नागरिक कानून विभाग इस विषय पर राज्य और कानून के इतिहास पर परीक्षण कार्य करता है: "स्पार्टन अभिजात गणराज्य की राज्य संरचना। प्राचीन स्पार्टा की राज्य संरचना

"लाइकुरगस के कई नवाचारों में से, बड़ों की परिषद पहली और सबसे महत्वपूर्ण थी। शाही शक्ति के साथ, सबसे महत्वपूर्ण मामलों को तय करने में उसके साथ वोट देने का समान अधिकार होने के कारण, यह परिषद कल्याण और विवेक की गारंटी बन गई है।

प्राचीनों की परिषद (गेरुसिया), आर्कगेट्स की तरह, एक अधिकार है जो आदिवासी संगठन से विरासत में मिला है। गेरोसिया में 28 गेरोन्ट्स शामिल थे, जो 60 वर्ष की आयु तक पहुंचने वाले महान स्पार्टन्स से लोगों की सभा द्वारा जीवन के लिए चुने गए थे। गेरोसिया में दोनों नेता शामिल थे। प्रारंभ में, गेरुसिया ने लोगों की सभा द्वारा चर्चा के लिए प्रस्तुत किए गए मुद्दों पर विचार किया, और इस प्रकार उन्हें अपनी गतिविधियों को निर्देशित करने का अवसर मिला। समय के साथ, गेरोसिया की शक्तियों का विस्तार हुआ। बड़े-बुजुर्गों और नेताओं की जनसभा के निर्णय से असहमति होने की स्थिति में वे सभा छोड़ कर इसे रोक सकते थे। गेरोसिया ने अन्य राज्यों के साथ बातचीत में भाग लिया, राज्य अपराधों के आपराधिक मामलों की कोशिश की, और आर्कगेट्स के खिलाफ मुकदमे का नेतृत्व किया।

स्पार्टा में, बुजुर्गों की परिषद, या गेरोसिया, लोगों की सभा के कम महत्व के साथ, वास्तव में सर्वोच्च सरकारी निकाय था। गेरुसिया की स्थापना के समय, इसके अध्यक्ष राजा थे, और बाद में एफ़ोर्स। गेरुसिया सर्वोच्च न्यायिक शक्ति के थे। उदाहरण के लिए, केवल गेरोन्टे ही राजाओं का न्याय कर सकते थे। चुनाव की विधि, और जवाबदेही की कमी, और गेरोसिया में आजीवन सदस्यता दोनों ही स्पार्टन राज्य के कुलीन वर्ग के सार के अनुरूप हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि स्पार्टन गेरोसिया की तुलना अक्सर एथेनियन एरियोपैगस से की जाती थी।

पीपुल्स असेंबली - स्पार्टन राज्य की शक्ति की संस्था

30 वर्ष की आयु तक पहुँच चुके सभी स्पार्टन्स ने राष्ट्रीय सभा में भाग लिया। शुरुआत में नेताओं ने बैठक बुलाई, इसकी अध्यक्षता भी उन्होंने की. लोक सभा में केवल विदेशी राज्यों के अधिकारी या राजदूत ही बोल सकते थे, जबकि सभा में भाग लेने वालों ने केवल भाषण सुना और मतदान किया। नारेबाजी कर वोटिंग कराई गई और विवाद की स्थिति में बैठक के प्रतिभागी अलग-अलग दिशाओं में तितर-बितर हो गए।

जनसभा का दीक्षांत समारोह (आपातकाल को छोड़कर) महीने में एक बार किया जाता था। बैठक में कानूनों को अपनाया गया, अधिकारियों का चुनाव किया गया, युद्ध और शांति के मुद्दों को हल किया गया, अन्य राज्यों के साथ गठबंधन का समाधान किया गया, नेता की स्थिति के उत्तराधिकार के मुद्दों पर विचार किया गया, यह निर्धारित किया गया कि कौन से नेता एक अभियान पर सेना का नेतृत्व करेंगे, आदि। . इन सभी प्रश्नों को हल करने में, सभा की भूमिका, उसमें मौजूद प्रक्रिया के आधार पर, एथेंस में लोगों की सभा की भूमिका से कम थी। हालांकि, इसे कम करके नहीं आंका जाना चाहिए। अधिकारियों को चुनने का अधिकार, उनके द्वारा किए गए प्रस्तावों को अस्वीकार करने के अधिकार ने उन्हें अनुमति दी, यदि वे उन्हें नियंत्रित नहीं करते हैं, तो, किसी भी मामले में, उन्हें प्रभावित करने के लिए, उन्हें अपने साथ विचार करने के लिए मजबूर करने की अनुमति देते हैं। केवल 4 सी तक। ई.पू. यह निष्क्रिय हो जाता है, और इसकी भूमिका गिर जाती है।

ओ.ए. ओमेलचेंको यह भी बताते हैं कि 30 वर्ष से अधिक उम्र के सभी स्पार्टन्स जिन्होंने कानून द्वारा निर्दिष्ट शिक्षा उत्तीर्ण की थी, उन्हें लोगों की सभा - अपेला में भाग लेना चाहिए था। राजनीतिक नागरिकता के अधिकारों से वंचित होने का एकमात्र कारण स्थापित सार्वजनिक भोजन के लिए शुल्क का भुगतान न करना था। सभा केवल एक निष्क्रिय शक्ति निकाय थी: "आम नागरिकों में से किसी को भी अपना निर्णय प्रस्तुत करने की अनुमति नहीं थी, और लोगों ने, अभिसरण करते हुए, केवल वही स्वीकृत या अस्वीकार किया जो बुजुर्ग और राजा पेश करेंगे।" लगभग छठी शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। परंपरा, निर्णय के दृष्टिकोण से, विधानसभा की शक्ति और भी अधिक सीमित थी और राजाओं ने इसे गलत के लिए भंग कर दिया था। सिद्धांत रूप में, विधानसभा ने गैरोंटेस, अधिकारियों को चुना; वास्तव में, निर्णय "या" द्वारा किए गए थे, जिसकी व्याख्या गेरुसिया द्वारा की जानी थी; इसलिए, उसके पास अंतिम शब्द था।

इस तथ्य के कारण कि छठी शताब्दी में एथेंस की तुलना में स्पार्टा में नेशनल असेंबली की भूमिका कम महत्वपूर्ण थी। ई.पू. यह पूरी तरह से अपना अर्थ खो चुका है।

3.4 कॉलेज ऑफ एफर्स गवर्नेंस की सबसे महत्वपूर्ण संस्था के रूप में

समय के साथ, एफ़ोर्स का कॉलेज, जो 7वीं शताब्दी की शुरुआत में प्रकट हुआ, शासन की सबसे महत्वपूर्ण संस्था बन गया। इस स्थापना की उत्पत्ति स्पष्ट नहीं है। शायद एफ़ोर्स स्पार्टा के 5 प्रादेशिक फ़ाइला के प्रतिनिधि थे। उनमें से पहला, एफ़ोर-एपोनिम, अपेला और गेरुसिया की सामान्य सभाओं की अध्यक्षता करता था, और लोगों की सभाएँ स्वयं एफ़ोर्स द्वारा बुलाई जाती थीं; उन्हें केवल कानून प्रस्तावित करने का अधिकार था। एफ़ोर्स ने सैन्य लामबंदी की घोषणा की, शांतिकालीन सत्ता सैन्य नेताओं-राजाओं के हाथों में स्थानांतरित कर दी। एफ़ोर्स का मुख्य अधिकार अदालत था: वे संपत्ति, विरासत, अनुबंध और कम महत्वपूर्ण आपराधिक मामलों के विवादों के अधीन थे। एफ़ोर्स पारिक्स और हेलोट्स के लिए मुख्य न्यायाधीश थे, उनके पास नीति में पुलिस शक्ति भी थी (विशेष रूप से, उन्होंने क्रिप्टिया में युवा स्पार्टन्स की टुकड़ियों का नेतृत्व किया - हेलोट्स के खिलाफ राज्य प्रतिशोध)। उन्होंने राजाओं को दरबार में बुलाया, सार्वजनिक वित्त को नियंत्रित किया, रीति-रिवाजों की व्याख्या की, अर्थात। हल किया, जैसा कि यह था, स्पार्टन राज्य के संवैधानिक मुद्दे।

