Apa itu pandangan politik liberal. Ciri-ciri utama liberalisme klasik

Berlawanan dengan kepercayaan populer bahwa liberalisme adalah sesuatu yang sama sekali baru, dibawa ke budaya Rusia tren dari Barat, liberal Pandangan politik di Rusia memiliki sejarah yang sangat luas. Biasanya, kedatangan pandangan politik ini di negara kita biasanya terjadi pada pertengahan abad ke-18, ketika pemikiran pertama tentang kebebasan mulai merayap ke dalam benak warga negara yang paling tercerahkan. M. M. Speransky dianggap sebagai perwakilan paling menonjol dari generasi pertama kaum liberal di Rusia.

Tapi, jika dipikir-pikir, liberalisme adalah fenomena yang hampir setua Kekristenan, dan bahkan kata Yunani, yang menunjukkan kebebasan, pandangan politik liberal, pertama-tama, menyiratkan nilai kebebasan ini sebagai hadiah terbesar yang ada dalam kekuatan manusia. Dan kita sedang berbicara tidak hanya tentang internal tetapi juga kebebasan seorang warga negara dari negara. Ini menyiratkan tidak adanya campur tangan negara dalam urusan pribadi warganya, kemampuan untuk secara bebas mengekspresikan pandangan politik mereka, tidak adanya sensor dan diktat dari para pemimpin negara, dan inilah yang dilakukan oleh kedua filsuf kuno. dan pemeluk agama Kristen yang pertama berkhotbah.

Dengan kebebasan pribadi, orang-orang yang mengajarkan pandangan liberal memahami kebebasan realisasi diri, serta kebebasan untuk melawan kekuatan apa pun yang datang dari luar. Jika seseorang secara internal tidak bebas, ini pasti mengarah pada keruntuhannya sebagai pribadi, karena gangguan eksternal dapat dengan mudah menghancurkannya. Kaum liberal percaya bahwa konsekuensi dari kurangnya kebebasan adalah peningkatan agresi, ketidakmampuan untuk menilai secara memadai konsep-konsep kunci pandangan dunia seperti kebenaran, kebaikan, kejahatan.

Selain itu, kaum liberal berarti dengan sendirinya dan yang harus dijamin oleh negara. Kebebasan memilih tempat tinggal, bergerak, dan lain-lain adalah fondasi yang harus dipikul oleh pemerintah liberal mana pun. Pada saat yang sama, bahkan manifestasi agresi sekecil apa pun tidak dapat diterima oleh para penganut liberalisme - setiap perubahan dalam negara harus dicapai hanya dengan cara yang evolusioner dan damai. Sebuah revolusi dalam bentuk apa pun sudah merupakan pelanggaran kebebasan beberapa warga negara oleh orang lain, dan, oleh karena itu, tidak dapat diterima bagi mereka yang menganut pandangan politik liberal. Di Rusia pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, kaum liberal justru kalah karena mereka mengharapkan reformasi dari pihak berwenang yang akan membantu mengubah negara tanpa pertumpahan darah. Namun, sayangnya, jalan perkembangan negara ini ditolak oleh monarki, yang menghasilkan sebuah revolusi.

Jadi, untuk meringkas, kita dapat mengatakan bahwa pandangan politik liberal adalah ide-ide pandangan dunia dan konsep ideologis, yang didasarkan pada penghormatan luar biasa terhadap kebebasan sebagai nilai tertinggi. Hak-hak politik dan ekonomi warga negara, kemungkinan untuk melaksanakan kebebasan di seluruh negeri kegiatan wirausaha, absen total kontrol pada bagian dari negara untuk warganya, demokratisasi masyarakat - ini adalah fitur utama dari liberalisme sebagai sistem politik pandangan.

Untuk menerapkan sistem seperti itu, diperlukan pembagian yang jelas agar tidak terkonsentrasi di tangan individu atau oligarki. Oleh karena itu, didefinisikan dengan jelas dan independen satu sama lain eksekutif, yudikatif dan badan legislatif- atribut integral dari negara mana pun yang hidup menurut hukum liberal. Mempertimbangkan hal ini, serta fakta bahwa di hampir semua negara demokrasi di dunia, kebebasan dan hak asasi manusia adalah nilai tertinggi, kita dapat dengan aman mengatakan bahwa liberalismelah yang menjadi dasar penciptaan negara modern.

Kementerian Pendidikan Republik Belarus

Universitas Negeri Informatika dan Radioelektronik Belarusia

Departemen Humaniora

disiplin: "Dasar-dasar ideologi negara Belarusia."

Dengan topik: “Prinsip-prinsip dasar liberalisme. liberalisme sosial”.

Selesai: Diperiksa:

mahasiswa gr. 863001 Rudakovskiy N.K.

Zhitkevich Inna

Liberalisme

Secara historis, ideologi politik pertama yang dirumuskan adalah ideologi liberalisme, yang muncul pada abad ke-18. Pada saat ini, kelas pemilik bebas yang bukan milik bangsawan dan pendeta, yang disebut kelas ketiga atau borjuasi, telah matang di kota-kota Eropa. Itu adalah bagian aktif dari masyarakat, tidak puas dengan situasi keuangannya sendiri yang baik dan melihat jalannya dalam pengaruh politik.

