Vad är liberala politiska åsikter. Den klassiska liberalismens huvuddrag

Tvärtemot vad folk tror att liberalism är något helt nytt, förs in rysk kultur trender från väst, liberal politiska åsikter i Ryssland har en mycket omfattande historia. Vanligtvis dateras dessa politiska åsikters ankomst till vårt land till mitten av 1700-talet, då de första tankarna om frihet började smyga sig in i huvudet på de mest upplysta medborgarna i staten. M. M. Speransky anses vara den mest framstående representanten för den första generationen liberaler i Ryssland.

Men om man tänker efter så är liberalism ett fenomen nästan lika gammalt som kristendomen, och till och med som grekiska ord, som betecknar frihet, liberala politiska åsikter, för det första antyder värdet av just denna frihet som den största gåvan som finns i människans makt. Och vi pratar inte bara om det inre utan också om en medborgares frihet från staten. Detta innebär statens icke-inblandning i medborgarnas privata angelägenheter, förmågan att fritt uttrycka sina politiska åsikter, frånvaron av censur och diktat från landets ledare, och detta är vad både de gamla filosoferna och kristendomens första anhängare predikade.

Med personlig frihet förstår människor som predikar liberala åsikter friheten av självförverkligande, såväl som friheten att motstå alla krafter som kommer utifrån. Om en person internt inte är fri, leder detta oundvikligen till hans kollaps som person, eftersom yttre störningar lätt kan bryta honom. Liberaler tror att konsekvensen av ofrihet är en ökning av aggression, oförmågan att adekvat bedöma centrala världsbildsbegrepp som sanning, gott, ont.

Dessutom menar liberalerna själva och som måste garanteras av staten. Frihet att välja bostad, rörelse och annat är grunden på vilken varje liberal regering måste vila. Samtidigt är även den minsta manifestation av aggression oacceptabel för anhängare av liberalism - alla förändringar i staten bör endast uppnås på ett evolutionärt, fredligt sätt. Revolution i alla dess former är redan en kränkning av vissa medborgares frihet av andra, och därför är den oacceptabel för dem som bekänner sig till liberala politiska åsikter. I Ryssland i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet förlorade liberalerna just för att de förväntade sig reformer från myndigheterna som skulle hjälpa till att transformera landet utan blodsutgjutelse. Men tyvärr förkastades detta sätt att utveckla staten av monarkin, vilket resulterade i en revolution.

För att sammanfatta kan vi alltså säga att liberala politiska åsikter är sådana världsbildsidéer och ideologiska begrepp, som bygger på exceptionell respekt för frihet som högsta värde. Politiska och ekonomiska rättigheter för en medborgare, möjligheten att utöva i hela landet en gratis entreprenöriell verksamhet, frånvaro total kontroll från statens sida för dess medborgare, demokratisering av samhället - det är liberalismens huvuddrag som politiskt system vyer.

För att implementera ett sådant system är en tydlig uppdelning nödvändig för att undvika dess koncentration i händerna på individer eller oligarki. Därför klart definierade och oberoende av varandra verkställande, rättsliga och lagstiftande församling- en integrerad egenskap hos varje stat som lever enligt liberala lagar. Med tanke på detta, liksom det faktum att i nästan alla demokratiska länder i världen är frihet och mänskliga rättigheter det högsta värdet, kan vi säkert säga att det var liberalismen som blev grunden för skapandet av ett modernt statskap.

Utbildningsministeriet i Republiken Vitryssland

Vitryska statliga universitetet för informatik och radioelektronik

Institutionen för humaniora

disciplin: "Grunderna i den vitryska statens ideologi."

På ämnet: ”liberalismens grundläggande principer. socialliberalism”.

Klart: Kontrollerat:

Student gr. 863001 Rudakovskiy N.K.

Zhitkevich Inna

Liberalism

Historiskt sett var den först formulerade politiska ideologin liberalismens ideologi, som uppstod på 1700-talet. Vid denna tidpunkt hade en klass av fria ägare som inte tillhörde adeln och prästerskapet, det så kallade tredjeståndet eller bourgeoisin, mognat i europeiska städer. Den var en aktiv del av samhället, inte nöjd med sin egen goda ekonomiska situation och såg sin väg i politiskt inflytande.

