Afanasijev folklorist. Aleksandar Nikolajevič Afanasiev

Istraživač narodne umjetnosti; povjesničar književnosti i folklora.

Rođen je 11. (23.) srpnja 1826. u gradu Bogučaru, Voronješka gubernija, gdje mu je otac služio kao županijski odvjetnik. Otac je visoko cijenio obrazovanje i tu ljubav usadio svojoj djeci.

Aleksandar Nikolajevič Afanasjev prvo je studirao u gimnaziji u Voronježu, zatim je stigao u Moskvu i upisao se na Moskovsko sveučilište, gdje je studirao na Pravnom fakultetu i istovremeno slušao predavanja S. P. Shevyreva, O. M. Bodyanskyja i T. N. Granovskog. Još kao student počeo je surađivati u tada najboljim ruskim književnim časopisima (Sovremennik, 1847. i Otadžbinske bilješke, 1848.), u kojima su objavljeni njegovi prvi književni članci.

1849 - 1862 (prikaz, znanstveni).

Nakon što je 1848. diplomirao na sveučilištu, Afanasjev je 1849. stupio u službu Moskovskog glavnog arhiva Ministarstva vanjskih poslova, gdje je 1856. postao šef odjela, a ubrzo i guverner komisije za tiskanje državnih pisama i ugovora. , koji je bio priložen arhivu. Na tom je mjestu radio do 1862. godine.

Ljubitelj antike, Afanasiev je često odlazio na buvljak u blizini Sukharevskog tornja - tamo je nabavio stare rukopise i knjige. Pokazalo se da su nalazi bili velika i vrijedna knjižnica iz koje je Afanasjev crpio informacije o povijesti ruske kulture.

Nastavio je surađivati s književnim časopisima, objavljujući 68 manje ili više značajnih članaka u Sovremenniku (1849.-1852.), Domaćim bilješkama (1850.-1860.), Arhivu povijesno-pravnih podataka o Rusiji u izdanju Kalačova i nekim drugim publikacijama. Među njegovim djelima:

"Djed brownie", njegova prva mitološka studija (u "Arhivu" Kalacheva, 1. dio);

“Vedun i vještica” (u almanahu “Komet”, izdao N. Shchepkin; zasebno, Moskva, 1851.);

“Poganske legende o otoku Buyanu” (u “Vremennik obshch. ist. i drev. Ross.”, 1858, br. 9 - ovdje je prvi put razvio svoj prirodno-mitološki sustav slavenskog svjetonazora);

"Zoomorfna božanstva među Slavenima" ("Bilješke domovine", 1852, br. 1 - 3);

“Nekoliko riječi o odnosu jezika sa narodna vjerovanja”(u „Izvestija akad. nauka o otdel. ruskom jeziku i književnosti”, 1853);

"Ruski satirični časopisi 1769-1774" (u Otechestvennye Zapiski, 1855, br. 3, 4 i 6; odvojeno, Moskva, 1859 - još uvijek ostaje možda najbolja monografija o povijesti književnosti 18. stoljeća).

Godine 1858-1859. izdao je časopis Bibliografske bilješke, koji nije naišao na dovoljnu potporu, gdje je objavio:

"Cantemirove satire";

„N. I. Novikov”;

„Književna polemika prošlog stoljeća“;

„Ruska trgovina knjigama“ i drugi.

Godine 1860. objavio je zbirku ruskih narodnih legendi (Moskva), ali je zbirku cenzura povukla iz prodaje. Ova zbirka sadržavala je 33 narodne priče o životu svetaca i Kristu s gledišta naroda, a neke su ocjene bile nekonvencionalne i odudarale od ocjena ruskih pravoslavna crkva. Zbog toga je zbirka ubrzo zabranjena na inzistiranje Svetog Sinoda.

Bajke sličnog sadržaja, kao i erotske priče, uključene su u zbirku "Treasured Tales", čiji je rukopis A. N. Afanasyev tajno poslao u Europu.

