Już wkrótce nasz lud będzie obchodził Wielkanoc i wszyscy usłyszymy słowa „Chrystus zmartwychwstał!”...

Około 10 lat temu opublikowaliśmy broszurę, na którą zwracam uwagę.

WIELKANOC WEDŁUG BIBLII

Wielu nie wie, że słowo „Pascha” w Biblii ma 4 znaczenia: (1) żydowskie święto wyzwolenia narodu izraelskiego z niewoli egipskiej (Wyjścia rozdz. 12); (2) jagnię (jagnię) zabite na Paschę (Wj 12:21); (3) cześć dla cierpień ukrzyżowanego Jezusa Chrystusa (1 Kor. 5:7-8) i (4) samego Chrystusa, Baranka Bożego ukrzyżowanego za nasze grzechy (1 Kor. 5:7; J. 1:29) , ale nie oznacza celebracji zmartwychwstania Chrystusa, a ponadto nie jest to bogaty wyrób piekarniczy.
Nigdzie w Biblii nie jest napisane, że Wielkanoc jest jasnym Zmartwychwstaniem Chrystusa. Gdybyś powiedział apostołom lub wczesnym chrześcijanom, że Wielkanoc to „Chrystus zmartwychwstał”, wszyscy powiedzieliby ci, że mylisz cierpienie Chrystusa z Jego zmartwychwstaniem.
Ludzie mają wiele koncepcji i tradycji, które są sprzeczne ze Słowem Bożym. Co więcej, wiele osób postrzega Wielkanoc jako okazję do picia i przejadania się. A pijaństwo i przejadanie się z jakiegokolwiek powodu jest grzechem.
Biblia jest Słowem Bożym. Wyraża wolę Bożą i surowo zabrania wszystkiego, co dodaje.
do jego nauczania redukować lub zmieniać (Obj. 22:18-19; 2 Kor. 2:17; Mat. 5:19).
Biblia składa się ze Starego Testamentu (39 ksiąg) i Nowego (27 ksiąg), zwanego również Ewangelią. Stary Testament został napisany po hebrajsku, podczas gdy Nowy Testament został napisany po grecku.
Greckie słowo „Pascha” pochodzi od hebrajskiego słowa „pascha” (hsp) – „przechodzenie” w znaczeniu „miłosierdzia”. Kiedy Egipcjanie nie zwolnili Żydów z niewoli, Bóg ukarał ich dziesięcioma różnymi karami. Ostatnia kara (śmierć wszystkich pierworodnych przez anioła zniszczenia) miała być wykonana podczas ustanowienia obchodów żydowskiej Paschy (1462 pne). Aby żaden z Żydów nie umarł, Bóg nakazał namaścić odrzwia i poprzeczki krwią baranka paschalnego (baranka), aby dla anioła zagłady był znak miłosierdzia, że ​​nie można wejść do tego domu, ponieważ zamiast pierworodnego krew została przelana przez baranka, a anioł przejdzie obok, to znaczy przebaczy pierworodnego w tym domu. Dlatego słowo „Wielkanoc” oznacza „miłosierdzie”.
Stary Testament jest typem (prototypem) Nowego, więc żydowska Pascha jest typem Paschy Nowego Testamentu. Istotą żydowskiej Paschy była jagnięcina, którą zabijano, gotowano i spożywano z gorzkimi ziołami. Jego krew została rozmazana na ościeżach i poprzeczkach
drzwi, aby uniknąć śmierci pierworodnych. Baranek paschalny jest typem na Chrystusa – Baranka Bożego; ościeżnica i poprzeczka są prototypem krzyża, na którym ukrzyżowano naszego Pana; Krew na odrzwiach i poprzeczkach jest rodzajem krwi przelanej przez Chrystusa za nasze grzechy. Tak jak krew baranka była znakiem miłosierdzia dla anioła, tak krew Chrystusa przelana na krzyżu jest znakiem miłosierdzia od Boga dla każdego, kto przyjmuje ofiarę Syna Bożego za zbawienie od wieczności. kara.
W Nowym Testamencie w 1 Kor. 5:7-8 o właściwym rozumieniu Wielkanocy apostoł Paweł pisze: „…nasza Wielkanoc, Chrystus, została za nas poświęcona. Dlatego świętujmy nie starym zaczynem… występków i niegodziwości, ale przaśnym chlebem (chlebem przaśnym) czystości i prawdy.” Proszę zauważyć, że Wielkanoc to Chrystus zabity, to znaczy ukrzyżowany, a nie zmartwychwstały. Ta Wielkanoc jest obchodzona z duchową czystością i prawdą, a nie bułeczkami i alkoholem.
Chrystus nakazał czcić swoje cierpienia aż do powtórnego przyjścia (1 Kor. 11:26), aby zabrać godnych chrześcijan z ziemi i osądzić ten świat. Nie nakazał celebrować Jego zmartwychwstanie, a jedynie uczcić Jego cierpienie i śmierć. Jak to zrobić, opisał bardziej szczegółowo apostoł Paweł w 1 Kor. 11:23-34.
Widzimy więc, co Biblia mówi nam o znaczeniu Paschy, jako o miłosierdziu grzesznego człowieka przez Boga przez zastępczą ofiarę baranka.
Każdy człowiek sam w sobie jest grzeszny i dlatego potrzebuje miłosierdzia Bożego przez Baranka Bożego Chrystusa, czyli przebaczenia grzechów i zbawienia. Jeśli wierzysz swoim sercem, że Chrystus zamiast ciebie wziął karę za twoje grzechy na krzyżu, aby zbawić cię od wiecznych mąk; Jeśli uznasz siebie za grzesznika, pokutujesz (zmienisz się, porzucisz grzeszne, dobrowolne życie i poddasz się Bogu) i przyjmiesz chrzest przez całkowite zanurzenie w wodzie, aby duchowo zjednoczyć się z Chrystusem, który dla ciebie umarł i zmartwychwstał, to ty otrzyma przebaczenie grzechów i zbawienie (Dz 2,38; Mk 16,16; Rz 6,3-23). Ponadto konieczne jest dokładne wypełnienie woli Bożej zapisanej w Piśmie Świętym. Uratuj swoją duszę, póki jest okazja! Niech Pan wam w tym błogosławi!