Britterna anses vara grundarna till liberalismens teoretiska belägg. engelsman John Locke(1632-1704), framförde först idén om maktdelning och tolkade statens roll som en avtalsenlig skyldighet att skydda de naturliga och oförytterliga mänskliga rättigheterna till liv, frihet och egendom. Skott Adam Smith(1723-1790), "ekonomins fader", visade särskilt att varubytet sker om och endast om det är till fördel för båda parter. "För att höja staten från det lägsta stadiet av barbari till det högsta stadiet av välstånd behövs bara fred, lätta skatter och tolerans i regeringen; allt annat kommer att göra sakernas naturliga gång. Alla regeringar som tvångsstyr händelser i en annorlunda sätt eller försöka stoppa samhällsutvecklingen är onaturliga "För att stanna vid makten tvingas de utöva förtryck och tyranni."

Liberalismens grundläggande värde, som namnet på denna ideologi antyder, är frihet personlighet. Andlig frihet är rätten att välja i en religiös fråga, yttrandefrihet. Materiell frihet är rätten att äga egendom, rätten att köpa och sälja för egen fördel. Politisk frihet är frihet i ordets bokstavliga bemärkelse, under förutsättning att lagar följs, frihet att uttrycka politisk vilja. Individuella rättigheter och friheter går före samhällets och statens intressen.

Liberalismens ideal är ett samhälle med handlingsfrihet för alla, fritt utbyte av politiskt betydelsefull information, begränsning av statens och kyrkans makt, rättsstatsprincipen, privat egendom och frihet för privat företagande. Liberalismen förkastade många antaganden som låg till grund för tidigare teorier om staten, såsom monarkers gudomliga rätt till makten och religionens roll som den enda kunskapskällan. De grundläggande principerna för liberalism inkluderar erkännandet av:

naturliga rättigheter som ges av naturen (inklusive rätten till liv, personlig frihet och egendom), såväl som andra medborgerliga rättigheter;

likhet och likhet inför lagen;

marknadsekonomi;

statlig ansvarighet och transparens statsmakten.

Statsmaktens funktion reduceras därmed till det minimum som krävs för att säkerställa dessa principer. Modern liberalism gynnar också ett öppet samhälle baserat på pluralism och demokratiskt styre, samtidigt som minoriteternas och enskilda medborgares rättigheter skyddas.

Vissa nuvarande strömningar av liberalism är mer toleranta mot statlig reglering av fria marknader för lika möjligheter att lyckas, universell utbildning och minskad inkomstskillnad. Anhängare av sådana åsikter anser att det politiska systemet bör innehålla inslag av en välfärdsstat, inklusive statliga arbetslöshetsersättningar, boende för hemlösa och gratis sjukvård.

Enligt liberalernas åsikter existerar statsmakten till förmån för de människor som lyder under den, och den politiska ledningen av landet bör utföras på grundval av samtycke från majoriteten av de som leds. Hittills är det politiska system som är mest överensstämmande med liberalernas övertygelse liberal demokrati.

Till en början utgick liberalismen från att alla rättigheter skulle ligga i händerna på individer och juridiska personer och staten bör existera enbart för att skydda dessa rättigheter. Den moderna liberalismen har avsevärt utvidgat den klassiska tolkningens räckvidd och omfattar många strömningar, mellan vilka det finns djupa motsättningar och ibland uppstår konflikter. Modern liberalism i de flesta utvecklade länder är en blandning av alla dessa former. I tredje världens länder kommer ofta "tredje generationens liberalism" i förgrunden - en rörelse för en hälsosam miljö och emot den.

Liberalismen kännetecknas av ett antal drag inom olika nationella traditioner. Separata aspekter av hans teori (ekonomiska, politiska, etiska) står ibland emot varandra. Det finns alltså en viss innebörd i T. Spragens slutsats: "Liberalism som något enhetligt har aldrig funnits, det fanns bara en familj av liberalismer." Tydligen har vi att göra med en mängd teorier förenade av vissa allmänna principer, vars anslutning skiljer liberalismen från andra ideologier. Dessutom tillåter dessa principer olika tolkningar, kan kombineras på ett mycket bisarrt sätt och är grunden för de mest oväntade, ibland motbevisande argumenten.

