Jakie wydarzenie rozpoczyna odliczanie nowej ery. nasza era

Rozliczenie: co to jest? Chronologia to system odniesienia czasu (w dniach, tygodniach, miesiącach, latach), który rozpoczął się określonym wydarzeniem. Rozliczenie może być inne różne narody, wyznań. Można to wytłumaczyć tym, że za punkt wyjścia przyjęto różne wydarzenia. Jednak dzisiaj na całym świecie oficjalnie ustanowiony jest jeden system chronologiczny, który jest używany we wszystkich krajach i na wszystkich kontynentach.

Chronologia w Rosji

Chronologia w Rosji była prowadzona według kalendarza przyjętego przez Bizancjum. Jak wiecie, po przyjęciu chrześcijaństwa w X wieku naszej ery jako punkt wyjścia wybrano rok stworzenia świata. Ściślej mówiąc, ten dzień to dzień, w którym został stworzony pierwszy człowiek, Adam. Stało się to pierwszego marca 5508 r. n.e. A w Rosji przez długi czas uważali początek wiosny za początek roku.

Reforma Piotra Wielkiego

Stara chronologia „od stworzenia świata” została przez cesarza Piotra Wielkiego zmieniona na chronologię z Narodzenia Chrystusa. robiono to od 1 stycznia 1700 (lub 7208 „od założenia świata”). Dlaczego zmienili kalendarz? Uważa się, że Piotr Wielki zrobił to dla wygody, aby zsynchronizować czas z Europą. Kraje europejskie od dawna żyją zgodnie z systemem „od narodzin Chrystusa”. A ponieważ cesarz robił wiele interesów z Europejczykami, ten krok był całkiem odpowiedni. W końcu różnica lat w Europie i w Imperium Rosyjskie w tym czasie było 5508 lat!

Starożytna chronologia rosyjska różniła się zatem od współczesny punkt odliczanie. A chronologię przed narodzeniem Chrystusa nazwano chronologią „od stworzenia świata”.

Jak to się wszystko zaczeło

Kiedy rozpoczęło się rozliczenie? Istnieją dowody na to, że w 325 r. odbył się pierwszy sobór chrześcijańskich biskupów. To oni zdecydowali, że rozliczenie należy prowadzić od stworzenia świata. Powodem tego odliczania była potrzeba wiedzy, kiedy świętować Wielkanoc. Na podstawie rozważań i rozumowań dotyczących życia Jezusa Chrystusa zaproponowano datę stworzenia świata.

Po soborze biskupów Cesarstwo Rzymskie przyjęło tę chronologię. A po kilkuset latach zaproponowano przejście na rozrachunek z Narodzenia Chrystusa. Ideę tę wyraził w 532 r. rzymski mnich Dionizego Mniejszego. Nie wiadomo dokładnie, kiedy urodził się Jezus, ale wydarzyło się to około drugiego lub czwartego roku naszej ery. Od tego roku rozpoczęło się odliczanie czasu, które teraz nazywa się od Narodzenia Chrystusa. Ten punkt oddziela nową erę (naszą) od przeszłości (odpowiednio oznaczenia AD i BC).

Ale świat przez długi czas przestawił się na nową wersję odliczania. Zajęło to około pół tysiąca lat, a dla Rosji - ponad tysiąc lat. Przejście było stopniowe, dlatego często w nawiasach daty wskazywano także rok „od stworzenia świata”.

Chronologia aryjska i chronologia słowiańska

Chronologia Aryjczyków była prowadzona od stworzenia świata, to znaczy różniła się od tego, co istniało na świecie. Ale Aryjczycy nie wierzyli, że świat powstał dokładnie w 5508 pne. Ich zdaniem punktem wyjścia był rok zawarcia pokoju między słowiańsko-aryjskimi a Arimami (starożytnymi plemionami chińskimi). Inną nazwą tego rachunku jest Stworzenie Świata w Świątyni Gwiezdnej. Po zwycięstwie nad Chińczykami pojawił się symbol - jeździec na białym koniu, zabijający smoka. Ten ostatni symbolizował w tym przypadku Chiny, które zostały pokonane.

Chronologia starosłowiańska została przeprowadzona według Daariysky'ego Krugolet Chisloboga. Więcej o tym kalendarzu przeczytasz w odpowiednim artykule. Po reformie Piotra Wielkiego zaczęli mówić, że „ukradł Słowianom 5508 lat”. Ogólnie innowacja cesarza nie znalazła pozytywne opinie od Słowian, stawiali mu opór długi czas. Ale chronologia starożytnych Słowian i ich kalendarz zostały zakazane. Do tej pory są używane tylko przez staroobrzędowców, Ynglingów.

Chronologia według kalendarza słowiańskiego miała swoje ciekawe cechy:

• Słowianie mieli tylko trzy pory roku: wiosnę, jesień, zimę. Nawiasem mówiąc, cały rok wśród starożytnych Słowian nazywano „latem”.
• Było dziewięć miesięcy.
• W miesiącu było czterdzieści lub czterdzieści jeden dni.

Tak więc chronologia starożytnych Słowian, którzy byli poganami, była sprzeczna z ogólnie przyjętą chrześcijańską. W końcu wielu Słowian, nawet akceptujących wiara chrześcijańska nadal byli poganami. Byli wierni swoim światopoglądom i nie akceptowali rozliczenia „od Narodzenia Chrystusa”.

Chronologia stała się odzwierciedleniem religii, która zajmowała i nadal zajmuje dominującą pozycję w państwie, społeczeństwie, świecie. Dzisiaj chrześcijaństwo praktykuje ponad trzydzieści procent światowej populacji. Nic dziwnego, że jako początek wybrano narodziny Chrystusa. Wygodne stało się również odróżnienie minionej epoki od nowej. Piotr, zmieniając system chronologii w Rosji, umożliwił skoordynowanie wszystkich działań kraju z resztą świata. Aż trudno sobie wyobrazić, by dziś istniała przepaść między krajami trwająca ponad pięć i pół tysiąca lat! Również pozytywnym aspektem wspólnej dla wszystkich chronologii jest wygoda w studiowaniu historii i innych nauk.

Błędy obliczeniowe. Historia jest fałszywa.

dlaczego jest nasza era i BC

1. 1. Nasza era, przyp. mi. (alternatywne dekodowanie nowej ery, ang. Common Era, ang. CE) okres od 1 roku według kalendarza gregoriańskiego, aktualna epoka. Okres czasu kończący się przed początkiem pierwszego roku kalendarza gregoriańskiego pne, pne. mi. ; alternatywna forma przed Bożym Narodzeniem.
      
      
      Zdaniem większości uczonych, przy obliczaniu roku Narodzenia Chrystusa przez rzymskiego hegumena Dionizego Małego w VI wieku popełniono mały błąd (kilka lat).

