Rusijos istorijos paslaptis – hunų vadas Attila. Hunai ir jų vadas Attila

Prieš pusantro tūkstančio metų žemė nuo Kinijos iki Prancūzijos drebėjo po hunų kavalerijos – paslaptingų, žiaurių ir neįveikiamų užkariautojų – kanopomis.
Hunai. laukinė gentis Azijos klajokliai. Prieš pusantro tūkstančio metų jie iškilo iš niekur ir lygiai taip pat paslaptingai dingo, per Euraziją pralėkdami greitu viesulu.

Neįtikėtina, bet hunai sukūrė vieną galingiausių imperijų žmonijos istorijoje. skirtingos tautos. Ir tai hunai - paslaptingi žmonės, kurio pėdsakai istorijoje pasimetė prieš penkiolika šimtmečių – gali išvalyti daugybę tamsių dėmių Rusijos istorija.

Nuoroda:
Xiongnu (Mong. Khnn, kinų Xiongnu) – pagal mokslą tai senovės klajoklių tauta, nuo 220 m.pr.Kr. iki II mūsų eros amžiaus gyvena stepėse į šiaurės rytus nuo Kinijos. Khnn mongolų kalba reiškia „žmonės, žmonės“. Jie aktyviai kariavo su Kinijos imperija Hanas, kuris pastatė Didžiąją kinų sieną, kad apsisaugotų nuo jų antskrydžių (beje, ant šios sienos kažkodėl spragos žiūri į pietus, Kinijos link. Taigi, kas ją pastatė ir kas nuo ko gynė – klausimas).
Karų su Kinija metu Xiongnu sugebėjo konsoliduotis į vieną valdžią, kuri pavergė kaimyninių klajoklių gentis. Dėl karų su kinais, taip pat pilietinių nesutarimų, Xiongnu valstybė žlugo ir Xiongnu buvo padalinta į kelias tautas.

Remiantis plačiai paplitusia nuomone, dalis siongnu pasiekė Europą ir, susimaišę su ugrais, pradėti vadinti hunais. Dalis Xiongnu susimaišė su šiaurės kinais. IV-V amžiuje po Kristaus. žmonių iš šios genčių sąjungos netgi vadovavo karališkoms dinastijoms Šiaurės Kinijoje.
Hunai – genčių sąjunga, susikūrusi II-IV a. Urale iš Xiongnu, kurie čia migravo II a. iš Vidurinės Azijos, ir vietiniai ugrai bei sarmatai. Hunai sukūrė didžiulę valstybę nuo Volgos iki Reino. Vadovaujant vadui ir valdovei Atillai, hunai bandė užkariauti visą Vakarų Europą (V a. vidurys). Jie pavergė alanus Šiaurės Kaukaze, nusiaubė Siriją ir Kapadokiją Mažojoje Azijoje, nugalėjo Germanarich gotų valstybę Kryme, pavergė ostrogotus Dniepro žemupyje, įstūmė vestgotus į Trakiją. Apsigyvenę Panonijoje (dabartinės Vengrijos teritorijoje) ir Austrijoje, jie pradėjo puldinėti Rytų Romos imperiją.

Hunų genčių sąjunga (joje buvo bulgarai, ostrogotai, herulai, gepidai, skitai, sarmatai ir daugybė kitų genčių) didžiausią teritorinę plėtrą ir galią pasiekė valdant Atilai (valdė 434–453 m.). 451 m. hunai įsiveržė į Galiją ir Katalonijos laukuose buvo nugalėti romėnų ir jų sąjungininkų, vestgotų ir frankų.
Po Atilos mirties ir nesutarimų, kilusių imperijoje, hunų imperija subyrėjo ir jie išnyko kaip tauta, nors jų vardas dar ilgą laiką buvo bendras Juodosios jūros regiono klajoklių vardas. laikas.

Hunai yra Rusijos pėdsakas senovės istorijoje.
Pirmojo mūsų eros tūkstantmečio pradžioje Rusijos pietuose iškilo paslaptingos tautos, amžininkų vadinamos hunais, imperijos sostinė (Itil?). Šiandien jie laikomi laukiniais Azijos barbarais, pavergę įvairias gentis. Tačiau yra faktų, patvirtinančių, kad Rusijos žemės niekada nebuvo klajoklių jungu. Taigi, kas iš tikrųjų buvo hunai? O kas juose paslaptingo, jei tiek daug skaitome apie jų valdovą Atilą? Vakarų civilizacijos, kuri mirė ant santuokos lovos, košmaras. Kiek daug apie jį pasakyta, parašyta ir net nufilmuota!

Ir vis dėlto, mes praktiškai nieko nežinome apie hunus, išskyrus jų karus, iš pradžių su gotais, o paskui su Romos imperija. Tačiau prieš kovą su romėnais hunai turėjo iš kažkur atvykti, o prieš tai – kažkur gyventi ir vystytis. Jie nepasirodė per naktį ant žirgo ir su ginklais?
Iš kur jie atsirado tarp Volgos ir Dono ir iš kur kilo pats šios tautos vardas?
Tam yra trys hipotezės. Pirmoji, oficiali mokslo hipotezė hunus tapatina su mongoloidų tauta, kuri į Europą atkeliavo iš Azijos gelmių. Šią versiją gynė ir rusų istorikas-etnologas L.N.Gumiliovas. Tai aprašyta aukščiau.
Kas atsitinka? Iš pradžių Xiongnu – Xiongnu buvo kruopščiai sumušti Kinijoje, paskui kažkodėl nuvilko per visą Sibirą ir uolėtas Šiaurės Kinijos dykumas iki Volgos.
Tiesa, patys kinai tokią abejotiną garbę neigia, teigdami, kad hieroglifas „Xiongnu“ jiems iš esmės neįmanomas, taigi ir toks vardas žmonėms. Bet kas jų klausys? Vakarų Europoje jie geriau žino, kas yra kiniška, o kas ne. Parašyta kinų, taigi kinų!

Pasirodo, gana apgailėtini nebaigtos genties likučiai, perėję pusę Eurazijos, sugebėjo nugalėti alanus, visas Juodosios jūros pakrantėje gyvenančias gentis ir net stiprią karalystę, pasirengusią su galinga kariuomene, o tada „susidoroti“. "Su Romos imperija? Sunku patikėti.
Xiongnu (Xiongnu) Kinijoje turėjo labai išvystytą ir savotišką kultūrą, kuri kažkodėl buvo visiškai užmiršta pakeliui į Volgos-Dono stepes. Priešingai, jiems pavyko visiškai įvaldyti ir pripažinti savo genčių, gyvenusių palei Volgos ir Dono krantus, kultūrą.
O jų pačių kalba buvo taip visiškai užmiršta, kad į vietos gyventojų kalbą jie neįtraukė nė vieno kiniško žodžio.
Šie Xiongnu, kurie yra Xiongnu, yra keisti.
Žinoma, romėnai, apibūdindami hunus, negailėjo niūrių spalvų.
Juos galima suprasti, užkariautojai iš rytų (o romėnams rytai yra viskas, kas yra už Istromo – Dunojaus) turėjo būti siaubingi, antraip patys romėnų legionai nieko verti. Todėl „Europos siaubo“ pasirodymas pasakojimuose pasirodė neįsivaizduojamai bjaurus: vietoj akių – skylės, barzda suplyšusi, veidai nuo gimimo buvo randuoti (prieš suteikiant naujagimiui motinos krūtį, jie neva buvo sužeisti. ant veido su kardu).
Bet tai istorijos, bet Reimso katedros portale yra bareljefas, vaizduojantis vyskupo Niko mirtį nuo žiaurių hunų. Hunai ant jo yra grandininiais laiškais ir su ginklais, jų neįmanoma supainioti su šventaisiais ir gedinčiaisiais. Žinoma, žudikų veido išraiška toli gražu nėra geranoriška, tačiau juose nėra nieko bjauraus ar baisaus. Ir barzdos nėra suplyšusios, o arba nėra, arba tvarkingai apkarpytos. Šukuosenos labai tvarkingos, o įstrižas akyse nepastebi net kruopščiausiai apžiūrėjus. Bet jie galėjo pavaizduoti siauraakius keistuolius ...
Štai ką parašė Bizantijos ambasadorius Priysk Panisky. 449 m. jis nuėjo pas hunų karalių Atilą pasikalbėti apie romėnų duoklės dydį. Diplomatas buvo tikras, kad pamatys palapines iš arklio odos ir nenuplautus raitelius. Tačiau hunų sostinė jį sukrėtė. Miestas buvo per tris upes į šiaurės rytus nuo Dunojaus ir buvo pastatytas iš medžio. Ant kalno iškilo karališkieji rūmai su raižytais bokštais. Svečiai buvo sutikti su duona ir druska, medumi ir gira. Ir merginos viduje ilgos suknelės vedė apvalius šokius, švęsdamas svečių atvykimą ...

