Cei care studiază istoria vor întâlni cu siguranță o secțiune dedicată unui stat imens fondat de nomazi conduși de Genghis Khan și succesorii săi. Astăzi este greu de imaginat cum o mână de oameni de stepă ar putea învinge țările foarte dezvoltate, cuceri orașe ascunse în spatele zidurilor puternice. in orice caz Imperiul Mongol a existat și jumătate din lumea cunoscută de atunci s-a supus. Ce fel de stat era, cine îl conducea și de ce era special? Să aflăm!

Prefață la cuceririle mongole

Imperiul Mongol a fost unul dintre cele mai mari și mai puternice din lume. A apărut la începutul secolului al XIII-lea în Asia Centrală datorită unificării triburilor mongole sub mâna fermă a lui Temujin. Pe lângă apariția unui domnitor capabil să-i supună pe oricine voinței sale, a fost favorizat succesul nomazilor. condiții climatice. Potrivit istoricilor, în secolele 11-12 au căzut multe precipitații în stepa de est. Acest lucru a dus la o creștere a numărului de animale, precum și la o creștere rapidă a populației.

Dar spre sfârşitul secolului al XII-lea vreme se schimbă: secetele determină reducerea pășunilor, care nu mai pot hrăni numeroasele turme și surplusul de populație. Începe o luptă acerbă pentru resurse limitate, precum și invaziile triburilor de fermieri așezate.

Marele Han Temujin

Acest om a intrat în istorie ca Genghis Khan, iar legendele despre el încă entuziasmează imaginația. De fapt, numele lui era Temujin și avea o voință de fier, poftă de putere și hotărâre. A primit titlul de „Mare Han” la kurultai, adică la congresul nobilimii mongole din 1206. Yassa nu este nici măcar legi, ci înregistrări ale spuselor înțelepte ale comandantului, povești din viața lui. Cu toate acestea, toată lumea era obligată să-i urmeze: de la un simplu mongol până la comandantul lor.

Copilăria lui Temujin a fost grea: după moartea tatălui său Yesugei-bagatur, a trăit în sărăcie extremă alături de mama sa și a doua soție a papei, mai mulți frați. Toate vitele lor au fost luate, iar familia a fost alungată din casele lor. De-a lungul timpului, Genghis Khan se va împăca brutal cu infractorii și va deveni conducătorul celui mai mare imperiu din lume.

Imperiul Mongol

Imperiul mongol, care a început să se formeze în timpul vieții lui Genghis Khan, după o serie de campanii de succes, a atins proporții uimitoare sub succesorii săi. Tânăra stare de nomazi era foarte viabilă, iar armata sa era cu adevărat neînfricată și invincibilă. Baza armatei au fost mongolii, uniți prin strămoși, și triburile cucerite. O unitate era considerată o duzină, care includea membri ai unei familii, iurte sau sate, apoi stones (formată dintr-un clan), mii și întuneric (10.000 de războinici). Forța principală era cavaleria.

La începutul secolului al XIII-lea, părțile de nord ale Chinei și Indiei, Asia Centrală și Coreea erau sub stăpânirea nomazilor. Li s-au supus triburile buriaților, iakuților, kirgizilor și uigurilor, popoarelor din Siberia și din Caucaz. Populația a fost imediat acoperită cu tribut, iar soldații au devenit parte a unei armate de multe mii. Din națiunile mai dezvoltate (în special din China), mongolii și-au adoptat realizările științifice, tehnologia și știința diplomației.

Motivul succesului

Formarea Imperiului Mongol pare ilogică și imposibilă. Să încercăm să găsim motivele unui succes atât de strălucit al armatei lui Genghis Khan și a asociaților săi.

1. Statele din Asia Centrală, China și Iran treceau prin momente grele în acel moment. Fragmentarea feudală i-a împiedicat să unească și să-i respingă pe cuceritori.
2. Pregătire excelentă pentru drumeții. Genghis Khan a fost un bun strateg și tactician, a gândit cu atenție planul de invazie, a efectuat recunoașteri, a înfruntat popoarele unul împotriva celuilalt și a stârnit lupte civile, dacă este posibil, a pus oameni apropiați la principalele posturi militare ale inamicului.
3. Genghis Khan a evitat lupta deschisă cu o mare armată inamică. Și-a epuizat forțele, atacând părți individuale, apreciindu-și războinicii.

După moartea lui Temujin

După moartea legendarului Genghis Han în 1227, Imperiul Mongol a mai durat patruzeci de ani. În timpul vieții sale, comandantul și-a împărțit bunurile între fiii săi de la soția sa mai mare Borte în ulus. Ogedei a obținut China de Nord și Mongolia, Jochi - ținuturi de la Irtysh până la Mările Aral și Caspică, Munții Urali, Chagatai - toată Asia Centrală. Mai târziu, un alt ulus i-a fost dat lui Hulagu, nepotul marelui han. Acestea erau ținuturile Iranului și Transcaucaziei. În primii ani ai secolului al XIV-lea, posesiunile lui Jochi au fost împărțite în Hoardele Albe (Aur) și Albastre.

Imperiul mongol unificat al lui Genghis Han, după moartea fondatorului, a găsit un nou mare han. Au devenit Ogedei, apoi fiul său Guyuk, apoi Munke. După moartea acestuia din urmă, titlul a trecut conducătorilor dinastiei Yuan. Este de remarcat faptul că toți hanii Imperiului Mongol, precum și împărații Manciu, erau descendenți ai lui Genghis Khan sau prințese căsătorite din familia sa. Până în anii douăzeci ai secolului al XX-lea, conducătorii acestor pământuri au folosit Yassa ca cod de legi.

Poporul mongol și Imperiul Mongol

La sfârșitul secolului al XII-lea, printre mongoli, a avut loc o formare rapidă a unui popor din grupuri etnice separate. Acest lucru este legat de activitățile lui Temujin. Mai întâi, Temujin cucerește grupurile etnice mongole vecine și devine Genghis Khan, conducătorul suprem al tuturor mongolilor. Apoi își extinde zona intereselor sale politice și include din ce în ce mai multe grupuri etnice noi în noul popor care se dezvoltă rapid. Acele grupuri etnice care se supun lui Genghis Khan devin parte din armata sa. Pe cei care rezistă, îi tăie fără milă Genghis Khan. Așa se creează un nou Laos - poporul mongolo-tătar.