Enligt min mening inkluderar dessa principer för det första individualism, prioriteringen av individers intressen framför samhällets eller en grupps intressen. Denna princip fick olika motiveringar: från ontologiska begrepp där den enskilda människan med sina naturliga rättigheter går före samhället, till den etiska förståelsen av individualitet som högsta värde. Det förkroppsligades i olika tolkningar av förhållandet mellan individen och samhället: från idén om samhället som en mekanisk summa av individer som förverkligar sina egna intressen, till ett mer omfattande tillvägagångssätt, där en person betraktas som en social varelse, kräver både samarbete med andra människor och autonomi. . Men idén om individens rättigheter, från vilken de grundläggande kraven för social ordning följer, ligger utan tvekan till grund för alla liberala teorier, vilket skiljer dem från illiberala tillvägagångssätt.

För det andra kännetecknas liberalismen av engagemang för idén om mänskliga rättigheter och värdet av individuell frihet. Även om innehållet i rättigheter, liksom tolkningen av frihet under loppet av lång historia liberala idéer har genomgått betydande förändringar, prioriteringen av frihet som huvudvärdet för liberaler har förblivit oförändrad. Anhängare av "klassisk" liberalism tolkar frihet negativt, som frånvaron av tvång, och ser dess naturliga begränsningar i andra människors lika rättigheter. De anser att lika formella rättigheter är den enda typen av jämlikhet som är förenlig med frihet som ett prioriterat värde. Individers rättigheter reduceras av dem till summan av "grundläggande rättigheter", som inkluderar politiska friheter, tankefrihet och samvetsfrihet, såväl som rättigheter relaterade till individens oberoende, uppbackade av garantier för privat egendom. De nya liberalerna erbjuder en positiv förståelse av frihet som kompletterar frihet med lika möjligheter som en garanti för utövandet av rättigheter. Frihet i deras förståelse är verklig möjlighet ett val som inte är förutbestämt vare sig av andra människor eller av omständigheterna i individens liv. I detta avseende tänjer de "nya liberalerna" på gränserna för "grundläggande rättigheter" för att inkludera de mest väsentliga sociala rättigheterna.

Men på ett eller annat sätt är liberalismens huvudsakliga utgångspunkt idén att varje person har sin egen livsuppfattning, och han har rätt att förverkliga denna idé efter bästa förmåga, så samhället bör vara tolerant mot hans tankar och handlingar, om de senare inte påverkar andra människors rättigheter. Under sin långa historia har liberalismen utvecklat ett helt system av institutionella garantier för individers rättigheter, vilket inkluderar okränkbarheten av privat egendom och principen om religiös tolerans, begränsning av statlig intervention i privatlivets sfär, uppbackad av lag, konstitutionell representativ regering, maktdelning, idén om rättsstaten, etc.

För det tredje är en viktig princip som kännetecknar det liberala förhållningssättet rationalism, tron på möjligheten till en gradvis, målmedveten förbättring av samhället genom reformistiska, men inte revolutionära åtgärder. Den liberala doktrinen ställer vissa krav på arten av de reformer som genomförs. Enligt V. Leontovich är liberalismens metod att undanröja hinder för personlig frihet. En sådan eliminering kan dock inte ta formen av en våldsam omvälvning eller förstörelse... Enligt den liberala världsbilden är det nödvändigt att först och främst eliminera statsmaktens obegränsade befogenheter... Tvärtom behandlar liberalismen de subjektiva rättigheterna av individer med största respekt... Generellt sett är den liberala staten helt främmande för våldsam inblandning i människors existerande livsrelationer och varje kränkning av vanliga livsformer...”. Denna egenskap återspeglar helt och fullt de principer som härrör från liberal teori. Även om liberaler i praktiken upprepade gånger har dragit sig tillbaka från dem, eftersom sociala omvandlingar alltid är "kränkningar av vanliga livsformer", men det är absolut nödvändigt liberala reformerär principen om minimal kränkning av befintliga individuella rättigheter.

