L'alto medioevo nell'Europa occidentale. Riassunto: L'alto medioevo nell'Europa occidentale
Abstract sulla disciplina: "Storia del mondo" sul tema: "Alto medioevo nell'Europa occidentale"
introduzione
Il termine "Medioevo" - "me im aeuim" - fu usato per la prima volta dagli umanisti italiani nel XV secolo: così designarono il periodo tra l'antichità classica e il loro tempo. Nella storiografia russa, anche il confine inferiore del Medioevo è tradizionalmente considerato il V secolo. ANNO DOMINI - la caduta dell'Impero Romano d'Occidente e quello superiore - la fine del XVI - l'inizio del XVII secolo, quando la società capitalista iniziò a formarsi intensamente nell'Europa occidentale.
Il periodo del Medioevo è estremamente importante per la civiltà dell'Europa occidentale. I processi e gli eventi di quel tempo determinano ancora largamente lo sviluppo politico, economico, culturale dei paesi dell'Europa occidentale. Così, è stato durante questo periodo che si è formata la comunità religiosa d'Europa ed è emersa una nuova direzione nel cristianesimo, che è stata la più favorevole alla formazione delle relazioni borghesi: il protestantesimo; sta prendendo forma una cultura urbana, che ha largamente determinato la moderna cultura di massa dell'Europa occidentale; sorgono i primi parlamenti e si attua il principio della separazione dei poteri, si pongono le basi della scienza moderna e del sistema educativo; si prepara il terreno per la rivoluzione industriale e la transizione verso una società industriale.
caratteristiche generali
Durante l'alto medioevo, il territorio su cui sta avvenendo la formazione della civiltà dell'Europa occidentale si sta espandendo notevolmente: se la civiltà antica si è sviluppata principalmente nel territorio dell'antica Grecia e di Roma, allora la civiltà medievale coprirà quasi tutta l'Europa. L'insediamento di tribù germaniche nei territori occidentali e settentrionali del continente era attivamente in corso. La comunità culturale, economica, religiosa e successivamente politica dell'Europa occidentale sarà in gran parte basata sulla comunità etnica dei popoli dell'Europa occidentale.
Il processo educativo è iniziato Stati nazionali. Quindi, nel IX secolo. stati formati in Inghilterra, Germania, Francia. Tuttavia, i loro confini cambiavano costantemente: gli stati o si fondevano in associazioni statali più grandi, quindi si dividevano in piccole associazioni. Questa mobilità politica ha contribuito alla formazione di una civiltà paneuropea. Il processo di integrazione paneuropea è stato contraddittorio: insieme al riavvicinamento nel campo etnico e culturale, c'è il desiderio di isolamento nazionale in termini di sviluppo della statualità. Il sistema politico dei primi stati feudali è una monarchia.
Durante l'alto medioevo si formarono i possedimenti principali società feudale: la nobiltà, il clero e il popolo - il cosiddetto terzo stato, comprendeva contadini, mercanti e artigiani. Le proprietà hanno diritti e doveri diversi, ruoli socio-politici ed economici diversi. La società altomedievale dell'Europa occidentale era agraria: la base dell'economia era l'agricoltura e la stragrande maggioranza della popolazione era impiegata in quest'area. Oltre il 90% degli europei occidentali viveva fuori città. Se le città erano molto importanti per l'antica Europa, erano centri di vita indipendenti e diretti, la cui natura era prevalentemente municipale, e l'appartenenza di una persona a questa città lo determinava. diritti civili, quindi nell'Europa altomedievale, le città non giocavano un ruolo importante.
Il lavoro in agricoltura era manuale, il che ne predeterminava la bassa efficienza e la lentezza della rivoluzione tecnica ed economica. La resa abituale era sam-3, anche se i tre campi hanno sostituito ovunque i due campi. Allevavano principalmente bovini di piccola taglia - capre, pecore, maiali e c'erano pochi cavalli e mucche. Il livello di specializzazione era basso: ogni proprietà possedeva quasi tutti i rami vitali dell'economia: campi coltivati, allevamento di bestiame e vari mestieri. L'economia era naturale e i prodotti agricoli non erano prodotti appositamente per il mercato. Il commercio interno si sviluppò lentamente e, in generale, le relazioni merce-denaro erano poco sviluppate. Questo tipo di economia - economia di sussistenza - ha quindi dettato lo sviluppo predominante del commercio a lunga distanza piuttosto che vicino. Il commercio lontano (estero) era concentrato esclusivamente sugli strati superiori della popolazione e i beni di lusso erano la voce principale delle importazioni dell'Europa occidentale. Seta, broccato, velluto, vini pregiati e frutti esotici, spezie varie, tappeti, armi, pietre preziose, perle, avorio.
L'industria esisteva sotto forma di industria domestica e artigianato: gli artigiani lavoravano su ordinazione, poiché il mercato interno era molto limitato.
Regno dei Franchi. Impero di Carlo Magno
Nel V sec ANNO DOMINI in una parte significativa dell'Europa occidentale, già parte dell'Impero Romano, vivevano i Franchi - tribù germaniche guerriere, poi divise in due grandi rami - costiero e costiero.
Uno dei capi dei Franchi fu il leggendario Merovei, che combatté con Attila e divenne l'antenato della dinastia reale merovingia. Tuttavia, il rappresentante più in vista di questa famiglia non era lo stesso Merovei, ma il re dei Franchi salici Clodoveo, noto come un valoroso guerriero che riuscì a conquistare vaste aree della Gallia, nonché un politico prudente e lungimirante. Nel 496 Clodoveo accettò il rito del battesimo e con lui dentro fede cristiana tremila dei suoi guerrieri si incrociarono. La conversione al cristianesimo, avendo fornito a Clodoveo l'appoggio del clero e di una parte significativa della popolazione gallo-romana, facilitò notevolmente le sue ulteriori conquiste. A seguito delle numerose campagne di Clodoveo, proprio all'inizio del VI secolo, fu creato il regno dei Franchi, che copriva quasi tutta l'ex Gallia romana.
Fu durante il regno di re Clodoveo, all'inizio del VI secolo, che risale l'inizio della registrazione della verità salica, le antiche usanze giudiziarie dei Franchi. Questo antico libro di codici è il più prezioso affidabile fonte storica sulla vita e le usanze dei Franchi. La verità salica era divisa in titoli (capitoli) e ogni titolo in paragrafi. Elenca in dettaglio i vari casi e le sanzioni per violazione di leggi e regolamenti.
I livelli sociali inferiori erano occupati da contadini semi-liberi e liberti - schiavi liberati; sotto di loro c'erano solo schiavi, tuttavia non numerosi. La maggior parte della popolazione era costituita da contadini comunali, personalmente liberi e che godevano di diritti abbastanza ampi. Sopra di loro stavano i servi della nobiltà, che erano al servizio del re: conti, combattenti. Questa élite dominante si è formata durante l'alto medioevo dalla nobiltà tribale, nonché dall'ambiente di contadini ricchi e liberi. Oltre a loro, i ministri della chiesa cristiana si trovavano in una posizione privilegiata, poiché Chlodkig era estremamente interessato al loro sostegno per rafforzare il potere reale e quindi la propria posizione.
Clodoveo, secondo i contemporanei, è un uomo astuto, risoluto, vendicativo e traditore, capace di serbare rancore per anni, e poi reprimere rapidamente e crudelmente i nemici, alla fine del suo regno ottenne il completo potere esclusivo, distruggendo tutti i suoi rivali, compresi molti suoi parenti stretti.
I suoi discendenti, a capo del regno dei Franchi nel VI - inizio VIII secolo, videro il loro compito di continuare la linea di Clodoveo. Cercando, al fine di rafforzare le proprie posizioni, di ottenere il sostegno della nobiltà emergente e in rapido rafforzamento, distribuirono attivamente terre ai loro vicini per il servizio. Ciò portò al rafforzamento di molte famiglie aristocratiche, e parallelamente vi fu un indebolimento del vero potere dei Merovingi. Alcune aree dello stato dichiararono apertamente la loro indipendenza e riluttanza a sottomettersi ulteriormente ai merovingi. A questo proposito, i Merovingi ricevettero il soprannome di "re pigri" e vennero alla ribalta rappresentanti della ricca, famosa e potente famiglia dei Carolingi. All'inizio dell'VIII sec La dinastia carolingia sostituì sul trono la dinastia merovingia.
Il primo della nuova dinastia fu Karl Martell (Martello), noto per le sue brillanti vittorie militari sugli arabi, in particolare nella battaglia di Poitiers (732). A seguito di campagne aggressive, ampliò il territorio dello stato e le tribù dei Sassoni e dei Bavaresi gli resero omaggio. Gli succedette il figlio, Pipino il Breve, che, dopo aver imprigionato nel suo monastero l'ultimo dei Merovingi, si rivolse al Papa con la domanda: è bene che regni senza corona regnino nel regno? Al che il papa rispose che era meglio chiamare il re di colui che ha il potere, piuttosto che quello che vive da re, non avendo un vero potere regale, e presto incoronò Pipino il Breve. Pipino seppe essergli grato: conquistò la regione di Ravenna in Italia e la tradì al papa, che fu l'inizio del potere secolare del papato.
