Poemul F.I. Tyutchev „Aceste sate sărace...” este una dintre puținele lucrări ale poetului în care motivele filozofice lasă loc problemelor sociale. Poetul, fiind funcționar la misiunea diplomatică rusă din München, a locuit peste douăzeci de ani în străinătate. El a sugerat în mod inevitabil o comparație între atmosfera satisfăcătoare și confortabilă a vieții germane și viața pe jumătate înfometată și neliniștită a poporului rus. F.I. Tyutchev, ca orice scriitor umanist, a fost un oponent al iobăgiei. În ea, el a văzut cauza sărăciei și inferiorității poporului rus. Ajuns acasă, s-a uitat cu durere la colibele șubrede și proasta conducere, incompatibile cu spiritualitatea profundă: „Aceste sate sărace, Această natură slabă – Țara băștinașului îndelung răbdător, Țara poporului rus!”. Repetările anaforice întăresc starea de deznădejde. Intonația exclamativă a primei strofe are scopul de a atrage atenția cititorului asupra unei probleme care a devenit profundă suferință spirituală a autorului. F.I. Tyutchev încearcă să explice cu ce dispreț și aroganță un străin va privi toată această sărăcie: „Privirea mândră a unui străin nu va înțelege și nu va observa, Ceea ce strălucește și strălucește în secret în goliciunea ta umilă”. Cu toate acestea, poetul însuși este conștient de profunzimea și subtilitatea sufletului rus, care a fost crescut de cultura ortodoxă. Crede într-un viitor fericit pentru Rusia, motiv pentru care replicile patriotice sună atât de pătrunzător în strofa finală: „Abătuți de povara nașei, Voi cu toții, pământ drag, Într-o formă sclavă, a Ieșit regele raiului. , binecuvântare.” Coarda finală a lucrării, astfel, subliniază încă o dată contrastul dintre aspectul sclav și cea mai înaltă frumusețe spirituală și noblețe. Bunătate, răbdare și umilință - acestea sunt valorile pe care poetul le prețuiește atât de mult în caracterul unei persoane ruse. Pe aceștia îi binecuvântează cu numele împăratului cerurilor și îi înzestrează cu o lumină secretă.

Lumina este un simbol stabil în poetica lui F.I. Tyutchev. Lumina este invariabil asociată cu cea mai mare valoare pământească. Patria profanată cu frumusețea ei slabă este încă luminată de o lumină secretă, doar că este iubită și dorită de poet. Cu toate acestea, nu trebuie confundată starea de spirit liberală a lui F.I. Tyutchev cu spirit revoluționar. Se știe, de exemplu, că a condamnat răscoala decembriștilor. Dar ceea ce nu poate fi pus exact pe seama unui poet și gânditor talentat este lipsa de patriotism. Nu este o coincidență că de-a lungul poemului aliterațiile „r” și „s” se împletesc și se înlocuiesc, ca și cum ar dizolva cuvintele „Rus”, „Rusia” în sine.

Astfel, în poezia „Aceste săraci sate...” se regăsesc trei motive principale: imaginea Rusiei suferinde, înfundată în sărăcie și sclavie, opoziția patriei și a părții străine (ca mai prosperă, dar totuși străină) și simbolismul religios, reprezentat prin definiții ( „naș”, „ceresc”, „smerit”), și cel mai important - imaginea regelui cerurilor, care în lucrare devine un martor invizibil al chinului și suferinței poporului, singurul pe care să te bazezi în situația actuală.

Fyodor Ivanovich Tyutchev (1803-1873) - un celebru poet rus care provenea dintr-o familie nobilă săracă. Din tinerețe a locuit în străinătate, de unde a plecat ca parte a unei misiuni diplomatice. Tyutchev a trăit în Europa mulți ani, vizitând doar ocazional Rusia. Poetul a perceput fiecare vizită în patria sa ca pe o vacanță. El iubea foarte mult Rusia. Dându-și seama că nivelul de cultură al țărilor din Europa, Germania și Franța, este mai mare decât Rusia, el credea în continuare că Rusia este renumită pentru oamenii săi. La urma urmei, poporul rus este cel care are trăsături care îi sunt caracteristice ca niciun alt popor: receptivitate, bunătate, un suflet larg, răbdare, smerenie, filantropie și intenție.

