Apolon Grigorijev - ruski pjesnik, književni kritičar i prevoditelj. Biografija, kreativnost

Umjetnik Grigorijev Sergej Aleksejevič rođen je u Ukrajini u gradu Lugansku 22. lipnja (stari stil 5. srpnja) i 1910. godine u obitelji Alekseja Vasiljeviča Grigorijeva, djelatnika željeznice. Godinu dana kasnije, obitelj Grigoriev preselila se u Zaporožje, gdje je s 13 godina studirao u umjetnička škola Zaporožje do 1926.

Mladi umjetnik pokazao je veliku ljubav prema crtanju i slikanju, san mu je bio upisati Akademiju umjetnosti u Lenjingradu, ali tamošnji učitelji nisu primijetili talentiranog umjetnika u mladom momku. Napuštajući Lenjingrad kasnije 1928., upisao je Umjetnički institut u Kijevu, gdje je kasnije stekao specijalitet grafičkog slikara. Dok još studira na institutu, pridružuje se studentskoj kreativnoj udruzi pod nazivom "Unija mladih umjetnika Ukrajine"

Nakon što je 1932. diplomirao na institutu, umjetnik se preselio u grad Harkov, gdje ga je zaposlila izdavačka kuća Mystetstvo. Kao što znamo bilo je stvarno Sovjetsko razdoblje a umjetnici su svoje radove stvarali pod motom Sovjetska vlast. Evo nekih od radova mladog umjetnika, uglavnom su to bili plakati "Daj zemlji kruh", "Preteče Donbasa", "Komsomol" i drugi.

Kasnije Grigorijev radi kao učitelj, izlaže svoje radove na izložbama, od kojih jedna u Poljskoj 1933. godine, asistira na slikarskom i grafičkom fakultetu Umjetničkog instituta u Harkovu. Sve ove godine nisu bile uzaludne, zahvaljujući njegovim zaslugama 1934. primljen je u zvanje docenta na Kijevskom umjetničkom institutu.

Od 1938. do 1939. plodno sudjeluje na raznim izložbama, gdje demonstrira radove "Skijaš", "Djeca na plaži", "Bajanist", "Prvi maj", Praznik mladosti i dr.

1939. umjetnik je pozvan da Vojna služba, gdje se djelomično bavi dizajnom i istovremeno stvara sliku "Dječja glazbena škola" Za vrijeme rata bio je politički radnik. unatoč činjenici da je bio u vojsci do 1946. godine, nikad mu nije pala ideja da stvara slike na vojne teme.

Godine 1947. dobio je zvanje profesora, radi kao voditelj odsjeka za crtanje na Kijevskom umjetničkom institutu i stvara svoja djela kao što su "Portret maršala Koneva I.S.". i "na sastanku"

Od 1950., već 3 godine, sudjeluje u svesaveznim izložbenim aktivnostima, radeći u odboru za dodjelu Staljinovih nagrada u području likovne umjetnosti, književnosti i arhitekture. Iste godine stvara sliku "Razgovor dvoje"

Od 1951. do 1955. Grigorijev je imenovan rektorom Moskovskog umjetničkog instituta, bio je zadužen za radionicu žanrovskog slikarstva. Također je biran za zamjenika, sudjeluje u okružnom vijeću zastupnika Kijeva.

Od 1952. do 1957. bio je direktor slikarstva Ukrajinske SSR. 1954. stvara sliku "Vraćeni"

Od 1953. član dopisni. 1958. bio je redoviti član Akademije umjetnosti Sovjetskog Saveza.

Godine 1960. nastala je slika "Roditeljski sastanak", na kojoj je njegova kći pozirala za sliku mlade učiteljice. Također 60-ih godina opremio je radionicu u selu Koncha-Ozernaya, gdje je slikar slikao razne pejzaže i niz portreta.

Godine 1973. u Kijevu se otvara osobna izložba s djelima umjetnika

Godine 1987. Grigorijev ponovno sudjeluje na republikanskoj izložbi u Kijevu

Kao što vidimo, evidencija iz biografije umjetnika Sergeja Grigorijeva prilično je višestruka i plodna, zahvaljujući zaslugama i talentu umjetnika, posvuda je bio visoko cijenjen i poštovan, a povjerena su mu mnoga odgovorna mjesta. . Mnogi njegovi kolege mogli bi mu pozavidjeti na rastu u karijeri.

Sergej Grigorijev je živio svoj kreativni život ne uzalud, stvorio je mnoge slikovite i grafički radovi, stvorio ogroman broj monografija, plakata, odražavajući stvarnost u kojoj je živio i radio za dobrobit sovjetski ljudi. Njegove slike danas se nalaze u raznim muzejima u Ukrajini, Rusiji, Bugarskoj i Japanu.

Tijekom svog rada i obnašanja dužnosti, Grigorijev je nagrađen mnogim nagradama sovjetskog doba, dvije Staljinove nagrade za slike "Vratar", "Prijem u Komsomol" i "Razgovor o dvojici", dobio je počasnu titulu narodnog umjetnika SSSR-a i Ukrajinske SSR, kao i njegove nagrade, razne medalje i 3 ordena. Napisao je memoare o svom proputovanom putu "Knjiga sjećanja"

Grigorijev Apolon Aleksandrovič (1822-1864) - ruski pjesnik, književni i kazališni kritičar, prevoditelj, memoarist. Rođen 20. srpnja (1. kolovoza) 1822. u Moskvi. Grigorijev djed, seljak, došao je u Moskvu iz zabačene provincije da zaradi novac i dobio je plemstvo za težak rad na raznim birokratskim položajima. Otac se protiv volje roditelja oženio kćerkom kočijaša kmeta.

Skandalozni brak dogodio se godinu dana nakon rođenja Apolona, ​​pa se dijete smatralo izvanbračnim. Tek 1850. godine, uzdigavši ​​se do titularnog savjetnika, Grigorijev je dobio osobno plemstvo, čime je "obnovio" plemićku titulu koju je njegov djed naslijedio s takvim poteškoćama.

Pod pravoslavljem mislim na elementarno-povijesno načelo, koje je predodređeno da živi i daje nove oblike života.

Grigorijev Apolon Aleksandrovič

Izvrsno kućno obrazovanje omogućilo je budućem pjesniku, zaobilazeći gimnaziju, da uđe na pravni fakultet Moskovskog sveučilišta, gdje su u to vrijeme predavali T.N. Granovsky, M.P. Pogodin, S.P. Shevyrev i drugi. .Fet i Ya.P. Polonsky Grigoriev stvorili su književni krug gdje su mladi pjesnici jedni drugima čitali svoja djela. Grigorijev je 1842. diplomirao na sveučilištu sa naslovom prvog kandidata i bio je ostavljen da radi prvo u knjižnici, a zatim kao tajnik Vijeća. No, činovnički posao mu nije dao - zaboravio je registrirati izdavanje knjiga, netočno je vodio zapisnik Vijeća.

A. Grigoriev je objavljivao od 1843. Za to vrijeme (1843.-1845.) napisao je posebno puno, neopravdano se zaljubivši u A.F. Korsha. Teme pjesnikove lirike pojašnjava i ljubavna drama - kobna strast, neobuzdanost i spontanost osjećaja, ljubavna borba. Karakteristika ovog razdoblja je pjesma Komet, u kojoj se kaos ljubavnih iskustava uspoređuje s kozmičkim procesima. Prvi je o tim osjećajima. prozno djelo Grigorijeva u obliku Dnevnika letaka iz rukopisa lutajućeg sofista (1844, objavljen 1917).

