• Istorijos šaltiniai Senovės Graikija
  • Šaltiniai apie Kretos ir Achėjų Graikijos istoriją, II tūkstantmetis pr. e.
  • Archajinės istorijos šaltiniai ir klasikinė Graikija
    • Archajinės ir klasikinės Graikijos istorijos šaltiniai – 2 psl
    • Archajinės ir klasikinės Graikijos istorijos šaltiniai – 3 psl
    • Archajinės ir klasikinės Graikijos istorijos šaltiniai – 4 psl
  • Šaltiniai apie Graikijos istoriją helenistiniu laikotarpiu
    • Šaltiniai apie Graikijos istoriją helenizmo laikotarpiu – 2 psl
• Senovės Graikijos istorijos istoriografija
  • Senovės Graikijos istorijos tyrimas XIX – XX amžiaus pradžioje.
    • Senovės Graikijos istorijos tyrimas XIX – XX amžiaus pradžioje. - 2 puslapis
  • XIX amžiaus – XX amžiaus pradžios rusų istoriografija.
  • XX amžiaus Senovės Graikijos užsienio istoriografija.
    • XX amžiaus Senovės Graikijos užsienio istoriografija. - 2 puslapis
    • XX amžiaus Senovės Graikijos užsienio istoriografija. – 3 puslapis
  • 90-ųjų užsienio istoriografija
    • 90-ųjų užsienio istoriografija – 2 psl
  • Buitinė antikos istoriografija (1917-1990)
    • Buitinė antikos istoriografija (1917-1990) – 2 psl
    • Buitinė antikos istoriografija (1917-1990) – 3 psl
  • 90-ųjų vidaus istoriografija
• Mino Kretos civilizacija
  • Prielaidos valstybei Kretoje susikurti
  • Pirmas viešųjų subjektų
  • Vieningos bendros Kretos valstybės sukūrimas
    • Vieningos bendros Kretos valstybės sukūrimas – 2 psl
  • Religinės pažiūros. karališkoji valdžia
  • Socialiniai ekonominiai santykiai
  • Kretos jūrinė galia ir jos nuosmukis
• Achėjų Graikija II tūkstantmetyje pr. e. Mikėnų civilizacija
  • Graikija ankstyvuoju heladiniu laikotarpiu (iki III tūkstantmečio pr. Kr. pabaigos).
  • Graikijos achajų invazija. Pirmųjų valstybių susidarymas
  • Mikėnų civilizacijos susiformavimas
    • Mikėnų civilizacijos formavimasis – 2 psl
  • Socialinė ekonominė struktūra
  • Organizacija valdo vyriausybė
  • Achajų karalysčių santykiai
    • Achajų karalysčių santykiai – 2 psl
  • Mikėnų civilizacijos nuosmukis
  • Skyriaus išvada
• Homero (prepolio) laikotarpis. Genčių santykių skaidymas ir poliso sistemos prielaidų sukūrimas. XI-IX a pr. Kr e.
  • Homero visuomenės raidos bruožai
  • Socialiniai ekonominiai santykiai. Vergovė
    • Socialiniai ekonominiai santykiai. Vergija – 2 psl
  • Genčių institucijos ir Homero politika
  • Nuosavybė ir socialinė stratifikacija
    • Nuosavybė ir socialinė stratifikacija – 2 psl
• Graikijos socialinė ir ekonominė raida. Didžioji graikų kolonizacija
  • Graikijos ekonomikos būklė
    • Graikijos ekonomikos padėtis – 2 psl
  • • socialinė struktūra Graikijos visuomenė – 2 psl
  • Ankstyvoji ar senesnė tironija
  • Didžioji graikų kolonizacija
    • Didžioji graikų kolonizacija – 2 psl
  • Naujo gimimas graikų kultūra
    • Naujos graikų kultūros gimimas – 2 psl
    • Naujos graikų kultūros gimimas – 3 psl
• Peloponesas VIII-VI a. pr. Kr e.
  • Bendrosios plėtros sąlygos
  • Šiaurės Peloponesas VIII-VI a. pr. Kr e.
    • Šiaurės Peloponesas VIII-VI a. pr. Kr e. - 2 puslapis
    • Šiaurės Peloponesas VIII-VI a. pr. Kr e. – 3 puslapis
  • Pietų Peloponesas VIII-VI a. pr. Kr e. Ankstyvoji Sparta
    • Pietų Peloponesas VIII-VI a. pr. Kr e. Ankstyvoji Sparta – 2 psl
    • Pietų Peloponesas VIII-VI a. pr. Kr e. Ankstyvoji Sparta – 3 psl
• Poliso sistemos formavimasis Atikoje
  • Atėnai VIII-VII a. pr. Kr e.
  • Solono reformos. Pamatų formavimas Atėnų demokratija
    • Solono reformos. Atėnų demokratijos pagrindų formavimas – 2 psl
  • Peisistrato ir Peisistratidų tironija Atėnuose (560–510 m. pr. Kr.)
  • Kleistheno įstatymai. Polis demokratijos organizacija
• • Graikijos polisas kaip socialinis-politinis organizmas