Nakon 1862

Godine 1862. život Afanasjeva doživio je drastičan preokret, koji se negativno odrazio i na njegov znanstveni rad i na njegovo zdravlje. Afanasijev stan je pretražen, iako nije podignuta nikakva formalna optužnica. Bio je prisiljen napustiti službu koja mu je pružala i predati se teškoj brizi o komadu kruha svagdanjeg za sebe i svoju obitelj. S mukom je uspio pronaći mjesto tajnika, prvo u Moskovskoj Dumi, a zatim u svjetskom kongresu. Ali i u ovome teška vremena Afanasiev, zatrpan poslom koji nije imao nikakve veze sa znanošću, nastavio je svoja istraživanja i rad.

U Knjižnici za čitanje (1864.) pojavili su se njegovi članci:

„M. S. Shchepkin i njegove bilješke”;

"Poetske legende o nebeskim svjetlima",

u "Filološkim bilješkama" (1865.) stavio je:

"O dugi";

"Bajka i mit".

U to vrijeme surađivao je i u Knjižnom biltenu u izdanju P.A. Efremov i Ya.A. Rostovtsev. U ovim teškim godinama za njega, pod naj nepovoljni uvjeti Afanasiev završio i objavio glavni posao njegova života: "Pjesnički pogledi Slavena na prirodu" (3 sv., Moskva, 1865. - 1869.), u kojoj je spojio i doveo u koherentan sustav sve što je prije rekao i sve najvažnije, što je dobio od djela zapadnih prirodnih mitologa.

Povjesničar i folklorist, Aleksandar Nikolajevič Afanasiev bio je duboki istraživač slavenskih tradicija, vjerovanja i običaja. "Pjesnički pogledi Slavena na prirodu" temeljno je djelo posvećeno povijesnoj i filološkoj analizi jezika i folklora Slavena u vezi s jezikom i folklorom drugih indoeuropskih naroda. Knjiga Afanasijeva otkriva žive veze između jezika i legendi, štoviše, uskrsava temelje ruskog mišljenja. Njegovo djelo je i danas neprevaziđeno u svjetskoj folklorističkoj znanosti. On je značajno inferioran u odnosu na našu dobro poznatu "Zlatnu granu" J. Frasera i "Primitivnu kulturu" E. Taylora.

Ruski pjesnici i pisci spominjali su ovu knjigu više puta: A. K. Tolstoj i Blok, Melnikov-Pečerski i Gorki, Bunjin i Jesenjin.

NA sovjetsko vrijeme pokušaji objavljivanja "Poetičkih pogleda Slavena na prirodu" također su nailazili na niz prepreka. U vrlo skraćenoj verziji, ova je knjiga objavljena početkom 1980-ih prema osobnim uputama Yu. V. Andropova.

Prošle godine

NA posljednjih godina Afanasiev se okrenuo temi bajki u ruskom folkloru, dijeleći ih na dječje i odrasle. Njegov najnoviji rad:

"Ruske dječje priče" (2 sata, Moskva, 1870; 2. izdanje, Moskva, 1886), objavljena i u inozemstvu

"Ruske drage priče", rus Narodne priče erotski sadržaj; prvi put objavljen u Rusiji tek 90-ih godina XX. stoljeća.

Pokopan je na groblju Pjatnicki u Moskvi.

Obitelj

Sestra A. N. Afanasjeva bila je udana za Nijemca Fedoroviča Amona; u braku su dobili sina Aleksandra.

Kritika

Demokratski kritičari, koji književnost promatraju isključivo s gledišta demokratskih ideja i narodnih nevolja, nisu mogli cijeniti čisto znanstvenu teorijsku djelatnost, odvojenu od praktičnih društvenih ideja. Smjer koji su zauzeli A.N. Afanasiev i F.I. Buslaev oštro je kritizirao N.G. Chernyshevsky i N.A. Dobroljubov. Isticali su izoliranost svojih teorijskih konstrukcija od života i interesa naroda, nedopustivost mehaničkih usporedbi potpuno heterogenih pojava, klimavost i neuvjerljive zaključke.

Postoji mišljenje da je u istraživačkim radovima Afanasjeva poetizirana umjetno izgrađena mitologija starih Slavena.