Inggris dianggap sebagai pendiri pembuktian teoritis liberalisme. orang inggris John Locke(1632-1704), pertama-tama mengajukan gagasan pemisahan kekuasaan dan menafsirkan peran negara sebagai kewajiban kontraktual untuk melindungi hak asasi manusia yang alami dan tidak dapat dicabut atas kehidupan, kebebasan, dan properti. Skotlandia Adam Smith(1723-1790), "bapak ilmu ekonomi", menunjukkan, khususnya, bahwa pertukaran barang terjadi jika dan hanya jika itu menguntungkan kedua belah pihak. “Untuk mengangkat negara dari tingkat barbarisme terendah ke tingkat kemakmuran tertinggi, hanya perdamaian, pajak ringan, dan toleransi dalam pemerintahan yang diperlukan; segala sesuatu yang lain akan melakukan hal yang wajar. Semua pemerintah yang secara paksa mengarahkan peristiwa di sebuah cara yang berbeda atau mencoba untuk menghentikan perkembangan masyarakat yang tidak wajar "Untuk tetap berkuasa, mereka dipaksa untuk melakukan penindasan dan tirani."

Nilai dasar liberalisme, seperti tersirat dari nama ideologi ini, adalah kebebasan kepribadian. Kebebasan spiritual adalah hak untuk memilih dalam masalah agama, kebebasan berbicara. Kebebasan materi adalah hak untuk memiliki properti, hak untuk membeli dan menjual untuk keuntungan sendiri. Kebebasan politik adalah kebebasan dalam arti kata yang sebenarnya, tunduk pada ketaatan hukum, kebebasan dalam ekspresi kemauan politik. Hak dan kebebasan individu lebih diutamakan daripada kepentingan masyarakat dan negara.

Cita-cita liberalisme adalah masyarakat dengan kebebasan bertindak untuk semua orang, pertukaran bebas informasi penting secara politik, pembatasan kekuasaan negara dan gereja, supremasi hukum, kepemilikan pribadi, dan kebebasan perusahaan swasta. Liberalisme menolak banyak asumsi yang menjadi dasar teori negara sebelumnya, seperti hak ilahi raja untuk berkuasa dan peran agama sebagai satu-satunya sumber pengetahuan. Prinsip-prinsip dasar liberalisme meliputi pengakuan atas:

hak alami yang diberikan oleh alam (termasuk hak untuk hidup, kebebasan pribadi dan hak milik), serta hak-hak sipil lainnya;

persamaan dan persamaan di depan hukum;

ekonomi pasar;

akuntabilitas dan transparansi pemerintah kekuasaan negara.

Fungsi kekuasaan negara dengan demikian dikurangi seminimal mungkin untuk memastikan prinsip-prinsip ini. Liberalisme modern juga mendukung masyarakat terbuka berdasarkan pluralisme dan pemerintahan demokratis, sambil melindungi hak-hak minoritas dan warga negara individu.

Beberapa aliran liberalisme saat ini lebih toleran terhadap regulasi pemerintah tentang pasar bebas demi pemerataan kesempatan untuk berhasil, pendidikan universal, dan mempersempit kesenjangan pendapatan. Pendukung pandangan seperti itu percaya bahwa sistem politik harus mengandung unsur-unsur negara kesejahteraan, termasuk tunjangan pengangguran negara, tempat penampungan tunawisma dan perawatan kesehatan gratis.

Menurut pandangan kaum liberal, kekuasaan negara ada untuk kepentingan rakyat yang tunduk padanya, dan kepemimpinan politik negara harus dilakukan atas dasar persetujuan mayoritas dari mereka yang dipimpin. Sampai saat ini, sistem politik yang paling sesuai dengan keyakinan kaum liberal adalah demokrasi liberal.

Awalnya, liberalisme berangkat dari fakta bahwa semua hak harus berada di tangan individu dan badan hukum dan negara harus ada semata-mata untuk melindungi hak-hak ini. Liberalisme modern telah secara signifikan memperluas ruang lingkup interpretasi klasik dan mencakup banyak arus, di antaranya terdapat kontradiksi yang mendalam dan terkadang konflik muncul. Liberalisme modern di sebagian besar negara maju adalah campuran dari semua bentuk ini. Di negara-negara dunia ketiga, "liberalisme generasi ketiga" sering muncul - sebuah gerakan untuk lingkungan yang sehat dan menentangnya.

Liberalisme dibedakan oleh sejumlah fitur dalam tradisi nasional yang berbeda. Aspek terpisah dari teorinya (ekonomi, politik, etika) terkadang saling bertentangan. Jadi, ada makna tertentu dalam kesimpulan T.Spragens: "Liberalisme sebagai sesuatu yang bersatu tidak pernah ada, yang ada hanya keluarga liberalisme." Rupanya, kita berhadapan dengan banyak teori yang disatukan oleh prinsip-prinsip umum tertentu, kepatuhan yang membedakan liberalisme dari ideologi lain. Selain itu, prinsip-prinsip ini memungkinkan interpretasi yang berbeda, dapat digabungkan dengan cara yang sangat aneh, dan merupakan dasar untuk argumen yang paling tidak terduga, terkadang membantah.

