È possibile seppellire i suicidi? A proposito di regole e divieti al funerale dei suicidi

Molti parenti che hanno perso nella loro famiglia amato che hanno commesso un suicidio, spesso si pongono la domanda: come seppellire un suicidio? È possibile cantarlo? Per una persona che professa il cristianesimo, in particolare il ramo ortodosso, il funerale dell'anima del defunto diventa un rito molto significativo e importante. Dopotutto, il servizio funebre è importante quanto il battesimo, un rito che permette all'anima del defunto di prepararsi per l'aldilà.

Secondo i concetti religiosi, un suicida è una persona che ha trasgredito sia davanti alla sua anima che davanti a Dio. Dopotutto, se Dio ti ha dato la vita, solo lui ha il diritto di toglierla.

I suicidi sono sepolti?

Sì, i suicidi sono sepolti. Tuttavia, il processo stesso della sepoltura è in qualche modo diverso da come vengono seppellite le persone che, non per colpa loro, si sono suicidate.

Dove sono sepolti i suicidi?

La risposta a questa domanda è la seguente: i suicidi non possono essere seppelliti in un cimitero dove sono sepolte persone morte per morte naturale o non per mano propria. Nell'Ortodossia, il suicidio è considerato il peccato più grave, nella misura in cui vi è una tale convinzione che una persona che si suicida rinunci allo status di persona. Ciò significa che i suicidi, come gli animali domestici, devono essere seppelliti lungo i bordi delle strade, ai bordi delle strade o in determinati luoghi. Ciò è dovuto al fatto che il cimitero è un luogo dove sono sepolte persone, protette da Dio, che hanno perso la vita non per colpa loro.

In precedenza, i suicidi venivano seppelliti nelle foreste o nelle radure. Inoltre, prima c'erano villaggi in cui il suicidio era una causa di morte abbastanza comune, e per questo motivo c'erano due cimiteri in questi villaggi. Il primo cimitero era per le persone morte senza colpa o volontà, così come per coloro che si tolsero la vita autonomamente. Tuttavia, oggi, le persone trascurano il fatto che i suicidi dovrebbero essere seppelliti in un luogo appositamente designato, sebbene secondo i canoni biblici non sia consentito seppellire i suicidi nei cimiteri.

Divieti di suicidio

I suicidi non possono essere seppelliti e il funerale deve essere eseguito il terzo giorno. Non puoi piangere e piangere per il defunto, così come baciare il defunto. Dopo la sepoltura, anche la gazza per i defunti non può essere ordinata, ed è anche impossibile commemorare il defunto con una funzione commemorativa.

Che sono considerati suicidi canoni della chiesa?

Sono suicidi non solo coloro che hanno commesso un atto suicida con mezzi a noi noti (impiccagione e così via), ma anche coloro che, essendo criminali, sono stati uccisi durante la commissione atto criminale, persone che soffrono malattie gravi che ha acconsentito all'eutanasia. Il servizio funebre per l'anima del defunto può essere rifiutato se non è stato accertato se la persona si sia suicidata o meno.

Anche, infatti, la Chiesa classifica i tossicodipendenti, i tossicodipendenti e gli alcolisti, perché accorciano volontariamente la loro vita e avvicinano il già inevitabile momento della morte.

Eppure: è possibile cantare un suicidio?

Un suicidio può essere seppellito solo se la persona che si è suicidata era malata di mente. Affinché ciò sia possibile, dovete rivolgervi per iscritto al Vescovo della vostra diocesi, indicando malattia mentale subito dal suicidio. È inoltre necessario allegare un certificato di malattia e che la persona fosse registrata. Dopo aver ricevuto il permesso con decreto del vescovo, devi contattare la tua parrocchia.

Inoltre, non è vietato pregare a casa per l'anima del defunto, ma questa è considerata una grande tentazione, poiché un parente di un suicida chiede perdono per una persona che ha commesso un grave peccato.

Perché le persone si suicidano? Cosa spinge le persone a suicidarsi?

Puoi trovare informazioni su tutti i riti e le usanze rituali a Minsk e in altre città della Bielorussia, nonché porre una domanda che ti interessa, sul sito Web della guida dei servizi funebri

Chi siamo

suicidi sono tra le prime 10 cause di morte, causando enormi danni alla società. Ogni anno nel mondo suicidarsi più di 1,4 milioni di persone. La Chiesa cristiana è negativa al suicidio.

Preparare e condurre la cerimonia di sepoltura di un suicidio circondato da una massa di superstizioni e contraddizioni. Nella maggior parte dei casi funerale del suicida significativamente diverso dal solito rituale. Un tempo venivano sepolti nella foresta o nella radura dietro il cimitero. In alcuni villaggi numero di suicidi aumentò così tanto che risultarono due cimiteri: per i giusti e i criminali davanti a Dio e al popolo. Oggi questa tradizione è grandi città cessò di esistere, mentre in alcuni villaggi e villaggi la gente ancora i suicidi sono sepolti separatamente.

I credenti credono che tra i pacifici morti che sono sopravvissuti alle loro vite, non ci sia posto per tali peccatori. I suicidi non devono turbare la pace dei giusti. Come sai, una persona che è sopravvissuta giustamente alla sua vita va in paradiso, dove riposa la sua anima luminosa. MA anima suicida va all'inferno. In modo che non afferri un'anima pura lungo la strada, seppellire i suicidi necessario separatamente dagli altri morti.

