Ce trib a fondat orașul Roma. O scurtă istorie a Romei antice

Potrivit legendei, Roma a fost fondată la 21 aprilie 753 î.Hr. Acest lucru s-a întâmplat pe malul râului Tibru – după cum scriu istoricii, la aproximativ 22 km de gura acestuia, în deltă, care mai târziu avea să devină portul Ostia. Ostia a fost fondată de regele Ancus Marcius având în vedere prezența bogatelor mine de sare aici și, de asemenea, pentru a împiedica pătrunderea navelor inamice în Roma de-a lungul râului.

În același timp, aceiași istorici consideră că tradiția zilei de 21 aprilie ar trebui pusă la îndoială. „Nu a existat un astfel de moment inițial când satele împrăștiate ale fierului și Epoca de bronz pe dealuri ar decide să se unească și să se numească oraș”, scrie istoricul de artă și criticul de artă Robert Hughes. - Cum oraș mai vechi, cu atât se îndoiește mai mult despre originea sa, iar Roma este cu siguranță veche. Totuși, acest lucru nu i-a oprit pe romani din secolul al II-lea î.Hr. și mai departe pentru a numi datele incredibil de exacte ale apariției sale: Roma, așa cum am spus mai devreme, nu a apărut doar în secolul al VIII-lea î.Hr., și anume, în 753 î.Hr., iar fondatorul ei a fost Romulus, fratele geamăn al lui Remus. Așa începe o tradiție confuză care există în mai multe versiuni și se învârte de obicei în jurul acelorași motive: este ambiția, patricid, fratricid, trădare și din nou ambiție atotconsumătoare. Mai ales ultimul. Nu a existat niciodată un oraș mai ambițios decât Roma și, probabil, nu va fi niciodată, deși New York-ul poate argumenta cu el în această privință. Și niciun alt oraș nu a fost atât de infuzat de cruzime de la bun început ca Roma, ceea ce ne readuce la tradiția copilăriei sale mitice.

Legenda spune: odată frumoasa Rhea Silvia, care și-a făcut jurământul de celibat, l-a întâlnit pe zeul războiului Marte și i-a născut gemeni - Romulus și Remus. Unchiul lui Rhea, regele Amulius, s-a supărat și a dat ordin să o execute pe nepoata destrămată și să-i pună pe băieții nou-născuți într-un coș și să-i arunce în Tibru.

Potrivit istoricului Titus Livius, coșul cu bebeluși a fost spălat pe mal, iar acolo lupoaica i-a găsit pe gemenii murdari și umezi, care i-au hrănit cu laptele ei. Potrivit unor versiuni, de Romulus și Remus aveau grijă și o ciocănitoare și o lap (o pasăre mică din familia plovierilor). Interesant este că mai târziu, romanii au început să considere lapa o pasăre de rău augur. În celebrul „Satyricon” al lui Petronius Arbitrul, există o zicală „Malam parram pilavit” („Am smuls o cygalitsa proastă (pigalitsa)”), ceea ce însemna - fără noroc, a ajuns într-o situație neplăcută.

Când copiii au crescut și au devenit mai puternici, au fost crescuți de ciobanul regal Faustul. Băieții s-au maturizat cu salturi și în curând și-au răsturnat ruda perfidă Amulius. Rhea Sylvia era deja moartă la acel moment.

Atunci gemenii au decis să stabilească o așezare pe Tibru, dar frații nu au putut alege locația exactă. Remus a ales între dealurile Aventin și Capitoline, iar Romulus a insistat asupra Dealului Palatin. Și aici apar din nou versiuni diferite ale legendei: conform primei, gemenii s-au așezat cu spatele unul la altul și au început să aștepte semne de sus. Remus a văzut șase zmee zburând pe cer, iar Romulus a văzut doisprezece. Victoria a fost de partea lui Romulus (apropo, douăsprezece zmee vor simboliza cei doisprezece ani de putere romană).

A doua versiune este mult mai însetată de sânge: între frați a izbucnit o dispută, iar Romulus l-a ucis pe Remus, apoi a fondat orașul, căruia i-a dat numele.

„Așadar, primul întemeietor al orașului pământesc a fost un fratricid care, din invidie, și-a ucis fratele, cetățean al orașului veșnic, rătăcitor pe acest pământ (Gen. 4), teologul și filozoful creștin Aurelius Augustin avea mai târziu scrie. „Nu este de mirare că după atâta vreme, la întemeierea acelui oraș care avea să devină capul acestui oraș pământesc despre care vorbim și să domnească peste atâtea popoare, a existat un fel de imitație a acestui prim exemplu. , sau, după cum spun grecii, arhetip. Căci și aici, așa cum menționează unul dintre poeții lor ticăloșia însăși, „primii ziduri, vai, au fost pătați de sânge frățesc”.

Așa a fost fondată Roma, judecând după dovezile istoriei romane despre uciderea fratelui său Remus de către Romulus. Singura diferență este că amândoi erau cetățeni ai unui oraș pământesc. Amândoi au căutat gloria creării Republicii Romane; dar amândoi împreună nu ar putea avea asemenea glorie pe cât ar putea avea fiecare dintre ei dacă ar fi singuri. Pentru cine vrea să fie celebru pentru dominația sa, guvernează mai puțin decât cu un numar mare complicii își împarte puterea. Deci, pentru a avea singur toată puterea în mâinile lui, un tovarăș a fost ucis și prin această răutate a crescut în cel mai rău ceea ce, fără a fi pătat de crimă, ar fi mai mic, dar mai bun. Dar acei frați, Cain și Abel, nu aveau aceeași dorință pentru lucrurile pământești, iar cel care și-a ucis fratele nu l-a invidiat pentru că stăpânirea lui ar putea deveni mai mică dacă amândoi ar domina (căci Abel nu a căutat stăpânire în acea cetate , care a fost fondată de fratele său); invidia acea invidie diavolească, care oameni răi invidiaza pe cei buni doar pentru ca sunt buni, in timp ce sunt rai...