Dopo la morte di Pipino il Breve nel 768, la corona passò a suo figlio Carlo, poi chiamato il Grande, tanto attivo negli affari militari e amministrativi e abile nella diplomazia. Organizzò 50 campagne militari, a seguito delle quali conquistò e convertì al cristianesimo i Sassoni che vivevano dal Reno all'Elba, oltre ai Longobardi, agli Avari, e creò un vasto stato, che nell'800 fu dichiarato impero da Papa Leone III.
La corte imperiale divenne il centro dell'amministrazione dell'impero di Carlo Magno. Due volte l'anno, i grandi proprietari terrieri venivano invitati al palazzo reale per discutere e risolvere insieme le questioni più importanti d'attualità. L'impero era diviso in regioni guidate da conti (governatori). Il conte riscuoteva dazi reali, comandava la milizia. Per controllare le loro attività, Karl inviava di tanto in tanto funzionari speciali nella regione. Tale era il contenuto della riforma amministrativa.
Carlo Magno attuò anche una riforma giudiziaria, durante la quale furono abolite le cariche elettive dei giudici del popolo e i giudici divennero funzionari statali che ricevevano stipendi statali ed erano subordinati al conte, il capo della regione.
Un altro grande riforma divenne militare. Di conseguenza, i suoi contadini furono completamente esentati dal servizio militare e da allora i beneficiari reali sono stati la principale forza militare. L'esercito del re diventa così professionale.
Carlo Magno divenne famoso come mecenate delle arti e delle scienze. La fioritura culturale del regno durante il suo regno è indicata come il "Rinascimento carolingio". Alla corte del re fu creata un'accademia: una cerchia di teologi, storici, poeti, che nei loro scritti fecero rivivere gli antichi canoni latini. L'influenza dell'antichità si manifestò sia nelle arti visive che nell'architettura. Nel regno furono istituite scuole, dove insegnavano latino, alfabetizzazione, teologia e letteratura.
L'impero di Carlo Magno era caratterizzato dall'estrema diversità della composizione etnica della popolazione. Inoltre, le sue varie aree sono state sviluppate in modo diverso economicamente, politicamente, socialmente e culturalmente. Le più sviluppate furono la Provenza, l'Aquitania, la Settimania; Baviera, Sassonia e Turingia sono rimasti molto indietro. Non c'erano legami economici significativi tra le regioni, e questo divenne il motivo principale del crollo dell'impero poco dopo la morte di Carlo Magno nell'814.
I nipoti di Carlo Magno nell'843 firmarono il Trattato di Verdun, secondo il quale Lotario ricevette un lembo di terra lungo la riva sinistra del Reno (futura Lorena) e l'Italia settentrionale, terre a est del Reno (futura Germania) - Ludovico il Tedesco, sbarca a ovest del Reno (futura Francia) - Carlo il Calvo. Il Trattato di Verdun segnò l'inizio della formazione della Francia come stato indipendente.
Francia dentro IX-XI secolo
La Francia di questo periodo era una serie di possedimenti politici indipendenti - contee e ducati, nelle condizioni di un'economia di sussistenza, quasi non interconnessi né economicamente né politicamente. Si stabilisce una complessa gerarchia di feudi, prendono forma legami di vassallaggio. Si è formata una nuova struttura politica - frammentazione feudale. I signori feudali, padroni a pieno titolo dei loro possedimenti, si occupavano della loro espansione e del loro rafforzamento con ogni mezzo, erano inimici tra loro, conducendo infinite guerre intestine. I feudi più potenti erano i ducati di Bretagna, Normandia, Borgogna e Aquitania, nonché le contee di Tolosa, Fiandre, Angiò, Champagne e Poitou.
Sebbene formalmente i re della dinastia carolingia fossero a capo della Francia, in realtà il loro potere era molto debole. L'ultimo dei Carolingi non ebbe quasi alcuna influenza. Nel 987 vi fu un cambiamento nella dinastia reale e il conte Ugo Capeto fu eletto re di Francia, dando origine alla dinastia reale di Capeto.
Per tutto il secolo successivo, però, i Capetingi, come i loro immediati predecessori - gli ultimi Carolingi - non raggiunsero il potere. Il loro vero potere era limitato ai confini dei loro possedimenti ancestrali: il dominio reale, che portava il nome di Ile-de-France. Le sue dimensioni non erano molto grandi, ma era qui che si trovavano centri così grandi come Orleans e Parigi, che contribuirono al rafforzamento del potere dei Capetingi. Per raggiungere questo obiettivo, i primi Capetingi non disdegnarono molti: uno di loro assunse per denaro un ricco barone normanno, e in qualche modo derubò anche i mercanti italiani che passavano per i suoi possedimenti. I Capetingi credevano che tutti i mezzi fossero buoni se portassero ad un aumento della loro ricchezza, potere e influenza. Così fecero altri feudatari che abitavano l'Ile-de-France e altre aree del regno. Essi, non volendo sottomettersi all'autorità di nessuno, accrescevano i loro reparti armati e rapinavano sulle strade maestre.
Formalmente, i vassalli del re sono tenuti a sopportare servizio militare, versagli un contributo in denaro al momento dell'entrata in eredità e obbedisce anche alle decisioni del re come arbitro supremo nelle controversie interfeudali. Infatti, il compimento di tutte queste circostanze nel IX - X secolo. interamente dipendente dalla volontà di potenti feudatari.
Il posto centrale nell'economia in questo periodo fu occupato dal feudo. La comunità contadina era subordinata al feudatario, divenne dipendente. La principale forma di rendita feudale era la rendita da lavoro. Il contadino, che gestiva la propria casa sulla terra del feudatario, doveva elaborare la corvée. I contadini pagavano le quote in natura. Il feudatario poteva prelevare annualmente da ogni famiglia una tassa chiamata talya. Una piccola parte dei contadini erano villani - contadini personalmente liberi che dipendevano dalla terra dal signore feudale. Alla fine del X secolo, i signori ricevevano diritti che portavano i nomi di banalità, il che significava il monopolio del feudatario sulla macinazione del grano, sulla cottura del pane e sulla spremitura dell'uva. Il contadino era obbligato a cuocere il pane solo nel forno del padrone, a macinare il grano solo nel mulino del padrone, e così via. E per tutto questo, il contadino doveva pagare un extra.
Così, alla fine dell'alto medioevo, in Francia si stabilisce la frammentazione feudale, che è un unico regno solo di nome.
Germania dentro IX-XI secolo
Nel IX secolo, la Germania comprendeva i ducati di Sassonia, Turingia, Franconia, Svevia e Baviera, all'inizio del X secolo la Lorena fu loro annessa, all'inizio dell'XI secolo - il regno di Borgogna e Frisia. Tutte queste terre erano molto diverse tra loro per composizione etnica, lingua e livello di sviluppo.
Tuttavia, in generale, le relazioni feudali in questo paese si svilupparono molto più lentamente che, ad esempio, in Francia. Ciò era una conseguenza del fatto che il territorio della Germania non faceva parte dell'Impero Romano e l'influenza dell'ordine romano e della cultura romana sullo sviluppo del suo sistema sociale era insignificante. Il processo di unione dei contadini alla terra fu lento, il che lasciò il segno nell'organizzazione della classe dirigente. Anche all'inizio del X secolo qui la proprietà feudale della terra non si era completamente formata e il potere giudiziario e militare dei signori feudali era nella prima fase del suo sviluppo. Pertanto, i signori feudali non avevano il diritto di giudicare personalmente i contadini liberi e non potevano occuparsi di gravi casi criminali, come omicidio e incendio doloso. In Germania a quel tempo non si era ancora sviluppata una chiara gerarchia feudale, così come non si era ancora sviluppato il sistema di eredità delle posizioni più alte, compresi i conti.
Il governo centrale in Germania era piuttosto debole, ma in qualche modo rafforzato nei momenti in cui il re era a capo aggressione militare feudatari contro i paesi vicini. Questo fu il caso, ad esempio, all'inizio del X secolo, durante il regno di Enrico I l'Uccellatore (919 - 936), il primo rappresentante della dinastia sassone, che regnò dal 919 al 1024. Le terre tedesche costituirono quindi un regno, che dall'inizio del X secolo iniziò a essere chiamato Teutonico da una delle tribù germaniche: i Teutoni.
Enrico I iniziò a condurre guerre di conquista contro gli slavi polabi e costrinse il principe ceco Venceslao I a riconoscere la dipendenza vassallo dalla Germania nel 933. Sconfigse gli ungheresi.
Il successore di Enrico l'Uccellatore Ottone I (936 - 973) continuò questa politica. Gli abitanti delle regioni conquistate dovettero convertirsi al cristianesimo e rendere omaggio ai vincitori. L'Italia ricca attirò in particolare Ottone I ei suoi cavalieri - e a metà del X secolo riuscirono a conquistare l'Italia settentrionale e parzialmente centrale (Lombardia e Toscana).