Per suicidi ci sono diversi divieti che i suoi parenti semplicemente non possono violare, altrimenti loro stessi diventeranno grandi peccatori. In primo luogo, il defunto non può essere sepolto prima della sepoltura. In secondo luogo, seppellire l'assassinoè possibile solo il terzo giorno, mentre parenti e amici è vietato piangerlo e baciarlo. In terzo luogo, è vietato commemorare i defunti durante la liturgia e la funzione commemorativa, così come non puoi ordinare la gazza per il riposo dell'anima del defunto.

Tuttavia, sia nella Chiesa russa che in altre Chiese ortodosse locali, lo hanno ritenuto possibile, dopo aver esaminato attentamente le circostanze che hanno portato ogni specifico membro della Chiesa al suicidio, permettere funerale e commemorazione della chiesa quelli di loro che si è suicidato in uno stato di disturbo mentale, malattia mentale. Su questa base le istituzioni ecclesiastiche, con la benedizione del Vescovo regnante, possono rilasciare permessi per funerale suicida, rispetto al quale è noto con certezza che si sono suicidati non in uno stato di rabbia spirituale o di freddo calcolo, non in un impeto di teomachismo, ma in uno stato di malattia mentale. Così, ad esempio, nel 1991 il Patriarcato di Mosca decise di seppellire Marina Cvetaeva. Dopo un attento esame di tutte le circostanze del suo suicidio di Yelabuga, giunsero alla conclusione che era impossibile chiamarla teomachista consapevole, non ha mai bestemmiato Dio o la Chiesa, non ha mai rinunciato a Cristo e il suo suicidio è stato il risultato dell'estrema esaurimento di tutte le forze mentali e corporee, provocato dalla solitudine, dalla fame, dalla rovina. Inoltre, la chiesa lo consente seppellire secondo l'usanza della chiesa i cosiddetti "suicidi accidentali" - cioè coloro che non hanno calcolato la dose di alcol, che hanno bevuto veleno per errore, hanno scaricato accidentalmente la canna in se stessi mentre pulivano le armi, sono caduto dalla finestra, ecc. ecc., così come coloro che hanno sacrificato la propria vita per salvare la vita di qualcun altro. La chiesa consente funerali per suicidi che non morì immediatamente, ma ebbe il tempo di pentirsi (così fu sepolto Puskin, sebbene un duello sia equiparato al suicidio). attenzione speciale meritano casi in cui una persona è stata uccisa, ma gli assassini ci hanno provato finto suicidio. Se c'è anche il minimo motivo per dubitare che si sia trattato di un suicidio, ad es. tardi mai mostrato tali intenzioni, ecc., quindi servizio funebre di solito avviene. Quindi, ad esempio, Sergei Yesenin è stato rimproverato, nonostante versione ufficiale suicidio.

Ma dovresti saperlo soffrire a causa del peccato del suicidio ci saranno i parenti e gli amici del peccatore, specialmente la prole. Quindi vale la pena pensare e rivolgersi alla Bibbia prima di compiere un atto del genere.

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C'è la convinzione tra la gente che la Chiesa comunque commemoria le persone che sono morte volontariamente, l'unica volta all'anno - il sabato, prima della festa della Santissima Trinità (questo giorno di commemorazione è chiamato Trinità genitore sabato). Questa performance deriva da uno degli inni che si cantano in questo giorno nel tempio, ci sono davvero parole su persone che si sono suicidate, ma non vengono commemorate.

La vita è data a una persona da Dio, solo Lui ha il diritto di decidere quando finisce - e non importa quanto sia piacevole la vita per una persona. Da un punto di vista cristiano vita terrena- questa è la via delle prove che va accolta con umiltà, comprensione per crescita spirituale. Rinunciando arbitrariamente alla vita e alle prove che essa comporta, una persona mette la sua volontà al di sopra della volontà di Dio, dimostrando così una visione del mondo assolutamente incompatibile con la dottrina cristiana.

Una tale persona si trova fuori dalla Chiesa, come un non battezzato, quindi, non può più fare nulla per lui. Certo, anche altri peccati mettono una persona in una situazione simile, ma implicano almeno la possibilità fondamentale del pentimento, mentre un suicidio si interrompe deliberatamente questa strada. I sacerdoti non si impegnano ad affermare che non c'è assolutamente speranza per queste persone - solo Dio può sapere tutto sul destino postumo di qualcuno, ma uno deve arrendersi completamente alla sua volontà.

preghiera privata

L'impossibilità di una commemorazione in chiesa fa sì che le persone vicine al suicidio cerchino almeno qualche consolazione nella cella: la preghiera individuale, domestica. Nella Chiesa non esiste un divieto diretto alla preghiera cellulare per i suicidi, ma ciò può essere fatto solo con la benedizione del confessore. Tuttavia, i sacerdoti sono riluttanti a dare tali benedizioni, e ci sono buone ragioni per questo.

Pregare per un suicidio in una certa misura diventa una manifestazione di orgoglio: chi lo fa può sembrare più misericordioso della Chiesa o anche di Dio stesso. Inoltre, pregando per qualcuno, un cristiano viene coinvolto nello stato dell'anima di questa persona. L'anima di un suicida lascia il mondo in uno stato di disperazione, sconforto o anche rabbia, ostilità verso Dio. Questa condizione può essere "contagiata" da chi prega per lui, quindi i sacerdoti sconsigliano di pregare per i suicidi.

Se la benedizione del sacerdote è ferma, devi leggere la preghiera del monaco Leone di Optina. Buon modo per aiutare l'anima di un suicida - la distribuzione di elemosine ai bisognosi.