A.N. Afanasijev. Fotografija s www.rulex.ru

Afanasiev Aleksandar Nikolajevič (12.07.1826-23.10. 1871), ruski folklorist, povjesničar, književni kritičar. Od plemića Voronješke pokrajine. Diplomirao na Pravnom fakultetu Moskovsko sveučilište, gdje su bili među njegovim učiteljima P. G. Radkiy, K. D. Kavelin, S. P. Shevyrev. Prvo tiskano djelo - “ Državno gospodarstvo pod Petrom Velikim” (1847). Rani članci i recenzije objavljeni u "Savremeni", Otechestvennye zapiski i drugi časopisi i almanasi. U 2. katu. 1850-e - danas 1860-ih objavio je niz radova o povijesti ruske književnosti i publicistike u Zh. "Bilješke iz biblioteke" (uključujući o ruskim satiričnim časopisima 18. stoljeća, o N.I. Novikov , A. D. Cantemir, D. I. Fonvizine, A. S. Puškin, K. N. Batjuškov, M. Ju. Ljermontov, A. V. Kolcov).

Najznačajniji Afanasijev znanstveni članci odnose se na proučavanje i objavljivanje folklora. Temelje se na teoriji mitološkog nastanka i razvoja folklora. Rezultat ovih istraživanja bio je temeljno djelo posvećeno povijesno-filološkoj analizi jezika i folklora Slavena u vezi s folklorom i jezikom drugih indoeuropskih naroda - “Poetski pogledi Slavena na prirodu” (sv. 1-3, 1865-69).

Godine 1855. - 63. objavljeno je osam brojeva poznate zbirke Afanasjeva - "Ruske narodne priče", čiju su osnovu činile bajke iz arhiva Ruskog geografskog društva, dopunjene zapisima V. I. Dahl. 1859. objavljuje Narodne ruske legende. Afanasijevi neobjavljeni dnevnici od povijesnog su i književnog interesa.

Afanasijev, Aleksandar Nikolajevič (11. srpnja 1826., Bogučari, Voronješka gubernija, - 23. listopada 1871.) - ruski povjesničar i književni kritičar, istraživač i izdavač folklora. Rođen u obitelji županijskog odvjetnika. Diplomirao je na Pravnom fakultetu Moskovskog sveučilišta. Od 1849. do 1862. radio je u Glavnom arhivu vanjskih poslova. A.-ovi članci objavljeni su u časopisima Sovremennik, Otechestvennye Zapiski itd. A. posjeduje radove Ruski satirični časopisi 1769-74 (1859), članke o N. I. D. Cantemireu i dr. Mnogo je radio kao bibliograf, izdao časopis "Bibliografske bilješke" (1859-1860). Djela A. “Djed Brownie” (1850.), “Vedun i vještica” (1851.) i druga su prve izvedbe mitološka škola u Rusiji; na njegovim se načelima temelji i trotomno djelo A. »Pjesnički pogledi Slavena na prirodu« (1866-1869). Posebna zasluga A. je zbirka "Ruske narodne priče" koju je sastavio (1-8 st., 1855-64), koja uključuje oko 600 tekstova. Ova knjiga izazvala je mnoge reakcije, uključujući recenziju N. A. Dobrolyubova (časopis Sovremennik, 1858, br. 9), koji je visoko cijenio cjelovitost tekstova, obilje opcija, temeljitost publikacije, ali je osudio „nedostatak životno načelo”, objektivistička narav objavljivanja popularne poezije. 1859. A. je objavio zbirku Ruske narodne legende, koja je bila zabranjena cenzurom do 1914. godine. U Ženevi 60-ih godina anonimno je objavljena A.-ova zbirka “Cherished Tales” koja je uključivala satirične priče usmjerena protiv zemljoposjednika i svećenstva.

Kratka književna enciklopedija u 9 svezaka. Državna znanstvena izdavačka kuća "Sovjetska enciklopedija", vol. 1, M., 1962.

Kompozicije:

Narodne ruske bajke (Priprema teksta, predgovora i bilješki V. Ya. Proppa), vol. 1-3, M., 1957.

Književnost:

Pypin A.N., Povijest ruske etnografije, v.2, Sankt Peterburg, 1891., str.360-374;

Dobrolyubov N.A. "Narodne ruske priče" (Recenzija), Sabrana djela u 3 toma, v.1, M., 1950.;

Savchenko S.A., Ruska narodna bajka. K., 1914.;

Azadovski M.K., Povijest ruskog folklora, M., 1958.