Shrvana nakon prvog ljubavnog razočaranja, opterećena dugovima, u pokušaju da počne novi život Grigorijev je tajno pobjegao u Sankt Peterburg, gdje nije imao ni rodbine ni poznanika. Od 1844. do 1845. služio je u Vijeću dekanata i u Senatu, a potom je napustio tu službu vođen željom da se bavi isključivo književnim radom. U to vrijeme pisao je poeziju, drame, prozu i kritiku - književnu i kazališnu. 1844.-1846. surađivao je u časopisu "Repertoar i Panteon", u kojem je postao profesionalni pisac. Uz prikaze predstava, cikluse kritičkih članaka na kazališnu temu, objavio je brojne pjesme, poetsku dramu Dva egoizma (1845), trilogiju Čovjek budućnosti, Moje poznanstvo s Vitalinom, Ofelija. Jedan od Vitalinovih memoara (1845-1846), mnogo je prevodio (Antigona Sofoklo, 1846, Molièreova Muževska škola, 1846, i druga djela).

Široka narav Grigorijeva, zajedno s romantičnim raspoloženjem mladosti, natjerala je pjesnika da juri iz jedne krajnosti u drugu, promijeni svoja uvjerenja, gotovo mahnito tražeći nove privrženosti i ideale. Razočaran u Sankt Peterburgu, 1847. vratio se u Moskvu, gdje je surađivao u novinama Moscow City Leaflet. Najznačajnija djela tog razdoblja bila su Gogoljeva četiri članka i njegova posljednja knjiga (10.-19. ožujka 1847.), u kojoj se Grigorijev, cijeneći važnost Odabranih odlomaka iz korespondencije s prijateljima, osvrnuo na gubitak moderno društvo"puritanski strogi, stoički duh."

Iste godine Grigoriev se oženio sestrom A.F. Korsha. No brak je ubrzo poništen zbog neozbiljnog ponašanja njegove supruge, a Grigorijev je ponovno zapao u razdoblje razočaranja i duševne tjeskobe. U to vrijeme stvara pjesnički ciklus Dnevnik ljubavi i molitve (u cijelosti objavljen 1979.) - pjesme o neuzvraćenoj ljubavi prema lijepoj stranci.

GRIGORIEV, APOLON ALEKSANDROVICH(1822–1864), ruski pjesnik, književni i kazališni kritičar, prevoditelj, memoarist.

Rođen 20. srpnja (1. kolovoza) 1822. u Moskvi. Grigorijev djed, seljak, došao je u Moskvu iz zabačene provincije da zaradi novac i dobio je plemstvo za težak rad na raznim birokratskim položajima. Otac se protiv volje roditelja oženio kćerkom kočijaša kmeta. Skandalozni brak dogodio se godinu dana nakon rođenja Apolona, ​​pa se dijete smatralo izvanbračnim. Tek 1850. godine, uzdigavši ​​se do titularnog savjetnika, Grigorijev je dobio osobno plemstvo, čime je "obnovio" plemićku titulu koju je njegov djed naslijedio s takvim poteškoćama.

Izvrsno kućno obrazovanje omogućilo je budućem pjesniku, zaobilazeći gimnaziju, da uđe na pravni fakultet Moskovskog sveučilišta, gdje su u to vrijeme predavali T.N. Granovsky, M.P. Pogodin, S.P. Shevyrev i drugi. Fet i Ya.P. Polonsky Grigoriev stvorili su književni krug , gdje su mladi pjesnici jedni drugima čitali svoja djela. Grigorijev je 1842. diplomirao na sveučilištu sa naslovom prvog kandidata i bio je ostavljen da radi prvo u knjižnici, a zatim kao tajnik Vijeća. No, činovnički posao mu nije dao - zaboravio je registrirati izdavanje knjiga, netočno je vodio zapisnik Vijeća.

A. Grigoriev je objavljivao od 1843. Za to vrijeme (1843.-1845.) napisao je posebno puno, zaljubivši se u A.F. Korsha neopravdano. Teme pjesnikove lirike pojašnjava i ljubavna drama - kobna strast, neobuzdanost i spontanost osjećaja, ljubavna borba. Pjesma karakteristična za ovo razdoblje Kometa, u kojem se kaos ljubavnih iskustava uspoređuje s kozmičkim procesima. Prvi Grigorijevljev prozni rad u obliku dnevnika govori o tim osjećajima. Listovi iz rukopisa lutajući sofist(1844, obv. 1917).

Psihički shrvan nakon prvog ljubavnog razočaranja, opterećen dugovima, u nastojanju da započne novi život, Grigorijev je potajno pobjegao u Sankt Peterburg, gdje nije imao ni rodbine ni poznanika. Od 1844. do 1845. služio je u Vijeću dekanata i u Senatu, a potom je napustio tu službu vođen željom da se bavi isključivo književnim radom. U to vrijeme pisao je poeziju, drame, prozu i kritiku - književnu i kazališnu. 1844.-1846. surađivao je u časopisu "Repertoar i Panteon", u kojem je postao profesionalni književnik. Uz prikaze predstava, cikluse kritičkih članaka na kazališnu temu, objavio je brojne pjesme, poetsku dramu Dva egoizma(1845), trilogija Čovjek budućnosti, Moje poznanstvo s Vitalinom, Ofelija. Jedno od Vitalinovih uspomena(1845.–1846.), naširoko preveden ( Antigona Sofoklo, 1846. Škola za muževe Moliere, 1846. i druga djela).

Široka narav Grigorijeva, zajedno s romantičnim raspoloženjem mladosti, natjerala je pjesnika da juri iz jedne krajnosti u drugu, promijeni svoja uvjerenja, gotovo mahnito tražeći nove privrženosti i ideale. Razočaran u Sankt Peterburgu, 1847. vratio se u Moskvu, gdje je surađivao u novinama Moscow City Leaflet. Najznačajnija djela tog razdoblja bila su četiri članka Gogolj i njegova posljednja knjiga(10.–19. ožujka 1847.), u kojem Grigorijev, cijeneći važnost Odabrana mjesta iz dopisivanja s prijateljima, odrazio se na gubitak "puritanski strogog, stoičkog duha" od strane modernog društva.

Iste godine Grigoriev se oženio sestrom A.F. Korsha. No brak je ubrzo poništen zbog neozbiljnog ponašanja njegove supruge, a Grigorijev je ponovno zapao u razdoblje razočaranja i duševne tjeskobe. U to vrijeme stvara pjesnički ciklus Dnevnik ljubavi i molitve(u cijelosti objavljeno 1979.) - pjesme o neuzvraćenoj ljubavi prema lijepoj stranci.

1848–1857 Grigorijev je predavao pravo na raznim obrazovne ustanove ne ostavljajući kreativnost i suradnju s časopisima. Godine 1850. ušao je u krug časopisa Moskvityanin i zajedno s A. N. Ostrovskim organizirao "mladu redakciju", koja je, zapravo, bila odjel za kritiku časopisa. Od tog vremena Grigorijev je postao vodeći ruski kazališni kritičar, propovijedajući realizam i prirodnost u dramaturgiji i glumi.

Nakon zatvaranja Moskvityanina 1856., Grigorijev je bio pozvan da radi u drugim časopisima - u Ruskoj besedi, Sovremenniku - ali je postavio uvjet da vodi odjel za kritiku. Pregovori o suradnji okončani su tek objavljivanjem njegovih članaka, pjesama i prijevoda.