    • Graikų polisas kaip socialinis-politinis organizmas – 2 psl
    • Graikų polisas kaip socialinis-politinis organizmas – 3 psl
• graikų-persų karai
  • Graikų ir persų karų priežastys. Jų periodizacija
  • Mileto ir Graikijos Mažosios Azijos miestų maištas
  • Pirmosios persų invazijos į Balkanų Graikiją (492–490 m. pr. Kr.)
    • Pirmosios persų invazijos į Balkanų Graikiją (492-490 m. pr. Kr.) – 2 psl
  • Kserkso kampanija
    • Kserkso kampanija – 2 psl
    • Kserkso kampanija – 3 psl
  • Delian Symmachy (Pirmoji Atėnų jūrų sąjunga) organizacija
  • Didėjanti įtampa tarp Atėnų ir Spartos. Atėnų karinė ekspedicija į Egiptą ir graikų-persų karų pabaiga
    • Didėjanti įtampa tarp Atėnų ir Spartos. Atėnų karinė ekspedicija į Egiptą ir graikų-persų karų pabaiga - 2 psl.
• Graikijos ekonomika V-IV a. pr. Kr e.
  • Bendrieji Graikijos ekonomikos bruožai
  • Padėtis į Žemdirbystė
  • amatai
    • Amatai – 2 psl
    • Amatai – 3 psl
  • Prekyba
• Graikijos visuomenės socialinė struktūra
  • Graikijos visuomenės socialinė struktūra
  • Klasikinės vergovės ypatybės
    • Klasikinės baudžiavos charakteristikos – 2 psl
    • Klasikinės baudžiavos charakteristikos – 3 psl
  • valdancioji klase
  • Laisvų smulkiųjų gamintojų pozicija
    • Laisvųjų smulkiųjų gamintojų pozicija – 2 psl
  • Deklasuotų elementų sluoksnis
• Atėnų demokratija ir Spartos oligarchija kaip politinės sistemos
  • Bendrosios savybės. Atėnų pilietybės samprata
  • Liaudies susirinkimas Atėnuose
  • 500 taryba ir Areopagas
  • Išrinkti pareigūnai
  • Žiuri teismas – helis
  • Atėnų demokratijos socialinė politika
• Spartos vyriausybė
  • Bendrosios savybės. Liaudies asamblėja (apella)
  • Gerussia ir Eforo koledžas
  • Karališkosios valdžios institutas. Karinės pozicijos
  • Spartiečių valstybinio švietimo sistema
• Graikijos vidaus politinė padėtis V amžiaus antroje pusėje. pr. Kr e.
  • Peloponeso sąjungos ypatybės
  • Pirmoji Atėnų jūrų sąjunga
    • Pirmoji Atėnų jūrų sąjunga – 2 puslapis
    • Pirmoji Atėnų jūrų sąjunga – 3 puslapis
  • Užsienio politika Atėnų jūrų sąjunga 40-30 m.pr.Kr. e.
    • Atėnų jūrų sąjungos užsienio politika 40-30 m.pr.Kr. e. - 2 puslapis
• Peloponeso karas. 431-404 pr. Kr e.
  • Karo priežastys
  • Archidamovo karas 431-421 pr. Kr e.
    • Archidamovo karas 431-421 pr. Kr e. - 2 puslapis
    • Archidamovo karas 431-421 pr. Kr e. – 3 puslapis
  • Antrasis Peloponeso karo laikotarpis (415–404 m. pr. Kr.)
    • Antrasis Peloponeso karo laikotarpis (415-404 m. pr. Kr.) – 2 psl
    • Antrasis Peloponeso karo laikotarpis (415-404 m. pr. Kr.) – 3 psl
• Graikija IV amžiaus pirmoje pusėje pr. Kr e. Graikijos poliso krizė
  • Socioekonominis statusas
    • Socialinė ekonominė padėtis – 2 psl
    • Socialinė ekonominė padėtis – 3 psl
    • Socialinė ekonominė padėtis – 4 psl
  • Socialinės įtampos didėjimas Graikijoje IV a. pr. Kr e.
    • Socialinės įtampos didėjimas Graikijoje IV a. pr. Kr e. - 2 puslapis
    • Socialinės įtampos didėjimas Graikijoje IV a. pr. Kr e. – 3 puslapis
    • Socialinės įtampos didėjimas Graikijoje IV a. pr. Kr e. - 4 puslapis
• Karinė ir politinė padėtis Graikijoje. Polis santykių sistemos krizė
  • Spartos hegemonija Graikijoje (404–379 m. pr. Kr.)
    • Spartos hegemonija Graikijoje (404-379 m. pr. Kr.) – 2 psl
    • Spartos hegemonija Graikijoje (404–379 m. pr. Kr.) – 3 psl
  • Antroji Atėnų jūrų sąjunga. Tėbų kilimas ir hegemonija. (379–355 m. pr. Kr.)
    • Antroji Atėnų jūrų sąjunga. Tėbų kilimas ir hegemonija. (379–355 m. pr. Kr.) – 2 psl
    • Antroji Atėnų jūrų sąjunga. Tėbų kilimas ir hegemonija. (379–355 m. pr. Kr.) – 3 psl
    • Antroji Atėnų jūrų sąjunga. Tėbų kilimas ir hegemonija. (379–355 m. pr. Kr.) – 4 psl