1. 1. „Nasza era” zaczyna się wraz z narodzinami Jezusa Chrystusa. Wcześniej - BC. Data warunkowa - dokładna data nie została odnaleziona.

1. 1. W 284 roku od początku panowania cesarza rzymskiego Dioklecjana mnich Dionizego Młodszego obliczył, jak mu się wydawało, datę narodzin Jezusa Chrystusa i przyjął ją jako punkt wyjścia Nowa era. Dionizjusz ustalił, zgodnie z tekstem Nowego Testamentu, że Chrystus urodził się 525 lat przed rozpoczęciem swoich obliczeń. To właśnie to wydarzenie wyznacza początek naszej ery. Następnie w wczesne średniowiecze, nadal używał systemu rzymskiego, gdy liczono od daty wstąpienia cesarza. Dionizjusz ustalił datę, obliczając daty Wielkanocy. Dla Dionizego Mniejszego cesarz Dioklecjan był poganinem i prześladowcą chrześcijan, dlatego też, jak mu się wydawało, nie warto byłoby obliczać tych świętych dat od czasów cesarza pogańskiego. świat. To Bede wprowadził odliczanie w przeciwnym kierunku pne. Odtąd nowy system odniesienie zaczęło się rozprzestrzeniać na wszystkie ówczesne kraje europejskie. Ostatnią w Europie Zachodniej, która przeszła na nową chronologię, była Portugalia w 1422 roku. W Rosji nową erę wprowadził Piotr I w 1699 roku.

      Ze względu na to, od jakiego wydarzenia się liczy, mówią też: po narodzeniu Chrystusa, przed narodzeniem Chrystusa. Współcześni badacze Nowego Testamentu twierdzą, że Dionizjusz Mały popełnił mały błąd w obliczeniach przez około cztery lata. Mimo to oznaczenie AD i BC w nowoczesny świat oderwał się od swoich religijnych korzeni i już istnieje niezależnie od tego, że w rzeczywistości istnieje nieścisłość w obliczeniach. W skrócie określany jako n. np. BC mi.

1. 1. Tak było historycznie.
      Oznacza to, że początkowo nie było naszej lub nie naszej epoki, czas w każdym kraju był utrzymywany na swój sposób, często dzieląc go na okresy panowania królów. Jednak wraz z nadejściem chrześcijaństwa przywódcy chrześcijańscy ogłosili, że teraz nadeszła nowa era, odkąd „Pan” Nowy Testament z ludźmi”, a zatem konieczne jest powiązanie liczenia czasu z tym wydarzeniem. No i dopiero wtedy, odnosząc się do wydarzeń, które miały miejsce przed narodzeniem Chrystusa, zaczęto używać sformułowania „przed naszą erą”. era, AD (alternative decoding new era, Eng. Common Era, ang. CE) okres czasu rozpoczynający się od 1 roku kalendarza gregoriańskiego, czyli obecnej epoki Okres czasu kończący się przed początkiem pierwszego roku gregoriańskiego kalendarz BC, BC , alternatywna forma Przed narodzeniem Chrystusa.
      Nazwa ta jest często używana w religijnej formie Narodzenia Pańskiego, będącej skrótem R.H. Taki zapis jest chronologicznie równoważny (nie jest wymagana konwersja ani rok zerowy).
      Rok zerowy nie jest używany ani w notacjach świeckich, ani religijnych, więc został wprowadzony przez Bedę Czcigodnego na początku VIII wieku (zero nie było wtedy w kulturze powszechne). Jednak rok zero jest używany w numeracji lat astronomicznych oraz w ISO 8601.
      Zdaniem większości uczonych, przy obliczaniu roku Narodzenia Chrystusa przez rzymskiego hegumena Dionizego Małego w VI wieku popełniono mały błąd (kilka lat).

      Erę „od narodzenia Chrystusa” wprowadził w 525 roku Dionizego Mały, już na początku VII wieku zatwierdził ją papież Bonifacy IV. Znajduje się również w dokumentach papieża Jana XIII (965 - 972). Ale dopiero od czasów Eugeniusza IV, od 1431 r., ta epoka jest regularnie wykorzystywana w dokumentach urzędu Watykanu. Jednocześnie bezbłędnie trzeba było wskazać rok od stworzenia świata.
      Krótko po wprowadzeniu epokę tę wykorzystywali także niektórzy zachodni historycy i pisarze, w szczególności współczesny archiwiście papieski Marek Aureliusz Kasjodor, sto lat później Julian z Toledo, a następnie Beda Czcigodny.
      W VIII - IX wieku nadeszła nowa era szerokie zastosowanie w wielu stanach Zachodnia Europa.
      W Rosji chronologia chrześcijańska i styczniowy Nowy Rok, jak już wspomniano, zostały wprowadzone pod koniec 1699 r. Dekretem Piotra I, zgodnie z którym (lepiej ze względu na porozumienie z narodami europejskimi w umowach i traktatach (rok począwszy od 31 grudnia 7208 od stworzenia świata, zaczęto uważać 1700 od Narodzenia Chrystusa.
      Do tej pory epoka „od narodzenia Chrystusa”, stworzona przez Dionizego Mniejszego ponad półtora tysiąca lat temu, „stała się niejako absolutną skalą ustalania wydarzenia historyczne na czas” (E. I. Kamentseva. Chronologia. - M .: „ Liceum”, 1967. - S. 24).

   2. BC jest jak przed narodzeniem Chrystusa, nasza era w Rosji jest uważana za 1700 AD

1. Kto może zatwierdzić zerowy punkt odniesienia na Ziemi??? Na czym się opiera? Muzułmanie mają swoich, prawosławni mają swoich, narody Afryki mają swoją Tomba-mbę. Ona, czyli wyznaczona przez Żydów, którzy najpierw zabijają Syna Bożego, a potem świętują Jego zmartwychwstanie, przypisując sobie zasługi. Oto kompletna GALIMATIA!

Jakie wydarzenie rozpoczęło odliczanie „BC” i „nasza era”?

