Tie, kurie studijuoja istoriją, tikrai susidurs su skyriumi, skirtu didžiulei valstybei, kurią įkūrė klajokliai, vadovaujami Čingischano ir jo įpėdinių. Šiandien sunku įsivaizduoti, kaip saujelė stepių žmonių galėtų nugalėti labai išsivysčiusias šalis, užimti miestus, paslėptus už galingų sienų. Tačiau Mongolų imperija egzistavo, o pusė tuomet žinomo pasaulio jam pakluso. Kokia tai buvo valstybė, kas ją valdė ir kuo ji ypatinga? Išsiaiškinkime!

Mongolų užkariavimų pratarmė

Mongolų imperija buvo viena didžiausių ir galingiausių pasaulyje. Ji iškilo tryliktojo amžiaus pradžioje Vidurinėje Azijoje dėl mongolų genčių susivienijimo, vadovaujant tvirtai Temujino rankai. Be to, kad atsirado valdovas, galintis visus pajungti savo valiai, klajoklių sėkmė buvo palanki. klimato sąlygos. Istorikų teigimu, 11-12 amžių rytinėje stepėje iškrito daug kritulių. Dėl to padaugėjo gyvulių, taip pat sparčiai daugėjo gyventojų.

Tačiau XII amžiaus pabaigoje oras keičiasi: dėl sausrų mažėja ganyklos, kurios nebegali išmaitinti gausių bandų ir gyventojų pertekliaus. Prasideda įnirtinga kova už ribotus išteklius, taip pat įsiveržia įsitvirtinusios ūkininkų gentys.

Didysis chanas Temujinas

Šis žmogus į istoriją įėjo kaip Čingischanas, o legendos apie jį iki šiol jaudina vaizduotę. Tiesą sakant, jo vardas buvo Temujinas, jis turėjo geležinę valią, valdžios troškimą ir ryžtą. Jis gavo „Didžiojo chano“ titulą kurultai, tai yra, Mongolijos bajorų suvažiavime 1206 m. Yassa – tai net ne įstatymai, o išmintingų vado posakių įrašai, istorijos iš jo gyvenimo. Nepaisant to, visi privalėjo jų laikytis: nuo paprasto mongolo iki savo vado.

Temujino vaikystė buvo sunki: po tėvo Yesugei-bagatur mirties jis gyveno didžiuliame skurde kartu su mama ir antrąja popiežiaus žmona, keliais broliais. Visi jų gyvuliai buvo atimti, o šeima išvaryta iš namų. Laikui bėgant Čingischanas žiauriai susilygins su nusikaltėliais ir taps didžiausios pasaulyje imperijos valdovu.

Mongolų imperija

Mongolų imperija, kuri pradėjo formuotis Čingischano gyvavimo metu po sėkmingų jo kampanijų, jo įpėdiniams pasiekė nuostabius dydžius. Jauna klajoklių valstybė buvo labai gyvybinga, o jos kariuomenė tikrai bebaimė ir nenugalima. Kariuomenės pagrindas buvo mongolai, kuriuos vienijo protėviai, ir užkariautos gentys. Vienetas buvo laikomas keliolika, į kurį įeina vienos šeimos nariai, jurtos ar kaimai, vėliau stonai (sudaryta iš klano), tūkstančiai ir tamsa (10 000 karių). Pagrindinė jėga buvo kavalerija.

XIII amžiaus pradžioje šiaurinės Kinijos ir Indijos dalys, Centrinė Azija ir Korėja buvo pavaldūs klajokliams. Jiems pakluso buriatų, jakutų, kirgizų ir uigūrų gentys, Sibiro ir Kaukazo tautos. Gyventojai iš karto buvo užversti duoklėmis, o kariai tapo daugiatūkstantinės armijos dalimi. Iš labiau išsivysčiusių šalių (ypač iš Kinijos) mongolai perėmė savo mokslo pasiekimus, technologijas ir diplomatijos mokslą.

Sėkmės priežastis

Mongolų imperijos susikūrimas atrodo nelogiškas ir neįmanomas. Pabandykime surasti tokios nuostabios Čingischano ir jo bendraminčių armijos sėkmės priežastis.

1. Vidurinės Azijos valstybės, Kinija ir Iranas tuo metu išgyveno sunkius laikus. Feodalinis susiskaldymas neleido jiems suvienyti ir atstumti užkariautojų.
2. Puikus pasiruošimas žygiams. Čingischanas buvo geras strategas ir taktikas, jis kruopščiai apgalvojo invazijos planą, atliko žvalgybą, supriešino tautas ir kurstė pilietinius nesutarimus, jei įmanoma, pasodino artimus žmones į pagrindinius priešo karinius postus.
3. Čingischanas išvengė atviro mūšio su didele priešo armija. Jis išnaudojo jėgas, puldamas atskiras dalis, vertindamas savo karius.

Po Temujino mirties

Po legendinio Čingischano mirties 1227 m. Mongolų imperija gyvavo dar keturiasdešimt metų. Per savo gyvenimą vadas padalino savo turtą sūnums iš vyresniosios žmonos Bortės į ulusus. Ogedei atiteko Šiaurės Kinija ir Mongolija, Joči - žemes nuo Irtyšo iki Aralo ir Kaspijos jūrų, Uralo kalnai, Čagatai – visa Vidurinė Azija. Vėliau dar vienas ulusas buvo suteiktas Hulagu, didžiojo chano anūkui. Tai buvo Irano ir Užkaukazės žemės. Pirmaisiais XIV amžiaus metais Jochi valdos buvo padalintos į Baltąją (Auksinę) ir Mėlynąją ordas.

Vieninga Čingischano mongolų imperija po įkūrėjo mirties susirado naują didįjį chaną. Jie tapo Ogedei, paskui jo sūnumi Guyuku, paskui Munke. Pastarajam mirus, titulas atiteko Juanių dinastijos valdovams. Pastebėtina, kad visi Mongolų imperijos chanai, taip pat ir Mandžiūrų imperatoriai, buvo Čingischano palikuonys arba ištekėjusios princesės iš jo šeimos. Iki XX amžiaus XX amžiaus šių kraštų valdovai naudojo Yassa kaip įstatymų kodeksą.

Mongolijos žmonės ir Mongolų imperija

XII amžiaus pabaigoje tarp mongolų sparčiai kūrėsi tauta iš atskirų etninių grupių. Tai susiję su Temujino veikla. Pirmiausia Temujinas užkariauja kaimynines mongolų etnines grupes ir tampa Čingischanu, aukščiausiu visų mongolų valdovu. Tada jis plečia savo politinių interesų zoną ir į naujus sparčiai besiformuojančius žmones įtraukia vis daugiau naujų etninių grupių. Tos etninės grupės, kurios paklūsta Čingischanui, tampa jo armijos dalimi. Tuos, kurie priešinasi, Čingischanas negailestingai iškerta. Taip sukuriamas naujas Laosas – mongolų-totorių tauta.

