Čigonai: kas jie tokie ir iš kur jie kilę? Mažai žinomi faktai apie vieną paslaptingiausių tautų. Koks yra čigonų tikėjimas

Čigonai – viena paslaptingiausių mūsų Tėvynės tautų. Kokia čigonų religija? Ar yra ortodoksų čigonų kunigų? Kas atneš stačiatikybę į stovyklą?

Per pusę pasaulio – į Rusiją

Kodėl čigonų gentis paliko savo istorinę tėvynę Indiją, šiaurės vakarų Radžastano, Gudžarato ir Kašmyro žemes, tiksliai nežinoma. Viena versija teigia, kad dėl to kaltas Mogolų užkariavimas, kita skelbia, kad persų šachui buvo pristatyta čigonų juvelyrų ir muzikantų grupė, o dalis jų palikuonių persikėlė į Europą, trečioji mano, kad čigonai yra atvežtų belaisvių palikuonys. pateikė Macedonsky iš Indijos. Čigonų kalbą sudaro du trečdaliai sanskrito žodžių, pridėta stotelė Bizantijoje Graikiški žodžiai kitu atveju tai priklauso nuo gyvenamosios šalies.

Ikirevoliucinėje Rusijos imperijačigonai vyrai vertėsi arklių pirkimu-pardavimu ir mainais, kalvystė, pintinių pynimu, o moterys būrimu ir ateities spėjimu, siuvinėjimu. Čigonų dainos ir šokiai jau seniai kėlė aplinkinių tautų susidomėjimą. Todėl daugelis čigonų dar prieš revoliuciją stojo į rusų chorus arba kūrė savo, sėkmingai koncertuodami vidaus scenoje ir gastroliuodami. Rusijos didikai buvo pamišę dėl čigoniškų dainų ir gražių čigonų.

Po revoliucijos naujoji valdžia bandė priversti čigonus apsigyventi, ir tai iš esmės pavyko. Nepaisant to, čigonai mėgsta ilgam išeiti iš namų ir prisiminti klajoklių gyvenimą.
Per Didžiojo metus Tėvynės karas daug jaunų čigonų išėjo į frontą. Po karo sėdimas gyvybę priėmė 90% klajoklių šeimų. Ir šiandien tik vienas procentas Rusijos čigonų klajoja. Jų profesijos taip pat dažniausiai yra įprastos, tačiau yra ypatingas polinkis į kūrybiškumą. Ne tik sceninis, bet ir literatūrinis, meninis.

Mūsų rajone nėra čigonų kaimų, ši tauta mums – egzotika. Kartais rajono centro gatvėmis slenka mašina su priekaba, čigonai vyrai perka geležį. Metalo laužas parduodamas perlydyti. Arba pasirodo čigonai su dideliais languotais maišais, siūlantys vietos gyventojams nebrangius daiktus. Per Velykas į šventyklą iš kažkur atvyksta čigonų šeimos. Jų velykiniai pyragaičiai vietinius parapijiečius džiugina savo dydžiu – didžiuliu, iš karto tinka visai šeimai.

O Balakovo mieste, esančiame netoli nuo mano mažos tėvynės, daug čigonų ir jie aktyviai dalyvauja bažnyčios bendruomenės gyvenime.

Čigonų religija

Visi Rusijos čigonai yra krikščionys, dauguma – stačiatikiai. Tačiau yra keletas ypatumų.

1. Čigonai labai prietaringi. Jie, būrimai, patys karštai ir naiviai tiki būrimu. Tarpusavyje barasi, vėliau juos supainioja norai. Forume „Deaconnik“ kunigai dalijasi įspūdžiais apie savo parapijiečius čigonus. Pasirodo, temperamentingi lagerio svečiai dažnai atgailauja dėl paskubomis ištartų keiksmų ir priesaikų: „Atskrenda verkianti čigonė: „Wai-wai, tėve, verčiau skaityk maldą, vėl prakeikiau marčią! O kita, įžeista vyro, prisiekė jam vakarienės nevirti, todėl vaikai liko be maisto. Po trijų dienų visa šeima atvyko į šventyklą, kad išgelbėtų save nuo nepakeliamo pažado šv. Bazilijaus Didžiojo malda.
2. Prietarų šaltinis – nežinojimas. Dažnai čigonai, su pompastika švęsdami krikščioniškas šventes, Biblijos visai nepažįsta. Jie neturi aiškaus supratimo, ką Visagalis draudžia ir kas leidžia. Dėl to, pavyzdžiui, per laidotuves, į kapą dedami prabangūs daiktai – iki televizorių, kilimų, brangių vynų ir nešiojamų kompiuterių. Kartu jie kviečia kunigą atlikti laidotuvių, apie tai pasakoja arkivyskupas Aleksandras Djačenko.
3. Išsilavinimo trūkumas yra ankstyvų santuokų ir svetimų žmonių artumo pasekmė.
   Čigonai gyvena užsidarę, jei jų daug, tai renkasi toje pačioje gatvėje ar tame pačiame kaime. Jų bendravimas su užsieniečiais yra grynai dalykiškas, ir in Asmeninis gyvenimas, į namus įleidžiama nedaug artimų žmonių. Pirmiausia turite užsitarnauti jų pasitikėjimą.
   Bendravimas tik savo rate duoda mažai to, kas kultūriškai nauja. Misionieriai beveik neprisimena čigonų. Jaunuoliai baigia mokyklą būdami 12–14 metų ir anksti susituokia. Paprastai metrikacijos įstaigoje poros nėra registruojamos, todėl pagal įstatymą kunigas neturi teisės jų tuokti. IN geresnė pusėšie įvykiai skiriasi nuo Vidurio Rytų musulmonų vestuvių tuo, kad nuotakos ir jaunikio amžius nesiskiria arba visai nesiskiria. Čia mergaitė už seną neduos. Gražus berniukas ir mergaitė susituokia ir netrukus pradeda susilaukti vaikų bei aprūpinti šeimas.

