Analisi di questi poveri villaggi. "Questi poveri villaggi..." F

Poesia FI Tyutchev "Questi poveri villaggi ..." è una delle poche opere del poeta in cui motivi filosofici lasciano il posto a questioni sociali. Il poeta, essendo un funzionario presso la missione diplomatica russa a Monaco, visse all'estero per più di vent'anni. Ha inevitabilmente suggerito un confronto tra l'atmosfera soddisfacente e confortevole della vita tedesca e la vita semi-affamata e instabile del popolo russo. FI Tyutchev, come ogni scrittore umanista, era un oppositore della servitù. In esso vide la causa della povertà e dell'inferiorità del popolo russo. Arrivato a casa, guardò con dolore le capanne traballanti e la cattiva gestione, incompatibili con una profonda spiritualità: "Questi poveri villaggi, questa natura povera - La terra dei nativi longanimi, La terra del popolo russo!" Le ripetizioni anaforiche rafforzano l'atmosfera di disperazione. L'intonazione esclamativa della prima strofa ha lo scopo di attirare l'attenzione del lettore su un problema che è diventato la profonda angoscia spirituale dell'autore. FI Tyutchev sta cercando di spiegare con quale disprezzo e arroganza uno straniero guarderà a tutta questa povertà: "Lo sguardo orgoglioso di uno straniero non capirà e non noterà, Ciò che traspare e risplende segretamente nella tua umile nudità". Tuttavia, il poeta stesso è consapevole della profondità e della sottigliezza dell'anima russa, che è stata allevata dalla cultura ortodossa. Crede in un futuro felice per la Russia, motivo per cui le battute patriottiche suonano così penetranti nella strofa finale: "Sconvolto dal peso della madrina, tutti voi, cara terra, in forma servile, il re dei cieli è uscito , benedizione." L'accordo finale dell'opera, quindi, sottolinea ancora una volta il contrasto tra l'aspetto servile e la più alta bellezza e nobiltà spirituale. Gentilezza, pazienza e umiltà: questi sono i valori che il poeta ama così tanto nel personaggio di una persona russa. Sono loro che benedice con il nome del re dei cieli e dona una luce segreta.

La luce è un simbolo stabile nella poetica di F.I. Tyutchev. La luce è invariabilmente associata al più alto valore terreno. La sconsacrata patria con la sua fioca bellezza è ancora illuminata da una luce segreta, solo che è amata e desiderata dal poeta. Tuttavia, non bisogna confondere l'umore liberale di F.I. Tyutchev con spirito rivoluzionario. È noto, ad esempio, che condannò la rivolta dei Decabristi. Ma ciò che esattamente non può essere attribuito a un poeta e pensatore di talento è la mancanza di patriottismo. Non è un caso che in tutto il poema le allitterazioni "r" e "s" si intrecciano e si sostituiscono, come se dissolvessero le parole "Rus", "Russia" in se stesse.

Così, nella poesia "Questi poveri villaggi ..." ci sono tre motivi principali: l'immagine della Russia sofferente, impantanata nella povertà e nella schiavitù, l'opposizione della patria e della parte straniera (come più prospera, ma ancora aliena) e simbolismo religioso, rappresentato da definizioni ("padrino", "celeste", "umile") e, soprattutto - l'immagine del re dei cieli, che nell'opera diventa un testimone invisibile del tormento e della sofferenza del popolo, l'unico lasciato su cui fare affidamento nella situazione attuale.

Fyodor Ivanovich Tyutchev (1803-1873) - un famoso poeta russo che proveniva da una povera famiglia nobile. Fin dalla giovinezza ha vissuto all'estero, dove ha lasciato come parte di una missione diplomatica. Tyutchev visse in Europa per molti anni, visitando solo occasionalmente la Russia. Il poeta percepiva ogni visita in patria come una vacanza. Amava moltissimo la Russia. Rendendosi conto che in termini di cultura i paesi d'Europa, Germania e Francia, erano superiori alla Russia, credeva ancora che la Russia fosse famosa per la sua gente. Dopotutto, è il popolo russo che ha caratteristiche che lo caratterizzano come nessun altro popolo: reattività, gentilezza, un'anima ampia, pazienza, umiltà, filantropia e determinazione.

Un'analisi di "Questi poveri villaggi" di Tyutchev mostra la dignità con cui i contadini portavano la loro croce. Questo ha deliziato il poeta. Nessuno dei più eminenti aristocratici europei ha questa qualità.

La spiritualità è la forza del popolo russo

Al ritorno in patria, il poeta scrive una poesia in cui spiega al lettore quanto sia più vicina e migliore la Russia povera e affamata per lui, rispetto all'Europa ben nutrita e viziata. Allo stesso tempo, Tyutchev non cerca di appianare i problemi della Russia, sottolineando che è molto lontano dall'essere perfetto. La servitù della gleba, un enorme divario tra gli strati sociali della popolazione, la fame, la devastazione, la povertà. Ma non gli importa, perché lo chiama un grande potere. La spiritualità è ciò di cui la Russia è forte e può essere orgogliosa. Secondo Tyutchev, la Russia è scelta da Dio e benedetta.