- (1826 71) ruski književni kritičar, predstavnik mitološke škole u folkloru. Članci o ruskoj književnosti 18. stoljeća Zbornik Poetičkih pogleda Slavena na prirodu (sv. 1 3, 1866 69), zbirka Ruske narodne priče (1855 64) ... Velika enciklopedijski rječnik

Afanasiev, Aleksandar Nikolajevič, istraživač narodne umjetnosti. Rođen 11. srpnja 1826. u gradu Bogučaru, Voronješka gubernija. Još dok je studirao na moskovskom sveučilištu, A. se smjestio u Sovremennik (1847, VI VII) Državna struktura s Petrom... Biografski rječnik

Ruski povjesničar i književni kritičar, istraživač folklora. Diplomirao je na Pravnom fakultetu Moskovskog sveučilišta. A. pripada djelu "Ruski satirični časopisi 1769‒1774 ... ... Velika sovjetska enciklopedija

Afanasiev, Aleksandar Nikolajevič- AFANASIEV Aleksandar Nikolajevič (1826-1871), ruski književni kritičar, predstavnik "mitološke škole" u folkloru. Članci o ruskoj književnosti 18. stoljeća Djela "Pjesnički pogledi Slavena na prirodu" (sv. 1 3, 1866 69); zbirka "Narodna ... ... Ilustrirani enciklopedijski rječnik

- (1826. 1871.), ruski književni kritičar, predstavnik "mitološke škole" u folkloru. Članci o ruskoj književnosti 18. stoljeća. Djela "Poetski pogledi Slavena na prirodu" (sv. 1 3, 1866. 1869.), zbirka "Ruske narodne priče" (1855. 1864.). ... ... enciklopedijski rječnik

Poznati istraživač ruske narodne poezije i mitologije, rođ. 11. srpnja 1826. u planinama Bogučar, Voronješka gubernija, um. 23. rujna 1871. Sin županijskog odvjetnika, veći dio djetinjstva proveo je u planinama. Bobrov, gdje je obitelj ... ... Velik biografska enciklopedija

- (1826, Bogučar, Voronješka gubernija - 1871, Moskva), folklorist, književni kritičar, povjesničar. Sin okružnog tužitelja, diplomac Voronješke gimnazije, od 1844. u Moskvi, student Pravnog fakulteta (diplomirao 1848.), gdje je slušao ... ... Moskva (enciklopedija)

Istraživač narodne poezije; rod. Dana 11. srpnja 1826. u gradu Bogučaru, Voronješka gubernija, gdje je njegov otac, vrlo inteligentan čovjek koji je visoko cijenio obrazovanje, služio kao županijski odvjetnik. Obrazovan u Gimnaziji Voronjež i Moskovskom sveučilištu, ... ... Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron

- ... Wikipedia

Wikipedia ima članke o drugim osobama s tim prezimenom, vidi Afanasiev. Afanasjev, Aleksandar: Afanasjev, Aleksandar Aleksandrovič (1903. 1991.) sovjetski državnik, šef pomorskog prometa. Afanasiev, Alexander ... ... Wikipedia

knjige

Pjesnički pogledi Slavena na prirodu. U 3 sveska, svezak 2, Afanasiev Aleksandar Nikolajevič. Povjesničar i folklorist Aleksandar Nikolajevič Afanasjev (1826-1871) nadaleko je poznat kao izdavač `Narodnih ruskih bajki`. Bio je duboki istraživač slavenskih tradicija, vjerovanja i…
Pjesnički pogledi Slavena na prirodu. U 3 sveska. Svezak 1, Afanasiev Aleksandar Nikolajevič. Povjesničar i folklorist Aleksandar Nikolajevič Afanasijev (1826-1871) vrlo je poznat kao izdavač Narodnih ruskih priča. Bio je duboki istraživač slavenskih tradicija, vjerovanja...

Afanasiev Aleksandar Nikolajevič poznat je u svijetu kao ruski pripovjedač. No, taj je čovjek bio i povjesničar, književni kritičar, istraživač folklora, čije djelo do danas nije u cijelosti objavljeno. Ravnopravan je s poznatim filolozima i lingvistima svijeta, poput braće Grimm, Charlesa Perraulta i drugih.