Relaterat till detta är ett annat särdrag hos liberala metoder - deras "antikonstruktivism": liberaler stöder vanligtvis "social ingenjörskonst" endast i den utsträckning som det tar bort hinder för utvecklingen av redan etablerade institutioner och relationer. Deras mål är inte att uppfinna konkreta projekt av det "goda samhället" och att omsätta några godtyckligt konstruerade modeller i praktiken.

Dessa är enligt vår mening liberalismens grundläggande principer. Denna lista kan dock fortsätta. Hur detaljerat det än är kommer det dock alltid att vara möjligt att referera till några liberala begrepp som inte passar in i det. Som E. Shatsky skriver, ”oavsett vad vi säger om de åsikter som påstås vara karakteristiska för liberalismen, bör man komma ihåg att den under sin långa historia tjänade olika mål och intressen, anpassade sig till olika lokala traditioner och använde olika teoretiska språk. Av denna anledning är varje beskrivning som förutsätter en hög generaliseringsnivå oundvikligen felaktig. Detsamma kan sägas om alla "ismer" med undantag för de som skapade dogmatiska system...". Därför bör man inte se en viss strikt definition i den ovan föreslagna beskrivningen. Liberalism är inte ett system som består av en en gång för alla given uppsättning element, utan snarare ett visst område av idéer som tillåter olika kombinationer, men som samtidigt har ganska bestämda gränser.

socialliberalism

Socialliberalismen uppstod i sent XIXårhundradet i många utvecklade länder under inflytande utilitarism. Vissa liberaler har helt eller delvis anammat marxismen och den socialistiska teorin om exploatering och har kommit till slutsatsen att staten måste använda sin makt för att återställa social rättvisa. Tänkare som John Dewey eller Mortimer Adler förklarade det Allt Individer, som är samhällets ryggrad, måste ha tillgång till grundläggande behov såsom utbildning, ekonomiska möjligheter, skydd från skadliga storskaliga händelser utanför deras kontroll för att förverkliga sina förmågor. Sådana positiva rättigheter, som beviljas av samhället, skiljer sig kvalitativt från klassiska negativa rättigheter, vars upprätthållande kräver icke-ingripande från andra. Förespråkare av socialliberalism hävdar att utan garantin för positiva rättigheter är ett rättvist förverkligande av negativa rättigheter omöjligt, eftersom de fattiga människorna i praktiken offrar sina rättigheter för att överleva, och domstolarna tenderar oftare att gynna de rika. Socialliberalismen stöder införandet av vissa restriktioner för ekonomisk konkurrens. Han förväntar sig också att regeringen ska tillhandahålla socialt skydd till befolkningen (genom skatter) för att skapa förutsättningar för utveckling av alla begåvade människor, för att förhindra social oro och helt enkelt "för det gemensamma bästa".

Det finns en grundläggande motsättning mellan ekonomisk och social liberalism. Ekonomiska liberaler anser att positiva rättigheter oundvikligen kränker negativa och därför är oacceptabla. De ser statens funktion som begränsad främst till frågor om brottsbekämpning, säkerhet och försvar. Ur deras synvinkel kräver dessa funktioner redan en stark centraliserad regering. Tvärtom anser socialliberalerna att statens huvuduppgift är socialt skydd och att säkerställa social stabilitet: tillhandahålla mat och bostäder till behövande, hälsovård, skolgång, pensioner, omsorg om barn, handikappade och äldre, hjälpa offer för naturkatastrofer, skydd av minoriteter, förebyggande av brott, stöd till vetenskap och konst. Detta tillvägagångssätt gör det omöjligt att införa storskaliga restriktioner för regeringen. Trots enheten i det yttersta målet - personlig frihet - skiljer sig den ekonomiska och sociala liberalismen radikalt i sättet att uppnå den. Högerorienterade och konservativa rörelser lutar sig ofta för ekonomisk liberalism samtidigt som de motsätter sig kulturell liberalism. Vänsterrörelser tenderar att betona kulturell och social liberalism.

Vissa forskare påpekar att motsättningen mellan "positiva" och "negativa" rättigheter faktiskt är illusoriska, eftersom sociala kostnader också krävs för att säkerställa "negativa" rättigheter (till exempel upprätthållande av domstolar för att skydda egendom).

