Intuisi dan perannya dalam kognisi. Intuisi eidetik - konstruksi gambar visual baru berdasarkan konsep yang sudah ada sebelumnya

Dalam memperoleh pengetahuan baru, pemikiran logis, metode dan teknik pembentukan konsep, dan hukum-hukum logika memegang peranan penting. Tapi pengalaman aktivitas kognitif bersaksi bahwa logika biasa dalam banyak kasus tidak cukup untuk memecahkan masalah ilmiah; proses menghasilkan informasi baru tidak dapat direduksi menjadi pemikiran yang terbuka secara induktif atau deduktif. Tempat penting dalam proses ini ditempati oleh intuisi, yang memberi kognisi dorongan dan arah gerakan baru.

Intuisi, sebagai proses kognitif spesifik yang secara langsung menghasilkan pengetahuan baru, sama universalnya, melekat pada semua orang (walaupun pada tingkat yang berbeda-beda) kemampuan, seperti perasaan dan pemikiran abstrak.

Intuisi cocok untuk studi eksperimental. Dari karya-karya yang dikhususkan untuk mempelajari intuisi melalui eksperimen, seseorang dapat memilih karya-karya Ya. A. Ponomarev, (Elton, K-Fakuoara.

Prevalensi, universalitas intuisi dikonfirmasi oleh banyak pengamatan orang-orang dalam kondisi sehari-hari yang biasa; ada kasus yang sering terjadi ketika dalam situasi non-standar yang membutuhkan keputusan cepat dalam kondisi informasi terbatas, subjek membuat pilihan tindakannya, seolah-olah "memprediksi" bahwa perlu untuk melakukan hal itu, dan tidak ada yang lain.

Budaya manusia mengetahui banyak kasus ketika seorang ilmuwan, perancang, seniman, atau musisi mencapai sesuatu yang secara fundamental baru di bidangnya, seolah-olah, melalui "wawasan", "dengan firasat".

Dalam sejarah musik, sering ada kasus ketika ide musik datang ke komposer secara tidak terduga saat ini katakanlah dalam mimpi.

Pencapaian terbesar ilmu teoretis juga terkait dengan tindakan intuisi.

Pandangan menarik dari A. Einstein tentang karya fisikawan teoretis dan penilaiannya tentang karyanya sendiri

Intuisi itu penting di lapangan pengetahuan filosofis. Intuisi dikaitkan dengan gagasan silogisme Aristoteles, gagasan penggabungan filsafat dan matematika oleh R. Descartes, gagasan antinomi I. Kant, dan banyak lainnya.

Fenomena intuisi sangat luas, tidak selalu semua yang dianggap intuitif benar-benar layak disebut demikian. Dalam berpikir, misalnya, inferensi tidak jarang, premis-premisnya tidak dirumuskan secara eksplisit; hasil kesimpulan seperti itu tidak terduga, tetapi sama sekali tidak intuitif, seperti yang diyakini beberapa ilmuwan. Tidak perlu mengambil intuisi apa yang termasuk dalam alam naluri, dicirikan oleh reaksi otomatis di lingkungan yang sama dan memiliki mekanisme fisiologis di alam bawah sadar atau tidak sadar subjek. Kadang-kadang seseorang berbicara tentang "intuisi sensorik" sebagai persepsi oleh indra (premis "intuitif" dari geometri Euclid, dll.). Meskipun penggunaan seperti itu mungkin, itu identik dengan "sensitif sensorik". Sebagai fenomena khusus kognisi, konsep intuisi memiliki banyak arti.

Kami memahami dengan intuisi intuisi intelektual (lat. intelektus - pikiran, kemampuan berpikir seseorang), yang memungkinkan seseorang untuk menembus esensi hal-hal.

Dan fitur lain yang sangat penting adalah karakteristik intuisi - kedekatannya. Merupakan kebiasaan untuk menyebut pengetahuan langsung (sebagai lawan dari tidak langsung) seperti yang tidak didasarkan pada bukti logis. Intuisi adalah pengetahuan langsung hanya dalam arti bahwa pada saat posisi baru diajukan, itu tidak mengikuti kebutuhan logis dari pengalaman indrawi dan konstruksi teoretis yang ada. Jika kita ingat bahwa intuisi mengacu pada intelek dan dikaitkan dengan refleksi esensi objek (yaitu, jika kita membedakannya dari indera-sensitif dan naluriah), maka kita dapat mengambil definisi awalnya:

intuisi adalah kemampuan untuk memahami kebenaran dengan pengamatan langsung tanpa pembuktian dengan bantuan bukti.

dua sifat yang melekat dalam intuisi: tiba-tiba dan tidak sadar. "Visi" intuitif dibuat tidak hanya secara kebetulan dan tiba-tiba, tetapi juga tanpa kesadaran yang jelas tentang cara dan sarana yang mengarah pada hasil ini.

Terkadang hasilnya tetap tidak disadari, dan intuisi itu sendiri, dengan hasil tindakannya seperti itu, ditakdirkan hanya untuk nasib kemungkinan yang belum menjadi kenyataan. Individu mungkin tidak menyimpan (atau memiliki) ingatan apa pun tentang tindakan intuisi yang dialami sama sekali. Satu pengamatan yang luar biasa dibuat oleh ahli matematika Amerika Leonard Eugene Dixon. Ibunya dan saudara perempuannya, yang merupakan saingan dalam geometri di sekolah, menghabiskan malam yang panjang dan tanpa hasil untuk memecahkan masalah. Pada malam hari, sang ibu memimpikan masalah ini: dan dia mulai menyelesaikannya dengan suara keras dan jelas; adiknya, mendengar ini, bangkit dan menuliskannya. Keesokan paginya, dia memiliki keputusan yang tepat di tangannya, tidak diketahui oleh ibu Dixon. Contoh ini menggambarkan, antara lain, sifat bawah sadar dari fenomena yang disebut "mimpi matematika" dan operasi pada tingkat bawah sadar dari jiwa manusia.

Dengan demikian, kemampuan intuitif seseorang dicirikan oleh: 1) solusi masalah yang tidak terduga, 2) ketidaksadaran tentang cara dan sarana untuk menyelesaikannya, dan 3) kesegeraan untuk memahami kebenaran pada tingkat esensial dari objek.

Tanda-tanda ini memisahkan intuisi dari proses mental dan logis yang dekat dengannya. Tetapi bahkan dalam batas-batas ini, kita berhadapan dengan fenomena yang cukup beragam. Pada orang yang berbeda, berbagai kondisi intuisi dapat memiliki tingkat keterpencilan yang berbeda dari kesadaran, spesifik dalam konten, dalam sifat hasil, kedalaman penetrasi ke dalam esensi, signifikansi untuk subjek, dll.

Intuisi dibagi menjadi beberapa jenis, terutama tergantung pada kekhususan aktivitas subjek. Ciri-ciri bentuk kegiatan praktis material dan produksi spiritual juga menentukan ciri-ciri intuisi seorang pekerja baja, ahli agronomi, dokter, dan ahli biologi eksperimental. Ada jenis intuisi seperti teknis, ilmiah, sehari-hari, medis, artistik, dll.

Oleh sifat kebaruan, intuisi standar dan heuristik. Yang pertama disebut reduksi-intuisi. Contohnya adalah intuisi medis S. P. Botkin. Diketahui bahwa ketika pasien berjalan dari pintu ke kursi (panjang kabinet adalah 7 meter), S.P. Botkin secara mental membuat diagnosis awal. Sebagian besar diagnosis intuitifnya ternyata benar.

Intuisi heuristik (kreatif) berbeda secara signifikan dari intuisi standar: ini terkait dengan pembentukan pengetahuan baru yang fundamental, gambar epistemologis baru, sensual atau konseptual. S. P. Botkin yang sama, bertindak sebagai ilmuwan klinis dan mengembangkan teori kedokteran, lebih dari sekali mengandalkan intuisi seperti itu dalam kegiatan ilmiahnya. Dia membantunya, misalnya, dalam mengajukan hipotesis tentang sifat menular penyakit kuning catarrhal ("penyakit Botkin").

Intuisi heuristik itu sendiri memiliki subspesiesnya. Bagi kami, pembagian ini penting secara epistemologis, yaitu. oleh sifat hasil. Yang menarik adalah sudut pandang yang menurutnya esensi intuisi kreatif terletak pada semacam interaksi gambar visual dan konsep abstrak, dan intuisi heuristik itu sendiri muncul dalam dua bentuk: eidetik dan konseptual. Mari kita pertimbangkan pertanyaan ini secara lebih rinci.

Pada prinsipnya, berikut cara membentuknya.. sensual waktu dan konsep dalam kesadaran manusia: 1) proses sensorik-persepsi, sebagai akibatnya gambar sensorik muncul; 2) proses transisi sensorik-asosiatif dari satu citra ke citra lainnya; 3) proses transisi dari citra indrawi ke konsep, 4) proses transisi dari konsep ke citra indrawi; 5) tentang proses pikiran logis kesimpulan, di mana transisi dari satu konsep ke yang lain dibuat.

Jelas bahwa arah pertama, kedua dan kelima dalam menciptakan citra epistemologis tidak intuitif. Bahkan jika kita mengambil kesimpulan terlipat "otomatis" (dalam kerangka arah kelima), maka itu akan menjadi tidak berbeda secara esensial dari kesimpulan yang lengkap dan diperluas; di sini tidak akan ada cara khusus untuk membentuk pengetahuan, seperti dalam dua kasus pertama. Oleh karena itu, muncul asumsi bahwa pembentukan pengetahuan intuitif dikaitkan dengan proses jenis ketiga dan keempat, yaitu dengan transisi dari gambar sensorik ke konsep dan dari konsep ke gambar sensorik. Legitimasi asumsi semacam itu dikonfirmasi oleh fakta bahwa sifat proses ini sesuai dengan fitur paling khas dari "persepsi kebenaran" intuitif yang dicatat dalam deskripsi fenomenologis tentang intuisi: di dalamnya, transformasi indera- visual menjadi abstrak-konseptual dan sebaliknya berlangsung. Antara gambar visual dan konsep tidak ada langkah-langkah perantara yang berbeda dari mereka; bahkan konsep yang paling dasar berbeda dari representasi sensorik. Di sini muncul konsep-konsep yang tidak dapat dideduksi secara logis dari konsep-konsep lain, dan gambar-gambar yang tidak dihasilkan oleh gambar-gambar lain menurut hukum asosiasi sensorik, dan oleh karena itu wajar jika hasil yang diperoleh tampak "dirasakan secara langsung". Ini juga menjelaskan sifat spasmodik dari transformasi ini dan proses mendapatkan hasilnya.

Contoh intuisi eidetik adalah representasi visual Kekule tentang struktur molekul benzena, atau representasi visual Rutherford tentang struktur atom. Representasi ini tidak direduksi menjadi reproduksi sederhana dari data pengalaman indrawi langsung dan dibentuk dengan bantuan konsep. Contoh intuisi konseptual adalah munculnya konsep quaternions di Hamilton atau konsep neutrino di Pauli. Konsep-konsep ini tidak muncul melalui penalaran logis yang konsisten (walaupun proses ini mendahului penemuan), tetapi dengan pesat; yang sangat penting dalam pembentukannya adalah kombinasi dari gambar sensorik yang sesuai ("permainan kombinatorial" dengan elemen pemikiran figuratif, dalam kata-kata A. Einstein).

Dari sudut pandang pemahaman tentang intuisi kreatif dan varietasnya, definisinya juga diberikan. Intuisi kreatif didefinisikan sebagai proses kognitif spesifik, yang terdiri dari interaksi gambar sensorik dan konsep abstrak dan mengarah pada penciptaan gambar dan konsep baru yang mendasar, yang isinya tidak diturunkan oleh sintesis sederhana dari persepsi sebelumnya atau hanya dengan operasi logis dari konsep yang ada. Sifat praktis manusia dan kognisi menentukan, menurut pendapat kami, intuisi kreatif seorang ilmuwan dan pembagiannya menjadi eidetik dan konseptual. Kami setuju bahwa dalam proses transisi dari gambar sensorik ke konsep dan dari konsep ke gambar sensorik, orang harus mencari petunjuk tentang sifat misterius dari pengetahuan intuitif.

Masa depan akan menunjukkan betapa benarnya gagasan tentang mekanisme intuisi epistemologis ini.

Kecepatan intuisi beroperasi adalah misterius. Di bagian kemampuan mental abstrak seseorang, kami telah memperhatikan keberadaan pemikiran non-verbal dan percepatan signifikan dari proses berpikir dalam bentuk ini. Fenomena luar biasa diamati: kemungkinan memproses 10 bit informasi per detik di tingkat bawah sadar, dan hanya 10 di tingkat sadar. Semua ini merupakan prasyarat penting untuk penyebaran proses berpikir cepat, untuk beroperasi dengan sejumlah besar informasi "murni" di alam bawah sadar (tidak sadar). Pikiran bawah sadar mampu waktu yang singkat sejumlah besar pekerjaan yang berada di luar kekuatan kesadaran dalam waktu singkat yang sama.

Faktor estetika juga mengambil bagian dalam proses keputusan intuitif. Dengan segala jenis intuisi - eidetik atau konseptual - seolah-olah ada penyelesaian gambar (situasi) untuk integritas.