Čingischano armija ir po jo mirties – jo įpėdiniai užėmė Mandžiūriją, visą Eurazijos stepę Ramusis vandenynasį Panoniją, Kiniją, Chorezmo šacho valdos, apimančios visą Vidurinę Aziją, Afganistaną ir Persiją, visas Rusijos kunigaikštystes, pasiekia Siriją Artimuosiuose Rytuose (kur jas nugali Egipto mamelukai), užgrobia Vengriją ir priartėja. į Vieną, iš kur grįžta atgal. Taip susidaro mega-imperija, kuriai vadovauja mongolai kaip „vadovaujanti etninė grupė“. Visa Čingischano imperija gyvuoja neilgai, o jo vaikai ir anūkai tampa atskirų jos dalių valdovais, kartodami bendrą daugumos mega imperijų žlugimo scenarijų.

Dabar pereikime prie Čingischano anūko Batu sukurtos „Aukso ordos“, kuri apėmė mongolų užkariautas Rusijos kunigaikštystes. „Aukso orda“ iš pradžių buvo neatsiejama mongolų mega imperijos dalis, tačiau vėliau pamažu tapo autonomiška ir tapo nepriklausoma valstybe. Daugiau nei 200 metų Rusijos žmonės atsidūrė naujo tipo valstybingumo kompozicijoje, susiformavusioje iš išorės. Šis laikotarpis paprastai vadinamas „mongolų-totorių jungu“, nes, palyginti su istorine savo valstybingumo patirtimi, rusai mongolų valdžią suvokė kaip „regresiją“, „katastrofą“ ir istorinį „praradimą“.

Tipologiškai galima teigti, kad slavai vėl grįžo į situaciją, kai atsidūrė klajoklių imperijų intakais, kurių centras buvo už jų teritorijų ribų, kaip ne kartą atsitiko prieš Kijevą. Vienintelis skirtumas buvo tas, kad dabar slavai žinojo, kokia yra jų būsena, kurią prarado ir kokia yra istorinė egzistencija, o anksčiau išorinį dominavimą jie suvokė kaip tai, kas neturi įtakos jų etninei egzistencijai. Dabar rusai turėjo su kuo palyginti: dar gyvavo Kijevo Rusios atminimas, kuris smarkiai kontrastavo su dabartine užkariautų žmonių padėtimi.

Rusijos žmonių likimą mongolų eroje lėmė daugybė išorinių ir vidinių veiksnių. Viena vertus, „Aukso ordos“ ir jos socialinės-politinės, kultūrinės, religinės sistemos įtaka, taip pat pačios Ordos politikos, nuo kurios nevalingai priklausė rusai, raida, kita vertus. – tam tikrų didžiųjų kunigaikščių ir konkrečių kunigaikščių priimti politiniai sprendimai. Didžiulį vaidmenį suvaidino kunigaikščių vaidai, į kuriuos skirtingi etapai prisijungė mongolai.

Visų pirma reikėtų atkreipti dėmesį į Aukso ordos vertybių sistemą.

karinės dvasios suabsoliutinimas,

· karinio agresyvumo paplitimo didvyriškumo skelbimas. etika prieš visas kitas kultūros formas,

visiškas visuomenės ir kariuomenės, kariuomenės identifikavimas,

reikalauti visiško paklusnumo viršininkams,

giedoti apie drąsą, narsą, ištvermę ir visus kitus karinius gabumus,

panieka ramiam darbui, moteriškumui, sėsliam ir ypač miestietiškam egzistencijos formoms,

ypatingo žiaurumo priešo šlovinimas,

neapykanta išdavystei ir būtina bausmė už tai,

pirmenybė mirties bausmei už bet kokį šiurkštų įstatymo pažeidimą,

maisto, girtavimo ir malonumų apribojimas,

· visiška ir privaloma religinė tolerancija visoms religijoms ir kategoriškas atsisakymas palaikyti vieną tikėjimą kito nenaudai,

religinių kultų tarnų pastatymas lauke Bendrosios taisyklės o jų gyvybės ir laisvės išsaugojimas net ir visiškai sunaikinus tų šalių ir visuomenių, kurioms jie priklauso, gyventojai.

Šiais principais vienaip ar kitaip vadovavosi beveik visi Aukso ordos chanai, kurie šiuos principus padarė savo valdymo pagrindu. Daugiau nei du šimtus metų rusai visiškai įvaldė šį herojišką stilių ir vėliau pradėjo kurti savo valstybingumą būtent ant tokios vertybių sistemos.

Ir, galiausiai esminis elementas Aukso ordos sistema yra garbinimas pačiam chanui, kuris suvokiamas ne tik kaip administracinė valdžia, bet kaip absoliučios ir neginčijamos galios nešėjas, nepalyginamas su visų kitų žemesniųjų aristokratų kompetencija.

Ordos socialinių principų įsisavinimas ir naudojimas Rusijos visuomenėje

Praktikoje išvardinti Aukso ordos socialinės struktūros principai suformavo svarbiausius būsimos Maskvos karalystės bruožus. Religinės tolerancijos dėka rusai išsaugojo ir ne kartą sustiprino savo ortodoksų tapatybę. Religija šiuo laikotarpiu tapo tuo, kas liaudį pavertė tauta, tai yra leido jam būti savimi sąlygomis, kai buvo prarasta valstybinė nepriklausomybė. Greičiausiai, kaip bus aišku iš vėlesnės, po ordos istorijos, per šiuos daugiau nei du šimtus metų Rusijos žmonės giliai įsisavino stačiatikių principus.

Svarbiausias rezultatas Rusijos visuomenės sociologinei struktūrai buvo absoliučios chano valdžios principas, anksčiau rusams nežinomas visu jo pilnumu ir radikalumu. Kad ir koks prestižinis didžiojo kunigaikščio titulas, jis vis tiek kitų kunigaikščių akyse išliko ne daugiau kaip pirmasis tarp lygių. Susipažinę su ordos jėgos forma, Vladimiro kunigaikščiai, o vėliau ir Maskvos kunigaikščiai, pasidarė labai svarbi išvada: jei reikia išsaugoti didelės valstybės vienybę, reikia nustatyti būtent tokį valdymo modelį, kada Aukščiausiasis valdovas ne tik pirmas tarp lygių, bet ir visus jam artimus lenkia tokiu pat laipsniu, kaip ir paprastus smerdus.

Du Rusijos kunigaikštystės keliai mongolų laikotarpiu

Visos šios mongolų įtakos akimirkos pasijuto ne iš karto, o palaipsniui, rusams su Ordos gyvenimo būdu susipažinus daugiau nei 200 metų. Visą tą laiką pačioje Rusijoje tęsėsi susiskaldymas, ginčai tarp konkrečių kunigaikščių, mažesnių kunigaikščių susirėmimai ir kovos dėl didžiojo kunigaikščio.