La presa delle terre italiane permise a Ottone I di essere incoronato a Roma, dove il papa gli pose la corona imperiale. Il nuovo impero di Ottone I non aveva un centro politico e le numerose nazionalità che lo abitavano erano a diversi stadi di sviluppo socio-economico e socio-politico. Le più sviluppate furono le terre italiane. Il predominio degli imperatori tedeschi qui era più nominale che reale, ma ciononostante i feudatari tedeschi ricevettero notevoli proprietà terriere e nuove entrate.
Ottone I cercò anche di ottenere l'appoggio dei feudatari della chiesa - vescovi e abati, conferendo loro diritti di immunità, passati alla storia come distribuzione di "privilegi ottoniani". Tale politica portò inevitabilmente al rafforzamento delle posizioni di molti feudatari.
Il potere dei feudatari si manifestò pienamente sotto Enrico III (1039 - 1056), rappresentante della nuova dinastia francone (Salica), e soprattutto sotto il suo successore, Enrico IV (1054 - 1106).
Il giovane re Enrico IV, sostenuto dai suoi cortigiani - ministeriali reali, decise di trasformare la Sassonia in un dominio reale - suo possesso privato. I feudatari sassoni che vi risiedevano, insoddisfatti dell'espansione del dominio reale (e ciò fu attuato confiscando i loro
terre), cospirarono contro Enrico IV. Risultò nella rivolta sassone del 1073-1075, alla quale parteciparono anche i contadini, sia personalmente liberi che personalmente dipendenti. Enrico IV fu in grado di reprimere questa rivolta, ma il potere reale come risultato fu notevolmente indebolito.
Ne approfittò papa Gregorio VII. Chiese che Enrico IV ponesse fine alla pratica della nomina non autorizzata di vescovi a cattedre episcopali, accompagnata da concessioni di proprietà terriere al feudo, sostenendo che vescovi e abati in tutta l'Europa occidentale, compresa la Germania, possono essere nominati solo dal papa stesso o dal suo inviati - legati. Enrico IV rifiutò di soddisfare le richieste del papa, dopo di che il sinodo, guidato dal papa, scomunicò l'imperatore dalla chiesa. A sua volta, Enrico IV dichiarò deposto il papa.
I feudatari tedeschi furono coinvolti nel conflitto tra il papato e l'imperatore; la maggior parte di loro si oppose all'imperatore. Enrico IV fu costretto a sottoporsi a una procedura pubblica e umiliante di pentimento davanti al papa. Arrivò alla residenza di Gregorio VII senza esercito nel gennaio 1077. Secondo i cronisti, per tre giorni, in piedi davanti a tutti nelle vesti di un peccatore pentito, scalzo e con il capo scoperto, senza mangiare, pregò il papa di perdonarlo e di revocare la sua scomunica dalla chiesa. La scomunica è stata revocata, ma la lotta è continuata. L'equilibrio del potere stava rapidamente cambiando a favore del papa e l'imperatore perse il suo precedente diritto illimitato di nominare vescovi e abati a sua discrezione.
Inghilterra dentro VII-XI secolo
Nei primi secoli della nostra era (fino al IV secolo), l'Inghilterra, fatta eccezione per la parte settentrionale, era una provincia dell'Impero Romano, abitata principalmente dai Britanni - tribù celtiche; nel V secolo le tribù germaniche degli Angli, dei Sassoni e degli Juti iniziarono ad invadere il suo territorio dal nord del continente europeo. Nonostante l'ostinata resistenza - i britannici hanno combattuto per la loro terra per più di 150 anni - la vittoria è stata principalmente dalla parte degli invasori. Solo le regioni occidentali (Galles) e settentrionali (Scozia) della Gran Bretagna furono in grado di difendere la propria indipendenza. Di conseguenza, all'inizio del VII secolo, sull'isola si formarono diversi stati: Kent, fondata dagli Juti, Wessex, Sessex ed Essex, fondata dai Sassoni, e East Anglia, Northumbria Mercia, fondata dagli Angli.
Queste erano le prime monarchie feudali guidate da re, a capo delle quali era raggruppata la nobiltà terriera. La formazione delle strutture statali fu accompagnata dalla cristianizzazione degli anglosassoni, iniziata nel 597 e terminata solo nella seconda metà del VII secolo.
La natura della pubblica amministrazione nei regni anglosassoni cambiò in modo significativo durante l'alto medioevo. Se all'inizio di questo periodo si risolvevano tutti i tipi di casi economici, controversie tra vicini, contenziosi incontro generale tutti i residenti liberi della comunità sotto la guida di un capo eletto, quindi con lo sviluppo delle relazioni feudali, i leader eletti vengono sostituiti da funzionari reali - rappresentanti del governo centrale; all'amministrazione partecipano anche sacerdoti e ricchi contadini. Le assemblee popolari degli anglosassoni, a partire dal IX secolo, divennero le assemblee delle contee. A capo delle contee - grandi distretti amministrativi - c'erano governanti speciali - gerefs; oltre a loro partecipavano all'amministrazione le persone più nobili e potenti della contea, che possedevano grandi latifondi, nonché vescovi e abati.
Nuovi cambiamenti nell'organizzazione e nella gestione della società furono associati all'unificazione dei primi regni feudali e alla formazione nell'829 di un unico stato anglosassone, che da quel momento fu chiamato Inghilterra.
Nel regno unito, sotto il re, fu formato uno speciale organo consultivo - il Consiglio dei Saggi - Witenagemot. I suoi membri presero parte alla discussione di tutti i problemi statali e tutte le questioni importanti furono decise dal re d'ora in poi solo con il suo consenso. Il Witenagemot limitava così il potere del re. Le assemblee popolari non si riunivano più.
La necessità dell'unificazione e della creazione di un unico Stato era dettata dal fatto che già dalla fine dell'VIII secolo il territorio dell'Inghilterra era soggetto a continue incursioni da parte di guerrieri scandinavi, che devastarono l'ingrigimento degli isolani e cercarono di stabilire il loro. Scandinavi (che sono entrati Storia inglese come "danesi", poiché attaccavano principalmente dalla Danimarca), riuscì a conquistare il nord-est, e vi stabilì le proprie regole: questo territorio, chiamato Danlo, noto come l'area del "diritto danese".
Il re inglese Alfredo il Grande, regnando nell'871 - 899, dopo una serie di fallimenti militari, riuscì a rafforzare l'esercito inglese, eresse fortificazioni di confine e costruì una grande flotta. Nell'875 e nell'878 fermò l'assalto dei Normanni e concluse un accordo con loro, a seguito del quale l'intero paese fu diviso in due parti: le terre del nord-est andarono ai conquistatori e quelle del sud-ovest rimasero agli inglesi. Tuttavia, in realtà non c'era una divisione rigida: gli scandinavi, etnicamente vicini alla popolazione dell'Inghilterra, si mescolavano facilmente con i locali a causa dei matrimoni.
Alfred riorganizzò l'amministrazione, introducendo una rigorosa contabilità e distribuzione delle risorse, aprì scuole per bambini, sotto di lui fu posto l'inizio della scrittura di cronache. lingua inglese- compilazione della Cronaca anglosassone.
Una nuova fase delle conquiste danesi si verificò a cavallo tra il X e l'XI secolo, quando i re danesi soggiogarono l'intero territorio dell'isola. Uno dei re, Knut il Grande (1017 - 1035) fu anche re d'Inghilterra, Danimarca e Norvegia allo stesso tempo, anche parte della Svezia gli obbedì. Knut considerava l'Inghilterra, non la Danimarca, il centro del suo potere, e quindi adottò le usanze inglesi e rispettò le leggi locali. Ma questa associazione statale era fragile ed è andata in pezzi subito dopo la sua morte.
Dal 1042, l'antica dinastia anglosassone regnò di nuovo sul trono inglese ed Edoardo il Confessore (1042 - 1066) divenne re d'Inghilterra. Il periodo del suo regno fu relativamente calmo per l'Inghilterra in termini di pericolo esterno e instabile in termini di politica interna. Ciò era dovuto al fatto che Edoardo il Confessore era imparentato con uno dei duchi normanni, che gli forniva protezione dalle devastanti incursioni degli scandinavi e persino il loro sostegno. Tuttavia, il suo desiderio di fare affidamento sui feudatari normanni irritò la nobiltà anglosassone locale. Contro di lui fu organizzata una rivolta, alla quale presero parte anche i contadini. Il risultato fu l'effettiva rimozione nel 1053 di Edoardo il Confessore dal governo. Nel 1066 morì.
Secondo la sua volontà, il trono inglese doveva passare al duca di Normandia William, suo parente. Tuttavia Witenagemot, che, decidendo la questione della successione, doveva approvare la volontà del re, si oppose. Scelse come re non il normanno William, ma Harold, l'anglosassone. La pretesa di William al trono inglese servì da pretesto per una nuova campagna scandinava in Inghilterra. La conquista dell'Inghilterra da parte dei feudatari normanni nella seconda metà dell'XI secolo rappresenterebbe una svolta nella sua storia medievale.
Bisanzio
Nei secoli V - VI. L'Impero Romano d'Oriente - Bisanzio - era una grande potenza, ricca e forte, che svolgeva un ruolo importante negli affari internazionali, che si riflette nel suo nome: l'Impero Bizantino.