Nacionalinėje Asamblėjoje Atėnuose

Pagrindinis ir lemiamas valdžios organas Atėnuose buvo Liaudies susirinkimas. Nacionalinė asamblėja subūrė visus piliečius, neatsižvelgiant į jų turtinę padėtį, gyvenusius Atėnų mieste, Pirėjuje, Atikoje ir kitose teritorijose, priklausančiose Atėnų valstybė(pavyzdžiui, salų gyventojai). Moterims nebuvo leista dalyvauti politiniuose ir viešasis gyvenimas.

Liaudies susirinkimas turėjo plačias galias. Čia buvo priimti valstybės įstatymus, paskelbtas karas ir sudaryta taika, patvirtinti derybų su kitomis valstybėmis rezultatai, ratifikuotos sutartys su jomis. Nacionalinėje Asamblėjoje buvo renkami Atėnų valstybės pareigūnai, magistratai, aptariamos ataskaitos po kasmetinio jų valdymo, sprendžiami miesto aprūpinimo maistu klausimai, kontroliuojama nuoma. valstybės nuosavybė, žemės ir kasyklos, buvo patvirtinti didžiausi testamentai.

Ji vykdė jaunuolių, besiruošiančių pilietinėms teisėms, auklėjimo kontrolę. Liaudies seimo kompetencija buvo atlikti tokią skubią apsaugos priemonę politinė sistema nuo kilmingų asmenų intrigų, kaip ostracizmas, tai yra bet kurio asmens, įtariamo ketinimu nuversti demokratinę santvarką, tremtis 10 metų.

Svarbiausias Liaudies susirinkimo reikalas buvo aptarimas ir pritarimas valstybės biudžeto, suteikiant pilietybės teises užsieniečiams, nors tai nutikdavo itin retai. Ji veikė ne tik kaip savo valstybės įstatymų leidžiamoji institucija, bet ir kontroliavo situaciją valdymo ir administravimo srityse.

Liaudies susirinkimas Atėnuose susirinko griežtai tam tikrus terminus: kartą per 9 dienas arba 4 kartus per 36 dienas, o visa metinė veikla susidėjo iš 10 ciklų. Siekdami supaprastinti Liaudies susirinkimo darbą, kiekvienas iš jų iškėlė savo svarbius klausimus. Pavyzdžiui, pirmajame etape buvo aptartos karinės, maisto, ekstremalios situacijos paskelbimo, tikrinamas atitinkamų magistratų rinkimų teisingumas. Antrajame etape buvo svarstomos peticijos asmeniniais ir visuomeniniais reikalais ir kt. Darbotvarkę preliminariai parengė ir svarstė Taryba, posėdžio pirmininkai buvo išrinkti vienai dienai burtų keliu.

Liaudies seimas priėmė gana demokratišką darbotvarkės svarstymo tvarką. Kiekvienas pilietis galėjo pasisakyti aptariamu klausimu, tačiau nepadorus elgesys oratorinėje platformoje nebuvo leidžiamas. Kiekvienas Atėnų pilietis, nepaisant jo turtinės padėties, turėjo teisę pateikti svarstymui įstatymo projektą, kuris galėjo būti priimtas Nacionalinėje Asamblėjoje. Atėnų piliečiai, šaltinių teigimu, aktyviai dalyvavo svarstant visus klausimus, atidžiai tikrino ataskaitas pareigūnai o ypač viešųjų pinigų leidimas.

Kiekvienas Atėnų magistratas, kad ir kokia aukšta būtų jo pareigybė, su baime laukė tos dienos, kai turės atsiskaityti susirinkime. Plutarchas pasakoja, kad labiausiai gerbiamas ir autoritetingiausias Atėnų valstybės vadovas pirmasis strategas Periklis taip kruopščiai ruošėsi ataskaitai piliečiams, kad kelias dienas neprisileido nė vieno arti savęs.

Dalyvavimas Nacionalinio susirinkimo veikloje ugdė daugelio atėniečių oratorinius įgūdžius, formavo mąstymą, pilietinę sąmonę. Aristofanas komedijoje „Acharniečiai“ puikiai perteikia bendrą atmosferą Atėnų liaudies susirinkime, parodo, kaip laisvai ir drąsiai ten buvo svarstoma daug klausimų. Jos herojus – valstietis Dikeopolis, kaime gyvenantis Atėnų pilietis – nusprendžia vykti į kitą Liaudies susirinkimą ir siekia sudaryti taiką su spartiečiais (spektaklyje atsispindi Atėnų ir Spartos karas).

Kiekvienas Atėnų pilietis, taip pat ir vargšas, turėjo teisę dalyvauti Liaudies susirinkimo darbe, tačiau ne visi vargšai galėjo dalyvauti gana gausiuose susirinkimuose, kartais trunkančiuose visą dieną. Juk reikėjo išmaitinti šeimas, užsidirbti tam reikalingų lėšų. Siekiant į Nacionalinės Asamblėjos darbą pritraukti žemiausią Atėnų pilietybės sluoksnį, IV a.pr.Kr. e. buvo priimtas įstatymas (Aguirria siūlymu), nustatantis 3 obolių atlygį už dalyvavimą Nacionaliniame susirinkime, vid. darbo užmokesčio Atėnų amatininkas per dieną.

Tačiau nepaisant Imtasi priemonių, toli gražu ne visi asmenys, kurie turėjo pilietines teises galėtų dalyvauti jos veikloje. Juk daug piliečių gyveno toli nuo Atėnų, kažkur Eleusyje, Maratone ar Sounio kyšulyje, tokiose salose kaip Lemnosas, Imbrosas ar Skyrosas, ir jiems buvo sunku atvykti į Atėnus.

Įprastai viešųjų susirinkimų nuolatiniai lankytojai būdavo Atėnuose, Pirėjuje ar jų apylinkėse gyvenantys piliečiai, tad iš bendro 30-40 tūkst. gyventojų skaičiaus žmonių susirinkimuose dažniausiai būdavo apie 3-5 tūkstančius žmonių. Būtent todėl, norint išspręsti ypač svarbias bylas, pavyzdžiui, vykdyti ostracizmą, reikėjo ne mažiau kaip 6 tūkstančių žmonių kvorumo, o šis skaičius buvo surinktas ne be vargo.