Godine 1852-1857 Grigoriev je doživio još jednu neuzvraćenu ljubav - prema L.Ya.Wizardu. U pjesničkom ciklusu ovoga razdoblja Hrvanje(1857) obuhvatio je najpoznatije pjesnikove pjesme Oh, pričaj sa mnom ipak... I ciganski mađarski("Dvije gitare, zvone ..."), koje je A.A. Blok nazvao "biserima ruskih tekstova".

Kao odgojitelj i kućni učitelj mladog princa I. Yu. Trubetskoya, Grigoriev je otišao u Europu (Francuska, Italija), 1857.-1858. živio je u Parizu i Firenci, posjećivao muzeje. Po povratku iz inozemstva nastavio je aktivno objavljivati ​​u mnogim publikacijama, najtješnje surađujući od 1861. s časopisima Vremya i Epoch na čelu s F.M. i M. M. Dostojevskog. Po savjetu M. Dostojevskog napisao je memoare o razvoju svoje generacije Moj književna i moralna lutanja(“Vrijeme”, 1862. i “Epoha”, 1864.), u kojima je bilo odgovora na Prošlost i misli Herzen.

Filozofski i estetski pogledi Grigorijeva formirali su se pod utjecajem estetike romantizma (Carlyle, Schelling, Emerson) i slavenofilstva (prvenstveno Khomyakov). genetska povezanost javni pogledi na "prljavca" Grigorijeva s učenjem "starih" slavenofila - prepoznavanje presudne važnosti nacionalno-patrijarhalnih i vjerskih načela u narodni život- kombiniran je u svom radu sa značajnom prilagodbom ove doktrine, kritikom apsolutizacije "zajedničkog principa" od strane slavenofila ("ideja uništenja pojedinca od strane zajednice u našoj ruskoj duši ... slaba strana Slavenofilstvo”), “puritanski” sudovi o ruskoj književnosti i nepažnja prema novoj vitalnosti ruskog društva („biti ... velika ruska industrijska Rusija”). Grigorijev je također branio ideju jedinstva ruskog naroda prije i nakon petrovskog razdoblja. Prema Grigorijevu, i slavenofilstvo i zapadnjaštvo karakterizira apstraktno teoretiziranje, shematsko ograničenje povijesnog života („polažu život na prokrustovoj postelji“). Međutim, zajednički ideal slavenofila, uz svu svoju "književnost", ipak je, prema Grigorijevu, neusporedivo bogatiji pozitivnim sadržajem od programa zapadnjaštva, čiji je ideal jednoobraznost ("kasarna", "jednoobrazno čovječanstvo") .

Grigorijevljev svjetonazor najpotpunije je zastupljen u teoriji "organske kritike" koju je stvorio. Koncept "organske kritike" odgovara prepoznavanju "organizma" same umjetnosti u čijim su djelima sintetski utjelovljeni "organski principi života". Umjetnost ne odražava život u smislu da ga kopira, već je i sama njegov dio životni proces, njegov "idealni izraz". Apologija umjetnosti u schellingovsko-romantičarskom duhu kao "vječni organon" filozofske misli služi Grigorijevu kao temelj za razumijevanje i uvažavanje realističke tradicije ruske i svjetske književnosti. Grigorijev definira viši oblik realističko umjetničko djelovanje kao skladno jedinstvo nesvjesnog stvaralaštva (proces umjetničke tipizacije) i "idealnog svjetonazora" (holističko duhovno, organsko opažanje stvarnosti od strane umjetnika). „Istinu života“, koja u tumačenju Grigorijeva uključuje estetiku i moral u samoj umjetnosti, najpotpunije su utjelovili, po njegovom mišljenju, ruski pisci: Puškin, Ljermontov, Gogolj, Aksakov, Ostrovski. Dokazujući prazninu koncepta "čiste umjetnosti", Grigorijev je u isto vrijeme prepoznao samodostatnost umjetničko stvaralaštvo, “noseći u sebi svoje neotuđivo pravo i opravdanje”, a “nacionalnost” umjetnosti vidio je u sposobnosti da u slike i ideale pretoči “velike istine i tajne” narodnog života, koji, čineći njegovu bit, djeluju spontano i nesvjesno. . Revolucionarnoj demokratskoj kritici zamjerao je estetski i moralni relativizam, koji se također nedosljedno provodio, budući da se u njoj poricanje "vječnih životnih ideala" kombiniralo s apsolutizacijom odredbi moderne (tzv. "naprednih" i "progresivnih"). ") teorije. U Grigorijevljevom razvoju slavenofilskog "organicizma" u shvaćanju povijesti pojavile su se značajke koje su određivale vezu između njegovih filozofskih pogleda i kasnijih teorija ciklusa (Danilevski, Leontjev). To se odnosi na Grigorijevljevu kritiku “ideje apstraktnog čovječanstva” i koncepta napretka (ideja “Saturn-progres, koji neprestano proždire svoju djecu”), na njegovu definiciju povijesne stvarnosti kao skupa osebujnih “ organske vrste” javni život. Međutim, Grigorijev, ističući sposobnost ovih tipova za "veliki preporod" i razvoj, definitivno prepoznaje dijakronijsko jedinstvo povijesti, a to je bitna razlika između njegova stava i cikličkih modela kulturno-povijesnog procesa.

Činilo se da je Grigorijev tijekom svog života iskusio sve hipostaze ljudske osobnosti, iskušavajući ih u najekstremnijim manifestacijama: bio je mistik i ateist, mason i slavenofil, dobar drug i nepomirljivi neprijatelj polemičar, moralna osoba i pijanica. Sve te krajnosti na kraju su ga slomile. Zapetljan u dugovima i nakon što je 1861. služio u dužničkom zatvoru, napravio je posljednji pokušaj da promijeni svoj život, odlazeći u Orenburg da predaje u kadetski zbor. Ali ovo putovanje samo je pogoršalo teškoće stanje uma pjesnik, pogotovo jer je došlo do još jednog prekida sa njegovom suprugom M.F. Dubrovskaya. Grigorijev je sve više pronalazio zaborav u vinu. Nakon povratka iz Orenburga radio je s prekidima, izbjegavajući bilo kakvu književnu zabavu, nastojeći služiti samo umjetnosti kao "primarni organ izražavanja misli".

Potpuno shrvan duševnim bolom, nakon što je 1864. dvaput služio u dužničkom zatvoru, Grigorijev je 25. rujna (7. listopada) 1864. umro od apopleksije u Petrogradu.

Ruski pjesnik, književni i kazališni kritičar, prevoditelj A.A. Grigorijev je rođen 16. (28. srpnja) 1822. u Moskvi, blizu Tverskih vrata ( točan datum rođenje je prvi ustanovio G.A. Fedorov 1978.). Djed Grigorijev, seljak, 1777. godine došao je u Moskvu iz zabačene provincije u "goloj ovčji kaput" da zaradi novac, "da se sam obogati". I već početkom 1790-ih Ivan Grigoriev je kupio kuću u Moskvi, a do 1803., zbog teškog rada na raznim birokratskim pozicijama, promaknut je u dvorske savjetnike i bio je počašćen dobiti od njega carsko veličanstvo burmuticu i trećerazrednu medalju, a kasnije i plemstvo. Otac A.A. također je rođen u Moskvi. Grigorijeva, Aleksandar Ivanovič (1788-1863). Rođenje Apolona Grigorijeva popraćeno je dramatičnim okolnostima: njegov otac se strastveno zaljubio u kćer kmetskog kočijaša Tatjanu Andreevu, koja je godinu dana prije rodila sina, svladavši otpor rođaka, mladi su se vjenčali , pa je "izvanbračni" dječak naveden kao moskovski trgovac.