Menurut hemat saya, prinsip-prinsip tersebut meliputi, pertama, individualisme, mengutamakan kepentingan individu di atas kepentingan masyarakat atau kelompok. Prinsip ini menerima berbagai pembenaran: dari konsep ontologis di mana individu dengan hak kodratnya mendahului masyarakat, hingga pemahaman etis tentang individualitas sebagai nilai tertinggi. Itu diwujudkan dalam interpretasi yang berbeda tentang hubungan antara individu dan masyarakat: dari gagasan masyarakat sebagai jumlah mekanis individu yang menyadari kepentingan mereka sendiri, hingga pendekatan yang lebih komprehensif, di mana seseorang dianggap sebagai makhluk sosial, membutuhkan kerjasama dengan orang lain dan otonomi. Namun, gagasan tentang hak-hak individu, dari mana persyaratan dasar untuk tatanan sosial diikuti, tidak diragukan lagi mendasari semua teori liberal, membedakannya dari pendekatan tidak liberal.

Kedua, liberalisme dicirikan oleh komitmen terhadap gagasan hak asasi manusia dan nilai kebebasan individu. Meskipun isi hak, serta interpretasi kebebasan dalam perjalanan sejarah panjang ide-ide liberal telah mengalami perubahan yang signifikan, prioritas kebebasan sebagai nilai utama bagi kaum liberal tetap tidak berubah. Pendukung liberalisme “klasik” memaknai kebebasan secara negatif, sebagai tidak adanya paksaan, dan melihat keterbatasan alamiahnya dalam persamaan hak orang lain. Mereka menganggap kesetaraan hak formal sebagai satu-satunya jenis kesetaraan yang sesuai dengan kebebasan sebagai nilai prioritas. Hak-hak individu dikurangi oleh mereka menjadi jumlah "hak-hak dasar", yang meliputi kebebasan politik, kebebasan berpikir dan kebebasan hati nurani, serta hak-hak yang berkaitan dengan kemerdekaan individu, yang didukung oleh jaminan kepemilikan pribadi. Kaum Liberal Baru menawarkan pemahaman positif tentang kebebasan yang melengkapi kebebasan dengan persamaan kesempatan sebagai jaminan pelaksanaan hak. Kebebasan dalam pengertian mereka adalah kesempatan nyata pilihan yang tidak ditentukan sebelumnya baik oleh orang lain atau oleh keadaan kehidupan individu itu sendiri. Dalam hal ini, “kaum liberal baru” mendorong batas-batas “hak-hak dasar” untuk memasukkan hak-hak sosial yang paling esensial.

Tetapi dengan satu atau lain cara, premis utama liberalisme adalah gagasan bahwa setiap orang memiliki gagasan hidupnya sendiri, dan ia memiliki hak untuk mewujudkan gagasan ini dengan kemampuan terbaiknya, sehingga masyarakat harus toleran terhadap pikiran dan tindakannya, jika yang terakhir tidak mempengaruhi hak orang lain. Selama sejarahnya yang panjang, liberalisme telah mengembangkan keseluruhan sistem jaminan institusional atas hak-hak individu, yang meliputi tidak dapat diganggu gugatnya kepemilikan pribadi dan prinsip toleransi beragama, pembatasan intervensi negara dalam bidang kehidupan pribadi, didukung oleh hukum, konstitusional pemerintahan perwakilan, pemisahan kekuasaan, gagasan negara hukum, dll.

Ketiga, karakteristik prinsip penting dari pendekatan liberal adalah rasionalisme, keyakinan akan kemungkinan perbaikan masyarakat secara bertahap dan terarah dengan langkah-langkah reformis, tetapi bukan revolusioner. Doktrin liberal membebankan persyaratan tertentu pada sifat reformasi yang dilakukan. Menurut V. Leontovich, “metode liberalisme adalah menghilangkan hambatan terhadap kebebasan pribadi. Penghapusan semacam itu tidak dapat, bagaimanapun, mengambil bentuk pergolakan atau penghancuran dengan kekerasan ... Menurut pandangan dunia liberal, pertama-tama perlu untuk menghilangkan kekuatan kekuasaan negara yang tidak terbatas ... Sebaliknya, liberalisme memperlakukan hak-hak subjektif individu dengan rasa hormat terbesar... Secara umum, negara liberal benar-benar asing dengan campur tangan kekerasan dalam hubungan kehidupan orang-orang yang ada dan pelanggaran apa pun dari yang biasa bentuk kehidupan...". Karakteristik ini sepenuhnya mencerminkan prinsip-prinsip yang muncul dari teori liberal. Meskipun, dalam praktiknya, kaum liberal telah berulang kali mundur dari mereka, karena transformasi sosial selalu merupakan “pelanggaran terhadap bentuk-bentuk kehidupan kebiasaan”, namun, keharusan reformasi liberal adalah prinsip minimal pelanggaran terhadap hak individu yang ada.