ओ.ए. झिडकोव बताते हैं कि 8 वीं शताब्दी से स्पार्टा में एफ़ोर्स दिखाई दिए। ई.पू. आदिवासी नेताओं और आदिवासी अभिजात वर्ग के बीच तीव्र संघर्ष के परिणामस्वरूप। उत्तरार्द्ध, जिसने सैन्य लूट का एक बड़ा हिस्सा प्राप्त किया और मुक्त समुदाय के सदस्यों पर अत्याचार करने का अवसर प्राप्त किया, ने नेताओं की आजीवन शक्ति को निर्वाचित लोगों की शक्ति तक सीमित करने की मांग की। निश्चित अवधिअभिजात वर्ग के प्रतिनिधि। वे पाँच एपोर थे। वे एक वर्ष के लिए "योग्य" से चुने गए, एक एकल कॉलेजियम के रूप में कार्य किया, जिसने बहुमत से निर्णय लिया। प्रारंभ में, एफ़ोर्स को आर्कगेट्स के सहायक के रूप में माना जाता था और संपत्ति विवादों पर मामलों का न्यायिक विचार किया जाता था। छठी शताब्दी के मध्य से। ई.पू. एफ़ोर्स की शक्ति में उल्लेखनीय वृद्धि हुई। उन्होंने कट्टरपंथियों को अपने नियंत्रण में रखा - अभियान में उनके साथ दो एफ़ोर्स थे। एफ़ोर्स को गेरोसिया बुलाने का अधिकार मिला और लोकप्रिय सभाऔर उनकी गतिविधियों का प्रबंधन करते हैं। गेरुसिया के साथ मिलकर, वे लोगों की सभा द्वारा आपत्तिजनक निर्णय को अपनाने से रोक सकते थे। उन्होंने स्पार्टा के बाहरी संबंधों और देश के आंतरिक प्रशासन का नेतृत्व संभाला, स्पार्टन्स द्वारा स्थापित नियमों के पालन की निगरानी, उनका न्याय करना और उन्हें दंडित करना, युद्ध और शांति की घोषणा करना, अन्य अधिकारियों की गतिविधियों पर नियंत्रण (जिनमें से) स्पार्टा में एथेंस की तुलना में बहुत कम थे)। एफ़ोर्स की गतिविधियाँ स्वयं व्यावहारिक रूप से नियंत्रित नहीं थीं - उन्होंने केवल अपने उत्तराधिकारियों को सूचना दी। इफोर्स की विशेष स्थिति पर भी उनके सामान्य सत्रों में भाग न लेने और अपनी टेबल रखने के अधिकार पर जोर दिया गया था। .

इस प्रकार, यह निष्कर्ष निकाला जाना चाहिए कि स्पार्टा में मुख्य संवैधानिक संस्थान दो राजा थे, बड़ों की परिषद और नेशनल असेंबली। हालांकि, समय के साथ, स्पार्टन राज्य में एक और कुलीन शरीर दिखाई देता है - एफ़ोर्स का कॉलेज। इसके अलावा, स्पार्टा में सत्ता के संगठन पर विचार करते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सरकार के रूप में, यह एक कुलीन गणराज्य था।

यह सर्वोच्च सरकारी और न्यायिक शक्ति से संबंधित था, मूल रूप से यह शायद "बुजुर्गों की परिषद", पूर्वजों का था। स्पार्टन्स (सामान्य रूप से सभी डोरियन की तरह) तीन जनजातियों में विभाजित थे ( संघो) - गाइल्स, डिमान और पैम्फिल, और इन तीनों जनजातियों में से प्रत्येक - 10 पीढ़ी के लिए ( के विषय में) गेरोसिया के तीस सदस्य मूल रूप से शायद तीस रेव के बुजुर्ग थे। ऐतिहासिक समय में गेरूसिया के सदस्य, राजाओं के अलावा, लोगों द्वारा चुने जाते थे; इन निर्वाचित सदस्यों को गेरोन्ट्स ("बूढ़े पुरुष") कहा जाता था। इसलिए शब्द "गेरोसिया" - "बुजुर्गों की सभा" या "बुजुर्गों की सभा"। जेरोन्ट की स्थिति जीवन भर के लिए थी। केवल कम से कम साठ वर्ष की आयु वाले वृद्ध लोग ही गेरूसिया में बाहर निकल सकते थे। यह दो संयमी राजाओं पर लागू नहीं होता था; वे अपने रैंक के हिसाब से गेरोसिया के सदस्य थे और अपने दो ओब्स के प्रतिनिधि थे, जिन्हें सबसे प्रतिष्ठित माना जाता था। राजा भी गेरूसिया के अध्यक्ष थे।

ऐतिहासिक समय में, गेरोसिया के सभी सदस्य पूरे स्पार्टन लोगों द्वारा चुने गए थे (पूर्ण नागरिक, पेरीक्स और हेलोट्स ने गेरोन्ट्स के चुनाव में भाग नहीं लिया था), और उनके प्रत्येक ओबोई ने नहीं। उम्मीदवार एक के बाद एक पीपुल्स असेंबली स्क्वायर से गुजरते गए; लोगों ने गुजरने के लिए अपनी सहानुभूति चिल्लाई; एक विशेष कमरे में कई लोग खड़े थे जो यह नहीं देख सकते थे कि कौन गुजर रहा है। उन्होंने घोषणा की कि पंद्रहवीं बार रोना सबसे जोर से था, और उस उम्मीदवार को गेरोसिया का सदस्य बनाया गया था, जिसके पारित होने के दौरान यह रोना था।

गेरूसिया की शक्ति बहुत बड़ी थी; लेकिन संप्रभुताजनसभा से संबंधित था, जिसे प्राचीन स्पार्टा में अपेला कहा जाता था। एपेला के सदस्य सभी समान नागरिक थे, अर्थात सभी डोरियन जो 30 वर्ष की आयु तक पहुँच चुके थे। लोगों की सभा हर पूर्णिमा को होती थी। मिलन स्थल कनकी नदी और बबिका पुल के बीच का चौक था। राजा अध्यक्ष थे। उसी समय उन्होंने एक सैन्य समीक्षा की। लोगों की सभा ने बुजुर्गों और अन्य गणमान्य व्यक्तियों को चुना, सभी महत्वपूर्ण मामलों का फैसला किया, युद्ध की घोषणा की, शांति और अन्य संधियों को संपन्न किया। गेरोसिया के सभी महत्वपूर्ण निर्णयों को अनुमोदन के लिए पेश किया गया था, और उनकी स्वीकृति के बाद ही उन्हें कानून का बल प्राप्त हुआ। राजाओं या उनकी जगह लेने वाले व्यक्तियों ने लोगों को मामले की व्याख्या की, उन्होंने गेरूसिया के निर्णय को स्वीकार या अस्वीकार कर दिया। उन्होंने चिल्लाकर अपनी स्वीकृति या अस्वीकृति व्यक्त की। यदि यह संदेहास्पद था कि किस वोट ने बहुमत बनाया, सकारात्मक या नकारात्मक, तो लोग दो पक्षों में विभाजित हो गए, और यह गिना गया कि बहुमत किस तरफ था। गेरूसिया की सहमति से विदेशी राजदूत स्वयं इस मामले को लोगों को बता सकते हैं; इस मामले के अलावा, लोगों की सभा में बोलने का अधिकार केवल उसकी अध्यक्षता करने वालों को था; अन्य स्पार्टन्स न तो भाषण दे सकते थे और न ही सुझाव दे सकते थे।

गेरोसिया और अपेला पूर्व, होमेरिक काल की राजनीतिक संरचना का एक स्वाभाविक विकास थे। अभिजात वर्ग और लोगों के अधिकारों का धीरे-धीरे विस्तार हुआ। दो राजाओं के बीच स्पार्टा में सत्ता के विभाजन के बाद पूर्व राजशाही संप्रभुता कमजोर हो गई। उसके बाद, पुराना रिवाज, जिसके अनुसार राजा ने महल में एक दावत में मामलों पर चर्चा करने के लिए रईसों को बुलाया, ऐसा हो गया कि राजाओं के लिए गेरूसिया के सदस्यों को बुलाना और उनकी राय का पालन करना एक कर्तव्य बन गया। परिषद एक स्वतंत्र सरकारी संस्था बन गई। पहले, लोकप्रिय सभा (अपेला) केवल राजा के इरादों और निर्णयों को सुनने के लिए बुलाई जाती थी; अब उसे ही निर्णायक वोट मिल गया है।

