TIRKŲ KALBŲ PASKIRSTYMAS

Šiuolaikinės tiurkų kalbos

Bendra informacija. Vardų parinktys. Genealoginė informacija. Sklaidymas. Kalbinė informacija. Bendroji tarminė kompozicija. sociolingvistinė informacija. Kalbos komunikacinis-funkcinis statusas ir rangas. Standartizacijos laipsnis. Išsilavinimas ir pedagoginis statusas. Rašymo tipas. Trumpa kalbos istorijos periodizacija. Intrastruktūriniai reiškiniai, kuriuos sukelia išoriniai kalbos kontaktai.

Turkija – 55 mln
Iranas – nuo ​​15 iki 35 mln
Uzbekistanas – 27 mln
Rusija – nuo ​​11 iki 16 mln
Kazachstanas – 12 mln
Kinija – 11 mln
Azerbaidžanas – 9 mln
Turkmėnistanas – 5 mln
Vokietija – 5 mln
Kirgizija – 5 mln
Kaukazas (be Azerbaidžano) – 2 mln
ES – 2 mln. (išskyrus JK, Vokietiją ir Prancūziją)
Irakas – nuo ​​500 tūkst. iki 3 mln
Tadžikistanas – 1 mln
JAV – 1 mln
Mongolija – 100 tūkst
Australija – 60 tūkst
Lotynų Amerika (be Brazilijos ir Argentinos) – 8 tūkst
Prancūzija – 600 tūkst
Didžioji Britanija – 50 tūkst
Ukraina ir Baltarusija – 350 tūkst
Moldova – 147 500 (gagauzų)
Kanada – 20 tūkst
Argentina – 1 tūkst
Japonija – 1 tūkst
Brazilija – 1 tūkst
Likęs pasaulis – 1,4 mln

TIRKŲ KALBŲ PASKIRSTYMAS

tiurkų kalbos- tariamos Altajaus makrošeimos giminingų kalbų šeima, plačiai vartojama Azijoje ir Rytų Europoje. Turkų kalbų paplitimo sritis tęsiasi nuo Kolymos upės baseino Sibire pietvakariuose iki rytinės Viduržemio jūros pakrantės. Bendras kalbėtojų skaičius yra daugiau nei 167,4 mln.

Turkų kalbų paplitimo sritis tęsiasi nuo baseino
R. Lena Sibire į pietvakarius iki rytinės Viduržemio jūros pakrantės.
Šiaurėje tiurkų kalbos liečiasi su Uralo kalbomis, rytuose su tungusų-mandžiūrų, mongolų ir kinų kalbomis. Pietuose tiurkų kalbų paplitimo sritis liečiasi su iraniečių, semitų, o vakaruose - su slavų ir kai kurių kitų indų kalbų paplitimo sritimi. Europos (graikų, albanų, rumunų) kalbos. Didžioji dalis buvusios Sovietų Sąjungos tiurkiškai kalbančių tautų gyvena Kaukaze, Juodosios jūros regione, Volgos regione, Vidurinėje Azijoje ir Sibire (vakarų ir rytų). Vakariniuose Lietuvos regionuose, Baltarusijoje, Ukrainoje ir Moldovos pietuose gyvena karaimai, Krymo totoriai, krimčakai, urumai, gagauzai.
Antroji tiurkiškai kalbančių tautų apgyvendinimo sritis yra susijusi su Kaukazo teritorija, kurioje gyvena azerbaidžaniečiai, kumikai, karačajai, balkarai, nogai ir truchmenai (Stavropolio turkmėnai).
Trečioji tiurkų tautų apgyvendinimo geografinė sritis yra Volgos regionas ir Uralas, kur atstovaujami totoriai, baškirai ir čiuvašai.
Ketvirtoji tiurkų kalbos sritis atstovauja Centrinės Azijos ir Kazachstano teritorijai, kur gyvena uzbekai, uigūrai, kazachai, karakalpakai, turkmėnai, kirgizai. Uigūrai yra antra pagal dydį tiurkų kalba kalbanti tauta, gyvenanti už NVS ribų. Jie sudaro pagrindinę KLR Sindziango Uigūrų autonominio regiono gyventojų dalį. Kinijoje kartu su uigūrais yra kazachai, kirgizai, uzbekai, totoriai, salarai, saryg-jugurai.

Penktajai tiurkų kalbai kalbant sričiai atstovauja Sibiro tiurkų tautos. Be Vakarų Sibiro totorių, šią zoninę grupę sudaro jakutai ir dolganai, tuvanai ir tofalarai, chakasai, šorai, chulimai ir altajiečiai. Už buvusios Sovietų Sąjungos ribų didžioji dalis tiurkų kalba kalbančių tautų gyvena Azijoje ir Europoje. Pirmąją vietą pagal skaičių užima
turkai. Turkai gyvena Turkijoje (daugiau nei 60 mln. žmonių), Kipre, Sirijoje, Irake, Libane, Saudo Arabijoje, Bulgarijoje, Graikijoje, Makedonijoje, Rumunijoje, Prancūzijoje, Didžiojoje Britanijoje, Vokietijoje, Italijoje, Belgijoje, Šveicarijoje. Iš viso Europoje gyvena per 3 milijonus turkų.

Remiantis dabartiniu geografiniu pasiskirstymu, visos šiuolaikinės tiurkų tautos yra suskirstytos į keturias regionines-regionines grupes. Šiuolaikinių tiurkų kalbų plotas-regioninis pasiskirstymas (iš vakarų į rytus): I grupė - Pietų Kaukazas ir Vakarų Azija - 120 milijonų žmonių: (pietvakarių tiurkų kalbos - azerbaidžaniečių, turkų); II grupė – Šiaurės Kaukazas, Rytų Europa – 20 milijonų žmonių: (šiaurės vakarų tiurkų kalbos – kumyk, karačajų – balkarų, nogajų, Krymo totorių, gagauzų, karaimų, totorių, baškirų, čiuvašų): III grupė – Vidurinė Azija – 60 milijonų žmonių: (pietryčių tiurkų kalbos - turkmėnų, uzbekų, uigūrų, karakalpakų, kazachų, kirgizų); IV grupė – Vakarų Sibiras – 1 milijonas žmonių: (Šiaurės rytų tiurkų kalbos – Altajaus, Šoro, Chakasų, Tuvos, Tofalarų, Jakutų). Šiuolaikinių tiurkų kalbų kultūrinį žodyną nagrinėsiu penkiose semantinėse grupėse: flora, fauna, klimatas, kraštovaizdis ir ekonominė veikla. Nagrinėjamas žodynas skirstomas į tris grupes: bendrinę tiurkų, arealinę ir skolinę. Įprasti tiurkų kalbos žodžiai yra užrašyti senovės ir viduramžių paminkluose, taip pat turi paralelių daugumoje šiuolaikinių tiurkų kalbų. Arealinis-regioninis žodynas – žodžiai, žinomi vienai ar daugiau šiuolaikinių tiurkų tautų, gyvenančių tose pačiose bendrose ar gretimose teritorijose. Skolintasis žodynas – svetimos kilmės tiurkų kalbos žodžiai. Kalbos žodynas atspindi ir išsaugo tautinę specifiką, tačiau visose kalbose tam tikra prasme yra skolinių. Kaip žinote, užsienio skolinimai užima svarbią vietą papildant ir praturtinant bet kurios kalbos žodyną.

Totoriai ir gagauzai taip pat gyvena Rumunijoje, Bulgarijoje, Makedonijoje. Turkiškai kalbančių tautų dalis Irane yra didelė. Kartu su azerbaidžaniečiais čia gyvena turkmėnai, kaškai, afšarai. Turkmėnai gyvena Irake. Afganistane – turkmėnai, karakalpakai, kazachai, uzbekai. Mongolijoje gyvena kazachai ir tuvanai.

Mokslinės diskusijos apie kalbų ir jų tarmių priklausomybę ir koreliaciją tiurkų kalboms nesiliauja. Taigi, pavyzdžiui, savo klasikiniame fundamentiniame moksliniame darbe „Vakarų Sibiro totorių tarmė“ (1963) G. Kh. Akhatovas pateikė medžiagą apie Tobol-Irtyšo totorių teritorinę gyvenvietę Tiumenės ir Omsko srityse. Išsamiai išnagrinėjęs fonetinę sistemą, leksinę kompoziciją ir gramatinę struktūrą, mokslininkas padarė išvadą, kad Sibiro totorių kalba yra viena nepriklausoma tarmė, ji neskirstoma į dialektus ir yra viena iš seniausių tiurkų kalbų. Tačiau iš pradžių A. Sibiro totorių bogorodickų kalba priklausė Vakarų Sibiro tiurkų kalbų grupei, kur jis taip pat apėmė chulimų, barabų, tobolių, išimų, tiumenės ir Turino totorius.

Problemos

Sunku nubrėžti ribas daugelyje tiurkų, ypač mažiausių, asociacijų:

· sunku atskirti kalbą ir tarmę – iš tikrųjų tiurkų kalbos visuose padalijimo etapuose atskleidžia diasistemos, tarmių kontinuumo, kalbų sankaupos ir (arba) kalbų komplekso situaciją, tuo pačiu yra įvairūs etnolektai, traktuojami kaip savarankiškos kalbos;

· apibūdinamos kaip vienos kalbos tarmės, priklausančios skirtingiems idiomų pogrupiams (tiurkų mišrioms kalboms).

Apie kai kuriuos klasifikacijos vienetus – istorinius ir šiuolaikinius – patikimos informacijos yra labai mažai. Taigi, praktiškai nieko nežinoma apie istorines Ogur pogrupio kalbas. Apie chazarų kalbą daroma prielaida, kad ji buvo artima čuvašų kalbai (žr. Linguistic Encyclopedic Dictionary, M. 1990) ir bulgarų kalbai. Informacija paremta arabų autorių al-Istakhri ir Ibn-Khaukal liudijimais, kurie, viena vertus, atkreipė dėmesį į bulgarų ir chazarų kalbų panašumą ir chazarų kalbos skirtumus su dialektais. iš kitų turkų, kita vertus. Pečenegų kalbos priklausymas oguzų kalboms daromas remiantis pačiu etnonimu. Pečenegai, galima palyginti su svainio pavadinimu Oguz baʤanaq. Iš šiuolaikinių menkai aprašyti sirų-turkmėnų, vietiniai nogajų, o ypač rytų tiurkų, fuyu-kirgizų tarmės.

Klausimas dėl santykių tarp pasirinktų tiurkų šakos grupių, įskaitant šiuolaikinių kalbų ryšį su runų paminklų kalbomis, išlieka dviprasmiškas.

Kai kurios kalbos buvo atrastos palyginti neseniai (pavyzdžiui, fuyu-kirgizų). Chalajų kalbą 1970-aisiais atrado G. Dörferis. ir 1987 m. tapatinosi su savo pirmtakų (Baskakovo, Melioranskio ir kt.) minimu argu.

Taip pat verta paminėti diskusijų taškus, kurie kilo dėl padarytų klaidų:

· ginčai dėl senovės bulgarų kalbos genetinės priklausomybės: diskusija iš pradžių yra beprasmė, nes kalba, tapusi šiuolaikinės čiuvašų kalbos pagrindu, priklauso seniausiai ogurų atšakai, o literatūrinė totorių ir baškirų kalba istoriškai yra regioninė. tiurkų kalbos variantas;

Gagauzų kalbos (įskaitant jos archajišką balkanų variantą) tapatinimas su pečenegų kalba: viduramžiais pečenegų kalba visiškai išnyko, o šiuolaikinė gagauzų kalba iš esmės yra ne kas kita, kaip Balkanų kalbos dialektų tęsinys. turkų kalba;

· salarų kalbos priskyrimas sajanams; Salarų kalba tikrai yra oguzų, tačiau dėl kontaktų ji turi daug skolinių iš Sibiro srities, įskaitant konsonantizmo ir žodžio bruožus. adıg vietoj aju"meška" ir jalaŋadax„basomis kojomis“ prilygsta originalui ajax„koja“ (plg. tat. „yalanayak“);

· saryg-jugur kalbos priskyrimas Karlukui (įskaitant interpretaciją kaip uigūrų tarmę) – panašumas yra kalbinių kontaktų rezultatas;

· įvairių idiomų maišymas, pavyzdžiui, kumandinų ir tubalų, vidurinių chulimų ir žemutinių chulimų tarmės, apibūdinant vadinamąsias kueriko ir ketsiko tarmes arba istorines orkhonų-uigūrų ir senųjų uigūrų tarmes.

Dolganas/Jakutas

Altajaus / Teleutas / Telenginskis / Chalkanas (Kuu, Lebedinsky)

Altajaus-Oirot

Tofalaras – Karagas

informacija iš A. N. Kononovo knygos "Tiurkų kalbų tyrimo istorija Rusijoje. Ikispalio laikotarpis" (Antrasis leidimas, papildytas ir taisytas, Leningradas, 1982). Sąraše matyti, kad įvardijamos ir turinčios ilgą istoriją (turkų, turkmėnų, totorių, Krymo totorių, kumykų), ir turinčios nedidelę istoriją (altajaus, čiuvašų, tuvanų, jakutų). Vadinasi, autoriai daugiau dėmesio skyrė literatūrinei formai, jos funkciniam išbaigtumui ir prestižui, tarmės idėja čia, šešėlyje, užgožiama.

Kaip matyti iš sąrašo, kai kurių tautų nerašytinės formos (baraba, totorius, tobolskas, šoras, sajanas, abakanas) taip pat vadinamos prieveiksmiais arba tarmėmis, taip pat rašytinės formos, kurios yra palyginti jaunos (nogai, karakalpakas, Kumyk) ir gana senas (turkmėnų, Krymo totorių, uzbekų, uigūrų, kirgizų).

Terminų vartojimas rodo, kad autorius pirmiausia patraukė nerašytinė kalbų būsena ir santykinis panašumas su ja rašytinių literatūrinių kalbų, kurių funkcijos ir stiliai neišvystyti. Šiuo atveju buvo sujungti abu ankstesni įvardijimo būdai, rodantys ir nepakankamą dialektologijos išvystymą, ir autorių subjektyvumą. Aukščiau parodytas pavadinimų įvairumas atspindėjo sudėtingą tiurkų kalbų formavimosi kelią ir ne mažiau sudėtingą mokslininkų bei mokytojų suvokimo ir aiškinimo pobūdį.

Iki 30-40 metų. 20 amžiaus teorijoje ir praktikoje literatūrinės kalbos terminai – jos tarmių sistema – yra visiškai fiksuoti. Tuo pat metu baigiasi XIII–XIX a. Iki 40-ųjų. 19-tas amžius (1835), terminai Türk/Turkic įgijo bendrinį, o turk/turkiškas – specifinį statusą. Šis skirstymas buvo fiksuotas ir anglų praktikoje: turkiс "turkish ir turkish "turkish" (bet turkiškoje praktikoje turk "turkish" ir "turkic", prancūzų turk "turkish" ir "turkic", vokiškas turkish "turkish" ir "turkic"). ) Remiantis „Pasaulio kalbų“ serijos knygos „Tiurkų kalbos“ informacija, iš viso yra 39 tiurkų kalbos. Tai viena didžiausių kalbų šeimų.

Atsižvelgiant į supratimo ir žodinio bendravimo galimybę kaip kalbų artumo matavimo skalę, tiurkų kalbos skirstomos į artimas (tur. -az. -gag.; nog-karkalp. -kaz.; tat. -bashk .; tuv. -tof.; jak. - ilgas, gana tolimas (turk. - kaz.; Az. - kirg.; tat. - tuv.) ir gana tolimas (chuv. - kitos kalbos; jakuts. - kitos kalbos) . Šioje gradacijoje yra aiškus modelis: tiurkų kalbų skirtumai didėja iš vakarų į rytus, tačiau taip pat yra priešingai: iš rytų į vakarus. Ši taisyklė yra tiurkų kalbų istorijos pasekmė.

Žinoma, tiurkų kalbos ne iš karto pasiekė tokį lygį. Prieš tai buvo nueitas ilgas vystymosi kelias, kaip rodo lyginamieji istoriniai tyrimai. Rusijos mokslų akademijos Kalbotyros institutas sudarė tomą su grupių rekonstrukcijomis, kurios leis atsekti šiuolaikinių kalbų raidą. Vėlyvuoju prototiurkų kalbos periodu (III a. pr. Kr.) joje formuojasi įvairaus chronologinio lygmens tarmių grupės, kurios palaipsniui skyla į atskiras kalbas. Tarp grupių buvo daugiau skirtumų nei tarp narių grupėse. Šis bendras skirtumas išliko ir vėliau kuriant konkrečias kalbas. Atskirtos kalbos, būdamos nerašytos, buvo laikomos ir plėtojamos žodinėje liaudies mene, kol susiformavo apibendrintos jų formos ir susidarė socialinės sąlygos raštui diegti. Iki VI-IX a. n. e. kai kurioms tiurkų gentims ir jų asociacijoms susiklostė šios sąlygos, po kurių atsirado runų raštas (VII-XII a.). Runų rašto paminklai įvardija daugybę didelių tiurkų kalbų genčių ir jų sąjungų: turkų, uyyurų, qipcaq, qirgizų. Būtent šioje kalbinėje aplinkoje oguzų ir uigūrų kalbų pagrindu susiformavo pirmoji rašytinė literatūrinė kalba, aptarnaujanti daugybę etninių grupių plačioje geografinėje vietovėje nuo Jakutijos iki Vengrijos. Buvo iškelta mokslinė pozicija, kad skirtingais laikotarpiais egzistavo skirtingos ženklų sistemos (daugiau nei dešimt tipų), todėl atsirado įvairių runų literatūrinės kalbos regioninių variantų samprata, tenkinanti socialinius tiurkų etninių grupių poreikius. Literatūrinė forma nebūtinai sutapo su tarminiu pagrindu. Taigi tarp senovės Turfano uigūrų tarmės forma skyrėsi nuo rašytinės literatūros morfologijos ir žodyno, Jenisejaus kirgizų rašytinė kalba žinoma iš epitafijų (tai yra d kalba), o tarmės forma pagal rekonstrukcijas. , yra panašus į z kalbų grupę (chakas, shor, sarygyugur, chulym-turkic), kurioje pradėjo formuotis epas "Manas".