Čigonų šeima stačiatikių bažnyčioje Verbų sekmadienį

Daugelis romų negauna nei religinio, nei pasaulietinio išsilavinimo.

Bet, kalbant tarp mūsų, ką tuomet galima priskirti prie rusų religinio neišmanymo, kurie yra tų pačių būrėjų klientai ir nepažįsta Biblijos? Kaip galime pateisinti savo jaunystės paleistuvystę?…

Čigonų genties problemos yra kitų rusų problemų atspindys, tačiau turinčios savo nacionalinę specifiką.

Vnukovo kaime, kur kažkada apsistojau, gyvena čigonė. Sutikau šią linksmą šešiasdešimtmetę moterį perone, laukiančią traukinio. Čigonė teigė, kad ji užsiima būrimu, įskaitant žalos pašalinimą. Ji manė, kad tai daro su Dievo pagalba. Jis eina melstis už savo klientus į Maskvos Matroną. Ir jis spėja tik už 500 rublių. Čigonė pakvietė į svečius, pasiūlė išplatinti kortas. Pagunda buvo didelė. Vos atsispyriau vizitui – visi nori žinoti ateitį. Bet maloni moteris ir be manęs nekentėjo klientų trūkumo. Daugelis rusų nuolat kreipdavosi į ją pagalbos.

Pamokslas čigonų aplinkoje

Žinoma, čigonų tikėjimas, sumaišytas su populiarūs prietarai, reikia taisyti. Be to, daugelis nežino tikslių ortodoksijos moralės normų. Turime apie juos pasikalbėti.
Čigoniškoje aplinkoje yra pagrindas giliam religingumui – pagarba tradicijoms, šeimos vertybėms.

Liudininkų teigimu, likusieji rusai turi ko pasimokyti iš čigonų.

• Pagarba senoliams, beje seniūnui.
• Didelės šeimos, meilė vaikams.
• Bendruomenės, savitarpio palaikymas.
• Savęs valdymas, problemų sprendimas susirinkime.

Moralinė atmosfera čigonų gyvenvietėje, šeimas vienijančiame klane priklauso nuo vyresnių giminaičių ir autoritetingų žmonių. Tačiau šis medalis turi dvi puses. Jeigu vadovai sustatyti sąžiningam verslui, tai tabore viskas gerai. Jei ne, vargas ir savo, ir kitų.

Čigonai pamaldose stačiatikių bažnyčioje Sviblove, Maskvoje

Tai nutinka ne vieną kartą – kai kur jie uždirba pinigus fotografuodami ir filmuodami, statybomis, prekyba, muzikiniais pasirodymais, o kai kur – nusikaltimais. Aplinka taip pat turi įtakos - yra prašymas ateities spėjimui, yra heroino prašymas - bus, kas parūpins viską.
Mane stebina spaudos pozicija: jei kas prekiauja narkotikais, tai jo pirkėjai yra nekaltos avys, išviliotos iš tikrojo kelio. Manau, čia abipusė kaltė.

Deja, iš šono Ortodoksų žmonių tarp čigonų, kaip ir tarp daugelio kitų tautų, nėra kryptingo misionieriško darbo. Straipsniai nepakeičia tikro dialogo, kai žmonės susitinka akis į akį. Internete jie daug rašo apie čigonų istoriją, apie kultūrą, apie nusikalstamumą. Bet jei ieškote vaizdo įrašų misionieriško darbo tema, tai, kaip taisyklė, juos filmuoja kitų krikščioniškų konfesijų ir sektų atstovai. Jie turi ką pasakyti apie savo sėkmę, apie veiklą čigonų aplinkoje, kuri trunka ne vieną dešimtmetį. Daugelis čigonų dalyvauja jų organizacijose ir entuziastingai liudija apie Kristų. O iš stačiatikių pusės būrėjus bara tik kunigai, perspėdami kaimenę.

Pusę dienos ieškojau kažkokio prasmingo vaizdo įrašo apie čigonus ir stačiatikybę, bet dažniau aptikdavau protestantų, evangelistų, baptistų vaizdo įrašus ...

Štai pasakojimas apie vieną Ukrainos pamokslininką, krikščionis, bet ne stačiatikį, kuris apšvietė Užkarpatės čigonus. Oksana Serdyuk: „Nebuvo lengva pasidalyti Kristaus žinia su suaugusiaisiais. Priežastis buvo ta, kad jie bijojo mumis pasitikėti. Pagalvojome, kad mes, kaip ir daugelis kitų, norime iš jų pašiepti, dar kartą priminti apie jų padėtį visuomenėje. Tačiau vaikams, paaugliams ir jaunimui buvo lengva pranešti Gerąją Naujieną. Jie visada buvo mums prieinami ir visą mėnesį buvo su jais beveik 24 valandas per parą. Dėl to daugelis jų atsidavė jaunatviškus gyvenimus Kristus! Iki tol niekada negalvojau, kad „susijungsiu“ su čigonais. Man tai buvo taip netikėta ir keista. Bet faktas lieka faktu, ir aš nedrįstu dėl nieko gailėtis, priešingai, aš juos labai įsimylėjau. Dabar jie yra mano širdies dalis. Čigonų aptarnavimas yra puikus!

Kitas ukrainiečių pamokslininkas, pamatęs stovyklą, iš pradžių pasidarė drovus, pasitraukė iš jos tris kilometrus, bet rado jėgų sugrįžti prie laužų, prie kurių ilsėjosi čigonai. O jo tarnystė tęsiasi jau 16 metų. Dabar apie susitikimą čigonai kalba su ašaromis akyse – džiaugiasi, kad šis vyras su Biblija rankose kadaise tapo jų draugu.

