Kik a szamurájok? Ők képviselik feudális osztály Japán, amely nagy tiszteletnek és tiszteletnek örvendett az összes többi osztály között. A szamurájokat félték és tisztelték a csatákban tanúsított kegyetlenségük és a nemességük miatt békés élet. A japán szamurájok nagy neveit egy történet írja le, amely örökre emlékezni fog ezekre a legendás alakokra.

Ez egyfajta analógja az európai lovagoknak, akik megesküdtek, hogy hűségesen szolgálnak gazdájuknak, és játszották az egyik főbb szerepek a japán közösségben. Tevékenységüket és életmódjukat mereven kötötte egy becsületkódex, amelyet "Bushido"-nak neveztek. Japán nagy szamurájjai a feudális urakért vagy a daimjókért harcoltak - az ország legerősebb uralkodóiért, akik engedelmeskedtek a hatalmas sógunnak.

A daimjó korszaka a 10. századtól a 19. század közepéig tartott. Ezalatt a szamurájoknak sikerült egyfajta nemesi glóriával körülvenniük magukat, az országon kívül is félték és tisztelték őket. felkelő nap. A puszta halandók csodálták őket, és meghajoltak kegyetlenségük, bátorságuk, ravaszságuk és találékonyságuk előtt. Sok bravúrt tulajdonítottak szamurájnak, de az igazság valójában sokkal prózaibb volt – a híres japán szamurájok közönséges gyilkosok voltak, de mi volt a bűneik természete!

A leghíresebb szamuráj Japánban

A nagy szamurájokról vég nélkül lehet beszélni. Történeteiket a titokzatosság és a nemesség glóriája övezi, gyakran méltatlan bravúrokat tulajdonítottak nekik, de ezek a személyiségek továbbra is az imádat és az érdektelen tisztelet tárgya maradtak.

• Taira no Kiyomori (1118-1181)

Parancsnok és harcos volt, akinek köszönhetően létrejött az első szamuráj. közigazgatási rendszer kormányzás a japán állam történetében. Tevékenységének megkezdése előtt minden szamuráj egyszerűen harcosnak számított arisztokraták számára. Ezt követően védelme alá vette a Taira klánt, és gyorsan sikereket ért el politikai tevékenység. 1156-ban Kiyomorinak Minamoto no Yoshimotoval (a Minamoto klán fejével) együtt sikerült leverniük a lázadást, és uralni kezdték Kiotóban a két legmagasabb harcos klánt. Ennek eredményeként szakszervezetük keserű riválisokká vált, és 1159-ben Kiyomori legyőzte Yoshimotót. Így Kiyomori lett Kiotóban a legerősebb harcos klán feje.

Kiyomori komolyan előre tudott lépni ranglétrán. 1171-ben feleségül adta lányát Takakura császárnak. Kicsit később megszületett első gyermekük, amelyet gyakran használtak a császár nyomásának karjaként. A szamuráj tervei azonban nem valósultak meg, 1181-ben lázban halt meg.

• Ii Naomasa (1561-1602)

Híres tábornok vagy daimjó volt abban az időszakban, amikor Tokugawa Ieyasu sógun volt hatalmon. Ez volt az egyik legodaadóbb szamuráj Japán történelmében. Jelentősen előrehaladt a ranglétrán, és nagy elismerésben részesült, miután vezetése alatt 3000 katona megnyerte a nagakutei csatát (1584) Olyan lendülettel harcolt, hogy még az ellenfelek is csodálták viselkedését a csatatéren. A legnagyobb népszerűség a sekigaharai csatát hozta el számára. A csata során egy eltévedt golyó érte, ami után nem tudott teljesen felépülni. Különítményét "vörös ördögöknek" nevezték a páncél megfelelő színe miatt, amelyet a harcosok viseltek a csata során, hogy megfélemlítsék ellenfeleit.

• Masamune dátuma (1567-1636)

A "Leghíresebb szamurájok" listája ezt folytatja legendás személy. A daimjó könyörtelen és könyörtelen volt, szinte mindenki ezt mondta róla. Kiváló harcos és kiváló stratéga volt, személyisége pedig még emlékezetesebbé vált az egyik szem elvesztése miatt, amiért Masamune az "Egyszemű Sárkány" becenevet kapta. Apja után a klán vezető helyét kellett volna elfoglalnia, de egy szem elvesztése miatt a család szétszakadt, és az öccs, Date került hatalomra. A szamuráj már tábornok létére jó hírnévre tett szert, és joggal tekintették vezetőnek. Ezt követően hadjáratot indított, hogy legyőzze a szomszédos klánokat. Ez komoly izgalmat váltott ki. Ennek eredményeként a szomszéd klán az apához fordult azzal a kéréssel, hogy fékezze meg legidősebb fiát. Terumune-t elrabolták, de sikerült figyelmeztetnie fiát az események hasonló kimenetelére, és arra kérte, hogy ölje meg a szomszédos klánok összes tagját. A dátum Masamune követte apja utasításait.

Bár ez ellentmond néhány szamurájról alkotott elképzelésnek, de Date Masamune a vallás és a kultúra támogatója volt. Még személyesen is ismerte a pápát.

• Honda Tadakatsu (1548-1610)

Tábornok volt, és Ii Naomasa, Sakakibara Yasumasa és Sakai Tadatsugu mellett Ieyasu négy mennyei királyának egyike volt. A négy közül a Honda Tadakatsu volt a legveszélyesebb és legkönyörtelenebb hírében álló. Igazi harcos volt, még a lelke mélyén is. Így például Oda Nobunaga, aki egyébként nem volt túl elégedett a követőivel, Tadakatsut igazi szamurájnak tartotta az összes többi szamuráj között. Sokszor mondták róla, hogy a Honda magát a halált megkerülte, hiszen soha nem szenvedett súlyos sérülést, annak ellenére, hogy csatáinak száma meghaladta a 100-at.