Când a fondat Roma, fratele geamăn supraviețuitor a înhămat o vacă și un taur la un plug și a arat o brazdă. Această brazdă a fost numită pomerium și ea a marcat linia sacră a zidurilor orașului.

„Istoria nu spune cum s-a simțit Romulus după uciderea singurului său frate: totuși, poate să nu fie o coincidență că preoții, care în anii următori alergau periodic în jurul pomeriumului, pentru a asigura astfel fertilitatea turmelor romane și a femeilor romane, se numeau Luperci, adică „frăția lupului”, scrie Robert Hughes.

La început, Romulus a fost singurul locuitor al orașului proaspăt înființat, dar în curând a decis să invite resturile societății - ucigași, sclavi fugiți, exilați. Mai târziu, dealul pe care s-au adăpostit acești zgomotoși se va numi Capitoliul. Templul Capitoliului va fi construit pe Capitoliu, unde vor avea loc ședințele Senatului și adunările populare.

Această legendă a sclavilor fugiți și a ucigașilor, potrivit istoricilor, sugerează că Roma nu a fost creată de un trib omogen din punct de vedere etnic.

În primii ani la Roma, nu existau destui reprezentanți ai sexului frumos, iar apoi Romulus a decis să aranjeze o sărbătoare în cinstea zeului îngrijitor al rezervelor de cereale, Kons. Sabines (oamenii grupului italienesc) au venit la vacanță. Într-un moment în care toți oaspeții erau pasionați de jocuri, Romulus le-a dat oamenilor săi un semn, iar aceștia i-au atacat pe oaspeți și le-au capturat femeile. În timpul frământărilor care au apărut, Romulus însuși a profitat - a apucat-o pe Sabine Hersilia, pe care a luat-o curând de soție. Curios este că mai târziu au început să creadă că nunta cu ritualul răpirii miresei a devenit un obicei roman de atunci.

Potrivit legendei, după moartea lui Romulus, Hersilia a venit în mormântul lui, iar în acel moment o stea a coborât din cer și i-a aprins părul, drept urmare însăși văduva s-a transformat într-o stea și s-a ridicat la cer.

Preoteasa zeiței Vesta Rhea a născut doi băieți gemeni. Tatăl lor nu era bărbat, ci zeul Marte. Amulius a primit ordin să înece pruncii în apele Tibrului, coșul cu copiii în râu. Cu toate acestea, nu au murit. Lupoaica i-a gasit pe baieti. Ea i-a târât pe copii într-un bârlog de pe pantele dealului Capitoliu și i-a alăptat cu laptele ei. Postuchus i-a adoptat și le-a dat numele Romulus și Remus. Frații au crescut și au aflat secretul nașterii lor.

Pe vârful Dealului Palatin, frații au decis să întemeieze oraș nou. Romulus a făcut o brazdă adâncă cu un plug, marcând granița viitorului oraș. Această graniță era considerată sacră și inexpugnabilă. Rem a sărit prost peste el. Romulus, în afara lui de mânie, și-a ucis fratele și a strigat: „Așa va fi cu oricine îndrăznește să treacă zidurile orașului meu”. Romulus a devenit primul rege al orașului pe care l-a fondat. Orașul a fost numit după el Roma (în latină - rom).

Civilizația romană a apărut în Peninsula Apenini. Sudul peninsulei era renumit pentru pășunile sale frumoase, unde pășunau turmele de vite. Grecii au numit aceste ținuturi „țara vițeilor” – Italia. Mai târziu acest nume a fost dat întregii peninsule. Dintre triburile italice care s-au stabilit în partea de mijloc a peninsulei, tribul latin a jucat cel mai important rol în istoria civilizației romane. Ei locuiau în Latium - o zonă din cursul inferior al râului Tibru. În acest loc, pe șapte dealuri de pe malul stâng al râului, a luat naștere un oraș care era sortit să devină „stăpânul lumii”.

Structura statului roman

Conducătorii romani au fost inițial regi. Regele a dat legi, a făcut dreptate, a comandat armata.

Atunci romanii au ales o republică ca structură de stat (tradus din latină - o cauză comună). Puterea în Republica Romană aparținea Adunării Naționale, Senatului și aleșilor. Senatul a anunțat recrutarea de trupe, a primit ambasadori străini, a propus noi legi spre discuție de către Adunarea Populară.

Consulii comandau armata, prezidau senatul si hotaraau cele mai importante treburi ale statului. Pretorii erau responsabili de curțile din statul roman. Edilii erau responsabili de ordinea în piețe, străzi și clădiri publice. Chestorii se ocupau de vistieria orasului. Cenzorii au întocmit liste de senatori, au monitorizat respectarea obiceiurilor și tradițiilor.

Populația Romei a fost împărțită în două grupuri mari. Romanii nobili, care erau descendenți ai primilor senatori, erau numiți patricieni. Oamenii obișnuiți care aveau o origine umilă erau numiți plebei.

