A Római Birodalom támadása. V

Az 5. század vége, amikor a Nyugat-Római Birodalom megszűnt, az ókor korszakának vége. Eltűnt a Római Birodalommal egész korszakértékeikkel, eszméikkel és sajátos világnézetükkel. Az ókori alapok helyet adtak a középkori, lényegében keresztény elveknek.

A római társadalom és állam a bukás előestéjén

A római társadalom hanyatlása jóval 476 előtt kezdődött. Az államnak rendkívül nehéz volt túlélni a III. századi válságot, amikor a katonacsászárokat folyamatosan leváltották a trónon, nem tudták megerősíteni a birodalmat. A III-IV. században a római trónon nemzeti léptékben gondolkodó, komoly reformokra képes emberek voltak. Diocletianus és Konstantin császárnak köszönhetően a római nagyság egy időre újjáéledt. A pusztulás folyamatát azonban már nem lehetett megállítani. A közelgő katasztrófa fő okai a kutatók a következők:

A birodalom politikai és etnikai heterogenitása. Már a 2. században észrevehető különbség volt a keleti arisztokrácia, amelynek képviselői az ókori görög nemesi családokba emelkedtek, és a nyugati nemesség között. A jövőben a kulturális, történelmi és politikai különbségek egyetlen állam felosztásához vezetnek a Nyugat- és Keletrómai Birodalomra. Nem volt egység maguk a római polgárok és az uralkodó elit között, amint azt számos bizonyítja polgárháborúk amely a III-V. században zajlott.
A római hadsereg bomlása. A 4. századra a bátor római légiós képe teljesen a múltba került. A rómaiak elvesztették minden érdeklődésüket a katonai szolgálat iránt, és csak a pénzért mentek oda. Még Septimius Severus (193-211) idején is, önkéntesek hiánya miatt elkezdték a barbárokat a hadseregbe fogadni, ami később a katonai fegyelem megbukásához vezetett. Ezen túlmenően az északiak, hogy növeljék a katonai mesterség presztízsét, lehetővé tették a légiósok számára, hogy földet vásároljanak, és szolgálatuk befejezése előtt megházasodjanak. Az északi reformok természetesen szerepet játszottak az állam harcképességének erősítésében, de később az átalakulások hátoldala is megjelent. A légiótáborok kezdtek falvakká válni, ahol a szokásos békés élet. A római egységek elvesztették mozgékonyságukat, a harcosok pedig ügyességüket. A táborparancsnokoknak ezentúl a katonai vezetést a döntéssel kellett egyesíteniük civil feladatokat, ami miatt a székházban megindult az a bürokratizálódási folyamat, amelybe később az egész államapparátus beleragadt.
A pogány világnézet válsága. Idővel a rómaiak elvesztették korábbi vallási és ideológiai eszméiket is, amelyek a római államiság alapját képezték. Az egykori hősökről és istenekről alkotott elképzelések már a művelt emberek előtt is naivnak tűntek, a hatalom kísérlete a császári „zseni” kultuszának meghonosítására is kudarcot vallott. Az i.sz. 1. századtól e. a római arisztokrácia hajlott a sztoikusok tanításaira, az alsóbb osztályok és a rabszolgák körében pedig egyre inkább terjedt az igazságot helyreállító megváltó megjelenésének gondolata. A megváltó képe egyesült a pogány haldokló és feltámadó istenek képeivel (Ozirisz, Attisz, Mitra), valamint azzal a gondolattal, hogy a halál vonalán túl kezdődik. új élet ahol mindenki a tettei szerint kap jutalmat. Fokozatosan ezen az alapon kezdett kialakulni a kereszténység, amelynek alapjai gyökeresen eltértek az ókori római mitológia eszméitől. Konstantin császár 313-ban vallási toleranciát hirdetett, ami tulajdonképpen a keresztény egyház győzelmét és a pogány világnézet végleges összeomlását jelentette.
gazdasági helyzet. A IV. században a birodalomban megindult a rabszolgarendszer terjeszkedése, ami a városok hanyatlásához, az önellátó gazdálkodáshoz való visszatéréshez, a gazdasági kapcsolatok megsemmisüléséhez vezetett. különböző régiókban, durva mesterség. Mivel a kézműves és kereskedelem központjainak szerepe a városokról a nagybirtokosokra szállt át, az utóbbiak komolyan versenyezni kezdtek a birodalmi hatalommal. Az utolsó római császárok már nem versenyezhettek alattvalóik étvágyával. Az állam és kincstárának fenntartásához a császárok adót emeltek, ami miatt a parasztok és a kézművesek tömegesen tönkrementek.
Barbár rajtaütések. Sok történész ezt a tényezőt tartja a Nyugatrómai Birodalom pusztulásának fő okának. A rómaiak először a 2. században találkoztak a barbárokkal, de aztán elég könnyen sikerült visszaverniük a fenyegetést. A birodalom határain történt kisebb összetűzések azonban azóta állandósultak a római légiósok számára. A 3. század második felében kezdődött a népvándorlás, amikor egész ázsiai nomádok hordái költöztek nyugatra Kelet-Szibéria, Mongólia, Kína stb. Ennek a mozgalomnak az élén a hunok álltak - félelmetes és rettenthetetlen hódítók. Az állandó katonai fenyegetettség miatt Konstantin császár kénytelen volt állama fővárosát Konstantinápolyba költöztetni, ami lendületet adott a birodalom keleti részének fejlődésének és vagyonának gyarapodásának, de egyúttal az is, nyugati felének hanyatlása. Sok európai törzs a hunok elől menekülve kért menedéket a római császároktól. 378-ban csata zajlott Valens római császár és a birodalom peremén letelepedett vizigótok között. Ebben a csatában a barbárok nemcsak a római hadsereget győzték le, hanem a császárt is megölték. Minden további kapcsolatokat A barbárokkal rendelkező római császárok ragadósnak mondhatók. Róma vagy megvesztegette a barbár vezetőket, vagy megpróbálta szembeállítani őket egymással, vagy megpróbálta visszaverni őket. 395-ben a birodalmat hivatalosan nyugati és keleti részekre osztották. A Nyugati Birodalom erői túl gyengék voltak ahhoz, hogy maguk kezeljék a barbár fenyegetést. A szuebek, vandálok és mások törzsei hatalmas területeket foglaltak el, és saját államokat hoztak létre itt. A római császárok évről évre kénytelenek voltak egyre több engedményt tenni a barbároknak.

A birodalom utolsó évei

Az 5. századra az állam végleg nem tudott megbirkózni a rábízott funkciókkal. A császárok nem tudták megállítani sem az államon belüli káoszt, sem véget nem vetni a barbárok állandó portyáinak. Mindeközben a barbárok már nem korlátozódtak az állam peremén folytatott hadjáratokra, a fenyegetés magára az Örök Városra lebegett. 410-ben Rómát elfoglalta és kifosztotta Alaric vizigót király, Honorius császár pedig Ravennában bujkált a barbárok elől. A kortársak számára ez az esemény a régi világ igazi összeomlása volt. A birodalom azonban továbbra is fennállt. 451-ben a katalán mezőkön a rómaiaknak átmenetileg egyesültek ellenségeikkel - a vizigótokkal, szászokkal és más törzsszövetségekkel - még a hunok félelmetes vezérét, Attilát is sikerült megállítaniuk.

Ennek a győzelemnek azonban nem volt nagy jelentősége Róma további sorsa szempontjából. Négy évvel később a várost kifosztották a vandálok. A városban elkövetett pogrom után ennek a törzsnek a neve minden értelmetlen pusztítást jelentett.

Az ókori római történelem utolsó igazán jelentős személye Julius Majorian császár (457-461). Reformok sorozatát kezdeményezte, amelyek célja a birodalom egykori nagyságának felelevenítése. Majorin vállalkozásai azonban meghiúsították a barbár királyok és a függetlenséghez szokott tartományi nemesség terveit. Ezért a császárt hamarosan megölték. Halála után több teljesen jelentéktelen alakot cseréltek a római trónra. 476-ban Odoacer parancsnok (született német) megdöntötte az utolsó római császárt, akit ironikus módon Romulusnak hívtak - akárcsak Róma legendás alapítóját, és megalapította saját államát. Ezzel véget ért a Nyugat-Római Birodalom létezése.