Armata lui Genghis Khan, iar după moartea sa – moștenitorii săi, capturează Manciuria, întreaga stepă eurasiatică din Oceanul Pacific până în Pannonia, China, posesiunile lui Khorezm Shah, care includeau toată Asia Centrală, Afganistan și Persia, toate principatele ruse, ajung în Siria din Orientul Mijlociu (unde sunt învinși de mamelucii egipteni), cuceresc Ungaria și se apropie. la Viena, de unde se întorc înapoi. Așa se formează un mega-imperiu, condus de mongoli ca „grup etnic lider”. În întregime, imperiul lui Genghis Khan nu durează mult, iar copiii și nepoții săi devin conducătorii părților sale individuale, repetând scenariul general al prăbușirii majorității mega-imperiilor.

Acum să ne întoarcem la „Hoarda de Aur”, creată de nepotul lui Genghis Khan, Batu, care includea principatele ruse cucerite de mongoli. „Hoarda de Aur” a fost la început o parte integrantă a mega-imperiului mongol, dar mai târziu a devenit treptat autonomă și a devenit un stat independent. De mai bine de 200 de ani, poporul rus se regăsește în componența unui nou tip de statalitate, stabilită din exterior. Această perioadă este de obicei numită „jugul mongol-tătar”, deoarece, în comparație cu experiența istorică a propriei lor state, rușii au perceput stăpânirea mongolă ca o „regresie”, „catastrofă” și o „pierdere” istorică.

Tipologic, se poate spune că slavii s-au întors din nou într-o situație în care s-au trezit afluenți ai imperiilor nomadice, al căror centru se afla în afara teritoriilor lor, așa cum sa întâmplat de mai multe ori în perioada pre-Kiev. Singura diferență era că acum slavii știau care este starea lor, pe care au pierdut-o și ce existență istorică, în timp ce mai devreme ei au perceput aparent dominația externă ca ceva care nu le afecta existența etnică. Acum rușii aveau cu ce să se compare: memoria Rusiei Kievene era încă vie, ceea ce contrasta puternic cu situația actuală a poporului cucerit.

Soarta poporului rus în epoca mongolă a fost determinată de o serie de factori externi și interni. Pe de o parte, influența „Hoardei de Aur” și a sistemului său socio-politic, cultural, religios, precum și dezvoltarea politicii Hoardei în sine, de care depindeau involuntar rușii, și pe de altă parte. – decizii politice luate de anumiţi mari duci şi anumiţi prinţi. Un rol uriaș l-au jucat feudele princiare, la care diferite etape mongolii s-au alăturat.

În primul rând, ar trebui să acordăm atenție sistemului de valori al Hoardei de Aur.

absolutizarea spiritului militar,

· proclamarea prevalenţei eroicului militar agresiv. etica peste toate celelalte forme culturale,

identificarea completă a societății și a trupelor, armatei,

cererea de ascultare totală față de superiori,

cântări de curaj, vitejie, rezistență și toate celelalte pricepere militare,

disprețul pentru munca pașnică, efeminația, formele de existență sedentare și mai ales urbane,

glorificarea cruzimii extreme față de inamic,

ura pentru trădare și pedeapsa imperativă pentru aceasta,

preferința pentru pedeapsa cu moartea pentru orice formă de încălcare gravă a legii,

restricție în mâncare, beție și plăceri,

· toleranță religioasă totală și obligatorie față de toate religiile și un refuz categoric de a susține o credință în detrimentul alteia;

punerea în scenă a slujitorilor cultelor religioase în exterior reguli generaleși păstrarea vieții și libertății lor chiar și în cazul exterminării totale a populației acelor țări și societăți cărora le aparțin.

Aceste principii, într-un fel sau altul, au fost ghidate de aproape toți hanii Hoardei de Aur, care au făcut din aceste principii baza stăpânirii lor. De mai bine de două sute de ani, rușii au stăpânit pe deplin acest stil eroic și ulterior au început să-și construiască statulitatea tocmai pe un astfel de sistem de valori.

Și, în sfârșit element esential Sistemul Hoardei de Aur este venerația însuși a hanului, care este perceput nu doar ca o autoritate administrativă, ci și ca purtător al puterii absolute și incontestabile, incomparabilă cu competența tuturor celorlalți aristocrați inferiori.

Asimilarea și utilizarea principiilor sociale ale Hoardei de către societatea rusă

În practică, principiile enumerate ale structurii sociale Hoardei de Aur au format cele mai importante trăsături ale viitorului regat Moscova. Datorită toleranței religioase, rușii și-au păstrat și și-au întărit în mod repetat identitatea ortodoxă. Religia a devenit în această perioadă ceea ce a făcut din popor un popor, adică i-a permis să fie el însuși în condițiile în care s-a pierdut independența statului. Cel mai probabil, așa cum se va vedea din istoria ulterioară post-Hordă, în timpul acestor peste două sute de ani poporul rus a asimilat profund principiile ortodoxe.

Cel mai important rezultat pentru structura sociologică a societății ruse a fost principiul puterii khan absolute, necunoscut anterior rușilor în toată plenitudinea și radicalitatea sa. Oricât de prestigios ar fi titlul de Mare Duce, el a rămas în ochii altor prinți nu mai mult decât primul dintre egali. Făcând cunoștință cu forma Hoardei de putere, prinții lui Vladimir, iar mai târziu prinții Moscovei, s-au făcut foarte concluzie importantă: dacă se cere păstrarea unităţii unui mare stat, este necesar să se stabilească tocmai un astfel de model de management când conducător suprem nu doar primul dintre egali, ci îi depășește pe toți cei apropiați în aceeași măsură în care depășește smerds obișnuiți.

Două căi ale principatelor rusești în perioada mongolă

Toate aceste momente ale influenței mongole s-au făcut simțite nu imediat, ci treptat, pe măsură ce rușii s-au familiarizat cu modul de viață al Hoardei de mai bine de 200 de ani. În tot acest timp, fragmentarea a continuat în Rusia însăși, dispute între prinți anumiți, ciocniri între prinți mai mici și bătălii pentru marele prinț.

