Napad rimskega imperija. V

Konec 5. stoletja, ko je Zahodno rimsko cesarstvo prenehalo obstajati, je bil konec dobe antike. Odšel z rimskim cesarstvom celotno obdobje s svojimi vrednotami, ideali in posebnim pogledom na svet. Starodavni temelji so se umaknili srednjeveškim, v bistvu krščanskim načelom.

Rimska družba in država na predvečer padca

Propadanje rimske družbe se je začelo že dolgo pred letom 476. Državi je bilo izjemno težko preživeti krizo III stoletja, ko so na prestolu nenehno zamenjali vojaške cesarje, ki niso mogli okrepiti cesarstva. V III-IV stoletju so bili na rimskem prestolu ljudje, ki so razmišljali na nacionalni ravni in so bili sposobni resnih reform. Po zaslugi cesarja Dioklecijana in Konstantina je za nekaj časa ponovno oživela rimska veličina. Vendar procesa uničenja ni bilo več mogoče ustaviti. Glavni razlogi za bližajočo se katastrofo so raziskovalci:

Politična in etnična heterogenost imperija.Že v 2. stoletju je bila opazna razlika med vzhodno aristokracijo, katere predstavniki so se povzpeli v plemiške starogrške družine, in zahodnim plemstvom. V prihodnosti bodo kulturne, zgodovinske in politične razlike vodile v razdelitev enotne države na Zahodno in Vzhodno rimsko cesarstvo. Med samimi rimskimi državljani in vladajočo elito ni bilo enotnosti, o čemer priča cela vrsta državljanske vojne ki se je zgodila v III-V stoletjih.
Propad rimske vojske. Do 4. stoletja je bila podoba pogumnega rimskega legionarja popolnoma v preteklosti. Rimljani so izgubili vsakršno zanimanje za služenje vojaškega roka in so šli tja le zaradi denarja. Že pod Septimijem Severjem (193-211) so zaradi pomanjkanja prostovoljcev začeli sprejemati barbare v vojsko, kar je pozneje povzročilo padec vojaške discipline. Poleg tega je sever, da bi dvignil prestiž vojaške obrti, legionarjem dovolil, da kupujejo zemljo in se poročijo, preden opravijo službo. Reforme severa so seveda imele vlogo pri krepitvi bojne sposobnosti države, kasneje pa se je začela pojavljati tudi obratna stran njenih preobrazb. Legijska taborišča so se začela spreminjati v vasi, kjer je bilo običajno mirno življenje. Rimske enote so izgubljale mobilnost, bojevniki pa so izgubljali spretnost. Odslej so morali poveljniki taborišč združiti vojaško vodstvo z odločitvijo civilne naloge, zaradi česar se je na centrali začel proces birokratizacije, v katerega se je kasneje zapletel celoten državni aparat.
Kriza poganskega svetovnega nazora. Sčasoma so Rimljani izgubili tudi svoje nekdanje verske in ideološke ideale, ki so bili osnova rimske državnosti. Ideje o nekdanjih junakih in bogovih so se izobraženim ljudem že zdele naivne, propadel je tudi poskus oblasti, da uvede kult "genija" cesarjev. Od 1. stoletja n.š. e. rimska aristokracija je bila nagnjena k naukom stoikov, med nižjimi sloji in sužnji pa se je vse bolj širila ideja o pojavu rešitelja, ki bi povrnil pravičnost. Podoba odrešenika je združena s podobami poganskih umirajočih in vstajejočih bogov (Oziris, Attis, Mitra), pa tudi z idejo, da se onstran črte smrti začne novo življenje kjer bo vsak nagrajen po svojih dejanjih. Postopoma se je na tej podlagi začelo razvijati krščanstvo, katerega temelji so se korenito razlikovali od idealov starorimske mitologije. Cesar Konstantin je leta 313 razglasil versko strpnost, kar je pravzaprav pomenilo zmago krščanske cerkve in dokončen propad poganskega svetovnega nazora.
gospodarske razmere. V IV stoletju se je v imperiju začela širitev suženjskega sistema, kar je privedlo do propadanja mest, vrnitve k samooskrbnemu kmetovanju, uničenja gospodarskih vezi med različne regije, grobo plovilo. Ker je vloga obrtnih in trgovinskih središč prešla z mest na velike posestnike, so slednji začeli resno tekmovati s imperialno oblastjo. Zadnji rimski cesarji niso mogli več tekmovati s apetiti svojih podložnikov. Za vzdrževanje države in njene blagajne so cesarji povišali davke, zaradi česar so bili kmetje in obrtniki množično propadli.
Barbarski napadi. Mnogi zgodovinarji menijo, da je ta dejavnik glavni razlog za uničenje Zahodnega rimskega cesarstva. Rimljani so se z barbari prvič srečali v 2. stoletju, nato pa jim je grožnjo uspelo precej zlahka odbiti. Vendar so majhni spopadi na mejah cesarstva od takrat postali trajni za rimske legionarje. V drugi polovici 3. stoletja se je začelo veliko preseljevanje ljudstev, ko so se cele horde azijskih nomadov preselile iz prostranstev Vzhodne Sibirije, Mongolije, Kitajske itd. V ospredju tega gibanja so bili Huni – mogočni in neustrašni osvajalci. Zaradi nenehne vojaške grožnje je bil cesar Konstantin prisiljen prestolnico svoje države preseliti v Carigrad, kar je spodbudilo razvoj in rast bogastva vzhodnega dela cesarstva, hkrati pa je povzročilo tudi upad njene zahodne polovice. Številna evropska plemena, ki so bežala pred Huni, so rimske cesarje prosila za azil. Leta 378 je prišlo do bitke med rimskim cesarjem Valensom in Vizigoti, ki so se naselili na obrobju cesarstva. V tej bitki barbari niso samo premagali rimsko vojsko, ampak tudi ubili cesarja. vse nadaljnji odnosi Rimske cesarje z barbari lahko opišemo kot navijanje. Rim je podkupil barbarske voditelje ali jih skušal postaviti drug proti drugemu ali pa jih je poskušal odbiti. Leta 395 je bilo cesarstvo uradno razdeljeno na zahodni in vzhodni del. Sile Zahodnega cesarstva so bile prešibke, da bi se same spopadle z barbarsko grožnjo. Plemena Suebi, Vandali in drugi so začela zasesti velika območja in tukaj ustanavljati svoje države. Vsako leto so bili rimski cesarji prisiljeni delati vedno več popuščanj barbarom.

Zadnja leta imperija

Do 5. stoletja je država končno prenehala opravljati funkcije, ki so ji bile dodeljene. Cesarji niso mogli niti ustaviti kaosa v svoji državi, niti ustaviti nenehnih napadov barbarov. Medtem pa barbari niso bili več omejeni na pohode na obrobje države, grožnja je visela nad samim Večnim mestom. Leta 410 je Rim zavzel in oplenil vizigotski kralj Alarik, cesar Honorij pa se je skrival pred barbari v Raveni. Za sodobnike je bil ta dogodek pravi propad starega sveta. Vendar je cesarstvo še vedno obstajalo. Leta 451 so na katalonskih poljih Rimljani, začasno združeni s svojimi sovražniki - Vizigoti, Sasi in drugimi plemenskimi zvezami, celo uspeli ustaviti mogočnega voditelja Hunov - Atilo.

Vendar ta zmaga ni imela velikega pomena za nadaljnjo usodo Rima. Štiri leta pozneje so mesto zaplenili Vandali. Po pogromu, ki je bil narejen v mestu, je ime tega plemena začelo pomeniti vsa dejanja nesmiselnega uničenja.

Zadnja resnično pomembna oseba v starorimski zgodovini je bil cesar Julius Majorian (457-461). Začel je vrsto reform, katerih cilj je bil oživiti nekdanjo veličino cesarstva. Vendar so Majorinovi podvigi oslabili načrte barbarskih kraljev in deželnega plemstva, vajenega samostojnosti. Zato je bil cesar kmalu ubit. Po njegovi smrti je bilo na rimskem prestolu zamenjanih več povsem nepomembnih osebnosti. Leta 476 je poveljnik Odoaker (Nemec po rodu) strmoglavil zadnjega rimskega cesarja, ki se je, ironično, imenoval Romul - tako kot legendarni ustanovitelj Rima, in ustanovil svojo državo. Tako se je končal obstoj Zahodnega rimskega cesarstva.