Kondisi umum untuk pembentukan dan manifestasi intuisi adalah sebagai berikut. 1) padat pelatihan profesional orang, pengetahuan mendalam tentang masalah", 2) situasi pencarian, keadaan bermasalah; 3) tindakan pencarian dominan atas dasar upaya terus menerus untuk memecahkan masalah, upaya keras untuk memecahkan masalah atau tugas; 4) kehadiran "petunjuk".

Peran "petunjuk" terlihat jelas dari eksperimen berikut. Kondisi kegiatan kreatif disimulasikan, sejumlah besar orang dewasa (600 orang) diminta untuk memecahkan masalah yang disebut "Empat poin". Kata-katanya:

"Diberikan empat titik; diperlukan untuk menggambar tiga garis lurus melalui empat titik ini, tanpa mengangkat pensil dari kertas, sehingga pensil kembali ke titik awal." Subyek dipilih dari kalangan yang tidak mengetahui prinsip pemecahan masalah. Waktu penyelesaian dibatasi hingga 10 menit. Semua subjek, tanpa kecuali, setelah serangkaian upaya yang gagal, berhenti memecahkan dan mengenali masalah sebagai tidak dapat dipecahkan. Untuk mencapai kesuksesan, perlu untuk "menembus" area pesawat yang dibatasi oleh titik, tetapi ini tidak terjadi pada siapa pun - semua orang tetap berada di dalam area ini. Kemudian subjek ditawari "petunjuk". Mereka mempelajari aturan permainan khalma. Menurut aturan permainan ini, mereka harus melompati tiga bidak hitam dalam satu gerakan bidak putih agar bidak putih kembali ke tempat semula. Saat melakukan tindakan ini, subjek menelusuri dengan tangan mereka rute yang bertepatan dengan skema untuk memecahkan masalah, yaitu, sesuai dengan ekspresi grafis untuk memecahkan masalah ini (subjek juga diberi petunjuk lain). Jika petunjuk seperti itu diberikan sebelum presentasi masalah, maka keberhasilannya minimal; jika, setelah subjek masuk ke situasi masalah dan menjadi yakin akan kesia-siaan usahanya untuk menyelesaikannya, masalah itu terpecahkan.

Eksperimen sederhana ini menunjukkan bahwa kesulitan intrinsik masalah muncul karena kondisinya secara langsung mereproduksi, dalam pengalaman masa lalu subjek, teknik umum empiris yang sangat keras - penyatuan titik dengan jarak terpendek. Subyek, seolah-olah, terkunci di bagian area, dibatasi oleh empat poin, sementara itu perlu untuk meninggalkan bagian ini. Dari pengalaman berikut bahwa keadaan yang menguntungkan berkembang ketika subjek, tanpa hasil mencari solusi untuk masalah, menghabiskan metode yang salah, tetapi belum mencapai tahap di mana pencarian dominan padam, yaitu. ketika subjek kehilangan minat pada masalah, ketika upaya yang telah dilakukan dan gagal diulang, ketika situasi masalah berhenti berubah dan subjek mengakui masalah sebagai tidak dapat dipecahkan. Oleh karena itu kesimpulan bahwa keberhasilan solusi intuitif tergantung pada seberapa banyak peneliti berhasil menghilangkan pola, diyakinkan akan ketidaksesuaian jalur yang diketahui sebelumnya dan pada saat yang sama tetap bersemangat tentang masalah, bukan untuk mengenalinya. sebagai tidak terpecahkan. Petunjuk itu ternyata menentukan dalam membebaskan diri dari rangkaian pemikiran yang standar dan stereotipik. Bentuk spesifik dari petunjuk, objek dan fenomena spesifik yang digunakan dalam kasus ini, adalah keadaan yang tidak penting. Arti umumnya adalah penting. Gagasan tentang petunjuk harus diwujudkan dalam beberapa fenomena tertentu, tetapi yang mana tepatnya - ini tidak akan menjadi faktor penentu.

Karena pekerjaan berpikir intuitif terjadi di alam bawah sadar, berlanjut bahkan ketika subjek "terputus" dari masalah, dapat disimpulkan bahwa pemutusan sementara semacam itu dapat bermanfaat.

Para peneliti mencatat bahwa kemampuan intuitif terbentuk, tampaknya, sebagai hasil dari perkembangan panjang organisme hidup karena kebutuhan untuk membuat keputusan dengan informasi yang tidak lengkap tentang peristiwa, dan kemampuan untuk mengetahui secara intuitif dapat dianggap sebagai respons probabilistik terhadap probabilistik. keadaan lingkungan. Dari sudut pandang ini, karena ilmuwan tidak diberikan semua prasyarat dan sarana untuk membuat penemuan, sejauh ia membuat pilihan probabilistik.

Sifat intuisi yang probabilistik berarti bagi seseorang kemungkinan memperoleh pengetahuan yang benar dan bahaya memiliki pengetahuan yang salah dan tidak benar. Fisikawan Inggris M. Faraday, yang dikenal karena karyanya di bidang listrik, magnet, dan elektrokimia, menulis bahwa tidak ada yang menduga berapa banyak dugaan dan teori yang muncul di kepala seorang peneliti dihancurkan oleh kritiknya sendiri dan hampir sepersepuluh dari semua asumsi dan harapannya menjadi kenyataan. . Dugaan yang muncul di kepala seorang ilmuwan atau desainer harus diverifikasi. Pengujian hipotesis yang sama, seperti yang kita ketahui, dilakukan dalam praktik penelitian ilmiah. "Intuisi cukup untuk membedakan kebenaran, tetapi tidak cukup untuk meyakinkan orang lain dan diri sendiri tentang kebenaran ini. Untuk ini, bukti diperlukan."

Bukti (dalam pengertian luas) termasuk daya tarik persepsi sensorik dari beberapa objek dan fenomena fisik, serta penalaran logis, argumen. Dalam ilmu deduktif (logika, matematika, dalam beberapa bagian fisika teoretis), bukti adalah rantai kesimpulan yang mengarah dari premis yang benar ke tesis yang dapat dibuktikan. Tanpa penalaran yang logis berdasarkan hukum akal yang cukup, tidak mungkin sampai pada penetapan kebenaran dari posisi yang dikemukakan.

Pertanyaannya adalah, seperti apa proses pergerakan pengetahuan: terputus-putus atau terus-menerus? Jika kita mengambil perkembangan ilmu pengetahuan secara keseluruhan, maka jelaslah bahwa dalam aliran umum diskontinuitas ini, yang dilambangkan pada tingkat individu dengan lompatan intuitif, tidak membuat diri mereka terasa; di sini lompatan mereka, yang disebut revolusi dalam sains. Tetapi bagi ilmuwan individu, proses pengembangan pengetahuan di bidang penelitian ilmiah mereka tampak berbeda: pengetahuan berkembang secara spasmodik, sebentar-sebentar, dengan "kekosongan logis", tetapi, di sisi lain, berkembang tanpa lompatan, karena pemikiran logis yang mengikuti setiap "wawasan" secara metodis dan dengan sengaja mengisi "kekosongan logis". Dari sudut pandang individu, perkembangan pengetahuan adalah kesatuan diskontinuitas dan kontinuitas, kesatuan bertahap dan lompatan. Dalam aspek ini, kreativitas berperan sebagai kesatuan antara yang rasional dan yang irasional. Kreativitas "bukanlah kebalikan dari rasionalitas, tetapi merupakan tambahan yang alami dan perlu. Yang satu tidak mungkin ada tanpa yang lain. Oleh karena itu, kreativitas tidak irasional, yaitu, tidak memusuhi rasionalitas, tidak anti-rasional, seperti banyak pemikir di masa depan. pemikiran masa lalu ... Sebaliknya, kreativitas , mengalir secara tidak sadar atau tidak sadar, tidak mematuhi aturan dan standar tertentu, pada akhirnya pada tingkat hasil dapat dikonsolidasikan dengan aktivitas rasional, termasuk di dalamnya, dapat menjadi bagian integralnya atau, dalam beberapa kasus , mengarah pada penciptaan jenis baru aktivitas rasional"

Dalam sejarah filsafat masalah intuisi mendapat perhatian besar. Baik Plato maupun Aristoteles tidak dapat membayangkan kreativitas tanpanya. Perbedaan di antara mereka hanya dalam interpretasi intuisi. Filsuf zaman modern, yang mengembangkan metode pengetahuan rasional tentang alam, juga tidak bisa tidak mencatat penting intuisi. R. Descartes, misalnya, percaya bahwa pengetahuan rasional, setelah melewati "penyucian" keraguan metodologis, dikaitkan dengan intuisi, yang memberikan prinsip-prinsip pertama, dari mana semua pengetahuan lain kemudian disimpulkan dengan deduksi. “Proposisi yang langsung mengikuti dari prinsip pertama dapat dikatakan diketahui,” tulisnya, “baik secara intuitif maupun deduktif, tergantung cara mempertimbangkannya, sedangkan prinsip itu sendiri hanya secara intuitif, serta sebaliknya, konsekuensi individu mereka - hanya secara deduktif.

A. Bergson sangat mementingkan masalah intuisi. Secara khusus, ia menarik perhatian pada intuisi filosofis, mencurahkan karya khusus untuk itu (diterbitkan dalam bahasa Rusia pada tahun 1911). Dia menghubungkan intuisi dengan naluri, dengan pengetahuan tentang yang hidup, dapat diubah, dengan sintesis, dan logis - dengan kecerdasan, dengan analisis. Menurutnya, logika menang dalam sains, yang memiliki subjeknya benda padat. Mengaitkan intuisi dengan perolehan pengetahuan baru dalam bentuk gambar sensorik dan konseptual, ia membuat sejumlah pengamatan halus; pada saat yang sama, seseorang dapat melihat di dalam dirinya tentangan intuisinya yang kaku dan tidak perlu terhadap logika.

Seseorang seharusnya tidak melebih-lebihkan intuisi atau mengabaikan perannya dalam kognisi. Diskursif dan intuitif adalah sarana kognisi yang spesifik dan saling melengkapi.

Dalam proses kognisi, bersama dengan operasi dan prosedur rasional, yang tidak setara juga berpartisipasi. Ini tidak berarti bahwa mereka tidak sesuai dengan rasionalitas, yaitu irasional. Apa kekhususan mekanisme kognisi irasional? Mengapa mereka dibutuhkan, peran apa yang mereka mainkan dalam proses kognisi? Untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan ini, kita perlu mencari tahu apa itu intuisi dan kreativitas.

Dalam kehidupan nyata, orang dihadapkan pada situasi yang berubah dengan cepat. Oleh karena itu, bersama dengan keputusan berdasarkan norma perilaku yang diterima secara umum, mereka harus membuat keputusan yang tidak standar. Proses ini biasa disebut kreativitas.

Plato menganggap kreativitas sebagai fakultas ilahi yang mirip dengan jenis kegilaan khusus. Tradisi Kristen menafsirkan kreativitas sebagai manifestasi tertinggi dari yang ilahi dalam diri manusia. Kant melihat kreativitas sebagai ciri khas kejeniusan dan mengkontraskan aktivitas kreatif dengan aktivitas rasional. Dari sudut pandang Kant, aktivitas rasional, misalnya, aktivitas ilmiah, adalah yang terbaik dari banyak bakat, tetapi kreativitas sejati, yang dapat diakses oleh para nabi, filsuf, atau seniman besar, selalu merupakan banyak jenius. Sangat penting melekat pada kreativitas sebagai yang spesial karakteristik pribadi filosof eksistensialis. Perwakilan psikologi mendalam 3. Freud, K. G. Jung, psikiater Jerman E. Kretschmer, penulis buku “ orang jenius”, merujuk kreativitas sepenuhnya ke bidang ketidaksadaran, melebih-lebihkan keunikannya dan tidak dapat direproduksi dan, pada dasarnya, mengakui ketidakcocokannya dengan kognisi rasional.

Mekanisme kreativitas masih belum dipahami dengan baik. Meskipun demikian, dapat dikatakan dengan pasti bahwa kreativitas merupakan produk evolusi biososial manusia. Sudah dalam perilaku hewan yang lebih tinggi, tindakan kreativitas diamati, meskipun dalam bentuk dasar. Tikus, setelah beberapa kali mencoba, menemukan jalan keluar dari labirin yang sangat membingungkan. Simpanse yang belajar bahasa orang bisu-tuli belajar tidak hanya beberapa ratus kata dan bentuk tata bahasa, tetapi juga kadang-kadang menyusun kalimat yang sama sekali baru, bertemu dengan situasi yang tidak standar, informasi yang ingin mereka sampaikan kepada seseorang. Jelas, kemungkinan kreativitas tidak hanya terletak pada struktur biofisik dan neurofisiologis otak, tetapi juga pada “arsitektonik fungsionalnya”. Ini adalah sistem khusus dari operasi yang terorganisir dan saling berhubungan yang dilakukan berbagai situs otak. Dengan bantuan mereka, gambar sensorik dan abstraksi dibuat, informasi tanda diproses, informasi disimpan dalam sistem memori, tautan dibuat antara elemen individu dan blok memori, informasi yang disimpan dipanggil dari memori, pengelompokan dan pengelompokan ulang (penggabungan) berbagai gambar dan pengetahuan abstrak, dll. Karena, dalam hal struktur biologis dan neurofisiologisnya, otak manusia secara kualitatif lebih kompleks daripada otak semua hewan tingkat tinggi, "arsitektonik fungsional"-nya juga secara kualitatif lebih kompleks. Ini memberikan kemungkinan yang luar biasa, hampir tak terhitung untuk memproses informasi baru. Memori memainkan peran khusus di sini, yaitu, penyimpanan informasi yang diterima sebelumnya. Ini termasuk memori kerja, yang terus-menerus digunakan dalam kegiatan kognitif dan subjek-praktis, memori jangka pendek, yang dapat digunakan untuk waktu yang singkat untuk menyelesaikan tugas-tugas yang sering diulang dari jenis yang sama; memori jangka panjang, yang menyimpan informasi yang mungkin diperlukan dalam jangka waktu yang lama untuk memecahkan masalah yang relatif jarang.

