Օտար լեզուներ — արաբերեն։ Արաբերեն - պատմություն և համառոտ նկարագրություն
Հոդվածի բովանդակությունը
ԱՐԱԲԱԿԱՆ,արաբների կողմից օգտագործվող տարբեր բարբառների և պատուաների ընդհանրացված անվանումը (այսուհետ՝ այս բազմաթիվ խոսակցական ձևերը կոչվում են խոսակցական արաբերեն, կրճատ՝ ՌԱՅԱ), ինչպես նաև նրանց ընդհանուր գրական լեզուն (այսուհետ՝ կրճատ՝ LAYA, «ստանդարտ արաբերեն» տերմինը նույնպես. օգտագործվում է արտասահմանում): Պատկանում է աֆրոասերեն լեզվի մակրոընտանիքին։ Դա ԼԱԼ-ի գոյությունն է որպես ընդհանուր վերբարբառային ձև և նրա բարձր հեղինակությունը (սա նախ և առաջ Ղուրանի լեզուն է, ինչպես նաև հսկայական գրականություն ծավալով և գոյության ժամանակով)՝ համակցված մի. ընդհանուր էթնիկական ինքնագիտակցություն, որը որոշում է արաբական շատ տարբեր տարածքային բարբառների ճանաչումը՝ ընդհանուր թիվը՝ ավելի քան 30, մեկ լեզվով:
ԱՐԱԲԵՐԵՆԻ ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆԸ ԵՎ ՆՐԱ ՍՈՑԻՈԼԵԶՎԱԿԱՆ ԲՆՈՒԹԱԳԻՐԸ.
Արաբական անապատի «արաբներ» կոչվող ժողովուրդների մասին հիշատակումներ հանդիպում են 8-7-րդ դարերի ասորական ռազմական տարեգրություններում։ մ.թ.ա., 9-րդ դարի աստվածաշնչյան տեքստերում։ մ.թ.ա., Հարավային Արաբիայի հնագույն պետությունների էպիգրաֆիկ տեքստերում (մ.թ.ա. I հազարամյակ - մ.թ.ա. 1-ին հազարամյակի կեսեր), հին հեղինակներից (օրինակ, Հերոդոտոս, մ.թ.ա. 5-րդ դար), վաղ միջնադարյան բյուզանդական և սիրիական աղբյուրներում: Ինչպես կիրառվում է արաբերենում, այս անունը նշվում է 3-րդ դ. մ.թ.ա. եբրայական աղբյուրներում որպես . Իրենց բնիկ խոսողների համար «արաբներ» և «արաբերեն» անվանումն իրենց և իրենց լեզվի համար ամրագրված է իսլամի առաջացման և տարածման պահից ի վեր: «Արաբերեն» անվան առաջին օգտագործումը արաբական աղբյուրներում նշվում է Ղուրանում (մ.թ. 7-րդ դարի կեսեր) ձևով (սուրա XVI, այա 103/105 և մի քանի այլ), ինչը նշանակում է «պարզ/հասկանալի արաբերեն լեզու»: .
Արաբերենը խոսում են Իրաքում, Սիրիայում, Լիբանանում, Իսրայելում, Հորդանանում, Քուվեյթում, Սաուդյան Արաբիայում, Արաբական Միացյալ Էմիրություններում, Օմանում, Եմենում, Եգիպտոսում, Սուդանում, Լիբիայում, Թունիսում, Ալժիրում, Մարոկկոյում, Մավրիտանիայում, Արևմտյան Սահարայում, Սոմալիում, Ջիբութիում, Հանրապետությունում։ Չադի. Արաբերենի «կղզիների» բարբառները հանդիպում են նաև հարևան աֆրիկյան պետությունների տարածքներում՝ Թուրքիայում, Կիպրոսում, Իրանում, Աֆղանստանում, Կենտրոնական Ասիայում (Ուզբեկստան)։ Արաբերեն լեզվի գրական ձևը բոլոր արաբական երկրների պաշտոնական լեզուն է, ՄԱԿ-ի պաշտոնական և աշխատանքային լեզուներից մեկը: Արաբերենի մալթերենի բարբառն ունի գրական ձև, որը տարբերվում է LAL-ից և միակ արաբական բարբառն է, որը համարվում է. անկախ լեզու; Մալթայում ունի պետության կարգավիճակ։ Արաբալեզու բնակչության ընդհանուր թիվը ներկայումս, ըստ տարբեր աղբյուրների, կազմում է 190-ից 250 միլիոն մարդ:
Ենթադրվում է, որ մեր դարաշրջանի առաջին դարերում արաբերենը Արաբական թերակղզու կենտրոնական և հյուսիսային շրջաններում տարածված սերտորեն կապված ցեղային բարբառների հավաքածու էր։ Տոհմային և տարածքային բարբառների հետ մեկտեղ ձևավորվել է բանաստեղծական լեզվի մեկ ձև։ Տոհմային բանաստեղծների ստեղծագործությունները ստեղծվել և բանավոր փոխանցվել են ցեղից ցեղ և սերնդեսերունդ։ Միևնույն ժամանակ ձևավորվեց քահանաների և գուշակների սուրբ լեզվի մեկ բանավոր ձև: Հետագայում մեկ միջցեղային լեզվի մշակված բանավոր ձևերը հիմք հանդիսացան գրական և գրավոր համաարաբական լեզվի ձևավորման համար։
Ընդհանուր արաբերեն լեզվի առաջին գրավոր հուշարձանը Ղուրանն է, որը գրվել է 7-րդ դարի կեսերին։ ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ Ղուրանի տեքստի սուրբ բնույթը որոշեց նրա բոլորի անվտանգությունը լեզվի առանձնահատկություններըառանց էական փոփոխությունների մինչ օրս: 8–9-րդ դդ ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ արձանագրվել են նաև բանավոր տոհմային պոեզիայի հուշարձաններ։ Լեզվի գրական ձևը 8-10-րդ դդ. ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ կատարելագործվել է գրավոր ոլորտում հասարակության գիտական և կրթված շրջանակներում։ Արաբական հասարակության համախմբման, մահմեդական համայնքի ձևավորման, իսլամի տարածման, պետության, վարչակազմի և բանակի ձևավորման հետ կապված ձևավորվում է նաև կոյնե տիպի խոսակցական ընդհանուր արաբերեն։
Արաբական լեզվի ստանդարտ գրական ձևի զարգացմանը զուգընթաց արաբախոս միջավայրում շարունակում են գործել հին ցեղային բարբառների անմիջական ժառանգները։ Արաբների տարածվածությունը VII–IX դդ Սիրիայի, Միջագետքի, Պաղեստինի, Եգիպտոսի և Հյուսիսային Աֆրիկայի ոչ արաբական տարածքներում, ինչպես նաև Պիրենեյան թերակղզու, Իրանի և Կենտրոնական Ասիայի տարածքում, հանգեցնում է արաբերեն լեզվի նոր տեղական տարածքային բարբառների ձևավորմանը, որոնք վերադրվում են. հնագույն ցեղային բարբառների վրա։
Ներկայումս արաբական բարբառները դասակարգվում են ըստ երկու հիմնական պարամետրերի՝ սոցիալական և տարածքային: Ըստ իրենց սոցիալական հատկանիշների՝ նրանք բաժանվում են քոչվորների և նստակյացների, իսկ վերջիններս իրենց հերթին՝ քաղաքային և գյուղական։ Աշխարհագրական բաժանումը դրվում է բարբառների սոցիալական բաժանման վրա։ Աշխարհագրորեն ժամանակակից արաբական բարբառները բաժանվում են երկու մեծ խմբի. արևելյան(Մաշրիկ), որը բաղկացած է չորս ենթախմբերից՝ միջագետքյան, արաբական, կենտրոնական արաբական և եգիպտա-սուդանական և արևմտյան(Մաղրեբի կամ հյուսիսաֆրիկյան): Արեւելյան խմբին են պատկանում նաեւ Կենտրոնական Ասիայի «կղզիային» արաբական բարբառները։
Միջնադարյան արաբական աղբյուրները վկայում են, որ գրական արաբերեն լեզվի և նրա բարբառային մասնատված խոսակցական ձևի միջև անհամապատասխանությունն արդեն 10-րդ դարում է։ դիտվում է արաբախոս բոլոր տարածքներում։ Հետագայում ԼԱԼ-ը դառնում է հասարակության կրթված խավերի լեզուն։ LAL-ի դասական ժառանգությունը համաշխարհային նշանակություն ունի և ներկայացված է արաբական պոեզիայի, գեղարվեստական, պատմական և աշխարհագրական արձակի, հնագույն գիտական աշխատությունների թարգմանություններով և աստղագիտության, մաթեմատիկայի, բժշկության և այլ ճշգրիտ և բնական գիտությունների, փիլիսոփայության վերաբերյալ իր աշխատությունների միջոցով: , աստվածաբանություն, իրավագիտություն, լեզվաբանություն։ Ներկայումս LAL-ը գործում է կրոնական ոլորտում (և ոչ միայն արաբական, այլև ողջ մուսուլմանական աշխարհում), միջոցներով. ԶԼՄ - ները, գործունեության վարչական եւ գիտական–գրական ոլորտներում, կրթության բնագավառում։
Բանավոր-խոսակցական ձևը (PARA), որը յուրաքանչյուր դեպքում ներկայացված է տեղական բարբառով, ծառայում է հաղորդակցության ամենօրյա ոլորտներին բոլոր մակարդակներում՝ ընտանիք, արդյունաբերական, առևտրային, կենցաղային և փողոցում; այն վաղուց օգտագործվել է բանավոր ժողովրդական արվեստում (օրինակ՝ հեքիաթների տեքստեր 1001 գիշեր, արձանագրվել է 14–16-րդ դդ. Եգիպտոսում բնութագրվում են քաղաքային տիպի բանավոր խոսակցական խոսքի նշաններով):
Լեզվի երկու կառուցվածքային տարբեր ձևերի այս համակեցությունը, որոնք հակադրվում են որպես «բարձր» և «ցածր», սոցիալեզվաբանության մեջ կոչվում է դիգլոսիա։ Ի տարբերություն երկլեզվության (երկլեզվության), դիգլոսիայի իրավիճակում լեզվի ձևերից մեկի (և երբեմն երկու լեզուներից մեկի) ընտրությունը չի որոշվում նրանով, թե այս ձևերից որն է կամ այս լեզուներից որն է ավելի լավ ձեռք բերելու համար։ միջանձնային հաղորդակցության անմիջական նպատակները երկլեզու (կամ բազմալեզու դեպքում՝ բազմալեզու) հաղորդակցության մեջ, բայց խոսքի առարկան կամ հաղորդակցության իրավիճակը. երկրորդը՝ մնացած բոլորի մեջ, և ոչ միայն կրթված, այլև իրենց հնարավորությունների սահմաններում հասարակության բոլոր խավերի կողմից (LAL-ը դասավանդվում է հանրակրթության բոլոր համակարգերում): Դիգլոսիան բնորոշ է ողջ արաբական աշխարհին և ընկալվում է որպես խնդիր, որի լուծման ճանապարհին կան տարբեր տեսակետներ։
Նման հարաբերակցությունը գոյություն է ունեցել մի քանի դարերի ընթացքում Ռուսաստանում եկեղեցական սլավոնական և ռուսերենի միջև և գոյություն ունի աշխարհի մի շարք այլ տարածաշրջաններում. Այնուամենայնիվ, արաբական աշխարհում իրավիճակն ավելի բարդ է, թեկուզ միայն այն պատճառով, որ LAL-ը ծառայում է ոչ միայն որպես «բարձրացված» լեզու, այլև որպես հաղորդակցման միջոց արաբական աշխարհի տարբեր շրջանների և նրա շրջակա միջավայրի մարդկանց համար: Բացի այդ, արաբական աշխարհի ժամանակակից լեզվական իրավիճակը բնութագրվում է բարդ դինամիկայով։ Արաբական երկրներից յուրաքանչյուրում քաղաքական և տնտեսական ինտեգրումը հանգեցնում է որոշ տեղական կոինեի հեղինակավոր (առավել հաճախ մայրաքաղաքային) բարբառի ձևավորմանը, որը ծառայում է որպես տարբեր բարբառների խոսողների միջև հաղորդակցության միջոց: Միջպետական հաղորդակցությունը, տարածաշրջանների միջև տնտեսական և մշակութային կապերի ամրապնդումը հանգեցնում են կոինեի ավելի ընդհանուր ձևերի ձևավորմանը՝ այսպես կոչված, տարածաշրջանային ժողովրդական լեզուներին: Նման զարգացմանը զուգընթաց «ներքևից» տեղի է ունենում նաև LAL-ի և PARADISE-ի փոխազդեցության գործընթաց, որի արդյունքում ձևավորվում է այսպես կոչված «միջին» կամ «երրորդ» լեզուն՝ կորցնելով մի շարք. քերականական հատկանիշներ LAYA, բայց չունենալով որևէ տեղական բարբառի արտահայտված նշաններ: Որոշ տարածաշրջանային հնչյունական առանձնահատկություններ նկատվում են նաև LAL-ի բանավոր ձևով։
Որոշ գրողներ, որպես փորձ, իրենց ստեղծագործություններում ներմուծում են կերպարների ուղիղ խոսք և տեղական բարբառով երկխոսություններ։ Եգիպտական դրամատուրգիայում ներկայացված են մի շարք պիեսներ եգիպտական բարբառով։ Կինեմատոգրաֆիան, ռադիոյի որոշ հատուկներ, հեռուստատեսությունը, հաշվի առնելով հանդիսատեսը, նույնպես վերաբերում են PARA-ին:
Արաբական լեզվի հիմնական տարածքային բարբառները, ինչպիսիք են իրաքյան, սիրո-պաղեստինյան, եգիպտական, Արաբական թերակղզու և Հյուսիսային Աֆրիկայի բարբառները, ունեն բավականին հստակ իրենցը. արտահայտված նշաններհնչյունա–ձեւաբանական եւ բառաբանական մակարդակներում։ Տարբեր բարբառներով խոսողների փոխըմբռնման աստիճանը հարաբերական է և սուբյեկտիվ։ Որպես կանոն, այն սրվում է հարևան բարբառների շփումներով և թուլանում արաբական աշխարհի հակառակ ծայրամասերի ներկայացուցիչների շփումներով։ Փոխըմբռնման վրա ազդում են նաև զրույցի պայմաններն ու թեմաները։ Զուտ տեղական կամ մասնագիտական թեմաները (ազգային խոհանոց, տեղական տնտեսություն, կենցաղ, սովորույթներ և այլն, այսինքն՝ այն ամենը, ինչ բնորոշվում է տեղական բառապաշարի և արտահայտությունների օգտագործմամբ) թուլացնում են փոխըմբռնումը և պահանջում բացատրություն։ Ընդհակառակը, հասարակական-քաղաքական և մշակութային թեմաները (որոնք հիմնականում հիմնված են ընդհանուր գրական բառապաշարի և արտահայտությունների վրա) ապահովում են փոխըմբռնման ավելի բարձր աստիճան։
Հետագայում հոդվածը հիմնականում կկենտրոնանա LAL-ի վրա (որոշ դեպքերում պարզապես արաբերեն է կոչվում):
ԱՐԱԲԵՐԵՆԻ ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ՆՐԱ ՄՇԱԿՈՒԹԱՅԻՆ ՀԱՐԱԲԵՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ.