• Hattori Hanzo (1542-1596)

Ő volt a Sengoku-korszak leghíresebb szamurájja és nindzsája. Neki köszönhetően Tokugawa Ieyasu császár életben maradt, és egy kicsit később az egyesült Japán uralkodója lett. Hattori Hanzo zseniális katonai taktikát mutatott be, amivel kiérdemelte az Ördög Hanzo becenevet. Nagyon fiatalon megnyerte első csatáját – Hanzo akkor még csak 16 éves volt. Ezt követően 1562-ben ki tudta szabadítani a Tokugawa lányokat a Kaminogo kastély túszai közül. 1582 meghatározó év volt számára pályafutásában és a vezető pozíció megszerzésében – segített a leendő Shogunnak Mikawa tartományba menekülni üldözői elől. Ebben a műveletben helyi nindzsák segítettek neki.

Hattori Hanzo kiváló kardvívó volt és az övé utóbbi évek, ahogy mondják történelmi források, egy szerzetes leple alatt bujkált. Sokan gyakran természetfeletti képességeket tulajdonítottak ennek a szamurájnak. Azt mondták, hogy azonnal el tud bújni, és a legváratlanabb helyeken is megjelenhet.

• Benkei (1155-1189)

Harcos szerzetes volt, aki a Minamoto no Yoshitsune szolgálatában állt. Benkei a japán folklór talán legnépszerűbb szereplője. A származásáról szóló történetek sokrétűek: egyesek azt állítják, hogy megerőszakolt nőtől született, míg mások hajlamosak azt hinni, hogy Benkei egy isten leszármazottja volt. A pletykák szerint ez a szamuráj minden csatájában legalább 200 embert ölt meg. Érdekes tény 17 évesen több mint 2 méter magas volt. Megtanulta a naginata (hosszú fegyver, amely lándzsa és fejsze keveréke) művészetét, és elhagyta a buddhista kolostort, hogy csatlakozzon egy hegyi szerzetesek szektájához.

A legenda szerint a kiotói Gojo-hídhoz ment, és minden elhaladó kardforgatót le tudott fegyverezni. Így 999 kardot tudott összegyűjteni. A Minamoto no Yoshitsune ellen vívott 1000. csatában Benkei vereséget szenvedett, és kénytelen volt a vazallusává válni. Néhány évvel később, ostrom alatt, Yoshitsune rituális öngyilkosságot követett el, miközben Benkei mesteréért küzdött. A pletykák szerint a többi katona félt szembeszállni ezzel az óriással. Abban a csatában a szamurájok mintegy 300 katonát fektettek le, akik saját szemükkel látták, hogyan áll még mindig a nyilakkal átszúrt óriás. Így mindenki értesülhetett "Benkei állóhaláláról".

• Uesugi Kenshin (1530-1578)

A Sengoku-korszak egyik leghatalmasabb parancsnoka volt Japánban. Hitt a háború buddhista istenében, követői pedig meg voltak győződve arról, hogy Uesugi Kenshin Bishamonten inkarnációja. Ő volt Echigo tartomány legfiatalabb uralkodója – 14 évesen bátyja helyét vette át.

Beleegyezett, hogy ellenkezik a legnagyobb parancsnok Takeda Shingen. 1561-ben zajlott a legnagyobb ütközet Shingen és Kenshin között. A csata eredménye vegyes volt, mivel mindkét fél körülbelül 3000 embert veszített ebben a csatában. Több mint 14 évig riválisok voltak, de még ez a tény sem akadályozta meg őket abban, hogy ajándékokat cseréljenek. És amikor Shingen 1573-ban meghalt, Kenshin nem tudta elfogadni egy ilyen méltó ellenfél elvesztését.

Az Uesugi Kenshin halálával kapcsolatos adatok nem egyértelműek. Valaki azt mondja, hogy súlyos alkoholfogyasztás következtében halt meg, valaki hajlamos arra a verzióra, hogy súlyos beteg volt.

• Takeda Shingen (1521-1573)

Talán ez a leghíresebb szamuráj Japán történetében. Általánosságban elmondható, hogy egyedülálló katonai taktikájáról ismert. Gyakran "Kai Tigris" néven emlegetik a csatatéren jellemző jellegzetességei miatt. 20 évesen felügyelete alá vette a Takeda klánt, majd egyesült az Imagawa klánnal - ennek eredményeként a fiatal parancsnok hatalmat kapott az összes közeli terület felett.

Ez volt az egyetlen szamuráj, aki elegendő erővel és ügyességgel rendelkezett ahhoz, hogy legyőzze a hatalmas Oda Nobunagát, aki az egész Japán feletti hatalomra törekedett. Singen meghalt, miközben a következő csatára készült. Egyesek szerint egy katona megsebesítette, míg mások hajlamosak azt hinni, hogy a szamuráj súlyos betegségben halt meg.

• Tokugawa Ieyasu (1543-1616)

Ő az első sógun és a Tokugawa sógunátus alapítója. Családja gyakorlatilag uralta a Felkelő Nap Országát 1600-tól a Meidzsi-restauráció kezdetéig, 1868-ig. Ieyasu 1600-ban kapta meg a hatalmat, három évvel később sógun lett, két évvel később pedig lemondott a trónról, de a hátralévő időben hatalmon maradt egészen haláláig. Japán történetének egyik leghíresebb tábornoka volt.

Ez a szamuráj sok híres uralkodót túlélt életében: Oda Nobunaga lefektette a sógunátus alapjait, Toyotomi Hideyoshi magához ragadta a hatalmat, Shingen és Kenshin, a két legerősebb rivális meghalt. A Tokugawa Sógunátus, Ieyasu ravasz elméjének és taktikai gondolkodásának köszönhetően, további 250 évig fogja uralni Japánt.