प्राचीन स्पार्टाएथेंस का मुख्य आर्थिक और सैन्य प्रतिद्वंद्वी था। शहर-राज्य और उसके आसपास का क्षेत्र एथेंस के दक्षिण-पश्चिम में पेलोपोन्नी प्रायद्वीप पर स्थित था। प्रशासनिक रूप से, स्पार्टा (जिसे लेसेडेमन भी कहा जाता है) लैकोनिया प्रांत की राजधानी थी।

विशेषण "स्पार्टन" में आधुनिक दुनियालोहे के दिल और फौलादी सहनशक्ति वाले ऊर्जावान योद्धाओं से आए थे। स्पार्टा के निवासी कला, विज्ञान या वास्तुकला के लिए नहीं, बल्कि बहादुर योद्धाओं के लिए प्रसिद्ध थे, जिनके लिए सम्मान, साहस और ताकत की अवधारणा को सबसे ऊपर रखा गया था। उस समय का एथेंस, अपनी सुंदर मूर्तियों और मंदिरों के साथ, कविता, दर्शन और राजनीति का एक गढ़ था, जो ग्रीस के बौद्धिक जीवन पर हावी था। हालांकि, ऐसी श्रेष्ठता किसी दिन समाप्त होनी ही थी।

स्पार्टा में बच्चों की परवरिश

स्पार्टा के निवासियों को निर्देशित करने वाले सिद्धांतों में से एक यह था कि प्रत्येक व्यक्ति का जीवन, जन्म के क्षण से मृत्यु तक, पूरी तरह से राज्य से संबंधित है। शहर के बुजुर्गों को नवजात शिशुओं के भाग्य का फैसला करने का अधिकार दिया गया था - स्वस्थ और मजबूत बच्चों को शहर में छोड़ दिया गया था, और कमजोर या बीमार बच्चों को निकटतम रसातल में फेंक दिया गया था। इसलिए स्पार्टन्स ने अपने दुश्मनों पर शारीरिक श्रेष्ठता हासिल करने की कोशिश की। पास हुए बच्चे प्राकृतिक चयन”, गंभीर अनुशासन की स्थितियों में लाया गया। 7 साल की उम्र में, लड़कों को उनके माता-पिता से दूर ले जाया गया और छोटे समूहों में अलग-अलग पाला गया। सबसे मजबूत और सबसे साहसी युवा अंततः कप्तान बन गए। लड़के सो गए आम कमरेकठोर और असुविधाजनक ईख बिस्तरों पर। युवा स्पार्टन्स ने साधारण भोजन खाया - सुअर के खून का सूप, मांस और सिरका, दाल और अन्य मोटे भोजन।

एक दिन, सिबारिस से स्पार्टा आए एक धनी अतिथि ने "ब्लैक स्टू" का स्वाद चखने का फैसला किया, जिसके बाद उन्होंने कहा कि अब वह समझ गए हैं कि स्पार्टन योद्धा इतनी आसानी से अपनी जान क्यों गंवाते हैं। अक्सर लड़के कई दिनों तक भूखे रह जाते थे, जिससे बाजार में छोटी-मोटी चोरी हो जाती थी। यह युवक को कुशल चोर बनाने के इरादे से नहीं किया गया था, बल्कि केवल सरलता और निपुणता विकसित करने के लिए किया गया था - अगर वह चोरी करते पकड़ा गया, तो उसे कड़ी सजा दी गई। एक युवा स्पार्टन के बारे में किंवदंतियाँ हैं जिसने एक युवा लोमड़ी को बाजार से चुरा लिया, और जब रात के खाने का समय हुआ, तो उसने उसे अपने कपड़ों के नीचे छिपा दिया। ताकि लड़के को चोरी का दोषी न ठहराया जाए, उसने दर्द को इस तथ्य से सहन किया कि लोमड़ी ने उसके पेट को कुतर दिया, और एक भी आवाज जारी किए बिना मर गया। समय के साथ, अनुशासन केवल कठिन होता गया। 20 से 60 वर्ष की आयु के सभी वयस्क पुरुषों को स्पार्टन सेना में सेवा देना आवश्यक था। उन्हें शादी करने की अनुमति दी गई, लेकिन उसके बाद भी, स्पार्टन्स ने बैरक में रात बिताना और आम कैंटीन में खाना जारी रखा। योद्धाओं को किसी भी संपत्ति, विशेष रूप से सोने और चांदी के मालिक होने की अनुमति नहीं थी। उनका पैसा विभिन्न आकारों के लोहे की सलाखों जैसा दिखता था। संयम केवल जीवन, भोजन और वस्त्र तक ही सीमित नहीं था, बल्कि स्पार्टन्स के भाषण तक भी था। बातचीत में, वे बहुत संक्षिप्त थे, खुद को बेहद संक्षिप्त और विशिष्ट उत्तरों तक सीमित रखते थे। प्राचीन ग्रीस में संचार के इस तरीके को उस क्षेत्र की ओर से "संक्षिप्तता" कहा जाता था जिसमें स्पार्टा स्थित था।

स्पार्टन्स का जीवन

सामान्य तौर पर, किसी भी अन्य संस्कृति की तरह, जीवन और पोषण के मुद्दे लोगों के जीवन में दिलचस्प छोटी चीजों पर प्रकाश डालते हैं। स्पार्टन्स, अन्य ग्रीक शहरों के निवासियों के विपरीत, भोजन को अधिक महत्व नहीं देते थे। उनकी राय में, भोजन को संतुष्ट करने के लिए नहीं, बल्कि युद्ध से पहले योद्धा को संतृप्त करने के लिए परोसा जाना चाहिए। स्पार्टन्स एक आम मेज पर भोजन करते थे, जबकि दोपहर के भोजन के लिए उत्पादों को समान मात्रा में सौंप दिया जाता था - इस तरह सभी नागरिकों की समानता बनाए रखी जाती थी। मेज पर बैठे पड़ोसियों ने एक-दूसरे को देखा, और अगर किसी को खाना पसंद नहीं आया, तो उसका उपहास किया गया और एथेंस के खराब निवासियों के साथ तुलना की गई। लेकिन जब लड़ाई का समय आया, तो स्पार्टन्स नाटकीय रूप से बदल गए: उन्होंने सबसे अच्छे कपड़े पहने, और गाने और संगीत के साथ मौत की ओर बढ़ गए। जन्म से, उन्हें सिखाया गया था कि वे प्रत्येक दिन को अपना अंतिम मानें, न डरें और न पीछे हटें। युद्ध में मृत्यु वांछनीय थी और वास्तविक मनुष्य के जीवन के आदर्श अंत के बराबर थी। लैकोनिया में निवासियों के 3 वर्ग थे। सबसे पहले, सबसे सम्मानित, थे स्पार्टा के निवासीजिन्होंने सैन्य प्रशिक्षण प्राप्त किया था और शहर के राजनीतिक जीवन में भाग लिया था। द्रितीय श्रेणी - पेरीकी, या आसपास के छोटे शहरों और गांवों के निवासी। वे स्वतंत्र थे, हालाँकि उनके पास कोई राजनीतिक अधिकार नहीं थे। व्यापार और हस्तशिल्प में लगे हुए, पेरिक्स स्पार्टन सेना के लिए एक प्रकार के "सेवा कर्मी" थे। निम्न वर्ग - हेलोट्स, सर्फ़ थे, और दासों से बहुत अलग नहीं थे। इस तथ्य के कारण कि उनके विवाह राज्य द्वारा नियंत्रित नहीं थे, हेलोट निवासियों की सबसे अधिक श्रेणी थी, और विद्रोह से केवल उनके स्वामी की लोहे की पकड़ के कारण ही रखा गया था।