Nella poesia, il poeta parla della grandezza della Russia, nonostante la povertà delle persone, il lavoro schiavo delle persone.

Il patriottismo del poeta

La poesia di Tyutchev "Questi poveri villaggi ..." è stata scritta durante un viaggio da Mosca alla tenuta della famiglia Ovstug. Questa poesia è una sintesi di testi narrativi e descrittivi. In esso, il poeta racconta al lettore i suoi pensieri, sentimenti e impressioni di ciò che ha visto intorno a lui. Nelle sue battute si sente una chiamata a vedere la realtà circostante. Nella poesia, Tyutchev in una forma generalizzata mostra l'immagine della vita e della vita russa, raffigura un'immagine poetica della vita delle persone. Un'analisi di "Questi poveri villaggi" di Tyutchev dimostra che il poeta simpatizza con le persone che vivono nei villaggi poveri. Spera che l'Onnipotente non lasci la terra benedetta e le persone che vi abitano. Ammira le qualità morali del popolo russo.

Problemi sociali della poesia

Nel versetto "Questi poveri villaggi..." emergono problemi sociali al posto dei soliti motivi filosofici. Tyutchev ha paragonato la vita comoda e ben nutrita degli europei e la povertà del popolo russo, sapendo benissimo che la ragione di ciò è il problema principale della Russia: la servitù. Contrastare "proprio" e "straniero".

"Questi poveri villaggi, questa scarsa natura" - povertà, inferiorità e cattiva gestione, che il poeta vedeva intorno a lui, sono completamente incompatibili con la spiritualità delle persone. La ripetizione dei versi della poesia non fa che rafforzare la sensazione di disperazione. Dopo aver esaminato l'analisi di Tyutchev di "Questi poveri villaggi", scoprirai che il poeta afferma che gli europei arroganti non sanno quale ricchezza e bellezza dell'anima russa, quale spiritualità si nasconda dietro la povertà degli schiavi e il disordine della vita. Agli occhi di un estraneo, la Russia è vista come un paese miserabile, arretrato e selvaggio in cui il popolo accetta umilmente l'oppressione e un destino difficile. Tuttavia, il poeta sa che il popolo russo può far fronte a qualsiasi difficoltà della vita.

La luce nella poesia di Tyutchev

Un'analisi di "Questi poveri villaggi" di Tyutchev mostra che il simbolo nella poesia di F. Tyutchev è la luce, che l'autore associa alla bellezza spirituale - il più alto valore terreno. La luce è una profonda religiosità, patriarcato, fede, caratteristica del popolo russo.

La bellezza della terra natale del poeta non è brillante. Ma è molto amata dal poeta. Tyutchev è profondamente patriottico, è ammirato dal popolo russo. In tutta la poesia, usa spesso con riverenza le parole "Russia", "Rus".

Nella poesia di Tyutchev "Questi poveri villaggi ..." puoi vedere tre direzioni. Il primo è l'immagine della Russia sofferente, inghiottita dalla povertà e dalla schiavitù. Il secondo è l'opposizione del paese natale e dei paesi europei. Uno straniero che non conosce la realtà russa non è in grado di capire il popolo russo. E, infine, il terzo: il simbolismo religioso attraverso l'immagine del Re del Cielo, che diventa testimone della sofferenza e della pazienza delle persone, e su cui l'unica cosa in cui si può sperare è il popolo russo oppresso e indigente.

Questi poveri villaggi
Questa natura magra
La terra della longanimità nativa,
La terra del popolo russo!

Non capiscono e non se ne accorgono
Lo sguardo fiero di uno straniero,
Ciò che traspare e risplende segretamente
Nella tua umile nudità.

Abbattuto dal peso della madrina,
Tutti voi, cara terra,
Sotto forma di schiavo, il re dei cieli
Uscì benedizione.

Analisi della poesia "Questi poveri villaggi" di Tyutchev

Fyodor Ivanovich Tyutchev è un famoso scrittore e paroliere russo, meritatamente riconosciuto come un classico. La sua poesia si distingue per l'unità di temi e immagini, e alcuni chiamano le sue poesie "frammenti", come se fossero parti di un unico grande insieme - tutta la poesia di Tyutchev.

La poesia "Questi poveri villaggi" si riferisce a testi politici. Fu scritto il 13 agosto 1855 e riflette il punto di vista del poeta sullo stato del paese. Al momento della stesura del lavoro, la servitù della gleba in Russia non era ancora stata abolita, il che ha influito sulla creatività. Tyutchev in forma velata parla dell'umile tolleranza del popolo russo e dell'incapacità di resistere alle autorità. Il popolo russo è povero e non libero, e il Paese è esausto.