În același timp, granița dintre Rusia de Vest și Rusia de Est era din ce în ce mai clar desemnată. Rusia de Vest includea principatele Polotsk, Smolensk, Galiția-Volyn, precum și teritoriul principatului Kiev, Pereyaslav și o parte din Cernigov. La est - principatul Vladimir-Suzdal, Ryazan, Novgorod și la est de ținutul Seversk. Aproape toate acestea și o serie de pământuri aparținând ocarinelor de nord-vest ale principatului Polotsk au plătit tribut Hoardei de Aur și făceau parte din teritoriul acesteia. Dar din punct de vedere politic și sociologic, soarta acestor două jumătăți ale Rusiei s-a separat treptat.

Rusia de Vest: dorința de a rezista invaziei mongole bazată pe Europa de Vest și catolicism.

Rusia de Est: cooperare cu mongolii, întărirea Rusiei, opoziție față de Occident și catolicism (Alexander Nevsky)

Acești doi vectori au predeterminat două orientări pentru procesele etno-sociologice ulterioare - în zonele Rusiei de Vest și de Est în epoca cuceririlor mongole, din rămășițele unui singur popor rus antic și ale majorității grupurilor etnice slave care au fost transformate în cursul istoriei anterioare și dobândite noi proprietăți, doi candidați pentru oameni sunt formați treptat - rusă de vest și rusă de est. Mai târziu, „oamenii” ruși de vest aveau să fie numiți „bieloruși” (în nord) și „micii ruși” (în sud), iar poporul rus de est s-ar numi „mari ruși”.

Ascensiunea Moscovei

Vladimir Rusia din epoca lui Alexandru Nevski a devenit centrul formării Marelui popor rus. Treptat, accentul este transferat la Moscova. Din prințul Daniel al Moscovei, fiul lui Alexandru Nevski, își are originea dinastia prinților Moscovei. Daniil al Moscovei, ca și întreaga linie ulterioară a prinților Moscovei, continuă în mod constant tradițiile lui Alexandru Nevski, străduindu-se în toate modurile posibile să întărească, să extindă și să construiască Marele Ducat al Vladimir, mai târziu Moscova, păstrând în același timp loialitatea față de Hoardă, loialitate față de Ortodoxie și vigilență față de Occident.

Ivan Kalita: în extinderea posesiunilor Moscovei, cumpărând sau anexând cu forța multe orașe și regiuni rusești, în principal în nordul țării . Ivan Kalita se integrează în elita Hoardei, adună riguros tribut pentru khan de la populația rusă, subjugează principatele din jur și primește o etichetă pentru o mare domnie. Moscova devine centrul Ortodoxiei Ruse. Copiii lui Ivan Kalita, Marii Duci Simeon cel Mândru și Ivan al II-lea Roșul, au acționat în aceeași ordine de idei, întărind Moscova, lucrând îndeaproape cu mongolii și încercând să întărească pe cât posibil Ortodoxia Rusă.

Dmitri Donskoy a intrat în istorie cu victoria sa asupra armatei Hoardei din Mamai pe câmpul Kulikovo, când trupele ruse și-au demonstrat pentru prima dată în istoria hoardei capacitatea de a-i învinge pe mongoli și armata lor. Mulți istorici văd acest lucru ca un punct de cotitură în formarea Marelui Popor Rus.

După 1380, vor mai trece aproximativ o sută de ani până când Moscova va fi în sfârșit eliberată de jugul mongol, deși după câmpul Kulikovo, rolul Hoardei a scăzut semnificativ. Hoarda însăși a început să slăbească și s-a transformat dintr-un principiu imperial suprem incontestabil într-un stat puternic și puternic, dar în declin, de care Moscova încă depindea și plătea tribut („ieșire”), dar care nu i-a mai predeterminat soarta.

Acesta este modul în care maturizarea Marelui popor rus, care s-a format în perioada mongolă din partea de est a poporului vechi rus - locuitorii principatelor de est și de nord ale Rusiei (Vladimir-Suzdal, Ryazan, Tver, Novogorodsky), se termină.

Acest popor - Marii Ruși - avea la bază o populație preponderent slavă, cu o proporție semnificativă din etnia finno-ugră. În același timp, de-a lungul secolelor, statulitatea a fost ferm stabilită elita politică, formată din dinastia princiară a lui Rurikovici, vechii boieri, precum și un număr semnificativ de nobilimi turcești, mongole, lituaniene, integrate în clasa conducatoareîn timpul răsturnărilor istorice şi politice.

Ortodoxia a fost cel mai important element care a ținut împreună acest popor, atât în ​​rândul maselor, cât și în rândul elitelor.

În același timp, structura politică și socială a Hoardei de Aur a avut un impact uriaș asupra lui.

Pământurile rusești ca parte a Imperiului Mongol al Genghisides, dreptul lor.

La sfârșitul secolului XII - începutul secolului XIII. în Asia Centrală au avut loc evenimente care au avut un impact uriaș asupra istoriei Chinei, Asiei Centrale, Caucazului și Europei de Est. Aceste evenimente sunt asociate cu invazia mongolo-tătarilor și cu formarea Imperiul Mongol - un stat creat în Asia Centrală de talentatul comandant Temuchin (Genghis Khan) la începutul secolului al XIII-lea. LA un timp scurt Mongolii au cucerit un teritoriu imens în Asia și Europa de la Oceanul Pacific până la Marea Adriatică și Europa Centrală. Orașul Karakorum a devenit capitala imperiului.

Având în vedere dezvoltarea triburilor mongolo-tătare, este necesar să se țină seama de cele mai diverse condiții istorice ale acelei epoci, de situația internă a acestor triburi, de nivelul relațiilor feudale care s-au dezvoltat în ele și, în sfârșit, de cele economice și factori politici.

Triburi mongole până la sfârșitul secolului al XII-lea. a trăit pe teritoriul Republicii Populare Mongole moderne. Ei nu constituiau o singură naționalitate, nu aveau propria lor statulitate și vorbeau diferite dialecte ale limbii mongole. Printre triburile mongole în această perioadă s-a remarcat un trib mare de tătari, care locuia în partea de est a Mongoliei. Triburile mongolo-tătare duceau un stil de viață nomad. Cei mai numeroși au fost mongolii de stepă, angajați în creșterea vitelor și vânătoarea. Mongolii pădurii se ocupau în principal de vânătoare și pescuit. Mongolii se plimbau în kureni mari, iar fiecare kuren avea o independență politică semnificativă: duceau războaie, făceau alianțe etc.

