Velika seoba naroda. Prva faza je njemačka

Velika seoba naroda - kodno ime doba masovnih migracija hunskih, germanskih, alanskih i drugih plemena u Europi između 2. i 7. stoljeća, koje su zahvatile gotovo cijeli kontinent i radikalno promijenile njegov etnički, kulturni i politički izgled. Razdoblje Velike seobe naroda sastoji se od tri glavne faze.

Prva faza, nazvana germanska, započela je u 2. stoljeću pr. od preseljenja Gota, koji su migrirali s područja središnje Švedske uz Vislu na obalu Crnog mora. Godine 238. Goti su prešli granicu Rimskog Carstva na Donjem Dunavu, a njihovi odredi izvršili su napad na obalu Crnog mora. Oko 269. godine Goti su se podijelili na Ostrogote, koji su zauzimali ogromna područja u sjevernom crnomorskom području, i Vizigote, od kojih se većina preselila na Balkan. Osim toga, u III stoljeću. razna germanska - Alemani, Vandali, Sasi, Franci - i druga plemena upadala su u granice Rimskog Carstva. Završetak prve etape datira iz 378. godine - Bitka kod Adrianopola.

Druga faza započela je 378. godine invazijom na Europu Huna - nomada iz stepa srednje Azije turskog ili mongolskog podrijetla. Na početku seobe Huni su pokorili Alane, zatim su porazili Ostrogote, a Vizigoti su potisnuti nazad na zapad. I premda su Rimljani uspjeli zaustaviti ekspanziju Huna 451. godine na teritorij moderne Francuske, ova invazija je pokrenula plemena koja su graničila s Rimskim Carstvom, ubrzala njegovo osvajanje i propast. Sami Huni "rastvorili su se" među kasnijim seoskim plemenima. Vizigoti su 400. godine migrirali u Grčku, a zatim su se preselili u Italiju i 410. godine zauzeli Rim. Nakon toga su se Huni naselili na jugu Galije i prodrli na Pirenejski poluotok, gdje su stvorili svoje kraljevstvo. Rimljani su bili prisiljeni povući svoje trupe iz Galije kako bi se borili protiv Vizigota, što su koristili Vandali i Suevi, koji su isprva migrirali u Galiju, a zatim (409.) u Španjolsku. Suevi su formirali vlastito kraljevstvo na zapadu Iberijskog poluotoka. Vandali su se prvo naselili u Andaluziji na jugu Pirenejskog poluotoka, a 429. prešli u sjevernu Afriku i stvorili njemačko kraljevstvo s glavnim gradom u Kartagi. Alemanska plemena prešla su Rajnu i zauzela jugozapad Njemačke, Alzas, veći dio Švicarske, ali su ih kasnije pokorili Franci. Ostrogoti su prešli u Italiju 488. godine, zauzevši čitavu alpsku regiju i sjeveroistočni dio rimske provincije Ilirije na Balkanskom poluotoku. Ravenna je postala glavni grad Ostrogotskog kraljevstva, koje je uključivalo Italiju, Panoniju i Iliriju. Godine 555. kraljevstvo je palo pod udarima Bizanta. U III-IV stoljeću. Franci ("hrabri") s desne obale Rajne postupno su migrirali u Galiju. U 5. stoljeću Kralj Klodvig proširio je posjede Franaka do Pireneja. Godine 486. na području Galije formirano je Franačko kraljevstvo, glavne etničke skupine u kojem su bili Franci i Galo-Rimljani. Postupno su Franci zauzeli gotovo sve posjede Vizigota i Burgunda, pokorili Nijemce koji su živjeli iza Rajne - Tiringije, Alemane, Bavarce. U početku su se Franci naselili izolirano od galo-rimskog stanovništva, ali je postupno došlo do procesa etničkog miješanja, čiji je tempo uvelike varirao u različitim dijelovima zemlje. Sasi, Angli i Juti počeli su se doseljavati s poluotoka Jutland. Dio Sasa je prodro daleko na jug do Donje Saske, Vestfalije i Tiringije. Drugi dio Sasa, zajedno s Anglima i Jutima, migrirao je u 5.-6. stoljeću. na Britansko otočje, gdje je nekoliko germanskih državne formacije, u IX stoljeću. postalo jedinstveno kraljevstvo. Njemački doseljenici potisnuli su keltska plemena Pikta i Škota u gorje na zapadu otoka (Wales i Cornwall), a neki su se preselili na kontinent - na poluotok Bretanja. Anglosaksonska migracija u Britaniju u osnovi je završila u 7. stoljeću. Završni događaj druge etape je invazija Langobarda na teritorij moderne Italije. Kao rezultat intenzivnih migracija u Europi, započela je sinteza antičkih i barbarskih kultura. Najaktivniji je bio u sjeveroistočnoj Galiji. Proces etničkog i kulturnog miješanja ovisio je o nekoliko čimbenika: 1) sinteza se odvijala brže u područjima gdje su Rimljani bili brojčano nadmoćniji od Germana; 2) o prirodi naseljavanja barbara na teritoriju carstva, t.j. ako su se naselili izolirano od Rimljana, onda je to usporilo brzinu miješanja; 3) kulturna razina stranog i lokalnog stanovništva odigrala je značajnu ulogu; 4) prihvaćanje kršćanstva od strane nekih Germana i mogućnost sklapanja braka s Rimljanima znatno su ubrzali proces njihove kulturne asimilacije; 5) teški klimatski uvjeti (na primjer, u Skandinaviji) imali su određeni učinak na usporavanje tempa kulturne sinteze.

Treća faza Velike seobe naroda povezana je s najezdom slavenskih plemena na Balkanski poluotok i područje Bizanta. Prapostojbina Slavena protezala se od Karpata do područja između Visle i Dnjepra. Na sjeveru je graničio s područjem koje su zauzimala baltička plemena; na jugoistoku, u Donja Volga, susjedi Slavena u antičko doba bila su nomadska plemena iranske skupine - Skiti, Sarmati i Alani. Od 5. stoljeća započelo kretanje pojedinih slavenskih plemena na Zapad, iza Visle. Drugi tok migranata preselio se u donji tok Dunava i Bizant, 636. godine Slaveni su stigli do obale Jadranskog mora. Nešto kasnije, pod naletom Avara, Slaveni su se nastavili seliti u istočni dio Europe. Neki od njih su naselili Panoniju, drugi - Moravsku i Češku, treći su se preselili na Balkanski poluotok, a potom i u Malu Aziju. Na Balkanu su Slaveni asimilirali lokalna plemena, dok su se južnije sami Slaveni stopili s autohtonim stanovništvom. Kao rezultat tih migracija, Slaveni su zauzeli ogromna područja u istočnoj Europi. Ponekad se arapska osvajanja 7. – 11. st., pohodi Normana s kraja 8. – 11. st., naseljavanje Panonije od strane Mađara krajem 9. st. ponekad pripisuju trećoj etapi Velikog. Seobe naroda.