Secondo i canoni ecclesiastici, i suicidi (includono anche quelli uccisi in un duello, i criminali uccisi durante una rapina, le persone che hanno insistito per la loro eutanasia) e anche quelli sospettati di suicidio (non è consuetudine seppellire gli annegati in circostanze sconosciute) non possono essere sepolto in un tempio, commemorato in preghiera della chiesa alla Liturgia e Panikhida. I suicidi non vengono seppelliti nei cimiteri vicino alle chiese. Ci sono opinioni secondo cui i "fan" morti di "sport" estremi possono essere attribuiti ai suicidi, perché sono davvero consapevoli del pericolo mortale di tali attività, per amore del vuoto hanno comunque rischiato la vita. In effetti, i suicidi sono tossicodipendenti, tossicodipendenti e alcolisti.

Tuttavia, nel noto manuale prerivoluzionario per il clero S.V. Bulgakov, con riferimento alla decisione del Santo Sinodo del 10 luglio 1881, si indica che coloro che sono morti per alcolismo (a meno che non sia provato che hanno bevuto per avvelenarsi con l'alcol) non sono considerati suicidi, sul base che "...perché la morte per abbuffata è preceduta dall'annebbiamento della mente, cosa che non avviene con l'uso di altri mezzi al suicidio cosciente...". Anche se, a quanto pare, quasi tutti gli ubriachi lo sanno uso eccessivo l'alcol è mortale per la salute. Non tutto è semplice nei casi di morte di tossicodipendenti per overdose, poiché immediatamente prima di assumere la droga, il tossicodipendente è cosciente, a differenza dell'alcolista ubriaco che assume le ultime porzioni di alcol già fatali in uno stato ovviamente folle.

Un'eccezione viene fatto solo per suicidi che soffrono di evidente patologia mentale e che sono in cartelle psichiatriche ufficiali. In tali casi, è necessario fornire al vescovo regnante della vostra diocesi un certificato dell'istituto psichiatrico che un tempo vigilava su questa persona sfortunata e scrivere una petizione corrispondente chiedendogli di benedire la commemorazione ecclesiastica di tale persona. Quasi sempre viene data una tale benedizione ...

Chi inganniamo noi stessi o Dio?

Tuttavia, come mostra la pratica, la nostra gente, specialmente quella di poca fede, i "frequentatori" della chiesa attribuiscono un significato eccessivo e falso al servizio funebre della chiesa, come a una sorta di azione magica, dopo la quale il defunto va automaticamente in paradiso.

Intanto, secondo l'insegnamento della Chiesa, l'anima umana il terzo giorno dopo la morte attraversa terribili prove. In questo momento, l'anima del defunto ha un grande bisogno di aiuto di preghiera parenti e la Chiesa. Per facilitare il passaggio dell'anima a un'altra vita, i parenti leggono il canone e il salterio sulla bara e si celebra il servizio funebre in chiesa. L'importanza primaria di questo servizio è consolazione dell'anima del defunto, e solo allora chiedendo al Signore la misericordia per l'anima, il perdono dei peccati, che, ahimè, non sono automaticamente perdonati in tutti i casi.

È difficile vedere con quale tenacia semplicemente maniacale i genitori abbiano quasi eliminato una benedizione della gerarchia per il funerale dei loro figli suicidi, che non hanno mai sofferto di disturbi mentali. Chi stiamo ingannando? Il sacerdote, rivolgendosi al Signore, canta: "...riposi con i santi...". Chi riposa con i santi?! Suicidio?! Chi, inoltre, per anni disprezzò la Chiesa di Cristo, così come i suoi genitori, che iniziarono a battezzarsi solo quando scoppiò un terribile tuono?

Sant'Innocenzo di Irkutsk, secondo, tra l'altro, le regole apostoliche, chiese ai parenti che portavano i morti in chiesa per il funerale: "E quand'è stata l'ultima volta che è stato in servizio?" - "Circa sei mesi fa."

La Chiesa prega solo per i suoi membri, ma quasi sempre le persone finiscono per suicidarsi, essendosi a lungo separate arbitrariamente dal corpo della Chiesa. Il Signore ha detto: "Io sono la vite e voi siete i tralci; chi dimora in me e io in lui porta molto frutto, perché senza di me non potete fare nulla. Chi non rimane in me sarà scacciato come un tralcio e si seccherà; e tali tralci raccolti e gettati nel fuoco, e bruciano"(Gv 15,5-6) - in essi c'è sia una grande consolazione per i cristiani fedeli, sia un terribile avvertimento per quelli di poca fede e apostati.

Ecco due lettere dell'archimandrita John Krestyankin, confessore del monastero delle Grotte di Pskov:

"Caro nel Signore A.! Non puoi ricordare e pregare in chiesa per tua madre, perché ci sono canoni che non possono essere disobbediti. La disobbedienza comporterà terribili conseguenze per i ribelli. Lui stesso si abbandonerà al potere del nemico. Vladyka Beniamino. E ti stiamo inviando il canone su colui che è morto volontariamente di stomaco. Leggi questo canone a casa per 40 giorni ogni giorno e leggi la preghiera di Lev di Optina per tua madre per tutta la vita. Fai anche l'elemosina per tua madre a chi ne ha bisogno Non si può fare di più. Anche se qualcuno ti dà il permesso di pregare in chiesa, sarà a danno sia di tua madre che di te stesso. perché nessuno può cancellare i canoni della Chiesa. E l'obbedienza a loro indurrà il Signore alla misericordia di te e di tua madre. Dio vi benedica!".