स्पार्टा का राजनीतिक जीवन

स्पार्टा की एक विशेषता यह थी कि एक ही समय में दो राजा राज्य के मुखिया थे। उन्होंने संयुक्त रूप से शासन किया, महायाजकों और सैन्य नेताओं के रूप में सेवा की। प्रत्येक राजा दूसरे की गतिविधियों को नियंत्रित करता था, जिससे अधिकारियों के निर्णयों का खुलापन और निष्पक्षता सुनिश्चित होती थी। राजा "मंत्रिमंडल" के अधीन थे, जिसमें पांच ईथर या पर्यवेक्षक शामिल थे, जिन्होंने कानूनों और रीति-रिवाजों पर सामान्य संरक्षकता का प्रयोग किया था। विधान - सभाइसमें बड़ों की एक परिषद शामिल थी, जिसका नेतृत्व दो राजा करते थे। परिषद ने सबसे सम्मानित चुना स्पार्टा के लोगजिन्होंने 60 साल की उम्र की बाधा को पार कर लिया है। स्पार्टा की सेनाअपेक्षाकृत मामूली संख्या के बावजूद, अच्छी तरह से प्रशिक्षित और अनुशासित था। प्रत्येक योद्धा जीतने या मरने के दृढ़ संकल्प से भरा था - हार के साथ वापस आना अस्वीकार्य था, और जीवन के लिए एक अमिट शर्म की बात थी। पत्नियों और माताओं ने, अपने पति और पुत्रों को युद्ध के लिए भेजते हुए, उन्हें इस शब्द के साथ एक ढाल दी: "एक ढाल या उस पर वापस आओ।" समय के साथ, उग्रवादी स्पार्टन्स ने अधिकांश पेलोपोनिज़ पर कब्जा कर लिया, संपत्ति की सीमाओं का काफी विस्तार किया। एथेंस के साथ संघर्ष अपरिहार्य था। पेलोपोनेसियन युद्ध के दौरान प्रतिद्वंद्विता एक सिर पर आ गई, और एथेंस के पतन का कारण बनी। लेकिन स्पार्टन्स के अत्याचार ने निवासियों की घृणा और सामूहिक विद्रोह का कारण बना, जिससे सत्ता का क्रमिक उदारीकरण हुआ। विशेष रूप से प्रशिक्षित योद्धाओं की संख्या में कमी आई, जिसने थेब्स के निवासियों को लगभग 30 वर्षों के संयमी उत्पीड़न के बाद, आक्रमणकारियों की शक्ति को उखाड़ फेंकने की अनुमति दी।

स्पार्टा का इतिहासन केवल सैन्य उपलब्धियों के दृष्टिकोण से, बल्कि राजनीतिक और जीवन संरचना के कारकों से भी दिलचस्प है। साहस, निस्वार्थता और संयमी योद्धाओं की जीत की इच्छा - ये ऐसे गुण हैं जिन्होंने न केवल दुश्मनों के निरंतर हमलों को रोकना संभव बनाया, बल्कि प्रभाव की सीमाओं का विस्तार करना भी संभव बना दिया। इस छोटे से राज्य के योद्धाओं ने हजारों की संख्या में सेना को आसानी से हरा दिया और दुश्मनों के लिए एक स्पष्ट खतरा थे। संयम और बल के शासन के सिद्धांतों पर पले-बढ़े स्पार्टा और उसके निवासी शिक्षित और लाड़-प्यार के विरोधी थे समृद्ध जीवनएथेंस, जिसके कारण अंत में इन दो सभ्यताओं का टकराव हुआ।

मैराथन। मिथकों से वास्तविकता तक

जैसा कि सभी इतिहास में है प्राचीन विश्व, मैराथन की कथा के बारे में तथ्यों को समझना आसान नहीं है। हेरोडोटस ने एक युद्ध का उल्लेख किया है जब यूनानियों और उनके बहादुर सहयोगियों, प्लाटियंस ने फारसियों की श्रेष्ठ ताकतों को हराया था। ग्रीक सेना में एक धावक, फिलिप्पीड्स (या फिडिपिड्स) था, जो स्पार्टन्स को सहायता के लिए लाने के लिए एथेंस से स्पार्टा तक दौड़ा था। माना जाता है कि उन्होंने 48 घंटे में करीब 245 किलोमीटर का सफर तय किया। आधुनिक स्पार्टाथलॉन ने इतनी ही दूरी के लिए 20 घंटे और 25 मिनट का रिकॉर्ड रनिंग टाइम रिकॉर्ड किया, जिसे 1984 में ग्रीक धावक जेनिस कौरोस ने हासिल किया था।

ग्रीस में कार रेंटल

जो जैतून के देश की यात्रा करता है वह दूरगामी योजनाएँ बनाता है। ग्रीस कार से यात्रा करने के लिए बहुत सुविधाजनक है। यह इसकी मुख्य भूमि के लिए विशेष रूप से सच है, लेकिन अगर आप नौका कार्यक्रम के अनुसार अपनी यात्रा की योजना बनाते हैं तो कार द्वारा बड़े द्वीपों के आसपास यात्रा करने की भी अनुमति है।

वोलियाग्मेनी झील

आमतौर पर सुंदर ग्रीक परिदृश्य में, एथेंस से 21 किलोमीटर की दूरी पर वोलियाग्मेनी झील है। यह समुद्र से केवल 100 मीटर की दूरी पर है। हैरानी की बात यह है कि प्राचीन काल में वैज्ञानिकों को इस झील का कोई उल्लेख नहीं मिलता है। शायद प्राचीन इतिहासकारों ने इसे अनदेखा कर दिया था, या शायद उस समय इसका अस्तित्व ही नहीं था। हम तुर्क साम्राज्य के कालक्रम में झील का पहला उल्लेख पाते हैं।

यूनानियों की समझ में परिवार

आयोनिस कपोडिस्ट्रियास।

कई शानदार और प्रमुख हेलेनेस के बीच, आयोनिस कपोडिस्ट्रियस का आंकड़ा अलग से उगता है। यह व्यक्ति केवल एक प्रसिद्ध व्यक्ति नहीं है, वह सबसे चतुर राजनीतिज्ञ और राजनयिक है, जिसने अपने परिश्रम से ग्रीक राज्य की नींव रखी।

प्राचीन राज्य का दर्जा लाइकर्गस संयमी कानून

हेलस (पेलोपोनिस प्रायद्वीप) के दक्षिण में, गठित पोलिस राज्यों में सबसे पुराना और सबसे महत्वपूर्ण स्पार्टा था, जिसने धीरे-धीरे अधिकांश पड़ोसी क्षेत्रों को अपने अधीन कर लिया। कई ऐतिहासिक कारणों से, यहां राज्य का गठन अन्य यूनानी नीतियों की तुलना में महत्वपूर्ण विशेषताओं द्वारा चिह्नित किया गया था। इसने सामाजिक संरचना और राज्य संगठन की विशेष विशेषताओं को पूर्व निर्धारित किया जो प्राचीन स्पार्टा में लंबे समय तक बने रहे।

स्पार्टा अन्य ग्रीक शहरों की तुलना में डोरियन विजय का एक शुद्ध और अधिक प्रत्यक्ष ऐतिहासिक परिणाम था। IX सदी में कब्जा। ईसा पूर्व इ। हेलस के दक्षिण में, डोरियन अधिक हद तक आत्मसात नहीं हुए, बल्कि विस्थापित या गुलाम थे स्थानीय आबादी. इस प्रकार, डोरियन ने अधिक से अधिक आचेन लोगों के साथ एक बहुत ही विशेष मूल संबंध में प्रवेश किया। लैकोनिया (फेरापनिया) की प्राचीन राजधानी को नष्ट करने के बाद, डोरियन ने पूर्व आबादी को पहाड़ों में और 9वीं शताब्दी की शुरुआत में खदेड़ दिया। उस युग की विशिष्ट कई बस्तियों की स्थापना की। इनमें से चार गांव बाद में एक ही नीति में विलीन हो गए - स्पार्टा, जो भविष्य के राज्य का केंद्र बन गया।

यह तर्क दिया जा सकता है कि ग्रीस में शास्त्रीय काल में दो प्रमुख नीतियां थीं - एथेंस और स्पार्टा। इन दोनों राज्यों ने अपने-अपने तरीके से प्राचीन सभ्यता के निर्माण और विकास में बहुत बड़ा योगदान दिया।

पाठ्यक्रम अनुसंधान का विषय हैं सामान्य पैटर्नप्राचीन स्पार्टा में राज्य और कानून का गठन और विकास।

काम का उद्देश्य कानूनी संबंध है जो प्राचीन स्पार्टा में हुआ था।

इस पाठ्यक्रम के अध्ययन का उद्देश्य स्पार्टन राज्य के गठन की प्रक्रिया का व्यापक अध्ययन, स्पार्टा की सामाजिक और राजनीतिक व्यवस्था का विश्लेषण, साथ ही किंग लाइकर्गस द्वारा किए गए सुधारों और स्पार्टा के कानून की विशेषताओं का विवरण है।