Vjeruje se da je zaruka plemenitog sina A.I. Grigorijeva s malograđanskom djevojkom Tatjanom Andreevom spriječili su roditelji. Zapravo, samo je jedna majka bila protiv - otac je tada već umro. Dva dana nakon krštenja - 24. srpnja - izvanbračno dijete "Apolon Aleksandrov Grigorijev" predano je Carskom moskovskom sirotištu - najstarijoj dobrotvornoj ustanovi koju je osnovala Katarina Velika. Vjenčanje roditelja Apolona Grigorijeva obavljeno je 26. siječnja 1823., a ubrzo nakon toga, na molbu titularnog savjetnika Aleksandra Grigorijeva, „djetešce Apolon dalo je spomenutom roditelju, koji ga je, priznavši ga svojim vlastitog sina i obećavajući da će to u potpunosti preuzeti na svoje uzdržavanje i brigu, u svemu ulazi u roditeljsko pravo, te se stoga udomitelj više ne smatra među učenicima odgojnog doma.

25. studenoga 1823. Grigorijevima se rodio drugi sin Nikolaj, koji je umro nepun mjesec dana kasnije, a kći Marija, rođena u siječnju 1827., živjela je trinaest tjedana. Nakon smrti kćeri, Grigorijevi se sele u Zamoskvorečje ("zabačen i čudan kutak svijeta", prema A. Grigorijevu), koje ga je "njegovalo" i "njegovalo". Život u obitelji Grigoriev postupno je postao legaliziran i poboljšan. Aleksandar Ivanovič stupio je u službu moskovskog magistrata, a iako je bio na beznačajnom položaju, njegova je obitelj živjela ugodno. No, očito, doživljeni šokovi nisu bili uzaludni, barem za majku. Otprilike jednom mjesečno padala je u nervozno stanje: "oči su postale mutne i divlje, na nježnom licu pojavile su se žute mrlje, na tankim usnama pojavio se zlokobni osmijeh." Nekoliko dana kasnije Tatyana Andreevna je došla k sebi. Sina je nekako strastveno voljela, mazila i njegovala, svojim rukama češljala kosu, previjala. Jednom riječju, Pološenka je odrasla - tako su kod kuće zvali Apolona - pravi barčuk, sluškinja Lukerja ga je odijevala i obuvala dok nije postao trinaestogodišnji podrast.

U isto vrijeme, dječak je vidio nepažnju svojih roditelja, svjedočio je pijanosti posluge, slušao u narodnoj sobi ne samo bajke i pjesme, već i cinične razgovore s psovkama. Kočijaš Vasilij se toliko napio da je otac Grigorijev bio prisiljen sam voziti kočiju, pa čak i držati pijanog kako ne bi pao s koze. Sluga Ivan nije bio inferioran od kočijaša. Francuski učitelj unajmljen za Pološenku dugo se pripremao, a čak je i on uzeo piće i nekako pao niz stepenice nakon što je prebrojao sve stepenice. Otac Grigorijev je komično svečanim tonom komentirao ovaj događaj: "Sišao si u podzemlje zemlje."

Budući pjesnik često je slušao kako njegov otac čita stare romane naglas svojoj nepismenoj supruzi. Tako je Apolon Grigorijev uveden u književnost. Ubrzo je i sam čitao prozu i poeziju, na ruskom i francuskom, pokušavao prevoditi i skladati. Osim toga, naučio je svirati klavir, kasnije savladao gitaru. Nakon nekoliko posjeta kazalištu s ocem, Apolon se doživotno zaljubio u scenu i postao duboki poznavatelj dramske umjetnosti. Unatoč majčinoj uzvišenosti i općenito kućnom ropstvu, neprirodnom stanju "filistera u plemstvu", ružnom životu, dječakovo je djetinjstvo prošlo spokojno. Dobivši izvrsno kućno obrazovanje, Apollon Grigoriev je u kolovozu 1838., zaobilazeći gimnaziju, uspješno položio prijemni ispit i bio primljen kao student na Pravnom fakultetu Moskovskog sveučilišta. Naravno, želio je studirati književnost, ali praktični otac inzistirao je da mu sin upiše Pravni fakultet. Grigorijev je studirao izvrsno. Već na prvoj godini napisao je studij na francuskom, učitelji nisu ni vjerovali da jest samostalan rad. Povjerenik sveučilišta grof S.G. Stroganov je pozvao Grigorijeva k sebi i osobno ga pregledao. Uvjeren u znanje slušatelja, grof je primijetio: "Previše pričaš o sebi, trebaš zauzeti stražnje mjesto." Mladi Grigoriev bio je previše uočljiv, talentiran.

U to vrijeme tamo su predavanja držali T.N. Granovsky, M.P. Pogodin, S.P. Shevyrev i dr. Na sveučilištu su započeli bliski odnosi s A.A. Fetom, Ya.P. Polonski, S.M. Solovjov i drugi izvanredni mladi ljudi koji su kasnije odigrali istaknutu ulogu u ruskoj kulturi. Studenti su se okupljali u kući Grigorijev na Maloj Poljanki, gdje je od početka 1839. godine A.A. Fet, čitao i raspravljao o djelima njemačkih filozofa. U svojim memoarima, Fet je Grigorijeva nazvao središtem kruga. Mora se reći da su ovi sastanci mogli loše završiti - tragična sudbina filozofa Chaadaeva, pjesnika Polezhaeva i mnogih drugih disidenata u eri Nikolajeva bila je svima na usnama. Štoviše, mladići su ponekad bili odvučeni od filozofije i zajedno su skladali pjesme koje nisu bile nimalo bezazlene. Ali Bog se smilovao, sastanci Grigorijevskog kruga ostali su tajna za vlasti.

Godine 1842. Apolon Grigoriev je pozvan u kuću dr. Fjodora Adamoviča Korsha. Tamo je Apolon ugledao svoju kćer Antoninu Korsh i strastveno se zaljubio u nju. Imala je devetnaest godina, bila je vrlo lijepa: tamnocrvena brineta s plave oči. Antonina je stekla dobro obrazovanje kod kuće, puno je čitala, bavila se glazbom. Grigorijevljeve pjesme tih godina iskreni su dnevnik njegove ljubavi. Tada se uvjeravao u Antoninine međusobne osjećaje i svoju moć nad njom (“Tajna mi je moć nad tobom dana...”), čak je u njoj posumnjao i na brižno prikrivenu strast (“Ali do patnje i strasti / Ludi smo jednako zagrljena...”) , onda je odjednom shvatio da ga ona ne razumije, da joj je bio stranac. U velika obitelj Svi osim njegove voljene su ga živcirali, a opet je svake večeri dolazio u ovu kuću. Često je postajao povučen, sputan, a i sam je priznavao: "Svakim danom postajem sve gluplji i gluplji do nepodnošljivosti."

Rođen si da me mučiš -
I govor je nježno hladan,
I slobodna prisila,
A činjenica da te je teško razumjeti...
...i ništa od ostalih
Neće vam reći, neće reći meni.

Mnogi perspektivni mladi ljudi došli su u kuću Korshey. A među njima se pojavio mladi plemić Konstantin Kavelin, također odvjetnik, u budućnosti - jedan od vođa ruskog liberalizma. Razuman i pomalo hladan, držao se slobodno i prirodno, jednom riječju, bio je svjetski čovjek. Apolon je vidio da Antonina više voli Kavelina, a njegovu muku pojačala je bijesna ljubomora.