Afanasiev je rođen 1826. godine u Voronješkoj guberniji, u gradić Bogučar. Kada je dječakov djed umro, obitelj se preselila u obližnji grad Bobrov, i nastanila se na imanju, gdje je bila dobra knjižnica. Mali Aleksandar se zainteresirao za čitanje, volio je čitati povijesne knjige, u tom razdoblju probudio je živo zanimanje za povijest i kulturu.

Godine 1837. budući folklorist ušao je u gimnaziju Voronjež, koja je trajala sedam godina. U gimnaziji su prevladavale grube mjere odgoja, tjelesno kažnjavanje, učitelji su tjerali djecu da trpaju predmete. Opća atmosfera neprijateljstva u timu mogla je u potpunosti ubiti visoke težnje Afanasjeva, ali je ipak pronašao snagu da tamo studira. Na kraju ustanove u dobi od osamnaest godina, mladić je otišao u Moskvu.

U Moskvi je upisao Moskovsko sveučilište, gdje je studirao 4 godine kao pravnik, od 1846. do 1849., unatoč činjenici da su ga više zanimale povijest, književna znanost i etnička pripadnost. Dok je studirao na Pravnom fakultetu, počeo je studirati s takvim znanstvenicima kao što su N.I. Krylov, K.D. Kavelin i dr. Za vrijeme sveučilišnih godina objavio je svoju prvu publikaciju Državno gospodarstvo pod Petrom Velikim (1847.) u časopisu Sovremennik. V G. Belinski ga je s odobravanjem ocijenio, ističući njegove znanstvene aspekte.

Predviđeno je da će Afanasjev postati profesor, ali jedan incident nije dopustio da se to ostvari. 1848. na sveučilište je stigao ministar prosvjete grof S.S. Uvarova, svrha njegova posjeta bila je utvrditi javno raspoloženje profesorskog osoblja, u vezi s događajima u Zapadna Europa, zbog toga je pohađao predavanja. Neka od predavanja, probnog karaktera, čitali su i sami studenti, među kojima i Afanasiev. Njegovo predavanje o tome kako je autokratska vlast utjecala kriminalni zakon u 16. i 17. st. ministru se to nije svidjelo. Istodobno, student si je dopustio da se ne složi s primjedbama Uvarova i počeo braniti svoje stajalište. Nakon onoga što se dogodilo na kraju moskovskog sveučilišta, mladić nije mogao naći posao među javne ustanove obrazovanja i bio prisiljen raditi u privatnoj školi.

Godine 1849. uz potporu N.V. Kalačeva, Afanasjev se pridružio Glavnom arhivu Ministarstva vanjskih poslova u Moskvi, gdje je radio 13 godina. Za to vrijeme promaknut je: od 1856. vodi odjel, a nakon nekog vremena postaje upravitelj povjerenstva u arhivu koje je nadziralo tiskanje ugovora i dopisa na državnoj razini. Na tom položaju ostao je do 1862. godine.

Radeći u arhivu, znanstvenik je bio sretan, mogao se kreativno otvoriti. Tijekom tih godina, Afanasiev je stvorio dio svojih brojnih radova, članci su objavljeni u časopisima kao što je Sovremennik i u specijaliziranim znanstvenim zbirkama, ali su mnoga djela doživjela "kobnu akciju cenzure", kako je sam Afanasiev napisao.

Pedesetih godina radio je na polju povijesti ruske književnosti. Riječ je o člancima o ruskoj satiri 18. stoljeća i bilješkama o ruskoj književnosti 19. stoljeća. Godine 1859. - 1860. god. radio je kao bibliograf i objavljivao u časopisu Bibliografske bilješke.

Ali Afanasievovo prioritetno zanimanje bile su bajke i legende, zahvaljujući tome, postao je popularan i poznat u cijelom kulturnom svijetu. U usporedbi sa znanstveni rad, koji je sada izgubio na značaju, zbirke ruske umjetnosti koje je stvorio danas su ponos nacije.