Mongolii făceau agricultură de subzistență și produceau extrem de puțină hrană. Nu exista circulație monetară, iar comerțul se desfășura sub formă de schimb. Dezvoltarea relațiilor de clasă, sărăcirea nomazilor obișnuiți și acumularea de bogății în mâinile familiilor individuale au dus la dezintegrarea comunităților kuren în asociații economice mai mici: sate, iurte, corturi ale unei singure familii.

La începutul lui XII secolul I triburile mongolo-tătare au trecut la sistemul feudal timpuriu, deși au păstrat încă rămășițele relațiilor tribale. În procesul de ciocniri reciproce între clanuri, s-au format alianțe de triburi. În fruntea triburilor se aflau lideri sau conducători speciali, cei mai puternici, dibaci, bogați (nions, bogați). Ei aveau propriile lor detașamente de nukeri, care participau alături de ei la raiduri, vânătoare, sărbători și ajutau cu sfaturi în luarea deciziilor.

Lupta acerbă dintre triburi s-a încheiat cu formarea începutului secolului al XIII-lea. Statul mongol, care avea o puternică organizare militară. După mult timp și războaie sângeroase conducătorul unuia dintre triburile mongole, Temujin, a cucerit restul triburilor.

În 1206, la un kurultai - o întâlnire a reprezentanților nobilimii mongole - Hanul Temuchin (Temujin) a fost ales Khan al tuturor mongolilor, primind titlul Genghis Khan (Marele Lider). A reușit să creeze o armată pregătită pentru luptă, în care a fost introdusă disciplina de fier.

Curând, Genghis Khan a început să urmeze o politică agresivă. În următorii cinci ani, detașamentele mongole, unite de Genghis Khan, au cucerit pământurile vecinilor lor, iar până în 1215 au cucerit China de Nord. Cu ajutorul specialiștilor chinezi luați în slujba mongolilor s-a creat o administrație eficientă. În 1221, hoardele lui Genghis Khan au învins principalele forțe ale lui Khorezm Shah, apoi au cucerit Asia Centrală și Caucazul. În 1223, în bătălia de pe râul Kalka, detașamentul de avans al armatei mongole a învins forțele combinate ale prinților ruși. Rușii au acționat indecis, nu toate regimentele au luat parte la luptă din cauza faptului că prinții care i-au condus au avut o atitudine de așteptare.

În 1237, o armată uriașă a lui Batu Khan, nepotul lui Genghis Khan, a invadat pământurile rusești. Aproape toate principatele au fost cucerite, orașele Riazan, Moscova, Vladimir, Cernigov, Kiev și multe altele au fost arse. Mongolii nu au ajuns la Novgorod, dar în curând novgorodienii au fost forțați să accepte să plătească un tribut greu hanului mongol.

În 1241 mongolii au atacat Polonia și Ungaria. Polonezii și cavalerii teutoni au fost învinși. Cu toate acestea, din cauza luptei pentru tronul Hanului, Batu a oprit ofensiva și a mers în stepele din sudul Rusiei.

Chiar și în timpul vieții sale, Genghis Khan și-a împărțit imperiul în 4 ulus (regiuni), conduse de fiii săi. După moartea sa, în anii 40. secolul al XIII-lea ulus s-au transformat treptat în state independente. Ulusul occidental, transferat inițial la începutul lui Jochi Khan, ocupa un teritoriu vast de la Irtysh până la Dunăre. La rândul său, acest ulus a fost împărțit între fiii lui Khan Jochi în două destine (iurtă). Pe teritoriul iurtei de vest, în posesia nepotului lui Genghis Khan - Batu Khan, s-a format un stat, care a primit numele Hoarda de Aur.

Hoarda de Aur a fost fondată în 1243. și a fost o monarhie feudală timpurie care a acceptat influența culturii politice chineze și a păstrat multe elemente ale culturii pre-statale tradiționale pentru mongolii nomazi. Sistemul social al mongolilor era caracterizat de următoarele trăsături:

- modul de viață nomad și semi-nomad al populației;

- natura patriarhală a sclaviei;

- rolul semnificativ al liderilor tribali;

- ierarhia proprietății nomade de pământ.

Baza economică a statului era relațiile feudale de producție, o trăsătură caracteristică a cărora este proprietatea feudală asupra pământului, pășunilor și animalelor. Potrivit unor cercetători, aceasta era o proprietate de clasă recunoscută de nomazii obișnuiți prin acordarea unei anumite cote din produsul rezultat stăpânului lor. Stăpânii feudali mai mici (locatari, centurioni) depindeau de cei mai mari (mii, temniks), ceea ce a determinat natura structurii Hoardei de Aur bazată pe ierarhia proprietății nomade a pământului. Toate pământurile erau în mod nominal proprietatea Hanului Hoardei de Aur, dar fiecare proprietar de pământ, în limitele pământului ce i-a fost acordat, a dispărut de taberele nomade ale oamenilor dependenti de el, a împărțit cele mai bune pășuni la propria discreție. Majoritatea mongolo-tătarilor au păstrat relații semi-feudale cu numeroase rămășițe ale vieții tribale.

Clasa feudala, sau "os alb"- vârful societății Hoardei de Aur - a inclus aristocrația nomadică mongolo-tătară. În vârful scării sociale se aflau hanul și prinții (copii, nepoți, strănepoți etc.) din casa lui Jochi, primul han al Hoardei de Aur. Odată cu trecerea timpului, genul Jochidilor a crescut foarte mult. Odată cu adoptarea islamului, care a permis poligamia, numărul prinților a crescut și lupta pentru putere dintre ei s-a intensificat.

Al doilea grup al clasei conducătoare erau Beki (titlu turcesc) și Nayons(titlul mongol) - cei mai mari feudali. Fiecare mare proprietar al Hoardei de Aur a primit venituri uriașe din posesiunile sale - 100-200 de mii de dinari pe an.

A fost reprezentat al treilea grup de feudali ai Hoardei de Aur tarkhans, oameni din clasa de mijloc care ocupau pozitii relativ joase in aparatul de stat.

În cele din urmă, ultimul grup al clasei conducătoare a inclus nukeri. Ei făceau parte din cercul interior al stăpânului lor și erau dependenți de el. Numărul de nukeri depindea de bogăția și noblețea conducătorului lor.