कार्य के लक्ष्य को प्राप्त करने में निम्नलिखित कार्यों को हल करना शामिल है:

प्राचीन विश्व में राज्य के उद्भव का विश्लेषण;

पोलिस प्रणाली के गठन की विशेषताओं की विशेषताएं;

स्पार्टन राज्य के गठन पर डोरियन विजय के प्रभाव का विश्लेषण;

संयमी राज्य के शासक वर्ग की कानूनी स्थिति का प्रकटीकरण;

पेरीक्स की कानूनी स्थिति का विश्लेषण;

हेलोट्स की कानूनी स्थिति के लक्षण;

मुख्य संवैधानिक संस्था के रूप में शाही शक्ति की विशेषताओं का विश्लेषण;

स्पार्टा में बड़ों की परिषद की गतिविधियों की विशेषताएं;

स्पार्टन पीपुल्स असेंबली का विश्लेषण;

किंग लाइकर्गस द्वारा किए गए मुख्य सुधारों की पहचान और अध्ययन;

स्पार्टा के कानून का अध्ययन।

पाठ्यक्रम अनुसंधान का पद्धतिगत आधार अनुभूति की द्वंद्वात्मक पद्धति है। काम लिखते समय, वैज्ञानिक ज्ञान के ऐतिहासिक, वर्णनात्मक, व्यवस्थित, तार्किक तरीकों, सादृश्य के तरीकों, वैज्ञानिक सामान्यीकरण और जटिल कानूनी विश्लेषण का भी उपयोग किया गया था।

पाठ्यक्रम अनुसंधान का सैद्धांतिक आधार निम्नलिखित लेखकों का कार्य था: ओ.ए. झिडकोव, एन.ए. क्रेशेनिकोवा, ओ.ए. ओमेलचेंको, ए.वी. वेनियोसोव, वी.ए. शेल्कोप्लायस, एन.आई. इलिंस्की, वी.वी. सज़िना, एम.एन. प्रुडनिकोव, एल.जी. पेचतनोवा और अन्य।

1.1 प्राचीन विश्व में राज्य का उदय और पोलिस प्रणाली के गठन की विशेषताएं

मानव जीवन के अपने अंतर्निहित राज्य-कानूनी संगठन के साथ सभ्यता का इतिहास प्राचीन पूर्व से शुरू होता है। इसका नया और उच्च स्तर प्राचीन (ग्रीको-रोमन) समाज के विकास से जुड़ा है, जो भूमध्यसागरीय बेसिन में यूरोप के दक्षिण में बना था। पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में प्राचीन सभ्यता अपने चरमोत्कर्ष और सबसे बड़ी गतिशीलता तक पहुँचती है। - पहली सहस्राब्दी ईस्वी की शुरुआत में। यह इस समय तक था कि राजनीतिक और कानूनी सहित मानव गतिविधि के सभी क्षेत्रों में यूनानियों और रोमनों की सफलताएं संबंधित हैं। यह पुरातनता है कि मानवता साहित्य और कला की कई उत्कृष्ट कृतियों, विज्ञान और दर्शन की उपलब्धियों, लोकतांत्रिक राज्य के अद्वितीय उदाहरणों का ऋणी है।

पहले प्रोटो-स्टेट्स का निर्माण, और फिर बाल्कन प्रायद्वीप के दक्षिण में और ईजियन सागर के द्वीपों पर III - II सहस्राब्दी ईसा पूर्व में बड़े राज्य निर्माण। इस क्षेत्र की स्वायत्त आबादी के अचियान यूनानियों द्वारा विजय का परिणाम था (पेलसगिअन्स, मिनोअन्स)। विजय ने विभिन्न संस्कृतियों, भाषाओं आदि के मिश्रण और क्रॉसिंग का नेतृत्व किया। लोग, जिसने एक उच्च क्रेटन-मासीनियन सभ्यता को जन्म दिया, जो कई बढ़ते और गिरने वाले राज्यों (नोसॉस, माइसीनियन साम्राज्य, आदि) द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया था।

इन राज्यों की राजशाही प्रकृति, एक विशाल राज्य-मंदिर अर्थव्यवस्था और एक भूमि समुदाय की उपस्थिति ने विशिष्ट पूर्वी राजतंत्रों के साथ उनकी समानता की गवाही दी। क्रेते-मासीनियन परंपराओं का लंबे समय तक आचियन यूनानियों के बाद के राज्य पर प्रभाव पड़ा, जो कि शाही महल से जुड़े एक सांप्रदायिक जीवन शैली की उपस्थिति की विशेषता थी, जो सर्वोच्च आर्थिक आयोजक के रूप में कार्य करता था।

प्राचीन ग्रीस में राज्य के गठन में सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक यह था कि यह प्रक्रिया स्वयं, निरंतर प्रवास और जनजातियों के आंदोलन के कारण, लहरों में, रुक-रुक कर चलती थी। तो, बारहवीं शताब्दी में आक्रमण। ई.पू. डोरियन जनजातियों के उत्तर से ग्रीस में फिर से राज्य के गठन के पूरे प्राकृतिक पाठ्यक्रम को वापस फेंक दिया। डोरियन आक्रमण के बाद" आदिम युग”(बारहवीं शताब्दी ईसा पूर्व - 8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही), और फिर पुरातन काल ने फिर से हेलेन्स को आदिवासी राज्य और प्रोटो-राज्यों में लौटा दिया।

ओ.ए. ज़िदकोव ने नोट किया कि ग्रीस में राज्य की उत्पत्ति की प्रक्रिया में आंतरिक और बाहरी कारकों का अजीब संयोजन रूसी साहित्य में व्यापक थीसिस बनाता है, कि राज्य का उद्भव "शुद्ध रूप" में होता है, यानी। सीधे जनजातीय व्यवस्था और वर्ग गठन के विघटन से।

प्राचीन दुनिया (पूर्व के देशों के विपरीत) में राज्य के गठन की प्रक्रिया की विशेषताएं काफी हद तक प्राकृतिक और भौगोलिक कारकों द्वारा पूर्व निर्धारित थीं। उदाहरण के लिए, ग्रीस एक पहाड़ी देश था जहां फसलों के लिए बहुत कम उपजाऊ और उपयुक्त भूमि थी, विशेष रूप से ऐसी जिसके लिए पूर्व में सामूहिक सिंचाई कार्य की आवश्यकता होती थी। प्राचीन दुनिया में, भूमि समुदाय फैल और जीवित नहीं रह सकता था प्राच्य प्रकार, लेकिन ग्रीस में थे अनुकूल परिस्थितियांशिल्प के विकास के लिए, विशेष रूप से धातु के काम में। पहले से ही तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। यूनानियों ने व्यापक रूप से कांस्य का इस्तेमाल किया, और पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। लोहे से बने उपकरण, जिसने श्रम की दक्षता और उसके वैयक्तिकरण को बढ़ाने में मदद की। विनिमय और फिर व्यापार संबंधों के व्यापक विकास, विशेष रूप से समुद्री व्यापार, ने एक बाजार अर्थव्यवस्था के तेजी से विकास और निजी संपत्ति के विकास में योगदान दिया। तेज सामाजिक भेदभावएक तीव्र राजनीतिक संघर्ष का आधार बन गया, जिसके परिणामस्वरूप प्राचीन विश्व के अन्य देशों की तुलना में आदिम राज्यों से अत्यधिक विकसित राज्य के रूप में संक्रमण अधिक तेजी से और अधिक महत्वपूर्ण सामाजिक परिणामों के साथ हुआ।

प्राकृतिक परिस्थितियों ने संगठन को प्रभावित किया राज्य की शक्तिग्रीस में और अन्य मामलों में। पर्वत श्रृंखलाएँ और खाड़ियाँ जो समुद्री तट से कटती हैं, जहाँ यूनानियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा रहता था, देश के राजनीतिक एकीकरण के लिए एक महत्वपूर्ण बाधा बन गई और इससे भी अधिक, केंद्रीकृत सरकार को असंभव और अनावश्यक बना दिया। इस प्रकार, प्राकृतिक बाधाओं ने स्वयं कई, आकार में अपेक्षाकृत छोटे और एक दूसरे शहर-राज्यों - नीतियों से काफी अलग-थलग होने के उद्भव को पूर्व निर्धारित किया। पोलिस प्रणाली राज्य की सबसे महत्वपूर्ण, लगभग अनूठी विशेषताओं में से एक थी, जो न केवल ग्रीस की विशेषता थी, बल्कि पूरे प्राचीन विश्व की थी।