Procjene o broju ljudi koji sudjeluju u preseljavanju su teške. Prema nekim izvorima, Vizigoti, koji su 376. godine zauzeli rimsku provinciju Meziju, brojali su 15 tisuća ljudi; vandali koji su se doselili u Italiju 406. godine - vjerojatno od 200 do 400 tisuća ljudi; Bilo je do 100 tisuća Slavena koji su 557. prešli Dunav na Balkan.

Izvor: Yudina T.N. Sociologija migracija: prema formiranju novog znanstvenog smjera. M., 2003. S. 309-311.

Migracije: rječnik osnovnih pojmova: vodič za učenje. - M.: Izdavačka kuća RGSU; Akademski projekt. T. N. Yudina. 2007 .

Pogledajte što je "Velika seoba naroda" u drugim rječnicima:

VELIKA SEOBLJA NARODA- VELIKA SEOBLJA NARODA, konvencionalni naziv za ukupnost etničkih kretanja u Europi u 4. i 7. stoljeću Germana, Slavena, Sarmata i drugih plemena na području Rimskog Carstva. Neposredni poticaj za Veliku seobu naroda bio je ... ... Moderna enciklopedija

VELIKA SEOBLJA NARODA- uvjetni naziv ukupnosti etničkih kretanja u Europi u 4. 7. stoljeću. Germani, Slaveni, Sarmati i druga plemena na području Rimskog Carstva. Neposredni poticaj za Veliku seobu naroda bio je masovni pokret Huna (od 70-ih ... ... Velika enciklopedijski rječnik

Velika seoba- uvjetni naziv ukupnosti etničkih kretanja u Europi u 4.-7. stoljeću (Germani, Slaveni, sarmatska plemena). Velika seoba naroda pridonijela je propasti Rimskog Carstva. Aktivno kretanje plemena počelo je 370-ih, kada je od ... ... Političke znanosti. Rječnik.

VELIKA SEOBLJA NARODA- uvjetni naziv masovnih invazija u IV-VII stoljeću. germanska, sarmatska i druga plemena na teritorij Rimskog Carstva, što je pridonijelo propasti Zapadnog Rimskog Carstva; popraćeno formiranjem velikih plemenskih saveza, pojavom klasa i ... Pravna enciklopedija

Velika seoba- Karta seobe naroda. Velika seoba naroda konvencionalni je naziv za ukupnost etničkih kretanja u Europi od 4. do 7. stoljeća, uglavnom iz ... Wikipedia

Velika seoba- uvjetni naziv ukupnosti etničkih pokreta u Europi u IV-VII stoljeću. Germani, Slaveni, Sarmati i druga plemena na području Rimskog Carstva. Neposredni poticaj za Veliku seobu naroda bio je masovni pokret Huna ... ... enciklopedijski rječnik

VELIKA SEOBLJA NARODA- uvjetni naziv masovnih invazija na teritorij. Rim. carstva u 4.-7.st. germ., slav., sarmatskih i drugih plemena koja su pridonijela propasti zap. Rim. carstva i promjene robovlasnika. izgradnja feudalnih na teritoriju. diljem Rima. carstvo. CH. uzrok V. str. bio…… sovjetski povijesna enciklopedija

Velika seoba- njezin se početak obično pripisuje vremenu provale (oko 372.) Huna u Europu. No, pokreti germanskih plemena i pokušaji nekih od njih da steknu zemlju za naseljavanje u rimskim provincijama počeli su mnogo ranije (pokret Kelta ... ... Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron

VELIKA SEOBLJA NARODA- kontinuirano kretanje nomadskih naroda s istoka na zapad, koje je započelo cca. 375. dolaskom Huna iz Azije i završava nakon formiranja kraljevstva Zlatne Horde u crnomorskim stepama (1240.) ... Kozački rječnik-priručnik

Velika seoba- konvencionalni naziv za ukupnost etničkih kretanja u Europi u 4.-7. stoljeću, uglavnom s periferije Rimskog Carstva na njegov teritorij (i unutar njega). Provale barbarskih (germanskih, sarmatskih itd.) plemena koja su živjela u prvim stoljećima nove ere. uh... Velika sovjetska enciklopedija

knjige

• Ruska povijesna enciklopedija. Svezak 4. Velika seoba naroda - Njemačka, Golosovskaya A. (ur.). Vašoj se pozornosti nudi Ruska povijesna enciklopedija. Svezak 4. Velika seoba naroda - Njemačka ...

Velika seoba- jedinstveni povijesni fenomen tranzicijskog doba. Riječ je o posebnom razdoblju povijesnog razvoja, kada u značajnom povijesnom prostoru (više ne antici, ali još ne i srednjem vijeku), ograničenom specifičnim kronološkim okvirima (II-VII st.) i određenim teritorijom (Europa, Azija, Afrika) , interakcija barbarstva i civilizacije dosegla je svoju najveću intenzivnu fazu. Rezultat je bio rođenje novog tipa civilizacije. Sedam stoljeća preseljenja odredilo je trendove u daljnjem razvoju Europe, dalo snažan poticaj rađanju novih naroda, novih država, novih jezika, novog društveno-psihološkog i duhovnog ozračja, morala i morala.

Prvo tisućljeće europske povijesti puno je važnih događaja povezanih s krizom rimske države i progresivnim pokretom Barbarikuma. Značajan dio Starog svijeta doživio je doba Velike seobe naroda. Početkom preseljenja zapadnih i južni dio Europski kontinent okupirala je antička civilizacija koja je postojala u državnim okvirima Rimskog Carstva. U srednjoj i istočnoj Europi u preddržavnom su sustavu živjela germanska, slavenska, baltička, ugrofinska, iranska i druga plemena. Na europskom kontinentu Veliku seobu stanovništva obilježilo je kretanje Nijemaca. Gotovo istodobno s njima, brojna nomadska plemena i plemenska udruženja izlijevala su se iz Azije u Europu, uzrokujući značajna kretanja među lokalnim narodima.

Mnogi su narodi, u potrazi za novim staništima i lakom zaradom, napustili svoje domove i „otisnuli se u ona velika i bajkovita lutanja koja su označila početak formiranja naroda u antičkim i nova Europa". Rimsko Carstvo, rastrgano unutarnjim suprotnostima, postalo je predmetom težnji barbarskih plemena. Prvo su to bili Germani, koje su zamijenili Huni, a kasnije Avari i Slaveni. Tijekom Velike seobe naroda, dogodila se smrt antičke civilizacije i pad Rimskog Carstva. U njegovom zapadnom dijelu formirana su "barbarska kraljevstva" koje su stvorili Nijemci. U istočnom Bizantsko Carstvo, pomirila se s gubitkom značajnog dijela svog teritorija južno od Dunava, okupiranog od Slavena (i dijela Bugara koji su govorili turski). Germani i Slaveni tijekom seobe naseljavaju se na golemom području od Britanije, Galije i Španjolske do Finskog zaljeva, Gornje Volge i Dona. Nastala je nova srednjovjekovna civilizacija. Kao rezultat miješanja latiniziranog stanovništva nekadašnjih rimskih provincija s barbarima, nastali su romanski narodi. Sve je to imalo značajan utjecaj na etničku kartu Europe: mnogi su narodi nestali s lica zemlje. Politička i etnička karta Europe, koja je nastala nakon Velike seobe naroda, u osnovi postoji do danas, jer povijest Europe više ne poznaje etno-političke metamorfoze poput Velike seobe naroda.