Արաբական լեզվի պատմության ամենակարևոր իրադարձություններն են իսլամի առաջացումը և սեփական գրերի զարգացումը (մ.թ. 7-րդ դար): Արաբերեն լեզվի առաջին էպիգրաֆիկ (հիմնականում քարի վրա) հուշարձանները ցեղակիցների, ուղտերի երամակներով հովիվների տեղաշարժի մասին հաղորդումներ են, ինչպես նաև տապանաքարեր և ձոնագրություններ։ Նախաիսլամական ժամանակաշրջանում նման արձանագրություններում օգտագործվել է նաբաթեական գիրը (առաջացել է արամերենից) կամ հարավարաբական (սաբայան) գրի տատանումները։ Իր վերջնական ձևով արաբական գիրը ձևավորվել է Նաբաթայան գրի հիման վրա Ղուրանի գրման ժամանակաշրջանում (մ.թ. 7-րդ դարի կեսերից) և հետագա զարգացումգրավոր մշակույթ։ Արաբական գիրը 28 տառանոց նշանների համակարգ է, որը ներկայացնում է միայն բաղաձայն հնչյուններ։ Երեք երկար ձայնավորներ նշելու համար օգտագործվում են երեք բաղաձայն տառեր, որոնք կոչվում են «alif, waw և ua: Կարճ ձայնավորները նշելու համար օգտագործվում են կրկնապատկվող բաղաձայններ, ձայնավորների բացակայություն, հատուկ վերնագիր և ենթագրային նիշեր: Գրելու ուղղությունը աջից ձախ է: Կախված բառի կամ արտահայտության դիրքից՝ շատ տառեր ունեն տարբեր ոճեր՝ մեկուսացված, սկզբնական, միջին և վերջնական: Որոշ զույգ տառեր ձևավորում են այսպես կոչված կապանքները գրավոր (միաձուլված ոճեր, ինչպիսիք են & լատիներեն-ֆրանսերեն և «և» կամ @ անգլերենից՝ «in»-ից) տարատեսակներ՝ քուֆերեն գիր (դեկորատիվ և դեկորատիվ), սուլս, ռուկ», նաստալիկ, դիվանի, մաղրիբի, նասխ։ Նասխը գործածվում է տպագրական տպագրության համար։
Ժամանակաշրջան 8-12-րդ դդ Արաբական լեզվի պատմության մեջ առանձնանում է նրա միավորումը, ստանդարտացումը, գրական և գրավոր ժանրերի և ոճերի զարգացումը, դասական պոեզիայի, գեղարվեստական և գիտական արձակի զարգացումը: Արաբերենը դառնում է գրականության և գիտության միջազգային լեզուն Մերձավոր և Միջին Արևելքում: Դրա վրա են ստեղծում միջնադարյան արևելքի խոշորագույն գիտնականները՝ ալ-Ֆարաբին (870-950) Թուրքեստանից, Ավիցեննան (Իբն Սինա, 980-1037) Բուխարայից, ալ-Բիրունին (973 - մոտ 1050) Խորեզմից, Ավերոեսից։ (Իբն Ռուշդ, 1126-1198), բնիկ Անդալուսիայից և շատ ուրիշներ։
Արաբերենի զարգացման և արդիականացման հաջորդ շրջադարձը 18–19-րդ դարերի շրջադարձն էր, երբ ակտիվացան արաբական արևելքի և արևմուտքի տնտեսական շփումները։ Տպագրության զարգացումը, մամուլի և, համապատասխանաբար, լրագրության նոր ժանրերի առաջացումը, նոր. գեղարվեստական գրականություն, դրամատուրգիան և պոեզիան դառնում են արաբերեն լեզվի զարգացման և սոցիալական, մշակութային և գիտական կյանքի նոր պահանջներին հարմարվելու կարևորագույն գործոնը։ Նոր մեդիայի և հաղորդակցության զարգացումը 20-րդ դարում. նպաստում է արաբերենի հետագա արդիականացմանը։
Արաբերեն լեզվի մշակութային և պատմական ազդեցությունը կարելի է նկատել Ասիայի և Աֆրիկայի շատ լեզուներում: Դրան նպաստեց իսլամի տարածումը, ինչպես նաև LAL-ի մշակութային բարձր կարգավիճակը, որն ունի ընդհանուր և հատուկ տերմինաբանության զարգացած համակարգ հասարակական, գիտական և մշակութային կյանքի շատ ոլորտների համար:
Արաբական ծագման զգալի թվով բառեր հանդիպում են նաև ռուսաց լեզվում, որտեղ դրանք ստանում են, որպես կանոն, միջանկյալ լեզուներով՝ լատիներեն, արևմտաեվրոպական, պարսկերեն, թուրքերեն։ Ի հավելումն էկզոտիկների, ինչպիսիք են ջին, ջիհադ, վեզիր, քադիև այլն, արաբերեն ծագումով աստղերի և համաստեղությունների որոշ անուններ են ( Ալդեբարան, Ալթաիր- արաբերենից: « ալ=Դաբարան, "ալ=Թա"ir), մի շարք գիտական տերմիններ ( հանրահաշիվ, ալկոհոլ- իսպաներենի միջոցով, թիվ, զրո- եվրոպական միջոցով, արաբից: "զրո"; ալգորիթմ- մաթեմատիկոս ալ-Խվարիզմի անվան լատինացված ձևից), անուն զինվորական կոչում ծովակալ(ռուսերեն փոխառված է հոլանդերենից և աճում է արաբերեն» ամիրու լ=բահրի«ծովի էմիր», և ոչինչ չմնաց «ծովից» բառի տեսքով, բայց «ժողովրդական ստուգաբանության» արդյունքում, որը կապում էր այս բառը լատիներեն «զարմանալու» և նրա ածանցյալների հետ. Ռոմանական լեզուներ, ձայն հայտնվեց դ) և այլ բառեր իմաստով բավականին բազմազան։
Իր հերթին, արաբերեն լեզվի արդեն վաղ հուշարձանները վկայում են մշակութային փոխառությունների լայն շերտի մասին Հարավային Արաբիայի հարևան սեմական լեզուներից, Սիրիայի և Միջագետքի արամեերեն լեզուներից, միջին պարսկերենից, հունարենից և լատիներենից: Հետագայում հայտնվում են պարսկերենից և թուրքերենից փոխառություններ։ Ժամանակակից ժամանակաշրջանին բնորոշ է արևմտաեվրոպական տեխնիկական տերմինաբանության արաբական բառապաշարի ակտիվ ներթափանցումը։ Չնայած շատ երկրներում արաբերեն լեզվի ակադեմիաների մաքրամաքուր գործունեությանը, ժամանակակից արաբերեն են ներթափանցում նոր միջազգային գիտատեխնիկական տերմիններ, ձևավորվում են մամուլին և ԶԼՄ-ներին բնորոշ ստանդարտ արտահայտությունների և արտահայտությունների հետքեր:
ԱՐԱԲԵՐԵՆԻ ՏԵՂԸ ԼԵԶՈՒՆԵՐԻ ԾՆԱԳՐԱԿԱՆ ԴԱՍԱԿԱՐԳՄԱՆ ՄԵՋ.
Արաբերենը աֆրոասիական (կամ սեմական-համիտական. այս տարածված անվանումն այժմ համարվում է հնացած) լեզուների մակրոընտանիքի սեմական ճյուղի մի մասն է։ Ըստ ավանդական դասակարգման՝ արաբերենը պատկանում է հարավսեմական լեզուների խմբին՝ այն համատեղելով Հարավային Արաբիայի հնագույն էպիգրաֆիկ լեզուների և Եթովպիայում և Էրիթրեայում խոսվող եթով-սեմական լեզուների հետ։ Ներկայումս հնագույն և ժամանակակից սեմական լեզուների վերաբերյալ նոր նյութերի հայտնաբերման, ինչպես նաև համեմատական պատմական սեմիտոլոգիայում նոր մեթոդների ներդրման արդյունքում, մասնավորապես՝ գլոտոքրոնոլոգիայի մեթոդի ( սմ. ԱՇԽԱՐՀԻ ԼԵԶՈՒՆԵՐԸ), մշակվել է սեմական լեզուների ավելի ճշգրիտ դասակարգում, ըստ որի՝ արաբերենը բարբառներով ներկայացնում է անկախ հարավ-կենտրոնական խումբ։ Հին հարավարաբական լեզուների և Եթովպիայի (գեեզ, տիգրե, տիգրինյա), ինչպես նաև ժամանակակից հարավարաբական (մեհրի, շահրի, սոկոտրի) լեզուների հետ արաբերենը միավորված է որոշ քերականական հատկանիշներով. ձևավորման եղանակներ, այսպես կոչված «կոտրված» հոգնակի ձևեր։ թվեր (դա նաև ներքին կրթության հոգնակի թիվն է. ռասմ«նկար» - անգլերեն«գծագրեր» և այլն), բաղաձայնների ավելի ամբողջական հնչյունական համակարգեր։ Միևնույն ժամանակ, հարավսեմական լեզուները տարբերվում են արաբերենից որոշ տեսակի բանավոր խոնարհումներով: Մյուս կողմից, այնպիսի քերականական հատկանիշներ, ինչպիսիք են հոգնակի ածանցային ձևերի ձևավորումը։ գոյականների թիվը արականԿատարյալի և անկատարի ցողունների խոնարհման տեսակները արաբերենը մոտեցնում են հյուսիս-կենտրոնական խմբի լեզուներին, հատկապես արամերենին։
Սեմական լեզուների համեմատական պատմական ուսումնասիրության առաջին շրջանում (18-19-րդ դարեր) ենթադրվում էր, որ դասական արաբերենը ներկայացնում է սեմական լեզվի ամենահին տեսակը, որն առավելագույնս պահպանել է այլ լեզուներում կորցրած հնչյունական հատկանիշները։ Սեմական լեզուներ (միջատամնային, ձայնավոր և ձայնազուրկ կոկորդային, ֆարինգիալ և ուլուլյար հնչյուններ) և ձևաբանություն (անվանական գործ և բառային մոդալ վերջավորություններ, անհատական բայերի ձևերի ամբողջական համակարգ, և անվանը և բային բնորոշ երկակի թվեր): Հետագայում ի հայտ եկան հակադիր տեսակետներ (առաջադրված որոշ իտալացի և չեխ սեմիտոլոգների կողմից), ըստ որոնց միայն արաբերենին հատուկ հնչյունները նորամուծություններ են. նորամուծություններ են վերագրվել նաև «կոտրված» հոգնակի ձևերին։ թվեր և որոշ այլ քերականական ձևեր, որոնք հատուկ են արաբերենին: Աֆրոասական լեզուների ավելի լայն նյութի ժամանակակից համեմատական պատմական ուսումնասիրությունները հաստատում են այս հնչյունների և ձևերի սեմական և աֆրոասական բնույթը:
Միևնույն ժամանակ, ուսումնասիրությունները ցույց են տվել, որ արաբական հնչյունական համակարգը նույնպես չի ներկայացնում ամբողջական պրոտոսեմական համակարգ։ Արաբական համակարգին բնորոշ է հնչյունների կազմության և դրանց հնչյունական փոփոխությունների որոշակի կրճատումը, մասնավորապես, միջին և հետևի պալատալիզացմամբ, բարբառներում. կ > գ; և նաև գլոտալիզացիա. ք >".
LAL բառային համակարգը ներկայացնում է նաև արդեն վերակառուցված պրոտոսեմական համակարգ, որը բնութագրվում է նախահրեական մասնիկի բառայնացմամբ՝ վերածվելով կատարյալ հոլովի։
Հնչյունաբանական-հնչյունաբանական և քերականական կառուցվածքըԱրաբական ժամանակակից բարբառները նույնպես բնութագրվում են մի շարք կրճատումներով, փոփոխություններով և նորամուծություններով:
ԲԱՐԻ ԿԱՌՈՒՑՎԱԾՔԱՅԻՆ ԲՆՈՒԹԱԳԻՐՆԵՐԸ
Հնչյունաբանական համակարգ
LAL-ը ներկայացված է 34 հնչյուններով. որոնցից 28-ը բաղաձայններ են, իսկ 6-ը՝ ձայնավոր։ Ձայնավորները բնութագրվում են որակով հակադրությամբ ա : ես : uև ըստ թվի ā : ī : ū . Բաղաձայնները բնութագրվում են խուլության / ձայնի հակադրություններով. տ:դ;ս:զ, ըստ velarization (ընդգծվածության) – ; . Ինչ վերաբերում է պարզ պայթուցիկներին և սպիրանտներին, կան երեք միջատամնային հարաբերակցություններ. Իր հերթին, միջատամնային շեշտադրումը հակադրվում է պարզ ընդգծված -ին:
Մեզ հայտնի ԼԱԼ-ի պատմության ընթացքում նրա հնչյունական համակարգը 8-10-րդ դարերի ժամանակաշրջանի համեմատ որոշակի փոփոխություններ է կրել։ Տեղի ունեցավ ավելորդ դիֆերենցիալ հատկանիշների կորուստ և, համապատասխանաբար, հակադրությունների վերակառուցում. միջատամնային շեշտադրում . Շեշտադրման համակարգում հակադրությունները ձևավորվել են ըստ խուլության / ձայնավորության -,. Palatalization-ը ոչնչացրեց երկուական ընդդիմությունը g: kխուլություն/ձայնայինություն.
LAYA-ն պատկանում է, այսպես կոչված, մորոսկալային լեզուներին (օրինակ, լատիներեն կամ հին հունարենին հետ միասին). կարճ վանկը C (ձայնավոր) G (ձայնավոր) հավասար է մեկ ծովի. երկար վանկ SG հավասար է երկու ժանտախտի. փակ վանկը CGS հավասար է երկու մորայի։ Վերափոխման դասական համակարգը կառուցված է թվաբանության սկզբունքով։ LAL-ում վանկի կառուցվածքը սահմանափակված է մի շարք կանոններով. արգելվում է բաց վանկի վրա (այսինքն՝ սկսվում է ձայնավորով, այն արաբական բառերը, որոնք սկսվում են ձայնավորով ռուսերենի փոխանցման մեջ. արաբերենունեն սկզբնական բաղաձայն՝ գլոտալ կանգառ », որը արաբերեն կոչվում է «այն»; տառի հենց անունը սկսվում է Ain-ով), մինչև բաղաձայնների միախառնումը վանկի սկզբում և վերջում: Այսպիսով, հնարավոր են միայն SG/SG և SGS կառուցվածքի վանկերը։ Շատ երկար վանկի ձևավորման դեպքում այն հնչյունականորեն վերածվում է սովորական երկարի, օրինակ. yaql=u«նա ասում է», բայց վերջնական ձայնավորի կորստի հետ տեսականորեն առաջացած բառային բառաձևը կորցնում է երկայնությունը, այսինքն. * լամ յակուլ > լամ յակուլ«Չասաց, չասաց»։ LAL-ում շեշտը թույլ է, ընկնում է բառի վերջից երրորդ մորայի վրա և համապատասխանաբար շարժվում է, եթե բառի վերջում ավելացվի կլիտիկ (ձև, հաճախ դերանուն, առանց անկախ շեշտի), օրինակ՝ «գիրք»: , բայց kitābū=հումա«երկուսի գիրքը».