• Toyotomi Hideyoshi (1536-1598)

Egyben a leghíresebb szamuráj a maga nemében. A Sengoku-korszak általános és nagy politikusa volt, valamint Japán második egyesítője és a Hadakozó Államok időszakát lezáró ember. Hideyoshi erőfeszítéseket tett néhány kulturális örökség létrehozására. Így például bevezetett egy korlátozást, amiből az következett, hogy csak a szamuráj osztály tagjai viselhetnek fegyvert. Emellett számos templom építését és helyreállítását finanszírozta, és jelentős szerepet játszott a japán kereszténység történetében is.

Hideyoshi paraszti származása ellenére képes volt Nobunaga nagy tábornokává válni. Nem sikerült megszereznie a sógun címet, de régenssé tette magát, és palotát épített. Ahogy egészsége kezdett megromlani, Hideyoshi Korea segítségével meghódította a Ming-dinasztiát. A szamurájok által végrehajtott osztályreformok jelentősen megváltoztatták a japán társadalmi rendszert.

Japán a bátor szamurájok és bátor sógunok országa. Az egész világ tud a japán harcosok vitézségéről és bátorságáról. A szamuráj a japán kultúra szerves része, jellegzetes szimbóluma. A szamurájok hűségét és fegyelmezettségét bármelyik harcos megirigyelheti.

Kik ők, államuk szolgái, kétségbeesett harcosok vagy földjük urai?

A szamuráj japánul „harcost” jelent. Ennek a szónak számos más jelentése is van - „szolgál”, „támogatás”, „szolga”, „vazallus” és „beosztott”. Vagyis a szamuráj egy harcos, aki szolgálja államát és hevesen védi azt.

Az ókori japán krónikákból ismert, hogy a szamuráj nemes volt (semmi köze az európai nemesekhez). Nemcsak katonai műveletekben vettek részt. Békeidőben a szamurájok a legfelsőbb hercegeket szolgálták, és testőreik voltak.

A szamurájok története

Az első szamuráj Japánban jelent meg a 12. század elején. Abban az időben az államot a bátor sógun, Minamoto irányította. Ezek meglehetősen békés idők voltak, így a szamurájok száma viszonylag kicsi volt. A harcosok aktívan részt vettek a békés életben - rizst termesztettek, gyerekeket neveltek és harcművészeteket tanítottak.

A Tokugawa sógunok nagy japán klánjának uralkodása alatt a szamurájok száma majdnem megháromszorozódott. Valószínűleg kiszolgálták a sógunjukat, jelentős birtokuk volt földterületek. Tokugawa alatt ezeket a harcosokat tartották a legvirágzóbb embereknek.

A Tokugawa idejében szamurájtörvények nagy sorozatát tették közzé. A főnek a "Bushido" törvényt tekintették. Azt mondta, hogy a harcosnak feltétel nélkül engedelmeskednie kell gazdájának, és bátran a halál arcába kell néznie. Ezenkívül a szamurájnak joga volt büntetlenül megölni egy közönséges parasztot, aki elfogadhatatlanul durva volt a katonákkal szemben. Béke idején a szamurájok, igaz, kiszolgálták sógunjukat, és néha részt vettek a parasztlázadások leverésében.

Voltak olyan szamurájok is, akik végül a roninok osztályába költöztek. Ronin egykori harcosok, akik megszabadultak a vazallustól. Az ilyen szamurájok hétköznapi emberekként éltek: kereskedelmi, kézműves és mezőgazdasági tevékenységet folytattak.

Sok szamuráj shinobi lett. A Shinobi bérgyilkosok, egyfajta nindzsa.

A 18. század közepén megkezdődött a szamuráj osztály felbomlása. Ebben az időszakban a japán burzsoázia aktív fejlődésnek indult. Virágzott a kereskedelem, a kézművesség és a manufaktúra. Sok szamuráj kénytelen volt pénzt kölcsönkérni pénzkölcsönzőktől. A szamurájok helyzete elviselhetetlenné vált. Az országért betöltött szerepük még saját maguk számára is érthetetlenné vált. Volt, aki megpróbált alkalmazkodni a békés élethez, sokan megütötték a vallást. Mások kereskedők, kézművesek és földművesek lettek. A szamurájokat pedig – a lázadókat – egyszerűen megölték, végül aláásták akaratukat és szellemüket.

A szamuráj nevelése és fejlődése

A szamuráj nevelése összetett, többszintű folyamat. A harcos kialakulása már korán elkezdődött. A szamuráj fiai gyermekkoruktól fogva tudták, hogy ők kedves és megbízható családi szokások és hagyományok őrzői utódai.

Minden este, lefekvés előtt a gyereknek meséltek a szamurájok történetéről és bátorságáról, hőstetteiről. A történetek olyan példákat hoztak fel, amikor a legendás szamuráj merészen a halál arcába nézett. Így a bátorságot és a vitézséget gyermekkorától beleoltották a gyermekbe.

A szamurájoktatás egyik fontos aspektusa volt a bushido technika. Bevezette a szolgálati idő fogalmát, ami a legfontosabb dolog a családban. A fiúkat kiskoruktól kezdve arra tanították, hogy a férfi a család feje, és csak ő határozhatja meg gyermeke tevékenységének irányát. Egy másik japán technika, az Iemoto, fegyelemre és viselkedésre tanította a fiúkat. A technika pusztán elméleti volt.

Ezenkívül a fiúk gyermekkoruktól hozzászoktak a súlyos megpróbáltatásokhoz. Különféle harcművészeteket tanítottak, a fájdalomtűrést, a saját test irányítását, az engedelmesség képességét. Kifejlesztették az akaraterőt, a legsúlyosabb élethelyzetek legyőzésének képességét. Voltak idők, amikor a fiúkat állóképességi teszteken végezték. Ehhez hajnalban felnevelték és hideg, fűtetlen helyiségbe küldték őket. Ott bezárták őket, és sokáig nem etettek. Néhány apa arra kényszerítette fiait, hogy éjszaka menjenek a temetőbe. Így a fiúkba beleoltották a vitéz harcos bátorságát. Mások kivégzésre vitték fiaikat, hátborzongató munkára kényszerítették őket, hogy cipő nélkül járjanak a hóban, több éjszakát alvás nélkül töltsenek.