Apa hubungan antara proses rasional dan kreatif dalam kegiatan kognitif dan praktis? Aktivitas orang adalah bijaksana. Untuk mencapai tujuan tertentu, perlu untuk menyelesaikan sejumlah tugas dan subtugas. Beberapa dari mereka dapat diselesaikan dengan menggunakan metode rasional yang khas. Untuk menyelesaikan yang lain, diperlukan penciptaan atau penemuan non-standar, aturan dan teknik baru. Ini terjadi ketika kita dihadapkan pada situasi baru yang secara fundamental tidak memiliki analogi yang tepat di masa lalu. Di sinilah kreativitas dibutuhkan. Ini adalah mekanisme adaptasi manusia di dunia yang sangat beragam dan berubah, mekanisme yang memastikan kelangsungan hidup dan perkembangannya. Di mana kita sedang berbicara tidak hanya tentang eksternal, objektif, tetapi juga tentang internal, dunia subjektif seseorang, berbagai pengalamannya yang tak terbatas, keadaan mental, suasana hati, emosi, fantasi, tindakan kehendak, dll. Sisi masalah ini tidak dapat ditutupi oleh rasionalitas, yang termasuk dalam komposisinya yang raksasa, tetapi masih sejumlah aturan, norma, standar, dan standar yang terbatas. Oleh karena itu, kreativitas bukanlah kebalikan dari rasionalitas, tetapi merupakan tambahan yang alami dan perlu. Satu tanpa yang lain tidak mungkin ada. Oleh karena itu, kreativitas tidak irasional, yaitu, tidak memusuhi rasionalitas, tidak anti-rasional, seperti yang dipikirkan banyak pemikir masa lalu, bukan dari Tuhan, seperti yang dipikirkan Plato, dan bukan dari iblis, seperti banyak teolog dan filsuf abad pertengahan. percaya. Sebaliknya, kreativitas, yang berjalan secara tidak sadar atau tidak sadar, tidak mematuhi aturan dan standar tertentu, pada akhirnya pada tingkat hasil dapat dikonsolidasikan dengan aktivitas rasional, termasuk di dalamnya, dapat menjadi bagian integralnya atau, dalam beberapa kasus, mengarah pada penciptaan. jenis baru aktivitas rasional. Ini berlaku untuk kreativitas individu dan kolektif. Dengan demikian, karya seni Michelangelo, Shostakovich, karya ilmiah Galileo, Copernicus, Lobachevsky menjadi bagian integral dari budaya dan sains, meskipun dalam bentuk aslinya langsung tidak sesuai dengan pola, standar, dan standar yang ditetapkan.

Setiap orang dalam satu atau lain cara memiliki kemampuan kreatif, yaitu kemampuan untuk mengembangkan metode kegiatan baru, memperoleh pengetahuan baru, merumuskan masalah, dan memahami yang tidak diketahui. Setiap anak, mempelajari dunia baru di sekitarnya, menguasai bahasa, norma, dan budaya, pada dasarnya, terlibat dalam kreativitas. Tapi, dari sudut pandang orang dewasa, dia menguasai apa yang sudah diketahui, mempelajari apa yang sudah terbuka, terbukti. Oleh karena itu, apa yang baru bagi individu tidak selalu baru bagi masyarakat. Kreativitas sejati dalam budaya, politik, sains, dan produksi ditentukan oleh kebaruan mendasar dari hasil yang diperoleh pada skala signifikansi historisnya.

Apa yang membentuk mekanisme kreativitas, pegasnya, ciri khasnya? Yang paling penting dari mekanisme ini adalah intuisi. Pemikir kuno, seperti Democritus dan terutama Plato, menganggapnya sebagai penglihatan batin, kemampuan khusus yang lebih tinggi dari pikiran. Tidak seperti penglihatan indrawi biasa, yang memberikan informasi tentang fenomena sementara yang tidak bernilai tinggi, spekulasi, menurut Platon, memungkinkan seseorang untuk naik ke pemahaman tentang ide-ide abadi dan abadi yang ada di luar dan secara independen dari seseorang. Descartes percaya bahwa intuisi memungkinkan kita untuk melihat dengan jelas ide-ide yang terkandung dalam jiwa kita. Tetapi bagaimana tepatnya intuisi "diatur", tidak satupun dari mereka yang menjelaskan. Terlepas dari kenyataan bahwa generasi berikutnya dari filsuf Eropa menafsirkan intuisi dengan cara yang berbeda (Feuerbach, misalnya, percaya bahwa itu tidak berakar pada persepsi ide-ide yang lebih tinggi, tetapi pada kepekaan seseorang), kami masih membuat sedikit kemajuan. dalam memahami sifat dan mekanismenya. Itulah sebabnya intuisi dan kreativitas yang terkait dengannya tidak dapat dijelaskan dalam bentuk apa pun yang lengkap dan memuaskan oleh sistem aturan. Namun, psikologi modern tentang kreativitas dan neurofisiologi memungkinkan kita untuk menyatakan dengan yakin bahwa intuisi mencakup sejumlah tahapan tertentu. Ini termasuk: 1) akumulasi dan distribusi tidak sadar dari gambar dan abstraksi dalam sistem memori; 2) kombinasi dan pemrosesan tidak sadar dari akumulasi abstraksi, gambar, dan aturan untuk memecahkan masalah tertentu; 3) pemahaman yang jelas tentang tugas; 4) menemukan solusi yang tidak terduga untuk orang tertentu (membuktikan teorema, menciptakan gambar artistik, menemukan desain atau solusi militer, dll.) yang memenuhi tugas yang dirumuskan. Seringkali keputusan seperti itu datang pada saat yang paling tidak terduga, ketika aktivitas sadar otak difokuskan untuk memecahkan masalah lain, atau bahkan dalam mimpi. Diketahui bahwa ahli matematika Prancis terkenal J. A. Poincare menemukan bukti matematika penting saat berjalan di sepanjang danau, dan Pushkin menemukan kalimat puitis yang dia butuhkan dalam mimpi.

Namun, tidak ada yang misterius dalam aktivitas kreatif, dan itu tunduk pada studi ilmiah. Aktivitas ini dilakukan oleh otak, tetapi tidak identik dengan serangkaian operasi yang dilakukan olehnya. Para ilmuwan telah menemukan apa yang disebut asimetri otak kanan-kiri. Telah dibuktikan secara eksperimental bahwa pada mamalia tingkat tinggi belahan otak kanan dan kiri melakukan fungsi yang berbeda. Kanan terutama memproses dan menyimpan informasi yang mengarah pada penciptaan gambar sensorik, sedangkan kiri melakukan abstraksi, mengembangkan konsep, penilaian, memberi makna dan makna pada informasi, mengembangkan dan menyimpan rasional, termasuk aturan logis. Proses kognisi holistik dilakukan sebagai hasil dari interaksi operasi dan pengetahuan yang dilakukan oleh belahan otak ini. Jika, sebagai akibat dari penyakit, cedera, atau pembedahan, hubungan di antara mereka terputus, maka proses kognisi menjadi tidak lengkap, tidak efektif, atau bahkan tidak mungkin. Namun, asimetri kanan-kiri muncul bukan atas dasar neurofisiologis, tetapi atas dasar sosio-psikologis dalam proses pendidikan dan pelatihan. Hal ini juga terkait dengan sifat kegiatan subjek-praktis. Pada anak-anak, itu jelas diperbaiki hanya pada usia empat atau lima tahun, dan pada orang kidal, fungsi belahan otak didistribusikan dengan cara yang berlawanan: belahan kiri melakukan fungsi sensorik, dan kanan - abstrak kognisi rasional.

Dalam proses kreativitas dan intuisi, transisi fungsional yang kompleks dibuat, di mana pada tahap tertentu aktivitas operasi yang berbeda dengan pengetahuan abstrak dan sensorik, masing-masing dilakukan oleh belahan kiri dan kanan, tiba-tiba bersatu, mengarah ke hasil yang diinginkan, untuk wawasan, untuk semacam pengapian kreatif, yang dianggap sebagai penemuan, sebagai sorotan dari apa yang sebelumnya berada dalam kegelapan aktivitas bawah sadar.

Sekarang kita dapat beralih ke prosedur kognitif yang paling penting dari penjelasan dan pemahaman.

Mereka biasanya dipandang sebagai proses yang tumpang tindih atau tumpang tindih. Namun, analisis kognisi manusia, yang dilakukan secara intensif pada paruh kedua abad ke-19 dan sepanjang abad ke-20, mengungkapkan perbedaan yang signifikan di antara mereka. Neo-Kantians W. Windelband, G. Rickert dan lain-lain berpendapat bahwa pengetahuan tentang alam secara fundamental berbeda dari pengetahuan tentang masyarakat dan manusia. Fenomena alam, mereka percaya, tunduk pada hukum objektif, sedangkan fenomena kehidupan sosial dan budaya bergantung pada karakteristik individu sepenuhnya dari orang-orang dan situasi sejarah yang unik. Oleh karena itu, pengetahuan tentang alam bersifat menggeneralisasi, atau menggeneralisasi, dan pengetahuan tentang fenomena sosial bersifat individual. Dengan demikian, untuk ilmu pengetahuan alam, tugas utama adalah membawa fakta individu di bawah hukum umum, dan untuk kognisi sosial, yang utama adalah memahami sikap internal, motif aktivitas, dan makna tersembunyi yang menentukan tindakan orang. Berdasarkan hal ini, V. Dilthey berpendapat bahwa metode utama kognisi dalam ilmu-ilmu alam adalah penjelasan, dan dalam ilmu-ilmu budaya dan pemahaman manusia. Apakah ini benar? Sebenarnya, ada poin benar dan salah dalam pendekatan ini. Memang benar bahwa ilmu alam modern berusaha, pertama-tama, untuk menetapkan hukum fenomena dan memasukkan pengetahuan empiris individu di bawahnya. Tidak benar bahwa ilmu-ilmu sosial tidak mencerminkan hukum-hukum objektif dan tidak menggunakannya untuk menjelaskan fenomena sosio-historis dan aktivitas individu. Memang benar bahwa memahami pandangan, pendapat, keyakinan, keyakinan, dan tujuan orang lain adalah tugas yang sangat sulit, terutama karena banyak orang salah paham atau salah paham terhadap diri mereka sendiri, dan terkadang dengan sengaja berusaha menyesatkan. Tidak benar bahwa pemahaman tidak dapat diterapkan pada fenomena alam. Setiap orang yang telah mempelajari ilmu alam atau ilmu teknik telah berulang kali melihat betapa sulit dan pentingnya memahami fenomena ini atau itu, hukum, atau hasil dari suatu eksperimen. Oleh karena itu, penjelasan dan pemahaman adalah dua proses kognitif yang saling melengkapi yang digunakan dalam ilmu alam, sosial, dan pengetahuan teknis.

Teori pengetahuan membedakan antara: penjelasan struktural yang menjawab pertanyaan tentang bagaimana suatu benda bekerja, misalnya apa komposisi dan hubungannya. partikel dasar dalam atom; penjelasan fungsional yang menjawab pertanyaan tentang bagaimana suatu objek beroperasi dan berfungsi, misalnya, hewan, individu, atau tim produksi tertentu; penjelasan kausal yang menjawab pertanyaan mengapa fenomena tertentu muncul, mengapa tepatnya serangkaian faktor tertentu menyebabkan konsekuensi ini dan itu, dll. Pada saat yang sama, dalam proses penjelasan, kami menggunakan pengetahuan yang ada untuk menjelaskan yang lain. Transisi dari pengetahuan yang lebih umum ke yang lebih spesifik dan empiris dan merupakan prosedur penjelasan. Selain itu, fenomena yang sama terkadang dapat dijelaskan dengan cara yang berbeda, tergantung pada hukum, konsep, dan pandangan teoretis apa yang menjadi dasar penjelasannya. Dengan demikian, rotasi planet-planet di sekitar Matahari dapat dijelaskan - berdasarkan mekanika langit klasik - oleh aksi gaya tarik-menarik. Berdasarkan teori relativitas umum - kelengkungan ruang sirkumsolar dalam medan gravitasinya. Manakah dari penjelasan ini yang lebih benar, fisika memutuskan. Tugas filosofis adalah mempelajari struktur penjelasan dan kondisi di mana ia memberikan pengetahuan yang benar tentang fenomena yang dijelaskan. Ini membawa kita mendekati pertanyaan tentang kebenaran pengetahuan. Pengetahuan yang menjadi dasar untuk suatu penjelasan disebut explanatory. Pengetahuan yang mereka buktikan disebut dapat dijelaskan. Tidak hanya hukum, tetapi juga fakta individu dapat bertindak sebagai penjelas. Misalnya, fakta bencana reaktor nuklir dapat menjelaskan fakta peningkatan radioaktivitas atmosfer di wilayah terdekat. Tidak hanya fakta, tetapi juga hukum umum yang lebih rendah dapat bertindak sebagai penjelasan. Jadi, hukum Ohm yang diketahui dari pelajaran fisika dasar dapat dijelaskan baik berdasarkan model gas elektron Lorentz-Drude, atau berdasarkan hukum fisika kuantum yang lebih mendasar.

