Test “Linee guida morali di attività. Linee guida spirituali e morali

Molte generazioni di educatori, psicologi e ricercatori della personalità umana stanno discutendo su quali siano gli orientamenti spirituali e morali di una persona e quale sia il loro potere di influenza sullo sviluppo armonioso dell'individuo. Inoltre, ogni gruppo nomina norme di comportamento quasi identiche (con lievi deviazioni). Quali sono questi fattori che incidono significativamente sulla qualità della vita umana?

Quali sono le linee guida spirituali e morali?

Questo termine di solito indica un insieme di regole per l'interazione con la società e principi morali, modelli di comportamento da cui una persona è guidata per raggiungere l'armonia nella vita o lo sviluppo spirituale. Queste regole includono:

• La morale e le sue componenti: coscienza, misericordia, libertà, dovere (patriottismo compreso) e giustizia.
• Moralità: questo termine implica l'essenza dell'elevata domanda di se stessa da parte di una persona in termini di attività, rivolta a entrambi mondo esterno, oltre che all'interno. Le principali linee guida morali sono il desiderio di gentilezza e umiltà, il rifiuto di azioni dannose per la società e per se stessi, nonché sviluppo spirituale della sua personalità.
• L'etica della comunicazione implica tatto e rispetto verso gli altri, seguire queste norme rende la vita di una persona accettabile nella società, senza condanna o persecuzione.

Chi ha stabilito questi standard?

Quasi tutti i gruppi, le caste e le nazioni socialmente adattate prendono come guida i precetti fondamentali della religione che professano, o gli insegnamenti di saggi autorevoli.

Ad esempio, se una persona è credente, allora sceglie la Bibbia, il Corano o la Bhagavad Gita come guida spirituale, e se è ateo, allora può seguire gli insegnamenti di Confucio o Stephen Hawking.

Cosa dà una vita immorale?

Quali sono le linee guida spirituali e morali per una persona che va contro le regole del sistema e non vuole vivere secondo i comandamenti generalmente accettati? Dopotutto, ci sono nichilisti che negano tutto e tutti, a meno che non siano felici nel loro piccolo mondo, che è molto limitato dalla loro disperata protesta. Alcuni classificano tra loro gli anarchici, ma questi ultimi negano solo il potere dell'uomo su un altro essere, accettano pienamente il predominio delle norme morali.

La vita di queste persone è in realtà triste e, nei loro anni in declino, la maggior parte di loro rivolge ancora lo sguardo ai valori morali già compresi da altre persone e alle azioni correlate, dimostrando così che la componente spirituale è una potente spina dorsale di ogni società eccezionale.

La questione di quali siano le linee guida spirituali e morali di una persona è il problema fondamentale di una scienza come l'etica. È dal punto di vista della categoria del bene come valore più alto che devono essere considerati.

In etica, la questione di quali siano gli orientamenti spirituali e morali di una persona, quale sia la sua funzione, viene risolta con l'ausilio delle definizioni dei concetti di "spiritualità" e "morale".

Consideriamo questi concetti in modo più dettagliato.

Il fenomeno della spiritualità

Il concetto di spiritualità prevede due interpretazioni: laica e religiosa.

Dal punto di vista del primo di essi, la spiritualità è il desiderio di una persona di incarnare i valori più alti nella sua vita, come la bontà, la bellezza e la verità, di realizzarsi attraverso l'amore per il mondo che lo circonda e di raggiungere l'ideale.

Dal punto di vista della posizione religiosa, la spiritualità è intesa come un legame profondo tra una persona e Dio, il raggiungimento dell'unità con essa e l'inizio del processo di “divinizzazione” della personalità di una persona.

Allo stesso tempo, sia le posizioni laiche che quelle religiose suggeriscono che la fonte della spiritualità è la coscienza, che viene interpretata come un senso di connessione tra l'uomo e Dio (posizione religiosa) o un senso di armonia interiore e giustizia (posizione secolare).

Il concetto di moralità

Il concetto di moralità richiede un'interpretazione più specifica. Di solito, questo fenomeno è inteso come parte della cultura umana, che contiene norme morali universali, regole di comportamento, conoscenza e credenze.

La domanda su quali siano le linee guida spirituali e morali di una persona può essere risolta come segue: si tratta di indicatori spirituali e morali che includono valori come la coscienza, l'amore, la gentilezza, il senso del dovere, la bellezza, il desiderio di verità, la sete per la giustizia, il desiderio dell'ideale.