Runų literatūrinės kalbos tarpsnį (VII-XII a.) pakeitė senovės uigūrų literatūrinės kalbos etapas (IX-XVIII a.), paskui juos pakeitė karachanidų-uigūrų (XI-XII a.) ir galiausiai Chorezmo-uigūrų (XIII-XIV a.) literatūrinės kalbos, kurios tarnavo kitoms tiurkų etninėms grupėms ir jų valstybinėms struktūroms.

Natūralią tiurkų kalbų raidos eigą sutrikdė mongolų užkariavimas. Kai kurios etninės grupės išnyko, kitos buvo perkeltos. Istorijos arenoje XIII-XIV a. atsirado naujų etninių grupių su savo kalbomis, kurios jau turėjo literatūrines formas arba jas plėtojo esant socialinėms sąlygoms iki šių dienų. Šiame procese svarbų vaidmenį vaidino čagatų literatūrinė kalba (XV-XIX a.).

Istorinėje arenoje pasirodžius šiuolaikinėms tiurkų tautoms prieš formuojantis į atskiras tautas, čagatų kalba (kartu su kitomis senosiomis kalbomis - karakhanidų-uigūrų, khorezmo-turkų ir kipčakų) buvo naudojama kaip literatūrinė forma. Palaipsniui jis įsisavino vietinius liaudies elementus, todėl atsirado vietiniai rašytinės kalbos variantai, kuriuos, skirtingai nei čagatų visuma, galima vadinti literatūrine turkų kalba.

Žinomi keli turkų variantai: Vidurinės Azijos (uzbekų, uigūrų, turkmėnų), volgų (totorių, baškirų); Aralo-Kaspijos (kazachų, karakalpako, kirgizų), kaukazo (kumikų, karačajų-balkarų, azerbaidžaniečių) ir Mažosios Azijos (turkų). Nuo šio momento galime kalbėti apie pradinį šiuolaikinių tiurkų nacionalinių literatūrinių kalbų laikotarpį.

Turkų variantų ištakos siekia skirtingus laikotarpius: tarp turkų, azerbaidžaniečių, uzbekų, uigūrų, totorių - iki XIII-XIV a., tarp turkmėnų, Krymo totorių, kirgizų ir baškirų - iki XVII-XVIII a.

20–30-aisiais sovietų valstybėje tiurkų kalbų raida įgavo naują kryptį: senųjų literatūrinių kalbų demokratizavimas (jos rado šiuolaikinius tarminius pagrindus) ir naujų kūrimas. Iki XX amžiaus 30–40-ųjų. Scenarijai buvo sukurti Altajaus, Tuvano, chakasų, šorų ir jakutų kalboms. Ateityje socialinėje srityje sustiprėjusi rusų kalbos padėtis suvaržė tiurkų kalbų funkcinio vystymosi procesą, tačiau, žinoma, jie negalėjo to sustabdyti. Natūralus literatūrinių kalbų augimas tęsėsi. 1957 m. gagauzai gavo rašytinę kalbą. Kūrimo procesas tęsiasi iki šiol: 1978 metais raštas buvo įvestas tarp dolganų, 1989 metais – tarp tofalarų. Sibiro totoriai ruošiasi įvesti raštą savo gimtąja kalba. Kiekviena tauta šį klausimą sprendžia pati.

Turkų kalbų raida nuo nerašytinės iki rašytinės su jai pavaldžia tarmių sistema, nepaisant neigiamų veiksnių, reikšmingai nepasikeitė nei mongolų, nei sovietmečiu.

Besikeičianti padėtis tiurkų pasaulyje taip pat susijusi su nauja prasidėjusia tiurkų kalbų abėcėlės sistemų reforma. Dvidešimtojo amžiaus septyniasdešimtmečiui. tai ketvirtas bendras abėcėlės pakeitimas. Tikriausiai tik tiurkų klajoklių atkaklumas ir stiprybė gali atlaikyti tokią socialinę naštą. Bet kam jį švaistyti be akivaizdžių socialinių ar istorinių priežasčių – taip pagalvojau 1992 metais per tarptautinę turkologų konferenciją Kazanėje. Be grynai techninių dabartinės abėcėlės ir rašybos trūkumų, nieko daugiau nebuvo nurodyta. Tačiau reformuojant abėcėlę socialiniai poreikiai yra pirmoje vietoje, o ne tik norai, pagrįsti kokiu nors konkrečiu momentu.

Šiuo metu buvo nurodyta socialinė abėcėlės pakeitimo priežastis. Tai yra pirmaujanti turkų žmonių padėtis, jų kalba šiuolaikiniame tiurkų pasaulyje. Nuo 1928 m. Turkijoje pradėtas vartoti lotyniškas raštas, atspindintis vienodą turkų kalbos sistemą. Natūralu, kad perėjimas prie to paties lotyniško pagrindo pageidautinas ir kitoms tiurkų kalboms. Tai taip pat jėga, stiprinanti tiurkų pasaulio vienybę. Prasidėjo spontaniškas perėjimas prie naujos abėcėlės. Tačiau ką rodo pradinis šio judėjimo etapas? Tai rodo visišką dalyvių veiksmų nenuoseklumą.

Dešimtajame dešimtmetyje abėcėlės reformai RSFSR vadovavo vienas organas - Naujosios abėcėlės centrinis komitetas, kuris, remdamasis rimta mokslo raida, sudarė vieningas abėcėlių sistemas. 30-ųjų pabaigoje kitą abėcėlės pakeitimo bangą įvykdė pačių tiurkų tautų jėgos be jokio tarpusavio koordinavimo, nes trūko koordinuojančios institucijos. Šis neatitikimas dar neišspręstas.

Neįmanoma ignoruoti diskusijos apie antrosios abėcėlės problemą šalių, kuriose yra musulmonų kultūra, tiurkų kalbų. Vakarinei musulmoniškajai tiurkų pasaulio daliai rytų (arabų) raštai yra 700 metų, o europietiškajai tik 70 metų, t.y. 10 kartų mažiau laiko. Arabų raštu sukurtas didžiulis klasikinis paveldas, kuris šiuo metu ypač vertingas savarankiškai besivystančioms tiurkų tautoms. Ar galima nepaisyti šio turto? Tai įmanoma, jei nustosime save laikyti turkais. Didžiųjų praeities kultūros laimėjimų neįmanoma paversti transkripcijos kodu. Lengviau įsisavinti arabišką raštą ir skaityti senus tekstus originalu. Filologams arabų rašto studijos yra privalomos, o kitiems – neprivalomos.

Ne vienos, o kelių abėcėlių buvimas vienoje tautoje nėra išimtis nei dabar, nei praeityje. Pavyzdžiui, senovės uigūrai naudojo keturias skirtingas rašymo sistemas, ir istorija dėl to nėra išsaugojusi jokių priekaištų.

Kartu su abėcėlės problema iškyla bendrojo tiurkų terminijos fondo problema. Sovietų Sąjungoje nebuvo išspręstas tiurkų terminų sistemų apibendrinimo uždavinys, išlikęs išimtine nacionalinių respublikų teise. Terminų unifikavimas glaudžiai susijęs su mokslų išsivystymo lygiu, tai atsispindi sąvokose ir jų pavadinimuose. Jei lygiai yra vienodi, tada suvienodinimo procesas nėra ypač sunkus. Esant skirtumams lygmenyse, tam tikrų terminų redukavimas į kažką vieningo atrodo labai sunkus.

Dabar galime kelti tik preliminarių priemonių klausimą, ypač diskusiją šia tema mokslo asociacijose. Šios asociacijos gali būti kuriamos remiantis profesinėmis linijomis. Kaip, pavyzdžiui, turkologų asociacija: kalbininkai, literatūros kritikai, istorikai ir kt. Turkologų-lingvistų asociacija (komisija) aptaria, tarkime, gramatikos teorijos padėtį įvairiose tiurkų pasaulio vietose ir teikia rekomendacijas plėtrai. ir, jei įmanoma, suvienodinti jos terminiją. Šiuo atveju labai praverčia pati mokslo būklės apžvalga. Dabar visiems rekomenduoti kalbos terminiją reiškia pradėti nuo pabaigos.

Dėmesį atkreipia dar viena kryptis, kurios mokslinė ir socialinė reikšmė tiurkų pasauliui akivaizdi. Tai bendrų šaknų ieškojimas, simbolizuojantis vieningą tiurkų pasaulio charakterį. Bendros šaknys glūdi turkų leksikos lobyne, tautosakoje, ypač epiniuose kūriniuose, papročiuose ir tikėjimuose, liaudies amatuose ir mene ir t.t. – vienu žodžiu, reikia sudaryti tiurkų senienų korpusą. Kitos tautos tai jau daro. Žinoma, tai reikia apgalvoti, parengti programą, surasti ir apmokyti darbų vykdytojus ir vadovus. Tikriausiai tam prireiks nedidelio laikinojo tiurkų senienų instituto. Rezultatų paskelbimas ir įgyvendinimas praktikoje bus efektyvi priemonė tiurkų pasauliui išsaugoti ir stiprinti. Visos šios priemonės kartu pateks į senąją Islmailo Gasprinskio formulę – kalba, mintys, darbai, vienybė – naujas turinys.

Nacionaliniame tiurkų kalbų leksikos fonde gausu originalių žodžių. Tačiau Sovietų Sąjungos egzistavimas radikaliai pakeitė tiurkų kalbų funkcinį pobūdį ir pagrindines terminografines normas, taip pat abėcėlinę sistemą. Tai liudija mokslininko A.Yu nuomonė. Musorina: „Buvusios SSRS tautų kalbos gali būti laikomos kalbų sąjunga. Ilgas šių kalbų sambūvis vienoje daugianacionalinėje valstybėje, taip pat didžiulis rusų kalbos spaudimas lėmė bendrų bruožų atsiradimą jose visais jų kalbos sistemos lygiais. Taigi, pavyzdžiui, udmurdų kalboje, veikiant rusų kalbai, garsai [f], [x], [c], kurių anksčiau joje nebuvo, pasirodė komi-permyak kalboje, pradėjo vartoti daug būdvardžių. forma su priesaga „-ovoi“ (rus. –ovy, -ova, - nauja), o Tuvoje susidarė nauji sudėtingų sakinių tipai, kurių anksčiau nebuvo. Ypač stipri buvo rusų kalbos įtaka leksiniame lygmenyje. Beveik visa socialinė-politinė ir mokslinė terminija buvusios SSRS tautų kalbomis yra pasiskolinta iš rusų kalbos arba suformuota stipriai veikiant. Vienintelės išimtys šiuo atžvilgiu yra Baltijos šalių tautų kalbos – lietuvių, latvių, estų. Šiose kalbose atitinkamos terminų sistemos daugeliu atžvilgių susiformavo dar prieš Lietuvos, Latvijos, Estijos įstojimą į SSRS.

inologinis turkų kalbos pobūdis. Turkų kalbų žodyne buvo gana didelis procentas arabizmų ir iranizmų, rusizmų, su kuriais vėlgi dėl politinių priežasčių sovietmečiu buvo kovojama terminų konstravimo ir atviros rusifikacijos kryptimis. Tarptautiniai terminai ir žodžiai, žymintys naujus ekonomikos, kasdienio gyvenimo, ideologijos reiškinius, buvo tiesiogiai pasiskolinti iš rusų ar iš kitų kalbų per spaudą ir kitas žiniasklaidos priemones, pirmiausia į kalbą, o vėliau įrašyti į kalbą ir papildyti ne tik tiurkų kalbą. ir terminiją, bet ir apskritai žodyną. Šiuo metu tiurkų kalbų terminų sistema intensyviai pildoma skolintais žodžiais ir tarptautiniais terminais. Didžiąją dalį skolintų žodžių ir neologizmų sudaro Europos šalių terminai, įskaitant daug angliškų žodžių. Tačiau šių skolintų žodžių atitikmenys tiurkų kalbose yra dviprasmiški. Dėl to pažeidžiamos šių kalbų gimtosios kalbos leksikos fondo nacionalinės spalvinimo, rašybos ir ortopedinės normos. Šios problemos sprendimas įmanomas bendromis tiurkiškai kalbančių šalių mokslininkų pastangomis. Visų pirma norėčiau pažymėti, kad vieningos elektroninės tiurkų tautų terminų duomenų bazės ir tiurkų pasaulio nacionalinio korpuso sukūrimas bei nuolatinis jos atnaujinimas prisidės prie veiksmingo tikslo įgyvendinimo.

Šių mažumų tautų kalbos yra įtrauktos į „Rusijos tautų kalbų Raudonąją knygą“ (M., 1994). Rusijos tautų kalbos skiriasi savo teisiniu statusu (valstybine, oficialia, tarpetnine, vietine) ir socialinių funkcijų apimtimi įvairiose gyvenimo srityse. Pagal 1993 m. Konstituciją Rusijos Federacijos valstybinė kalba visoje jos teritorijoje yra rusų kalba.

Be to, Rusijos Federacijos Pagrindinis įstatymas pripažįsta respublikų teisę steigti savo valstybines kalbas. Šiuo metu 19 Rusijos Federaciją sudarančių respublikų yra priėmusios teisės aktus, užtikrinančius nacionalinių kalbų, kaip valstybinių kalbų, statusą. Kartu su Rusijos Federacijos steigiamojo vieneto tituline kalba, kuri yra pripažinta valstybine kalba šioje respublikoje, ir rusų kalbai kaip valstybine Rusijos Federacijos kalba, kai kuriuose dalykuose kitos kalbos taip pat suteikiamos Rusijos Federacijos valstybine kalba. valstybine kalba. Taigi Dagestane pagal Respublikos Konstituciją (1994 m.) 8 iš 13 literatūrinių ir rašomųjų kalbų yra paskelbtos valstybinėmis; Karačajų-Čerkesų Respublikoje - 5 kalbos (abazų, kabardų-cirkasų, karačajų-balkarų, nogajų ir rusų); Mari El ir Mordovijos respublikų teisės aktuose deklaruotos 3 valstybinės kalbos.

Kalbos srities teisės aktų priėmimu siekiama didinti nacionalinių kalbų prestižą, padėti plėsti jų veikimo sritis, sudaryti sąlygas išsaugoti ir vystytis, taip pat apsaugoti asmens kalbines teises ir kalbinę nepriklausomybę. žmonės. Rusijos Federacijos valstybinių kalbų veikimas yra nulemtas svarbiausiose komunikacijos srityse, tokiose kaip švietimas, spauda, ​​masinė komunikacija, dvasinė kultūra ir religija. Rusijos Federacijos švietimo sistema pateikia funkcijų pasiskirstymą šiais lygiais: ikimokyklinės įstaigos - kalba vartojama kaip ugdymo priemonė ir (arba) mokomasi kaip dalykas; nacionalinės mokyklos – kalba vartojama kaip mokymo priemonė ir (arba) mokoma kaip dalykas; nacionalinės mokyklos – kalba vartojama kaip mokymo priemonė ir (arba) mokomasi kaip dalykas; mišrios mokyklos - jose yra klasių rusų dėstomąja kalba ir klases kitomis dėstomomis kalbomis, kalbos dėstomos kaip dalykas. Visos Rusijos Federacijos tautų kalbos, turinčios rašytinę tradiciją, yra naudojamos auklėjant ir šviečiant skirtingu intensyvumu ir įvairiais švietimo sistemos lygiais.