Apa yang memberi kita proses penjelasan? Pertama, ia membangun hubungan yang lebih dalam dan lebih kuat antara sistem pengetahuan yang berbeda, yang memungkinkan mereka untuk memasukkan pengetahuan baru tentang hukum dan fenomena alam individu. Kedua, memungkinkan meramalkan dan memprediksi situasi dan proses masa depan, karena struktur logis dari penjelasan dan pandangan ke depan umumnya serupa. Perbedaannya adalah bahwa penjelasan mengacu pada fakta, peristiwa, proses atau pola yang ada atau telah terjadi di masa lalu, sedangkan prediksi mengacu pada apa yang seharusnya terjadi di masa depan. Prediksi dan tinjauan ke masa depan adalah dasar yang diperlukan untuk merencanakan dan merancang kegiatan sosial, produksi dan praktis. Semakin tepat, lebih dalam, dan lebih masuk akal prediksi kita tentang kemungkinan peristiwa, semakin efektif tindakan kita.

Apa perbedaan antara pemahaman dan penjelasan? Sering dikatakan bahwa untuk memahami suatu fenomena, fenomena ini harus dijelaskan. Tapi itu

Posadova Ekaterina

Memahami intuisi dan perannya dalam karya-karya filsuf; fungsi dan jenis intuisi, serta cara pengembangannya.

Unduh:

Pratinjau:

MBOU "Rata-rata sekolah yang komprehensif No 89 dengan studi mendalam tentang mata pelajaran individu "

Bagian: studi sosial

Riset

Topik: "Peran intuisi dalam pengetahuan dunia"

Diselesaikan oleh: Posadova

Ekaterina Aleksandrovna

Pengawas:

Posadova

Lyudmila Anatolyevna

Guru sejarah dan ilmu sosial

Izhevsk, 2014

Pengantar. halaman 3
Bab 1. Konsep intuisi dalam sejarah. halaman 5
Bab 2. Struktur intuisi. halaman 10

2.1. Jenis intuisi halaman 10

2.2. Bentuk-bentuk intuisi hal.13

2.3. Fase Proses Intuitif hal.14

2.3. Fungsi intuisi hal.15

2.4. Peran intuisi hal.16

bagian 3 halaman 17
Kesimpulan. halaman 25
Literatur. halaman 26

Pengantar.

Selama berabad-abad, pertanyaan utama filsafat adalah pertanyaan tentang mengetahui dunia. Masalah utama kognisi dapat diuraikan secara singkat dengan pertanyaan-pertanyaan berikut: Apa itu pengetahuan? Bagaimana itu mungkin? Apa saja cara-cara untuk mencapainya? Apa itu kebenaran dan apa kriterianya?
Akal sehat kita, sebagai suatu peraturan, bersandar pada keyakinan yang tak tergoyahkan pada kemampuan kognisibilitas mendasar dari dunia sekitarnya. Tetapi ternyata dalam analisis filosofis kritis, jauh lebih mudah untuk secara logis menyimpulkan ketidaktahuan dunia daripada membuktikan sebaliknya.
Filsafat secara tradisional memilih dua jenis yang berbeda dalam tindakan kognisi manusia: kognisi sensorik dan kognisi rasional. Yang pertama berhubungan dengan aktivitas organ indera kita (penglihatan, pendengaran, perabaan, dll). Yang kedua menyiratkan pekerjaan - pemikiran abstrak-konseptual seseorang. Meskipun pengetahuan indrawi dan rasional memainkan peran besar dalam memperoleh pengetahuan baru, namun dalam banyak kasus mereka tidak cukup untuk memecahkan masalah. Dan kemudian intuisi memperoleh peran penting dalam proses ini.
Relevansi topikkarena fakta bahwa dalam kondisi modern banyak masalah filosofis sedang direvisi, di antaranya intuisi juga disertakan. Tumbuhnya minat praktis dalam intuisi adalah karena fakta bahwa modern masyarakat informasi pada dasarnya membutuhkan kualitas dan keterampilan baru dari seseorang. Intuisi melibatkan perluasan kemampuan kognitif, aktualisasi potensi sumber daya manusia. Paradoks masalah ini terletak pada kenyataan bahwa, terlepas dari banyaknya metafora, analogi langsung dan tidak langsung, definisi khusus yang diberikan kepada intuisi berulang kali, tidak ada satu pun penjelasan yang diterima secara umum tentang fenomena tersebut. Dan ini dapat dimengerti, karena intuisi, dari sudut pandang sains modern, tidak cocok untuk verifikasi eksperimental, itu sulit dipahami. Namun, meskipun tidak ada pedoman konsolidasi umum, masalah intuisi terus menarik perhatian perwakilan dari berbagai bidang pengetahuan. Saat ini, ada banyak penelitian tentang topik ini, dan saya memutuskan untuk menyelidikinya, selain itu, saya secara pribadi tertarik dengan fenomena filosofis ini.
Dalam pekerjaan saya, saya akan mencoba untuk mengatasi banyak masalah yang berkaitan dengan intuisi, menggunakan buku-buku tentang filsafat, psikologi, penelitian opini publik dan sumber daya Internet.

Tujuan pekerjaan saya adalah- pertimbangan fenomena intuisi dan penentuan peran intuisi sebagai elemen dari sistem aktivitas kognitif manusia.

Tugas:

Menganalisis perkembangan konsep intuisi dalam sejarah filsafat;

Pertimbangkan intuisi dan perannya dalam pengetahuan dunia;

Untuk mengungkapkan pertanyaan tentang kemungkinan mengembangkan intuisi sebagai fenomena kesadaran.

BAB 1.

KONSEP INTUISI DALAM SEJARAH.

Masalah intuisi memiliki warisan filosofis yang kaya. Mungkin, beberapa masalah filosofis dalam perkembangannya telah mengalami perubahan kualitatif seperti itu dan telah dianalisis oleh perwakilan dari bidang pengetahuan yang paling beragam. Pertanyaan tentang intuisi sering kali menjadi subjek pertikaian yang tajam antara perwakilan materialisme dan idealisme. Seluruh siklus konsep yang seringkali saling eksklusif terbentuk di sekelilingnya. Tetapi tanpa mempertimbangkan tradisi historis dan filosofis, tidak mungkin untuk memahami evolusi pandangan yang paling kompleks tentang sifat intuisi dan menciptakan ide dialektika-materialistik ilmiah tentangnya. Dengan demikian, analisis historis dan filosofis dalam studi masalah intuisi tampaknya dapat dibenarkan secara logis. Pada saat yang sama, perlu tidak hanya untuk mengangkat pertanyaan tentang kesinambungan dalam perkembangan historis konsep-konsep intuisi, tetapi juga untuk menarik kesimpulan penting dari analisis semacam itu, baik dalam istilah praktis maupun teoretis, yang memungkinkan kita untuk berbicara tentang intuisi. sebagai salah satu masalah mendesak dari pengetahuan ilmiah modern.

Berbagai interpretasi intuisi.

Intuisi - "kebijaksanaan langsung", mis. pengetahuan yang muncul tanpa kesadaran tentang cara dan kondisi untuk memperolehnya, semacam wawasan yang memahami seseorang yang, sebagai suatu peraturan, dengan terampil, gigih dan sistematis menguasai bidang realitas ini atau itu. Intuisi adalah sumber dan metode pengetahuan. Dalam sejarah konsep intuisi atau kontemplasi (intuisi intelektual). Peran intuisi dalam kognisi mulai diselidiki di zaman kuno.Untuk pertama kalinya, ciri-ciri masalah filosofis dalam masalah intuisi diuraikan dalam ajaran Plato dan Aristoteles. Tetapi justru di sinilah sifat indrawi dari pengetahuan intuitif ditolak. Intuisi, seolah-olah, dipindahkan ke bidang pemikiran abstrak dan, sebagai bentuk pengetahuan teoretis, memperoleh status masalah epistemologis.

Awalnya, intuisi berarti, tentu saja, persepsi: itu adalah apa yang kita lihat atau rasakan ketika kita melihat beberapa objek atau memeriksanya dengan cermat. Namun, setidaknya mulai sedini Platon, oposisi antara intuisi, di satu sisi, dan pemikiran diskursif, di sisi lain, dikembangkan. Sesuai dengan ini, intuisi adalah cara ilahi untuk mengetahui sesuatu hanya dengan satu pandangan, dalam sekejap, di luar waktu, dan pemikiran diskursif adalah cara manusia pengetahuan, yang terdiri dari fakta bahwa selama beberapa penalaran, yang membutuhkan waktu, kami mengembangkan argumen kami langkah demi langkah.

Jadi, berpendapat bahwa perenungan ide (prototipe hal-hal di dunia indrawi) adalah semacam pengetahuan langsung yang datang sebagai wawasan tiba-tiba, yang melibatkan persiapan pikiran yang panjang.

Aristoteles menghubungkan masalah intuisi dengan sifat dasar dan infalibilitas pengetahuan ilmiah. Tradisi ini dilanjutkan oleh penulis abad pertengahan.

F. Aquinas melihat dalam intuisi alam "kebenaran yang lebih tinggi";
W. Ockham - dasar pengetahuan abstrak atau diskursif. Tetapi para filsuf kuno dan abad pertengahan belum memberikan definisi ilmiah tentang konsep "intuisi". Perwakilan dari filsafat modern dan filsafat klasik Jerman mengambil langkah signifikan lebih lanjut dalam memahami intuisi. Dalam sejarah filsafat, bentuk-bentuk kognisi dan pemikiran sensual sering ditentang.

A. Penilaian yang baik, phronesis (kebijaksanaan praktis), wawasan atau penetrasi: kemampuan untuk menilai dengan cepat dan benar pentingnya dan signifikansi suatu masalah, masuk akalnya suatu teori, penerapan dan keandalan suatu metode, dan kegunaan suatu tindakan .

B. Intuisi intelektual sebagai cara berpikir yang normal.

Intuisi tidak memerlukan bukti, tidak bergantung pada penalaran. Pemikiran intuitif berlangsung tanpa terasa, "secara alami", tidak melelahkan seperti pemikiran logis, yang melibatkan kemauan keras. Tetapi begitu seseorang memercayai intuisi, ia kehilangan utas penalaran logis, terjun ke elemen keadaan internal, sensasi dan firasat samar, gambar dan simbol.

Saya suka contoh Luris dari artikelnya “Intuition. Pengantar masalah", di mana ia berbicara tentang interaksi kesadaran dan alam bawah sadar: "Bayangkan seorang pilot di kokpit pesawat terbang. Di depan matanya ada panel kontrol, di mana dia melihat indikator semua perangkat, dan ruang yang cukup besar terbuka melalui kabin berlapis kaca. Dan, dipandu oleh pengalamannya dan apa yang dia lihat, dia mengemudikan pesawat. Dispatcher ada di lapangan. Dia tidak dapat mengontrol pesawat secara langsung, tetapi dia memiliki informasi kolosal yang tidak dapat diakses oleh pilot. Misalnya, ada badai di depan, pesawat lain bergerak di koridor bawah di luar jangkauan radar, bandara menutup landasan pacu karena alasan teknis. Pilotnya adalah kesadaran. Manajer adalah alam bawah sadar. Sangat mudah untuk membayangkan seluruh rangkaian konsekuensi ketika mengabaikan informasi yang datang dari operator, dan terlebih lagi, dalam kasus kegagalan langsung untuk mematuhi instruksinya.

Ketika Anda merasakan sesuatu yang tidak dapat Anda jelaskan, ini mungkin intuisi. Sifat intuisi sedemikian rupa sehingga siapa pun di antara kita, tanpa kecuali, telah memiliki pengalaman intuitif setidaknya sekali dalam hidup kita. Saya juga pernah mengalami ini:

Di awal nya aktivitas tenaga kerja Saya bermimpi pergi ke V. Shatalov untuk menggeneralisasi pengalamannya. Maka, pada tahun 1988, impian saya menjadi kenyataan, sekelompok guru dikirim dari wilayah Tselinograd kami ke Donetsk, dan keberangkatan dijadwalkan untuk besok. Tiba-tiba, saat mengemasi barang-barang untuk jalan, saya “mendengar” suara yang dengan jelas mengatakan kepada saya: “Jangan ribut, kamu tidak akan kemana-mana, kamu akan sia-sia.” Tidak, dia tidak mengatakannya dengan keras, tetapi dia dengan tegas mengatakan kepada saya hal yang sama: "Kamu tidak akan pergi ke mana pun." Saya mencoba berbicara dengannya, bertanya, “Apa yang dapat mencegah saya?”, Tercantum beberapa alasan. Tidak ada Jawaban. Kegembiraan hanya meningkat. Dan kemudian terdengar panggilan telepon, saya diberitahu bahwa saudara laki-laki saya yang berusia empat belas tahun ditangkap ...

