Awal Abad Pertengahan di Eropa Barat. Abstrak: Awal Abad Pertengahan di Eropa Barat

Abstrak pada disiplin: "Sejarah Dunia" dengan topik: "Awal Abad Pertengahan di Eropa Barat"

pengantar

Istilah "Abad Pertengahan" - "me im aeuim" - pertama kali digunakan oleh para humanis Italia pada abad ke-15: beginilah cara mereka menentukan periode antara zaman klasik dan zaman mereka. Dalam historiografi Rusia, batas bawah Abad Pertengahan juga secara tradisional dianggap sebagai abad ke-5. IKLAN - jatuhnya Kekaisaran Romawi Barat, dan yang teratas - akhir abad ke-16 - awal abad ke-17, ketika masyarakat kapitalis mulai intensif terbentuk di Eropa Barat.

Periode Abad Pertengahan sangat penting bagi peradaban Eropa Barat. Proses dan peristiwa pada waktu itu masih sangat menentukan perkembangan politik, ekonomi, budaya negara-negara Eropa Barat. Jadi, selama periode inilah komunitas keagamaan Eropa terbentuk dan tren baru dalam agama Kristen muncul, yang paling kondusif untuk pembentukan hubungan borjuis - Protestan; budaya urban mulai terbentuk, yang sebagian besar menentukan budaya massa Eropa Barat modern; parlemen pertama muncul dan prinsip pemisahan kekuasaan dipraktikkan, dasar-dasar ilmu pengetahuan modern dan sistem pendidikan diletakkan; tanah sedang dipersiapkan untuk revolusi industri dan transisi ke masyarakat industri.

karakteristik umum

Selama awal Abad Pertengahan, wilayah tempat pembentukan peradaban Eropa Barat berkembang secara signifikan: jika peradaban kuno berkembang terutama di wilayah Yunani Kuno dan Roma, maka peradaban abad pertengahan akan mencakup hampir seluruh Eropa. Pemukiman suku-suku Jermanik di wilayah barat dan utara benua itu aktif berlangsung. Komunitas budaya, ekonomi, agama, dan selanjutnya politik Eropa Barat sebagian besar akan didasarkan pada komunitas etnis masyarakat Eropa Barat.

Proses pendidikan telah dimulai negara bangsa. Jadi, pada abad kesembilan. negara bagian dibentuk di Inggris, Jerman, Prancis. Namun, perbatasan mereka terus berubah: negara-negara bagian bergabung menjadi asosiasi negara bagian yang lebih besar, atau terpecah menjadi yang lebih kecil. Mobilitas politik ini berkontribusi pada pembentukan peradaban pan-Eropa. Proses integrasi pan-Eropa kontradiktif: seiring dengan pemulihan hubungan di bidang etnis dan budaya, ada keinginan untuk isolasi nasional dalam hal pengembangan kenegaraan. Sistem politik negara-negara feodal awal adalah monarki.

Selama awal Abad Pertengahan, perkebunan utama dibentuk masyarakat feodal: kaum bangsawan, pendeta dan orang-orang - yang disebut estate ketiga, itu termasuk petani, pedagang, dan pengrajin. Perkebunan memiliki hak dan kewajiban yang berbeda, peran sosial-politik dan ekonomi yang berbeda. Masyarakat abad pertengahan awal Eropa Barat adalah agraris: basis ekonominya adalah pertanian, dan sebagian besar penduduk bekerja di daerah ini. Lebih dari 90% orang Eropa Barat tinggal di luar kota. Jika kota sangat penting bagi Eropa kuno, mereka adalah pusat kehidupan yang mandiri dan terkemuka, yang sifatnya sebagian besar kotamadya, dan kepemilikan seseorang di kota ini menentukannya. hak-hak sipil, kemudian di Eropa abad pertengahan awal, kota tidak memainkan peran besar.

Tenaga kerja di pertanian adalah manual, yang telah ditentukan sebelumnya efisiensi rendah dan lambatnya revolusi teknis dan ekonomi. Hasil yang biasa adalah sam-3, meskipun tiga bidang menggantikan dua bidang di mana-mana. Mereka memelihara terutama ternak kecil - kambing, domba, babi, dan hanya ada sedikit kuda dan sapi. Tingkat spesialisasi rendah Setiap perkebunan memiliki hampir semua cabang vital ekonomi - tanaman ladang, peternakan sapi, dan berbagai kerajinan. Ekonominya alami dan produk pertanian tidak diproduksi secara khusus untuk pasar. Perdagangan domestik berkembang lambat dan, secara umum, hubungan komoditas-uang kurang berkembang. Jenis ekonomi ini - pertanian subsisten - dengan demikian mendikte perkembangan dominan perdagangan jarak jauh daripada perdagangan dekat. Perdagangan jauh (asing) difokuskan secara eksklusif pada lapisan atas populasi, dan barang-barang mewah adalah barang utama impor Eropa Barat. Sutra, brokat, beludru, anggur berkualitas dan buah-buahan eksotis, berbagai rempah-rempah, karpet, senjata, batu mulia, mutiara, gading.

Industri ada dalam bentuk industri dalam negeri dan kerajinan: pengrajin bekerja untuk memesan, karena pasar dalam negeri sangat terbatas.

Kerajaan Frank. Kekaisaran Charlemagne

Pada abad ke-5 IKLAN di sebagian besar Eropa Barat, yang sebelumnya merupakan bagian dari Kekaisaran Romawi, tinggallah kaum Frank - suku Jermanik yang suka berperang, kemudian dibagi menjadi dua cabang besar - pesisir dan pesisir.

Salah satu pemimpin kaum Frank adalah Merovei yang legendaris, yang bertarung dengan Attila dan menjadi leluhur dinasti kerajaan Merovingian. Namun, perwakilan paling menonjol dari keluarga ini bukanlah Merovei sendiri, tetapi raja Salic Franks Clovis, yang dikenal sebagai pejuang pemberani yang berhasil menaklukkan wilayah yang luas di Gaul, serta politisi yang bijaksana dan berpandangan jauh ke depan. Pada tahun 496, Clovis menerima upacara pembaptisan, dan bersamanya di iman kristen tiga ribu prajuritnya menyeberang. Pertobatan menjadi Kristen, setelah memberi Clovis dukungan dari para pendeta dan sebagian besar penduduk Galo-Romawi, sangat memudahkan penaklukannya lebih lanjut. Sebagai hasil dari banyak kampanye Clovis, pada awal abad ke-6, kerajaan Frank diciptakan, mencakup hampir semua bekas Galia Romawi.

Pada masa pemerintahan Raja Clovis, pada awal abad ke-6, awal pencatatan kebenaran Salic, kebiasaan peradilan kuno kaum Frank, dimulai kembali. Buku kode kuno ini adalah yang paling berharga yang dapat diandalkan sumber sejarah tentang kehidupan dan kebiasaan kaum Frank. Salic benar dibagi menjadi judul (bab), dan setiap judul menjadi paragraf. Ini daftar secara rinci berbagai kasus dan hukuman untuk pelanggaran hukum dan peraturan.

Tingkat sosial yang lebih rendah ditempati oleh petani semi-bebas dan orang-orang merdeka - budak dibebaskan; di bawah mereka hanya budak, namun, tidak banyak. Sebagian besar penduduk terdiri dari petani komunal, secara pribadi bebas dan menikmati hak yang cukup luas. Di atas mereka berdiri para pelayan bangsawan, yang melayani raja - penting, pejuang. Elit penguasa ini dibentuk pada awal Abad Pertengahan dari bangsawan suku, serta dari lingkungan petani kaya yang bebas. Selain mereka, para pendeta gereja Kristen berada dalam posisi istimewa, karena Chlodkig sangat tertarik dengan dukungan mereka dalam memperkuat kekuasaan kerajaan dan dengan demikian posisinya sendiri.

Clovis, menurut orang-orang sezamannya, adalah seorang yang licik, tegas, pendendam, dan pengkhianat, yang mampu menyimpan dendam selama bertahun-tahun, dan kemudian dengan cepat dan kejam menindak musuh, pada akhir pemerintahannya ia mencapai satu-satunya kekuatan penuh, menghancurkan semua miliknya. saingannya, termasuk banyak kerabat dekatnya.

Keturunannya, di kepala kerajaan Frank di 6 - awal abad ke-8, melihat tugas mereka dalam melanjutkan garis Clovis. Mencoba, untuk memperkuat posisi mereka sendiri, untuk mendapatkan dukungan dari kaum bangsawan yang muncul dan menguat dengan cepat, mereka secara aktif mendistribusikan tanah kepada orang-orang terdekat mereka untuk dilayani. Ini menyebabkan penguatan banyak keluarga aristokrat, dan secara paralel ada melemahnya kekuatan nyata Merovingian. Beberapa wilayah negara bagian secara terbuka mendeklarasikan kemerdekaan dan keengganan mereka untuk tunduk lebih jauh kepada Merovingian. Dalam hal ini, Merovingian menerima julukan "raja malas", dan perwakilan keluarga Karoling yang kaya, terkenal, dan berkuasa muncul ke permukaan. Pada awal abad ke-8 Dinasti Carolingian menggantikan dinasti Merovingian di atas takhta.

Yang pertama dalam dinasti baru adalah Karl Martell (Palu), yang dikenal karena kemenangan militernya yang cemerlang atas orang-orang Arab, khususnya, dalam pertempuran Poitiers (732). Sebagai hasil dari kampanye agresif, ia memperluas wilayah negara dan suku Saxon dan Bavaria membayar upeti kepadanya. Dia digantikan oleh putranya, Pepin si Pendek, yang, setelah memenjarakan orang Merovingian terakhir di biaranya, menoleh ke Paus dengan pertanyaan, apakah baik raja yang tidak bermahkota memerintah di kerajaan? Paus menjawab bahwa lebih baik memanggil raja dari orang yang memiliki kekuasaan, daripada orang yang hidup sebagai raja, tidak memiliki kekuatan kerajaan yang nyata, dan segera menobatkan Pepin yang Pendek. Pepin tahu bagaimana harus bersyukur: dia menaklukkan wilayah Ravenna di Italia dan menyerahkannya kepada paus, yang merupakan awal dari kekuatan sekuler kepausan.

Setelah kematian Pepin si Pendek pada tahun 768, Mahkota diberikan kepada putranya Charles, yang kemudian disebut Agung - dia sangat aktif dalam urusan militer dan administrasi dan terampil dalam diplomasi. Dia mengorganisir 50 kampanye militer, sebagai hasilnya dia menaklukkan dan memeluk agama Kristen Saxon yang hidup dari Rhine ke Elbe, serta Lombard, Avar, dan menciptakan negara yang luas, yang pada tahun 800 dinyatakan sebagai kekaisaran oleh Paus Leo III.