Velika seoba naroda kao privremeni "jaz" između antike i srednjeg vijeka dijeli se na tri etape. Prvi (II-IV st.) - "njemački", obuhvaća vrijeme od Markomanskih ratova do bitke kod Adrianopola. Drugi (IV-V st.) - "hunski", između bitke kod Adrianopola i bitke na katalonskim poljima. Treća faza (VI-VII st.) - "slavenska", povezana je s kretanjem slavenskih plemena u istočnoj, jugoistočnoj i srednjoj Europi. Faze Migracije razlikuju se po prirodi etničkog sastava sudionika Seobe, položaju seoskih plemena, glavnim naglascima sukoba i interakcije, smjeru migracija i njihovim rezultatima.

Među inertne sudionike Velike seobe stanovništva mogu se pripisati uglavnom stanovnici rimskog svijeta, svi narodi koji su naseljavali Rimsko Carstvo i njegove provincije. Dakle, stanovnici Italije, praktički ne mijenjajući svoja staništa, iskusili su snažan pritisak Barbaricuma i izdržali više od jednog vala migracija. Specifičnost etničkog prostora ovoga kraja formirana je već uoči Velike seobe naroda. Ona se sastojala u spremnosti brojnih naroda koji su naseljavali Apeninski poluotok na vojne i trgovačke kontakte s plemenima Barbaricum. To bi također trebalo uključivati ​​povećanu "unutarnju", unutar granica rimske države, mobilnost stanovništva, povezanu sa zauzimanjem ogromnog teritorija od strane Rima od obala Rajne, od alpskih planina do obale oceana, uključujući regije Pirenejskog poluotoka. Organizacija ovih teritorija u rimske provincije i njihova postupna romanizacija doveli su do uništenja etničke izolacije Galije i Španjolske. Ovdje je etnički prostor nagrizao socijalizacijska orijentacija rimske civilizacije.

Ispostavilo se da su fragmenti nestalog keltskog svijeta u cjelini bili udaljeni od aktivnog sudjelovanja u migracijskim procesima Velike seobe. Poznato je da su Kelti tvrdoglavo pružali otpor Rimljanima. Međutim, nisu uspjeli odoljeti Nijemcima. Nakon niza vojnih neuspjeha, izgubivši dio osvojenih zemalja, keltsko stanovništvo se koncentrira u srednjoj Europi od Britanije do Karpata. Moguće je da su neka keltska plemena bila uključena u pohode, invazije i grabežljive pohode plemena Barbaricum, osobito u prvoj fazi Seobe naroda. Dugi napadi Škota na zapadne obale Britanije, njihov postupni i metodični razvoj većeg dijela Kaledonije nije tipičan primjer migracijske aktivnosti Kelta u doba migracija.

Dio etničkog prostora Velike seobe naroda bio je svijet tračkih, ilirskih i grčkih plemena. Također se mogu pripisati bloku inertnih sudionika preseljenja. Tračani, Iliri i Grci bili su između keltskog svijeta na zapadu, germanskog svijeta na sjeveru i skitsko-sarmatskog svijeta na istoku. Područja koja su naseljavala ova plemena prije, a posebno tijekom razdoblja Velike seobe, stalno su bila epicentar mnogih migracija. Glavni događaji prve etape Seobe (Markomanski ratovi u 2. st., Gotske invazije na Balkan u 3. st., borba plemena za Dakiju nakon 270. godine, Sarmatski ratovi od sredine 4. st. na srednjem Podunavlju) bile su popraćene preseljavanjem seoskih plemena u ilirski i trački svijet. Kroz provincije Norik i Panoniju naseljene Ilirima i Keltima, brzi multietnički migracijski tokovi selili su se u Italiju kroz četiri stoljeća.

Stanovništvo Male Azije i Bliskog istoka također se uklapa u kontekst etničkog prostora doba migracija. Morski napadi crnomorskih plemena uzdrmali su do temelja Kapadokiju, Galatiju, Bitiniju, Pont, Aziju, Kios, Rodos, Kretu i Cipar. Plemena europskog Barbarikuma prodiru duboko u Malu Aziju i dolaze u bliski kontakt (ne samo neprijateljski, nego i miroljubiv) s drugim etničkim svijetom lokalnih plemena. Postoji jasna bezuvjetna veza između prvih koraka u širenju kršćanstva među Nijemcima kao posljedica kontakata sa stanovnicima Kapadokije. Uloga maloazijske i bliskoistočne etničke komponente u Velikoj seobi naroda može se definirati kao pasivna u odnosu na migracijske procese. Ali ta su plemena, uglavnom "gledatelji" Seobe, ipak dala dodatni poticaj, pridonijevši širenju kršćanstva u barbarskom svijetu.

Agresivni, napadni položaj Barbarikuma nisu dijelila sva plemena koja su ga naseljavala. Svijet baltičkih plemena ostao je inertan, ravnodušan prema migracijama. U prvoj fazi Seobe, miran, odmjeren život ovih plemena, njihov zatvoren, nepretenciozan način života, narušeni su pokretima Gota na jug i migracijskim valom sarmatskih plemena u područje srednjeg. Dunav. Nije bilo unutarnjih poticaja za preseljenje među Balte. Samo su seobe susjednih naroda gurnule na manja kretanja. Budući inertni u opoziciji "barbarski svijet - rimska civilizacija", Balti su odigrali značajnu ulogu u stabilizaciji posebnog životni ciklus pojedine regije Barbarikuma.

Poput Balta, ugrofinska plemena nisu pokazivala migracijsku aktivnost sve do 6. stoljeća. Zauzimajući velike teritorije od sadašnjih regija Zapadne Bjelorusije do podnožja Urala, nisu bili homogeni. Razne skupine plemena ovog etničkog prostora ukrštala su se i komunicirala s vođama

Velika seoba naroda - Nijemaca i Huna. Neka plemena postala su dio "države Ermanarica", druga su imala značajnu ulogu u procesu etnogeneze zapadnih Huna. Valja napomenuti da su u vrijeme kada su u srednjoj Europi, u stepama, bjesnili Markomanski ratovi (166.-180.), koji su označili početak prve etape Seobe stanovništva. Južni Ural na iranskom govornom području i ugrofinskom etničkom prostoru već se počeo formirati vođa sljedeće faze Seobe, Huni.