Menganalisis kasus ini, saya masih bertanya-tanya: "Apakah sifat intuisi?" Dan semakin banyak saya sampai pada kesimpulan bahwa konsep yang tidak dapat dijelaskan ini memiliki asal usul spiritual. Ini ada hubungannya dengan alam bawah sadar kita. Kami tidak memberikannya sangat penting. Kami secara otomatis mengatakan: "dia memiliki intuisi yang berkembang dengan baik." Tetapi bahkan Platon mempertimbangkan intuisi level tertinggi kebijaksanaan manusia, karena berkat intuisi kita memahami esensi transenden (gagasan) di mana segala sesuatu dari pengalaman kita berutang keberadaannya dalam ruang dan waktu.

PADA dunia modern waktunya telah tiba untuk membebaskan intuisi dari aura mistik inspirasi "puitis", mendefinisikannya sebagai fenomena psikis murni yang memerlukan studi dan deskripsi. Intuisi adalah fakultas kognitif yang melekat pada sensasi, karena itu muncul hanya atas dasar data empiris langsung yang diperoleh dalam pengalaman indrawi; pada saat yang sama, hanya persepsi sensorik yang dapat memberikan pengetahuan langsung dalam aktivitas kognitif.

Sifat intuisi memanifestasikan dirinya dengan beberapa impuls yang muncul di kepala kita secara spontan, tidak terduga, dan seringkali kita mengabaikannya, atau sekadar menuliskannya sebagai imajinasi kita. Dan baru kemudian, setelah beberapa waktu berlalu, kita memahami bahwa bisikan ini adalah benar, dan kita seharusnya mendengarkannya.

Seperti yang Anda ketahui, kreativitas adalah bentuk tertinggi dari proses kognitif. “Kreativitas adalah kegiatan spiritual, yang hasilnya adalah penciptaan nilai-nilai asli, pembentukan yang baru, lebih awal fakta yang tidak diketahui, sifat dan pola dunia material dan budaya spiritual "(Spirkin A.G.) Bagaimana superintuisi dapat dijelaskan? Ada orang, kontak dalam arti tertinggi - ini adalah jenius, bakat, komposer hebat, penyair, ilmuwan. Mereka menerima informasi ini sebagai - mereka memprosesnya melalui otak mereka, dan tidak ada yang memalukan bagi seseorang di sini, karena pikiran universal, semangat universal meliputi segalanya.

Kognisi adalah proses monolitik tunggal yang mencerminkan realitas, kompleksitas dan keserbagunaannya diekspresikan dalam beberapa poin utama: "Dari kontemplasi hidup ke pemikiran abstrak, dan darinya ke praktik - ini adalah jalan dialektis untuk mengetahui kebenaran" (V.I. Lenin ).

Intuisi adalah kemampuan khusus manusia yang berasal dari kesadaran. Berkat "pengurangan" proses mental, ada keuntungan besar dalam waktu. Perhitungan menunjukkan bahwa pada tingkat bawah-sadar-psikis, kira-kira 10.000.000 kali lebih banyak informasi yang diproses per unit waktu daripada di tingkat sadar. Selain itu, ada penghematan energi yang signifikan. Telah berulang kali dicatat bahwa tindakan intuitif dilakukan dengan cepat dan<легко>, yang menunjukkan potensi energi berlebih.

Intuisi biasanya memanifestasikan dirinya dalam keadaan spiritual dan peningkatan spiritual. kekuatan fisik. Dalam kreativitas intuitif, keadaan ini dikenal sebagai inspirasi. Dalam proses pemahaman intuitif, ada peningkatan aktivitas fungsional semua organ indera, akibatnya memori meningkat. Sangat sering, sebuah ide, sebuah ide terbentuk secara intuitif ketika perhatian seseorang (dan perhatian selalu merupakan pengeluaran energi) difokuskan pada pekerjaan yang sama sekali berbeda.

Intuisi dibantu oleh petunjuk, yang sering dimainkan oleh objek tertentu yang memiliki banyak fitur dari solusi yang diinginkan. Ketika keputusan sudah matang, terkadang petunjuk acak dapat memainkan peran sebagai dorongan terakhir, menyebabkan pelepasan, ledakan, wawasan. Hanya orang yang diberkahi dengan intuisi yang kuat yang mampu persepsi holistik objek kompleks sebagai sederhana dan tidak dapat diurai. Kompleksitas mereka berubah menjadi kualitas yang sederhana dan terpadu.

Intuisi bukanlah suatu kemampuan mistik dari kewaskitaan, tetapi salah satu dari dua bentuk utama dan integral dari aktivitas kognitif. Seiring dengan kecerdasan, intuisi hadir dalam semua operasi di semua bidang pengetahuan yang terkait dengan pembelajaran produktif,

Orang-orang yang percaya bahwa pengetahuan hanya dapat diperoleh dengan cara intelektual curiga terhadap intuisi, karena hasilnya bagi mereka tampaknya jatuh dari surga seperti hadiah para dewa atau arus masuk. Untuk ini kita dapat menambahkan pernyataan yang meragukan bahwa ketika suatu situasi dianggap sebagai keseluruhan, situasi itu selalu muncul sebagai totalitas holistik yang tak terpisahkan, "semua atau tidak sama sekali", seperti kilatan cahaya atau wawasan. Sesuai dengan keyakinan ini, perasaan intuitif tidak dapat diakses untuk dianalisis, dan tidak memerlukannya.

Abad kedua puluh sebenarnya menerjemahkan konsep "intuisi" dari konsep sakral ke dalam lingkup penelitian ilmiah. Dan abad ke-21 kemungkinan akan menjadi abad pelatihan praktis dalam intuisi.

Mungkin, segera anak-anak akan dibagi tidak menjadi berbakat dan biasa, tetapi menjadi kidal, kidal. Sekolah akan dibentuk sesuai dengan kriteria yang sama sekali berbeda: gimnasium "Belahan kanan untuk anak-anak dengan intuisi yang berkembang", bacaan untuk "anak-anak dengan kemampuan ekstrasensor." Guru harus menguasai metode paranormal mengajar anak-anak "indigo", yang menguasai materi pendidikan dan memperoleh pengetahuan dengan cara yang sama sekali berbeda. Ada kemungkinan bahwa dalam waktu dekat inovasi dalam pengajaran tidak akan terdiri dari penerapan metode baru, tetapi dalam penerapan metode pengajaran psikologis dan pedagogis untuk pengembangan intuisi.

Bagaimanapun, kami mendukung intuisi ilmiah, tetapi menentang sains intuitif.

Di pintu masuk sekolah, seperti yang dikatakan Dante, seharusnya ada permintaan:

Di sini jiwa harus teguh,

Di sini rasa takut seharusnya tidak memberi nasihat ...

Di sini intuisi saja tidak akan pernah bisa

Berikan kunci untuk membuka rahasia ilmiah.

kriptognostik kognisi intuisi

"Pemikiran intuitif adalah hadiah suci,

dan pemikiran rasional adalah pelayan yang setia.

Kami telah menciptakan masyarakat yang meninggikan hamba,

dan lupa tentang hadiahnya"

Albert Einstein

Ketika saya mengucapkan kata "intuisi", saya membayangkan sebuah jembatan gantung yang reyot di atas jurang yang dalam dengan sungai yang mengamuk di bawahnya. Jembatannya agak tipis, tidak dapat diandalkan dengan papan yang terlewatkan di bawah kaki, tetapi ini adalah jalur terpendek ke tujuan yang diinginkan. Karena konsep "perasaan intuitif", menurut saya, berarti semacam batas yang sulit dipahami antara kenyataan dan fantasi.

Intuisi (intuitio - "kontemplasi<#"justify">Menurut pendapat saya, pernyataan ini benar, karena ketika anak indigo lahir, di usia dini mereka membangun rantai DNA dari perancang, berbicara tentang struktur alam semesta, menawarkan cara untuk menyelamatkan bumi, yaitu. dengan seluruh keberadaan mereka, mereka membuktikan bahwa mereka memiliki akses ke pengetahuan yang dikumpulkan sebelumnya oleh umat manusia, mereka tidak hanya memiliki informasi, tetapi juga tahu bagaimana menerapkannya. Untuk anak-anak Indigo, saluran utama untuk memperoleh informasi tentang dunia di sekitar mereka adalah intuisi, dan bukan metode tradisional pengetahuan logis, coba-coba. Dengan bantuan intuisi, anak Indigo dapat menemukan solusi yang tepat dalam situasi tertentu.

Kemampuan Indigo untuk secara intuitif memperoleh informasi yang diperlukan adalah alasan kebebasan perilaku mereka dan kemudahan dalam menyangkal otoritas. Ciri-ciri ini muncul pada anak-anak Indigo sejak usia dini.

Dalam beberapa aliran filsafat, "Intuisi" ditafsirkan sebagai wahyu ilahi, sebagai proses yang sama sekali tidak disadari, tidak sesuai dengan logika dan praktik kehidupan.

Pengalaman intuitif ditafsirkan sebagai pengakuan oleh jiwa abadi dari pengetahuannya sendiri yang diperoleh selama reinkarnasi masa lalu: jiwa "mengingat" sebagian dari pengalaman ini pada saat-saat pandangan terang (inspirasi). Hari ini, 15 abad setelah Plato, "kenangan" seperti itu disebut "wawasan".

Banyak filsuf dan ilmuwan terkemuka telah membahas topik ini:

Aristoteles (384 - 322 SM), yang merupakan murid Plato, tidak membagikan gagasannya tentang penjelasan mistik tentang fenomena intuisi. Dia menganggap intuisi sebagai fenomena irasional, bertentangan dengan logika dan akal sehat: "Pengetahuan sensorik tidak dapat dianggap ilmiah, karena tidak ada kebijaksanaan yang mungkin dalam persepsi indrawi," Aristoteles percaya. Apakah mungkin untuk menganggap pendapatnya salah? Aristoteles meletakkan dasar-dasar peradaban rasional modern, setelah mencapai intuisi yang mulai dianggap penipu dan ditolak sebagai ilmu.

R. Descartes<#"justify">Locke (1632-1704) percaya bahwa dalam hal keandalan dan penerapan, pengetahuan intuitif harus diakui sebagai yang paling sempurna.

Tergantung pada karakteristik dasar manusia, intuisi diklasifikasikan menjadi beberapa jenis dan cara menampilkan informasi yang diterima:

fisik (tubuh) - berdasarkan perasaan seseorang (kelelahan, stres, apatis, dll.), Yang dengannya ia menilai keberhasilan suatu acara;
emosional - berdasarkan keadaan emosional (pada saat yang sama, pengasuhan seseorang dan karakteristik nasional memainkan peran penting);
intelektual - menggeneralisasi pengalaman profesional dan pemikiran logis (jenis intuisi ini paling khas untuk orang-orang kreatif dengan pengetahuan yang berkembang);
· mistik - jenis intuisi yang paling sedikit dipelajari, karena sejauh ini belum mungkin untuk mengidentifikasi faktor-faktor pendorongnya.

Setiap orang didominasi oleh salah satu jenis intuisi yang terdaftar, yang memungkinkan pengambilan keputusan yang tepat dalam situasi yang sulit: seseorang mendengarkan emosinya, seseorang "memindai" peristiwa yang akan datang menggunakan pengetahuan, dan seseorang mencatat kondisi fisiknya.

Intuisi dibagi menjadi beberapa jenis tergantung pada bidang aktivitas manusia di mana ia memanifestasikan dirinya:

Intuisi profesional memanifestasikan dirinya dalam diri seseorang yang terlibat dalam profesi tertentu, di bawah pengaruh akumulasi pengalaman, pengetahuan, dan keterampilan profesional. Saat memecahkan masalah, intuisi semacam itu memungkinkan Anda menghemat waktu dan menggunakan metode terbaik untuk mengungkapkan jawaban.

Intuisi ilmiah memanifestasikan dirinya dalam memecahkan masalah kognitif serius yang membutuhkan kekuatan intelektual, moral dan fisik yang sangat besar dari seseorang. Intuisi ilmiah membantu memperkuat informasi yang dikumpulkan secara logis.

Intuisi kreatif menyala pada saat ketegangan semua kekuatan manusia mencapai batasnya, dan situasinya tampak tanpa harapan. Dasar dari intuisi kreatif adalah wawasan, berkat karya seni sejati yang muncul.

Intuisi diklasifikasikan menurut usia dan jenis kelamin: diyakini paling berkembang pada wanita dan anak-anak.

Hubungan bayi dengan ibu, anak indigo, anak-anak dengan kemampuan luar biasa, sebagian besar memiliki pengaruh langsung pada intuisi alami kita.