नीति के भौगोलिक और राजनीतिक अलगाव (मुख्य भूमि और द्वीपों पर), श्रम के दूरगामी विभाजन के साथ, इसे हस्तशिल्प के निर्यात, अनाज और दासों के आयात पर निर्भर बना दिया, अर्थात। पैन-ग्रीक और अंतर्राष्ट्रीय समुद्री व्यापार से। प्राचीन (मुख्य रूप से ग्रीक) नीति के जीवन में समुद्र ने बहुत बड़ी भूमिका निभाई। इसने उसे के साथ एक कनेक्शन प्रदान किया बाहर की दुनिया, अन्य नीतियों के साथ, उपनिवेशों के साथ, पूर्वी देशों के साथ, आदि। समुद्र और समुद्री व्यापार ने सभी शहर-राज्यों को एक एकल पोलिस प्रणाली में जोड़ा, एक खुला पैन-ग्रीक और भूमध्यसागरीय राजनीतिक संस्कृति और सभ्यता का निर्माण किया।

अपने आंतरिक संगठन की दृष्टि से, प्राचीन नीति एक बंद राज्य थी, जिसे न केवल दासों द्वारा, बल्कि विदेशियों द्वारा, यहां तक कि अन्य ग्रीक नीतियों के लोगों द्वारा भी पीछे छोड़ दिया गया था। स्वयं नागरिकों के लिए, पोलिस एक प्रकार का राजनीतिक सूक्ष्म जगत था, जिसके राजनीतिक ढांचे, परंपराओं, रीति-रिवाजों, कानून आदि के रूपों के साथ, किसी दिए गए शहर के लिए पवित्र। प्राचीन यूनानियों के बीच, पोलिस ने भूमि-सांप्रदायिक समूहों को बदल दिया था जो एक नागरिक और राजनीतिक समुदाय के साथ निजी संपत्ति के प्रभाव में विघटित हो गए थे। आर्थिक जीवन में भारी अंतर, राजनीतिक संघर्ष की तीक्ष्णता में, ऐतिहासिक विरासत में ही, कारण थे महान विविधताशहर-राज्यों की आंतरिक संरचना। लेकिन पोलिस की दुनिया में बिना शर्त प्रबलता के विभिन्न गणतांत्रिक रूप थे - अभिजात वर्ग, लोकतंत्र, कुलीनतंत्र, प्लूटोक्रेसी, आदि। .

पितृसत्तात्मक संरचनाओं और होमरिक युग के आद्य-राज्यों से लेकर शास्त्रीय दासता और प्राचीन लोकतंत्र के उत्कर्ष तक ग्रीक समाज के बहुत विकास से राजनीतिक जीवन के विकास में और शहर-राज्यों के संगठन के बहुत रूपों में बदलाव का पता चलता है। . दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत में, जैसा कि होमरिक महाकाव्य से प्रमाणित है, ग्रीक दुनिया में एक सैन्य नेता, न्यायाधीश, महल अर्थव्यवस्था के सर्वोच्च प्रमुख आदि के रूप में राजा की शक्ति को मजबूत करने की अपेक्षाकृत सामान्य प्रवृत्ति थी। उनके शासनकाल के तरीकों में, पुरातनता के राजाओं में निहित निरंकुश विशेषताएं, विशेष रूप से पूर्व के, अधिक से अधिक दिखाई दीं।

पितृसत्तात्मक-सांप्रदायिक संबंधों का पतन, जिस पर राजा की एकमात्र शक्ति आधारित थी, महान धन वाले कुलीन परिवारों के विरोध का विकास और जनता का प्रभाव, जिसके परिणामस्वरूप लगभग पूरे प्राचीन विश्व में शाही शक्ति का विनाश हुआ, कुछ मामलों में स्वयं राजा की हत्या भी हुई।

राजशाही के परिसमापन ने गणतंत्र प्रणाली की प्राचीन दुनिया में जीत के साथ-साथ राज्य संगठन की पोलिस प्रणाली की अंतिम स्वीकृति (संकट के युग से पहले और गुलाम-मालिक समाज के विघटन से पहले) को जीत लिया। लेकिन प्रारंभिक गणतंत्र काल में, पोलिस प्रणाली में निहित लोकतांत्रिक क्षमता, जो प्रत्यक्ष लोकतंत्र (लोगों की सभाओं, आदि) के तत्वों को प्रदान करती है, को पूर्ण विकास नहीं मिला। नीतियों में आम लोग, जिनके पास कोई राजनीतिक अनुभव नहीं था और जिन्होंने पितृसत्तात्मक-धार्मिक अतीत से सत्ता के अपने विचार निकाले, लगभग सभी प्राचीन नीतियों में सरकार की बागडोर आदिवासी, पुरोहित और नए संपत्ति वाले अभिजात वर्ग को सौंप दी।

कई ग्रीक शहर-राज्यों में, लोकतांत्रिक व्यवस्था की अंतिम स्थापना व्यक्तिगत तानाशाह शासकों द्वारा सत्ता के हड़पने से पहले हुई थी, जो आमतौर पर एक कुलीन वातावरण से आते थे, लेकिन हितों की रक्षा के लिए पुराने कुलीन और पितृसत्तात्मक आदेशों को कमजोर करने के लिए अपनी शक्ति का उपयोग करते थे। नीति की सामान्य आबादी का।

VI - V सदियों तक। ई.पू. दो सबसे बड़े और सैन्य रूप से मजबूत शहर-राज्य, एथेंस और स्पार्टा, कई सौ प्राचीन यूनानी नीतियों के बीच सामने आते हैं।

इसके अलावा, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि स्पार्टा इतिहास में एक कुलीन सैन्य शिविर राज्य के उदाहरण के रूप में नीचे चला गया, जिसने मजबूर आबादी (हेलोट्स) के विशाल द्रव्यमान को दबाने के लिए, निजी संपत्ति के विकास को कृत्रिम रूप से रोक दिया और असफल प्रयास किया स्पार्टन्स के बीच समानता बनाए रखें।

इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि मानव सभ्यता के विकास पर प्राचीन विश्व का बहुत बड़ा प्रभाव था। नीतियों में गणतंत्रवाद, लोकतंत्र, व्यक्तिवाद और नागरिकता के सिद्धांतों के कार्यान्वयन का एक ज्वलंत उदाहरण पोलिस प्रणाली थी।

1.2प्राचीन संयमी राज्य के गठन में डोरियन विजय की भूमिका

XIII - XII सदियों के मोड़ पर। ईसा पूर्व इ। एक अन्य जातीयता, डोरियन के विजेताओं की जनजातियाँ, उत्तर से नर्क के क्षेत्र पर आक्रमण करती हैं। यह आक्रमण 11वीं शताब्दी तक चलता रहा। ईसा पूर्व ई।, अंततः आचेयन सभ्यता को कुचल दिया जो कि घट रही थी और क्रेटन-मासीनियन संस्कृति, अन्य बातों के अलावा, प्रारंभिक दास-स्वामित्व संबंधों पर आधारित थी। डोरियन ने अधिकांश पूर्व जनजातियों को अपने अधीन कर लिया या उन्हें पूर्व नर्क के अलग-अलग क्षेत्रों में मजबूर कर दिया। यह डोरियन थे जो नई ग्रीक सभ्यता और राज्य के संस्थापक बने।

डोरियन जनजातियों ने अपने भीतर कोई भाषाई, राष्ट्रीय या धार्मिक एकता नहीं बनाई। विविध समूहजनजातियों ने पूर्व आचियन सभ्यता के क्षेत्रों में अलग-अलग तरीकों से महारत हासिल की, पूर्व आबादी के साथ अलग तरह से बातचीत की। इसने एक नए समाज और नए राज्य-राजनीतिक ढांचे के निर्माण के विभिन्न तरीकों को निर्धारित किया।