Un rol important în statul Hoardei de Aur l-a jucat biserica cu sistem complex instituţiile bisericeşti. Toleranța religioasă a fost permisă în Hoarda de Aur, dar odată cu adoptarea islamului, rolul clerului musulman a crescut. Reprezentanții săi au ocupat funcții importante în aparatul de stat și judiciar. Organizațiile bisericești aveau resurse materiale mari.

Populația dependentă de feudal se numea „os negru” și era format din păstori nomazi, fermieri și locuitori ai orașului. Păstori nomazi - Karachu a trăit în suferințe, a condus gospodării individuale, a deținut vite și a pășunat pe pășuni deținute de proprietar. Îndatoririle economice ale păstorilor erau generate de un sistem despotic general. De exemplu, plătind taxele cu lapte, păstorii nomazi trebuiau să aducă stăpânului lor lapte de iapă „în trei zile”. Karachu a efectuat și serviciul militar, a păstrat funcționari și unități militare, le-a asigurat transportul pentru deplasare. Când împart prada militară, au primit o mică parte din ea.

Populația țărănească din regiunile agricole așezate din Asia Centrală, Crimeea, regiunea Volga etc. se numeau sobanchi si urtakchi. Sobanchii sunt țărani obștești dependenți de proprietar. Cultivau pământul stăpânului cu inventarul lor, duceau taxe din vii, anexe (hambare, arie), plăteau taxe din șanțuri. Urtakchi - membri săraci ai comunității țărănești, lipsiți de pământ și de inventar. Au lucrat pe pământul stăpânului pentru o parte din produse (jumătate, o treime, un sfert).

În secolele XIII - XIV. în Hoarda de Aur are loc o revigorare a urbanismului. Orașele Hoardei de Aur au apărut ca așezări administrative și politice, determinate de nevoile statului. Cu toate acestea, majoritatea au fost distruse ca urmare a campaniilor lui Timur. În perioada 1395 - 1396. cultura urbanistică a Hoardei de Aur a fost complet distrusă și nu a mai putut fi reînviată.

Populația urbană era formată în principal din artizani, mici comercianți și negustori și era destul de numeroasă. Potrivit unor savanți, în orașele Hoardei de Aur existau asociații de artizani. În orașe locuiau și numeroși funcționari care lucrau în aparatul executiv, administrativ și fiscal.

În partea de jos a scării sociale se aflau sclavii. Numărul lor în Hoarda de Aur era extrem de mare. Captivitatea a fost sursa sclaviei. Comerțul cu sclavi a înflorit în Hoarda de Aur.

Cu toate acestea, sclavii erau de obicei transformați în țărani dependenți, păstori și artizani. De exemplu, fiul unui sclav era cel mai adesea atașat de pământ ca sobanchi sau urtakchi.

Sistem politic. Cele mai înalte autorități și conducere. Genghis Khan a împărțit întregul stat în 4 ulus (destine), fiecare fiind condus de unul dintre fiii săi.

Han. În fruntea Hoardei de Aur se afla un han din clanul lui Genghis, care avea o puternică putere despotică. Structura militară, căreia i s-a adaptat împărțirea administrativă a țării, a pătruns-o de sus în jos. A fost ales kurultai - congresul aristocrației mongole. Capitala statului a fost inițial orașul Sarai-Batu, construit în 1254 pe Volga.

Călătorii care au ajuns în Hoarda de Aur din Europa sfâșiați de tulburările feudale, în primul rând, au fost uimiți că „hanul are o putere uimitoare asupra tuturor”. Hanii erau înconjurați de vârful aristocrației nomade, care le conducea și controla activitățile. Kurultai - un congres al nobilimii mongolo-tătare - a fost convocat pentru a rezolva cele mai importante probleme (alegerea unui han, planificarea campaniilor, vânătoarea etc.). Convocarea sa a fost de obicei programată pentru a coincide cu sărbătorile religioase. Kurultai a fost un organism consultativ. A luat decizii plăcute khanului. Cu toate acestea, în cele mai multe cazuri, hanul a rezolvat problemele de unul singur, într-un cerc restrâns de nobilime de curte. Femeile (khatuni) - reprezentanți ai elitei conducătoare au fost prezenți la kurultai și au participat activ la activitatea acestuia.

Aparatul central era format din șeful statului (han), nobilimea curții, aparatul administrativ, diverse departamente și aparatul judiciar. Canapele (birourile) au acționat ca organe centrale ale administrației sectoriale în statul Hoarda de Aur. Un oficial important a fost vizirul - șeful nominal al guvernului.

Printre cele mai înalte oficiali izvoarele numesc patru ulus emiri (conducători). Cel mai mare dintre emiri se numea beklyaribek (comandantul șef al trupelor) și era considerat prima persoană din stat după khan.

În sistemul administrației centrale, funcția bakoul, care era responsabil cu aprovizionarea trupelor, era de mare importanță. Temnikii (comandanții detașamentelor zecemii) erau subordonați lui Bakouls. Mii (comandanții a mii de detașamente) erau subordonați temniki, iar centurionii și maiștrii erau subordonați acestuia din urmă. Printre alți oficiali, sursele menționează vameși, șoimi, sefi de gară etc.

Guvernele locale erau în mâinile nobilimii feudale mongolo-tătare. Conducătorii locali erau darugs și baskaks, care aveau propriile birouri cu un personal de funcționari.

Hoarda de Aur a condus cu cruzime popoarele cucerite. De exemplu, pe teritoriul Rusiei a fost creată o organizație militaro-politică Baskak, formată din maiștri, centurioni, mii și temniki. Baskaks au păstrat ordinea în țară, au verificat plata tributului și îndeplinirea altor atribuții în favoarea Hoardei de Aur. Forțat, s-au format detașamente militare speciale, parțial personalizate din populația locală. Erau comandați de mongolo-tătari. Aceste contingente militare au fost puse la dispoziția baskakilor care locuiau în principate și exercitau controlul asupra acestor principate. Baskaks erau subordonați „marelui” sau șefului Baskak, care se afla în Vladimir. În conducerea popoarelor cucerite s-a implicat și nobilimea locală.