Nonostante il tema politico del poema, Tyutchev usa motivi cristiani e l'immagine di Cristo, definendolo "il re dei cieli". Dice con questo che la Russia ha il suo percorso unico e il popolo russo è illuminato da una luce "segreta", che è un profondo sentimento religioso, fede, patriarcato, che è caratteristico del popolo russo. Uno dei pensieri principali di Tyutchev in questo lavoro è che il popolo russo, mite e umile per natura, viene salvato dalla sua pazienza, speranza e fede nella luce.

La poesia è scritta in trocaico di quattro piedi e la rima qui è croce e per lo più femminile. L'intera opera è costruita su allegorie ("in forma di schiavo, il re dei cieli"). Come mezzi espressivi vengono utilizzate metafore, epiteti ("il limite della longanimità", "umile nudità", "sguardo straniero") e parafrasi ("fardello della croce", "re del cielo") e l'opposizione di "nativo ” e anche “straniero” è chiaramente visibile. .

Fin dai primi versi, il poeta chiama a vedere la realtà che circonda le persone. I villaggi agli occhi dell'eroe lirico, che riflette il punto di vista dello stesso Tyutchev, sono "poveri", la natura è "povera". Tuttavia, l'esclamazione "La terra del popolo russo!" chiarisce chiaramente che l'eroe ama il suo paese e il suo popolo e li ammira persino. Nella seconda strofa, l'autore paragona velatamente la "umile nudità" del nostro paese allo "sguardo orgoglioso di uno straniero".

L'opera lirica di Fyodor Tyutchev "Questi poveri villaggi" rivela il poeta da un lato inaspettato. Qui vediamo il classico non come un ricercatore del mondo interiore di una persona, il mondo dei sentimenti, ma come un artista umanista che studia e disegna vari aspetti della vita umana, e questa poesia riflette chiaramente il sentimento opprimente dell'ingiustizia.

Scritta nel 1855, la poesia è un'espressione della visione del poeta sullo stato della Russia. Questo lavoro è poesia politica.

Tyutchev si interessò alla politica per tutta la vita, ma a quel tempo non c'era libertà di parola in quanto tale, e quindi fu costretto a inquadrare i suoi pensieri in versi velati di poesie.

Il tema principale dell'opera

L'idea principale di "Villaggi poveri" è la condanna della politica interna dello zar e della servitù della gleba, che esisteva da molto tempo sul territorio del nostro paese. Le righe "la terra del nativo longanime" parlano di questo.

Tyutchev scrive della mancanza di libertà di una persona russa e indica indirettamente la sua incapacità di resistere alle autorità.

Le righe "borghi poveri" e "natura povera" sono un'indicazione della povertà e dell'umiliazione della gente, nonché dell'esaurimento generale del paese.

E sebbene l'eroe lirico provi dolore, vedendo il vero stato delle cose, rimane comunque orgoglioso della sua terra natale, come dimostra il verso con l'esclamazione: "La terra del popolo russo!".

Il destino dei russi appare nei versi della poesia non solo come un peso ingiusto, ma anche come qualcosa di sacro. Tyutchev esalta le persone e canta la loro umiltà, menzionando indirettamente i valori cristiani nel poema. Lo "sguardo orgoglioso" degli stranieri si oppone alla calma e alla mansuetudine degli abitanti russi.

In questo contesto, l'autore menziona che il popolo russo è sotto il patrocinio di Gesù Cristo, il "re dei cieli", che benedice le nostre terre. Allo stesso tempo, nella poesia, l'immagine di Cristo e l'immagine del popolo russo sembrano avvicinarsi e diventare una cosa sola. Ciò è evidente dalle espressioni "sotto forma di schiavo" e "abbattuto dal peso".

Il simbolismo del poema e i mezzi utilizzati

Dimensioni: trochee da quattro piedi. Il tipo di rima nella poesia è croce.

Dovresti anche prestare attenzione all'abbondanza e all'alternanza dei suoni "s" e "r". Il primo è attutito e il secondo è doppiato. Questo stabilisce il ritmo e riflette la direzione generale: l'umiltà e l'obbedienza servile si oppongono alla benedizione e all'orgoglio della propria patria.

Espressivo significa:

  • Allegoria (re del cielo);
  • Metafore (sguardo straniero, il limite della longanimità);
  • Epiteti (umile, magro, povero).

Simboli principali:

1. Cristo

L'opera non è solo piena di motivazioni cristiane.

Cristo è innanzitutto l'espressione dell'archetipo dell'Eroe. Riunendo Cristo e la gente comune nelle sue battute, l'autore dichiara tacitamente l'eroismo del popolo russo.

Nella poetica di Tyutchev, la luce è solitamente interpretata come un'espressione di qualcosa di più elevato e un segno di benedizione.

Inoltre, in senso lato, la luce è simbolo di rinnovamento e di speranza.

Il messaggio dell'autore

Questa poesia è una sorta di messaggio per il popolo russo, così come il "grido spirituale" dell'autore sull'ingiustizia e l'imperfezione di quelle realtà politiche ed economiche durante le quali ha vissuto.

Tyutchev analizza i principali problemi inerenti alla nostra mentalità e riassume un po'. Il popolo russo è per natura un umile martire che viene salvato dalla pazienza e dalla fede.

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