"Servo di Dio V.! Non puoi violare impunemente i canoni della chiesa. Non puoi pregare per tuo fratello in chiesa. Ti sei preoccupato invano del suo funerale, ora almeno smetti di raccogliere l'ira di Dio sulla tua testa. Puoi solo pregare per i suicidi a casa, e non li hai in alcun modo archiviati in chiesa, né alla Liturgia, né al panikhida. Il Signore è il loro giudice e tu soffri per la disobbedienza".

La testardaggine maniacale dei parenti dei suicidi è spesso riconosciuta dal desiderio inconscio di trasferire sulla Chiesa ogni responsabilità per l'ulteriore destino del loro bambino assassinato. Intanto la colpa più grande è, in primo luogo, dei genitori che vivono nell'incredulità, e che non hanno dato al figlio la giusta fede fin dalla tenera età, su cui può tranquillamente fare affidamento nei momenti difficili.

Pertanto, è più corretto assumersi la responsabilità di noi stessi, e privatamente (a casa) assumersi l'impresa della preghiera (ma non arbitrariamente, ma benedizioni e in determinate condizioni), con la fede che il Signore darà un certo sollievo all'anima di un suicida.

Tuttavia, non è tutto così semplice...

Prega ma fai attenzione

Nel corso anni recenti sono in circolazione diversi opuscoli, che contengono una preghiera commemorativa in casa per i suicidi con il canone "Oh, ventre ostinato di coloro che sono morti" e la preghiera di San Leone, il maggiore di Optina. Questa è una pubblicazione di una certa parrocchia di Mosca (a proposito, stampata senza la benedizione di Sua Santità il Patriarca); pubblicazione del Monastero della Santa Dormizione di Pskov-Grotte (anche senza la benedizione dell'arcipastorale); questo canone e questa preghiera sono stati inclusi in un libro pubblicato dal monastero di Sretensky - "Preghiere per i morti" (non ho visto personalmente la pubblicazione e non so se sia stata benedetta da Sua Santità il Patriarca). Un piccolo libro "Come pregare per i suicidi", che è una copia dei primi due con alcune aggiunte, è stato pubblicato nel 2004 con la benedizione dell'arcivescovo di Ufa e Sterlitamak Nikon.

Nonostante il fatto che il creatore del canone, il metropolita Veniamin (Fedchenkov) fosse un notevole asceta dell'Ortodossia del 20° secolo, nel rapporto di Sua Santità il Patriarca Alessio II di Mosca e di tutta la Russia al Consiglio dei Vescovi nel 1997 http:/ /www.sedmitza.ru/index.html?sid=50&did=40 diciamo "Necessario più controllo per la pubblicazione e l'introduzione all'uso di nuovi testi liturgici al fine di evitare equivoci come la pubblicazione da parte di una parrocchia di Mosca del dubbioso dal punto di vista teologico e canonico, il "Canone sulla morte ostinata del loro stomaco". In effetti, è degno di nota che tutte le preghiere sui suicidi, che ora sono raccomandate con alcune riserve per la lettura privata (domestica), si riferiscono solo al secolo scorso. In una dettagliata guida prerivoluzionaria per il clero della stessa S.V. Bulgakov, purtroppo, non c'è alcuna spiegazione su come debba essere eseguita la commemorazione domestica dei suicidi, tranne forse:

"... Nel 1894, il rifiuto di uno del clero di seppellire una donna che si era strangolata in stato di ebbrezza da uno del clero nel 1894 fu riconosciuto corretto dal concistoro spirituale di Samara; fare una commemorazione, con l'elemosina in sua memoria, e non oso permettere la sua sepoltura secondo l'ordine degli ortodossi "".

parere ecclesiastico conciliare unificato su PREVENZIONE cella di preghiera (casa) commemorazione delle anime dei suicidi,
per alleviare la loro condizione all'inferno e persino salvarli dall'infernoNO

In uno degli opuscoli, che considerava la possibilità di commemorare i suicidi, veniva citata una storia pre-rivoluzionaria.

"Nella città di Buzuluki, vicino a Orenburg, un tempo viveva un uomo ricco. Aveva un figlio amato. A quel tempo gli trovarono una sposa e non gli piaceva. Volevano sposarsi e lui si è impiccato per risentimento. Per i genitori è stato un colpo terribile. Sono credenti, si sono rivolti a molte chiese e monasteri - hanno chiesto di pregare. E tutti hanno rifiutato. Siamo andati nella città santa di Gerusalemme e lì hanno rifiutato. Il Sacro Monte Athos rifiutò... Trovarono un eremita che consigliò loro di fondere nella fabbrica di campane a proprie spese la campana più grande e di donare alla chiesa. E così fecero. Quando il vescovo iniziò a consacrare la campana, la suonò 12 volte, come dovrebbe essere, il suono si fece pesante, lugubre, e il vescovo disse: solo quando portano a morte i defunti. "Le pareti del campanile spesso si appannavano, il pavimento del campanile marciva costantemente per questa umidità. e spesso cambiava, e poi dal monte santo arrivava una lettera in cui era scritto: abbiamo cercato di pregare per un suicidio, ma il Signore Dio non accetta le nostre preghiere, non accetta e campanello che suona... La campana è stata rimossa e sepolta nel terreno."

Il giovane che si suicidò era giovane, battezzato, credo, come tutti gli altri allora, molto più spesso dei moderni cristiani di poca fede assistevano alle funzioni, prendevano Santa Comunione, digiunò, confessò i suoi peccati al sacerdote e, a giudicare dai costumi del tempo, non peccò gravemente. E perché questo giovane è stato graziato? È, ahimè, che ora i giovani attraversano tutti i circoli dell'inferno all'età di vent'anni: incredulità, odio per i genitori, adulterio, aborto, invidia, bugie, droghe, linguaggio volgare, passione per l'occulto ... Ma da un punto di vista umano, anche un tale incredibile zelo di genitori - provano nell'Ottocento, a viaggiare per tutta l'Europa - sembrerebbe che meriti già l'attenzione e la condiscendenza di Dio. Tuttavia, il Signore trova in cosa, e giudica su di esso ....