Setiap orang dilahirkan dengan pikiran yang jernih. Anak-anak, terutama usia prasekolah (dari 2 hingga 4 tahun), melakukan apa yang menurut mereka paling benar dalam situasi tertentu. Namun, mereka masih tidak memiliki pengalaman hidup, pengetahuan dan keterampilan: perilaku ditentukan oleh bakat intuitif. Intuisi kekanak-kanakan secara bertahap<#"justify">Tetapi dengan bantuan intuisi, Anda dapat membuat keputusan yang tepat pada waktu yang tepat. Tetapi sebelum mempercayai intuisi, Anda perlu belajar bagaimana merasakannya. Belajarlah untuk memisahkan kebenaran dari kebohongan, indra keenam dari fantasi. Dan bagaimana menemukan akses ke kebenaran? Ini adalah pertanyaan utama. Apa kunci pintu ajaib, di baliknya ada solusi tersembunyi untuk banyak, banyak masalah.

Indra keenam menggunakan informasi dari masa depan dan memilih tindakan terbaik. Ada ribuan pilihan di sini. Di sini seseorang menemukan jalan secara intuitif dan sadar dan pergi ke arah yang dia butuhkan. Ketika intuisi mulai bekerja, ada perasaan aneh, tetapi sangat menyenangkan bahwa hidup merespons keinginan Anda.

Dalam proses kognisi intuitif, semua tanda yang digunakan untuk membuat kesimpulan, dan metode yang digunakan untuk membuat kesimpulan, tidak disadari. I. bukan merupakan jalur pengetahuan khusus yang melewati sensasi, ide, dan pemikiran. Ini adalah jenis pemikiran yang aneh, ketika tautan individu dari proses berpikir dibawa dalam pikiran kurang lebih secara tidak sadar, dan itu adalah hasil dari pemikiran - kebenaran - yang paling jelas disadari. I. cukup untuk membedakan kebenaran, tetapi tidak cukup untuk meyakinkan orang lain dan diri sendiri tentang kebenaran ini. Ini membutuhkan bukti.

Pada tahun 1926, peneliti Amerika Graham Wallace mengusulkan diagram proses berpikir kreatif. Dia mengembangkannya berdasarkan data pengamatan diri dari para ilmuwan terkemuka: ahli fisiologi, fisikawan, dan matematikawan Jerman Hermann Helmholtz dan ahli matematika Prancis Henri Poincaré. Wallace mengidentifikasi empat tahap dalam proses ini:

Pelatihan. Ini melibatkan pengumpulan informasi yang diperlukan tentang masalah, secara sadar mencari solusi untuk itu, dan memikirkannya.

Inkubasi. Melaksanakan suatu masalah. Periode stagnasi yang nyata. Faktanya, ada pekerjaan bawah sadar yang mendalam pada tugas itu, dan pada tingkat kesadaran seseorang mungkin tidak memikirkannya sama sekali.

Pencerahan. Inspirasi, penemuan, wawasan. Itu selalu datang tiba-tiba, seketika dan seperti lompatan tajam. Keputusan saat ini lahir dalam bentuk simbol, gambaran pemikiran yang sulit digambarkan dengan kata-kata.

Penyelidikan. Gambar dibungkus dengan kata-kata, pikiran disusun dalam urutan logis, penemuan ini dibuktikan secara ilmiah.

Masyarakat memperlakukan kualitas intuitif seseorang dengan sangat hormat, tetapi kurangnya pengetahuan mendasar di lapisan yang luas tentang sifat pembentukan kemampuan ini, mekanisme kerja, kurangnya metodologi untuk menentukan parameter kuantitatif dan kualitatif ini fenomena membuat banyak orang memperlakukan intuisi dengan hati-hati, jangan biarkan mereka mengaitkan intuisi dengan kualitas utama orang. Mereka mengandalkan intuisi, sebagai suatu peraturan, ketika tidak ada jalan keluar lain, sambil berkata: "Seperti yang Tuhan kenakan pada jiwa." Beberapa pendidik menyangkal intuisi dan bahkan memperlakukannya dengan penghinaan. Mereka yakin bahwa satu-satunya cara untuk memperoleh pengetahuan yang kokoh dan bermanfaat adalah melalui aktivitas intelektual.

Psikolog memiliki gagasan yang buruk tentang cara kerja intuisi, dan bahkan lebih buruk lagi - cara mempelajarinya. Paling sering menggunakan istilah "wawasan" - "pencerahan".Masalah alam bawah sadar sering dikaitkan terutama dengan sekolah psikoanalisis dan terutama dengan ajaran Freud. Freud mencatat bahwa ini adalah "prinsip kreativitas pertama yang tersembunyi dan tidak disadari." Prioritas Freud terletak pada kenyataan bahwa ia adalah orang pertama yang menyelidiki masalah mental bawah sadar berdasarkan bahan klinis yang kaya sebagai ahli patologi, yang pertama mengangkat dan berusaha menyelesaikan masalah hubungan antara ketidaksadaran dan kesadaran. Banyak orang setuju pada satu hal: Apakah intuisi produk dari alam bawah sadar atau itu sendiri?

Psikolog modern percaya bahwa sumber intuisi ada di Alam Bawah Sadar, atau lebih tepatnya, dalam interaksinya yang mapan dengan kesadaran. Penelitian mendukung kesimpulan ini. Ketika intuisi memanifestasikan dirinya, ia bekerja dengan firasat, arketipe, simbol. Bukan kebetulan bahwa prediksi intuitif sering lahir dalam mimpi, setengah tertidur, atau dalam lamunan. Intuisi manusia tidak hanya menggunakan gambar visual, tetapi juga simbol, metafora, arketipe, ia menggunakan cara dan bentuk luar biasa yang terakumulasi sepanjang sejarah perkembangan manusia. Oleh karena itu, intuisi dalam kemampuannya jauh lebih kaya daripada semua bentuk kognisi lainnya, lebih biasa dan lebih akrab bagi kita.

Materialisme dialektis menyetujui pandangan kualitatif baru tentang intuisi sebagai bentuk proses kognitif. Intuisi hanya ada dalam hubungan dialektis terdekat dengan bentuk-bentuk kognisi yang diketahui, sambil melakukan fungsi penting dari alirannya yang dipercepat.

Ada juga definisi yang lebih konstruktif yang mengungkapkan beberapa fitur khusus yang unik untuk intuisi. Ini adalah pandangan intuisi sebagai kemampuan untuk membentuk representasi visual dari objek yang tidak dirasakan oleh pengamatan langsung (V.P. Bransky, Louis de Broglie). Intuisi juga dianggap sebagai metode kognisi khusus, yang terdiri dari "melompat" melalui tahapan penalaran logis tertentu, yang karenanya muncul ilusi pengamatan langsung dari kesimpulan yang diinginkan (IB Mikhailova).

Intuisi juga merupakan kemampuan berwawasan khusus untuk mengajukan masalah, untuk memprediksi hasil studi (S.I. Vavilov). Seiring dengan ini, intuisi adalah bentuk pengetahuan manusia, diekspresikan dalam kombinasi spesifik momen sensual dan rasional (P.V. Kopnin).

Kirim karya bagus Anda di basis pengetahuan sederhana. Gunakan formulir di bawah ini

Mahasiswa, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda.

Di-host di http://www.allbest.ru/

Rencana kerja

pengantar

Konsep intuisi

Intuisi dalam proses kognisi

Kesimpulan

Daftar bibliografi

pengantar

Intuisi pada tingkat sehari-hari dicirikan sebagai bakat, wawasan, pemahaman halus, penetrasi ke dalam esensi sesuatu. Dalam psikologi, intuisi dianggap sebagai jenis pengetahuan khusus, sebagai kemampuan khusus, sebagai mekanisme aktivitas kreatif. Tergantung pada ruang lingkup aplikasi, intuisi dibedakan dalam kehidupan sehari-hari - "akal sehat", dalam sains, filsafat, seni, intuisi profesional, dll. Ada penjelasan berbeda untuk fenomena intuisi, tetapi untuk semua perbedaan, koneksi intuisi dengan bentuk-bentuk bawah sadar ditekankan aktivitas mental. Pada tingkat intuitif, semua bentuk kepekaan terlibat (sensasi, persepsi, memori, imajinasi, emosi, kehendak dan kecerdasan, pemikiran logis. Intuisi biasanya memanifestasikan dirinya dalam hubungan yang tidak terpisahkan dengan keadaan khusus kekuatan spiritual dan fisik.

Istilah "intuisi" dalam literatur ilmiah memiliki banyak arti semantik. Nilai-nilai tersebut terutama mengacu pada berbagai aspek aktivitas intelektual manusia.

Intuisi, jika Anda mengumpulkan semua pernyataan tentangnya, ternyata benar-benar ada di mana-mana: ia memberikan arahan untuk penelitian, membentuk model mental visual objek, menafsirkan data empiris, membangun konsep dasar dan prinsip-prinsip umum teori, mengembangkan hipotesis, merangsang pilihan teknik dan metode penelitian yang efektif. Singkatnya, sulit untuk menyebutkan proses kognitif apa pun yang mengarah ke yang baru hasil ilmiah, yang oleh para ilmuwan sendiri akan diasosiasikan dengan intuisi.

Komponen intuitif ditemukan di banyak profesi dan beragam situasi kehidupan. Pertama-tama, hampir semua ciptaan artistik.

Jadi, dalam kehidupan setiap orang, terlepas dari profesinya, ada situasi ketika, dengan kurangnya informasi dan waktu untuk membuat keputusan yang bertanggung jawab, mekanisme intuitif bekerja.

Konsep intuisi

intuisi kamus ensiklopedis/ Bab edisi: L.F. Ilyichev, P.N. Fedoseev, S.M. Kovalev, V.G. Panov - M.: Sov. Ensiklopedia, 1983. - S.216. .

Intuisi adalah pengetahuan yang muncul dalam situasi yang tidak pasti, secara subjektif dirasakan sebagai firasat, firasat, perasaan batin, yang kehadirannya diwujudkan.

Dengan intuisi, para pemikir kuno memahami persepsi langsung (dalam arti kata yang sebenarnya) dari keadaan kehidupan nyata. Pengetahuan semacam ini kemudian disebut intuisi yang masuk akal. Kesederhanaan dan sifat visual dari bentuk pengetahuan ini membuatnya kehilangan masalah.

Dalam sejarah filsafat, konsep intuisi termasuk isi yang berbeda. Intuisi dipahami sebagai bentuk pengetahuan intelektual langsung atau kontemplasi (intellectual intuition).

Dalam sebagian besar karya, intuisi intelektual dianggap sehubungan dengan penemuan yang mewakili fenomena signifikan dalam sains. Oleh karena itu, intuisi intelektual mengacu pada pemikiran konseptual. Tetapi intuisi yang terkait dengan pemikiran konseptual dimanifestasikan tidak hanya secara besar-besaran penemuan ilmiah. Proses intelektual intuitif mendahului banyak penemuan teknis (filsuf dan psikolog, sayangnya, kurang memperhatikan penemu, dan di sinilah mereka bisa mendapatkan bahan eksperimen terkaya), hasil intuisi terkadang generalisasi filosofis yang mendalam, kata-kata mutiara, bahkan dengan kreativitas untuk eksperimen yang telah direncanakan sebelumnya, banyak generalisasi yang terkait dengan penulisan laporan muncul sebagai hasil dari "wawasan" intuitif.

Dengan demikian, Plato berpendapat bahwa perenungan ide (prototipe ide-ide dari dunia indrawi) adalah semacam pengetahuan langsung yang terjadi sebagai wawasan yang tiba-tiba, yang melibatkan persiapan pikiran yang panjang.

R. Descartes dianggap sebagai pendiri doktrin intuisi. Descartes memilih dua "tindakan pikiran" dengan bantuan yang mencapai pengetahuan sejati tentang berbagai hal. Tindakan ini adalah intuisi dan deduksi. “Yang saya maksud dengan intuisi bukanlah bukti indra yang goyah, dan bukan penilaian yang menipu dari imajinasi yang salah menyusun, tetapi pemahaman dari pikiran yang jernih dan penuh perhatian, begitu mudah dan jelas sehingga sama sekali tidak ada keraguan tentang apa yang kami maksud. ” Jadi, kita berbicara tentang intuisi intelektual, yang dicirikan oleh kesederhanaan dan bukti diri V.V. Vasiliev, A.A. Krotov dan D.V. Banteng. Sejarah Filsafat: Buku teks untuk universitas. - M.: Proyek Akademik: 2005. - P.275. .

Intuisi juga diartikan sebagai naluri yang secara langsung, tanpa pembelajaran sebelumnya, menentukan bentuk perilaku suatu organisme (Bergson), dan sebagai prinsip kreativitas pertama yang tersembunyi dan tidak disadari (Freud) Philosophical Encyclopedic Dictionary / Ch. edisi: L.F. Ilyichev, P.N. Fedoseev, S.M. Kovalev, V.G. Panov - M.: Sov. Ensiklopedia, 1983. - S.217. .

Dasar dan sumber semua pengetahuan, cara pemahaman realitas yang paling dapat diandalkan adalah intuisi bagi A. Bergson.