1. Az általános helyzet a Nyugat-Római Birodalomban az V. században. 395-ben megtörtént a korábban egységes Földközi-tengeri Birodalom végső politikai felosztása két államalakulásra: a Nyugat-Római Birodalomra és a Keletrómai Birodalomra (Bizánc). Bár mindkettő élén Theodosius fivérei és fiai álltak, és jogelméletileg megmaradt az egyetlen birodalom gondolata, amelyet csak két császár uralt, valójában és politikailag két független államról volt szó, fővárosukkal (Ravenna és Konstantinápoly). ), saját birodalmi bíróságaik, amelyek a kormányok előtt különböző feladatokkal, végül pedig eltérő társadalmi-gazdasági alapokkal rendelkeznek. A történelmi fejlődés folyamata Nyugaton és Bizáncban különböző formákat kezdett ölteni és
különböző utak. A Kelet-római Birodalomban a feudalizációs folyamatok megőrizték a régi nagyobb folytonosság jegyeit. állami struktúrák, lassabban telt el, úgy hajtották végre, hogy megőrizték a császár erős központi tekintélyét Konstantinápolyban.
A feudális formáció kialakulásának útja Nyugaton másként alakult. Legfontosabb jellemzője a római császár központi hatalmának meggyengülése, politikai felépítményként való megsemmisülése. Másik jellemzője az önálló politikai formációk – barbár királyságok – fokozatos kialakulása a Birodalom területén, amelyeken belül a feudális viszonyok fejlődési folyamata a bizáncitól eltérő formákat ölt, különösen az új kapcsolatok szintézisének formáját öltve.

342

a pusztuló ősi építmények belseje, a hódítók – barbár törzsek és törzsszövetségek – között kialakuló kapcsolatok.
A Nyugat-Római Birodalom központi hatalmának fokozatos gyengülését a 4-5. század római társadalmában bekövetkezett súlyos társadalmi-gazdasági változások magyarázzák: elsősorban a városok hanyatlása, az árutermelés és -kereskedelem visszaszorulása, a városok egyre erősödő honosítása. a gazdaság és a gazdasági élet központjának eltolódása a városokból a vidékre - hatalmas latifundiák, amelyek nemcsak központokká válnak Mezőgazdaság, hanem a birtokhoz legközelebb eső kerület mesterségei és kereskedelme is.
A gazdaság és a városi élet ősi formáihoz kötődő társadalmi rétegek, elsősorban az önkormányzati tulajdonosok, vagy ahogy a 4-5. században nevezték a curiálok, tönkrementek, leépültek. Ellenkezőleg, a nagymágnások, a legváltozatosabb lakosságú, hatalmas földtömegek tulajdonosai, nagy élelmiszer- és kézműves termékekkel rendelkező, saját őrséggel és erődített villákkal rendelkező társadalmi pozíciói egyre inkább megerősödtek. A gyenge nyugat-római császárok számos kiváltsággal ruházták fel a hatalmas mágnásokat, akik rendszerint a Birodalom legmagasabb társadalmi rétegéhez - szenátorokhoz - tartoztak, és fontos pozíciókat töltöttek be a hadseregben, a tartományi közigazgatásban, a császári udvarban ( adómentesség, a legközelebbi várossal kapcsolatos kötelezettségek alól, a birtokok lakossága feletti politikai hatalom elemeinek felruházása stb.). Az ilyen mágnások a birodalmi jótétemények mellett önkényesen (egyes esetekben a lakosság beleegyezésével) kiterjesztik hatalmukat (patrotsinii) a szomszédos, szabad gazdálkodók által lakott független falvakra.
Az egyházi földtulajdon is erősödik. Az egyes városok püspökök által irányított egyházi közösségei ma már nagy földbirtokokkal rendelkeztek, amelyeken a munkások különféle kategóriái éltek és dolgoztak – oszlopok, rabszolgák, eltartott és szabad földművesek. Az 5. században Nyugaton terjed a szerzetesség, kolostorokat szerveznek, hatalmas területek birtokában. Az egyházi, és különösen a szerzetesi földbirtoklás megerősödését a hívő keresztények önkéntes adományai és a császáriak nagylelkű ajándékai, valamint a kedvezőbb életkörülmények segítették elő, mivel az egyházi földeket súlyos adók alól mentesítették. Megkezdődik a közeledés a világi mágnások és az egyházi hierarchák között. Gyakran ugyanannak a szenátori családnak a tagjai magas rangú tisztviselőkké válnak, és püspöki székeket foglalnak el (például a nemes gall arisztokrata, Sidonius Apollinaris családja). Nem ritka, hogy a nemesség képviselője birodalmi tisztviselőként kezdi pályafutását, majd papi pályára lép, és egyházi személyiséggé válik (például Milánói Ambrose).
A Nyugati Birodalom gazdasági helyzetének fontos tényezője a IV. és különösen az 5. században. az állam adópolitikájává válik. Általánosságban elmondható, hogy az adózók gazdasági lehetőségeit meghaladó, fokozatosan szegénységbe sodort, gazdaságukat aláásó adóterhek meredek növekedéséről beszélhetünk. A fényűző császári udvar, a kiterjedt bürokratikus központi és tartományi apparátus, valamint a hadsereg fenntartása hatalmas pénzeszközöket igényelt. Ugyanakkor az általános gazdasági hanyatlás és az anyagi erőforrások csökkenése, a Birodalom honosítása, az egyházi földek és számos mágnás-latifundia adónyomás alóli kivonása, a barbár hordák által hatalmas területek pusztítása csökkentette az adófizetők lehetőségeit. Az adóteher súlyosságát a bürokratikus apparátus és az adószedők lopása, önkénye nehezítette.
Az elviselhetetlen fiskális elnyomás, a bürokrácia önkénye a tartományi nemesség társadalmi érdekeit is érintette, akik a püspökök által vezetett helyi egyházi közösségekkel együtt harcoltak kiváltságaikért, és a gyengülő központtól is energikusabb intézkedéseket követeltek a fenntartás és a biztonság érdekében. határokat és elnyomja társadalmi mozgalmak oszlopok, rabszolgák, eltartott és hátrányos helyzetű emberek. Az 5. században minden évtizedben a birodalmi kormányzat egyre rosszabb és rosszabb

343

létjogosultságát elvesztve látta el ezeket a fontos feladatokat. A tartományi arisztokrácia és a helyi egyház hatalmas földtömegekkel és kiterjedt munkásgárdával fokozatosan átveszi a területükön a társadalmi mozgalmak visszaszorításának, a barbár inváziók visszaverésének, a császári parancsok figyelmen kívül hagyásának, valamint az országokkal való külön kapcsolatfelvételnek a feladatait. a határ menti barbár törzsek vezetői. A Római Birodalom társadalmi támogatottsága beszűkül, megkezdődik lassú, de egyenletes agóniája.
A nyugat-római társadalom társadalmi-politikai helyzetének fontos tényezője az V. században. a pápa körül egyesülő keresztény egyház és a birodalmi kormányzat érdekei fokozatosan eltérnek egymástól. Az elágazó szervezettel, hatalmas vagyonnal és erős erkölcsi befolyással rendelkező egyház politikai befolyásra is szert tesz. A nyugat-római császároknak nem sikerült semlegesíteni ezt a befolyást és saját ellenőrzésük alá vonni, ahogy a bizánci uralkodók sem. Ezt elősegítette a rezidenciák formális felosztása: a nyugati templom központja Róma volt - a római hatalom és kultúra szimbóluma, a császári udvar központja - Mediolan, 402-től pedig Ravenna. A tartományi nemesség támogatása és az alsóbb rétegek aktív jótékonykodása (az egyház hatalmas élelmiszerkészleteinek és anyagi forrásainak értékesítése) a nyugati egyház politikai befolyásának eszközévé vált, ami szembeállította a folyamatosan erősödő adónyomást. kozponti kormany. És ahogy a Birodalom tekintélye és bürokratikus apparátusa csökkent, az egyházszervezet társadalmi és politikai befolyása növekedett.
A Nyugat-Római Birodalom általános romlottsága egyértelműen kifejeződött katonai szervezetének összeomlásában. A 4. század végére Diocletianus és Konstantin által megreformált hadsereg. kezdett felfedni gyengeségét és alacsony harci képességét. Az anyagi erőforrások és a Birodalom lakosságának csökkenésével tömeges kibúvó katonai szolgálat egyre több nehézség adódott a hadsereg toborzásával kapcsolatban. A határmenti csapatok a katonai gyarmatosítók rosszul fegyelmezett településeivé változtak, amelyek inkább a saját gazdaságukkal voltak elfoglalva, mint a katonai szolgálattal.
Az erőszakkal toborzott újoncokból, gyakran ugyanazokból az elnyomott oszlopokból, toborzott bűnözőkből és más kétes elemekből álló római tábori hadsereg veszített harci tulajdonságaiból. A harcosok gyakran parancsnokaik ambiciózus terveinek eszközeivé vagy saját lakosságuk rablóivá váltak, nem pedig az állam külső ellenségtől való védelmének hatékony eszközévé.
A mintegy 140 000 határmenti és mintegy 125 000 tábori katonát számláló hatalmas hadsereg, amelynek fenntartása óriási pénzeket igényelt, évtizedről évtizedre rosszabbul látta el közvetlen funkcióit. A hadsereg meggyengülése nem volt titok a császári kormányzat előtt, a katonai szervezet megerősítése érdekében a nyugat-római császárok a 4. században ismert utat járták be: megállapodásokat kötöttek a barbár törzsek vezetőivel. amely szerint az utóbbiakat a Birodalom szövetségeseinek (föderációinak) nyilvánították, a császároktól kapott letelepedési helyeket, élelmet és felszerelést, rendszeres fizetést, és a római hadsereg zsoldos egységeivé változtatták. Ez azonban veszélyes út volt. Az ilyen barbár osztagok konungjaik (királyaik) vezetésével korántsem mindig engedelmeskedtek a birodalmi parancsoknak, önálló politikát folytattak, fegyvereiket gyakran nem is külső ellenség, hanem a polgári lakosság ellen fordították rablás céljából. Emellett a helyi arisztokrácia részéről a barbár osztagokkal való külön kapcsolatfelvétel lehetősége más okokkal együtt erős tartományi szeparatizmust táplált, és megteremtette a birodalmi érdekekkel ellentétes szövetség feltételeit a helyi nemesség és a barbár vezetők között. bíróság.
A megváltozott társadalmi-gazdasági és politikai viszonyok, mindenekelőtt a birodalmi abszolutizmus dominancia formájában történő megteremtése, a fiskális elnyomás erősödése és az általános rabszolgaság rendszere megkövetelte a korábban érvényben lévő klasszikus római jog felülvizsgálatát. a korai Birodalom. A IV. század elejére. rengeteg különféle jogi dokumentum halmozódott fel, messze nem mindig