Liberalism- det är här principen om begränsad intervention i sociala relationer implementeras.

liberalt innehåll public relations manifesteras i närvaro av ett system av begränsningar av trycket från organ politisk makt utformade för att garantera individens frihet och säkerställa skyddet av medborgarnas rättigheter. Grunden för systemet är privat företagande, organiserat på marknadsmässiga principer.

Kombinationen av liberala och demokratiska principer för sociala relationer gör det möjligt att peka ut ett politiskt system som kallas " liberal demokrati". Moderna västerländska statsvetare tror det detta koncept betecknar ett ideal som ännu inte har förverkligats, därför föreslås det att utse regimerna i demokratiskt utvecklade länder med termen "västerländsk polyarki" (mångas regel). I andra politiska system, liberal auktoritär läge. I princip talar vi bara om en större eller mindre grad av manifestation i alla politiska system.

Liberalism och nyliberalism

Som en självständig ideologisk riktning (världsbild) uppstod liberalismen i slutet av 1600-talet. tack vare arbetet av sådana vetenskapsmän som J. Locke, III. Montesquieu, J. Mill, A. Smith m.fl. Grundläggande idéer och attityder klassisk liberalism formulerades i deklarationen om människors och medborgares rättigheter från 1789 och den franska konstitutionen från 1791. Själva begreppet "liberalism" kom in i det sociopolitiska lexikonet i början av 1800-talet. I det spanska parlamentet (Cortes) var "liberaler" en grupp deputerade för nationalistiska legater. Liberalismen som ideologi bildades slutligen i mitten av 1800-talet.

Den liberala ideologin bygger på begreppet att personliga rättigheter och friheter prioriteras framför alla andra (samhälle, stat). Samtidigt, av alla friheter, ges företräde åt ekonomiska friheter (frihet för företagande, prioritering av privat egendom).

De grundläggande dragen i liberalismen är:

individuell frihet;
respekt och iakttagande av mänskliga rättigheter;
frihet för privat ägande och företagande;
prioriteringen av lika möjligheter framför social jämlikhet;
rättslig jämlikhet för medborgarna;
avtalssystem för statsbildning (statens separation från det civila samhället);
maktdelning, idén om fria val av alla maktinstitutioner;
statlig inblandning i privatlivet.

Men att följa den klassiska modellen av liberal ideologi ledde till polariseringen av samhället. Obegränsad liberalism inom ekonomi och politik säkerställde inte social harmoni och rättvisa. Fri, oinskränkt konkurrens bidrog till att starkare konkurrenter absorberade de svaga. Monopol dominerade alla sektorer av ekonomin. En liknande situation utvecklades inom politiken. Liberalismens idéer började uppleva en kris. Vissa forskare började till och med tala om liberala idéers "nedgång".

Som ett resultat av långa diskussioner och teoretiska sökningar under första hälften av 1900-talet. vissa grundläggande principer för klassisk liberalism reviderades och ett uppdaterat koncept för "socialliberalism" utvecklades - nyliberalism.

Det nyliberala programmet byggde på sådana idéer som:

konsensus mellan de styrande och de styrda;
behovet av massornas deltagande i den politiska processen;
demokratisering av adoptionsförfarandet politiska beslut(principen om "politisk rättvisa");
begränsad statlig reglering av de ekonomiska och sociala sfärerna;
statlig begränsning av monopolens verksamhet;
garantier för vissa (begränsade) sociala rättigheter (rätten till arbete, utbildning, förmåner vid ålderdom etc.).

Dessutom förutsätter nyliberalismen skydd av individen från övergrepp och negativa konsekvenser marknadssystem.

Nyliberalismens kärnvärden lånades av andra ideologiska strömningar. Den lockar genom att den fungerar som den ideologiska grunden för individers rättsliga jämlikhet och rättsstatsprincipen.

För några år sedan genomförde All-Russian Centre for the Study of Public Opinion en undersökning av befolkningen, vars huvudfråga var: "Vad är liberalism, och vem är liberal?" De flesta av deltagarna blev förvirrade av denna fråga, 56 % kunde inte ge ett uttömmande svar. Undersökningen genomfördes 2012, troligen, idag är det osannolikt att situationen kommer att förändras till det bättre. Därför kommer vi nu i denna artikel kort att överväga begreppet liberalism och alla dess huvudaspekter för att utbilda den ryska publiken.