Bergson adalah nenek moyang dari intuisionisme, karena ia membandingkan kemampuan kognitif rasional dengan kemampuan intuisi. Hanya intuisi yang mampu menangkap kebenaran – kebenaran hidup yang utuh dan berubah. Atas dasar ini, Bergson dianggap sebagai perwakilan dari apa yang disebut filsafat kehidupan akademik, yang mencoba memecahkan masalah tradisional filsafat, berdasarkan fakta bahwa subjek khusus utama yang harus diperhatikannya adalah kehidupan V.V. Vasiliev, A.A. Krotov dan D.V. Bugai - S.499.

Jenis intuisi yang paling sederhana, intuisi sensual, paling sering memanifestasikan dirinya dalam kegiatan yang kurang terkait dengan pemikiran konseptual, dalam kondisi kurangnya waktu untuk refleksi (situasi darurat, situasi yang tidak biasa dan agak sulit, diagnosis oleh dokter dalam kasus darurat, dll. .) Ini juga dapat memiliki karakter konseptual murni, misalnya, sebagai kebutuhan untuk segera menemukan jawaban yang cerdas dan akurat dalam diskusi yang intens secara emosional yang tajam.

I. Kant mengakui realitas intuisi sensual dan menyangkal bahwa seseorang memiliki kemampuan untuk intuisi intelektual.

I. Fichte dan F. Schelling, B. Spinoza memberi intuisi tempat tertentu dalam karya-karya mereka. Bagi Fichte, intuisi adalah suatu bentuk peleburan dalam tindakan mengetahui subjek dan objek, pemahaman filosof tentang dirinya sendiri. Dalam Schelling, intuisi juga bertindak sebagai sarana untuk mengetahui dirinya sendiri oleh subjek yang bertindak, lebih tepatnya, sebagai kesadaran akan aktivitasnya sendiri dengan berpikir. B. Spinoza membedakan tiga jenis pengetahuan: indrawi, hanya memberikan ide-ide yang tidak jelas dan tidak benar, pengetahuan melalui akal, memberikan pengetahuan tentang mode, dan jenis pengetahuan tertinggi - intuisi, mengungkapkan kebenaran.

Saat menggambarkan sifat-sifat intuisi, indikasi perbedaannya dari metode kognisi analitis dan logis adalah karakteristiknya. Sifat lain dari intuisi, yang ditekankan oleh sebagian besar penulis, adalah ketidaksadaran proses munculnya intuisi. Intuisi yang telah muncul biasanya diwujudkan melalui fenomena seperti firasat, firasat, naluri batin. Sifat lain yang sering dibedakan adalah hubungan intuisi dengan akumulasi pengalaman, baik yang disadari maupun yang tidak disadari.

Intuisi intelektual, tidak seperti indera, lebih terhubung dengan pemikiran konseptual dan karena itu terkait langsung dengan penemuan ilmiah.

Dalam pengertian klasik, intuisi adalah non-analitis, non-inferensial, pemahaman pengetahuan langsung.

Yang dimaksud dengan "intuisi" adalah kemampuan seseorang dalam waktu singkat, "melompat" untuk menemukan solusi atas masalah yang kompleks, dan, sebagai suatu peraturan, solusi ini tidak didahului oleh penalaran deduktif yang sangat logis. Tetapi gagasan, yang lahir dari intuisi, tidak muncul secara spontan - ia didahului oleh kerja mental intens yang disadari sebelumnya. Pada saat yang sama, hasil intuisi seringkali memiliki sedikit hubungan dengan arah pencarian awal untuk sebuah solusi, yang semakin membingungkannya.

Intuisi, tidak seperti intelek, secara langsung menembus objek, ia menemukan jalan simpati, dan karena itu mengungkapkan apa yang unik dan tidak dapat diungkapkan dalam objek.

Intuisi dalam proses kognisi

Intuisi (dari bahasa Latin - lihat, lihat) adalah pengetahuan yang muncul tanpa kesadaran tentang cara kondisi untuk penerimaannya - sebagai hasil dari "kebijaksanaan langsung". Ini ditafsirkan baik sebagai kemampuan khusus (misalnya, intuisi artistik atau ilmiah), dan sebagai cakupan holistik dari kondisi situasi masalah (intuisi sensual dan intelektual), dan sebagai mekanisme aktivitas kreatif (intuisi kreatif). Intuisi sebenarnya adalah karunia dasar dan alami dari seseorang. Seseorang memahami banyak melalui imajinasi, fantasi, firasat. Dan ini juga merupakan jenis pengetahuan yang direpresentasikan secara luas sebelum munculnya sains.

Pengetahuan intuitif adalah pemahaman tentang esensi subjek, diperoleh melalui intuisi, pemahaman langsung esensi dari hal tersebut.

Hasil intuitif mencakup komponen afektif. Signifikansi pengetahuan intuitif diberikan oleh indikator subjektif intuisi seperti firasat, naluri batin, dugaan.

Solusi intuitif untuk suatu masalah dapat terjadi seolah-olah tiba-tiba, tiba-tiba, tidak terduga, pada saat peneliti, tampaknya, bahkan tidak memikirkan masalahnya. Hal ini terjadi karena berpikir tidak terbatas pada bentuk sadar. Analisis dan sintesis, induksi dan deduksi, jenis aktivitas mental lainnya juga dilakukan pada tingkat bawah sadar.

Dalam memperoleh pengetahuan baru, berpikir logis, metode dan teknik pembentukan konsep, hukum-hukum logika memegang peranan penting. Tetapi pengalaman aktivitas kognitif menunjukkan bahwa logika biasa dalam banyak kasus tidak cukup untuk memecahkan masalah ilmiah; proses menghasilkan informasi baru tidak dapat direduksi menjadi pemikiran yang terbuka secara induktif atau deduktif. Tempat penting dalam proses ini ditempati oleh intuisi, yang memberi kognisi dorongan dan arah gerakan baru Alekseev P.V., Panin A.V. Filsafat: buku teks. - Edisi ke-3, direvisi. dan tambahan - M.: TK Velby, Prospect Publishing House, 2005. - Hal.321. .

Diyakini bahwa mekanisme psikologis intuisi masih sedikit dipelajari, tetapi data eksperimental yang tersedia menunjukkan bahwa itu didasarkan pada kemampuan individu untuk mencerminkan dalam perjalanan informasi, interaksi sinyal dengan lingkungan, bersama dengan langsung (kesadaran). ) dan produk sampingan (tidak disadari). Dalam kondisi tertentu, bagian hasil tindakan ini (yang sebelumnya tidak disadari) menjadi kunci pemecahan masalah kreatif. Hasil dari pengetahuan intuitif terbukti secara logis dari waktu ke waktu dan diverifikasi oleh praktik.

Prevalensi, universalitas intuisi dikonfirmasi oleh banyak pengamatan orang dalam kondisi sehari-hari biasa; sering ada kasus ketika dalam situasi non-standar yang membutuhkan keputusan cepat dalam kondisi informasi terbatas, subjek membuat pilihan tindakannya, seolah mengantisipasi bahwa perlu untuk bertindak dengan cara ini, dan bukan sebaliknya Alekseev P.V., Panin A.V. - S.323. .

Fenomena intuisi sangat luas dan tidak selalu semua yang dianggap intuitif benar-benar layak disebut demikian. Dalam berpikir, misalnya, inferensi tidak jarang, premis-premis yang tidak dirumuskan secara eksplisit, hasil inferensi semacam itu tidak terduga, tetapi sama sekali tidak intuitif, seperti yang diyakini beberapa ilmuwan. Tidak perlu mengambil intuisi yang termasuk dalam alam naluri, dicirikan oleh reaksi otomatis dalam situasi yang sama dan memiliki mekanisme fisiologis di alam bawah sadar atau tidak sadar subjek. Ibid. - H.325. .

Intuisi tidak dapat memberikan pengetahuan yang sudah jadi atau ide yang sudah jadi. Ini mengarah pada pengetahuan atau ide terbaik, tetapi tidak lebih. Faktanya adalah bahwa intuisi tidak memiliki kekuatan pembuktian dan, terlebih lagi, tidak selalu "tepat sasaran". Pikiran intuitif bisa benar atau salah, berharga atau tidak berguna atau bahkan berbahaya. Oleh karena itu, untuk mengetahui mana yang benar (berharga) dan mana yang salah (tidak berguna, berbahaya), Anda perlu melampaui pemikiran intuitif dan mengujinya secara logis atau empiris / praktis, atau keduanya Balashov L. E. Filosofi: Buku pelajaran . Edisi ke-2, dengan perubahan dan penambahan. Versi elektronik - M., 2005. - S. 555. .

Intuisi adalah semacam kesadaran semi-instingtif dan, pada saat yang sama, berdiri di atas kesadaran biasa, yang, dalam kekuatan kognitifnya, pada dasarnya adalah kesadaran super. Dia, seolah-olah dalam sekejap, berlari melalui bagian-bagian, melalui detail terkecil dari objek, menangkap esensi keseluruhan, seolah-olah membalik semua seluk beluknya. Ada kalanya seseorang dengan sangat cepat, hampir seketika, memahami situasi yang sulit dengan pikirannya, misalnya, selama pertempuran militer, dan, dengan jelas menyadari apa apa, menemukan solusi yang tepat. Intuisi adalah kemampuan untuk memahami kebenaran dengan pengamatan langsung tanpa pembuktian dengan bantuan bukti Spirkin A.G. Filosofi: Buku teks. -- edisi ke-2 - M.: Gardariki, 2006. - Hal. 469. .

Di balik kemampuan, seolah-olah, untuk "tiba-tiba" menebak kebenaran, pada kenyataannya, ada akumulasi pengalaman, pengetahuan yang diperoleh sebelumnya. Mekanisme psikologis I. masih sedikit dipelajari, tetapi data eksperimental yang tersedia menunjukkan bahwa itu didasarkan pada kemampuan individu untuk mencerminkan, dalam proses informasi, sinyal interaksi dengan orang lain, bersama dengan langsung (sadar) oleh- produk (tidak disadari) produk. Dalam kondisi tertentu, bagian hasil tindakan ini (yang sebelumnya tidak disadari) menjadi kunci untuk memecahkan masalah kreatif. Hasil dari pengetahuan intuitif terbukti secara logis dari waktu ke waktu dan diverifikasi oleh praktik.

Intuisi menangkap keragaman fitur suatu objek dalam kesatuannya, melihat objek dari suatu tempat di belakang punggung intelek atau, lebih tepatnya, dari ketinggian super-kesadaran. Intuisi adalah suatu perenungan yang cerdas, seolah-olah menembus hal-hal kecil yang khusus dan melekat pada esensi objek itu sendiri. --Hal.469. .

Intuisi bukan hanya pemahaman tentang kebenaran, tetapi juga perasaan dan pemahaman bahwa ini adalah kebenaran. Intuisi adalah pemahaman yang kaya secara emosional tentang esensi masalah dan solusinya, ketika seorang ilmuwan tumbuh ke dalam masalah dan menyatu dengannya sedemikian rupa sehingga bahkan dalam mimpi itu menghantuinya dan dengan angkuh menuntut jawaban. -- H.468. .

Intuisi, seolah-olah, merupakan logika pemikiran yang terlipat dan terpadatkan dengan tajam. Sama halnya dengan logika. pidato eksternal ke bagian dalam, di mana banyak yang dihilangkan dan Ibid yang terpisah-pisah. -- H.471. .

Psikologi modern tentang kreativitas dan neurofisiologi memungkinkan kita untuk menyatakan dengan yakin bahwa intuisi mencakup sejumlah tahapan tertentu. Ini termasuk: 1) akumulasi dan distribusi tidak sadar dari gambar dan abstraksi dalam sistem memori; 2) kombinasi dan pemrosesan tidak sadar dari akumulasi abstraksi, gambar, dan aturan untuk memecahkan masalah tertentu; 3) pemahaman yang jelas tentang tugas; 4) menemukan solusi yang tidak terduga untuk orang tertentu (membuktikan teorema, menciptakan gambar artistik, menemukan desain atau solusi militer, dll.) yang memenuhi tugas yang dirumuskan. Seringkali keputusan seperti itu datang pada waktu yang paling tidak terduga, ketika aktivitas sadar otak difokuskan pada pemecahan masalah lain, atau bahkan dalam mimpi VV Mironov. Filsafat: Buku teks untuk universitas. - M.: Norma, 2005. - S.580. .

Peneliti modern tentang masalah intuisi, terlepas dari orientasi pandangan dunia mereka, sepakat bahwa intuisi dimungkinkan atas dasar ketidaksadaran dan dapat dijelaskan secara rasional dalam kerangka teori ketidaksadaran. Intuisi dipahami dalam arti kata yang luas dan sempit. Dalam arti luas, intuisi adalah hubungan antara ketidaksadaran dan kesadaran, saat itu dalam interaksi subjek dan objek, yang, meskipun tidak disadari, mengarah pada transisi elemen-elemen tertentu dari area mental bawah sadar. ke area kesadaran. Dalam pengertian ini, intuisi bukanlah anugerah yang melekat pada individu individu. Ini khas untuk setiap orang, tetapi tergantung pada pengalaman individu, pengetahuan, minat, kebutuhan, tujuan yang ditetapkan seseorang untuk dirinya sendiri, tugas-tugas yang dia selesaikan, dan kondisi di mana dia berada, memanifestasikan dirinya dengan cara yang berbeda. Bagi sebagian orang, I. memanifestasikan dirinya dalam memecahkan masalah rumah tangga sehari-hari, bagi yang lain, ini mengarah pada solusi, penemuan, dan penemuan orisinal. Dalam kasus terakhir, ada I. kreatif (atau I. dalam arti kata yang sempit). Kreatif I. adalah momen dalam interaksi subjek dan objek yang, tanpa disadari, mengarah pada pengetahuan baru secara kualitatif yang belum pernah terjadi sebelumnya dan tidak mengikuti langsung dari pengaruh eksternal pada saat tertentu. Ini adalah aktivitas bawah sadar yang diarahkan oleh tugas kognitif yang disadari oleh subjek.