O kiek čigoniškų kliedesių reikia išsklaidyti.

Arkivyskupas Dmitrijus(Kineshma) dalijasi savo tinklaraštyje: „Ne kartą girdėjau iš Rusijos čigonų (Rusijos romų) mintį, kad čigoniškai melstis neįmanoma – Dievas, sako, negirdi..

Arkivyskupas Mykolas(Rostovo sritis) pažymi: „Čigonų šeimose uošviams griežtai įsakinėja vyresnioji anyta. Buvo atvejų, kai ašaroti čigonai grąžindavo į šventyklą be „palaiminimo“ nupirktas ikonas ir kryžius, taip pat buvo „pasišalinimų“ iš tarnybos “..

Kunigo darbas yra tarnystė bažnyčioje, jis negali aprėpti begalybės – tūkstančiai žmonių stovyklose, beveik nežinantys Kristaus. Mums reikia tikinčiųjų pasauliečių iniciatyvos.
Tai retas, bet sveikintinas reiškinys. Sankt Peterburge veikia stačiatikių čigonų kultūros ir misionierių centras. Išsami informacija vaizdo įraše.

Kiekviena tauta gimdo teisiuosius. Ortodoksų forume mačiau vienos merginos apmąstymus apie pažįstamą čigonę. Ji gyvena sąžiningai ir karštai tiki Kristumi. Kartą jų apylinkėse vyko religinė procesija, o š pagyvenusi moteris, kuris ėjo kartu su visais, patyrė širdies smūgį. Neseniai ją ištiko širdies smūgis. Tačiau nepaisant sunkios sveikatos būklės, čigonė nepaliko procesijos ir elgėsi stoiškai. „Man toli gražu nėra tokia nuoširdi viltis į Dievą! – pažymi pasakotojas.

Stavropolio čigonų gyvenimas, įskaitant kūdikio krikštą ir kunigo nuomonę apie juos šiame filme.

Čigonai savo globėjais, mylimais šventaisiais laiko Nikolajų Ugodniką, Jurgį Nugalėtoją, Bazilijų Didįjį. Žinoma, Kristus ir Dievo Motina.

Iš širdies į širdį

Jevgenijus Černiajevas

Korespondentas:„Sveikas, Eugenijau. Esu stačiatikių leidinio „Yelitsy Media“ autorė. Papasakokite mūsų skaitytojams apie misionieriško darbo problemas tarp romų. Kaip jums kilo ši idėja? Kaip viskas prasidėjo? Su kokiais sunkumais susiduriate savo darbe?

Jevgenijus Černiajevas, misionierius (Maskva):„Visada svajojau būti jaunimo klebonu ir niekada negalvojau turėti reikalų su čigonais, buvau gana šlykštus žmogus ir nemėgau purvo. Kartą, besimokant seminarijoje, draugas pakvietė eiti tarnauti į lagerį, paliudyti, kaip atėjau pas Dievą. Kai ten atvykau, jaučiausi nesmagiai. Aplink purvas, nesuprantama kalba rėkiantys nešvarūs vaikai, mėtantys į tave akmenis. nešvarūs akiniai, nešvarūs indai Bijojau net gerti vandens. Tačiau mane pribloškė džiaugsmas dėl akivaizdaus skurdo. Aš pasakiau, kaip jie gali džiaugtis tokiu gyvenimu? ..

Tada aš dar kelis kartus atėjau į stovyklą su šiais misionieriais, o tada tie misionieriai dingo ir aš likau vienas, ir tą akimirką man įvyko lūžis, aš įsimylėjau šiuos žmones, tokia meilė liejosi mano širdyje juos supratau: aš negaliu jų palikti ir toliau vaikščiojau vienas. Laikui bėgant Dievas man davė įsakymą, kas savaitę, be dieviškų pamaldų stovykloje, pradėjome vesti pamokas vaikams, mokyti juos skaityti ir rašyti, sekmadieniais vesti į bažnyčią, atlikti medicinines apžiūras, teikti humanitarinę pagalbą, rengti stovyklas čigonams, organizuoti jas mokykloje.

Su kokiais sunkumais teko susidurti?

Čigonui pakankamai sunku tapti savo, jei nesi čigonas. Su jais nereikėjo suvalgyti nė vieno pudo druskos, kol jie net pradėjo šiek tiek pasitikėti.

Jie gana uždari ir marginalizuoti, neturi pradinio išsilavinimo ir įgūdžių, daug narkotikų ir girtavimo, trūksta būsto ir dokumentų.

Jevgenijus Černiajevas su čigonų vaikais

Kai pirmą kartą atvedžiau vaikus į bažnyčią, bažnyčia įtariai žiūrėjo į čigonus, o tie į parapijiečius, ilgai užtruko juos sutaikyti. Dėl dokumentų trūkumo jiems sunku judėti Maskvoje. O transportą mums nuolat reikia nuomotis. Žmonės dažnai nemėgsta ir bijo čigonų, o tai savo ruožtu lemia ministrų ir aukų trūkumą. Šiandien svajojame turėti savo mikroautobusą tarnybai, kuris labai palengvintų mūsų gyvenimą.

Kitas didelis sunkumas yra kultūrinis. Pavyzdžiui, tėvai gali uždrausti savo gana suaugusiam sūnui ar dukrai eiti į bažnyčią, o vyras – žmonai. Tai lemia išsilavinimo ir profesijos trūkumas sunkus pasirinkimas užsidirbti pinigų, dažniausiai tai yra elgetavimas arba muzikantai metro, traukiniai ir perėjimai. Ko mane išmokė čigonų ministerija yra mylėti juos ir tarnauti jiems nieko nelaukiant, nes teks nusivilti, reikia daug kantrybės ir daug dirbti.