D'altra parte, Archimandrite John (Krestyankin), il confessore del monastero di Pskov-Grotte, in una delle lettere alla madre, il cui figlio si suicidò, scrisse: "Ma è davvero impossibile pregare per un figlio nella chiesa - questa è la definizione dei Santi Concili dei Santi Padri, tale è il canone. Pregare in casa, con tutta l'anima afflitta e ferita, è davanti a Dio, è necessario a colpo sicuro. E la risposta è opera di Dio, non possiamo prevederla e decidere perché non possiamo Dio. Avendo preservato l'obbedienza alla Chiesa, lascia nella tua anima la speranza preghiera materna. Leggi il Canone per colui che ha arbitrariamente posto fine alla sua vita(scritto dal metropolita Benjamin - ca. SM),quando possibile e volentieri. Per la prima volta, prova a leggere 40 giorni al giorno. E lascia che la preghiera che è nel canone ti consoli quotidianamente, e aiuterà tuo figlio. È bene fare l'elemosina ai bisognosi per il figlio. la speranza con la fede sono lampade nella nostra vita. Il Signore è misericordia e amore. Questo è ciò che speriamo".

Tutte queste commemorazioni raccolte in questo opuscolo sono solo l'opinione privata di singoli membri della Chiesa. La loro rettitudine e santità, ahimè, non è garanzia della correttezza dei loro consigli, della coerenza con la volontà di Dio. Purtroppo, ora siamo pieni di persone che identificano ciecamente l'opinione di un pio anziano o asceta con l'opinione di Dio stesso, come "le parole di un anziano sono le parole di Dio".

Hieronymus Bosch. Frammento del trittico "Giudizio Universale" - ala destra "Inferno", 1504

Non tutte le anime nere possono essere sbiancate dalla misericordia e dalla grazia di Dio

Il Santo Apostolo Giovanni, l'apostolo dell'«amore», come talvolta viene chiamato nella Chiesa, comandò: "Se qualcuno vede suo fratello peccare con il peccato non fino alla morte, allora preghi, e Dio gli darà la vita, cioè colui che pecca con il peccato non fino alla morte..." tuttavia ha avvertito "... c'è un peccato fino alla morte: non dico che dovrebbe pregare"(1 Giovanni 5:16), cioè le persone che sono in uno stato così decaduto che qualsiasi preghiera per la loro salvezza futile.

O qui - "Chi non ama il Signore Gesù Cristo, anatema, maran-afa"(1 Corinzi 16:22). Parole terribili!

Le Scritture evangeliche e le lettere apostoliche non danno ragione di credere che Cristo possa salvare le persone con la forza, e l'anima di una persona che non si è preoccupata di purificarla durante la sua vita attraverso il pentimento e la fede in Cristo, il Signore difficilmente può purificare, anche se i parenti ne pregano con fervore.

Archimandrite Ambrogio (Yurasov) racconta questa storia:

"Il Signore non vuole la morte di un peccatore e chi si rivolge a Lui è salvo. Chiama tutti al pentimento, ama tutti e desidera che non muoia una sola anima. Non c'è da stupirsi che il Signore stesso abbia preso carne umana, sia sceso sulla terra e ha sofferto per noi, questo significa che ha sofferto per tutti, quante persone erano, sono e saranno nel mondo.

Ma all'uomo è dato il libero arbitrio: pentirsi, accettare in sé il Cristo vivente o rifiutarlo.

Quando prestavo servizio nella Cattedrale della Trasfigurazione, dovevo spesso viaggiare per la città per i servizi. Una volta è andato a una sfida; Entro nell'appartamento, mi incontrano, dicono: "Padre, ecco un uomo - ha 51 anni, si chiama Anatoly - dovrebbe essere sia consacrato che comune". Sono entrato, ho guardato: dopo l'operazione, il paziente era sdraiato, il suo intestino è stato portato nello stomaco. Accanto c'è una bottiglia d'acqua con un ciuccio. Costantemente le sue labbra secche, tiene questo capezzolo in bocca. Chiedo:

- Anatoly, quando ti sei confessato?

- Mai.

- Vuoi confessarti, fare la comunione?

- E non ho niente di cui pentirmi!

- Ebbene, come? Non sei mai andato in chiesa in vita tua, non hai pregato Dio, hai maledetto, bevuto, fumato, litigato, vissuto celibe con tua moglie. Tutta la vita è un peccato.

- Non voglio pentirmi di questo!

E le donne che stanno lì vicino dicono:

- Anatolia, come? Dopotutto, hai accettato di chiamare il prete. Devi pentirti: ti sentirai immediatamente bene nella tua anima.

- Non voglio pentirmi.

Ho parlato con lui, ho trascorso 20 minuti, dico:

- Ora - immagina - Cristo stesso è venuto a te nei Santi Misteri, aspettando il tuo pentimento. Se non ti penti e fai la comunione, se muori, gli spiriti maligni prenderanno la tua anima. E sarei felice di pentirmi più tardi, sarei felice di correggermi - ma non avrai più una tale opportunità. Devi pentirti mentre sei vivo.

- Quello che merito - Lo prenderò! - Egli parla.