Pengadilan kekaisaran menjadi pusat administrasi kekaisaran Charlemagne. Dua kali setahun, pemilik tanah besar diundang ke istana kerajaan untuk bersama-sama membahas dan menyelesaikan masalah terkini yang paling penting. Kekaisaran dibagi menjadi beberapa daerah yang dipimpin oleh Count (gubernur). Hitungan mengumpulkan tugas kerajaan, memerintahkan milisi. Untuk mengontrol aktivitasnya, Karl dari waktu ke waktu mengirimkan pejabat khusus ke wilayah tersebut. Begitulah isi reformasi administrasi.

Charlemagne juga melakukan reformasi peradilan, di mana posisi elektif hakim dari rakyat dihapuskan, dan hakim menjadi pejabat negara yang menerima gaji negara dan berada di bawah hitungan - kepala daerah.

Satu lagi reformasi besar menjadi militer. Akibatnya, para petaninya sepenuhnya dibebaskan dari dinas militer, dan sejak itu penerima manfaat kerajaan telah menjadi kekuatan militer utama. Tentara raja dengan demikian menjadi profesional.

Charlemagne menjadi terkenal sebagai pelindung seni dan ilmu pengetahuan. Berkembangnya budaya kerajaan pada masa pemerintahannya disebut sebagai "Renaisans Carolingian". Di istana raja, sebuah akademi diciptakan - lingkaran teolog, sejarawan, penyair, yang dalam tulisan mereka menghidupkan kembali kanon Latin kuno. Pengaruh zaman kuno memanifestasikan dirinya baik dalam seni visual dan arsitektur. Sekolah-sekolah didirikan di kerajaan itu, tempat mereka mengajar bahasa Latin, literasi, teologi, dan sastra.

Kekaisaran Charlemagne dicirikan oleh keragaman ekstrim dari komposisi etnis penduduk. Selain itu, berbagai daerahnya dikembangkan secara berbeda secara ekonomi, politik, sosial dan budaya. Yang paling berkembang adalah Provence, Aquitaine, Septimania; Bavaria, Saxony, dan Thuringia tertinggal jauh di belakang mereka. Tidak ada hubungan ekonomi yang signifikan antar wilayah, dan ini menjadi alasan utama runtuhnya kekaisaran tak lama setelah kematian Charlemagne pada tahun 814.

Cucu Charlemagne pada tahun 843 menandatangani Perjanjian Verdun, yang menurutnya Lothar menerima sebidang tanah di sepanjang tepi kiri sungai Rhine (masa depan Lorraine) dan Italia Utara, tanah di sebelah timur Rhine (masa depan Jerman) - Louis the Jerman, mendarat di sebelah barat Rhine (masa depan Prancis) - Charles yang Botak. Traktat Verdun merupakan awal terbentuknya Perancis sebagai negara merdeka.

Prancis di Abad IX-XI

Prancis pada periode ini adalah serangkaian kepemilikan independen politik - kabupaten dan kadipaten, dalam kondisi ekonomi subsisten, hampir tidak saling berhubungan baik secara ekonomi maupun politik. Hirarki permusuhan yang kompleks didirikan, ikatan bawahan terbentuk. Struktur politik baru telah terbentuk - fragmentasi feodal. Tuan-tuan feodal, penguasa penuh atas milik mereka, menjaga ekspansi dan penguatan mereka dengan segala cara, saling bermusuhan, mengobarkan perang internecine tanpa akhir. Wilayah yang paling kuat adalah adipati Brittany, Normandia, Burgundy dan Aquitaine, serta kabupaten Toulouse, Flanders, Anjou, Champagne, dan Poitou.

Meskipun secara formal raja-raja dinasti Carolingian berada di kepala Prancis, pada kenyataannya kekuasaan mereka sangat lemah. Yang terakhir dari Carolingian hampir tidak memiliki pengaruh. Pada tahun 987, terjadi perubahan dalam dinasti kerajaan, dan Pangeran Hugh Capet terpilih sebagai raja Prancis, sehingga memunculkan dinasti kerajaan Capet.

Sepanjang abad berikutnya, Capetians, bagaimanapun, seperti pendahulu langsung mereka - yang terakhir dari Carolingian - tidak mencapai kekuasaan. Kekuasaan mereka yang sebenarnya terbatas pada batas-batas harta leluhur mereka - wilayah kerajaan, yang menyandang nama Ile-de-France. Dimensinya tidak terlalu besar, tetapi di sinilah pusat-pusat besar seperti Orleans dan Paris berada, yang berkontribusi pada penguatan kekuatan Capetians. Untuk mencapai tujuan ini, orang-orang Capetian pertama tidak meremehkan banyak orang: salah satu dari mereka menyewa seorang baron Norman yang kaya untuk mendapatkan uang, dan juga entah bagaimana merampok pedagang Italia yang melewati harta miliknya. Orang-orang Capetian percaya bahwa segala cara akan baik jika hal itu menyebabkan peningkatan kekayaan, kekuasaan, dan pengaruh mereka. Begitu pula tuan-tuan feodal lain yang mendiami Ile-de-France, dan wilayah kerajaan lainnya. Mereka, karena tidak ingin tunduk pada otoritas siapa pun, meningkatkan detasemen bersenjata mereka dan merampok di jalan raya.

Secara formal, pengikut raja diharuskan menanggung pelayanan militer, membayarnya kontribusi moneter setelah memasuki warisan, dan juga mematuhi keputusan raja sebagai penengah tertinggi dalam perselisihan antar-feodal. Faktanya, pemenuhan semua keadaan ini pada abad ke-9 - ke-10. sepenuhnya tergantung pada kehendak penguasa feodal yang kuat.

Tempat sentral dalam perekonomian selama periode ini ditempati oleh tanah feodal. Komunitas tani berada di bawah tuan feodal, menjadi tergantung. Bentuk utama dari sewa feodal adalah sewa tenaga kerja. Petani, yang mengelola rumah tangganya sendiri di tanah tuan feodal, harus mengerjakan korve. Petani membayar iuran dalam bentuk barang. Tuan feodal setiap tahun dapat mengambil dari setiap keluarga pajak yang disebut talya. Sebagian kecil dari kaum tani adalah penjahat - petani bebas pribadi yang bergantung pada tanah pada tuan feodal. Pada akhir abad ke-10, para penguasa menerima hak yang menyandang nama banalitas, yang berarti monopoli penguasa feodal dalam menggiling biji-bijian, memanggang roti, dan memeras anggur. Petani diwajibkan memanggang roti hanya di oven tuannya, menggiling biji-bijian hanya di penggilingan tuannya, dan seterusnya. Dan untuk semua ini, petani harus membayar ekstra.

Jadi, pada akhir Abad Pertengahan awal, fragmentasi feodal didirikan di Prancis, dan itu adalah kerajaan tunggal dalam nama saja.

Jerman di Abad IX-XI

Pada abad ke-9, Jerman termasuk kadipaten Sachsen, Thuringia, Franconia, Swabia dan Bavaria, pada awal abad ke-10 Lorraine dianeksasi kepada mereka, pada awal abad ke-11 - kerajaan Burgundy dan Friesland. Semua tanah ini sangat berbeda satu sama lain dalam komposisi etnis, bahasa dan tingkat perkembangan.

Namun, secara umum, hubungan feodal di negara ini berkembang jauh lebih lambat daripada, misalnya, di Prancis. Ini adalah konsekuensi dari fakta bahwa wilayah Jerman bukan bagian dari Kekaisaran Romawi, dan pengaruh tatanan Romawi, budaya Romawi terhadap perkembangan sistem sosialnya tidak signifikan. Proses mengikatkan kaum tani ke tanah berlangsung lambat, yang meninggalkan jejaknya pada organisasi kelas penguasa. Bahkan pada awal abad ke-10, kepemilikan tanah feodal belum sepenuhnya terbentuk di sini, dan kekuatan yudisial dan militer para penguasa feodal berada pada tahap pertama perkembangannya. Dengan demikian, tuan tanah feodal tidak memiliki hak untuk secara pribadi menghakimi petani bebas dan tidak dapat menangani kasus kriminal besar, seperti pembunuhan dan pembakaran. Di Jerman pada waktu itu, hierarki feodal yang jelas belum berkembang, seperti halnya sistem pewarisan posisi yang lebih tinggi, termasuk bangsawan, belum berkembang.

Pemerintah pusat di Jerman agak lemah, tetapi agak menguat pada saat-saat ketika raja memimpin agresi militer penguasa feodal terhadap negara tetangga. Inilah yang terjadi, misalnya, pada awal abad ke-10, pada masa pemerintahan Henry I the Fowler (919 - 936), perwakilan pertama dinasti Saxon, yang memerintah dari tahun 919 hingga 1024. Tanah Jerman kemudian membentuk satu kerajaan, yang sejak awal abad ke-10 mulai disebut Teutonik setelah salah satu suku Jerman - Teuton.

Henry I mulai mengobarkan perang penaklukan melawan Slavia Polabia, dan memaksa pangeran Ceko Wenceslas I untuk mengakui ketergantungan bawahan pada Jerman pada tahun 933. Ia mengalahkan Hongaria.

Penerus Henry the Fowler Otto I (936 - 973) melanjutkan kebijakan ini. Penduduk daerah yang ditaklukkan harus masuk Kristen dan membayar upeti kepada para pemenang. Italia yang kaya secara khusus menarik Otto I dan para ksatrianya - dan pada pertengahan abad ke-10 mereka berhasil merebut Italia Utara dan sebagian Tengah (Lombardy dan Tuscany).

Penangkapan tanah Italia memungkinkan Otto I dimahkotai di Roma, di mana paus menempatkan mahkota kekaisaran padanya. Kekaisaran baru Otto I tidak memiliki pusat politik, dan banyak negara yang menghuninya berada pada tahap perkembangan sosial-ekonomi dan sosial-politik yang berbeda. Yang paling berkembang adalah tanah Italia. Dominasi kaisar Jerman di sini lebih bersifat nominal daripada nyata, namun para penguasa feodal Jerman menerima kepemilikan tanah yang signifikan dan pendapatan baru.

Otto I juga mencoba untuk mendapatkan dukungan dari penguasa feodal gereja - uskup dan kepala biara, memberi mereka hak kekebalan, yang turun dalam sejarah sebagai distribusi "hak istimewa Ottonian". Kebijakan seperti itu mau tidak mau menyebabkan penguatan posisi banyak penguasa feodal.