U lipnju 1842. A.A. Grigoriev je diplomirao na sveučilištu kao najbolji student Pravnog fakulteta. Dobio je stupanj kandidata, diploma ga je isključila iz građanske klase. Štoviše, briljantnom diplomantu ponuđeno je mjesto knjižničara, te je od prosinca 1842. do kolovoza 1843. bio zadužen za sveučilišnu knjižnicu, a u kolovozu 1843. većinom glasova izabran je za tajnika Vijeća Moskovskog sveučilišta. No vrlo brzo je postalo jasno da je Apolon Grigorijev potpuno nesposoban za metodički rad, pojednostavljeno rečeno, karakterizirala ga je tipična ruska aljkavost. Na polju knjižnice nonšalantno je dijelio knjige brojnim prijateljima i voljenima, zaboravljajući ih, naravno, registrirati, tako da kasnije nije znao gdje da ih traži i kako da ih vrati. Kao tajnik nije vodio zapisnike, mrzio je papirnato-birokratski rad. Osim toga, nepraktični pjesnik već je uspio napraviti dugove. Jednom riječju, zapeo, zbunio se i unutra osobni život, i u službi.

U kolovozu 1843. u časopisu Moskvityanin objavljena je prva pjesma Apolona Grigorijeva Laku noć pod pseudonimom A. Trismegistov. Tijekom ovih godina, on doživljava duboku strast prema Antonini Fedorovnoj Korsh, pati i ljubomoran je na sve. Konačno, Kavelin je obavijestio Grigorieva da se ženi Antoninom. “Naš pogled na obiteljski život je isti”, povjerila je sretna odabranica. "A ja", napisao je Grigorijev u isto vrijeme, "znam da bih je mučio ljubavlju i ljubomorom..." Nesretna ljubav ogledala se u Grigorijevljevim stihovima iz 1840-ih, u romantičnim pričama tog razdoblja ("Komet" , "Rođen si me muči", "Dvije sudbine", "Oprosti mi", "Molitva" itd.). U to vrijeme (1843-1845) A. Grigoriev je napisao posebno puno. Teme pjesnikove lirike pojašnjava i ljubavna drama - kobna strast, neobuzdanost i spontanost osjećaja, ljubavna borba. Karakteristika ovog razdoblja je pjesma "Komet", u kojoj se kaos ljubavnih iskustava uspoređuje s kozmičkim procesima. O tim osjećajima govori i prvo Grigorijevljevo prozno djelo, u obliku dnevnika, Listovi iz rukopisa lutajućeg sofista (1844., objavljeno 1917.).

Propao u ljubavi i opterećen samovoljom svojih roditelja, psihički shrvan, opterećen dugovima, u nastojanju da započne novi život, Grigorijev je u veljači 1844. potajno pobjegao iz roditeljske kuće u Sankt Peterburg, gdje je ni rodbina ni poznanici. Tim odlaskom započeo je Grigorijevljev lutajući život. Nije ni čudo što je svoje autobiografske bilješke, nažalost nedovršene, nazvao "Moja književna i moralna lutanja". Od lipnja 1844. do 1845. obnašao je službu u Vijeću dekanata i u Senatu, a potom je napustio tu službu vođen željom da se bavi isključivo književnim radom. U srpnju 1845. povukao se iz službe u Senatu i potpuno se posvetio književnim poslovima. U to vrijeme pisao je poeziju, drame, prozu i kritiku - književnu i kazališnu. Godine 1844.-1846. A. Grigoriev je surađivao u časopisu "Repertoar and Pantheon", u kojem je postao profesionalni pisac. Uz prikaze predstava, cikluse kritičkih članaka na kazališnu temu, objavio je brojne pjesme, poetsku dramu "Dva egoizma" (1845), trilogiju "Čovjek budućnosti", "Moje poznanstvo s Vitalinom", "Ofelija . Jedan od Vitalinovih memoara" (1845. -1846.), mnogo prevodio ("Antigona" od Sofokla, 1846., "Škola muževa" od Molièrea, 1846. i druga djela).

Široka narav Grigorijeva, zajedno s romantičnim raspoloženjem mladosti, prisilila je pjesnika da juri iz jedne krajnosti u drugu, promijeni svoja uvjerenja, tražeći nove ideale i naklonosti. U veljači 1846. u glavnom gradu je u zasebnoj knjizi objavljena zbirka njegovih pjesama "Pjesme Ap. Grigorijeva", surađivao je s raznim književnim časopisima, ali, razočaran u St. U Moskvu se vratio kao poznati pjesnik. Iako je za njegova života objavljena samo jedna knjiga njegovih pjesama, i to u samo 50 primjeraka, to je nadoknađeno stalnim objavljivanjem u časopisima. Grigorijev je bio poznatiji kao književni kritičar, a krajem četrdesetih postao je vodeći kazališni kritičar u Rusiji. U gledalištu se doslovno zaboravio i tako burno reagirao da su se glumci našalili: "Kakvo kazalište, iz kojeg su izveli Apolona?" Najznačajniji književna djela Tijekom tog razdoblja pojavila su se četiri članka "Gogol i njegova posljednja knjiga" (10.-19. ožujka 1847.) u kojima se Grigorijev, cijeneći važnost "Odabranih odlomaka iz korespondencije s prijateljima", osvrnuo na gubitak "puritanski strogih, stoičkih duha" modernog društva.

Hladan i uglađen Sankt Peterburg zauvijek je ostao pjesniku stranac. Inače, posjeduje zanimljiva karakteristika razlike između dvaju glavnih gradova: Sankt Peterburg je glavni, a Moskva srce Rusije. Odlazeći u Moskvu, Apolon Grigorijev je napisao:

Zbogom, hladan i ravnodušan,
Veličanstveni grad robova
Barake, bordeli i palače,
Uz tvoju gnojno-bistru noć,
S tvojom strašnom hladnoćom
Na udarce palica i bičeva.

Stigavši ​​u Moskvu, pjesnik odmah odlazi u kuću Koršeja. Ljubav je još uvijek tinjala u dubini njegova srca. A onda je Apolon Grigorijev učinio vrlo čudan čin: zaprosio je Antonininu mlađu sestru Lidiju Korsh i vrlo brzo ju je oženio. Lidija se s Antoninom nije mogla usporediti ni po ljepoti, ni po inteligenciji, ni po učenosti. Malo je žmirila, malo mucala, općenito je, prema riječima jedne od obiteljskih prijateljica, bila "gora od svih sestara - glupa, s pretenzijama i zamuckuje". Ovaj brak ju je učinio nesretnom, a Grigorievu još nesretnijom nego prije. No, očito je pjesniku neobjašnjivo bila potrebna ta nova patnja, kao da je htio "klinom uklinjati" da iz svog srca izbije staru bol. Razdor u mladoj obitelji počeo je gotovo odmah. Lidia Fedorovna nije znala voditi kućanstvo i uopće nije bila stvorena za to obiteljski život, a muž još više. Nakon toga, Apollon Grigoriev optužio je svoju ženu za pijanstvo i razvrat, nažalost, ne bez razloga. Ali on sam nije bio primjer vrline, znao je ići u đir. Međutim, takve su slobode bile oproštene muževima, ali ne i ženama. Kad su se pojavila djeca, dva sina, Grigorijev je posumnjao da oni "nisu njegovi". Na kraju je napustio obitelj, ponekad slao novac, ali ne često, jer je i sam uvijek bio u dugovima. Jednom se par ponovno spojio i živio zajedno nekoliko godina, ali onda su se opet rastali, zauvijek. Grigorijev je ponovno zapao u razdoblje razočaranja i duševne tjeskobe. U to vrijeme stvorio je pjesnički ciklus "Dnevnik ljubavi i molitve" - ​​pjesme o neuzvraćenoj ljubavi prema lijepoj stranci.