Տարածված է այն կարծիքը, որ LAL-ում (և ընդհանրապես սեմական լեզուներում) բաղաձայններն ու ձայնավորները ֆունկցիոնալորեն հակադրվում են. բառային իմաստը վերագրվում է բաղաձայններին, իսկ քերականական նշանակությունը՝ ձայնավորներին։ Այս հայտարարությունը լիովին ճիշտ չէ. LAL քերականական համակարգն ունի ածանցների մեծ գույքագրում՝ բաղկացած ոչ միայն ձայնավորներից, այլև բաղաձայններից։ Wed, օրինակ՝ կանանց ցուցանիշը։ բարի = տ; երկակի և վերջածանցի (ի տարբերություն «կոտրված») հոգնակի ցուցիչները: թվեր = անի/այնիև = Ունա/մեջ; բայերի խոնարհման անձնական նախածանցներ և վերջածանցներ. Արմատային բաղաձայնների կրկնապատկումը մի շարք ձևերում օգտագործվում է նաև քերականական իմաստներ փոխանցելու համար։
Միևնույն ժամանակ, արաբական քերականության համաժամանակյա (այսինքն, անկախ նրա պատմական զարգացումից) նկարագրությամբ բայական հոլովներում և բայական անունների ածանցյալ հոլովներով, իսկապես հնարավոր է առանձնացնել արմատը, որը բաղկացած է միայն բաղաձայններից, սովորաբար երեքից (այդպես. - կոչվում է երեք բաղաձայն արմատ. ktb«գրել», qtl«սպանել», ես«իմանալ» և այլն): Ոչ ածանցյալ առաջնային անվանական և բայական հոլովներում մի շարք դեպքերում հնարավոր է հաստատել պատմական արմատական ձայնավոր։ Բառերի վերջին կատեգորիան ներառում է նաև դերանուններ, նախադրյալներ, մասնիկներ և որոշ այլ անփոփոխ բառեր:
Ըստ բառարանա-քերականական չափանիշների՝ ԼԱԼ-ում առանձնանում են բառերի երեք հիմնական կատեգորիաներ՝ անուն, բայ և մասնիկներ։ Անվան շրջանակներում ածականները տարբերվում են ըստ ձևաբանական և շարահյուսական որոշ հատկանիշների. ըստ բառապաշարի՝ դերանունների և թվերի։ Խոսքի անվանական մասերը բնութագրվում են սեռի կատեգորիաներով (արական և իգական), թվով (եզակի, երկակի և հոգնակի), գործով (արաբերենում կա միայն երեք դեպք՝ անվանական, սեռական և մեղադրական, և դրանցից յուրաքանչյուրն ունի որակապես երեքից մեկը։ տարբեր ձայնավորներ որպես դրա ցուցիչ - u, եսև ահամապատասխանաբար), վիճակը (որոշ - հոդվածով» ալ, որոնք, կախված հնչյունական հարևանությունից, կարող են ի հայտ գալ տարբեր ձևերով և անորոշ), փոքրացնող և համեմատական գերադասականների կատեգորիաներ։
Բային բնորոշ են ասպեկտալ-ժամանակավոր ձևերի համակարգերը, ձայնը (նաև ածանցյալ մասնիկների համար), անձերը, թվերը, սեռը, ինչպես նաև շարահյուսորեն որոշված ձևերի համակարգ, որը պայմանականորեն կոչվում է տրամադրություններ։ Բացի այդ, LAL-ում բայը բնութագրվում է գործողությունների բնութագրերի հատուկ բառապաշարային և քերականական կատեգորիաով՝ իր ինտենսիվությամբ, ուղղվածությամբ, պատճառականությամբ և այլն: Այս կատեգորիան ունի տասը հիմք, որոնք կոչվում են «ցեղատեսակներ» կամ «ընդլայնված հիմքեր» (այսինքն, ի լրումն սկզբնական հիմնական հիմքի կամ «ցեղատեսակի», կան ևս ինը ածանցյալներ). Օրինակ, " ալիմա(ցեղատեսակ I) «նա գիտեր» ալամա(II) «նա սովորեցրել է», ա ="լամա(IV) «հայտնել է, տեղյակ պահել», « ista"լամա(X) «նա իր համար տեղեկություն է խնդրել» և այլն։ Նույն ընդլայնված հոլովակից ձևավորվում են համապատասխան բառային անունները (կամ մասնակիցները): ալիմ =(I) «իմանալ, սովորել», mu ="allim=(II) «ուսուցիչ» և այլն:
LAL-ում բառի և ձևի ձևավորման քերականական ձևերը բաժանվում են «արտաքին», այսինքն. կցորդներ, որոնք չեն ազդում բառի հոլովի և արմատի վրա, և «ներքին», ավանդաբար կոչվում է «ներքին շեղում» (հնչյունների փոփոխություն)՝ փոխելով բառի հոլովը։ Շատ դեպքերում արտաքին ճկունությունը զուգակցվում է ներքինի հետ:
Ըստ ավանդական ձևաբանական դասակարգման՝ արաբերենը սահմանվում է որպես միաձուլման և ագլյուտինացիայի տարրերով թեքումային լեզու։ Ըստ ավանդական շարահյուսական դասակարգման՝ որպես սինթետիկ տիպի լեզու 20-րդ դարի երկրորդ կեսին։ Ռուս սեմիտոլոգներն ու լեզվաբանները գերադասում են բնութագրել ներքին շեղման մեթոդը որպես ընդհատվող բաղաձայն արմատի միացման ագլյուտինատիվ եղանակ՝ ընդհատվող ձայնային ածանցով՝ «դիֆիքս» (խառը դեպքերում՝ կոնֆիքս, տրանսֆիքս և այլն): ընդհատվող» մորֆեմն առաջանում է (տե՛ս վերևի օրինակը «կոտրված հոգնակի» հետ): Ըստ այդմ, LAL-ի տիպաբանական բնութագիրը փոխվում է մորֆեմների համակցման ագլյուտինատիվ տեխնիկայի նկատմամբ:
Ոչ նախադրյալ բառակապակցությունների հիմնական տեսակները LAL-ում ներկայացված են վերագրվող և գենետիկ համակցություններով՝ «սահմանված - սահմանում» բառերի հերթականությամբ: Վերագրվող բառակապակցությամբ սահմանումը, որպես կանոն, լիովին համընկնում է սեռով, թվով, դեպքով և վիճակով սահմանված սահմանմանը` «նոր ուսուցիչ»։ Սեռական արտահայտության մեջ առաջին անունը (սահմանող) չի ընդունում նախադրյալ հոդվածը: al =և կորցնում է որոշ վերջավորություններ (անորոշ վիճակի ցուցիչ =n, երկակի և վերջածանցի մի մասը հոգնակի): kitabul = mu"allimati«ուսուցչի գիրք» (որոշակի վիճակ արտահայտության ինչպես առաջին, այնպես էլ երկրորդ անդամների համար); կամ: kitabu mu"ալիմատին«(որոշ) ուսուցչի գիրք» (արտահայտության երկու անդամների համար անորոշ վիճակ): (Վին. դեպք) «Որդին լացելով (լացով) վերադարձավ» կամ.
ԱՐԱԲԵՐԵՆԻ ԳԻՏԱԿԱՆ ՈՒՍՈՒՄՆԱՍԻՐՈՒԹՅՈՒՆ
Արաբերեն լեզվի ուսումնասիրության պատմության մեջ առաջին հերթին պետք է առանձնացնել բուն արաբական քերականական ավանդույթը, որը ներկայացված է իր մեծագույն ծաղկման շրջանում (8-14-րդ դդ.) մի քանի դպրոցներով։ Արաբական լեզվաբանությունն այս ժամանակաշրջանում ընկալում է հին և հնդկական քերականական ավանդույթների որոշ գաղափարներ և հասկացություններ, սակայն արաբական լեզվի առանձնահատկությունները գրավում են ամենավաղ արաբ բանասերների ուշադրությունը: Մշակվում է լեզվական փաստերի նկարագրության հասկացությունների, տերմինների և մեթոդների ինքնատիպ համակարգ։ Ազգային արաբական ավանդույթի մեջ հատկապես նշանակալի զարգացում է ունեցել բառարանագրությունը։
Իր հերթին արաբական քերականական ավանդույթն իր ազդեցությունն է թողնում արևմտյան արաբական լեզվաբանության վրա, որը զարգանում է 16-18-րդ դարերից։ Արևմտյան Եվրոպայում (նախ Իսպանիայում և Հոլանդիայում, իսկ հետո՝ այլ երկրներում): Չնայած այն հանգամանքին, որ եվրոպական արաբագիտությունը, ինչպես նաև ավելի ուշ՝ 19-րդ դարից, և ռուսերենը (ռուսերեն առաջին արաբական քերականությունը հրապարակվել է 1827 թվականին), սկսում է ուսումնասիրել արաբերեն լեզվի փաստերը՝ համաձայն նոր ընդհանուր լեզվական ուղղությունների ( նեոգրամատիզմ, համեմատական պատմական լեզվաբանություն և տիպաբանություն), արաբական քերականական ավանդույթի ազդեցությունը դրսևորվում է բազմաթիվ աշխատություններում, հատկապես դասական արաբերենի նկարագրական քերականություններում, ամբողջ 20-րդ դարում։ Այնուամենայնիվ, LAL-ի ուսումնասիրության հետ մեկտեղ 20-րդ դ. Արևմտյան և ռուսական արաբական լեզվաբանությունը դիմում է արաբական բարբառների ուսումնասիրությանը, որի արդյունքում ձևավորվում է հատուկ ուղղություն՝ արաբական բարբառագիտություն։
Ընդհանուր լեզվաբանության մեջ կառուցվածքատիպաբանական ուղղության համար մեծ հետաքրքրություն են ներկայացնում ԼԱԼ քերականական համակարգի տիպաբանական ինքնատիպությունը, արմատի և բառի կառուցվածքը, քերականական հատուկ ձևերը։ Արաբերեն լեզվի բառապաշարային հարստությունը, գրավոր հուշարձանների մեծ քանակությունը և արաբական ժամանակակից բարբառների տվյալները մեծ հնարավորություններ են տալիս համեմատական պատմական սեմիտոլոգիայի և աֆրոասական լեզվաբանության հետագա զարգացման համար:
Գրականություն:
Կրաչկովսկի Ի.Յու. Էսսեներ ռուս արաբագիտության պատմության վերաբերյալ. Մ. - Լ., 1950
Զվեգինցև Վ.Ա. Արաբական լեզվաբանության պատմություն. Մ., 1958
Զավադովսկի Յու.Ն. Մաղրիբի արաբական բարբառները. Մ., 1962
Ռուս-արաբերեն բառարան. Կոմպ. Վ.Մ.Բորիսով, խմբ. Վ.Մ.Բելկին. Մ., 1967
Գաբուչան Գ.Ի. Հոդվածների տեսություն և արաբական շարահյուսության խնդիրներ. Մ., 1972
Խրակովսկի Վ.Ս. Էսսեներ ընդհանուր և արաբերեն շարահյուսության վերաբերյալ. Մ., 1973
Բելկին Վ.Մ. Արաբական բառարանագիտություն. Մ., 1975
Բարանով Խ.Կ. Արաբերեն-ռուսերեն բառարան, 5-րդ հրատ. Մ., 1976
Միշկուրով Է.Ն. Ժամանակակից արաբերենի տեսական քերականության հիմունքները, գլ.1–2։ Մ., 1978 –1979 թթ
Էսսեներ 5-15-րդ դարերի արաբական մշակույթի պատմության մասին. Մ., 1982
Յուշմանով Ն.Վ. Գրական արաբերենի քերականություն, խմբ. 3. Մ., 1985
Լեզվաբանական Հանրագիտարանային բառարան
. Մ., 1990
Շարբատով Գ.Շ. Արաբական գրական լեզու, ժամանակակից արաբական բարբառներ և տարածաշրջանային խոսակցական լեզուներ. - Գրքում. Ասիայի և Աֆրիկայի լեզուները, հատոր 4, գիրք. 1. Մ., 1991
Գրանդե Բ.Մ. Արաբական քերականության դասընթաց համեմատական պատմական լուսավորության մեջ, 2-րդ հրատ. Մ., 1998
Շագալ Վ.Է. Արաբական երկրներ. լեզու և հասարակություն. Մ., 1998
Բելովա Ա.Գ. Էսսեներ արաբերենի պատմության վերաբերյալ. Մ., 1999
Արաբները գրում են աջից ձախ - ես գրեթե ամեն ինչ գիտեմ այս մասին: Սակայն այս շատ անսովոր, հարուստ և շատ տարածված լեզվի մասին հետաքրքիր փաստերը սրանով չեն սահմանափակվում։ Նրա մասին շատ ավելին կարելի է ասել։
1. Արաբերենը պատկանում է աֆրոասական խմբի սեմական ճյուղին։ Այսօր այն ամենատարածվածներից է և աստիճանաբար մեծանում է դրա նշանակությունը։ Տարբեր գնահատականներով աշխարհում ապրում է 250-ից 350 միլիոն մարդ, ովքեր խոսում են այս լեզվով։ Պետություն է աշխարհի 26 երկրներում՝ Արևելքում և Աֆրիկայում։ Նաև այս կամ այն չափով այս լեզուն ծանոթ է իսլամի բազմաթիվ հետևորդներին ամբողջ աշխարհում:
2. Արաբական բարբառների 5 խումբ կա. հետ առնչվող առանձին բարբառների խոսողները տարբեր խմբեր, հազիվ են կարողանում հասկանալ միմյանց, իսկ ավելի հաճախ՝ ընդհանրապես չեն հասկանում։ Դրանցից ամենատարածվածը եգիպտականն է, քանի որ հենց Եգիպտոսում է ամենամեծ թիվըարաբախոս (մոտ 70 մլն). Միևնույն ժամանակ կա մեկ գրական կամ ստանդարտ լեզու։