Kekuasaan tuan tanah feodal sepenuhnya terwujud di bawah Henry III (1039 - 1056), seorang wakil dari dinasti Franconian (Salic) yang baru, dan terutama di bawah penerusnya, Henry IV (1054 - 1106).

Raja muda Henry IV, didukung oleh para abdi dalemnya - para menteri kerajaan, memutuskan untuk mengubah Saxony menjadi wilayah kerajaan - milik pribadinya. Tuan-tuan feodal Saxon yang tinggal di sana, tidak puas dengan perluasan wilayah kerajaan (dan itu dilakukan dengan menyita

tanah), berkonspirasi melawan Henry IV. Ini mengakibatkan pemberontakan Saxon 1073-1075, di mana para petani juga berpartisipasi, baik secara pribadi bebas maupun bergantung secara pribadi. Henry IV mampu menekan pemberontakan ini, tetapi kekuatan kerajaan sebagai akibatnya sangat melemah.

Paus Gregorius VII memanfaatkan ini. Dia menuntut agar Henry IV menghentikan praktik penunjukan tidak sah para uskup untuk kursi uskup, disertai dengan hibah kepemilikan tanah kepada wilayah tersebut, dengan alasan bahwa uskup dan kepala biara di seluruh Eropa Barat, termasuk Jerman, hanya dapat ditunjuk oleh paus sendiri atau abbasnya. utusan - utusan. Henry IV menolak untuk memenuhi tuntutan paus, setelah itu sinode, yang dipimpin oleh paus, mengucilkan kaisar dari gereja. Pada gilirannya, Henry IV menyatakan paus digulingkan.

Tuan-tuan feodal Jerman terseret ke dalam konflik antara kepausan dan kaisar; kebanyakan dari mereka menentang kaisar. Henry IV terpaksa menjalani prosedur pertobatan yang memalukan di hadapan paus. Ia tiba di kediaman Gregorius VII tanpa tentara pada Januari 1077. Menurut penulis sejarah, selama tiga hari, berdiri di depan semua orang dengan pakaian orang berdosa yang bertobat, bertelanjang kaki dan dengan kepala terbuka, tidak mengambil makanan, dia memohon kepada paus untuk memaafkannya dan mencabut pengucilannya dari gereja. Ekskomunikasi dicabut, tetapi perjuangan terus berlanjut. Keseimbangan kekuasaan dengan cepat berubah demi kepentingan paus, dan kaisar kehilangan haknya yang dulu tak terbatas untuk menunjuk uskup dan kepala biara atas kebijaksanaannya sendiri.

Inggris di abad ke 7-11

Pada abad pertama zaman kita (hingga abad ke-4), Inggris, kecuali bagian utara, adalah provinsi Kekaisaran Romawi, yang sebagian besar dihuni oleh orang Inggris - suku Celtic; pada abad ke-5, suku-suku Jermanik Angles, Saxon dan Jutes mulai menyerbu wilayahnya dari utara benua Eropa. Meskipun perlawanan keras kepala - orang Inggris berjuang untuk tanah mereka selama lebih dari 150 tahun - kemenangan terutama di pihak penjajah. Hanya wilayah Inggris bagian barat (Wales) dan utara (Skotlandia) yang mampu mempertahankan kemerdekaannya. Akibatnya, pada awal abad ke-7, beberapa negara bagian dibentuk di pulau itu: Kent, didirikan oleh Jutes, Wessex, Sessex dan Essex, didirikan oleh Saxon, dan East Anglia, Northumbria Mercia, didirikan oleh Angles.

Ini adalah monarki feodal awal yang dipimpin oleh raja, di mana bangsawan pemilik tanah dikelompokkan. Pembentukan struktur negara disertai dengan Kristenisasi Anglo-Saxon, yang dimulai pada 597 dan berakhir hanya pada paruh kedua abad ke-7.

Sifat administrasi publik di kerajaan Anglo-Saxon berubah secara signifikan selama awal Abad Pertengahan. Jika pada awal periode ini semua jenis kasus ekonomi, perselisihan antara tetangga, litigasi diselesaikan di pertemuan umum semua penduduk bebas masyarakat di bawah kepemimpinan seorang kepala desa terpilih, kemudian dengan perkembangan hubungan feodal, pemimpin terpilih digantikan oleh pejabat kerajaan - perwakilan dari pemerintah pusat; pendeta dan petani kaya juga berpartisipasi dalam administrasi. Majelis populer Anglo-Saxon, dimulai pada abad kesembilan, menjadi majelis kabupaten. Di kepala kabupaten - distrik administratif besar - adalah penguasa khusus - geref; selain mereka, orang-orang yang paling mulia dan berkuasa di daerah itu, yang memiliki perkebunan besar, serta uskup dan kepala biara, mengambil bagian dalam administrasi.

Perubahan baru dalam organisasi dan manajemen masyarakat dikaitkan dengan penyatuan kerajaan feodal awal dan pembentukan pada tahun 829 satu negara bagian Anglo-Saxon, yang sejak saat itu disebut Inggris.

Di kerajaan bersatu, di bawah raja, badan penasihat khusus dibentuk - Dewan Orang Bijaksana - Witenagemot. Para anggotanya mengambil bagian dalam diskusi tentang semua masalah negara, dan semua masalah penting selanjutnya diputuskan oleh raja hanya dengan persetujuannya. Witenagemot dengan demikian membatasi kekuasaan raja. Majelis rakyat tidak lagi bertemu.

Perlunya penyatuan dan pembentukan satu negara ditentukan oleh fakta bahwa sejak akhir abad ke-8, wilayah Inggris menjadi sasaran serangan terus-menerus oleh orang-orang Skandinavia yang suka berperang, yang merusak abu-abu penduduk pulau dan mencoba membangun mereka sendiri. Skandinavia (yang masuk sejarah bahasa inggris sebagai "Danes", karena mereka menyerang terutama dari Denmark), mampu menaklukkan timur laut, dan menetapkan aturan mereka sendiri di sana: wilayah ini, yang disebut Danlo, yang dikenal sebagai wilayah "hukum Denmark".

Raja Inggris Alfred the Great, yang memerintah pada tahun 871 - 899, setelah serangkaian kegagalan militer, berhasil memperkuat tentara Inggris, mendirikan benteng perbatasan dan membangun armada besar. Dalam 875 dan 878 dia menghentikan serangan Normandia dan membuat kesepakatan dengan mereka, sebagai akibatnya seluruh negara dibagi menjadi dua bagian: tanah timur laut pergi ke penakluk, dan yang barat daya tetap dengan Inggris. Namun, pada kenyataannya tidak ada pembagian yang ketat: orang Skandinavia, yang secara etnis dekat dengan penduduk Inggris, mudah berbaur dengan penduduk setempat karena perkawinan.

Alfred mengatur ulang administrasi, memperkenalkan akuntansi dan distribusi sumber daya yang ketat, membuka sekolah untuk anak-anak, di bawahnya awal penulisan kronik diletakkan. bahasa Inggris- kompilasi dari Anglo-Saxon Chronicle.

Tahap baru penaklukan Denmark terjadi pada pergantian abad ke-10 - ke-11, ketika raja-raja Denmark menaklukkan seluruh wilayah pulau itu. Salah satu raja, Knut the Great (1017 - 1035) bahkan raja Inggris, Denmark dan Norwegia pada saat yang sama, sebagian Swedia juga mematuhinya. Knut menganggap Inggris, bukan Denmark, sebagai pusat kekuasaannya, dan karena itu mengadopsi kebiasaan Inggris dan menghormati hukum setempat. Tapi asosiasi negara ini rapuh dan bubar segera setelah kematiannya.

Sejak 1042, dinasti Anglo-Saxon lama memerintah di atas takhta Inggris lagi, dan Edward the Confessor (1042 - 1066) menjadi raja Inggris. Masa pemerintahannya relatif tenang bagi Inggris dalam hal bahaya eksternal dan tidak stabil dalam hal politik dalam negeri. Ini disebabkan oleh fakta bahwa Edward the Confessor terkait dengan salah satu adipati Norman, yang memberinya perlindungan dari serangan dahsyat Skandinavia dan bahkan dukungan mereka. Namun, keinginannya untuk bergantung pada penguasa feodal Norman membuat jengkel bangsawan Anglo-Saxon setempat. Sebuah pemberontakan diorganisir melawannya, di mana para petani juga ambil bagian. Hasilnya adalah penghapusan sebenarnya pada tahun 1053 Edward the Confessor dari pemerintah. Pada 1066 ia meninggal.

Menurut wasiatnya, takhta Inggris akan diberikan kepada Adipati Normandia William, kerabatnya. Namun, Witenagemot, yang memutuskan masalah suksesi, harus menyetujui kehendak raja, menentang. Dia memilih sebagai raja bukan William William, tetapi Harold, Anglo-Saxon. Klaim William atas takhta Inggris berfungsi sebagai dalih untuk kampanye Skandinavia baru di Inggris. Penaklukan Inggris oleh penguasa feodal Norman pada paruh kedua abad ke-11 akan menjadi titik balik dalam sejarah abad pertengahan.

Bizantium

Pada abad V - VI. Kekaisaran Romawi Timur - Bizantium - adalah kekuatan besar, kaya dan kuat, memainkan peran penting dalam urusan internasional, yang tercermin dalam namanya - Kekaisaran Bizantium.

Hubungan perdagangan dan diplomatiknya dengan Iran, Arab, Ethiopia, Italia, Spanyol, dan negara-negara lain aktif. Rute perdagangan paling penting antara Timur dan Barat melewati Byzantium, tetapi Byzantium tidak terbatas hanya untuk menjalankan fungsi negara transit internasional. Sudah di awal Abad Pertengahan, produksi komoditas dikembangkan di sini dalam skala besar. Sentra kerajinan tekstil adalah Phoenicia, Syria, Palestina, Mesir. Pengrajin membuat kain sutra, wol dan linen yang luar biasa, tempat-tempat ini juga terkenal dengan pembuatan barang pecah belah yang indah dan perhiasan yang tidak biasa, teknik pengerjaan logam yang tinggi.

Byzantium memiliki banyak kota yang makmur. Selain Konstantinopel - ibu kota Bizantium - pusat-pusat utama adalah Antiokhia di Suriah, Aleksandria di Mesir, Nicea di Asia Kecil, Korintus dan Tesalonika di bagian Eropa dari Kekaisaran Romawi.