1. Splošne razmere v Zahodnem rimskem cesarstvu v 5. stoletju. Leta 395 je prišlo do dokončne politične delitve prej enotnega Sredozemskega cesarstva na dve državni enoti: Zahodno rimsko cesarstvo in Vzhodno rimsko cesarstvo (Bizant). Čeprav sta oba vodila Teodozijeva brata in sinovi in se je v pravni teoriji ohranila ideja o enotnem cesarstvu, ki bi mu vladala le dva cesarja, sta bili dejansko in politično dve samostojni državi s prestolnicama (Ravena in Konstantinopel). ), lastna cesarska sodišča, z različnimi nalogami, s katerimi se soočajo vlade, in končno z različnimi družbeno-ekonomskimi osnovami. Proces zgodovinskega razvoja na Zahodu in v Bizancu je začel dobivati različne oblike in
različne poti. V Vzhodnem rimskem cesarstvu so procesi fevdalizacije ohranili značilnosti večje kontinuitete starega javne strukture, so potekale počasneje, so se izvajale ob ohranjanju močne osrednje oblasti cesarja v Carigradu.
Izkazalo se je, da je pot oblikovanja fevdalne formacije na Zahodu drugačna. Njena najpomembnejša značilnost je oslabitev osrednje oblasti rimskega cesarja in njeno uničenje kot politična nadgradnja. Njegova druga značilnost je postopno oblikovanje na ozemlju cesarstva neodvisnih političnih formacij - barbarskih kraljestev, znotraj katerih proces razvoja fevdalnih odnosov dobiva oblike, drugačne od Bizanca, zlasti obliko sinteze novih odnosov, ki nastajajo v

342

črevesja propadajočih starodavnih struktur in odnosov, ki se razvijajo med osvajalci - barbarskimi plemeni in plemenskimi zvezami.
Postopno oslabitev osrednje moči Zahodnega rimskega cesarstva pojasnjujejo resne družbeno-ekonomske spremembe v rimski družbi 4.-5. stoletja: predvsem propadanje mest, zmanjšanje blagovne proizvodnje in trgovine, vedno večja naturalizacija gospodarstvo in premik središča gospodarskega življenja iz mest na podeželje - ogromne latifundije, ki postanejo središča ne le kmetijstvo, pa tudi obrt in trgovina posestvu najbližjega okraja.
Družbeni sloji, povezani s starodavnimi oblikami gospodarstva in mestnega življenja, predvsem občinski lastniki ali, kot so jih imenovali v 4.-5. stoletju, kuriali, so bili uničeni in degradirani. Nasprotno, družbeni položaji velikih magnatov, lastnikov ogromnih zemeljskih mas z najrazličnejšim prebivalstvom, ki so imeli veliko zalogo hrane in obrtnih izdelkov, ki so imeli svoje straže in utrjene vile, so se vse bolj krepili. Šibki zahodni rimski cesarji so močne magnate, ki so praviloma pripadali najvišjemu družbenemu sloju cesarstva - senatorjem - in zasedali pomembne položaje v vojski, v provincijski upravi, na cesarskem dvoru, obdarili s številnimi privilegiji ( oprostitev davkov, obveznosti v zvezi z najbližjim mestom, podelitev elementov politične oblasti nad prebivalstvom posesti itd.). Takšni magnati, poleg cesarskih dobrot, samovoljno (v nekaterih primerih s privolitvijo prebivalstva) širijo svojo oblast (patrotsinii) na sosednje samostojne vasi, kjer živijo svobodni kmetje.
Krepi se tudi cerkveno zemljiško lastništvo. Cerkvene skupnosti posameznih mest, ki so jim vladali škofje, so imele zdaj velike zemljiške posesti, na katerih so živele in delale različne kategorije delavcev – kolon, sužnji, odvisni in svobodni kmetje. V 5. stoletju meništvo se širi na Zahodu, organizirani so samostani, ki imajo v lasti obsežna zemljišča. Krepitev cerkvenega, zlasti samostanskega, zemljiškega lastništva so olajšali prostovoljni darovi verujočih kristjanov in velikodušni darovi cesarjev ter ugodnejši življenjski pogoji, saj so bila cerkvena zemljišča oproščena visokih davkov. Začne se zbliževanje med posvetnimi magnati in cerkvenimi hierarhi. Pogosto člani iste senatorske družine postanejo visoki uradniki in zasedajo škofovske stole (na primer družina plemenitega galskega aristokrata Sidonija Apolinarija). Ni nenavadno, da predstavnik plemstva začne svojo kariero kot cesarski uradnik, nato pa prevzame duhovniški položaj in postane cerkvena osebnost (na primer Ambrož Milanski).
Pomemben dejavnik gospodarskega položaja Zahodnega cesarstva v IV. in zlasti v 5. stoletju. postane davčna politika države. Na splošno lahko govorimo o močnem povečanju davčne obremenitve, ki presega ekonomske zmožnosti davkoplačevalcev, jih postopoma pahne v revščino in spodkopava njihovo gospodarstvo. Vzdrževanje razkošnega cesarskega dvora, obsežnega birokratskega centralnega in deželnega aparata ter vojske je zahtevalo ogromna sredstva. Hkrati so splošni gospodarski propad in zmanjševanje materialnih virov, naturalizacija cesarstva, umik izpod davčnega pritiska cerkvenih dežel in številnih magnatskih latifundij, opustošenje velikih območij s strani barbarskih hord zmanjšali možnosti davkoplačevalcev. Resnost davčnega bremena so še poslabšale kraje in samovolja birokratskega aparata in davkov.
Neznosno fiskalno zatiranje, samovolja birokracije so vplivali tudi na družbene interese deželnega plemstva, ki se je skupaj s krajevnimi cerkvenimi skupnostmi pod vodstvom škofov borilo za svoje privilegije, od oslabitvenega središča pa je zahtevalo tudi bolj energične ukrepe za vzdrževanje in zavarovanje. meje in zatreti družbena gibanja kolone, sužnji, odvisni in prikrajšani ljudje. V 5. stoletju vsako desetletje je cesarska vlada slabša in slabša

343

opravljala te pomembne naloge in izgubila pravico do obstoja. Deželna aristokracija in lokalna cerkev, ki imata velike zemljiške mase in obsežno kadro delavcev, postopoma prevzemata funkcije zatiranja družbenih gibanj na svojih območjih, odvračanja barbarskih vpadov, ignoriranja ukazov cesarjev in vstopa v ločene stike z voditelji obmejnih barbarskih plemen. Družbena podpora rimskega imperija se zoži, začne se njegova počasna, a vztrajna agonija.
Pomemben dejavnik družbenopolitičnih razmer v zahodnorimski družbi v 5. stoletju. prihaja do postopnega razhajanja interesov krščanske cerkve, ki se združuje okoli papeža in cesarske vlade. Cerkev, ki ima razvejano organizacijo, ogromno bogastvo in močan moralni vpliv, pridobi tudi politični vpliv. Zahodnim rimskim cesarjem tega vpliva ni uspelo nevtralizirati in ga spraviti pod svoj nadzor, tako kot bizantinski monarhi. To je olajšala formalna delitev rezidenc: središče zahodne cerkve je bil Rim - simbol rimske moči in kulture, središče cesarskega dvora - Mediolan in od leta 402 - Ravenna. Podpora deželnega plemstva in dejavna dobrodelnost med nižjimi sloji (prodaja ogromnih zalog hrane in materialnih sredstev cerkve) sta postala sredstvo političnega vpliva za zahodno cerkev, kar je v nasprotju z vedno večjim davčnim pritiskom centralna vlada. In ko je padel avtoritet cesarstva in njegovega birokratskega aparata, se je povečal družbeni in politični vpliv cerkvene organizacije.
Splošni propad Zahodnega rimskega cesarstva se je jasno izrazil v propadu njegove vojaške organizacije. Vojska, ki sta jo reformirala Dioklecijan in Konstantin do konca 4. stoletja. začel razkrivati svojo šibkost in nizko bojno sposobnost. Z zmanjševanjem materialnih virov in prebivalstva cesarstva se je množična utaja iz vojaška služba vedno več težav je nastajalo pri naboru vojske. Obmejne čete so se spremenile v slabo disciplinirana naselja vojaških kolonistov, ki so se bolj kot z vojaško službo ukvarjali z lastnim gospodarstvom.
Rimska terenska vojska je izgubljala bojne lastnosti, sestavljena iz nasilno rekrutiranih rekrutov, pogosto istih zatiranih kolon, rekrutiranih zločincev in drugih dvomljivih elementov. Bojevniki so pogosto postali orodje ambicioznih načrtov svojih poveljnikov ali roparjev lastnega prebivalstva in ne učinkovito sredstvo za zaščito države pred zunanjim sovražnikom.
Ogromna vojska, ki je štela okoli 140.000 obmejnih in okoli 125.000 terenskih vojakov, ki je za svoje vzdrževanje potrebovala ogromna sredstva, je z vsakim desetletjem opravljala svoje neposredne funkcije slabše in slabše. Oslabitev vojske za cesarsko vlado ni bila skrivnost in za krepitev vojaške organizacije so zahodni rimski cesarji ubrali pot, znano že v 4. stoletju: sklenitev dogovorov z voditelji barbarskih plemen, po katerem so bili slednji razglašeni za zaveznike (federate) cesarstva, prejeli so od cesarjev kraje za naselitev, hrano in opremo, redno plačilo in spremenili v najemniške enote rimske vojske. Vendar je bila to nevarna pot. Takšne barbarske čete, ki so jih vodili njihovi konungi (kralji), nikakor niso vedno ubogali cesarskih ukazov, vodili so samostojno politiko, pogosto so orožje obrnili ne toliko proti zunanjemu sovražniku, ampak proti civilnemu prebivalstvu z namenom ropa. Poleg tega je možnost ločenih stikov lokalne aristokracije z barbarskimi četami, skupaj z drugimi razlogi, gojila močan deželni separatizem in ustvarila pogoje za zavezništvo med lokalnim plemstvom in barbarskimi voditelji v nasprotju z interesi cesarstva. sodišče.
Spremenjene družbeno-ekonomske in politične razmere, predvsem pa vzpostavitev imperialnega absolutizma v obliki prevlade, krepitev davčnega zatiranja in sistema splošnega zasužnjevanja, so zahtevali revizijo klasičnega rimskega prava, ki je že veljalo l. zgodnje cesarstvo. Do začetka IV stoletja. nabralo se je ogromno različnih pravnih dokumentov, še zdaleč ne vedno