A fost adoptată o „lege sacră” cu privire la alegerea apărătorilor plebei speciali – tribunii poporului. Tribunul poporului avea dreptul de a opri acțiunea oricărui funcționar prin rostirea cuvântului „veto”, care însemna „interzice”.

Împărați ai Romei

Cel mai faimos împărat al Romei este Gaius Julius Caesar. Soarta l-a înzestrat cu multe talente: a fost un politician priceput și lung cu vederea, un scriitor genial, un mare comandant, hotărât. Devenit guvernator într-una dintre provinciile Romei, Cezar a început un război cu vechii dușmani ai Romei - galii. Cezarului i-au luat câțiva ani pentru a cuceri Galia. Legionarii lui Cezar au pus piciorul pe pământul Germaniei, Marii Britanii. Cezar cu soldații săi s-a apropiat de râul Rubicon, care despărțea provinciile galice de Italia. Cu cuvintele „Morul este aruncat!” a ordonat soldaților săi să înceapă traversarea. Cezar s-a întors triumf la Roma. Binevoința lui Cezar nu și-a putut ascunde marea sa poftă de putere. A devenit singurul conducător al statului roman, un dictator pe viață.

După moartea lui Cezar, Octavian a devenit singurul conducător al statului roman, a renunțat la puterile dictatoriale. Senatul i-a dat titlul de Augustus. Înainte de moartea sa, Augustus a transferat puterea generalului său Tiberius.

Următorul împărat, Gaius Caligula, s-a declarat zeu, a recurs la execuții în masă, a cerut ca iubitul său cal să fie ales consul.

Împăratul Nero, care era un adevărat tiran, s-a remarcat prin excentricități și mai mari. A ordonat să-și omoare mama, soția și mulți dintre consilierii săi. Și-a forțat profesorul, filozoful Seneca, să se sinucidă. Nero a fost atât de urât de romani încât, când Roma a fost devastată de un incendiu teribil, zvonurile au atribuit dezastrul împăratului.

Împăratul Mark Ulpiy Troyan a fost un comandant talentat.

Marcus Aurelius, ultimul dintre cei cinci împărați buni, a fost nevoit să respingă hoardele barbare.

Istoria Romei este complexă și confuză. Dar ne vom întoarce la origini, la întemeierea Romei și la cele mai interesante legende ale ei.

Roma a fost fondată în anul 753 î.Hr. e., dar cu mult înainte de asta, aici locuiau alte triburi. Săpăturile arheologice ne-au scos la iveală rămășițele unor așezări din secolul al XII-lea î.Hr., dar miturile vorbesc despre vremuri și mai vechi. Potrivit legendei, zeii au locuit aici, unul dintre ei, Janus, și-a oferit ospitalitatea lui Saturn însuși (greacul Kronos), care a fost răsturnat din Olimp. A devenit primul conducător al dealului Capitoliului, întemeind o așezare care trăia în pace și fericire, fără sclavie și lipsă.

Aici, pe dealul Palatin din apropiere, locuia groaznicul Cacus, ținându-i pe toți din jur de frică, dar Hercule a reușit să-l învingă. Da, a fost și el aici și a trebuit să lupte cu monstrul urât care suflă foc pentru a recâștiga taurii furați din Gerion. Pe acest deal, în amintirea faptei lui Hercule, există încă scări Kakieva, iar recent s-au găsit în apropiere rămășițele unui altar dedicat lui Hercule.

La Roma, miturile și legendele sunt reînviate, împletite, reînviind istoria. Cu toții ne amintim asta Roma a fost fondată de gemenii Romulus și Remus dar de unde au venit? Să ne întoarcem la origini.

Trebuie să ne amintim de un alt erou legendar - Enea fiul lui Venus, zeița iubirii. Războiul troian... Troia este arsă... La sfatul zeilor, Enea pornește cu Traianii supraviețuitori pe corăbii pentru a fonda un nou oraș, aceștia au navigat. ani lungi, oprindu-se la Cartagina, pe langa coasta Odiseei, unde i-au vazut chiar pe ciclopi mergand de-a lungul coastei.

Când Traianii au aterizat la gura Tibrului, zeii le-au dat semnul că acesta este țara pentru care se străduiau. Regatul Latium era aici (de unde și numele modern al regiunii Latium), iar conducătorul ei căuta un mire pentru fiica sa. Fiind fiul lui Venus, Eneas a fermecat cu ușurință o fată tânără și, după lungi obstacole descrise de Vergiliu în Eneida, s-a căsătorit cu ea. Timp de 200 de ani, urmașii lui Enea au condus aceste părți în orașul Alba Longa, până când mercenarul Amulius și-a răsturnat fratele mai mare și regele legitim Numitor și a dat-o pe fiica sa Ray Sylvia în slujba zeiței Vesta, preoteasa ei, vestale. , întreaga perioadă de serviciu trebuia să păstreze celibatul la prânz. Fata nu mai reprezenta astfel un pericol, pentru că nu ar fi nevoită să nască moștenitori legitimi. Dacă zeul Marte n-ar fi întâlnit-o în păduri și, fermecat de frumusețea ei, n-ar fi stăpânit-o. Nu putem decât să credem cuvintele fetei, deși poate că era un simplu războinic, sau poate Ray Sylvia avea simpatie pentru el...