Metraštininkai liudija, kad Atilos žmonės dažniausiai buvo šviesiais plaukais ir mėlynomis akimis. Pats Attila buvo iš Volgos. Jo šalis buvo vadinama Bulyar (bulgarų?), o ją įkūrė Attilos prosenelis karalius Balamberas. Kai kurie istorikai skaitė jo vardą Vladimiru. Atilos brolio vardas buvo Bledas, kuris kartais skamba kaip Vladas. O senovinėje bulgarų kronikoje „Gazi-Baradj tarihi“ (kai kurie istorikai šią kroniką laiko netikra) įrašytas tikrasis Atilos vardas – Mstislavas.
Be to, romėnai sakė, kad Romos imperijos perkūnija, didysis ir siaubingas Attila, laisvai kalbėjo keliomis kalbomis, puikiai išmanė daugelį filosofinių klausimų. O Romos imperatoriaus Valentiniano sesuo Honoria paprašė hunų lyderio pagalbos prieš savo brolį, kuris dėl savo politinių ambicijų pasmerkė ją mergaitei. Kaip pagarbos ženklą ji net atsiuntė Attila žiedą. Hunų valdovas priėmė tai kaip pasiūlymą vedyboms ir pareikalavo pusės imperijos kaip kraičio už pernokusios gražuolės ištekėjimą.

Tiesą sakant, imperatoriaus Valentiniano II sesuo Justa Grata Honoria nuo jaunystės nepatyrė pamaldumo ir padoraus elgesio. O sulaukusi 30 metų ji užmezgė romaną su prokuroru Jevgenijumi ir nuo jo pastojo. Niekam neleidžiama, net jei ilgą laiką sugadinti imperatoriaus senyvo amžiaus seseris, pareigūną, o mylinti gražuolė iš akių buvo išsiųsta į Bizantiją ir ten jiems pažadėta žmona pagyvenusiam senatoriui Herkulanui. . Tačiau Honoria nusprendė kovoti už savo ateitį ir nusiuntė eunuchą Hiacintą pas Attila su žiedu ir pagalbos prašymu.
Hunas, matyt, nelabai išmanantis romėnų politikos ir moteriškos logikos subtilybes, savo ruožtu nusiuntė Valentinianui II žinią, kad jis jau yra susižadėjęs su savo seserimi ir todėl pareikalavo, kad jai nebūtų daroma kliūčių. Gal imperatorius būtų davęs užsispyrusią gražuolę Atilą, bet reikalavimas pridėti pusę imperijos kaip kraitį atrodė įžūlus. Attila buvo pasakyta, kad Honoria buvo seniai ištekėjusi, todėl ji negalėjo su niekuo susižadėti.
Vargu ar pačiam hunui tikrai taip reikėjo naudotos imperatoriškosios sesers, tačiau atsisakymas pasirodė nuostabi puolimo priežastis, kuria hunai pasinaudojo. Po to šaltiniuose informacijos apie Honoriją nebuvo. Gal ją tiesiog pasmaugė, kad nepraneštų apie sužadėtuves kitam? O jos eunuchas Hiacintas buvo žiauriai nukankintas ir įvykdytas mirties bausmė.
Tokia yra tragiška istorija. Taigi ar Attila, kurios pagalbos paprašė Honoria, buvo visiškas keistuolis? Ir ar jis turėjo mongoloidų išvaizdą?
Antroji hipotezė hunus sieja su hiperborėjų baltąja rase.
Yra žinoma, kad maždaug prieš 70 - 110 tūkstančių metų Europos šiaurėje prasidėjo apledėjimas, vadinamas Valdai. Taip atsitiko arba dėl to, kad Golfo srovė pakeitė savo tekėjimo kryptį, arba įvyko litosferos katastrofa, dėl kurios mirė hiperborėjų civilizacija. Išgyvenusieji buvo priversti migruoti į pietus.
Maždaug prieš 15 000 metų ledynas užblokavo aukšto vandens Sibiro upių nuotakas, dėl ko visas Vakarų Sibiro žemuma, europinė Rusijos dalis ir Turano žemuma pamažu virto vienu milžinišku ežeru. Žmonės buvo priversti bėgti į aukštas vietas, iš kurių viena buvo Uralas.

Maždaug prieš 11 600 metų šio ežero vandenys per būsimą Bosforą ir Dardanelus pateko į Egėjo ir Viduržemio jūrą, paversdami juos tokiais, kokius matome dabar. O prieš tai Gibraltaro sąsiaurio nebuvo, o pati Viduržemio jūra buvo seklus ežeras su daugybe salų. Natūralu, kad susiformavus Bosforo sąsiauriui buvo užtvindytos didžiulės pakrantės teritorijos – kilo biblinis Tvanas.
Rusijos lyguma pradėjo palaipsniui džiūti, apaugusi miškais ir vešlia augmenija. Golfo srovė vėl nutekėjo į reikiamą vietą, ledynas atsitraukė ir žmonės pradėjo migruoti.
Vieni išvyko į pietus, kiti į vakarus, kiti į rytus, kiti grįžo namo į šiaurę. Ir čia mums padeda indoarijų „Mahabharata“ ir rusiška „Veles knyga“.
Neįkainojamas šių knygų pranašumas yra tas, kad jos apima laikotarpį nuo arijų rusų išėjimo iš šaltosios žemės – Hiperborėjos (Mahabharata) ir labai išsamiai (Veles knyga) – „tūkstantis penki šimtai metų prieš Dir“, tai yra, nuo 700 metų prieš Kristų.

Taip pat teigiama, kad arijai, judėdami į pietus, pasiekė „arijų žemę“ (Indija) ir „Yin žemę“ (pietų Sibiras, Altajaus, Mongolija, Kinija). Knygoje rašoma, kad mūsų protėviams nepatiko „Yin žemė“ ir jie grįžo į vakarus, atvyko į Semirečę (Vidurinė Azija), kur ilgą laiką gyveno „javų stepėse“. O iš ten – iki Volgos ir Juodosios jūros stepių.
Ir tai, kad jie buvo Kinijoje, yra daug įrodymų. Tai liudija kinų kronikos ir archeologiniai kasinėjimai Kinijos šiaurėje ir Altajuje, kur rasta daug baltųjų žmonių – tokharų – laidojimo vietų. Ir tarp pirmųjų Kinijos imperatorių buvo mėlynakių baltųjų žmonių.
Rašytojo Yuan Ke knygoje „Mitai Senovės Kinija“ reiškia tam tikrą išminčius ir teismo istoriką Lao Zi (pažodinis vertimas – senasis išminčius), kuris turėjo tikrąjį vardą Li Er ir gyveno apie 500 metų prieš Kristų. Pasirodo, Li Eras nebuvo kinų kilmės. Jis gimė Qu-zhen kaime, Li parapijoje, Ku apskrityje, Chu paveldėjimo vietoje dabartinio Pekino srityje, kur tuo metu buvo ne kinų, o kai kurių baltų gentys, kurias kinai vadino “. Di". Šie baltieji Di likus maždaug 1000 metų iki naujosios eros ten sukūrė savo valstybę, vadinamą Chaoxian arba Xian-yu su sostine Phin-hsiang-chen mieste (Pekinas?). Taip pat minima, kad V amžiuje prieš Kristų. baltųjų di gentys paliko Kiniją amžiams ir išvyko kažkur į šiaurę, o paskui pasuko į vakarus, kur kinai netrukus buvo pradėti vadinti juežių gentimis, tai yra kušanų ir tocharų gentimis, kurios vėliau suformavo didžiulį Kušaną. karalystė.
Ir tradicinis Li Ero vaizdavimas leidžia įsitikinti, kad jis tikrai nebuvo mongoloidas.

Trečia hipotezė: grįžkime prie hunų, kurie pirmą kartą pasirodė Volgoje kažkur II amžiuje. Tačiau iš kur jie atsirado? O jei pažiūrėsi ne kiniškai užsienyje, o kur nors arčiau, pavyzdžiui, tarp savųjų? Kodėl ne hipotezė?
Į rankas paimame, pavyzdžiui, Archangelsko žemėlapį ir jei plaukiame iš Archangelsko į šiaurės vakarus, Dvinos įlankos pakrante, tai už 170 km sutinkame Unskajos įlanką (ji labai aiškiai matoma žemėlapis, tokia jauki įlanka, jos raguose Unsky švyturys ir Pertominskas) . Ir Unsky įlanka. Ir upė įteka į šią įlanką, vadinamą Una. O ant jo esantis senovinis kaimas – Una. Ir Unozero taip pat yra ten. Ir yra daug vietų tokiu pavadinimu. O vietovė anksčiau vadinosi Unskoy. Tik visa tai buvo parašyta dviem „n“ – Unna, Unno, Unna.
O jei iš Unskajos įlankos kopsite į Dviną ir Onegą, Donas ir Volga bus lengvai pasiekiami. O paskui dažnai keliaudavo šitaip, pasirodė, plaukė iš Baltosios Rusijos į Mėlynąją (viduryje) ir toliau Raudonąją (pietinę) pas gimines, o traukimai buvo geri. O neramių ir nuotykių ištroškusių ant savo ir svetimų galvų (ir jų priešingybės, nuo kurios auga kojos) visada užteko ir Rusijoje.