Ho finito di parlare e mi sono vestito. E le donne (vicine) hanno cominciato a convincerlo, dicendo: "Anatoly, pensaci - di cosa stai parlando! Dopotutto, è così importante che ogni persona (soprattutto i malati) si penta prima della morte!" E dice loro:

- Non convincermi.

Mi sono vestito:

- Bene, arrivederci. Se vuole confessare, fammi sapere, verremo.

E uno di loro si adatta:

- Padre, parlagli per l'ultima volta: all'improvviso sarà d'accordo. Mi sono avvicinato e mi sono seduto accanto a lui.

- Bene, Anatoly, vuoi pentirti o no?

È silenzioso. Guardo, e i suoi occhi si appannano. Dico:

Sì, sta morendo.

Donne:

- Come? Si sentiva bene!

- Sta morendo - guardo: ha sospirato tre volte - e l'anima è uscita. Naturalmente, i demoni hanno preso quest'anima impenitente. Ecco dove la paura, l'orrore! Dopotutto, una persona ha lasciato questo mondo per l'eternità. Miliardi passeranno gli anni la sofferenza nel fuoco è solo l'inizio, non ci sarà mai una fine. Che grande opportunità di pentirsi! Non tutte le persone sono degne che un sacerdote venga da loro, porti i Santi Misteri - il Corpo e il Sangue di Cristo ... Qui accadono morti così terribili.

Può Dio salvare una persona così riluttante? E chi può garantire che il suicida al momento della morte non avesse lo stesso atteggiamento verso Dio e la sua Chiesa?

Alcuni possono ragionevolmente notare - cos'è qui la demagogia - è utile o non utile pregare in casa per i suicidi, secondo la misericordia e la compassione cristiana, devi assolutamente pregare per quelli, e il Signore giudicherà. A prima vista, tali giudizi sembrano giustificati. Ma...

Pregando, preparati a gravi tentazioni

La vera preghiera non è meditazione estatica, è lavoro, ma preghiera per suicidi, persone non battezzate ed è grande peccatore lavoro duro! Durante il quale affronterai forti tentazioni spirituali e il deterioramento della salute non solo del libro di preghiere stesso, ma forse di tutti i membri della sua famiglia.

C'è motivo di credere che, percependo il ricordo di l'anima del defunto pregare allo stesso tempo diventa, per così dire, un compagno e suo stato mentale, entra nell'area del suo languore spirituale, entra in contatto con i suoi peccati, non purificato dal pentimento.

Se il defunto era un cristiano ortodosso e una volta nella sua vita terrena si è rivolto a Dio con una richiesta di preghiera di misericordia e perdono, allora colui che prega per lui con le stesse preghiere inclina verso di lui la misericordia e il perdono di Dio. E se l'anima passasse in un altro mondo in uno stato d'animo ostile alla Chiesa? Come è possibile, pregando per qualcuno che non è stato battezzato o è stato battezzato, ma che si è allontanato dalla fede, permettersi di entrare in contatto con quello stato d'animo teomachista di cui era contagiata l'anima? Come portare nella tua anima tutti quei ridicoli, bestemmie, discorsi e pensieri folli di cui le loro anime erano piene? Questo non significa esporre la propria anima al pericolo di essere contagiati da tali stati d'animo? Tutto questo dovrebbe essere considerato da coloro che rimproverano alla Chiesa di essere spietati.

Un esempio dalla vita di S. Reverendo Serafino Sarovsky, ha detto che è riuscito a chiedere l'elemosina a un grande peccatore, e quindi dopo è un grande uomo giusto, un monaco, è stato gravemente malato per diversi mesi.

Ciò che attende i cristiani non così retti come S. Serafini di Sarov, che si sono impegnati con le loro preghiere a "salvare" un parente a loro caro che si era suicidato?! Grandi tentazioni e problemi di salute.

L'esperienza mostra che con l'inizio della preghiera privata, il ricordo, nemmeno di un suicidio, ma di un genitore non battezzato che, purtroppo, è morto incredulo, quasi immediatamente la malattia si è rovesciata sulla preghiera, poi sulla moglie (marito) e poi - su i bambini. Signore, abbi pietà! Conosco una donna che ha pregato con fervore per il padre non battezzato durante la gravidanza ed è finita con un aborto spontaneo.

Uno dei sacerdoti dell'Ufa mi ha raccontato un caso in cui, nel già lontano anni sovietici il giovane, che iniziò ad andare diligentemente in chiesa, nel suo eccessivo zelo, decise di salvare le anime dei morti, i cui corpi giacciono nel cimitero di Demskoye vicino a Ufa. Lì compilò un ampio elenco con i nomi dei defunti e pregò per il riposo di tutti. Tra lui e la moglie iniziarono scandali selvaggi in famiglia, si arrivò al divorzio, ai suoi figli già adulti furono ammessi tutti i peccati gravi; ovviamente, le malattie sono apparse, non dentro lato migliore la vita spirituale di questa persona è cambiata. Il santo monaco Mosè di Ufa, al quale poi questo cristiano si rivolse per un consiglio, prima di tutto gli chiese per chi stava pregando. Quando ha parlato della sua preghiera "impresa", le prime parole del monaco non erano affatto bibliche: "Sei uno sciocco?!" ecc.

Anche pregare per i parenti che non sono battezzati nell'Ortodossia non è facile.

La conversazione sui non battezzati non è iniziata per caso. In pratica, si scopre che una persona non è solo un suicida, ma anche un non cristiano.