Turkų kalbos Rusijos Federacijoje ir daugialypė, sudėtinga ir neatidėliotina Rusijos valstybės politikos lingvistinės kultūros ir apskritai nacionalinių santykių problema. Mažumų tiurkų etninių grupių Rusijoje kalbų likimas yra problema iš kritiškų, rėkiančių, ugniagesių: keleri metai gali būti lemtingi, pasekmės negrįžtamos.
Tarp nykstančių tiurkų kalbų mokslininkai priskiria šias kalbas:
- Dolganskis
- Kumandinas
- Tofalaras
- Tubalar
- Tuva-Todža
- čelkanas
- Chulimas
- Šoras

Dolganai
Dolganai (savvardis - Dolgan, tya-kihi, Sakha) - žmonės Rusijoje, daugiausia Krasnojarsko srities Taimyro autonominiame rajone. Tikintieji – ortodoksai). Dolganų kalba yra Altajaus kalbų tiurkų grupės jakutų pogrupio kalba. Dolganų tautybės branduolys susiformavo sąveikaujant įvairioms etninėms grupėms: evenkams, jakutams, rusų valstiečiams iš Zatundros ir kt. Pagrindinė šių grupių bendravimo kalba buvo jakutų kalba, plinta tarp Tungusų klanų m. Jakutijos teritorija XVII–XVIII amžių sandūroje. Kalbant bendrais istoriniais aspektais, galima daryti prielaidą, kad dolganų kalba išlaikė jakutų kalbos elementus nuo pirmųjų jų migracijos į dabartinės Jakutijos teritoriją bangų laikotarpio ir pamažu buvo stumiama vėlesnių bangų į šiaurės vakarus. Tungusų klanai, vėliau tapę dolganų šerdimi, palaikė ryšius su šios jakutų bangos atstovais ir, priėmę savo kalbą, kartu su jais migravo per teritoriją, kuri vėliau tapo jų bendrąja tėvyne. Tautybės ir jos kalbos formavimosi procesas tęsėsi Taimyro pusiasalyje, veikiant įvairioms evenkų, jakutų, rusų ir jų kalbų grupėms. Juos vienijo tas pats gyvenimo būdas (kasdienis gyvenimas, ekonomika), geografinė padėtis ir daugiausia kalba, kuri iki tol buvo tapusi pagrindine jų bendraujant. Todėl šiuolaikinėje dolganų kalboje, nors ir gramatiškai jakutų šerdyje, yra daug tų tautų, kurios sudarė naują etninę grupę, kalbų elementų. Tai ypač atsispindi žodyne. Dolganas (dulgaanas) yra vieno iš Evenki klanų, kurie asimiliavosi į naują etninę grupę, pavadinimas. Šiuo metu rusiškoje versijoje šis vardas vartojamas visiems šios tautybės atstovams apibūdinti. Pagrindinės dolganų grupės (Chatangos sritis) savivardis yra haka (plg. jakut. Sakha), taip pat tya kihite, tyalar – žmogus iš tundros, tundros žmonių (vakarų dolganai). Šiuo atveju tiurkų kalbos žodis tya (tau, tuu taip pat ir kt.) – „miškingas kalnas“ dolganų kalboje įgavo „tundros“ reikšmę. Dolganų skaičius pagal jų surašymus Sachos Respublikos (Jakutijos) Taimyro autonominiame apygardoje ir Anabarskio rajone 1959, 1970, 1979, 1989 m. ir preliminarius 2002 m. surašymo Rusijos Federacijoje rezultatus yra toks: 3932 (padidinta) duomenimis), 4877, 5053, 6929, 7000 žmonių. 1979 m. surašymo duomenimis, daugiausiai 90 procentų laiko gimtąją kalbą savo tautybe, vėlesniais metais šis rodiklis šiek tiek sumažėjo. Tuo pačiu daugėja dolganų, kurie laisvai kalba rusiškai. Rusų kalba vartojama oficialioje verslo sferoje, spaudoje, bendraujant su kitų tautybių žmonėmis, dažnai ir kasdieniame gyvenime. Kai kurie dolganai skaito knygas ir žurnalus jakutų kalba, gali bendrauti ir susirašinėti, nors patiria leksinių, gramatinių ir rašybos sunkumų.
Jei dolganų, kaip tautybės, nepriklausomybė yra neginčijamas faktas, tai jų kalbos kaip nepriklausomos kalbos ar jakutų kalbos tarmės statuso apibrėžimas vis dar kelia ginčų. Tungusų klanai dėl susiklosčiusių istorinių aplinkybių, perėję prie jakutų kalbos, tarp jų nesiasimiliavo, tačiau, patekę į ypatingas sąlygas, bendraudami su įvairiomis etninėmis grupėmis pradėjo formuotis kaip nauja. žmonių. „Ypatingos sąlygos“ buvo atokumas nuo didžiosios jakutų dalies, kitoks gyvenimo būdas ir kiti kultūriniai bei ekonominiai pokyčiai dolganų gyvenime Taimyre. Pirmą kartą dolganų kalbos nepriklausomybės idėja buvo išreikšta 1940 m., ginant E. I. Ubryatovos disertaciją „Norilsko dolganų kalba“. Pastaraisiais metais ši mintis vis labiau pasitvirtina šios kalbos tyrinėtojų darbuose. Kalbame apie dolganų kalbos, kuri tam tikrame vystymosi ir veikimo etape buvo jakutų kalbos tarmė, izoliaciją dėl ilgo izoliuoto vystymosi, žmonių gyvenimo būdo pasikeitimo, taip pat geografinė ir administracinė šaka. Ateityje dolganų kalba vis labiau nutolo nuo literatūrinės jakutų kalbos, kuri buvo paremta centrinių Jakutijos regionų tarmėmis.
Svarbu pabrėžti, kad dolganų kalbos, kaip ir kitų panašių kalbų, savarankiškumo klausimas negali būti sprendžiamas vien kalbiniu požiūriu. Nustatant kalbinę tarmės priklausomybę, neužtenka apeliuoti tik į struktūrinius kriterijus – reikia remtis ir sociologinės santvarkos požymiais: bendros literatūrinės rašomosios kalbos buvimu ar nebuvimu, kalbėtojų tarpusavio supratimu, kalbėtojų savitarpio supratimu, bendrosios literatūrinės rašytinės kalbos buvimu ar nebuvimu. etninė žmonių savimonė (atitinkamas kalbėtojų jų kalbos įvertinimas). Dolganai savęs nelaiko nei jakutais, nei evenkais ir pripažįsta jų kalbą kaip atskirą, skirtingą kalbą. Tai skatina jakutų ir dolganų tarpusavio supratimo sunkumai ir pastarųjų nesugebėjimas vartoti jakutų literatūrinės kalbos kasdieniame kultūriniame gyvenime; savo scenarijaus kūrimas ir dolganų kalbos mokymas mokyklose (neįmanoma naudoti jakutų mokyklos literatūros); grožinės ir kitos literatūros leidyba dolganų kalba. Iš to išplaukia, kad dolgano kalba, net lingvistiniu požiūriu, išlikusi tarsi jakutų kalbos tarme, atsižvelgiant į istorinių, sociokultūrinių, sociologinių veiksnių kompleksą, yra savarankiška kalba. Rašymas dolganų kalba buvo sukurtas tik XX amžiaus 70-ųjų pabaigoje. 1978 metais buvo patvirtinta kirilicos abėcėlė, atsižvelgiant į kalbos foneminės sandaros ypatumus, taip pat į rusų ir jakutų grafiką. Šiuo metu ši kalba dažniausiai vartojama kasdieniame bendravime. Prasideda kalbos funkcionavimas spaudoje, radijuje. Gimtoji kalba mokoma pradinėje mokykloje. Dolgano kalba dėstoma A.I.Herzeno vardo Rusijos valstybiniame pedagoginiame universitete studentams – būsimiems mokytojams.
Žinoma, yra daug problemų, susijusių su kalbos išsaugojimu ir plėtra. Visų pirma, tai vaikų gimtosios kalbos mokymas mokykloje. Kyla klausimas dėl nepakankamos mokytojų metodinės įrangos, dėl mažo dolganų kalbos literatūros kiekio. Būtina intensyvinti laikraščių ir knygų leidybą šia kalba. Nemenką reikšmę turi vaikų auklėjimas šeimoje pagarbos savo žmonėms, tradicijoms ir gimtajai kalbai dvasia.

Kumandinai
Kumandinai (Kumandivandy, Kuvanty, Kuvandyg/Kuvandykh) yra viena iš tiurkų kalba kalbančių etninių grupių, sudarančių Altajaus Respublikos gyventojus.
Kumandinų kalba yra Altajaus kalbos tarmė arba, pasak daugelio turkologų, atskira kalba, priklausanti uigūrų-oguzų tiurkų kalbų grupės chakasų pogrupiui. Kumandinų skaičius 1897 m. surašymo duomenimis buvo 4092 žmonės, 1926 m. - 6334 žmonės, vėlesniuose surašymuose į juos neatsižvelgta; preliminariais 2002 metų surašymo Rusijos Federacijoje duomenimis – 3000 žmonių. Kumandinai kompaktiškiausiai gyvena Altajaus teritorijoje, Kemerovo srityje. Kumandinų, taip pat kitų Altajuje gyvenusių genčių etnogenezėje dalyvavo senovės samojedų, ketų ir tiurkų gentys. Senovės įvairių tiurkų tarmių įtaka juntama ir šiandien, sukelianti ginčus dėl kumandų kalbos kalbinės kvalifikacijos. Kumandinų kalba daugeliu fonetinių bruožų yra artima šorų kalbai ir iš dalies chakasų kalbai. Ji taip pat išlaikė specifinius bruožus, išskiriančius jį tarp Altajaus dialektų ir net tarp tiurkų kalbų. Vidurinės ir vyresnės kartos kumandinai šnekamojoje kalboje vartoja gimtąjį kumandiną, jaunimas labiau mėgsta rusų kalbą. Beveik visi kumandinai kalba rusiškai, kai kurie ją laiko savo gimtąja kalba. Rašymą Altajaus kalbai XIX amžiaus viduryje išplėtojo Altajaus dvasinės misijos misionieriai, remdamiesi vienu iš pietinių jos dialektų – teleutų. Tokia forma jis buvo platinamas ir tarp kumandinų. Trečiojo dešimtmečio pradžioje kumandinus buvo bandoma mokyti jų gimtąja kalba. 1933 metais buvo išleistas „Kumandy-primer“. Tačiau tai buvo viskas. Dešimtojo dešimtmečio pradžioje mokymas mokyklose vyko rusų kalba. Kaip dalyko buvo dėstoma Altajaus literatūrinė kalba, kuri, būdama skirtinga tarmės pagrindu, yra pastebimai paveikta vietinės kumandinų kalbos.

sojos
Sojotai yra viena iš nedaugelio etninių grupių, kurių atstovai kompaktiškai gyvena Buriatijos Respublikos Okinskio rajono teritorijoje. 1989 m. surašymo duomenimis, jų skaičius svyravo nuo 246 iki 506 žmonių.
1993 m. balandžio 13 d. Buriatijos Respublikos Aukščiausiosios Tarybos Prezidiumo dekretu Buriatijos Respublikos Okinskio rajono teritorijoje buvo suformuota Soyot nacionalinė kaimo taryba. Viena vertus, dėl tautinės savimonės augimo ir galimybės įgyti oficialų teisinį statusą, kita vertus, sojotai kreipėsi į Rusijos parlamentą su prašymu pripažinti juos nepriklausoma etnine grupe. tuo tarpu daugiau nei 1000 piliečių pateikė prašymą pakeisti savo pilietybę ir atpažinti juos kaip sojotus . Pasak V.I.Rassadino, Buriatijos sojotai (Khusugul vietiniai Mongolijoje) maždaug prieš 350-400 metų atsiskyrė, pasak legendos, nuo tsaatanų, kurie turėjo tuos pačius klanus (Khaasuut, Onkhot, Irkit) kaip ir sojotai. Soyot kalba yra įtraukta į Sibiro tiurkų kalbų sajanų pogrupį, kuris jungia rusų tuvanų, mongolų ir kinų monchakų, tsengel tuvanų (stepių grupė) ir tofalarų, tsaatanų, uigūrų-urianchajų kalbas, Soyts (taigos grupė). Sojų kalba yra nerašytinė, savo raidoje patyrė didelę mongolų kalbos įtaką, šiuo metu - buriatų ir rusų. Dabar sojotai beveik visiškai prarado kalbą: ją prisimena tik vyresnės kartos atstovai. Sojų kalba buvo ištirta labai prastai.

Teleutai
Teleutai yra vietiniai gyventojai, gyvenantys prie Semos upės (Altajaus Respublikos Šebalinskio rajonas), Altajaus krašto Chumysh rajone ir prie Didžiosios ir Mažosios Bachato upių (Novosibirsko sritis). Jų pavardė - tele"ut / tele"et - siekia senovės etnonimą, paplitusią tarp Altajaus gyventojų. Kaip ir kitos regiono etninės grupės, teleutai susiformavo vietinių samojedų ar ketų kilmės genčių turkizacijos pagrindu. Toponimijos tyrimas parodė, kad be šių komponentų teritorijoje buvo stipri mongolakalbių genčių įtaka. Tačiau stipriausias sluoksnis priklauso tiurkų kalboms, o kai kurie tiurkų pavadinimai koreliuoja su senovės tiurkų, taip pat su kirgizų, tuvanų, kazachų ir kitomis kaimyninėmis tiurkų kalbomis. Pagal savo kalbinius bruožus teleutų kalba priklauso tiurkų kalbų rytinės šakos kirgizų-kipčakų grupei (N.A. Baskakov), todėl ji turi bruožų, jungiančių ją su kirgizų kalba. Altajaus kalba turi gana ilgą savo tarmių fiksavimo ir tyrimo istoriją. Atskirų Altajaus žodžių įrašai prasidėjo nuo to momento, kai rusai įžengė į Sibirą. Pirmųjų akademinių ekspedicijų metu (XVIII a.) atsirado leksikonų, buvo renkama medžiaga apie kalbą (D.-G. Messerschmidt, I. Fischer, G. Miller, P. Pallas, G. Gmelin). Akademikas V. V. Radlovas įnešė didelį indėlį į kalbos studijas. kalbos“. Teleutų kalba taip pat pateko į mokslininkų akiratį ir buvo aprašyta gerai žinomoje „Altajaus kalbos gramatikoje“ (1869). Būtent su šia tarme pasirodė susijusi 1828 metais atsidariusios Altajaus dvasinės misijos kalbinė veikla. Jos išskirtiniai veikėjai V.M.Verbitskis, S.Landyševas, M.Glucharevas-Nevskis sukūrė pirmąją rusiškai pagrįstą Altajaus abėcėlę ir sukūrė rašytinę kalbą, paremtą teleutų tarme. Altajaus gramatika buvo vienas pirmųjų ir labai sėkmingų funkciškai orientuotų tiurkų kalbų gramatikos pavyzdžių, nepraradęs savo reikšmės iki šių dienų. V.M.Verbitskis sudarė „Tiurkų kalbos Altajaus ir Aladag tarmių žodyną“ (1884). Teleutų tarmė pirmoji įgijo misionierių sukurtą raštą, kuriame buvo rusų abėcėlės raidės, papildytos specialiais ženklais konkrečioms Altajaus fonemoms. Būdinga, kad su nedideliais pakeitimais šis scenarijus egzistuoja iki šiol. Modifikuota misionierių abėcėlė buvo naudojama iki 1931 m., kai buvo įvesta lotyniška abėcėlė. Pastarasis 1938 m. vėl buvo pakeistas raštu rusiškais pagrindais). Šiuolaikinėmis informacinėmis sąlygomis ir mokyklos įtakoje vyksta tarmių skirtumų niveliavimas, atsitraukiantis prieš literatūrinės kalbos normas. Kita vertus, puolama rusų kalba, kuria kalba dauguma altajiečių. 1989 metais 65,1 procento altajiečių nurodė laisvai kalbantys rusiškai, o savo tautybės kalba kalbėjo tik 1,9 procento visų altajiečių, tačiau 84,3 procentai altajiečių laiko savo gimtąja kalba (Altajaus Respublikoje – 89,6 procento). Mažai teleutų populiacijai taikomi tie patys kalbiniai procesai, kaip ir likusiems Altajaus Respublikos vietiniams gyventojams. Matyt, tarminės kalbos formos vartojimo sfera išliks bendraujant šeimoje ir vienos tautos gamybos kolektyvuose, užsiimančiose tradiciniais valdymo būdais.