1. Era (z łac. aera to osobna liczba, oryginalna figura),
   w chronologii początkowy moment systemu chronologicznego, naznaczony jakimś prawdziwym lub legendarnym wydarzeniem, a także sam system chronologiczny. Chrześcijański lub nowy, E. (nasza era) to liczba lat od ogólnie przyjętej w religii chrześcijańskiej daty związanej z narodzinami Chrystusa. W chronologii starożytnej różne ludy używały różnych E., zbiegających się w czasie z jakimś wydarzeniem (rzeczywistym lub mitycznym) lub początkiem dynastii władców. Na przykład era Nabonassara w Babilonie 747 pne. mi.; w Starożytny Rzym E. istniał od założenia Rzymu (ab urbe condita), którego początek przyjmuje się na 753 rpne. e. w muzułmańskim E. (Hidżri) lata liczone są od roku, w którym według legendy Mahomet (Mahomet) uciekł z Mekki do Medyny, 622 r. n.e. mi. Niektórzy E. byli ograniczeni do pewnego momentu, sztucznie dobierani na podstawie przesłanek astronomicznych, często połączonych z religijnymi; takimi na przykład są świat E. od przyjętego momentu stworzenia świata: wśród Żydów 3761 pne. np. w Sobór 5508 pne mi. Kaliyuga, czyli epoka żelaza, Indian z 3102 rpne należy do tego samego e. mi. Pod koniec XVI wieku wprowadzono tak zwaną erę juliańską (zob. okres juliański), co jest wygodne dla obliczeń astronomicznych i chronologicznych. Początek tego E. 4713 pne. mi.
2. Nasza era - odliczanie nabiera tempa. Kto i kiedy rozpoczął odliczanie w malejącym pne. Jest wiele religii. A kto i kiedy - nikt nie może odpowiedzieć.
3. Z wydarzenia: Boże Narodzenie
4. Bardziej zainteresowany „zachodem słońca” epoki wulgarnej. W końcu nadszedł koniec dokładna data I. Kh. nikt nie zna i nie interpretuje każdego na swój sposób !!!
5. Być może! Niestety są nie tylko głupi uczniowie, ale także „nauczyciele”…
6. zwykle liczone według kalendarza juliańskiego
7. I jeszcze. Od Bożego Narodzenia. Nauczyciel mógł wiedzieć.
   Tak, nie cały świat jest chrześcijański. Dlatego Chiny mają swój kalendarz, buddyści mają własny.
   Ale kalendarz gregoriański jest akceptowany w całym świecie zachodnim i liczy się od Narodzenia Chrystusa. To jest tzw. Nowa era. A to, co wydarzyło się wcześniej, jest odliczaniem od tego samego momentu i nazywa się BC.
   Powiedz to swojemu nauczycielowi. biedne dzieci.
8. Blah, wiem, że koniec naszej ery zaczął się po narodzinach Chrystusa (tylko nie mylcie tego z faktem, że narodził się chubrik i geniusze-wynalazcy od razu spadli z nieba) jak po upadku Cesarstwa Rzymskiego
   tak jak
9. Rozpoczęcie odliczania

   Rok zerowy nie jest używany ani w notacjach świeckich, ani religijnych, dlatego wprowadził go Beda Czcigodny na początku VIII wieku (zero nie było wówczas powszechne w kulturze). Jednak rok zero jest używany w numeracji lat astronomicznych oraz w ISO 8601.

   Według większości uczonych, przy obliczaniu roku Narodzenia Chrystusa przez rzymskiego hegumena Dionizego Małego w VI wieku popełniono mały błąd (kilka lat) 12.
   Dystrybucja rekordów

   Użycie AD w chronologii stało się powszechne po użyciu Bedy Czcigodnego, począwszy od 731. Stopniowo wszystkie kraje Europy Zachodniej przeszły na ten kalendarz. Ostatni na Zachodzie, 22 sierpnia 1422 r., Portugalia (z epoki hiszpańskiej) przeszła na nowy kalendarz.

   W Rosji ostatnim dniem ery Konstantynopola był 31 grudnia 7208 od stworzenia świata; dekretem Piotra I następny dzień został już oficjalnie uznany według nowej chronologii od Narodzenia Pańskiego 1 stycznia 1700 roku.
   Konflikt między zapisami świeckimi i religijnymi

   Istnieje wiele argumentów za i przeciw stosowaniu notacji świeckiej (BC i CE) zamiast notacji religijnej (BC i AD).
   Argumenty na poparcie aktu świeckiego

   Argumenty przemawiające za notacją świecką sprowadzają się głównie do jej religijnej neutralności i wygody dla użytku międzykulturowego.

   Wskazuje się również na prostotę przejścia: nie jest wymagana zmiana lat i na przykład 33 pne staje się 33 pne. mi.

   Należy również zauważyć, że zapisy religijne wprowadzają w błąd, jeśli chodzi o rok narodzin Chrystusa. fakt historyczny zbyt niejasne, aby dokładnie ustalić tę datę.
   Argumenty przemawiające za zapisem religijnym

   Zwolennicy zapisu religijnego uważają, że zastąpienie notacją świecką jest historycznie niepoprawne, ponieważ nawet jeśli dana osoba nie podziela przekonań chrześcijańskich, sam zapis kalendarzowy ma chrześcijańskie korzenie. Ponadto wiele opublikowanych już prac korzysta z wpisu R.H..

   Zwolennicy takiego zapisu wskazują również na inne koncepcje kalendarzowe zapożyczone z innych religii (styczeń Janus, marc Mars itp.).
   Argumenty przemawiające za obydwoma rodzajami nagrań

   Data początku naszej ery jest przesunięta od daty Narodzenia Pańskiego o stałą wartość przesunięcia rzeczywistego, nieznanego nowoczesna nauka. Przybliżona wartość rzeczywistej zmiany według różnych obliczeń wynosi od 1 do 12 lat. Tak więc daty to 33 i 33 n.e. mi. są to dwie różne daty, między którymi prawdziwa zmiana jest stała, ale nieznana. Ze względu na brak wiarygodnej wartości prawdziwej zmiany i sztywne wiązanie dat ostatnich wydarzeń ze współczesnym kalendarzem od początku naszej ery. mi. Wygodniej jest policzyć daty wielu wydarzeń od początku naszej ery. e., ale daty niektórych wydarzeń, zwłaszcza początku czasów chrześcijańskich, wygodniej jest liczyć od Narodzenia Chrystusa.

   Dokument tekstowy z czerwonym znakiem zapytania.svg
   Ten artykuł lub sekcja zawiera listę źródeł lub odnośników zewnętrznych, ale źródła poszczególnych wypowiedzi pozostają niejasne ze względu na brak przypisów.
   Stwierdzenia niepoparte źródłami mogą być kwestionowane i usuwane.
   Możesz ulepszyć artykuł, dodając dokładniejsze odniesienia do źródeł.

   Zobacz też

   Od założenia miasta
   Do chwili obecnej system rejestracji dat związanych z przeszłością
   Epoka Konstantynopola
   Kalendarz jucze
   Chronologia
   New Age (Nowy Ruch Religijny) Możliwe tłumaczenie na język angielski. New Age jako nowa era; chronologiczna koncepcja nowej ery w języku angielskim. wspólna era.