344

drug drugemu ustrezajo: del republiških zakonov do zakonov 12 tabel, nekateri pretorski edikti, odločitve senata, razlage in "odgovori" slavnih pravnikov in končno številne ustave cesarjev iz časa Severjev , enačena z zakoni. Narediti pravni sistem delovati v novo spremenjenih razmerah, prilagoditi potrebam despotske države in zagotoviti vsaj minimalno javni red, je bilo treba sistematizirati obstoječe pravne norme, jih prilagoditi novim razmeram in jih združiti v skupno in enotno koda države, sistematiziran zakonik rimskega prava.
*Konec III stoletja. nastal je Gregorianov zakonik, ki je vključeval cesarske ustave od Hadrijana do konca 3. stoletja; na začetku 4. stoletja. Sestavljen je bil Codex Hermogenianus, vključno z cesarskimi ustavami do Konstantina Velikega. V začetku 5. stoletja Zakonik cesarja Teodozija II je vključeval ustave od Konstantina do Teodozija II, pa tudi odlomke in spise glavnih rimskih pravnikov. Opredeljen je bil omejen nabor del klasične pravne literature: dela Papiniana, Ulpijana, Pavla, Modestina, Gaja, ki so veljala za iura. Dokončna kodifikacija rimskega prava je bila izvedena v začetku 6. stoletja. Cesar Vzhodnega rimskega cesarstva Justinijan, ki je zbral vse cesarske ustave.
Za pripravo zakonika je Justinijan ustanovil komisijo, ki jo je vodil znani pravnik in državnik Tribonian. Komisija je bila ob upoštevanju dosedanjih izkušenj zadolžena ne le za zbiranje cesarskih konstitucij in citatov iz del pravnikov, temveč tudi za razlago in odpravo protislovij v besedilih klasičnih pravnikov.
Justinijanov zakonik je vključeval štiri dele: Institucije – učbenik, ki temelji na Gujevih ustanovah, Digesti (Pandekti) – izvlečki iz besedil klasičnih pravnikov v 50 knjigah javnega, zasebnega, kazenskega prava itd. Vsaka knjiga je bila razdeljena na naslove. in odstavki ter vključeni citati o civilno pravo s komentarji Sabina, fragmenti spisov o Pretorskem ediktu, responsa na podlagi Papiniana. V besedilih klasičnih pravnikov so zastarele pojme zamenjali z ustreznimi sodobnimi, naredili so vstavke in pojasnila. Justinijanov zakonik je vseboval 12 knjig o zasebnem, kazenskem pravu, določbo o javna uprava, pravica sodnikov. Novi Justinijanovi zakoni so bili vključeni v četrti del - Novele. Kodifikacija rimskega prava je bila končana.
Resne spremembe so se zgodile v premoženjskem pravu, vse vrste premoženja, razen rimskega, so prenehale obstajati (po Caracallinem ediktu, ki je vse prebivalce cesarstva spremenil v državljane, je izginil pojem peregrine lastnine; po odvzemu italijanskega davka privilegijev pod Dioklecijanom je izgubila pomen tudi dodelitev posebnega deželnega premoženja). Prišlo je do temeljne revizije starodavnih idej o lastnini, ukinjena je bila delitev stvari na res mancipi in res pes mancipi, izenačili so premično in nepremičnino.
Prenos lastništva ne potrebuje več formalizma ali pretorske podpore in ostaja v obliki zgolj prenosa-tradicije. Akta o prenosu lastnine se naredi v obliki zapisa (na primer v zemljiških knjigah). Drug način je pridobitev premoženja na recept. Sprejema ga država za spodbujanje obdelovanja zemlje, zlasti neobdelanih površin. Dobroverni lastnik po pridobitni zastaranju prejme stvarno varstvo, t.j. po desetih letih lastništva postane polnopravni lastnik.
Država na vse mogoče načine spodbuja dolgoročni najem neobdelanih parcel v obliki emfitevze - dejanskega najema za letni davek. Zdaj se spremeni v pravno registriran najem, najemnik dobi enako zaščito kot lastnik, pravico do odtujitve in dedovanja. Na njej temelji in se razvija ideja o trajnem najemu za zasebne lastnike. tožbe pridobijo splošni značaj. Pod Justinijanom se emfitevza združi z ius in agro vectigali.
Državni nadzor nad razvojem lastninskega prava se kaže v mestih, kjer

345

razvija se v smeri prepovedi dekurionom odtujiti lastnino brez dovoljenja magistrata.
Hipoteka je postala glavna vrsta hipoteke na vseh vrstah nepremičnin. S hipoteko bi država lahko zagotovila določeno zaščito nižjim slojem prebivalstva, saj ima dolžnik ob ohranitvi posestinske pravice svobodo delovanja vse do odtujitve.

Sprememba temeljnih pojmov prava je vplivala na spremembo procesa. Začel se je razvijati prej redko uporabljen izredni proces. Temeljil je na pravici sodnika do obrambe in je bil upravni postopek. Formularni proces zamira, saj je izginila razlika v državljanstvu in vrstah lastnine. Nenavaden proces postane norma. Če je celoten redni postopek (zakonodaja in formular) temeljil na dogovoru strank, potem novi postopek temelji na pooblastilu sodnika. Magistrat v njem ne deluje kot sodnik, ampak kot upravitelj, ki brani nova pravna razmerja *.
Eden od odločilnih dejavnikov zgodovinskega razvoja družbe in države v 5. stoletju. postati revolucionarno gibanje zatiranih in prikrajšanih slojev prebivalstva. Boleče oblikovanje novih razredov proizvajalcev je oteževalo prisotnost despotske države, ki je ovirala uvajanje blažjih oblik odvisnosti od suženjstva. Splošno zasužnjevanje, ki je bilo vzpostavljeno pod prevlado v 4. stoletju, je bilo sistem, ki je nenavadno združeval novo obliko odvisnosti in ustreznih suženjskih odnosov, sistem, zaradi katerega so močno trpeli ne le najnižji, temveč tudi srednji sloji rimskega prebivalstva. Vse to je zaostrilo družbene razmere v cesarstvu, povzročilo veliko napetost v razrednih odnosih, kar je povzročilo različne oblike družbenih in razrednih protestov. Situacijo so zaostrili neznosni fiskalni zatiranje, samovolja uradnikov in vojske, vključno z najetimi barbarskimi četi, splošno obubožanje, pomanjkanje notranje varnosti in stabilnosti. Značilnost množičnih gibanj 5. stoletja. je bila njihova heterogena družbena sestava, sodelovanje predstavnikov različnih slojev in družbene skupine, sužnji, koloni, uničeni svobodni kmetje, obrtniki, trgovci, nižji urbani in celo nekateri srednji sloji, kuriali. Socialni protest je bil pogosto prepleten s separatističnimi čustvi in verskimi spopadi, v tem primeru pa je postala sestava udeležencev ljudskih gibanj še bolj pestra. Brez jasnih političnih programov so množična gibanja 5. st. objektivno so bili usmerjeni proti despotski državi, ostankom zastarelih suženjskih odnosov, ki so zapletli rimsko družbo in ovirali napredek.
Primer močnega, po svoji družbeni sestavi raznolikega ljudskega gibanja je gibanje Bagaudov v Galiji, ki je nastalo že v 3. stoletju in v 5. stoletju.