Tuo pat metu siena tarp Vakarų Rusijos ir Rytų Rusijos buvo vis aiškiau nubrėžta. Vakarų Rusija apėmė Polocko, Smolensko, Galicijos-Voluinės kunigaikštystes, taip pat Kijevo, Perejaslavo kunigaikštystės teritoriją ir dalį Černigovo. Rytuose - Vladimiro-Suzdalio kunigaikštystė, Riazanė, Novgorodas ir į rytus nuo Seversko žemės. Beveik visos šios ir daugelis žemių, priklausančių Polocko kunigaikštystės šiaurės vakarų okarinoms, atidavė duoklę Aukso ordai ir buvo jos teritorijos dalis. Tačiau politiškai ir sociologiškai šių dviejų Rusijos pusių likimai pamažu išsiskyrė.

Vakarų Rusija: noras atsispirti mongolų invazijai remiantis Vakarų Europa ir katalikybe.

Rytų Rusija: bendradarbiavimas su mongolais, Rusijos stiprinimas, opozicija Vakarams ir katalikybei (Aleksandras Nevskis)

Šie du vektoriai iš anksto nulėmė dvi tolesnių etnosociologinių procesų kryptis - Vakarų ir Rytų Rusijos zonose mongolų užkariavimų eroje, iš vienos senovės rusų tautos palaikų ir daugumos slavų etninių grupių, kurios transformavosi ankstesnės istorijos eigą ir įgytus naujus turtus, pamažu formuojasi du kandidatai į tautą – Vakarų rusų ir Rytų rusų. Vėliau Vakarų Rusijos „liaudis“ bus vadinama „baltarusais“ (šiaurėje) ir „mažaisiais rusais“ (pietuose), o rytų rusų tauta – „didžiaisiais rusais“.

Maskvos iškilimas

Vladimiras Rusija nuo Aleksandro Nevskio laikų tapo Didžiosios Rusijos žmonių formavimosi centru. Pamažu dėmesys perkeliamas į Maskvą. Iš Maskvos kunigaikščio Danieliaus, Aleksandro Nevskio sūnaus, kilusi Maskvos kunigaikščių dinastija. Maskvos Daniilas, kaip ir visa tolesnė Maskvos kunigaikščių linija, nuosekliausiai tęsia Aleksandro Nevskio tradicijas, visais įmanomais būdais siekdamas stiprinti, plėsti ir kurti Vladimiro Didžiąją Kunigaikštystę, vėliau Maskvą, išlaikydamas ištikimybę ordai, lojalumas stačiatikybei ir budrumas Vakarams.

Ivanas Kalita: plečiant Maskvos valdas, perkant arba aneksuojant jėga daug Rusijos miestų ir regionų, daugiausia šalies šiaurėje . Ivanas Kalita integruojasi į ordos elitą, griežtai renka duoklę už chaną iš Rusijos gyventojų, pajungia aplinkines kunigaikštystes ir gauna etiketę už puikų viešpatavimą. Maskva tampa Rusijos stačiatikybės centru. Ivano Kalitos vaikai, didieji kunigaikščiai Simeonas Išdidusis ir Ivanas II Raudonasis, veikė taip pat, stiprindami Maskvą, glaudžiai bendradarbiaudami su mongolais ir stengdamiesi kiek įmanoma stiprinti rusų stačiatikybę.

Dmitrijus Donskojus įėjo į istoriją pergale prieš Mamai ordos armiją Kulikovo lauke, kai Rusijos kariuomenė pirmą kartą ordos istorijoje pademonstravo savo sugebėjimą nugalėti mongolus ir jų armiją. Daugelis istorikų mano, kad tai lūžis formuojantis Didžiosios Rusijos tautai.

Po 1380 metų praeis dar apie šimtas metų, kol Maskva pagaliau išsivaduos iš mongolų jungo, nors po Kulikovo lauko Ordos vaidmuo gerokai sumažėjo. Pati orda ėmė silpti ir iš neabejotino aukščiausiojo imperinio principo virto stipria ir galinga, bet smunkančia valstybe, nuo kurios Maskva vis dar priklausė ir mokėjo duoklę („išėjimas“), bet kuri nebelėmė jos likimo.

Taip subrendo didžioji rusų tauta, susiformavusi mongolų laikotarpiu iš rytinės senosios rusų tautos dalies – Rusijos rytinių ir šiaurinių kunigaikštysčių (Vladimiro-Suzdalio, Riazanės, Tverės, Novogorodskio) gyventojų. baigiasi.

Ši tauta – didieji rusai – buvo pagrįsta daugiausia slavų populiacija, turinčia didelę finougrų etninės grupės dalį. Kartu per šimtmečius tvirtai įsitvirtino valstybingumas politinis elitas, susidedanti iš kunigaikščių Rurikovičių dinastijos, senovės bojarų, taip pat nemažai tiurkų, mongolų, lietuvių bajorų, integruotų į valdancioji klase istorinių ir politinių sukrėtimų metu.

Stačiatikybė buvo svarbiausias elementas, laikantis šią tautą tiek tarp masių, tiek tarp elito.

Tuo pačiu metu Aukso ordos politinė ir socialinė struktūra jam padarė didžiulę įtaką.

Rusijos žemės kaip Mongolų Čingisidų imperijos dalis, jų teisė.

XII pabaigoje – XIII amžiaus pradžioje. Centrinėje Azijoje vyko įvykiai, turėję didžiulę įtaką Kinijos, Centrinės Azijos, Kaukazo ir Rytų Europos istorijai. Šie įvykiai yra susiję su mongolų-totorių invazija ir formavimu Mongolų imperija - pradžioje Centrinėje Azijoje talentingo vado Temuchino (Čingischano) sukurta valstybė. AT trumpam laikui Mongolai užkariavo didžiulę teritoriją Azijoje ir Europoje nuo Ramiojo vandenyno iki Adrijos jūros ir Vidurio Europa. Karakorumo miestas tapo imperijos sostine.

Atsižvelgiant į mongolų-totorių genčių raidą, būtina atsižvelgti į pačias įvairiausias to laikmečio istorines sąlygas, šių genčių vidinę padėtį, jose susiklosčiusių feodalinių santykių lygį ir galiausiai ekonominius bei politiniai veiksniai.

Mongolų gentys iki XII amžiaus pabaigos. gyveno šiuolaikinės Mongolijos Liaudies Respublikos teritorijoje. Jie nesudarė vienos tautybės, neturėjo savo valstybingumo ir kalbėjo įvairiais mongolų kalbos dialektais. Tarp mongolų genčių šiuo laikotarpiu išsiskyrė didelė totorių gentis, gyvenusi rytinėje Mongolijos dalyje. Mongolų-totorių gentys vedė klajoklišką gyvenimo būdą. Daugiausia buvo stepių mongolų, užsiimančių galvijų auginimu ir medžiokle. Miško mongolai daugiausia vertėsi medžiokle ir žvejyba. Mongolai klajojo dideliais kurėnais, kiekvienas kurėnas turėjo reikšmingą politinę nepriklausomybę: kariavo, kūrė sąjungas ir kt.