Šiandien tau atrodo, kad stovykloje jau pabudimas, bet rytoj ateini ir pamaldose sėdi du ar trys žmonės. Mano nuomone, tarnystė iš širdies į širdį čia dar labiau tinka“.

Krikščionių misionierius Jevgenijus Černiajevas su stovykla

Reikalingi čigonų kunigai

Čigonų etnosui reikalingi kunigai, mokantys jos kalbą, mąstantys kaip čigonai, išmanantys čigonų papročius ir mentalitetą. Tada stačiatikybės įtaka šiai tautai duos daugiau gerų vaisių.

Kol kas Rusijoje yra tik vienas čigonų kunigas Elizbaras Ivanovas. Būsimo piemens, tuomet berniuko Edvardo, jaunystė prabėgo neveikiančioje nusikalstamoje aplinkoje, ateistų šeimoje. Palūkanos jaunas vyrasį stačiatikybę privertė jį persekioti artimųjų. Iš pradžių septyniolikmetis vaikinas buvo priverstas melstis, pasislėpęs palėpėje, o vėliau – visiškai atvirame lauke. Atėjo laikas prisiminti kankinius už tikėjimą. Jaunuolį palaikė tik vietinis pagyvenęs kunigas tėvas Andrejus Lazarevas.
Mieste klestėjo prekyba narkotikais, Edvardo gentainiai platino narkotikus, tačiau patys užlipo ant adatos ir mirė. Rusijos bendražygiai gėrė, gėrė per daug. Stačiatikybė Edvardui tapo išsigelbėjimu. Tada jis atvedė savo kaimynus į šį išganymą, sugebėjo pakeisti jų požiūrį. Pakrikštijo visus. Valios ir tikėjimo jėga daro stebuklus.

Kairėje – tėvas Elizbaras Ivanovas, dešinėje – tėvas Andrejus Lazarevas

Viename iš interviu tėvas Elizbaras sako: „Prisimenu savo pirmuosius metus šventykloje. Visi mano draugai, kurie jau buvo vedę, juokėsi iš manęs ir pranešė mamai. Ji pradėjo mane gąsdinti, kad nusižudys, jei nepaliksiu tikėjimo, kad eis į bažnyčią ir susikivirčys su visais dvasininkais. Geriau išduosiu visas bažnytines knygas ir grįžčiau į čigonišką gyvenimą. Bet aš jai atsakiau: „Mama, aš jau čigonė, nesijaudink, bet aš niekada nepaliksiu tikėjimo. Nes tikėjimas man davė daug. Tikėjimas davė man tai, kad netapau narkomanu ar girtuokliu, tikėjimas leido suprasti, ką reiškia būti žmogumi ir su visais elgtis kaip su žmogumi. Tikėjimas leido man žinoti, kur yra siela, kur yra meilė, o svarbiausia – tikėjimas man suteikė supratimą, kad Dievas egzistuoja.

Žiūrėkite dokumentinį filmuką apie kunigo Elizbaro likimą, klausykite paties herojaus ir jo mentoriaus tėvo Andrejaus.

Ką pastebėjau pamokslininkų, kunigų pasakojimuose apie misionierišką darbą, tai, kad pirmiausia reikia meilės artimui. Negailėkite meilei. Tai sukelia susidomėjimą ir ryžtą patekti į svetimos tautos aplinką. Ji trenkia širdyse nepažįstami žmonės ir daro juos bendraminčiais, broliais ir seserimis Kristuje.

Kaip mylėti nepažįstamus žmones? Ko gero, reikia daugiau apie juos galvoti, išmėginti jų problemas, stengtis suprasti: kodėl jie gyvena taip, o ne kitaip? O kaip pakeisti jų gyvenimą ir mąstymą į gerąją pusę?

Krikščionių misionieriškas darbas yra meilės reikalas, nepaisant išpažinties.

Čigonai yra paslaptinga klajoklių tauta. Jų gyvenimas ir istorija yra apipinti daugybe mitų ir prietarų, o jų kultūra yra originali ir įsišaknijusi tolimoje praeityje. Istorikams, kultūrologams, etnologams ir paprastiems žmonėms rūpi klausimas, iš kur jie kilę, kaip gyvena ir kokį tikėjimą turi čigonai.

Čigonai – kas jie?

Čigonai yra viena didžiausių etninių grupių Europoje. Bulgarų etnologai tai vadina tarpgrupiniu etniniu dariniu. Šio apibrėžimo esmė slypi čigonų apsigyvenimo skirtingose ​​teritorijose ypatumai. Čigonų mozaikinis paplitimas yra susijęs su didžiule jų veislių įvairove ir skiriamosios savybės. Priklausomai nuo gyvenamosios teritorijos, yra įvairių etninių pavadinimų: sinti, manušai - žmonės, kopūstai - juodieji, romai (romai) - bendras visų Europoje gyvenančių čigonų politinis pavadinimas.

Neturėti nuolatinė vieta buveinė, čigonai gyvena visuose planetos kampeliuose, išskyrus Antarktidą.

Čigonų rūšys

Romų skirstymas į etnines grupes vyksta priklausomai nuo teritorinės padėties ir okupacijos. Etnologai išskiria tris vakarines ir tris rytines čigonų šakas.

Vakarietiški yra:

• Romai yra viena didžiausių grupių. Tai apima čigonus, okupavusius Europos teritoriją.
• Sinti yra vokiečių ir prancūzų čigonai.
• Iberai yra ispanai ir portugalai.

Rytinę šaką sudaro:

• Lyuli yra Vidurinės Azijos čigonai.
• Bosch – čigonų tautos, okupavusios Turkijos ir Kaukazo teritorijas.
• namas - arabų tautos ir gyvena Izraelyje.