Ar romėnų istorikai rašė apie šiuos šiaurinius hunus, tų pačių hiperborėjų palikuonis, gyvenusius šiaurėje už Meotijos pelkės (Azovo jūros) netoli Arkties vandenyno? Jie taip pat nedviprasmiškai nurodo, kad nenugalimos Atilos kariuomenės pagrindas buvo slavai. O ambasadorius Priskas iš Panijaus, atsiųstas pas Atilą, hunų papročius apibūdina kaip grynai skitus, slysta tarp žodžių, kad „skitai taip turėtų daryti“. Kas tie užkariautojai, kurie perima nugalėtųjų papročius? Be to, ambasadorius buvo apdovanotas medumi ir gira. O kur kinai Xiongnu išmoko virti rusišką midų ir girą?
Taip pat gerai žinoma Prokopijaus Cezarėjos istorija apie pirmąjį hunų ir gotų susirėmimą. Kryme gyvenę gotai laikė save nepasiekiamais, nes juos iš visų pusių saugojo jūra ir siauras sąsmauka. Tačiau vieną dieną jaunieji hunai, medžiodami elnią, persekiojo jį iki pat jūros pakrantės. Elniui kažkodėl vandens paviršius nesugėdino, jis ramiai įlipo į vandenį, bet neplaukė, o ėjo toliau.
Taip hunai atrado galimybę vos sušlapę kojas nuvykti į Krymą. Ir patekti į gilų užnugarį gotams, kurie yra aptverti neįveikiamais pylimais.
Yra vienas „bet“. Prokopijus Cezarietis tvirtino, kad elniai padėjo hunams kirsti... Bosforo sąsiaurį (tai Kerčės sąsiauris!).
Kerčės sąsiaurį buvo galima įveikti tik daugelį tūkstantmečių prieš Kristų, kai Azovo jūra visai neegzistavo. Tačiau hunų laikais, kaip ir dabar, nepatariu lipti į Kerčės sąsiaurio vandenį nemokant plaukti. Taip, ir aš taip pat galiu. Nenuostabu, kad graikai pavadino jį Kimerijos Bosforu, tarsi pabrėždami klaikumą, panašų į jų Bosforo klaidumą.

Atvirkščiai, elnias ir po jo hunai kirto Meotidos (Azovo jūros) brastą ne per Bosforą, o kitoje vietoje. Paprastai ji yra sekli, tačiau yra ilga nerija, vadinama Arabato rodykle (tiesa, o ne Arbato strėlė, kaip dažnai vadinama). Ši nerija driekiasi nuo Azovo jūros pakrantės iki Krymo pakrantės. Ten galima.
Kad ir kaip būtų, hunai atsidūrė gotų užnugaryje ir, įvarę tokius sėkmingus karius į kampą, pagaliau patikėjo savimi. Nuo tada prasidėjo jų kilimas į galios aukštumas Juodosios jūros regione, o vėliau ir didelėje Europos dalyje. Priminsiu, kad tik popiežius sugebėjo įtikinti Attilą nesugriauti Romos (beje, jis net patarė imperatoriui atiduoti seserį hunų vadui). Ir pirmoji rimta pergalė Katalonijos laukuose prieš hunus buvo iškovota tik 451 metais, praėjus beveik 70 metų nuo jų aktyvaus pasirodymo istorinėje scenoje. Taip, tiesą sakant, hunų pralaimėjimo nebuvo, tiesiog Attila nelaimėjo.
Dabar pabandykime paanalizuoti.
Jei pereisime nuo Gumilev versijos apie hunų ir siongnu tapatybę, paaiškės, kad, pralaimėję Kinijoje, jie energingai risčia veržėsi į Volgos stepes ir dėl tam tikrų priežasčių ten apsigyveno ilgam. Taip ilgai, kad jie sugebėjo perimti vietinių gyventojų papročius ir net kalbą, veikiami vietinės virtuvės, praradę siaurą akių dalį.

Ir kažkodėl itin karingai nusiteikę vietos gyventojai rytų kviestinius atlikėjus priėmė kone išskėstomis rankomis. Tuo pat metu hunai-Xiongnu visiškai pamiršo savo kalbą, nes vietiniams nebuvo pridėta nė vieno kiniško žodžio. Tačiau kai tik vaikinai kirto Arabatskajos neriją paskui elnius, klajokliai staiga pažadino savo genų atmintį ir nusprendė atkeršyti gotams už kitų Kinijoje daromus įžeidimus. Ir einam...
Kažkaip nelabai dera.

Ir jei darysime prielaidą, kad hunai yra ne tolimi Kinijos Xiongnu, o Baltosios jūros hunai, kurie plaukė pas savo giminaičius į Raudonąją Rusiją, kur jie galėjo rasti sau naudos. Jie taip pat galėtų lengvai išmokti valdyti žirgą ir patobulinti savo karinius įgūdžius. Natūralu, kad buriavo ne moterys su vaikais, o pirmiausia kariai. Štai tada suprantamas vietinių gyventojų nesipriešinimas ir kalbos barjerų nebuvimas, „užmaršumas“ kinų kultūros, kalbos ir papročių atžvilgiu (pažiūrėk į skitų gyvenvietės žemėlapį, sienas). Proslaviškas, prie Baltosios jūros tėra protoslavų kalbos ratas). Taip pat mongoloidų hunų išvaizdos nebuvimas bareljefuose. O senovės istorikų teiginių apie hunų kilmę iš Baltosios jūros krantų negalima paaiškinti tuo, kad jie (istorikai) tiesiog neturėjo prieš akis žemėlapio ir todėl supainiojo Kiniją su Europos pakrante. Arkties vandenyno.
Paprastai tai įdomi tendencija- paaiškinti viską, kas netelpa į fiktyvią teoriją, senolių žinių stoka.
Gal reikėtų atidžiau pažvelgti į jų darbus? Niekada nežinai, kas dar yra, nors tai ir paneigia nusistovėjusias žinomų asmenybių teorijas, bet puikiai paaiškina absurdus jų intelektualinėse išvadose...
Norite daugiau apie Attila? Gana paslaptingas žmogus. Jam priskiriamas (galbūt taip ir buvo) išskirtinis žiaurumas. Bet tuo pat metu jie atpažįsta protą ir išsilavinimą. Honorijos atvejis gali reikšti ir nuostabų naivumą, ir gudrų skaičiavimą.
Jis turėjo daug žmonų, o dar daugiau tik sugulovių ir vergų.
Tikėjimas leido jums padaryti tiek moterų laimingų, kiek norite. Ir vis dėlto jis mirė dėl moters. Galbūt ji nėra tiesiogiai kalta dėl Romos perkūnijos žūties, bet ji buvo kartu. Vis dėlto viskas įvyko jų vestuvių naktį!
Tai yra atvejis, kai žmogus liko palikuonių atmintyje, tiesiogine prasme nieko nedarydamas. Ildiko buvo kita žmona, kurią kai kurios germanų gentys atsiuntė sustiprinti Atilos nusiteikimą. Apie pačią merginą žinoma tik viena – ji buvo labai graži. Aišku, blogųjų nepasiliekame.

Audringa vestuvių puota baigėsi kaip įprasta – jaunavedžių vienatve. Ryte, nustebinti ilgo šeimininko miego, tarnai nuėjo į miegamąjį ir rado Atilą negyvą, o mergina verkė. Perkūnija Europą užspringo krauju, bėgančiu iš jo nosies. Jei jis būtų buvęs blaivus ar net pabudęs, to galėjo ir nebūti.
Sunku patikėti mirtimi nuo banalaus kraujavimo iš nosies žmogaus, kuris visą gyvenimą praleido ant žirgo ir su ginklais rankose, todėl iš karto sugalvojo daugybę versijų, kad Ildiko buvo „netinkamai elgiamasi kazokė“, apie jos nešamus nuodus. , apie durklą... Tačiau faktas nuo to nepasikeitė: Attila mirė per vestuvių naktį, užspringęs savo krauju, nors prieš tai dvidešimt metų nesunkiai liejo svetimą kraują.