Godine 1848-1857 A.A. Grigoriev je predavao jurisprudenciju u raznim obrazovnim ustanovama, ne napuštajući kreativnost i suradnju s časopisima. Aktivno je surađivao u Moskovskoj gradskoj listi, zahvaljujući poznanstvu s A.D. Galakhov je uspostavio odnose s časopisom Otechestvennye Zapiski, u kojem je djelovao kao kazališni i književni kritičar 1849.-1850. A krajem 1850. ušao je u krug časopisa Moskvityanin i zajedno s A.N. Ostrovsky je organizirao "mladu redakciju", koja je zapravo bila odjel za kritiku časopisa. Od tog vremena Grigorijev je postao vodeći ruski kazališni kritičar, propovijedajući realizam i prirodnost u dramaturgiji i glumi.

Grigorijev je bio glavni teoretičar "Moskvijanina". U nastaloj borbi s peterburškim časopisima oružje protivnika najčešće je bilo usmjereno protiv njega. Tu borbu Grigorijev je vodio na principijelnoj osnovi, ali mu se obično odgovaralo na temelju podsmijeha, kako zbog toga što peterburška kritika, između Belinskog i Černiševskog, nije mogla iznijeti ljude sposobne za ideološku raspravu, tako i zato što je Grigorijev sa svojim pretjerivanjima i neobičnosti, sam je izazvao podsmijeh. Posebno su mu se rugali neskladni užici Ostrovskog, koji za njega nije bio običan talentirani pisac, već "vjesnik nove istine" i kojeg je komentirao ne samo članke, već i pjesme, i to vrlo loše na da. Svojim najnejasnijim i najzbrkanijim argumentima o "organskoj" metodi i drugim apstrakcijama bio je toliko deplasiran u eri "zavodljive jasnoće" zadataka i težnji da su mu se prestali smijati, čak ga i čitati. Veliki obožavatelj Grigorijevljevog talenta i urednik Vremya, koji je ogorčeno primijetio da Grigorijevljevi članci nisu izravno izrezani, prijateljski mu je predložio da se potpiše pod pseudonimom i, barem na takav krijumčarski način, skrene pozornost na svoje članke.

U "Moskvitjaninu" Grigorijev je pisao do njegovog prestanka 1856., nakon čega je radio u "Ruskom razgovoru", "Biblioteci za lektiru", originalnoj "Ruskoj riječi", gdje je neko vrijeme bio jedan od trojice urednika, u " Ruski svijet", "Svetoče", "Sin otadžbine" Starčevski, "Ruski glasnik" M.N. Katkov - ali se nije mogao nigdje skrasiti. Godine 1861. nastalo je "Vrijeme" braće Dostojevskog i Grigorijeva, kao da je ponovno ušlo u solidnu književnu marinu. Kao i u "Moskvitjaninu", i ovdje se grupirao krug pisaca - Strahov, Averkijev, Dostojevski i drugi, povezanih kako zajednicom simpatija i antipatija, tako i osobnim prijateljstvom. Prema Grigorievu su se odnosili s iskrenim poštovanjem. U časopisima "Time" i "Epokha" Grigorijev je objavljivao književno-kritičke članke i kritike, memoare, vodio je rubriku "Rusko kazalište".

24. svibnja 1850. A.A. Grigorijev je postavljen za nastavnika prava u Moskovskom sirotištu, u istoj dobrotvornoj ustanovi u koju su ga roditelji smjestili odmah nakon rođenja. Među njegovim kolegama, Yakov Ivanovich Vizard, nadzornik i učitelj francuskog jezika, uživao je opće poštovanje. Prema svom položaju, Jakov Ivanovič je dobio državni stan u sirotištu, gdje su često dolazili učitelji. Osim toga, Vizardova supruga držala je privatni pansion u iznajmljenoj kući na Velika Ordynka. Tu su se često okupljali prijatelji i rodbina. Ubrzo je Apolon Grigorijev postao redoviti gost Ordynke. Tamo je upoznao svoje nova ljubav- vrlo mlada Leonida Vizard. Volio sam strastveno i nepromišljeno.

Nažalost, nisu sačuvani portreti Leonide Yakovlevne Vizard. Ali njezina mlađa sestra ju je pobliže opisala: "Leonida je bila izvanredno graciozna, lijepa, vrlo pametna, talentirana, izvrstan glazbenik. Lijepa, s plavičastom nijansom, poput ciganke, kose i plavih velikih lijepih očiju"... ne čudi što se Grigorijev, iako je bio 15 godina stariji od nje, zanio njome, ali čudi što nije pokušao sakriti svoje obožavanje. Um joj je bio vrlo živahan, ali karakter je bio suzdržan i oprezan. Ali onda se, kao i prije 10 godina, pojavio suparnik - umirovljeni časnik, plemić, veleposjednik iz Penze Mihail Vladykin. Redovni kazališni i dramatičar amater, proveo je zimu u Moskvi, gdje je upoznao Leonidu Yakovlevnu. Mladi su se zaljubili jedno u drugo, a ubrzo su se dogodile i zaruke. Apolon Grigorijev je bio bijesno ljubomoran, dugo nije mogao vjerovati da je sve gotovo. A kad je povjerovao, krenuo je na posao glavom. Pjesnik je prikupio nove pjesme, dodao im nešto izmijenjene pjesme iz razdoblja "Korševskog" i sastavio veliki ciklus od 18 pjesama pod nazivom "Borba". Vrhunac "Borbe" bile su pjesme "Oh, pričaj sa mnom bar..." i "Ciganski Mađar", koje je nazvao "biserima ruske lirike".

Oh, razgovaraj sa mnom barem
Prijatelj sa sedam žica!
Moje srce je puno takve tuge
A noć je tako mjesečina!
…
Ja sam od zore do zore
žalim, patim, žalim...
Popij za mene - složi se
Ti si neopjevana pjesma.

Kada je Grigorijev pročitao "Ciganskog Mađara" svom prijatelju, skladatelju Ivanu Vasiljevu, odmah se prožeo osjećajima pjesnika. Obradio je melodiju "Mađara", skladao poznate varijacije gitare. Tako je Grigorijev "Gypsy Hungarian" postao pjesma. Vrlo brzo su ga počeli izvoditi ciganski zborovi. Drugi dio pjesme uključivao je strofe iz pjesme "Oh, razgovaraj sa mnom barem ..." Netko je dovršio refren "Oh, još jednom! ..", koji nije bio u Grigorijevim pjesmama. Na temelju tog novog "mađara" počeo se razvijati ciganski ples koji jednostavno zovemo "ciganski". I u 20. stoljeću nastale su mnoge verzije ove pjesme, a najpoznatije su “Dvije gitare” Charlesa Aznavoura i “My Gypsy” Vladimira Vysotskog.

Ja sam preko polja, uz rijeku,
Svjetlo - tama, boga nema!
I na otvorenom polju različka,
Dug put.
…
A ni crkva ni konoba -
Ništa nije sveto!
Ne momci, nije tako
Nije tako dečki!

Grigorijev je za života postao poznat ne samo kao "ciganski Mađar". Njegov članak "O komedijama Ostrovskog i njihovom značenju u književnosti i na sceni" prvi je put najavio svojim suvremenicima rođenje nacionalnog ruskog kazališta. Još jedan njegov poznati članak, "Pogled na rusku književnost nakon smrti Puškina", prvi je put odredio značaj nacionalnog genija ne samo u prošlom vremenu, već iu sadašnjosti i u budućnosti. Grigorijev je napisao: "Puškin je naše sve." Kao pjesnik, Grigorijev stoji u rangu sa svojim prijateljima Polonskim, Ogarevom i Fetom u književnosti tog razdoblja, a lirski ciklus "Borba" usporediv je s djelima i.