Terkait dengan ini adalah fitur lain dari metode liberal - "anti-konstruktivisme" mereka: kaum liberal biasanya mendukung "rekayasa sosial" hanya sejauh menghilangkan hambatan untuk pengembangan institusi dan hubungan yang sudah mapan. Tujuan mereka bukanlah untuk menciptakan proyek-proyek konkrit dari "masyarakat yang baik" dan untuk mempraktekkan beberapa model yang dibangun secara sewenang-wenang.

Ini, menurut kami, adalah prinsip-prinsip dasar liberalisme. Namun, daftar ini dapat dilanjutkan. Namun, tidak peduli seberapa detailnya, akan selalu mungkin untuk merujuk pada beberapa konsep liberal yang tidak cocok dengannya. Seperti yang ditulis E. Shatsky, “tidak peduli apa yang kita katakan tentang pandangan yang diduga menjadi ciri liberalisme, harus diingat bahwa selama sejarahnya yang panjang ia melayani tujuan dan kepentingan yang berbeda, disesuaikan dengan tradisi lokal yang berbeda dan menggunakan bahasa teoretis yang berbeda. Untuk alasan ini, setiap deskripsi yang mengasumsikan tingkat generalisasi yang tinggi pasti salah. Hal yang sama dapat dikatakan tentang semua "isme" dengan pengecualian yang menciptakan sistem dogmatis ...". Oleh karena itu, orang tidak boleh melihat dalam deskripsi yang diajukan di atas definisi ketat tertentu. Liberalisme bukanlah suatu sistem yang terdiri dari sekumpulan elemen yang diberikan sekali dan untuk semua, melainkan suatu wilayah gagasan tertentu yang memungkinkan berbagai kombinasi, tetapi pada saat yang sama memiliki batas-batas yang cukup pasti.

liberalisme sosial

Liberalisme sosial muncul di terlambat XIX abad di banyak negara maju di bawah pengaruh Utilitarianisme. Beberapa kaum liberal telah menganut, sebagian atau seluruhnya, Marxisme dan teori eksploitasi sosialis dan telah sampai pada kesimpulan bahwa negara harus menggunakan kekuatannya untuk memulihkan keadilan sosial. Pemikir seperti John Dewey atau Mortimer Adler menjelaskan bahwa semua individu, sebagai tulang punggung masyarakat, harus memiliki akses ke kebutuhan dasar seperti pendidikan, kesempatan ekonomi, dan perlindungan dari peristiwa skala besar yang berbahaya di luar kendali mereka untuk mewujudkan kemampuan mereka. Hak-hak positif yang diberikan oleh masyarakat tersebut secara kualitatif berbeda dengan hak-hak negatif klasik, yang pelaksanaannya memerlukan non-intervensi dari pihak lain. Pendukung liberalisme sosial berpendapat bahwa tanpa jaminan hak-hak positif, realisasi yang adil dari hak-hak negatif tidak mungkin, karena dalam praktiknya orang miskin mengorbankan hak mereka demi kelangsungan hidup, dan pengadilan lebih sering cenderung berpihak pada orang kaya. Liberalisme sosial mendukung pengenaan beberapa pembatasan pada persaingan ekonomi. Dia juga mengharapkan pemerintah untuk memberikan perlindungan sosial kepada penduduk (melalui pajak) untuk menciptakan kondisi bagi pengembangan semua orang berbakat, untuk mencegah kerusuhan sosial, dan hanya "untuk kebaikan bersama."

Ada kontradiksi mendasar antara liberalisme ekonomi dan sosial. Kaum liberal ekonomi percaya bahwa hak positif pasti melanggar hak negatif dan karena itu tidak dapat diterima. Mereka melihat fungsi negara hanya terbatas pada masalah penegakan hukum, keamanan dan pertahanan. Dari sudut pandang mereka, fungsi-fungsi ini sudah membutuhkan pemerintahan terpusat yang kuat. Sebaliknya, kaum liberal sosial percaya bahwa tugas utama negara adalah perlindungan sosial dan memastikan stabilitas sosial: menyediakan makanan dan perumahan bagi yang membutuhkan, perawatan kesehatan, sekolah, pensiun, perawatan anak-anak, orang cacat dan orang tua, membantu korban bencana alam, melindungi minoritas, mencegah kejahatan, mendukung ilmu pengetahuan dan seni. Pendekatan ini membuat tidak mungkin untuk memberlakukan pembatasan skala besar pada pemerintah. Terlepas dari kesatuan tujuan akhir - kebebasan pribadi - liberalisme ekonomi dan sosial secara radikal berbeda dalam cara untuk mencapainya. Gerakan sayap kanan dan konservatif sering condong mendukung liberalisme ekonomi sementara menentang liberalisme budaya. Gerakan di kiri cenderung menekankan liberalisme budaya dan sosial.