Pagrindinis ir lemiamas autoritetas Atėnuose
buvo Liaudies seimas. Į Nacionalinį susirinkimą susirinko visi piliečiai, nepaisant jų turtinės padėties, gyvenę Atėnų mieste, Pirėjuje, Atikoje ir kitose Atėnų valstybei priklausančiose teritorijose (pavyzdžiui, salų gyventojai). Moterims nebuvo leista dalyvauti politiniame ir visuomeniniame gyvenime.
Liaudies susirinkimas turėjo plačias galias. Čia buvo priimti valstybės įstatymai, patvirtintas karo paskelbimas ir taikos sudarymas, derybų su kitomis valstybėmis rezultatai, sutartys su jomis. Nacionalinėje Asamblėjoje buvo renkami Atėnų valstybės pareigūnai, magistratai, aptariami pranešimai po jų kasmetinio administravimo, sprendžiami su miesto aprūpinimu maistu susiję reikalai, kontroliuojamas valstybės turto, žemės ir kasyklų nuoma, didžiausias. buvo patvirtinti testamentai. Ji vykdė jaunuolių, besiruošiančių pilietinėms teisėms, auklėjimo kontrolę. Liaudies seimo kompetencija buvo vykdyti tokią nepaprastąją valstybės santvarkos apsaugos priemonę nuo kilmingų asmenų intrigų kaip ostracizmas, tai yra bet kurio asmens, įtariamo ketinimu nuversti demokratinę santvarką, pašalinimas 10 metų.
Svarbiausias Liaudies susirinkimo reikalas buvo valstybės biudžeto svarstymas ir tvirtinimas, pilietybės teisių suteikimas užsieniečiams, nors taip ir atsitiko.
retai. Ji veikė ne tik kaip savo valstybės įstatymų leidžiamoji institucija, bet ir kontroliavo situaciją valdymo ir administravimo srityse.
Liaudies susirinkimas Atėnuose rinkdavosi griežtai nustatytomis datomis: kartą per 9 dienas arba 4 kartus per 36 dienas, o visa metinė veikla susidėjo iš 10 ciklų. Siekdami supaprastinti Liaudies susirinkimo darbą, kiekvienas iš jų iškėlė savo svarbius klausimus. Pavyzdžiui, pirmajame etape buvo aptartos karinės, maisto, ekstremalios situacijos paskelbimo, tikrinamas atitinkamų magistratų rinkimų teisingumas. Antrajame etape buvo svarstomos peticijos asmeniniais ir visuomeniniais reikalais ir kt. Darbotvarkę preliminariai parengė ir svarstė Taryba, posėdžio pirmininkai buvo išrinkti vienai dienai burtų keliu.

Liaudies seimas priėmė gana demokratišką darbotvarkės svarstymo tvarką. Kiekvienas pilietis galėjo pasisakyti aptariamu klausimu, tačiau nepadorus elgesys oratorinėje platformoje nebuvo leidžiamas. Kiekvienas Atėnų pilietis, nepaisant jo turtinės padėties, turėjo teisę pateikti svarstymui įstatymo projektą, kuris galėjo būti priimtas Nacionalinėje Asamblėjoje. Atėnų piliečiai, šaltinių teigimu, aktyviai dalyvavo svarstant visus klausimus, atidžiai tikrino pareigūnų ataskaitas, o ypač viešųjų pinigų leidimą. Kiekvienas Atėnų magistras, nesvarbu, kokio aukščio

kad ir kokias pareigas užimtų, su baime laukė tos dienos, kai turės pranešti susirinkime. Plutarchas pasakoja, kad labiausiai gerbiamas ir autoritetingiausias Atėnų valstybės vadovas pirmasis strategas Periklis taip kruopščiai ruošėsi ataskaitai piliečiams, kad kelias dienas neprisileido nė vieno arti savęs. Dalyvavimas Nacionalinio susirinkimo veikloje ugdė daugelio atėniečių oratorinius įgūdžius, formavo mąstymą, pilietinę sąmonę. Aristofanas komedijoje „Acharniečiai“ puikiai perteikia bendrą atmosferą Atėnų liaudies susirinkime, parodo, kaip laisvai ir drąsiai ten buvo svarstoma daug klausimų. Jo didvyris valstietis Dikeopolis, Atėnų pilietis, gyvenantis kaime, nusprendžia vykti į kitą Nacionalinę Asamblėją ir siekia sudaryti taiką su spartiečiais (spektaklyje atsispindi Atėnų ir Spartos karas).
Kiekvienas Atėnų pilietis, taip pat ir vargšas, turėjo teisę dalyvauti Liaudies susirinkimo darbe, tačiau ne visi vargšai galėjo dalyvauti gana gausiuose susirinkimuose, kartais trunkančiuose visą dieną. Juk reikėjo išmaitinti šeimas, užsidirbti tam reikalingų lėšų. Siekiant į Nacionalinės Asamblėjos darbą pritraukti žemiausią Atėnų pilietybės sluoksnį, IV a.pr.Kr. e. Buvo priimtas įstatymas (Aguirrijaus siūlymu), nustatantis 3 obolių atlygį už dalyvavimą Nacionalinėje Asamblėjoje – vidutinį Atėnų amatininko darbo užmokestį per dieną.
Tačiau, nepaisant imtų priemonių, jos darbe galėjo dalyvauti ne visi asmenys, turintys pilietines teises. Juk daug piliečių gyveno toli nuo Atėnų, kažkur Eleusyje, Maratone ar Sounio kyšulyje, tokiose salose kaip Lemnosas, Imbrosas ar Skyrosas, ir jiems buvo sunku atvykti į Atėnus. Dažniausiai populiarūs susitikimai buvo Atėnuose, Pirėjuje ar jų apylinkėse gyvenantys piliečiai.
taip, kad iš bendro 30-40 tūkstančių piliečių skaičiaus paprastai liaudininkų susirinkimuose būdavo apie 3-5 tūkstančius žmonių. Būtent todėl, norint išspręsti ypač svarbias bylas, pavyzdžiui, vykdyti ostracizmą, reikėjo ne mažiau kaip 6 tūkstančių žmonių kvorumo, o šis skaičius buvo surinktas ne be vargo.

Periklis buvo puikus valstybės veikėjas ir politikas, tikras patriotas ir nepralenkiamas oratorius. Savo valdymo metais jis sugebėjo Atėnus paversti klestinčia politika.

Dėkingi Atėnų gyventojai savo valdovą vadino Dzeuso pasiuntiniu ir 15 kartų buvo perrinkti į aukščiausias pareigas. Skirtingai nuo pirmtakų, pagrindinis jos tikslas valstybinė veikla Periklis padidino miestiečių gerovę ir rūpinosi jais. Periklis sugebėjo Atėnuose sukurti tikrą visavertę demokratiją.