Arcykapłan Borys Pivovarov
Wielkanoc w Biblii Zmartwychwstały Chrystus jest naszą Paschą i Zbawieniem

Wielkanoc to jedno z najcenniejszych słów chrześcijanina. Wiążą się z nią dla nas liczne święte pamiątki, a wraz z nią wyrażamy radość naszego zbawienia dzięki łasce Zmartwychwstałego Chrystusa, naszego Boga.

„Nasza Pascha została pożarta dla nas przez Chrystusa” ()

Teologiczna treść słowa święta Wielkanocne objawia nam hymny kościelne Uśpione ciało(exapostilary Wielkanocy), kończąc na słowach Wielkanoc nieskazitelności - zbawienie świata. Wielkanoc to zbawienie świata, nasze zbawienie, zbawienie dane nam przez Jezusa Chrystusa, który… umarł za nasze grzechy, zgodnie z Pismem, I wskrzeszony trzeciego dnia, według Pisma,(). A święty apostoł Paweł wprost mówi: Nasza Pascha, Chrystus, została zabita za nas ().

Świadectwo Apostoła Pawła, że ​​Zbawiciel świata, nasz Pan, umarł za nasze grzechy i zmartwychwstał trzeciego dnia, zgodnie z proroctwami zawartymi w Świętych Księgach Starego Testamentu, jest zgodne ze świadectwem Zmartwychwstałego Sam Chrystus. W drodze do Emaus Zmartwychwstały Chrystus przemówił do dwóch uczniów pogrążonych w żałobie po wydarzeniach na Golgocie: O głupi i powolnego serca, by uwierzyć we wszystko, co przepowiedzieli prorocy! Czy Chrystus nie musiał cierpieć i wejść do swojej chwały? A począwszy od Mojżesza, ze wszystkich proroków wyłożył im to, co o nim mówiono we wszystkich Pismach ().

A swoim najbliższym uczniom, ukazując się po Zmartwychwstaniu, Chrystus otworzyłem umysł na zrozumienie Pisma Świętego: tak wam powiedziałem, gdy byłem jeszcze z wami, że wszystko, co jest o mnie napisane w Prawie Mojżesza, w prorokach i psalmach, musi się wypełnić (). Tak jest napisane, że Chrystus musiał cierpieć, zmartwychwstać trzeciego dnia i być zwiastowanym w Jego imieniu ku pokucie i przebaczeniu grzechów we wszystkich narodach, począwszy od Jerozolimy. Jesteście świadkami ().

Otrzymawszy w dniu Pięćdziesiątnicy Nowego Testamentu łaskę Ducha Świętego przypominającą ogień języka, uczniowie Chrystusa, poczynając od Jerozolimy (), zaczęli nieustannie głosić o wielkich rzeczach Bożych(), objawione światu przez Zmartwychwstanie Chrystusa. Apostołowie, zapowiadając cierpienia, śmierć na krzyżu i Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, nieustannie odwoływali się do Boskich obietnic, proroctw i typów Starego Testamentu, które przepowiadały i przygotowywały Paschę Nowego Testamentu – Zmartwychwstanie Chrystusa.

Zmartwychwstanie Chrystusa - Wielkanoc Nowego Testamentu - zawsze wyznajemy w Credo, chociaż w samym tekście Credo nie ma słowa święta Wielkanocne. Czytając lub śpiewając Credo, wyznajemy wiarę Kościoła i jednocześnie wiarę w Jedynego Pana Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, ukrzyżowanego za nas pod Poncjuszem Piłatem i cierpiał i został pogrzebany, i zmartwychwstał trzeciego dnia według Pism.

Zmartwychwstanie Chrystusa jest nieodłączne od odkupieńczego cierpienia i śmierci na krzyżu Chrystusa Zbawiciela: Syn Człowieczy nie przyszedł, aby Mu służono, ale aby służyć i dać Swoje życie na okup za wielu(). A radość Zmartwychwstania przyszła do nas przez Krzyż Chrystusa: Oto radość całego świata nadeszła z Krzyża!- śpiewamy w pieśni wielkanocnej „Widząc zmartwychwstanie Chrystusa”.

Dlatego obchodząc co roku Święte Zmartwychwstanie Chrystusa, najpierw czcimy cierpienia Chrystusa – obchodzimy Paschę Krzyża, jak mówili starożytni chrześcijanie, a następnie przechodzimy do paschalnej radości Paschy Zmartwychwstania, czyli Niedziela Wielkanocna. Niestety dla wielu chrześcijan zatracono teologiczne znaczenie tego słowa. święta Wielkanocne. Niektórzy w tym słowie słyszą tylko radosne nuty największego święta kościelnego Zmartwychwstania Chrystusa i nie odczuwają grozy Golgoty, która jest nierozerwalnie związana z tym samym słowem. W dawnych wiekach, jak świadczą księgi liturgiczne, podczas całonocnych wigilii, zgodnie z Regułą nabożeństwa liturgicznego, odczytywano wybrane fragmenty z najlepszych dzieł teologicznych Świętych Ojców Kościoła, podczas nocnego nabożeństwa paschalnego, w dodatek do Katalogu św. Jana Chryzostoma, który jest czytany wszędzie nawet dzisiaj, przed 4- W pieśni kanonu paschalnego czytano także „Słowo na Paschę” (45.) św. Zaczęło się od słów z księgi proroka Habakuka stałem się moim strażnikiem() i po przeczytaniu tego słowa paschalnego następna (czwarta) oda kanonu rozpoczynała się irmosem: O Boskiej Straży, mówiącym przez Boga Habakuku…

W tym zdumiewającym Słowie Paschalnym ujawniają się największe tajemnice teologii Kościoła, podaje także etymologię samego słowa. święta Wielkanocne. hebrajskie słowo święta Wielkanocne, oznaczające „przejście” lub „przejście”, według św. Grzegorza Teologa, w greckiej samogłosce zostało wzbogacone o nowe znaczenie, ponieważ stało się zgodne z greckim słowem oznaczającym „cierpienie”. Ta przemiana słowa była niewątpliwie ułatwiona przez fakt, że zarówno w pierwszym, jak i drugim przypadku oznaczało ono zbawienie, które przyszło od Pana. W Starym Testamencie jest to wyjście Izraela z Egiptu, przejście przez Morze Czerwone, ofiarny baranek paschalny i coroczna celebracja starotestamentowej Wielkanocy. W Nowym Testamencie jest to Zmartwychwstanie Chrystusa, Baranek Boży, który zabiera świat,(), to jest sam nasz Pan, Wielkanoc jest nasza(), który poświęcił się na krzyżu dla zbawienia świata, jest cotygodniową (w niedziele) i coroczną (w Wielkanoc) pamiątką Jasnego Zmartwychwstania Chrystusa.