5 évesen a fiú bokkent kapott. A Bokken egy szamuráj kard. Azóta elkezdte tanulni a vívás művészetét. Ezen kívül a leendő harcosnak tökéletesen kellett tudnia úszni, tökéletesen nyeregben maradni, írásban, irodalomban és történelemben írni-olvasni kellett. A fiúknak önvédelmi órákat – jiu-jitsut – tanítottak. Ezen kívül zenét, filozófiát és kézművességet tanítottak nekik.

15 évesen a fiú vitéz szamuráj lett.

A szamurájok az állóképesség, a bátorság és a kötelesség iránti odaadás megtestesítői. A Meidzsi forradalomnak és a felkelő nap országának az ázsiai-csendes-óceáni térségben bekövetkezett hatalmas katonai-politikai terjeszkedésének köszönhetően az egész világ tud róluk. Honnan jöttek a szamurájok, és kik ezek az ókori Kelet lovagjai, akiknek az akkori törvényeket követve hétszáz éven keresztül sikerült a kezükben tartani a hatalmat?

A szamuráj eredete

A szamurájok a katonai-feudális osztály képviselői voltak, beleértve a daimjónak nevezett nagy hercegeket és a kisnemeseket. Maga a "szamuráj" szó, amely a 侍ふ "saburau" ige alakjából alakult ki, ami azt jelenti, hogy "szolgálni", kiszolgáló személynek fordítják.

Az igazi szamuráj kötelessége, hogy támogassa gazdájuk hűségét. Az a vélemény, hogy kizárólag harcos lovagként szolgáltak, téves. A bátor férfiak egyszerre voltak főnökeik testőrei és szolgáik Mindennapi élet. Valójában a hatóságok rendőri erői voltak. Odaadó szolgálatuk jutalmaként a szamurájok földosztást kaptak feletteseiktől.

A szamurájok 646-ban származnak a felkelő nap országából - Japánból. De külön birtokként csak a leggazdagabb Minamoto klánok uralkodása idején (1192-1300) emelték ki. új rendszer menedzsment - sógunátus. Ez egy piramis volt, melynek tetején az egyik nagy feudális úr állt, egy lépéssel alattuk a közép- és alsó osztályok képviselői. A birtokok közötti különbségek feltételesen csak a vagyon nagyságára épültek.

A katonai komponens óriási szerepet játszott a japán társadalom életében. Ehhez két tényező járult hozzá: a fejedelmek közötti gyakori államon belüli konfliktusok és általában a feudális széttagoltság. Mivel nagy volt az igény a harcosokra, befolyásuk fokozatosan nőtt. Így a X-XI. századra a szamuráj klánok fejei katonai parancsnokokká váltak, akik hatalmas hadseregeket irányítottak és hatalmas területeket birtokoltak.

A Tokugawa sógunok uralkodása alatt (1603-1867) a szamuráj osztálynak már világos volt a felépítése:

• Hatamoto - a legkiváltságosabb réteg képviselői, akik valójában a sógun vazallusai voltak;
• Daimyo - a hercegek vazallusai, akik elhagyják a szamurájok nagy részét.

A szamurájokon kívül, akik urukat szolgálták, ott voltak az úgynevezett roninok is – „szolgák”, akik elvesztették gazdájukat. A "ronin" nevet "ember-hullámnak" fordítják. Teljesen indokolt. Végül is ronin vándor harcosokká változott, akik céltalanul vándoroltak ide-oda. Fegyveres konfliktusokban vettek részt, és gazdag nemesek testőreiként alkalmazták őket.

Idővel a roninok egy része állampolgári pozícióba került, és kézműveskedni kezdett, míg a másik része a bérgyilkosok, a nindzsák soraihoz csatlakozott.

Szamuráj jelmez összetevői

A szamurájok fő fegyvere és a jelmez kulcsfontosságú eleme a daisho volt - egy pár jellegzetes ívelt formájú japán vaskard. Valójában a daisho egy harcos osztálybizonyítványaként működött, és szent jelentéssel ruházták fel. Ezért megfelelően kezelték – még alvás közben is a fején tartották, és egész életében gondosan figyelemmel kísérték állapotát.

Egy pár daisho a következőket tartalmazza:

• az első a daito, a termék hossza 60,6 cm;
• a második egy seto, egy 30,6 cm hosszú termék.

Rövid kard helyett 30,3 cm-es pengehosszú tanto tőrt lehetett használni, általában csak az egyik kardot használták a csatában. Az egyidejűleg két karddal való harcot kizárólag az egzotikus Rymou-technika előadásában alkalmazták. ősi iskola Japán harcművészete - Tenshin Shoden Katori Shinto Ryu.

Az akkori etikett megkövetelte, hogy a lakhely bejáratánál a daitót mindig egy speciális állványon hagyják, vagy a megtakarításait egy szolgálóra bízzák. Shotót mindig magánál lehetett vinni, személyes fegyverként használva.

A katana egy másik klasszikus harcos fegyver. A japán kard szablya alakú, pengéjének hossza eléri a 70-75 cm-t.A katanát a wakizashival, egy rövidebb, 30,3-30,6 cm-es pengehosszúságú karddal együtt használták.

Egy igazi szamurájnak yumi hosszúíjat is kellett használnia. Kétméteres aszimmetrikus fegyvert használtak a lóháton ülő helyzetből történő tüzeléshez. Ő is, akárcsak a daisho, nagy tisztelettel bántak vele, mert azt hitték, hogy a tárgy nagy erővel rendelkezik. A harcosok gondosan óvták a hidegtől és a melegtől, és ihletett tárgyként kezelték.

A szamuráj páncélból készült fémlemezek. Az "öltöny" össztömege körülbelül 12-15 kg, ami nem akadályozta meg a katonákat abban, hogy harci körülmények között megtartsák a manőverezőképességet és a sebességet.