Il valore degli orientamenti spirituali e morali

Abbiamo stabilito che le linee guida spirituali e morali di una persona sono i suoi valori e le sue convinzioni. Questi sono gli atteggiamenti dell'individuo attraverso i quali non può trasgredire. Regolano il conscio e lo aiutano a trovare il suo posto nel mondo, essendo una sorta di nucleo della sua coscienza.

In effetti, la decenza di una persona dipende da quanto siano importanti queste linee guida nella sua vita. Ad esempio, non tutte le persone possono commettere atti di furto, tradimento o tradimento, perché non tutte le persone sono autorizzate a farlo dalla loro coscienza, cioè dalle loro linee guida spirituali e morali.

E una certa parte delle persone è di solito chiamata “gente con la coscienza bruciata”, è capace di atti sconvenienti perché non vede in sé il grado di male che lì esiste davvero. con le linee guida spirituali e morali perdute.

Quali sono le linee guida spirituali e morali di una persona: la regola d'oro della moralità

Un ruolo significativo nella formazione delle linee guida spirituali e morali di una persona è svolto dalla regola formulata nell'antichità, che è comunemente chiamata "regola d'oro della moralità". La sua descrizione può essere trovata nei testi più antichi, così come nei testi del Nuovo Testamento.

Si legge: "Non trattare le altre persone in un modo in cui non vorresti che trattassero te".

Questa regola è molto semplice. Tuttavia, se le persone che lo conoscono lo incarnassero davvero nelle loro vite, ci sarebbero molto meno male, ingiustizia e sventura sulla terra. Tutto il guaio sta nel fatto che molti di noi, seguendo le dolorose parole di uno degli apostoli, sanno dov'è il bene, ma non lo seguono, sanno dov'è il male, ma commettono atrocità.

Educazione spirituale e morale

Parlando di quali sono le linee guida spirituali e morali di una persona, non si può non dire della necessità di organizzare l'organizzazione spirituale e morale

Anche gli insegnanti dell'antichità hanno pensato a come educare una persona del genere. Oggi sono stati scritti molti lavori su questo argomento.

Di norma, si riducono al fatto che ai genitori e agli insegnanti viene consigliato di instillare nei bambini linee guida spirituali e morali attraverso il loro esempio di vita. Dopotutto, se i genitori dicono a un bambino di agire in modo equo e onesto nei confronti delle persone che li circondano, ma essi stessi sono tutt'altro che ideali nel loro comportamento, è probabile che il bambino erediti il ​​suo cattivo esempio, non prestando attenzione alle sue parole nobili.

Strategia genitoriale

Esiste un documento statale di base chiamato "Strategia per lo sviluppo dell'educazione in Federazione Russa per il periodo fino al 2025".

Questo documento propone un elenco di valori spirituali e morali, definisce il loro ruolo nel processo di sviluppo culturale del nostro Paese, dà il concetto di quali siano gli orientamenti spirituali e morali di una persona, quale sia il suo ruolo.

Questa strategia è stata creata da un gruppo di importanti scienziati russi.

Gli orientamenti spirituali e morali di una persona stessa, il suo ruolo nell'attività umana sono descritti in modo sufficientemente dettagliato. Presentiamo solo loro breve elenco, che includeva valori come l'umanesimo (o la filantropia), l'onore, la giustizia e la coscienza, la volontà, la fede nel bene, la dignità personale, il desiderio di compiere il proprio dovere, compreso quello morale, l'amore per la propria famiglia, la Patria e le persone.

Come possiamo vedere, questo elenco di orientamenti spirituali e morali di base include, prima di tutto, quei valori che sono i più importanti per la formazione della personalità di un cittadino e di una persona. Il loro sviluppo nelle persone contribuirà sicuramente all'armonizzazione delle relazioni sociali e alla costruzione di una società più giusta.

Pertanto, abbiamo cercato di rispondere alle domande su quali sono le linee guida spirituali e morali di una persona, qual è il suo ruolo nelle attività delle persone. Senza valori spirituali e morali, il mondo si trasformerebbe in qualcosa di terribile e i vivi invidierebbero i morti. Sono queste qualità che vivono nei cuori delle persone che tengono il mondo lontano dal caos e dal dominio del male.

OPZIONE 1.