3. Ստանդարտ արաբերենը ՄԱԿ-ի 6 պաշտոնական լեզուներից մեկն է: Այն տպագրում է հսկայական քանակությամբ տպագիր նյութեր: գրականության լեզուն է և բիզնես հաղորդակցություն. Իսկ ինտերնետի ամենուր տարածվածության շնորհիվ աստիճանաբար ջնջվում են առանձին բարբառների և գրական լեզվի տարբերությունները։
4. Արաբերեն (դասական արաբական գրական լեզու) գրված ամենահին ստեղծագործությունը Ղուրանն է։ Շատ են դեպքերը, երբ մարդիկ հաջողությամբ սովորել են արաբերեն հենց Սուրբ Գիրքը բնագիր լեզվով կարդալու նպատակով։ Կան նաև բազմաթիվ այլ ուշագրավ գրական հուշարձաններ։ Օրինակ՝ «Հազար ու մի գիշեր» հեքիաթները, Օմար Խայամի ռուբայաթը և շատ ավելին։
5. Քանի որ ժամանակակից գրական արաբերենը շարունակում է զարգանալ, աստիճանաբար ավելանում է նրա և դասական արաբերենի տարբերությունների թիվը: Սա փոխում է ոչ միայն բառապաշարը, այլև քերականությունը։
6. Կարծիք կա, որ արաբերենը ամենահարուստ լեզուներից է, որը պարունակում է հսկայական թվով հասկացություններ, որոնք շատ դժվար է թարգմանել այլ լեզուներով։ Հարկ է նշել, որ արաբները պատմականորեն դժկամությամբ էին վերաբերվում այլ մարդկանց խոսքերին՝ նախընտրելով ստեղծել իրենցը: Բարեբախտաբար, այս լեզվի բառակազմական հնարավորություններն իսկապես հսկայական են։ Այնուամենայնիվ, շատ բան կախված է բարբառից: Այսպիսով, եգիպտական բարբառում կան բազմաթիվ փոխառություններ ֆրանսերենից։
7. Միևնույն ժամանակ արաբերենից (արաբիզմներից) բազմաթիվ ժամանակակից հասկացություններ և անվանումներ եկան այլ լեզուների։ Սրանք այնպիսի բառեր են, ինչպիսիք են «հանրահաշիվ», «ալգորիթմ», «Ալդեբարան», «ընձուղտ», «սուրճ», «օշարակ» և շատ ուրիշներ։
8. Արաբերենը պարզապես հսկայական ազդեցություն է ունեցել ժամանակակիցի վրա։ Զարմանալի չէ, քանի որ Պիրենեյան թերակղզու զգալի մասը վաղուց գտնվում է արաբների տիրապետության տակ։ Ժամանակակից իսպաներենի բառերի առնվազն 10%-ը գալիս է արաբերենից: Բացի այդ, նկատելի ազդեցություն է գործել քերականության և հնչյունաբանության վրա։
9. Արաբերեն գրելը հատուկ թեմա է։ Այս լեզվի այբուբենը ներառում է 28 տառ, որոնք թույլ են տալիս ոչ միայն բառեր կազմել, այլ ստեղծել ամբողջ գրավոր նկարներ և նախշեր։ Ավելորդ է ասել, որ արաբական գեղագրությունը դեկորատիվ արվեստի մի ամբողջ ոլորտ է, որի ծագումը երկար ժամանակ վիճարկվում էր գիտնականների կողմից: Բայց առայժմ ամեն ինչ մնում է միայն վարկածների մակարդակում։
10. Արաբերենում մեծատառ չկա, կետադրական նշանները նույնպես գրվում են աջից ձախ, իսկ ընդգծման փոխարեն օգտագործվում է ընդգծում։ Արաբական գիրը ձեւավորվել է Արաբիայում՝ III–IV դդ. ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ Հետաքրքիր է, որ արաբները, ովքեր ուսումնասիրում են արևմտյան լեզուներ, հաճախ նույն սխալն են թույլ տալիս՝ մոռանում են մեծատառ գրել։
11. Արաբերենը համարվում է սովորելու ամենադժվար լեզուներից մեկը։ Դրան նպաստում է անսովոր գրությունը, որտեղ դժվար է մի տառը մյուսից առանձնացնելը, ինչպես նաև շատ բարդ քերականությունը։ Հարցը չի սահմանափակվում միայն խցկվելով, դուք պետք է արմատապես փոխեք ձեր մտածելակերպը և շատ աշխատեք արտասանության վրա:
[ ] - բնակչության աննշան կամ չափազանց փոքր խմբեր
Ալժիր Ալժիր,
Բահրեյն Բահրեյն,
Ջիբութի Ջիբութի,
Եգիպտոս Եգիպտոս,
Իսրայել Իսրայել,
Հորդանան Հորդանան,
Իրաք Իրաք,
Եմեն Եմեն,
Քաթար Քաթար,
Կոմորներ Կոմորներ,
Քուվեյթ Քուվեյթ,
Լիբանան Լիբանան,
Լիբիա Լիբիա,
Մավրիտանիա Մավրիտանիա,
Մարոկկո Մարոկկո,
ԱՄԷ ԱՄԷ,
Օման Օման,
Էրիթրեա Էրիթրեա,
Սաուդյան Արաբիա
Սաուդյան Արաբիա
,
Սիրիա Սիրիա,
Սոմալի Սոմալի,
Սուդան Սուդան,
Թունիս Թունիս,
Չադ Չադ,
ՍԱԴՐ ՍԱԴՐ
() ,
Պաղեստին պետություն Պաղեստին պետություն
(մասամբ ճանաչված պետություն),
Սոմալիլենդ Սոմալիլենդ
(չճանաչված պետություն):
Կազմակերպություններ:
Հանրագիտարան YouTube
1 / 5
✪ Արաբական? Հիմա կբացատրեմ!
✪ Դաս թիվ 1. ԱՐԱԲԱԿԱՆ ԱՅԲՈՒԲԵՆ. արաբերեն. Կարդալ և գրել 3 ԺԱՄՈՒՄ:
✪ արաբերեն ┃ Դաս 1┃ Ինչ է քո անունը:
✪ Ամսական արաբերեն: Ամփոփում
✪ արաբերեն - 1000 ամենատարածված բառերը #1
սուբտիտրեր
Բարբառներ
Ժամանակակից խոսակցական արաբերենը բաժանվում է բարբառների 5 խմբի, որոնք իրականում առանձին լեզուներ են լեզվական տեսանկյունից.
- Մաղրիբյան բարբառների խումբ
- Եգիպտա-սուդանական արաբերեն
- Սիրո-Մեսրոպյան արաբերեն
- Արաբական բարբառային խումբ
- Կենտրոնասիական բարբառների խումբ
Մաղրիբյան լեզուն պատկանում է արևմտյան, մնացածը՝ արաբական լեզուների և բարբառների արևելյան խմբին։ (Տես Խնդիր «լեզու կամ բարբառ»); Նախընտրելի է օգտագործել արաբագիտության մեջ հաստատված «բարբառ» տերմինը ( արաբ. لهجة )
Գրական լեզուն (արևմտյան արաբագիտության մեջ անգլերեն տերմինն օգտագործվում է Modern Standard Arabic - ժամանակակից ստանդարտ արաբերեն) մեկն է։ Գրական արաբերենը միավորում է բառապաշարը շատ բաների համար ժամանակակից աշխարհկամ գիտություն, բայց միևնույն ժամանակ որոշ արաբական երկրներում հազվադեպ է օգտագործվում խոսակցական խոսքում:
Արաբերենի տեղը սեմական լեզվախմբում
Դասական արաբերենը քիչ է տարբերվում հին արաբերենից: Շատ սեմական արմատներ կան նաև արաբերենում։ Նախկինում սեմական ուսումնասիրություններում միտում է եղել դասական արաբերենը համարել սեմական լեզուներից ամենահնացածը: Այնուամենայնիվ, ժամանակի ընթացքում, համեմատելով աֆրոասիական այլ լեզուների հետ, պարզվեց, որ դասական արաբերենի մեծ մասն այնքան էլ ինքնատիպ չէ:
Պատմություն
Դարեր շարունակ լեզուն անընդհատ փոխվում էր, ինչը, սակայն, քիչ էր ազդում գրի վրա, քանի որ կարճ ձայնավորները, բացառությամբ Ղուրանի, տեքստում գրված չեն։
Դասական (բարձր) արաբերենն այսօր արաբների մայրենի լեզուն չէ: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ այսօր, փոփոխված բառապաշարով, այն օգտագործվում է գրեթե բոլոր թերթերում և գրքերում, բացառությամբ Թունիսի, Մարոկկոյի և մասամբ Ալժիրի, որտեղ արաբերենը ֆրանսերենի հետ կիսում է գրական լեզվի դերը: Արաբական այլ երկրների գիտատեխնիկական գրականության մեջ, այն վայրերում, որտեղ անհրաժեշտ բառապաշարը չկա, հաճախ օգտագործվում է անգլերենը։
Բառապաշար
Ժամանակակից արաբական գրական լեզվի բառապաշարը բնութագրվում է նրանով, որ դրա հիմնական մասը սկզբնապես արաբերեն է։ «Արաբները բարձր են գնահատում իրենց լեզվի բառակազմական հնարավորությունները՝ բառակազմական հարացույցների հարստության և պարզության մեջ տեսնելով արաբական գրական լեզուն հասարակության ներկա վիճակին հարմարեցնելու բանալին: Ընդ որում, հարկ է նշել, որ անվանակարգման ժամանակակից գործընթացներում ամենաակտիվն են ընդհանրացման բարձր ցուցանիշ ունեցող մոդելները։ Այսպիսով, վերջերս արաբական գրական լեզվի բառապաշարը զգալիորեն համալրվել է ածանցյալ անունների շնորհիվ, որոնք ձևավորվել են ية- վերջածանցով, որը կազմում է ածանցյալ շարք ընդհանրացված վերացական որակների և հատկությունների իմաստով. استقلالية անկախություն; حركية դինամիկա, դինամիկա; شمولية մաքսիմալիզմ; տոտալիտարիզմ; اشكلالية - խնդիր և այլն: . Բառապաշարի մի մասը ընդհանուր սեմական է և միայն փոքր օտար լեզու, ինչպես օրինակ՝ «հեռուստատեսություն» բառերը - تليفزيون , دكتورة բժշկի կոչում, سكرتير քարտուղար, فيلم ֆիլմ: Եվրոպական լեզուներից փոխառությունների ընդհանուր թիվը փոքր է, որը կազմում է բառապաշարի մոտ մեկ տոկոսը:
Արաբական գրական լեզվի համար առանձնանում են բառապաշարի զարգացման չորս խոշոր համաժամանակյա հատվածներ. միջնադարյան արաբալեզու քաղաքակրթության ծագման, զարգացման և բարգավաճման հետ կապված բառապաշարի ընդլայնում (մինչև 12-րդ դար); արաբական գրական լեզվի (XIII–XVIII դդ.) լճացման և օգտագործման տիրույթի կրճատման շրջան և նորագույն շրջանի սկիզբ (XIX դարի կեսերից)։
Արաբերենում լայնորեն զարգացել են հոմանիշությունը, բառերի բազմիմաստությունը և համանունությունը։ Բառակազմության հիմնական մեթոդներն են՝ ձևաբանական՝ ըստ բառակազմական մոդելների և բանաձևերի, շարահյուսական և իմաստային։
Չնայած այն հանգամանքին, որ բառապաշարը շատ հարուստ է, այն հաճախ բավականաչափ ստանդարտացված չէ և հաճախ ծանրաբեռնված է լեզվական անցյալով։ Օրինակ՝ ազգ բառին ճշգրիտ համընկնող բառ չկա։ Բառը (أمة , ումմա) անցյալում և մինչ օրս կրոնական համատեքստում նշանակում է «հավատացյալների (մահմեդականների) համայնք». կամ, օրինակ, «ազգություն» (جنسية , ջինսիյա) ընդհանուր առմամբ նշանակում է «սեռական պատկանելություն», օրինակ՝ «սեռական կյանք» հնչում է (حياة الجنسية , հայա՝ թ ալ-ջինսիյյա): «Ազգայնականություն» բառը (قومية , կաումիա) սկզբնապես գալիս է բառապաշարքոչվորներ կաումեւ նշանակում է «ցեղ» «քոչվոր ցեղ» իմաստով։
Նմանապես, շատ հին և շատ ժամանակակից հասկացությունները հաճախ միահյուսվում են մեկ բառով, առանց բառի ծագման առումով ամենաչնչին շփման: Կան նաև փոխառություններ արամեերենից, հունարենից և շատ ժամանակակից տերմիններ անգլերենից։
Հնչյունաբանություն
Հնչյունաբանական առումով գրական արաբերենին բնորոշ է համահունչ հնչյունների լայնորեն զարգացած համակարգ, հատկապես աղիքային, ընդգծված և միջատամնային:
«Քերականական ստեղծագործությունների հնչյունական բաժիններում նկարագրվել են կա՛մ արաբական հնչյունների միայն հոդակապությունները, կա՛մ դրանց համակցական փոփոխությունը։ Արաբների վրա զգալի ազդեցություն է թողել հնչյունների դասակարգման հնդկական համակարգը, որը հիմնված է արտաբերման վայրի և այլ հոդային հատկանիշների վրա։ Կիրառվել է հոդակապային և ֆունկցիոնալ հարաբերություններում հնչյունների համեմատության մեթոդը։ Ավիցեննան ներկայացրեց հարաբերակցության հայեցակարգը հնչյունների միջև հարաբերություններ հաստատելու համար: Երկվորման դեպքերը որակվել են որպես ամբողջական առաջադեմ կամ ռեգրեսիվ կոնտակտային ձուլման արդյունք: Նկարագրվել է մասնակի և հեռավոր ուծացում։ Ուսումնասիրվել են բաղաձայնների և ձայնավորների փոխազդեցության, բաղաձայնների փոխարինման, մետաթեզի, համզայի կորստի, էլիզիոնի, կապող ձայնավորի առաջացման, պալատալիզացիայի, վելարացման, ձայնային սիմվոլիզմի մասին հարցեր։