* Besedilo označeno z zvezdicami - I. A. Gvozdeva.

346

razplamtelo z novo močjo. »Kaj je še povzročilo Bagaude,« vzklikne Salvian, »če ne naše pretirane kazni, nepoštenost vladarjev, prepovedi in ropi, ki so jih zagrešili ljudje, ki so pobiranje javnih dajatev spremenili v vir lastnega dohodka, davke pa v svoj plen ? ..” Gibanje Bagaudov je pokrivalo osrednje regije Galije, vendar je bilo še posebej močno in organizirano v okrožju Armorica (sodobna Bretanja). Vodil jih je njihov vodja Tibatton, Bagaudi v letih 435-437. osvobodil Armoriko rimske oblasti in vzpostavil njihovo oblast. Po porazu leta 437, ki ga je prejel od cesarskih čet (vključno s hunskimi odredi), ki jih je vodil Aetius, je v 440-ih letih izbruhnilo gibanje Bagaud in je trajalo skoraj celo desetletje.
V Afriki je bil socialni protest prebivalstva v obliki verskih gibanj. Že od III stoletja. Afriške krščanske skupnosti so pokazale separatistična čustva, ki so bila institucionalizirana v naukih škofa Donata. Skrajno levo krilo donatizma so postali tako imenovani circucellions ali agonisti (borci za pravo vero), v katerih gibanju so prevladovali pojavi socialnega protesta. »Kateri gospodar,« je rekel njihov nasprotnik Avguštin, »se ni bil prisiljen bati svojega sužnja, če se je zatekel k njihovemu (agonistom.-V.K.) pokroviteljstvu? Kdo si je sploh upal groziti uničevalcu ali krivcu? Kdo bi si lahko opomogel od uničevalca vinskih skladišč, od dolžnika, ki zahteva njihovo pomoč in zaščito? V strahu pred palicami, požari, takojšnjo smrtjo so uničili dokumente za najhujše sužnje, da so odšli kot svobodni. Umaknjene zadolžnice so bile vrnjene dolžnikom. Vsi tisti, ki so zanemarjali njihove ostre besede, so bili prisiljeni ubogati ukaze s še ostrejšimi biči ... Nekateri očetje družin, ljudi visoko poreklo in plemenite vzgoje, so jih po udarih pripeljali komaj žive ali pa so ga privezani na mlinski kamen obračali, poganjani nadlogami, kakor prezira živino. Do konca 420-ih let so bili agonisti resna nevarnost za lokalno aristokracijo in rimsko oblast.
Herezije - verska gibanja, ki ne priznavajo potrjenih dogem pravoslavne cerkve - postanejo svojevrstna oblika družbenega protesta. Posebej razširjena v 5. stoletju. v Galiji je obstajala herezija britanca Pelagija, ki je zavrnil glavno dogmo cerkve o grešni naravi ljudi, domnevno obremenjenih z izvirnim grehom Adama, in na tej podlagi zanikal suženjstvo, zatiranje in socialno krivica. Pelagianstvo v svojevrstni verski obliki je s poudarjanjem popolnega bistva človeka upravičilo različne oblike družbenega protesta nižjih slojev rimske družbe proti vse večjemu izkoriščanju, davčnemu zatiranju in normam sužnjelastniškega prava.
Množična ljudska gibanja, različna po svojih oblikah manifestacije, so spodkopala zastarele družbene odnose in despotsko državo za njimi – Zahodno rimsko cesarstvo.
Temeljne spremembe v družbeno-ekonomski strukturi, državni organizaciji so se zgodile v razmerah vse večjega pritoka barbarskih plemen na rimske meje, njihovih nenehnih prebojev in ropov mejnih in globokih ozemelj. Plemenske zveze Frankov, Suevov, Alemanov, Burgundov, Vandalov, Gotov in drugih plemen, ki so živela ob rimskem mejnem limesu, so doživele proces razpadanja plemenskega sistema in oblikovanja zgodnjerazrednih odnosov, ki ga je pospešil močan vpliv rimska civilizacija. Obstaja ločitev sloja plemenskega plemstva, ki okoli sebe združuje militantne enote svojih soplemenskih, ki imajo raje vojaško obrt kot katero koli drugo; bojevitost obmejnih barbarskih plemen raste. Njihovo agresivnost spodbujata oslabitev vojaške moči cesarstva in bogastvo rimskih provinc.
Konec IV stoletja. začne se tako imenovano veliko preseljevanje ljudstev, ki ga povzroči premik velike koalicije plemen, ki so jo vodili Huni, iz kaspijskih step v zahodni smeri.
V času velikega preseljevanja ljudstev ob koncu 4.-5. se je zgodila na neverjetnem obsegu gibanja številnih ljudstev, plemenskih zvez in plemen vzhodne in srednje Evrope. Imeli so velik vpliv na družbeno-ekonomske odnose in na

347

politični položaj tako v Evropi kot po vsem Sredozemlju, propad Zahodnega rimskega cesarstva je pospešil konec celotnega antičnega sveta.
To so bile temeljne značilnosti in posebne oblike manifestacije socialne revolucije, v kateri je propadla starodavna sužnjelastniška rimska družba in njena državnost v zahodnem delu nekdanjega Sredozemskega cesarstva.
2. Propad in smrt Zahodnega rimskega cesarstva. V začetku 5. stoletja osrednja vlada, ki jo je vodil skrbnik mladega cesarja Honorija (395-423), vandala po rodu, Stiliha, je morala rešiti dve nujni nalogi - odbijanje barbarskih vdorov v Italijo in zatiranje separatističnega gibanja v Galiji.
V 401-402 letih. z veliko težavo je bilo mogoče odbiti invazijo vizigotskih čet, ki jih je vodil Alaric, in ponovno vzpostaviti pogodbene odnose z njimi. V 404-405 letih. Italija je bila v strašni nevarnosti zaradi vdora horde Gotov Radagaisusov izza Vzhodnih Alp, ki so dosegle Firence, a so bile nedaleč od tega mesta popolnoma poražene. Ti vdori so pokazali, da najresnejša nevarnost ogroža središče države, Italijo, in neposredno prestolnice države - zgodovinsko glavno mesto Rim in cesarsko rezidenco, ki je postala močno utrjena, obdana z neprehodnimi močvirji Ravenna. Da bi zaščitil cesarsko prestolnico, je Stilicho v Italijo prenesel del manevrskih terenskih čet iz Britanije in Galije, s čimer je oslabil obrambo renskih meja in celotne Galije. Umik dela čet je pomenil, da je cesarstvo dejansko prepuščalo zahodne province njihovi usodi. To so takoj izkoristile plemenske koalicije Alanov, Vandalov in Suebov, ki so leta 407 prebili rensko mejo in s prečkanjem Rena prodrli v Galijo in uničili vse na svoji poti. Galo-rimska aristokracija je bila prisiljena prevzeti obrambo provinc v svoje roke. Čete, ki so stalne v Britaniji in Galiji, so razglasile za cesarja Konstantina (407-411), ki je uspel obnoviti razmere na renski meji, potisniti Vandale in Suebe nazaj v Španijo, nekoliko stabilizirati notranje razmere v sami Galiji in zatreti dejavnost Bagauds.