344

egymásnak megfelelő: a köztársasági törvények egy része a 12 tábla törvényéig, néhány praetor ediktum, szenátus határozatai, híres jogászok értelmezései és "válaszai", végül számos császári alkotmány a Severek idejéből. törvényekkel egyenlővé tesszük. Csinálni jogrendszer az új megváltozott körülmények között működni, egy despotikus állam igényeihez igazítani és legalább a minimumot biztosítani közrend, szükséges volt a meglévő jogi normák rendszerezése, új feltételekhez való igazítása és egy közös és egységes formában történő egyesítése. állam kódja, a római jog rendszeresített kódexe.
*A III. század végén. létrejött a Gregorianus-kódex, amely Hadrianustól a 3. század végéig tartalmazta a birodalmi alkotmányokat; 4. század elején. Készült a Codex Hermogenianus, beleértve a birodalmi alkotmányokat Nagy Konstantinig. 5. század elején II. Theodosius császár törvénykönyve Konstantintól II. Theodosiusig tartalmazott alkotmányokat, valamint jelentős római jogászok töredékeit és írásait. A klasszikus jogirodalom korlátozott körét határozták meg: Papinianus, Ulpianus, Paul, Modestin, Gaius iurának tekintett műveit. A római jog végleges kodifikációja a 6. század elején történt. Justinianus, a Kelet-Római Birodalom császára, aki összegyűjtötte az összes birodalmi alkotmányt.
A kódex elkészítésére Justinianus bizottságot hozott létre, amelynek élén a jól ismert ügyvéd és államférfi, Tribonian állt. A Bizottság az eddigi tapasztalatokat figyelembe véve feladatul kapott nemcsak birodalmi alkotmányokat és idézeteket a jogtudósok munkáiból, hanem a klasszikus jogtudósok szövegeinek ellentmondásainak magyarázatát és kiküszöbölését is.
A Justinianus-kódex négy részből állt: Institúciók – a Guy intézményei alapján készült tankönyv, Digests (Pandects) – kivonatok klasszikus jogászok szövegeiből 50 köz-, magán-, büntetőjogi stb. könyvben. Minden könyv címekre volt osztva. és bekezdések és idézetek is polgári jog Sabinus kommentárjaival, a Praetor-ediktusról szóló írástöredékekkel, Papinianuson alapuló válasz. A klasszikus jogászok szövegeiben az elavult fogalmakat a megfelelő modern fogalmakkal helyettesítették, betéteket, magyarázatokat készítettek. Justinianus törvénykönyve 12 magán-, büntetőjogi könyvet tartalmazott, egy rendelkezést a közigazgatás, bírák joga. Justinianus új törvényei bekerültek a negyedik részbe - Regények. A római jog kodifikációja befejeződött.
Komoly változások mentek végbe a tulajdonjogban, a rómaiak kivételével minden vagyontípus megszűnt (a birodalom összes lakosát állampolgárrá változtató caracallai rendelet után megszűnt a vándortulajdon fogalma; Olaszország adójának megvonása után Diocletianus alatti kiváltságok, a különleges tartományi javak kiosztása is értelmét vesztette). Alapvetően megtörtént az ókori tulajdoni elképzelések felülvizsgálata, megszűnt a dolgok res mancipi és res pes mancipi felosztása, kiegyenlítették az ingó- és ingatlanvagyont.
A tulajdonjog átruházása már nem igényel formalizmust vagy praetorális támogatást, csupán átruházás-hagyomány formájában marad meg. A vagyonátruházási aktusok nyilvántartás formájában történnek (például földkönyvekben). Egy másik lehetőség a vényköteles ingatlanszerzés. Az állam elfogadta, hogy ösztönözze a földművelést, különösen a megműveletlen területeket. A jóhiszemű tulajdonos akvizitív recept alapján dologi védelemben részesül, pl. tíz év birtoklás után teljes jogú tulajdonossá válik.
Az állam minden lehetséges módon ösztönzi a megműveletlen telkek hosszú távú bérbeadását emphyteusis formájában – a tényleges bérbeadást éves adó fejében. Most jogerősen bejegyzett bérletté válik, a bérlőt a tulajdonossal azonos védelemben részesíti, az elidegenítési és öröklési jogot. A magántulajdonosok örökbérleti bérletének ötlete ezen alapul és fejlődik. perek szereznek általános karakter. Justinianus alatt az emphyteusis az agro vectigaliban egyesül a ius-szal.
A tulajdonjog fejlődése feletti állami kontroll azokban a városokban nyilvánul meg, ahol

345

abba az irányba fejlődik, hogy a bíró engedélye nélkül megtiltja a vagyonelidegenítést.
A jelzálog az ingatlanok fő jelzálogtípusává vált. Jelzáloghitellel az állam némi védelmet nyújthatna a lakosság alsóbb rétegeinek, hiszen az adós a birtokjog megtartása mellett az elidegenítésig cselekvési szabadságot élvez.

A jog alapvető fogalmainak változása kihatott a folyamat változására. Egy korábban ritkán használt rendkívüli folyamat kezdett kialakulni. Ez a bíró védekezési jogán alapult, és közigazgatási eljárás volt. A formális folyamat kihalóban van, mivel megszűnt az állampolgárság és a tulajdonfajták közötti különbség. A rendkívüli folyamat normává válik. Ha a teljes rendes eljárás (törvényhozás és formálás) a felek megállapodásán alapult, akkor az új eljárás a bírói jogkörön alapul. A magisztrátus nem bíróként, hanem ügyintézőként jár el benne, védi az új jogviszonyokat *.
A társadalom és az állam történeti fejlődésének egyik meghatározó tényezője az V. lett forradalmi mozgalom a lakosság elnyomott és hátrányos helyzetű rétegei. Az új termelői osztályok fájdalmas kialakulását nehezítette a despotikus állam jelenléte, amely hátráltatta a rabszolgaságnál enyhébb függési formák bevezetését. A 4. századi dominancia alatt kialakult általános rabszolgaság olyan rendszer volt, amely furcsa módon ötvözte a függőség új formáját és a megfelelő rabszolgatartási viszonyokat, amely rendszertől nemcsak a római lakosság legalsó, hanem középső rétege is súlyosan szenvedett. Mindez súlyosbította a Birodalom társadalmi helyzetét, nagy feszültséget teremtett az osztályviszonyokban, ami a társadalmi és osztálytiltakozás különféle formáit eredményezte. A helyzetet súlyosbította az elviselhetetlen fiskális elnyomás, a tisztviselők és a hadsereg önkénye, beleértve a felbérelt barbár osztagokat, az általános elszegényedés, a belső biztonság és stabilitás hiánya. V. századi tömegmozgalmak sajátossága. heterogén társadalmi összetételük volt, a különböző osztályok képviselőinek részvétele és társadalmi csoportok, rabszolgák, oszlopok, tönkrement szabad földművesek, kézművesek, kereskedők, alsóvárosi, sőt egyes középrétegek, curiálok. A társadalmi tiltakozás gyakran összefonódott szeparatista érzelmekkel és vallási összecsapásokkal, és ebben az esetben a népi megmozdulások résztvevőinek összetétele még tarkaabb lett. Világos politikai programok híján az V. századi tömegmozgalmak. tárgyilagosan a despotikus állam ellen irányultak, az elavult rabszolgatartási viszonyok maradványai ellen, amelyek behálózták a római társadalmat és akadályozták a haladást.
Az erőteljes, társadalmi összetételét tekintve sokrétű népmozgalom példája a bagaudok galliai mozgalma, amely már a 3. században, majd az V. században alakult ki.