Tanah Bizantium terkaya juga disajikan sebagai makanan lezat bagi para penakluk. Pada pertengahan abad ke-7, wilayah Byzantium sangat berkurang: hampir dua kali lipat dibandingkan dengan abad ke-6. Sejumlah provinsi timur - Suriah, Mesir, Palestina, Mesopotamia atas ditangkap oleh orang-orang Arab, Spanyol - oleh Visigoth, Armenia, Bulgaria, Kroasia, Serbia menjadi merdeka. Bizantium hanya meninggalkan wilayah kecil di Asia Kecil, bagian dari Semenanjung Balkan, beberapa tanah di Italia selatan (Ravenna) dan Sisilia. Komposisi etnis kekaisaran juga berubah secara signifikan, dan Slavia memainkan peran yang semakin penting dalam etnogenesis.

Hilangnya provinsi-provinsi kaya, terutama Suriah, Palestina dan Mesir, memiliki dampak paling negatif terhadap perekonomian Byzantium, dan ini menyebabkan penurunan yang signifikan dalam hubungan perdagangan luar negeri dengan orang-orang di Timur. Perdagangan dengan orang-orang Eropa mengemuka, terutama dengan negara-negara Slavia - Bulgaria, tanah Serbia, Rusia. Pertukaran komoditas aktif juga didirikan antara Byzantium dan negara-negara Transcaucasia - Georgia dan Armenia.

Secara umum, sepanjang periode awal Abad Pertengahan, posisi kebijakan luar negeri kekaisaran tidak pernah stabil. Pada akhir abad ke-7 - ke-9. Byzantium mengobarkan perang defensif yang berat, di antara lawan-lawannya yang paling berbahaya adalah orang-orang Arab.

Pada tahun 70-an. Pada abad ke-7, ketika orang-orang Arab mengepung Konstantinopel, Bizantium pertama kali menggunakan senjata baru dan sangat efektif - "api Yunani" - komposisi minyak yang mudah terbakar, yang memiliki kemampuan untuk memanaskan air. Rahasia pembuatannya dijaga dengan hati-hati dan penggunaannya membawa kemenangan bagi pasukan Bizantium selama berabad-abad. Orang-orang Arab kemudian diusir kembali dari ibu kota, tetapi mampu menaklukkan semua harta Bizantium di Afrika. Pada abad kesembilan mereka merebut pulau Kreta dan sebagian Sisilia.

Bulgaria, dibentuk sebagai negara pada akhir abad ke-7, pada abad ke-9. menjadi saingan berbahaya Bizantium di Balkan. Situasi ini diperparah oleh konfrontasi terus-menerus antara Byzantium dan Slavia, dari mana, bagaimanapun, Byzantium sering muncul sebagai pemenang. Pada akhir abad X. Kaisar Bizantium Basil II Pembunuh Bulgar (963 - 1025) menang dalam perang 40 tahun yang berkepanjangan dan menaklukkan Bulgaria untuk sementara waktu. Namun, setelah kematiannya, sejak kuartal kedua abad ke-11, posisi politik luar negeri Bizantium kembali terguncang. Musuh baru dan tangguh muncul di Timur - parutan Seljuk. Rusia meningkatkan tekanan mereka. Hasil perang yang tak terhindarkan adalah kehancuran tanah, merusak perdagangan dan kerajinan, dan naturalisasi ekonomi. Namun, kota dan desa yang hancur secara bertahap dibangun kembali dan kehidupan ekonomi membaik.

Pada abad IX - X. Byzantium mengalami ledakan ekonomi. Ada banyak sentra produksi kerajinan tangan. Kerajinan berkembang secara intensif terutama di Yunani dan Asia Kecil. Jadi, Korintus dan Thebes terkenal dengan produksi kain sutra, keramik, dan produk kaca. Di kota-kota pesisir Asia Kecil, pembuatan senjata mencapai kesempurnaan. Konstantinopel yang kaya adalah pusat produksi barang-barang mewah.

Kehidupan ekonomi perajin diatur dan dikuasai oleh negara. Ini menetapkan harga, mengatur volume produksi, pejabat pemerintah khusus memantau kualitas produk.

Selain pengrajin profesional, beberapa kerajinan, seperti tenun, kulit dan tembikar, juga dilakukan oleh petani.

Petani merupakan mayoritas penduduk kekaisaran. Pada abad V - IX. mereka kebanyakan orang bebas. Dari abad ke-8 posisi mereka ditentukan oleh "Hukum Pemilik Tanah", kumpulan keputusan legislatif.

Pemilik tanah bebas disatukan dalam komunitas tetangga, tanah dalam komunitas dimiliki secara pribadi oleh anggota komunitas. Namun, hak-hak petani atas tanah mereka tidak lengkap. Jadi, mereka hanya bisa menyewa atau menukarkan tanah mereka, tetapi tidak menjualnya, karena masyarakat tani menjadi pemilik tertinggi tanah atas mereka.

Para petani mengemban berbagai tugas negara. Tugas beberapa desa termasuk memasok makanan ke istana kekaisaran, yang lain seharusnya memanen kayu dan batu bara. Semua petani membayar biaya pengadilan.

Lambat laun, lapisan petani kaya terbentuk di dalam komunitas. Mereka berhasil memperluas harta benda mereka dengan mengorbankan tanah kaum miskin. Orang miskin yang tidak memiliki tanah semakin banyak dipekerjakan oleh keluarga kaya sebagai pembantu rumah tangga dan gembala. Posisi mereka sangat dekat dengan budak.

Situasi petani yang memburuk menyebabkan banyak kerusuhan rakyat, yang paling masif adalah gerakan di Asia Kecil pada tahun 932, dipimpin oleh prajurit Basil Tangan Tembaga (ia kehilangan lengannya dan dibuatkan prostesis tembaga untuknya). Pasukan Kaisar Roman Lecapenus berhasil mengalahkan para pemberontak, dan Basil Tangan Tembaga dibakar di salah satu alun-alun ibu kota.

Dengan demikian, negara, yang mendistribusikan tanah kepada tuan tanah feodal, berkontribusi pada pertumbuhan kekuatan bangsawan pemilik tanah. Para raja tanah, setelah menerima kemerdekaan ekonomi, mulai berjuang untuk kemerdekaan politik. Pada abad X - XI. para kaisar dinasti Makedonia, yang memerintah di Byzantium dari tahun 867 hingga 1056, Roman Lecapinus dan Basil II (976 - 1025) mengadopsi serangkaian undang-undang yang bertujuan membatasi kekuasaan penguasa feodal besar. Namun, undang-undang ini tidak terlalu berhasil.

Bizantium selama awal Abad Pertengahan ditandai dengan pelestarian sistem terpusat dikendalikan pemerintah. Keunikan struktur administrasi-teritorial kekaisaran adalah bahwa negara itu dibagi menjadi distrik militer - tema. Di kepala tema adalah ahli strategi - komandan pasukan tema. Stratig bersatu di tangannya militer dan kekuatan sipil tertinggi.

Sistem tema berkontribusi pada penguatan tentara dan angkatan laut kekaisaran dan, secara umum, meningkatkan kemampuan pertahanan negara. Tentara tema terutama terdiri dari prajurit stratiot - mantan petani bebas yang menerima plot tanah tambahan dari negara dan harus melakukan dinas militer untuk ini.

Pada awal abad ke-8, ketika karena situasi kebijakan luar negeri kekaisaran yang sulit, pemerintah sekali lagi menghadapi tugas mendesak untuk meningkatkan jumlah tentara, matanya beralih ke kepemilikan tanah yang luas dari gereja dan biara.

Perebutan tanah tercermin dalam apa yang disebut gerakan ikonoklastik, yang berlangsung sepanjang abad ke-8 - ke-9. Awal mulanya dimulai pada tahun 726, ketika Kaisar Leo III mengeluarkan dekrit yang melarang pemujaan ikon. Ikonoklasme kaisar ditujukan untuk reformasi agama Kristen, sebagian disebabkan oleh kekalahan berat yang diderita oleh Bizantium dalam perjuangan melawan "kafir", para penakluk Arab. Kaisar melihat alasan kekalahan itu dalam kenyataan bahwa para petani, yang menghormati ikon-ikon suci, berpaling dari larangan Musa untuk menyembah patung-patung buatan manusia. Partai ikonoklas, yang dipimpin oleh kaisar sendiri, terdiri dari perwakilan bangsawan dinas militer, prajurit stratiot, dan sebagian besar penduduk petani dan pengrajin di negara itu.

Lawan mereka membentuk kelompok ikonodul. Pada dasarnya, itu adalah monastisisme dan pendeta tertinggi di negara itu, didukung oleh sebagian dari rakyat jelata, terutama di wilayah kekaisaran Eropa.

Pemimpin pemuja ikon, John dari Damaskus, mengajarkan bahwa ikon suci, yang dilihat selama doa, menciptakan hubungan misterius antara orang yang berdoa dan yang digambarkan di atasnya.

Perjuangan antara ikonoklas dan ikonodul berkobar dengan kekuatan khusus pada masa pemerintahan Kaisar Konstantinus V (741-755). Di bawahnya, spekulasi tanah gereja dan biara dimulai, di sejumlah tempat biara, baik pria maupun wanita, dijual beserta peralatannya, dan bahkan para biarawan dipaksa menikah. Pada tahun 753, sebuah dewan gereja yang diadakan atas prakarsa Konstantinus V mengutuk pemujaan ikon. Namun, di bawah Permaisuri Theodora pada tahun 843, pemujaan ikon dipulihkan, tetapi sebagian besar tanah yang disita tetap berada di tangan bangsawan militer.

Gereja di Byzantium, oleh karena itu, pada tingkat yang lebih besar daripada di Barat, berada di bawah negara. Kesejahteraan para imam bergantung pada watak para kaisar. Hanya pada akhir Abad Pertengahan awal, sumbangan sukarela ke gereja berubah menjadi pajak permanen dan disetujui negara, dikenakan pada seluruh penduduk.

Kesimpulan

Abad Pertengahan Eropa Barat selalu menarik perhatian para ilmuwan, tetapi sejauh ini belum ada penilaian tunggal untuk periode ini. Jadi, beberapa sejarawan menganggapnya sebagai masa kemunduran, kemunduran dibandingkan dengan zaman kuno; yang lain, sebaliknya, percaya bahwa Abad Pertengahan adalah tahap baru yang lebih tinggi dalam perkembangan masyarakat manusia. Namun, semua peneliti sama-sama setuju bahwa Abad Pertengahan, yang mencakup periode waktu lebih dari seribu tahun, adalah heterogen dalam hal proses utama sosio-ekonomi, sosial-politik dan budaya yang terjadi pada saat itu. Sesuai dengan kekhususannya, tiga tahap dibedakan pada Abad Pertengahan Eropa Barat. Yang pertama adalah awal Abad Pertengahan (abad ke-5 - ke-10), ketika struktur dasar masyarakat feodal awal sedang dibentuk. Tahap kedua - Abad Pertengahan klasik (abad XI - XV), masa perkembangan maksimum institusi feodal abad pertengahan. Tahap ketiga - akhir Abad Pertengahan (abad XVI - XVII) - periode ketika masyarakat kapitalis mulai terbentuk dalam kerangka masyarakat feodal.