Tofalarai
Tofalarai (savęs vardas - Tofa, pasenęs vardas Karagasy) - žmonės, gyvenantys daugiausia dviejų kaimų tarybų - Tofalaro ir Verkhnegutarsky, kurios yra Irkutsko srities Nižneudinskio rajono dalis, teritorijoje. Tofalaria - vietovė, kurioje gyvena tofalarai, yra kalnuose, padengtuose maumedžiu ir kedru. Istoriniai tofalarų protėviai buvo ketakalbių kotų, asanų ir arinų gentys, gyvenusios rytų sajanuose ir sajanų samojedai, su vienu iš jų – kamasinais – tofalarai artimai bendravo dar visai neseniai. Šių genčių substratą liudija samojedų ir ypač ketų kalbos toponimika, išlikusi Tofalarijoje. Svarbūs elementai, atskleisti tofalarų kalbos fonetikoje ir žodyne, taip pat kalba apie Ket substratą. Sajanų aborigenų turkizmas įvyko senovės tiurkų laikais, ką liudija oguzų ir ypač senovės uigūrų elementai, išsaugoti šiuolaikine kalba. Ilgi ir gilūs ekonominiai bei kultūriniai ryšiai su viduramžių mongolais, o vėliau ir su buriatais atsispindėjo ir tofalarų kalboje. Nuo XVII amžiaus prasidėjo ryšiai su rusais, kurie ypač sustiprėjo po 1930 m., Tofalarams perėjus prie nusistovėjusio gyvenimo būdo. surašymų duomenimis, 1851 m. buvo 543 tofalarai, 1882 m. – 456, 1885 m. – 426, 1927 m. – 417, 1959 m. – 586, 1970 m. – 620, o 1979 m. – 620. -m. ), 1989 metais - 731 žmogus; preliminariais 2002 m. surašymo Rusijos Federacijoje duomenimis, tofalarų skaičius yra 1000 žmonių. Iki 1929–1930 m. tofalarai vedė išskirtinai klajoklišką gyvenimo būdą ir neturėjo stacionarių gyvenviečių. Tradicinis jų užsiėmimas jau seniai buvo naminių šiaurinių elnių auginimas, kurie naudojami jodinėjimui ir prekių gabenimui pakuotėse. Kitos ūkinės veiklos sritys buvo mėsinių ir kailinių žvėrių medžioklė, žvejyba, laukinių valgomųjų augalų rinkimas. Tofalarai anksčiau nebuvo užsiėmę žemdirbyste, bet jau gyvendami apsigyvenę, išmoko iš rusų auginti bulves ir daržoves. Prieš pereinant prie nusistovėjusio gyvenimo, jie gyveno genčių sistemoje. Po 1930 m. Tofalarijos teritorijoje buvo pastatyti Alygžher, Nerkha ir Verchnyaya Gutara kaimai, kuriuose gyveno tofalarai, čia gyveno ir rusai; nuo to laiko tarp tofalarų sustiprėjo rusų kalbos pozicijos. Tofalarų kalba yra įtraukta į sajanų tiurkų kalbų grupę, kuri sujungia tuvanų kalbą, mongolų uighurokhuryankhais ir tsaatanų kalbas, taip pat Mongolijos ir Kinijos monchakus. Palyginimas bendrais turkologiniais terminais rodo, kad tofalarų kalba, kartais pati, kartais kartu su kitomis tiurkų kalbomis Sajanų-Altajaus ir Jakutų kalbomis, išlaiko daugybę archajiškų bruožų, kai kuriuos iš jų galima palyginti su senovės uigūrų kalba. Tofalarų kalbos fonetikos, morfologijos ir žodyno tyrimas parodė, kad ši kalba yra nepriklausoma tiurkų kalba, turinti ir specifinių bruožų, ir bruožų, jungiančių ją su visomis tiurkų kalbomis arba su atskiromis jų grupėmis.
Tofalarų kalba visada buvo nerašyta. Tačiau jo fiksavimą moksline transkripcija XIX amžiaus viduryje atliko garsus mokslininkas M. A. Kastrenas, o XIX amžiaus pabaigoje – N. F. Kaftanovas. Raštas buvo sukurtas tik 1989 metais rusų grafiniu pagrindu. Nuo 1990 m. tofalarų kalba pradėta dėstyti tofalarų mokyklų pradinėse klasėse. Buvo sudarytas pradinukas ir knyga skaitymui (1 ir 2 kl.) ... Klajoklių gyvenimo metu tofalai turėjo aktyvių kalbinių ryšių tik su greta gyvenančiais kamasiniais, tuvanais-todžanais, nižnesudinskiais ir okinskiais buriatais. Tuo metu kalbinei situacijai tarp jų buvo būdinga didžiosios gyventojų daugumos vienakalbystė ir atskiros suaugusių gyventojų dalies tofalarų-rusų-buriatų trikalbystė. Prasidėjus nusistovėjusiam gyvenimui, rusų kalba pradėjo tvirtai įsilieti į kasdienį tofalarų gyvenimą. Mokyklinis ugdymas Tofalarijoje vyko tik rusų kalba. Gimtoji kalba pamažu buvo stumiama į buitinės komunikacijos sferą, o jau tada ir tarp vyresnio amžiaus žmonių. 1989 metais 43 procentai visų tofalarų įvardijo tofalarų kalbą kaip savo gimtąją kalbą ir tik 14 žmonių (1,9 procento) ją mokėjo laisvai. Sukūrus raštą ir pradėjus dėstyti tofalarų kalbą pradinėje mokykloje, tai yra gavus valstybės paramą, – rašo tofalarų kalbos tyrinėtojas VI Rassadinas, – susidomėjimas tofalarų kalba, tofalarų kultūra gyventojų pradėjo daugėti. Kalbos mokykloje pradėjo mokyti ne tik tofalarų vaikai, bet ir kitų tautybių mokiniai. Žmonės pradėjo daugiau kalbėti savo gimtąja kalba. Taigi tofalarų kalbos išsaugojimas ir plėtra šiuo metu priklauso nuo valstybės paramos laipsnio, mokyklų aprūpinimo edukacinėmis ir vaizdinėmis priemonėmis gimtąja kalba, finansinio leidinių tofalarų kalba saugumo ir gimtosios kalbos mokytojų rengimo. kalba, taip pat įprastų ūkio valdymo formų išsivystymo lygis gyvenamosiose vietose.Tofalarai.

Tuvanai-Todžanai
Tuvanai-Todžanai yra viena iš mažų etninių grupių, sudarančių šiuolaikinę tuvanų tautą; jie kompaktiškai gyvena Tuvos Respublikos Todžinskio rajone, kurio pavadinimas skamba „todyu“. Todžanai save vadina Ty'va/Tuga/Tukha, etnonimas siekia senovės laikus.
Tuvanų-todzanų kalba yra tuvanų kalbos tarmė, priklausanti tiurkų kalbų uigūrų-oguzų grupės uigūrų-tiukujų pogrupiui. Šiaurės rytų Tuvoje esanti Todža užima 4,5 tūkstančio kvadratinių kilometrų plotą, tai yra galingi kalnų masyvai Rytų Sajanuose, apaugę taiga, o tarpkalnių sritys yra pelkėtos, kilusios iš upės tekančios kalnų atšakos. miškingas Todzha baseinas. Šio regiono flora ir fauna yra turtinga ir įvairi. Gyvenimas kalnuotoje vietovėje išskyrė todžanus nuo likusių Tuvos gyventojų, ir tai negalėjo paveikti kalbos ypatybių. Samojedai, ketai, mongolai ir turkai dalyvavo tuvanų-todžanų etnogenezėje, tai liudija šiuolaikinių Todzha gyventojų išsaugoti genčių pavadinimai ir išvardytoms tautoms bendri etnonimai, turtingos medžiagos suteikia ir vietinė toponimika. Turkų etninis komponentas pasirodė esąs lemiamas ir, kaip liudija įvairūs šaltiniai, iki XIX amžiaus Todzha gyventojai buvo tiurkizuoti. Tačiau materialinėje ir dvasinėje Tuvans-Todzhans kultūroje yra išsaugoti elementai, kurie grįžta į šių etninių grupių-substratų kultūras.
XIX amžiaus pabaigoje – XX amžiaus pradžioje į Todžius atsikėlė rusų valstiečiai. Jų palikuonys ir toliau gyvena šalia todzhanų, vyresnės kartos atstovai dažnai kalba tuvanų kalba. Nauja rusų banga siejama su gamtos išteklių plėtra, dauguma jų yra specialistai – inžinieriai, agronomai, gyvulininkystės specialistai, gydytojai. 1931 m. surašymo duomenimis, Todžinskio rajone buvo 2115 čiabuvių (568 namų ūkiai). 1994 metais Tuvan-Todzhans kalbos ir kultūros tyrinėtojas D.M.Nasilovas tvirtino, kad jų yra apie 6 tūkst. Preliminariais 2002 m. surašymo duomenimis, Rusijos Federacijoje (!) yra 36 000 tuvanų-todžanų. Todžų kalbą aktyviai spaudžia literatūrinė kalba, kurios normos skverbiasi per mokyklą (tuvanų kalba mokykloje mokoma nuo parengiamosios iki 11 klasės imtinai), žiniasklaida, grožinė literatūra. Tuvoje iki 99 procentų tuvaniečių savo kalbą laiko gimtąja kalba, o tai yra vienas aukščiausių nacionalinės kalbos kaip gimtosios kalbos išsaugojimo rodiklių Rusijos Federacijoje. Tačiau, kita vertus, tradicinių ekonomikos valdymo formų stabilumas regione taip pat prisideda prie Todzha tarminių bruožų išsaugojimo: elnių ir galvijų veisimas, kailinių žvėrių medžioklė, žvejyba, tai yra bendravimas tokiomis sąlygomis. pažįstamos ekonominės aplinkos, o jaunimas taip pat aktyviai dalyvauja darbo veikloje. , o tai užtikrina kalbinį tęstinumą. Taigi kalbinė padėtis tarp Todzha tuvanų turėtų būti vertinama kaip viena turtingiausių tarp kitų mažų etninių grupių Sibiro regione. Iš tuvanų-todžanų aplinkos iškilo žinomi tuvanų kultūros veikėjai. Rašytojo Stepano Saryg-oolo kūryba atspindėjo ne tik todžaniečių gyvenimą, bet ir pastarųjų kalbos ypatumus.

Čelkanai
Čelkanai - viena iš tiurkiškai kalbančių etninių grupių, sudarančių Altajaus Respublikos gyventojus, taip pat žinomos pasenusiu pavadinimu Lebedintsy arba Lebedinsky totoris. Čelkanų kalba priklauso tiurkų kalbų grupės uigūrų-oguzų chakasų pogrupiui. Čelkanai yra vietiniai Altajaus kalnų gyventojai, gyvenantys prie Swan upės ir jos intako Baigolio. Jų savivardis yra Chalkandu / Shalkandu, taip pat Kuu-Kizhi (Kuu - "gulbė", iš kurios etnonimas "gulbės" ir hidronimas upė gulbė kilo iš tiurkų kalbos). Chelkanų, taip pat kitų šiuolaikinių Altajaus etninių grupių formavime dalyvavo samojedų ir ketų kilmės gentys, taip pat tiurkų gentys, kurių tiurkų kalba galutinai nugalėjo svetimus komponentus. Masinis turkų persikėlimas į Altajų vyko senovės tiurkų laikais.
Čelkanai yra nedidelė etninė grupė, kuriai įtakos turėjo Altajaus etninės grupės, taip pat gyvena daug rusakalbių gyventojų. Čelkanai yra įsikūrę Kurmach-Baigol, Suranash, Maly Chibechen ir Itkuch kaimuose. Dešimtojo dešimtmečio vidurio mokslinėje literatūroje buvo teigiama, kad čelkaniečių buvo apie 2000; preliminariais 2002 m. surašymo duomenimis, Rusijos Federacijoje jų yra 900.
Pirmoji čelkantų (lebedintų) kalbos fiksacija priklauso akademikui V.V.Radlovui, 1869–1871 m. Mūsų laikais N.A. Baskakovas labai prisidėjo prie Altajaus kalbos ir jos tarmių tyrimo. Savo darbuose jis naudojo savo ekspedicinę medžiagą, taip pat visus anksčiau įrašytus tekstus ir medžiagą apie šias tarmes. Čelkaniečių ir altajiečių gyvenamosios vietos toponimija paprastai aprašyta pagrindiniame OT Molchanovos darbe „Altajaus kalnų tiurkų toponimų struktūriniai tipai“ (Saratovas, 1982) ir „Altajaus kalnų vietovardžių žodyne“ ( Gorno-Altaiskas, 1979; daugiau nei 5400 įrašų). Visi čelkaniečiai yra dvikalbiai ir gerai moka rusų kalbą, kuri daugeliui jau tapo gimtoji. Todėl čelkanų tarmė, susiaurinusi savo veikimo sritį, išlieka gyva tik bendraujant šeimoje ir nedidelėse gamybos komandose, užsiimančiose tradicinėmis ekonominės veiklos rūšimis.

Chulyms
Chulimai yra vietinė populiacija, gyvenanti Chulimo upės baseino taigos srityje, jos vidurupyje ir žemupyje, Tomsko srityje ir Krasnojarsko teritorijoje. Chulimų kalba (Chulym-Turkic) – uigūrų-oguzų kalbų grupės chakasų pogrupio kalba, glaudžiai susijusi su chakasų ir šorų kalbomis; Tai mažo tiurkų etnoso kalba, žinoma pasenusiais pavadinimais, chulym / melet / melets totorių kalba, dabar ji atstovaujama dviem dialektais. Chulimų kalbos patekimas į Sibiro tiurkų kalbą liudija jos kalbėtojų protėvių genetinius ryšius, dalyvaujančius Chulimo upės baseino aborigenų populiacijos turkizacijoje su gentimis, kalbančiomis tiurkų kalbomis. viso Sajanų-Altajaus. Nuo 1946 m. ​​sistemingą chulimų kalbos tyrimą pradėjo žymus Tomsko kalbininkas A. P. Dulzonas: jis aplankė visus chulimų kaimus ir aprašė šios kalbos fonetinę, morfologinę ir leksinę sistemą bei apibūdino jos dialektus, ypač žemutinės chulimų. . AP Dulzono tyrimus tęsė jo mokinys RM Biryukovičius, kuris surinko daug naujos faktinės medžiagos, išsamiai monografiškai apibūdino chulimų kalbos struktūrą, ypatingą dėmesį skirdamas viduriniam chulimų dialektui ir parodė jos vietą tarp kitų tiurkų kalbų. -Sibiro sritys. Preliminariais 2002 m. surašymo duomenimis, Rusijos Federacijoje yra 700 chulimų. Su rusais chulimai kontaktavo nuo XVII a., ankstyvieji rusų leksikos skoliniai buvo pritaikyti pagal tiurkų fonetikos dėsnius: porta – vartai, agrat – sodas, pradžia – karoliukai, bet dabar visi chulimai laisvai kalba rusiškai. Chulimų kalboje yra žinomas skaičius įprastų tiurkų žodžių, išsaugojusių senovinį garso vaizdą ir semantiką, joje yra palyginti nedaug mongolų skolinių. Giminystės terminai ir laiko atskaitos sistema, toponiminiai pavadinimai yra saviti. Palankūs veiksniai chulimų kalbai yra gerai žinomas jų izoliavimas ir įprastų valdymo formų išsaugojimas.

Šorai
Šorai yra nedidelė tiurkų kalba kalbanti etninė grupė, gyvenanti šiaurinėje Altajaus papėdėje, Tomo upės aukštupyje ir palei jos intakus – Kondomę ir Mrasą, Kemerovo regione. Savęs vardas – šoras; etnografinėje literatūroje jie taip pat žinomi kaip Kuznecko totoriai, juodieji totoriai, mrastiai ir kondomciai arba mrasskiai ir kondomčiai totoriai, maturiečiai, abalai arba abinai. Sąvoką „aklinukai“ ir atitinkamai „šorų kalba“ į mokslinę apyvartą įvedė akademikas V. V. Radlovas XIX amžiaus pabaigoje; jis sujungė „Kuznecko totorių“ gentines grupes šiuo pavadinimu, išskirdamas jas nuo kaimyninių teleutų, kumandinų, čelkanų ir abakanų totorių, giminingų kalba, tačiau terminas „šorų kalba“ galutinai įsitvirtino tik XX amžiaus 30-aisiais. amžiaus. Šorų kalba yra tiurkų kalbų grupės uigūrų-oguzų chakasų pogrupio kalba, kuri rodo jos santykinį artumą kitoms šio pogrupio kalboms - chakasų, chulimų ir tiurkų kalboms bei šiauriniams Altajaus kalbos dialektams. Šiuolaikinių šorų etnogenezėje dalyvavo senovės obugrų (samojedų) gentys, vėliau turkuotos, ir senovės turkų-tyukyu ir tele grupės. Etninis šorų nevienalytiškumas ir daugelio substratinių kalbų įtaka lėmė pastebimus šorų kalbos dialektinius skirtumus ir sunkumus suformuoti vieną šnekamąją kalbą. 1926–1939 m. dabartinių Taštagolio, Novokuznecko, Meždurečensko rajonų, Myskovskio, Osinnikovskio ir dalies Novokuznecko miestų tarybų teritorijoje buvo Gorno-Šorskio nacionalinis regionas. Tuo metu, kai buvo sukurtas nacionalinis regionas, šorai čia gyveno kompaktiškai ir sudarė apie 70 procentų jo gyventojų. 1939 metais buvo panaikinta nacionalinė autonomija ir atliktas naujas administracinis-teritorinis suskirstymas. Pastaruoju metu dėl intensyvios Gornaya Shoria pramonės plėtros ir užsieniečių antplūdžio vietinių gyventojų tankumas katastrofiškai sumažėjo: pavyzdžiui, Taštagolio mieste yra 5 procentai šorų, Meždurečenske - 1,5. proc., Myski - 3,4, o daugiausiai šorų gyvena miestuose ir miesteliuose - 73,5 proc., kaime - 26,5 proc. Bendras šorų skaičius pagal 1959-1989 metų surašymus šiek tiek išaugo: 1959 - 15 274 žmonės, 1970 - 16 494, 1979 - 16 033, 1989 - 16 652 (iš jų 15 745 Rusijos Federacijos teritorijoje). Preliminariais 2002 m. surašymo duomenimis, Rusijoje yra 14 000 šorų. Pastaraisiais dešimtmečiais sumažėjo ir laisvai kalbančių savo gimtąja šorų kalba: 1989 metais buvo tik 998 žmonės – 6 proc. Apie 42 procentai šorų rusų kalbą vadino savo gimtąja kalba, 52,7 procentai ją moka laisvai, tai yra, apie 95 procentai šiuolaikinių etninių šorų kalba rusiškai arba kaip gimtąja, arba kaip antrąja kalba: absoliuti dauguma tapo dvikalbe. Kemerovo srityje šorkalbių skaičius iš visų gyventojų buvo apie 0,4 proc. Rusų kalba daro vis didesnę įtaką šorų kalbai: daugėja leksinių skolinių, keičiasi fonetinė sistema ir sintaksinė struktūra. Iki pirmosios fiksacijos XIX amžiaus viduryje šorų (Kuznecko totorių) kalba buvo tiurkų dialektų ir tarmių sankaupa, tačiau šnektų skirtumai nebuvo visiškai įveikti žodiniame šorų bendravime. Nacionalinės šorų kalbos sukūrimo prielaidos atsirado organizuojant Gorno-Šorskio nacionalinį regioną, kai tautinis valstybingumas atsirado vienoje etninėje teritorijoje su kompaktiška gyvenviete ir ekonominiu vientisumu. Literatūrinė kalba susiformavo žemutinio Ras Gororo mrasų tarmės pagrindu. Leido vadovėlius, originalios literatūros kūrinius, vertimus iš rusų kalbos, leido laikraštį. Šorų kalba buvo mokoma pradinėse ir vidurinėse mokyklose. Pavyzdžiui, 1936 m. iš 100 pradinių mokyklų 33 buvo valstybinės, iš 14 vidurinių – 2, 1939 m. iš 209 rajono mokyklų buvo 41 valstybinė. Kuzedeevo kaime atidaryta 300 vietų pedagoginė kolegija, iš kurių 70 buvo paskirta į Šorus. Susikūrė vietinė inteligentija – mokytojai, rašytojai, kultūros darbuotojai, stiprėjo visašoro tautinė savimonė. 1941 m. buvo išleista pirmoji didelė mokslinė šorų kalbos gramatika, kurią parašė N. P. Dyrenkova, anksčiau ji išleido „Šoro tautosakos“ tomą (1940). Panaikinus Gorno-Šorskio nacionalinį regioną, buvo uždaryta pedagoginė kolegija ir respublikinio laikraščio redakcija, kaimo būreliai, mokymas mokyklose ir raštinės darbai pradėti vykdyti tik rusų kalba; taip buvo nutraukta literatūrinės šorų kalbos raida ir jos poveikis vietinėms tarmėms. Rašymo šorų kalba istorija siekia daugiau nei 100 metų: 1883 metais kirilica buvo išleista pirmoji knyga šorų kalba – „Šventoji istorija“, 1885 metais buvo sudarytas pirmasis pradžiamokslis. Iki 1929 m. buvo rašoma pagal rusišką raštą, pridedant specialių tiurkų fonemų ženklų. 1929–1938 metais buvo naudojama lotyniška abėcėlė. Po 1938 metų jie vėl grįžo prie rusų grafikos. Dabar išleisti vadovėliai ir knygos skaitymui pradinei mokyklai, vadovėliai 3-5 klasėms, rengiami šorų-rusų ir rusų-šorų kalbų žodynai, kuriami meno kūriniai, spausdinami tautosakos tekstai. Novokuznecko pedagoginiame institute buvo atidarytas Šorų kalbos ir literatūros skyrius (pirmasis priėmimas įvyko 1989 m.). Tačiau tėvai nesiekia mokyti savo vaikų gimtosios kalbos. Nemažai kaimų susikūrė folkloro ansambliai, kurių pagrindinis uždavinys – išsaugoti dainų kūrybą ir atgaivinti tautinius šokius. Visuomeniniai tautiniai judėjimai (Šoro žmonių asociacija, Šorių draugija ir kt.) kėlė tradicinių valdymo būdų atgaivinimo, nacionalinės autonomijos atkūrimo, socialinių problemų, ypač taigos kaimų gyventojų, sprendimo, ekologinių zonų kūrimo klausimą.