I kontakt med

Om konceptet

Det finns flera definitioner som beskriver begreppet denna ideologi. Liberalism är:

politisk rörelse eller ideologi som förenar beundrare av demokrati och parlamentarism;
världsbild, som är karakteristisk för den industriella, försvara deras rättigheter av politisk karaktär, såväl som entreprenöriell frihet;
teori, som absorberade filosofiska och politiska idéer, som dök upp i Västeuropa på 1700-talet;
den första innebörden av begreppet var fritt tänkande;
tolerans och tolerans för oacceptabelt beteende.

Alla dessa definitioner kan säkert hänföras till liberalismen, men huvudsaken är att denna term betecknar en ideologi som påverkar strukturen och staterna. FRÅN Liberalism är latin för frihet. Är alla funktioner och aspekter av denna rörelse verkligen byggda i frihet?

Frihet eller begränsning

Den liberala rörelsen innefattar sådana nyckelbegrepp som om allmännytta, individuell frihet och människors jämlikhet inom policyn och . Vilka liberala värderingar främjar denna ideologi?

Allmänt goda. Om staten skyddar individens rättigheter och frihet, och även skyddar människorna från olika hot och kontrollerar efterlevnaden av genomförandet av lagar, så kan en sådan samhällsstruktur kallas rimlig.
Jämlikhet. Många skriker att alla människor är lika, även om det är uppenbart att det absolut inte är sant. Vi skiljer oss från varandra i olika aspekter: intelligens, social status, fysiska data, nationalitet och så vidare. Men liberaler menar jämlikhet i mänskliga möjligheter. Om en person vill uppnå något i livet har ingen rätt att förhindra detta på grund av ras, sociala och andra faktorer . Principen är att om du anstränger dig kommer du att uppnå mer.
naturliga rättigheter. De brittiska tänkarna Locke och Hobbes kom på idén att en person har tre rättigheter från födseln: liv, egendom och lycka. Det kommer inte att vara svårt för många att tolka detta: ingen har rätt att ta en människas liv (endast staten för vissa tjänstefel), egendom ses som en personlig rättighet att äga något, och rätten till lycka är just den friheten av val.

Viktig! Vad är liberalisering? Det finns också ett sådant begrepp, som innebär utvidgningen av medborgerliga fri- och rättigheter inom de ekonomiska, politiska, kulturella och socialt liv, det är också en process när ekonomin gör sig av med statens inflytande.

Principer för liberal ideologi:

det finns inget mer värdefullt än människoliv;
alla människor i denna värld är lika;
alla har sina omistliga rättigheter;
individen och hans behov är mer värda än samhället som helhet;
staten uppstår genom gemensamt samtycke;
en person bildar lagar och statliga värderingar oberoende;
staten är ansvarig gentemot personen, personen är i sin tur ansvarig gentemot staten;
makten måste delas, principen om att organisera livet i staten på grundval av konstitutionen;
endast i rättvisa val kan en regering väljas;
humanistiska ideal.

Dessa liberalismens principer formulerade på 1700-talet Engelska filosofer och tänkare. Många av dem förverkligades aldrig. De flesta av dem ser ut som en utopi, som mänskligheten så häftigt strävar efter, men inte kan uppnå på något sätt.

Viktig! Liberal ideologi skulle kunna vara en livlina för många länder, men det kommer alltid att finnas några "fallgropar" som hindrar utvecklingen.

Grundare av ideologi

Vad är liberalism? På den tiden förstod varje tänkare det på sitt eget sätt. Denna ideologi har absorberats fullständigt olika idéer och åsikter från dåtidens tänkare.

Det är klart att vissa av begreppen kan motsäga varandra, men kärnan förblir densamma.

Liberalismens grundare De engelska vetenskapsmännen J. Locke och T. Hobbes (1700-talet) kan betraktas tillsammans med den franske författaren av upplysningstiden Charles Montesquieu, som var den förste att tänka och uttrycka sin åsikt om människans frihet på alla områden av sin verksamhet.

Locke lade grunden för existensen av legal liberalism och konstaterade att endast i ett samhälle där alla medborgare är fria kan det finnas stabilitet.