1. Il compito principale dell'attività spirituale e teorica è

2) conservazione dei beni spirituali

2. Cultura in più senso ampio le parole significano

1) il livello di educazione di un individuo

2) stile di vita e standard di comportamento di un gruppo di persone

3) benefici materiali e spirituali creati dall'uomo

4) una raccolta di opere d'arte

3. Sono vere le seguenti sentenze?

R. Laddove la conoscenza è impossibile per un motivo o per l'altro, spesso si apre un ampio campo di attività per la fede.

B. Le credenze sono inerenti a una persona con qualsiasi tipo di visione del mondo, ma le loro fonti sono diverse.

4. La scienza della moralità, la moralità è

1) etica;

2) esistenza;

3) estetica;

4) eclettismo.

5. Quale delle seguenti definizioni non si applica alla definizione di moralità?
1) la forma dell'orientamento informativo e valutativo dell'individuo, la comunanza nel comando e nella vita spirituale, la percezione reciproca e l'autopercezione delle persone;
2) la giustizia istituzionalizzata, mezzo di risoluzione civile delle contraddizioni;
3) un sistema di norme, regole che disciplinano la comunicazione e il comportamento delle persone per assicurare l'unità degli interessi pubblici e personali;
4) forma coscienza pubblica che riflette e consolida le qualità etiche della realtà sociale.

6. Incondizionato, richiesta obbligatoria(comando), non ammettendo obiezioni, vincolante per tutte le persone, indipendentemente dalla loro origine, posizione, circostanze
1) imperativo categorico
2) "la regola d'oro della moralità"
3) visione scientifica del mondo
4) bisogno spirituale.

7. Le seguenti affermazioni sono corrette?

R. La creazione, la conservazione e la diffusione dei valori spirituali mirano a soddisfare i bisogni spirituali delle persone.

B. La moda non ha una grande influenza sul consumo spirituale.

1) solo A è vera

2) solo B è vero

3) entrambe le affermazioni sono corrette

4) entrambe le affermazioni sono sbagliate

8. Le seguenti affermazioni sono corrette?

A. La produzione spirituale è svolta, di regola, da gruppi speciali di persone la cui attività spirituale è professionale.

B. Produzione spirituale insieme a attività professionale comprende le attività svolte in maniera continuativa

persone.

1) solo A è vero 2) solo B è vero

3) entrambi i giudizi sono veri 4) entrambi i giudizi sono errati

9. La perfezione, l'obiettivo più alto delle aspirazioni umane, l'idea dei più alti requisiti morali

1) ideale; 2) valore; 3) legge; 4) religione.

10. Al centro dell'etica sono i concetti
1) generale e particolare;
2) bene e male;
3) assoluto e relativo;
4) ideale e materiale.

parte B.

IN 1. Ti vengono presentate istituzioni che contribuiscono alla conservazione e alla diffusione dei valori spirituali, ma una di queste è un'eccezione a questo elenco.

Archivio, museo, amministrazione, scuola, media, biblioteca.

IN 2. Esegui la corrispondenza.

Termine

Definizione

1. Consumo spirituale

A. Adesione personale ai valori morali, consapevolezza personale della necessità dell'adempimento incondizionato dei requisiti morali.

2. Valori

B. Approvazione o condanna dell'attività umana dal punto di vista di quelle esigenze che sono contenute nella coscienza morale della società, di un gruppo etnico, di una comunità sociale di persone, di determinati individui.

3. Debito

B. Ciò che è più prezioso è sacro all'individuo, alla comunità delle persone.

4. Valutazione morale

D. La perfezione, fine più alto delle aspirazioni umane, idee sui più alti requisiti morali, sul più sublime nell'uomo.

5. Ideale

E. Il processo per soddisfare i bisogni spirituali delle persone

IN 3. Qual è il significato degli scienziati sociali nel concetto di "morale"? Attingendo alle conoscenze del corso di scienze sociali, crea due frasi contenenti informazioni sulla moralità.

Domande

Visione ordinaria del mondo

Visione religiosa del mondo

Prospettiva scientifica

Tratti del carattere

MA.

G.

J.

Forte

B.

D.

Z.

Lato debole

A.

e.

E.

Opzioni di risposta:

parte C.

<...> <...> <...> <...>

(SE Krapivensky)

C1. Assegna un nome ai tre elementi del regno spirituale vita pubblica selezionato dall'autore.

C2.

C3.