Ir buvo palaidotas savotiškai (po daugelio amžių Čingischanas darytų kažką panašaus, beje, anot Mongolijos kronikų, jis irgi buvo baltas ir mėlynakis): upės vandenys buvo nukreipiami tuo tarpu ir po to, kai buvo padėtas į karsto dugną su Atilos kūnu, vanduo buvo grąžintas į savo vietą.
Kur dingo hunai? Čia vėlgi istorikams yra paslaptis. Gana greitai po paskutinio stipraus lyderio Attila mirties hunai staiga dingo patys! Jie buvo ir nebuvo, jie niekur nedingo, nežuvo mūšio laukuose, negrįžo namo į Kiniją ... Jie tiesiog nutekėjo kaip vanduo į smėlį. To nebūna su stipriomis tautomis. Jie neatsiranda iš niekur ir niekur nedingsta.
Tačiau verta prisiminti, kad garsiajame mūšyje Katalonijos laukuose didžiojo huno Atilos armiją sudarė beveik vien vokiečiai. Kur tie vokiečiai dingo po savo vado mirties? Jie vėl tapo vokiečiais ir grįžo į savo gentis. Ir visi kiti?
Panašus. Hunai vėl tapo sarmatais, germanais, gotais, gepidais ir t. t., tai yra tais, kurie buvo prieš Atilui įžengiant į kariuomenę. Nenuostabu, kad tas pats ambasadorius Priscus pavadino hunus žodžio „rabulas“ sinonimu. Beje, vardas Attila yra aiškiai gotikinės kilmės ir reiškia... „tėtis“. Pasirodo, eilinės, nors ir labai drausmingos gaujos priešakyje buvo krikštatėvis (tėtis) Attila. Tačiau kai tik stiprus tėtis pasidavė, gauja tiesiog iširo. Taip dažniausiai ir atsitinka.

Tai gal Didžiosios migracijos nebuvo?
Niekas nepersikėlė iš Kinijos į Volgą, o paskui į Europą (todėl europiečiai nepridėjo mongoloidų žymeklių)?
Tik iš pradžių labai neramus Baltosios jūros regiono jaunimas išvyko ieškoti laimės pas tolimus giminaičius arčiau Juodosios jūros.
Apsigyvenę naujoje vietoje, jie tapo tų pačių neramių karinės sąjungos, vadinamos HUNS (iš jų buvusios UNNA, kaip, beje, dažnai vadino romėnų istorikai), pagrindu.
Lygiai taip pat po kelių šimtmečių formuojasi varangų ir vikingų brolija. Vikingai neturėjo ryškios tautybės, tiesiog neramūs ir stiprūs Skandinavijos (ir to paties Kolos pusiasalio, ir Baltosios jūros pakrantės) vyrai bandė savo laimės ieškoti šone. Vikingai taip pat apvertė Europą aukštyn kojomis, tačiau judėdami laivais tiesiog negalėjo įtraukti į savo judėjimą nieko kito. O hunai kraustėsi sausuma, su jais buvo daug lengviau eiti į kompaniją.
Kodėl tuomet nuolat minimi dideli tautų judėjimai? Pirma, kokios tautos ir kur? Gentys nuolat judėjo palei Juodosios jūros stepes ir niekas to nevadino Didžiąja migracija. Antra, visiškai natūralu, kad hunų nuotykių ieškotojai vežėsi daug vietos jaunimo, įskaitant moteris. Herojai, net banditai, visada populiarūs. Ir kai jiems vis tiek pavyko laimėti tiek daug ...
Kas atsisakys sekti nugalėtoją net iki pasaulio galų, jau nekalbant apie Didžiosios Romos užkariavimą? Namuose likdavo mamos, o dukros sėdo į vežimus ar net arklius ir ėjo paskui ponus...
Beje, Veleso knygoje pripažįstama, kad šiek tiek suabejoję rusai stojo į hunų pusę. Tai yra, iš pradžių jie buvo įsitikinę, kad vakarykštė gauja iš esmės buvo sėkminga ir nusprendė prisijungti, kol dar nevėlu.

Kodėl hunams pavyko iškovoti tiek daug pergalių, tiesą sakant, parklupdyti galingą Romos imperiją? Pirma, pati Romos imperija išgyveno sunkius laikus, antra, geležinė disciplina ir noras paimti pasaulį savo kardo smaigaliu privertė hunus ir prie jų prisijungusius puikius karius, trečia, tokios pat drąsos...
Pasirodo, gotų ir hunų karas buvo tarsi pilietinis karas tarp savųjų? Taip taip. Vakarykštieji (jei ne atstumtieji, tai tikrai ne pagrindiniai) Kuzkino mamą pirmiausia parodė vyresniesiems, o paskui ir visiems kitiems, pas kuriuos pavyko patekti. Beveik visi antikos istorikai ir tie, kurie buvo asmeniškai susipažinę su pačiais hunais, rašo apie hunų kariuomenę kaip apie bet ką. Pavyzdžiui, Priscus kalbėjo apie vieną iš hunų, kuris, iš arčiau susipažinęs, pasirodė esąs ... graikų pirklys! Bet kaip vakarykštis graikas galėjo tapti hunu? Galite pakeisti savo išvaizdą, net lytį, bet gimus Graikijoje tapti kinu neįmanoma. Nebent hunai tikrai yra laisvųjų vardai, kurių pagrindas buvo Baltosios jūros hunai.
Negalima paimti dviejų naujausios versijos, tačiau tenka pripažinti, kad mongoloidų hunų atvykimas iš užpakalinių Kinijos gatvių visiškai nieko nepaaiškina, tačiau kelia labai daug klausimų.
O Gumilevas Levas Nikolajevičius?.. Deja, net genijai ne visada teisūs. Jis labai mylėjo Stepę, todėl per daug troško iš jos išvesti visus didinguosius, išskyrus galbūt tuos, kurie gyveno pietų Afrikoje.

Senovės apie hunus.

IV amžiaus romėnų istorikas. Ammianas Marcellinusas, pažinęs hunus tik iš nuogirdų, apie juos kalba tarsi apie klajoklius, gyvenusius už Miotijos (Azovo) pelkės.
„Jie, – pasakoja šis istorikas, – žiaurios moralės ir bjaurios išvaizdos, vaikystėje nusikirpo smakrą, veidą ir skruostus, kad plaukai neaugtų. Su didžiausia veido gėda – jų kaulai stiprūs, pečiai platūs. Be to, jie tokie nerangūs ir netvarkingi, kad atrodo kaip dvikojai galvijai. Maistui ruošti jiems nereikia nei ugnies, nei prieskonių, jie minta laukinėmis šaknimis ir žalia mėsa, kuris uždedamas ant žirgo, o ne ant balno ir išgarinamas greitu jojimu; žemės ūkis jiems svetimas; jie nepažįsta nuolatinių būstų, nuo vaikystės klaidžioja po kalnus ir miškus, pripranta ištverti šaltį ir badą. Jų drabužiai yra lininiai arba pasiūti iš miško pelių odų; jie jį pakeičia tik tada, kai lopais nukrenta nuo kūno. Jie neatsiejami nuo savo mažų, bet stiprių žirgų, ant kurių valgo, geria, miega ir atlieka visus reikalus; net socialiniuose susirinkimuose visi sėdi ant žirgo. Jie vežimais vežasi už savęs purvinas žmonas ir vaikus. Gėda ir padorumas nepažįsta ir neturi religijos; besaikis aukso godumas kursto juos reidams. Jų ginklai yra ietys ir strėlės su smailiais galais; jie moka meistriškai mesti laso į priešus.
Judėdami jie nepaprastai greiti, staiga iš visų pusių įskrenda į priešo rikiuotę, tyčiojasi, išsibarsto, pabėga ir tada netikėtai vėl puola... Labiausiai giriasi žudydami priešus, o užuot nusiėmę ginklus, jie nusiima galvas, nusiplėšia odą ir su plaukais kabo ant arklių krūtinės.
Kitur Ammianas sako, kad „Hunai nepažįsta karalystės; jie triukšmingai seka vadą, kuris veda juos į mūšį“ ir kt.
Patikimai žinoma, kad įvardytas istorikas neturėjo tiesioginių pažinčių su šia tauta, o pasiskolino savo pateiktą informaciją iš kitų asmenų, būtent: aprašydamas hunų išvaizdą ir gyvenimo būdą, jų manieras ir papročius, kartojo žodį. už žodį Pompėjaus trogas (I a. pr. Kr.) R.X., kuriame pasakojama visai ne hunų, o legendinių kimerų ar kmerių, tariamai senovėje skitų išvarytų iš dabartinės pietinės Rusijos už Kaukazo, gyvenimą, į Mažąją Aziją (pagal Herodotą). Šis aprašymas, perduotas hunams, baiminantis jų pražūtingos invazijos į Vakarų Romos imperiją, Romos istorikams suteikė priežastį padidinti šias baimes iki fantastiškų mastų ir vėliau priskirti šią tautą mongolų genčiai, tariamai iškilusiai iš nežinomybės. Azijos gelmės.
Tuo tarpu Klaudijus Klaudianas (IV a. mūsų eros a. pabaiga ir V a. pradžia) aiškiai ir neabejotinai sako, kad hunai gyveno rytinėje Tanais (Dono) pusėje, kuri tuomet buvo laikoma Europos ir Azijos siena. Ši sritis vakariečiams buvo kraštutiniai rytai, o mums – pietryčių Rusija, kur tekėjo Donas ir Volga.