   Uwagi

   Doggett, LE, (1992), Calendars in Seidelmann, PK, The Explanatory Supplement to the Astronomical Almanac, Sausalito CA: University Science Books, s. 579.
   Bromiley Geoffrey W. The International Standard Bible Encyclopedia. wm. B. Wydawnictwo Eerdmans, 1

10. świat może nie składać się wyłącznie z chrześcijan, ale ustalono, że od narodzin Chrystusa. W końcu chrześcijanie wymyślili to odliczanie
11. więc jakie ważne wydarzenie wydarzyło się 01.01.2001???

”, zapis skrócony -” od R.H."i odpowiednio " Przed Bożym Narodzeniem», « pne”. Taki wpis jest chronologicznie równoważny (nie wymaga przeliczenia ani roku zerowego). Ponadto wcześniej (m.in. w pierwszym wydaniu Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej) używano oznaczeń Era chrześcijańska, chr. mi. I przed erą chrześcijańską, przed Chrystusem. mi.

Rozpoczęcie odliczania

Według większości naukowców przy obliczaniu roku Narodzenia Chrystusa przez rzymskiego hegumena Dionizego Małego w VI wieku popełniono mały błąd (kilka lat).

Dystrybucja rekordów

Użycie AD w chronologii stało się powszechne po użyciu Bedy Czcigodnego, począwszy od 731. Stopniowo wszystkie kraje Europy Zachodniej przeszły na ten kalendarz. Ostatni na Zachodzie, 22 sierpnia 1422 r., Portugalia przeszła na nowy kalendarz (z epoki hiszpańskiej).

Konflikt między zapisami świeckimi i religijnymi

Istnieje wiele argumentów za i przeciw stosowaniu notacji świeckiej („BC” i „CE”) zamiast religijnej („BC” i „AD”).

Argumenty na poparcie aktu świeckiego

Argumenty przemawiające za świeckim zapisem sprowadzają się głównie do jego religijnej neutralności i wygody dla użytku międzykulturowego.

Wskazuje się również na łatwość przejścia: nie jest wymagana zmiana lat i np. 33 p.n.e. staje się 33 pne. mi.

Należy również zauważyć, że zapis religijny wprowadza w błąd co do roku narodzin Chrystusa – fakty historyczne są zbyt niejasne, aby dokładnie ustalić tę datę.

Argumenty przemawiające za zapisem religijnym

Zwolennicy zapisu religijnego uważają, że zastąpienie notacją świecką jest historycznie niepoprawne, ponieważ nawet jeśli dana osoba nie podziela przekonań chrześcijańskich, sam zapis kalendarzowy ma chrześcijańskie korzenie. Ponadto wiele już opublikowanych prac używa notacji „z R.H.”.

Również zwolennicy takiego zapisu wskazują na inne koncepcje kalendarza zapożyczone z innych religii (styczeń - Janus, marzec - Mars itp.).

Argumenty przemawiające za obydwoma rodzajami nagrań

Data początku naszej ery jest przesunięta od daty Narodzenia Chrystusa o stałą wartość prawdziwego przesunięcia, nieznaną współczesnej nauce. Przybliżona wartość rzeczywistej zmiany według różnych obliczeń wynosi od 1 do 12 lat. Więc daty 33 n.e I 33 lata od początku AD. mi. to dwie różne daty, między którymi prawdziwa zmiana jest stała, ale nieznana. Ze względu na brak wiarygodnej wartości prawdziwej zmiany i sztywne wiązanie dat ostatnich wydarzeń ze współczesnym kalendarzem od początku naszej ery. mi. Wygodniej jest policzyć daty wielu wydarzeń od początku naszej ery. e., ale daty niektórych wydarzeń, zwłaszcza początku czasów chrześcijańskich, wygodniej jest liczyć od Narodzenia Chrystusa.

linki zewnętrzne przypisy .

Zobacz też

• Do teraźniejszości – system ewidencjonowania dat związanych z przeszłością
• New Age (nowy ruch religijny) – możliwe tłumaczenie na język angielski. Nowa epoka jako „nowa era”; chronologiczne pojęcie "nowej ery" w języku angielskim - inż. wspólna era.

Napisz recenzję artykułu „Nasza era”

Uwagi

Literatura

• Anoprienko A.Ya.. - Donieck: UNITECH, 2007. - S. 197-202.

Spinki do mankietów

W tym artykule lub sekcji znajdują się lub zewnętrzne odniesienia, ale źródła poszczególnych wypowiedzi pozostają niejasne ze względu na brak przypisów. Oświadczenia nie , mogą być kwestionowane i usuwane. Możesz ulepszyć artykuł, dodając dokładniejsze odniesienia do źródeł.