Erano attive le sue relazioni commerciali e diplomatiche con Iran, Arabia, Etiopia, Italia, Spagna e altri paesi. Le più importanti rotte commerciali tra Oriente e Occidente passavano attraverso Bisanzio, ma Bisanzio non si limitava a svolgere solo le funzioni di paese di transito internazionale. Già nell'alto medioevo la produzione di merci si sviluppò qui su larga scala. I centri dell'artigianato tessile erano la Fenicia, la Siria, la Palestina, l'Egitto. Gli artigiani realizzavano magnifici tessuti di seta, lana e lino, questi luoghi erano anche famosi per la produzione di squisiti oggetti in vetro e gioielli insoliti, tecniche di alta lavorazione dei metalli.
Bisanzio aveva molte città prospere. Oltre a Costantinopoli - la capitale di Bisanzio - i centri maggiori erano Antiochia in Siria, Alessandria in Egitto, Nicea in Asia Minore, Corinto e Salonicco nella parte europea dell'Impero Romano.
Le più ricche terre bizantine servivano anche da gustoso boccone per i conquistatori. Entro la metà del VII secolo il territorio di Bisanzio si ridusse notevolmente: quasi il doppio rispetto al VI secolo. Un certo numero di province orientali - Siria, Egitto, Palestina, Mesopotamia superiore furono conquistate dagli arabi, Spagna - dai Visigoti, Armenia, Bulgaria, Croazia, Serbia divennero indipendenti. Bisanzio lasciò solo piccoli territori in Asia Minore, parte della penisola balcanica, alcune terre nell'Italia meridionale (Ravenna) e in Sicilia. Anche la composizione etnica dell'impero è cambiata in modo significativo e gli slavi hanno svolto un ruolo sempre più importante nell'etnogenesi.
La perdita di province ricche, in particolare Siria, Palestina ed Egitto, ha avuto l'impatto più negativo sull'economia di Bisanzio e ciò ha portato a una significativa riduzione dei rapporti commerciali con l'estero con i popoli dell'est. Il commercio con i popoli d'Europa è venuto alla ribalta, in particolare con i paesi slavi: Bulgaria, terre serbe, Russia. È stato inoltre istituito uno scambio di merci attivo tra Bisanzio e i paesi della Transcaucasia - Georgia e Armenia.
In generale, per tutto il periodo altomedievale, la posizione di politica estera dell'impero non fu mai stabile. Alla fine del VII - IX secolo. Bisanzio condusse pesanti guerre difensive, tra i suoi avversari più pericolosi c'erano gli arabi.
Negli anni '70. Nel VII secolo, quando gli arabi assediarono Costantinopoli, i Bizantini usarono per la prima volta un'arma nuova e molto efficace - il "fuoco greco" - una composizione combustibile di olio, che ha la capacità di riscaldarsi sull'acqua. Il segreto della sua fabbricazione fu custodito con cura e il suo utilizzo portò la vittoria alle truppe bizantine per molti secoli. Gli arabi furono quindi respinti dalla capitale, ma riuscirono a conquistare tutti i possedimenti bizantini in Africa. Nel IX secolo conquistarono l'isola di Creta e parte della Sicilia.
La Bulgaria, costituita come stato alla fine del VII secolo, nel IX secolo. diventa un pericoloso rivale di Bisanzio nei Balcani. La situazione fu aggravata dal continuo confronto tra Bisanzio e gli slavi, dal quale, però, Bisanzio uscì spesso vittorioso. Alla fine del X sec. L'imperatore bizantino Basilio II l'uccisore di bulgari (963 - 1025) prese il sopravvento in una lunga guerra di 40 anni e conquistò la Bulgaria per un po'. Tuttavia, dopo la sua morte, a partire dal secondo quarto dell'XI secolo, la posizione di politica estera di Bisanzio fu nuovamente scossa. Un nuovo e formidabile nemico apparve in Oriente: le grattugie selgiuchide. I russi hanno intensificato la pressione. Il risultato inevitabile delle guerre fu la rovina delle terre, l'indebolimento del commercio e dell'artigianato e la naturalizzazione dell'economia. Tuttavia, città e villaggi gradualmente in rovina furono ricostruiti e la vita economica migliorò.
Nel IX - X secolo. Bisanzio conobbe un boom economico. C'erano molti centri di produzione artigianale. L'artigianato si sviluppò in modo particolarmente intenso in Grecia e in Asia Minore. Quindi, Corinto e Tebe erano famose per la produzione di tessuti di seta, prodotti in ceramica e vetro. Nelle città costiere dell'Asia Minore, la fabbricazione di armi raggiunse la perfezione. La ricca Costantinopoli era il centro della produzione di beni di lusso.
La vita economica degli artigiani era regolata e controllata dallo Stato. Fissava i prezzi, regolava il volume di produzione, funzionari governativi speciali controllavano la qualità dei prodotti.
Oltre agli artigiani professionisti, alcuni mestieri, come la tessitura, il cuoio e la ceramica, erano praticati anche dai contadini.
I contadini costituivano la maggioranza della popolazione dell'impero. Nel V - IX secolo. erano per lo più persone libere. Dall'VIII sec la loro posizione era determinata dalla "Legge sui proprietari terrieri", una raccolta di decreti legislativi.
I liberi proprietari terrieri erano uniti nelle comunità vicine, le terre della comunità erano di proprietà privata dei membri della comunità. Tuttavia, i diritti dei contadini sulla loro terra non erano completi. Quindi, potevano solo affittare o scambiare i loro appezzamenti, ma non venderli, poiché la comunità contadina diventava il proprietario supremo della terra su di loro.
I contadini svolgevano vari doveri statali. I compiti di alcuni villaggi includevano la fornitura di cibo al palazzo imperiale, altri avrebbero dovuto raccogliere legname e carbone. Tutti i contadini pagavano una tassa di corte.
A poco a poco, all'interno della comunità si forma uno strato di contadini ricchi. Riuscirono ad ampliare i loro possedimenti a spese delle terre dei poveri. I poveri senza terra sono sempre più impiegati da famiglie benestanti come domestici e pastori. La loro posizione era molto vicina a quella degli schiavi.
L'aggravarsi della situazione dei contadini portò a numerosi disordini popolari, il più massiccio dei quali fu il movimento in Asia Minore del 932, guidato dal guerriero Basilio Mano di Rame (perse il braccio e per lui fu realizzata una protesi di rame). Le truppe dell'imperatore romano Lecapenus riuscirono a sconfiggere i ribelli e Basilio il Mano di Rame fu bruciato in una delle piazze della capitale.
Così lo stato, distribuendo terre ai feudatari, contribuì all'accrescimento del potere della nobiltà latifondista. I magnati della terra, dopo aver ricevuto l'indipendenza economica, iniziarono a lottare per l'indipendenza politica. Nei secoli X - XI. gli imperatori della dinastia macedone, regnanti a Bisanzio dall'867 al 1056, i romani Lecapinus e Basil II (976 - 1025) adottarono una serie di leggi volte a limitare il potere dei grandi feudatari. Tuttavia, queste leggi non hanno avuto molto successo.
Bisanzio durante l'alto medioevo fu caratterizzata dalla conservazione sistema centralizzato controllato dal governo. La particolarità della struttura amministrativo-territoriale dell'impero era che il paese era diviso in distretti militari - temi. A capo del tema c'era uno stratega: il comandante dell'esercito tematico. Stratig unì nelle sue mani i militari e il più alto potere civile.
Il sistema tematico ha contribuito al rafforzamento dell'esercito e della marina dell'impero e, in generale, ha aumentato la capacità di difesa del paese. L'esercito tematico consisteva principalmente di guerrieri stratiot - ex contadini liberi che ricevevano ulteriori appezzamenti di terra dallo stato e per questo dovevano prestare il servizio militare.
All'inizio dell'VIII secolo, quando a causa della difficile situazione di politica estera dell'impero, il governo si trovò nuovamente ad affrontare l'urgente compito di aumentare il numero dei soldati, lo sguardo si volse agli ingenti possedimenti terrieri di chiese e monasteri.
La lotta per la terra si rifletteva nel cosiddetto movimento iconoclasta, che durò per tutto l'VIII - IX secolo. Il suo inizio risale al 726, quando l'imperatore Leone III emanò un editto che vietava la venerazione delle icone. L'iconoclastia dell'imperatore era finalizzata alla riforma del cristianesimo, in parte causata dalle pesanti sconfitte subite da Bisanzio nella lotta contro gli "infedeli", i conquistatori arabi. L'imperatore vide le ragioni della sconfitta nel fatto che i contadini, onorando le icone sacre, si allontanarono dal divieto di Mosè di adorare le immagini artificiali. Il partito degli iconoclasti, guidato dagli stessi imperatori, era composto da rappresentanti della nobiltà del servizio militare, guerrieri stratiot e una parte significativa della popolazione contadina e artigiana del paese.
I loro oppositori costituivano il partito degli iconoduli. Fondamentalmente si trattava del monachesimo e del più alto clero del paese, sostenuto da una parte della gente comune, principalmente nelle regioni europee dell'impero.