Organizația militară a Hoardei de Aur avea un caracter zecimal. Întreaga populație a fost împărțită în zeci, sute, mii, întuneric (10 mii). Natura ocupațiilor mongolilor (crescători de vite nomazi) a determinat și ramura principală a trupelor lor - numeroasă cavalerie foarte mobilă, care a fost împărțită în ușoară și grea. Berbeci, turnuri mobile de asediu și alte structuri au fost folosite ca echipamente de asediu.

Păstrarea adeziunii tribale, disciplina de fier, buna organizare și mobilitatea ridicată a maselor de cavalerie, recunoașterea și atacurile surpriză cu înscenare abil, experiența vastă de luptă și tactica flexibilă au oferit stepelor un avantaj față de milițiile feudale inactive ale popoarelor așezate și le-au permis să câștige victorii. peste ei.

Instituțiile judiciare din Hoarda de Aur aveau un pronunțat caracter de clasă. Superior ramura judiciara aparținea Hanului. Pe teren, justiția era administrată de guvernanții de regiuni și unități militare.

Exista un organ judiciar special - divan-yargu, care era condus de judecătorul-șef. Instanțele inferioare ale instituțiilor judiciare erau instanțe locale conduse de un yarguchi (judecător), care considera cazuri mai puțin periculoase.

Odată cu adoptarea islamului, au apărut judecătorii musulmani - qadis. La luarea deciziilor, ei erau ghidați de legea Sharia (adică normele legii musulmane).

A lui cea mai mare înflorire Hoarda a ajuns în 1313, după ce Khan Uzbek a ajuns la putere ca urmare a unui război feudal intestin. Sub el în Hoarda de Aur a primit utilizare largă Islam. Armata uzbecă a numărat peste 300 de mii de soldați. Cu ajutorul ei, el a subjugat Hoarda Albastră ( East End imperiu) și a întărit puterea asupra tuturor țărilor cucerite, inclusiv asupra Rusiei.

Începutul prăbușirii Hoardei de Aur este atribuit anilor 70. al XIV-lea, iar în a doua jumătate a secolului al XV-lea. Hoarda sa dezintegrat în cele din urmă în mai multe state independente.

În viziunea tradițională a cititorului european, legile mongole sunt asociate exclusiv cu faimosul cod Yasa, stabilit în 1206 de „marele cuceritor al lumii” Genghis Khan. Între timp, chiar și după prăbușirea imperiului Genghisid în a doua jumătate a secolului al XIII-lea, viața legislației mongole nu s-a oprit. O descoperire unică - descoperirea în 1914 în ruinele abandonate a unui braț de foi de scoarță de mesteacăn, păstrat miraculos, acoperite cu vechi inscripții mongole - a condus la descoperirea unui monument remarcabil de drept mongol de la sfârșitul secolului al XVI-lea - începutul secolului al XVII-lea, „Optsprezece legi de stepă. ".

Principal izvoarele dreptului Hoarda de Aur au fost:

1) scrisori, paizi, etichete, ordine către conducătorii locali și alte documente - rezultat al activității legislative a hanilor Hoardei de Aur;

2) până la începutul secolului al XII-lea. se referă la o înregistrare a instrucțiunilor lui Genghis Khan privind diverse probleme stat și sistem social, cunoscut în literatură sub numele de „Yasa” („Yasa lui Genghis Khan”, „Marele Yasa”). A fost singura sursă scrisă a dreptului mongol în secolul al XII-lea. Natura acestor instrucțiuni ilustrează în mod viu puterea despotică a lui Genghis Khan. Din cele 36 de fragmente din Yasa care au ajuns la noi, 13 vorbim despre pedeapsa cu moartea.

3) Legendă secretă (monument de lege de origine ulterioară).

4) Sharia (conform Sharia au fost luate în considerare cazuri de crime religioase).

5) Dreptul cutumiar al triburilor mongole.

Normele „Marei Yasa” erau de natură casual și exprimau în mare măsură prescripții și interdicții religioase. De exemplu, pedepse severe i-au amenințat pe cei care săreau peste un foc, o masă, o cană, spălau rufe, se întorceau pe același drum pe care au pornit. Sub pedeapsa morții, era interzisă trecerea prin locul unde se afla sediul hanului, aceeași pedeapsă amenințată pentru coborârea unei mâini în apa curgătoare.

În general, Yasa a recunoscut următoarele grupe de infracțiuni ca infracțiuni supuse pedepsei: împotriva religiei, moralității și obiceiurilor stabilite; împotriva khanului și a statului; și împotriva vieții și intereselor individului.

Pentru drept penal Trăsătura caracteristică a Hoardei de Aur a fost cruzimea extremă a pedepselor pentru crimele comise. Nerespectarea legilor ieşene era adesea pedepsită cu moartea sau automutilarea. Așadar, una dintre cele mai frecvent utilizate varietăți ale pedepsei cu moartea a fost: „să măcelăriți ca un berbec”. De asemenea, ar putea fi condamnați la moarte pentru înșelăciune deliberată, uciderea unei persoane, încălcarea regulilor de sacrificare a animalelor pentru hrană, pentru vrăjitorie și o serie de alte acte.

Pentru furturi mărunte, făptuitorul a fost supus pedepselor corporale, trebuind să restituie cele furate sau să restituie contravaloarea acestuia.

Infracțiunile militare și crimele împotriva autorităților erau pedepsite cu o cruzime deosebită, în scopul intimidarii. Împotriva popoarelor cucerite, represaliile extrajudiciare erau adesea folosite de detașamentele militare. Așadar, în 1293 mongolii au invadat nordul Rusia de Estși, după cum a notat cronicarul, „au pus tot pământul gol”.

Scopul principal al pedepsei, după înțelegerea lui Yasa, a fost distrugerea fizică a infractorului. Prin urmare, pedeapsa cu moartea joacă un rol important în acest cod. Yasa recunoaște izolarea temporară a infractorului prin închisoare, deportare, revocare din funcție, precum și intimidare prin durere sau amenzi. În unele cazuri, nu numai infractorul însuși, ci și soția și copiii săi sunt supuși pedepsei.

Pedeapsa cu moartea a fost prescrisă pentru aproape toate tipurile de infracțiuni. Ea a urmat o mare parte din crimele împotriva religiei, moralității sau obiceiurilor stabilite; pentru majoritatea crimelor împotriva khanului și a statului; pentru anumite infracțiuni contra proprietății; pentru al treilea faliment; pentru furt de cai – în cazul în care hoțul nu putea plăti o amendă.