Așa se nasc Rumulus și Rem, descendenții lui Venus și copiii lui Marte. Este de neconceput să-i lăsăm în viață pe moștenitorii legitimi, iar uciderea lor este încredințată țăranului Faustil, dar acesta, neputând ridica mâna împotriva bebelușilor nevinovați, le creează un leagăn din lemn și îi lasă de-a lungul Tibrului. A pus în cuie acest leagăn la poalele Dealului Palatin, unde au găsită de o lupoaică și alăptată cu laptele ei. Lupoaica devine în cele din urmă un simbol al Romei și al puterii sale, deoarece cu laptele lupului, puterea și dexteritatea au fost transferate gemenilor. Și din nou, putem doar ghici de unde vine această legendă. Lupile din Roma erau numite fete de virtute ușoară (Lupa), urlau atât de mult noaptea încât au primit această poreclă neplăcută, iar ulterior bordelul a fost numit Lupanaria.

Deci, probabil, la o astfel de fată Faustil ia luat bebelușii pentru hrănire. Ceea ce explică o altă poveste: țăranul care a găsit pruncii lângă lupoaică a purtat și numele Faustil.

Când Romulus și Remus, împliniți la vârsta de 18 ani, au aflat despre secretul originii lor (Faustil a păstrat leagănul găsit), l-au răsturnat pe domnitorul ilegal, au eliberat-o pe mama lui Ray, Sylvia, de închisoare și au restituit tronul bunicului Numitor. În semn de recunoștință, regele le-a dat fraților aur, sclavi și artizani pentru a fonda un nou oraș.

Romulus și Remus au ales să pună prima piatră a orașului în locuri familiare în care au crescut și au fost hrăniți de o lupoaică lângă malurile Tibrului. Dar aici pentru prima dată a izbucnit o dispută între frați, nu s-au putut decide pe ce deal să întemeieze orașul. Romulus credea că cea mai bună locație este Dealul Palatin., în timp ce Ram a jucat pentru Dealul Aventin. La instigarea preoților, fiecare dintre ei stătea în zori pe dealul său, așteptând semne divine. Rem a fost primul care a văzut semnul, șase zmee au început să se rotească peste el, dar după câteva clipe i-a apărut Romulus la zmeu, dar erau deja 12. În ciuda rezistenței lui Rem, preoții au decis disputa în favoarea lui. Romulus și alegerea a căzut pe Palatine (Palatio).

Astfel a fost determinată soarta Romei. La întemeierea orașului, Romulus îi conturează hotarele, înhamează o junincă la plug, așa cum era obiceiul la vremea aceea pentru a sfinți noua așezare, dar jignit și jignit, Rem, pentru a-și răni fratele, începe să sară peste graniță sacră, arătând cât de ușor va fi pentru inamici să depășească zidurile noului oraș. Romulus, indignat de sacrilegiu, într-un acces de furie apucă o sabie și cu cuvintele: „Așa va fi cu toți cei care trec zidurile Romei”, își ucide fratele...

Deci, Roma a fost fondată de Romulus și Remus, dar Romulus a fost primul rege al celui mai mare oraș.

Așa începe povestea celor șapte regi ai Romei.

Romulus și Remus(lat. Romulusși Remus) sunt legendarii frați fondatori ai Romei. Potrivit legendei, ei au fost copiii Vestalei Rhea Sylvia și ai zeului Marte. Potrivit lui Titus Livius, Romulus a fost primul rege al Romei antice (753 - 716 î.Hr.).

Nașterea și copilăria

Mama lui Romulus și Remus, Rhea Sylvia, era fiica regelui legitim al Alba Longa Numitor, destituit de pe tron de fratele său mai mic Amulius. Amulius nu dorea ca copiii lui Numitor să se amestece în planurile sale ambițioase: fiul lui Numitor a dispărut în timpul unei vânătoare, iar Rhea Sylvia a fost nevoită să devină vestală, ceea ce a condamnat-o la 30 de ani de celibat. În cel de-al patrulea an de serviciu, Marte i-a apărut în crângul sacru, din care Rhea Sylvia a născut doi frați. Furios, Amulius a luat-o în custodie și a ordonat ca bebelușii să fie pusi într-un coș și aruncați în râul Tibru. Totuși, coșul s-a spălat pe malul de la poalele Dealului Palatin, unde au fost hrăniți de o lupoaică, iar grijile mamei au fost înlocuite de ciocănitoarea și voaiele care soseau. Ulterior, toate aceste animale au devenit sacre pentru Roma. Apoi frații au fost ridicați de ciobanul regal Faustulus. Soția lui, Akka Larentia, care încă nu se consolase după moartea copilului ei, i-a luat pe gemeni în grija ei. Când Romulus și Remus au crescut, s-au întors la Alba Longa, unde au aflat secretul originii lor. L-au ucis pe Amulius și l-au readus pe tron pe bunicul lor Numitor.

Fondarea Romei

Patru ani mai târziu, la porunca bunicului lor, Romulus și Remus au plecat în Tibru pentru a căuta un loc unde să întemeieze o nouă colonie a Alba Longa. Potrivit legendei, Remus a ales ținuturile joase dintre Dealurile Palatin și Capitoline, dar Romulus a insistat să întemeieze un oraș pe Dealul Palatin. Trecerea la semne nu a ajutat, a izbucnit o ceartă, în timpul căreia Romulus și-a ucis fratele.

Căindu-se pentru uciderea lui Remus, Romulus a fondat orașul, căruia i-a dat numele (lat. romi) și a devenit regele ei. Data întemeierii orașului este 21 aprilie 753 î.Hr. e., când s-a trasat prima brazdă în jurul Dealului Palatin cu un plug. Potrivit legendei medievale, orașul Siena a fost fondat de fiul lui Rem - Seny.