Den ursprungliga teorin om liberalism

Den klassiska liberalismens anhängare gav mer företräde och ägnade mer uppmärksamhet åt en persons "individuella frihet". Konceptet med detta begrepp uttrycks i det faktum att en person inte bör lyda vare sig samhället eller sociala ordningar. Självständighet och jämlikhet- dessa är de viktigaste stegen som helheten liberal ideologi. Ordet "frihet" betydde då frånvaron av olika förbud, begränsningar eller veto mot genomförandet av handlingar av en person, med hänsyn till de allmänt accepterade reglerna och lagarna i staten. Det vill säga friheten som inte skulle gå emot etablerade dogmer.

Som grundarna av den liberala rörelsen trodde borde regeringen garantera jämlikhet mellan alla sina medborgare, men en person var redan tvungen att ta hand om sin ekonomiska situation och status på egen hand. Begränsningen av regeringsmaktens omfattning var vad liberalismen i sin tur försökte uppnå. Enligt teorin var det enda staten skulle försörja sina medborgare säkerhet och polisarbete. Det vill säga liberalerna försökte påverka reduktionen till ett minimum av alla dess funktioner. Samhällets och maktens existens kunde endast ske under förutsättning av deras allmänna underordnade lagar inom statens ramar.

Att klassisk liberalism fortfarande existerar blev tydligt när det 1929 uppstod en fruktansvärd kris i USA. ekonomisk kris. Dess konsekvenser var tiotusentals bankrutta banker, många människors död på grund av svält och andra fasor i den ekonomiska recessionen i staten.

ekonomisk liberalism

Huvudkonceptet för denna rörelse var idén om jämlikhet mellan ekonomiska och naturlagar. Regeringens ingripande i dessa lagar var förbjudet. Adam Smith är grundaren av denna rörelse och dess huvudprinciper:

för att driva på ekonomisk utveckling behövs personligt intresse;
statlig reglering och förekomsten av monopol skadar ekonomin;
ekonomisk tillväxt måste främjas diskret. Det vill säga att regeringen inte ska blanda sig i processen för uppkomsten av nya institutioner. Företag och leverantörer som verkar i inkomstens intresse och inom marknadssystemet styrs subtilt av en "osynlig hand". Allt detta är nyckeln till att på ett kompetent sätt möta samhällets behov.

nyliberalism

Denna riktning bildades på 1800-talet och innebär ny trend c, som består i regeringens fullständiga icke-inblandning i handelsförbindelserna mellan dess undersåtar.

Nyliberalismens huvudprinciper är konstitutionalism och jämlikhet mellan alla samhällsmedlemmar i landet.

Tecken på denna ström: myndigheterna bör främja självreglering av ekonomin på marknaden, och processen att omfördela finanser bör först och främst ta hänsyn till låginkomstskikten av befolkningen.

Nyliberalismen motsätter sig inte statlig reglering ekonomi, medan den klassiska liberalismen förnekar detta. Men regleringsprocessen bör endast omfatta den fria marknaden och ämnens konkurrenskraft för att garantera ekonomisk tillväxt tillsammans med social rättvisa. huvudtanken nyliberalism – stöd till utrikeshandelspolitiken och inrikeshandeln att öka bruttoinkomst stat, d.v.s. protektionism.

Alla politiska begrepp och filosofiska rörelser har sina egna egenskaper, och nyliberalismen är inget undantag:

behovet av statliga ingripanden i ekonomin. Marknaden måste skyddas från eventuellt utseende monopol och en konkurrenskraftig miljö och frihet tillhandahålls;
skydd av principer och rättvisa. Alla medborgare måste involveras i politiska processer för att upprätthålla det rätta demokratiska "vädret";
regeringen bör stödja olika ekonomiska program, förknippas med ekonomiskt stöd till låginkomsttagare sociala skikt.

Kort om liberalism

Varför är begreppet liberalism förvrängt i Ryssland?

Slutsats

Nu är frågan: "Vad är liberalism?" kommer inte längre att orsaka dissonans bland de tillfrågade. Förståelsen av frihet och jämlikhet presenteras ju helt enkelt under andra termer som har sina egna principer och begrepp som påverkar olika områden statens struktur, men förbli oförändrad i en sak - först då kommer staten att blomstra när den upphör att begränsa sina medborgare på många sätt.