Fragment charakteryzujący naszą epokę

W kwietniu Rostów był na służbie. O 8 rano, po powrocie do domu, po nieprzespanej nocy kazał przynieść ciepło, zmienić przesiąkniętą deszczem pościel, pomodlić się do Boga, wypić herbatę, ogrzać się, uporządkować w swoim kącie i dalej stół i ze zwietrzałą, płonącą twarzą, w jednej koszuli, leżał na plecach, z rękami pod głową. Przyjemnie pomyślał o tym, że następny stopień do ostatniego zwiadu powinien przyjść do niego pewnego dnia i czekał, aż Denisov gdzieś wyjdzie. Rostow chciał z nim porozmawiać.
Za chatą słychać było przetaczający się krzyk Denisova, najwyraźniej podekscytowany. Rostow podszedł do okna, aby zobaczyć, z kim ma do czynienia, i zobaczył sierżanta Topcheenko.
„Mówiłem ci, żebyś nie pozwolił im spalić tego pazura, jakiegoś Mashkina!”, krzyknął Denisow.
— Rozkazałem, wysoki sądzie, nie słuchają — odpowiedział starszy sierżant.
Rostow ponownie położył się na łóżku i pomyślał z przyjemnością: „Niech się teraz kręci, krząta, skończyłem pracę i kłamię - świetnie!” Zza ściany usłyszał, że oprócz sierżanta-majora przemawia także Ławruska, dziarski, łobuzerski lokaj Denisowa. Ławruszka mówił o jakichś wozach, krakersach i bykach, które widział, gdy szedł po prowiant.
Za budką ponownie słychać było oddalający się krzyk Denisowa i słowa: „Siodło! Drugi skład!
"Gdzie oni idą?" pomyślał Rostow.
Pięć minut później Denisov wszedł do budki, wdrapał się na łóżko z brudnymi stopami, ze złością wypalił fajkę, rozrzucił cały swój dobytek, założył bicz i szablę i zaczął wychodzić z ziemianki. Na pytanie o Rostów, gdzie? odpowiedział ze złością i niejasno, że była sprawa.
- Osądź mnie tam, Boże i wielki władca! - powiedział Denisov, wychodząc; i Rostow usłyszał kroki kilku koni pluskających w błocie za budką. Rostow nawet nie zadał sobie trudu, aby dowiedzieć się, dokąd poszedł Denisow. Ogrzawszy się w swoim kącie, zasnął, a przed wieczorem właśnie wyszedł z budki. Denisov jeszcze nie wrócił. Wieczór uporządkowany; przy sąsiedniej ziemiance dwóch oficerów z podchorążym bawiło się na stosie, ze śmiechem sadząc rzodkiewki w luźnej, brudnej ziemi. Dołączył do nich Rostow. W środku gry oficerowie zobaczyli zbliżające się do nich wozy: za nimi podążało 15 husarzy na chudych koniach. Wozy eskortowane przez huzarów podjechały pod łapacze i otoczył je tłum huzarów.
„Cóż, Denisow cały czas był w żałobie”, powiedział Rostow, „więc nadeszły zapasy”.
- I to! - powiedzieli oficerowie. - To szczęśliwy żołnierz! - Denisow jechał trochę za huzarami w towarzystwie dwóch oficerów piechoty, z którymi o czymś rozmawiał. Rostow poszedł się z nim spotkać.
– Ostrzegam, kapitanie – powiedział jeden z oficerów, chudy, niski i najwyraźniej zły.
„W końcu powiedział, że nie oddam” – odpowiedział Denisov.
- Odpowiesz kapitanie, to bunt - odeprzeć transporty z własnych! Nie jedliśmy przez dwa dni.
„Ale nie jedli mojego przez dwa tygodnie” – odpowiedział Denisov.
- To rabunek, odpowiedz, sir! – podnosząc głos, powtórzył oficer piechoty.
- Co ty mi robisz? ALE? - krzyknął Denisov, nagle się rozgrzany, - Odpowiem, nie ty, ale nie kręcisz się tutaj, póki jesteś bezpieczny. Marsz! krzyknął na oficerów.
- To jest dobre! - nie wstydzę się i nie odjeżdżam - krzyknął mały oficer - rabować, więc będę...
- Zakrztusić się „ten marsz szybkim krokiem, póki nienaruszony.” I Denisov zwrócił konia do oficera.
— Dobrze, dobrze — powiedział oficer grożąc i zawracając konia, odjechał kłusem, trzęsąc się w siodle.
„Pies za pobożność, żywy pies za pobożność”, powiedział za nim Denisow - najwyższa kpina kawalerzysty nad konnym piechotą i zbliżając się do Rostowa, wybuchnął śmiechem.
- Odbity od piechoty, odbity siłą transportowca! - powiedział. „Cóż, dlaczego ludzie nie umierają z głodu?”
Wagony, które podjechały do ​​huzarów, zostały przydzielone do pułku piechoty, ale po poinformowaniu przez Ławruszkę, że ten transport nadjeżdża sam, Denisow wraz z husarią odbił go siłą. Żołnierze rozdawali krakersy do woli, a nawet dzielili się z innymi eskadrami.
Następnego dnia dowódca pułku wezwał do niego Denisowa i powiedział mu, zamykając oczy z otwartymi palcami: „Patrzę na to w ten sposób, nic nie wiem i nie zacznę biznesu; ale radzę udać się do sztabu i tam, w dziale żywnościowym, załatwić tę sprawę i jeśli to możliwe, podpisać, że otrzymaliście tyle jedzenia; w przeciwnym razie żądanie jest napisane do pułku piechoty: sprawy przyjdą na dobre i mogą się źle skończyć.
Denisow udał się bezpośrednio od dowódcy pułku do kwatery głównej, ze szczerym pragnieniem spełnienia jego rady. Wieczorem wrócił do swojej ziemianki w pozycji, w której Rostow nigdy przedtem nie widział swojego przyjaciela. Denisov nie mógł mówić i dusił się. Kiedy Rostow zapytał go, co się z nim dzieje, wypowiedział tylko niezrozumiałe przekleństwa i groźby ochrypłym i słabym głosem ...
Przerażony pozycją Denisowa Rostow zaproponował mu rozebranie się, napicie się wody i posłanie po lekarza.
- Osądzić mnie za g "azboy - o! Daj mi więcej wody - niech osądzą, ale ja będę, zawsze będę bił łajdaków i powiem władcy". Daj mi trochę lodu, powiedział. Termin ten ma inne znaczenia, patrz Nasza Era (mini-seria).

Nasza era, n. mi.(alternatywny transkrypcja Nowa era) - okres od 1 roku według kalendarza juliańskiego i gregoriańskiego, epoka obecna. Okres kończący się przed rozpoczęciem pierwszego roku - pne, pne mi.

Nazwa jest często używana w formie religijnej” od Bożego Narodzenia”, zapis skrócony -” od R.H."i odpowiednio " Przed Bożym Narodzeniem», « pne”. Taki wpis jest chronologicznie równoważny (nie wymaga przeliczenia ani roku zerowego). Ponadto wcześniej (m.in. w pierwszym wydaniu Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej) używano oznaczeń Era chrześcijańska, chr. mi. I przed erą chrześcijańską, przed Chrystusem. mi.

Rozpoczęcie odliczania

Roku zerowego nie używa się ani w notacjach świeckich, ani religijnych - wprowadził to na początku VIII wieku Beda Czcigodny (zero nie było wówczas powszechne w kulturze). Jednak rok zero jest używany w numeracji lat astronomicznych oraz w ISO 8601.

Według większości naukowców, w obliczeniach dokonanych w VI wieku przez rzymskiego hegumena Dionizego Małego roku Narodzenia Chrystusa popełniono mały błąd (kilka lat).

Dystrybucja rekordów

Użycie AD w chronologii stało się powszechne po użyciu Bedy Czcigodnego, począwszy od 731. Stopniowo wszystkie kraje Europy Zachodniej przeszły na ten kalendarz. Ostatni na Zachodzie, 22 sierpnia 1422 r., Portugalia (z epoki hiszpańskiej) przeszła na nowy kalendarz.

W Rosji ostatnim dniem ery Konstantynopola był 31 grudnia 7208 od stworzenia świata; dekretem Piotra I następny dzień został już oficjalnie uznany według nowej chronologii z okresu „Boże Narodzenie” – 1 stycznia 1700 r.

Konflikt między zapisami świeckimi i religijnymi

Istnieje wiele argumentów za i przeciw stosowaniu notacji świeckiej („BC” i „CE”) zamiast religijnej („BC” i „AD”).

Argumenty na poparcie aktu świeckiego

Argumenty przemawiające za świeckim zapisem sprowadzają się głównie do jego religijnej neutralności i wygody dla użytku międzykulturowego.

Wskazuje się również na łatwość przejścia: nie jest wymagana zmiana lat i np. 33 p.n.e. staje się 33 pne. mi.