Butuh bantuan untuk mempelajari suatu topik?

Pakar kami akan memberi saran atau memberikan layanan bimbingan belajar tentang topik yang Anda minati.
Kirim lamaran menunjukkan topik sekarang untuk mencari tahu tentang kemungkinan mendapatkan konsultasi.

Mereka dikenang karena berbagai peristiwa dan perubahan. Selanjutnya, kami mempertimbangkan secara lebih rinci fitur-fitur Abad Pertengahan.

Informasi Umum

Abad Pertengahan adalah periode yang cukup panjang. Dalam kerangkanya, asal usul dan pembentukan peradaban Eropa selanjutnya terjadi, transformasinya - transisi ke Abad Pertengahan berawal dari jatuhnya Roma Barat (476), namun, menurut para peneliti modern, akan lebih adil untuk memperluasnya. perbatasan sampai awal 6 - akhir 8 abad, setelah invasi Lombardia di Italia. Era Abad Pertengahan berakhir pada pertengahan abad ke-17. Secara tradisional dianggap sebagai akhir periode, namun perlu dicatat bahwa abad-abad terakhir jauh dari karakter abad pertengahan. Para peneliti cenderung memisahkan periode dari pertengahan abad ke-16 hingga awal abad ke-17. Periode waktu "independen" ini mewakili era awal Abad Pertengahan. Namun demikian, ini, bahwa periodisasi sebelumnya sangat kondisional.

Ciri-ciri Abad Pertengahan

Selama periode ini, pembentukan berlangsung.Pada saat ini, serangkaian ilmiah dan penemuan geografis, tanda-tanda pertama demokrasi modern - parlementerisme - muncul. Peneliti domestik, yang menolak untuk menafsirkan periode abad pertengahan sebagai era "obskurantisme" dan "zaman kegelapan", berusaha menyoroti fenomena dan peristiwa yang mengubah Eropa menjadi peradaban yang sama sekali baru, seobjektif mungkin. Mereka mengatur sendiri beberapa tugas. Salah satunya adalah definisi dari ciri-ciri sosial dan ekonomi dasar dari peradaban feodal ini. Selain itu, para peneliti berusaha untuk paling sepenuhnya mewakili dunia Kristen Abad Pertengahan.

struktur publik

Itu adalah waktu di mana mode produksi feodal dan elemen agraria berlaku. Hal ini terutama berlaku untuk periode awal. Masyarakat diwakili dalam bentuk-bentuk tertentu:

Perkebunan. Di sini pemilik, melalui kerja orang-orang yang bergantung, memenuhi sebagian besar kebutuhan materialnya sendiri.
Biara. Berbeda dengan perkebunan di mana secara berkala ada orang-orang terpelajar yang tahu bagaimana menulis buku dan punya waktu untuk ini.
Pengadilan kerajaan. Dia pindah dari satu tempat ke tempat lain dan mengatur manajemen dan kehidupan mengikuti contoh perkebunan biasa.

struktur negara

Itu dibentuk dalam dua tahap. Yang pertama ditandai dengan koeksistensi institusi sosial Romawi dan Jerman yang dimodifikasi, serta struktur politik dalam bentuk kerajaan barbar. Pada tahap ke-2, negara dan mewakili sistem khusus. Dalam perjalanan stratifikasi sosial dan penguatan pengaruh aristokrasi bertanah, hubungan subordinasi dan dominasi muncul antara pemilik tanah - penduduk dan senior. Era Abad Pertengahan dibedakan oleh kehadiran struktur kelas-korporat, yang muncul dari kebutuhan untuk memisahkan kelompok sosial. Peran paling penting dimiliki oleh institusi negara. Dia memastikan perlindungan penduduk dari orang bebas feodal dan ancaman eksternal. Pada saat yang sama, negara bertindak sebagai salah satu penghisap utama rakyat, karena mewakili kepentingan, pertama-tama, kelas penguasa.

Periode kedua

Setelah akhir periode awal Abad Pertengahan, terjadi percepatan yang signifikan dalam evolusi masyarakat. Kegiatan tersebut disebabkan oleh perkembangan hubungan moneter dan pertukaran produksi komoditas. Pentingnya kota terus tumbuh, pada awalnya tetap dalam subordinasi politik dan administratif kepada seigneury - perkebunan, dan secara ideologis - ke biara. Selanjutnya, pembentukan sistem hukum politik di Zaman Baru dikaitkan dengan perkembangannya. Proses ini akan dianggap sebagai hasil dari penciptaan komune perkotaan yang membela kebebasan dalam perjuangan melawan penguasa yang berkuasa. Pada saat itulah elemen pertama dari kesadaran hukum demokratis mulai terbentuk. Namun, para sejarawan percaya bahwa tidak sepenuhnya benar untuk mencari asal usul gagasan hukum modernitas secara eksklusif di lingkungan perkotaan. Sangat penting juga anggota kelas lain. Misalnya, pembentukan gagasan tentang martabat pribadi terjadi dalam kesadaran feodal kelas dan pada mulanya bersifat aristokrat. Dari sini kita dapat menyimpulkan bahwa kebebasan demokratis berkembang dari kecintaan terhadap kebebasan kelas atas.

Peran gereja

Filsafat agama Abad Pertengahan memiliki makna yang komprehensif. Gereja dan iman sepenuhnya memenuhi kehidupan manusia - dari lahir sampai mati. Agama mengaku menguasai masyarakat, ia melakukan cukup banyak fungsi, yang kemudian diserahkan kepada negara. Gereja pada periode itu diatur menurut kanon hierarkis yang ketat. Di kepala adalah Paus - Imam Besar Romawi. Dia memiliki negara bagian sendiri di Italia Tengah. Di semua negara Eropa, uskup dan uskup agung berada di bawah paus. Mereka semua adalah penguasa feodal terbesar dan memiliki seluruh kerajaan. Itu adalah puncak masyarakat feodal. Di bawah pengaruh agama ada berbagai bidang aktivitas manusia: sains, pendidikan, budaya Abad Pertengahan. Kekuatan besar terkonsentrasi di tangan gereja. Para senior dan raja, yang membutuhkan bantuan dan dukungannya, menghujaninya dengan hadiah, hak istimewa, mencoba untuk membeli bantuan dan bantuannya. Pada saat yang sama, Abad Pertengahan memiliki efek menenangkan pada orang-orang. Gereja berusaha untuk memuluskan konflik sosial, menyerukan belas kasihan terhadap yang miskin dan tertindas, untuk distribusi sedekah kepada orang miskin dan penindasan pelanggaran hukum.

Pengaruh agama terhadap perkembangan peradaban

Gereja mengendalikan produksi buku dan pendidikan. Karena pengaruh agama Kristen, pada abad ke-9, sikap dan pemahaman baru yang mendasar tentang pernikahan dan keluarga telah berkembang di masyarakat. Pada awal Abad Pertengahan, persatuan antara kerabat dekat cukup umum, dan banyak pernikahan cukup umum. Inilah yang ditentang oleh gereja. Masalah perkawinan, yang merupakan salah satu sakramen Kristen, praktis menjadi tema utama dari sejumlah besar tulisan teologis. Salah satu pencapaian mendasar gereja dalam periode sejarah itu dianggap sebagai pembentukan sel perkawinan - bentuk normal kehidupan keluarga yang ada hingga hari ini.

Pertumbuhan ekonomi

Menurut banyak peneliti, kemajuan teknologi juga dikaitkan dengan meluasnya penyebaran doktrin Kristen. Hasilnya adalah perubahan sikap masyarakat terhadap alam. Secara khusus, kita berbicara tentang penolakan terhadap tabu dan larangan yang menghambat perkembangan pertanian. Alam tidak lagi menjadi sumber ketakutan dan objek pemujaan. Situasi ekonomi, perbaikan teknis, dan penemuan berkontribusi pada peningkatan yang signifikan dalam standar hidup, yang bertahan cukup lama selama beberapa abad periode feodal. Abad Pertengahan, dengan demikian, menjadi tahap yang diperlukan dan sangat alami dalam pembentukan peradaban Kristen.

Pembentukan persepsi baru

Dalam masyarakat, pribadi manusia telah menjadi lebih dihargai daripada di Zaman Kuno. Ini terutama disebabkan oleh fakta bahwa peradaban abad pertengahan, yang diilhami oleh semangat kekristenan, tidak berusaha mengisolasi seseorang dari lingkungan karena kecenderungan persepsi holistik tentang dunia. Dalam hal ini, adalah salah untuk berbicara tentang kediktatoran gereja yang diduga mencegah pembentukan sifat-sifat individu atas seseorang yang hidup pada Abad Pertengahan. Di wilayah Eropa Barat, agama, sebagai suatu peraturan, melakukan tugas konservatif dan menstabilkan, menyediakan kondisi yang menguntungkan bagi perkembangan individu. Mustahil membayangkan pencarian spiritual seseorang pada masa itu di luar gereja. Pengetahuan tentang kondisi sekitarnya dan Tuhan, yang diilhami oleh cita-cita gereja, yang melahirkan budaya Abad Pertengahan yang beragam, penuh warna dan bersemangat. Gereja membentuk sekolah dan universitas, mendorong percetakan dan berbagai perselisihan teologis.

Akhirnya

Seluruh sistem masyarakat Abad Pertengahan biasanya disebut feodalisme (menurut istilah "permusuhan" - penghargaan kepada bawahan). Dan ini terlepas dari kenyataan bahwa istilah ini tidak memberikan deskripsi lengkap tentang struktur sosial pada periode itu. Fitur utama waktu itu harus mencakup:

Kekristenan menjadi faktor terpenting dalam budaya masyarakat Eropa. Itu selama periode yang ditinjau bahwa itu menjadi salah satu agama dunia. Gereja Kristen didasarkan pada peradaban kuno, tidak hanya menyangkal nilai-nilai lama, tetapi juga memikirkannya kembali. Agama, kekayaan dan hierarkinya, sentralisasi dan pandangan dunia, moralitas, hukum dan etika - semua ini membentuk satu ideologi feodalisme. Kekristenanlah yang menentukan sebagian besar perbedaannya masyarakat abad pertengahan Eropa dari yang lain struktur sosial di benua lain saat itu.