A rozsda elleni védelem érdekében bőrrel ragasztották át. A jelmez elemeit fűzés köti össze. A lemezek szinte teljes felületét beborító selyemszálak bősége miatt fém elemek gyakorlatilag láthatatlan volt.

Az oktatás és képzés jellemzői

A szamuráj címet a feudális Japánban nemzedékről nemzedékre örökítették. A jövő harcosainak nevelése a bushido - becsületkódex - szerint történt. Ez az "ideális" harcos szabályainak és normáinak összessége volt.

Már bent kisgyermekkori a fiú két kardot kapott az osztályhoz tartozás jelképeként, megtanítva a fegyverek gondozására. Az alkalmazott nevelési módszerek nagyon kegyetlenek voltak. Például: a fiúkban a kitartás és a kitartás fejlesztése érdekében éjszakai ébrenlétre, télen cipő nélkül járásra, olykor hátbaszakító munkára kényszerültek. A bátorság fejlesztése érdekében az apa arra kényszerítheti fiát, hogy éjszaka menjen a temetőbe, vagy nyilvános kivégzésen vegyen részt.

A jövő harcosait szigorúan nevelték, megtanították tisztelni szüleiket, és elkötelezettek lenni a császár iránt. Minden erőfeszítés a fiatal férfi jellemének megerősítésére irányult, kitartás és állóképesség, félelem nélküliség és bátorság fejlesztésére. Ezért keringtek hihetetlen legendák a szamurájok példátlan bátorságáról.

15 éves korára a felkészülést befejezettnek tekintették. A fiatal szamuráj igazi harci kardokat kapott, amelyektől napjai végéig nem kellett megválnia.

A harcosokat kiskoruktól fogva azzal a gondolattal nevelték, hogy a becsület értékesebb, mint az élet. Ez magyarázza a szamurájok világhírű önfeláldozási hajlamát. Rituális gyilkosságok történtek széleskörű felhasználás a japán társadalomban, ezért az élettől való elválást előnyösebbnek tartották, mint a becsület elvesztését.

Seppuk vagy hara-kiri méltó befejezésnek számított egy igazi szamuráj útján. Ennek ékes példája az a tény, hogy amikor a második világháború 1945-ben elveszett, hatalmas számú öngyilkosságot figyeltek meg Japánban. Különböző rangú és rangú katonai és polgári tisztviselők egyaránt elkövették őket.

3,6 (72%) 5 szavazó

Japán szamuráj- a feudális Japánban, tág értelemben, világi feudális urak, a nagy szuverén hercegektől (daimjo) a kisnemesekig; a szűk és leggyakrabban használt értelemben - a kisnemesek katonai-feudális osztálya. Bár a "japán szamuráj" és a "bushi" szavak jelentése nagyon közel áll egymáshoz, a "bushi" (harcos) mégis tágabb fogalom, és nem mindig a japán szamurájokra utal. Ezenkívül bizonyos meghatározások szerint japán lovag. Maga a "japán szamuráj" szó a "saburau" igéből származik - szó szerinti fordításban ez azt jelenti: egy felsőbbrendű személyt szolgálni.

Japán szamuráj- nem csak lovagok, de daimjójuk testőrei is voltak (lásd lent), és egyúttal szolgái voltak az egyetemes életben. a legtiszteletreméltóbb pozícióban volt - gazdájuk kardjának őrzője, de voltak olyan beosztások is, mint az esernyő őrzője vagy a reggeli, alvás utáni víz "adója".

A bushido a japán szamurájok etikai magatartási kódexe a középkori Japánban. A japán szamuráj kód a 11-14. században jelent meg, és a Tokugawa sógunátus korai éveiben formálták.

japán szamuráj eredetű

A legelterjedtebb vélemény szerint a VIII. században "keletkeztek", északkeleten, ill messze délre Japán. A birodalom peremén az ősidők óta itt megtelepedett ainu törzsek hevesen védték földjeiket a császári csapatoktól. A japán szamurájok alapját szökött parasztok és szabad vadászok alkották, akik "földet és szabadságot" kerestek a birodalom határain. A doni és a zaporozsjei kozákokhoz hasonlóan a japán szamurájok is állandó hadjáratokban és összecsapásokban élték le az életüket a háborús őslakosokkal, védve az államhatárokat.

A 9. század végéig, elsősorban a jelenlegi Japán területének északi részén, háború dúlt. A minden fordulóban leselkedő veszély ellen erődített településeket építettek, véres létküzdelmet folytattak, és büntető expedíciókban vettek részt a bennszülöttek területén.

A japán szamurájok élete az akkori Japán más tartományaiban is veszélyes volt. A kalózok több évszázadon keresztül vadásztak a part menti vizeken. A belső területeken, az erdőkben és a hegyekben rablóbandák háborodtak fel. Parasztlázadások törtek ki országszerte. Ilyen körülmények között a tartományok kormányzói és nemességei, különösen a határmentiek nem akartak és nem is támaszkodhattak a birodalmi kormányzatra és csapatokra, hanem inkább önerőből akarták helyreállítani a rendet. Ennek érdekében harcképes férfiakból kis katonai alakulatokat hoztak létre, amelyek közvetlen parancsnokságuk alá tartoztak.

A katonai különítményeket a nemesség képviselői, nagybirtokok, azaz magánterületek tulajdonosai irányították, amelyekkel a császári kormányzat ruházta fel őket. A birtokok tulajdonosai mindent megtettek a birtokuk bővítéséért, katonai hadjáratokkal új területeket szereztek és erdőket vágtak ki.

A X-XII században. a feudális polgári viszályok során végül szuverén családok formálódtak, jelentős katonai erőket vezetve, amelyek csak névleg álltak a birodalmi szolgálatban. Addigra a japán szamuráj „Az íj és ló útja” („Kyuba no Miti”) íratlan erkölcsi kódexének alapjai, amely később „A harcos útja” („Bushido”) előíráskészletté változott. "), szintén kialakult.