Symboliczne znaczenie Paschy w Starym Testamencie jest zawsze wyrażane przez 1. odę kanoników jutrzni. Ale ten paschalny związek między Starym a Nowym Testamentem znajduje swój najbardziej niezwykły wyraz w irmos 1. ody kanonu paschalnego: Dzień Zmartwychwstania, oświeccie, ludzie! Pascha, Pascha Pana: od śmierci do życia iz ziemi do nieba ostrzegał nas Chrystus, śpiewając zwycięsko. Poprzednie To nasza Wielkanoc! Nasz Zmartwychwstały Chrystus daje nam życie wieczne przez Swoje Zmartwychwstanie. Dlatego na zakończenie każdego nabożeństwa wielkanocnego z wdzięcznością śpiewamy: I otrzymujemy dar życia wiecznego: wielbimy Jego trzydniowe Zmartwychwstanie.”.

Wiara Kościoła, że ​​Chrystus Pan, który cierpiał za nas na krzyżu i zmartwychwstał trzeciego dnia, jest Nową Paschą, naszą Paschą, czyli naszym zbawieniem i odnowieniem, poświadcza mnich Jan z Damaszku w Kanon Paschalny, który jest śpiewany na Wielkanocnej Jutrzni Wielkanocnej. Ten kanon jest czasami nazywany koroną, czyli szczytem hymnów kościelnych.

Ubo płeć męska, jakby otwierając dziewicze łono, Chrystus ukazał się jako człowiek, zwany Barankiem, nienaganny, jakby bez smaku brudu, nasza Wielkanoc: i jako prawdziwa, doskonała mowa(pierwszy troparion IV ody kanonu Paschy). W tłumaczeniu na rosyjski i współczesną składnię troparion ten brzmi następująco: „Nasza Wielkanoc – Chrystus ukazał się jako mężczyzna, jak (Syn) otworzył dziewicze łono; powołany przez Baranka jako skazany na śmierć; niepokalany jako nie uczestnik nieczystości; ale jako prawdziwy Bóg jest nazwany doskonałym”.

Następujący troparion tej samej pieśni z kanonu wielkanocnego: Jak jednoroczne jagnię, korona Chrystusa błogosławiona nam, z woli zabita za wszystkich, wielkanocny czyściec: i pakunki z grobu czerwonej prawdy do nas słońce wschodzi. Układ: „Błogosławiona przez nas korona – Chrystus, jak roczna baranka, dobrowolnie poświęcił się za wszystkich, – On jest naszą Paschą oczyszczającą, a oto z grobu zajaśniał dla nas niczym piękne Słońce Prawdy. ”

W refrenie do dziewiątej ody kanonu wielkanocnego śpiewa się: Chrystus jest Nową Paschą, Żywą Ofiarą, Barankiem Bożym, który zgładzi grzechy świata”. Oto Baranek Boży, który zabiera świat!(), - Jan Chrzciciel świadczył o Chrystusie Zbawicielu w Jordanie. Baranek zabity od założenia świata nazywa Zmartwychwstałego Chrystusa Zbawicielem Ewangelistą Janem Teologiem w Objawieniu ().

Na końcu kanonu Chrystus Zmartwychwstały jest ponownie nazywany naszą Paschą: O wielka Wielkanoc i najświętsza dla Chrystusa! O mądrości, Słowie Bożym i mocy, daj nam prawdziwą komunię z Tobą w niewieczornych dniach Twojego Królestwa. A w pierwszym wersecie Paschy śpiewa się: Wielkanoc - Chrystus Odkupiciel. Tak więc św. Jan z Damaszku objawia w swoim natchnionym kanonie naukę świętego apostoła Pawła: Nasza Wielkanoc została pożarta dla nas przez Chrystusa().

Pascha Chrystusa staje się dla nas zbawiającym tylko wtedy, gdy sami w niej uczestniczymy. Jak człowiek może uczestniczyć w Paschy Chrystusa?

Początek tego uczestnictwa przypada na Chrzest Święty. Czy nie wiecie, że my wszyscy, którzy zostaliśmy ochrzczeni w Chrystusa Jezusa, zostaliśmy w Nim ochrzczeni? Dlatego zostaliśmy razem z Nim pogrzebani przez chrzest w śmierć, abyśmy tak jak Chrystus został wzbudzony z martwych przez chwałę Ojca, tak i my możemy chodzić w nowości życia.(). ochrzczony człowiek pochowany do Chrystusa i z wdziękiem zmartwychwstaje z Chrystusem mocą Bożą (patrz). Mówi o tym drugi troparion III ody kanonu Paschy: Wczoraj zostałem pochowany z Tobą, Chryste; Ukrzyżowałem Cię wczoraj: chwal mnie, Zbawicielu, w Twoim królestwie. Układ: „Wczoraj zostałem pochowany z Tobą, o Chryste, dziś wstaję z Tobą, Zmartwychwstały; Wczoraj ukrzyżowałem z Tobą, uwielbij mnie, Ty Samego Zbawiciela w Twoim Królestwie. Chrzest jest za grzech, a życie za Boga: jeśli jesteśmy z Nim połączeni(z Chrystusem) na podobieństwo Jego śmierci muszą być zjednoczeni na podobieństwo zmartwychwstania”. ().

Uczestnictwo w Paschy Chrystusa celebrowane jest także w Boskiej Eucharystii. Apostoł Paweł wyraźnie o tym świadczy: Otrzymałam od Samego Pana to, co też wam przekazałam, że Pan Jezus w noc, w której został wydany, wziął chleb i odmówiwszy dziękczynienie połamał go i powiedział: Bierz, jedz, to jest ciało moje złamane dla Ciebie; czyń to na moją pamiątkę. Podobnie z kielichem po wieczerzy i powiedział: Ten kielich to nowe przymierze we krwi mojej; czyń to, ilekroć pijesz, na moją pamiątkę. Bo ilekroć jecie ten chleb i pijecie ten kielich, głosicie Pana, aż przyjdzie. ().

Obietnica naszego zmartwychwstania do życia wiecznego z Chrystusem wiąże się także z Bożą Komunią: Kto spożywa moje Ciało i pije moją Krew, ma życie wieczne, a Ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym.” ().