(från latinet liberalis - fri) dök upp i litteraturen för första gången på 1800-talet, även om det som en strömning av sociopolitiskt tänkande bildades mycket tidigare. Ideologin uppstod som svar på medborgarnas befriade ställning under villkoren för absolut monarki.

Den klassiska liberalismens främsta prestationer är utvecklingen av "teorin om det sociala kontraktet", såväl som begreppen om individens naturliga rättigheter och teorin om maktdelning. Författarna till Theory of the Social Contract var D. Locke, C. Montesquieu och J.-J. Rousseau. Enligt henne bygger statens, civilsamhällets och lagens ursprung på en överenskommelse mellan människor. Samhällskontraktet innebär att människor delvis avsäger sig suveränitet och överför den till staten i utbyte mot att säkerställa sina rättigheter och friheter. Nyckelprincip består i att ett legitimt styrande organ måste erhållas med samtycke från den styrda och det har endast de rättigheter som har delegerats till det av medborgarna.

Baserat på dessa tecken erkände liberalismens anhängare inte absolut monarki och trodde att sådan makt korrumperar, eftersom. det har inga gränser. Därför insisterade den första på att det var lämpligt att dela upp makten i lagstiftande, verkställande och rättsliga. Därmed skapas ett system av kontroller och avvägningar och det finns inget utrymme för godtycke. En liknande idé beskrivs i detalj i Montesquieus verk.

Ideologisk liberalism utvecklade principen om en medborgares naturliga omistliga rättigheter, inklusive rätten till liv, frihet och egendom. Innehavet av dem är inte beroende av att tillhöra någon klass, utan är givet av naturen.

klassisk liberalism

I slutet av 1700-talet och början av 1800-talet växte en form av klassisk liberalism fram. Dess ideologer inkluderar Bentham, Mill, Spencer. Förespråkare av klassisk liberalism sätter inte offentliga, utan individuella intressen i spetsen. Dessutom försvarades individualismens prioritet av dem i en radikal extrem form. Detta skiljde den klassiska liberalismen från den form i vilken den ursprungligen existerade.

En annan viktig princip var antipaternalismen, som förutsatte minimal statlig inblandning i privatlivet och ekonomin. Statens deltagande i det ekonomiska livet bör begränsas till skapandet av en fri marknad för varor och arbetskraft. Frihet uppfattades av liberaler som ett nyckelvärde, vars främsta garanti var privat egendom. Följaktligen hade ekonomisk frihet högsta prioritet.

På det här sättet, kärnvärderingar klassisk liberalism var individens frihet, den privata egendomens okränkbarhet och minimalt statligt deltagande. Men i praktiken bidrog denna modell inte till bildandet av det gemensamma bästa och ledde till social stratifiering. Detta ledde till spridningen av den nyliberala modellen.

Modern liberalism

Under den sista tredjedelen av 1800-talet började en ny trend ta form -. Dess bildande berodde på krisen för den liberala doktrinen, som gick till det maximala närmandet till den konservativa ideologin och inte tog hänsyn till det utbredda skiktets - arbetarklassens intressen.

Som den ledande fördelen med det politiska systemet utropades rättvisa och harmoni av de styrda. Nyliberalismen försökte också förena värderingarna jämlikhet och frihet.

Nyliberaler insisterade inte längre på att människan skulle vägledas av själviska intressen, utan skulle bidra till att forma det gemensamma bästa. Och även om individualitet är det högsta målet, är det möjligt endast med en nära relation till samhället. Människan började uppfattas som en social varelse.

I början av 1900-talet var behovet av statens deltagande i ekonomisk sfär för en rättvis fördelning av välstånd. I synnerhet ingick statens funktioner behovet av att skapa ett utbildningssystem, upprätta en minimilön och kontrollera arbetsvillkoren, tillhandahålla arbetslöshets- eller sjukersättning etc.

De motarbetas av libertarianer som förespråkar bevarandet av grundläggande principer liberalism - fri företagsamhet, såväl som de naturliga friheternas okränkbarhet.