Należy również zauważyć, że zapis religijny wprowadza w błąd co do roku narodzin Chrystusa – fakty historyczne są zbyt niejasne, aby dokładnie ustalić tę datę.

Argumenty przemawiające za zapisem religijnym

Zwolennicy zapisu religijnego uważają, że zastąpienie notacją świecką jest historycznie niepoprawne, ponieważ nawet jeśli dana osoba nie podziela przekonań chrześcijańskich, sam zapis kalendarzowy ma chrześcijańskie korzenie. Ponadto wiele już opublikowanych prac używa notacji „z R.H.”.

Również zwolennicy takiego zapisu wskazują na inne koncepcje kalendarza zapożyczone z innych religii (styczeń - Janus, marzec - Mars itp.).

Argumenty przemawiające za obydwoma rodzajami nagrań

Data początku naszej ery jest przesunięta od daty Narodzenia Chrystusa o stałą wartość prawdziwego przesunięcia, nieznaną współczesnej nauce. Przybliżona wartość rzeczywistej zmiany według różnych obliczeń wynosi od 1 do 12 lat. Więc daty 33 n.e I 33 lata od początku AD. mi. to dwie różne daty, między którymi prawdziwa zmiana jest stała, ale nieznana. Ze względu na brak wiarygodnej wartości prawdziwej zmiany i sztywne wiązanie dat ostatnich wydarzeń ze współczesnym kalendarzem od początku naszej ery. mi. Wygodniej jest policzyć daty wielu wydarzeń od początku naszej ery. e., ale daty niektórych wydarzeń, zwłaszcza początku czasów chrześcijańskich, wygodniej jest liczyć od Narodzenia Chrystusa.

Jaka jest epoka? Co oznacza nasza epoka?

Jaka jest epoka? Jest to okres wyznaczony przez cele chronologii lub historiografii. Porównywalne pojęcia to epoka, wiek, okres, saculum, eon (po grecku aion) i sanskrycka yuga.

Jaka jest epoka?

Słowo era jest używane od 1615 roku, a po łacinie „aera” oznacza epoki, według których mierzony jest czas. Użycie tego terminu w chronologii rozpoczęło się około V wieku, w czasach Wizygotów w Hiszpanii, gdzie pojawia się w historii Izydora z Sewilli. Następnie w późniejszych tekstach. Epoka hiszpańska liczona jest od 38 roku p.n.e. Podobnie jak epoka, pierwotnie ta koncepcja oznaczała początek epoki.

Użyj w chronologii

Jaka jest epoka w chronologii? Uważana jest za najbardziej wysoki poziom organizować pomiar czasu. Epoka kalendarzowa wskazuje czas trwania okresu, począwszy od określonej daty, która często wyznacza początek pewnego państwa politycznego, dynastii, panowania. Może to być narodziny przywódcy lub inne ważne wydarzenie historyczne lub mitologiczne.

Epoka geologiczna

Na dużą skalę nauki przyrodnicze istnieje potrzeba innej perspektywy czasu, niezależnej od ludzka aktywność, i faktycznie obejmuje znacznie dłuższy okres (głównie prehistoryczny), gdzie era geologiczna odnosi się do ściśle określonych przedziałów czasowych. Dalszym podziałem czasu geologicznego jest eon. Eon fanerozoiczny jest podzielony na epoki. Obecnie w fanerozoiku są zdefiniowane trzy epoki. Są to epoki kenozoiku, mezozoiku i paleozoiku. Starsze eony proterozoiku i archaiku również dzielą się na swoje epoki.

Epoka kosmologiczna i kalendarzowa

W przypadku okresów w historii wszechświata termin „epoka” jest zwykle preferowany zamiast „era”, chociaż terminy te są używane zamiennie. Era kalendarza jest liczona w latach w określonych terminach. Często o znaczeniu religijnym. Jeśli chodzi o naszą erę, za dominującą uważa się chronologię od narodzin Jezusa Chrystusa. Kalendarz islamski, który również posiada warianty, liczy lata od hidżry, czyli migracji islamskiego proroka Mahometa z Mekki do Medyny, która miała miejsce w 622 rpne.

W okresie od 1872 do II wojny światowej Japończycy używali systemu roku cesarskiego, licząc od okresu, w którym legendarny cesarz Jimmu założył Japonię. To było w 660 rpne. Wiele kalendarzy buddyjskich datuje się od śmierci Buddy, która według najpowszechniej stosowanych obliczeń miała miejsce w latach 545-543. pne mi. Inne minione epoki kalendarzowe obliczono na podstawie wydarzeń politycznych. Takimi są na przykład era Seleucydów i starożytny rzymski opat, które pochodzą z daty założenia miasta.

Wiek i epoka

Słowo „era” oznacza również jednostki używane w innym, bardziej arbitralnym systemie, w którym czas nie jest przedstawiany jako nieskończone kontinuum z jednym rokiem referencyjnym, ale każdy nowy blok zaczyna się od nowej liczby, tak jakby czas zaczynał się od nowa. Stosowanie różne lata- raczej niepraktyczny system, a dla historyków - trudne zadanie. Gdy nie ma jednej chronologii historycznej, dominacja życie publiczne absolutny władca wielu starożytnych kultur. Takie tradycje czasami przetrwają władza polityczna tron i może nawet opierać się na mitologicznych wydarzeniach lub władcach, którzy być może nawet nie istnieli.

Czym jest wiek i epoka? Czy te pojęcia również mogą być wymienne? Wiek to niekoniecznie 100 lat, w innym sensie może to być kilka stuleci, a nawet kilkadziesiąt lat. Na przykład panowanie władcy uważane jest za „złoty wiek” w historii, co wcale nie oznacza, że ​​panował on dokładnie przez 100 lat. Dlatego zakres stulecia może się różnić zarówno w jednym, jak i drugim kierunku. W wschodnia Azja królestwo każdego cesarza może być podzielone na kilka okresów panowania, z których każdy jest uważany za nową erę.

Era w historiografii

Era może być używana w odniesieniu do dobrze zdefiniowanych okresów historiografii, takich jak rzymski, wiktoriański i tak dalej. Późniejsze okresy rzeczywistej historii obejmują: epoka sowiecka. W historii współczesnej muzyki popularnej wyróżnia się także ich okresy, np. epoka disco.

Różne punkty widzenia

Jaka jest era? różne punkty wizja? Oto najczęstsze:

1. System odniesienia czasu przez numerację lat od niektórych ważne wydarzenie lub w danym momencie (epoka chrześcijańska).
2. Wydarzenie lub data, które wyznacza początek nowego lub ważnego okresu w historii (Renesans).
3. Okres czasu rozpatrywany w kategoriach niezwykłych i charakterystycznych wydarzeń, osób (epoka postępu).
4. Z geologicznego punktu widzenia era opisuje ramy czasowe od momentu stworzenia Ziemi do naszych czasów. Jest to największy podział chronologiczny (era paleozoiczna).