Mongolai vertėsi natūriniu ūkiu ir gamino labai mažai maisto. Pinigų apyvartos nebuvo, prekyba vyko mainų forma. Klasių santykių plėtra, paprastų klajoklių skurdimas ir turtų kaupimas atskirų šeimų rankose lėmė kurėnų bendruomenių iširimą į smulkesnes ūkines asociacijas: kaimus, jurtas, vienos šeimos palapines.

Į XII pradžia 1-asis amžius mongolų-totorių gentys perėjo prie ankstyvosios feodalinės santvarkos, nors vis dar išlaikė genčių santykių likučius. Tarpusavio klanų susirėmimų metu susidarė genčių sąjungos. Genčių priešakyje buvo ypatingi vadai arba lyderiai, galingiausi, vikriausi, turtingiausi (nionai, turtingieji). Jie turėjo savo branduolinių ginkluotųjų pajėgų būrius, kurie kartu su jais dalyvaudavo reiduose, medžioklėse, puotose, padėdavo patarimais priimant sprendimus.

Nuožmi kova tarp genčių baigėsi susiformavus XIII amžiaus pradžioje. Mongolijos valstybė, turėjusi stiprią karinę organizaciją. Po ilgo ir kruvini karai vienos iš mongolų genčių lyderis Temujin užkariavo likusias gentis.

1206 m., Kurultai - mongolų bajorų atstovų susirinkime - chanas Temuchinas (Temujinas) buvo išrinktas visų mongolų chanu, gavusiu titulą. Čingischanas (didysis lyderis). Jam pavyko sukurti kovinę kariuomenę, kurioje buvo įvesta geležinė disciplina.

Netrukus Čingischanas pradėjo vykdyti agresyvią politiką. Per ateinančius penkerius metus mongolų būriai, suvienyti Čingischano, užkariavo savo kaimynų žemes, o iki 1215-ųjų – Šiaurės Kiniją. Padedant Kinijos specialistams, priimtiems į mongolų tarnybą, buvo sukurta efektyvi administracija. 1221 m. Čingischano minios nugalėjo pagrindines Chorezmo šacho pajėgas, tada užkariavo Vidurinę Aziją ir Kaukazą. 1223 m. mūšyje prie Kalkos upės išankstinis mongolų kariuomenės būrys nugalėjo jungtines Rusijos kunigaikščių pajėgas. Rusai elgėsi neryžtingai, ne visi pulkai dalyvavo mūšyje dėl to, kad jiems vadovavę kunigaikščiai laikėsi laukimo.

1237 metais didžiulė Čingischano anūko Batuchano kariuomenė įsiveržė į Rusijos žemes. Buvo užkariautos beveik visos kunigaikštystės, sudeginti Riazanės, Maskvos, Vladimiro, Černigovo, Kijevo miestai ir daugelis kitų. Mongolai Naugarduko nepasiekė, bet netrukus novgorodiečiai buvo priversti sutikti mokėti didelę duoklę mongolų chanui.

1241 m. mongolai užpuolė Lenkiją ir Vengriją. Lenkai ir kryžiuočiai buvo nugalėti. Tačiau dėl kovos dėl chano sosto Batu sustabdė puolimą ir išvyko į pietines Rusijos stepes.

Net per savo gyvenimą Čingischanas padalijo savo imperiją į 4 ulusus (regionus), kuriems vadovavo jo sūnūs. Po jo mirties, 40 m. XIII a ulusai pamažu virto nepriklausomomis valstybėmis. Vakarų ulusas, iš pradžių perkeltas Jochi Khano pradžioje, užėmė didžiulę teritoriją nuo Irtyšo iki Dunojaus. Savo ruožtu šis ulusas buvo padalintas tarp Khano Jochi sūnų į du likimus (jurtą). Vakarų jurtos teritorijoje, valdant Čingischano anūkui - Batu Chanui, susikūrė valstybė, kuri gavo pavadinimą. Aukso orda.

Aukso orda buvo įkurta 1243 m. ir buvo ankstyvoji feodalinė monarchija, kuri priėmė Kinijos politinės kultūros įtaką ir išlaikė daugybę ikivalstybinės kultūros elementų, tradicinių klajokliams mongolams. Mongolų socialinei sistemai buvo būdingi šie bruožai:

- klajokliškas ir pusiau klajoklis gyventojų gyvenimo būdas;

- patriarchalinis vergijos pobūdis;

- reikšmingas genčių vadų vaidmuo;

- klajoklių žemės nuosavybės hierarchija.

Ekonominis valstybės pagrindas buvo feodaliniai gamybiniai santykiai, kurių būdingas bruožas – feodalinė žemės, ganyklų, gyvulių nuosavybė. Kai kurių tyrinėtojų teigimu, tai buvo klasės turtas, kurį atpažino paprasti klajokliai, atiduodami tam tikrą gauto produkto dalį savo šeimininkui. Mažesni feodalai (bridininkai, šimtininkai) priklausė nuo didesnių (tūkstantininkų, temnikų), kurie lėmė klajoklių žemės nuosavybės hierarchija pagrįstos Aukso ordos struktūros pobūdį. Visa žemė nominaliai priklausė Aukso ordos chanui, tačiau kiekvienas žemės savininkas jam suteiktos žemės ribose disponavo nuo jo priklausomų žmonių klajoklių stovyklomis, savo nuožiūra išdalino geriausias ganyklas. Dauguma mongolų-totorių išsaugojo pusiau feodalinius santykius su daugybe genčių gyvenimo likučių.

Feodalinė klasė, arba "baltas kaulas"- Aukso ordos visuomenės viršūnė - apėmė mongolų-totorių klajoklių aristokratija. Socialinių kopėčių viršuje buvo chanas ir princai (vaikai, anūkai, proanūkiai ir kt.) iš Jochi, pirmojo Aukso ordos chano, namų. Laikui bėgant jochidų gentis labai išaugo. Priėmus islamą, leidusį poligamiją, padaugėjo kunigaikščių ir sustiprėjo jų tarpusavio kova dėl valdžios.

Antroji valdančiosios klasės grupė buvo Beki (tiurkiškas pavadinimas) ir Nayons(Mongolų titulas) – didžiausi feodalai. Kiekvienas pagrindinis Aukso ordos žemės savininkas iš savo valdų gaudavo didžiules pajamas – 100–200 tūkstančių dinarų per metus.

Buvo atstovaujama trečiajai Aukso ordos feodalų grupei tarkhanai, viduriniosios klasės žmonių, užėmusių gana žemas pareigas valstybės aparate.

Galiausiai įtraukta paskutinė valdančiosios klasės grupė nukeriai. Jie buvo savo šeimininko vidinio rato dalis ir buvo nuo jo priklausomi. Nukerių skaičius priklausė nuo jų vado turtų ir kilnumo.

Aukso ordos valstybėje svarbų vaidmenį atliko bažnyčia su sudėtinga sistema bažnytinės institucijos. Aukso ordoje buvo leidžiama religinė tolerancija, tačiau priėmus islamą, musulmonų dvasininkų vaidmuo išaugo. Jos atstovai užėmė svarbias pareigas valstybės ir teismų aparate. Bažnyčios organizacijos turėjo didelius materialinius išteklius.