Il leader degli adoratori di icone, Giovanni di Damasco, ha insegnato che l'icona sacra, che viene guardata durante la preghiera, crea una misteriosa connessione tra la persona che prega e quella raffigurata su di essa.
La lotta tra iconoclasti e iconoduli divampò con particolare forza durante il regno dell'imperatore Costantino V (741-755). Sotto di lui iniziò la speculazione sulle terre di chiese e monasteri, in un certo numero di luoghi furono venduti monasteri, sia maschili che femminili, insieme a utensili e persino i monaci furono costretti a sposarsi. Nel 753, un consiglio ecclesiastico convocato su iniziativa di Costantino V condannò la venerazione dell'icona. Tuttavia, sotto l'imperatrice Teodora nell'843, la venerazione dell'icona fu ripristinata, ma la maggior parte delle terre confiscate rimase nelle mani della nobiltà militare.
La chiesa di Bisanzio, quindi, in misura maggiore che in Occidente, era subordinata allo Stato. Il benessere dei sacerdoti dipendeva dalla disposizione degli imperatori. Solo alla fine dell'alto medioevo le donazioni volontarie alla chiesa si trasformarono in una tassa permanente e statale, imposta a tutta la popolazione.
Conclusione
Il Medioevo dell'Europa occidentale ha sempre attirato l'attenzione degli scienziati, ma finora non c'è stata una sola valutazione per questo periodo. Quindi, alcuni storici lo considerano come un periodo di decadenza, di regressione rispetto al periodo dell'antichità; altri, al contrario, ritengono che il Medioevo sia stato un nuovo, più alto stadio nello sviluppo della società umana. Tuttavia, tutti i ricercatori concordano ugualmente sul fatto che il Medioevo, che copriva un arco di tempo più di mille anni, fu eterogeneo in termini di principali processi socio-economici, socio-politici e culturali allora in atto. In accordo con la loro specificità, nel Medioevo dell'Europa occidentale si distinguono tre fasi. Il primo è l'alto medioevo (V - X secolo), quando si stavano formando le strutture di base della prima società feudale. La seconda fase - il medioevo classico (secoli XI - XV), periodo di massimo sviluppo delle istituzioni feudali medievali. La terza fase - il tardo medioevo (XVI - XVII secolo) - il periodo in cui la società capitalista inizia a prendere forma nell'ambito della società feudale.
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Sono ricordati per vari eventi e cambiamenti. Successivamente, consideriamo più in dettaglio le caratteristiche del Medioevo.
Informazione Generale
Il medioevo è un periodo abbastanza lungo. All'interno del suo quadro ebbe luogo l'origine e la successiva formazione della civiltà europea, la sua trasformazione - il passaggio al Medioevo risale alla caduta della Roma occidentale (476), tuttavia, secondo i moderni ricercatori, sarebbe più giusto estendere il confine fino all'inizio del 6 - fine 8 secolo, dopo l'invasione dei Longobardi in Italia. L'era del medioevo termina a metà del 17° secolo. Tradizionalmente è considerata la fine del periodo, tuttavia è da notare che gli ultimi secoli sono stati tutt'altro che di carattere medievale. I ricercatori tendono a separare il periodo dalla metà del XVI all'inizio del XVII secolo. Questo periodo di tempo "indipendente" rappresenta l'era dell'alto medioevo. Tuttavia, questo, che la periodizzazione precedente è molto condizionale.
Caratteristiche del medioevo
Durante questo periodo ha avuto luogo la formazione, in questo periodo una serie di attività scientifiche e scoperte geografiche, compaiono i primi segni della democrazia moderna - il parlamentarismo. I ricercatori nazionali, rifiutandosi di interpretare il periodo medievale come un'era di "oscurantismo" e "secoli bui", cercano di evidenziare i fenomeni e gli eventi che hanno trasformato l'Europa in una civiltà completamente nuova, nel modo più oggettivo possibile. Si sono dati diversi compiti. Uno di questi è la definizione delle caratteristiche sociali ed economiche di base di questa civiltà feudale. Inoltre, i ricercatori stanno cercando di rappresentare nel modo più completo il mondo cristiano del Medioevo.
struttura pubblica
Era un'epoca in cui prevaleva il modo di produzione feudale e l'elemento agrario. Questo è particolarmente vero per periodo iniziale. La società era rappresentata in forme specifiche:
- Proprietà. Qui il proprietario, attraverso il lavoro di persone dipendenti, soddisfaceva la maggior parte dei propri bisogni materiali.
- Monastero. Differiva dalla tenuta in quanto periodicamente c'erano persone alfabetizzate che sapevano scrivere libri e avevano tempo per questo.
- Corte reale. Si trasferì da un luogo all'altro e organizzò la gestione e la vita seguendo l'esempio di un ordinario patrimonio.
Struttura statale
Si è formato in due fasi. Il primo è stato caratterizzato dalla coesistenza di istituzioni sociali modificate romane e tedesche, così come strutture politiche sotto forma di regni barbari. Nella 2a fase, lo stato e rappresentano un sistema speciale. Nel corso della stratificazione sociale e del rafforzamento dell'influenza dell'aristocrazia fondiaria, sono sorti rapporti di subordinazione e dominio tra i proprietari terrieri: la popolazione e gli anziani. L'epoca del medioevo si distingue per la presenza di una struttura ceto-aziendale, nata dall'esigenza di separarsi gruppi sociali. Il ruolo più importante spettava all'istituzione dello Stato. Ha assicurato la protezione della popolazione dai feudatari liberi e minaccia esterna. Allo stesso tempo, lo Stato agiva come uno dei principali sfruttatori del popolo, poiché rappresentava gli interessi, in primis, delle classi dirigenti.
Secondo periodo
Dopo la fine del periodo altomedievale, si registra una notevole accelerazione nell'evoluzione della società. Tale attività era dovuta allo sviluppo delle relazioni monetarie e allo scambio della produzione di merci. Il significato della città continua a crescere, rimanendo dapprima nella subordinazione politica e amministrativa alla signoria - il feudo, e ideologicamente - al monastero. Successivamente, la formazione del sistema giuridico politico nel Nuovo Tempo è connessa con il suo sviluppo. Questo processo sarà percepito come il risultato della creazione di comuni urbani che hanno difeso le libertà nella lotta contro il signore al potere. Fu in quel momento che cominciarono a prendere forma i primi elementi di coscienza giuridica democratica. Tuttavia, gli storici ritengono che non sarebbe del tutto corretto cercare le origini delle idee giuridiche della modernità esclusivamente nell'ambiente urbano. Grande importanza erano anche membri di altre classi. Ad esempio, la formazione delle idee sulla dignità personale avveniva nella coscienza feudale di classe ed era originariamente di natura aristocratica. Da ciò possiamo concludere che le libertà democratiche si sono sviluppate dall'amore per la libertà delle classi superiori.
Il ruolo della Chiesa
La filosofia religiosa del Medioevo aveva un significato globale. La Chiesa e la fede hanno riempito completamente la vita umana, dalla nascita alla morte. La religione pretendeva di controllare la società, svolgeva molte funzioni, che in seguito passarono allo stato. La chiesa di quel periodo era organizzata secondo rigidi canoni gerarchici. Alla testa c'era il Papa, il Sommo Sacerdote romano. Aveva il suo stato nell'Italia centrale. In tutti i paesi europei, vescovi e arcivescovi erano subordinati al papa. Tutti loro erano i più grandi feudatari e possedevano interi principati. Era il vertice della società feudale. Sotto l'influenza della religione c'erano varie sfere dell'attività umana: scienza, educazione, cultura del Medioevo. Grande potere era concentrato nelle mani della chiesa. Anziani e re, che avevano bisogno del suo aiuto e sostegno, la inondarono di doni, privilegi, cercando di comprarle assistenza e favore. Allo stesso tempo, il Medioevo ha avuto un effetto calmante sulle persone. La Chiesa ha cercato di appianare i conflitti sociali, ha chiesto misericordia per gli svantaggiati e gli oppressi, per la distribuzione dell'elemosina ai poveri e la soppressione dell'illegalità.
L'influenza della religione sullo sviluppo della civiltà
La chiesa controllava la produzione di libri e l'istruzione. A causa dell'influenza del cristianesimo, nel IX secolo si era sviluppato nella società un atteggiamento e una comprensione fondamentalmente nuovi del matrimonio e della famiglia. Nell'alto medioevo le unioni tra parenti stretti erano abbastanza comuni e numerosi matrimoni erano abbastanza comuni. Questo è ciò che la Chiesa ha combattuto. Il problema del matrimonio, che era uno dei sacramenti cristiani, divenne praticamente il tema principale di un gran numero di scritti teologici. Una delle conquiste fondamentali della Chiesa in quel periodo storico è considerata la formazione di una cellula coniugale - una normale forma di vita familiare che esiste ancora oggi.
Sviluppo economico
Secondo molti ricercatori, il progresso tecnologico è stato anche associato alla diffusione capillare della dottrina cristiana. Il risultato è stato un cambiamento nell'atteggiamento delle persone nei confronti della natura. In particolare si tratta del rifiuto di tabù e divieti che hanno ostacolato lo sviluppo dell'agricoltura. La natura ha cessato di essere fonte di paure e oggetto di culto. La situazione economica, le migliorie tecniche e le invenzioni contribuirono a un notevole aumento del tenore di vita, che resistette abbastanza stabilmente per diversi secoli del periodo feudale. Il medioevo divenne così una tappa necessaria e molto naturale nella formazione della civiltà cristiana.
