - o piatră.

Adică liniștea Gizei - dintr-o piatră, din somnul veșnic.

Din dicționarul explicativ al lui Dahl:

GIZA m. pl. hoţ. inferior porecla abuzivă a oamenilor din curte; iobag, lakala, smerd, boor

Astfel, au existat Gizeh „sălbatic, de stepă”. Și au fost cei care au căzut în sclavie.
Iată un alt trib pierdut din istorie.

Ce ar putea face Giza?
Cel mai probabil, au construit tot felul de necropole, mausolee, dolmene etc. structurilor. Prin urmare, a rămas numele platoului, unde era o mare necropolă a Egiptului cu numele tribului. A venit din stepele Eurasiei împreună cu fluxul hiksoșilor și al altor triburi în timpul Marii Migrații.

În Rusia, probabil, există și o mențiune despre Giza așezat, care au putut să construiască undeva la periferie.

O concluzie foarte interesantă despre Kârgâzstanul actual în legătură cu activitățile trecute ale Giza. Trebuie doar să fie presărat cu necropole. Cu toate acestea, locuirea fostului trib poate fi într-un loc complet diferit de pe teritoriul Mării Caspice.

Dar, cel mai probabil, Giza, ca trib, s-a mutat pe teritoriul Franței de astăzi. Dinastia de Guise este cunoscută pe scară largă în istoria Franței. Guise - giz - cuvântul reținut în sine - gu - groapă, iar din - o piatră în udmurt.

Evident, vor exista unele conexiuni între dialectele franceză kârgâză, coptă și lorenă. Deși par a fi limbi grupuri diferite. Apropo, nu vă amintește de un săpător copt? La fel și Ptah - o pasăre și mulți alți zei, care cel mai probabil nu s-au născut în Egipt. Dar ei au rămas acolo în forma lor cea mai înregistrată pentru generațiile viitoare de istorici.

Există și câteva sate cu „giz” - în Caucaz. Mai mult decât atât, Irgiz este o „stea”, cam din turcă.

--
O anumită digresiune: cu cuvântul piatră - din, binecunoscutul diagnostic al unei personalități „despărțite”, se asociază și o evaluare incorectă a realității - sh (a) - din - ofrenia. "Shai" - o umbră sau lumină, "de la" - o piatră sau adormit. Un suflet transformat în piatră, adormit și, prin urmare, incapabil să evalueze corect realitatea.

Un pic de „ir”
Evident, „ir” este acumularea, sau construcția formei. Aceasta este ceea ce spune „ka-ir”, adică kol-ir - formarea unui corp sub formă de minge (vezi subiectele despre energiile lui Ba, Ka). Sau luați cuvântul „grăsime” (zhi este energia luminii, sau qi, ca în chineză), unde această acumulare este clar vizibilă (în engleză gear). Traieste, traieste...