Krepitev položaja uzurpatorja Konstantina v Galiji je olajšala nedejavnost osrednje vlade, ki je bila zaposlena z odbijanjem nove grožnje Italiji od istega Alariha, ki je bil v Iliriji. Leta 408 je po odstranitvi oblasti in umoru vsemogočnega začasnega delavca Stiliha razpadla sodna skupina, ki je prišla na oblast. zavezniške odnose z Alaricom in njegovimi ekipami se je spet preselil v Italijo. Alarik je tokrat izbral pot v Rim in jeseni 408 oblegal "večno mesto". Le za ceno velike odkupnine je prebivalcem Rima uspelo odpraviti obleganje in zapustiti Vizigote. Alaricovi poskusi, da bi se pogajal o sprejemljivem miru z Ravenno

348

so bile ponovno onemogočene s strani dvorne skupine in Alarik je, da bi ustrahoval ravensko sodišče, svoje enote popeljal v slabo obrambni Rim. Na poti v Rim so se Gotom pridružili pobegli sužnji. Prepuščen na milost in nemilost usodi, ker ni dobil podpore od cesarja, ki se je zatekel v lepo utrjeno Ravenno, je bil Rim 24. avgusta 410 zavzet (poleg tega so vrata Rima odprli mestni sužnji) in brutalno izropan. Padec Rima je naredil močan vtis na njegove sodobnike. Rim, osvajalec številnih držav in plemen, zgodovinska prestolnica svetovne države, simbol rimske moči in civilizacije, "večno mesto", je sam postal žrtev barbarskih čet. Padec in brutalna zaplemba Rima je v vseh kulturnih ljudeh Sredozemlja prebudila razumevanje pogube rimske države nasploh, neizbežnega zatona Zahodnega rimskega cesarstva, njegove kulture in celotne družbene strukture. Ena največjih osebnosti krščanske cerkve z začetka 5. stoletja. Škof mesta Hippo Regia Avguštin je pod vplivom te katastrofe začel delati na svojem poznejšem slavnem eseju »O božjem mestu« (412-425), v katerem je razmišljal o razlogih za vzpon in padec zemeljskega sveta. kraljestev, vključno z Rimskim cesarstvom, in razvil lasten koncept božanskega mesta, ki nadomešča zemeljska kraljestva.
Cesarska vlada v Raveni se je po letu 410 znašla v zelo težkem položaju. Vizigoti, ki so plenili Rim (po nepričakovani smrti 34-letnega Alarika leta 410 je bil njegov nečak Ataulf razglašen za kralja Gotov), so blokirali Italijo, v Galiji je vladal samooklicani cesar Konstantin, v Španiji pa horde Tam so se prebili Alani, Vandali in Suevci. Imperij je razpadal. V teh razmerah je bila Ravenna prisiljena spremeniti svojo politiko do barbarov in narediti nove koncesije: namesto običajnega najema barbarskih odredov za služenje cesarstva, kot je bilo to storjeno že v 4. stoletju, so bili zahodni rimski cesarji prisiljeni v se strinjajo z ustanovitvijo napol neodvisnega barbara državne formacije na ozemlju cesarstva, ki je nad njimi ohranilo iluzorno suverenost. Torej, leta 418, da bi odstranili nevarne Vizigote iz Italije in hkrati
da bi se osvobodili uzurpatorjev, so Vizigoti na čelu s kraljem Teodorikom dobili za naselitev Akhvitanijo, jugozahodni del Galije.
Vizigoti so se tu naselili za stalno prebivanje kot celotno pleme, z ženami in otroki. Njihovi bojevniki in plemstvo so zaradi odvzemov od 1/3 do 1/2 zemlje lokalnemu prebivalstvu dobili zemljiške posesti. Vizigoti so začeli vzpostavljati lastno gospodarstvo, pri čemer so uporabljali pravne norme in običaje, ki so obstajali v njihovem okolju. Vzpostavili so se določeni odnosi z lokalnimi prebivalci, rimskimi državljani in posestniki, ki so še naprej imeli norme rimskega prava. Vizigoti so veljali za osvajalce, gospodarje celotnega ozemlja, čeprav so veljali za zaveznike (federate) cesarskega dvora. Tako je leta 418 na ozemlju Zahodnega rimskega cesarstva nastalo prvo barbarsko kraljestvo.
Leta 411 je sodišče v Ravenni priznalo kot federacije cesarstva plemenske formacije Suebov, trdno naseljenih v severozahodnem delu Španije, in Vandalov, ki pa se niso mogli uveljaviti v Španiji in so izkoristili na povabilo afriškega guvernerja Bonifacija, ne brez privolitve Ravenne, so leta 429 prešli v Afriko in tam ustanovili Vandalsko kraljestvo s kraljem Genzerikom na čelu. Za razliko od Vizigotov, ki so vzdrževali mirne odnose z domačini, so Vandali v svojem kraljestvu vzpostavili oster režim v odnosu do rimskega prebivalstva, vključno z posestniki, krščanskimi hierarhi, uničili mesta, jih podvrgli ropom in zaplembam, prebivalce spremenili v sužnje. Šibki poskusi deželne uprave in samega ravenskega sodišča, da bi Vandale prisilili v pokornost, niso prinesli nobenih rezultatov in cesarstvo je leta 435 uradno priznalo Vandalsko kraljestvo za zaveznico cesarstva z uradno obveznostjo plačevanja letnega danka Ravenna in zaščititi interese cesarja. pomemben del afriške province je bil dejansko izgubljen.
Druge barbarske formacije na ozemlju cesarstva so bile kraljestva Burgundcev, ki so nastala v Sabaudiji, to je v jugovzhodni Galiji (443), in anglosaksonska

349

sove v jugovzhodni Britaniji (451). Nova napol neodvisna barbarska kraljestva so ubogala ukaze cesarskega sodišča le, če je bilo to v njihovem interesu, pogosteje pa so izvajala lastno politiko. Cesarji so bili nemočni, da bi jih spravili v pokorščino. Ravenski dvor je v 420-450-ih letih, ki je spretno manevriral v težkih političnih razmerah, še vedno ohranil videz obstoja Zahodnega rimskega cesarstva, v katerem so barbarska kraljestva in regije veljala za njegove sestavni deli. Nekaj kohezije Zahodnega rimskega cesarstva je olajšala strašna nevarnost, ki mu je začela groziti s strani hunskih plemen.

Huni, ki so zavzeli Panonijo leta 377, konec 4. - v začetku 5. stoletja. obnašal razmeroma umirjeno in še ni predstavljal resne nevarnosti za Rim. Nasprotno, Rimljani so voljno novačili hunske čete, da bi dosegli svoje vojaške in politične cilje. Na primer, eden od znanih