Periklio viešpatavimas Atėnuose: žmonių susirinkimas

Kad valdymo organai taptų skaidresni, Periklis įsteigė liaudies susirinkimą, kurio nariai buvo visi 20 metų sulaukę vyrai.

Kartą per savaitę vykusiame susirinkime buvo priimti nauji įstatymai, aptarti visi probleminiai visuomenės aspektai. Kiekvienas susirinkimo narys turėjo teisę pareikšti savo nuomonę.

Kad susirinkime galėtų dalyvauti ir neturtingiausi gyventojų sluoksniai, Periklis už dalyvavimą jiems sumokėjo sumą, kurią jie galėjo uždirbti tą dieną dirbdami laukuose ar dirbtuvėse.

Siekdamas išnaikinti korupciją teismų sistemoje, Periklis įvedė sistemą, kurioje teisėjas paskutinė akimirka nežinojo, kokia byla bus nagrinėjama. Teisėju gali tapti bet kuris 30 metų sulaukęs Atėnų pilietis.

Periklio valdymo moterys neturėjo jokių politinių teisių, kaip ir lankančios gyventojus. Tačiau tai lėmė ne asmeniniai Periklio motyvai, o laiko padiktuoti pamatai.

Piliečių kultūrinė raida

Periklis nepamiršo ir miestiečių kultūrinės raidos. Labai dažnai Atėnuose vykdavo įvairūs konkursai ir masinės šventės. Atėnų teatras sulaukė ypatingos pagarbos. Miestiečiai, neturėję finansinių galimybių lankytis teatre, Periklis už tai skyrė pinigų iš savo asmeninių lėšų.

Pateikti Nuolatinis darbas Atėnų gyventojų, Periklis inicijavo šventyklų statybą ir visuomeniniai pastatai. Tai ne tik leido paprastiems žmonėms užsidirbti pinigų, bet laikui bėgant Atėnus pavertė nuostabios architektūros miestu.

Pagal istoriniai šaltiniai, kai kurie statybose dirbę krautuvai ir piemenys, įgiję patirties šiuo klausimu, ilgainiui tapo žinomais architektais.

Laivyno ir prekybos plėtra

Periklis taip pat sugebėjo sustiprinti Atėnų laivyną, taip miestą paversdamas galingu Viduržemio jūros prekybos centru. Atėnų laivynas galėjo atsispirti piratams ir galiausiai juos visiškai sunaikino.

Dėl savo švelnumo ir diplomatiškumo Periklis nevykdė karų su kaimyninėmis valstybėmis ir faktiškai nekolonizavo kitų žemių, nors laivyno galia jam suteikė tokią galimybę.

Visos valdovo pajėgos buvo sutelktos pirmiausia siekiant pagerinti pačių Atėnų gyvenimą.

Periklio valdomi Atėnai pasiekė precedento neturinčias ekonominės, intelektualinės ir politinės raidos aukštumas. Dėl savo liberalios demokratinės politikos jis sugebėjo ne tik padaryti Atėnus pagrindine kultūros ir politinis centras senovės graikų pasaulis, bet ir įveskite pasaulio istorija kaip demokratijos tėvas, kovotojas už žmonių teises ir laisves.

Liaudies susirinkimas-ekklesia buvo svarbių valstybinių-politinių sprendimų institucija. Pagal tradiciją ir įstatymą visi pilnateisiai politikos piliečiai, priskirti demai (V-IV a. pr. Kr. jų buvo apie 40-50 tūkst.), vyresni nei 20 metų (išėjus iš privalomojo). karinė tarnyba). Tačiau realiai buvo nustatytos dvi skaitinės kvotos: 1) didelė iš 6 tūkstančių piliečių, priimant svarbiausius sprendimus, 2) maža - 1/10 kvalifikacinio sąrašo, priimant eilinius sprendimus susirinkime. Iš esmės eklezijoje dalyvavo Atėnų demosai – amatininkai, pirkliai ir kiek mažesniu mastu Atėnų žemvaldžiai.

Vergai, metekai (Atėnuose apsigyvenę užsieniečiai), moterys (netgi laisvosios) neturėjo politinių teisių, todėl nedalyvavo viešuose susirinkimuose. Tačiau, nepaisant imtų priemonių, jos darbe galėjo dalyvauti ne visi asmenys, turintys pilietines teises. Juk daug piliečių gyveno toli nuo Atėnų, kažkur Eleusyje, Maratone ar Sounio kyšulyje, tokiose salose kaip Lemnosas, Imbrosas ar Skyrosas, ir jiems buvo sunku atvykti į Atėnus. Įprastai viešuose susirinkimuose lankydavosi Atėnuose, Pirėjuje ar jų apylinkėse gyvenantys piliečiai, tad iš bendro 40-50 tūkst. piliečių skaičiaus žmonių susirinkimuose dažniausiai būdavo apie 3-5 tūkstančius žmonių. Būtent todėl 6 tūkstančiai žmonių susirinko ne be vargo spręsti ypač svarbių bylų.

Kvalifikuotos daugumos (6 tūkst. žmonių) dalyvavimas buvo reikalingas trims klausimams išspręsti: išstūmimas, sankcijos keičiant įstatymus ir politikos teisių perdavimas naujam magistratui. Susirinkimas neprisirišo prie vieno sprendimo: galėjo būti pakartotinai balsuojama tuo pačiu klausimu, ankstesnio balsavimo atšaukimas. Balsuojama rankos pakėlimu, o tik ypač svarbiais atvejais – balsuojant akmenukais.