La început, principala preocupare a lui Romulus a fost creșterea populației orașului. În acest scop, le-a acordat noilor veniți drepturi, libertăți și cetățenie la egalitate cu primii coloniști. Pentru ei, el a repartizat terenurile de pe Capitol Hill. Datorită acestui fapt, sclavii fugiți, exilații și doar aventurierii din alte orașe și țări au început să se turmeze în oraș.

La Roma nu era suficientă populație feminină - popoarele vecine considerau pe bună dreptate că este rușinos pentru ei înșiși să intre în alianțe familiale cu o mulțime de vagabonzi, așa cum îi spuneau pe romani la acea vreme. Prin urmare, Romulus a venit cu un truc - a aranjat o sărbătoare solemnă - Consualia, cu jocuri, lupte și alt fel exerciții de gimnastică și cavalerie. La sărbătoare au venit mulți vecini ai romanilor, inclusiv sabinii (sabinii). În momentul în care spectatorii și, în special, spectatorii au fost purtați de mersul jocului, semn convențional o mulțime mare de romani cu săbii și sulițe în mână i-a atacat pe oaspeții neînarmați. În confuzie și în fugă, romanii au capturat femeile - cât de multe au putut. Romulus însuși a luat-o de soție pe Sabine Hersilia. Nunta cu ritualul răpirii miresei a devenit de atunci un obicei roman.

Potrivit lui Plutarh, o încercare de a calcula datele nașterii lui Romulus și Remus și a întemeierii Romei prin metode astrologice a fost întreprinsă de astrologul Tarutius la cererea prietenului său Varro. El a hotărât că frații au fost concepuți în ziua aceea eclipsă de soare 24 iunie 772 î.Hr e. la a 3-a oră după răsăritul soarelui și s-au născut la 26 martie 771 î.Hr. e., iar Roma a fost fondată la 4 octombrie 754 î.Hr. e.

Romulus - rege al Romei antice

Răpirea femeilor sabine nu a putut avea un efect pozitiv asupra reputației Romei - vecinii s-au răzvrătit împotriva lui. Armata lui Romulus a reușit să respingă atacul și să cuprindă orașele Tsenin și Crustrum. Gloria militară a lui Romulus a atras noi coloniști în oraș - etruscii. Au stabilit dealul Esquiline. În acel moment, sabinii, după ce și-au revenit din suferință, sub conducerea regelui lor Tatius, au pornit într-o campanie împotriva Romei și, în ciuda eroismului apărătorilor orașului, aproape au reușit să o ia. Dar în toiul luptei, sabinii au apărut pe câmpul de luptă: ținând pruncii în brațe, și-au evocat, pe de o parte, pe tații și frații, pe de altă parte, pe soții lor pentru a opri vărsarea de sânge. Sabinii și romanii au făcut pace. Ei au decis să se numească quiriți (lanieri) și să trăiască împreună sub domnia lui Tatius și Romulus. Sabinii au populat Dealul Capitolin și Dealul Quirinal vecin.

Timp de șase ani, Tatius și Romulus au domnit împreună. În acest timp, au făcut mai multe campanii de succes, inclusiv colonia albaneză Cameria, dar în orașul Lavinius Tatsiy a fost ucis de cetățeni jigniți. Romulus a devenit rege al națiunilor unite.

Romulus este creditat cu crearea Senatului, care la acea vreme era format din 100 de „părinți”. A instalat și însemne putere supremă, a stabilit poziția de lictori, a împărțit poporul în 30 de curii, după numele femeilor sabine, a înființat trei triburi: Ramny(latini), Titia(Sabines) și Lucers(Etrusci). De asemenea, i se atribuie împărțirea romanilor în patricieni și plebei.

Dispozitivul statului roman de Romulus

Împărțind întregul popor în 3 părți, Romulus l-a plasat pe cel mai proeminent dintre oameni peste fiecare dintre părți ca lider. Apoi, împărțind din nou fiecare dintre cele trei părți în 10, el a numit peste ele conducători, egali între ei și cei mai curajoși. El a numit părțile mai mari triburi, iar pe cele mai mici curiae. Cei care stăteau în fruntea triburilor erau numiți tribuni, cei care stăteau în fruntea curiei erau numiți curioși. Romulus a împărțit Curia în decenii, condusă de un decurion. Romulus a împărțit țara Romei în 30 de cleri egali (loturi prin sorți) și a numit câte un cler în fiecare curie.

Romulus i-a separat pe nobili prin naștere și faimos pentru vitejie și bogăție în acele vremuri, oameni care aveau deja copii, de cei obscur, săraci și nefericiți. El i-a numit pe oameni cu o soartă de neinvidiat plebei, iar oamenii cu o viață mai bună - „părinți” (descendenții lor au început să fie numiți patricieni). „Părinților” li s-a încredințat conducerea Romei. Cetăţenii care nu luau parte la treburile publice erau numiţi săteni.

Când Romulus a separat ce este mai bun de cel mai rău, a preluat legislația și a hotărât ce trebuie să facă fiecare dintre ei: patricieni - să fie preoți, să conducă și să judece, să se ocupe cu el de treburile statului; Romulus a decis să-i elibereze pe plebei de toate acestea. Le-a numit ocupații în agricultură, creșterea vitelor și meșteșugurile profitabile. Romulus a considerat de cuviință să încredințeze plebeii patricienilor, fiecare dintre ei dând alegerea căruia dintre oameni dorea să devină patron. Romulus a numit protecția săracilor și patronajul inferior, stabilind astfel legături filantropice și civice între ei.