350

Rimski generali, ki so uživali velik vpliv na dvoru cesarja Valentinijana III (425-455), je Flavius Aetius pogosto uporabljal najemniške hunske čete proti drugim plemenom - Burgundcem, Vizigotom, Frankom, Bagaudom itd.
Vendar pa se je do začetka 440-ih let močno povečala vojaška dejavnost Hunov, ki jih je vodil njihov vodja Atila (434-453). Huni se svoji zavezništvu pridružijo številnim plemenom in izkoriščajo šibkost tako Zahodnega rimskega cesarstva kot Bizanca (Bizant je v tistem času vodil hude vojne z Vandali v Afriki in Perzijci na Evfratu) začnejo uničujoče napade na regije Balkanskega polotoka. Bizantincem je deloma uspelo s poplačilom, deloma vojaško silo da bi odbili napad Hunov, in v zgodnjih 450-ih letih so vdrli na ozemlje Galije, plenili in sežigali vse, kar jim je bilo na poti. Hunske horde so bile smrtna nevarnost ne le za Gallo-Rimljane, rimske državljane, posestnike, ampak tudi za številna barbarska plemena, ki so živela v Galiji na ozemlju cesarstva in so že okusila prednosti rimske civilizacije. Proti Hunom je bila ustanovljena močna koalicija, ki so jo sestavljali Franki, Alani, Armoričani, Burgundi, Vizigoti, Sasi, vojaški naseljenci -lets in obrežniki. Ironično je protihunsko koalicijo vodil Flavius Aetius, ki je pred tem voljno uporabljal hunske najemniške enote v interesu cesarstva. Odločilna bitka - ena največjih in najbolj krvavih bitk v antiki - se je zgodila na katalonskih poljih junija 451. Po mnenju gotskega zgodovinarja Jordanesa so bile izgube na obeh straneh ogromne - 165 tisoč vojakov, po drugih virih - 300 tisoč Huni so bili poraženi, njihova obsežna in krhka državna zveza je začela razpadati, kmalu po Atillini smrti (453) pa je dokončno propadla.
Hunska nevarnost se je povečala kratek čas heterogene sile okoli cesarstva, vendar so se po katalonski zmagi in odbijanju hunskega vdora procesi notranje ločitve cesarstva stopnjevali. Barbarska kraljestva se nehajo računati z ravenskimi cesarji in vodijo samostojno politiko. Vizigoti se lotevajo osvajanja večine Španije in širijo svoje posesti na račun cesarskih regij Južne Galije. Vandali zasedejo pomemben del afriških provinc in, ko so zgradili lastno floto, opustošijo obale Sicilije, Sardinije in Korzike. Izkoriščajoč nemoč ravenskega dvora so vandali napadli zgodovinsko prestolnico cesarstva in rezidenco poglavarja zahodne rimske cerkve - papeža, zavzeli Rim (455) in ga podvrgli 14-dnevnemu pohodu brez primere. zgodovino. Vse, česar niso mogli vzeti s seboj, so vandali podvrgli nesmiselnemu uničenju. Od takrat se beseda "vandalizem" uporablja za izjemno kruto, nesmiselno uničenje kulturnih dobrin.
V Galiji se krepi burgundsko kraljestvo, povečuje se dotok Frankov, ki so trdno uveljavljeni v njenih severnih regijah. Lokalnemu plemstvu Španije in Galije se zdi bolj ugodno vzpostaviti sodelujoče odnose z barbarskimi kralji, pravimi gospodarji regij, ki so jih zavzeli, kot pa z oddaljenim in nemočnim ravenskim dvorom. Kot da bi postal prepozen prepir o iluzorni moči cesarja med različnimi klikami dvorjanov in poveljnikov posameznih vojsk naravni epilog propadle zahodnorimske državnosti. Ena ali druga skupina na ravenski prestol dvigne svoje lutke, s katerimi se že nihče ne šteje in ki jih hitro vržejo s prestola.
Neka izjema je bil cesar Julij Majorian (457-461). Sredi splošnega kaosa in opustošenja je Majorian poskušal najti sredstva za notranjo in zunanjo konsolidacijo cesarstva. Predlagal je več pomembnih reform, ki naj bi olajšale davčno breme in racionalizirale obdavčitev, okrepile mestno kurijo in povprečno mestno posest zemlje, oživile mestno življenje in obnovile mesta ter prebivalce preostalih rimskih provinc osvobodile dolgov. Majorianu je uspelo stabilizirati težke razmere v Galiji in Španiji ter tam okrepiti rimsko prevlado.
Zdelo se je, da se moč cesarstva oživlja. Vendar obnova močnega Zahodnega rimskega cesarstva ni več koristila niti predstavnikom provinc

351

aristokracija, da ne omenjam barbarskih kraljev: Majorian je bil ubit, z njim pa je bil pokopan zadnji poskus obnove cesarstva. Po tem so se marionetni ravenski cesarji hitro zamenjali, odvisno od vpliva ene ali druge dvorne klike. Leta 476 je poveljnik cesarske straže Odoaker, ki je prihajal iz germanskega plemena Skirs, odstavil 16-letnega cesarja, ki je, ironično, nosil ime mitskega ustanovitelja mesta Rim in rimske države. , Romul, ki je zaradi svojega otroštva dobil vzdevek ne Avgust, ampak Avgustul, je uničil sam inštitut Zahodno rimsko cesarstvo in poslal znake cesarskega dostojanstva v Konstantinopel in v Italiji oblikoval svoje kraljestvo - državo Odoaker.
Zahodno rimsko cesarstvo je prenehalo obstajati. Na njegovih ruševinah so nastale nove države, nove politične formacije, znotraj katerih se je začelo oblikovanje fevdalnih družbeno-ekonomskih odnosov. In čeprav padec moči zahodnega rimskega cesarja, ki je že dolgo izgubil ugled in vpliv, sodobniki niso dojemali kot pomemben dogodek, je v svetovni zgodovini leto 476 postalo najpomembnejši mejnik - konec starodavni svet, sužnjelastniška antična formacija in začetek srednjeveškega obdobja evropske zgodovine, fevdalna zgodovinska formacija.

352

353

RIMSKO CESARSTVO POD KONSTANTINOM (306-337 AD)

354-355

Vsak turist ob potovanju po Rimu in občudovanju ohranjenih znamenitosti razmišlja o tem, zakaj je tako močna civilizacija prenehala obstajati. Propadanja in padca rimskega cesarstva ni mogoče izslediti le v enem samem vzroku.

Ena različica datira smrt rimskega cesarstva v leto 410 našega štetja, ko so ozemlje napadla gotska plemena pod vodstvom Alarika. Plemena Gotov so bila kristjana, zato niso izvajali pobojev in niso uničevali zgradb, ampak so le ropali, odnašali nakit in odnašali dragocene okraske iz zgradb.

Po drugi različici je Rim kasneje, leta 476, do tal uničil Odoaker, vodja barbarskega germanskega plemena Herulov, ki je mladega Romula Avgusta, zadnjega rimskega cesarja, prisilil, da je abdiciral.

Vendar pa se je po mnenju mnogih raziskovalcev padec Rima začel veliko prej in ga niso povzročili le tako očitni razlogi, kot so napadi zunanjih agresorjev. Začetek kriznih pojavov v Rimskem cesarstvu je bil opažen že v 3. stoletju, potem ko se je politično, gospodarsko, versko in kulturno življenje Rimljanov globoko spremenilo. Zdaj zgodovinarji navajajo več kot 210 razlogov za padec. Zadržimo se na nekaterih od njih.

Pomanjkanje močnega vodje

V rimskem cesarstvu je prišlo do pogoste menjave cesarjev, vladarjev pokrajin in provinc, ki niso imeli politične moči, avtoritete in predvidevanja.

Med predstavniki oblasti se vse pogosteje pojavljajo ljudje neromske narodnosti, kar tudi zmanjšuje avtoriteto in absolutno uničuje domoljubno idejo.

barbarizacija

Pomemben delež prebivalstva Rima v obdobju nazadovanja so bili predstavniki barbarskih plemen, ki niso imeli razvite kulture in ideologije. Zaradi razlike v stopnji razvoja družbenih odnosov je asimilacija predstavnikov teh plemen v rimsko družbo nepomembna. Vendar je Rim prisiljen vzdrževati mirne odnose z barbari, saj je bil iz njihovih vrst sestavljen pomemben del vojske.

vojaška kriza

Zunanji sovražniki, ki so v majhnih in številnih odredih napredovali z vseh strani, niso naleteli na odpor rimske vojske, oslabljene zaradi slabega vzdrževanja in skrajnega izkoriščanja, ki ni imela močnih voditeljev in ni bila navdihnjena z domoljubno idejo.
Večino plač in dodatkov so si vojakom prisvojili vojskovodje, zato so bili nižji čini izjemno demoralizirani, pogostejši so bili primeri ropanja, usmerjenega proti rojakom. Vrste oboroženih sil so se nepomembno napolnile iz več razlogov:

Zmanjšanje plodnosti;
Nepripravljenost posestnikov, da bi svoje sužnje in najete delavce dali za vojake in izgubili poceni delovno silo;
Nepripravljenost mestnih prebivalcev, da bi se pridružili vojski zaradi nizkih plač.

Včasih so ti pojavi povezani s takšnim gibanjem, kot je pacifizem. Vendar glavni razlog kriza - uničenje poklicne vojske, izguba vojaške discipline, povečanje števila vojakov med slabo usposobljenimi naborniki - nekdanjimi kmeti - in barbari, ki so se naselili na ozemlju rimskega cesarstva.

Lastniki sužnjev in sužnji

Uradna različica šolskih učbenikov: Rim uničen. Izkoriščanje je povzročilo upore in vstaje sužnjev, ki so se redno razplamteli. Vstaje so bile različnih obsegov: stanovanja posestnikov so bila požgana, orodje in domače živali uničene, sužnji niso hoteli delati.

Za zatiranje uporov sužnjev je bila potrebna pomoč vojske, vendar so komaj imeli čas, da bi odbili napade zunanjih sovražnikov.

Suženjstvo je povzročilo izjemen upad kmetijstva, uničenje gospodarstva države.