Buvo vadinami feodalų priklausomi gyventojai "juodas kaulas“, kurį sudarė klajokliai ganytojai, ūkininkai ir miesto gyventojai. Klajokliai ganytojai – Karaču gyveno sunkiai, vadovavo individualiems namų ūkiams, turėjo galvijų ir ganė juos žemės savininkui priklausančiose ganyklose. Ganytojų ūkines pareigas sukūrė bendra despotiška sistema. Pavyzdžiui, mokėdami muitą pienu, klajokliai ganytojai turėjo nešti savo šeimininkui kumelės pieną „kas trečią dieną“. Karaču taip pat atliko karinę tarnybą, laikė pareigūnus ir karinius dalinius, aprūpino juos transportu judėjimui. Dalindami karinį grobį gaudavo nedidelę jo dalį.

Valstiečių populiacija nusistovėjusiuose Vidurinės Azijos žemės ūkio regionuose, Kryme, Volgos regione ir kt. buvo vadinami sobanchi ir urtakchi. Sobančiai yra bendruomeniniai valstiečiai, priklausantys nuo žemės savininko. Jie savo inventoriumi apdirbo šeimininko žemę, nešėsi prievoles iš vynuogynų, ūkinių pastatų (tvartų, kuliamųjų), mokėjo muitus iš griovių. Urtakči – nuskurdę valstiečių bendruomenės nariai, netekę žemės ir inventoriaus. Už dalį produkcijos (pusę, trečdalį, ketvirtadalį) jie dirbo šeimininko žemėje.

XIII – XIV a. Aukso Ordoje vyksta miestų planavimo atgimimas. Aukso ordos miestai iškilo kaip administracinės ir politinės gyvenvietės, nulemtos valstybės poreikių. Tačiau dauguma jų buvo sunaikinti dėl Timūro kampanijų. Per 1395 - 1396 m. Aukso Ordos urbanistikos kultūra buvo visiškai sunaikinta ir nebegalėjo būti atgaivinta.

Miesto gyventojus daugiausia sudarė amatininkai, smulkūs prekybininkai ir pirkliai, jų buvo gana daug. Kai kurių mokslininkų teigimu, Aukso ordos miestuose egzistavo amatininkų asociacijos. Miestuose gyveno ir daugybė valdininkų, dirbusių vykdomajame, administraciniame ir mokesčių aparate.

Pačiame socialinių kopėčių apačioje buvo vergai. Jų skaičius Aukso ordoje buvo nepaprastai didelis. Nelaisvė buvo vergijos šaltinis. Aukso ordoje klestėjo prekyba vergais.

Tačiau vergai dažniausiai būdavo paverčiami išlaikomais valstiečiais, piemenimis ir amatininkais. Pavyzdžiui, vergo sūnus dažniausiai buvo pritvirtintas prie žemės kaip sobanchi arba urtakchi.

Politinė sistema. Aukščiausios institucijos ir vadovybė.Čingischanas padalijo visą valstybę į 4 ulusus (likimus), kurių kiekvienam vadovavo vienas iš jo sūnų.

Khanas. Aukso ordos viršūnėje buvo chanas iš Čingiso klano, kuris turėjo stiprią despotišką galią. Karinė struktūra, prie kurios buvo pritaikytas administracinis šalies suskirstymas, persmelkė ją iš viršaus į apačią. Jis buvo išrinktas kurultai - Mongolijos aristokratijos kongresas. Valstybės sostinė iš pradžių buvo Sarai-Batu miestas, pastatytas 1254 m. prie Volgos.

Keliautojai, atvykę į Aukso ordą iš feodalinių neramumų draskomos Europos, visų pirma stebėjosi, kad „chanas turi nuostabią galią visiems“. Chanus supo klajoklių aristokratijos viršūnė, kuri vadovavo ir kontroliavo jų veiklą. Kurultai – mongolų-totorių bajorų suvažiavimas – buvo sušauktas svarbiausiems klausimams spręsti (chano rinkimai, kampanijų planavimas, medžioklė ir kt.). Jos sušaukimas dažniausiai būdavo sutampa su religinėmis šventėmis. Kurultai buvo patariamasis organas. Jis priėmė chanui malonius sprendimus. Tačiau dažniausiai chanas klausimus spręsdavo savarankiškai, siaurame teismo bajorų rate. Moterys (khatuni) - valdančiojo elito atstovės dalyvavo kurultai ir aktyviai dalyvavo jos darbe.

Centrinį aparatą sudarė valstybės vadovas (chanas), teismų bajorai, administracinis aparatas, įvairūs departamentai ir teismų aparatas. Sofos (biurai) veikė kaip centrinės sektoriaus administravimo įstaigos Aukso ordos valstybėje. Svarbus pareigūnas buvo viziris – nominalus vyriausybės vadovas.

Tarp aukščiausių pareigūnaišaltiniai įvardija keturis ulus emyrus (valdovus). Vyriausias iš emyrų buvo vadinamas beklyaribek (vyriausiasis kariuomenės vadas) ir buvo laikomas pirmuoju asmeniu valstybėje po chano.

Centrinės administracijos sistemoje didelę reikšmę turėjo bakulo, kuris buvo atsakingas už kariuomenės aprūpinimą, pareigos. Bakoulams buvo pavaldūs temnikai (dešimttūkstantinių būrių vadai). Temnikams buvo pavaldūs tūkstančiai (tūkstantinių būrių vadai), o pastariesiems – šimtininkai ir brigadininkai. Šaltiniuose tarp kitų pareigūnų minimi muitininkai, sakalininkai, stoties viršininkai ir kt.

Vietos valdžia buvo mongolų-totorių feodalinės bajorijos rankose. Vietos valdovai buvo Darugai ir Baskakai, kurie turėjo savo kabinetus su valdininkų štabu.

Aukso orda žiauriai valdė užkariautas tautas. Pavyzdžiui, Rusijos teritorijoje buvo sukurta karinė-politinė Baskako organizacija, susidedanti iš brigadininkų, šimtininkų, tūkstantininkų ir temnikų. Baskakai palaikė tvarką šalyje, tikrino duoklės mokėjimą ir kitų pareigų vykdymą Aukso ordos naudai. Per prievartą buvo formuojami specialūs kariniai būriai, iš dalies komplektuojami iš vietos gyventojų. Jiems vadovavo mongolai-totoriai. Šie kariniai kontingentai buvo perduoti kunigaikštystėse gyvenusių ir šias kunigaikštystes kontroliavusių baskų žinioje. Baskakai buvo pavaldūs „didžiajam“ arba vadui Baskakui, kuris buvo Vladimire. Į užkariautų tautų valdymą įsitraukė ir vietos bajorija.