O analiză a „Aceste sate sărace” de Tyutchev arată demnitatea cu care țăranii își duceau crucea. Acest lucru l-a încântat pe poet. Niciunul dintre cei mai eminenți aristocrați europeni nu are această calitate.

Spiritualitatea este puterea poporului rus

La întoarcerea în patria sa, poetul scrie o poezie în care explică cititorului cât de aproape și mai bine este Rusia săracă, flămândă de el, în comparație cu Europa bine hrănită și răsfățată. În același timp, Tyutchev nu încearcă să netezeze problemele Rusiei, menționând că aceasta este foarte departe de a fi perfectă. Iobăgie, un decalaj uriaș între păturile sociale ale populației, foamete, devastare, sărăcie. Dar pentru el nu contează, pentru că o numește o mare putere. Spiritualitatea este ceea ce Rusia este puternică și cu care poate fi mândră. Potrivit lui Tyutchev, Rusia este aleasă de Dumnezeu și binecuvântată.

În poezie, poetul vorbește despre măreția Rusiei, în ciuda sărăciei oamenilor, a muncii de sclavi a oamenilor.

Patriotismul poetului

Poezia lui Tyutchev „Aceste sate sărace...” a fost scrisă în timpul unei călătorii de la Moscova la moșia familiei Ovstug. Acest poem este o sinteză a versurilor narative și descriptive. În ea, poetul spune cititorului despre gândurile, sentimentele și impresiile sale despre ceea ce a văzut în jurul său. În rândurile sale se aude un apel pentru a vedea realitatea înconjurătoare. În poem, Tyutchev într-o formă generalizată arată imaginea vieții și vieții rusești, descrie o imagine poetică a vieții oamenilor. O analiză a „Aceste sate sărace” de Tyutchev demonstrează că poetul simpatizează cu oamenii care trăiesc în satele sărace. El speră că Atotputernicul nu va părăsi țara binecuvântată și oamenii care trăiesc pe ea. El admiră calitățile morale ale poporului rus.

Problemele sociale ale poeziei

În versetul „Aceste săraci sate...” problemele sociale ies în prim-plan în locul motivelor filozofice obișnuite. Tyutchev a comparat viața confortabilă și bine hrănită a europenilor și sărăcia poporului rus, știind foarte bine că motivul pentru aceasta este principala problemă a Rusiei - iobăgie. Contrastând „propriu” și „străin”.

„Aceste sate sărace, această natură slabă” – sărăcia, inferioritatea și proasta conducere, pe care poetul le-a văzut în jurul său, sunt complet incompatibile cu spiritualitatea oamenilor. Repetarea versurilor poeziei nu face decât să întărească sentimentul de deznădejde. După ce trecem în revistă analiza lui Tyutchev despre „Aceste sate sărace”, veți afla că poetul spune că europenii aroganți nu știu ce bogăție și frumusețe a sufletului rus, ce spiritualitate se ascunde în spatele sărăciei sclavilor și al dezordinei vieții. Pentru ochiul străinului, Rusia este văzută ca o țară mizerabilă, înapoiată și sălbatică, în care oamenii acceptă cu umilință opresiunea și o soartă dificilă. Cu toate acestea, poetul știe că poporul rus poate face față oricăror dificultăți ale vieții.

Lumină în poezia lui Tiutciov

O analiză a „Aceste sate sărace” de Tyutchev arată că simbolul din poezia lui F. Tyutchev este lumina, pe care autorul o asociază cu frumusețea spirituală – cea mai înaltă valoare pământească. Lumina este o religiozitate profundă, patriarhat, credință, care este caracteristică poporului rus.

Frumusețea pământului natal al poetului nu este strălucitoare. Dar ea este foarte iubită de poet. Tyutchev este profund patriot, este admirat de poporul rus. De-a lungul poeziei, el folosește adesea cu respect cuvintele „Rusia”, „Rus”.

În poemul lui Tyutchev „Aceste sate sărace...” puteți vedea trei direcții. Prima este imaginea Rusiei suferinde, care a fost înghițită de sărăcie și sclavie. A doua este opoziția țării natale și a țărilor europene. Un străin care nu cunoaște realitatea rusă este incapabil să înțeleagă poporul rus. Și, în cele din urmă, al treilea - simbolismul religios prin imaginea Regelui Cerurilor, care devine martor al suferinței și răbdării oamenilor și asupra căruia singurul lucru la care mai rămâne de sperat este poporul rus asuprit și sărace.