Iornand, rašęs praėjus maždaug šimtui metų po Atilos mirties, o vėliau 453 m., remdamasis nežinomais šaltiniais, šio lyderio išvaizdą apibūdino taip: „Mažas ūgis, plati krūtinė, žili plaukai, snukis, smailas. parodė savo genties bruožus“. Žodžiu, jis apibūdina jį pačiomis nepatraukliausiomis spalvomis, nors aukščiau kalba apie smalsų Atilos žvilgsnį ir išdidžią laikyseną.
Be to, Iornand, kartodamas Troguso Pompėjaus ir Marcellino žodžius apie hunų bjaurumą, sako, kad tie, kurie galėjo jiems pasipriešinti kare, negalėjo pakęsti jų baisios išvaizdos ir išsigandę pabėgo.
Šios paskutinės eilutės pasako viską. Psichikos reiškinį – masinę baimę dėl didžiulio priešo, demoralizuotų Vakarų Romos imperijos kariuomenės bailumą, kuri tuo metu jau buvo sunykusi, to laikmečio istorikai bandė paaiškinti nebent kažkokiu precedento neturinčiu savo priešininkų bjaurumu. neva įskiepijo kariuomenei antgamtinę baimę.
Hunus nesekė nei nešvarios žmonos, nei vaikai vežimais. Tai Ammiano Marcellino fantazija, kurią jis cituoja mėgdžiodamas Trogą Pompėjų. Hunus jis laikė pasakiškais kimeriečiais, todėl panaudojo Pompėjaus paruoštą jų gyvenimo aprašymą.
Be to, šis istorikas nematė hunų invazijos į Vakarų Europą, nes šis įvykis įvyko praėjus daugeliui metų po jo mirties. Tą pačią klaidą pakartojo vėlesni istorikai Iornand ir kiti. Hunų judėjimas į vakarus nėra tautų migracija, kurios iš tikrųjų nebuvo, nes visos Azovo jūros ir šiaurinių krantų tautos Juodosios jūros, kurią I amžiuje apibūdino Strabonas, didžioji dalis išliko tose pačiose vietose, pavyzdžiui: Mažoji Aorsė arba Mažoji (Zadonskaja) Rusija. Alanai, Roksolanai, Čigi, gotai ir kt. Tai buvo sąjunginių slavų tautų kampanija, organizuota Graikijos imperatorių pastangomis pažaboti nuo jų atsikėlusias vakarines provincijas, ypač Galiją ir Italiją. Vadinasi, hunų „mongolizmo“ klausimas išnyksta savaime. Hunai arba unnai (graikai rašė) – iš lotynų kalbos unus – vienybė, vienybė, tautų sąjunga.

Varšuvos profesorius D.Ya. Ilgą laiką skitų tyrinėjimais užsiėmęs Samokvasovas pietryčių Europoje nerado nė vienos mongolų tautos, iš kur Marcellinus, Claudian, Iornand ir Procopius (VI a.) iškelia hunus, t.y. nuo rytinių Azovo jūros krantų, nuo Zadonsko stepių ir Volgos žemupio. Ptolemėjas (II a. po Kr.) kalba apie hunus kaip apie Roksolano ir Bastarno kaimynus. Armėnų istorikas V a. Mozė Chorenskis, pranešdamas apie bolgarų invaziją iš Šiaurės Kaukazo į Armėniją, priduria, kad vietovė, kurioje jie apsigyveno, vadinosi Vanandu, t.y. vendų žemė, kuria istorikai nuo seno vadino slavus.
Dionisijus Periegetas savo "Visatos istorijoje" apie hunus (unnus arba funnus) sako, kad jie privertė medus sumokėti jiems 40 000 auksinių monetų ir apskritai turėjo tiek aukso, kad iš jų gamino lovas, stalus, kėdes, suolus ir pan. tai.
Iš Vakarų ar lotynų rašytojų gerbiamasis Bedė vakarų slavus vadina hunais. Saxo Grammatik kalba apie danų karą su hunų karaliumi, kuris buvo sąjungoje su rusais, o hunais jis turi omenyje kai kurias Baltijos slavų gentis. „Edda pati seniausia“ arba Semundova mini hunų didvyrius, tarp jų ir Yarisleifą, t.y. Jaroslavas, o apskritai hunai jis reiškia slavus. Slavų genties Veletų miestą „Vilkinga-Saga“ vadina hunų sostine. Didelę senovės Rusijos dalį Iornand pavadino hunų arba Gunivaro šalimi. Holmoldas sako, kad saksų kalboje slavai buvo vadinami šunimis, dėl pavadinimo „hun“ suartėjimo su vokišku žodžiu „hundas“. Naudodamiesi šiuo sąskambiu, saksai slavų pavadinimą „hunai“ pavertė keiksmažodžiu. Hunų šalis, pasak Helmoldo, buvo vadinama Gunigardu (hunų miestais). Safarikas savo istoriniame darbe sako, kad Valio kantone, Šveicarijoje, vokiečiai iki šiol ten kažkada apsigyvenusių slavų palikuonis vadina hunais.

Seniausiuose istoriniuose aktuose, pradedant nuo Ptolemėjaus, apie hunus kalbama kažkaip neaiškiai, nenuosekliai ir ne kaip atskira tauta, o kaip grupė, kelių tautų sąjunga, gyvenusi kažkur už Dono, kuri tada tarnavo kaip siena. tarp Azijos ir Europos.
Prokopijus (VI a.) hunus dažniausiai vadina masažais, t.y. Didysis Sakas-Gets; Priscus Retor, kuris gerai ir asmeniškai pažinojo šiuos žmones derybininkas su savo garsiuoju lyderiu Attila, beveik visur juos vadina skitais, t.y. kolektyvinis pavadinimas; Konstantinas Porfirogenitas Atilą vadina avarų karaliumi. O pilname Atilos pavadinime, kurį suteikė Iornand, apie hunų tautą nepasakoma nė žodžio. Štai jo titulas: „Visos Skitijos Attila yra vienintelis (vienintelis) valdovas (karalius) pasaulyje – Attila totius Scythiae solus in mundo regnator“. Panašus titulas visais laikais buvo Rusijos didžiųjų kunigaikščių nuosavybė: „Visos Rusijos didysis kunigaikštis“ arba „Visos Rusijos autokratas“. Bizantijos istorikai kalba apie hunų tautos dvilypumą, vadindami juos varkhunitais (menandras), arba var-hunais (simokata), iš ko reikia daryti prielaidą, kad tarp slavų-hunų vyravo varų arba Kaukazo avarų tauta. .
Attila tikrai viską suvienijo slavų gentys Didžioji ir Mažoji skitija, t.y. Dniepras ir Zadonsko Rusė bei per ambasadorių istoriką Priską sudarius slaptą susitarimą su graikais, iškeliavo sugriauti Vakarų Romos provincijas, kurios jau beveik atsiskyrė nuo Bizantijos. Visa tai padarė auksas, brangios Graikijos imperatorių dovanos ir pažadėtas grobis vakarų provincijose. Iš hunų karalių, tiksliau, lyderių, nuo 376 iki 465 m., yra žinomi: Donatas, Kharatonas, Roa arba Rado, kurį Iornand vadina Roasu, ir Prisk - Rua basileus, Vakarų istorikai kaip skitų valdytojas - Rodas; tada Attila ir jo sūnūs: Vdila, Mundiuko arba Mundyuko sūnūs; Dangichig, Irnar, Danchich (Danzic) ir Yaren. Iš kitų žinomi hunų lyderiai: Valamiras, Bledas, Gordas, Sinnio, Boyariks, Regnar, Bulgudu, Horsomanas, Sandil, Zavergan ir kt.
Vardai Donatas ir Kharatonas yra krikščioniški. O Attila, Vdila, Danchichas (Danovičius, tai yra Dono sūnus), Valamiras, Gordas ir kiti yra slavai.