Procedūra

Liaudies susirinkimas Atėnuose rinkdavosi griežtai nustatytomis datomis: kartą per 9 dienas arba 4 kartus per 36 dienas, o visa metinė veikla susidėjo iš 10 ciklų. Siekdami supaprastinti Liaudies susirinkimo darbą, kiekvienas iš jų iškėlė savo svarbius klausimus. Vienas iš kiekvieno mėnesio posėdžių buvo laikomas pagrindiniu: buvo tikrinama valdininkų veikla, sprendžiami miesto aprūpinimo maistu klausimai ir kt. Šeštojo mėnesio pagrindinis susirinkimas sprendė ostracizmo klausimą. Susitikimai vykdavo teatre arba miesto aikštėje. Jie prasidėjo anksti ryte ir tęsėsi visą dieną. Jei klausimas buvo atidėtas, susitikimas gali būti tęsiamas kitą dieną.

Liaudies seimas priėmė gana demokratišką darbotvarkės svarstymo tvarką. Kiekvienas pilietis galėjo pasisakyti aptariamu klausimu, tačiau nepadorus elgesys oratorinėje platformoje nebuvo leidžiamas. Kiekvienas Atėnų pilietis, nepaisant jo turtinės padėties, turėjo teisę pateikti svarstymui įstatymo projektą, kuris galėjo būti priimtas Nacionalinėje Asamblėjoje.

Atėnų piliečiai, šaltinių teigimu, aktyviai dalyvavo svarstant visus klausimus, atidžiai tikrino pareigūnų ataskaitas, o ypač viešųjų pinigų leidimą. Kiekvienas Atėnų magistratas, kad ir kokia aukšta būtų jo pareigybė, su baime laukė tos dienos, kai turės atsiskaityti susirinkime. Kalbėjimo laikas liaudies susirinkime nebuvo ribojamas; pranešėjui buvo uždrausta tik kartotis, išsisukinėti nuo temos, reikšti įžeidžiančius išsireiškimus – už šiuos pažeidimus susirinkimo pirmininkas galėjo nubausti pranešėjui 50 drachmų baudą. Oratoriškumas buvo laikomas viena iš esminių valstybininko savybių. AT Tikras gyvenimas Pagrindinis vaidmuo asamblėjoje žaidė interesus išreiškę profesionalūs politikai (demagogai). Dalyvavimas Nacionalinio susirinkimo veikloje ugdė daugelio atėniečių oratorinius įgūdžius, formavo mąstymą, pilietinę sąmonę. valdantis elitas. Įstatymo projekto svarstymas baigėsi balsavimu rankos pakėlimu (cheirotonija). Pasibaigus balsavimui pirmininkas paskelbė balsavimo rezultatus. Sprendimasįrašyti ir archyvuoti. Svarbiausi sprendimai buvo atmesti medinės lentos arba akmens plokštės ir eksponuojamos akropolyje. Uždaras balsavimas (per molio šukes, spalvotus akmenis, juodąsias pupeles ir balta spalva ir kt.) buvo vykdoma priimant sprendimus, taip pat sprendžiant ostrakizmo klausimą.

Kompetencija

Pagrindinė liaudies susirinkimų funkcija yra įstatymų leidyba. Susitikimo kompetencija buvo svarstyti bet kokius klausimus – nuo ​​tarptautinių reikalų iki privačių užklausų. Čia buvo priimti valstybės įstatymai, svarstomi karo ir taikos su svetimomis galiomis klausimai, renkami pareigūnai ir išklausomos jų ataskaitos, sprendžiamos valstybės turto (žemės ir kasyklų) naudojimo problemos, sprendžiami miesto aprūpinimo maistu klausimai. buvo svarstomas ir patvirtintas valstybės biudžetas, vykdoma jaunimo ugdymo kontrolė., suteiktos pilietinės teisės užsieniečiams ir kt.

Ypač svarbios buvo Liaudies susirinkimo teisės ginti pagrindinius įstatymus. Tam buvo įkurta speciali įstatymų apsaugos kolegija (nomofilaks), kuri savo įgaliojimus gavo tiesiogiai iš Nacionalinio susirinkimo. Tai buvo specialus „įstatymų saugotojų“ organas, kuris prižiūrėjo, kad visos valstybės institucijos griežtai įgyvendintų Atėnų įstatymus. Be to, bet kuris Liaudies susirinkimo narys galėjo kalbėti eklezijoje neeiliniais pareiškimais apie valstybės nusikaltimus, įskaitant rašytinius skundus prieš asmenis, teikusius liaudies susirinkimui pasiūlymus, pažeidžiančius viešuosius įstatymus. „Skundo dėl neteisėtumo“ institutas saugojo pamatinių įstatymų neliečiamybę nuo bandymų juos keisti ar apriboti, pakenkiant žmonių teisėms teisės aktais. Pasak Rusijos tyrinėtojų, kiekvieno Atėnų piliečio teisė skųstis dėl neteisėtų veiksmų tapo tikruoju, pagrindiniu Atėnų demokratinės konstitucijos ramsčiu.

Asamblėjos aktai buvo suskirstyti į įstatymus, kurie sukuria Bendrosios taisyklės ir dėl sprendimų, susijusių su konkrečiais klausimais (psefizmai). Kiekvienas iš susirinkusiųjų galėjo dalyvauti susirinkimo darbe. Įstatymo projekto autoriui (o formaliai tai galėjo būti bet kuris Atėnų pilietis) buvo taikoma baudžiamoji atsakomybė (iki mirties bausmės) tais atvejais, kai jo pasiūlymas buvo pripažintas neteisėtu. Apkaltinimą naujosios rezoliucijos neteisėtumu („skundą dėl neteisėto“) galėjo pareikšti bet kuris pilietis per visus metus nuo šio dokumento priėmimo. Patys atėniečiai šią teisę laikė vienu iš pagrindinių savo valstybingumo pagrindų, nes ji panaikino bet kokius bandymus peržiūrėti Atėnų konstituciją antidemokratine dvasia.