Yra mažų čigonų grupių, kurias sunku priskirti kokiai nors konkrečiai atšakai. Europos teritorijoje gyvena artimos kultūrinės, bet su čigonais nesusijusios etninės grupės: keliautojai iš Airijos ir jenišiai iš Vidurio Europos.

Čigonų kultūros tyrinėtojai kalba apie galimybę suskirstyti čigonus į grupes, atsižvelgiant į jų veiklos pobūdį.

Kokią religiją išpažįsta čigonai?

Čigonų kultūra yra glaudžiai susijusi su čigonais, formuoja jų tradicijas, papročius ir moralinius bei etinius standartus, paprastai priklauso nuo gyvenamosios vietos. Pagrindinės religijos, kurioms priklauso čigonai, yra krikščionybė ir islamas. Tačiau iki šių dienų oficialiuose įsitikinimuose buvo išsaugoti induizmo, šaivizmo, animizmo, zoroastrizmo ir magiškų elementų bruožai.

Tyrėjai teigia, kad tam tikros religijos priėmimas buvo savigynos būdas. Apsigyvenę tam tikrame regione, čigonai stengėsi bent išoriškai atitikti pasekėjus vietinė religija kad nekiltų konfliktas su vietiniais gyventojais.

Nepriklausomai nuo to, kokiam tikėjimui priklauso tam tikros grupės čigonai, jų mentalitetas ir įsitikinimai, susiformavę per ilgas laikas jų egzistavimas palieka pėdsaką tam tikrų moralės standartų laikymuisi.

Išorinis oficialios religijos pripažinimas suteikia čigonams galimybę pagerbti savo pagoniškus ir animistinius stabus. Taigi, pavyzdžiui, Vidurinės Azijos čigonai turėjo dievus, žyminčius Saulę. Čigonų tikėjimas vakaruose grindžiamas mėnulio garbinimu. Mėnulio pilnatis buvo laikoma švente, kurioje magiški ritualai ir raganavimo apeigos. Indijos čigonų tikėjimas remiasi falo garbinimu, čia taip pat plačiai paplitęs Šivos ir deivės Kali kultas.

Nepriklausomai nuo to, kokiam tikėjimui priklauso čigonai, jie daug dėmesio skiria apsaugai nuo piktųjų dvasių. Rimta užduotis – apsaugoti naujagimį nuo galingų demoniškų jėgų. Po gimimo jis apšlakstomas sūriu vandeniu ir jam suteikiamas vardas, kuris bus tariamas tik tam tikrais jo gyvenimo laikotarpiais. Likusį laiką vartojamas pasaulietiškas vardas.

Šventųjų garbinimas

Čigonų tikėjimas grindžiamas moterų religinių įvaizdžių garbinimu. Nepaisant dominuojančio vyrų vaidmens visuomenėje, pagrindinė jų šventoji yra moteris. Kad ir kokio tikėjimo bebūtų čigonai, visi gerbia mitologinį šventosios Saros įvaizdį. Su ja siejamos kelios legendos. Anot pirmosios, ji buvo Marijos Magdalietės giminaičių gelbėtoja, per siaubingą audrą išgelbėjo juos, žvaigždėmis radusi kelią į krantą. Antroji legenda pasakoja, kad ji pirmoji gavo Šventąjį Apreiškimą iš šventųjų, kurie plaukė pro jos stovyklą.

Čigonai, tikintys pomirtiniu gyvenimu, stengiasi apsisaugoti nuo susitikimo su mirusiuoju. Kad niekas šiame pasaulyje nelaikytų mirusiųjų sielų, jie sudegina visus mirusiojo daiktus ir namus. Yra žmonių, kurie netiki gyvenimu po mirties. Be to, kai kurių etninių grupių teigimu, siela gali grįžti į žemę tris kartus, kartą per 500 metų. Serbijos čigonai tvirtina, kad po mirties žmogus gyvena tą patį gyvenimą, bet neribotą laiką.

Dvasios ir vampyrai žymimi žodžiu „mullo“. Jei čigonas miršta nuo vyro rankų, mulo suras ir sumedžios kaltininką. Slavų čigonai tiki vilkolakiais. Tai tie, kurie gyveno niūrų gyvenimą arba tapo vampyro auka.

Čigonų papročiai

Čigonų tikėjimas lemia jų papročius. Rusijos ortodoksai čigonai yra pamaldūs ir jiems privalomos krikšto apeigos. Čigonų namuose yra „raudonas kampas“ su piktogramomis. Rusijoje čigonai švenčia Kalėdas ir Velykas, tuokiasi bažnyčioje. Svarbus čigonų vestuvių etapas – sąjungos pripažinimas bendruomenės. Tai pirmas ir labiausiai gairės santuokos. Radonicoje čigonai lanko kapines, kur prašo išmaldos. Ši tradicija laikoma gera, nes tie, kurie šiuo metu tarnauja, daro gerą darbą, vykdydami krikščionišką pareigą.

Šventasis Jurgis yra vienas iš labiausiai gerbiamų čigonų šventųjų. Šventės jo garbei rengiamos Turkijoje ir Balkanuose. Musulmonai didelį dėmesį skiria ir papročiams. Tačiau moterys nepaiso būtinybės prisidengti veidą, o vyrai neapipjausto.

Čigonų mitai ir legendos

Kad ir kokiam tikėjimui priklausytų čigonai, yra bendrų įsitikinimų, kurie nulemia visą jų pasaulėžiūrą. Yra pasakojimas, kad čigonas pavogė vinį, kurį romėnų legionieriai turėjo įkalti į nukryžiuoto Kristaus galvą. Už tai Dievas palaimino visus žmones ir leido vogti. Tikrovėje polinkis vogti yra tik istoriškai susiklosčiusios čigonų pasaulėžiūros pasekmė.