Preberite tudi:

Gospodarska kriza

Rimsko cesarstvo je doživljalo obdobje razdrobljenosti na province, velika posest pa je bila razdeljena na manjša, delno oddana malim posestnikom in sužnjem. Začelo je prevladovati samooskrbno gospodarstvo, zmanjšal se je delež predelovalnih panog gospodarstva, zvišale so se cene za prevoz blaga. Trgovina je v skrajnem upadu, odnosi med nekaterimi pokrajinami so dokončno prekinjeni.

Država je zvišala davke, vendar je plačilna sposobnost prebivalstva močno padla in ni bilo kaj plačati davkov. Inflaciji je sledilo zmanjšanje količine denarja v državi.

Majhna kmetijska gospodarstva so se začela združevati v občine ali prositi za zaščito velikih lastnikov zemlje - začel se je proces ločevanja velikih fevdalcev in dokončno propad malega kmečkega prebivalstva.

Demografska kriza

Upad gospodarstva in pusta leta, ki so si sledila, sta v državi povzročila lakoto, val nalezljive bolezni. Stopnja umrljivosti narašča, rodnost močno upada. Vlada izda več odlokov za podporo družinam z otroki, o prejemkih za otroke barbarov, toda v Rimu se število starejših in starejših nenehno povečuje, družba se stara.

Socialni vzroki

Srednji sloj se postopoma uničuje, mestna kultura, proizvodnja in trgovina propadajo, nastajajo nemiri. Druga stran je tako imenovana socialna apatija, uničenje duhovnosti in domoljubja.

Kriza duhovnosti

Ideal harmonično razvite osebe, ponosnega Rimljana, ki služi svojemu mestu-državi, gradi svoje življenje na podlagi družbenih načel, se postopoma uničuje in pozablja. Prihaja kriza umetnosti: literature, arhitekture, kiparstva.

Moralni propad prebivalstva je pogosto povezan z razcvetom razvad, izprijenosti in homoseksualnosti.

Nadaljnja oslabitev cesarstva v 4. stoletju

V obdobju rimske republike in na začetku cesarstva so bili interesi sužnjev in svobodnih revežev precej različni. Svobodni revež, ne glede na to, kako težko je bilo njegovo življenje, ni sočustvoval s tujimi raki. Bal se jih je in sovražil jih je. Mnogi so razumeli, da bo povečanje števila sužnjev povzročilo propad svobodnih kmetov in obrtnikov ter njihovo zamenjavo s sužnji. Do 4. stoletja Razlike v položaju Raeva in malih svobodnih kmetov so postopoma začele izginjati. Stebri so bili kot sužnji pritrjeni na tla in jih je bilo mogoče prodati skupaj z zemljo. Tako tisti kot drugi so obdelovali parcele, ki jim jih je dal gospodar. Debelo črevo, kot sužnja, je bilo mogoče telesno kaznovati. Končno so bili odvisni kmetje zelo pogosto tudi sami kakšni "barbari" ali potomci "barbarov", kot sužnji.

Postopoma je prišlo do združevanja sužnjev in kolon nov razred odvisni in izkoriščeni kmetje. Revolucionarni upori tega velikega razreda so bili za sužnjelastniško državo veliko nevarnejši od prejšnjih upor sužnjev.

Hkrati se poslabša. zunanji položaj imperij. "Barbari" okrepijo napad na njene meje. V IV stoletju. v stepah med Donom in Volgo se je razvila močna zveza hunskih plemen. Ti nomadski pastirji, ki so prišli iz Srednje Azije, so trčili v črnomorskih stepah z ljudstvi, ki so nosili pogosto ime pripravljen. Del Gotov - Vizigotov -, ki se je umikal pod udarci Hunov, je prečkal Donavo in se obrnil k rimskemu cesarju s prošnjo, naj se naselijo na ozemlju cesarstva.

Cesar je v upanju, da bo uporabil Vizigote za boj proti še bolj strašnemu sovražniku Rimljanov - Hunom, strinjal, in Goti so se naselili na Balkanskem polotoku na mestih, ki jih je navedel.
Nezadovoljni z odnosom rimskih uradnikov so se Vizigoti kmalu uprli. K njim je pribežalo na tisoče sužnjev in kolon. Vstaja je zajela ves Balkanski polotok. Uporniki so izgnali ali pobili velike posestnike, si razdelili zemljo in osvobodili sužnje. Mesta, ki so se jim predala, so oprostili davkov. V Carigradu so bili zaskrbljeni sužnji in urbani reveži.
Z izbranimi legijami se je cesar premaknil na upornike. Bitka se je zgodila leta 378 blizu mesta Adrianopol. Rimljani so bili poraženi. Umrlo je štirideset tisoč vojakov. Padel je sam cesar. Ker niso naleteli na odpor, so uporniki dosegli obrobje Carigrada - na vzhodu, do meja Italije - na zahodu.

Delitev cesarstva na zahodno in vzhodno

Vpisanih je bilo štirideset tisoč Gotovv Teodozijevi vojski. To mu je omogočilo spopadanje s kolonami in sužnji.
Teodozij se je neusmiljeno boril proti ostankom poganstva. Pod grožnjo smrtne kazni so bili prepovedani nekrščanski obredi, daritve in prazniki. Krščanska cerkev je s podporo cesarja organizirala strašno uničenje poganskih templjev. Številni izjemni spomeniki antične kulture so umrli. Nepopravljiva izguba je bil požig templja v Aleksandriji z ostanki znamenite Aleksandrijske knjižnice.
Leta 395 je Teodozij umrl. Pred smrtjo je razdelil rimsko cesarstvo med svoja dva sinova. Od takrat sta se na cesarskem grbu pojavili dve glavi - orel. Leto 395 velja za leto nastanka dveh neodvisnih držav - 3. zahodnega rimskega cesarstva in vzhodnega rimskega cesarstva. Zahodno rimsko cesarstvo je vključevalo: Italijo, Galijo, Španijo, Britanijo. Vzhodno rimsko cesarstvo je vključevalo: Balkanski polotok, Malo Azijo, Palestino, Sirijo, Egipt, Severno Afriko.
Vzhodno rimsko cesarstvo je bilo bogatejše in bolj kulturno od zahodnega. Državi se nista nikoli več združili.

Zavzetje Rima s strani Vizigotov

Vodje "barbarov" so se dobro zavedali šibkosti Zahodnega rimskega cesarstva. V začetku 5. stoletja Vizigoti, ki jih vodi njihov vodja (kralj) Alaric, so napadli Italijo. Naleteli so brez resnega odpora. K njim so bežali sužnji in kolone. Rimski vojaki, med katerimi je bilo veliko »barbarov«, so bili nezanesljivi. Alarik je postal vladar Yesejev v severni Italiji.
Leta 410 so se Vizigoti približali Rimu, ki je bil največje mesto Italija in vse

Sredozemlje, čeprav ni bilo več glavno mesto. Cesarji že dolgo živijo Mestece Ravenna (na jadranski obali Italije).
Rim je bil slabo pripravljen na obleganje. V mestu se je začela strašna lakota, od katere so najbolj trpeli sužnji in svobodni reveži. Na stotine ubežnikov je vsak dan prestopilo k Alariku. Rimske oblasti so želele podkupiti Alarika, a so le podaljšale agonijo obleganega mesta. In ko so v želji, da bi ustrahovali Vizigote, izjavili, da je v Rimu več deset tisoč mož, ki vihtijo meč, je Alaric odgovoril: "Debelejša ko je trava, lažje jo je kositi."

V temni poletni noči so horde Gotov vdrle v Rim. "Barbarski" sužnji, ki so se jim pridružili, so premagali palače in bogate hiše Rimljanov. Večino sužnjelastniškega plemstva so pobili, ujeli ali pobegnili v oddaljene province.
Zavzetje Rima s strani »barbarov« je vsem narodom pokazalo šibkost sužnjelastniškega cesarstva. Rim, ki je obstajal več kot tisoč let in je premagal močne nasprotnike, Rim, ki velja za "večno mesto", je bil v rokah plemena, za katerega pred kratkim nihče ni vedel.

Smrt Zahodnega rimskega cesarstva

V začetku 5. stoletja drugi »barbari« – vandali – so vdrli v cesarstvo. Šli so na zahod v Španijo in od tam prodrli v Severna afrika. Leta 455 so Vandali napadli Italijo po morju in zavzeli Rim. Dva tedna so plenili mesto, neusmiljeno uničevali palače in templje, zažigali knjižnice. Nesmiselno uničevanje kulturnih spomenikov je kasneje postalo znano kot vandalizem.