Ostrakizmas

liaudies susirinkimas Atėnų ostracizmas

AT bendras vaizdas ostracizmo apibrėžimą galima suformuluoti taip: tai teisinės tremties (dažniausiai 10 metų) forma, piliečiai balsuojant liaudies susirinkime su puodų šukėmis, siekiant ne nubausti už tam tikrą nusikaltimą, o pašalinti atskirą pilietį. kurių buvimas valstybėje buvo politiškai pavojingas arba nepageidautinas. Atėnų politikos egzistavimo sąlygoms V a. pr. Kr. visiškai taikytina K. Markso pozicija, apibūdinanti klasių kovą tarp piliečių: „... klasių kova vyko tik privilegijuotoje mažumoje, tarp laisvųjų turtingųjų ir laisvųjų vargšų, tuo tarpu didžiulė gamybinė masė gyventojų, vergai, šiems kovotojams tarnavo tik kaip pasyvus pjedestalas“. Turėdamas pastebimą poveikį tiek socialinei-politinei kovai, tiek politinių jėgų išsirikiavimui Atėnuose apskritai, ostracizmo įstatymo veikimas sutapo su persų agresija, „penkiasdešimtmečiu“, Atėnų vergijos suklestėjimu. kuriai priklausė demokratija ir pirmoji Peloponeso karo pusė. Vienos valstybės klasikinės civilizacijos klestėjimas buvo susijęs ne tik su puikiais pasiekimais materialinio ir dvasinio gyvenimo srityje, bet ir su galingais savo griaunančia jėga, vis didėjančiu ir stiprėjančiu prieštaravimu tarp polio ir asmeninių principų. Būdami kolektyvinės politikos piliečių valios išraiška, oktrakoforijos (balsavimo skeveldromis proceso) sprendimai turėjo visuotinai privalomo įstatymo galią. Taip pasireiškė svarbiausias politinis principas, kuriuo grindžiama polis organizacija – mažumos pavaldumo daugumai, individui-kolektyvui, principas. Bet kuris atėnietis, užėmęs aukščiausią vietą bendruomenėje, galėjo atsidurti už Atikos ribų, be savo kaltės arba be jo, remdamasis tuo, kad tam tikra dauguma jo bendrapiliečių to norėjo. Taigi tremtis per ostracizmą yra įtikinamas pavyzdys, kaip politika įgyvendinama aukščiausia atskirų piliečių elgesio ir likimo kontrolės teisė.

Atėnų valstybė VIII-IV amžiuje prieš Kristų

2.1. Nacionalinėje Asamblėjoje Atėnuose

Pagrindinis ir lemiamas valdžios organas Atėnuose buvo Liaudies susirinkimas. Į Nacionalinį susirinkimą susirinko visi piliečiai, nepaisant jų turtinės padėties, gyvenę Atėnų mieste, Pirėjuje, Atikoje ir kitose Atėnų valstybei priklausančiose teritorijose (pavyzdžiui, salų gyventojai). Moterims nebuvo leista dalyvauti politiniame ir visuomeniniame gyvenime.

Liaudies susirinkimas turėjo plačias galias. Čia buvo priimti valstybės įstatymai, patvirtintas karo paskelbimas ir taikos sudarymas, derybų su kitomis valstybėmis rezultatai, sutartys su jomis. Nacionalinėje Asamblėjoje buvo renkami Atėnų valstybės pareigūnai, magistratai, aptariami pranešimai po jų kasmetinio administravimo, sprendžiami su miesto aprūpinimu maistu susiję reikalai, kontroliuojamas valstybės turto, žemės ir kasyklų nuoma, didžiausias. buvo patvirtinti testamentai. Ji vykdė jaunuolių, besiruošiančių pilietinėms teisėms, auklėjimo kontrolę.

Pagal kompetenciją N. S. apėmė tokios nepaprastosios priemonės, skirtos apsaugoti valstybės santvarką nuo kilmingų asmenų intrigų, kaip ostracizmas, laikymą, t.y. bet kurio asmens, įtariamo ketinimu nuversti demokratinę sistemą, išsiuntimas 10 metų.

Svarbiausia N.S. vyko valstybės biudžeto svarstymas ir tvirtinimas, pilietybės suteikimas užsieniečiams, nors tai nutikdavo itin retai. Ji veikė ne tik kaip savo valstybės įstatymų leidžiamoji institucija, bet ir kontroliavo situaciją valdymo ir administravimo srityse.

N.S. Atėnuose buvo renkama griežtai nustatytomis datomis: kartą per 9 dienas arba 4 kartus per 36 dienas, o visa metinė veikla susidėjo iš 10 ciklų. Siekdami supaprastinti N. S. darbą, kiekvienas iš jų iškėlė savo svarbius klausimus. Pavyzdžiui, pirmajame etape buvo aptartos karinės, maisto, ekstremalios situacijos paskelbimo, tikrinamas atitinkamų magistratų rinkimų teisingumas. Antrajame etape buvo svarstomos peticijos asmeniniais ir viešaisiais reikalais ir kt. Darbotvarkę preliminariai parengė ir svarstė Taryba, burtų keliu vienai dienai buvo išrinkti posėdžio pirmininkai.

N.S. buvo priimta gana demokratiška darbotvarkės svarstymo tvarka. Kiekvienas pilietis galėjo pasisakyti aptariamu klausimu, tačiau nepadorus elgesys oratorinėje platformoje nebuvo leidžiamas. Kiekvienas Atėnų pilietis, nepaisant jo turtinės padėties, turėjo teisę pateikti svarstymui įstatymo projektą, kurį galėjo priimti N.S. . Atėnų piliečiai aktyviai dalyvavo svarstant visus klausimus, atidžiai tikrino pareigūnų ataskaitas, o ypač viešųjų pinigų leidimą.