Grigorijev je doživio još jedan fijasko u ljubavi. Leonida Yakovlevna Vladykina-Wizard je nakon toga diplomirala medicinu u Švicarskoj i bila je jedna od prvih liječnica u Rusiji. Zakonitu suprugu Grigorijeva, Lidiju Fedorovnu, uzdržavala je obitelj Korshey, Konstantin Kavelin, vrlo sretni suparnik, plaćao je studije svojih sinova ... Lidija Fedorovna i sama je bila prisiljena postati guvernanta. A jednom je, nažalost, pijana, zaspala uz zapaljenu cigaretu i nije se probudila... Njegovo srce nikada nije zagrijala uzajamna ljubav.

Godine 1857., kako bi još jednom promijenio opresivnu situaciju, Apolon Grigoriev odlazi u inozemstvo (u Italiju, Francusku, Njemačku) kao odgojitelj i kućni učitelj mladog kneza I. Yu. Trubetskoy. Ali ni tamo nije našao mira. Završilo je činjenicom da se posvađao s majkom mladog princa i bio je prisiljen, lutajući Europom, vratiti se u Rusiju.

Početkom 1859. Apolon Grigoriev se zbližio s M.F. Dubrovskaja, prema njemu vlastite riječi, sa "svećenicom ljubavi", koju je odveo iz bordela, koja mu je kasnije postala izvanbračna supruga, ali nikada nije pronašao sreću u životu. Žena osakaćene duše i muškarac ranjenog srca – zašto su se okupili, tko zna? Njegova lutanja i financijske nevolje su se nastavile. Činilo se da je Grigorijev u svom životu doživio sve hipostaze ljudske osobnosti: bio je mistik i ateist, mason i slavenofil, dobar drug i nepomirljivi polemički neprijatelj, moralna osoba i pijanica. Sve te krajnosti na kraju su ga slomile. U siječnju 1861. u Petrogradu je proveo gotovo mjesec dana u dužničkom zatvoru. Izašavši iz toga, Grigorijev povremeno sudjeluje u časopisu A.P. Milyukov "Svjetlo", ali već krajem ožujka napušta ovaj posao i posljednji pokušava promijeniti svoj život. Traži mjesto nastavnika ruskog jezika i književnosti u Orenburškom kadetskom korpusu. U Orenburg A.A. Grigorijev je stigao 9. lipnja 1861. zajedno s M.F. Dubrovsky se s entuzijazmom bacio na posao, ali se brzo ohladio i nije ostao na novom mjestu. Ovo putovanje samo je pogoršalo pjesnikovo teško duševno stanje, tim više što je opet došlo do prekida sa suprugom M.F. Dubrovskaya. Ponekad se nije imalo što jesti. Kad im se dijete rodilo, u sobi je bilo hladno – nije bilo drva, nestalo je majčinog mlijeka. Beba je umrla. Ubrzo su se razišli, ali Grigorijevu je bilo žao nesretne žene i upitao je svoje prijatelje:

Ako je želiš
Morat ćemo sresti pale, jadne,
Mršav, bolestan, slomljen, blijed,
U moje grešno ime
Daj joj bakreni peni...

"Lutanja", "lutanja" ključni su pojmovi u sudbini i u djelu Apolona Grigorijeva. Neki kobni nemir bio mu je vječni pratilac. U Moskvi, u Sankt Peterburgu, u Italiji, u Sibiru - nigdje se nije ukorijenio, lutao je po iznajmljenim stanovima, bježeći od nevolja i vjerovnika. Ali su ga pretekli. Grigorijev je ili bio zatrpan novcem, kao trgovac skitnica, ili je sjedio u dužničkoj rupi. Ponekad je pio, i to puno. I nije to sam skrivao:

Koliko god hladno... Srca boli
Kao da je splasnuo ... Votka ili što?

Pjesnik je sve češće pronalazio zaborav u vinu. U svibnju 1862. neočekivano se vraća u glavni grad, ponovno se bavi publicističkom djelatnošću, sudjeluje u časopisu braće Dostojevski Vremya, a od početka 1863., kada je Vremya zabranjena, u ime izdavača F.T. Stellovski uređuje tjednik "Anchor". Uređivao je novine i pisao kazališne kritike, koje su neočekivano imale veliki uspjeh, zahvaljujući izvanrednoj animaciji koju je Grigorijev unio u novinarsku rutinu i suhoći kazališnih oznaka. Igru glumaca analizirao je s istom temeljitošću i s istim strastvenim patosom s kojim se odnosio prema pojavama drugih umjetnosti. Istodobno, osim istančanog ukusa, pokazao je i veliko poznavanje njemačkih i francuskih teoretičara scenske umjetnosti. Od siječnja 1864. radi u novom časopisu braće Dostojevski Epoha. Ali posvuda radi s prekidima, izbjegavajući biti u bilo kojoj književnoj zabavi, nastojeći služiti samo umjetnosti kao "primarni organ izražavanja misli". Pijanost, koja se pretvorila u tjelesnu, bolnu bolest, slomila je Grigorijevljevo moćno tijelo. Nije pomoglo ni prijateljstvo sa skladateljem A.N. Serov, niti poznanstvo s poznatim romanopiscem P.D. Boborykin.

Njegovo glavni problem vladala je neobuzdana ljubav prema ekstravaganciji i ciganskim pjevanjima u kroničnom nedostatku novca. Kako i priliči pravom pjesniku, Grigorijev je pronicljivo predvidio svoju sudbinu, praveći odgovarajuće zapise u svom dnevniku: "Moj posao ide loše - i čudno! Što je gore, to se više prepuštam ludoj nemarnosti ... Moji dugovi rastu užasno i beznadno . Drugi je zapis glasio: "Dugovi rastu, rastu i rastu... Na sve to gledam s ravnodušnošću fatalista." U lipnju 1864. u Petrogradu je Apolon Grigorijev po drugi put završio u dužničkom zatvoru na mjesec dana. U pismu na slobodu požalio se da ne može raditi: "Da ne govorim o nepodnošljivoj hrani i nedostatku duhana i čaja - biti u dugovima svuda okolo, je li moguće išta misliti?" Krajem kolovoza, povijest se ponovila, Grigorijev je ponovno završio u dužničkom zatvoru. Dana 21. rujna besplatno ga je kupila supruga bogatog generala A.I. Bibikova, osrednja književnica, kojoj je obećao da će urediti neke eseje. Potpuno shrvan duševnim mukama, Apolon Grigorijev je na slobodi živio samo četiri dana, a 25. rujna (7. listopada) 1864. umire od apopleksije, kako se tada nazivao moždani udar.

Pokopan je 28. rujna u zemlji nevoljenog grada, na Mitrofanevskom groblju. Nije bilo novca za nešto prestižnije. Na žicama je bilo nekoliko poznatih pisaca i umjetnika. I velika skupina čudnih stranaca u dronjcima - Grigorijevljevi susjedi u dužničkom zatvoru. 23. kolovoza 1934., kada je nastajalo spomen groblje, pepeo Apolona Grigorijeva prenesen je na Književne mostove Volkovskog groblja.