Formazione di una nuova percezione
Nella società, la persona umana è diventata più apprezzata che nell'antichità. Ciò era dovuto principalmente al fatto che la civiltà medievale, intrisa dello spirito del cristianesimo, non cercava di isolare una persona dall'ambiente a causa della tendenza a una percezione olistica del mondo. A questo proposito, sarebbe sbagliato parlare della dittatura ecclesiastica che avrebbe impedito la formazione di tratti individuali su una persona vissuta nel medioevo. Nei territori dell'Europa occidentale, la religione, di regola, svolgeva un compito conservativo e stabilizzante, fornendo condizioni favorevoli allo sviluppo dell'individuo. È impossibile immaginare la ricerca spirituale di un uomo di quel tempo al di fuori della chiesa. Fu la conoscenza delle condizioni circostanti e di Dio, ispirata dagli ideali della chiesa, a dare origine a una cultura del Medioevo diversa, colorata e vibrante. La chiesa formò scuole e università, incoraggiò la stampa e varie controversie teologiche.
Finalmente
L'intero sistema sociale del Medioevo è solitamente chiamato feudalesimo (secondo il termine "feudo" - un premio a un vassallo). E questo nonostante questo termine non dia una descrizione esaustiva della struttura sociale dell'epoca. Le caratteristiche principali di quel tempo dovrebbero includere:
Il cristianesimo divenne il fattore più importante nella comunità culturale europea. Fu durante il periodo in esame che divenne una delle religioni mondiali. La Chiesa cristiana si basava sull'antica civiltà, non solo negando i vecchi valori, ma anche ripensandoli. La religione, la sua ricchezza e gerarchia, la centralizzazione e la visione del mondo, la moralità, il diritto e l'etica: tutto ciò formava un'unica ideologia del feudalesimo. Fu il cristianesimo a determinare in larga misura la differenza società medievale L'Europa dagli altri strutture sociali in altri continenti in quel momento.
Impostazione di un periodo di tempo
Se parliamo brevemente del Medioevo, allora questa è una delle ere più lunghe e interessanti successive mondo antico. A lungo tra gli studiosi medievali (gli studi medievali sono una delle sezioni della storia che studia medioevo europeo) non vi era accordo nel definire la portata di questo periodo nella storia dell'umanità. Il fatto è che paesi diversi si sono sviluppati in modi completamente diversi. Qualcuno se n'è andato in campo economico, politico e sviluppo sociale in avanti, alcuni paesi, al contrario, sono rimasti molto indietro rispetto ad altri. Pertanto, oggi il Medioevo, insomma, è considerato sia come un processo storico generale, sia come un fenomeno che ha avuto luogo in qualsiasi paese. Qui potrebbe avere le sue caratteristiche e tempistiche specifiche.
Breve storia del medioevo
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Se consideriamo il Medioevo, brevemente delineato, l'inizio di questa era è considerato il momento del crollo del Grande Impero Romano - il V secolo d.C. Tuttavia, in alcune fonti europee è consuetudine considerare l'inizio del Medioevo il momento dell'emergere dell'Islam: il VII secolo. Ma il primo appuntamento è considerato più comune.
Quanto alla fine del medioevo, anche qui l'opinione degli storici diverge. Gli storici italiani ritengono che questo sia il XV secolo, gli scienziati russi hanno preso come data finale la fine del XVI e l'inizio del XVII secolo. Anche in questo caso, per ogni paese, questa data è stata fissata in base al suo sviluppo.
La storia del termine
Per la prima volta questo termine - "Medioevo", iniziò ad essere usato dagli umanisti italiani. Prima di questo, il nome anni oscuri”, inventato dal grande poeta rinascimentale italiano Petrarca.
Nel 17° secolo, il nome Medioevo, in breve, fu finalmente fissato nella scienza dal professor Christopher Keller. Ha anche proposto la seguente divisione della storia mondiale in antichità, Medioevo e tempi moderni.
Perché è stato preso questo nome - perché il Medioevo è tra l'antichità e i tempi moderni.
Per molti anni si è consuetudine considerare il medioevo come un periodo di guerre crudeli e di predominio della chiesa. Questa era veniva chiamata esclusivamente "età buia", dove dominavano l'ignoranza, l'inquisizione e la barbarie. Solo ai nostri tempi l'idea del Medioevo iniziò a cambiare radicalmente. Hanno iniziato a parlarne come di un periodo pieno di romanticismo, grandi scoperte, bellissime opere d'arte.
Periodizzazione nel medioevo
È generalmente accettato che la storia del Medioevo sia divisa in tre periodi principali:
Alto Medioevo;
classico;
tardo medioevo.
Alto Medioevo
Inizia con la caduta del Grande Impero Romano e dura circa 500 secoli. Questo è il periodo della cosiddetta Grande Migrazione dei Popoli, iniziata nel IV secolo e terminata nel 7. Durante questo periodo, le tribù germaniche conquistarono e soggiogarono tutti i paesi dell'Europa occidentale, determinando così il volto della moderna mondo europeo. Le ragioni principali delle migrazioni di massa in questo periodo del Medioevo, insomma, furono la ricerca di terre fertili e condizioni favorevoli, oltre che un forte raffreddamento del clima. Pertanto, le tribù del nord si spostarono più vicino al sud. Oltre alle tribù germaniche, al reinsediamento hanno partecipato turchi, slavi e tribù ugro-finniche. La grande migrazione dei popoli fu accompagnata dalla distruzione di molte tribù e popoli nomadi.
L'esistenza dell'impero bizantino e la formazione dell'impero franco sono legate all'alto medioevo.
Alto o medioevo classico
Questo è il periodo della formazione delle prime città, dell'emergere del sistema feudale, del periodo di massimo splendore del potere della Chiesa cattolica e delle Crociate. Durò dal 1000 al 1300 secoli.
Durante il Medioevo classico si formò una scala gerarchica (feudale), una speciale disposizione sequenziale dei titoli. Apparvero le istituzioni dei vassalli e dei signori. Il proprietario della terra - il signore, potrebbe dare un feudo (appezzamento di terreno) per uso temporaneo a condizioni speciali. Il vassallo, che ricevette il feudo, divenne il servitore militare del suo signore. Per il diritto di utilizzare questa terra, doveva prestare servizio nell'esercito 40 giorni all'anno. Ha anche preso l'obbligo di proteggere il suo signore. Tuttavia, nel medioevo, insomma, queste condizioni erano spesso violate da entrambe le parti.
La base dell'economia del Medioevo era l'agricoltura, che occupava la maggior parte della popolazione. I contadini coltivavano sia i loro appezzamenti di terra che quelli dei padroni. Più precisamente, i contadini non avevano nulla di loro, solo la libertà personale li distingueva dagli schiavi.
Chiesa cattolica
Nell'era del medioevo classico in Europa, la Chiesa cattolica raggiunse il suo potere. Ha influenzato tutte le sfere della vita umana. I governanti non potevano essere paragonati alla sua ricchezza: la chiesa possedeva 1/3 di tutta la terra in ogni paese.
L'uomo medievale era estremamente religioso. Ciò che per noi è considerato incredibile e soprannaturale era normale per lui. Fede nei regni oscuro e luminoso, demoni, spiriti e angeli: questo è ciò che circondava una persona e in cui credeva incondizionatamente.
La chiesa vigilava rigorosamente affinché il suo prestigio non venisse danneggiato. Tutti i pensieri liberi sono stati stroncati sul nascere. Molti scienziati hanno sofferto per le azioni della chiesa: Giordano Bruno, Galileo Galilei, Nicolaus Copernico e altri. Allo stesso tempo, nel medioevo, insomma, era il centro dell'educazione e del pensiero scientifico. Nei monasteri c'erano scuole ecclesiastiche, alle quali insegnavano l'alfabetizzazione, la preghiera, la lingua latina e il canto degli inni. Nelle officine di copiatura dei libri, nello stesso luogo, presso i monasteri, venivano accuratamente copiate le opere di autori antichi, conservandole per i posteri.
Cavalieri
Tutto il romanticismo inerente al Medioevo è associato ai cavalieri. Un cavaliere è un signore feudale guerriero equestre. La cavalleria, come proprietà speciale, nacque da guerrieri militari che divennero vassalli e servirono i loro signori. Nel tempo, solo un guerriero di nobile nascita poteva diventare un cavaliere. Avevano il loro codice di condotta, in cui il posto principale era occupato dall'onore, dalla lealtà al Signore e dall'adorazione della loro signora del cuore.
Crociate
Tutta una serie di queste campagne si svolse nel corso di 400 anni, dall'XI al XV secolo. Sono stati organizzati dalla Chiesa cattolica contro i paesi musulmani con lo slogan di proteggere il Santo Sepolcro. In effetti, era un tentativo di conquistare nuovi territori. Cavalieri di tutta Europa parteciparono a queste campagne. Per i giovani guerrieri, la partecipazione a un'avventura del genere era un prerequisito per dimostrare il loro coraggio e confermare il loro cavalierato.