Mengatur Kerangka Waktu

Jika kita berbicara tentang Abad Pertengahan secara singkat, maka ini adalah salah satu era terpanjang dan paling menarik setelahnya dunia kuno. Lama di antara para sarjana abad pertengahan (studi abad pertengahan adalah salah satu bagian dari sejarah yang mempelajari Abad Pertengahan Eropa) tidak ada kesepakatan dalam mendefinisikan ruang lingkup periode ini dalam sejarah umat manusia. Faktanya adalah bahwa berbagai negara berkembang dengan cara yang sangat berbeda. Seseorang pergi di bidang ekonomi, politik dan perkembangan sosial maju, beberapa negara, sebaliknya, tertinggal jauh di belakang yang lain. Oleh karena itu, sekarang Abad Pertengahan, singkatnya, dianggap sebagai proses sejarah umum dan sebagai fenomena yang terjadi di negara mana pun. Di sini ia dapat memiliki fitur dan kerangka waktu spesifiknya sendiri.

Sejarah Singkat Abad Pertengahan

Filsafat Abad Pertengahan
Sastra Abad Pertengahan
Ilmu Abad Pertengahan
Gereja di Abad Pertengahan
Arsitektur Abad Pertengahan
Seni Abad Pertengahan
Renaisans- gaya Romawi - gothic
Migrasi Hebat
Kekaisaran Bizantium
Viking
Penaklukan kembali
Feodalisme
Skolastisisme abad pertengahan
Secara singkat tentang ksatria
Perang Salib
Reformasi
Perang Seratus Tahun
Penawanan Paus Avignon
Eropa pada Abad Pertengahan
Timur di Abad Pertengahan
India pada Abad Pertengahan
Cina di Abad Pertengahan
Jepang pada Abad Pertengahan
Negara Rusia Kuno
Inggris pada Abad Pertengahan
Prestasi Abad Pertengahan
Penemuan Abad Pertengahan
Hak di Abad Pertengahan
Kota di Abad Pertengahan
Prancis di Abad Pertengahan
Pendidikan di Abad Pertengahan

Raja Abad Pertengahan
Ratu Abad Pertengahan
Italia pada Abad Pertengahan
wanita di abad pertengahan
Anak-anak di Abad Pertengahan
Perdagangan di Abad Pertengahan
Peristiwa Abad Pertengahan
Fitur Abad Pertengahan
Penemuan Abad Pertengahan
Senjata Abad Pertengahan
Sekolah di Abad Pertengahan
Inkuisisi di Abad Pertengahan
Musik Abad Pertengahan
Kebersihan di Abad Pertengahan
Hewan Abad Pertengahan
Pendidikan di Abad Pertengahan
Kastil di Abad Pertengahan
Penyiksaan di Abad Pertengahan
Afrika di Abad Pertengahan
Kedokteran di Abad Pertengahan
Perang di Abad Pertengahan
Moralitas Abad Pertengahan
Etika Abad Pertengahan
Karya Abad Pertengahan
Wabah di Abad Pertengahan
Kostum abad pertengahan
Serbia di Abad Pertengahan
Cendekiawan abad pertengahan
Spanyol pada Abad Pertengahan
Dewa Abad Pertengahan
Iran di Abad Pertengahan
Politik di Abad Pertengahan
Biara di Abad Pertengahan
Manufaktur di Abad Pertengahan
Rumah di Abad Pertengahan
abad pertengahan jerman
Pakaian abad pertengahan
Monumen Abad Pertengahan

Jika kita mempertimbangkan Abad Pertengahan, diuraikan secara singkat, maka awal era ini dianggap sebagai waktu runtuhnya Kekaisaran Romawi Besar - abad ke-5 Masehi. Namun, dalam beberapa sumber Eropa, merupakan kebiasaan untuk menganggap awal Abad Pertengahan sebagai waktu munculnya Islam - abad ke-7. Tapi kencan pertama dianggap lebih umum.
Mengenai akhir Abad Pertengahan, di sini sekali lagi pendapat para sejarawan berbeda. Sejarawan Italia percaya bahwa ini adalah abad ke-15, para ilmuwan Rusia menganggap akhir abad ke-16 - awal abad ke-17 sebagai tanggal akhir. Sekali lagi, untuk setiap negara, tanggal ini ditetapkan sesuai dengan perkembangannya.

Sejarah istilah

Untuk pertama kalinya istilah ini - "Abad Pertengahan", mulai digunakan oleh para humanis Italia. Sebelum ini, nama zaman kegelapan”, yang ditemukan oleh penyair besar Renaisans Italia Petrarch.
Pada abad ke-17, nama Abad Pertengahan, singkatnya, akhirnya ditetapkan dalam sains oleh Profesor Christopher Keller. Dia juga mengusulkan pembagian sejarah dunia berikut menjadi zaman kuno, Abad Pertengahan dan zaman modern.
Mengapa nama ini diambil - karena Abad Pertengahan adalah antara zaman kuno dan zaman modern.
Selama bertahun-tahun, sudah menjadi kebiasaan untuk menganggap Abad Pertengahan sebagai masa perang yang kejam dan dominasi gereja. Era ini disebut secara eksklusif sebagai "zaman kegelapan", di mana ketidaktahuan, inkuisisi, dan barbarisme mendominasi. Hanya di zaman kita, gagasan Abad Pertengahan mulai berubah secara radikal. Mereka mulai membicarakannya sebagai waktu yang penuh romansa, penemuan hebat, karya seni yang indah.

Periodisasi di Abad Pertengahan

Secara umum diterima bahwa sejarah Abad Pertengahan dibagi menjadi tiga periode utama:

Abad Pertengahan Awal;
klasik;
akhir Abad Pertengahan.

Abad Pertengahan Awal

Itu dimulai dengan jatuhnya Kekaisaran Romawi Besar dan berlangsung sekitar 500 abad. Ini adalah waktu yang disebut Migrasi Besar Rakyat, yang dimulai pada abad ke-4 dan berakhir pada abad ke 7. Selama waktu ini, suku-suku Jermanik merebut dan menaklukkan semua negara di Eropa Barat, sehingga menentukan wajah modern dunia Eropa. Alasan utama migrasi massal selama periode Abad Pertengahan ini, singkatnya, adalah pencarian tanah subur dan kondisi yang menguntungkan, serta pendinginan iklim yang tajam. Karena itu, suku-suku utara bergerak lebih dekat ke selatan. Selain suku Jermanik, suku Turki, Slavia, dan Finno-Ugric berpartisipasi dalam pemukiman kembali. Migrasi besar-besaran orang disertai dengan penghancuran banyak suku dan masyarakat nomaden.
Keberadaan Kekaisaran Bizantium dan pembentukan Kekaisaran Frank terhubung dengan awal Abad Pertengahan.

Abad Pertengahan Tinggi atau Klasik

Ini adalah periode pembentukan kota-kota pertama, munculnya sistem feodal, masa kejayaan kekuasaan Gereja Katolik dan Perang Salib. Berlangsung dari 1000 hingga 1300 abad.
Selama Abad Pertengahan klasik, tangga hierarkis (feodal) dibentuk - susunan judul berurutan khusus. Institusi pengikut dan penguasa muncul. Pemilik tanah - seigneur, dapat memberikan sebuah perdikan (petak tanah) untuk penggunaan sementara dengan syarat-syarat khusus. Bawahan, yang menerima permusuhan, menjadi pelayan militer tuannya. Untuk hak menggunakan tanah ini, ia harus bertugas di ketentaraan 40 hari setahun. Dia juga mengambil kewajiban untuk melindungi bawahannya. Namun, pada Abad Pertengahan, singkatnya, kondisi ini sering dilanggar oleh kedua belah pihak.
Dasar ekonomi Abad Pertengahan adalah pertanian, yang mempekerjakan sebagian besar penduduk. Para petani mengolah baik bidang tanah mereka maupun milik tuannya. Lebih tepatnya, para petani tidak memiliki apa-apa dari mereka sendiri; hanya kebebasan pribadi yang membedakan mereka dari budak.
Gereja Katolik

Di era Abad Pertengahan klasik di Eropa, Gereja Katolik mencapai kekuasaannya. Itu mempengaruhi semua bidang kehidupan manusia. Para penguasa tidak dapat dibandingkan dengan kekayaannya - gereja memiliki 1/3 dari semua tanah di setiap negara.
Pria abad pertengahan sangat religius. Apa yang dianggap luar biasa dan supranatural bagi kami adalah hal biasa baginya. Iman pada kerajaan gelap dan terang, iblis, roh, dan malaikat - inilah yang mengelilingi seseorang, dan di mana ia percaya tanpa syarat.
Gereja dengan ketat menjaga agar gengsinya tidak rusak. Semua pemikiran bebas digigit sejak awal. Banyak ilmuwan menderita akibat tindakan gereja: Giordano Bruno, Galileo Galilei, Nicolaus Copernicus, dan lainnya. Pada saat yang sama, pada Abad Pertengahan, singkatnya, itu adalah pusat pendidikan dan pemikiran ilmiah. Di biara-biara ada sekolah gereja, di mana mereka mengajarkan literasi, doa, bahasa Latin, dan nyanyian pujian. Di bengkel-bengkel untuk menyalin buku, di tempat yang sama, di biara-biara, karya-karya penulis kuno disalin dengan hati-hati, melestarikannya untuk anak cucu.

Ksatria
Semua romansa yang melekat pada Abad Pertengahan dikaitkan dengan ksatria. Seorang ksatria adalah tuan feodal prajurit berkuda. Ksatria, sebagai wilayah khusus, muncul dari prajurit militer yang menjadi pengikut dan melayani tuan mereka. Seiring waktu, hanya seorang pejuang dari kelahiran bangsawan yang bisa menjadi seorang ksatria. Mereka memiliki kode etik mereka sendiri, di mana tempat utama ditempati oleh kehormatan, kesetiaan kepada Tuhan dan penyembahan nyonya hati mereka.

Perang Salib
Serangkaian kampanye ini berlangsung selama 400 tahun, dari abad ke-11 hingga ke-15. Mereka diorganisir oleh Gereja Katolik melawan negara-negara Muslim di bawah slogan melindungi Makam Suci. Bahkan, itu adalah upaya untuk merebut wilayah baru. Ksatria dari seluruh Eropa melakukan kampanye ini. Bagi para pejuang muda, partisipasi dalam petualangan semacam itu merupakan prasyarat untuk membuktikan keberanian mereka dan menegaskan status ksatria mereka.

Kota abad pertengahan
Mereka muncul terutama di tempat-tempat perdagangan yang ramai. Di Eropa ada Italia dan Prancis. Di sini, kota-kota sudah muncul di abad ke-9. Waktu kemunculan kota-kota lain mengacu pada abad X-XII.