Aukso ordos karinė organizacija turėjo dešimtainį pobūdį. Visi gyventojai buvo suskirstyti į dešimtis, šimtus, tūkstančius, tamsa (10 tūkst.). Mongolų (klajoklių galvijų augintojų) profesijų pobūdis lėmė ir pagrindinę jų kariuomenės šaką – gausią itin mobilią kavaleriją, kuri buvo suskirstyta į lengvąją ir sunkiąją. Avinai, mobilūs apgulties bokštai ir kitos konstrukcijos buvo naudojamos kaip apgulties įranga.

Genčių susikibimo išsaugojimas, geležinė drausmė, geras kavalerijos masių organizuotumas ir didelis mobilumas, meistriškai surengti žvalgybiniai ir netikėti puolimai, didžiulė kovos patirtis ir lanksti taktika suteikė stepėms pranašumą prieš neaktyvias gyvenusių tautų feodalines karines pajėgas ir leido iškovoti pergales. virš jų.

Aukso ordos teisminės institucijos turėjo ryškų klasinį pobūdį. Aukščiau teismų šaka priklausė chanui. Vietoje teisingumą vykdė regionų ir karinių dalinių valdytojai.

Buvo specialus teisminis organas – divan-yargu, kuriam vadovavo vyriausiasis teisėjas. Žemesnės teismų institucijos buvo vietiniai teismai, kuriems vadovavo yarguchi (teisėjas), kurie nagrinėjo mažiau pavojingas bylas.

Priėmus islamą, atsirado musulmonų teisėjai - qadis. Priimdami sprendimus jie vadovavosi šariato teise (t. y. musulmonų teisės normomis).

Jo didžiausias klestėjimas Orda pasiekė 1313 m., po to, kai chanas Uzbekas atėjo į valdžią dėl tarpusavio feodalinio karo. Pagal jį Aukso ordoje gavo platus naudojimas Islamas. Uzbekistano kariuomenėje buvo daugiau nei 300 tūkstančių karių. Su jos pagalba jis pavergė Mėlynąją ordą ( East End imperija) ir sustiprino valdžią visose užkariautose žemėse, įskaitant Rusiją.

Aukso ordos žlugimo pradžia priskiriama 70-iesiems. XIV amžiuje, o antroje XV amžiaus pusėje. Orda galutinai suskilo į kelias nepriklausomas valstybes.

Tradiciniu Europos skaitytojo požiūriu, Mongolijos įstatymai išskirtinai siejami su garsiuoju Yasa kodeksu, kurį 1206 m. įkūrė „didysis pasaulio užkariautojas“ Čingischanas. Tuo tarpu net ir po Čingisidų imperijos žlugimo XIII amžiaus antroje pusėje Mongolijos įstatymų gyvenimas nesustojo. Dėl unikalaus radinio – 1914 m. apleistuose griuvėsiuose stebuklingai išsilaikiusių beržo žievės lakštų, padengtų senais mongoliškais užrašais, buvo aptiktas puikus XVI amžiaus pabaigos – XVII amžiaus pradžios Mongolijos teisės paminklas „Aštuoniolika stepių įstatymų. “.

Pagrindinis teisės šaltiniai Aukso orda buvo:

1) laiškai, paizi, etiketės, įsakymai vietos valdovams ir kiti dokumentai - Aukso ordos chanų teisėkūros veiklos rezultatas;

2) iki pat XII amžiaus pradžios. nurodo Čingischano nurodymų įrašą įvairių klausimų valstybinė ir socialinė sistema, literatūroje žinoma „Yasa“ („Jasa iš Čingischano“, „Didysis Jasa“) vardu. Tai buvo vienintelis rašytinis mongolų teisės šaltinis XII amžiuje. Šių nurodymų pobūdis ryškiai iliustruoja despotišką Čingischano galią. Iš 36 Yasa ištraukų, kurias pasiekėme, 13 Mes kalbame apie mirties bausmę.

3) Slaptoji legenda (vėlesnės kilmės teisės paminklas).

4) Šariatas (pagal šariatą buvo svarstomi religinių nusikaltimų atvejai).

5) Mongolų genčių paprotinė teisė.

„Didžiosios jasos“ normos buvo atsitiktinio pobūdžio ir iš esmės išreiškė religinius nurodymus ir draudimus. Pavyzdžiui, griežtos bausmės grėsė tiems, kurie šokinėjo per laužą, stalą, puodelį, išsiskalbė drabužius, grįžo tuo pačiu keliu, kuriuo ir išvyko. Mirties skausmui buvo uždrausta eiti pro vietą, kur buvo chano būstinė, ta pati bausmė grėsė už rankos nuleidimą į tekantį vandenį.

Apskritai Yasa nusikaltimais, už kuriuos gresia bausmė, pripažino šias nusikaltimų grupes: prieš religiją, moralę ir nusistovėjusius papročius; prieš chaną ir valstybę; ir prieštarauja individo gyvybei ir interesams.

Dėl baudžiamoji teisė Būdingas Aukso ordos bruožas buvo ypatingas bausmių žiaurumas už padarytus nusikaltimus. Už Iasi įstatymų nesilaikymą dažnai buvo baudžiama mirtimi arba savęs žalojimu. Taigi, viena iš dažniausiai naudojamų mirties bausmės atmainų buvo: „skerdimas kaip avinas“. Jie taip pat gali būti nuteisti mirties bausme už tyčinį apgaulę, žmogaus nužudymą, gyvūnų skerdimo maistui taisyklių pažeidimą, už raganavimą ir daugybę kitų veiksmų.

Už smulkią vagystę kaltininkui buvo skirtos fizinės bausmės, jis turėjo grąžinti pavogtą arba atlyginti jo vertę.

Ypatingai žiauriai buvo baudžiama už karinius nusikaltimus ir nusikaltimus valdžiai, siekiant įbauginti. Prieš užkariautąsias tautas kariniai būriai dažnai naudojo neteismines represijas. Taigi 1293 m. mongolai įsiveržė į Šiaurę Rytų Rusija ir, kaip pažymėjo metraštininkas, „jie padarė tuščią visą žemę“.

Pagrindinis bausmės tikslas, Yasos supratimu, buvo fizinis nusikaltėlio sunaikinimas. Todėl mirties bausmė šiame kodekse vaidina svarbų vaidmenį. Yasa pripažįsta nusikaltėlio laikiną izoliaciją įkalinimu, deportavimu, pašalinimu iš pareigų, taip pat bauginimą skausmu ar baudomis. Kai kuriais atvejais baudžiamas ne tik pats nusikaltėlis, bet ir jo žmona bei vaikai.

Mirties bausmė buvo numatyta už beveik visų rūšių nusikaltimus. Ji vykdė didelę dalį nusikaltimų religijai, moralei ar nusistovėjusiems papročiams; už daugumą nusikaltimų prieš chaną ir valstybę; už tam tikrus nusikaltimus nuosavybei; dėl trečiojo bankroto; už arklio vagystę – tuo atveju, kai vagis negalėjo sumokėti baudos.