Città medievali
Sono sorti principalmente in luoghi di vivace commercio. In Europa era Italia e Francia. Qui le città sono apparse già nel IX secolo. Il tempo della comparsa di altre città si riferisce ai secoli X-XII.
Tardo medioevo
Questo è uno dei periodi più tragici del Medioevo. Nel XIV secolo quasi tutto il mondo conobbe diverse epidemie di peste, la peste nera. Nella sola Europa, ha ucciso più di 60 milioni di persone, quasi la metà della popolazione. Questo è il momento delle più forti rivolte contadine in Inghilterra e Francia e della guerra più lunga nella storia dell'umanità: i Cent'anni. Ma allo stesso tempo - questa è l'era delle grandi scoperte geografiche e del Rinascimento.
Il Medioevo è un periodo straordinario che ha determinato il percorso futuro dell'umanità nel periodo della New Age.
In questa lezione conoscerai il Medioevo: ne imparerai le caratteristiche e la periodizzazione. Questa lezione è dedicata all'alto Medioevo: condizioni igieniche e pestilenza, i primi regni barbari, la formazione del regno dei Franchi e il suo periodo di massimo splendore sotto Carlo Magno - questo sarà discusso in questa lezione.
D'altra parte, ci sono idee che il Medioevo non fosse un periodo così buio. Quindi, per esempio, dopo rivoluzione francese, che si svolse all'insegna della "libertà, uguaglianza e fraternità", gli storici iniziarono a dire che il medioevo fu un periodo di dominazione statale, di subordinazione delle persone e un tempo di disciplina.
Di conseguenza, possiamo vedere che l'era del Medioevo aveva i suoi vantaggi, ma allo stesso tempo i suoi svantaggi.
Se parliamo della divisione dell'era del Medioevo in periodi, nella scienza storica moderna si trova più spesso la seguente divisione:
Alto Medioevo (fine V - metà XI secolo), in questo periodo in Europa ci sono i primi stati feudali;
Alto Medioevo (sviluppato) (secoli XI - XV);
Basso Medioevo (XVI - prima metà del XVII secolo).
C'è un altro punto di vista, secondo il quale il tardo medioevo è il 15° secolo, e il 16° - l'inizio del 17° secolo è già il periodo della prima età moderna.
In questa lezione ci concentreremo sull'alto medioevo (fine del V - metà dell'XI secolo).
Dovrebbe essere evidenziato tratti società altomedievale:
Primo, questo teocrazia- una forma di governo in cui il potere politico appartiene al clero o al capo della chiesa. Fu nell'era dell'alto medioevo che il cristianesimo si diffuse molto attivamente in tutta Europa.
In secondo luogo, questo democrazia militare- termine introdotto nella circolazione scientifica da Lewis Morgan nell'opera "Ancient Society" per indicare l'organizzazione del potere nella fase di transizione dal primitivo sistema comunale allo Stato.
La creazione di stati, di regola, era associata a conquiste su larga scala. Uno dei principali prerequisiti per il Medioevo era l'era della Grande Migrazione delle Nazioni. Molte tribù, dopo aver lasciato i loro precedenti luoghi di residenza, giunsero nel territorio dell'Impero Romano e cercarono di crearvi uno stato, facendo affidamento non solo sulle proprie tradizioni, ma anche sull'apparato romano, che poterono in questo modo ereditare .
L'istituzione della democrazia militare si è manifestata, ad esempio, nell'esistenza assemblee popolari, o squadra che ha preso parte attiva al processo decisionale politico.
Se parliamo di situazione economica, allora un tratto caratteristico dell'alto medioevo era economia naturale- una gestione di tipo primitivo, in cui la produzione è finalizzata solo alla soddisfazione dei propri bisogni (non alla vendita). Tutto il necessario viene prodotto all'interno dell'unità economica e non c'è bisogno del mercato. Molti stati medievali non avevano nemmeno un sistema monetario. Molto spesso venivano utilizzate monete romane, che rimasero popolari tra le persone che un tempo abitavano il territorio dell'Impero Romano.
Se parlare ordine sociale, poi nell'alto medioevo in Europa, vari forme di feudalità o servitù. Nel IV-V secolo si diffuse un fenomeno come il colonat. colonne furono chiamati schiavi tardo romani, che non erano più nella posizione di domestici, ma ricevevano un piccolo appezzamento di terra e potevano gestirvi la propria famiglia, quindi erano considerati semi-dipendenti. La servitù della gleba nel medioevo dipendenza dalla terra. Il contadino era obbligato a pagare quote (pagamenti in contanti) o svolgere qualche lavoro (corvée). Nel medioevo a paesi diversi ci sono diverse forme di servitù della gleba, ma già nell'era del medioevo sviluppato, nella maggior parte dei casi, cessa di esistere. In Francia, ad esempio, ciò avvenne all'inizio del XIV secolo. In alcuni paesi dell'Europa centrale e orientale, come la Germania, servitù sopravvisse fino al XVIII e all'inizio del XIX secolo. Secondo gli storici inglesi, in Inghilterra non esisteva affatto la servitù della gleba, ma vi si verificavano anche varie forme di dipendenza dalla terra.
Un'altra caratteristica dell'Alto Medioevo è la presenza di un numero molto ristretto di città. Nei secoli XI-XII. le città cominciarono ad apparire in varie parti del continente europeo, e l'era dell'alto medioevo è un tempo di quasi rurale. Tutto ciò influenzò il commercio, la servitù della gleba e il sistema politico che esisteva in quel momento. Le città con diverse migliaia di abitanti erano considerate grandi. C'erano pochissime città del genere.
Durante la Grande Migrazione delle Nazioni, quando l'Impero Romano fu diviso in parti occidentali e orientali, quasi tutte grandi città rimase nella parte orientale dell'Impero Romano - a Bisanzio. Roma, Ravenna, Parigi e Londra rimasero nella parte occidentale, ma il loro numero era basso. Le città non potevano svolgere il grande ruolo che avevano a Bisanzio, o nell'Europa occidentale, ma già nell'era del medioevo sviluppato.
I primi stati feudali barbarici apparvero subito dopo che i partecipanti alla Grande Migrazione delle Nazioni si stabilirono in quei territori che potevano catturare dall'indebolimento dell'Impero Romano. Degli stati che esistevano nell'alto medioevo, possiamo nominare Regno di Toledo, che occupò gran parte della Spagna e fu formata dai Visigoti. Anche conosciuto Regno degli Ostrogoti in Italia, e Nord Africa i vandali hanno creato il loro regno - Regno dei Vandali. Uno stato è apparso nella Gallia settentrionale - Borgogna (Regno dei Burgundi). Tutti questi stati sono scomparsi nel Medioevo, alcuni sono durati per 100-150 anni, ma hanno svolto il loro ruolo nella storia dell'Europa. Fu su questi Stati che si sviluppò il modello politico, economico e relazioni sociali, che esisteva in Europa fino alla fine del Medioevo. Un esempio è regno longobardo. Questo stato esisteva per circa 200 anni (dal 568 al 770) e occupava i territori dell'Italia settentrionale (Fig. 2).
Riso. 2. I primi regni barbari ()
Un altro fattore che ha giocato un ruolo importante nella storia del Medioevo è formazione di una prima legislazione. Sono chiamati quei monumenti legislativi che sorgono in questo momento verità barbara. Sulla base di questi documenti sistema giuridico Medioevo e tempi moderni.
Lo stato più famoso del Medioevo - regno franco. Questo stato si è formato in 486. Il suo fondatore è considerato il capo Clodoveo I (Fig. 3), che visse con le sue tribù nel territorio dell'attuale Francia settentrionale e del Belgio. Rimase al potere per circa un quarto di secolo. Durante questo periodo riuscì a soggiogare vasti territori. Lo stato franco riuscì non solo a sopravvivere in condizioni difficili, ma anche a organizzare da solo spedizioni aggressive di successo. Una parte importante nel processo di ascesa di questo stato è stata giocata dal fatto che è stato adottato un insieme di leggi, noto come Verità salica. Doveva proteggere gli interessi di tutti i segmenti della popolazione: non solo i Franchi, ma anche tutti gli altri, ad esempio, gli abitanti dell'Impero Romano, nonostante questo stato non esistesse da mezzo secolo.
Riso. 3. Clovis I ()
Con il nome del leggendario antenato Clovis, Merovei, fu nominata l'intera dinastia Merovingio. I capi merovingi acquisiscono rapidamente lo status reale. Lo devono ai loro successi militari. Inoltre, le funzioni sacerdotali del re erano molto importanti. Nel VII secolo, i re dello stato franco perdono gradualmente i loro poteri militari. Questi poteri sono concentrati nelle mani dei dirigenti di grado inferiore e l'intera amministrazione dello Stato passa nelle mani di sindaci- alti dignitari del palazzo merovingio. Tutte le leve del potere, infatti, furono trasferite dalle mani dei re ai sindaci.