U doba Velike seobe naroda, različita turska plemena bila su koncentrirana na golemim prostranstvima Velikog pojasa stepa, koji se protezao od Panonije do Transbaikalije. Stvorili su poseban etnički prostor. Teritorije nad kojima je uspostavljena kontrola jedne ili druge nomadske zajednice i s kojima su se ti nomadi identificirali, bila su svojevrsno područje nomadskih plemena. Za razliku od drugih barbarskih svjetova, granica ovog područja nije bila granica turskog etničkog prostora. Ta je granica bio krug ljudi koji je činio ovu nomadsku zajednicu, kojoj je pripadnost određivala uglađene norme srodstva. Turski barbarski svijet je raštrkana prostorna struktura. Euroazijski stepski koridor samo je jedna od najvažnijih interkontinentalnih arterija, po kojoj su se u Europu selila razna hunska plemena, a kasnije i Avari i Bugari. U doba Velike seobe naroda postojala je ideja da su valovi nomada neprijateljski raspoloženi prema rimskoj civilizaciji zapljusnuli Meotidu i Tanais. Ideje o najezdi "barbara" s istoka dominirale su sve do renesanse. Nomadi turskog etničkog prostora u doba Velike seobe gospodari raznim sredstvima prilagodba naseljenim poljodjelskim plemenskim svjetovima na koje su nailazili na svom putu: povremeni napadi, redovite pljačke, nametnuta "vazalacija", pritoka.

Posebnost slavenskog plemenskog prostora je njegova relativna udaljenost od rimskog svijeta. Budući da su na periferiji Barbarikuma, slavenska plemena ipak su se aktivno uključila u procese migracije. Može se pretpostaviti da su seobeni procesi među slavenskim plemenima bili svojevrsna prilagodba prethodnim migracijama drugih plemena i njihovim rezultatima. Približavajući se granicama rimske civilizacije, slavenska plemena, ne u početku, nisu, međutim, težila interakciji i proširenim kontaktima s ovim svijetom. Posljednju aktivnost Slavena u odnosu na carstvo uvelike je izazvalo samo carstvo, kao i pojava avarskih plemena. slavenska plemena, počevši se kretati prema jugu i dovršavajući naseljavanje Balkanskog poluotoka u VI-VII stoljeću, stopio se s Tračanima, Ilirima i Keltima. Oni su u svom okruženju raspustili Bugare koji su govorili turski, uspostavili kontakte s Epirotima, Grcima i postavili temelje južnoslavenskim etničkim skupinama.

I, na kraju, koji su razlozi za pojavu zvanu Velika seoba naroda? Kvalitativne promjene u gospodarskom životu germanskih i slavenskih plemena uoči Velike seobe stanovništva dovele su do rasta društvenog bogatstva i veliki broj ljudi koji se ne bave produktivnim radom. Plemenska elita osjećala je potrebu za gomilanjem bogatstva, sredstvom za stjecanje koje su postale kampanje u Carstvu. Ti su pohodi pripremili teren za kasnija preseljenja u zemlje rimske države. Istodobno je Rimsko Carstvo igralo aktivnu ulogu, često stimulirajući barbare na migraciju. Pojava Huna u srednjoj Europi dramatično je ubrzala migracijske procese. Razlozi njihovog preseljenja su nešto drugačiji od onih kod naseljenih naroda. U većoj mjeri, oni su povezani s prirodni čimbenici, čiji je utjecaj na nomadska društva jači nego na poljoprivredna.

istočnoslavenska rus staroruski

Razlozi za kretanje su spremni

Velika seoba naroda, suprotno uvriježenom mišljenju, nije započela najezdom Huna, nego kretanjem Gota, koji su se doselili s područja središnje Švedske, koja se tada zvala "Gothia" na obalu Crnog mora. u II-III stoljeću nove ere. U procesu seobe pridruživalo im se sve više novih plemena: Gepidi, Borani, Taifali, Heruli, Vandali, Skiri. Ostavili su samo uništenje na svom putu, te su prvi zauzeli i opustošili Rim pod vodstvom kralja Alarika.

Rimsko-njemački ratovi prvi put su doveli u sumnju nastavak postojanja carstva. Učvrstivši se u srednjodunavskoj nizini, koja je od sada postala središte barbarskog svijeta, redovito su krenuli u nove vojne pohode protiv svog moćnog susjeda. Jedno od najuspješnijih osvajanja bila je strateški važna pokrajina Dakija, između rijeka Dunava, Tise, Pruta i Karpata, koja je kasnije postala jedna od glavnih odskočnih daska za njemačke invazije na Carstvo.
Ali koji je bio upravo razlog koji je doveo do ove krvave seobe, koja je trajala, de facto, pola tisućljeća: od 2. do 7. stoljeća poslije Krista.

Zapravo, među povjesničarima još uvijek nema konsenzusa o ovom pitanju, stoga je uobičajeno izdvojiti kombinaciju čimbenika.

Prvo, prema gotičkom povjesničaru Jordanesu, u drugom stoljeću Goti koji su živjeli u Skandinaviji suočili su se s problemom prenaseljenosti. Prema legendi, gotski kralj Filimer odlučio je preseliti se sa svojim obiteljima u drugo područje: “Kada je tamo odrastao veliki broj ljudi, a nakon Beriga vladao tek peti kralj Filimir, odlučio je da je vojska spremna krenuti odande s njihove obitelji. U potrazi za najpovoljnijim područjima i prikladnim mjestima za naseljavanje, došao je u zemlje Skitije, koje su se na njihovom jeziku zvale Oyum.

Očito, samo prenaseljenost nije mogla podići tako moćnu hordu barbara, koju ne čine samo Goti, već i mnoga druga plemena. Prema istraživačima, važnu je ulogu odigralo opće zahlađenje ili “klimatski pesimum ranog srednjeg vijeka”, koji je upravo u to vrijeme uzeo maha. Temperatura je pala i klima je ostala pretjerano vlažna. Još gore od toga, glečeri su se povećali - bilo je manje šuma, manje divljači. Ljudima je prijetila glad, a smrtnost dojenčadi se povećala.

Promijeniti vremenski uvjetičesto je temeljni uzrok važnih povijesnih događaja. Klimatski pesimizam ranog srednjeg vijeka upravo je pratio cijelu povijest velike seobe, dosegnuvši svoj vrhunac u 535-536.

I, naravno, ne zaboravite na ljudski faktor. Uoči velike seobe dogodile su se značajne promjene u gospodarskom životu Germana i Slavena. Uslijed toga došlo je do intenziviranja raslojavanja društva. Iz srednje klase isticao se vrh, koji nije uključen u produktivan rad. Bili su plemenska elita kojoj je trebao plijen da zadrži svoj status, ulogu za koju je Rimsko Carstvo bilo idealno.

Preseljavanje čovjeka na planetu jedna je od najuzbudljivijih detektivskih priča u povijesti. Dešifriranje migracija jedan je od ključeva za razumijevanje povijesnih procesa. Inače, glavne rute možete vidjeti na ovoj interaktivnoj karti. Nedavno su napravljena mnoga otkrićaZnanstvenici su naučili čitati genetske mutacije, u lingvistici su pronađene metode prema kojima je moguće obnoviti prajezike i odnose među njima. Postoje novi načini datiranja arheoloških nalaza. Povijest klimatskih promjena objašnjava mnoge rute - čovjek je otišao na veliko putovanje oko Zemlje u potrazi za bolji život a ovaj proces još uvijek traje.