Jaka jest nowa era?

Różne narody mają swój własny kalendarz. Tradycyjnym początkiem naszej ery są narodziny Jezusa Chrystusa, ten okres wyznaczył kiedyś Papież. Tak więc nasza epoka jest również uważana za chrześcijańską, na cześć założyciela nowej doktryny religijnej - chrześcijaństwa. Wcześniej chronologia była prowadzona według kalendarza Juliusza Cezara.

25 grudnia jest uważany za ważne święto w wielu krajach świata. To jest dzień, w którym narodził się „syn Boży”. Od tego czasu zwyczajowo mówi się: „taki a taki rok przed (AD) lub po narodzeniu Chrystusa” (AD). Nową datę początkową przyjął car Piotr I, a po 31 grudnia 7208 od biblijnego stworzenia świata, 1 stycznia 1700 przyszedł po narodzinach Chrystusa. Ludzie wciąż trzymają się tej chronologii i nazywają ją nową lub naszą erą.

Jakie wydarzenie rozpoczęło odliczanie „BC” i „nasza era”?

To pytanie zadał nauczyciel podczas egzaminu. Nikt nie odpowiedział, nawet ona sama nie wiedziała. Pamiętaj tylko, że nie cały świat jest chrześcijański, więc nie może pochodzić z Narodzenia Chrystusa.

Walczący kot

Era (z łac. aera - osobny numer, oryginalna figura),
w chronologii - początkowy moment systemu chronologicznego, naznaczony jakimś prawdziwym lub legendarnym wydarzeniem, a także sam system chronologiczny. Chrześcijańska, czyli nowa, E. (nasza epoka) - liczenie lat od ogólnie przyjętej w religii chrześcijańskiej daty związanej z „Boże Narodzeniem”. W chronologii starożytnej różne ludy używały różnych E., zbiegających się w czasie z jakimś wydarzeniem (rzeczywistym lub mitycznym) lub początkiem dynastii władców. Na przykład era Nabonassara w Babilonie - 747 pne. mi.; W starożytnym Rzymie E. istniał od założenia Rzymu (ab urbe condita), którego początek przyjmuje się na 753 rpne. e. w muzułmańskim E. (Hijra) lata liczone są od roku, w którym według legendy Mahomet (Mahomet) uciekł z Mekki do Medyny, - 622 AD. mi. Niektórzy E. byli ograniczeni do pewnego momentu, sztucznie dobierani na podstawie przesłanek astronomicznych, często połączonych z religijnymi; takie są na przykład świat E. od przyjętego momentu „stworzenia świata”: wśród Żydów - 3761 pne. e. w Kościele prawosławnym - 5508 pne. mi. Kaliyuga, czyli „epoka żelaza” Indian - 3102 pne należy do tego samego E. mi. Pod koniec XVI wieku wprowadzono tak zwaną erę juliańską (zob. okres juliański), co jest wygodne dla obliczeń astronomicznych i chronologicznych. Początek tego E. - 4713 pne. mi.

Sharshel cygnus

I jeszcze. Od Bożego Narodzenia. Nauczyciel mógł wiedzieć.
Tak, nie cały świat jest chrześcijański. Dlatego Chiny mają swój kalendarz, buddyści mają własny.
Ale kalendarz gregoriański jest akceptowany w całym świecie zachodnim i zaczyna swoje odliczanie właśnie od Narodzenia Chrystusa. To jest tzw. Nowa era. A to, co wydarzyło się wcześniej, odlicza się od tego samego momentu i nazywa się BC.
Powiedz to swojemu nauczycielowi. biedne dzieci.

Nastya dorofeeva

Rozpoczęcie odliczania
Roku zerowego nie używa się ani w notacjach świeckich, ani religijnych - wprowadził to na początku VIII wieku Beda Czcigodny (zero nie było wówczas powszechne w kulturze). Jednak rok zero jest używany w numeracji lat astronomicznych oraz w ISO 8601.
Według większości naukowców przy obliczaniu roku Narodzenia Chrystusa przez rzymskiego hegumena Dionizego Małego w VI wieku popełniono mały błąd (kilka lat).
Dystrybucja rekordów
Użycie AD w chronologii stało się powszechne po użyciu Bedy Czcigodnego, począwszy od 731. Stopniowo wszystkie kraje Europy Zachodniej przeszły na ten kalendarz. Ostatni na Zachodzie, 22 sierpnia 1422 r., Portugalia (z epoki hiszpańskiej) przeszła na nowy kalendarz.
W Rosji ostatnim dniem ery Konstantynopola był 31 grudnia 7208 od stworzenia świata; dekretem Piotra I następny dzień został już oficjalnie uznany według nowej chronologii z okresu „Boże Narodzenie” – 1 stycznia 1700 r.
Konflikt między zapisami świeckimi i religijnymi
Istnieje wiele argumentów za i przeciw stosowaniu notacji świeckiej („BC” i „CE”) zamiast religijnej („BC” i „AD”).
Argumenty na poparcie aktu świeckiego
Argumenty przemawiające za świeckim zapisem sprowadzają się głównie do jego religijnej neutralności i wygody dla użytku międzykulturowego.
Wskazuje się również na prostotę przejścia: nie jest wymagana zmiana lat i na przykład 33 pne staje się 33 pne. mi.
Należy również zauważyć, że zapis religijny wprowadza w błąd co do roku narodzin Chrystusa – fakty historyczne są zbyt niejasne, aby dokładnie ustalić tę datę.
Argumenty przemawiające za zapisem religijnym
Zwolennicy zapisu religijnego uważają, że zastąpienie notacją świecką jest historycznie niepoprawne, ponieważ nawet jeśli dana osoba nie podziela przekonań chrześcijańskich, sam zapis kalendarzowy ma chrześcijańskie korzenie. Ponadto wiele już opublikowanych prac używa notacji „z R.H.”.
Również zwolennicy takiego zapisu wskazują na inne koncepcje kalendarza zapożyczone z innych religii (styczeń - Janus, marzec - Mars itp.).
Argumenty przemawiające za obydwoma rodzajami nagrań
Data początku naszej ery jest przesunięta od daty Narodzenia Chrystusa o stałą wartość prawdziwego przesunięcia, nieznaną współczesnej nauce. Przybliżona wartość rzeczywistej zmiany według różnych obliczeń wynosi od 1 do 12 lat. Tak więc daty to 33 i 33 n.e. mi. to dwie różne daty, między którymi prawdziwa zmiana jest stała, ale nieznana. Ze względu na brak wiarygodnej wartości prawdziwej zmiany i sztywne wiązanie dat ostatnich wydarzeń ze współczesnym kalendarzem od początku naszej ery. mi. Wygodniej jest policzyć daty wielu wydarzeń od początku naszej ery. e., ale daty niektórych wydarzeń, zwłaszcza początku czasów chrześcijańskich, wygodniej jest liczyć od Narodzenia Chrystusa.
Dokument tekstowy z czerwonym znakiem zapytania.svg
Ten artykuł lub sekcja zawiera listę źródeł lub odnośników zewnętrznych, ale źródła poszczególnych wypowiedzi pozostają niejasne ze względu na brak przypisów.
Stwierdzenia niepoparte źródłami mogą być kwestionowane i usuwane.
Możesz ulepszyć artykuł, dodając dokładniejsze odniesienia do źródeł.
Zobacz też
Od założenia miasta
Do teraźniejszości – system ewidencjonowania dat związanych z przeszłością
Epoka Konstantynopola
Kalendarz jucze
Chronologia
New Age (nowy ruch religijny) – możliwe tłumaczenie na język angielski. New Age jako „nowa era”; chronologiczne pojęcie "nowej ery" w języku angielskim - inż. wspólna era.
Uwagi
Doggett, LE, (1992), „Kalendarze” w Seidelmann, PK, Dodatek wyjaśniający do almanachu astronomicznego, Sausalito CA: University Science Books, s. 579.
Bromiley Geoffrey W. The International Standard Bible Encyclopedia. - Wm. B. Wydawnictwo Eerdmans, 1