Pedeapsa prin închisoare și deportare a fost prevăzută pentru încălcarea lui Yasa de către membrii familiei khanului. Fiecare ofițer al unei unități militare era supus retrogradării dacă nu putea face față îndatoririlor sale oficiale. Războinicii și vânătorii erau pedepsiți cu durere pentru infracțiuni minore împotriva disciplinei militare. Crima era pedepsită cu amendă. Pentru furtul unui cal, infractorul era supus represiunii, amenzii sau chiar pedepsei cu moartea.

Drept civil. Certificate de drept civil Yasas sunt rare. Acest lucru, poate, se explică nu numai prin incompletitudinea fragmentelor existente, ci și prin faptul că astfel de relații erau reglementate de o lege generică general acceptată. Cu toate acestea, un articol important privind moștenirea a fost inclus în Yasa: „Nimic nu este luat de la o persoană decedată care nu are un moștenitor în favoarea khanului, dar proprietatea sa trebuie dată persoanei care a avut grijă de el”.

Drept comercial. Se știe că Genghis Khan a acordat o mare atenție comerțului. Menținerea în siguranță a rutelor comerciale pentru comerțul internațional a fost unul dintre obiectivele importante ale politicii sale. Prin urmare, este firesc să presupunem că Yasa conținea un fel de statut privind comerțul. Cu toate acestea, printre fragmente există doar o parte din legislația comercială care a supraviețuit: „Dacă cineva ia marfa pe credit și dă faliment, atunci ia din nou mărfurile și dă din nou faliment, apoi ia din nou mărfurile și dă faliment, apoi trebuie condamnat la moarte după al treilea faliment”.

Moștenirea și căsătoria și relațiile de familie bazat pe drept comun si traditii. Fiul cel mare a moștenit cea mai mare parte a proprietății, iar iurta, ustensilele și restul vitelor au rămas. fiul mai mic, care și după căsătorie a continuat să locuiască cu părinții săi. Legea impunea mirelui să plătească o răscumpărare părinților miresei, proprietatea după moartea soțului era administrată de soția principală până la împlinirea majorității fiilor. Multe fete s-au căsătorit în maturitate, din moment ce mirele trebuia perioadă lungă de timp economisi bani pentru răscumpărarea miresei sale.

Din tot ce s-a spus, se poate observa că Marele Yasa era practic o lege strictă, cu prevederi crude menite să țină poporul calm. Ca monument al dreptului feudal, Marele Yasa a afirmat puterea absolută a hanului mongol asupra supușilor săi. Cu toate acestea, analiza reglementarile legale indică faptul că a fost mai severă decât alte coduri ale țărilor din est. Astfel, legile babiloniene sub Hammurabi sau legile antice chineze erau severe până la cruzime. Descriind sistemul punitiv al lui Yasa, V.A. Ryazanovsky a scris: „Pedeapsa cu moartea este folosită foarte des, dar Yasa știe și răsplata din execuție pentru crimă, furt și, probabil, pentru unele crime și contravenții mai mici”. Yasa nu cunoaște pedepse paralizante și pedeapsa cu moartea calificată. Dacă comparăm sistemul punitiv al Yasa cu sistemele estice indicate, precum și cu dreptul penal european medieval, atunci, desigur, Marele Yasa nu poate fi numit un cod exclusiv sever.

Superior ramura judiciara aparținea hanului, pe teren justiția era administrată de guvernatorii uluselor și judecătorii locali (yarguchi) numiți de aceștia, în armată - de către comandanții unităților. A existat și un organ judiciar suprem - Canapea Yarga. Odată cu adoptarea Islamului a apărut cadi- judecători locali care au luat decizii pe baza legii islamice (Sharia).

Proces a fost deschis și competitiv. Pedeapsa se aplica doar dacă învinuitul „este condamnat pentru faptă și mărturisește”. Pe lângă mărturii, s-a folosit jurăminte, dueluri, tortură, s-a folosit principiul răspunderii reciproce și al răspunderii de grup.

Legea mongolă se aplica doar mongolilor; în ținuturile cucerite erau în vigoare fostele norme legale locale.

În prima jumătate a secolului al XIII-lea. majoritatea principatelor ruse, inclusiv Novgorod și Pskov, erau într-o poziție Afluenții Hoardei. Pământurile rusești au fost nevoite să plătească mongolilor cel mai mare tribut, dar și-au păstrat statulitatea, biserica și administrația. Colectarea tributului a fost efectuată de Marele Duce, al cărui drept era asigurat Eticheta lui Khan. Eticheta dădea dreptul nu numai la titlul de Mare Duce, ci și la sprijinul politic și militar din partea Hoardei de Aur. Unii prinți ruși au folosit această situație pentru a-și spori influența asupra altor principate.

Pe teritoriul Rusiei, puterea Hoardei a fost reprezentată de oficiali speciali - bascilor. Ei controlau colectarea tributului, efectuau numărări ale populației, funcții punitive, de poliție și alte funcții. Principalul Baskak era sub Marele Duce.

Mongolii din Rusia au lăsat la putere, în calitate de vasali, nu numai pe Marele Duce, ci și alți prinți locali. Acest lucru a fost făcut pentru a îngreuna unirea principatelor ruse. În unele regiuni sudice a fost introdusă stăpânirea directă a Hoardei.

Statul moscovit a adoptat unele trăsături ale administrației administrative folosite de mongoli. Acest lucru s-a reflectat în sistemul și procedura de impozitare, organizarea armatei, departamentul financiar etc.

Hanii Hoardei de Aur s-au opus democrației veche. Miliția orașului a fost desființată. Unele elemente democratice (veche) au supraviețuit doar în Novgorod și Pskov.

Prinții ruși au aplicat ordinea strictă stabilită de mongoli în sfera administrativă, în domeniul fiscalității și afacerilor militare. Întreaga populație a principatelor și ținuturilor a fost rescrisă și impozitată puternic. Puterea Marelui Duce a înlocuit treptat instituții politice precum vechea, alegerea, un acord între prinț și popor etc.

Mongolii, după modelul chinezesc, au înființat câteva instituții în Rusia: un serviciu poștal (gropi), vamă ( tamga- taxa pe marfa transportata).