Dopiero uczestnicząc w śmierci Chrystusa (poprzez pokutę, chrzest, dobrowolne ukrzyżowanie) stajemy się z łaski Bożej uczestnikami życia Chrystusa przez Jego Zmartwychwstanie: Zawsze nosimy w naszym ciele śmierć Pana Jezusa, aby życie Jezusa objawiło się także w naszym ciele.(). Jest to sakrament Paschy Bożej, ratujący wszystkich, którzy wierzą w Zmartwychwstanie Chrystusa.

Św. Grzegorz Teolog w swoim kazaniu paschalnym mówi o tym w ten sposób: „Potrzebowaliśmy Boga wcielonego i umartwionego, abyśmy mogli ożyć. Umarliśmy z Nim, aby zostać oczyszczonymi; wstali z nim, bo z nim umarli; uwielbieni z Nim, ponieważ z Nim zostali wskrzeszeni”.

Tak więc Wielkanoc Nowego Testamentu to Krzyż i Zmartwychwstanie Chrystusa, które nieodłącznie czcimy i wysławiamy jako fundament naszego zbawienia. Wielkanoc nieskazitelności - zbawienie świata! Naszą Wielkanocą jest Zbawiciel Chrystus Bóg, który złożył samego siebie jako ofiarę za nasze zbawienie. Dlatego Chrystus nieustannie śpiewa w święta paschalne: Dzień Zmartwychwstania, oświecaj ludzi! Pascha, Pascha Pana: od śmierci do życia i od ziemi do nieba Chrystus przestrzegł nas przed zwycięskim śpiewem.

Jak ważne jest czasem zastanowienie się, w co wierzymy i do czego dążymy. Wszyscy mamy tylko jednego Boga Ojca; ale dlaczego jest tak, że ktoś, kto urodził się na przykład w Izraelu, najczęściej staje się wyznawcą judaizmu? Mieszkańcy Iranu, zostać muzułmanami? A ci, którzy są w Chinach, wybierają buddyzm?... Często stajemy się wyznawcami wyznania chrześcijańskiego, w którym wychowaliśmy się od dzieciństwa; czy ktoś nam powiedział - a my właśnie uwierzyliśmy?... Więc w co wierzymy - TRADYCJA? PRAWDA?..

Więc w co wierzymy - TRADYCJA? PRAWDA?..

Czym jest Wielkanoc? Tradycją świąt wielkanocnych jest to, że znakomita większość z nas obchodzi je jako jasne święto zmartwychwstania Chrystusa.

• Warto zwrócić uwagę na fakt, że sam Chrystus będąc w ziemskim wieku 12 lat celebrował Paschę (Łk 2:41,42.).
• Również w czasach apostołów nie było obchodzone w sposób, w jaki jest to zwyczajowo dzisiaj (1 Kor. 11:23-28; 5:7,8).

Więc Co tak naprawdę oznacza Wielkanoc?[po hebrajsku Pesach]?.. Aby dojść do prawdy i zrozumieć istotę tego święta, przyjrzyjmy się historii Paschy od początku.

Zwróćmy uwagę na Pismo z Księgi Wyjścia 12:24,26,27. W wersecie 27 wyjaśniono, co oznacza sama nazwa Paschy [Pesach]:

„To jest ofiara Paschy dla Pana, który uchwalona przez domy synów Izraela w Egipcie, kiedy pokonał Egipcjan….

Jeśli uważnie przeczytasz cały 12 rozdział Księgi Wyjścia, zauważysz, że pierworodni zostali uratowani te rodziny, w których na odrzwiach została namaszczona krew baranka paschalnego. Istotną rolę odegrała tu też ofiara samego owego baranka - jak jego zjedzenie.

Ważne jest, aby zwrócić uwagę na Księgę Wyjścia 12:24, gdzie jest napisane: „Zachowaj to jako prawo dla siebie i dla swoich synów na zawsze”(Wyjścia 12:24). Co znaczą te słowa?

• Około 1500 lat później Jan Chrzciciel powiedział o Chrystusie: "tutaj baranek Boży który gładzi grzech świata''(Jan 1:29).
• Nasz Pan był tym ofiarnym „barankiem”: "dla Nasza Wielkanoc, Chryste, zabity dla nas"(1 Koryntian 5:7)

.

Oznacza to, że istota Wielkanocy się nie zmieniła; ofiara Baranka Chrystusowego [chleb jako obraz ciała – Łukasza 22:19.] i Jego krew [wino z winogron, jako obraz – Mat. 26:27-29.] wciąż zbawia.

Ponadto, aby zrozumieć istotę Wielkanocy, musimy zrozumieć istotę dwóch kolejnych świąt, które zgodnie z Prawem Mojżeszowym musiały być przestrzegane ... Były to: 1) święto pierwszego żniwa [Pięćdziesiątnica - Kapłańska 23:9-12,15,16,21.]. 2) święto drugiego żniwa [Namioty – Księga Kapłańska 23:34.]. Jaki jest związek między tymi trzema świętami?

Apostoł Paweł w 1 Koryntian 11:23,24,26. wskazał, że pierwowzorem prawdziwej Paschy była Wieczerza Pańska; na którym Pan nakazał przyjąć chleb – jako ofiarę złamaną [zabitą] za nas. A werset z 1 Koryntian 11:26 mówi: „ „Bo ilekroć jecie ten chleb i pijecie ten kielich, głosicie ŚMIERĆ Pana, aż przyjdzie”.(1 Koryntian 11:26).

Wskazuje na to również przypowieść o ziarnie pszenicy z Jana 12:23,24:

„Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam, jeśli ziarno pszenicy, wpadając w ziemię, nie umrze, pozostanie samo; ale jeśli umrze, obfity owoc wyda” (J 12:24).

Rozumiejąc znaczenie Wielkanocy, możemy lepiej zrozumieć znaczenie trzech świąt Starego Testamentu (Księga Kapłańska 23 rozdz.):

1. święta Wielkanocne- obraz ofiarnej śmierci Jezusa Chrystusa, Baranka Bożego (Jan 1:29; 1 Kor 5:7).
2. Nasienie - Chrystus, przez swoją śmierć odkupiony przede wszystkim jako pierworodny, którego obrazem jest święto pierwsze zbiory - Pięćdziesiątnica- Dz 2:1-4,16-21. (1 Koryntian 15:22,23; Obj 14:1,3,4; 20:4-6).
3. Jak również Święto Drugiego Żniwa – Święto Namiotów, był obrazem zgromadzenia wielkiej rzeszy innych ocalonych od ludzkości - Zach.14:16-21. (Hebr.11:32,39,40. Obj.20:5). (Mat. 25:31-36,40. Obj. 7:9,14.). A wszystko to za sprawą „Nasienia pszenicy” z Jana 12:24.