I sindaci non erano soddisfatti del fatto di avere un potere reale, ma allo stesso tempo non avevano un potere nominale. Nel 687, il maggiore Pipino di Herstal prese il potere nelle sue mani. Già nel 751 i suoi discendenti avevano assunto il titolo regio. Così il re della dinastia merovingia fu deposto, privato del potere. Un'altra dinastia salì al potere, prese il nome dal suo fondatore Pipinide. Questa dinastia aveva un rappresentante molto brillante e famoso - Carlo Magno. Pertanto, questa dinastia è entrata nella storia sotto il nome la dinastia carolingia. Dovevano proteggere i loro interessi non solo dai re, che continuavano ancora a reclamare un sistema di governo politico, ma anche da numerose incursioni. Nel 732 ebbe luogo un evento importante che ebbe un ruolo importante nella storia di tutta Europa. Uno dei distaccamenti arabi nel 732 fu inviato a conquistare lo stato dei Franchi. La battaglia che ebbe luogo tra il distaccamento arabo e le truppe Carlo Martella(il sovrano dello stato franco, Fig. 4) accadde nei pressi della città Poitiers. Questa battaglia è considerata il punto finale nella storia delle conquiste arabe dell'Europa. Dopo questa campagna, che si rivelò infruttuosa, gli arabi abbandonarono l'idea di conquistare i territori europei. Fino al 1492 Stati arabi conservato in Europa solo nel territorio della moderna Spagna e Portogallo.
Riso. 4. Statua di Carlo Martello ()
Successore di Carlo Martello - PipinoIIICorto(741-768) (Fig. 5) - estese la sua influenza non solo ai territori meridionali della Francia, ma anche al territorio italiano. Fu Pipino il Breve che iniziò a dirigere vigorosa attività soggiogare la politica del papa. I sacerdoti romani avevano bisogno del sostegno dei potenti governanti dell'Europa nordoccidentale. Così, nell'era di Pipino il Breve, nacque l'idea di creare un unico Stato che unisse il territorio della Francia e l'attuale Italia. Ma realizzare queste idee in quel momento era assolutamente impossibile. Con l'appoggio del Papa, Pipino il Breve rimosse dal potere il vero re Childerico.III, fu l'ultimo rappresentante della dinastia merovingia. Childerico III fu mandato in un monastero e Pipino il Breve prese il suo posto nel grado di re ufficiale.
Riso. 5. Pipino corto ()
Il figlio di Pipino il Breve era il famoso Carlo Magno(768-814) (Fig. 6). Per la maggior parte della sua vita, ha condotto varie operazioni militari. Soggiogò vasti territori: svolse campagne in Sassonia, Italia, Baviera. Fu sotto di lui che si formò un unico stato, che copriva vasti territori in Europa. Ha annesso vasti territori alla periferia del suo stato, in particolare era sotto di lui furono conquistati i Pirenei e il Marco Orientale (l'odierna Austria).
Riso. 6. Carlo Magno ()
Più importante delle annessioni territoriali, si è scoperto che Carlo Magno riuscì a creare il primo impero medievale europeo (Fig. 7). IN 800 venne a Roma e riportò al trono il papa LeoneIII e da lui ottenne anche l'incoronazione. Nell'800 Carlo Magno fu incoronato a Roma Imperatore di Roma (Fig. 8).
Riso. 7. Impero di Carlo Magno ()
Riso. 8. Incoronazione di Carlo Magno a Roma ()
C'è un problema di successione: da un lato, Bisanzio era il successore di Roma, gli imperatori bizantini si consideravano romani e, d'altra parte, l'idea della successione tra Roma e altri stati cristiani del medioevo. Carlo Magno si posizionò come il prossimo Cesare, come successore di numerosi sovrani romani.
Tale sostegno da parte della chiesa era assolutamente necessario per Carlo Magno. Ora, protestare contro la sua autorità significava protestare contro la scelta divina fatta da papa Leone III e dall'intera Chiesa cattolica.
L'era di Carlo Magno non è solo un periodo di grandi conquiste, cambiamenti di stato, ma anche un processo serio trasformazione culturale. Nell'era di Carlo Magno avviene la prima ascesa della cultura del Medioevo. Questa ascesa è passata alla storia sotto il nome Rinascita carolingia. Fu in questo momento nello stato dei Franchi che il primo medioevale enciclopedia. Questo lavoro, scritto da Rabanus Maurus, si chiama "Sulla natura delle cose". Tuttavia, la distribuzione di questo testo è stata ridotta, poche persone al di fuori della corte reale lo hanno letto. Va notato che anche alla corte reale pochissimi potevano leggerlo. Dopotutto, il tempo dell'alto medioevo è il tempo del totale analfabetismo. Carlo Magno stesso voleva davvero imparare a leggere e scrivere, ma riuscì a farlo solo negli anni in declino. Se una persona poteva scrivere il suo nome, era già considerato incredibile. A quel tempo, l'alfabetizzazione in Europa era praticamente sconosciuta.
Nella capitale, nella città Aquisgrana, che oggi è quasi al confine tra Francia e Germania, Carlo Magno fece costruire un magnifico palazzo. Non è giunta ai nostri giorni, al suo posto c'è una piazza cittadina, ma si sono conservate la torre di questo palazzo e la cattedrale, che fu costruita nell'ossatura di questo palazzo. Da questi edifici si può giudicare quanto tenessero allo sviluppo sotto Carlo Magno. architettura.
Il più potente impero di Carlo Magno non durò a lungo. Figlio di Carlo Magno LouisioPio(814-840) (Fig. 9) divise l'impero tra i suoi figli. Questa divisione dell'impero era assicurata Trattato di Verdun, in cui 843 comprendeva tre figli di Ludovico il Pio: Lotario I, Carlo II il Calvo e Luigi II di Germania. Carlo il Calvo ricevette i territori occidentali, che divennero la base del moderno stato francese, Ludovico il Tedesco ereditò i territori orientali (il moderno stato tedesco), il figlio maggiore Lotario ricevette la trama di mezzo, ereditò il potere imperiale. Oggi sulla mappa esiste Lorena ma questo piccolo pezzo non può essere paragonato all'enorme appezzamento che Lotario ho ereditato (Fig. 10). La rivalità per le terre divise si protrasse per tutto il medioevo.
Riso. 9. Ludovico il Pio ()
Riso. 10. Sezione Verdun di 843 ()
Bibliografia
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Compiti a casa
1. Elenca le caratteristiche principali dell'alto medioevo.
2. Nomina i primi stati barbari. Perché pensi che si siano lasciati?
3. Per quale motivo è noto il periodo del regno di Pipino il Breve?
4. Perché il regno di Carlo Magno è considerato il periodo di massimo splendore del regno dei Franchi? Cosa era importante in questo momento?
5. Perché l'impero di Carlo Magno durò per un tempo relativamente breve?
Nel periodo dell'alto medioevo, l'inizio della formazione della società medievale, il territorio su cui sta avvenendo la formazione della civiltà dell'Europa occidentale si sta espandendo notevolmente: se le basi della civiltà antica erano Grecia antica e Roma, allora la civiltà medievale copre quasi tutta l'Europa.
Più processo importante nell'alto medioevo nella sfera socio-economica vi fu la formazione di relazioni feudali, il cui fulcro era la formazione della proprietà fondiaria feudale. Questo è successo in due modi. Il primo modo è attraverso la comunità contadina. L'assegnazione dei terreni di proprietà di una famiglia di contadini era ereditata di padre in figlio (e dal VI secolo in figlia) ed era di loro proprietà.
Così prese forma gradualmente l'allod, la proprietà terriera liberamente alienabile dei contadini comunali. Allod accelerò la stratificazione della proprietà tra i contadini liberi: le terre cominciarono a concentrarsi nelle mani dell'élite comunale, che già opera come parte della classe feudale. Così, questo era il modo di formare la forma patrimoniale-allodiale della proprietà feudale della terra, che era particolarmente caratteristica delle tribù germaniche.
Il secondo modo in cui si formò la proprietà feudale della terra e, di conseguenza, l'intero sistema feudale, fu la pratica della concessione di terre da parte del re o di altri grandi proprietari terrieri feudali al loro entourage. In un primo momento, un appezzamento di terreno (beneficiario) veniva dato a un vassallo solo a condizione di servizio e per la durata del suo servizio, e il signore conservava i diritti supremi ai beneficiari.
A poco a poco, i diritti dei vassalli sulle terre loro concesse si espansero, poiché i figli di molti vassalli continuarono a servire il signore del padre. Inoltre, erano importanti anche ragioni puramente psicologiche: la natura del rapporto che si sviluppò tra il signore e il vassallo. Come testimoniano i contemporanei, i vassalli, di regola, erano fedeli e devoti al loro padrone.
La lealtà era molto apprezzata e i benefici divennero sempre più proprietà quasi completa dei vassalli, passando di padre in figlio. La terra che veniva ereditata era chiamata lino, o feudo, il proprietario del feudo era il feudatario, e l'intero sistema di queste relazioni socio-economiche era il feudalesimo.
Benefitsia diventa feudo nel IXXI secolo. Questo percorso di formazione dei rapporti feudali è chiaramente visibile nell'esempio dello stato franco, che prese forma già nel VI secolo.
- Classi della prima società feudale
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