Mogućnost kretanja određivala je razina mora i otapanje ledenjaka, što je zatvaralo ili otvaralo mogućnosti za daljnje napredovanje. Ponekad su se ljudi morali prilagoditi klimatskim promjenama, a ponekad se čini da je to dobro uspjelo. Jednom riječju, ovdje sam malo izmislio točak i skicirao kratak sažetak o naseljavanju zemlje, iako me najviše zanima Euroazija, općenito.

Ovako su izgledali prvi migranti

Činjenica da je Homo sapiens izašao iz Afrike danas prepoznaje većina znanstvenika. Ovaj događaj se dogodio prije plus-minus 70 tisuća godina, prema posljednjim podacima, to je prije 62 do 130 tisuća godina. Brojke se manje-više podudaraju s određivanjem starosti kostura u izraelskim špiljama na 100.000 godina. Odnosno, ovaj događaj se ipak odvijao u pristojnom razdoblju, ali nemojmo se obazirati na sitnice.

Dakle, čovjek je izašao iz južne Afrike, nastanio se na kontinentu, prešao u uski dio Crvenog mora do Arapskog poluotoka - moderna širina tjesnaca Bab el-Mandeb iznosi 20 km, a u ledenom dobu more razina je bila znatno niža - možda se preko nje moglo prijeći gotovo ford. Razina svjetskih oceana porasla je kako su se ledenjaci topili.

Odatle je dio ljudi otišao u Perzijski zaljev i na područje približno Mezopotamije,dio dalje u Europu,dio uz obalu do Indije i dalje - do Indonezije i Australije. Drugi dio - otprilike u smjeru Kine, nastanio se u Sibiru, dijelom također preselio u Europu, drugi dio - kroz Beringov tjesnac u Ameriku. Dakle, Homo sapiens se u osnovi nastanio diljem svijeta, au Euroaziji je postojalo nekoliko velikih i vrlo drevnih centara ljudskih naselja.Afrika, gdje je sve počelo, daleko je najmanje istražena, pretpostavlja se da se arheološka nalazišta mogu dobro sačuvati u pijesku, pa zanimljiva otkrića tamo su također mogući.

Podrijetlo Homo sapiensa iz Afrike potvrđuju i podaci genetičara, koji su otkrili da svi ljudi na zemlji imaju isti prvi gen (marker) (afrički). Još ranije je bilo migracija homoerectusa iz iste Afrike (prije 2 milijuna godina), koji su stigli do Kine, Euroazije i drugih dijelova planeta, ali su potom izumrli. Neandertalci su najvjerojatnije dospjeli u Euroaziju otprilike istim putevima kao i homo sapiens, prije 200 tisuća godina, izumrli su relativno nedavno, prije oko 20 tisuća godina. Očigledno, područje otprilike u regiji Mezopotamije je općenito prolazno dvorište za sve migrante.

U Europi starost najstarije lubanje Homo sapiensa određena je na 40 tisuća godina (pronađena u rumunjskoj špilji). Očigledno, ljudi su se penjali ovdje zbog životinja, krećući se duž Dnjepra. Otprilike istih godina kao i kromanjonac iz francuskih špilja, koji se po svemu smatra istom osobom kao i mi, samo što nije imao perilicu rublja.

Čovjek lav je najstarija figurica na svijetu, stara 40 tisuća godina. Obnavljan od mikro dijelova preko 70 godina, konačno restauriran 2012., čuva se u Britanskom muzeju. Pronađen u antičkom naselju u južnoj Njemačkoj, gdje je pronađena prva flauta iste starosti. Istina, figurica se ne uklapa u moje razumijevanje procesa. U teoriji bi trebao biti barem ženski.

Kostenki - veliko arheološko nalazište 400 km južno od Moskve u regiji Voronjež, čija je starost prethodno određena na 35 tisuća godina, također pripada istom vremenskom razdoblju. Međutim, postoje razlozi da vrijeme pojave čovjeka na ovim mjestima učinimo drevnim. Na primjer, arheolozi su tamo pronašli slojeve pepela -trag vulkanskih erupcija u Italiji prije 40 tisuća godina. Ispod ovog sloja pronađeni su brojni tragovi ljudskog djelovanja, pa je čovjek u Kostenkima star najmanje 40 tisuća godina.

Kostenki su bili vrlo gusto naseljeni, tu su sačuvani ostaci više od 60 antičkih naselja, a ljudi su ovdje dugo živjeli, ne napuštajući ga ni u glacijalno razdoblje, desecima tisuća godina. U Kostenkima pronalaze oruđe od kamena koje se moglo odnijeti ne bliže od 150 km, a školjke za perle morale su se donositi s morskih obala. Ovo je najmanje 500 km. Postoje figurice od mamutova kljova.

Dijadema s ornamentom kljove mamuta. Kostenki-1, star 22-23 tisuće godina, veličine 20x3,7 cm

Moguće je da su ljudi otprilike u isto vrijeme otišli iz zajedničke tranzitne pradjedovine uz Dunav i uz Don (i druge rijeke, naravno).Homo sapiens u Euroaziji se ovdje sudario s dugovječnim ljudima lokalno stanovništvo- Neandertalci, koji su si pristojno uništili živote, a potom izumrli.

Najvjerojatnije se proces preseljenja u ovom ili onom stupnju neprestano nastavio. Na primjer, jedan od spomenika ovog razdoblja je Dolni Vestonica (Južna Moravska, Mikulov, najbliži Veliki grad- Brno), starost naselja je 25 i pol tisuća godina.

Vestonica Venera (paleolitska Venera), pronađena u Moravskoj 1925. godine, stara je 25 tisuća godina, ali neki znanstvenici je smatraju starijom. Visina 111 cm, čuva se u Moravskom muzeju u Brnu (Češka).

Većina neolitskih spomenika Europe ponekad se kombinira s pojmom "Stara Europa". To uključuje Trypillya, Vinca, Lendel, kulturu pehara u obliku lijevka. Minojci, Sikani, Iberi, Baski, Lelegi, Pelazgi smatraju se predindoeuropskim europskim narodima. Za razliku od Indoeuropljana koji su došli kasnije, koji su se naselili u utvrđenim gradovima na brdima, stari Europljani su živjeli na ravnicama u malim naseljima i nisu imali obrambene utvrde. Nisu poznavali lončarsko kolo i kolo. Na Balkanskom poluotoku postojala su naselja do 3-4 tisuće stanovnika. Baskija se smatra reliktom stare europske regije.

U neolitiku, koji počinje prije oko 10 tisuća godina, migracije se počinju aktivnije odvijati. Važnu ulogu imao je razvoj prometa. Seobe naroda odvijaju se i morem i uz pomoć novog revolucionara vozilo- konj i kola. Najveće migracije Indoeuropljana pripadaju neolitu. Što se tiče indoeuropske prapostojbine, gotovo jednoglasno nazivaju isto područje na području oko Perzijskog zaljeva, Male Azije (Turska) itd. Zapravo, oduvijek se znalo da se sljedeće preseljenje ljudi događa s područja u blizini planine Ararat nakon katastrofalne poplave. Sada ovu teoriju sve više potvrđuje znanost. Verzija treba dokazati, pa je proučavanje Crnog mora sada od posebne važnosti - poznato je da je to bilo malo slatkovodno jezero, a kao rezultat drevne katastrofe, voda iz Sredozemnog mora poplavila je obližnja područja, vjerojatno aktivno naseljena od strane Proto-Indoeuropljana. Ljudi iz poplavljenog područja pohrlili su u različitim smjerovima - teoretski, to bi moglo poslužiti kao poticaj za novi val migracija.