Különleges birtokként kezdtek feltűnni, általában a japán Minamoto feudális ház uralkodásának időszakából (1333). Az ezt megelőző elhúzódó és véres polgárháború (az ún. "Gempei baj") Taira és Minamoto feudális házai között megteremtette az előfeltételeket a sógunátus létrehozásához - a szamuráj osztály legfelsőbb parancsnokával ("sogun") való uralmához. ") élén.

japán szamuráj aranykor

A japán szamurájok aranykorának az első sógunátustól az Onin háborúig tartó időszakot tekintik. Egyrészt békés időszak volt (nem számítva a próbálkozást Mongol invázió), másrészt a japán szamurájok száma nem olyan nagy, mint a Tokugawa alatt (amikor majdnem minden ötödik japán japán szamuráj volt), ami lehetővé tette a japán szamurájok magas életszínvonalát.

Miután legyőzte Taira házát, Minamoto no Yoritomo arra kényszerítette a császárt, hogy adja át neki a sógun címet, és a főhadiszállásának otthont adó Kamakura halászfalut lakhelyévé változtatta. Mostantól a sógun lett az ország leghatalmasabb embere: a legmagasabb rangú japán szamuráj és a főminiszter egybe forrt. Bár hivatalosan szuverenitás az államban a császáré volt, és udvara megtartott bizonyos befolyást, elvesztették domináns pozíciójukat - a császár az "önkéntes" lemondással fenyegetve volt kénytelen egyetérteni a sógun döntéseivel.

Yoritomo létrehozta a birodalom új irányító testületét, az úgynevezett „mezei főhadiszállást” („bakufu”). A sógunhoz hasonlóan miniszterei és asszisztenseik többsége japán szamuráj volt. Ennek köszönhetően a szamuráj osztály szelleme behatolt a japán közélet minden szférájába.

A tapasztalt parancsnok, Yoritomo japán szamurájokat nevezett ki a tartományok minden fontos posztjára, aki elnyerte a bizalmát a gempeji háborúban. Ezenkívül minden tartományban két új katonai kormányzói és szárazföldi vezetői beosztást hoztak létre, amelyek közvetlenül a bakufunak jelentenek és jelentenek, amelynek maga a sógun volt a vezetője. Így a sógun és miniszterei jól tudták, mi történik az országban, és szükség esetén időben határozott lépéseket tudtak tenni.

A mintegy százötven évig létező Kamakura sógunátus új fejezetet nyitott Japán és a japán szamurájok történetében.

Az egymás közötti háborúk korszaka a japán szamurájok között

Idővel a katonai kormányzók egyre függetlenebbé váltak a sógunátustól. Nagy feudális urakká váltak, gazdag földterületeket koncentrálva a kezükben. Japán délnyugati tartományainak házait különösen megerősítették, ami jelentősen növelte fegyveres erejüket.

Emellett a Kínával és Koreával folytatott élénk kereskedelemnek köszönhetően jelentősen meggazdagodtak a nyugati és délnyugati tartományok feudális urai, ahonnan ezt főként folytatták. A Kamakura sógunátus nem akart beletörődni a japán szamurájok egyéni házainak megerősödésébe, beavatkozott a feudális urak kereskedelmi tevékenységébe, ami az egyik oka volt annak, hogy a japánok házai között a Kamakura sógunátus iránti ellenzéki érzelmek alakultak ki. szamuráj.

Ennek eredményeként a Kamakura sógunátus leváltották, és a sógun címet az Ashikaga ház képviselői kapták. Az új dinasztia első sógunja Ashikaga Takauji volt. Az új sógunátus vezetője elhagyta a bakufu korábbi főhadiszállását - Kamakura - a polgári viszályok során megsemmisült, és a teljes kormánnyal együtt a birodalmi fővárosba, Kiotóba költözött. Kiotóban a sógun és a befolyásos japán szamuráj, hogy utolérjék az arrogáns udvari nemességet, csodálatos palotákat kezdtek építeni maguknak, és fokozatosan belemerültek a luxusba, a tétlenségbe, a császári udvar intrikáiba, és elkezdték elhanyagolni az államügyeket.

A tartományok katonai kormányzói azonnal kihasználták a központosított hatalom gyengülését. Megalakították saját különítményeiket japán szamurájokból, akikkel megtámadták szomszédaikat, mindegyiket ellenségnek tekintve, míg végül egy teljes körű polgárháború tört ki az országban.

Ennek a háborúnak az utolsó szakaszát a középkori krónikák "a harcoló tartományok korszakaként" (Sengoku Jidai) emlegetik. 1478-tól 1577-ig tartott.

A 16. század közepén úgy tűnt, hogy a birodalom megrendült polgárháború, külön államokra esik szét, de Owara tartomány (Honshu sziget középső részén) Oda Nobunaga daimjójának sikerült elindítania az ország új egyesítésének folyamatát. Miután számos sikeres katonai hadjáratot végrehajtott a nagy feudális urak ellen, és legyőzött néhány, a kölcsönös háborúkban részt vevő buddhista kolostort, Oda Nobunaga képes volt leigázni az ország központját Kiotó birodalmi fővárossal. 1573-ban megdöntötte Ashikaga Yoshiakit, az Ashikaga család utolsó sógunját. 1583-ban Kiotó egyik templomában Nobunaga seppukut követett el, nehogy elfogja az őt eláruló tábornok serege.

Az ország egyesítésének ügyét Nobunaga egyik legtehetségesebb tábornoka, Toyotomi Hideyoshi, a paraszti osztályok tanulatlan, beképzelt, de okos és erős akaratú szülötte folytatta. Kíméletlen elszántsággal folytatta mecénása munkáját, s 1588-ra tulajdonképpen egyesítette az országot.