Il mondo spirituale dell'uomo e dell'attività.

OPZIONE 2.

Parte A. Scegli la risposta corretta.

1. Il compito principale dell'attività spirituale e pratica è

1) produzione di beni spirituali

2) cambiamento nella coscienza delle persone

3) consumo di valori spirituali.

4) distribuzione dei valori spirituali

2. Le seguenti affermazioni sono corrette?

R. La visione del mondo è la visione di una persona del mondo nel suo insieme.

B. La visione del mondo è l'atteggiamento di una persona nei confronti del mondo che lo circonda.

1) solo A è vero 2) solo B è vero

3) entrambi i giudizi sono veri 4) entrambi i giudizi sono errati

3. La scienza della moralità, la moralità è

1) etica; 2) esistenza;

3) estetica; 4) eclettismo.

4. La qualità del consumo spirituale dipende

1) la cultura del soggetto di attività;

3) ricerca dei sociologi

4) attività per il tempo libero

5. Il concetto di "cultura spirituale dell'individuo" comprende

1) gli standard di comportamento che si sono sviluppati nella società in vita politica;

2) le idee di una persona su se stessa, sul suo destino nel mondo;

3) credenze e rituali religiosi che distinguono una denominazione da un'altra

4) conoscenza scientifica accumulato dall'uomo durante l'intero periodo della sua esistenza.

6. Le seguenti affermazioni sono corrette?

R. È necessario avvicinarsi alla valutazione morale in base alle condizioni specifiche in cui si svolge l'attività umana.

B. L'autoeducazione nella sfera della moralità è, prima di tutto, l'autocontrollo, l'esigenze elevate su se stessi

stessi in tutte le loro attività.

1) solo A è vero 2) solo B è vero

3) entrambi i giudizi sono veri 4) entrambi i giudizi sono errati

7. L'adesione personale responsabile ai valori morali, la consapevolezza personale della necessità dell'adempimento incondizionato dei requisiti morali nell'etica è determinata dalla categoria

1) debito; 2) coscienza;

3) onore; 4) dignità.

8. Scegli una definizione corrispondente al concetto di "morale":
1) la perfezione, l'obiettivo più alto delle aspirazioni umane, l'idea del più sublime nell'uomo;
2) l'esigenza consapevole dell'individuo di agire secondo i propri orientamenti valoriali;
3) la forma dell'orientamento informativo e valutativo dell'individuo, la comunanza nel comando e nella vita spirituale, la percezione reciproca e l'autopercezione delle persone;
4) giustizia istituzionalizzata, mezzo di risoluzione civile delle contraddizioni.

9. È stato formulato il concetto di imperativo categoriale

1) D. Diderot;

3) G.F. Hegel;

2) I. Kant;

4) K. Kautsky

10. Le seguenti affermazioni sono corrette?

R. Non c'è moralità senza coscienza.

B. La coscienza è il tribunale interno che una persona amministra su se stessa.

1) solo A è vero 2) solo B è vero

3) entrambi i giudizi sono veri 4) entrambi i giudizi sono errati

parte B.

IN 1. Ti viene presentata una classificazione dei tipi di visione del mondo, ma uno di essi non appartiene a questa classificazione. Scrivi il termine extra come risposta.

Teocentrismo, sociocentrismo, antropocentrismo, sociocentrismo, worldcentrismo.

IN 2. Eseguire la mappatura

Termine

Definizione

1. Produzione spirituale

A. Principio di formazione del sistema dei concetti morali.

2. Ideale

B. Il bisogno consapevole dell'individuo di agire secondo i propri orientamenti di valore.

3. Benvenuto

C. L'attività delle persone nella creazione di valori spirituali.

4. Persuasione

D. La totalità di tutti i risultati della conoscenza, la loro valutazione sulla base della cultura precedente e delle attività pratiche, la coscienza nazionale, l'esperienza di vita personale.

5. Mentalità

E. La perfezione, la meta più alta delle aspirazioni umane, le idee sui più alti requisiti morali, sul più sublime nell'uomo.

IN 3. Qual è il significato degli scienziati sociali nel concetto di "visione del mondo"? Attingendo alla conoscenza del corso di scienze sociali, crea due frasi contenenti informazioni sulla visione del mondo.

AT 4. Riempi gli spazi vuoti nella tabella. Scrivi la tua risposta nel modulo

Domande

Visione ordinaria del mondo

Visione religiosa del mondo

Prospettiva scientifica

Tratti del carattere

MA.