VI–VII amžių graikų istorikai. R. Volga buvo vadinama Tilo arba Juodąja upe (Teofilaktas), Attila (Menanderis), Atalis (Teofanas) ir Ateliu (Konst. Bagr.). Totorių kalba ši upė buvo vadinama Edilu, tarp IX amžiaus arabų rašytojų. Itilas, tarp osetinų – idilas. Todėl didžiulis hunų lyderis buvo pavadintas Didžiosios Rusijos upės Volga. Savo valdžiai jis pajungė visą Volgą, Azovą, Kaukazą ir Dnieprą slavų tautos, t.y. Volgaras ar Bolgaras, Aorsovas, Alanas, Čerkasovas, Čigovas, Masagetovas, Roksolanas ir kiti, taip pat į savo sąjungą pritraukė Kaspijos ir Kaukazo avarus, karingus ir stiprius žmones, žinomus iki šių dienų, ir kartu su jais persikėlė į Dunojų m. siekdamas tęsti jo pirmtako Rado pradėtą ​​karą prieš graikus. Čia jį pasitiko Graikijos imperatoriaus ambasadoriai. Iš Prisko užrašų žinoma, kokiomis sąlygomis, dovanomis ir duokle graikai atsipirko iš tokio didžiulio užkariautojo.
451 metais Attila su neapskaičiuojama jėga, ištempusi, vienų istorikų teigimu, iki 500, kitų – iki 700 tūkstančių žmonių, per Reino upę įsiveržė į Galiją (dabartinė Prancūzija) ir ją nuniokojo.
Katalono laukuose, kur dabar yra Šalonai prie Marnos, jį pasitiko romėnų legionai, vadovaujami Etijaus, kuris buvo sąjungoje su gotų karaliumi Teodoriku, taip pat su burgundais, frankais, saksais ir kt. .
Įvyko gigantiškas mūšis, kuriame kovojo iš Volgos į Atlanto vandenyną susibūrusios tautos. Teodorikas krito mūšyje. Sąjungininkai buvo nugalėti. Mūšio vietoje, Romos istorikų teigimu, lavonų buvo išlikę iki 300 tūkst. Kiti istorikai teigia, kad Attila šiame mūšyje buvo nugalėta.
Tačiau jau kitais metais Attila persikėlė per Alpes į Italiją, užėmė Milaną ir apsistojo prie upės. Mincio.
Tada pas jį atėjo imperatoriaus Valentiniano ambasada ir su kryžiumi rankose pats popiežius Leonas. Didžiulį užkariautoją palietė bažnyčios vadovo iškalba ir suteikė ramybę. Ši aplinkybė pakankamai patvirtina „Wilking Sang“, „Nibelungų“ ir kitose kronikose užfiksuotą legendą, kad Attila buvo slavas, kaip ir jo pirmtakai Donatas, Charatonas ir kt.

Attila ir popiežius Leonas I.
453 m. Attila mirė prie Dunojaus savo vestuvių dieną su gražuole Ildika, girta, kaip sako Iornand, nuo vyno.
Yra hipotezė, kad jis buvo apsinuodijęs.
Atilos rūmai, stovėję dideliame kaime rytų Vengrijoje, pagal Prisko istoriją buvo didingesni už kitus jo rūmus. Jis buvo pastatytas iš rąstų ir lentų, meistriškai tašytas, aptvertas medine tvora su bokšteliais. Tvoros viduje buvo daug namų: vieni buvo pastatyti iš lentų su raižytais darbais, kiti iš tašytų ir išlygintų rąstų. Tarp pastatų buvo didelė pirtis, sumūryta iš iš toli atvežto akmens. Karališkieji namai buvo didesni už kitus ir stovėjo ant kalvos. Viduje prie sienų stovėjo suolai, aplink kuriuos buvo pastatyti stalai trims, keturiems ir daugiau žmonių. Atilos lova buvo viduryje didelis kambarys: iki jo atvedė keli žingsniai. Jis buvo uždengtas plonomis, spalvingomis užuolaidomis, panašiomis į tas, kurias romėnai ir graikai naudojo jaunavedžiams. Attilos šventėse svečiai buvo patiekiami puikiais patiekalais ant sidabrinių indų, o pats karalius mėsą turėjo tik medinėje lėkštėje, nes visame kame demonstravo pavyzdingą nuosaikumą. Vaišės buvo aukojamos auksinių ir sidabrinių taurių, o jo dubuo buvo medinis. Iš naudotų gėrimų: vynas; medaus ikamos arba kama, paruoštas iš miežių, kažkas panašaus į košę ar alų.

Karaliaus drabužiai taip pat buvo paprasti, be jokių papuošimų, nors ir tvarkingi.
Tokiose šventėse dalyvavęs Graikijos imperatoriaus Prisko pasiuntinys perteikia svečių pagerbimo ir pramogų ritualus, susidedančius iš šių dalykų: jie dainavo epas, klausėsi juokingų ir absurdiškų šventojo kvailio (juoko) skito ir graikų kuproto, kuris lotynų kalbą iškraipė hunų ir gotų kalbomis, laužymas ir kt. P.
Kai Attila įžengė į savo sostinę, jį pasitiko mergelės, vaikščiojančios eilėmis, po plonais baltais šydais, kuriuos iš abiejų pusių palaikė stovinčios moterys; iš eilės buvo iki septynių ir daugiau mergelių, o tokių eilių buvo labai daug. Šios mergelės, prieš Atilą, dainavo skitų dainas. Kai, toliau pasakoja Priskas, Attila atsidūrė prie namo, pro kurį ėjo kelias į rūmus, šeimininkė išėjo pas jį su daugybe tarnų: vieni atnešė maisto, kiti vyno – tai ypatingos skitų pagarbos ženklas.
Attila, sėdėdamas ant žirgo, valgė patiekalus iš sidabrinio indo, aukštai iškelto tarnų. Priskas buvo priimtas į karaliaus Krekio žmonos kambarius.
Grindys buvo išklotos brangiais kilimais. Karalienė gulėjo ant lovos.
Aplink ją buvo daug vergų. Vergai, sėdintys ant grindų priešais ją, ant drobės piešė smailius dažus skirtingi raštai. Iš šio audinio buvo siuvami užtiesalai, dėvimi ant drabužių dėl grožio – gunų.
Ar Attila ir jo teismas yra panašūs į Azijos klajoklius? Ir vargu ar Atilos pasirodymas, aprašytas aukščiau Jornando, yra tiesa, nes šis istorikas, parašęs praėjus šimtui metų po jo mirties, nė žodžio nepasako, iš kur gavo šią naujieną.
Iornandas taip pat pasakoja, kad hunai taip pat turėjo paprotį laidotuves rengti ant kapo kalno, vadinamo strava, ir tai yra slavų šventė.

Šaltinis ruskrugul.ucoz.com/

Plati ir beribė yra pilna Rusijos istorijos upė. Jo ištakos glūdi didžiulėje praeityje ir sklandžiai ir neskubėdami teka į nežinomą ateitį. Kiekvienas neabejingas Rusijos istorijai ir plačiomis saujomis branginantis savo Tėvynę gali pasisemti žinių iš istorijos upės, nebijodamas jas sugadinti – jos tokia gausi ir didinga.

Rusų tautos istorija kupina nuostabių paslapčių – ir tai neprieštarauja tam, kad žmogus joje atveria vis daugiau šydų: tereikia įjungti vaizduotę ir pasinerti į šimtmečių gelmes – o tada – brangi informacija. bus atskleista nuostabiu būdu, anksčiau nebuvo prieinama. Mes tik pabandysime paliesti vieną iš senovės slavų istorijos paslapčių, apie kurią mažai kas žino.

Kalbame apie didįjį hunų genties valdovą – Attilą, kuris vos per du dešimtmečius sugebėjo sukurti didžiulę imperiją, kurioje gana gerai sugyveno įvairios tautos. Jis žinomas dėl savo karinių kampanijų, nusiaubusių Romos imperijos, Galijos ir Šiaurės Italijos žemes. Jis lengvai užkariavo visas Balkanų šalis. Vien jo vardas kėlė siaubą miestų gyventojams ir atėmė iš jų galimybę atsispirti besiveržiančioms hunų minioms. Tarp žmonių jis gavo Dievo rykštės slapyvardį. Net didieji Romos imperijos kariai negalėjo atlaikyti nuožmių ir karingų klajoklių puolimo!

Taigi iš kur atsirado ši karinga ir nenugalima hunų gentis? Nors apie hunus parašyta daug, šios tautos „biografijoje“ dar liko per daug „tuščių dėmių“.

Kai kurie tyrinėtojai mano, kad hunų protėviai yra Khiong-nu mongolai, gyvenę Mandžiūrijoje ir šiaurės Kinijoje. Gali būti, kad būtent nuo jų kinai atsitvėrė Didžiąja siena, tikėdamiesi, kad siena išgelbės juos nuo karingų ir negailestingų hunų antskrydžių.

Tačiau yra ir kita versija – hunai kilę iš Altajaus kalnų arba buvo sibiriečiai. Kai kurie istorikai linkę manyti, kad Korėja galėtų būti ir hunų tėvynė: galbūt dėl ​​tuomet Korėjos teritorijoje atsiradusio gyventojų pertekliaus gyventojai masiškai ėjo į Tibeto ir Pamyro pusę.

Tyrinėtojai mano, kad hunų gentis išsiskyrė nenuilstamu žiaurumu, negebėjimu ir nenoru dirbti. Jie buvo profesionalūs kariai ir duoną gaudavo su ginklais rankose, pavergdami ir plėšdami kitas tautas.