Gdzie zaczyna się nasza era?

Jane))

Wraz z narodzinami Chrystusa rozpoczęła się nowa era w historii ludzkości.

Epoki i chronologia

chronologia - system obliczania długich okresów czasu. W wielu systemach rachuby, relacja była utrzymywana z jakiegoś historycznego lub legendarnego wydarzenia.
Chronologia współczesna - "nasza era", "nowa era" (AD), "era od narodzin Chrystusa" (RX), Anno Domeni (AD - "rok Pański") - prowadzona jest od dowolnie wybranej daty Jezusa narodziny Chrystusa. Ponieważ nie jest to wskazane w żadnym dokumencie historycznym, a Ewangelie są ze sobą sprzeczne, uczony mnich Dionizjusz Mały w 278 epoce Dioklecjana postanowił „naukowo”, na podstawie danych astronomicznych, obliczyć datę epoki. Obliczenia oparto na: 28-letnim „okręgu słonecznym” – okres czasu, dla którego liczby miesięcy przypadają dokładnie na te same dni tygodnia oraz 19-letnim „końcu księżycowym” – okresie czasu dla które te same fazy księżyca przypadają w te same i te same dni miesiąca. Iloczyn cykli kręgów „słonecznego” i „księżycowego”, dostosowany do 30-letniego okresu życia Chrystusa (28 x 19 + 30 = 572), dał początek chronologii nowożytnej. Relacja lat według epoki „od narodzin Chrystusa” „zakorzenia się” bardzo powoli: do XV wieku (czyli nawet 1000 lat później) w oficjalnych dokumentach Europy Zachodniej wskazano 2 daty: od powstania świat i od narodzin Chrystusa (AD). Teraz ten system chronologii (nowa era) jest przyjęty w większości krajów.

ERA
Datę początkową i późniejszy system liczenia nazywa się epoką. Punktem wyjścia ery jest jej epoka. Wśród ludów wyznających islam chronologia pochodzi z 622 r. n.e. mi. (od dnia przesiedlenia Mahometa - założyciela islamu - do Medyny).
Za początek chińskiej ery cyklu 60-letniego przyjmuje się datę 1 roku panowania cesarza Huangdi - 2697 pne.
W Starożytna Grecja czas został utrzymany według olimpiad, od epoki 1 lipca 776 do NE.
W starożytnym Babilonie „era Nabonasara” rozpoczęła się 26 lutego 747 r. p.n.e.
W Cesarstwie Rzymskim rachunek był prowadzony od „założenia Rzymu” od 21 kwietnia 753 do NE oraz od dnia wstąpienia cesarza Dioklecjana 29 sierpnia 284 NE.
Na świecie istnieje ponad 1000 różnych epok rozrachunku, w tym krótkoterminowe = motto panowania cesarzy w Chinach 350, a w Japonii 250.
W Imperium Bizantyjskie a później, zgodnie z tradycją, w Rosji - od przyjęcia chrześcijaństwa przez księcia Włodzimierza Światosławowicza (988) do dekretu Piotra I (1700), lata liczono „od stworzenia świata”: data 1 września Za punkt wyjścia przyjęto 5508 pne (pierwszy rok „ery bizantyjskiej”).
Dla wygody obliczeń astronomicznych i chronologicznych od końca XVI wieku stosuje się chronologię okresu juliańskiego (JD) zaproponowaną przez J. Scaligera. Ciągła liczba dni jest prowadzona od 1 stycznia 4713 r. p.n.e.

Dlaczego i kiedy zaczęto dzielić czas na „naszą erę” i „przed naszą erą”?

Od Bożego Narodzenia. - 5 lat temu

Słoń17

W wersji świeckiej czas dzieli się na „naszą erę” i „przed naszą erą”.

W świadomość religijna te same wydarzenia są identyfikowane w czasie jako „przed narodzeniem Chrystusa” i „po narodzeniu Chrystusa”.

Co więcej, w przeciwieństwie do osi liczbowej, nie ma współrzędnej czasu zerowego oddzielającej „przed” i „po”.

Nie ma roku zerowego oddzielającego naszą erę od tego, co było przed naszą erą (przed wydarzeniem Wcielenia lub Narodzenia Chrystusa, które zmieniły kryteria czasoprzestrzenne). W kulturze krajów europejskich za życia Bedy Czcigodnego, w którego pismach ten podział czasu po raz pierwszy pojawia się (VIII w.), pojęcie zera było obce.

Chociaż w obliczeniach matematycznych zastosowano oczywiście zero.

Anchoret

Era została podzielona na „naszą” i nie naszą od 731 r. przez dzieła benedyktyńskiego mnicha Czcigodnego Bedy, przełomem między epokami jest domniemana data Narodzenia Chrystusa. Wcześniej chronologia była prowadzona „od stworzenia świata” W Rosji ostatni dzień liczenia według stary system był 31 grudnia 7208; dekretem Piotra I następny dzień został już oficjalnie uznany według nowej chronologii z okresu „Boże Narodzenie” – 1 stycznia 1700 r.

Infiltrator

Chrześcijaństwo od samego początku stało się superetnosem. Jednoczyła pod swoim kierownictwem wiele państw, w fazie przegrzania podzieliła się na kilka nurtów. Kraje zaawansowane z katolicyzmem przyjęły chronologię chrześcijańską z 731 r. Reszta poszła za nimi, głównie dla wygody.