Uzdizanje folklora do primitivnih mitova bila je metoda mnogih folklorista. Afanasjev ga je također koristio, o čemu svjedoče članci kao što su "Djed Brownie", "Vedun i vještica" itd. Ove i druge publikacije, kao i druga djela, postali su temelj čvrstih trotomnih "Poetski pogledi Slavena o prirodi” (1866-1869). d.), a već 1851. počeo je pripremati zbirku bajki za tisak. U razdoblju od 1866. do 1863. objavljeno je osam zbirki pod naslovom "Ruske narodne priče".

Godine 1860. mogao je otići u inozemstvo i posjetiti zemlje poput Italije, Njemačke, Francuske. Godine 1862. znanstvenik i folklorist je lišen službe u arhivu. Zbog beznačajne okolnosti - susreta Afanasjeva s emigrantom V.I. Kelsiev - u kući je izvršena pretraga. Uslijedio je otkaz i zabrana obnašanja dužnosti u državnoj službi.

Nakon toga, Afanasiev nije mogao pronaći stalni prihod, njegova financijska situacija se pogoršala. Tako je počeo prodavati svoju knjižnicu. 1865. radio je kao dužnosnik u Moskovskoj Dumi, 1867. bio je tajnik na Kongresu mirovnih sudaca. Zdravlje mu je padalo, bio je bolestan od tuberkuloze.

No prije smrti 1870. uspio je izdati posebnu zbirku za djecu - "Ruske dječje priče". Ova zbirka sastavljena je posebno za čitanje kod kuće. Izdavač ove knjige bio je Posljednji trenutak koji je tješio Afanasjeva.

1871., 23. listopada, Aleksandar Nikolajevič umire od konzumacije. Smrt ovog velikog pripovjedača gotovo da nije popraćena u tiskanim medijima. Druga zbirka bajki objavljena je nakon njegove smrti. Od tada je ova zbirka jedno od najomiljenijih i najpopularnijih djela, a ime A.N. Afanasiev se uvijek spominje s poštovanjem.

§ Biografija

✓ Mladost

Afanasijev je rođen 11. (23.) srpnja 1826. u gradu Bogučaru, Voronješka gubernija, gdje mu je otac služio kao županijski odvjetnik. Otac je visoko cijenio obrazovanje i tu ljubav usadio svojoj djeci. Vrlo rano je ostao bez majke.

Aleksandar Nikolajevič Afanasjev prvo je studirao u Gimnaziji u Voronježu, zatim je stigao u Moskvu i ušao u Moskovsko sveučilište, gdje je studirao na Pravnom fakultetu (1846-1849) i istovremeno slušao predavanja Stepana Ševirjova, Osipa Bodjanskog. i Timofey Granovsky. Još kao student počeo je surađivati u tada najboljim ruskim književnim časopisima (Sovremennik, 1847. i Otečestvennye zapisi, 1848.), u kojima su objavljeni njegovi prvi književni članci.

✓ 1849-1862

Nakon što je diplomirao na sveučilištu, 1849. A. N. Afanasjev se pridružio glavnom moskovskom arhivu Ministarstva vanjskih poslova, gdje je 1856. postao šef odjela, a ubrzo i guverner komisije za tiskanje državnih pisama i ugovora, koja je bila priložena. u arhiv. Na tom je mjestu radio do 1862. godine.

Ljubitelj antike, Afanasiev je često kupovao stare rukopise i knjige na prepunoj tržnici u blizini Sukharevske kule; nalazi su se pokazali kao velika i vrijedna knjižnica, iz koje je Afanasiev crpio informacije o povijesti ruske kulture.

U časopisima Sovremennik (1849-1852), Otečestvennye zapisi (1850-1860), Arhiv povijesnih i pravnih podataka o Rusiji, u izdanju Kalachova, i nekim drugim publikacijama, objavio je više od 68 članaka; među njegovim djelima:

"Djed brownie", njegova prva mitološka studija (u "Arhivu" Kalacheva, 1. dio);
“Vedun i vještica” (u almanahu “Komet”, izdao N. Shchepkin; zasebno, Moskva, 1851.);
"Paganske legende o otoku Buyanu" (u "Vremennik obsch. ist. i drev. Ross.", 1858, br. 9 - ovdje je prvi razvio svoj prirodno-mitološki sustav slavenskog svjetonazora);
"Zoomorfna božanstva među Slavenima" ("Bilješke domovine", 1852, br. 1 - 3);
“Nekoliko riječi o odnosu jezika i narodnih vjerovanja” (u “Radovima akademika na Odsjeku za ruski jezik i književnost”, 1853);
"Ruski satirični časopisi 1769-1774" (u Otechestvennye Zapiski, 1855, br. 3, 4 i 6; odvojeno, Moskva, 1859 - još uvijek ostaje možda najbolja monografija o povijesti književnosti 18. stoljeća).