Jau su pirmaisiais antskrydžiais jie pasiskelbė Kinijoje – klajokliai netikėtai užpuolė provincijas ir išsinešė viską, ko reikėjo gyvenimui, sudegino namus, paėmė į vergiją kaimo gyventojus. Po jų antskrydžio žemės sunyko, tik vėjas ilgai nešė degimo kvapą, o pelenus kėlė aukštyn. Buvo tikima, kad hunai nepažino gailesčio ir užuojautos. Jie greitai nuskubėjo iš apiplėštų gyvenviečių ant savo mažo dydžio, gauruotų ir tvirtų arklių, nusinešdami grobį. Per vieną dieną, įveikę šimtą mylių, jie galėjo įsitraukti į mūšį. Beje, puiku Kinų siena nesudarė jiems rimtos kliūties – jie ramiai ją apėjo ir įsiveržė į Dangaus imperijos teritoriją.

Laikui bėgant hunų gentis stiprėjo ir didėjo, todėl išsiplėtė jų reidų geografija. Klajokliai puolė į turtingas vakarų žemes – pasklido po jas kaip pavasarinis potvynis – juk nė viena kariuomenė negalėjo jiems duoti verto atkirčio. Taip hunus apibūdino romėnų vadas: „Hunai savo žiaurumu ir barbariškumu pranoksta viską, ką galima įsivaizduoti apie barbariškumą ir žiaurumą. Jie giliai įpjauna savo vaikų skruostus nuo pat jų gimimo, kad plaukai išlįstų iš randų. Jų stambūs kūnai su didžiulėmis rankomis ir didelėmis galvomis suteikė jiems siaubingą išvaizdą. Šios žmogaus pavidalo būtybės buvo gyvūninės būsenos.

Kaip rodo istorija, kiekviena tauta turi savo tikslą, ir hunai nėra išimtis. Istorijos padangėje jie pasirodė kaip ryški liepsna, apšviesdama daugelio šalių miestus gaisrais, taip pat staiga ir greitai išnyko, kaip rūkas, be pėdsako ištirpęs kitose tautose.

Būtent hunus savo protėviais laiko tokios tautos kaip turkmėnai, jakutai ir madjarai.

Agresyvios hunų kampanijos į Vakarus tapo Didžiojo tautų kraustymosi priežastimi. Daugelis paliko savo namus, susimaišė su kitų šalių gyventojais, kūrėsi naujos tautos, naujos valstybės. Galbūt hunų tikslas buvo pakeisti geografiją ir etnografiją pasaulio žemėlapyje.

Iki Atilos atsiradimo hunai neturėjo savo valstybės, o karingiems klajokliams jos nereikėjo. Jie gali likti tam tikroje teritorijoje ilgą laiką, kol bus išnaudoti visi ištekliai. Attila tapo būtent lyderiu, sugebėjusiu po ranka suvienyti visas skirtingas gentis. Klajokliai iškart pripažino jį savo valdovu, nes jis turėjo nuostabų vado talentą. Jis buvo vieno iš hunų vadų - Mundzuko sūnus. Šis lyderis ne kartą sudarė paliaubas su graikais ir romėnais ir įkaitu pasiuntė jiems savo sūnų Atilą, kuris buvo labai smalsus ir greitas. Būdamas nelaisvėje, Attila išmoko lotynų ir graikų kalbas, studijavo savo kalėjimo prižiūrėtojų armijų strategiją ir taktiką, taip pat suprato valstybės institucijos svarbą bet kuriai tautai. Jis suprato, kad būtent valstybė yra bet kurios tautos galios pamatas.

Tapęs hunų lyderiu, Attila sukūrė didžiulę imperiją su visais lydinčiais atributais. Hunai neturėjo religijos, Attila per šamanus pasėjo daug prietarų, kurių tikėjimas leido jam valdyti daugybę savo pavaldinių. Hunai nebijojo mirties – Attila sugebėjo juos įkvėpti, kad žūti mūšyje yra garbė ir bus narsumo pavyzdys jų sūnums. Ir nors Attila atėjo į valdžią būdamas dvidešimt šešerių, jis pasirodė esąs talentingas diplomatas. Jis turėjo dovaną valdyti žmones. Jis sukūrė savo kariuomenę pagal romėnų modelį, mokė savo karius kovoti ne tik žirgais, bet ir pėsčiomis. Attila savo karinėse kampanijose taip pat naudojo tarp romėnų matytas katapultas, balistas ir sieną daužančius ginklus, tačiau turėdamas karo inžinieriaus žinių, jis juos gerokai patobulino. Vieną po kito užkariavusi Europos miestus Attila nenorėjo užimti ir sunaikinti Romos. Iki šiol šis faktas yra paslaptis.

Attila nepasižymėjo didvyriška išvaizda – buvo siaurapečių, žemo ūgio, kreivos kojos dėl to, kad nuo vaikystės jodinėjo žirgais. Plonam kaklui buvo sunku išlaikyti didelę galvą, todėl jis nuolat siūbavo kaip centas. Gilios akys, smailus smakras ir pleišto formos barzda nesugadino jo plono veido. Jis buvo protingas, išsiskyrė ryžtu, mokėjo susivaldyti, visada siekė savo tikslo.

Attila buvo labai meili, turėjo daug sugulovių ir žmonų.

Labiausiai jis vertino auksą. Užkariautos tautos duoklę jam mokėjo tik auksu, o užkariauti miestai jį taip pat atpirko šiuo metalu. Hunai brangakmenius laikė beprasmiais stiklo gabalėliais, tačiau auksas, jų nuomone, buvo svarus, turėjo kilnų blizgesį ir buvo nuolatinis galios ir turto simbolis.

493 mūsų eros metais Attila buvo 58 metų amžiaus, jo sveikata buvo pakirsta: dažni traukuliai, gausus kraujavimas. Gydytojai nežinojo, kaip išgydyti viršininką.

Atilui darėsi vis sunkiau valdyti savo tautą – nuolat kilo sukilimai, kurie buvo žiauriai numalšinami.

Valdovas išsiuntė savo vyriausiąjį sūnų Ellaką su didele kariuomene žvalgybai link slavų žemių. Jis nekantriai laukė sugrįžimo, planuodamas vykdyti kampaniją ir užkariauti slavų teritoriją.

Grįžęs Ellakas entuziastingai pasakojo savo tėvui apie plačias ir turtingas slavų žemes: „Yra daug miškų, tokių tankių, kad žmogui sunku prasiskverbti tarp medžių, didžiulės ganyklos su aukšta, vešlia žole, laukai. pasėtas su duona ir daržovėmis. Pilnos upės gali akimirksniu numalšinti mūsų kavalerijos troškulį ... “.

Ir nors tuo metu slavų gentys buvo išsibarsčiusios ir neturėjo tokios kovinės patirties kaip hunai, Attila priėmė jam neįprastą sprendimą – pasiūlė slavų kunigaikščiams savo globą ir pažadėjo sukurti vieną slavų valstybę, kuri taptų hunų imperijos dalis. Ir ... buvo atsisakyta – slavai norėjo likti laisvi. Tada Attila nusprendė vesti slavų princo dukrą. Tada nepaklusnių slavų žemių turėjimas bus sprendžiamas savaime. Kadangi slavų princesės tėvas nesutiko nei su hunų valdovo pasiūlymu, nei su sprendimu, Attila įsakė jį įvykdyti. Tais laikais buvo įprasta vesti pralaimėjusių karinių vadų dukteris.

Vestuvės vyko įprastu mastu: „Genčių vadai dovanojo klajoklių valdovui retų žirgų, papuošalų iš aukso ir brangakmenių, ryškių audinių, šilko, balnų, bronzinių vazų, dramblio kaulo dirbinių. Dovanų buvo tiek daug, kad rūmų patalpose joms buvo ankšta, o aukos buvo sukrautos aikštėje, prižiūrint kariams. Naktį Attila naują žmoną nusivedė į kambarius. Nei rytą, nei vidurdienį ponas neišėjo iš kamarų. Susirūpinę kariai išmušė miegamojo duris ir pamatė savo šeimininką mirusį. Paaiškėjo, kad gausiai pavalgius ir išgėrus Atilą ištiko priepuolis, o jaunoji žmona bijojo apie tai pranešti sargybiniams.

Yra daug, bet prieštaringos informacijos apie didžiojo vado laidojimą. Pagal vieną iš jų versijų, jis buvo palaidotas didelės upės vagoje, laikinai užtvėrus ją užtvanka. Į karstą buvo sudėti brangūs papuošalai ir ginklai. O pats valdovo kūnas buvo padengtas auksu. Tada upės vaga buvo atstatyta. Visi laidotuvėse dalyvavę buvo nužudyti, kad didžiojo Attilos poilsio vieta būtų išsaugota paslaptyje.

Mirus Atilui, didžiulė hunų imperija baigėsi. Imperija buvo padalinta Atilos sūnums. Anksčiau buvo pavaldus Attila, vakarų slavų ir germanų tautos sukilo ir nuvertė nekenčiamą klajoklių viešpatavimą.