G.

J.

Forte

B.

D.

Z.

Lato debole

A.

e.

E.

Opzioni di risposta:

1.si basa sulla diretta esperienza di vita persona.

2. l'uomo non ha ancora preso il posto predominante nella visione scientifica del mondo.

3. intolleranza ad altre posizioni della vita, scarsa attenzione alle conquiste della scienza

4. La base sono gli insegnamenti religiosi contenuti nei monumenti della cultura mondiale: la Bibbia, il Corano, il Talmud, ecc.

5. fa poco uso dell'esperienza degli altri, dell'esperienza della scienza e della cultura, dell'esperienza coscienza religiosa come elemento di cultura mondiale.

6. basato sul quadro scientifico del mondo, sui risultati generalizzati delle conquiste della conoscenza umana

7. nasce spontaneamente come risultato dell'attività pratica umana

8. stretto legame con il patrimonio culturale mondiale.

9. validità, realismo, connessione con la produzione e attività sociali delle persone.

parte C.

Leggi il testo e completa le attività C1-C3.

“Il regno spirituale ci appare come il più sublime<...>Qui nascono i bisogni spirituali, dai più elementari ai più sofisticati.<...>; qui si svolge la produzione delle idee<...>; è qui che il loro consumo avviene in larga misura.<...>

Per soddisfare i bisogni spirituali, si realizza la produzione spirituale, l'unico obiettivo generale della produzione spirituale è la riproduzione della coscienza sociale nella sua integrità.

Tra le funzioni della produzione spirituale, segnaliamo anzitutto l'attività spirituale finalizzata al miglioramento di tutte le altre sfere della società (economica, politica, sociale).

Tuttavia, il processo di produzione spirituale non può considerarsi completo non appena vengono ricevute nuove idee, applicate e fondamentali. Qui tutto è come nella produzione materiale: il prodotto del lavoro deve arrivare al consumatore, cioè attraversare le fasi della distribuzione e dello scambio, che nella produzione spirituale assumono una forma specifica. A questo proposito, possiamo parlare della funzione di produrre conoscenza su queste idee e di diffondere (trasmettere) questa conoscenza. Questa funzione è svolta dall'istruzione generale e scuola di Specializzazione, istituzioni culturali ed educative, mass media.

C'è un'altra importante funzione della produzione spirituale: la produzione opinione pubblica. È facile intuire che tale funzione è inscindibile dalla funzione di produzione e diffusione della conoscenza, quasi intessuta in essa, mentre individuandola come relativamente indipendente, sottolineiamo l'importante circostanza che il momento ideologico si esprime più chiaramente in esso.

(SE Krapivensky)

C1. Nomina tre elementi della sfera spirituale della vita pubblica, evidenziati dall'autore.

C2. In base al contenuto del testo, nominare l'obiettivo e due funzioni qualsiasi della produzione spirituale.

C3. Fate un esempio di attività spirituale volta a migliorare la sfera economica, sociale e politica della vita pubblica.

Sai già che, essendo un essere sociale, una persona non può che obbedire determinate regole. Questo è - condizione necessaria la sopravvivenza della razza umana, l'integrità della società, la sostenibilità del suo sviluppo. Allo stesso tempo regole stabilite, o norme, sono volte a tutelare gli interessi e la dignità di ogni singola persona. Gli standard morali sono i più importanti. La moralità è un sistema di norme, regole che regolano la comunicazione e il comportamento delle persone, garantendo l'unità degli interessi pubblici e personali.

Chi stabilisce gli standard morali? Ci sono diverse risposte a questa domanda. La posizione di coloro che considerano l'attività ei comandamenti dei grandi maestri dell'umanità: Confucio, Buddha, Mosè, Gesù Cristo come fonte di norme morali è molto autorevole.

I libri sacri di molte religioni contengono una regola ben nota, che nella Bibbia recita quanto segue: "... In tutto ciò che vuoi che le persone ti facciano, fai loro lo stesso".

Così, anche nell'antichità, si gettavano le basi per la principale esigenza morale normativa universale, che fu poi chiamata la "regola d'oro" della moralità. Dice: "Fai agli altri come vorresti che gli altri facessero a te".

Secondo un altro punto di vista, le norme e le regole della moralità sono formate naturalmente - modo storico- e sono estratti dalla pratica quotidiana di massa.