Az egymás közötti háborúk korszakában a japán szamuráj osztály határai némileg összemosódtak, hiszen egy sikeres közember, mint Toyotomi Hideyoshi, nemcsak japán szamuráj lett, hanem szédületes karriert is csinálhat (maga Toyotomi Hideyoshi fiaként egyszerű parasztból nem lehetett sógun, de nem volt titulus). A japán szamuráj osztály határainak elmosódását az is elősegítette, hogy abban a korszakban sok parancsnok nem hivatásos katonákat használt fel. paraszti családok. A hagyományos japán szamurájok rendszerét tovább ásták alá az Oda Nobunaga által bevezetett toborzási kötelezettségekre vonatkozó törvények.

Azonban már Toyotomi Hideyoshi alatt átmenetileg felfüggesztették a japán szamurájok osztályának erózióját. Hideyoshi különleges rendeletekkel megerősítette a japán szamurájok kiváltságait, és betiltotta a parasztok szezonális idénymunkáját. Az 1588-as rendelet értelmében a közembereknek szigorúan megtiltották a fegyverek birtoklását. Megkezdődött az úgynevezett „kardvadászat”, melynek során a parasztokat leszerelték.

1598-ban Hideyoshi meghalt, kiskorú fiára bízva a hatalmat, aki helyett a régensi tanács intézte az államügyeket. Ebből a körből került ki hamarosan az az ember, aki az ország egyesítését az autokrácia megteremtésével fejezte be - Tokugawa Ieyasu. Edo városát (jelenleg Tokió) választotta lakóhelyéül, ravaszsággal és erőszakkal kiirtotta Hideyoshi fiát, és sógunnak kiáltotta ki magát, megalapozva ezzel a Tokugawa sógunátust, amelynek korszaka több mint kétszázötven évig tartott.

napnyugta

A japán szamurájok osztálya a japán Tokugawa feudális ház sógunjai uralma alatt (1867) kapott egyértelmű tervet. A japán szamurájok legkiváltságosabb rétege az úgynevezett hatamoto (szó szerint - "zászló alatt") volt, akik a sógun közvetlen vazallusai voltak. Hatamoto nagyrészt egy szolgálati réteg pozícióját töltötte be a sógun személyes tulajdonában. A japán szamurájok nagy része a hercegek vazallusa volt (daimjó); legtöbbször nem volt földjük, de fizetést kaptak a hercegtől rizsben.

A „Bushido” magatartási kódexüket pedig áthatotta a mester iránti megkérdőjelezhetetlen engedelmesség és a halál megvetése. A Tokugawa törvény lehetővé tette a japán szamurájok számára, hogy büntetlenül a helyszínen öljenek meg "egy közembert, aki illetlenül viselkedik a katonai osztály tagjaival szemben". A Tokugawa-ház uralkodása alatt, amikor a belső feudális háborúkat leállították, a japán szamurájok katonai egységeit főként parasztfelkelések leverésére használták.

Ugyanakkor a daimjónak nem volt szüksége olyan nagy japán szamuráj-különítményekre, amelyek korábban, a feudális háborúk időszakában léteztek, és csökkent a japán szamurájok száma katonai egységeikben. A japán szamurájok egy része roninná változott (deklasszált japán szamurájok, akiknek vazallusi függősége megszűnt a fejedelmektől; ronin gyakran a városlakók pozíciójába került, kézművességgel, kereskedelemmel és egyéb tevékenységekkel foglalkozott). Mások is csatlakoztak a nindzsák – bérgyilkosok – soraihoz.

A japán szamuráj osztály belső szétesésének folyamata a 18. század közepe óta érezhetően felerősödött. A feldolgozóipari termelés fejlődése és a városi burzsoázia megerősödése a japán szamurájok fokozatos gazdasági degenerálódásához vezetett. Egyre több japán szamuráj, sőt hatalmas daimjó esett a pénzkölcsönzőktől való adósságfüggőségbe.

Egyfajta kisebbrendűségi komplexus, amelyet a japán szamurájok furcsa helyzetük generált, a hagyományos spirituális értékek iránti felfokozott sóvárgásban talált kifejezést. Különféle harcművészeti iskolák alakultak ki mindenhol. Újult erővel lobbant fel az érdeklődés a zen filozófia, a teaszertartás, a festészet és metszet, valamint a belsõ háborúk során elhalványult széplevelek iránt.

Sokan anélkül, hogy ronin pozícióba kerültek volna, kereskedelemmel, kézművességgel stb. foglalkoztak. A közönséges japán szamurájok (különösen a Satsuma, Choshu, Tosa és Hizen fejedelemségekben), akik szorosan kötődnek a burzsoáziához, jelentős szerepet játszottak a burzsoáziával. befejezetlen polgári forradalom 1867-1868 (lásd Meiji Isin). Ezt követően a japán szamurájok osztályát, más feudális osztályokhoz hasonlóan, megszüntették, de a japán szamurájok nem veszítették el kiváltságos helyzetüket.

Jelentős részük – még Tokugawa alatt is – ténylegesen birtokolta a földet (goshi), miután az 1872-1873-as agrártörvények törvényes tulajdonosa lett ennek a földnek, az úgynevezett „új földesurak” részévé vált. Az egykori japán szamurájok környezetéből a tisztviselői káderek kiegészültek, főként a hadsereg és a haditengerészet tiszteiből álltak. A Bushido kódex, a szamuráj vitézség és hagyományok dicsőítése, a háború kultusza – mindez a militarista Japán ideológiájának szerves részévé vált a második világháború kitörése előtt. A "szamuráj" kifejezést néha a japán hadsereg tagjaira utalják.

A japán szamurájoknak szinte mitikus híre volt. Hihetetlenül romantikus az az elképzelés, hogy a harcosok katanával hadonásznak és betartják a nemesi kódot. Ráadásul legendák és filmek is alátámasztották. Valójában azonban sok valós tényt elhallgatnak a szamurájokról, mert ez tönkretenné a mozi és az irodalom által teremtett romantikus hangulatot.