Abad Pertengahan Akhir
Ini adalah salah satu periode paling tragis dari Abad Pertengahan. Pada abad XIV, hampir seluruh dunia mengalami beberapa epidemi wabah, Black Death. Di Eropa saja, itu membunuh lebih dari 60 juta orang, hampir setengah dari populasi. Ini adalah masa pemberontakan petani terkuat di Inggris dan Prancis dan perang terpanjang dalam sejarah umat manusia - Seratus Tahun. Tetapi pada saat yang sama - ini adalah era penemuan geografis yang hebat dan Renaisans.
Abad Pertengahan adalah waktu yang menakjubkan yang menentukan jalan masa depan umat manusia di periode Zaman Baru.

Dalam pelajaran ini, Anda akan berkenalan dengan Abad Pertengahan: Anda akan mempelajari ciri-ciri dan periodisasinya. Pelajaran ini dikhususkan untuk awal Abad Pertengahan: kondisi dan wabah yang tidak sehat, kerajaan barbar pertama, pembentukan kerajaan Frank dan masa kejayaannya di bawah Charlemagne - ini akan dibahas dalam pelajaran ini.

Di sisi lain, ada gagasan bahwa Abad Pertengahan bukanlah periode yang begitu kelam. Jadi, misalnya, setelah revolusi Perancis, yang berlangsung di bawah panji "kebebasan, kesetaraan, dan persaudaraan", sejarawan mulai mengatakan bahwa Abad Pertengahan adalah masa dominasi negara, subordinasi rakyat, dan masa disiplin.

Akibatnya, kita dapat melihat bahwa era Abad Pertengahan memiliki kelebihan, tetapi pada saat yang sama, memiliki kekurangan.

Jika kita berbicara tentang pembagian zaman Abad Pertengahan ke dalam periode-periode, maka dalam ilmu sejarah modern pembagian berikut paling sering ditemukan:

Awal Abad Pertengahan (akhir abad ke-5 - pertengahan abad ke-11), saat ini di Eropa terdapat negara-negara feodal awal;

Abad Pertengahan Tinggi (berkembang) (abad XI - XV);

Abad Pertengahan Akhir (XVI - paruh pertama abad XVII).

Ada sudut pandang lain, yang menyatakan bahwa akhir Abad Pertengahan adalah abad ke-15, dan abad ke-16 - awal abad ke-17 sudah merupakan periode Abad Modern Awal.

Dalam pelajaran ini, kita akan fokus pada awal Abad Pertengahan (akhir abad ke-5 - pertengahan abad ke-11).

Itu harus disorot sifat-sifat masyarakat abad pertengahan awal:

Pertama, ini teokrasi- bentuk pemerintahan di mana kekuasaan politik dimiliki oleh pendeta atau kepala gereja. Itu di era awal Abad Pertengahan bahwa agama Kristen menyebar sangat aktif di seluruh Eropa.

Kedua, ini demokrasi militer- istilah yang diperkenalkan ke dalam sirkulasi ilmiah oleh Lewis Morgan dalam karya "Masyarakat Kuno" untuk merujuk pada organisasi kekuasaan pada tahap transisi dari sistem komunal primitif ke negara.

Penciptaan negara, sebagai suatu peraturan, dikaitkan dengan penaklukan skala besar. Salah satu prasyarat utama Abad Pertengahan adalah era Migrasi Besar Bangsa-Bangsa. Banyak suku, setelah meninggalkan tempat tinggal mereka sebelumnya, datang ke wilayah Kekaisaran Romawi dan mencoba menciptakan negara di sana, tidak hanya mengandalkan tradisi mereka sendiri, tetapi juga pada peralatan Romawi, yang dapat mereka warisi dengan cara ini. .

Institusi demokrasi militer memanifestasikan dirinya, misalnya, dalam keberadaan majelis populer, atau regu yang berperan aktif dalam proses pengambilan keputusan politik.

Jika kita berbicara tentang situasi ekonomi, maka ciri khas awal Abad Pertengahan adalah ekonomi alam- jenis manajemen primitif, di mana produksi hanya ditujukan untuk memenuhi kebutuhan sendiri (bukan untuk dijual). Segala sesuatu yang dibutuhkan diproduksi dalam unit ekonomi dan tidak ada kebutuhan untuk pasar. Banyak negara abad pertengahan bahkan tidak memiliki sistem moneter. Paling sering, koin Romawi digunakan, yang tetap populer di kalangan orang-orang yang pernah mendiami wilayah Kekaisaran Romawi.

Jika berbicara tentang tatanan sosial, kemudian pada awal Abad Pertengahan di Eropa, berbagai bentuk feodal atau perbudakan. Pada abad ke-4 hingga ke-5, fenomena seperti usus besar menyebar. kolom Budak Romawi akhir dipanggil, yang tidak lagi dalam posisi pembantu rumah tangga, tetapi menerima jatah tanah yang kecil dan dapat menjalankan rumah tangga mereka sendiri di atasnya, sehingga mereka dianggap semi-tergantung. Perbudakan di Abad Pertengahan ketergantungan tanah. Petani diwajibkan untuk membayar iuran (pembayaran tunai) atau melakukan beberapa pekerjaan (corvée). Pada Abad Pertengahan di negara lain ada berbagai bentuk perbudakan, tetapi sudah di era Abad Pertengahan yang maju, dalam banyak kasus, itu tidak ada lagi. Di Prancis, misalnya, ini terjadi pada awal abad ke-14. Di beberapa negara Eropa Tengah dan Timur, seperti Jerman, perbudakan bertahan sampai abad ke-18 dan awal abad ke-19. Menurut sejarawan Inggris, tidak ada perbudakan sama sekali di Inggris, tetapi berbagai bentuk ketergantungan tanah juga terjadi di sana.

Fitur lain dari Abad Pertengahan awal adalah kehadiran sejumlah kecil kota. Pada abad XI-XII. kota-kota mulai muncul di berbagai belahan benua Eropa, dan era awal Abad Pertengahan adalah waktu yang hampir pedesaan. Semua ini mempengaruhi perdagangan, perbudakan, dan sistem politik yang ada saat itu. Kota dengan beberapa ribu penduduk dianggap besar. Ada sangat sedikit kota seperti itu.

Selama Migrasi Besar Bangsa-Bangsa, ketika Kekaisaran Romawi dibagi menjadi bagian Barat dan Timur, hampir semua kota-kota besar tetap di bagian Timur Kekaisaran Romawi - di Byzantium. Roma, Ravenna, Paris, dan London tetap berada di bagian barat, tetapi jumlah mereka sedikit. Kota-kota tidak dapat memainkan peran besar yang mereka mainkan di Bizantium, atau di Eropa Barat, tetapi sudah di era Abad Pertengahan yang maju.

Negara-negara feodal barbar pertama muncul segera setelah para peserta dalam Migrasi Besar Bangsa-Bangsa menetap di wilayah-wilayah yang dapat mereka rebut dari Kekaisaran Romawi yang melemah. Dari negara bagian yang ada di awal Abad Pertengahan, kita dapat menyebutkan Kerajaan Toledo, yang menduduki sebagian besar Spanyol dan dibentuk oleh Visigoth. Juga Dikenal Kerajaan Ostrogoth di Italia, dan Afrika Utara para pengacau menciptakan kerajaan mereka - Kerajaan Vandal. Sebuah negara bagian muncul di Galia Utara - Burgundia (Kerajaan Burgundia). Semua negara ini menghilang pada Abad Pertengahan, beberapa di antaranya bertahan selama 100-150 tahun, tetapi mereka memainkan peran mereka dalam sejarah Eropa. Di negara-negara inilah model politik, ekonomi dan hubungan sosial, yang ada di Eropa sampai akhir Abad Pertengahan. Contohnya adalah Kerajaan Lombardia. Negara bagian ini ada selama sekitar 200 tahun (dari 568 hingga 770-an) dan menduduki wilayah Italia Utara (Gbr. 2).

Beras. 2. Kerajaan barbar pertama ()

Faktor lain yang memainkan peran penting dalam sejarah Abad Pertengahan adalah pembentukan undang-undang awal. Monumen legislatif yang muncul saat ini disebut kebenaran barbar. Berdasarkan dokumen-dokumen ini sistem yang legal Abad Pertengahan dan Zaman Modern.

Negara bagian Abad Pertengahan yang paling terkenal - Kerajaan Franka. Negara ini dibentuk pada 486. Pendirinya dianggap sebagai pemimpin Clovis I (Gbr. 3), yang tinggal bersama sukunya di wilayah Prancis Utara dan Belgia saat ini. Dia berkuasa selama sekitar seperempat abad. Selama waktu ini, ia berhasil menaklukkan wilayah yang luas. Negara bagian Frank berhasil tidak hanya bertahan dalam kondisi sulit, tetapi juga mengatur ekspedisi agresif yang berhasil sendiri. Sebagian besar proses munculnya negara ini dimainkan oleh fakta bahwa seperangkat hukum diadopsi, yang dikenal sebagai Kebenaran Sali. Itu seharusnya melindungi kepentingan semua segmen populasi: tidak hanya kaum Frank, tetapi juga semua orang, misalnya, penduduk Kekaisaran Romawi, terlepas dari kenyataan bahwa negara ini belum ada selama setengah abad.

Beras. 3. Clovis I ()

Dengan nama leluhur legendaris Clovis, Merovei, seluruh dinasti bernama Merovingian. Para pemimpin Merovingian dengan cepat memperoleh status kerajaan. Mereka berutang ini untuk keberhasilan militer mereka. Selain itu, fungsi imamat raja sangat penting. Pada abad ke-7, raja-raja negara Frank secara bertahap kehilangan kekuatan militer mereka. Kekuasaan ini terkonsentrasi di tangan para pemimpin yang berpangkat lebih rendah, dan seluruh administrasi negara jatuh ke tangan walikota- pejabat senior istana Merovingian. Faktanya, semua tuas kekuasaan dipindahkan dari tangan raja ke walikota.