Sulla base dell'esperienza, l'umanità ha sviluppato divieti e requisiti morali di base: non uccidere, non rubare, aiutare nei guai, dire la verità, mantenere le promesse. In ogni momento furono condannate l'avidità, la codardia, l'inganno, l'ipocrisia, la crudeltà, l'invidia e, al contrario, furono approvate la libertà, l'amore, l'onestà, la generosità, la gentilezza, la diligenza, la modestia, la fedeltà, la misericordia. Nei proverbi del popolo russo, onore e ragione erano indissolubilmente legati: "La mente genera l'onore e il disonore porta via l'ultimo".

Gli atteggiamenti morali dell'individuo sono stati studiati dai più grandi filosofi. Uno di loro è I. Kant. Ha formulato l'imperativo categorico della moralità, seguendo il quale è molto importante per l'attuazione degli orientamenti morali dell'attività.

Un imperativo categorico è un requisito obbligatorio incondizionato (comando) che non ammette obiezioni, è obbligatorio per tutte le persone, indipendentemente dalla loro origine, posizione, circostanze.

In che modo Kant caratterizza l'imperativo categoriale? Ecco una delle sue formulazioni (considerala e confrontala con la "regola d'oro"). C'è, sosteneva Kant, un solo imperativo categorico: "agire sempre secondo una tale massima, la cui universalità, come legge, puoi allo stesso tempo desiderare". (Maxima è il principio più alto, la regola più alta.) L'imperativo categorico, come " regola d'oro”, afferma la responsabilità personale di una persona per gli atti da essa commessi, insegna a non fare all'altro ciò che non desideri per te stesso. Di conseguenza, queste disposizioni, come la morale in generale, sono di natura umanistica, poiché l'“altro” agisce come un Amico. Parlando del significato della "regola d'oro" e dell'imperativo categorico di I. Kant, il famoso filosofo del XX secolo. K. Popper (1902-1994) ha scritto che "nessun altro pensiero ha avuto un'influenza così potente sullo sviluppo morale dell'umanità".

Oltre alle norme dirette di comportamento, la moralità include anche ideali, valori, categorie (i concetti più generali e fondamentali).

Ideale- questa è la perfezione, l'obiettivo più alto dell'impegno umano, l'idea dei più alti requisiti morali, il più sublime nell'uomo. Queste idee di ciò che è migliore, più prezioso e maestoso sono chiamate da alcuni studiosi "modellare un futuro desiderabile" che soddisfi gli interessi e le esigenze dell'uomo. I valori sono ciò che è più prezioso, sacro sia per una persona che per tutta l'umanità. quando noi stiamo parlando sull'atteggiamento negativo delle persone nei confronti di determinati fenomeni, su ciò che rifiutano, vengono spesso utilizzati i termini "anti-valori" o "valori negativi". I valori riflettono l'atteggiamento di una persona nei confronti della realtà (a determinati fatti, eventi, fenomeni), alle altre persone, a se stesso. Queste relazioni possono variare culture differenti e a popoli diversi o gruppi sociali.

Sulla base dei valori che le persone accettano e professano, si costruiscono relazioni umane, si determinano le priorità, si prospettano obiettivi di attività. I valori possono essere legali, politici, religiosi, artistici, professionali, morali.

I valori morali più importanti costituiscono il sistema dell'orientamento valore-morale di una persona, che è indissolubilmente legato alle categorie della moralità. Le categorie morali sono di natura correlata alla coppia (bipolare), come il bene e il male.

La categoria del "bene", a sua volta, funge anche da spina dorsale dei concetti morali. La tradizione etica dice: "Tutto ciò che è considerato morale, moralmente corretto, è buono". Il concetto di "male" concentra il significato collettivo di immorale, contrapposto al moralmente prezioso. Insieme al concetto di "bene", viene menzionato anche il concetto di "virtù" (fare del bene), che funge da caratteristica generalizzata delle qualità morali costantemente positive di una persona. Una persona virtuosa è una persona attiva, morale. L'opposto del concetto di "virtù" è il concetto di "vizio".

Anche una delle categorie morali più importanti è la coscienza. Coscienza- è la capacità dell'individuo di apprendere i valori etici e di lasciarsi guidare da essi in tutti situazioni di vita, formulare autonomamente i propri doveri morali, esercitare l'autocontrollo morale, essere consapevoli del proprio dovere verso le altre persone.