Beberapa peneliti menunjukkan bahwa pertentangan antara hak "positif" dan "negatif" sebenarnya ilusi, karena biaya sosial juga diperlukan untuk memastikan hak "negatif" (misalnya, pemeliharaan pengadilan untuk melindungi properti).

Liberalisme- di sinilah prinsip intervensi terbatas dalam hubungan sosial diterapkan.

konten liberal hubungan Masyarakat dimanifestasikan dengan adanya sistem pengekangan pada tekanan organ kekuatan politik dirancang untuk menjamin kebebasan individu dan menjamin perlindungan hak-hak warga negara. Dasar dari sistem ini adalah perusahaan swasta, yang diatur berdasarkan prinsip-prinsip pasar.

Kombinasi prinsip-prinsip liberal dan demokrasi hubungan masyarakat memungkinkan untuk memilih sistem politik yang disebut " demokrasi liberal". Ilmuwan politik Barat modern percaya bahwa konsep ini menunjukkan cita-cita yang belum terwujud, oleh karena itu diusulkan untuk menunjuk rezim negara-negara maju secara demokratis dengan istilah “poliarki Barat” (the rule of many). Dalam sistem politik lainnya, otoriter liberal mode. Pada prinsipnya, kita hanya berbicara tentang tingkat manifestasi yang lebih besar atau lebih kecil dalam semua sistem politik.

Liberalisme dan neoliberalisme

Sebagai aliran ideologis independen (pandangan dunia), liberalisme muncul pada akhir abad ke-17. berkat karya ilmuwan seperti J. Locke, III. Montesquieu, J. Mill, A. Smith dan lain-lain.Gagasan dan sikap fundamental liberalisme klasik dirumuskan dalam Deklarasi Hak Asasi Manusia dan Warga Negara tahun 1789 dan Konstitusi Prancis tahun 1791. Konsep "liberalisme" sendiri memasuki leksikon sosial-politik pada awal abad ke-19. Di Parlemen Spanyol (Cortes), "liberal" adalah sekelompok deputi perwakilan nasionalis. Liberalisme sebagai ideologi akhirnya terbentuk pada pertengahan abad ke-19.

Ideologi liberal didasarkan pada konsep prioritas hak dan kebebasan pribadi di atas semua orang lain (masyarakat, negara). Pada saat yang sama, dari semua kebebasan, preferensi diberikan pada kebebasan ekonomi (kebebasan berwirausaha, prioritas kepemilikan pribadi).

Ciri-ciri utama dari liberalisme adalah:

kebebasan individu;
penghormatan dan penegakan hak asasi manusia;
kebebasan kepemilikan pribadi dan perusahaan;
prioritas kesetaraan kesempatan atas kesetaraan sosial;
persamaan hukum warga negara;
sistem kontraktual pembentukan negara (pemisahan negara dari masyarakat sipil);
pemisahan kekuasaan, gagasan pemilihan umum yang bebas dari semua lembaga kekuasaan;
campur tangan pemerintah dalam kehidupan pribadi.

Namun, mengikuti model klasik ideologi liberal menyebabkan polarisasi masyarakat. Liberalisme yang tidak terbatas di bidang ekonomi dan politik tidak menjamin keharmonisan dan keadilan sosial. Persaingan bebas dan tidak terbatas berkontribusi pada penyerapan yang lemah oleh pesaing yang lebih kuat. Monopoli mendominasi semua sektor ekonomi. Situasi serupa berkembang dalam politik. Ide-ide liberalisme mulai mengalami krisis. Beberapa peneliti bahkan mulai berbicara tentang "penurunan" ide-ide liberal.

Sebagai hasil dari diskusi panjang dan pencarian teoretis di paruh pertama abad ke-20. prinsip-prinsip dasar tertentu dari liberalisme klasik direvisi dan konsep terbaru dari "liberalisme sosial" dikembangkan - neoliberalisme.

Program neoliberal didasarkan pada ide-ide seperti:

konsensus para penguasa dan yang diperintah;
perlunya partisipasi massa dalam proses politik;
demokratisasi prosedur adopsi keputusan politik(prinsip "keadilan politik");
pengaturan negara yang terbatas di bidang ekonomi dan sosial;
pembatasan negara atas kegiatan monopoli;
jaminan hak-hak sosial tertentu (terbatas) (hak atas pekerjaan, pendidikan, tunjangan hari tua, dll).

Selain itu, neoliberalisme mengandaikan perlindungan individu dari penyalahgunaan dan konsekuensi negatif sistem pasar.

Nilai-nilai inti neoliberalisme dipinjam oleh aliran ideologis lain. Ini menarik oleh fakta bahwa itu berfungsi sebagai dasar ideologis kesetaraan hukum individu dan supremasi hukum.