În general, stăpânirea mongolă avea impact negativ asupra dezvoltării statului și dreptului rus. A separat Rusia de Est de Europa de Vest, o parte din poporul rus a ajuns pe pământurile ocupate de Marele Ducat al Lituaniei. Pentru a scăpa de opresiunea străină, poporul rus a trebuit să ducă o luptă acerbă, care a încetinit firesc dezvoltarea sa politică și juridică.

Pentru că au făcut niște lucruri extraordinare care nu au mai fost făcute până acum și nu au mai fost făcute de atunci. În decenii, au devenit o superputere invincibilă. Veți fi foarte surprins, dar mongolii au fost și mari ingineri și studenți extrem de buni care au schimbat lumea mai mult decât orice alt imperiu. Mulți oameni au stereotipuri foarte învechite despre mongoli. La urma urmei, ei sunt adesea reprezentați ca oameni călare cu arcuri și săgeți. Cu toate acestea, ce ați spune dacă cineva în anul 2700 ar descrie Imperiul Britanic ca fiind nimic altceva decât bărbați cu muschete și un Union Jack purtând o tunică roșie? Sau Imperiul Arab, ca oamenii cu săbii călare care cântă lui Allah? Sau SUA ca o superputere care a aruncat bomba atomică în timp ce se uita la filme cu Adam Sandler?

Culoarea roșie arată creșterea Imperiului Mongol. Mai târziu, s-a rupt în mai multe părți, care sunt marcate cu galben, verde și violet.

Abilitatea militară a mongolilor

Spre deosebire de Hitler, Napoleon și mulți alții, mongolii au avut puține probleme să preia Rusia. Mongolilor le plăcea să atace iarna, deoarece caii lor puteau alerga în siguranță pe gheața râului fără a fi nevoie să construiască poduri. În timp ce afganii puteau rezista americanilor, URSS și britanicilor, ei nu au putut evita să fie cuceriți de mongoli. China nu a fost niciodată condusă de forțe externe până atunci. imperiul arab a prosperat, iar Bagdadul a fost cel mai mare oraș din lume. Până la mongoli, desigur. Iar indienii abia au putut să evite atacul hoardelor lui Genghis Khan.

Cavalerii-cruciați teutoni nu au avut ce să răspundă mongolilor, precum și diferitelor triburi din sud. Asia de Est. Nu contează dacă ai fi o civilizație super avansată sau un popor complet nomad, tot ai pierde în fața mongolilor. Mongolii puteau avansa în Siberia rece și în Arabia fierbinte. Nu le păsa dacă călăresc vastele stepe ale Asiei sau junglele tropicale adânci din Birmania. Ar putea traversa în siguranță câmpurile de orez din China, Himalaya, ca și cum ar fi un fel de deal local și chiar să organizeze atacuri navale.

Dacă inamicii atacau într-o falangă, mongolii îi distrugeau cu săgeți. Dacă dușmanii se împrăștiau, mongolii îi urmăreau călare. Ei au învins cu ușurință arcașii, cavaleria și spadasinii inamici. Pe scurt, nu a existat o singură tehnologie, nici o singură strategie militară care să poată reuși împotriva mongolilor.

Nu numai forța brută, ci și un imperiu colosal

Când vorbesc despre mongoli, mulți își imaginează o imagine învechită, adesea rasistă, a câtorva „barbari” nepoliticoși și sângerosi care tocmai au avut noroc. Recent, însă, istoricii au devenit conștienți de destul Fapte interesante despre ei pentru a le acorda respectul cuvenit. Să recunoaștem: nu există superputere sau imperiu care să aibă mai puțin sânge pe mâini. Mongolii erau de fapt foarte deschiși la inovație. Fiind maeștri ingineri, ei au folosit toate tehnologiile cunoscute de om la acea vreme, în timp ce concurenții lor erau slabi și încăpățânați. În același timp, mongolii nu au încetat să învețe. Dezvoltarea multor tehnologii în lume (inclusiv răspândirea prafului de pușcă, a hârtiei și a tiparului în cea mai mare parte a Europei) a avut loc ca rezultat direct al cuceririlor lor. Pe scurt, au contribuit semnificativ la modelarea lumii în care trăim acum. Mongolii erau liberi de povara oricărei ideologii și religie. În acest sens, au fost mult mai bun decât oricare putere colonială europeană.

Alte realizări ale mongolilor

Genghis Khan a adus în Mongolia un sistem de scriere care este folosit și astăzi de mulți mongoli. Imperiul Mongol i-a scutit pe profesori de taxe, ceea ce a dus la marea distribuție a tiparului în toată Asia de Est. De asemenea, au ajutat la creșterea clasei educate din Coreea. Mongolii au construit un impresionant sistem poștal internațional pe o mare parte a Eurasiei, numit Yam (rută), a cărui eficacitate a fost testată în următoarele cinci secole. Ei au început să creeze bancnote standardizate și bani de hârtie cu secole înainte de a crea în Europa.

Mongolii aveau o „zonă” fantastică Comert liber', care includea majoritatea lumea cunoscută. Comerțul a înflorit pe măsură ce comercianții călătoreau fără să-și facă griji cu privire la jaf. Economia a înflorit. În acest moment, Marco Polo și alți europeni au putut să viziteze Asia. În epoca războaielor religioase, mongolii au construit un imperiu al toleranței religioase care a îmbrățișat aproape toate religiile cunoscute: islam, creștinism, budism, confucianism. Științele chineze, astronomia, medicina, ingineria și matematica au început să explodeze în epoca mongolă, pe măsură ce khanii au înțeles importanța științei. Printre cei mai mari savanți ai acelei epoci se numără Guo Shoujing și Zhu Shijie. Mongolii au creat, de asemenea, un calendar foarte precis. Arta și teatrul au înflorit în timpul erei Yuan în China. Aici au fost aduse diverse realizări europene în domeniul sticlei și al instrumentelor muzicale.

Mongolii aveau o sete constantă de cunoaștere și erau studenți foarte capabili. Și-au răspândit cunoștințele și în diferite culturi, ceea ce a provocat o explozie de idei. Ca toate marile imperii ale lumii, aveau mult sânge pe mâini. Cu toate acestea, contribuția lor la existența umană, prin explozia de idei în domeniile științei, artei și comerțului, a modelat istoria noastră mai mult decât contribuția oricărei alte superputeri.