Rusijos imperija buvo daugiatautė valstybė. Rusijos imperijos kalbos politika buvo kolonijinė kitų tautų atžvilgiu ir užėmė dominuojančią rusų kalbos vaidmenį. Rusų kalba buvo daugumos gyventojų kalba, taigi ir valstybinė imperijos kalba. Rusų kalba buvo administracijos, teismo, kariuomenės ir etninio bendravimo kalba. Bolševikų atėjimas į valdžią reiškė kalbos politikos posūkį. Jis buvo grindžiamas poreikiu patenkinti kiekvieno poreikius vartoti gimtąją kalbą ir joje įvaldyti pasaulio kultūros aukštumas. Lygių teisių visoms kalboms politika sulaukė didelio pritarimo tarp pakraščių ne rusų gyventojų, kurių etninė savimonė smarkiai išaugo revoliucijų ir pilietinio karo metais. Tačiau įgyvendinti naują kalbos politiką, pradėtą ​​XX a., dar vadinamą kalbos kūrimu, trukdė nepakankama daugelio kalbų plėtra. Kai kurios SSRS tautų kalbos tada turėjo literatūros normą ir raštą. Dėl 1924 m. nacionalinio ribų nustatymo, remiantis bolševikų paskelbta „tautų apsisprendimo teise“, atsirado autonominiai tiurkų tautų tautiniai dariniai. Nacionalinių-teritorinių sienų sukūrimas buvo lydimas musulmonų tautų tradicinio arabiško rašto reformos. IN

Kalbiniu požiūriu tradicinis arabų rašymas yra nepatogus tiurkų kalboms, nes rašant trumpos balsės nenurodomos. Arabų rašto reforma šią problemą išsprendė nesunkiai. 1924 m. buvo sukurta modifikuota arabų abėcėlės versija kirgizų kalbai. Tačiau net ir reformuota arabų abėcėlė turėjo nemažai trūkumų, o svarbiausia – išsaugojo SSRS musulmonų izoliaciją nuo likusio pasaulio ir taip prieštaravo pasaulinės revoliucijos ir internacionalizmo idėjai. Tokiomis sąlygomis buvo priimtas sprendimas dėl laipsniško visų tiurkų kalbų lotynizavimo, dėl kurio 1928 m. buvo atliktas vertimas į tiurkų-lotynų abėcėlę. Trečiojo dešimtmečio antroje pusėje numatomas nukrypimas nuo anksčiau skelbtų principų kalbos politikoje ir pradedamas aktyvus rusų kalbos diegimas į visas kalbinio gyvenimo sferas. 1938 metais sąjunginių respublikų tautinėse mokyklose įvestas privalomas rusų kalbos mokymasis. Ir 1937-1940 m. Turkų tautų rašytinė kalba iš lotynų verčiama į kirilicą. Kalbos kurso pasikeitimą pirmiausia lėmė tai, kad tikroji dvidešimtojo ir trečiojo dešimtmečio kalbos situacija prieštaravo vykdomai kalbos politikai. Savitarpio supratimo poreikiui vienoje valstybėje reikėjo vienos valstybinės kalbos, kuri galėjo būti tik rusų. Be to, rusų kalba turėjo aukštą socialinį prestižą tarp SSRS tautų. Rusų kalbos mokėjimas palengvino prieigą prie informacijos ir žinių, prisidėjo prie tolesnio augimo ir karjeros. Ir SSRS tautų kalbų vertimas iš lotynų į kirilicą, žinoma, palengvino rusų kalbos studijas. Be to, trečiojo dešimtmečio pabaigoje masinius pasaulinės revoliucijos lūkesčius pakeitė socializmo kūrimo vienoje šalyje ideologija. Internacionalizmo ideologija užleido vietą nacionalizmo politikai

Apskritai sovietų kalbos politikos pasekmės tiurkų kalbų raidai buvo gana prieštaringos. Viena vertus, vargu ar galima pervertinti sovietmečiu pasiektą literatūrinių tiurkų kalbų kūrimą, reikšmingą jų funkcijų išplėtimą ir statuso visuomenėje stiprinimą. Kita vertus, kalbų vienijimosi, o vėliau rusifikacijos procesai prisidėjo prie tiurkų kalbų vaidmens socialiniame ir politiniame gyvenime susilpnėjimo. Taigi 1924 metų kalbos reforma nulėmė musulmonų tradiciją, kuri maitino etniškumą, kalbą, kultūrą remiantis arabų raštais. Reforma 1937-1940 m apsaugojo tiurkų tautas nuo stiprėjančios etnopolitinės ir sociokultūrinės Turkijos įtakos ir taip prisidėjo prie kultūrinio vienijimosi ir asimiliacijos. Rusifikacijos politika buvo vykdoma iki devintojo dešimtmečio pradžios. Tačiau tikroji kalbos situacija buvo daug sudėtingesnė. Rusų kalba dominavo valdymo sistemoje, stambiojoje pramonėje, technikoje, gamtos moksluose, tai yra ten, kur vyravo nevietinės etninės grupės. Kalbant apie daugumą tiurkų kalbų, jų veikimas apėmė žemės ūkį, vidurinį išsilavinimą, humanitarinius mokslus, grožinę literatūrą ir žiniasklaidą.

kalbų šeima, paplitusi visoje teritorijoje nuo Turkijos vakaruose iki Sindziango rytuose ir nuo Rytų Sibiro jūros pakrantės šiaurėje iki Chorasanų pietuose. Šių kalbų kalbėtojai kompaktiškai gyvena NVS šalyse (azerbaidžanai - Azerbaidžane, turkmėnai - Turkmėnistane, kazachai - Kazachstane, kirgizai - Kirgizijoje, uzbekai - Uzbekistane; kumikai, karačai, balkarai, čiuvašai, totoriai, baškirai Nogai, jakutai, tuvanai, chakasai, kalnų altajiečiai - Rusijoje; gagauzai - Padniestrės Respublikoje) ir už jos sienų - Turkijoje (turkai) ir Kinijoje (uigūrai). Šiuo metu bendras tiurkų kalbų kalbėtojų skaičius yra apie 120 milijonų. Turkų kalbų šeima yra Altajaus makrošeimos dalis.

Pati pirmoji (III a. pr. Kr., pagal glotochronologiją) bulgarų grupė atsiskyrė nuo prototiurkų bendruomenės (kita terminija – R kalbos). Vienintelis gyvas šios grupės atstovas yra čiuvašų kalba. Atskiri glosai žinomi rašytiniuose paminkluose ir skoliniuose kaimyninėmis kalbomis iš viduramžių Volgos ir Dunojaus bulgarų kalbų. Likusios tiurkų kalbos („Bendrosios tiurkų“ arba „Z kalbos“) paprastai skirstomos į 4 grupes: „Pietvakarių“ arba „Oguzų“ kalbos (pagrindiniai atstovai: turkų, gagauzų, azerbaidžaniečių, turkmėnų, afšarų , Krymo totorių pakrantės) , „šiaurės vakarų“ arba „kipčakų“ kalbos (karaimų, Krymo totorių, karačajų-balkarų, kumikų, totorių, baškirų, nogajų, karakalpakų, kazachų, kirgizų), „pietryčių“ arba „ karlukų“ kalbos (uzbekų, uigūrų), „šiaurės rytų“ kalbos – genetiškai nevienalytė grupė, apimanti: a) jakutų pogrupį (jakutų ir dolganų kalbas), kuris pagal glotochronologinius duomenis atsiskyrė nuo bendrosios tiurkų kalbos. , prieš galutinį žlugimą, III amžiuje prieš Kristų. REKLAMA; b) sajanų grupė (tuvanų ir tofalarų kalbos); c) chakasų grupė (Khakas, Shor, Chulym, Saryg-Yugur); d) Gorno-Altajaus grupė (Oirot, Teleut, Tuba, Lebedinsky, Kumandin). Gorno-Altajaus grupės pietinės tarmės daugeliu parametrų yra artimos kirgizų kalbai ir sudaro tiurkų kalbų "centrinę-rytinę grupę"; kai kurios uzbekų kalbos tarmės aiškiai priklauso kipčakų grupės Nogai pogrupiui; Uzbekų kalbos chorezmų tarmės priklauso oguzų grupei; dalis Sibiro totorių kalbos tarmių artėja prie chulym-turkic.

Anksčiausiai iššifruoti rašytiniai turkų paminklai datuojami VII a. REKLAMA (runomis parašytos stelos, rastos prie Orkono upės šiaurės Mongolijoje). Per visą savo istoriją turkai vartojo tiurkų runą (kylant, matyt, iki sogdų rašto), uigūrų raštą (vėliau iš jų perėjo mongolams), brahmi, manichėjų raštą ir arabų raštą. Šiuo metu yra paplitę raštai, paremti arabų, lotynų ir kirilicos kalbomis.

Remiantis istoriniais šaltiniais, informacija apie tiurkų tautas pirmą kartą atsiranda dėl hunų pasirodymo istorinėje arenoje. Stepių hunų imperija, kaip ir visi žinomi tokio pobūdžio dariniai, nebuvo monoetninė; sprendžiant iš iki mūsų atkeliavusios kalbinės medžiagos, joje buvo tiurkiško elemento. Be to, pradinės informacijos apie hunus (Kinijos istorijos šaltiniuose) datavimas yra 4-3 šimtmečiai. pr. Kr. – sutampa su glotochronologiniu bulgarų grupės skyrimo laiko apibrėžimu. Todėl nemažai mokslininkų hunų judėjimo pradžią tiesiogiai sieja su atsiskyrimu ir išvykimu į vakarus nuo bulgarų. Turkų protėvių namai yra šiaurės vakarinėje Vidurinės Azijos plokščiakalnio dalyje, tarp Altajaus kalnų ir šiaurinės Khingano kalnagūbrio dalies. Iš pietryčių pusės jie palaikė ryšį su mongolų gentimis, iš vakarų jų kaimynai buvo Tarimo baseino indoeuropiečių tautos, iš šiaurės vakarų - Uralo ir Jenisejaus tautos, iš šiaurės - Tungusai-Mandžiūrai.

Iki I amžiaus pr. Kr. atskiros hunų genčių grupės persikėlė į šiuolaikinio Pietų Kazachstano teritoriją, IV a. REKLAMA prasideda hunų invazija į Europą, iki V amžiaus pabaigos. Bizantijos šaltiniuose atsiranda etnonimas „bulgarai“, reiškiantis hunų kilmės genčių konfederaciją, užėmusią stepę tarp Volgos ir Dunojaus baseinų. Ateityje Bulgarijos konfederacija bus padalinta į Volgos-Bulgarijos ir Dunojaus-Bulgarijos dalis.

Po „bulgarų“ atsiskyrimo likę turkai iki VI a. liko netoli savo protėvių namų esančioje teritorijoje. po Kr., kai, nugalėję Zhuan-Zhuan konfederaciją (dalis Xianbei, tikriausiai proto-mongolai, savo laiku nugalėję ir išvarę hunus), jie sudarė tiurkų konfederaciją, kuri dominavo nuo 6 vidurio iki vidurio. 7 amžiaus. per didelę teritoriją nuo Amūro iki Irtyšo. Istorijos šaltiniai nepateikia informacijos apie jakutų protėvių atsiskyrimo nuo tiurkų bendruomenės momentą. Vienintelis būdas jakutų protėvius susieti su tam tikromis istorinėmis žiniomis yra tapatinti juos su Orkhono užrašų kurykanais, kurie priklausė turkų perimtai Teleso konfederacijai. Jie tuo metu buvo lokalizuoti, matyt, į rytus nuo Baikalo. Sprendžiant iš jakutų epo nuorodų, pagrindinis jakutų veržimasis į šiaurę siejamas su daug vėlesniu laiku – Čingischano imperijos plėtra.

583 m. tiurkų konfederacija buvo padalinta į Vakarų (su centru Talas) ir Rytų turkus (kitaip tariant, „mėlynuosius turkus“), kurių centras buvo buvęs tiurkų imperijos centras Kara-Balgasun prie Orchono. Matyt, su šiuo įvykiu susijęs tiurkų kalbų skilimas į vakarų (oguzų, kipčakų) ir rytų (Sibiras; kirgizų; karluk) makrogrupes. 745 m. rytų turkus nugalėjo uigūrai (lokalizuoti į pietvakarius nuo Baikalo ežero ir, spėjama, iš pradžių ne turkai, bet tuo metu jau turkizuoti). Tiek rytų tiurkų, tiek uigūrų valstybės patyrė stiprią kultūrinę Kinijos įtaką, tačiau ne mažesnę įtaką joms turėjo ir rytų iraniečiai, pirmiausia Sogdijos pirkliai ir misionieriai; 762 metais manicheizmas tapo valstybine uigūrų imperijos religija.

840 m. uigūrų valstybę, kurios centras yra Orkhonas, sunaikino kirkizai (iš Jenisejaus aukštupio; spėjama, kad irgi iš pradžių ne tiurkų, o tuo metu turkizuota tauta), uigūrai pabėgo į Rytų Turkestaną, kur 847 m. jie įkūrė valstybę su sostine Kočo (Turfano oazėje). Iš čia iki mūsų atkeliavo pagrindiniai senovės uigūrų kalbos ir kultūros paminklai. Kita bėglių grupė apsigyveno dabartinėje Kinijos Gansu provincijoje; jų palikuonys gali būti Saryg-Jugurai. Visa šiaurės rytų turkų grupė, išskyrus jakutus, taip pat gali grįžti į uigūrų konglomeratą, kaip dalis buvusio uigūrų chaganato tiurkų gyventojų, kurie jau mongolų ekspansijos metu pajudėjo į šiaurę, giliau į taigą. .

924 m. chitanai (manoma, kalba kalbant apie mongolus) išstūmė kirgizus iš Orchono valstybės ir iš dalies grįžo į Jenisejaus aukštupį, iš dalies pasitraukė į vakarus, į pietinę Altajaus atšaką. Matyt, vidurio-rytų tiurkų kalbų grupės susiformavimą galima atsekti nuo šios Pietų Altajaus migracijos.

Uigūrų turfanų valstybė ilgą laiką egzistavo šalia kitos tiurkų valstybės, kurioje dominavo karlūkai – tiurkų gentis, kuri iš pradžių gyveno į rytus nuo uigūrų, bet 766 m. persikėlė į vakarus ir pavergė Vakarų turkų valstybę. kurių gentinės grupės išplito Turano stepėse (Ili-Talas regione, Sogdiana, Khorasan ir Chorezm; tuo pačiu metu miestuose gyveno iraniečiai). Baigiantis VIII a. Karlukas Khan Yabgu atsivertė į islamą. Karlūkai pamažu asimiliavo rytuose gyvenusius uigūrus, o literatūrinė uigūrų kalba buvo Karluko (Karakhanidų) valstybės literatūrinės kalbos pagrindas.