* Csillaggal jelölt szöveg - I. A. Gvozdeva.

346

újult erővel lobbant fel. „Mi más szülte a bagaudokat” – kiált fel Salvian –, ha nem a mi túlzott büntetéseink, az uralkodók becstelensége, a tiltások és rablások, amelyeket olyan emberek követtek el, akik a közteher beszedését saját bevételük forrásává, az adókat pedig zsákmányukká változtatták. ? ..” A bagaudok mozgalma Gallia középső vidékeire terjedt ki, de különösen erős és szervezett Armorica (a mai Bretagne) kerületben volt. Vezetőjük, Tibatton vezetésével a bagaudok 435-437-ben. felszabadította Armoricát a római hatóságok alól és megalapította uralmukat. A 437-es vereség után, amelyet az Aetius vezette császári csapatoktól (köztük a hun különítményektől) kapott, a 440-es években kitört a bagaudok mozgalma, és csaknem egy teljes évtizedig tartott.
Afrikában a lakosság társadalmi tiltakozása vallási mozgalmak formájában öltött testet. Már a III. századtól. Az afrikai keresztény közösségek szeparatista érzelmeket mutattak, amelyek Donat püspök tanításaiban is intézményesültek. A donatizmus szélső balszárnya az úgynevezett circucellionok, vagyis agonisták (az igaz hitért harcolók) lettek, akiknek mozgalmában a társadalmi tiltakozás jelenségei érvényesültek. „Melyik úr – mondta ellenfelük, Ágoston – nem volt kénytelen félni rabszolgájától, ha az ő (agonistáik.-V.K.) pártfogásába folyamodik? Ki merte megfenyegetni a pusztítót vagy a tettest? Ki tudna talpra állni a borraktárak lerombolójától, a segítségüket, védelmüket követelő adóstól? A kluboktól, tűzvészektől és azonnali haláltól félve a legrosszabb rabszolgák iratait megsemmisítették, hogy szabadon távozhassanak. A visszavont váltókat visszaadták az adósoknak. Mindazokat, akik elhanyagolták kemény szavukat, még keményebb korbácsokkal kénytelenek engedelmeskedni a parancsoknak... Egyes családapák, emberek magas származásúés nemes nevelést, veréseik után alig élve hozták vagy malomkőhöz kötözve forgatták, csapásoktól hajtva, mint aljas jószágot. A 420-as évek végéig az agonisták komoly veszélyt jelentettek a helyi arisztokráciára és a római hatalomra.
Az eretnekségek – az ortodox egyház elfogadott dogmáit nem ismerő vallási mozgalmak – a társadalmi tiltakozás sajátos formájává válnak. Különösen elterjedt az V. században. Galliában egy brit származású Pelagius eretneksége volt, aki elutasította az egyház fő dogmáját az emberek bűnös természetéről, akiket állítólag Ádám eredendő bűne terhel, és ezen az alapon tagadta a rabszolgaságot, az elnyomást és a társadalmi helyzetet. igazságtalanság. A pelagianizmus sajátos vallási formában, az ember tökéletes lényegének hangsúlyozásával indokolta a római társadalom alsóbb rétegeinek társadalmi tiltakozásának különféle formáit a fokozódó kizsákmányolás, a fiskális elnyomás és a rabszolgatartási jog normái ellen.
A tömeges, megnyilvánulási formájukban változatos népmozgalmak aláásták az elavult társadalmi kapcsolatokat és a mögöttük álló despotikus államot - a Nyugat-Római Birodalmat.
A társadalmi-gazdasági struktúra, az államszervezet alapvető változásai a barbár törzsek római határok felé történő fokozódó beáramlása, állandó áttörései, határ- és mélyterületek kirablása körülményei között mentek végbe. A frankok, szuevek, alemanok, burgundok, vandálok, gótok és más, a római határ menti limes mentén élő törzsek törzsszövetségei a törzsi rendszer felbomlásának és a korai osztályviszonyok kialakulásának folyamatát élték meg, amit a honvédek erőteljes hatása felgyorsított. római civilizáció. Elkülönül a törzsi nemesség egy rétege, amely egyesíti maguk körül törzstársaik harcos csapatait, akik a katonai mesterséget részesítik előnyben minden mással szemben; a határ menti barbár törzsek harciassága növekszik. Agresszivitásukat a Birodalom katonai erejének gyengülése és a római tartományok gazdagsága táplálja.
A IV. század végén. megkezdődik az úgynevezett nagy népvándorlás, amelyet a hunok vezette nagy törzsszövetség a Kaszpi-tengeri sztyeppékről nyugati irányba történő mozgása okoz.
A nagy népvándorlás során a 4-5. század végén. kelet- és közép-európai számos nép, törzsszövetség és törzs példátlan léptékű mozgása történt. Óriási hatást gyakoroltak a társadalmi-gazdasági kapcsolatokra stb

347

politikai helyzet Európában és az egész Földközi-tengeren, a Nyugat-Római Birodalom összeomlása felgyorsította az egész ókori világ végét.
Ezek voltak annak a társadalmi forradalomnak az alapvető vonásai és sajátos megnyilvánulási formái, amely során az egykori Földközi-tengeri Birodalom nyugati részén az ókori rabszolgatartó római társadalom és annak államisága összeomlott.
2. A Nyugatrómai Birodalom összeomlása és halála. 5. század elején a központi kormányzatnak, amelynek élén a fiatal Honorius császár (395-423) gyámja, a származásuk szerint vandál, Stilicho állt, két sürgető feladatot kellett megoldania - az olaszországi barbár inváziók visszaverését és a galliai szeparatista mozgalom leverését.
401-402 évben. nagy nehézségek árán sikerült visszaverni az Alaric vezette vizigót osztagok invázióját, és újra felvenni velük a szerződéses kapcsolatokat. 404-405 év alatt. Itáliát rettenetes veszély fenyegette a gót radagaisusok hordái által a Keleti-Alpok mögül érkezett invázió, akik Firenzébe értek, de nem messze attól a várostól teljesen vereséget szenvedtek. Ezek az inváziók megmutatták, hogy a legsúlyosabb veszély az állam központját, Olaszországot és közvetlenül az állam fővárosait fenyegeti - a történelmi fővárost, Rómát és a császári rezidenciát, amely erősen megerősített, áthatolhatatlan mocsarakkal körülvéve. Ravenna. A birodalmi főváros védelme érdekében Stilicho áthelyezte Olaszországba Nagy-Britanniából és Galliából a manőverezhető tábori csapatok egy részét, gyengítve ezzel a rajnai határok és egész Gallia védelmét. A csapatok egy részének kivonása azt jelentette, hogy a Birodalom valójában sorsára hagyta a nyugati tartományokat. Ezt azonnal kihasználták az alánok, vandálok és szuebi törzsi koalíciók, akik 407-ben áttörték a rajnai határt, és a Rajnán átkelve Galliába törtek, mindent elpusztítva, ami útjukba került. A gall-római arisztokrácia kénytelen volt saját kezébe venni a tartományok védelmét. A Nagy-Britanniában és Galliában álló csapatok kikiáltották Konstantin császárt (407-411), akinek sikerült helyreállítania a helyzetet a rajnai határon, visszaszorítania a vandálokat és a szuebit Spanyolországba, valamelyest stabilizálni magának Galliában a belső helyzetet, visszaszorítani a rajnai határon kialakult helyzetet. a bagaudok.