Apoi Romulus a stabilit senatori, cu care intenționa să guverneze statul, recrutând 100 de oameni dintre patricieni. El a numit pe unul care urma să conducă statul atunci când el însuși conducea armata dincolo de granițele acesteia. El a ordonat fiecăruia dintre cele trei triburi să aleagă trei oameni care erau cei mai inteligenți datorită vârstei și cei mai faimoși după origine. După aceste nouă, a poruncit din fiecare curie să numească pe cei trei cei mai vrednici dintre patricieni. Apoi, adăugând la primele nouă nominalizate de seminții alți 90, pe care curiae îi aleseseră anterior și desemnând dintre aceștia un conducător, pe care el însuși îl desemnase, Romulus a mărit numărul senatorilor la 100.

Dispariția lui Romulus

Mitologia romană descrie moartea lui Romulus ca pe o dispariție supranaturală. Cu toate acestea, se pare că tocmai a fost ucis. Plutarh, în Viețile sale comparative, vorbește despre ascensiunea lui Romulus cu un grăunte de sare:

Timp de treizeci și șapte de ani, Romulus a condus Roma pe care a fondat-o. Pe 5 iulie, în acea zi, care se numește acum nonasul Capratine, Romulus a adus jertfă în afara orașului, în mlaștina Caprei, pentru întreg poporul în prezența Senatului și a majorității cetățenilor. Dintr-o dată în aer sa întâmplat schimbare mare: un nor a coborât pe pământ, însoțit de un vârtej și o furtună. Restul oamenilor au fugit cu frică și s-au împrăștiat în direcții diferite, în timp ce Romulus a dispărut. El nu a fost găsit viu sau mort. O suspiciune puternică a căzut asupra patricienilor. Oamenii au spus că s-au săturat de mult de puterea regală și, dorind să preia controlul asupra statului în propriile mâini, l-au ucis pe rege, deoarece de ceva vreme a început să se ocupe de ei mai sever și mai despotic. Patricienii au încercat să înlăture acest tip de suspiciune, punându-l pe Romulus printre zei și spunând că „nu a murit, ci i s-a acordat o cotă mai bună”. Proculus, o persoană respectată, a jurat că a văzut cum Romulus s-a urcat în armură deplină la cer și i-a auzit vocea, poruncindu-i să se numească Quirinus.
Plutarh. Biografii comparate. Lycurgus și Numa Pompilius

O poveste similară este dată în „Istoria de la întemeierea orașului” de Titus Livius.

Este general acceptat că Romulus s-a înălțat la cer pe 5 iulie 717 î.Hr. e. Data exacta nașterea lui Romulus și Remus este cunoscută doar aproximativ: aproximativ 771 î.Hr. e. După moartea sa, Romulus a fost identificat cu zeul sabin Quirinus, care era considerat ipostaza pașnică a lui Marte.

După Romulus, Numa Pompilius a devenit rege al Romei.

Analogii în mitologiile altor popoare

Soarta lui Remus și Romulus are multe analogii în mitologiile altor popoare. Așa că grecul antic Perseus și evreul Moise au fost aruncați imediat după naștere în mare și, respectiv, în Nil. Tema gemenilor se regăsește adesea și în mitologia Mediteranei: comparați cel puțin cu legendele grecești ale lui Castor și Pollux sau Amphion și Zeph. Cazurile de creștere a copiilor de către animale sălbatice sunt adesea descrise în mitologie, religie și ficțiune modernă. În cele din urmă, legenda înălțării lui Romulus amintește foarte mult de legenda creștină a învierii lui Iisus Hristos. În ambele cazuri, avem de-a face cu un „rege” care s-a înălțat la cer.

Legenda originii Romei

Tradiția istorică, păstrată de istoricii greci și romani și reflectată în poezie (de Vergiliu), expune astfel legenda ascensiunii Romei. Troianul Eneas, fiul zeiței Afrodita și al muritorului Anchises, a supraviețuit distrugerii Troiei. Împreună cu fiul său Ascanius (sau Yul), Enea a fugit și, după lungi rătăciri, a ajuns la țărmurile Latiumului. Acolo domnea atunci latină, regele tribului local de „aborigeni”. L-a acceptat prietenos pe Enea și și-a căsătorit fiica Lavinia cu el. După moartea lui Enea, Ascanius-Yul a întemeiat noul oraș Alba Longa și a început să domnească acolo. Potrivit unei alte versiuni a legendei, Yul era fiul lui Aeneas și al Laviniei. În orice caz, conform ambelor versiuni, el a fost fondatorul Alba Longei și strămoșul clanului care a domnit acolo. La câteva generații după Yul, la Alba Longa a domnit Numitor. Dar fratele său mai mic, Amulius, l-a răsturnat de pe tron și a domnit însuși la Alba Longa și a dat-o vestalelor pe fiica lui Numitor Rhea Sylvia. Fecioarele Vestale, adică preotesele zeiței Vesta, trebuiau să depună un jurământ de celibat. Cu toate acestea, Rhea Silvia de la zeul Marte a născut doi gemeni, pentru care a fost condamnată la moarte de Amulius pentru că și-a încălcat jurământul. Regele a ordonat ca gemenii să fie aruncați în Tibru. Dar sclavii cărora li s-a încredințat acest lucru au lăsat coșul cu gemenii într-un loc puțin adânc, deoarece din cauza viiturii râului le era greu să se apropie de apa adâncă. Când scurgerea s-a diminuat, coșul s-a trezit într-un loc uscat. În plânsul gemenilor, o lupoaică a coborât în fugă din munții din jur la râu pentru a se îmbăta și i-a hrănit cu laptele ei. Curând copiii au fost găsiți de ciobanul regal Faustul. I-a adus acasă și i-a dat soției sale Larenzia pentru a le crește. Gemenilor li s-au dat numele Romulus și Remus. Crescând, ei, pe lângă vânătoare, au început să se angajeze în faptul că i-au atacat pe tâlhari, le-au luat prada de la ei și au împărțit-o între păstori. În cele din urmă, secretul originii fraților a fost dezvăluit, l-au ucis pe Amulius și l-au readus pe tron pe bunicul lor Numitor. Ei înșiși nu au vrut să rămână în Alba Longa, ci au decis să întemeieze un oraș nou în locurile în care au fost găsiți. La întemeierea ei, frații s-au certat, iar Romulus l-a ucis pe Remus și a numit orașul după sine (romanii au produs numele de Roma în numele lui Romulus). Potrivit „epocii lui Varro”, acest lucru s-a întâmplat în 754/53 î.Hr. e.