Pjesnik i kritičar Apolon Grigorijev, Fetov prijatelj, autor besmrtne romanse o "sedmostrukoj djevojci" i jednako besmrtnog otkrića da je Puškin "naše sve", bio je svijetla ličnost, čovjek fanatično odan umjetnosti , neumoran u moralnim i mentalnim traganjima, nesposoban za kompromise, a istovremeno u svakodnevnim poslovima nesređen i bespomoćan, ostavljajući dubok dojam na one koji su ga dobro poznavali. Ipak, Apolon Grigorijev je nesumnjivo bio jedan od najsjajnijih predstavnika ruske književnosti.

ranih godina

Apolon Grigoriev rođen je 16. (28.) srpnja godine u Zamoskvorechyeu iz veze titularnog savjetnika Aleksandra Ivanoviča Grigorijeva (1788.-1863.) s kćerkom kmetskog kočijaša. Tek nakon vjenčanja roditelja 1823. odveden je iz Zakladnog doma.

Slike djetinjstva u samom srcu trgovačke Moskve naknadno je uskrsnuo u knjizi memoara "Moja književna i moralna lutanja", koja, prema D. Mirskyju, "prenosi miris i okus epohe" ništa gore od Herzenove Prošlost i misli.

Dobivši dobro kućno obrazovanje, Grigorijev je diplomirao na Moskovskom sveučilištu kao prvi kandidat Pravnog fakulteta (1842.).

Od prosinca 1842. do kolovoza 1843. vodio je sveučilišnu knjižnicu, od kolovoza 1843. obnašao je dužnost tajnika Sveučilišnog vijeća. Na sveučilištu su započeli bliski odnosi s A. A. Fetom, Ya. P. Polonskyjem, S. M. Solovjovom.

Nakon neuspjeha u ljubavi (za Antoninu Fedorovnu Korsh) i opterećen samovoljom svojih roditelja, Grigorijev je iznenada otišao u Sankt Peterburg, gdje je služio u Vijeću dekanata i Senatu. Od ljeta 1845. posve se posvetio književnim poslovima.

Početak kreativnog puta

U tisku je debitirao pjesmom "Laku noć!", objavljenom pod pseudonimom A. Trismegistov u časopisu "Moskvityanin" (1843, br. 7). B - prikazi dramskih i opernih predstava, članci i eseji, pjesme i poetske drame "Dva egoizma", priče "Čovjek budućnosti", "Moje poznanstvo s Vitalinom", "Ofelija" objavljeni su u časopisu "Repertoar i Panteon" . Istodobno je prevodio ("Antigona" Sofokla, "Škola muževa" Molierea), povremeno sudjelovao u drugim publikacijama.

Bilo je tu i provincijskih glumaca, i trgovaca, i sitnih činovnika natečenih lica - i sva se ta sitna rulja, zajedno s piscima, prepuštala kolosalnom, monstruoznom pijanstvu... Pijanstvo je sve spajalo, šepurili su se i ponosili se pijanstvom.

Grigorijev je bio glavni teoretičar kruga. U nastaloj borbi s peterburškim časopisima "oružje" protivnika najčešće je bilo usmjereno upravo protiv njega. Tu borbu Grigorijev je vodio na principijelnoj osnovi, ali mu se obično odgovaralo na temelju podsmijeha: zato što peterburška kritika, u intervalu između Belinskog i Černiševskog, nije mogla iznijeti ljude sposobne za ideološki spor, i zato što je Grigorijev sa svojim pretjerivanja i neobičnosti, sam je izazivao podsmijeh. Osobito su mu se rugala neskladna užitka Ostrovskog, koji za njega nije bio jednostavan talentirani pisac, već "vjesnik nove istine".

Tijekom tih godina Grigorijev je iznio teoriju "organske kritike", prema kojoj bi umjetnost, uključujući i književnu umjetnost, trebala organski rasti iz nacionalnog tla. Takvi su Ostrovski i njegov prethodnik Puškin sa svojim "krotkim narodom" prikazanim u Kapetanovoj kćeri. Potpuno stran ruskom karakteru, prema Grigorijevu, bajronovskom "grabežljivom tipu", koji je u ruskoj književnosti najjasnije predstavljao Pečorin.

Grigorijev je komentirao Ostrovskog ne samo člancima, već i pjesmama, i to vrlo lošim - na primjer, "elegija-oda-satira" "Umjetnost i istina" (1854.), uzrokovana predstavljanjem komedije "Siromaštvo nije porok”. Ljubim Torcov je ovdje bio iskreno proglašavan predstavnikom "čiste ruske duše" i predbacivao mu se "stara Europa" i "bezuba mlada Amerika, bolesna od pseće starosti". Deset godina kasnije, Grigorijev se i sam s užasom prisjetio svog trika i našao jedino opravdanje za to u "iskrenosti osjećaja". Grigorijevljeve nestašluke, netaktične i izrazito štetne za prestiž ideja koje je branio, bile su jedna od karakterističnih pojava cjelokupne njegove književne djelatnosti i jedan od razloga njegove niske popularnosti.

Istomišljenici su često provodili večeri u konobama, gdje su "mrtvo pijani, ali čista srca, ljubljeni i pili s radnicima tvornice", slušali ciganski zborovi, predbacivali Zapadu nedostatak duhovnosti i veličali ruski nacionalni karakter. Karakterističan izvadak iz Grigorijevljevog pisma Edelsonu od 23. studenog 1857. (imendan A.N. Ostrovskog):

Mučile su me dvije obljetnice tog dana: jedna - kad se čitalo "Siromaštvo nije porok" i gore si povratio, i kad se čitalo "Ne živi kako hoćeš" i kad si povraćao dolje u uredu.

Što je Grigorijev više pisao, to je njegova nepopularnost sve više rasla. Svoj vrhunac dostigla je 1860-ih. Svojim najnejasnijim i najzbunjujućim argumentima o “organskoj” metodi i raznim drugim apstrakcijama bio je toliko deplasiran u eri “zavodljive jasnoće” zadataka i težnji da su mu se prestali smijati, čak ga i čitati. Veliki obožavatelj Grigorijevljevog talenta i urednik Vremya Fjodor Dostojevski, koji je ogorčeno primijetio da Grigorijevljevi članci nisu izravno izrezani, prijateljski mu je predložio da se jednom potpiše pseudonimom i privuče pažnju na svoje članke barem na takav krijumčarski način. Strahov, Averkijev, Dostojevski i drugi, - povezani jedni s drugima kako zajednicom simpatija i antipatija, tako i osobnim prijateljstvom. Svi su se prema Grigorievu odnosili s iskrenim poštovanjem. U časopisima "Vrijeme" i "Epoha" Grigorijev je objavljivao književno-kritičke članke i kritike, memoare, vodio je rubriku Rusko kazalište.

Ubrzo sam u ovom okruženju osjetio nekakav hladan odnos prema njegovim mističnim emisijama. Iste 1861. odlazi u Orenburg kao nastavnik ruskog jezika i književnosti u kadetskom zboru. Ne bez entuzijazma, Grigorijev se dao na posao, ali se brzo ohladio. Godinu dana kasnije vratio se u Sankt Peterburg i ponovno počeo živjeti užurbanim životom književnog boema, sve do sjedenja u dužničkom zatvoru. 1863. "Vrijeme" je zabranjeno. Grigoriev je migrirao u tjednik "Anchor". Uređivao je novine i pisao kazališne kritike, koje su neočekivano postigle veliki uspjeh zahvaljujući izvanrednoj animaciji koju je Grigorijev unio u novinarsku rutinu i suhoći kazališnih oznaka. Igru glumaca analizirao je s istom temeljitošću i s istim strastvenim patosom s kojim se odnosio prema pojavama drugih umjetnosti. Istodobno, osim istančanog ukusa, pokazao je i veliko poznavanje njemačkih i francuskih teoretičara scenske umjetnosti.