Jie įsitikinę, kad viskas, kas sukurta Dievo, priklauso žmonėms ir egzistuoja bendram labui. Taigi, vaisiai, gyvūnai ir paukščiai yra Dievo dovana, dovanota žmonėms nemokamai. Šiandien vagystė yra pagrindinis romų būdas užsidirbti pinigų.

Raymondas Bucklandas savo knygoje Čigonai. Gyvenimo ir tradicijos paslaptys“ pasakoja apie realų atvejį, kai čigonų vaikai skirtingose ​​bažnyčiose aštuonis kartus pakrikštijo tą patį skolintą kūdikį, nes krikšto metu kunigas padovanojo vaikui monetą. Prisirišimo prie tam tikros teritorijos nebuvimas taip pat suvokiamas kaip Dievo dovana, čigonai tiki, kad Visagalis atidavė visą pasaulį jų žinioje.

Rusijos čigonai. Romų papročiai ir tikėjimas Rusijoje

Oficialiais duomenimis, šiandien Rusijoje gyvena 200 000 romų. Realus jų skaičius viršija šiuos skaičius mažiausiai penkis kartus. Taip yra dėl to, kad tuo metu daugelis nurodė kitas tautybes.

„Rusų romai“ turi savo tarmę – mišinį rusų, lenkų ir Vokiečių kalba. Tradiciniai Rusijos čigonų užsiėmimai yra žirgų auginimas, muzikavimas, šokiai, ateities spėjimas ir cirkas. Būtent Rusijoje gimė čigonų romantikos žanras.

Dauguma Rusijos čigonų yra krikščionys. Bet kokį tikėjimą turi čigonai Rusijoje, nesvarbu, jiems pagrindinis bendras čigonų įstatymas. Mažiausias taisyklių skaičius reguliuoja santykius su ne romais: čia reikia laikytis visuomenėje nusistovėjusių elgesio normų. Dar svarbiau – bendravimo tiek su romais, tiek su ne romais dėsniai: draudimas žudyti, išžaginti, fiziškai sužaloti.

Pagarba svečiui yra būtina. Daugiausiai taisyklių kalbama apie elgesį čigonų bendruomenėje. Svarbiausia, kad niekas neturi teisės išaukštinti savęs už kitą. Tačiau kiekvienoje bendruomenėje yra neišsakytas lyderis ir tarpininkas, atsakingas už bendravimą išorinis pasaulis. Dažniausiai šis asmuo yra

Čigonų įstatymai griežtai reglamentuoja bendravimą tarpusavyje, su vyresniais, vaikais ir moterimis, švenčių laikymo tvarką, drabužių pasirinkimo taisykles ir „padorios“ veiklos sąrašą. Vertingos profesijos yra tos, kurios yra susijusios su kūrybiškumu, rankdarbiais, keramika ir staliaus darbai.

Nemaža dalis Rusijos čigonų šiandien yra siejami su nusikalstamumu. Tarp jų, kaip ir tarp kitų etninių grupių, yra vagystės, elgetavimas ir prekyba narkotikais. Kartu yra ir kita romų visuomenės pusė, kuriai priklauso talentingi dainininkai, muzikantai ir aktoriai. Pavyzdžiui, Rusijoje yra populiarus visame pasaulyje

Poveikis kultūrai

Unikali čigonų meno spalva turėjo didžiulį poveikį pasaulio kultūra: muzika, poezija ir kinas. Herojus pažįsta visi: čigonė Esmeralda iš Hugo Dievo Motinos katedros, lemtingoji Georges'o Bizet Karmen, Puškino Zemfira ir Aleko, modernus stilius boho, jaudinantys romansai ir Gorano Bregovičiaus muzika – visą šį paveldą žmonija skolinga čigonams.

Pagaliau

Čigonai yra sudėtingi ir paslaptingi žmonės. Neįmanoma iki galo patirti jų kultūros, neįsigilinus į ją asmeniškai. Svarbiausia nekurti savo idėjų, tik remiantis nešvarių elgetų gatvėse įvaizdžiu. Tiesą sakant, čigonai yra originali ir nepaprasta etninė grupė, turinti savo įstatymus, papročius, turtingą kultūrą ir vertingą paveldą.

Kokia čigonų religija? Spalvinga ne tik jų apranga. Jų religinės pažiūros taip pat labai įvairios. Jie daugiausia priklauso nuo to, kur jie gyvena. Nors, žinoma, kiekvienoje taisyklėje yra išimčių.

Kur gyvena stačiatikybę išpažįstantys čigonai?

Pavyzdžiui, tarp tų, kurie gyvena Rusijoje, vyrauja stačiatikybė, kaip ir didžioji dalis rusų. Kaip ir didžiojoje dalyje NVS šalių. Rumunai taip pat yra stačiatikiai.

Kokiose šalyse gyvena musulmonai čigonai?

Lyuli (čigonai, gyvenantys Tadžikistane) daugiausia laikosi islamo tikėjimo. Kaip ir daugelis gyvenančių Centrine Azija ir Šiaurės Afrika.

O kur gyvena čigonai-katalikai ir protestantai?

Tarp Lenkijoje ir kitose Europos šalyse gyvenančių romų pagrindinė religija yra katalikybė. Tas pats pasakytina ir apie protestantizmą. Šalyse, kur ši religija plačiai paplitusi, jos laikosi.

Menuose

Filme „Čigonė Aza“ Saulė buvo dažnai minima ir netgi kaip dievybė. Kas žino, gal jie garbino Saulę ir sekė ją? Bet kokiu atveju vienas iš šių žmonių galėtų gerai.