Deja în antichitate, povestea lui Titus Livius (Istoria Romei de la întemeierea Orașului. I, 3-7) a fost recunoscută ca o prezentare clasică a legendei lui Romulus și Remus. Povestea este destul de concisă, dar nu lipsită de momente strălucitoare. „Mi se pare”, scrie Livy, „că soarta a predeterminat atât nașterea unui oraș atât de mare, cât și întemeierea puterii, pe locul doi după puterea zeilor. Vestala [Rhea Sylvia] a devenit o victimă a violenței și a născut gemeni, dar ea a declarat că Marte este tată – fie crezând în ea însăși, fie pentru că păcatul, vinovat al cărui Dumnezeu, este o dezonoare mai mică. Cu toate acestea, nici zeii, nici oamenii nu s-au protejat nici pe ea, nici pe urmașii ei de cruzimea regală. Preoteasa în lanțuri a fost luată în custodie, regele a ordonat să fie aruncați copiii în râu. Dar Tibrul, tocmai din voia zeilor, s-a revărsat, acoperind malurile cu ape stătătoare - nicăieri nu se putea apropia de albia râului, iar cei care aduceau copii nu puteau decât să spere că pruncii se vor îneca, chiar dacă în ape linistite. Și așa, după ce au îndeplinit cumva comisia regală, îi lasă pe copii în cel mai apropiat smochin - unde se află acum smochinul Ruminal (mai devreme, spun ei, se numea Romulova). Aceste locuri erau pustii și pustii atunci. Se spune că atunci când apa s-a retras, lăsând tava cu copiii pe uscat, o lupoaică de pe dealurile învecinate, alergând la adăpost, s-a întors spre strigătul copiilor. Aplecându-se spre bebeluși, le-a dat sfârcurile și a fost atât de afectuoasă, încât a început să-i lingă pe copii cu limba; așa că a găsit-o îngrijitorul turmelor împărătești, care, potrivit legendei, se numea Faustul. Și-a adus copiii la sine și i-a predat soției sale Larentia pentru a fi crescută ”(Liviu. I, 4, traducere de V. M. Smiril). Liviu (I, 6-7) transmite astfel deznodământul tragic al legendei: „Când Numitor a primit astfel (înapoi) regatul Alban, Romulus și Remus au fost cuprinsi de dorința de a întemeia un oraș chiar în locurile în care au fost abandonați. și crescut. Albanezii și latinii aveau o mulțime de oameni de prisos, iar dacă la asta s-ar adăuga și păstorii, toată lumea și-ar putea imagina cu ușurință că Alba va fi mică, Lavinium va fi mică în comparație cu orașul care urma să se întemeieze. Dar în aceste planuri a intervenit răul ereditar, o sete de putere regală, și de aici o ceartă nedemnă, născută dintr-un început cu totul pașnic. Frații erau gemeni, diferența de ani nu putea să dea un avantaj niciunuia dintre ei, iar acum, astfel încât zeii, sub protecția cărora se aflau acele locuri, indicau cu un semn de pasăre cine să numească orașul cu numele lor, cine să numească. conduce noul stat, Romulus a ales locul de observare a păsărilor Palatin, iar Remus - Aventin.

Remus, după cum se spune, a fost primul care a văzut un semn - șase zmee, iar semnul a fost deja anunțat când Romulus a văzut un număr dublu de păsări împotriva acestuia. Fiecare dintre frați a fost proclamat rege de o mulțime de adepți; unii acordau mai multă importanță primatului, alții numărului de păsări. A început o ceartă, iar amărăciunea reciprocă a dus la vărsare de sânge; în confuzia primită de Rem lovitură mortală. Mai obișnuită, însă, este o altă poveste - că Rem a sărit peste ziduri noi în batjocură de fratele său, iar Romulus l-a ucis de furie, exclamând în același timp: „Deci să piară toți cei care sare peste zidurile mele”. Acum Romulus a rămas singurul conducător, iar orașul nou întemeiat a fost numit după fondatorul său” (tradus de V. M. Smirin).