Również pośredni dowód na to, że istotą Wielkanocy jest śmierć - okup, może służyć jako fragment z Nehemiasza 6:15. Że mur Jerozolimy został zbudowany właśnie po to, pięćdziesiąt dwa dni, na pierwszy rzut oka może wydawać się czymś zwyczajnym. Ale zwróćcie uwagę na Pieśń nad Pieśniami 8:10 i Księgę Objawienia (Ap 14:1,3,4; 21:9,10,12,17.).

To wskazuje, że „mur Jerozolimy” jest obrazem pierworodnego Chrystusa. A fragment z Nehemiasza 6:15 jest ważnym szczegółem, biorąc pod uwagę, że od śmierci Chrystusa do święta Pięćdziesiątnicy pięćdziesiąt dwa dni.

A więc: nie chcemy dyskutować z ugruntowanymi tradycjami, po prostu zwróciliśmy uwagę na niektóre miejsca ze Słowa Bożego. A co jest prawdą dla Ciebie, zależy od Ciebie ...

Siergiej Iakowlew (Bokhan).

Dlaczego malujesz jajka?
Dlaczego taki kształt tortu wielkanocnego?
Co wiesz o początkach Wielkanocy?
Co ty w ogóle wiesz o Wielkanocy?

Pascha (Pesach) jest ważnym świętem żydowskim ustanowionym przez samego Boga (Wj 12:1-14). W tłumaczeniu z hebrajskiego słowo to oznacza „przechodzić”: podczas pierwszej celebracji Paschy anioł przechodził obok domów, w których ościeża były posmarowane krwią baranka i oszczędził w nich pierworodnych. Święta żydowskie były częścią Prawa Mojżeszowego, które zakończył Chrystus (Rz 10:4). Należy się z tego radować, ponieważ Prawo Mojżeszowe potępiło człowieka jako niepoprawnego grzesznika, niezdolnego do usprawiedliwienia przed Bogiem (Rz 3:19,20). Po co wracać do tego prawa?
W Nowym Testamencie nie ma ani jednej wzmianki, że chrześcijanie obchodzili Wielkanoc w jakiejkolwiek formie. Samo słowo „Pascha” poza odniesieniami do święta żydowskiego pojawia się tylko raz: „Oczyśćcie więc stary kwas, aby był dla was nowym ciastem, ponieważ jesteście bez kwasu, bo nasza Pascha, Chrystus, został zabity za nas” (1 Kor 5,7).

Jak widać, Paweł nie wprowadza nowego święta, ale po prostu wyjaśnia swoim czytelnikom, że żydowska Pascha i ogólnie ofiary ze zwierząt były typami ofiary Chrystusa – prawdziwego Baranka ofiarnego. Dlatego po tej ofierze nie ma potrzeby składania wyrzeczeń i związanych z nimi świąt. Era prototypów się skończyła, zaczęła się era rzeczywistości. Co więcej, zauważamy, że Paweł kojarzy ze Wielkanocą dokładnie odwrotne znaczenie – nie zmartwychwstanie Chrystusa, ale jego śmierć. To powiązanie nie jest przypadkowe, ponieważ Chrystus umarł właśnie w dniu Paschy, 14 Nisan według kalendarza żydowskiego (Mt 26:2).

Sam Jezus obchodził Wielkanoc dokładnie w ten sam sposób i wskazał swoim uczniom, że jest tym samym barankiem paschalnym. Ale w swoją ostatnią Wielkanoc (kiedy miał zostać stracony, aby wypełnić proroctwo) wprowadził nową uroczystość dla swoich uczniów, ponieważ stara powinna była wyczerpać się w ciągu kilku godzin. Tak więc chrześcijanie mieli odtąd obchodzić nie starą, tradycyjną żydowską Paschę, ale śmierć ich Pana Jezusa Chrystusa: „… czyńcie to na moją pamiątkę”. (1 Koryntian 11:24). Symbolem Wieczerzy Pańskiej były produkty pozostałe po żydowskiej Paschy – przaśny chleb i wino (baranek był już wtedy zjedzony), a także modlitwa. Zwróćcie uwagę, że obchodzono śmierć Chrystusa, a nie Jego zmartwychwstanie. I nie było jajek, ciastek wielkanocnych, sera wielkanocnego. Tradycje te zostały później przeniesione z religii pogańskich.
Dlaczego więc Wielkanoc oznacza jego dzisiejsze zmartwychwstanie?

Początki Wielkanocy i jej atrybuty

W zasadzie cała tak zwana religia chrześcijańska jest zapchana „przepisami” z pogaństwa, a wszystko dlatego, że początkowo poganom bardzo trudno było ochrzcić się w inną wiarę. Tak więc „baptyści” zaczęli używać pogańskich świąt i symboli w wierze chrześcijańskiej, tylko pod inną nazwą, aby ludzie mogli łatwiej przyzwyczaić się do „prawdziwej” nowej wiary.

Jeśli chodzi o niezbywalne atrybuty obchodów współczesnej chrześcijańskiej Wielkanocy, warto poważnie zastanowić się, czy ciasto wielkanocne należy do prawosławia, do chrześcijaństwa i do święta wielkanocnego w ogóle?

Odpowiedź jest jednoznaczna: NIE, NIE DOTYCZY...

Ponieważ popularne atrybuty wielkanocne - jajka i ciasta wielkanocne - mają pogańskie pochodzenie: wiele pogańskich zwyczajów związanych z obchodami nadejścia wiosny przeniknęło do obchodów chrześcijańskiej Wielkanocy.

Jajo jest symbolem narodzin życia wczesną wiosną (Encyklopedia Katolicka).

W drugim numerze magazynu Science and Life z 1999 r. zauważono: „Jest oczywiste, że ten symbol [jajko], podobnie jak wiele innych, przeszedł do chrześcijaństwa z kultów pogańskich… Nasi dalecy przodkowie czcili… jajko jako symbol początek życia, płodność, wiosenne odrodzenie”.