Konstantin bitorló galliai pozíciójának megerősödését elősegítette a központi kormány tétlensége, amely azzal volt elfoglalva, hogy az Illíriában tartózkodó Alaric újabb Olaszországot fenyegető veszélyt hárítsa el. 408-ban, a hatalomból való leváltás és a teljhatalmú ideiglenes munkás, Stilicho meggyilkolása után a hatalomra került udvari csoport összeomlott. szövetséges kapcsolatok Alaricszal és csapataival ismét Olaszországba költözött. Alaric ezúttal a Rómába vezető utat választotta, és 408 őszén ostrom alá vette az "örök várost". Csak nagy váltságdíj árán sikerült Róma lakóinak feloldani az ostromot és elhagyni a vizigótokat. Alaric megpróbálja kialkudni egy elfogadható békét Ravennával

348

Az udvari csoport ismét meghiúsította őket, és Alaric, hogy megfélemlítse a ravennai udvart, csapatait a gyengén védett Rómába vezette. A Róma felé vezető úton szökött rabszolgák csatlakoztak a gótokhoz. A sors kegyére hagyva, a császártól támogatást nem kapott, aki a gyönyörűen megerősített Ravennában menekült, Rómát 410. augusztus 24-én elfoglalták (ráadásul a városi rabszolgák kinyitották Róma kapuit), és brutálisan kifosztották. Róma bukása erős benyomást tett kortársaira. Róma, a megannyi állam és törzs meghódítója, a világállam történelmi fővárosa, a római hatalom és civilizáció szimbóluma, az „örök város”, maga is a barbár osztagok áldozata lett. Róma bukása és brutális kifosztása a Földközi-tenger minden kultúremberében megértette a római állam végzetét általában, a Nyugat-Római Birodalom közelgő hanyatlását, kultúráját és az egész társadalmi struktúrát. Az V. század eleji keresztény templom egyik legnagyobb alakja. Hippo Regia Augustine püspöke ennek a katasztrófának a hatására kezdett dolgozni későbbi híres esszéjén, „Isten városáról” (412-425), amelyben a földi élet felemelkedésének és bukásának okairól elmélkedett. királyságokat, köztük a Római Birodalmat is, és kidolgozta saját elképzelését az isteni városról, amely felváltja a földi birodalmakat.
A ravennai birodalmi kormány 410 után nagyon nehéz helyzetbe került. A Rómát kifosztó vizigótok (a 34 éves Alaric váratlan halála után 410-ben unokaöccsét, Ataulfot a gótok királyává kiáltották ki) blokád alá vették Itáliát, a magát Konstantin császárnak kikiáltó Galliában uralkodott, Spanyolországban pedig a gótok hordái. Alans, vandals és Sueves, akik áttörtek ott, irányították. A birodalom szétesett. Ilyen körülmények között Ravenna kénytelen volt megváltoztatni a barbárokkal szembeni politikáját, és új engedményeket tenni: ahelyett, hogy a szokásos barbár különítményeket alkalmaztak volna a Birodalom szolgálatába, ahogyan azt a 4. században tették, a nyugat-római császárok kénytelenek voltak egyetértenek a félig független barbárok létrehozásával államalakulatok a felettük illuzórikus szuverenitást megőrző Birodalom területén. Tehát 418-ban, hogy eltávolítsák Olaszországból a veszedelmes vizigótokat és egyúttal
hogy megszabaduljanak a bitorlóktól, a vizigótok Theodorik király vezetésével Akhvitaniát, Gallia délnyugati részét kapták a településre.
A vizigótok egész törzsként, feleségeikkel és gyermekeikkel telepedtek le itt állandó tartózkodásra. Harcosaik és nemességeik a helyi lakosságtól a föld 1/3-1/2 részének elkobzása miatt kaptak földosztást. A vizigótok megkezdték saját gazdaságuk kiépítését, felhasználva a környezetükben meglévő jogi normákat és szokásokat. Bizonyos kapcsolatok alakultak ki a helyi lakosokkal, római polgárokkal és földbirtokosokkal, akik továbbra is a római jog normáival rendelkeztek. A vizigótokat hódítóknak, az egész terület urainak tekintették, bár a császári udvar szövetségeseinek (szövetségeseinek) tekintették őket. Így 418-ban létrejött az első barbár királyság a Nyugat-Római Birodalom területén.
A ravennai udvar még 411-ben a Birodalom szövetségeiként ismerte el a Spanyolország északnyugati részén szilárdan megtelepedett szuebek törzsi alakulatait és a vandálokat, akik azonban nem tudták megvetni a lábukat Spanyolországban, és kihasználva Bonifác afrikai kormányzó meghívására, nem Ravenna beleegyezése nélkül, 429-ben átkeltek Afrikába, ahol megalakították a vandál királyságot, élén Genzeric királlyal. Ellentétben a vizigótokkal, akik békés kapcsolatokat ápoltak a helyiekkel, a vandálok királyságukban kemény rezsimet hoztak létre a római lakossággal kapcsolatban, beleértve a földbirtokosokat, a keresztény hierarchákat, elpusztították a városokat, rablásnak és elkobzásnak vetették alá, rabszolgákká változtatták a lakosságot. A tartományi adminisztráció és maga a ravennai udvar gyenge próbálkozásai a vandálok engedelmességre kényszerítésére nem vezettek eredményre, és 435-ben a Birodalom hivatalosan is elismerte a Vandál Királyságot a Birodalom szövetségeseként, és formális kötelezettséget vállalt arra, hogy évente adót fizet. Ravenna és a császár érdekeinek védelme. jelentős részét afrikai tartományok valójában elveszett.
További barbár formációk a Birodalom területén a burgundok királyságai voltak, amelyek Sabaudiában, azaz Délkelet-Galliában keletkeztek (443), valamint az angolszászok.

349

baglyok Délkelet-Britanniában (451). Az új, félig független barbár királyságok csak akkor engedelmeskedtek a császári udvar parancsainak, ha az megfelelt érdekeiknek, de gyakrabban folytatták saját politikájukat. A császárok nem tudták engedelmességre bírni őket. A nehéz politikai helyzetben ügyesen manőverező ravennai udvar a 420-450-es években még megőrizte a Nyugat-Római Birodalom létezésének látszatát, amelyben a barbár királyságokat és régiókat tekintették sajátjának. alkotórészei. A Nyugat-Római Birodalom bizonyos kohézióját elősegítette az a szörnyű veszély, amely a hun törzsek oldaláról fenyegette.

A hunok, akik 377-ben foglalták el Pannóniát a 4. század végén - V. század elején. viszonylag nyugodtan viselkedett, és még nem jelentett komoly veszélyt Rómára. Ellenkezőleg, a rómaiak készségesen toboroztak hun csapatokat katonai és politikai céljaik elérése érdekében. Például az egyik híres