Už chano šeimos narių padarytą Yasos pažeidimą buvo numatyta bausmė įkalinimu ir deportacija. Kiekvienas karinio dalinio pareigūnas buvo pažemintas, jei negalėjo susidoroti su savo tarnybinėmis pareigomis. Už nedidelius karinės drausmės pažeidimus kariai ir medžiotojai buvo baudžiami skausmo sukėlimu. Už nužudymą buvo skirta bauda. Už arklio vagystę nusikaltėliui buvo taikomos represijos, bauda ar net mirties bausmė.

Civilinė teisė. Sertifikatai iš Civilinė teisė Yasų nedaug. Tai, ko gero, paaiškinama ne tik esamų fragmentų neišsamumu, bet ir tuo, kad tokius santykius reguliavo visuotinai pripažintas bendrinis įstatymas. Tačiau į Yasą buvo įtrauktas vienas svarbus straipsnis apie paveldėjimą: „Iš mirusio asmens, kuris neturi įpėdinio chano naudai, niekas neatimama, tačiau jo turtas turi būti atiduotas jį prižiūrėjusiam asmeniui“.

Komercinė teisė. Yra žinoma, kad Čingischanas didelį dėmesį skyrė prekybai. Vienas iš svarbių jo politikos tikslų buvo užtikrinti, kad komerciniai maršrutai būtų saugūs tarptautinei prekybai. Todėl natūralu manyti, kad Yasa turėjo tam tikrą įstatymą dėl prekybos. Tačiau tarp fragmentų yra tik viena išlikusi komercinės teisės aktų dalis: „Jei kas paima prekes kreditu ir bankrutuoja, tai vėl paima prekes ir vėl bankrutuoja, o paskui vėl paima prekes ir bankrutuoja, tada jis turi būti nuteistas mirties bausme po trečio bankroto“.

Paveldėjimas ir santuoka bei šeimos santykiai remiantis bendroji teisė ir tradicijas. Didžiąją dalį turto paveldėjo vyriausias sūnus, liko jurta, indai ir likę galvijai. jaunesnis sūnus, kuris net ir po vedybų toliau gyveno su tėvais. Įstatymas reikalavo, kad jaunikis sumokėtų išpirką nuotakos tėvams, po vyro mirties turtą iki sūnų pilnametystės valdė pagrindinė žmona. Daugelis merginų ištekėjo pilnametystė, nes jaunikis turėjo ilgas laikas taupyti pinigus savo nuotakos išpirkai.

Iš viso to, kas buvo pasakyta, matyti, kad Didžioji Jasa iš esmės buvo griežtas įstatymas, su žiauriomis nuostatomis, kuriomis siekiama išlaikyti žmonių ramybę. Kaip feodalinės teisės paminklas, Didysis Yasa tvirtino absoliučią mongolų chano valdžią savo pavaldiniams. Tačiau analizė teisinius reglamentus rodo, kad jis buvo griežtesnis nei kiti Rytų šalių kodeksai. Taigi Babilono įstatymai pagal Hamurabi arba senovės Kinijos įstatymai buvo griežti iki žiaurumo. Apibūdindamas Yasa bausmių sistemą, V.A. Riazanovskis rašė: „Mirties bausmė taikoma labai dažnai, tačiau Yasa taip pat žino, kaip atperka egzekucija už žmogžudystes, vagystes ir, ko gero, už kai kuriuos mažesnius nusikaltimus ir nusižengimus“. Yasa nežino žalojančių bausmių ir kvalifikuotos mirties bausmės. Jei palyginsime Yasa baudžiamąją sistemą su nurodytomis Rytų sistemomis, taip pat su viduramžių Europos baudžiamąja teise, tada, žinoma, Didžiojo Yasa negalima vadinti išskirtinai griežtu kodeksu.

Aukščiau teismų šaka priklausė chanui, žemėje teisingumą vykdė ulusų valdytojai ir jų paskirti vietiniai teisėjai (yarguchi), kariuomenėje – dalinių vadai. Taip pat buvo aukščiausia teisminė institucija - Yarga sofa. Priėmus islamą atsirado cadi– vietos teisėjai, priėmę sprendimus remdamiesi islamo teise (šariatu).

Teismo procesas buvo atviras ir konkurencingas. Bausmė buvo skirta tik tuo atveju, jei kaltinamasis „yra nuteistas dėl veikos ir prisipažįsta“. Be liudijimų, buvo naudojamos priesaikos, dvikovos, kankinimai, abipusės atsakomybės ir grupinės atsakomybės principas.

Mongolų teisė galiojo tik mongolams, užkariautose žemėse galiojo buvusios vietinės teisės normos.

Pirmoje XIII amžiaus pusėje. dauguma Rusijos kunigaikštysčių, įskaitant Novgorodą ir Pskovą, buvo tokioje padėtyje Ordos intakai. Rusų žemės buvo priverstos mokėti mongolams didžiausią duoklę, tačiau išlaikė savo valstybingumą, bažnyčią ir administraciją. Duoklę rinko didysis kunigaikštis, kurio teisė buvo užtikrinta Khano etiketė. Etiketė suteikė teisę ne tik į didžiojo kunigaikščio titulą, bet ir į politinę bei karinę paramą iš Aukso ordos. Kai kurie Rusijos kunigaikščiai pasinaudojo šia situacija, kad padidintų savo įtaką kitoms kunigaikštystėms.

Rusijos teritorijoje Ordos galiai atstovavo specialūs pareigūnai - baskai. Jie kontroliavo duoklės rinkimą, vykdė gyventojų skaičiavimus, baudžiamąsias, policijos ir kitas funkcijas. Pagrindinis Baskakas buvo valdomas didžiojo kunigaikščio.

Mongolai Rusijoje paliko valdžioje, kaip savo vasalai, ne tik didįjį kunigaikštį, bet ir kitus vietos kunigaikščius. Tai buvo padaryta tam, kad būtų sunku suvienyti Rusijos kunigaikštystes. Kai kuriuose pietiniuose regionuose buvo įvesta tiesioginė Ordos valdžia.

Maskvos valstybė perėmė kai kuriuos mongolų naudoto administracinio administravimo bruožus. Tai atsispindėjo apmokestinimo sistemoje ir tvarkoje, kariuomenės organizavime, finansų skyriuje ir kt.

Aukso ordos chanai priešinosi veche demokratijai. Miesto milicija buvo išformuota. Kai kurie demokratiniai elementai (veche) išliko tik Novgorode ir Pskove.

Rusijos kunigaikščiai taikė griežtą mongolų nustatytą tvarką administracinėje srityje, mokesčių ir karinių reikalų srityje. Visi kunigaikštysčių ir žemių gyventojai buvo perrašyti ir smarkiai apmokestinti. Didžiojo kunigaikščio valdžia palaipsniui pakeitė tokias politines institucijas kaip večė, rinkimai, kunigaikščio ir liaudies susitarimas ir kt.

Mongolai, vadovaudamiesi kinų modeliu, Rusijoje įkūrė kai kurias institucijas: pašto (duobės) tarnybą, muitinę ( tamga- vežamų prekių muitas).