O farbowaniu jajek książka „Świat kultury rosyjskiej” mówi: „Korzenie tego zwyczaju tkwią w starożytnych przesądach. […] Podczas słowiańskiego święta przebłagania duchów wraz z innymi darami przynieśli jajka pomalowane krwią, gdyż krew według dawnych wierzeń uważana była za smaczny posiłek. Następnie jajka zaczęto malować na różne jasne kolory, aby duchy zwracały uwagę na dary przynoszone im przez ludzi.

Wiosenne pogańskie święto nadało chrześcijańskiej Wielkanocy swoje obrzędy (konsekracja ciast wielkanocnych, robienie serów wielkanocnych, farbowanie jajek itp.) (Wielka radziecka encyklopedia).

... Dlaczego maluje się jajka na Wielkanoc...?

Aby połączyć Chrystusa z jajkami - potrzebujesz „bogatej” fantazji ...
I to jest TAKA fantazja, która w takich sektach góruje nad zdrowym rozsądkiem.
Niestety zdecydowana większość nawet o tym nie pomyślała, a odpowiedź najprawdopodobniej brzmiałaby:
„Wszyscy malują, a ja maluję” lub „Moi przodkowie malowali, ja maluję i moje dzieci będą malować”.

Najwyraźniejszy przykład urzeczywistniania się słów Jezusa: „Jak było za dni Noego… ludzie jedli, pili… I nie myśleli… Tak będzie w obecności Syna Człowiek."

Powiedzielibyśmy, że aby poznać prawdę, niektórzy ludzie jej NIE POTRZEBUJĄ, podczas gdy inni są po prostu ZWIEDZNI! Można powiedzieć, że są OFIARAMI kultów pogańskich, przedstawianych jako chrześcijańskie. Jednym słowem ofiary oszustwa religijnego.
Niestety, większość ludzi tak naprawdę nie potrzebuje prawdy. Ale wśród nich wciąż są tacy, którzy są „godni”. WSZYSCY MAMY MOŻLIWOŚĆ UCZENIA SIĘ PRAWDY Z PISMA! Jeśli jesteś jednym z nich, jesteśmy pewni, że przyjmiesz te fakty z intelektualną uczciwością.

Wiosenne kulty urodzaju i płodności współistniały nie tylko z jajami, ale także z fallicznymi symbolami.

Historyk A. Oparin pisze: Nadejście wiosny uważano za drugie wielkie święto wśród Tengryjczyków (starożytnych Mongołów i Turków - A.Ch.). Zgodnie z tradycją, która ma swoje korzenie w Indiach, obchodzono je 25 marca. Wiadomo, że Tengryjczycy do dziś wypiekają ciasta wielkanocne. Kulich uosabiał zasadę męskości.

W Indiach i wielu innych krajach jego symbolem był fallus. Ciasto wielkanocne tengrii otrzymało odpowiedni kształt, miał obok niego ułożyć dwa kolorowe jajka. Ma to już związek z fallistycznymi kultami rolniczymi Indii, ale powiązanie tego zwyczaju z wielkanocnymi tradycjami chrześcijaństwa jest równie oczywiste.

Ksiądz Oleg Molenko (nie Rosyjski Kościół Prawosławny): „Ciasto wielkanocne nie było znane w starotestamentowej Wielkanocy. Baranek paschalny był spożywany z przaśnym chlebem i gorzkimi ziołami. Pochodzenie ciasta wielkanocnego jest bardziej pogańskie niż chrześcijańskie. Kulich, podobnie jak wysoki chleb z jajkami, jest dobrze znanym pogańskim symbolem boga płodności Phaloss, czyli męskiego ud.

Piec kulich to najstarsza pogańska tradycja Słowian. Pieczono i nadal pieką ciastka wielkanocne w postaci męskiego organu rozrodczego, o specjalnym kształcie, z brązowym kapeluszem posypanym białym cukrem (wysypywanym ziarnem) i posypanym zbożem - symbolem płodności i początku wiosny, początek przebudzenia natury. W tym samym celu malowano również jaja kurze - jako symbol nowego życia i jak wielu już zrozumiało, nadaje się do "Kulicza" pod względem charakterystycznych parametrów.

Przepraszam za soczyste szczegóły, ale jak wygląda wielkanocny tort – pionowo stojący chleb z białą krówką na wierzchu i jajkami na dole? Jak mówią, lepiej raz zobaczyć, niż sto razy próbować. W niektórych miejscach można nawet zobaczyć taki spektakl:

Być może Wielkanoc jest najgorszym żartem, jaki szatan zrobił z chrześcijaństwa.

Teraz, gdy pochodzenie niektórych zwyczajów nie jest dla nas tajemnicą, możemy szczerze zadać sobie pytanie, czy Jezus Chrystus, Syn Boży, chciał, abyśmy przyszli do Niego na ucztę, mając ze sobą święty fallus, którego cześć Ojciec Jehowa Bóg zawsze się sprzeciwiał? A ponieważ Bóg nie zmienia swoich zasad, naiwnością jest wierzyć, że jego pogląd na te tradycje zmienił się z biegiem czasu. I bez względu na to, jak drogie są komuś te rytuały, nie zapominaj, że wszystkie pochodzą z nieczystego źródła.

Można powiedzieć: dobrze, ale Kościół nie tylko zapożyczył elementy pogańskie, ale także je uświęcił, a teraz wychwala Chrystusa.
Oczywiście nikt nie zabrania Kościołowi uświęcania wszystkiego, co chce, ale jest ważniejsze pytanie: czy Bóg go uświęca?

W Biblii nie znajdziemy przypadków, w których Bóg uświęca i aprobuje atrybuty religii fałszywej. Co więcej, gdy ludzie próbowali zrobić to sami, byli surowo karani. Najsłynniejszy przykład miał miejsce na górze Synaj, kiedy Żydzi wydali „ucztę dla Pana (Jehowy)” używając elementu religii egipskiej – złotego cielca.

Święto było poświęcone nie komuś, ale prawdziwemu Bogu, ale co ze złotym cielcem - co z nim nie tak? To jest piękne. Został „uświęcony” przez nikogo innego, jak brata Mojżesza, który pozostał „na czele” pod nieobecność samego Mojżesza. Jednak gniew Boży został rozpalony przeciwko Żydom i tysiące z nich straciło życie (Wj 32).
Warto o tej historii pamiętać, gdy chcemy coś uczcić, a do głowy wkrada się myśl: „Co w tym złego?”