Aceste sate sărace
Această natură slabă
Țara răbdării native,
Țara poporului rus!

Ei nu înțeleg și nu observă
Privirea mândră a unui străin,
Ceea ce strălucește și strălucește în secret
În goliciunea ta umilă.

Abătut de povara nașei,
Voi toți, pământ drag,
Sub forma unui sclav, regele cerurilor
A ieșit binecuvântând.

Analiza poeziei „Aceste sate sărace” de Tyutchev

Fyodor Ivanovich Tyutchev este un celebru scriitor și textier rus, recunoscut pe merit ca un clasic. Poezia sa se remarcă prin unitatea temelor și imaginilor, iar unii îi numesc poeziile „fragmente”, ca și cum ar fi părți dintr-un întreg mare - toată poezia lui Tiutchev.

Poezia „Aceste sate sărace” se referă la versuri politice. A fost scrisă la 13 august 1855 și reflectă viziunea poetului asupra stării țării. La momentul scrierii lucrării, iobăgia în Rusia nu fusese încă abolită, ceea ce a afectat creativitatea. Tyutchev într-o formă voalată vorbește despre toleranța umilă a poporului rus și incapacitatea de a rezista autorităților. Poporul rus este sărac și nu este liber, iar țara este epuizată.

În ciuda temei politice a poemului, Tyutchev folosește motive creștine și imaginea lui Hristos, numindu-l „regele cerurilor”. El spune prin aceasta că Rusia are propriul său drum unic, iar poporul rus este iluminat de o lumină „secretă”, care este un sentiment religios profund, credință, patriarhat, care este caracteristic poporului rus. Unul dintre gândurile principale ale lui Tyutchev în această lucrare este că poporul rus, blând și umil din fire, este mântuit prin răbdarea, speranța și credința în lumină.

Poezia este scrisă în trohaic de patru picioare, iar rima aici este încrucișată și în mare parte feminină. Întreaga lucrare este construită pe alegorii („în formă de sclav, regele cerului”). Ca mijloace expresive, sunt folosite metafore, epitete („marginea îndelungatei suferințe”, „godnicie umilă”, „privire străină”) și parafraze („povara încrucișată”, „regele cerului”) și opoziția de „nativ”. ” și „străin” sunt, de asemenea, clar vizibile. .

Încă de la primele rânduri, poetul cheamă să vadă realitatea din jurul oamenilor. Satele în ochii eroului liric, care reflectă punctul de vedere al lui Tyutchev însuși, sunt „sărace”, natura este „săracă”. Cu toate acestea, exclamația „Țara poporului rus!” clarifică faptul că eroul își iubește țara și poporul și chiar îi admiră. În strofa a doua, autorul compară voalat „golditatea smerită” a țării noastre cu „privirea mândră a unui străin”.

Opera lirică a lui Fiodor Tyutchev „Aceste sate sărace” îl dezvăluie pe poet dintr-o latură neașteptată. Aici vedem clasicul nu ca un cercetător al lumii interioare a unei persoane, lumea sentimentelor, ci ca un artist umanist care studiază și desenează diverse aspecte ale vieții umane, iar această poezie reflectă în mod clar sentimentul opresiv al nedreptății.

Scrisă în 1855, poemul este o expresie a viziunii poetului asupra statului Rusiei. Această lucrare este poezie politică.

Tyutchev a fost interesat de politică de-a lungul vieții, dar nu exista libertatea de exprimare ca atare în acel moment și, prin urmare, a fost forțat să-și încadreze gândurile în versuri voalate de poezii.

Tema principală a lucrării

Ideea principală a „Satelor sărace” este condamnarea politicii interne a țarului și a iobăgiei, care a existat pe teritoriul țării noastre destul de mult timp. Rândurile „țara băștinașului îndelung răbdător” sunt despre asta.

Tyutchev scrie despre lipsa de libertate a unei persoane ruse și subliniază indirect incapacitatea sa de a rezista autorităților.