डोरियन जनजातियों में एकजुट हुए। उनकी कोशिकाएँ पितृसत्तात्मक परिवार थीं, जो परिवार के मुखिया के अधिकार में थीं। नेताओं के नेतृत्व में जनजातियों को शहरों के चारों ओर समूहीकृत किया गया था, जिनमें से अधिकांश की स्थापना आचियों के समय में हुई थी; नगर-निपटान को, एक नियम के रूप में, 3 फ़ाइला-जनजातियों में उप-विभाजित किया गया था। पूर्व आचियन आबादी को आत्मसात करके, डोरियन शहरी सभ्यता के लिए प्रतिबद्ध एक गतिहीन कृषि समाज बन गए। शहर धीरे-धीरे एक धार्मिक केंद्र-अभयारण्य बन गया (प्रमुख जनजाति के पूर्व देवता को सामान्य के रूप में मान्यता दी गई थी, लेकिन दूसरों की वंदना बनी रही, जिन्होंने ज़ीउस, अपोलो या एथेना की अध्यक्षता में एक प्रकार का पवित्र पदानुक्रम बनाया)। इस तरह के एक शहर में शासन किया गया था - एक पुजारी, जिसका मतलब पितृसत्तात्मक परिवार और जनजाति दोनों का मुखिया था। उनकी शक्ति ने एक पवित्र चरित्र प्राप्त कर लिया: उन्होंने विशेष शाही संकेत पहने - एक राजदंड, बैंगनी वस्त्र, एक मुकुट, एक सिंहासन पर बैठे, सामान्य मामलों को हल करते हुए। उसका वचन, मानो, शहर में एक जीवित कानून बन गया। शहर भर में बेसिल की शक्ति उनके परिवार में वरिष्ठता के अधिकार से विरासत में मिली थी, हालांकि होमेरिक कविताओं ने जनजाति के अन्य प्रतिनिधियों, पुरुषों द्वारा सिंहासन के चुनाव के बारे में कई तथ्यों को संरक्षित किया था।

कबीले-जनजाति काफी स्वायत्त रहे। उनके नेताओं ने बेसिली के साथ परिषद में मुलाकात की, जहां राजनीतिक मुद्दों का समाधान किया गया। एक लोकप्रिय सभा भी थी, जिसे जनजातियों के विभिन्न संघों (अपेला, अगोरा, एक्लेसिया) में अलग-अलग कहा जाता था और जनजातियों द्वारा समूहित किया जाता था - एथेरियम; विधानसभा नेताओं की परिषद के निर्णयों को रद्द या अनुमोदित कर सकती थी, एथेरियम जनजातियों के बीच विवाद भी यहां हल किए गए थे। डोरियन समाज ने व्यावहारिक रूप से पूर्व आचेन संगठन की कई विशेषताओं को पुन: पेश किया, हालांकि, इसने एक महत्वपूर्ण अंतर भी बनाया: एक विशेष रूप से संगठित शहर राजनीतिक एकीकरण का केंद्र बन गया।

इसलिए, यह बताया जा सकता है कि पोलिस प्रणाली के गठन की प्रक्रिया पर डोरियन विजय का बहुत बड़ा प्रभाव था। यह विजय थी जिसने शहर-राज्यों के गठन को प्रभावित किया, जो बाद में एथेंस और स्पार्टा बन गए।

1.3 संयमी राज्य का गठन

स्पार्टन राज्य के गठन की प्रक्रिया का विश्लेषण करते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि स्पार्टा एक ऐसी नीति थी जिसका प्राचीन ग्रीस के इतिहास पर बहुत प्रभाव था। स्पार्टा में राज्य के उद्भव के केंद्र में, आमतौर पर आठवीं - सातवीं शताब्दी को जिम्मेदार ठहराया जाता है। ई.पू., आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के विघटन के सामान्य प्रतिमान रखे। लेकिन अगर एथेंस में इन नियमितताओं ने जनजातीय संबंधों के लगभग पूर्ण विलुप्त होने का कारण बना दिया, तो स्पार्टा में राज्य के उद्भव की प्रक्रिया महत्वपूर्ण विशेषताओं द्वारा प्रतिष्ठित थी और जनजातीय संगठन के महत्वपूर्ण अवशेषों के संरक्षण के साथ थी।

स्पार्टा के ऐतिहासिक विकास की मुख्य विशेषता, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, एक बाहरी हिंसक कारक द्वारा एक वर्ग समाज के गठन में हस्तक्षेप था। बाल्कन प्रायद्वीप पर जनजातियों का प्रवास, जो बारहवीं शताब्दी में शुरू हुआ था। ईसा पूर्व, उनके बीच सैन्य संघर्ष के साथ था। लेसोनिया घाटी में स्थानीय आचियन के साथ नवागंतुक डोरियन जनजातियों के विजेताओं के एकीकरण ने एक स्पार्टन समुदाय का गठन किया और इसे आठवीं - सातवीं शताब्दी में अनुमति दी। ई.पू. अपनी संपत्ति की सीमाओं का विस्तार करें, विजित पड़ोसी क्षेत्र - मेसेनिया की आबादी को गुलाम बनाएं और विजित क्षेत्र की परिधि पर रहने वाली आबादी को आश्रित बनाएं।

विजय के कारण भूमि के संयुक्त स्वामित्व का उदय हुआ - उन परिस्थितियों में उत्पादन का मुख्य साधन - और दास। इसके साथ ही, एक स्पष्ट वर्ग विभेद उत्पन्न हुआ - स्पार्टन्स दास मालिकों के शासक वर्ग में बदल गए, और अधीन निवासियों को दास या वंचित नागरिकों में बदल दिया।

स्पार्टन्स के बीच राजनीतिक सत्ता का संगठन आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के पतन की अवधि के लिए विशिष्ट था - दो आदिवासी नेता (डोरियन और आचियन जनजातियों के एकीकरण के परिणामस्वरूप), बुजुर्गों की एक परिषद और एक राष्ट्रीय सभा। लेकिन इसने विजित आबादी पर हावी होने के लिए पर्याप्त साधन उपलब्ध नहीं कराए, जिनकी संख्या विजेताओं की संख्या से लगभग 20 गुना अधिक थी। निष्पक्ष रूप से, राजनीतिक सत्ता के संगठन की आवश्यकता थी, जो पूरी आबादी के साथ मेल नहीं खाती, गुलामों के द्रव्यमान पर प्रभुत्व के साथ इसका एक महत्वहीन हिस्सा प्रदान करती है।

इस अवधि के स्पार्टा की सामाजिक और राजनीतिक संरचना एक रेट्रो (अनुबंध) द्वारा तय की गई थी जिसका श्रेय महान विधायक लाइकर्गस को दिया गया था। एक ऐतिहासिक व्यक्ति के रूप में लाइकर्गस शायद मौजूद नहीं थे, उनके सुधारों का समय ठीक से स्थापित नहीं है। ऐसा माना जाता है कि रेट्रा आठवीं - सातवीं शताब्दी को संदर्भित करता है। ईसा पूर्व, और अंत में "लाइकर्गस प्रणाली" ने 7 वीं के अंत तक - 6 वीं शताब्दी की शुरुआत में आकार लिया। ई.पू. रेट्रा (शायद कई थे) ने दो मुख्य कार्यों को हल करने की कोशिश की - स्पार्टन्स की एकता सुनिश्चित करने के लिए उनके बीच संपत्ति के भेदभाव को रोकना और विजित आबादी पर उनके संयुक्त प्रभुत्व के लिए एक संगठन बनाना।

इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि स्पार्टन राज्य के उद्भव की प्रक्रिया काफी हद तक एक शक्तिशाली बाहरी कारक पर निर्भर थी। हमारी राय में, यह तर्क दिया जा सकता है कि स्पार्टा विजय के माध्यम से उत्पन्न होता है। इस संबंध में, राज्य और राज्य निकायों का उदय बहुत तेज़ी से हो रहा है। इसलिए, समाज में एक निश्चित समय के लिए आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के अवशेष थे।