Legenda, paplitusi tarp čigonų

Tarp šių žmonių yra paplitęs ir graži legenda. Kai romėnai nusprendė nukryžiuoti Kristų, jie liepė kalviui (kuris, žinoma, buvo čigonas) padaryti penkias dideles vinys, tai yra, nukalti, jų reikėjo egzekucijai. Keturi skirti rankoms ir kojoms, o penktoji – širdžiai. Jis, žinoma, bandė atsisakyti, bet jis, botagų pagalba, buvo priverstas atlikti šį darbą.

Prasidėjus egzekucijai, čigonė tyliai prarijo penktąjį vinį, skirtą širdžiai. Už tai Viešpats mylėjo visus čigonus ir globoja juos iki šiol.

Kita versija ne tokia poetiška: čigonė tiesiog pavogė penktą vinį, o už tai Dievas leido čigonams vogti.

Kaip ir bet kurioje tautoje, tarp čigonų taip pat yra ateistų. Tai ypač būdinga mūsų laikais. Ir iš principo tai yra labiausiai tikintys žmonės. Jie nuolat lanko bažnyčią ir atlieka visus ritualus, būdingus šaliai, kurioje gyvena. Tai ypač pasakytina apie vyresnę kartą.

Ką galima pasakyti kaip išvadą?

Čigonų gyvenimas ir papročiai daugeliu atžvilgių yra panašūs į tų šalių, kuriose jie gyvena, papročius. Tai yra, šie žmonės turi galimybę prie visko prisitaikyti. Įskaitant valstybės, kurioje jie gyvena, religiją Šis momentas. Jie neturi oficialios religijos, kurios šie žmonės laikosi visose gyvenamosiose šalyse.

Vienas iš dažniausiai man užduodamų klausimų – koks yra TIKRASIS čigonų tikėjimas?
Žmonės, kurie to klausia, dažniausiai būna iš anksto sukonfigūruoti, kad išgirstų vieną iš šių parinkčių: „induizmas/pagonybė“, „ugnies garbinimas/saulės garbinimas“ arba tiesiog „čigonai niekuo netiki“.

Ir aš, kaip sąžininga moteris, turiu sugriauti jų pasaulį, aiškindama, kad čigonai musulmonai turi musulmonų tikėjimą, o krikščionys – krikščionių tikėjimą, ir abiem atvejais – tikrąjį. Ir jei krikščionys čigonai yra gana mobilūs krikščioniškų konfesijų atžvilgiu (katalikai madjarai nemato didelės problemos persikelti į evangelikų stovyklą, nes čia ir ten, pavyzdžiui, yra kryžius), tai jie retai ir nenoriai pereina iš krikščionybės į Islamas ir atvirkščiai, dažniausiai moterys pereina prie savo vyro tikėjimo. Tiesa, tarpreliginės santuokos tarp čigonų pasitaiko retai.

Čigonų protėvių tikėjimo laikymasis stebėtinai stabilus, nors ne kartą mačiau tirnetikiškus teiginius, kad čigonai visada laikosi tos vietovės, kurioje yra, religinių papročių. Tačiau pasitaiko atvejų, kai Rusijos čigonai Prancūzijoje, pabėgę iš ten civilinis karas su bajorais, metų metus nekrikštijo vaikų, ieškojo stačiatikių bažnyčių - o jau sužinoję, pakrikštijo visus minioje ir iš karto, m. dideliais kiekiais. Kai kuriems „naujagimiams“ krikštynų metu jau buvo penkiolika ar šešiolika metų, ūsai lūžo ar krūtinė augo. Kartais kitą dieną po krikšto naujai pakrikštytieji tuokdavosi čia pat (jei tai nejuokas, žinoma). Dešimtmečius Rusijoje gyvenantys Lovarų čigonai iš katalikybės į stačiatikybę pereina lėtai ir atsargiai, daugiausia tik nedaugeliui. katalikų bažnyčios ir iš svarstymų, kad „čia yra krikščionybė ir yra krikščionybė“. Musulmonai čigonai Lotynų Amerika praėjus šimtui metų po atvykimo iš Balkanų, jie nepamiršo islamo, juos ten dar galima sutikti.

Ar tai reiškia, kad skirtingų religijų čigonai neturi nieko bendro ir neturi bendrų, pirmykščių įsitikinimų ar prietarų?

Žinoma, yra, nors dabar jie iš dalies neryškūs. Bet tradiciškai – taip. Ir štai jie:

4. Tikėjimas nešvara. Būtent jie nusileidžia tobulėjant higienos priemonėms ir asimiliacijai, likusieji laikosi daug stipriau. Nešvaros nešiotojai gali būti dubens srities organai, moteriškos kojos ir sijonas, mirtis, žmogaus viduriai, tam tikro tipo sergantys žmonės (kaip keista, be tuberkuliozės ir panašių į juos kartais ateina protiškai atsilikę ir psichiškai nesveiki žmonės), padarę tam tikrus nusikaltimus ir, žinoma, , išmatos.

Kalbant apie gamtos jėgų animaciją (mėnulis-vampyras, viesulas-vagis) ir tikėjimus pyragais bei undinėmis, atidžiau panagrinėjus paaiškėja, kad beveik visa tai pasiskolinta, o ypač daug – iš slavų gyventojų. Be to, čigonų pasaulėžiūroje jie aiškiai užima mažesnę vietą nei išvardintieji aukščiau.

Beje, kalbant apie mano istoriją apie Lilyanka Horvath, tada, jei pastebite, aktyviai atskleidžiami tik įsitikinimai apie mirusiuosius ir - šiek tiek - monoteizmas. Tačiau ten turiu pataisą kitai čigonų temai – žinoma, Bakhtas. Atrodo, kad pirmasis tai pastebėjo

Puslapis 1

Dauguma romų išpažįsta krikščionybę ar islamą, tačiau yra ir kitų tikėjimų atstovų.