Šimtmečius apie Atilą buvo kuriamos legendos ir tradicijos, tačiau jos neturėjo nieko bendra su tikra istorine hunų vado asmenybe.

Nerasta jokių susijusių nuorodų

Attila(N - 453) – hunų vadas nuo 434 iki 453 m., vienas didžiausių barbarų genčių valdovų, kada nors įsiveržusių į Romos imperiją. Vakarų Europoje ji buvo vadinama tik „Dievo rykšte“. Pirmosios kampanijos Attilaįsipareigoja su broliu Bleda. Pasak istorikų, hunų imperija, kurią broliai paveldėjo po dėdės Rugilos mirties, driekėsi nuo Alpių ir Baltijos jūros vakaruose iki Kaspijos (hunų) jūros rytuose. Pirmą kartą istorinėse kronikose šie valdovai minimi dėl taikos sutarties su Rytų Romos imperijos valdovu Marguso mieste (dabar Pozarevakas) pasirašymo. Pagal šį susitarimą romėnai turėjo padvigubinti duoklę hunams, kurios dydis nuo šiol turėjo būti septyni šimtai svarų aukso per metus.
Nieko nežinoma apie Atilos gyvenimą nuo 435 iki 439 m., tačiau galima daryti prielaidą, kad tuo metu jis kelis kartus kariavo su barbarų gentimis į šiaurę ir į rytus nuo savo pagrindinių valdų. Akivaizdu, kad romėnai tuo pasinaudojo ir nemokėjo kasmetinės duoklės, numatytos Marguso susitarime. Attila priminė jiems.
441 m., pasinaudodamas tuo, kad romėnai vykdė karines operacijas azijinėje imperijos dalyje, įveikęs negausią romėnų kariuomenę, kirto Romos imperijos sieną, ėjusią palei Dunojų, ir įsiveržė į Romos imperijos teritoriją. Romos provincijos. Attila užėmė ir visiškai išžudė daugelį svarbių miestų: Viminacijus (Kostolakas), Margusas, Singidunumas (Belgradas), Sirmium (Metrovika) ir kt. Dėl ilgų derybų romėnams vis dėlto pavyko 442 m. sudaryti paliaubas ir perkelti savo kariuomenę prie kitos imperijos sienos. Tačiau 443 m Attila vėl įsiveržė į Rytų Romos imperiją. Pačiomis pirmomis dienomis jis užėmė ir sunaikino Ratiary (Archar) prie Dunojaus, o paskui pajudėjo link Naiso (Nish) ir Serdikos (Sofijos), kurios taip pat krito. Atilos tikslas buvo užimti Konstantinopolį. Pakeliui hunai kovėsi keletą mūšių ir užėmė Filipolį. Susitikęs su pagrindinėmis romėnų pajėgomis, jis nugalėjo jas ties Asperu ir galiausiai priartėjo prie jūros, kuri gynė Konstantinopolį iš šiaurės ir pietų. Hunai negalėjo užimti miesto, apsupto neįveikiamomis sienomis. Taigi Attila užsiėmė romėnų kariuomenės likučių, pabėgusių į Galipolio pusiasalį, persekiojimu ir juos nugalėjo. Viena iš vėliau sudarytos taikos sutarties sąlygų Attila nustatė romėnų mokamą duoklę už praėjusius metus, kuri, Atilos skaičiavimais, siekė šešis tūkstančius svarų aukso, o metinę duoklę patrigubino iki dviejų tūkstančių vieno šimto svarų aukso.
Taip pat neturime įrodymų apie Atilos veiksmus po taikos sutarties sudarymo iki 443 metų rudens. 445 metais jis nužudė savo brolį Bledą ir nuo tada vieni valdė hunus. 447 m. dėl mums nežinomų priežasčių Attilaėmėsi antrosios kampanijos prieš rytines Romos imperijos provincijas, tačiau iki mūsų atėjo tik nereikšmingos šios kampanijos aprašymo detalės. Tik žinoma, kad dalyvavo daugiau pajėgų nei 441-443 m. Pagrindinis smūgis nukrito į Skitų valstybės žemąsias provincijas ir Mėziją. Taigi, Attila persikėlė į rytus daug toliau nei ankstesnėje kampanijoje. Atus (Vid) upės krantuose hunai susitiko su romėnų kariuomene ir juos nugalėjo. Tačiau jie patys patyrė didelių nuostolių. Po Marcianopolio užėmimo ir Balkanų provincijų nusiaubimo Attila persikėlė į pietus į Graikiją, bet buvo sustabdytas prie Termopilų. Apie tolesnę hunų kampanijos eigą nieko nežinoma. Kiti treji metai buvo skirti Attilos ir Rytų Romos imperatoriaus Teodosijaus II deryboms. Šias diplomatines derybas liudija ištraukos iš Prisko iš Panijaus „Istorijos“, kuris 449 m., būdamas Romos ambasados ​​dalimi, pats lankėsi Attilos stovykloje šiuolaikinės Valakijos teritorijoje. Pagaliau buvo sudaryta taikos sutartis, tačiau jos sąlygos buvo daug griežtesnės nei 443 m. Attila pareikalavo, kad hunams būtų skirta didžiulė teritorija į pietus nuo Vidurio Dunojaus ir vėl užvesdavo jiems duoklę, kurios dydžio mes nežinome.
Kita Atilos kampanija buvo invazija į Galiją 451 m. Atrodė, kad iki tol jis draugiškai bendravo su Romos dvaro sargybos vadu Etijumi, Romos imperijos vakarinės dalies valdovo Valentinianu III globėju. Kronikos nieko nesako apie motyvus, paskatinusius Atilą patekti į Galiją. Pirma, jis paskelbė, kad jo tikslas vakaruose buvo vestgotų karalystė su sostine Tolosijoje (Tulūza) ir jis neturi pretenzijų Vakarų Romos imperijos imperatoriui Valentinianui III. Tačiau 450 metų pavasarį imperatoriaus sesuo Honoria nusiuntė hunų vadui žiedą, prašydama paleisti ją iš jai primestos santuokos. Attila paskelbė Honoriją savo žmona ir pareikalavo dalies Vakarų imperijos kaip kraičio. Hunams įžengus į Galiją, Aetijus sulaukė paramos iš vestgotų karaliaus Teodoriko ir frankų, kurie sutiko siųsti savo kariuomenę prieš hunus. Vėlesni įvykiai apipinti legendomis. Tačiau neabejotina, kad prieš atvykstant sąjungininkams Attila praktiškai užėmė Aurelianium (Orleanas). Iš tiesų hunai jau buvo tvirtai įsitvirtinę mieste, kai Etijus ir Teodorikas juos išvijo iš ten. Lemiamas mūšis įvyko Katalonijos laukuose arba, remiantis kai kuriais rankraščiais, Maurite (prie Troyes, tiksli vieta nežinoma). Po įnirtingos kovos, kurioje žuvo visigotų karalius, Attila pasitraukė ir netrukus paliko Galiją. Tai buvo pirmasis ir vienintelis jo pralaimėjimas.
452 m. hunai įsiveržė į Italiją ir apiplėšė miestus: Akvilėją, Patavumą (Paduja), Veroną, Briksiją (Breša), Bergamą (Bergamo) ir Mediolanumą (Milaną). Šį kartą Etijus nesugebėjo nieko priešintis hunams. Tačiau tais metais Italijoje siautėjęs badas ir maras privertė hunus palikti šalį.
453 metais Attila ketina kirsti Rytų Romos imperijos sieną, kurios naujasis valdovas Marcianas atsisakė mokėti duoklę pagal hunų ir imperatoriaus Teodosijaus II susitarimą, tačiau vestuvių su mergina, vardu Ildiko, naktį lyderis mirė miegodamas. .
Attila su ožkos ragais (XVI a. medalionas iš Pavijos (Italija))
Tuos, kurie jį palaidojo ir paslėpė lobius, hunai nužudė, kad niekas negalėtų rasti Atilos kapo. Vadovo įpėdiniai buvo daugybė jo sūnų, kurie tarpusavyje pasidalijo sukurtą hunų imperiją.
Priskas iš Panijos, pamatęs Attilą jo vizito metu 449 m., apibūdino jį kaip žemo ūgio, stambų vyrą su didele galva, giliai įleistomis akimis, suplota nosimi ir reta barzda. Jis buvo grubus, irzlus, žiaurus, labai atkaklus ir negailestingas derybose. Vienos vakarienės metu Priskas pastebėjo, kad Attila maistas patiekiamas ant medinių lėkščių ir valgo tik mėsą, o jo vadai buvo vaišinami skanėstais ant sidabrinių lėkščių. Ne vienas mūšių aprašymas atėjo iki mūsų, todėl negalime iki galo įvertinti Atilos karinio talento. Tačiau jo karinė sėkmė prieš invaziją į Galiją yra neginčijama.