350

A római hadvezérek, akik nagy befolyást élveztek III. Valentinianus császár (425-455) udvarában, Flavius Aetius gyakran használt zsoldos hun csapatokat más törzsek - burgundok, vizigótok, frankok, bagaudok stb.
A 440-es évek elejére azonban a hunok katonai tevékenysége meredeken megnövekedett, vezérük Attila (434-453) vezetésével. A hunok számos törzset csatlakoznak szövetségükhöz, és kihasználva mind a Nyugat-Római Birodalom, mind pedig Bizánc gyengeségét (Bizánc abban az időben súlyos háborúkat vívott a vandálokkal Afrikában és a perzsákkal az Eufrátesznél), pusztításba kezdenek. razziák a Balkán-félsziget régióiban. A bizánciak részben úgy sikerültek, hogy kifizették, részben Katonai erők a hunok támadásának visszaverésére, és a 450-es évek elején betörtek Gallia területére, mindent kifosztva és felégetve, ami útjukba került. A hun hordák nemcsak a gall-rómaiakat, római polgárokat, földbirtokosokat, hanem a Birodalom területén Galliában élő számos barbár törzset is halálos veszélybe sodorták, akik már megízlelték a római civilizáció előnyeit. Erős koalíció jött létre a hunok ellen, frankokból, alánokból, armorikaiakból, burgundokból, vizigótokból, szászokból, katonai telepesekből - letekből és partvidékiekből. Ironikus módon a hunellenes koalíciót Flavius Aetius vezette, aki korábban készségesen használta a hun zsoldos egységeket a Birodalom érdekében. A döntő ütközet - az ókor egyik legnagyobb és legvéresebb csatája - a katalán mezőkön zajlott 451 júniusában. Jordanes gótikus történész szerint a veszteségek mindkét oldalon óriásira rúgtak - más források szerint 165 ezer katona. - 300 ezer. A hunok vereséget szenvedtek, hatalmas és törékeny államszövetségük felbomlásnak indult, majd Atilla (453) halála után nem sokkal végleg összeomlott.
A hun veszély felerősödött egy kis idő heterogén erők a Birodalom körül, de a katalán győzelem és a hun invázió visszaverése után felerősödtek a Birodalom belső szétválási folyamatai. A barbár királyságok már nem számolnak a ravennai császárokkal, és független politikát folytatnak. A vizigótok Spanyolország nagy részének meghódítására vállalkoznak, és Dél-Gallia birodalmi régióinak rovására bővítik birtokaikat. A vandálok elfoglalják az afrikai tartományok jelentős részét, és saját flottát építettek ki Szicília, Szardínia és Korzika partjait. A ravennai udvar tehetetlenségét kihasználva a vandálok megtámadták a Birodalom történelmi fővárosát és a nyugat-római egyház fejének, a pápának a rezidenciáját, elfoglalták Rómát (455), és példátlan, 14 napos robbantásnak vetették alá. történelem. Mindent, amit nem lehetett magukkal vinni, a vandálok értelmetlen pusztításnak voltak kitéve. Azóta a "vandalizmus" szót a kulturális javak rendkívül kegyetlen, értelmetlen pusztítására használják.
Galliában erősödik a burgundok királysága, növekszik a frankok beáramlása, amelyek szilárdan meghonosodtak északi régióiban. Spanyolország és Gallia helyi nemessége előnyösebbnek tartja a kooperatív kapcsolatok kialakítását a barbár királyokkal, az általuk elfoglalt vidékek igazi uraival, mint a távoli és tehetetlen ravennai udvarral. Mintha a császár illuzórikus hatalma körüli megkésett civakodás az udvaroncok és az egyes hadseregek parancsnokai különböző klikkjei között az összeomló nyugat-római államiság természetes epilógusa lett volna. Egyik-másik csoport emeli a bábjait a ravennai trónra, akikkel már senkire sem gondolnak, és akiket gyorsan ledobnak a trónról.
Kivételt jelentett Julius Majorian császár (457-461). Az általános káosz és pusztítás közepette Majorian megpróbált eszközöket találni a Birodalom belső és külső megszilárdításához. Számos fontos reformot javasolt, amelyek az adóterhek enyhítését és az adózás ésszerűsítését, a városi kúria és az átlagos városi földbirtok megerősítését, a városi élet élénkítését és a városok helyreállítását, valamint a fennmaradó római tartományok lakosságának adósságtól való megszabadítását hivatottak elérni. Majoriannak sikerült stabilizálnia a nehéz helyzetet Galliában és Spanyolországban, és megerősíteni a római uralmat.
Úgy tűnt, hogy a Birodalom hatalma újjáéled. Az erős Nyugat-Római Birodalom helyreállítása azonban már nem volt előnyös a provinciális képviselőknek sem

351

az arisztokrácia, a barbár királyokról nem is beszélve: Majoriant megölték, és vele együtt eltemették a Birodalom helyreállításának utolsó kísérletét is. Ezt követően a bábos ravennai császárok gyorsan felváltották egymást, az egyik vagy másik udvari klikk befolyásától függően. 476-ban a birodalmi őrség parancsnoka, Odoacer, aki a Skirs germán törzséből származott, leváltotta a 16 éves császárt, aki ironikus módon Róma városa és a római állam mitikus alapítója nevét viselte. , Romulus, akit csecsemőkoráról nem August, hanem Augustulus becenévvel emlegettek, magát az intézetet rombolta le, Nyugat-Római Birodalom, és a császári méltóság jeleit küldte Konstantinápolyba, és megalakította saját királyságát Olaszországban - Odoaker államot.
A Nyugatrómai Birodalom megszűnt létezni. Romjain új államok, új politikai alakulatok keletkeztek, amelyeken belül megkezdődött a feudális társadalmi-gazdasági viszonyok kialakulása. És bár a tekintélyt és befolyást régóta vesztett nyugat-római császár hatalmának bukását kortársai nem tekintették jelentős eseménynek, a világtörténelemben a 476-os év lett a legfontosabb mérföldkő - a vég. ókori világ, a rabszolgabirtokos ókori képződmény, és az európai történelem középkori korszakának kezdete, a feudális történeti formáció.

352

353

RÓMAI BIRODALOM KONTANTINUS ALATT (Kr. u. 306-337)

354-355

Rómában járva és a megőrzött látnivalókban gyönyörködve minden turista elgondolkodik azon, miért szűnt meg egy ilyen erős civilizáció. A Római Birodalom hanyatlása és bukása nem vezethető vissza egyetlen okra.

Az egyik változat a Római Birodalom halálát i.sz. 410-re datálja, amikor a területet megszállták az Alaric vezette gótikus törzsek. A gótok törzsei keresztények voltak, ezért nem követtek el tömegmészárlást és nem romboltak le épületeket, hanem csak raboltak, ékszereket vittek ki, értékes díszeket távolítottak el az épületekről.

A második változat szerint Rómát később, 476-ban Odoacer, a barbár germán heruli törzs vezetője rombolta le, aki a fiatal Romulus Augustust, Róma utolsó császárát a trónról való lemondásra kényszerítette.

Sok kutató szerint azonban Róma bukása sokkal korábban kezdődött, és nem csak olyan nyilvánvaló okok okozták, mint a külső agresszorok rajtaütései. A Római Birodalom válságjelenségei már a 3. században elkezdődtek, miután a rómaiak politikai, gazdasági, vallási és kulturális élete alaposan megváltozott. Most a történészek több mint 210 okot neveznek meg a bukásnak. Nézzünk meg néhányat.

Az erős vezető hiánya

A Római Birodalomban gyakori volt a császárok, a régiók és tartományok uralkodóinak cseréje, akiknek nem volt politikai erejük, tekintélyük és előrelátásuk.

A hatalom képviselői között egyre gyakrabban jelennek meg a nem római nemzetiségűek, ami a tekintélyt is csökkenti, a hazafias eszmét pedig végképp lerombolja.

barbarizálás

Róma lakosságának jelentős hányada a hanyatlás időszakában olyan barbár törzsek képviselője volt, akik nem rendelkeztek fejlett kultúrával és ideológiával. A társadalmi kapcsolatok fejlettségi szintjének különbsége miatt e törzsek képviselőinek beolvadása a római társadalomba jelentéktelen. Róma azonban kénytelen békés kapcsolatokat fenntartani a barbárokkal, mivel a hadsereg jelentős része az ő soraikból alakult.

hadsereg válsága

A minden oldalról kicsiny és nagyszámú különítményben előrenyomuló külső ellenségek nem találkoztak a rossz karbantartás és a szélsőséges kizsákmányolás miatt legyengült római hadsereg ellenállásával, amelynek nem volt erős vezetői, és nem ihlette a hazafias gondolat.
A katonák fizetésének és juttatásainak nagy részét a katonai vezetők sajátították el, így az alsóbb rendfokozatok rendkívül demoralizálódtak, gyakoribbá váltak a honfitársak ellen irányuló fosztogatások. A fegyveres erők sorai jelentéktelenül bővültek több okból is:

A termékenység csökkenése;
A földbirtokosok nem hajlandóak rabszolgáikat és bérmunkásaikat katonának adni, és elveszíteni az olcsó munkaerőt;
A városi lakosok vonakodása a hadseregbe való belépéstől az alacsony bérek miatt.

Néha ezek a jelenségek olyan mozgalomhoz kapcsolódnak, mint a pacifizmus. azonban fő ok válság - a hivatásos hadsereg megsemmisülése, a katonai fegyelem elvesztése, a rosszul képzett újoncok - egykori parasztok - és a Római Birodalom területén letelepedett barbárok közül a katonák számának növekedése.

Rabszolgatulajdonosok és rabszolgák

Az iskolai tankönyvek hivatalos verziója: Róma tönkrement. A kizsákmányolás lázadásokhoz és rabszolgák felkeléséhez vezetett, amelyek rendszeresen fellángoltak. A felkelések különböző léptékűek voltak: felgyújtották a földbirtokosok lakásait, elpusztították a szerszámokat és a háziállatokat, a rabszolgák megtagadták a munkát.

A rabszolgák felkelésének leveréséhez szükség volt a katonaság segítségére, de alig volt idejük visszaverni a külső ellenségek támadásait.

A rabszolgaság a mezőgazdaság rendkívüli hanyatlásához, az ország gazdaságának pusztulásához vezetett.