Čigonai-krikščionys labai pamaldūs, bažnytinėms šventėms skiria didelį dėmesį.

Ortodoksai čigonai kasdieniame gyvenime rengiasi griežtai pagal rekomendacijas Stačiatikių bažnyčia. Stačiatikių čigonų namuose, kaip ir rusų, yra „raudonas kampas“, kuriame yra piktogramos. Vestuvės laikomos svarbesnėmis nei civilinė santuokos registracija. Už vestuves svarbiau tik „čigoniškos vestuvės“, tai yra, čigonų visuomenės pripažinimas santuokai. Dažniausiai žaidžiama prieš vestuves.

Stačiatikiai čigonai savo globėjais laiko šv.Mikalajų ir Šv.Jurgį, katalikai – palaimintąjį Seferiną (oficialiai šiam vaidmeniui patvirtino Vatikanas), taip pat Motiną Teresę ir mitinis personažas Saru Kali.

Pats reikšmingiausias religinės šventės nes visi krikščionys čigonai yra Velykos ir Kalėdos.

Musulmonai čigonai taip pat yra religingi, tačiau nesilaiko kai kurių musulmoniškų papročių. Pavyzdžiui, musulmonai čigonai neuždengia veido net tose šalyse, kur tai įprasta tarp vietos gyventojų; kai kurios musulmonų čigonų grupės nepraktikuoja apipjaustymo ir pan.

IN skirtingi laikaiČigonai buvo persekiojami arba diskriminuojami dėl religinių priežasčių. Turkijos imperijoje krikščionys čigonai buvo apmokestinami dideliais mokesčiais. Kosove albanų kovotojai žudė arba išvijo romus kartu su kitais krikščionimis. Šiuolaikiniame Izraelyje musulmonai čigonai (domari) dažnai yra diskriminuojami žemesniųjų žydų ir musulmonų gyventojų sluoksnių, o kartais ir vidurinių sluoksnių. Nepaisant to, čigonų religingumas toks didelis, kad jie negalvoja keisti tikėjimo, o sovietiniai laikai netapo ateistais, priešingai paplitusiam stereotipui apie čigonus, teigiančius, kad jie nesunkiai keičia tikėjimą į patogų gyvenamajai vietai.

Čigonai – religiniai veikėjai

Ceferino Jimenez Malia

Mateo Maksimovas

Rodney Smithas

Nepaisant prastai išvystytos rašytinės kultūros, čigonai turi gerai išvystytą filosofiją. Filosofinės pasakos, dainos ir aforizmai sudaro reikšmingą čigonų folkloro dalį. Dauguma filosofijos terminų yra lengvai suprantami ne čigonams, tačiau kai kurie reikalauja atskiro paaiškinimo.

Romanipe

Tradiciškai priimta šį žodį versti kaip „čigonų dvasia“ arba „čigonų kultūra“, tačiau šio žodžio reikšmė yra kiek platesnė. Romanipe yra čigonų dvasia, čigonų esmė, čigonų įstatymas, noras ir noras laikytis čigonų įstatymų, priklausymo čigonų visuomenei suvokimas, noras priklausyti čigonų bendruomenei, čigonų charakterio bruožų rinkinys ir kt. paimti kartu. Etninis ne čigonas, turintis romanipe, pripažįstamas čigonu. Paprastai tai yra ne romų kilmės įvaikis, užaugęs romų kultūros rėmuose.

Asmuo, neturintis romanų kalbos. Tai gali būti net etninis čigonas, užaugintas už čigonų kultūros ribų, neturintis čigoniškų savybių ir nesistengiantis priklausyti čigonų bendruomenei. Bet vis tiek dažniausiai „gadzho“ (pl. „gadzhe“) praktiškai reiškia „nečigonas“. Pats žodis kilęs iš indiško žodžio „gavja“ – „kaimo gyventojas“ (čigonų protėviai buvo menininkai ir amatininkai, priešinosi valstiečiams).

Romano žiurkė

Pažodžiui išvertus kaip „čigonų kraujas“. Romano žiurkė yra čigonų genų nešiotoja. Tai apima ir pačius čigonus, ir gadjeus, kurie yra čigonų mestizo. Etniniai čigonai, kurie nesuvokia savęs kaip romanų nešiotojų, vis dar priklauso Romano žiurkėms. Manoma, kad čigonų kraujas yra stiprus, o tarp nečigonų, kurie yra romėnų žiurkės, jis pasireiškia potraukiu čigonų kultūrai, kūrybišku požiūriu į gyvenimą, temperamentu ir nuolatiniais dvasiniais ieškojimais, kad ir kur jie būtų užaugę.

Romanoriškos žiurkės pripažįstamos turinčiomis teisę tapti čigonais, tačiau kartu joms taikomos tokios pat griežtos sąlygos, kad atitiktų romaną, kaip ir toms, kurios užaugo čigonų kultūroje.

Sąrašas Įžymūs žmonės, kurios yra Romano Rat

Vadimas Kozinas

Dainininkas, SSRS

Sara Aleksandra

(Sara Alexander), etno dainininkė ir akordeonistė, Izraelis-Prancūzija

Adomas Ant

Dainininkas, aktorius, JAV

Frederikas Belinskis

Džiazo gitaristas, Prancūzija

Vasilijus Volkovas

Kompozitorius, Rusija

Ronnie Wood

Grupės Rolling Stones gitaristas, JK

Jevgenijus Gudzas(Eugene Hütz), čigonų pankroko grupės „Gogol Bordello“ vokalistas ir lyderis

Nikolajus Dobryninas

Aktorius, Rusija

Jurijus Dombrovskis