Lingvisti potvrđuju da je jedan jezični proto-indoeuropski predak došao iz istog mjesta odakle su se migracije u Europu i više ranim vremenima- otprilike sa sjevera Mezopotamije, odnosno, grubo rečeno, svi iz istog područja kod Ararata. Veliki migracijski val išao je otprilike od 6. tisućljeća gotovo u svim smjerovima, krećući se u smjerovima Indije, Kine i Europe. I u ranijim vremenima seobe su se odvijale s istih mjesta, u svakom slučaju logično je, kao iu ranijim vremenima, prodor ljudi u Europu uz rijeke otprilike s područja suvremenog Crnog mora. Također, ljudi aktivno naseljavaju Europu sa Mediterana, uključujući i more.

Tijekom neolitika razvilo se nekoliko tipova arheoloških kultura. Među njima veliki broj megalitskim spomenicima(megaliti su veliko kamenje). U Europi su rasprostranjeni uglavnom u obalnim područjima i pripadaju eneolitiku i brončanom dobu - 3 - 2 tisuće pr. Više rano razdoblje, neolit ​​- na Britanskim otocima, u Portugalu i Francuskoj. Ima ih u Bretanji, mediteranskoj obali Španjolske, Portugala, Francuske, kao i na zapadu Engleske, u Irskoj, Danskoj, Švedskoj. Najčešći su dolmeni - u Walesu se zovu cromlech, u Portugalu anta, na Sardiniji stazzone, na Kavkazu ispun. Druga njihova uobičajena vrsta su grobnice u hodniku (Irska, Wales, Bretanja, itd.). Druga vrsta su galerije. Česti su i menhiri (zasebno veliko kamenje), skupine menhira i kameni krugovi, koji uključuju Stonehenge. Pretpostavlja se da su potonji bili astronomski uređaji i da nisu tako stari kao megalitski ukopi, takvi su spomenici povezani s migracijama morem. Složeni i zamršeni odnosi između naseljenih i nomadskih naroda posebna su priča; do nulte godine dobiva se sasvim određena slika svijeta.

O velikoj seobi naroda u 1. tisućljeću naše ere zna se dosta zahvaljujući literarnim izvorima - ti su procesi bili složeni i raznoliki. Konačno, tijekom drugog tisućljeća, moderna karta svijeta postupno se oblikuje. Međutim, povijest migracija tu ne završava, a danas poprima ništa manje globalne razmjere nego u antici. Inače, tu je zanimljiva BBC-jeva serija "Veliko naselje nacija".

Općenito, zaključak i suština je sljedeća - preseljenje ljudi je živ i prirodan proces koji nikada nije prestao. Migracije se događaju iz određenih i razumljivih razloga – dobro je tamo gdje nismo. Najčešće je osoba prisiljena ići dalje zbog pogoršanja klimatskih uvjeta, gladi, jednom riječju, želje za preživljavanjem.

Passionarnost - izraz koji je uveo N. Gumilyov, označava sposobnost naroda da se kreće i karakterizira njihovo "dob". Visoka razina strasti svojstvo je mladih naroda. Pasionarnost je, općenito, bila dobra za narode, iako taj put nikad nije bio lak. Čini mi se da bi bilo bolje da samac bude pametniji i da ne sjedi mirno :))) Spremnost na putovanje je jedna od dvije stvari: ili potpuno beznađe i prisila, ili mladost duše.... slažeš se sa mnom?

VELIKA SEOBLJA NARODA, oznaka masovnih migracija u Europi krajem 4.-7. st., koja je bila jedan od glavnih razloga pada Zapadnog Rimskog Carstva (vidi Stari Rim) i osnova za formiranje moderna etnokulturna karta Europe, prihvaćena je u povijesnoj znanosti. Pojam "Velika seoba naroda" (francuske les Grandes invasions, njemački Völkerwanderung) ušao je u znanstveni promet u 1. polovici 19. stoljeća, prvenstveno zahvaljujući francuskim i njemačkim istraživačima koji su tragali za povijesnim korijenima svojih naroda. Od tada su proučavanje Velike seobe naroda proučavali razni znanstvene škole povjesničari, arheolozi, lingvisti, etnolozi i znanstvenici drugih specijalnosti. Ali mnogi problemi povezani s proučavanjem fenomena Velike seobe naroda ostaju diskutabilni.

Među razlozima Velike seobe naroda obično se pripisuju socio-ekonomske i socio-psihološke promjene u euroazijskom barbarskom svijetu, koji više nije bio u stanju zadovoljavati potrebe sve većeg stanovništva i elite u nastajanju, zahvaćene utjecajem civilizacije i težnje za brzim bogaćenjem putem pljačke. Važni su i procesi koji su se odvijali unutar Rimskog Carstva i učinili ga sve ranjivijim za barbare. Nude se i konkretna objašnjenja za uzroke Velike seobe naroda, kao što su utjecaj klimatskih promjena na socio-etničku sferu, ciklusi sunčeve aktivnosti ili izljevi strasti.

Jedan od najkontroverznijih je problem prostorno-vremenskog kontinuuma Velike seobe naroda. Glavna tradicija položena je u djelima zapadnoeuropskih povjesničara 19. stoljeća, koji su proučavali okolnosti propasti Rima, podrijetlo modernih europskih naroda i država. Mnogi od njih smatrali su 375. godinu polazišnom točkom Velike seobe; Otprilike u to vrijeme Huni su porazili Ostrogote (Ostrogote), uzrokujući migraciju Vizigota (Vizigota) i drugih barbara koji su preplavili provincije Rimskog Carstva. Završetak Velike seobe naroda pripisali su sredini 6. stoljeća, kada je dovršeno formiranje Franačke države. Kasnije su neki povjesničari u Veliku seobu naroda počeli uključivati ​​seobu Slavena i Turaka, koja je završila krajem 7. st. formiranjem Hazarski kaganat i Prvo bugarsko carstvo. U modernoj historiografiji postoji tendencija širenja kronoloških granica kako u dubini stoljeća tako iu kasnijim vremenima. Neki istraživači početak Velike seobe stanovništva pripisuju 2. polovici 2. stoljeća (v. Markomanski ratovi, Velbarska kultura, Alemani, Goti). Neke historiografske škole završetkom Velike seobe stanovništva smatraju seobu Mađara u Karpatsku kotlinu krajem 10. stoljeća i posljednjem razdoblju vikinške ere. Također se pokušavalo razmotriti veliku seobu naroda u globalnom kontekstu, uključujući, osim Europe, središnju Aziju, azijsko-pacifičku regiju, sjevernu Afriku i Bliski istok i pokrivajući ogroman vremenski period od 3. tisućljeća pr. do 1. tisućljeća nove ere .