Olvassa el még:

Gazdasági válság

A Római Birodalom a tartományokra való feldarabolódás időszakát élte át, miközben a nagy birtokokat kisebbekre osztották, részben kisbirtokosoknak és rabszolgáknak adták bérbe. Kezdett túlsúlyba kerülni a megélhetési gazdaság, csökkent a feldolgozó ágazatok részesedése a gazdaságban, emelkedtek az áruszállítás árai. A kereskedelem extrém mértékű hanyatláson megy keresztül, egyes tartományok közötti kapcsolatok végleg megszakadnak.

Az állam emelte az adókat, de a lakosság fizetőképessége erősen visszaesett, nem volt miből adót fizetni. Az inflációt a pénzmennyiség csökkenése követte az országban.

A mezőgazdasági kisüzemek elkezdtek egyesülni a községekben, vagy védelmet kérni a nagybirtokosoktól – megkezdődött a nagy feudálisok szétválása és a kisparasztság végleges tönkretétele.

Demográfiai válság

A gazdaság hanyatlása és az egymást követő szegény évek éhínséget, hullámot okoztak az országban fertőző betegségek. A halálozási arány emelkedik, a születési ráta meredeken csökken. A kormány több rendeletet ad ki a gyermekes családok támogatására, a barbárok gyermekeinek támogatásáról, de Rómában folyamatosan nő az idősek és idősek száma, a társadalom elöreged.

Társadalmi okok

A középosztály fokozatosan tönkremegy, a városi kultúra, a termelés és a kereskedelem pusztulásba esik, zavargások támadnak. A második oldal az úgynevezett szociális apátia, a spiritualitás és a hazaszeretet lerombolása.

A spiritualitás válsága

A harmonikusan fejlett ember, a városállamát szolgáló, életét társadalmi elvek alapján építő büszke római eszménye fokozatosan megsemmisül, feledésbe merül. Jön a művészet válsága: az irodalom, az építészet, a szobrászat.

A népesség erkölcsi hanyatlása gyakran a bűnök virágzásával, a romlottsággal és a homoszexualitással jár együtt.

A birodalom további gyengülése a 4. században

A Római Köztársaság időszakában és a birodalom kezdetén a rabszolgák és a szabad szegények érdekei egészen másak voltak. A szabad szegény ember, bármilyen nehéz is volt az élete, nem szimpatizált az idegen rákokkal. Félt és gyűlölte őket. Sokan megértették, hogy a rabszolgák számának növekedése a szabad parasztok és kézművesek tönkremeneteléhez, illetve rabszolgákkal való helyettesítéséhez vezet. A 4. századra A Raev és a szabad kisgazdák helyzete közötti különbségek fokozatosan eltűntek. Az oszlopokat, akárcsak a rabszolgákat, a földhöz erősítették, és a földdel együtt el is lehetett adni. Mind ők, mind mások művelték azokat a telkeket, amelyeket a mester adott nekik. Colont, akárcsak egy rabszolgát, testi fenyítésnek vethetik alá. Végül az eltartott földművesek gyakran maguk is „barbárok” vagy „barbárok” leszármazottai, mint a rabszolgák.

Fokozatosan összeolvadtak a rabszolgák és az oszlopok új osztály függő és kizsákmányolt gazdák. Ennek a hatalmas osztálynak a forradalmi felkelései sokkal veszélyesebbek voltak a rabszolgatartó állam számára, mint a rabszolgák korábbi felkelései.

Ugyanakkor egyre rosszabb. külső pozíció Birodalom. A „barbárok” fokozzák a támadást a határain. A IV században. a Don és a Volga közötti sztyeppéken a hun törzsek erős szövetsége alakult ki. Ezek a nomád pásztorok, akik Közép-Ázsiából érkeztek, a Fekete-tengeri sztyeppéken ütköztek olyan népekkel, akik gyakori név kész. A gótok egy része - a vizigótok - a hunok csapásai alatt visszavonulva átkeltek a Dunán, és a római császárhoz fordultak azzal a kéréssel, hogy telepedjenek le a birodalom területén.

Abban a reményben, hogy a vizigótokat a rómaiak még szörnyűbb ellensége - a hunok - ellen veheti fel a harcot, a császár beleegyezett, és a gótok az általa megjelölt helyeken telepedtek le a Balkán-félszigeten.
A vizigótok, akik elégedetlenek voltak a római tisztviselők hozzáállásával, hamarosan fellázadtak. Rabszolgák és oszlopok ezrei menekültek hozzájuk. A felkelés az egész Balkán-félszigeten végigsöpört. A lázadók nagybirtokosokat űztek ki vagy gyilkoltak meg, földjüket felosztották egymás között, és rabszolgákat szabadítottak fel. Felmentették az adók alól azokat a városokat, amelyek megadták magukat nekik. Konstantinápolyban a rabszolgák és a városi szegények aggódtak.
A császár válogatott légiókkal megtámadta a lázadókat. A csata 378-ban zajlott Adrianopoly városa közelében. A rómaiak vereséget szenvedtek. Negyvenezer katona halt meg. Maga a császár is elesett. Ellenállás nélkül a lázadók eljutottak Konstantinápoly külvárosáig - keleten, Olaszország határáig - nyugaton.

A birodalom felosztása nyugatira és keletre

Negyvenezer gótot írattak beTheodosius seregében. Ez lehetővé tette számára, hogy foglalkozzon az oszlopokkal és a rabszolgákkal.
Theodosius könyörtelenül harcolt a pogányság maradványai ellen. A halálbüntetés fenyegetésével betiltották a nem keresztény szertartásokat, áldozatokat és ünnepeket. A keresztény egyház a császár támogatásával megszervezte a pogány templomok szörnyű lerombolását. Az ókori kultúra számos figyelemre méltó emléke elpusztult. Pótolhatatlan veszteség volt az alexandriai templom leégése a híres Alexandriai Könyvtár maradványaival.
395-ben Theodosius meghalt. Halála előtt felosztotta két fia között a Római Birodalmat. Azóta két fej jelent meg a császári címeren - a sas. A 395-ös évet két független állam – a 3. Nyugatrómai Birodalom és a Keletrómai Birodalom – létrejöttének évének tekintik. A Nyugatrómai Birodalomhoz tartozott: Olaszország, Gallia, Spanyolország, Nagy-Britannia. A Kelet-római Birodalomhoz tartozott: a Balkán-félsziget, Kis-Ázsia, Palesztina, Szíria, Egyiptom, Észak-Afrika.
A Keletrómai Birodalom gazdagabb és kulturáltabb volt, mint a nyugati. A két állam soha többé nem egyesült.

Róma elfoglalása a vizigótok által

A „barbárok” vezetői tisztában voltak a Nyugatrómai Birodalom gyengeségével. 5. század elején A vizigótok vezérük (királyuk), Alaric vezetésével megtámadták Olaszországot. Komoly ellenállásba nem ütköztek. Rabszolgák és oszlopok menekültek hozzájuk. A római katonák, akik között sok „barbár” volt, megbízhatatlanok voltak. Alaric lett az észak-olaszországi Yesei uralkodója.
410-ben a vizigótok közeledtek Rómához, ami az volt legnagyobb városa Olaszország és minden

Földközi-tenger, bár már nem a főváros volt. A császárok régóta élnek benne kisváros Ravenna (Olaszország Adriai-tenger partján).
Róma rosszul volt felkészülve az ostromra. Szörnyű éhínség kezdődött a városban, amelytől a rabszolgák és a szabad szegények szenvedtek leginkább. Naponta több száz szökevény vonult át Alarichoz. A római hatóságok meg akarták vesztegetni Alaricot, de csak meghosszabbították az ostromlott város kínját. És amikor a vizigótokat megfélemlíteni akarva kijelentették, hogy Rómában több tízezer ember van, akik kardot forgatnak, Alaric így válaszolt: "Minél vastagabb a fű, annál könnyebb nyírni."

Egy sötét nyári éjszakán gótok hordái törtek be Rómába. A hozzájuk csatlakozó "barbárok" rabszolgák legyőzték a rómaiak palotáit és gazdag házait. A rabszolgatartó nemesség nagy részét megölték, fogságba esett vagy távoli tartományokba menekült.
Róma „barbárok” általi elfoglalása minden nemzet számára megmutatta a rabszolgatartó birodalom gyengeségét. A több mint ezer éve létező, hatalmas ellenfeleket legyőző Róma, az "örök városnak" tartott Róma egy olyan törzs kezében volt, amelyről mostanában senki sem tudott.