Beberapa tahun yang lalu, Pusat Studi Opini Publik Seluruh Rusia melakukan survei terhadap penduduk, pertanyaan utamanya adalah: "Apa itu liberalisme, dan siapa yang liberal?" Sebagian besar peserta bingung dengan pertanyaan ini, 56% tidak bisa memberikan jawaban yang lengkap. Survei dilakukan pada tahun 2012, kemungkinan besar, hari ini situasinya tidak mungkin berubah menjadi lebih baik. Oleh karena itu, sekarang dalam artikel ini kami akan mempertimbangkan secara singkat konsep liberalisme dan semua aspek utamanya untuk mendidik audiens Rusia.

dalam kontak dengan

Tentang konsep

Ada beberapa definisi yang menjelaskan tentang konsep ideologi ini. Liberalisme adalah:

gerakan politik atau ideologi yang menyatukan pengagum demokrasi dan parlementerisme;
pandangan dunia, yang menjadi ciri industri, membela hak-hak mereka yang bersifat politik, serta kebebasan wirausaha;
teori, yang menyerap ide-ide filosofis dan politik, yang muncul di Eropa Barat pada abad ke-18;
arti pertama dari konsep itu adalah berpikir bebas;
toleransi dan toleransi terhadap perilaku yang tidak dapat diterima.

Semua definisi ini dapat dengan aman dikaitkan dengan liberalisme, tetapi yang utama adalah bahwa istilah ini menunjukkan ideologi yang mempengaruhi struktur dan negara. Dengan Liberalisme adalah bahasa Latin untuk kebebasan. Apakah semua fungsi dan aspek gerakan ini benar-benar dibangun dalam kebebasan?

Kebebasan atau pembatasan

Gerakan liberal mencakup konsep-konsep kunci seperti tentang kepentingan umum, kebebasan individu, dan kesetaraan orang dalam kebijakan dan . Nilai-nilai liberal apa yang dipromosikan ideologi ini?

Kebaikan bersama. Jika negara melindungi hak dan kebebasan individu, serta melindungi rakyat dari berbagai ancaman dan mengontrol kepatuhan terhadap pelaksanaan undang-undang, maka struktur masyarakat yang demikian dapat disebut wajar.
Persamaan. Banyak yang berteriak bahwa semua orang adalah sama, meskipun jelas bahwa ini sama sekali tidak benar. Kami berbeda satu sama lain dalam berbagai aspek: kecerdasan, status sosial, data fisik, kebangsaan dan sebagainya. Tapi liberal berarti kesetaraan dalam kesempatan manusia. Jika seseorang ingin mencapai sesuatu dalam hidup, tidak ada yang berhak mencegahnya atas dasar ras, sosial, dan faktor lainnya. . Prinsipnya adalah jika Anda berusaha, Anda akan mencapai lebih banyak.
hak alami. Pemikir Inggris Locke dan Hobbes datang dengan gagasan bahwa seseorang memiliki tiga hak sejak lahir: kehidupan, properti dan kebahagiaan. Tidak akan sulit bagi banyak orang untuk menafsirkan ini: tidak ada yang berhak mengambil nyawa seseorang (hanya negara untuk pelanggaran tertentu), properti dipandang sebagai hak pribadi untuk memiliki sesuatu, dan hak atas kebahagiaan adalah kebebasan itu sendiri. pilihan.

Penting! Apa itu liberalisasi? Ada juga konsep seperti itu, yang berarti perluasan kebebasan dan hak sipil dalam bidang ekonomi, politik, budaya dan kehidupan sosial, itu juga merupakan proses ketika ekonomi lepas dari pengaruh negara.

Prinsip-prinsip ideologi liberal:

tidak ada yang lebih berharga dari nyawa manusia;
semua orang di dunia ini sama;
setiap orang memiliki haknya yang tidak dapat dicabut;
individu dan kebutuhannya lebih berharga daripada masyarakat secara keseluruhan;
negara muncul dengan persetujuan bersama;
seseorang membentuk hukum dan nilai negara secara mandiri;
negara bertanggung jawab kepada orang tersebut, orang tersebut, pada gilirannya, bertanggung jawab kepada negara;
kekuasaan harus dibagi, asas penyelenggaraan kehidupan bernegara berdasarkan konstitusi;
hanya dalam pemilihan yang adil pemerintah dapat dipilih;
idealisme humanistik.

Prinsip-prinsip liberalisme ini dirumuskan pada abad ke-18 Filsuf dan pemikir Inggris. Banyak dari mereka tidak pernah terwujud. Sebagian besar dari mereka terlihat seperti utopia, yang dengan keras diperjuangkan oleh umat manusia, tetapi tidak dapat dicapai dengan cara apa pun.

Penting! Ideologi liberal bisa menjadi penyelamat bagi banyak negara, tetapi akan selalu ada "perangkap" yang menghambat pembangunan.

Pendiri ideologi

Apa itu liberalisme? Pada saat itu, setiap pemikir memahaminya dengan caranya sendiri. Ideologi ini telah menyerap sepenuhnya ide yang berbeda dan pendapat para pemikir saat itu.

Jelas bahwa beberapa konsep mungkin bertentangan satu sama lain, tetapi esensinya tetap sama.

Para pendiri liberalisme Ilmuwan Inggris J. Locke dan T. Hobbes (abad ke-18) dapat dianggap bersama dengan penulis Prancis Pencerahan Charles Montesquieu, yang adalah orang pertama yang berpikir dan mengungkapkan pendapatnya tentang kebebasan manusia di semua bidang aktivitasnya.