Prema sastavu najvažnijih sudionika i prirodi njihova djelovanja, smjeru migracija (vidi karte) i njihovim rezultatima u Velikoj seobi naroda može se izdvojiti nekoliko razdoblja: „prolog“ (2. polovica 2. - sredina 3. st.), “hunsko-istočnogermanski” (kraj 4. – sredina 5. st.), “ostgotsko-zapadnogermanski” (2. polovica 5. – 1. trećina 6. st.) i “slavenski turk”. (6.-7. st.). Zauzvrat, unutar tih razdoblja postoje etape povezane s ključnim događajima u europskoj povijesti 1. tisućljeća nove ere.

"Prolog" Velike seobe naroda, koju svi povjesničari ne uključuju u samu Veliku seobu, bili su markomanski ratovi, kada su Germani (Markomani, Kvadi, Langobardi itd.), predstavnici sarmatskih i drugih plemena napao teritorij Panonije, Rezije, Norika i drugih rimskih provincija. Barbari su bili odbijeni, ali su dobili pravo da se nasele na zemlji Rimskog Carstva uz njegove granice. Ti su ratovi izazvali migracijske valove plemenskih zajednica Alemana i Franaka, koji su živjeli između Rajne i Labe. Sredinom 3. stoljeća plemenski savezi Borana, Kostoboka, Gota, Gepida u savezu s njima i drugih plemena preseljavaju se u balkanske i maloazijske provincije. Rim je barbarima morao ustupiti mali dio svojih zemalja (Dakiju i neke druge), ali je u cjelini uspio zaustaviti prijetnju uz pomoć vojne sile i vješte diplomacije.

Postojeći sustav Rimskog Carstva - barbarski svijet - desetljećima je bio u situaciji pokretne ravnoteže iz koje ga je izvukao moćni vanjski faktor. Oko 375. godine Huni su se pojavili u području Sjevernog Crnog mora s istoka. Pobijedili su Gote predvođene Ermanarićem, što je potaknulo neke druge gotske i srodne skupine da se presele na teritorij Rimskog Carstva, što je pridošlicama dalo prava federata (vidi i Untersiebenbrunn). Ubrzo je izbio sukob između Rimljana i Vizigota, koji je završio porazom rimske vojske i smrću cara Valensa u bici kod Adrianopola 9.8.378.

Krajem 4. - početkom 5. st. krenula su u pokret plemena Sarmata, Sasa, Burgunda, Vandala, Sueva, Gepida i dr. 404.-406. njihove horde, predvođene Radagaisom, napale su Italiju, ali bili poraženi od Stiliha. Godine 406. Vandali, Alani i Suebi, slomivši otpor franačkih federacija, provalili su u Galiju, ali su do 409. protjerani u Španjolsku, gdje su zauzeli veći dio zemlje. Veliki moralni šok za antički svijet bilo je zauzimanje (24.8.410) i pljačkanje Rima od strane Vizigota Alarika I. Nakon niza sporazuma i sukoba 416. godine, Vizigoti su ponovno postali saveznici i dobili jugozapadni dio moderne Francuske. za namirenje.

U 420-450-im godinama, barbari istočne i srednje Europe konsolidirali su se pod vlašću Huna. Pod Bledom i Atilom dovršeno je formiranje njihove moći od Volge do Dunava. Međutim, navalu Huna i njihovih saveznika na zapad zaustavio je Aecije u "bitci naroda" na katalonskim poljima 451. godine. Nakon pohoda na Italiju (452.) i Atiline smrti (453.), Hune i njihove saveznike porazile su plemenske skupine koje su se protiv njih pobunile u “bitci plemena” na rijeci Nedao; njihovo je carstvo propalo. Nakon bitke na rijeci Nedao i niza drugih sukoba, Gepidi, koji su predvodili ustanak protiv Huna, osnovali su kraljevstvo u Potisiji (vidi Apahida), Ostrogoti su počeli kontrolirati Panoniju, Rugove - obalne Norike, Herule - zemlje u modernoj Južnoj Moravskoj i Zapadnoj Slovačkoj. Grupe sa značajnom istočnogermanskom komponentom u 2. polovici 5. st. poznate su u području Istočnih Karpata, Gornje Potisije, Središnje Poljske i donjeg toka Visle (vidivaria).

Tijekom 1. polovice 5. stoljeća novi selidbeni valovi dopiru do Atlantika. U Britaniji, napuštenoj od rimskih trupa (kraj 4. - početak 5. st.), koju su napali Pikti i Škoti, oko 420-ih godina pojavljuju se odredi Sasa (vidi Anglosaksonci). Od sredine 5. stoljeća ovamo su počeli pristizati novi valovi Angla, Sasa, Juta i Frizijana. Tražeći spas od ove invazije, dio Britanaca preselio se u Bretanju (441. i druge).

422. godine, nakon što su porazili Rimljane, Vandali i Alani su zauzeli obalne gradove i flotu u Španjolskoj, što im je omogućilo 429. pod vodstvom Gaiserica (428.-477.) da prijeđu u sjeverozapadnu Afriku. Prema ugovoru iz 442. godine, kraljevstvo Vandala i Alana postaje prva pravno priznata neovisna država na teritoriju Rimskog Carstva.

U 2. polovici 5. stoljeća slabljenje Rima i ekspanzija germanskih plemena dostižu vrhunac. 455. Vandali su raskinuli ugovor sa Zapadnim Rimskim Carstvom i ponovno opljačkali Rim. Zapadnim Rimskim Carstvom (zapravo Italijom), oslanjajući se na odrede barbara, 456.-472. zapravo je vladao Ricimer (pola Sev i Vizigoti), od 474. Orest ( bivši tajnik Atila), iz 476. - skir Odoakar, koji je svrgnuo posljednjeg zapadnorimskog cara Romula Augustula.

Godine 489. Ostrogoti i druge frakcije, predvođene Teodorikom Velikim, napale su Italiju i do 493. je zauzele. Osnovao ga je Teodorik Veliki, ostrogotsko se kraljevstvo nekoliko desetljeća pretvorilo u najmoćniju silu u zapadnoj i srednjoj Europi. Tako je krajem 5. - sredinom 6. stoljeća završen prijelaz iz faze preseljenja germanskih plemena u fazu njihova utemeljenja u novim zemljama i formiranja "barbarskih kraljevstava". Kao rezultat toga, na teritoriju bivšeg Zapadnog Rimskog Carstva, država Burgunda u Jugoistočnoj Galiji (vidi Burgundija, Arelat), Toledsko kraljevstvo Vizigota - u Španjolskoj (vidi Vizigotsko kraljevstvo), Ostrogoti, a zatim Langobardi - u Italiji (vidi langobardsko kraljevstvo), Franci u Galiji. "Barbarska kraljevstva" također su nastala u Britaniji nakon njezina osvajanja sredinom 5. stoljeća od strane Anglosaksonaca (vidi anglosaksonsko osvajanje). Postaje nova etnopolitička karta zapadne Europe.