A Nyugatrómai Birodalom halála

5. század elején más "barbárok" - vandálok - megszállták a birodalmat. Nyugatra mentek Spanyolországba, és onnan hatoltak be Észak-Afrika. 455-ben a vandálok tengeren megtámadták Olaszországot és elfoglalták Rómát. Két hétig kifosztották a várost, kíméletlenül lerombolták a palotákat és a templomokat, felégették a könyvtárakat. A kulturális emlékek értelmetlen rombolása később vandalizmusként vált ismertté.

Ahol hódítók telepedtek le a birodalom földjein, ott „barbár” államok alakultak ki. A „barbárok” vezetői gazdag rabszolgatulajdonosoktól vettek el földet, és katonáiknak adták. A rabszolgák és az oszlopok tömegesen menekültek a „barbárok” által elfoglalt területekre, mivel ott nem volt olyan erős az elnyomás, mint a birodalomhoz tartozó területeken. A rabszolga-tulajdonos rendek kezdtek eltűnni.
A Nyugatrómai Birodalomból csak Olaszország maradt. És itt a "barbárok" voltak a felelősek. 476-ban a római hadseregben szolgáló germánok vezetője megbuktatta Nyugat utolsó császárát.

A Római Birodalom és megragadta a hatalmat. Az új uralkodó nem fogadta el a császári címet. A császári méltóság jeleit küldte Konstantinápolyba, kijelentve, hogy egy császárnak kell lennie a földön, mint egy napnak az égen. Olaszország a „barbár” államok közé került. Ezzel véget ért a Nyugat-Római Birodalom létezése. Keleti birodalom, a későbbi nevén bizánci, 1453-ig létezett.

A rabszolgarendszer bukása Nyugat-Európában

A Nyugat-Római Birodalom rabszolgaállamának megsemmisülése a rabszolgarendszer bukásához vezetett Olaszországban és az egykori római tartományokban.
A gazdaság és a kultúra fejlődésének akadályává vált rabszolgatartási rendszer lerombolása után a tömegek megnyitották az utat Európa népeinek további fejlődése előtt.

XVI. FEJEZET A NYUGAT-RÓMAI BIRODALOM bukása. AZ ŐSI VILÁG VÉGE

A 4. sz. utolsó harmadában. a barbárok új támadása veszi kezdetét a Római Birodalom ellen, amelynek nem volt hivatott ellenállni. 378-ban a gótok megsemmisítő vereséget mértek a rómaiakra az adrianopolyi csatában. 395-ben a birodalmat végül két részre osztották - nyugati és keleti. Az 5. században több nagy barbár állam alakult a Nyugatrómai Birodalom területén: a frankok Galliában, a vizigótok Spanyolországban, a vandálok Afrikában. Rómát kétszer is elfoglalták a barbárok – 410-ben a gótok és 455-ben a vandálok. A Nyugatrómai Birodalom bukásának hagyományos dátuma 476, amikor az impe feje

Odoacer leváltotta a fiatal császárt, aki ironikus módon az Örök Város alapítójának, Romulusnak a nevét viselte, és a császári hatalom jelvényét küldte Konstantinápolyba. A Nyugat-Római Birodalom bukása az ókori világ végét jelentette.

378 - a rómaiak veresége Adrianopoly közelében.

395 - a birodalom végső felosztása nyugati és keleti részekre.

410 - Róma elfoglalása és kifosztása a gótok által.

476 – Romulus Augustulus letelepítése, a Nyugatrómai Birodalom vége.

A Világtörténet című könyvből. 1. kötet. Ókori világ írta Yeager Oscar

HATODIK FEJEZET A kereszténység és az ortodoxia létrejötte a római államban. - A birodalom keleti és nyugati felosztása és a Nyugatrómai Birodalom utolsó ideje. (i. e. 363-476) Joman, a keresztényJulian utódja, Jovian, akit a főparancsnokok tanácsa választott meg,

könyvből Az ókori Róma szerző Mironov Vlagyimir Boriszovics

Az Esszék a civilizáció történetéről című könyvből szerző Wells Herbert

Huszonnyolcadik fejezet A kereszténység kialakulása és a Nyugat-Római Birodalom bukása 1. Júdea a keresztény korszak fordulóján. 2. A Názáreti Jézus tanításai. 3. Új egyetemes vallások. 4. Jézus keresztre feszítése. 5. Jézus tanításaihoz hozzáadott tanok. 6. Üldöztetés

szerző Skazkin Szergej Danilovics

3. § A NYUGAT-RÓMAI BIRODALOM BUKÁSA ÉS A BARBÁR KIRÁLYSÁG KIALAKULÁSA A germánok mozgalmai a II-III században. A II-III században. n. e. Kelet- és Közép-Európában a német törzsek átcsoportosulásai és mozgolódásai következtek be, ami a németek támadásainak fokozódásához vezetett a határokon.

A középkor története című könyvből. 1. kötet [Két kötetben. S. D. Skazkin főszerkesztője alatt] szerző Skazkin Szergej Danilovics

A Nyugatrómai Birodalom bukása. A barbár hódítások általános eredményei A mély válságba került Római Birodalom barbárok által mért csapásai és tartományainak barbárok általi meghódítása után lényegében csak Olaszország maradt Róma uralma alatt. De még itt is a hatalom

A Háború a középkorban című könyvből szerző Szüntesse meg Philipet

1. A NYUGAT-RÓMAI BIRODALOM BUKÁSA: A KATONAI PROBLÉMA "Először is tudnod kell, hogy a törzsek gonosz üvöltése mindenhonnan megzavarja a Római Birodalmat, és a természetes menedékekben megbúvó áruló barbárok minden oldalról ostromolják határait. " Tehát az „On

A Nicene and Post-Nicee Christianity című könyvből. Nagy Konstantintól Nagy Gergelyig (i.sz. 311-590) szerző Schaff Philip

Válogatott művek a törvények szelleméről című könyvből szerző Montesquieu Charles Louis

XVII. FEJEZET A kereskedelemről a Nyugat-Római Birodalom pusztulása után A Római Birodalmat meghódították, és az általános csapás egyik következménye a kereskedelem megsemmisülése volt. A barbárok először csak egy rablás tárgyát láttak benne. Amikor letelepedtek a helyszínen, nem mutattak neki többet

Franciaország és Európa története című könyvből írta: Herve Gustav

I. fejezet A Római Birodalom bukása. A németek és az arabok inváziója Poitiers közelében 732-ben az arab horda ütközik a német hordával, az arab világ a keresztény világgal. A germánok és a Római Birodalom. - A Rajna és a Duna fölött erdőkkel borított ország húzódott, mely

A könyvből 500 híres történelmi esemény szerző Karnacevics Vlagyiszlav Leonidovics

A NYUGAT-ROMAI BIRODALOM BUKÁSA Érme Romulus Augustulus utolsó római császár képével Egy esszé keretein belül nem térhetünk ki részletesen a Nyugatrómai Birodalom bukásának okaira. A történészek az eltérésre mutatnak rá új rendszer

Az ókori világ mítoszai című könyvből szerző Becker Karl Friedrich

58. Népvándorlás és a Nyugatrómai Birodalom bukása. (375 ... 591) a) Hunok. Valens és a vizigótok. Theodosius the Great. (375 ... 395) Abban az időben, amikor Valens uralkodott keleten, a Római Birodalom leromlott épülete akkora csapást kapott, aminek végül a következményei

A Róma története című könyvből szerző Kovaljov Szergej Ivanovics

XVI. FEJEZET A NYUGAT-RÓMAI BIRODALOM bukása. AZ ŐSI VILÁG VÉGE A 4. század utolsó harmadában. a barbárok új támadása veszi kezdetét a Római Birodalom ellen, amelynek nem volt hivatott ellenállni. 378-ban a gótok megsemmisítő vereséget mértek a rómaiakra az adrianopolyi csatában. 395-ben

A Középkori Európa című könyvből. 400-1500 év szerző Koenigsberger Helmut

1. fejezet Az ókori világ vége és a középkor kezdete, 400-700 A Római Birodalom 400-ban Egy napon 400 körül János konstantinápolyi püspök, aki a Krizosztom (vagy Krizosztom) becenevet kapta, mert szokatlan. ékesszóló prédikációk, elégedetten néztek

A keresztény egyház teljes története című könyvből szerző Bakhmeteva Alexandra Nikolaevna

Az Általános történelem [Civilizáció. Modern fogalmak. Tények, események] szerző Dmitrieva Olga Vladimirovna

A nemzetek nagy vándorlása. A Nyugatrómai Birodalom bukása és a Barbár Királyságok kialakulása