Il poeta Osip Mandelstam ha scritto: ... La tua coscienza: il nodo della vita in cui siamo riconosciuti ...

Non c'è moralità senza coscienza. La coscienza è il tribunale interno che una persona amministra su se stessa. "Il rimorso", scrisse Adam Smith più di due secoli fa, "è il sentimento più terribile che abbia visitato il cuore dell'uomo".

Tra gli orientamenti di valore più importanti c'è patriottismo. Questo concetto denota atteggiamento di valore una persona alla sua Patria, devozione e amore per la Patria, il suo popolo. Una persona patriottica è impegnata nelle tradizioni nazionali, nella struttura sociale e politica, nella lingua e nella fede del suo popolo. Il patriottismo si manifesta nell'orgoglio per le conquiste del paese natale, nell'empatia per i suoi fallimenti e problemi, nel rispetto del suo passato storico, della memoria delle persone e della cultura. Dal corso della storia, sai che il patriottismo ha avuto origine in tempi antichi. Si è manifestato notevolmente in periodi in cui c'era un pericolo per il paese. (ricorda gli eventi Guerra Patriottica 1812, la Grande Guerra Patriottica del 1941-1945)

Il patriottismo consapevole come principio morale e socio-politico implica una valutazione sobria dei successi e delle debolezze della Patria, nonché un atteggiamento rispettoso verso gli altri popoli, una cultura diversa. L'atteggiamento verso un altro popolo è il criterio che distingue un patriota da un nazionalista, cioè una persona che cerca di mettere il proprio popolo al di sopra degli altri. I sentimenti e le idee patriottiche elevano moralmente una persona solo quando sono associati al rispetto per persone di nazionalità diverse.

Le qualità della cittadinanza sono anche connesse con gli orientamenti patriottici di una persona. Queste qualità socio-psicologiche e morali di un individuo combinano sia un sentimento di amore per la Patria, sia la responsabilità per il normale sviluppo delle sue istituzioni sociali e politiche, e la consapevolezza di se stessi come cittadini a tutti gli effetti con una serie di diritti e doveri . La cittadinanza si manifesta nella conoscenza e capacità di utilizzare e tutelare i diritti della persona, nel rispetto dei diritti degli altri cittadini, nel rispetto della Costituzione e delle leggi del Paese, e nel rigoroso adempimento dei propri doveri.

I principi morali si formano in una persona spontaneamente o hanno bisogno di essere formati consapevolmente?

Nella storia del pensiero filosofico ed etico c'era un punto di vista secondo il quale carattere morale inerente a una persona dal momento della nascita. Pertanto, l'Illuminismo francese credeva che l'uomo fosse per natura buono. Alcuni rappresentanti della filosofia orientale credevano che l'uomo, al contrario, fosse intrinsecamente malvagio e portatore del male. Tuttavia, lo studio del processo di formazione della coscienza morale ha mostrato che non ci sono basi per tali affermazioni categoriche. I principi morali non sono stabiliti in una persona dalla nascita, ma si formano nella famiglia sull'esempio che è davanti ai suoi occhi; nel processo di comunicazione con altre persone, durante il periodo di educazione e educazione scolastica, nella percezione di tali monumenti della cultura mondiale, che consentono sia di unirsi al livello di coscienza morale già raggiunto, sia di formare i propri valori morali ​sulla base dell'autoeducazione. Non ultimo posto allo stesso tempo, occupa anche l'autoeducazione dell'individuo. La capacità di sentire, comprendere, fare il bene, riconoscere il male, essere persistente e intransigente nei suoi confronti sono qualità morali speciali di una persona che una persona non può ricevere già pronta dagli altri, ma deve sviluppare da sola.

L'autoeducazione nella sfera della moralità è, prima di tutto, l'autocontrollo, che richiede elevate esigenze a se stessi in tutti i tipi di attività. L'affermazione della moralità nella mente, l'attività di ogni persona è facilitata dalla ripetuta attuazione di norme morali positive da parte di ciascuno, o, in altre parole, dall'esperienza delle buone azioni. Se tale ripetizione è assente, allora, come dimostrano gli studi, il meccanismo dello sviluppo morale "rovina" e "arrugginisce", la capacità dell'individuo di prendere decisioni morali indipendenti, che è così necessaria per l'attività, è minata, la sua capacità di fare affidamento su se stesso e rispondere per se stesso.