Արտասանություն
Արաբական շատ երկրներում աշխատանքներ են տարվում արտասանությունը ստանդարտ արաբերենին մոտեցնելու ուղղությամբ: Հիմքը Ղուրանի մեջբերման նորմն է (ar. tilāwa تلاوة ): Այս արտասանության ոճը սովորաբար օգտագործվում է միայն կրոնական համատեքստում:
Կարելի է վստահորեն պնդել, որ բարձր արաբերենի բնօրինակ արտասանությունը ճշգրիտ հայտնի չէ: Օրինակ, վերջավորության արտասանության հարցում կոնսենսուս չկա unանորոշ գոյականներ ( կիտաբունև այլն: kitab): Երկու տարբերակի օգտին փաստարկներ կան, և քանի որ հին ձեռագիր գրերում ձայնավորներ (ձայնավորներ) չեն եղել, հնարավոր չէ վստահորեն ասել, թե ինչպես է այն արտասանվել։
Գրել
Արաբերենը գրվում է աջից ձախ: Ավելին, արաբերենում, ի տարբերություն լատիներեն կամ կիրիլյան գրաֆիկա ունեցող լեզուների, չկան մեծատառեր, ուստի հատուկ անունները գրվում են ինչպես ցանկացած այլ բառ, ինչպես նաև նախադասության առաջին բառը:
Անթրոպոնիմիա
| Սվադեշ ցուցակ արաբերենով | ||
| № | արաբ | ռուսերեն |
|---|---|---|
| 1 | أنا | Ի |
| 2 | أنت | դու |
| 3 | هو | նա է |
| 4 | نحن | մենք |
| 5 | أنتم | դու |
| 6 | هم | նրանք |
| 7 | هذا | սա, սա |
| 8 | ذلك | որ, ուրեմն |
| 9 | هنا | այստեղ |
| 10 | هناك | այնտեղ |
| 11 | من | ով (օրինակ՝ տեղացի) |
| 12 | ما | ինչ (օր. տեղ) |
| 13 | أين | որտեղ (օրինակ. վայրեր) |
| 14 | متى | երբ (օր. տեղ) |
| 15 | كيف | ինչպես (օր. տեղ) |
| 16 | لا,ما | ոչ (ما - ժխտում Պրով բայով) |
| 17 | كل | բոլորը, բոլորը, բոլորը, բոլորը |
| 18 | كثير | շատ, բազմաթիվ |
| 19 | بعض | մի քանի |
| 20 | قليل | փոքր, քիչ (օր. قبل قليل - որոշ ժամանակ առաջ) |
| 21 | آخر | այլ, այլ |
| 22 | واحد | մեկ |
| 23 | اثنان | երկու |
| 24 | ثلاثة | երեք |
| 25 | أربعة | չորս |
| 26 | خمسة | հինգ |
| 27 | عظيم,كبير | մեծ, մեծ |
| 28 | طويل | երկար, երկար, բարձր |
| 29 | عريض, واسع | լայն |
| 30 | سميك | հաստ |
| 31 | ثقيل | ծանր |
| 32 | صغير | քիչ |
| 33 | قصير | կարճ, կարճ, փոքր չափսերով |
| 34 | ضيق | նեղ |
| 35 | رقيق | բարակ |
| 36 | امرأة | իգական |
| 37 | رجل | արուն |
| 38 | رجل, إنسان | Մարդ |
| 39 | طفل | երեխա, երեխա |
| 40 | زوجة | կինը |
| 41 | زوج | ամուսին |
| 42 | أم,والدة | մայրիկ |
| 43 | والد, أب | հայրիկ |
| 44 | حيوان | գազան, անասուն |
| 45 | سمك | ձուկ |
| 46 | طائر | թռչուն, թռչուն |
| 47 | كلب | շուն, շուն |
| 48 | قملة | ոջիլ |
| 49 | ثعبان | օձ |
| 50 | دودة | որդ |
| 51 | شجرة | փայտ |
| 52 | غابة | անտառ |
| 53 | عصا | ձող, ձող |
| 54 | فاكهة | պտուղ |
| 55 | بذرة | սերմ, սերմեր |
| 56 | ورق | թերթիկ |
| 57 | جذر | արմատ |
| 58 | قشرة | հաչալ |
| 59 | زهرة | ծաղիկ |
| 60 | عشب | խոտ |
| 61 | حبل | պարան |
| 62 | جلد | կաշվե |
| 63 | لحم | միս |
| 64 | دم, دماء | արյուն |
| 65 | عظم | ոսկոր |
| 66 | دهن | ճարպ |
| 67 | بيضة | ձու |
| 68 | قرن | եղջյուր |
| 69 | ذيل | պոչը |
| 70 | قلم | գրիչ (գրելու պարագաներ) |
| 71 | شعر | մազերը |
| 72 | رأس | գլուխ |
| 73 | الأذن | ականջ |
| 74 | عين | աչք, աչք |
| 75 | أنف | քիթ |
| 76 | فم | բերան |
| 77 | سن | ատամ |
| 78 | لغة | լեզու (բայ, բարբառ) |
| 79 | مسمار | եղունգ |
| 80 | قدم | ոտք |
| 81 | ساق | ոտքը |
| 82 | ركبة | ծունկը |
| 83 | يد | ձեռքը |
| 84 | جناح | թեւը |
| 85 | معدة | փոր, փոր |
| 86 | في الداخل | ընդերք, աղիքներ |
| 87 | عنق | պարանոց |
| 88 | ظهر | ետ |
| 89 | صدر | կուրծքը |
| 90 | قلب | մի սիրտ |
| 91 | كبد | լյարդ |
| 92 | شرب | խմել |
| 93 | أكل | ուտել, ուտել |
| 94 | عض | կծում |
| 95 | مص | ծծել |
| 96 | بصق | թքել |
| 97 | تقيؤ | արցունքաբեր, փսխում |
| 98 | ضرب | ծեծել, հարվածել |
| 99 | تنفس | շնչել |
| 100 | ضحك | ծիծաղել |
Արաբական անունները ավանդաբար գրվում են ուղիղ հերթականությամբ։
Քերականություն
Արաբ գիտնականները սովորաբար քերականությունը բաժանում էին շարահյուսության, ձևաբանության և հնչյունաբանության և զգալի ուշադրություն էին դարձնում բառակազմության, իսկ դրա հետ կապված ստուգաբանության հարցերին, ինչի շնորհիվ XI դ. արմատային տեսությունը հասել է բարձր մակարդակի. Շարահյուսությունը և ձևաբանությունը արաբական քերականության ամենաօրիգինալ մասերն են՝ չունենալով աղբյուրներ ո՛չ հունարեն, ո՛չ հնդկական աշխատություններում և կենտրոնացած են արաբական լեզվի առանձնահատկությունների վրա։
Շարահյուսության խնդիրը նախադասության կառուցվածքային-իմաստային վերլուծությունն էր։ Այն սահմանում էր սուբյեկտ-նախադրյալ հարաբերություն երկու անունների կամ անվան և բայի միջև: Նախադասությունները եղել են փոքր/տարրական և մեծ՝ կազմելով հիերարխիա; անվանական, բառային և մակդիրային նախադասություններ՝ կախված նրանից, թե որ բառն է նախադասության սկզբում և, համապատասխանաբար, տարբեր տեսակի առարկաներ և նախադասություններ: Առանձնացվել և մանրամասն դասակարգվել են նախադասության երկրորդական անդամները (մինչև հինգ տեսակի լրացումներ, տարբեր տեսակի հանգամանքներ, «կիրառումներ»)։ Եղել են թեքումների ֆորմալ և վիրտուալ իրականացման դեպքեր։ Կառուցումը բացատրելու համար ներդրվեց ենթադրյալ անդամ հասկացությունը: Վերլուծվել են նաև համակարգման, վերահսկողության և հարակից հարաբերությունները։
Ձևաբանության մեջ դիտարկվել են խոսքի մասեր և դրանց ձևավորման առանձնահատկությունները, որոնք շարահյուսորեն որոշված չեն եղել։ Սա ներառում էր այնպիսի խնդիրներ, ինչպիսիք են խոսքի մասերը (անուն, բայ և մասնիկներ մինչև 27 տեսակ), արմատային կառուցվածքը, անունները և դրանց բազմաչափ դասակարգումը տարբեր պատճառներով (բաց անուններ - գոյականներ, ածականներ, թաքնված անուններ - անձնական դերանուններ, ընդհանուր անուններ - ցուցադրական և հարաբերական դերանուններ և այլն), բայեր (դրանց ձևերի և իմաստների մանրամասն դասակարգումով), երկպատյան և եռապատյան անուններ, հարաբերական անունների ձևավորում, բաղադրյալների ձևավորում, թվի և սեռի ձևերի ձևավորում, դեմինատիվների ձևավորում, բառի ձևի փոփոխություն՝ թույլ արմատային բաղաձայնների առկայության պատճառով, դադարային ձևեր և այլն։ Այստեղ խոսվեց նաև մասդարի մասին։
Հատկապես մեծ հաջողություններ են ձեռք բերվել հնչյունաբանության մեջ (Խալիլ իբն Ահմադ; Աբու Ալի իբն Սինա - Ավիցեննա, 980-1037; Սիբավեյհի):
Արաբերենին բնորոշ է բարձր զարգացած շեղումը։ (Սեմական և հնդեվրոպական լեզուների թեքումն ու նմանությունը կասկածի տակ է դրվել լեզուների որոշ հետազոտողների կողմից: Հնդեվրոպական լեզուների թեքումը տարբեր երևույթ է սեմականի թեքումից. լեզուները, քանի որ դա ենթադրում է արմատի հետ շեղման ավելի ուժեղ փոխազդեցություն: Արաբերենին բնորոշ է ագլյուտինացիան: Որոշ գիտնականներ, մասնավորապես, Ա. Սեմական բառի միաձուլումը կանխատեսելի գործընթաց է և ընթանում է համեմատաբար խիստ բանաձևերի համաձայն, որոնք արաբ հեղինակները սիրում են ներկայացնել՝ օգտագործելով ֆعل եռատառ արմատը իմաստով: դարձնել, իսկ ինքնին միաձուլում կազմող ձայնավորները, որպես կանոն, անկախ են արմատից։ Նմանատիպ, բայց ոչ անալոգային երևույթը նկատվում է մի շարք ոչ սեմական լեզուներում, մասնավորապես գերմաներենում: Այդպիսիք են, օրինակ, անգլերենի եզակի և հոգնակի բառերի զույգերը, ինչպես օրինակ՝ ոտք՝ ոտքեր, ատամ՝ ատամներ կամ արմատային ձայնավորների փոփոխություններ։ անկանոն բայերԱնգլերեն կամ այսպես կոչված ուժեղ բայեր Գերմաներեն, բայց գերմանական լեզուներում չկա օրինաչափություն այսպես կոչված միաձուլման բանաձևերի վերարտադրության մեջ։ Արաբերեն բառերի մեծամասնությանը կարելի է հետևել բայի սկզբնական ձևին, որը սովորաբար բաղկացած է արմատի երեք կամ չորս (հազվադեպ երկու կամ հինգ) բաղաձայններից:
Թեև արմատն անբաժանելի է խոսողի մտքի համար, արմատի վերլուծության հետ որոշակի ծանոթությունը օգտակար է այնպիսի ընդարձակ արմատային բառի անգիրը հեշտացնելու համար, ինչպիսին օժտված է արաբերենը, և անծանոթ արմատների հնարավոր մեկնաբանության համար՝ առանց բառարանի կարդալու:
Բառի արմատը
Արաբական արմատը ամենից հաճախ եռատառ է, ավելի քիչ՝ երկու կամ չորս տառ, և նույնիսկ ավելի քիչ՝ հինգտառ; բայց արդեն քառատառ արմատի համար պահանջ է դրվում, որ այն պարունակի հարթ բաղաձայններից գոնե մեկը (vox memoriae (հիշողություն). مُرْ بِنَفْلٍ):
Ըստ հայրենի հայտնի արաբագետ Ս. Ս. Մեյզելի, ժամանակակից արաբական գրական լեզվում եռաձայն արմատների թիվը կազմում է արաբական արմատ բառի ընդհանուր թվի 82%-ը։
Արմատի կազմության մեջ ոչ մի բաղաձայն չի կարող մասնակցել. դրանցից մի քանիսը համատեղելի են նույն արմատում (ավելի ճիշտ՝ նույն վանդակում, տե՛ս ստորև՝ բ), մյուսները՝ անհամատեղելի։
Անհամատեղելի:
- Glottal: غ ع خ ح (եթե ع և ء համատեղելի են)
- Ոչ կոկորդային:
բ և ֆմ
ت և ث
ث եւ س ص ض ط ظ
ج և ֆ ق ك
خ և ظقك
د և ذ
ذ եւ ص ض ط ظ
Ռ և Լ
ز եւ ض ص ظ
س և ص ض
ش և ضل
ص և ض ط ظ
ض և ط ظ
ط և ظك
ظ և Ղق
غ և ք ք
ք և ك غ
Լ և Ն
Արաբական արմատի կազմության այս հատկանիշը որոշ չափով հեշտացնում է ձեռագիր առանց կետերի ընթերցողի խնդիրը. օրինակ՝ حعڡر ուղղագրությունը պետք է լինի جَعْفَر
Հարկ է նշել, որ الرَّفْعُ, الجَرُّ և النَّصْبُ դեպքերի թարգմանությունը խիստ պայմանական է, քանի որ արաբերեն լեզվի սեռական և մեղադրական դեպքերը ներառում են այնպիսի անուններ, որոնք թարգմանվելիս կարող են լինել ռուսերենի մնացած երեք դեպքերից որևէ մեկում։ :
Զեյդը դանակով կտրեց պարանը ( գործիքային պատյան).