Apskritai mongolų valdžia turėjo Neigiama įtaka apie Rusijos valstybės ir teisės raidą. Ji atskyrė Rytų Rusiją nuo Vakarų Europos, dalis rusų žmonių atsidūrė LDK užimtose žemėse. Norėdami atsikratyti svetimos priespaudos, Rusijos žmonės turėjo vesti įnirtingą kovą, kuri natūraliai sulėtino jos politinę ir teisinę raidą.

Nes jie padarė puikių dalykų, kurie niekada nebuvo padaryti anksčiau ir niekada nebuvo padaryti nuo tada. Per kelis dešimtmečius jie tapo nenugalima supervalstybe. Labai nustebsite, bet mongolai taip pat buvo puikūs inžinieriai ir nepaprastai geri mokiniai, kurie pakeitė pasaulį labiau nei bet kuri kita imperija. Daugelis žmonių turi labai pasenusius stereotipus apie mongolus. Juk dažnai jie vaizduojami kaip žmonės ant žirgo su lankais ir strėlėmis. Tačiau ką pasakytumėte, jei kas nors 2700 metais apibūdintų Britanijos imperiją kaip tik vyrus su muškietomis ir Union Jack, vilkintį raudoną tuniką? Arba Arabų imperija, kaip žmonės su kardais ant arklio gieda Allahui? Arba JAV kaip supervalstybė, kuri numetė atominę bombą žiūrėdama Adamo Sandlerio filmus?

Raudona spalva rodo Mongolų imperijos augimą. Vėliau jis suskilo į kelias dalis, kurios pažymėtos geltona, žalia ir violetine spalvomis.

Mongolų karinis meistriškumas

Skirtingai nei Hitleris, Napoleonas ir daugelis kitų, mongolai neturėjo jokių problemų užvaldyti Rusiją. Mongolai mėgo pulti žiemą, nes jų žirgai galėjo saugiai bėgioti upės ledu, netiesdami tiltų. Nors afganai galėjo pasipriešinti amerikiečiams, SSRS ir britams, jie negalėjo išvengti mongolų užkariavimo. Iki tol Kinijos niekada nevaldė išorės jėgos. Arabų imperija klestėjo, o Bagdadas buvo didžiausias miestas pasaulyje. Žinoma, iki mongolų. O indėnai vos sugebėjo išvengti Čingischano minių puolimo.

Kryžiuočių riteriai kryžiuočiai neturėjo ką atsakyti mongolams, taip pat įvairioms pietų gentims. Rytų Azija. Nesvarbu, ar būtumėte labai išsivysčiusi civilizacija, ar visiškai klajoklių tauta, vis tiek pralaimėtumėte mongolams. Mongolai galėjo žengti į priekį šaltame Sibire ir karštoje Arabijoje. Jiems nerūpėjo, ar jie jodinėjo plačiomis Azijos stepėmis, ar giliomis atogrąžų Birmos džiunglėmis. Jie galėjo saugiai kirsti Kinijos ryžių laukus, Himalajus, tarsi tai būtų kokia vietinė kalva, ir netgi organizuoti jūrų atakas.

Jei priešai puldavo falanga, mongolai juos sunaikindavo strėlėmis. Jei priešai išsisklaidydavo, mongolai juos persekiojo arkliais. Jie lengvai įveikė priešo lankininkus, kavaleriją ir kalavijuočius. Trumpai tariant, nebuvo nei vienos technologijos, nei vienos karinės strategijos, kuri galėtų pasisekti prieš mongolus.

Ne tik brutali jėga, bet ir kolosali imperija

Kalbėdami apie mongolus, daugelis įsivaizduoja pasenusį, dažnai rasistinį keleto grubių ir kruvinų „barbarų“, kuriems tiesiog pasisekė, paveikslą. Tačiau pastaruoju metu istorikai suprato gana Įdomūs faktai apie juos, kad jiems būtų suteikta tinkama pagarba. Pripažinkime: nėra supervalstybės ar imperijos, kurios rankose būtų mažiau kraujo. Mongolai iš tikrųjų buvo labai atviri naujovėms. Būdami inžinieriai meistrai, jie naudojo visas tuo metu žmogui žinomas technologijas, o konkurentai buvo silpni ir užsispyrę. Tuo pačiu metu mongolai nenustojo mokytis. Daugelio technologijų plėtra pasaulyje (įskaitant parako, popieriaus ir spaustuvės plitimą didžiojoje Europos dalyje) atsirado dėl tiesioginių jų užkariavimų. Trumpai tariant, jie labai padėjo suformuoti pasaulį, kuriame dabar gyvename. Mongolai buvo laisvi nuo bet kokios ideologijos ir religijos naštos. Šia prasme jų buvo daug geriau nei bet kas Europos kolonijinė galia.

Kiti mongolų pasiekimai

Čingischanas į Mongoliją atnešė rašymo sistemą, kurią iki šiol naudoja daugelis mongolų. Mongolų imperija atleido mokytojus nuo mokesčių, todėl spauda labai išplito visoje Rytų Azijoje. Jie taip pat padėjo Korėjoje augti išsilavinusių žmonių klasei. Mongolai didžiulėje Eurazijos dalyje sukūrė įspūdingą tarptautinę pašto sistemą, vadinamą Jamu (maršrutu), kurios veiksmingumas buvo išbandytas per ateinančius penkis šimtmečius. Jie pradėjo kurti standartizuotus banknotus ir popierinius pinigus šimtmečiais anksčiau nei Europoje.

Mongolai turėjo fantastišką „zoną“. Laisvoji prekyba“, kuri apėmė daugiausia žinomas pasaulis. Prekyba klestėjo, nes pirkliai keliaudavo nesijaudindami dėl plėšimų. Ekonomika klestėjo. Būtent tuo metu Marco Polo ir kiti europiečiai galėjo aplankyti Aziją. Religinių karų laikais mongolai sukūrė religinės tolerancijos imperiją, kuri apėmė beveik visas žinomas religijas: islamą, krikščionybę, budizmą, konfucianizmą. Kinijos mokslai, astronomija, medicina, inžinerija ir matematika pradėjo sprogti Mongolų eroje, kai chanai suprato mokslo svarbą. Tarp didžiausių tos eros mokslininkų yra Guo Shoujing ir Zhu Shijie. Mongolai taip pat sukūrė labai tikslų kalendorių. Menas ir teatras klestėjo juanių eroje Kinijoje. Čia buvo atvežti įvairūs Europos pasiekimai stiklo ir muzikos instrumentų srityje.

Mongolai nuolat troško žinių ir buvo labai gabūs mokiniai. Jie taip pat skleidė savo žinias skirtingoms kultūroms, o tai sukėlė idėjų sprogimą. Kaip ir visos didžiosios pasaulio imperijos, jų rankose buvo daug kraujo. Tačiau jų indėlis į žmogaus egzistavimą, sprogus idėjoms mokslo, meno ir komercijos srityse, suformavo mūsų istoriją labiau nei bet kurios kitos supervalstybės indėlis.