Il noto canonico di S. martire Huar per i non battezzati. Tuttavia, poche persone hanno letto attentamente la storia che accompagna questo canone su come, attraverso le preghiere di questo uomo giusto, un giovane non battezzato è stato perdonato e ha compreso ciò che è stato raccontato nella sua vita.

Questo giovane, in primo luogo, era un giovane, scusate il gioco di parole, il che significa che, a causa della sua età, non aveva tempo di peccare in molti e duramente; in secondo luogo, a quanto pare, era pio; terzo, aveva una madre cristiana molto devota (devi essere d'accordo, questo è importante); quarto, conosceva Cristo e, a quanto pare, si stava preparando a ricevere il Santo Battesimo, ma non aveva tempo (in precedenza, i cristiani andavano ai catecumeni non per una settimana - un'altra, ma per mesi o addirittura anni); In quinto luogo, coloro che erano catecumeni in quei giorni erano sicuri di pentirsi sinceramente dei loro peccati, anche senza la confessione di un sacerdote, quindi chi mi obietterà che un tale sincero pentimento dei peccati non è spiritualmente utile e inutile? A cosa sto effettivamente conducendo? Un giovane così pio, figlio di una pia madre cristiana, già ben disposta verso Cristo, non fu difficile per Saint Ouar mendicare davanti a Dio.

Immaginate ora, ad esempio, una donna morta in età avanzata, vissuta nell'incredulità, bestemmiato, fornicato, abortito, rubato (che in epoca sovietica non ha rubato?), ecc., insomma con una grande varietà di peccati impenitenti di ogni genere. Cosa si può sperare quando si cerca di pregare per la sua salvezza al santo intercessore Uaru?!

Tuttavia, l'anima dei parenti è ancora inquieta nella disperazione, è davvero impossibile salvare o migliorare la situazione dei suicidi, così come dei parenti non battezzati?

Se il coniuge è incinta, se la famiglia ha neonati e bambini piccoli - astenersi categoricamente dal pregare in casa per suicidi e non battezzati, soprattutto per suicidi non battezzati, al fine di evitare problemi di salute nei piccoli membri della famiglia, donne in gravidanza e in allattamento.

Se tutto è più alto condizioni specificate questo non si applica a te, ovviamente, puoi provare a osare questa impresa di preghiera domestica. ma NECESSARIAMENTE prendi una benedizione dal sacerdote e, se rifiuta, non agire in modo sbagliato - questo non finirà bene e ricorda che "l'obbedienza è più grande del digiuno e della preghiera".

È meglio iniziare la tua impresa di preghiera imponendo un digiuno a te stesso (sempre con una benedizione!) O durante molti giorni di digiuno, se nessuno ha pregato per tali morti entro quaranta giorni immediatamente dopo la morte in privato. Il monaco Nektarios di Optina consigliò ad almeno tre cristiani di pregare insieme contemporaneamente. Prima e durante il tempo in cui preghi, confessi e fai la Santa Comunione spesso, preferibilmente anche settimanalmente (sempre, con una benedizione). Ogni giorno mangia una particella di prosfora e acqua santa. Ordina una gazza sulla salute di te stesso e dei tuoi familiari stretti. Ricorda, pregare per i suicidi e per i grandi peccatori è una grande impresa spirituale, non farlo casualmente, caso per caso. Ripeto, è del tutto possibile, percependo il ricordo dell'anima del defunto, colui che prega allo stesso tempo diventa, per così dire, un compagno nel suo stato spirituale, entra nell'area del suo languore spirituale , viene a contatto con i suoi peccati, non purificato dal pentimento. Naturalmente, non ci si può aspettare nulla di buono da questo. Anche un grande asceta come Serafino di Sarov trovava difficile pregare per qualche grave peccatore.

Ce n'è un altro, credo, molto pio e Il modo giusto ricevere misericordia da Dio per qualsiasi persona. Leggi, insieme alle preghiere, il Vangelo per la salvezza della sua anima, uno o due capitoli al giorno - "Così la fede viene dall'udire e l'udire dalla parola di Dio"(Rom. 10:17). Da dove verrà la fede salvifica in Cristo nei morti, non battezzati e suicidi con poca fede, se non sa "parole di Dio"? Purtroppo, questa è la nostra comune disgrazia: molti cristiani ortodossi, persino le nonne, che partecipano ai servizi divini quasi ogni giorno, non leggono o leggono poco le Sacre Scritture.

Se iniziaste a pregare, e voi, i vostri cari, figli, iniziaste a farlo problemi seri con salute, abbandona immediatamente i tuoi sforzi e umiliati, confidando nella misericordia di Dio sul destino dell'anima di questa persona.

"La giustizia di Dio non sbaglia, e con questo calmati, per quanto possibile" - scrisse saggiamente il già citato archimandrita John (Krestyankin).

Rassegnato con il fatto del suicidio di una persona a te vicina, vivi degno di un giusto vita cristiana con fede in Cristo Salvatore, affinché la tua anima si ricongiunga al Signore dopo la morte in paradiso, e lì scoprirai direttamente da Lui la volontà divina in questa occasione. Se c'è qualche beneficio dalle tue preghiere al suicidio, prega di essere già diligentemente nel Regno di Dio. chiedono i cristiani rette preghiere dai santi di Dio, che ora stanno davanti a Lui in paradiso, su se stessi e sui loro parenti morti. Allora cosa impedisce a un cristiano che si trova in paradiso di pregare per i suoi parenti che sono all'inferno?

Salva te stesso e migliaia saranno salvati in giro - non dimenticare queste parole di san Serafino di Sarov.

Signore, abbi pietà e salvaci!