Biblia domaga się usunięcia z życia wszelkiego kłamstwa, w tym religijnego, i nieuświęcania go.

Czy teraz, widząc wyraźnie całą brzydką stronę tego wydarzenia, które w żaden sposób nie jest związane z Chrystusem, każdy musi podjąć osobistą i świadomą decyzję, czy wziąć udział w świętach, które splamią imię Boga i Chrystusa? Co dodatkowo czyni człowieka winnym przed Bogiem, ponieważ czyniąc to nadal wspiera podłe obrzędy pogan i bałwochwalców.

Wakacje nie są powodem do zabawy (nie potrzebujesz powodu), ale sposobem na zapamiętanie czegoś ważnego. Wakacje to poważna sprawa. Słudzy Boży nigdy nie podchodzili do świąt lekko, nigdy nie obchodzili ich na pokaz lub dlatego, że „jest to zwyczaj”. A święto religijne jest podwójnie poważne, ponieważ wiąże się z kultem Boga. W przypadku Wielkanocy mamy święto, które:

1) nie ma związku kalendarzowego z dniem zmartwychwstania Chrystusa;
2) nie jest wymieniane w Nowym Testamencie jako święto chrześcijańskie;
3) jest częścią prawa mojżeszowego, eliminowanego przez ofiarę Chrystusa (a zatem dewaluuje tę ofiarę);
4) jest wypełniony pogańskimi akcesoriami, które obrażają Stwórcę.

Nie obchodząc Wielkanocy, nie grzeszymy (na mocy paragrafu 2), a obchodząc, możemy nie podobać się Bogu (na mocy paragrafów 3 i 4). Może lepiej grać bezpiecznie?

Jeśli ktoś lubi pogaństwo - proszę. To jest osobisty wybór. Ale jeśli ktoś chce być chrześcijaninem, niech nim będzie. Ale nie powinniśmy zapominać, że nie da się być obydwoma jednocześnie.

święta Wielkanocne(z hebr. „przechodząc”) w chrześcijaństwie; także Zmartwychwstanie Chrystusa - starożytne święto chrześcijańskie; ważne święto roku liturgicznego. Ustanowiony na cześć zmartwychwstania Jezusa Chrystusa. W chwili obecnej jej data w każdym konkretnym roku jest obliczana według kalendarza księżycowo-słonecznego (święto ruchome).

Co Biblia mówi o Paschy

Święta Wielkanocne mają swoje korzenie daleko w przeszłości narodu żydowskiego – w tych okresach, gdy byli oni w niewoli egipskiej, Bóg ustanowił trybunał nad Egiptem i wyprowadził swój naród. Przed dziesiątą egzekucją nad Egiptem Pan wydał narodowi żydowskiemu polecenie dotyczące święta Paschy. Było to największe święto Starego Testamentu (Wj 13:3-16; Pwt 16:1-8 - dalej wskazane są Pisma). Prawo Mojżeszowe zabraniało spożywania zakwasu podczas Paschy (Wj 13:3; 23:15), dlatego Pascha była również nazywana „Świętem Przaśników” (Ezech. 45:21; Jan 12:1).

„I Mojżesz zwołał wszystkich starszych [synów] Izraela i rzekł do nich: Wybierzcie i weźcie sobie jagnięta według waszych rodzin i zabijcie Paschę; i weź wiązkę hizopu i zanurz go we krwi, która jest w naczyniu, i namaść poprzeczkę i oba odrzwia drzwi krwią, która jest w naczyniu; a ty nikt nie wychodzi z drzwi swojego mieszkania aż do rana. A Pan pójdzie, aby uderzyć Egipt, i ujrzy krew na poprzeczce i na obu odrzwiach, a Pan przejdzie przez drzwi i nie pozwoli niszczycielowi wejść do waszych domów, aby pokonać (Final 12:21- 23).

Ten zbawczy baranek wielkanocny uważany jest w chrześcijaństwie za prototyp Jezusa Chrystusa, a krew baranka na odrzwiach drzwi była dowodem na to, że czyjeś życie zostało oddane w zamian za tych, którzy mieszkają w tym domu.

„Oczyśćcie więc stary kwas, abyście byli nowym ciastem, ponieważ jesteście bez kwasu, gdyż nasza Pascha, Chrystus, została zabita za nas (1 Kor 5,7)”.

Święto Zmartwychwstania Chrystusa nosi starotestamentowy tytuł „Wielkanoc” nie tylko dlatego, że Zmartwychwstanie Jezusa chronologicznie zbiegło się z żydowską Paschą, ale przede wszystkim dlatego, że wybawienie Żydów z niewoli egipskiej jest dla chrześcijan symbolem zbawienia ludzi od niewoli do grzechu i śmierci.

Zmartwychwstanie Chrystusa jest istotą wiary chrześcijańskiej. „Jeżeli Chrystus nie zmartwychwstał, daremne jest nasze nauczanie i daremna jest także wasza wiara” — zwraca się do chrześcijan apostoł Paweł. W pewnym momencie głosił w Atenach. Mieszkańcy miasta, od czasów starożytnych słynących z ciekawości wszystkiego, co nowe, wydawali się gotowi słuchać Pawła... Mówił im o Bogu Jedynym, o stworzeniu świata, o potrzebie pokuty, o pojawienie się Jezusa Chrystusa na świecie.

Ateńczycy entuzjastycznie słuchali apostoła Pawła do czasu, gdy zaczął mówić o zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa. Słysząc o tym niesamowitym fakcie, zaczęli się rozpraszać, rzucając sarkastycznie do Pawła: „Posłuchamy cię następnym razem”. Historia zmartwychwstania Jezusa Chrystusa wydawała im się absurdalna. Jednak najważniejszą rzeczą w kazaniu Pawła było to, że Chrystus powstał z martwych! Chrystus pokonał śmierć. Swoją śmiercią i zmartwychwstaniem powołał do życia wszystkich, dla których wydarzenie, które miało miejsce w grobowcu, jest faktem niepodważalnym i jest postrzegane tak ściśle, że staje się faktem jego własnego zmartwychwstania: „Jeśli wierzymy, że Jezus umarł i zmartwychwstali, wtedy ci, którzy umarli w Jezusie Bogu, będą z Nim prowadzić! (1 Tesaloniczan 4:14).