Din cartea Mommsen T. Istoria Romei - [ rezumat N.D. Cechulin] autor Ceciulin Nikolay Dmitrievici

Din cartea Două tratate despre guvernare autorul Locke John

CAPITOLUL VIII DESPRE CREȘTEREA SOCIETĂȚILOR POLITICE 95. Întrucât oamenii sunt, după cum sa spus deja, prin natura lor liberi, egali și independenți, nimeni nu poate fi scos din această stare și supus putere politica altul fără acordul lor.

autor Gregorovius Ferdinand

3. Plângeri cu privire la căderea Romei. - Ieronim. - Augustin. - Consecințele cuceririi Romei Când o mie de zvonuri au răspândit în lumea civilizată vestea căderii capitalei pământului, s-au auzit strigăte de groază și deznădejde. Provinciile Imperiului, obișnuite de secole să privească Roma ca

Din cartea Istoria orașului Roma în Evul Mediu autor Gregorovius Ferdinand

4. Plângerea lui Hildebert asupra căderii Romei. - Ruina Romei în timpul lui Grigore al VI-lea i Căderea Romei a fost plânsă mulți ani mai târziu de un episcop străin, Gildebert de Tours, care a vizitat orașul în 1106. Vă prezentăm această elegie emoționantă: „Nimic nu se poate compara cu tine, Roma, chiar și acum, când

Din cartea Civilizația Romei antice autorul Grimal Pierre

Din cartea Istoria Romei autor Kovalev Serghei Ivanovici

Legenda originii Romei Tradiția istorică, păstrată de istoricii greci și romani și reflectată în poezie (de Vergiliu), expune astfel legenda originii Romei. Troianul Eneas, fiul zeiței Afrodita și al muritorului Anchises, a supraviețuit distrugerii

Din cartea Istoria Romei autorul Mommsen Theodore

Capitolul IV. ORGANIZATIA ORIGINALA DE STAT A ROMEI SI CELE MAI VECHI REFORME DIN EA. HEGEMONIA ROMANĂ ÎN LATIUM. Familia romană, puterea tatălui. Statul roman, puterea regelui. Egalitatea cetățenilor. Non-cetăţeni. Adunarea Populară. Senat. Reforma militară Servius Tullius.

Din cartea Cartea 2. Schimbarea datelor - totul se schimbă. [Noua cronologie a Greciei și a Bibliei. Matematica dezvăluie înșelăciunea cronologilor medievali] autor Fomenko Anatoli Timofeevici

7. Răpirea binecunoscută a femeilor sabine din Roma „veche” și împărțirea soțiilor și fiicelor în Grecia la începutul secolului al XIV-lea d.Hr. Fundația Romei în Latinia, apoi Roma italiană în secolul al XIV-lea d.Hr. e 7.1. Violul femeilor sabine Aproape toate versiunile Troianului = Tarquinian = Războiul Gotic includ

Din cartea De ce Kievul antic nu a atins culmile Marelui Novgorod antic autor Averkov Stanislav Ivanovici

12. LEGENDE DESPRE ORIGINEA ORĂȘELOR ANTICE Călugărul cronicar Nestor a înfățișat colorat în „Povestea anilor trecuti” viața păgână a Kievului cu sacrificii. După o astfel de imagine, apare întrebarea, cum a apărut această viață de la Kiev? Și cum s-a născut ea?

autor Averkov Stanislav Ivanovici

16 Legende despre apariția orașelor antice Călugărul cronicar Nestor a pictat colorat în „Povestea anilor trecuti” viața păgână a Kievului cu sacrificii. După o astfel de imagine, apare întrebarea, cum a apărut această viață de la Kiev? Și cum a apărut în

Din cartea Cum bunica Ladoga și tatăl Veliki Novgorod au forțat-o pe fata khazară Kiev să fie mama orașelor rusești autor Averkov Stanislav Ivanovici

17 Există multe legende despre apariția Kievului. Oles Buzina l-a înfrumusețat pe unul dintre aceștia numind bandiți Kyi, Shceka și Khoriv Multe personalități statale și non-statale s-au gândit la longevitatea Kievului.

autor Averkov Stanislav Ivanovici

Capitolul II Legende despre apariția Kievului 1. Legende despre apariția orașelor antice Călugărul cronicar Nestor a pictat colorat în „Povestea anilor trecuti” viața păgână a Kievului cu sacrificii. După o astfel de imagine, apare întrebarea, cum a făcut asta

Din cartea Unde s-a născut Rusia - în Kievul antic sau în Veliky Novgorod antic? autor Averkov Stanislav Ivanovici

1. Legende despre apariția orașelor antice Călugărul cronicar Nestor a pictat colorat în „Povestea anilor trecuti” viața păgână a Kievului cu sacrificii. După o astfel de imagine, apare întrebarea, cum a apărut această viață de la Kiev? Și cum a apărut în

Din cartea Unde s-a născut Rusia - în Kievul antic sau în Veliky Novgorod antic? autor Averkov Stanislav Ivanovici

2. Există multe legende despre originea Kievului. Oles Buzina l-a înfrumusețat pe unul dintre aceștia numind bandiți Kyi, Shceka și Khoriv Multe personalități statale și non-statale s-au gândit la longevitatea Kievului.

autor

4.2. Legenda întemeierii Romei de către Romulus a absorbit informații despre transferul capitalei imperiului de la vechea Roma la noua Roma de către Constantin cel Mare. „Clasicii antici” spun că cearta dintre Romulus și Remus a avut loc în timpul înființării orașului. a Romei în Latinia, Etruria. Se crede că discursul

Din cartea Roma țarului dintre râurile Oka și Volga. autor Nosovski Gleb Vladimirovici

Capitolul 8 Alexandru Nevski și bătălia de pe gheață în istoria „veche” a Romei (Moise traversând marea și moartea trupelor faraonului. Războiul din Istria de la Roma) 1. O amintire a diferitelor reflecții Bătălia de gheațăîn „antichitatea” greco-romană şi în Biblie 1) Amintim că în Vechiul Testament