Dalis Vakarų tiurkų chaganato genčių buvo oguzai. Iš jų išsiskyrė sėlių konfederacija, kuri I tūkstantmečių sandūroje po Kr. migravo į vakarus per Chorasaną į Mažąją Aziją. Matyt, lingvistinė šio judėjimo pasekmė buvo pietvakarinės tiurkų kalbų grupės susiformavimas. Maždaug tuo pačiu metu (ir, matyt, dėl šių įvykių) į Volgos-Uralo stepes ir Rytų Europą vyko masinė genčių, atstovaujančių dabartinių kipčakų kalbų etninį pagrindą, migracija.

Turkų kalbų fonologinės sistemos pasižymi daugybe bendrų savybių. Priebalsių srityje dažni fonemų atsiradimo žodžio pradžios pozicijoje apribojimai, polinkis susilpnėti pradinėje padėtyje, fonemų suderinamumo apribojimai. Pirmykščių tiurkų žodžių pradžioje nerandama l,r,n, š ,z. Triukšmingus sprogmenis dažniausiai kontrastuoja stiprumas/silpnumas (Rytų Sibiras) arba kurtumas/balsingumas. Žodžio pradžioje priebalsių priešprieša kurtumo/balsumo požiūriu (stiprumas/silpnumas) egzistuoja tik oguzų ir sajanų grupėse, daugumoje kitų kalbų žodžio pradžioje yra balsingi, dantiniai ir užpakaliniai kalbiniai yra kurtieji. Uvular daugumoje tiurkų kalbų yra velaro alofonai su galinėmis balsėmis. Prie reikšmingų priskiriami šie istorinių priebalsių sistemos pokyčių tipai. a) Bulgarų grupėje daugumoje pozicijų yra bebalsis frikatyvinis šoninis l sutapo su l garsu viduje l; r Ir r in r. Kitomis tiurkų kalbomis l davė š , r davė z, l Ir r konservuoti. Kalbant apie šį procesą, visi turkologai yra suskirstyti į dvi stovyklas: vieni tai vadina rotacizmu-lambdaizmu, kiti - zetacizmu-sigmatizmu, ir tai atitinkamai statistiškai siejama su jų Altajaus kalbų giminystės nepripažinimu ar pripažinimu. b) Intervokalinis d(tariama kaip tarpdančių frikatyvas ð) suteikia rčiuvašų kalba t jakutuose d sajanų kalbomis ir chalaj (izoliuota tiurkų kalba Irane), z chakasų grupėje ir j kitomis kalbomis; atitinkamai kalbant apie r-,t-,d-,z- Ir j- kalbomis.

Daugumos tiurkų kalbų vokalizmui būdingas sinharmonizmas (balsių palyginimas viename žodyje) pagal skaičių ir apvalumą; balsių sistema rekonstruojama ir protiurkų kalbai. Sinharmonizmas išnyko Karluko grupėje (dėl to ten buvo fonologizuojama velaro ir uvularo priešprieša). Naujojoje uigūrų kalboje vėl kuriamas savotiškas sinharmonizmas – vadinamasis „uigūrų umlautas“, plačių neapvalių balsių vedimas prieš kitą. i(kuri pakyla tiek į priekį *i, ir gale * ï ). Čiuvašų kalboje labai pasikeitė visa balsių sistema, išnyko senoji balsių harmonija (jos pėdsakas – priešprieša k iš velario priekiniame žodyje ir x iš uvuliaro galinėje eilėje žodžio), bet tada iš eilės išsirikiavo naujas sinharmonizmas, atsižvelgiant į dabartines balsių fonetines ypatybes. Protiurkų kalboje egzistavusi balsių priešprieša pagal ilgumą/trumpumą buvo išsaugota jakutų ir turkmėnų kalbose (ir likusioje formoje kitose oguzų kalbose, kur bebalsiai priebalsiai skambėjo po senųjų ilgųjų balsių). kaip sajanų kalbose, kur trumpieji balsiai prieš bebalsius priebalsius gauna „ryklės“ ženklą) ; kitose tiurkų kalbose jis išnyko, tačiau daugelyje kalbų ilgieji balsiai vėl atsirado po to, kai nutrūko intervokalinis balsis (Tuvinsk. taip„kubilas“ *sagu ir pan.). Jakutų kalboje pirminiai platūs ilgieji balsiai virto kylančiais dvigarsiais.

Visose šiuolaikinėse tiurkų kalbose - jėgos kirtis, kuris yra morfonologiškai fiksuotas. Be to, Sibiro kalboms buvo pastebėtos toninės ir fonacinės opozicijos, tačiau jos nebuvo iki galo aprašytos.

Morfologinės tipologijos požiūriu tiurkų kalbos priklauso agliutinaciniam, priesaginiam tipui. Tuo pačiu metu, jei vakarų tiurkų kalbos yra klasikinis agliutinuojančių kalbų pavyzdys ir beveik nėra susiliejusios, tai rytų kalbos, kaip ir mongolų kalbos, sukuria galingą sintezę.

Gramatinės vardo kategorijos tiurkų kalbomis yra skaičius, priklausymas, atvejis. Priesagų tvarka yra tokia: bazė + aff. skaičiai + aff. priedai + dėklas aff. Daugiskaitos forma h dažniausiai formuojamas pridedant prie koto afiksą -lar(čuvašų kalba -sem). Visose tiurkų kalbose daugiskaitos forma pažymėtos valandos, vienetų forma. valandos – nepažymėta. Visų pirma, bendrine prasme ir su skaitiniais skaitmenimis naudojama vienaskaitos forma. skaičiai (kumyk. vyrai gerdyumoje " Aš (iš tikrųjų) mačiau arklius“.

Didžiosios ir mažosios raidės sistemos apima: a) vardinį (arba pagrindinį) su nuliniu rodikliu; forma su nulinės raidės rodikliu naudojama ne tik kaip subjektas ir vardinis predikatas, bet ir kaip neapibrėžtas tiesioginis objektas, būdvardžio apibrėžimas ir su daugybe postpozicijų; b) kaltinamasis atvejis (aff. *- (ï )g) - tam tikro tiesioginio objekto atvejis; c) giminystės atvejis (aff.) – konkretaus-referencinio taikomo apibrėžimo atvejis; d) datyvas-direktyva (aff. *-a/*-ka); e) vietinis (aff. *-ta); e) abliatyvas (aff. * - skarda). Jakutų kalba atkūrė bylų sistemą pagal tungusų-mandžiūrų kalbas. Paprastai yra dviejų tipų linksniai: vardinis ir turėtojas-vardinis (žodžių dėsniai su 3-iojo asmens galūnėmis; didžiosios ir mažosios raidės šiuo atveju įgauna šiek tiek kitokią formą).

Būdvardis tiurkų kalbose skiriasi nuo daiktavardžio, nes nėra linksniavimo kategorijų. Gavęs subjekto ar objekto sintaksinę funkciją, būdvardis įgyja visas daiktavardžio linksniavimo kategorijas.

Įvardžiai keičiasi pagal didžiąsias ir mažąsias raides. Asmeniniai įvardžiai galimi 1 ir 2 asmenims (* bi/ben"aš", * si/sen"tu", * bir"mes", * pone„tu“), trečiajame asmenyje vartojami parodomieji įvardžiai. Daugumoje kalbų parodomieji įvardžiai išskiria tris diapazono laipsnius, pavyzdžiui, bu"tai", Su„šis nuotolinio valdymo pultas“ (arba „tai“, kai nurodoma ranka), ol"tai". Klausiamieji įvardžiai išskiria gyvą ir negyvą ( Kim"kas" ir ne"ką").

Veiksmažodyje afiksų tvarka yra tokia: veiksmažodžio kamienas (+ aff. balsas) (+ aff. neigimas (- mama-)) + aff. polinkis/view-temporal + aff. asmenų ir skaičių konjugacijas (skliausteliuose – priedėlius, kurie nebūtinai yra žodžio formoje).

Turkų kalbos veiksmažodžio balsai: tikras (be indikatorių), pasyvus (*- il), grįžti ( *-in-), abipusis ( * -ïš- ) ir priežastinis ( *-t-,*-ir-,*-tyr- ir kai kurie ir tt). Šie rodikliai gali būti derinami vienas su kitu (cum. ger-juš-"matyti", gyor-yush-dir-"priversti pamatyti" jaz-hole-"priversti rašyti" yaz-hole-il-„būti priverstas rašyti“).

Konjuguotos veiksmažodžio formos patenka į tinkamas žodines ir netinkamas žodines formas. Pirmieji turi asmeninius rodiklius, kurie grįžta į priklausymo priesagas (išskyrus 1 lit. daugiskaitą ir 3 lit. daugiskaitą). Tai apima būtąjį kategorinį laiką (aoristas) orientacine nuotaika: veiksmažodžio kamienas + indikatorius - d- + asmeniniai rodikliai: bar-d-im"Aš nuėjau" oqu-d-u-lar"jie skaito"; reiškia atliktą veiksmą, kurio įvykdymo faktas nekelia abejonių. Tai taip pat apima sąlyginę nuotaiką (veiksmažodžio kamienas + -sa-+ asmeniniai rodikliai); norima nuotaika (veiksmažodžio kamienas + -aj- + asmeniniai rodikliai: pra-turkiškas. * bar-aj-im"leisk man eiti" * bar-aj-ik"Eime"); liepiamoji nuotaika (grynasis veiksmažodžio kamienas 2 l vienaskaitos ir kamienas + 2 l. pl. h.).

Netikros žodinės formos istoriškai yra gerundai ir dalyviai, atliekantys predikato funkciją, papuošti tais pačiais nuspėjamumo rodikliais, kaip ir vardiniai predikatai, būtent, postpozityvūs asmenvardžiai. Pavyzdžiui: kita turkiška. ( Benas)prašau Ben"Aš esu Bekas" ben anca tir ben„Aš taip sakau“, liet. – Sakau taip – ​​aš. Išskiriami esamieji dalyviai (arba vienalaikiškumas) (kamienas + -a), neapibrėžta ateitis (bazė + - VR, kur V– skirtingos kokybės balsis), pirmenybė (kamienas + -ip), norima nuotaika (bazė + -g aj); tobulas dalyvis (kamienas + -g an), už akių arba aprašomasis (kamienas + -mus), apibrėžtas ateities laikas (kamienas + ) ir daugelis kitų. tt Gerundų ir dalyvių priesagos nekelia šalutinių opozicijų. Veiksmažodžiai su predikatyviniais afiksais, taip pat gerundai su pagalbiniais veiksmažodžiais tinkamomis ir netinkamomis žodinėmis formomis (daugybė egzistencinių, fazinių, modalinių veiksmažodžių, judėjimo veiksmažodžių, veiksmažodžių „imti“ ir „duoti“) išreiškia įvairius įsipareigojimus, modalinius, kryptingus ir akomodatyvinės reikšmės, plg. Kumyk. bara bulgaiman"Atrodo, aš einu" eik- dep. vienalaikiškumas tapti - dep. norima -Aš), ishley goremen"Aš einu į darbą" ( darbas - dep. vienalaikiškumas žiūrėk - dep. vienalaikiškumas -Aš), kalba"miegoti (sau)" ( rašyti- dep. pirmenybė imti). Įvairūs žodiniai veiksmų pavadinimai naudojami kaip įnaigiai įvairiose tiurkų kalbose.

Sintaksės tipologijos požiūriu tiurkų kalbos priklauso vardininkų sistemos kalboms su vyraujančia žodžių tvarka "dalykas - objektas - predikatas", apibrėžimo linksnis, pirmenybė postpozicijoms, o ne linksniams. Yra sulankstytas dizainas – su narystės rodikliu prie apibrėžto žodžio ( ties bas-i„arklio galva“, liet. „arklio galva yra jos“). Kuriant frazę, dažniausiai visi gramatiniai rodikliai pridedami prie paskutinio žodžio.

Bendrosios subordinacinių frazių (taip pat sakinių) formavimo taisyklės yra ciklinės: bet koks pavaldinis derinys gali būti įterpiamas kaip vienas iš narių į bet kurį kitą, o ryšio rodikliai pridedami prie pagrindinio įtaisytosios kombinacijos nario (veiksmažodžio). forma virsta atitinkamu dalyviu arba gerundu). Trečiadienis: Kumyk. ak sakal"balta barzda" ak sakal-ly gishi"baltabarzdis vyras" booth-la-ny ara-son-yes"Tarp būdelių" Booth-la-ny ara-son-da-gye yol-well orta-son-da„tako, einančio tarp būdelių, viduryje“, sen ok atganing"tu iššovėte strėlę" sen ok atganyng-ny gerdyum„Aš mačiau, kaip tu šaudė strėlę“ („iššautei strėlę – 2 l. vienaskaita – vin. byla – mačiau“). Tokiu būdu įterpus predikatyvinį derinį, dažnai kalbama apie „sudėtinio sakinio Altajaus tipą“; iš tiesų, tiurkų ir kitos Altajaus kalbos aiškiai teikia pirmenybę tokioms absoliučioms konstrukcijoms, kai veiksmažodis yra beasmenis, o ne šalutiniai sakiniai. Tačiau pastarieji taip pat naudojami; jungtims sudėtinguose sakiniuose naudojami giminingi žodžiai - klausiamieji įvardžiai (šalutiniuose sakiniuose) ir koreliaciniai žodžiai - parodomieji įvardžiai (pagrindiniuose sakiniuose).

Didžioji tiurkų kalbų žodyno dalis yra gimtoji, dažnai turinti paralelių kitomis Altajaus kalbomis. Bendrojo tiurkų kalbų žodyno palyginimas leidžia susidaryti vaizdą apie pasaulį, kuriame turkai gyveno prototiurkų bendruomenės žlugimo laikotarpiu: pietinės taigos kraštovaizdį, fauną ir augaliją. Rytų Sibire, pasienyje su stepėmis; ankstyvojo geležies amžiaus metalurgija; to paties laikotarpio ekonominė struktūra; galvijų veisimas per ganyklą, pagrįstas arklininkyste (su arklienos naudojimu maistui) ir avininkyste; ūkininkavimas pagal antrinę funkciją; didelis išvystytos medžioklės vaidmuo; dviejų tipų būstai – žieminiai stacionarūs ir vasariniai kilnojamieji; gana išvystytas socialinis suskaidymas genčių pagrindu; matyt, tam tikru mastu aktyvioje prekyboje kodifikuota teisinių santykių sistema; šamanizmui būdingų religinių ir mitologinių sampratų rinkinys. Be to, žinoma, atkuriamas toks „pagrindinis“ žodynas kaip kūno dalių pavadinimai, judesio veiksmažodžiai, juslinis suvokimas ir kt.

Be originalaus tiurkų kalbos žodyno, šiuolaikinėse tiurkų kalbose naudojama daug skolinių iš kalbų, su kurių kalbėtojais turkai kada nors turėjo kontaktą. Visų pirma tai yra mongolų skoliniai (mongolų kalbose yra daug skolinių iš tiurkų kalbų, taip pat yra atvejų, kai žodis pirmiausia buvo pasiskolintas iš tiurkų kalbų į mongolų kalbą, o vėliau - iš tiurkų kalbų). iš mongolų kalbų į tiurkų kalbą, plg. kitus uigūrus. irbi, Tuvanas. irbis„barai“ > mong. irbis > Kirg. irbis). Jakutų kalba yra daug tungusų ir mandžiūrų skolinių, čiuvašų ir totorių kalbomis jie pasiskolinti iš Volgos regiono finougrų kalbų (taip pat ir atvirkščiai). Nemaža dalis „kultūrinio“ žodyno buvo pasiskolinta: senajame uigūruose yra daug skolinių iš sanskrito ir tibeto, pirmiausia budizmo terminijos; musulmonų tiurkų tautų kalbose yra daug arabizmų ir persų kalbų; tiurkų tautų, kurios priklausė Rusijos imperijai ir SSRS, kalbose yra daug rusiškų skolinių, įskaitant internacionalizmus, pvz. komunizmas,traktorius,politinė ekonomika. Kita vertus, rusų kalboje yra daug tiurkų skolinių. Ankstyviausi yra skoliniai iš Dunojaus-bulgarų kalbos į senąją bažnytinę slavų kalbą ( knyga, lašas„stabas“ – žodžiu šventykla„pagonių šventykla“ ir kt.), kurie iš ten atėjo į rusų kalbą; taip pat yra skolinių iš bulgarų į senąją rusų kalbą (taip pat ir į kitas slavų kalbas): serumas(Paprastas turkas. *jogurtas, bulg. *suvart), bursa„Persiškas šilko audinys“ (Chuvashsk. kiaulė* bariun Viduriniai Pers. *aparesum; ikimongolinės Rusijos prekyba su Persija vyko palei Volgą per Didžiąją Bulgarą). Daug kultūrinio žodyno į rusų kalbą buvo pasiskolinta iš vėlyvųjų viduramžių tiurkų kalbų XIV–XVII a. (Aukso ordos laikais, o dar labiau – gyvos prekybos su aplinkinėmis tiurkų valstybėmis metu: asilas, pieštukas, razinų,batas, geležies,Altyn,aršinas,kučeris,armėnų,griovius,džiovintų abrikosų ir daugelis kitų. ir tt). Vėlesniais laikais rusų kalba iš tiurkų kalbos pasiskolino tik vietines tiurkų realijas reiškiančius žodžius ( sniego leopardas,airanas,kobyz,sultonas,kaimas,guoba). Priešingai paplitusiai klaidingai nuomonei, tarp rusų nepadoraus (nepadoraus) žodyno nėra tiurkų kalbos skolinių, beveik visi šie žodžiai yra slaviškos kilmės.

tiurkų kalbos. - Knygoje: SSRS tautų kalbos, II t. L., 1965 m
Baskakovas N.A. Įvadas į tiurkų kalbų studijas. M., 1968 m
Lyginamoji-istorinė tiurkų kalbų gramatika. Fonetika. M., 1984 m
Lyginamoji-istorinė tiurkų kalbų gramatika. Sintaksė. M., 1986 m
Lyginamoji-istorinė tiurkų kalbų gramatika. Morfologija. M., 1988 m
Gadžieva N.Z. tiurkų kalbos. – Kalbinis enciklopedinis žodynas. M., 1990 m
tiurkų kalbos. - Knygoje: Pasaulio kalbos. M., 1997 m
Lyginamoji-istorinė tiurkų kalbų gramatika. Žodynas. M., 1997 m

Raskite "TURKIC LANGUAGES".