Kjerkoli so se osvajalci naselili na deželah cesarstva, so nastale "barbarske" države. Vodje "barbarov" so odvzeli zemljo bogatim sužnjelastnikom in jo dali svojim vojakom. Sužnji in kolone so v množicah bežali na ozemlja, ki so jih zasedli »barbari«, saj tam zatiranje ni bilo tako močno kot na območjih, ki so pripadala imperiju. Sužnjelastniška naročila so začela izginjati.
Od Zahodnega rimskega cesarstva je ostala le Italija. In tu so bili glavni »barbari«. Leta 476 je vodja Nemcev, ki so služili v rimski vojski, strmoglavil zadnjega zahodnega cesarja

Rimski imperij in prevzel oblast. Novi vladar ni sprejel naslova cesarja. V Carigrad je poslal znake cesarskega dostojanstva in izjavil, da mora biti na zemlji en cesar, kot eno sonce na nebu. Italija je postala ena od "barbarskih" držav. Tako se je končal obstoj Zahodnega rimskega cesarstva. Vzhodni imperij, kasneje znan kot bizantinski, je obstajal do leta 1453.

Padec suženjskega sistema v zahodni Evropi

Uničenje suženjske države Zahodnega rimskega cesarstva je povzročilo padec suženjskega sistema v Italiji in nekdanjih rimskih provincah.
Po uničenju sužnjelastniškega sistema, ki je postal ovira za razvoj gospodarstva in kulture, so ljudske množice odprle pot nadaljnjemu razvoju narodov Evrope.

XVI. POGLAVJE PADEC ZAHODNEGA RIMSKOG CESARSTVA. KONEC STARODAVNEGA SVETA

V zadnji tretjini 4. st. začne se nov naval barbarov na rimsko cesarstvo, ki se mu ni bilo usojeno upreti. Leta 378 so Goti v bitki pri Adrianoplu Rimljanom zadali hud poraz. Leta 395 je bilo cesarstvo dokončno razdeljeno na dva dela - zahodni in vzhodni. V 5. stoletju Na ozemlju Zahodnega rimskega cesarstva je nastalo več velikih barbarskih držav: Franki v Galiji, Vizigoti v Španiji, Vandali v Afriki. Dvakrat so Rim zavzeli barbari - leta 410 Goti in leta 455 Vandali. Tradicionalni datum za padec Zahodnega rimskega cesarstva je 476, ko je glava impe

Odoaker je odstavil mladega cesarja, ki je, ironično, nosil ime ustanovitelja večnega mesta, Romula, in v Carigrad poslal znake cesarske oblasti. Padec Zahodnega rimskega cesarstva je pomenil konec antičnega sveta.

378 - poraz Rimljanov pri Adrianoplu.

395 - dokončna razdelitev cesarstva na zahodno in vzhodno.

410 - Goti zavzamejo in zaplenijo Rim.

476 - Odlaganje Romula Avgustula, konec Zahodnega rimskega cesarstva.

Iz knjige Svetovna zgodovina. Zvezek 1. Starodavni svet avtorja Yeager Oscar

ŠESTO POGLAVJE Uveljavitev krščanstva in pravoslavja v rimski državi. - Delitev cesarstva na vzhodno in zahodno ter zadnji čas zahodnega rimskega cesarstva. (363-476 n. št.) Joman, kristjanski Julijanov naslednik, Jovijan, ki ga je izvolil svet visokih poveljnikov, je bil

Iz knjige Stari Rim avtor Mironov Vladimir Borisovič

Iz knjige Eseji o zgodovini civilizacije avtor Wells Herbert

Osemindvajseto poglavje Nastanek krščanstva in padec Zahodnega rimskega cesarstva 1. Judeja na prelomu krščanske dobe. 2. Nauki Jezusa iz Nazareta. 3. Nove univerzalne religije. 4. Jezusovo križanje. 5. Nauki, dodani Jezusovim naukom. 6. Preganjanje

avtor Skazkin Sergej Danilovič

§ 3. PADEC ZAHODNEGA RIMSKOG CESARSTVA IN NASTANAK BARBARSKEGA KRALJEVSTVA Gibanje Germanov v II-III stoletju. V II-III stoletjih. n. e. prišlo je do prezdruževanja in premikov nemških plemen v Vzhodni in Srednji Evropi, kar je privedlo do povečanega napada Nemcev na meje

Iz knjige Zgodovina srednjega veka. Zvezek 1 [V dveh zvezkih. Pod splošnim uredništvom S. D. Skazkina] avtor Skazkin Sergej Danilovič

Padec Zahodnega rimskega cesarstva. Splošni rezultati barbarskih osvajanj Po udarcih barbarov rimskemu cesarstvu, ki je bilo v globoki krizi, in osvajanju njegovih provinc s strani barbarov je pod rimsko oblastjo v bistvu ostala le Italija. Toda tudi tukaj moč

Iz knjige Vojna v srednjem veku avtor Okuži Filipa

1. PROPAD ZAHODNEGA RIMSKOG CESARSTVA: VOJAŠKI PROBLEM »Najprej morate vedeti, da zlobno tuljenje plemen od vsepovsod vznemirja Rimsko cesarstvo in zahrbtni barbari, ki se skrivajo v naravnih zavetjih, oblegajo njegove meje na vse strani. " Torej neznani avtor razprave "On

Iz knjige Nicene and Post-Nicene Christianity. Od Konstantina Velikega do Gregorja Velikega (311 - 590 n. št.) avtor Schaff Philip

Iz knjige Izbrana dela o duhu zakonov avtor Montesquieu Charles Louis

XVII. POGLAVJE O trgovini po uničenju Zahodnega rimskega cesarstva Rimsko cesarstvo je bilo osvojeno in ena od posledic splošne nesreče je bilo uničenje trgovine. Sprva so barbari v njem videli le predmet ropa. Ko so se na mestu ustalili, ji niso več kazali

Iz knjige Zgodovina Francije in Evrope avtorja Herve Gustav

I. poglavje Padec rimskega cesarstva. Invazija Nemcev in Arabcev Arabska horda trči z nemško hordo, arabski svet s krščanskim svetom, blizu Poitiersa leta 732. Nemci in rimsko cesarstvo. - Nad Renom in Donavo se je razprostirala z gozdovi pokrita dežela, ki

Iz knjige 500 znanih zgodovinskih dogodkov avtor Karnatsevich Vladislav Leonidovich

PADEC ZAHODNEGA RIMSKOG CESARSTVA Kovanec s podobo zadnjega rimskega cesarja Romula Avgustula V okviru enega eseja se ne moremo podrobneje ukvarjati z vzroki za propad Zahodnega rimskega cesarstva. Zgodovinarji opozarjajo na neskladje nov sistem

Iz knjige Miti antičnega sveta avtor Becker Karl Friedrich

58. Selitev ljudstev in propad Zahodnega rimskega cesarstva. (375 ... 591). a) Huni. Valens in Vizigoti. Teodozij Veliki (375 ... 395) V času, ko je Valens vladal na vzhodu, je dotrajana zgradba rimskega cesarstva doživela takšen udarec, katerega posledice so sčasoma pripeljale

Iz knjige Zgodovina Rima avtor Kovalev Sergej Ivanovič

XVI. POGLAVJE PADEC ZAHODNEGA RIMSKOG CESARSTVA. KONEC STAROGA SVETA V zadnji tretjini 4. st. začne se nov naval barbarov na rimsko cesarstvo, ki se mu ni bilo usojeno upreti. Leta 378 so Goti v bitki pri Adrianoplu Rimljanom zadali hud poraz. Leta 395

Iz knjige Srednjeveška Evropa. 400-1500 let avtor Koenigsberger Helmut

1. poglavje Konec antičnega sveta in začetek srednjega veka, 400-700 Rimsko cesarstvo leta 400 Nekega dne okoli leta 400 je Konstantinopoljski škof Janez, ki je prejel vzdevek Krizostom (ali Krizostom) zaradi nenavadnega zgovorne pridige, zadovoljno gledane

Iz knjige Popolna zgodovina krščanske cerkve avtor Bakhmeteva Aleksandra Nikolajevna

Iz knjige Splošna zgodovina [Civilizacija. Sodobni koncepti. Dejstva, dogodki] avtor Dmitrieva Olga Vladimirovna

Velika selitev narodov. Padec Zahodnega rimskega cesarstva in nastanek barbarskih kraljestev