Locke meletakkan dasar bagi keberadaan liberalisme hukum dan menyatakan bahwa hanya dalam masyarakat di mana semua warga negara bebas dapat ada stabilitas.

Teori asli liberalisme

Pengikut liberalisme klasik lebih mengutamakan dan lebih memperhatikan "kebebasan individu" seseorang. Konsep konsep ini diekspresikan dalam kenyataan bahwa seseorang tidak boleh mematuhi masyarakat atau tatanan sosial. Kemerdekaan dan persamaan- ini adalah langkah-langkah utama yang secara keseluruhan ideologi liberal. Kata "kebebasan" kemudian berarti tidak adanya berbagai larangan, batasan atau veto atas pelaksanaan tindakan oleh seseorang, dengan memperhatikan aturan dan hukum negara yang berlaku umum. Artinya, kebebasan yang tidak akan bertentangan dengan dogma-dogma yang sudah mapan.

Seperti yang diyakini oleh para pendiri gerakan liberal, pemerintah harus menjamin kesetaraan antara semua warganya, tetapi seseorang sudah harus mengurus situasi dan status keuangannya sendiri. Keterbatasan ruang lingkup kekuasaan pemerintah adalah apa yang liberalisme, pada gilirannya, coba capai. Menurut teori, satu-satunya hal yang seharusnya disediakan oleh negara untuk warganya adalah keamanan dan kepolisian. Artinya, kaum liberal berusaha mempengaruhi pengurangan seminimal mungkin semua fungsinya. Eksistensi masyarakat dan kekuasaan hanya dapat berada dalam kondisi subordinasi umum mereka terhadap hukum dalam kerangka negara.

Fakta bahwa liberalisme klasik masih ada menjadi jelas ketika, pada tahun 1929, sebuah krisis yang mengerikan muncul di Amerika Serikat. krisis ekonomi. Konsekuensinya adalah puluhan ribu bank bangkrut, kematian banyak orang karena kelaparan dan kengerian lain dari resesi ekonomi negara.

liberalisme ekonomi

Konsep utama gerakan ini adalah gagasan kesetaraan antara hukum ekonomi dan alam. Intervensi pemerintah dalam undang-undang ini dilarang. Adam Smith adalah pendiri gerakan ini dan prinsip utamanya:

untuk mendorong pembangunan ekonomi, diperlukan kepentingan pribadi;
peraturan negara dan adanya monopoli merugikan perekonomian;
pertumbuhan ekonomi harus didorong secara diam-diam. Artinya, pemerintah tidak boleh ikut campur dalam proses munculnya lembaga-lembaga baru. Perusahaan dan pemasok yang beroperasi untuk kepentingan pendapatan dan dalam sistem pasar secara halus dipandu oleh "tangan tak terlihat". Semua ini adalah kunci untuk memenuhi kebutuhan masyarakat secara kompeten.

neoliberalisme

Arah ini terbentuk pada abad ke-19 dan menyiratkan tren baru c, yang terdiri dari tidak campur tangan pemerintah sepenuhnya dalam hubungan perdagangan antara rakyatnya.

Prinsip utama neoliberalisme adalah konstitusionalisme dan kesetaraan antara semua anggota masyarakat di negara ini.

Tanda-tanda arus ini: pihak berwenang harus mempromosikan pengaturan mandiri ekonomi di pasar, dan proses mendistribusikan kembali keuangan pertama-tama harus mempertimbangkan strata penduduk berpenghasilan rendah.

Neoliberalisme tidak menentang peraturan negara ekonomi, sementara liberalisme klasik menyangkal hal ini. Tetapi proses regulasi seharusnya hanya memasukkan pasar bebas dan daya saing subyek untuk menjamin pertumbuhan ekonomi serta keadilan sosial. ide utama neoliberalisme – dukungan kebijakan perdagangan luar negeri dan perdagangan dalam negeri meningkat pendapatan kotor negara, yaitu proteksionisme.

Semua konsep politik dan gerakan filosofis memiliki karakteristiknya sendiri, dan neoliberalisme tidak terkecuali:

perlunya campur tangan pemerintah dalam perekonomian. Pasar harus dilindungi dari kemungkinan penampilan monopoli, dan lingkungan yang kompetitif dan kebebasan disediakan;
perlindungan prinsip dan keadilan. Semua warga negara harus terlibat dalam proses politik untuk menjaga "cuaca" demokrasi yang tepat;
pemerintah harus mendukung program ekonomi yang berbeda, terkait dengan dukungan finansial untuk strata sosial berpenghasilan rendah.

Secara singkat tentang liberalisme

Mengapa konsep liberalisme terdistorsi di Rusia?