Liniile „sate sărace” și „natura săracă” sunt un indiciu al sărăciei și umilinței oamenilor, precum și al epuizării generale a țării.

Și deși eroul liric suferă dureri de inimă, văzând adevărata stare a lucrurilor, el rămâne totuși mândru de patria sa, dovadă fiind rândul cu exclamația: „Țara poporului rus!”.

Soarta rușilor apare în rândurile poeziei nu numai ca o povară nedreaptă, ci și ca ceva sacru. Tyutchev exaltă oamenii și cântă smerenia lor, menționând indirect valorile creștine în poem. „Privirea mândră” a străinilor se opune calmului și blândeții locuitorilor ruși.

În acest context, autorul menționează că poporul rus se află sub patronajul lui Iisus Hristos – „regele cerurilor”, care binecuvântează pământurile noastre. În același timp, în poem, imaginea lui Hristos și imaginea poporului rus par să se apropie și să devină una. Acest lucru este evident din expresiile „sub formă de sclav” și „abătut de povară”.

Simbolismul poeziei și mijloacele folosite

Dimensiune: trochee de patru picioare. Tipul de rimă din poezie este cruce.

De asemenea, ar trebui să acordați atenție abundenței și alternanței sunetelor „s” și „r”. Primul este înăbușit, iar al doilea este voce. Aceasta stabilește ritmul și reflectă direcția generală: smerenia și ascultarea sclavă se opune binecuvântării și mândriei în patria proprie.

Mijloace expresive:

• Alegorie (rege al cerului);
• Metafore (privirea străină, marginea îndelungatei suferințe);
• Epitete (umile, slabe, sărace).

Personaje principale:

1. Hristos

Lucrarea nu este doar plină de motive creștine.

În primul rând, Hristos este expresia arhetipului Eroului. Adunând împreună pe Hristos și oamenii de rând în rândurile sale, autorul declară tacit eroismul poporului rus.

În poetica lui Tyutchev, lumina este de obicei interpretată ca o expresie a ceva mai înalt și un semn de binecuvântare.

În plus, în sens larg, lumina este un simbol al reînnoirii și speranței.

Mesajul autorului

Această poezie este un fel de mesaj către poporul rus, precum și „strigătul spiritual” al autorului despre nedreptatea și imperfecțiunea acelor realități politice și economice în timpul cărora a trăit.

Tyutchev analizează principalele probleme inerente mentalității noastre și rezumă puțin. Poporul rus este prin natura sa un umil martir care este salvat prin rabdare si credinta.

Titlu:

Cumpărați sticlă lichidă lustruită pentru mașini

Vizualizări post: 3

Pentru unii, el va părea prea plictisitor și sumbru, în timp ce alții văd în el reținere și putere clasică. Dar principala diferență a mașinii este tocmai faptul că modelul are parametri excelenți.

De aceea, pe piața rusă este deosebit de popular printre locuitorii din zonele îndepărtate. Mercedes Gelendvagen este adesea numită o mașină brutală care nu este absolut potrivită pentru fete. Dar recent, sexul frumos poate fi văzut tot mai mult conducând o mașină. Schimbările de aspect au făcut modelul mai reprezentativ. Dacă mai devreme era un stil complet militarist, acum modelul poate fi numit model de modă, cu ajutorul căruia îți poți sublinia statutul special.

Actualizările se referă atât la părțile externe, cât și la cele interne. Dar dacă, atunci când se gândește la designul carcasei, producătorul acordă mai multă atenție aspectului în sine, atunci în cabină accentul principal este pus pe funcționalitate, astfel încât toate caracteristicile și inovațiile moderne care oferă o călătorie confortabilă și sigură sunt luate în considerare. cont. Aceste vehicule de teren au fost folosite la un moment dat doar pentru transportul militarilor, călătorii în zone greu accesibile. Acum sunt din ce în ce mai văzute în orașe.

Generația de mașini moderne diferă în primul rând prin funcționalitate, deși anumite categorii de mașini au și un design original memorabil. Dar, în același timp, stilul a devenit puțin mai puțin militarist. Acum este doar o mașină reprezentativă, căreia îi lipsește orice elemente decorative suplimentare. Culoarea negrului Gelendvagen a devenit deja un adevărat clasic.

Vizualizări post: 3