Godine 1858.-1859. izdaje časopis Bibliografske bilješke, koji nije naišao na dovoljnu potporu, gdje objavljuje:

"Cantemirove satire";
„N. I. Novikov”;
„Književna polemika prošlog stoljeća“;
„Ruska trgovina knjigama“ i drugi.

Godine 1860. objavio je zbirku ruskih narodnih legendi (Moskva), ali je zbirku cenzura povukla iz prodaje. Ova zbirka sadržavala je 33 priče o životu svetaca i Krista s gledišta naroda, a neke od ocjena bile su nekonvencionalne i odudarale od ocjena Ruske pravoslavne crkve, zbog čega je ubrzo zabranjena u inzistiranje Svetog Sinoda.

Bajke sličnog sadržaja, kao i erotske priče, uključene su u zbirku "Treasured Tales", čiji je rukopis A. N. Afanasyev tajno poslao u Europu. Ova ili druga verzija rukopisa sada se čuva u Institutu za rusku književnost Ruske akademije znanosti.

✓ Nakon 1862

Godine 1862. pretresen je stan Afanasijeva. Nakon toga je bio prisiljen napustiti službu koja mu je pružala. S mukom je uspio pronaći mjesto tajnika, prvo u Moskovskoj Dumi, a zatim u svjetskom kongresu. Ali čak i u to vrijeme Afanasiev je nastavio svoje istraživanje i rad; u "Knjižnici za lektiru" (1864.) pojavili su se njegovi članci:

„M. S. Shchepkin i njegove bilješke”;
"Poetske legende o nebeskim svjetlima",

u "Filološkim bilješkama" (1865.) stavio je:

„Narodno pjesnički prikazi duge“;
"Bajka i mit".

U to vrijeme surađivao je i u Knjižnom biltenu.

U istim teškim godinama za njega, pod najnepovoljnijim uvjetima, Afanasjev je dovršio i objavio glavno djelo svog života: "Poetski pogledi Slavena na prirodu" (3 sv., Moskva, 1865−1869), u kojem je spojio i sve doveo u koherentan sustav., koje je on prije napisao, a sve najvažnije, dobiveno djelima zapadnih naravoslovaca-mitologa. Povjesničar i folklorist, Aleksandar Nikolajevič Afanasiev bio je duboki istraživač slavenskih tradicija, vjerovanja i običaja. "Pjesnički pogledi Slavena na prirodu" temeljno je djelo posvećeno povijesnoj i filološkoj analizi jezika i folklora Slavena u vezi s jezikom i folklorom drugih indoeuropskih naroda. Afanasijevljeva knjiga je pokušaj otkrivanja živih veza između jezika i legendi.

✓ Posljednje godine

Posljednjih godina Afanasiev se okrenuo temi bajki u ruskom folkloru, dijeleći ih na dječje i odrasle. Njegovi najnoviji radovi:

"Ruske dječje pripovijetke" (2 sata, Moskva, 1870; 2. izd., Moskva, 1886), objavljena i u inozemstvu;
"Ruske drage priče", ruske narodne priče erotskog sadržaja; godine prvi put objavljen u Ženevi krajem XIX stoljeća. Umjesto pravog imena izdavača pisalo je: “Valaam. Tipična umjetnost redovničke braće. Godina mračnjaštva" i tu je bila napomena: "Tiskano isključivo za arheologe i bibliofile u malom broju primjeraka." U Rusiji je ova knjiga prvi put objavljena tek 1997. godine. Epigraf tome je citat (iako izvučen iz konteksta) iz bajke "Čudna imena":

Pokopan je na groblju Pjatnicki u Moskvi.