Kesimpulan

Sekarang pertanyaannya adalah, "Apakah liberalisme itu?" tidak lagi menimbulkan disonansi di antara responden. Bagaimanapun, pemahaman tentang kebebasan dan kesetaraan hanya disajikan di bawah istilah lain yang memiliki prinsip dan konsep sendiri yang mempengaruhi daerah yang berbeda struktur negara, tetapi tetap tidak berubah dalam satu hal - hanya kemudian negara akan berkembang ketika berhenti membatasi warganya dalam banyak cara.

(dari bahasa Latin liberalis - bebas) pertama kali muncul dalam sastra pada abad ke-19, meskipun sebagai arus pemikiran sosial-politik, ia terbentuk jauh lebih awal. Ideologi muncul sebagai tanggapan atas posisi warga negara yang tercabut haknya dalam kondisi absolut monarki.

Pencapaian utama liberalisme klasik adalah pengembangan "Teori Kontrak Sosial", serta konsep hak alami individu dan teori pemisahan kekuasaan. Penulis Teori Kontrak Sosial adalah D. Locke, C. Montesquieu dan J.-J. Rousseau. Menurutnya, asal usul negara, masyarakat sipil, dan hukum didasarkan pada kesepakatan antara orang-orang. Kontrak sosial menyiratkan bahwa orang sebagian meninggalkan kedaulatan dan mentransfernya ke negara sebagai imbalan untuk memastikan hak dan kebebasan mereka. Prinsip Utama terdiri dari fakta bahwa badan pemerintahan yang sah harus diperoleh dengan persetujuan dari yang diperintah dan hanya memiliki hak-hak yang telah didelegasikan kepadanya oleh warga negara.

Berdasarkan tanda-tanda ini, para pendukung liberalisme tidak mengakui monarki absolut dan percaya bahwa kekuasaan seperti itu korup, karena. itu tidak memiliki batas. Oleh karena itu, yang pertama menekankan kemanfaatan pemisahan kekuasaan menjadi legislatif, eksekutif dan yudikatif. Dengan demikian, tercipta sistem checks and balances dan tidak ada ruang untuk kesewenang-wenangan. Gagasan serupa dijelaskan secara rinci dalam karya-karya Montesquieu.

Liberalisme ideologis mengembangkan prinsip hak alami warga negara yang tidak dapat dicabut, termasuk hak untuk hidup, kebebasan, dan hak milik. Kepemilikan mereka tidak bergantung pada milik kelas mana pun, tetapi diberikan oleh alam.

liberalisme klasik

Pada akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19, sebuah bentuk liberalisme klasik muncul. Ideolognya termasuk Bentham, Mill, Spencer. Para pendukung liberalisme klasik tidak mengutamakan kepentingan publik, tetapi kepentingan individu. Apalagi prioritas individualisme dipertahankan oleh mereka dalam bentuk ekstrim radikal. Ini membedakan liberalisme klasik dari bentuk aslinya.

Prinsip penting lainnya adalah anti-paternalisme, yang menganggap campur tangan negara minimal dalam kehidupan pribadi dan ekonomi. Partisipasi negara dalam kehidupan ekonomi harus dibatasi pada penciptaan pasar bebas untuk barang dan tenaga kerja. Kebebasan dianggap oleh kaum liberal sebagai nilai kunci, jaminan utamanya adalah milik pribadi. Dengan demikian, kebebasan ekonomi memiliki prioritas tertinggi.

Dengan demikian, nilai inti liberalisme klasik adalah kebebasan individu, kepemilikan pribadi yang tidak dapat diganggu gugat dan partisipasi negara yang minimal. Namun, dalam praktiknya, model ini tidak berkontribusi pada pembentukan kemaslahatan bersama dan mengarah pada stratifikasi sosial. Hal ini menyebabkan penyebaran model neoliberal.

Liberalisme modern

Pada sepertiga terakhir abad ke-19, tren baru mulai terbentuk -. Pembentukannya disebabkan oleh krisis doktrin liberal, yang mencapai penyesuaian maksimum dengan ideologi konservatif dan tidak memperhitungkan kepentingan strata yang tersebar luas - kelas pekerja.

Sebagai keunggulan utama dari sistem politik, keadilan dan harmoni diproklamirkan oleh yang diperintah. Neoliberalisme juga berusaha mendamaikan nilai-nilai kesetaraan dan kebebasan.

Neoliberal tidak lagi bersikeras bahwa manusia harus dibimbing oleh kepentingan egois, tetapi harus berkontribusi pada pembentukan kebaikan bersama. Dan meskipun individualitas adalah tujuan tertinggi, itu hanya mungkin dengan hubungan yang dekat dengan masyarakat. Manusia mulai dianggap sebagai makhluk sosial.

Pada awal abad ke-20, kebutuhan akan partisipasi negara di bidang ekonomi untuk distribusi kekayaan yang adil. Secara khusus, fungsi negara termasuk kebutuhan untuk menciptakan sistem pendidikan, menetapkan upah minimum dan mengontrol kondisi kerja, menyediakan tunjangan pengangguran atau sakit, dll.

Mereka ditentang oleh libertarian yang menganjurkan pelestarian prinsip dasar liberalisme - perusahaan bebas, serta kebebasan alami yang tidak dapat diganggu gugat.