Međutim, ostala je i ideja o obnovi Rimskog Carstva, koju je car Istočnog Rimskog Carstva Justinijan I. pokušao provesti. Do 555. godine Carigrad je postigao potpunu kontrolu nad Italijom i Dalmacijom. Godinu prije, Bizanti su se iskrcali u Španjolskoj, započevši zauzimanje njezina jugoistočnog dijela, gdje su se zadržali do 626. godine.

U 6. stoljeću zamahnuo je novi val migracija naroda srednje i istočne Europe. Do kraja 5. stoljeća Langobardi su ovladali gornjim dijelom Labe, 526./527. zauzeli su zemlje od Beča do Akvinskog, od 546. godine - teritorij moderne jugozapadne Ugarske. Godine 558. Avari su se pojavili u stepama jugoistočne Europe. Godine 568., porazivši Gepide u savezu s Langobardima i nakon što su ovi otišli u Italiju (u sjevernom i središnjem dijelu nastala je nova langobardska kraljevina sa središtem u Paviji), postali su gospodari cijelog srednjeg Podunavlja, uspostavivši ovdje Avarski kaganat. U stepama istočne Europe, nakon Avara, javljaju se Turci, koji su do 630. godine uključivali zemlje istočno od Dona u Turski kaganat.

Proces Velike seobe naroda dovršen je seobom slavenskih i turskih plemena, uključujući i dio teritorija Istočnog Rimskog Carstva. Već u 5. stoljeću su sami Slaveni (Slaveni prema latinskim i grčkim izvorima) ovladali teritorijom od Dnjepra do Odre i od Polisije do istočnog Karpata (vidi Praška kultura). Njima bliske skupine (vidi Zaozerje) iz regije Gornjeg Dnjepra naselile su se na teritoriju moderne jugoistočne Estonije, Pskovske regije i Gornje Volge (duge gomile kulture). Druge skupine Slavena okupirale su bazen Desne i Seima (kultura Koločinskaja), a također su se proširile kroz ukrajinsku šumsku stepu do moderne središnje Moldavije (Antes). Sve do sredine 6. stoljeća Slaveni su napredovali preko Odre (tada postupno ovladali zemljama do Labe) i u Pomoriju (vidi Sukov - Dziedzitsy), sjeveroistočno od Karpatskog bazena (vjerojatno po dogovoru s Langobardima), Donji Dunav (vidi Ipotesti - Kyndeshti - Churel ). Od 520-ih godina poznati su pohodi Sklava i Ante na Balkan. Posebno su masovni bili pohodi skupina Sklavina u 540-542, 548-551, u kasnim 570-im - 580-im. Zajedno s njima ili zasebno, napade na Balkan vršili su i istočnoeuropski nomadi, među kojima su od 5. stoljeća dominirale zapadnoturske skupine (vidi Prabugari). Ne kasnije od 580-ih godina u Tesaliji već žive skupine Slavena, do 1. trećine 7. stoljeća - na zapadnom Balkanu, u južnim i istočnim Alpama (vidi Srbi, Hrvati, Slovenci itd.). Protuofenziva Bizanta protiv Slavena i Avara, koja je započela nakon sklapanja mira s Perzijancima (591.), završila je Fokinim ustankom (602.) i padom granice Istočnog Rimskog Carstva na Dunavu. .

U 7. stoljeću Slaveni su se naselili po cijelom Balkanskom poluotoku do Peloponeza, formirajući plemenske kneževine - "Sclavinia", neke grupe su se selile u Malu Aziju, napadale sve do Krete i južne Italije. Iako su goleme snage Bizanta oduzete protivljenjem arapskim osvajanjima, već od 2. polovice 7. stoljeća počinje obnova moći Carigrada na jugu Balkana.

Od sredine 7. st. novo rano politički subjekti u stepama istočne Europe (vidi Velika Bugarska, Pereshchepinsky blago, Voznesenka). Rezultat ekspanzije Hazara 660-680-ih bio je odlazak dijela Bugara na Balkan, gdje je nastalo Prvo bugarsko kraljevstvo i nastao Hazarski kaganat na jugu istočne Europe.

Završetkom Velike seobe naroda, migracijski procesi u Europi, Aziji, Sjeverna Afrika, na Bliskom i Srednjem istoku nisu prestali, ali njihova uloga u svjetska povijest već bila drugačija.

Velika seoba naroda imala je goleme povijesne posljedice. Civilizacija povezana s Rimskim Carstvom doživjela je ogroman prevrat i uništenje. Od sada je glavni nositelj antičkih tradicija bilo Istočno Rimsko Carstvo, u kojem su doživjele duboku preobrazbu (vidi Bizant). Umjesto Zapadnog Rimskog Carstva, upijajući elemente njegove kulture, nastale su nove političke formacije - "barbarska kraljevstva", koja su bila predodređena da postanu prototip europske države Srednji vijek i moderno doba. Etnolingvističku kartu Europe uvelike su počeli određivati ​​germanski i slavenski narodi. Staništa i omjer turskih, ugro-finskih, iranskih, keltskih i drugih naroda Euroazije značajno su se promijenili. Europska civilizacija raskinula se s erom antike kako bi ušla u doba srednjeg vijeka.

Lit.: Diesner H. J. Die Völkerwanderung. Lpz., 1976; Die Germanen. V., 1976. Bd 2; Goffart W. Barbari i Rimljani. Princeton, 1980.; Korsunsky A.R., Günther R. Propadanje i smrt Zapadnog Rimskog Carstva i nastanak njemačkih kraljevstava (do sredine 6. stoljeća). M., 1984; Wolfram H. Das Reich und die Germanen: zwischen Antike und Mittelalter. V., 1990.; Bona I. Das Hunnenreich. bdpst; Stuttg., 1991.; Zbirka najstarijih pisanih vijesti o Slavenima. M., 1991-1995. T. 1-2; Zasetskaya I.P. Kultura nomada južnoruskih stepa u doba Huna (kraj 4.-5. stoljeća). SPb., 1994; Machatschke R. Volkerwanderung. Von der Antike zum Mittelalter. Die Wandlung des Römischen Reichs und das Werden Europas. W., 1994.; Martin J. Spätantike und Völkerwanderung. München, 1995.; Maczyriska M. Wçdrôwki ludow. Warsz.; Krakov, 1996.; Šuvalov P. V. Prodor Slavena na Balkan // Osnove balkanske lingvistike, jezici balkanskog područja. SPb., 1998. Dio 2; Budanova V.P., Gorsky A.A., Ermolova I.E. Velika seoba naroda. Etnopolitički i društveni aspekti. M., 1999.; L'occident romain et l'Europe centrale au debut de l'époque des Grandes Migrations. Brno, 1999.; Budanova V.P. Barbarski svijet iz doba Velike seobe naroda. M., 2000; Gavritukhin I. O. Početak velikog slavenskog naseljavanja na jug i zapad // Apxeological studies. Kijev; Chernivtsi, 2000.T. jedan; Tyszkiewicz L. A. Hunowie w Europie. Wroclaw, 2004.; Sedov V. V. Slaveni. Drevni ruski narod. M., 2005.; Ščukin M. B. Gotički put. SPb., 2005.