TURKŲ KALBOS, kalbų šeima, paplitusi visoje teritorijoje nuo Turkijos vakaruose iki Sindziango rytuose ir nuo Rytų Sibiro jūros pakrantės šiaurėje iki Chorasanų pietuose. Šių kalbų kalbėtojai kompaktiškai gyvena NVS šalyse (azerbaidžanai - Azerbaidžane, turkmėnai - Turkmėnistane, kazachai - Kazachstane, kirgizai - Kirgizijoje, uzbekai - Uzbekistane; kumikai, karačai, balkarai, čiuvašai, totoriai, baškirai Nogai, jakutai, tuvanai, chakasai, kalnų altajiečiai - Rusijoje; gagauzai - Padniestrės Respublikoje) ir už jos sienų - Turkijoje (turkai) ir Kinijoje (uigūrai). Šiuo metu bendras tiurkų kalbų kalbėtojų skaičius yra apie 120 milijonų. Turkų kalbų šeima yra Altajaus makrošeimos dalis.

Pati pirmoji (III a. pr. Kr., pagal glotochronologiją) bulgarų grupė atsiskyrė nuo prototiurkų bendruomenės (kita terminija – R kalbos). Vienintelis gyvas šios grupės atstovas yra čiuvašų kalba. Atskiri glosai žinomi rašytiniuose paminkluose ir skoliniuose kaimyninėmis kalbomis iš viduramžių Volgos ir Dunojaus bulgarų kalbų. Likusios tiurkų kalbos („Bendrosios tiurkų“ arba „Z kalbos“) paprastai skirstomos į 4 grupes: „Pietvakarių“ arba „Oguzų“ kalbos (pagrindiniai atstovai: turkų, gagauzų, azerbaidžaniečių, turkmėnų, afšarų , Krymo totorių pakrantės) , „šiaurės vakarų“ arba „kipčakų“ kalbos (karaimų, Krymo totorių, karačajų-balkarų, kumikų, totorių, baškirų, nogajų, karakalpakų, kazachų, kirgizų), „pietryčių“ arba „ karlukų“ kalbos (uzbekų, uigūrų), „šiaurės rytų“ kalbos – genetiškai nevienalytė grupė, apimanti: a) jakutų pogrupį (jakutų ir dolganų kalbas), kuris pagal glotochronologinius duomenis atsiskyrė nuo bendrosios tiurkų kalbos. , prieš galutinį žlugimą, III amžiuje prieš Kristų. REKLAMA; b) sajanų grupė (tuvanų ir tofalarų kalbos); c) chakasų grupė (Khakas, Shor, Chulym, Saryg-Yugur); d) Gorno-Altajaus grupė (Oirot, Teleut, Tuba, Lebedinsky, Kumandin). Gorno-Altajaus grupės pietinės tarmės daugeliu parametrų yra artimos kirgizų kalbai ir sudaro tiurkų kalbų "centrinę-rytinę grupę"; kai kurios uzbekų kalbos tarmės aiškiai priklauso kipčakų grupės Nogai pogrupiui; Uzbekų kalbos chorezmų tarmės priklauso oguzų grupei; dalis Sibiro totorių kalbos tarmių artėja prie chulym-turkic.

Anksčiausiai iššifruoti rašytiniai turkų paminklai datuojami VII a. REKLAMA (runomis parašytos stelos, rastos prie Orkono upės šiaurės Mongolijoje). Per visą savo istoriją turkai vartojo tiurkų runą (kylant, matyt, iki sogdų rašto), uigūrų raštą (vėliau iš jų perėjo mongolams), brahmi, manichėjų raštą ir arabų raštą. Šiuo metu yra paplitę raštai, paremti arabų, lotynų ir kirilicos kalbomis.

Remiantis istoriniais šaltiniais, informacija apie tiurkų tautas pirmą kartą atsiranda dėl hunų pasirodymo istorinėje arenoje. Stepių hunų imperija, kaip ir visi žinomi tokio pobūdžio dariniai, nebuvo monoetninė; sprendžiant iš iki mūsų atkeliavusios kalbinės medžiagos, joje buvo tiurkiško elemento. Be to, pradinės informacijos apie hunus (Kinijos istorijos šaltiniuose) datavimas yra 4-3 šimtmečiai. pr. Kr. – sutampa su glotochronologiniu bulgarų grupės skyrimo laiko apibrėžimu. Todėl nemažai mokslininkų hunų judėjimo pradžią tiesiogiai sieja su atsiskyrimu ir išvykimu į vakarus nuo bulgarų. Turkų protėvių namai yra šiaurės vakarinėje Vidurinės Azijos plokščiakalnio dalyje, tarp Altajaus kalnų ir šiaurinės Khingano kalnagūbrio dalies. Iš pietryčių pusės jie palaikė ryšį su mongolų gentimis, iš vakarų jų kaimynai buvo Tarimo baseino indoeuropiečių tautos, iš šiaurės vakarų - Uralo ir Jenisejaus tautos, iš šiaurės - Tungusai-Mandžiūrai.

Iki I amžiaus pr. Kr. atskiros hunų genčių grupės persikėlė į šiuolaikinio Pietų Kazachstano teritoriją, IV a. REKLAMA prasideda hunų invazija į Europą, iki V amžiaus pabaigos. Bizantijos šaltiniuose atsiranda etnonimas „bulgarai“, reiškiantis hunų kilmės genčių konfederaciją, užėmusią stepę tarp Volgos ir Dunojaus baseinų. Ateityje Bulgarijos konfederacija bus padalinta į Volgos-Bulgarijos ir Dunojaus-Bulgarijos dalis.

Po „bulgarų“ atsiskyrimo likę turkai iki VI a. liko netoli savo protėvių namų esančioje teritorijoje. po Kr., kai, nugalėję Zhuan-Zhuan konfederaciją (dalis Xianbei, tikriausiai proto-mongolai, savo laiku nugalėję ir išvarę hunus), jie sudarė tiurkų konfederaciją, kuri dominavo nuo 6 vidurio iki vidurio. 7 amžiaus. per didelę teritoriją nuo Amūro iki Irtyšo. Istorijos šaltiniai nepateikia informacijos apie jakutų protėvių atsiskyrimo nuo tiurkų bendruomenės momentą. Vienintelis būdas jakutų protėvius susieti su tam tikromis istorinėmis žiniomis yra tapatinti juos su Orkhono užrašų kurykanais, kurie priklausė turkų perimtai Teleso konfederacijai. Jie tuo metu buvo lokalizuoti, matyt, į rytus nuo Baikalo. Sprendžiant iš jakutų epo nuorodų, pagrindinis jakutų veržimasis į šiaurę siejamas su daug vėlesniu laiku – Čingischano imperijos plėtra.

583 m. tiurkų konfederacija buvo padalinta į Vakarų (su centru Talas) ir Rytų turkus (kitaip tariant, „mėlynuosius turkus“), kurių centras buvo buvęs tiurkų imperijos centras Kara-Balgasun prie Orchono. Matyt, su šiuo įvykiu susijęs tiurkų kalbų skilimas į vakarų (oguzų, kipčakų) ir rytų (Sibiras; kirgizų; karluk) makrogrupes. 745 m. rytų turkus nugalėjo uigūrai (lokalizuoti į pietvakarius nuo Baikalo ežero ir, spėjama, iš pradžių ne turkai, bet tuo metu jau turkizuoti). Tiek rytų tiurkų, tiek uigūrų valstybės patyrė stiprią kultūrinę Kinijos įtaką, tačiau ne mažesnę įtaką joms turėjo ir rytų iraniečiai, pirmiausia Sogdijos pirkliai ir misionieriai; 762 metais manicheizmas tapo valstybine uigūrų imperijos religija.

840 m. uigūrų valstybę, kurios centras yra Orkhonas, sunaikino kirkizai (iš Jenisejaus aukštupio; spėjama, kad irgi iš pradžių ne tiurkų, o tuo metu turkizuota tauta), uigūrai pabėgo į Rytų Turkestaną, kur 847 m. jie įkūrė valstybę su sostine Kočo (Turfano oazėje). Iš čia iki mūsų atkeliavo pagrindiniai senovės uigūrų kalbos ir kultūros paminklai. Kita bėglių grupė apsigyveno dabartinėje Kinijos Gansu provincijoje; jų palikuonys gali būti Saryg-Jugurai. Visa šiaurės rytų turkų grupė, išskyrus jakutus, taip pat gali grįžti į uigūrų konglomeratą, kaip dalis buvusio uigūrų chaganato tiurkų gyventojų, kurie jau mongolų ekspansijos metu pajudėjo į šiaurę, giliau į taigą. .

924 m. chitanai (manoma, kalba kalbant apie mongolus) išstūmė kirgizus iš Orchono valstybės ir iš dalies grįžo į Jenisejaus aukštupį, iš dalies pasitraukė į vakarus, į pietinę Altajaus atšaką. Matyt, vidurio-rytų tiurkų kalbų grupės susiformavimą galima atsekti nuo šios Pietų Altajaus migracijos.

Uigūrų turfanų valstybė ilgą laiką egzistavo šalia kitos tiurkų valstybės, kurioje dominavo karlūkai – tiurkų gentis, kuri iš pradžių gyveno į rytus nuo uigūrų, bet 766 m. persikėlė į vakarus ir pavergė Vakarų turkų valstybę. kurių gentinės grupės išplito Turano stepėse (Ili-Talas regione, Sogdiana, Khorasan ir Chorezm; tuo pačiu metu miestuose gyveno iraniečiai). Baigiantis VIII a. Karlukas Khan Yabgu atsivertė į islamą. Karlūkai pamažu asimiliavo rytuose gyvenusius uigūrus, o literatūrinė uigūrų kalba buvo Karluko (Karakhanidų) valstybės literatūrinės kalbos pagrindas.

Dalis Vakarų tiurkų chaganato genčių buvo oguzai. Iš jų išsiskyrė sėlių konfederacija, kuri I tūkstantmečių sandūroje po Kr. migravo į vakarus per Chorasaną į Mažąją Aziją. Matyt, lingvistinė šio judėjimo pasekmė buvo pietvakarinės tiurkų kalbų grupės susiformavimas. Maždaug tuo pačiu metu (ir, matyt, dėl šių įvykių) į Volgos-Uralo stepes ir Rytų Europą vyko masinė genčių, atstovaujančių dabartinių kipčakų kalbų etninį pagrindą, migracija.

Turkų kalbų fonologinės sistemos pasižymi daugybe bendrų savybių. Priebalsių srityje dažni fonemų atsiradimo žodžio pradžios pozicijoje apribojimai, polinkis susilpnėti pradinėje padėtyje, fonemų suderinamumo apribojimai. Pirmykščių tiurkų žodžių pradžioje nerandama l,r,n, š ,z. Triukšmingus sprogmenis dažniausiai kontrastuoja stiprumas/silpnumas (Rytų Sibiras) arba kurtumas/balsingumas. Žodžio pradžioje priebalsių priešprieša kurtumo/balsumo požiūriu (stiprumas/silpnumas) egzistuoja tik oguzų ir sajanų grupėse, daugumoje kitų kalbų žodžio pradžioje yra balsingi, dantiniai ir užpakaliniai kalbiniai yra kurtieji. Uvular daugumoje tiurkų kalbų yra velaro alofonai su galinėmis balsėmis. Prie reikšmingų priskiriami šie istorinių priebalsių sistemos pokyčių tipai. a) Bulgarų grupėje daugumoje pozicijų yra bebalsis frikatyvinis šoninis l sutapo su l garsu viduje l; r Ir r in r. Kitomis tiurkų kalbomis l davė š , r davė z, l Ir r konservuoti. Kalbant apie šį procesą, visi turkologai yra suskirstyti į dvi stovyklas: vieni tai vadina rotacizmu-lambdaizmu, kiti - zetacizmu-sigmatizmu, ir tai atitinkamai statistiškai siejama su jų Altajaus kalbų giminystės nepripažinimu ar pripažinimu. b) Intervokalinis d(tariama kaip tarpdančių frikatyvas ð) suteikia rčiuvašų kalba t jakutuose d sajanų kalbomis ir chalaj (izoliuota tiurkų kalba Irane), z chakasų grupėje ir j kitomis kalbomis; atitinkamai kalbant apie r-,t-,d-,z- Ir j- kalbomis.

Daugumos tiurkų kalbų vokalizmui būdingas sinharmonizmas (balsių palyginimas viename žodyje) pagal skaičių ir apvalumą; balsių sistema rekonstruojama ir protiurkų kalbai. Sinharmonizmas išnyko Karluko grupėje (dėl to ten buvo fonologizuojama velaro ir uvularo priešprieša). Naujojoje uigūrų kalboje vėl kuriamas savotiškas sinharmonizmas – vadinamasis „uigūrų umlautas“, plačių neapvalių balsių vedimas prieš kitą. i(kuri pakyla tiek į priekį *i, ir gale * ï ). Čiuvašų kalboje labai pasikeitė visa balsių sistema, išnyko senoji balsių harmonija (jos pėdsakas – priešprieša k iš velario priekiniame žodyje ir x iš uvuliaro galinėje eilėje žodžio), bet tada iš eilės išsirikiavo naujas sinharmonizmas, atsižvelgiant į dabartines balsių fonetines ypatybes. Protiurkų kalboje egzistavusi balsių priešprieša pagal ilgumą/trumpumą buvo išsaugota jakutų ir turkmėnų kalbose (ir likusioje formoje kitose oguzų kalbose, kur bebalsiai priebalsiai skambėjo po senųjų ilgųjų balsių). kaip sajanų kalbose, kur trumpieji balsiai prieš bebalsius priebalsius gauna „ryklės“ ženklą) ; kitose tiurkų kalbose jis išnyko, tačiau daugelyje kalbų ilgieji balsiai vėl atsirado po to, kai nutrūko intervokalinis balsis (Tuvinsk. taip"kubilas"< *sagu ir žemiau.). Jakutų kalboje pirminiai platūs ilgieji balsiai virto kylančiais dvigarsiais.

Visose šiuolaikinėse tiurkų kalbose - jėgos kirtis, kuris yra morfonologiškai fiksuotas. Be to, Sibiro kalboms buvo pastebėtos toninės ir fonacinės opozicijos, tačiau jos nebuvo iki galo aprašytos.

Morfologinės tipologijos požiūriu tiurkų kalbos priklauso agliutinaciniam, priesaginiam tipui. Tuo pačiu metu, jei vakarų tiurkų kalbos yra klasikinis agliutinuojančių kalbų pavyzdys ir beveik nėra susiliejusios, tai rytų kalbos, kaip ir mongolų kalbos, sukuria galingą sintezę.

Gramatinės vardo kategorijos tiurkų kalbomis yra skaičius, priklausymas, atvejis. Priesagų tvarka yra tokia: bazė + aff. skaičiai + aff. priedai + dėklas aff. Daugiskaitos forma h dažniausiai formuojamas pridedant prie koto afiksą -lar(čuvašų kalba -sem). Visose tiurkų kalbose daugiskaitos forma pažymėtos valandos, vienetų forma. valandos – nepažymėta. Visų pirma, bendrine prasme ir su skaitiniais skaitmenimis naudojama vienaskaitos forma. skaičiai (kumyk. vyrai gerdyumoje " Aš (iš tikrųjų) mačiau arklius“.

Didžiosios ir mažosios raidės sistemos apima: a) vardinį (arba pagrindinį) su nuliniu rodikliu; forma su nulinės raidės rodikliu naudojama ne tik kaip subjektas ir vardinis predikatas, bet ir kaip neapibrėžtas tiesioginis objektas, būdvardžio apibrėžimas ir su daugybe postpozicijų; b) kaltinamasis atvejis (aff. *- (ï )g) - tam tikro tiesioginio objekto atvejis; c) giminystės atvejis (aff.) – konkretaus-referencinio taikomo apibrėžimo atvejis; d) datyvas-direktyva (aff. *-a/*-ka); e) vietinis (aff. *-ta); e) abliatyvas (aff. * - skarda). Jakutų kalba atkūrė bylų sistemą pagal tungusų-mandžiūrų kalbas. Paprastai yra dviejų tipų linksniai: vardinis ir turėtojas-vardinis (žodžių dėsniai su 3-iojo asmens galūnėmis; didžiosios ir mažosios raidės šiuo atveju įgauna šiek tiek kitokią formą).

Būdvardis tiurkų kalbose skiriasi nuo daiktavardžio, nes nėra linksniavimo kategorijų. Gavęs subjekto ar objekto sintaksinę funkciją, būdvardis įgyja visas daiktavardžio linksniavimo kategorijas.