تَكَلَّمْنَا عَنْ اَلدِّرَاسَةِ - الجَرُّ Խոսեցինք սովորելու մասին (նախադրյալ դեպք):
قُلْ لِمُحَمَّدٍ - الجَرُّ Ասա Մուհամմադին (դատավար):
قَاوَمَ اَلشَّعْبُ اَلْمُسْتَعْمِرِينَ - اَلنَّصْبُ Ժողովուրդը կռվել է գաղութարարների դեմ (ակտիվ դեպք):
Նշանները, որոնցով ճանաչվում է գործը, տարբեր են և կախված են անվան ձևաբանական առանձնահատկություններից։
Գոյական
Արաբերենում գոյականն ունի այնպիսի ձևաբանական հասկացություններ, ինչպիսիք են սեռը, թիվը՝ եզակի, երկակի (բարբառներում շատ հազվադեպ է օգտագործվում) և հոգնակի, դեպք և վիճակ, ինչպես նաև որոշակիության, անորոշության և չեզոք կարգավիճակի կատեգորիաներ:
Սեռ.Արաբերենում կա միայն երկու սեռ՝ արական և իգական: [atun] բնորոշ վերջավորությամբ անունները հաճախ կանացի են։ Ընդհանրապես, անվան պատկանելությունը որոշակի սեռին կապված է նշանակության հետ, օրինակ՝ սեռի նշանի հետ։
Օրինակ՝ أُمٌّ գոյականը [«ումուն]-(մայր), չնայած իր ավարտին, կանացի է։ Մասնագիտության կամ զբաղմունքի անուն նշանակող շատ գոյականների համար իգական սեռը ձևավորվում է պարզապես համապատասխան արական անվանը [-atun] վերջավորություններ ավելացնելով։ Օրինակ:
| طَالِبٌ [ ուսանող] | طَالِبَةٌ [ ուսանող] |
Ավարտական նամակը փոխանցելու համար իգականﺓ [t̄’ marbӯṭa ], տառ, որը այբուբենում չկա, օգտագործվում է։ Դա սովորական ت [t]-ի գրաֆիկական տարբերակն է, որը կոչվում է [t̄ ’] կամ «ձգված t»: «Ձգված t»-ի ծայրերը միմյանց միացնելով՝ ստանում ենք ﺓ [t̄’ marbutṭa]: Սեմական լեզուներում [t]-ը սեռի հիմնական ցուցիչներից է։ Անունների հետ համաձայնեցնելիս ت-ն օգտագործվում է բայերի մեջ, իսկ ﺓ՝ անուններում։ [t̄’ marbutụa] գրվում է միայն բառի վերջում և կարող է ունենալ երկու ոճ՝ առանց կապի - ﺓ և երբ միացված է աջին - :
Բայ
Բայը բնութագրվում է բայերի ձևերի բարձր զարգացմամբ, որոնք կոչվում են ցեղատեսակներ. բոլոր բայերի խոնարհման միասնական համակարգ; ժամանակավոր ձևերի զարգացած համակարգ (երեք պարզ և երեք բարդ ժամանակներ); երկու գրավ (իրական և պասիվ); հինգ
Աշխարհագրորեն արաբական աշխարհը ընդգրկում է տարածաշրջանը Ատլանտյան օվկիանոսից հյուսիսային մասի մոտ Արևելյան Աֆրիկադեպի Արաբական ծով։ Մոլորակի լայն շերտը, ներառյալ ամբողջ Հյուսիսային Աֆրիկայում գտնվող տարածքը, Հարավարևմտյան Ասիայում և Արաբական թերակղզում գտնվող մեծ կլաստերը, կապված են արաբերենով:
Եբրայերենին առնչվող սեմական լեզու, որը խոսում են արաբական պետությունների անդամ երկրների քաղաքացիները, հիմնադրվել է 1945 թվականին՝ ներկայացնելու արաբ ժողովրդի շահերը և հասնելու արաբական երկրների քաղաքական միավորմանը։
Արաբական աշխարհի քաղաքական սահմանները պատմականորեն շեղվել են՝ արաբներին թողնելով որպես փոքրամասնություններ Սահելի և Աֆրիկայի եղջյուրի ոչ արաբական երկրներում և Մերձավոր Արևելքի երկրներում (Կիպրոս, Թուրքիա և Իրան): Միաժամանակ արաբական երկրներում մնացին ոչ արաբ փոքրամասնությունները։ Այնուամենայնիվ, ծովի, անապատների և լեռների հիմնական աշխարհագրությունը տարածաշրջանի համար ապահովում է ամուր բնական սահմաններ:
Բահրեյնի թագավորություն
- մայրաքաղաքը Մանամա;
- պաշտոնական լեզուն արաբերենն է։
Գտնվում է Պարսից ծոցում՝ Բահրեյնի արշիպելագում, հարավ-արևմտյան Ասիայում։ Պետությունը կառավարվում է որպես սահմանադրական միապետություն, 2002 թվականից սուննի թագավոր Համադ իբն Իսա Ալ-Խալիֆայի գլխավորությամբ, ում ընտանիքը զբաղեցնում է բոլոր հիմնական քաղաքական և ռազմական պաշտոնները կառավարությունում։ Շիա մեծամասնության և սուննի բնակչության միջև անջրպետը հանգեցրեց երկարաժամկետ լարվածության՝ պարբերաբար վերածվելով քաղաքացիական անհնազանդության։
Բահրեյնը Պարսից ծոցի առաջին երկրներից է, որտեղ հայտնաբերվել է նավթ (արտադրությունը սկսվել է 1932 թվականին) և կառուցվել նավթավերամշակման գործարան։ Էներգետիկ ոլորտը մնում է թագավորության տնտեսության ողնաշարը, որը կազմում է պետական եկամուտների զգալի մասնաբաժինը, սակայն ՀՆԱ-ի մասնաբաժինը նույնպես նվազում է տնտեսությունը ածխաջրածիններից հեռու դիվերսիֆիկացնելու նախկին ջանքերի պատճառով:
Չհասնելով Քուվեյթի կամ Սաուդյան Արաբիայի արտադրության այնպիսի մակարդակի, Բահրեյնը ստիպված եղավ դիվերսիֆիկացնել իր տնտեսությունը: Սա հանգեցրեց նրան, որ թագավորությունը դարձավ տարածաշրջանի հիմնական ֆինանսական կենտրոններից մեկը: Տրանսպորտային կապերը արդիականացվում են, և աշխատանքներ են տարվում Բահրեյնի միջազգային օդանավակայանի ընդլայնման ուղղությամբ, որն ակնկալվում է բարձրացնել երկրի կարգավիճակը՝ որպես տարանցիկ և լոգիստիկ հանգույց:
Իրաք
- մայրաքաղաք - Բաղդադ;
- պաշտոնական լեզուներն են արաբերենը և քրդերենը։
Ժամանակին մեծ քաղաքակրթությունների երկիր Իրաքը, որը գտնվում էր Արևմտյան Ասիայում, ք ժամանակակից պատմությունդաշտ դարձավ մրցակցող ուժերի համար բարձր մակարդակ 2003 թվականին ԱՄՆ-ի նախաձեռնած նախագահ Սադամ Հուսեյնի տապալումից հետո աղանդավորական բռնությունները: Շիաների գլխավորած կառավարությունները, որոնք այդ ժամանակվանից տիրում են իշխանությունը, պայքարում են կարգուկանոն պահպանելու համար, սակայն երկիրը միայն կարճատև հանգստություն է ունեցել:
Սամարայի հնագիտական վայրերը, Իրաք
Քաոսն ու բռնությունը խոչընդոտում են տասնամյակների հակամարտությունների և պատժամիջոցների հետևանքով ավերված տնտեսության վերականգնմանը: Իրանը հում նավթի պաշարներով երրորդն է աշխարհում։ Ակնկալվում է, որ 2019 թվականին տնտեսությունը փոքր-ինչ կաճի, սակայն շատ բան կախված է նավթի արդյունահանման աճից և անկումից և «Իսլամական պետության» (ԻՊ) ապստամբության տնտեսական ազդեցությունից: Բյուջեի դեֆիցիտը անընդհատ աճում է.
Հիմնական էթնիկ խմբերը արաբներն ու քրդերն են։ Մյուսները ասորիներ են, թուրքմեններ, շաբակիներ, եզդիներ, հայեր, մանդեացիներ, չերքեզներ և կավլիներ։
- մայրաքաղաք - Դոհա;
- պաշտոնական լեզուն արաբերենն է։
1971 թվականին անկախություն ձեռք բերելուց հետո Կատարը արագորեն դարձել է տարածաշրջանային և միջազգային առաջատար: Տնտեսական, քաղաքական և Մշակույթի կենտրոնՄերձավոր Արևելք. Համեմատաբար փոքր տեղի բնակչությունըև բնական գազի զգալի եկամուտներից, Կատարն ունի մեկ շնչի հաշվով աշխարհի ամենաբարձր ՀՆԱ-ն (միջինը մոտ 100,000 ԱՄՆ դոլար):
Մինչև 2010 թվականը երկիրը միջազգայնորեն հայտնի էր որպես «Ալ Ջազիրա» մեդիա ցանցի տուն, բայց ամեն ինչ փոխվեց, երբ Քաթարը հաղթեց 2022 թվականի Ֆուտբոլի աշխարհի առաջնությունը հյուրընկալելու հայտը 2010 թվականի դեկտեմբերին:
Բազմաթիվ խոշոր գովազդային ենթակառուցվածքներ շարունակում են ընդլայնել շինարարական արդյունաբերությունը: Կենտրոնանալով լայնածավալ միջազգային ներդրումների, նշանակալի ենթակառուցվածքային ծրագրերի, աշխատանքային միգրացիայի խնդիրների և արտաքին և տարածաշրջանային հարցերում պետության ներգրավվածության վրա՝ Կատարն իր անունն է ձեռք բերել միջազգային ասպարեզում:
Կատարի նավթի և բնական գազի զգալի պաշարները նպաստում են արագ տնտեսական աճին:
Երկիրը չորրորդ բնական գազի արտադրողն է աշխարհում և հեղուկ բնական գազի խոշորագույն արտադրողը, ինչը ածխաջրածինների եկամուտները դարձնում է ազգային եկամտի հիմնական մասը:
Թեև էներգակիրների համաշխարհային գների անկումն ազդել է արտահանման եկամուտների վրա, վերջին տարիներըՏնտեսության կոշտ դիվերսիֆիկացիան հանգեցրել է շահաբաժինների, և 2015 թվականին ոչ ածխաջրածինների աճը հասել է 7,7%-ի՝ նույն ժամանակահատվածում ածխաջրածինների աճի 0,1% անկման դիմաց: Երկրի ֆինանսական հատվածը շարունակում է զարգանալ. Հատկապես իսլամական բանկային գործունեությունը զգալի առաջընթաց է գրանցել:
Հորդանան
- մայրաքաղաք - Ամման;
- պաշտոնական լեզուն արաբերենն է։
Հորդանանի Հաշիմյան Թագավորությունը գտնվում է Մերձավոր Արևելքի սրտում, մի տարածաշրջանում, որը հաճախ կոչվում է Լևանտ: Հորդանանի նշանակությունը բխում է նրա ռազմավարական դիրքից՝ այն խաչմերուկում, ինչ քրիստոնյաները, հրեաները և մահմեդականներն անվանում են Սուրբ երկիր:
Այն ցամաքային սահման ունի Իսրայելի, Պաղեստինի, Իրաքի, Սաուդյան Արաբիայի և Սիրիայի հետ։ Հարավում Արաբական ծոցով ելք ունի դեպի Կարմիր ծով։ Հորդանանը քիչ բնական ռեսուրսներ ունի, սակայն այն կարևոր դեր է խաղացել Մերձավոր Արևելքում իշխանության համար պայքարում: ԱՄՆ-ի հիմնական դաշնակիցը. Երկու արաբական երկրներից մեկը (Եգիպտոսի հետ միասին), որը խաղաղության պայմանագիր ունի Իսրայելի հետ։
- Մայրաքաղաքը Սանանան;
- լեզուն արաբերեն է:
Չնայած իր հնագույն արմատներին՝ որպես Աֆրիկայի, Մերձավոր Արևելքի և Ասիայի միջև խաչմերուկ, ժամանակակից Եմենի Հանրապետությունը համեմատաբար երիտասարդ պետություն է: Այն հիմնադրվել է 1990 թվականին Հյուսիսային Եմենի (պաշտոնապես Եմենի Արաբական Հանրապետություն) և Հարավային Եմենի (պաշտոնապես Եմենի Ժողովրդադեմոկրատական Հանրապետություն) միաձուլման արդյունքում։
Եմենը Մերձավոր Արևելքի ամենաաղքատ երկիրն է. Երկրում շարունակվող հակամարտությունը աղետալի հումանիտար ճգնաժամի պատճառ է դարձել։ 2019 թվականի դրությամբ մոտ 17 միլիոն եմենցիներ (60 տոկոսը ընդհանուր ուժբնակչություն) ցանկացած մարդասիրական օգնության կարիք ունեցող, 7 միլիոնը պարենային խիստ անապահով է։
(Էլ Քուվեյթ; արաբերեն):
Քուվեյթը փոքր երկիր է, որը գտնվում է հարավ-արևմտյան Ասիայում, Պարսից ծոցի տարածաշրջանի վերին մասում, շրջապատված հզոր հարևաններով՝ Սաուդյան Արաբիա, Իրաք և Իրան: Ռազմավարական դիրքը և նավթի հսկայական պաշարները Քուվեյթին դարձնում են աշխարհի ամենահարուստ երկրներից մեկը (5-րդ տեղ մեկ շնչին բաժին ընկնող ՀՆԱ-ում)։ ԱՄՆ դաշնակից.
Պահպանողական պետություն (շեյխական)՝ սուննի մահմեդական մեծամասնությամբ, Քուվեյթը առանձնանում է Պարսից ծոցի տարածաշրջանի մյուս միապետություններից՝ ամենաբաց լինելու համար։ քաղաքական համակարգ. Որպես Պարսից ծոցի արաբական երկրների համագործակցության խորհրդի և Նավթ արտահանող երկրների կազմակերպության անդամ, Քուվեյթը, անշուշտ, քաղաքականապես ամենադինամիկն է տարածաշրջանում, քանի որ լարվածությունը պահպանվում է խորհրդարանի և կաբինետի միջև, որը վերահսկվում է Ալ-Սաբահի իշխանությունների կողմից: ընտանիք. Կառավարությունը բախվում է արմատական քաղաքական բարեփոխումների ընդդիմադիր աճող կոչերին:
Շարունակելով տնտեսությունը դիվերսիֆիկացնելու և նավթային եկամուտներից կախվածությունը նվազեցնելու ուղղությամբ ջանքերը՝ Քուվեյթը մեծացնում է թափը մի քանի խոշոր ենթակառուցվածքային նախագծերում, որոնք պետք է նպաստեն երկրի հետագա ինտեգրմանը համաշխարհային տնտեսությանը:
Երկիր այցելելու համար անհրաժեշտ է.
(Բեյրութ; արաբերեն).