Dalyvauti N. S. darbe. Kiekvienas Atėnų pilietis, įskaitant vargšus, turėjo teisę, bet ne visi vargšai galėjo dalyvauti gana gausiuose susitikimuose, kartais trunkančiuose visą dieną. Juk reikėjo išmaitinti šeimas, užsidirbti tam reikalingų lėšų. Norėdami įtraukti N.S. žemiausias Atėnų pilietybės sluoksnis, IV amžiaus pr. Kr. pradžioje. buvo priimtas įstatymas (Aguirria siūlymu), nustatantis atlygį už apsilankymą N. Š. 3 obolių suma, vidutinis Atėnų amatininko darbo užmokestis per dieną.

Tačiau, nepaisant imtų priemonių, jos darbe galėjo dalyvauti ne visi asmenys, turintys pilietines teises. Juk daug piliečių gyveno toli nuo Atėnų, jiems buvo sunku ten atvykti. Įprastai viešųjų susirinkimų lankytojai būdavo Atėnuose, Pirėjuje ar jų apylinkėse gyvenantys piliečiai, taigi iš bendro 30-40 tūkst. piliečių skaičiaus, paprastai žmonių susirinkimuose dalyvaudavo apie 3-5 tūkst. Būtent todėl ypač svarbiems reikalams išspręsti prireikė ne mažiau kaip 6000 žmonių kvorumo, o šis skaičius buvo surinktas ne be vargo.

Rusijos bolševizavimas (1917-1921): vienpartinės sistemos formavimasis, ekonominiai eksperimentai, nauja užsienio politikos doktrina

Istorija visos Rusijos Steigiamajai asamblėjai suteikė tik vieną gyvenimo dieną – 1918 m. sausio 5 d. Išvargintas įtempto jo atidarymo lūkesčio, o vėliau ir daugybės valandų įnirtingų diskusijų...

Į IR. Sreznevskis - žymus literatūros kritikos ir istorijos mokslininkas, filologas, paleografas, ranka rašytų knygų specialistas

Kartu su ranka rašyta medžiaga Sreznevskis surinko į Rankraščių skyriaus fondą ir spausdintos medžiagos susijęs su revoliucinio išsivadavimo judėjimo Rusijoje istorija. Draudžiamos literatūros biblioteka gaudavo ir anksčiau. Žinomas...

Senovės Graikijos valstybė ir teisė

Atėnų valstybės formavimasis siejamas su graikų didvyrio Tesėjo, sujungusio keturias gentis, vardu. Miestas tapo žmonių, priklausančių gentims, klanams, fratrijoms, dėmesio centre...

Provincijos ir apskričių susirinkimai buvo atstovaujamosios institucijos bajorų visuomenė...

Kilmingos korporacijos XIX a. ir XX amžiaus pradžioje.

Bajorų deputatų susirinkime dalyvavo bajorų provincijos maršalka ir vienas apskrities atstovas, išrinktas trejiems metams. Jame buvo svarstoma būsimos provincijos asamblėjos medžiaga ir ataskaitos ...

Iki XX amžiaus pradžios 4 pradines mokyklas: 3 žemstvo ir viena parapija. 1900 m. mokėsi Gainių zemstvo mokykloje. 44 berniukai ir 20 mergaičių. 1903 metais Gainskajos gyvenvietėje atsirado Imaso pradinė mokykla ...

Švietimo raidos istorija Gainsky rajone

60-80-ieji XX amžius laikomas didžiausio pramonės ir žemės ūkio gamybos bei kultūrinės statybos išsivystymo Gainsko srityje laikotarpiu. Nauja gyvenvietės, kirtimo apimtys smarkiai išaugo...

Rusijos istorija

Politinės partijos ir Steigiamojo susirinkimo idėja. Liepos krizė...

Mus dominančio Senovės Atėnų istorijos laikotarpio pradžia buvo pažymėta graikų ir persų karais, kuriuose puikiai pasirodė graikų kariai ir Graikijos politinė sistema. Tačiau...

Kultūra ir politika Atėnuose V a. pr. Kr.

Kaip ir kitose gyvenimo srityse, kultūroje V a. pr. Kr e. yra derinys tradicinės savybės datuojamas archajiškomis ir dar ankstesnėmis epochomis ir visiškai kitokiomis, kurias sukelia nauji reiškiniai socialinėje, ekonominėje ir politinėje sferoje ...

Rusijos valstybės valdymo ypatumai skirtingi etapai jo plėtra

Vemche (bendra slavų kalba; iš slavų "v? t" - patarimas) - tautinis susirinkimas senovės ir viduramžių Rusija aptarti bendrus reikalus ir tiesiogiai spręsti aktualias visuomenės problemas...

Buvo suteiktas vaikų ir jaunimo auklėjimas ir švietimas Atėnuose didelę reikšmę. Tuo pačiu metu atėniečiai siekė sujungti mentalinį, moralinį, estetinį ir fizinis vystymasisžmogus, nes laikė jį idealiu...

Kūno kultūros sistema Atėnuose

klestėjimo laikas fizinė kultūra Atėnai patenka į VI - IV amžiaus pradžią. pr. Kr. Norint vykdyti valdžios funkcijas miesto valstybėje, gyvenančioje amatais ir prekiaujant vergų valdančioje demokratijoje, reikėjo daug sudėtingesnių priemonių...

Spartos polis

aukščiausias kūnas valdžia Spartoje buvo laikoma Liaudies susirinkimu – apella – faktiškai atimta įstatymų leidėjas ir nevaidino reikšmingo vaidmens politinis gyvenimasšalyse. Jis buvo sušauktas pareigūnų sprendimu...

Sovietų valstybės formavimasis

1917 m. spalio 27 d. visos Rusijos centrinis vykdomasis komitetas savo pirmajame posėdyje nusprendė surengti rinkimus m. steigiamasis susirinkimas 1917 m. lapkričio 12 d., paskirtas Laikinosios vyriausybės.Rinkimai vyko pagal dar prieš revoliuciją sudarytus sąrašus. Pavyzdžiui...