Tergantung pada faktor objektif dan subjektif, intuisi dalam proses kognitif dapat direpresentasikan dengan cara yang berbeda. Ini memanifestasikan dirinya paling jelas dan kuat ketika tugas kognitif yang sebenarnya muncul di hadapan subjek, solusinya membutuhkan darinya pengetahuan yang mendalam, pengalaman yang luas, dan tekanan besar kekuatan spiritual dan fisik.

Sangat sulit bagi subjek untuk menemukan sarana dan metode objektifikasi yang diperlukan. Masalahnya dapat diselesaikan pada tingkat ketidaksadaran, tetapi subjek tidak dapat mengobjektifikasi hasilnya. Objektifikasi dari hasil seperti itu adalah intuisi kreatif.

Ia bekerja paling sering dalam kondisi ekstrim, ketika dengan tegangan tinggi lama sensualitas, intelek, manusia akan bekerja. Intuisi kreatif adalah bentuk intuisi tertinggi, bentuk tertingginya.

Pada intinya, intuisi adalah produk sosial, karena melibatkan penguasaan sarana dan metode objektifikasi. Karena itu, seseorang dapat memilih apa yang disebut intuisi profesional, yang dipahami sebagai intuisi yang disebabkan oleh pemecahan masalah profesional murni dan terkait dengan penggunaan teknik khusus dan sarana objektifikasi yang melekat pada jenis kegiatan ini.

Penting juga untuk membedakan antara intuisi artistik dan ilmiah. Bidang aktivitas manusia seperti sastra dan seni, di satu sisi, dan sains, di sisi lain, dicirikan oleh cara dan metode objektifikasi yang berbeda secara kualitatif dalam beberapa komponen.

Dari sudut pandang pemahaman intuisi sebagai momen hubungan antara ketidaksadaran dan kesadaran, transisi yang pertama ke yang kedua, mengangkat pertanyaan tentang kebenaran intuisi tidak masuk akal, karena bermuara pada masalah kebenaran seperti itu. . Intuisi dapat diasosiasikan dengan objektifikasi yang memadai dan tidak memadai. Kekhawatiran kita mungkin sia-sia, kegembiraan kita mungkin terlalu dini, firasat kita mungkin salah. Dengan cara yang sama, konten objektif kesadaran mungkin bukan gambaran realitas objektif, tetapi konstruksi subjektif, yang hanya sebagian kecil sesuai dengan interkoneksi objektif objek dan fenomena dunia luar. Oleh karena itu, kebenaran pengetahuan apa pun harus tunduk pada pembenaran logis dan verifikasi praktis.

Intuisi adalah sesuatu yang berlawanan dengan intelek. Mereka adalah sisi yang saling terkait dari satu proses kognitif holistik. Tidak ada pengetahuan yang murni intuitif atau intelektual murni, itu selalu merupakan kesatuan dari keduanya.

Peran intuisi sangat besar di mana perlu untuk melampaui batas metode kognisi untuk menembus ke yang tidak diketahui. Tetapi intuisi bukanlah sesuatu yang tidak masuk akal atau sangat masuk akal. Dalam proses kognisi intuitif, semua tanda yang digunakan untuk membuat kesimpulan, dan metode yang digunakan untuk membuat kesimpulan, tidak disadari. Intuisi tidak meninggalkan jalur kognisi khusus yang melewati sensasi, ide, dan pemikiran. Ini adalah jenis pemikiran yang aneh, ketika tautan individu dari proses berpikir dibawa dalam pikiran kurang lebih secara tidak sadar, dan itu adalah hasil dari pemikiran - kebenaran - yang paling jelas disadari. Intuisi cukup untuk memahami kebenaran, tetapi tidak cukup untuk meyakinkan orang lain dan diri sendiri tentang kebenaran ini. Ini membutuhkan bukti Philosophical Encyclopedic Dictionary / Ch. edisi: L.F. Ilyichev, P.N. Fedoseev, S.M. Kovalev, V.G. Panov - M.: Sov. Ensiklopedia, 1983. - S. 217. .

Intuisi bukan hanya pemahaman tentang kebenaran, tetapi perasaan dan pemahaman bahwa inilah kebenarannya. Intuisi adalah pemahaman yang kaya secara emosional tentang esensi masalah dan solusinya.

Intuisi sebenarnya merupakan aspek dan perpanjangan dari naluri. Seperti semua naluri, ia bekerja dengan mengagumkan dalam keadaan biasa yang telah membentuk kebiasaan hewan, tetapi sama sekali tidak berguna segera setelah keadaan berubah dan diperlukan tindakan yang tidak biasa.

Dalam intuisi, pemikiran, perasaan, dan perasaan saling terkait erat. Ini membawa pengetahuan ilmiah lebih dekat dengan kreativitas artistik dan sebaliknya.

Namun, intuisi dalam pengetahuan ilmiah menempati tempat yang kurang penting daripada, misalnya, dalam kreativitas seni. Alasan utamanya adalah bahwa sains adalah milik seluruh umat manusia, sedangkan seorang penyair atau seniman dapat berkreasi dalam dunia tertutupnya sendiri. Setiap ilmuwan di tahap awal pengembangan ilmiahnya menggunakan karya-karya ilmuwan lain, dinyatakan dalam teori-teori yang dibangun secara logis dan merupakan ilmu "hari ini". Untuk kreativitas ilmiah, seseorang harus sekali lagi menekankan pentingnya akumulasi awal pengalaman dan pengetahuan sebelum wawasan intuitif dan perlunya perumusan logis dari hasil setelahnya.

intuisi berpikir konseptual kebenaran

Kesimpulan

Banyak orang tahu dari pengalaman mereka sendiri betapa sulitnya terkadang menemukan solusi untuk masalah tertentu dalam kehidupan sehari-hari. Tapi setelah beberapa saat, jawabannya mungkin muncul dengan sendirinya. Dan berapa banyak solusi untuk masalah sehari-hari dalam berpikir terjadi seolah-olah dengan sendirinya, tanpa upaya nyata dari pihak kita. Keputusan seperti itu adalah contoh intuisi.

Hari ini, orang akhirnya berhenti menyerah pada intuisi, dan mulai aktif menggunakannya dalam kehidupan dan bisnis.

Ide, keputusan yang lahir dari intuisi seringkali sangat orisinal dan tidak terduga sehingga, bahkan jika itu benar-benar dibenarkan, mereka tidak selalu mendapat dukungan yang tepat dari orang-orang di sekitar mereka, yang, dari sudut pandang pandangan yang diterima secara umum, menganggapnya gila.

Intuisi adalah lompatan kualitatif yang terjadi sebagai akibat dari fakta bahwa beberapa volume kuantitatif pemikiran logis yang mendahuluinya bergerak ke tingkat wawasan intuitif yang baru secara kualitatif. Hanya saja ide-ide baru tidak datang begitu saja, lahirnya ide baru diawali dengan kerja pikiran yang panjang.

Intuisi membantu membuat keputusan, membuat pilihan, memecahkan masalah kompleks dengan fakta, data, atau pengalaman sebelumnya yang tidak mencukupi. Meskipun kita menggunakan intuisi secara tidak sadar, tetapi dengan perkembangan yang memadai, intuisi membantu kita untuk bertindak secara wajar dalam keadaan tertentu. Terkadang, intuisi adalah satu-satunya hal yang dapat membantu kita bertahan dalam keadaan sulit.

Untuk orang yang berbeda, intuisi dapat memiliki tingkat keterpencilan yang berbeda dari kesadaran, spesifik dalam konten, sifat hasil, kedalaman penetrasi ke dalam esensi fenomena atau proses. Pekerjaan berpikir intuitif terjadi di alam bawah sadar, terkadang dalam keadaan tidur. Intuisi tidak boleh dilebih-lebihkan, sama seperti perannya dalam proses kognisi tidak boleh diabaikan. Kognisi sensorik Kognisi rasional dan intuisi adalah sarana kognisi yang penting dan saling melengkapi.

Daftar bibliografi

Literatur ilmiah:

1. Alekseev P.V., Panin A.V. Filsafat: buku teks. - Edisi ke-3, direvisi. dan tambahan - M.: TK Velby, Prospekt Publishing House, 2005. - 608s.

2. Balashov L. E. Filosofi: Buku Teks . Edisi ke-2, dengan perubahan dan penambahan. Versi elektronik - M., 2005. - hlm. 672.

3. Sejarah filsafat: Buku teks untuk universitas / Ed. V.V. Vasilyeva, A.A. Krotova dan D.V. Bugai. - M.: Proyek Akademik: 2005. - 680 hal.

4. Spikin A.G. Filosofi: Buku teks. - edisi ke-2. - M.: Gardariki, 2006. - 736 hal.

5. Kamus Ensiklopedis Filsafat / Ch. edisi: L.F. Ilyichev, P.N. Fedoseev, S.M. Kovalev, V.G. Panov - M.: Sov. Ensiklopedia, 1983. - 840-an.

Sumber daya elektronik:

1. Akademi intuisi. Mode akses: http.://academy-intuiti.ucoz.ru

2. Wikipedia. Ensiklopedia Gratis. Mode akses: http://ru.wikipedia.org.

Diselenggarakan di Allbest.ru

Dokumen serupa

Doktrin intuisi dalam karya-karya Plato, Aristoteles, Descartes. Jenis-jenis intuisi dan karakteristiknya. Konsep "indra keenam". Skema proses berpikir kreatif Graham Wallace. Peran intuisi dalam kognisi. Cryptognosis dan spesifik penerapannya dalam psikologi.

abstrak, ditambahkan 27/05/2015

Konsep dan masalah intuisi dalam sejarah umat manusia, bentuk utamanya. Analisis fitur mekanisme fungsi kognisi sensorik. Ciri khas intuisi sensual dan intelektual, peran pengaturan diri di bidang pemikiran kreatif.

makalah, ditambahkan 07/07/2017

Konsep intuisi, asal usul dan perkembangan istilah ini dalam pemikiran filosofis, di zaman modern. Klasifikasi bentuk intuisi, varietas dan ciri khasnya. Cara korelasi dan interaksi konsep ideal dan diskursif dalam filsafat.

makalah, ditambahkan 24/01/2010

Konsep intuisi. Pengetahuan intuitif tidak bertentangan dengan pengetahuan rasional. Pengalaman intuitif begitu hebat sehingga sulit untuk memberikan tipologi apa pun. intuisi intelektual. Fenomena intuisi intelektual merupakan ciri dari ilmu-ilmu deduktif.

abstrak, ditambahkan 04/02/2009

Asal usul dalam filsafat dari istilah "teori pengetahuan". Proses pemahaman manusia tentang dunia sekitarnya, interaksi dengan sistem material. Properti dan konsep intuisi, peran berpikir. Kebenaran mutlak dan relatif. Prinsip pengetahuan ilmiah.

presentasi, ditambahkan 27/04/2015

Gnoseologi sebagai cabang filsafat. Sikap kognitif manusia terhadap dunia sebagai subjek analisis filosofis. Dialektika tingkat kognisi sensual dan rasional. Masalah kebenaran dalam filsafat, sifat dan kriterianya. Esensi dan makna intuisi.

abstrak, ditambahkan 12/08/2015

Esensi kreativitas ilmiah dan cara utama berpikir kreatif. Konsep logika dan intuisi, pengaruhnya terhadap kreativitas. Beberapa teori logika pengetahuan intuitif. Fase-fase utama (tahapan) proses kreatif dan tekniknya.

abstrak, ditambahkan 12/08/2010

Struktur dan kekhususan pengetahuan filosofis. Konsep materi dalam filsafat, ada dan tidak ada. Gagasan perkembangan dalam filsafat: determinisme dan indeterminisme. Sensual dan rasional dalam kognisi. Masalah filosofis dari intuisi. Tahapan dan arah perkembangan filsafat.

mata kuliah, ditambahkan 14/06/2009

Definisi intuisi sebagai refleksi langsung dari hubungan antara objek dan fenomena dunia nyata, bentuk utamanya. Sintesis informasi, pengambilan keputusan. Metode peramalan intuitif. Fitur dan pentingnya kecerdasan buatan.

tes, ditambahkan 23/12/2012

Karakteristik utama dari kesadaran. Sisi ideal dari pengetahuan dan aktivitas praktis seseorang. Abstraksi dan idealisasi sebagai sarana mengetahui dunia. Dasar dari intuisi manusia. Sarana pengetahuan diri, penetapan tujuan dan pandangan jauh ke depan.

Kami juga merekomendasikan

Memuat...