Maxim Stepanenko, supervisore

Dipartimento Missionario della diocesi di Ufa

russo Chiesa ortodossa

Gazzetta Diocesana Ufa, n. 2-3, 2006. -S. 8-9.

Scegli di vivere con Cristo!

"Poiché Dio ha tanto amato il mondo,

che ha dato il suo Figlio unigenito, affinché chiunque crede in lui non muoia, ma abbia la vita eterna» (Gv 3,16)

"Scegli la vita, affinché tu e la tua discendenza possiate vivere, amate il Signore vostro Dio, ascoltate la sua voce e aggrappatevi a lui, perché questa è la vostra vita e la lunghezza dei vostri giorni..." (Dt 30:19- 20)

Il suicidio è il peccato umano più grave. È necessario seppellire queste persone dietro la recinzione del cimitero e questo angolo di suicidi non può essere recintato in alcun modo. Altrimenti, l'anima del defunto sarà molto tormentata. Se un suicidio è sepolto tra persone normali, quindi la sua anima riceverà ulteriori torture nell'aldilà e si vendicherà di colui che ha imprigionato il suo corpo dietro la recinzione del cimitero. Di solito sono parenti. Per lo stesso motivo, le croci non possono essere poste sulle tombe dei suicidi, non possono essere seppellite. Una preghiera speciale viene letta sui suicidi nelle chiese.

Per trovare un corpo annegato, devi far galleggiare una pagnotta con dentro del mercurio e si fermerà esattamente sopra il corpo

Non del tutto accurato. Quando l'anima lascia il corpo al momento della morte, lascia dietro di sé un sottile sentiero d'argento. L'anima umana ha un alto contenuto di argento. Il pane al mercurio si fermerà nel luogo in cui l'uomo è annegato, dove è stata lasciata la traccia d'argento. E il corpo stesso a questo punto può essere portato via dalla corrente molto di lato.

Se spari con una pistola, l'uomo annegato galleggerà

Non vero.

Lo stesso uomo annegato emerge il terzo giorno

Solo nel caso in cui il corpo non venga catturato dall'intoppo da loro qualche altro ostacolo.

Dopo la morte, viene preservata la connessione tra l'anima e il corpo di una persona. L'anima, volendo che il corpo sia sepolto secondo le regole, lo solleva in superficie.

Se una persona che sta annegando viene estratta, non dovrebbe essere messa a terra.

Sì. I resti della vitalità di una persona possono andare a terra. Devi metterci qualcosa sotto.

I primi morti nel nuovo cimitero andranno sicuramente all'inferno

No, non è vero. È solo che è scomodo sdraiarsi da solo nel cimitero, e presto ne tirerà un altro con sé.

La terra dalle tombe dei parenti ha proprietà protettive

La terra stessa non possiede nulla, ma la fede di una persona nella miracolosa della terra aiuta davvero. Una persona si programma per buona fortuna.

La corda a cui è appesa una persona può essere rimossa mal di testa. Gli anelli della bara curano i reumatismi. Il sapone usato per lavare i morti guarisce dalle ossa doloranti, ecc.

Superstizioni pessime e sbagliate. Tutti gli oggetti associati alla morte non hanno proprietà curative, ma, al contrario, distruttive. Non c'è da stupirsi che tutti questi oggetti siano usati nella stregoneria per indurre danni o addirittura la morte.

Se una persona muore a Pasqua, andrà immediatamente in Paradiso

Sì. Pasqua - ottima vacanza, in questo momento le porte del Paradiso sono aperte a tutti.

Altri segni e superstizioni

Bagno

Si crede che:

Bath: un luogo impuro, sporco;

Vi abitano diavoli, kikimor e un bannik;

Non puoi lavarti di notte;

Non sono ammesse nemmeno le domeniche e le festività cristiane;

Non puoi lavarti senza una croce;

Non posso lavarmi ubriaco(tortura del diavolo). In realtà:

Il bagno (bagno) è un posto davvero sporco. Perché lì, con l'aiuto dell'acqua, una persona lava via non solo lo sporco ordinario, ma anche l'energia invisibile. Lo sporco ordinario va giù per lo scarico sul pavimento, mentre lo sporco energetico rimane nella stanza.

Solo un bannik vive nella vasca da bagno: un invisibile fascio di energia, simile a un biscotto. A differenza del brownie, il bannik è una creatura più nera, poiché ha costantemente a che fare solo con l'energia umana sporca. Bannik vive solo in stanze separate. Se il bagno è in casa, non c'è nessun bannik lì, questo è già il territorio del brownie. Non c'è la vasca da bagno in bagno. Si sconsiglia di fare il bagno di notte e la domenica. Di notte, le forze nere intensificano la loro influenza. Al momento del lavaggio, una persona è in uno stato rilassato, quindi c'è un rischio molto alto di subire un duro colpo alla salute da eventuali spiriti maligni.

La stessa situazione è con domenica. La domenica generalmente non è consigliabile lavorare. Il corpo dopo una settimana lavorativa richiede riposo e ripristino della vitalità. E lavare il corpo non è davvero divertente, ma è un lavoro. Non c'è da stupirsi che dopo un buon bagno una persona abbia bisogno di riposo. Durante il lavaggio in un bagno o un bagno croce pettorale al contrario, deve essere rimosso. Perché la croce si aggrappa a se stessa con energia nera. Quando ti lavi con una croce intorno al collo, poi oscurità, invece di drenare da tu al suolo, ti aggrapperai alla croce. Ma dopo il lavaggio puoi mettere una croce, lo ione inizierà di nuovo a svolgere la sua funzione protettiva.