Chrystus zmartwychwstał drugiego dnia po żydowskiej Paschy – święcie ustanowionym na cześć wyzwolenia narodu izraelskiego z niewoli egipskiej. Zmartwychwstanie Chrystusa stało się najnowszą Paschą – radością wyzwolenia z niewoli zatracenia. „Słowo Wielkanoc”, pisze Ambroży z Mediolanu, „oznacza „przejście”. Święto to, najbardziej uroczyste ze świąt, zostało tak nazwane w Kościele Starego Testamentu – na pamiątkę finału synów Izraela z Egiptu i jednocześnie wyzwolenia ich z niewoli, a w Kościele Nowego Testamentu – na pamiątkę fakt, że Sam Potomek Boży, poprzez Zmartwychwstanie, uciekł z tego świata do Niebiańskiego Papieża, z ziemi do nieba, uwalniając nas od wiecznego zatracenia i niewoli wroga, dając nam „moc stania się dziećmi Bóg” (Jan 1:12) ”.

Znaczenie zmartwychwstania Jezusa Chrystusa dla ludności ziemi sprawia, że ​​Wielkanoc jest najważniejszym świętem pośród wszystkich innych świąt – Święta Świąt i Święta Świąt. Jezus Chrystus pokonał śmierć, po katastrofie śmierci następuje triumf życia. Po swoim zmartwychwstaniu Pan pozdrowił wszystkich słowem: „Raduj się!”. Nie ma już śmierci.

To zadowolenie apostołowie głosili światu. To zadowolenie nazwali „Ewangelią” – dobrą nowiną o zmartwychwstaniu Chrystusa. Ta sama satysfakcja ogarnia serce człowieka, gdy słyszy: „Chrystus zmartwychwstał!”, a także odbija się echem w głównych słowach jego życia: „On naprawdę zmartwychwstał!”

Historia Wielkanocy

Święta ku czci zmartwychwstania bóstwa istniały na długo przed chrześcijaństwem. W przeddzień kwietnia w starożytnym Egipcie obchodzono uroczystości ku czci Ozyrysa. Wrogowie rozerwali spokojnie drzemiącego boga, a jego żona Izyda kawałek po kawałku odtworzyła zmarłego męża.

Starożytni Grecy czcili boginię płodności, Demeter. Święto było rozważane tylko dla pań, a mężczyznom nie wolno było uczestniczyć w uroczystych spotkaniach.

Starożytni Słowianie również obchodzili Velikden. Ta uroczystość była ściśle związana z początkiem wiosny i przebudzeniem wszystkich żywych istot. Tęskniący za ciepłem ludzie z przyjemnością czcili Carską Dziewicę (hipostazę Wiosny) i czekali na jej połączenie z samym Słońcem ... Jednocześnie nie zapomnieli o zmarłych ojcach - o świcie ludzie poszli do cmentarz i dzielili się ze zmarłymi klasycznymi potrawami.

Rytuały świąt były proste. Dzięki nim ludzie starali się obudzić do życia wszystkie żywe istoty, orając i nawadniając ziemię wodą. Pod koniec uroczystości mieszkańcy i wieśniacy wrócili do domów. Tam nakrywali stoły, wyjmowali ciasta wielkanocne, pisanki i miód. Ucztę rozpoczęły bitwy na jądrach – niepękane obiecywały spełnienie wszystkich pragnień.

Kiedy posiłek się skończył, ludzie wyruszyli na różne gry. Ludzie z podnieceniem skakali nad ogniem, tańczyli okrągłe tańce, oblewali się nawzajem wodą, bawili się palnikami i kręglami. Nawiasem mówiąc, kręgle były zaokrąglone, dlatego ta gra była ceniona bardziej niż inne.

W tamtym okresie (jak w ogóle nawet teraz) jajko symbolizowało zarówno słońce, jak i otaczający nas świat, w którym tkwi majestatyczna, rzeczywista siła.

Po chrzcie Rosji obchody Wielkiego Dnia nie zakończyły się, mimo że miejsce Carskiej Dziewicy zajęło nowe bóstwo. Rytuały, tradycje i zwyczaje obchodów pozostały podobne…

Chrześcijańska Wielkanoc w Nowym Testamencie

W okresie ustanawiania chrześcijańskiej Wielkanocy obyczaje zostały uzupełnione o całonocne nabożeństwo, a także procesję religijną i oczywiście nowe znaczenie. Teraz Wielkanoc utożsamiana była z gratulacjami za zwycięstwo życia nad śmiercią.

Wcześniej Wielkanoc Nowego Testamentu była uważana za cześć śmierci Zbawiciela (wtedy - mniej więcej w II wieku - obrzęd święta został ustanowiony przez Kościół chrześcijański). Kiedy - w 325 r. - odbył się I Sobór Powszechny Kościołów Chrześcijańskich, postanowiono później obchodzić święto prawosławne niż żydowskie. Rada zdecydowała również, że Wielkanoc musi być obchodzona w pierwszą niedzielę, która następuje po pierwszej pełni księżyca po zakończeniu wiosennej równonocy. Dlatego data Wielkanocy wyszła „wędrując”. Raz w roku Wielkanoc przypada o innej porze – od 22 marca do 25 kwietnia (według starego stylu).

Dużo czasu upłynęło, zanim (w V wieku) uproszczono zwyczaje, obrzędy i kanony wielkanocne, a także poprawnie opracowano zasady obchodzenia Wielkiego Dnia.

pl.wikipedia.org - definicja Wielkanocy;

gotovim.ru - Wielkanoc: historia, tradycje, rytuały;

lita.ru - o historii obchodów Wielkanocy;

chassidus.ru - informacje o historii Wielkanocy;

vorcuta.ru - wszystko o historii Wielkanocy;

spektr.info - o Wielkim Świecie Wielkanocnym;

sr.artap.ru - artykuł „Wielkanoc” w książce: Nowy słownik religioznawstwa / Avt. OK. Sadovnikov, G.V. Zgurski; wyd. S.N. Smoleński. Rostów nad Donem n/d: Phoenix, 2010.

Więcej na stronie o Wielkanocy:

Czym jest Wielkanoc?

Jak obliczyć czas Wielkanocy?

Jak samemu obliczyć datę Wielkanocy?

Czym jest Niedziela Palmowa?

Gdzie znajdę kalendarz świąt i postów cerkiewnych na 2011 rok?

Jak malować jajka na Wielkanoc?

Co można ugotować na Wielkanoc?

Jak upiec twarożek Wielkanocny?