Įvardžiai keičiasi pagal didžiąsias ir mažąsias raides. Asmeniniai įvardžiai galimi 1 ir 2 asmenims (* bi/ben"aš", * si/sen"tu", * bir"mes", * pone„tu“), trečiajame asmenyje vartojami parodomieji įvardžiai. Daugumoje kalbų parodomieji įvardžiai išskiria tris diapazono laipsnius, pavyzdžiui, bu"tai", Su„šis nuotolinio valdymo pultas“ (arba „tai“, kai nurodoma ranka), ol"tai". Klausiamieji įvardžiai išskiria gyvą ir negyvą ( Kim"kas" ir ne"ką").

Veiksmažodyje afiksų tvarka yra tokia: veiksmažodžio kamienas (+ aff. balsas) (+ aff. neigimas (- mama-)) + aff. polinkis/view-temporal + aff. asmenų ir skaičių konjugacijas (skliausteliuose – priedėlius, kurie nebūtinai yra žodžio formoje).

Turkų kalbos veiksmažodžio balsai: tikras (be indikatorių), pasyvus (*- il), grįžti ( *-in-), abipusis ( * -ïš- ) ir priežastinis ( *-t-,*-ir-,*-tyr- ir kai kurie ir tt). Šie rodikliai gali būti derinami vienas su kitu (cum. ger-juš-"matyti", gyor-yush-dir-"priversti pamatyti" jaz-hole-"priversti rašyti" yaz-hole-il-„būti priverstas rašyti“).

Konjuguotos veiksmažodžio formos patenka į tinkamas žodines ir netinkamas žodines formas. Pirmieji turi asmeninius rodiklius, kurie grįžta į priklausymo priesagas (išskyrus 1 lit. daugiskaitą ir 3 lit. daugiskaitą). Tai apima būtąjį kategorinį laiką (aoristas) orientacine nuotaika: veiksmažodžio kamienas + indikatorius - d- + asmeniniai rodikliai: bar-d-im"Aš nuėjau" oqu-d-u-lar"jie skaito"; reiškia atliktą veiksmą, kurio įvykdymo faktas nekelia abejonių. Tai taip pat apima sąlyginę nuotaiką (veiksmažodžio kamienas + -sa-+ asmeniniai rodikliai); norima nuotaika (veiksmažodžio kamienas + -aj- + asmeniniai rodikliai: pra-turkiškas. * bar-aj-im"leisk man eiti" * bar-aj-ik"Eime"); liepiamoji nuotaika (grynasis veiksmažodžio kamienas 2 l vienaskaitos ir kamienas + 2 l. pl. h.).

Netikros žodinės formos istoriškai yra gerundai ir dalyviai, atliekantys predikato funkciją, papuošti tais pačiais nuspėjamumo rodikliais, kaip ir vardiniai predikatai, būtent, postpozityvūs asmenvardžiai. Pavyzdžiui: kita turkiška. ( Benas)prašau Ben"Aš esu Bekas" ben anca tir ben„Aš taip sakau“, liet. – Sakau taip – ​​aš. Išskiriami esamieji dalyviai (arba vienalaikiškumas) (kamienas + -a), neapibrėžta ateitis (bazė + - VR, kur V– skirtingos kokybės balsis), pirmenybė (kamienas + -ip), norima nuotaika (bazė + -g aj); tobulas dalyvis (kamienas + -g an), už akių arba aprašomasis (kamienas + -mus), apibrėžtas ateities laikas (kamienas + ) ir daugelis kitų. tt Gerundų ir dalyvių priesagos nekelia šalutinių opozicijų. Veiksmažodžiai su predikatyviniais afiksais, taip pat gerundai su pagalbiniais veiksmažodžiais tinkamomis ir netinkamomis žodinėmis formomis (daugybė egzistencinių, fazinių, modalinių veiksmažodžių, judėjimo veiksmažodžių, veiksmažodžių „imti“ ir „duoti“) išreiškia įvairius įsipareigojimus, modalinius, kryptingus ir akomodatyvinės reikšmės, plg. Kumyk. bara bulgaiman"Atrodo, aš einu" eik- dep. vienalaikiškumas tapti - dep. norima -Aš), ishley goremen"Aš einu į darbą" ( darbas - dep. vienalaikiškumas žiūrėk - dep. vienalaikiškumas -Aš), kalba"miegoti (sau)" ( rašyti- dep. pirmenybė imti). Įvairūs žodiniai veiksmų pavadinimai naudojami kaip įnaigiai įvairiose tiurkų kalbose.

Sintaksės tipologijos požiūriu tiurkų kalbos priklauso vardininkų sistemos kalboms su vyraujančia žodžių tvarka "dalykas - objektas - predikatas", apibrėžimo linksnis, pirmenybė postpozicijoms, o ne linksniams. Yra sulankstytas dizainas – su narystės rodikliu prie apibrėžto žodžio ( ties bas-i„arklio galva“, liet. „arklio galva yra jos“). Kuriant frazę, dažniausiai visi gramatiniai rodikliai pridedami prie paskutinio žodžio.

Bendrosios subordinacinių frazių (taip pat sakinių) formavimo taisyklės yra ciklinės: bet koks pavaldinis derinys gali būti įterpiamas kaip vienas iš narių į bet kurį kitą, o ryšio rodikliai pridedami prie pagrindinio įtaisytosios kombinacijos nario (veiksmažodžio). forma virsta atitinkamu dalyviu arba gerundu). Trečiadienis: Kumyk. ak sakal"balta barzda" ak sakal-ly gishi"baltabarzdis vyras" booth-la-ny ara-son-yes"Tarp būdelių" Booth-la-ny ara-son-da-gye yol-well orta-son-da„tako, einančio tarp būdelių, viduryje“, sen ok atganing"tu iššovėte strėlę" sen ok atganyng-ny gerdyum„Aš mačiau, kaip tu šaudė strėlę“ („iššautei strėlę – 2 l. vienaskaita – vin. byla – mačiau“). Tokiu būdu įterpus predikatyvinį derinį, dažnai kalbama apie „sudėtinio sakinio Altajaus tipą“; iš tiesų, tiurkų ir kitos Altajaus kalbos aiškiai teikia pirmenybę tokioms absoliučioms konstrukcijoms, kai veiksmažodis yra beasmenis, o ne šalutiniai sakiniai. Tačiau pastarieji taip pat naudojami; jungtims sudėtinguose sakiniuose naudojami giminingi žodžiai - klausiamieji įvardžiai (šalutiniuose sakiniuose) ir koreliaciniai žodžiai - parodomieji įvardžiai (pagrindiniuose sakiniuose).

Didžioji tiurkų kalbų žodyno dalis yra gimtoji, dažnai turinti paralelių kitomis Altajaus kalbomis. Bendrojo tiurkų kalbų žodyno palyginimas leidžia susidaryti vaizdą apie pasaulį, kuriame turkai gyveno prototiurkų bendruomenės žlugimo laikotarpiu: pietinės taigos kraštovaizdį, fauną ir augaliją. Rytų Sibire, pasienyje su stepėmis; ankstyvojo geležies amžiaus metalurgija; to paties laikotarpio ekonominė struktūra; galvijų veisimas per ganyklą, pagrįstas arklininkyste (su arklienos naudojimu maistui) ir avininkyste; ūkininkavimas pagal antrinę funkciją; didelis išvystytos medžioklės vaidmuo; dviejų tipų būstai – žieminiai stacionarūs ir vasariniai kilnojamieji; gana išvystytas socialinis suskaidymas genčių pagrindu; matyt, tam tikru mastu aktyvioje prekyboje kodifikuota teisinių santykių sistema; šamanizmui būdingų religinių ir mitologinių sampratų rinkinys. Be to, žinoma, atkuriamas toks „pagrindinis“ žodynas kaip kūno dalių pavadinimai, judesio veiksmažodžiai, juslinis suvokimas ir kt.

Be originalaus tiurkų kalbos žodyno, šiuolaikinėse tiurkų kalbose naudojama daug skolinių iš kalbų, su kurių kalbėtojais turkai kada nors turėjo kontaktą. Visų pirma tai yra mongolų skoliniai (mongolų kalbose yra daug skolinių iš tiurkų kalbų, taip pat yra atvejų, kai žodis pirmiausia buvo pasiskolintas iš tiurkų kalbų į mongolų kalbą, o vėliau - iš tiurkų kalbų). iš mongolų kalbų į tiurkų kalbą, plg. kitus uigūrus. irbi, Tuvanas. irbis„barai“ > mong. irbis > Kirg. irbis). Jakutų kalba yra daug tungusų ir mandžiūrų skolinių, čiuvašų ir totorių kalbomis jie pasiskolinti iš Volgos regiono finougrų kalbų (taip pat ir atvirkščiai). Nemaža dalis „kultūrinio“ žodyno buvo pasiskolinta: senajame uigūruose yra daug skolinių iš sanskrito ir tibetiečių, pirmiausia budizmo terminijos; musulmonų tiurkų tautų kalbose yra daug arabizmų ir persų kalbų; tiurkų tautų, kurios priklausė Rusijos imperijai ir SSRS, kalbose yra daug rusiškų skolinių, įskaitant internacionalizmus, pvz. komunizmas,traktorius,politinė ekonomika. Kita vertus, rusų kalboje yra daug tiurkų skolinių. Ankstyviausi yra skoliniai iš Dunojaus-bulgarų kalbos į senąją bažnytinę slavų kalbą ( knyga, lašas„stabas“ – žodžiu šventykla„pagonių šventykla“ ir kt.), kurie iš ten atėjo į rusų kalbą; taip pat yra skolinių iš bulgarų į senąją rusų kalbą (taip pat ir į kitas slavų kalbas): serumas(Paprastas turkas. *jogurtas, bulg. *suvart), bursa„Persiškas šilko audinys“ (Chuvashsk. kiaulė< *baras ir un< Trečiadienis-Pers. *aparesum; ikimongolinės Rusijos prekyba su Persija vyko palei Volgą per Didžiąją Bulgarą). Daug kultūrinio žodyno į rusų kalbą buvo pasiskolinta iš vėlyvųjų viduramžių tiurkų kalbų XIV–XVII a. (Aukso ordos laikais, o dar labiau – gyvos prekybos su aplinkinėmis tiurkų valstybėmis laikais: asilas, pieštukas, razinų,batas, geležies,Altyn,aršinas,kučeris,armėnų,griovius,džiovintų abrikosų ir daugelis kitų. ir tt). Vėlesniais laikais rusų kalba iš tiurkų kalbos pasiskolino tik vietines tiurkų realijas reiškiančius žodžius ( sniego leopardas,airanas,kobyz,sultonas,kaimas,guoba). Priešingai paplitusiai klaidingai nuomonei, tarp rusų nepadoraus (nepadoraus) žodyno nėra tiurkų kalbos skolinių, beveik visi šie žodžiai yra slaviškos kilmės.

TIRKŲ KALBOS, tai yra tiurkų (turkų totorių arba turkų totorių) kalbų sistema, užima labai didelę teritoriją SSRS (nuo Jakutijos iki Krymo ir Kaukazo) ir daug mažesnę už jos sienų (turkų kalbos). Anatolijos-Balkanų turkai, gagauzai ir ... ... Literatūrinė enciklopedija

Grupė artimų kalbų. Manoma, kad ji įtraukta į hipotetinę Altajaus kalbų makrošeimą. Jis skirstomas į vakarinę (Vakarų Xiongnu) ir rytinę (East Xiongnu) šakas. Vakarinė šaka apima: Bulgarų grupę Bulgar ... ... Didysis enciklopedinis žodynas

ARBA TURANŲ yra bendras įvairių sėjos tautybių kalbų pavadinimas. Azija ir Europa, pirminiai katės namai. Altajaus; todėl jie dar vadinami Altajumi. Užsienio žodžių žodynas, įtrauktas į rusų kalbą. Pavlenkovas F., 1907 m. Rusų kalbos svetimžodžių žodynas

TURKŲ KALBOS, žr. Totorių kalba. Lermontovo enciklopedija / SSRS mokslų akademija. t rus. liet. (Puškinas. Namas); Mokslinis red. leidyklos taryba sov. Enciklas. ; Ch. red. Manuilovas V. A., Redakcija: Andronikovas I. L., Bazanovas V. G., Bushminas A. S., Vatsuro V. E., Ždanovas V ... Lermontovo enciklopedija

Grupė artimų kalbų. Manoma, kad įtraukta į hipotetinę Altajaus kalbų makrošeimą. Jis skirstomas į vakarinę (Vakarų Xiongnu) ir rytinę (East Xiongnu) šakas. Vakarinė šaka apima: bulgarų grupę Bulgar (senovės ... ... enciklopedinis žodynas

- (pasenę pavadinimai: tiurkų totorių, turkų, turkų totorių kalbos) daugelio SSRS ir Turkijos tautų ir tautybių kalbos, taip pat dalis Irano, Afganistano, Mongolijos, Kinijos, Bulgarijos, Rumunijos gyventojų , Jugoslavija ir ...... Didžioji sovietinė enciklopedija

Didelė kalbų grupė (šeima), kuria kalbama Rusijoje, Ukrainoje, Vidurinės Azijos šalyse, Azerbaidžane, Irane, Afganistane, Mongolijoje, Kinijoje, Turkijoje, taip pat Rumunijoje, Bulgarijoje, buvusioje Jugoslavijoje, Albanijoje. Priklauso Altajaus šeimai.... Etimologijos ir istorinės leksikologijos vadovas

tiurkų kalbos- Turkų kalbos yra kalbų, kuriomis kalba daugybė SSRS, Turkijos tautų ir tautybių, dalis Irano, Afganistano, Mongolijos, Kinijos, Rumunijos, Bulgarijos, Jugoslavijos ir Albanijos gyventojų, šeima. Klausimas apie genetinį šių kalbų ryšį su Altajaus ... Lingvistinis enciklopedinis žodynas

- (tiurkų kalbų šeima). Kalbos, sudarančios daugybę grupių, įskaitant turkų, azerbaidžaniečių, kazachų, kirgizų, turkmėnų, uzbekų, karakalpakų, uigūrų, totorių, baškirų, čiuvašų, balkarų, karačajų, ... Kalbos terminų žodynas

tiurkų kalbos- (tiurkų kalbos), žr. Altajaus kalbos... Tautos ir kultūros

Knygos

• SSRS tautų kalbos. 5 tomuose (rinkinys), . Kolektyvinis kūrinys TSRS LIAUDŲ KALBOS skirtas Didžiosios Spalio socialistinės revoliucijos 50-mečiui. Šiame darbe apibendrinami pagrindiniai tyrimo rezultatai (sinchroniškai) ...
• Turkiški kabrioletai ir serializacija. Sintaksė, semantika, gramatika, Graščenkovas Pavelas Valerjevičius. Monografija skirta kabrioletams -p ir jų vietai tiurkų kalbų gramatinėje sistemoje. Kyla klausimas dėl ryšio (sudarymo, subordinavimo) tarp sudėtingų predikacijų dalių su ...

Ją reikia skirti nuo šiuolaikinės Chorezmio tarmės ir Irano chorezmių kalbos. Chorezmiečių tiurkų kalba Regionai: Vidurinė Azija, Chorezmas ir oazės palei upės žemupį. Sūris Taip ... Vikipedija

Savęs vardas: Arba turkai Šalis: Kinijos Liaudies Respublika ... Vikipedija

Savęs vardas: Khorasani turkai Šalys: Iranas, Uzbekistanas ... Vikipedija

Sonkor Turkic (Songor Turkic) Šalys: Iranas Regionai: Kermanshah ... Vikipedija

Avarų kalba Savęs vardas: nežinomos šalys ... Vikipedija

Chulym-turkų kalba- Chulym tiurkų kalba yra viena iš tiurkų kalbų. Paskirstyta Čulimo upės, Obės dešiniojo intako, krantuose. Pranešėjų skaičius – apie 500 žmonių. Jis suskirstytas į 2 dialektus: žemutinį chulimą ir vidurinį chulimą. Dėl Ch. I. būdingas etimologiškai ilgas ... ...

Turkų chaganatas (Kaganate) 552 603 ... Vikipedija

Pirminė tiurkų kalba yra bendra šiuolaikinių tiurkų kalbų pirmtakė, atkurta naudojant palyginti istorinį metodą. Manoma, kad kilo iš bendros Altajaus prokalbės hipotetinės nostratiškos šeimos pagrindu ... ... Vikipedijoje

Grožinės literatūros kalba- Grožinės literatūros kalba 1) kalba, kuria kuriami meno kūriniai (jos leksika, gramatika, fonetika), kai kuriose visuomenėse, visiškai kitokia nei kasdieninė, kasdieninė ("praktinė") kalba; Šia prasme… … Lingvistinis enciklopedinis žodynas

Knygos

• turkai ar mongolai? Čingischano era. , Olovintsovas Anatolijus Grigorjevičius. Kaip maža tauta užkariavo daugiamilijoninę Kiniją, visą Vidurinę Aziją, Kaukazą, Volgos sritį, Rusijos kunigaikštystes ir pusę Europos? Kas jie – turkai ar mongolai? ... Sunku...
• turkai ar mongolai? Čingischano, Olovintsovo Anatolijaus Grigorjevičiaus era. Kaip maža tauta užkariavo daugiamilijoninę Kiniją, visą Vidurinę Aziją, Kaukazą, Volgos sritį, Rusijos kunigaikštystes ir pusę Europos? Kas jie – turkai ar mongolai? …Tai sunku…