1. "horo" köpeny

A szamurájok masszív, 2 méteres "horo" köpenyeket viseltek, amelyek könnyű anyagokkal voltak kitömve, és a legkisebb szél hatására is a szamuráj teste körül szárnyaltak. A horóknak meg kellett védeniük a szamurájokat a nyilaktól. A horosz pedig a háború állapotának fő szimbóluma volt. A csatában elesett ellenséget, aki horot viselt, tisztelettel eltemették.

2. Szamuráj kardok

A XIII. században, amikor a mongolok megtámadták Japánt, a Felkelő Nap országának lakói először találkoztak nehéz páncélzattal felszerelt hadsereggel. A kardjaik abban a pillanatban nem bírtak ki semmilyen kritikát. A vékony japán fegyverek beleakadtak a mongol bőrpáncélba, és gyakran egyszerűen félbetörtek. Ezek a karcsú szamuráj kardok olyan gyakran törtek el, hogy elhagyni kellett őket, és nagyobb, nehezebb kardokat kellett készíteni a mongolok ellen.

3. szamuráj - "sziszisek"

A feudális Japánban úgy tartották, hogy az a férfi, aki egy nővel tölti az éjszakát, nővér. Szamuráj úgy gondolta, hogy a nőkkel folytatott szex "nőiesítő" hatással van a férfi elméjére és testére. A szamuráj megnősült, ha szükséges volt a szaporodáshoz, de soha nem engedte, hogy elragadja a felesége. Ha egy szamuráj nyilvános helyen megcsókolta feleségét, akkor a férfiassága kérdéses volt. Ugyanakkor a homoszexuális kapcsolatokat hétköznapi dolognak tekintették.

4. Kezes-szerető

Amikor a fiú a szamuráj művészetét tanulta, gyakran élt párban egy érett férfival. Az idősebbik harcművészetre, etikettre, becsületkódexre tanította a fiút, és cserébe a vágy kielégítésére használta. Ezt "sudo"-nak hívták, ami azt jelenti: "út a fiútól a tinédzserig". Amikor a fiú betöltötte a 13. életévét, általában hűséget esküdött a tanárnak, és vele élt a következő hat évben. Ezt teljesen normálisnak tartották. Egy japán költő ezt írta: "Egy fiatal férfit vezető szerető-kezes nélkül egy vőlegény nélküli fiatal lányhoz hasonlítják." Valóban házasságként kezelték.

5. Azonnal és tanúval

Ha egy szamurájjal valaki tiszteletlenül bánt alsó osztály, akkor a helyszínen megölheti ezt az embert. Volt azonban néhány szabály. A szamurájoknak ezt azonnal és tanúk előtt kellett megtenniük. Sőt, szégyenletesnek tartották, hogy ezt nem tették meg.

6. Csak a jobb láb

A szamurájok paranoiássá váltak a fürdőszobájukkal kapcsolatban a daimjó, Uesugi Kenshin esete után, akit a 16. században a WC-ben öltek meg. A bérgyilkos beosont a fürdőszobába, és lándzsával megütötte Uesugi Kenshint, lehúzott nadrággal meglepve. Ezt követően riválisa, Takeda Shingen aggódni kezdett, hogy esetleg valaki valami hasonlót csinál vele, és cselekedett. Azóta minden harcművész arra tanította az adeptusokat, hogy a jobb lábukat teljesen leengedve menjenek a WC-be, hogy cselekvési szabadságot kapjanak. A szamuráj fürdőszobákat bérgyilkosbiztosra tervezték.

7. Posztumusz szag

Egy Shigenari Kimura nevű legendás szamuráj 1615-ben vívta utolsó harcát Oszaka várának védelmében. Merészen kivezette csapatait a csatatérre, óvatosan levágatta a haját, és füstölővel füstölte ki a sisakját. Kimura tudta, hogy nem éli túl, és úgy döntött, hogy "gondoskodik" leendő bérgyilkosáról, hagyva neki egy illatos holttestet. Tudta, hogy a feje valakinek trófeájává válik, és azt akarta, hogy jó illata legyen.

8. Páncélos kutya

Legalább egy kutyának való egyedi készítésű szamurájpáncél ma is fennmaradt. A kutyapáncél használatáról már nem tudni részleteket, de a tudósok úgy vélik, hogy a páncélt valószínűleg nem harcra szánták, inkább felvonulások alkalmával használták, vagy egyszerűen az egyik gyűjtő rendelte. A történelem egy pontján azonban egy szamuráj teljes harci páncélba öltözött kutyával sétált egy japán város utcáin.

9. Shakuhachi

A szamurájfegyverek egyik legfurcsább típusa a shakuhachi - bambuszfuvolák. Kezdetben csak volt hangszerek buddhista szerzetesek játszották. Az idő múlásával a fuvolák átalakultak, amikor a buddhisták egy csoportja, az úgynevezett komusók kosarakkal a fejükön kezdett járkálni, furulyázni és prédikálni. A szamuráj rájött, hogy ezek az emberek kosaras fejükön egyszerűen a tökéletes álcák, és elkezdtek úgy tenni, mintha azok lennének. A szamuráj kémei, akiket a felkelések leverésére küldtek, úgy néztek ki, mint a komuso szerzetesei. Ugyanakkor a szamuráj fuvoláknak tüskéi voltak önvédelmi fegyverként való használatra.

10 szamuráj áhítat

A szamuráj kód nem igazán létezett egészen az 1600-as évekig, előtte pedig a szamurájok folyamatosan elárulták gazdáikat. A szamurájok hűsége ezután is csak papíron létezett, a valóságban nem. Ha a tulajdonos nem gondoskodott a szamurájról, és nem jutalmazta kellőképpen az őt védő harcost, akkor a szamuráj általában minden lehetőséget kihasznált, hogy lemészárolja, és elmenjen szolgálni azt, aki többet fizet. Amikor a nyugati misszionáriusok először érkeztek Japánba, megdöbbentette őket a színfalak mögött látott árulás és gyilkosság mennyisége.

És a japán téma folytatásaként közreadjuk.