Para walikota tidak puas dengan fakta bahwa mereka memiliki kekuatan nyata, tetapi pada saat yang sama tidak memiliki kekuatan nominal. Pada tahun 687, Mayor Pepin dari Herstal mengambil alih kekuasaan ke tangannya sendiri. Pada tahun 751, keturunannya telah mengambil gelar kerajaan. Dengan demikian, raja dinasti Merovingian digulingkan, kehilangan kekuasaan. Dinasti lain berkuasa, dinamai menurut pendirinya Pipinida. Dinasti ini memiliki perwakilan yang sangat cerdas dan terkenal - Charlemagne. Oleh karena itu, dinasti ini memasuki sejarah dengan nama dinasti Carolingian. Mereka harus melindungi kepentingan mereka tidak hanya dari raja-raja, yang masih terus mengklaim sistem pemerintahan politik, tetapi juga dari berbagai serangan. Pada 732, sebuah peristiwa penting terjadi yang memainkan peran penting dalam sejarah seluruh Eropa. Salah satu detasemen Arab pada tahun 732 dikirim untuk menaklukkan negara bagian Frank. Pertempuran yang terjadi antara detasemen Arab dan pasukan Karla Martella(penguasa negara Franka, Gambar 4) terjadi di dekat kota Poitiers. Pertempuran ini dianggap sebagai titik terakhir dalam sejarah penaklukan Arab di Eropa. Setelah kampanye ini, yang ternyata tidak berhasil, orang-orang Arab meninggalkan gagasan untuk menaklukkan wilayah Eropa. Sampai 1492 negara-negara Arab dilestarikan di Eropa hanya di wilayah Spanyol dan Portugal modern.

Beras. 4. Patung Charles Martell ()

Penerus Charles Martel - pepinAKU AKU AKUPendek(741-768) (Gbr. 5) - memperluas pengaruhnya tidak hanya ke wilayah selatan Prancis, tetapi juga ke wilayah Italia. Pepin si Pendek-lah yang mulai memimpin aktivitas yang kuat untuk menundukkan kebijakan Paus. Para imam Romawi membutuhkan dukungan dari penguasa kuat di Eropa barat laut. Oleh karena itu, di era Pepin the Short, muncul ide untuk menciptakan satu negara yang akan menyatukan wilayah Prancis dan Italia saat ini. Tetapi untuk mewujudkan ide-ide ini pada waktu itu sama sekali tidak mungkin. Dengan dukungan Paus, Pepin si Pendek menyingkirkan raja Childeric yang sebenarnya dari kekuasaan.AKU AKU AKU, dia adalah perwakilan terakhir dari dinasti Merovingian. Childeric III dikirim ke sebuah biara, dan Pepin si Pendek mengambil tempatnya di pangkat raja resmi.

Beras. 5. Pepin Pendek ()

Putra Pepin si Pendek adalah yang terkenal Charlemagne(768-814) (Gbr. 6). Untuk sebagian besar hidupnya, ia melakukan berbagai operasi militer. Dia menaklukkan wilayah yang luas: dia melakukan kampanye di Saxony, Italia, Bavaria. Di bawah dialah satu negara dibentuk, yang mencakup wilayah yang luas di Eropa. Dia mencaplok wilayah besar di pinggiran negaranya, khususnya, itu di bawahnya Pyrenees dan Mark Timur (Austria modern) ditaklukkan.

Beras. 6. Charlemagne ()

Lebih penting dari pencaplokan teritorial, ternyata Charlemagne berhasil menciptakan kerajaan abad pertengahan Eropa pertama (Gbr. 7). PADA 800 dia datang ke Roma dan mengembalikan Paus ke tahta singaAKU AKU AKU dan juga memperoleh penobatannya darinya. Pada tahun 800, Charlemagne dimahkotai di Roma sebagai Kaisar Roma (Gbr. 8).

Beras. 7. Kekaisaran Charlemagne ()

Beras. 8. Penobatan Charlemagne di Roma ()

Ada masalah suksesi: di satu sisi, Bizantium adalah penerus Roma, kaisar Bizantium menganggap diri mereka Romawi, dan di sisi lain, gagasan suksesi antara Roma dan negara-negara Kristen lainnya pada Abad Pertengahan. Charlemagne memposisikan dirinya sebagai Caesar berikutnya, sebagai penerus banyak penguasa Romawi.

Dukungan dari gereja seperti itu mutlak diperlukan untuk Charlemagne. Sekarang memprotes otoritasnya adalah memprotes pilihan ilahi yang dibuat oleh Paus Leo III dan seluruh Gereja Katolik.

Era Charlemagne bukan hanya masa penaklukan besar, perubahan negara, tetapi juga proses serius transformasi budaya. Di era Charlemagne, kebangkitan pertama dalam budaya Abad Pertengahan terjadi. Kenaikan ini turun dalam sejarah dengan nama Kebangkitan Carolingian. Pada saat inilah di negara bagian Franka bahwa abad pertengahan pertama ensiklopedi. Karya ini, yang ditulis oleh Rabanus Maurus, disebut "Tentang Sifat Benda". Namun, distribusi teks ini kecil, hanya sedikit orang di luar istana yang membacanya. Perlu dicatat bahwa bahkan di istana, sangat sedikit yang bisa membacanya. Bagaimanapun, waktu awal Abad Pertengahan adalah waktu total kebutahurufan. Charlemagne sendiri sangat ingin belajar membaca dan menulis, tetapi hanya berhasil melakukannya di tahun-tahun kemundurannya. Jika seseorang bisa menulis namanya, itu sudah dianggap luar biasa. Saat itu, literasi di Eropa praktis belum dikenal.

Di ibukota, di kota Aachen, yang saat ini hampir berada di perbatasan Prancis dan Jerman, Charlemagne membangun istana yang megah. Itu belum mencapai zaman kita, sebagai gantinya ada alun-alun kota, tetapi menara istana ini dan katedral, yang dibangun dalam kerangka istana ini, telah dilestarikan. Dari gedung-gedung ini orang dapat menilai betapa mereka peduli dengan pembangunan di bawah Charlemagne. Arsitektur.

Kerajaan Charlemagne yang paling kuat tidak bertahan lama. Putra Charlemagne LouisSayaSaleh(814-840) (Gbr. 9) membagi kerajaan di antara putra-putranya. Pembagian kekaisaran ini diamankan Perjanjian Verdun, yang di 843 termasuk tiga putra Louis yang Saleh: Lothair I, Charles II yang Botak dan Louis II dari Jerman. Charles the Bald menerima wilayah barat, yang menjadi dasar negara Prancis modern, Louis the German mewarisi wilayah timur (negara Jerman modern), putra tertua Lothar menerima plot tengah, ia mewarisi kekuatan kekaisaran. Hari ini di peta ada Lorraine tapi ini potongan kecil tidak dapat dibandingkan dengan jatah besar yang Lothair saya warisi (Gbr. 10). Persaingan untuk tanah yang terbagi berlangsung sepanjang seluruh era Abad Pertengahan.

Beras. 9. Louis yang Saleh ()

Beras. 10. Bagian Verdun dari 843 ()

Bibliografi

1. Arzakanyan M.Ts., Revyakin A.V., Uvarov P.Yu. Sejarah Prancis. - edisi pertama. - M.: Bustard, 2005.

2. Volobuev O.V. Ponomarev M.V., Sejarah umum untuk kelas 10. - M.: Bustard, 2012.

3. Klimov O.Yu., Zemlyanitsin V.A., Noskov V.V., Myasnikova V.S. Sejarah umum untuk kelas 10. - M.: Ventana-Graf, 2013.

4. Lebec S. Asal-usul Frank. Abad V-IX / Terjemahan oleh V. Pavlov. - M.: Scarabey, 1993.

5. Thierry O. Tales dari zaman Merovingian. - St. Petersburg: Ivanov dan Leshchinsky, 1994.

6. Hagermann D. Charlemagne. - M.: AST Publishing House LLC: ZAO PLTN Ermak, 2003.

Pekerjaan rumah

1. Sebutkan ciri-ciri utama Abad Pertengahan awal.

2. Sebutkan negara-negara barbar pertama. Menurut Anda mengapa mereka putus?

3. Apa periode pemerintahan Pepin si Pendek dikenal?

4. Mengapa pemerintahan Charlemagne dianggap sebagai masa kejayaan kerajaan Franka? Apa yang penting saat ini?

5. Mengapa kerajaan Charlemagne bertahan dalam waktu yang relatif singkat?

Pada periode awal Abad Pertengahan, awal pembentukan masyarakat abad pertengahan, wilayah tempat pembentukan peradaban Eropa Barat berkembang secara signifikan: jika dasar peradaban kuno adalah Yunani kuno dan Roma, kemudian peradaban abad pertengahan meliputi hampir seluruh Eropa.

Paling proses penting pada awal Abad Pertengahan di bidang sosial ekonomi adalah pembentukan hubungan feodal, yang intinya adalah pembentukan kepemilikan tanah feodal. Ini terjadi dalam dua cara. Cara pertama adalah melalui komunitas petani. Penjatahan tanah yang dimiliki oleh keluarga petani diwarisi dari ayah ke anak laki-lakinya (dan dari abad ke-6 ke anak perempuannya) dan menjadi milik mereka.

Ini adalah bagaimana allod secara bertahap terbentuk - kepemilikan tanah yang dapat dicabut secara bebas dari petani komunal. Allod mempercepat stratifikasi properti di antara petani bebas: tanah mulai terkonsentrasi di tangan elit komunal, yang sudah bertindak sebagai bagian dari kelas feodal. Dengan demikian, ini adalah cara membentuk bentuk patrimonial-allodial kepemilikan tanah feodal, yang secara khusus menjadi ciri suku-suku Jermanik.

Cara kedua di mana kepemilikan tanah feodal dan, akibatnya, seluruh sistem feodal terbentuk, adalah praktik pemberian tanah oleh raja atau pemilik tanah feodal besar lainnya kepada rombongan mereka. Pada awalnya, sebidang tanah (penerima manfaat) diberikan kepada pengikut hanya dengan syarat melayani dan selama masa pengabdiannya, dan tuan mempertahankan hak tertinggi untuk penerima manfaat.

Secara bertahap, hak bawahan atas tanah yang diberikan kepada mereka diperluas, karena putra dari banyak pengikut terus melayani tuan ayah mereka. Selain itu, alasan psikologis murni juga penting: sifat hubungan yang berkembang antara seigneur dan bawahan. Seperti yang disaksikan oleh orang-orang sezaman, pengikut, sebagai suatu peraturan, setia dan berbakti kepada tuan mereka.

Kesetiaan sangat dihargai, dan manfaat semakin menjadi milik pengikut yang hampir lengkap, berpindah dari ayah ke anak. Tanah yang diwarisi disebut rami, atau perseteruan, pemilik perseteruan adalah tuan feodal, dan seluruh sistem hubungan sosial-ekonomi ini adalah feodalisme.

Benefitsia menjadi perseteruan pada abad IXXI. Jalur pembentukan hubungan feodal ini terlihat jelas dalam contoh negara Franka, yang sudah terbentuk pada abad ke-6.