Գրագիտության բարձր մակարդակով և ավանդական ապրանքային մշակույթով Լիբանանը միշտ եղել է կարևոր առևտրային կենտրոն Մերձավոր Արևելքում: Գտնվելով Միջերկրական ծովի արևելյան ափին, Իսրայելի և Սիրիայի միջև, Լիբանանը Մերձավոր Արևելքի ամենափոքր երկիրն է։ Բայց, չնայած իր կոմպակտ չափերին, իր պատմության ընթացքում այն կարևոր դեր է խաղացել տարածաշրջանային քաղաքականության և անվտանգության մեջ: Շիա մահմեդականները, սուննի մահմեդականները, քրիստոնյաները և դրուզները ներկայացնում են երկրի հիմնական բնակչությունը, որը միշտ ապաստան է եղել տարածաշրջանի փոքրամասնությունների համար:
Տարիներ շարունակ քաղաքական ցնցումներից հետո Լիբանանը վերականգնել է իր նախկին համբավը՝ որպես «Մերձավոր Արևելքի Շվեյցարիա» և դառնում է միջազգային կարևոր վայր ինչպես հանգստի, այնպես էլ բիզնեսի համար: Անկեղծ բնական գեղեցկություններ, գեղեցիկ լեռնային և ծովային հանգստավայրեր, գերազանց եղանակ, հիանալի սնունդ, եվրոպական ճարտարապետություն, հետաքրքիր գիշերային կյանք, խաղատներ, միջազգային հյուրանոցներ գրավում են հարուստ ճանապարհորդների Սաուդյան Արաբիայից, Քուվեյթից, Քաթարից և ԱՄԷ-ից:
Եթե նախատեսում եք այցելել երկիր և մնալ այնտեղ ավելի քան 30 օր, ապա պետք է:
(Աբու Դաբի; արաբերեն):
Արաբական Միացյալ Էմիրությունները (ԱՄԷ)՝ յոթ էմիրություններից բաղկացած դաշնություն, Մերձավոր Արևելքի կարևորագույն տնտեսական կենտրոններից է։ Նախքան նավթի հայտնաբերումը 1950-ականներին, ԱՄԷ-ի տնտեսությունը կախված էր ձկնորսությունից և մարգարիտից: ԱՄԷ-ն դիվերսիֆիկացվել է և դարձել տարածաշրջանային առևտրի և զբոսաշրջության կենտրոն: ԱՄԷ ընկերությունները մեծ ներդրումներ են կատարել արտասահմանյան երկրներում։
Չնայած ավանդական պահպանողականությանը, ԱՄԷ-ն Պարսից ծոցի ամենաազատական երկրներից մեկն է։ Սակայն քաղաքականապես նրանք շարունակում են մնալ ավտորիտար պետություն։ Դաշնային բացարձակ միապետություն. Երկու ամենահայտնի էմիրությունները կոսմոպոլիտ Դուբայն ու նավթով հարուստ Աբու Դաբին են:
Վերջին տարիներին երկուսն էլ առանցքային դեր են խաղացել տարածաշրջանի և մնացած աշխարհի միջև առևտրի և ներդրումների կառավարման գործում: Ավելի քիչ հայտնի էմիրություններ են Ում Ալ Քուվեյնը, Աջմանը, Շարջան, Ռաս Ալ Խայման և Ֆուջեյրան: Թեեւ վերջին շրջանում դրանք նույնպես դառնում են կարեւոր առեւտրի կենտրոններ։
Հարևան Իրանի հետ հարաբերությունները շարունակում են լարված մնալ Պարսից ծոցի կղզիների շուրջ շարունակվող տարածքային վեճի պատճառով։ ԱՄԷ-ն մեկն էր այն երեք երկրներից, որոնք ճանաչեցին Աֆղանստանում թալիբների իշխանությունը:
Օման
(Մուսկատ; արաբերեն):
Գտնվելով Արաբական թերակղզու հարավ-արևելյան մասում, Օմանը Պարսից ծոցի արաբական պետությունների համագործակցության խորհրդի միակ անդամն է, որը գտնվում է հենց Ծոցից դուրս (Արաբական թերակղզու հարավ-արևելյան անկյունում գտնվող Պարսից ծոցի գետաբերանում): Օգտագործելով իր ռազմավարական դիրքը՝ այն ներդրումներ է կատարել ենթակառուցվածքներում՝ նպատակ ունենալով դառնալ համաշխարհային լոգիստիկ հանգույց։
Երկիրն ունի ավելի քիչ ածխաջրածինների պաշարներ, քան Պարսից ծոցի հարևան արաբական երկրները, և ջանքեր են գործադրվել սուլթանության դիվերսիֆիկացման համար, ինչը խթանում է տնտեսական աճը: Երկարաժամկետ զարգացման ռազմավարությունը՝ Oman Vision 2020, շեշտը դնում է արդյունաբերականացման, սեփականաշնորհման և օմանացման վրա: Լոգիստիկան, զբոսաշրջությունը, հանքարդյունաբերությունը, ձկնաբուծությունը և արդյունաբերական արտադրությունը ճանաչվում են որպես ապագա տնտեսական պոտենցիալ շարժիչ ուժեր և 2040 թվականի տեսլականի ներքո հանդիսանում են զարգացման կիզակետը:
Արաբական աշխարհի ամենահին անկախ պետությունը՝ Օմանը, տարածաշրջանի ամենավանդական երկրներից մեկն է։ Օմանը զերծ չի մնացել տարածաշրջանում քաղաքական այլախոհությունից: 2011-ին բարեփոխումների պահանջով ցույցերը ցրվեցին ոստիկանության կողմից, իսկ հաջորդ տարի կառավարությունը սկսեց ճնշել առցանց քննադատությունը:
Նրանք, ովքեր ցանկանում են մեկնել երկիր, պետք է.
Սաուդյան Արաբիա
(Ռիադ; արաբերեն):
Սաուդյան Արաբիայի Թագավորությունը արաբական աշխարհի գլխավոր խաղացողներից մեկն է։ Իշխանությունը կառուցված է աշխարհագրական չափերի, իսլամի ծննդավայրի հեղինակության և նավթ արտադրողի կոլոսի կարգավիճակի վրա: Այն առանձնանում է սուննի իսլամի պուրիտանական տարբերակի աջակցությամբ, որը ողջունում է խիստ պատիժները, մահապատիժները (հրապարակային գլխատումները) և կանանց ճնշումը: ուղղակի դուրս չի գալիս:
Պաղեստին պետություն
- մայրաքաղաքը՝ Ռամալլան;
- լեզուն արաբերեն է:
Ինքնիշխան դե յուրե պետություն Մերձավոր Արևելքում. Արևմտյան ափը` սահմանակից Իսրայելին և Հորդանանին, և Գազայի հատվածը` սահմանակից Իսրայելին և Եգիպտոսին, Արևելյան Երուսաղեմը նշանակված մայրաքաղաքով, չնայած վարչական կենտրոնը գտնվում է Ռամալլահում: Պաղեստինցիները ձգտում են ինքնորոշման, բայց հասել են միայն սահմանափակ վերահսկողության իրենց տարածքների վրա: Տնտեսությունը մասնատված է և ենթակա է իսրայելական սահմանափակումների։ Բնակչության զգալի մասը կախված է միջազգային պարենային օգնությունից։
Պաղեստինի բնակչությունը՝ մոտ տասը կամ տասնմեկ միլիոն մարդ, բաժանված է պատմական Պաղեստինի և հարևան արաբական երկրների սփյուռքի միջև: Հորդանան գետի Արևմտյան ափին և Գազայում Միջերկրական ծովի ափին պաղեստինյան պետություն ստեղծելու ջանքերը խափանվել են Իսրայելի հետ շարունակվող հակամարտությունների և սփյուռքի պաղեստինցիների կարգավիճակի շուրջ վեճերի պատճառով:
1948 թվականին Իսրայելի անկախության հռչակմանը հաջորդած պատերազմում Պաղեստինի նախկին բրիտանական մանդատը բաժանվեց Իսրայելի, ԱնդրՀորդանանի և Եգիպտոսի միջև: Հարյուր հազարավոր պաղեստինցիներ փախել են կամ ստիպված են եղել լքել իրենց հայրենիքը պատերազմի ժամանակ՝ Պաղեստինի գաղթը, որը նրանք անվանում են «Նակբա» («աղետ»):
Սիրիա
Մայրաքաղաքը Դամասկոսն է։
Ժամանակին Իսլամական խալիֆայության կենտրոնը Սիրիան գրավել էր դարեր շարունակ ներխուժած տարածքներ՝ հռոմեացիներից և մոնղոլներից մինչև խաչակիրներն ու թուրքերը: Պարարտ հարթավայրերի, բարձր լեռների և անապատների երկիր, որտեղ ապրում են տարբեր էթնիկ և կրոնական խմբեր, ներառյալ քրդերը, հայերը, ասորիները, քրիստոնյաները, դրուզները, ալաուի շիաները և արաբ սուննիները, որոնցից վերջիններս կազմում են մահմեդական բնակչության մեծամասնությունը։ .
Ժամանակակից Սիրիան անկախություն է ձեռք բերել Ֆրանսիայից 1946 թվականին, սակայն այս տարբեր խմբերի հակասական շահերի պատճառով քաղաքական անկայունության շրջաններ է ապրել:
2011 թվականից քաղաքական իշխանություն, որը գտնվում էր փոքր վերնախավի ձեռքում, վիճարկվեց կատաղի քաղաքացիական հակամարտությունում, որն ի սկզբանե բռնկվել էր Արաբական գարունից, որը վերածվեց բարդ պատերազմի, որում ներգրավված էին տարածաշրջանային և միջազգային ուժերը:
Ալժիրի ազգային նվիրվածությունը պանարաբիզմին և արաբական աշխարհին Մերձավոր Արևելքում և Հյուսիսային Աֆրիկայում հանգեցրել է տարածաշրջանում ակտիվ դերակատարման: Նա միացել է Արաբական պետությունների լիգային (ԱՊԼ) 1962 թվականին ազգային անկախության հռչակումից անմիջապես հետո։
Ալժիր մեկնելու համար անհրաժեշտ է.
Ջիբութի
- մայրաքաղաքը Ջիբուտին է;
- լեզուներ - արաբերեն, ֆրանսերեն:
Գտնվելով Աֆրիկայի հյուսիս-արևելյան ափին, Բաբ էլ-Մանդեբ նեղուցում, Ջիբութին, որը պաշտոնապես Ջիբութիի Հանրապետությունն է, արևելքում ողողված է Ադենի ծոցով, որը սահմանակից է Էրիթրեային, Եթովպիային և Սոմալիին:
Իր աշխարհագրական դիրքի պատճառով Ջիբութին զգալի աշխարհաքաղաքական հետաքրքրություն է ներկայացնում՝ վերահսկելով մուտքը և մուտքը դեպի գլխավոր ջրային ճանապարհ՝ Կարմիր ծով և աշխարհի ամենածանրաբեռնված նավագնացության ուղիներից մեկը՝ Սուեզի ջրանցքը: Ջիբութին մինչև 1977 թվականը գտնվել է Ֆրանսիայի պրոտեկտորատի ներքո (նախ գաղութ, ապա անդրծովյան տարածք)։ Աջակցում է օտարերկրյա ռազմական ներկայությանը. 2002 թվականին Ամերիկայի Միացյալ Նահանգները ստեղծեց Աֆրիկայում ամենամեծ ամերիկյան ռազմաբազան (Camp Lemonnier) Ջիբութիում:
Ծովային նավահանգիստը տնտեսության հիմնական աղբյուրն է՝ ապահովելով եկամտի և զբաղվածության ամենամեծ աղբյուրը։ Ինչ վերաբերում է մետաղներին և օգտակար հանածոներին, ապա այստեղ կան ոսկու, գրանիտի, կրաքարի և մարմարի հանքավայրեր։ Ջիբութին նաև փորձում է օգտագործել իր զգալի երկրաջերմային ռեսուրսները ներքին էներգիայի պահանջարկը բավարարելու համար:
- մայրաքաղաք - Կահիրե;
- լեզուն արաբերեն է:
Իր հին քաղաքակրթությամբ հայտնի Եգիպտոսը՝ արաբական ամենամեծ երկիրը, կենտրոնական դեր է խաղում Մերձավոր Արևելքի քաղաքականության և ժամանակակից դարաշրջանում: Եգիպտոսի խոշոր քաղաքները և գրեթե ողջ գյուղատնտեսական գործունեությունը կենտրոնացած են ափերի և Նեղոսի դելտայի երկայնքով: Երկրի մեծ մասը գրավված է անապատներով։
Տնտեսությունը մեծապես կախված է Գյուղատնտեսություն, զբոսաշրջությունը և արտասահմանում աշխատող եգիպտացիների դրամական փոխանցումները, հիմնականում Սաուդյան Արաբիայում և Պարսից ծոցի երկրներում։ Այնուամենայնիվ, բնակչության արագ աճը և վարելահողերի սահմանափակությունը սպառում են երկրի ռեսուրսներն ու տնտեսությունը, իսկ քաղաքական անկայունությունը հաճախ կաթվածահար է անում խնդիրների լուծմանն ուղղված կառավարության ջանքերը:
Եգիպտոսի մեծ անցյալը և այն փաստը, որ նա Մերձավոր Արևելքի առաջին երկրներից էր, որը բացվեց արևմտյան աշխարհի առաջ Նապոլեոնի ներխուժումից հետո, նրան իրավունք է տալիս հավակնել տարածաշրջանում մտավոր և մշակութային առաջնորդի դերին: Ալ-Ազհար մզկիթ (Կահիրեում գտնվող Ամենաճառագայթման մզկիթը իսլամական Եգիպտոսի խորհրդանիշն է և մեծ հարգանք է վայելում սուննի մահմեդական աշխարհում:
Սահարայի Արաբական Դեմոկրատական Հանրապետությունը (SADR), որը հռչակվել է Պոլիսարիոյի ճակատի կողմից 1976 թվականին, այժմ ճանաչված է բազմաթիվ կառավարությունների կողմից և հանդիսանում է Աֆրիկյան միության լիիրավ անդամ: Երկարությամբ անցնում է ցամաքային ականներով և ամրություններով բուֆերային շերտ վիճելի տարածքև Մարոկկոյի արևմտյան մասը բաժանում է Պոլիսարիոյի ճակատի կողմից վերահսկվող արևելյան տարածքից։
Ենթադրվում է, որ Արևմտյան Սահարան, բացի ֆոսֆատի պաշարներից և առափնյա ձկնորսական հարուստ վայրերից, օֆշորային նավթային հանքեր ունի:
Լիբիա
- մայրաքաղաքը Տրիպոլին է;
- լեզուն արաբերեն է:
Լիբիա, որը գտնվում է Հյուսիսային Աֆրիկա, Մաղրիբի շրջանում, հիմնականում անապատային, նավթով հարուստ երկիր հնագույն պատմություն. Հյուսիսում ողողվում է Միջերկրական ծովով, սահմանակից է Եգիպտոսին, Սուդանին, Չադին, Նիգերին, Ալժիրին և Թունիսին։ Ժամանակակից պատմության մեջ այն հայտնի է գնդապետ Մուամար Քադաֆիի 42-ամյա կառավարմամբ և 2011 թվականին արևմտյան ռազմական միջամտությամբ զինված ապստամբության արդյունքում նրա տապալմանը հաջորդած քաոսով: Վերջին տարիներին Լիբիան եղել է առանցքային ցատկահարթակ Եվրոպա մեկնող միգրանտների համար:
Լուրջ մտահոգություններ կան իսլամիստների զինյալների աճի հետ կապված։ Լիբիայի տնտեսությունը շարունակում է կրճատվել. Ուղղակի ներհոսք օտարերկրյա ներդրումներգրեթե կանգ է առել, գործազրկությունը կտրուկ աճել է. Ընթացիկ հաշվի դեֆիցիտը 2017 թվականին կազմել է ՀՆԱ-ի գրեթե կեսը, մինչդեռ արտահանումը կտրուկ նվազել է։ Հում նավթի արդյունահանումը 2013 թվականից ի վեր նվազում է։ Տնտեսությունը կարող է վերականգնվել առաջիկա մի քանի տարիների ընթացքում, բայց դա մեծապես կախված է կայուն կառավարությունից և բարելավված անվտանգությունից:
Լիբիա մեկնելու համար օտարերկրացիներին անհրաժեշտ է
արաbskyլեզուներըդեպի (արաբ. اللغة العربية, ալ-լուգա ալ-արաբիյա) - վերաբերում է աֆրոասական լեզուների ընտանիքի սեմական ճյուղին։ Աշխարհի կրոնի և գրականության ամենահիմնական լեզուներից մեկը: Իսլամական աշխարհի մեծագույն գրքի KORAN-ի լեզուն և միջնադարյան արաբական գրականության «Հազար ու մի գիշերների հեքիաթները» հուշարձանը (الف ليلة وليلة ալֆ լաիլա վա-լայլա), միավորված Շահրիյար թագավորի և նրա կնոջ՝ Շահրազադ անունով (Շեհերազադե, Շեհերազադե) պատմությունով։ Բոլորիս ծանոթ թվերը 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 և 9 ունեն արաբերեն: Այս թվերը ծագել են Հնդկաստանում (ոչ ուշ, քան 5-րդ դար), իսկ Եվրոպային հայտնի են դարձել 10-13-րդ դարերում։ արաբական գրվածքների հիման վրա (այստեղից էլ՝ անվանումը)։
|
Արաբերենը և դրա տարբերակները խոսողների թիվը կազմում է 420 միլիոն մարդ (2000 թ. տվյալներով)։ Արաբական բոլոր երկրների պաշտոնական լեզուն Ալժիրն է, Բահրեյնը, Եգիպտոսը, Արևմտյան Սահարան, Հորդանանը, Իրաքը, Եմենը, Կատարը, Կոմորը, Քուվեյթը, Լիբանանը, Լիբիան, Մավրիտանիան, Մարոկկոն, ԱՄԷ, Օմանը, Պաղեստինը, Սաուդյան Արաբիան, Սիրիան, Սուդանը, Թունիս. Պաշտոնական կարգավիճակ ունի նաև Ջիբութիում, Չադում, Էրիթրեայում, Մալիում, Սենեգալում։ Այն խոսում է Իսրայելի, Իրանի և Ֆրանսիայի ազգային փոքրամասնությունը։ Արաբերենի մալթերենի բարբառն ունի գրական գրավոր ձև, որը տարբերվում է ստանդարտ արաբերենից (տես ստորև) և միակ արաբական բարբառն է, որն ինքնին համարվում է լեզու և ունի պաշտոնական լեզվի կարգավիճակ: արաբերեն Մի քանի միջազգային կազմակերպությունների՝ ՄԱԿ-ի Գլխավոր ասամբլեայի և ՄԱԿ-ի որոշ այլ մարմինների, Արաբական պետությունների լիգայի պաշտոնական և աշխատանքային լեզուն է, որը միավորում է ավելի քան 22 արաբական և բարեկամ ոչ արաբական երկրներ (ստեղծվել է. մարտի 22 1945թ. և այդ ժամանակվանից այս օրը նշվում է արաբական օր), Աֆրիկյան միությունը, որը միավորում է 53 աֆրիկյան պետություններ։ |
արաբերեն մեջ լայն իմաստովբառերը մեծ թվով տարբեր բանավոր ձևերի (բարբառների) միավորում են, որոնք ձևավորվել են վերջին մեկուկես հազար տարվա ընթացքում:
Առաջին էպիգրաֆիկ (հիմնականում քարի վրա) հուշարձանները արաբերեն- սրանք հաղորդագրություններ են ցեղակիցների, ուղտերի երամակներով հովիվների տեղաշարժի, ինչպես նաև տապանաքարերի և ձոնագրությունների մասին: AT նախաիսլամական շրջաննման արձանագրություններում օգտագործվում էր նաբաթեական գիրը (արամերենից սերում) կամ հարավարաբական (մաբեական) գրի տատանումները։ Այս շրջանում Արաբական թերակղզում գոյություն է ունեցել արտահայտիչ բանաստեղծական լեզու, որը փոխանցվել է միայն բանավոր։ Այս բանաստեղծական լեզվի վրա մասամբ հենվում է Ղուրան. Եվ մինչ օրս նա բերեց մեզ պատկեր, թե ինչպես կարող է թվալ միայն բաղաձայնների տեքստը, որը հետագայում լրացվում է տեքստի վերևում և ներքևում գտնվող ձայնավորներով: Իր վերջնական ձևով արաբական գիրը ձևավորվեց նաբաթեական գրի հիման վրա 7-րդ դարի կեսերը ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ. Ղուրանի (ընդհանուր արաբերեն լեզվի առաջին գրավոր հուշարձան) արձանագրությունների ժամանակաշրջանում։
Ժամանակաշրջան 8-12 դդ. պատմության մեջ արաբերեն բնութագրվում է դրա միավորմամբ, ստանդարտացմամբ, գրական և գրավոր ժանրերի ու ոճերի զարգացմամբ, դասական պոեզիայի, գեղարվեստական և գիտական արձակի զարգացումով։ Արաբերենը դառնում է գրականության և գիտության միջազգային լեզուն Մերձավոր և Միջին Արևելքում: Դրա վրա են ստեղծում միջնադարյան արևելքի խոշորագույն գիտնականները՝ ալ-Ֆարաբին (870-950) Թուփքեստանից, Ավիցեննան (Իբն Սինա, 980-1037) Բուխարայից, ալ-Բիրունին (973-մոտ 1050) Խորեզմից, Ավերոեսից։ (Իբն Ռուշդ, 1126-1198), բնիկ Անդալուսիայից։
Զարգացման և արդիականացման հաջորդ շրջանը արաբերենդարձավ 18-19-րդ դդ., երբ ակտիվացան արաբական արևելքի տնտեսական շփումները Արևմուտքի հետ։ Տպագրության զարգացումը, մամուլի և, համապատասխանաբար, լրագրության նոր ժանրերի առաջացումը, նոր գեղարվեստական գրականության, դրամայի և պոեզիայի առաջացումը դառնում են զարգացման կարևորագույն գործոնը։ արաբերենև դրա հարմարեցումը հասարակական, մշակութային և գիտական կյանքի նոր պահանջներին։ 20-րդ դարում նոր լրատվամիջոցների և հաղորդակցությունների զարգացումը նպաստում է հետագա արդիականացմանը արաբերեն.
Ժամանակակից ժամանակաշրջանբնութագրվում է արևմտաեվրոպական տեխնիկական տերմինաբանության արաբական բառապաշարի ակտիվ ներթափանցմամբ։ Չնայած արաբերեն լեզվի ակադեմիաների մաքրասիրական գործունեությանը շատ երկրներում, ք ժամանակակից արաբերենթափանցում են միջազգային գիտատեխնիկական նոր տերմիններ, ձևավորվում են մամուլին և զանգվածային լրատվության միջոցներին բնորոշ ստանդարտ բառակապակցությունների և շրջադարձերի հետքեր։
Ժամանակակից խոսակցական արաբերենբաժանված է բարբառների 5 խմբի, որոնք իրականում լեզվական տեսակետից առանձին լեզուներ են.
Մաղրիբի բարբառների խումբ (դրանք Եգիպտոսից արևմուտք գտնվող երկրներ են. արևմուտքից արևելք. Մավրիտանիա, Արևմտյան Սահարա, Մարոկկո, Ալժիր, Թունիս, Լիբիա: Արաբերենից թարգմանված Ալ-Մաղրիբը այն երկիրն է, որտեղ արևը մայր է մտնում» կամ «Արևմուտք» .
Եգիպտական-սուդանական բարբառների խումբ;
Սիրո-Մեսրոպյան բարբառների խումբ;
Արաբական բարբառների խումբ;
Կենտրոնական Ասիայի բարբառների խումբ;
Առաջինը պատկանում է արևմտյան խմբին, մնացածը՝ արաբական լեզուների/բարբառների արևելյան խմբին։
Բայց հասկացությունները խոսակցական արաբերեն«(ԴՐԱԽՏ) գոյություն չունի, բայց օգտագործեք «արաբերեն գրական լեզու» հասկացությունը ( ԱԼԱ): ALA-ն հաղորդակցության և գրելու լեզուն է, դրանով իրականացվում են ռադիո և հեռուստատեսային հեռարձակումներ, հրատարակվում են թերթեր, տպագրվում են գրքեր (Թունիսում, Մարոկկոյում և Ալժիրում, ինչպես նաև ֆրանս), դա մտավորականության լեզուն է։ Առանց դրա անհնար է պատկերացնել քաղաքակիրթ արաբական հասարակության կյանքը։ Հաճախ տարբեր երկրների արաբները միմյանց միջև զրույցի ընթացքում անցնում են ԱԼԱ-ին՝ թյուրիմացություններից խուսափելու համար։ ALA քերականությունը հիմնված է բանաձևերի վրա: Որոշ ջանքեր գործադրելով արաբերեն գիրը կարելի է ուսումնասիրել, և ALA-ի քերականությունն ավելի պարզ և տրամաբանական է, քան արևմտյան շատ լեզուներ, հատկապես ֆիննա-ուգրական ընտանիքների լեզուները՝ ֆիններեն, հունգարերեն): Ուսանողների համարդուք պետք է իմանաք, որ հիմնական առավելությունը ԱԼԱայն է, որ դա հասկանալի է ցանկացած արաբական երկրում: Որ արաբական երկրում չէիր լինի, միշտ կկարողանաս քեզ բացատրել։ Մարդը, ով խոսում է ALA-ի կամ արաբերենի որևէ բարբառի մասին, մեծ հարգանք է վայելում բնիկ խոսնակների կողմից:
ALA-ն իր իդեալական ձևով գործնականում չի օգտագործվում խոսքի մեջ առօրյա կյանքում կամ ընտանիքում, ընկերների միջև կամ ոչ ֆորմալ իրավիճակներում. այս տարածքը գրեթե բացառապես վերապահված է տեղական բարբառին: ALA-ն հիմնականում մնում է գրավոր լեզու, բանավոր խոսքկարելի է դիտարկել որպես տարբերակ Խոսակցական ստանդարտ արաբերեն(ԴՐԱԽՏ) (արաբական անուններից մեկը عامية المثقفين ʻāmmiyat al- «muthaqqafīn lit. «կրթված բարբառ»): Տերմինը ինքնին դեռ չի հաստատվել արաբագիտության մեջ: Այս բազմազանությունը ALA-ի քերականորեն պարզեցված տարբերակն է՝ տեղական բարբառների որոշ տարրերով: Խոսակցական ստանդարտ այն ավելի տարածված է Պարսից ծոցի և Լևանտի երկրներում (Լևանտի բարբառներն իրենք շատ մոտ են ԱԼԱ-ին), բայց երբեմն այդպես են անվանում նաև կրթված եգիպտացիների և Մաղրիբի բնակիչների խոսքը։ Որոշ հատուկ հաղորդումներ, հեռուստատեսություն, կինեմատոգրաֆիա, հաշվի առնելով հանդիսատեսը, վերաբերում են ԴՐԱԽՏԻՆ:
Մշակութային և պատմական ազդեցություն արաբերենհայտնաբերվել է բազմաթիվ ասիական և աֆրիկյան լեզուներով: Դրան նպաստեց իսլամի տարածումը և ԱԼԱ-ի մշակութային բարձր կարգավիճակը:
Հարցն այն է, թե որ տարբերակն է ALA կամ բարբառ) ավելի նախընտրելի է օտարերկրացիների ուսումնասիրության համարհստակ պատասխան չունի.Կախված թրեյնինգի հատուկ կարիքներից և կիրառական նպատակից, յուրաքանչյուրը որոշում է այս հարցը անհատապես: Ռուսաստանում արաբերենի ուսուցումը հիմնականում սկսվում է գրական լեզվից։
Պ.Ս. Դասական Մեծ հաշվով այն շատ չի տարբերվում հին արաբերենից։ Սեմական լեզուների արմատները համեմատելիս պարզ է դառնում, որ դրանք բոլորը նույնն են դասական արաբերենի հետ։ Ուստի արաբերենը կենտրոնական տեղ է գրավում սեմական բոլոր լեզուների մեջ։ Երկար ժամանակ շատ սեմիտոլոգներ դասական արաբերենը համարում էին սկզբնական սեմական լեզու: Միայն ժամանակի ընթացքում, աֆրոասիական այլ լեզուների հետ համեմատության միջոցով, պարզվեց, որ դասական արաբերենի մեծ մասն այնքան օրիգինալ չէ, որքան կարծում էին:
Գրության առանձնահատկությունների մասին. Արաբական այբուբենի հիման վրա։ Արաբերենը գրվում է աջից ձախ: Ավելին, արաբերենում, ի տարբերություն լատիներեն և կիրիլյան գրաֆիկա ունեցող լեզուների, չկան մեծատառեր, հետևաբար, հատուկ անունները գրվում են փոքր տառով, ինչպես նաև նախադասության առաջին բառով: Կետադրական նշանները գրվում են գլխիվայր, այսինքն՝ ձախից աջ, փոխարենը ընդգծելով, գրավորկամ թեթև արաբները սովորաբար օգտագործում են ընդգծում: Կոտորակային բառի մեկ այլ տող փաթաթելը չի թույլատրվում. տողի դատարկ տարածությունը վերացվում է տառը ձգելով: Գրավոր գրության մեջ չգրված բառն ավարտվում է դեպի վեր շրջադարձով։ Արաբական այբուբենը առաջացել է փյունիկյան այբուբենից՝ ներառելով նրա բոլոր տառերը և ավելացնելով նրանց տառեր, որոնք արտացոլում են հատուկ արաբական հնչյուններ։ Սրանք տառեր են՝ սա, հա, զալ, հայրիկ, զա, գայն։
Հետաքրքիր փաստեր.Ռուսերենում կան զգալի թվով արաբերեն բառեր, որտեղ դրանք ստացել են միջանկյալ լեզուներով՝ լատիներեն, արևմտաեվրոպական, պարսկերեն, թուրքերեն։ Ի հավելումն էկզոտիկների, ինչպիսիք են ջին, ջիհադ, վեզիր, քադի, որոշ անուններ ծագումով արաբական են աստղեր և համաստեղություններ՝ Ալդեբարան, Ալթաիր; մի շարք գիտական տերմիններ՝ հանրահաշիվ և ալկոհոլիսպաներենի միջոցով, թիվ և զրո(սիֆր, արաբերեն - զրո) եվրոպականով, ալգորիթմմաթեմատիկոս ալ-Խվարեզմի անվան լատինացված ձևից, զինվորական կոչման անվանումից ծովակալհոլանդերենից և արաբերենից ծովի էմիրամիրիԵս=բահրի), և սկսած ծովերխոսքի տեսքով ոչինչ չէր մնացել, բայց ձայն հայտնվեց դայս բառը լատիներենի հետ կապող «ժողովրդական ստուգաբանության» արդյունքում երկրպագու(զարմանալ):
Մեզանից շատերը սիրում են սուրճը։ Պատրաստման եղանակներից մեկը թուրքական սուրճն է։ Եփում են cezve, այլ անուն թուրք. Խոսք cezveԱրաբական ծագումը՝ Թուր. Ցեզվեարաբերենից جذوة . Ավանդաբար պատրաստված դարբնոցային պղնձից:
P.S. Խնդրում ենք ներողություն խնդրել լեզվի ոլորտի մասնագետներից՝ լեզվի ծագման, դրա զարգացման և բնութագրերի վերաբերյալ որոշ հարցերի պարզեցված ներկայացման համար։ Այն գրված է օտար լեզուների նկատմամբ հետաքրքրություն ցուցաբերող «ոչ լեզվական» լսարանի համար։
Մենք նաև խորհուրդ ենք տալիս
Արտադրողական և վերարտադրողական մտածողություն
Խելամիտ էգոիզմ - ո՞րն է ողջամիտ էգոիզմի տեսությունը:
Բորիս Նիկոլաևիչ Ելցին, Ռուսաստանի առաջին նախագահ
Ստորգետնյա կռիվներ. Ստորգետնյա արքաներ. Ի՞նչ է «պայքարը հանուն զանգվածների»: Որտեղ կարելի է պայքարել փողի համար:
Յակով Պավլովը և Ստալինգրադի այլ հերոսներ, որոնք դուք պետք է իմանաք
Երազում գոյատևեք ծովում դժբախտ պատահարից - իրականում փորձեք նոր սեր
Բեռնվում է...