अध्याय 2 विशेषताएं सामाजिक व्यवस्थासंयमी राज्य

2.1 स्पार्टन्स - स्पार्टन राज्य का शासक वर्ग

स्पार्टा के सभी पूर्ण नागरिक समान समुदाय के सदस्य थे और खुद को स्पार्टन कह सकते थे। "स्पार्टियेट्स" शब्द का इस्तेमाल स्पार्टन नागरिकों को पेरीओक्स और हेलोट्स से अलग करने के लिए किया गया था। प्राचीन लेखकों के कार्यों में, जो अधिकांश भाग के लिए युद्धों की कहानियां हैं, स्पार्टन्स को एक अलग सामाजिक समूह के रूप में अलग करना मुश्किल और दुर्लभ है। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि स्पार्टन सेना, जिसमें अनिवार्य रूप से पेरीओक्स शामिल थे, को एक नियम के रूप में नामित किया गया था, इन दो श्रेणियों के लिए आम जातीय - लेसेडेमोनियन। हालांकि, अगर प्रस्तुति के दौरान स्पार्टन्स को लेसेडेमोनियों के सामान्य द्रव्यमान से अलग करना आवश्यक था, तो सूत्रों ने आसानी से ऐसा किया। हेरोडोटस, इसोक्रेट्स और अन्य यूनानी लेखकों के कई स्थानों से इसका प्रमाण मिलता है।

उसी समय, यह इंगित किया जाना चाहिए कि पुरातन काल के दौरान, स्पार्टन नागरिकों को संदर्भित करने के लिए एक और शब्द दिखाई दिया - "बराबर" या ग्रीक संस्करण में - "होमीज़"। यह शब्द लाइकर्गस के समय और टारेंटम की स्थापना के लिए निर्धारित है। हमारी राय में, जबकि स्पार्टन सिविल कलेक्टिव अपने द्रव्यमान में एकजुट था, दोनों शब्द - "स्पार्टियेट्स" और "होमी" - सबसे अधिक समानार्थक शब्द थे और तदनुसार, कॉर्पोर में स्पार्टन नागरिकता के बराबर थे। पुरातन काल में, बराबरी का वर्ग सभी नागरिकता के साथ मेल खाता था और मेल खाता था।

प्राचीन लेखकों के अनुसार, यह लाइकर्गस था जिसने स्पार्टन समाज को ऐसे नागरिक सामूहिक बनाने के लिए प्रेरित किया, जिनके सदस्यों के बीच जटिल बहु-स्तरीय संबंध थे। आइसोक्रेट्स के अनुसार, कॉर्पोरेट एकता का संरक्षण विधायक का मुख्य लक्ष्य था: "केवल अपने लिए उन्होंने समानता और ऐसा लोकतंत्र स्थापित किया जो उन लोगों के लिए आवश्यक है जो हमेशा के लिए नागरिकों की एकमत बनाए रखने का इरादा रखते हैं" (बारहवीं, 178),

लाइकर्गस के कानून ने कानून के समक्ष नागरिकों की समानता को मंजूरी दी, और मौलवियों के साथ बंदोबस्ती ने उन्हें आर्थिक रूप से मुक्त बना दिया। लेकिन नागरिकों के सार्वजनिक और निजी जीवन के सख्त नियमन के बिना इस प्रणाली का संरक्षण असंभव होगा। स्पार्टन्स और हेलोट्स के बीच एक विशाल मात्रात्मक अनुपात के साथ, स्पार्टा, प्राचीन लेखकों की टिप्पणी के अनुसार, धीरे-धीरे एक प्रकार के सैन्य शिविर में बदल गया, जहां समुदाय का प्रत्येक सदस्य टीम के लिए अपने कर्तव्य को पूरा करने के लिए बाध्य था (इसोक्र।, VI, 81; प्लाट। जैच, 666 ई; प्लूट। लिक।, 24.1)।

सैन्य लाइनों के साथ समाज की संरचना ने स्पार्टा में आयु वर्गों में स्पष्ट विभाजन के संरक्षण में योगदान दिया। एकीकृत और . के लिए प्रभावी प्रशिक्षणयुवा नागरिकों को सार्वजनिक शिक्षा की काफी प्रारंभिक प्रणाली स्थापित की गई थी। इस प्रणाली का सार इस तथ्य में निहित है कि नागरिक मूल के सभी लड़के, सात साल की उम्र से लेकर 18-20 साल की उम्र तक, बंद अर्धसैनिक स्कूलों (एजल्स) में समान शिक्षा प्राप्त करते थे, जहाँ मुख्य ध्यान दिया जाता था युवा पीढ़ी का शारीरिक और वैचारिक प्रशिक्षण। उम्र के हिसाब से लड़कों का भी बंटवारा किया जाता था। शिक्षकों ने, उनमें प्रतिस्पर्धा और प्रतिद्वंद्विता की भावना विकसित करते हुए, पहले से ही अपने बीच से नेताओं को बाहर करने की कोशिश की। इस प्रकार, संयमी शिक्षा की नींव न केवल अनुशासन, बल्कि व्यक्तिगत योग्यता को भी प्रोत्साहित करना था। भविष्य में, घुड़सवारों की वाहिनी के लिए उम्मीदवारों का चयन उसी सिद्धांत के अनुसार किया गया था।

एक नागरिक टीम में युवा स्पार्टन्स को शामिल करने के लिए एक पूर्ण शैक्षिक पाठ्यक्रम पास करना एक शर्त थी। बीस वर्ष की आयु तक पहुँचने के बाद, स्पार्टन्स को नागरिक अधिकार प्राप्त हुए। लेकिन तीस साल की उम्र तक वे कम ही रहे पूर्ण नियंत्रणशिक्षक। उन पर पर्यवेक्षण भी बड़े आयु वर्ग के उनके सहयोगियों द्वारा किया जाता था। उन्होंने यह सुनिश्चित किया कि युवा नागरिक छोटी-छोटी बातों में भी विनियमित प्रकार के व्यवहार से विचलित न हों। यह सिद्धांत स्पार्टा में सभी आयु वर्गों पर लागू होता है - पूर्ण अधीनता का सिद्धांत, जिसमें वृद्ध आयु समूहों ने छोटे लोगों पर नियंत्रण का कार्य किया।

केवल तीस वर्षों के बाद ही स्पार्टन ने अंततः बैरकों को छोड़ दिया और निजता का अधिकार प्राप्त किया, यद्यपि कुछ हद तक छोटे रूप में: आखिरकार, राज्य ने भी इस नाजुक क्षेत्र पर नियंत्रण का प्रयोग किया। ब्रह्मचर्य और बच्चों की अनुपस्थिति को एक नागरिक के लिए शर्म की बात माना जाता था और सार्वजनिक निंदा के पात्र थे।

एक बंद समाज की स्थितियों में, जो स्पार्टा था, सभी स्पार्टन्स के लिए समान शिक्षा और व्यवहार के सामान्य मानकों की मदद से राज्य की विचारधारा को सफलतापूर्वक पेश किया गया था। प्रयोग की शुद्धता के लिए, जैसा कि प्राचीन लेखक गवाही देते हैं, स्पार्टन अधिकारियों ने अपने स्वयं के नागरिकों को देश छोड़ने और स्पार्टा में विदेशियों के प्रवेश को प्रतिबंधित करने की कोशिश नहीं की।

सभी स्पार्टन्स के लिए एकीकृत सिद्धांत सिसिटिया में उनकी सदस्यता थी (इस शब्द का शाब्दिक अर्थ "साझा भोजन" या "सामान्य तालिका") है, जिसे "बराबर" की संख्या से संबंधित होने के संकेत के रूप में माना जाता था।

स्पार्टा ग्रीस का एकमात्र शहर था जो पूरी तरह से रक्षात्मक किलेबंदी से रहित था। यह नागरिकों को खतरे की भावना के लिए लगातार प्रशिक्षित करने और उन्हें इस विचार के आदी बनाने के उद्देश्य से किया गया था कि उनका शहर वास्तव में एक सैन्य शिविर है।

सैन्य सेवा नागरिकों का मुख्य और बिना शर्त कर्तव्य था। यह साठ साल तक चला, जिसके बाद स्पार्टन्स को गेरोसिया, या बड़ों की परिषद के लिए चुना जा सकता था।

इस प्रकार, यह बताना आवश्यक है कि स्पार्टन राज्य का शासक वर्ग स्पार्टन था। केवल उन्हें ही पूर्ण नागरिक माना जाता था। नागरिकों द्वारा भूमि के संयुक्त स्वामित्व को बनाए रखते हुए, शासक वर्ग से संबंधित, प्रत्येक स्पार्टियेट को उपयोग के लिए भूमि आवंटन (क्लेरा) के प्रावधान द्वारा समर्थित किया गया था, साथ ही इससे जुड़े दास - हेलोट्स, जिनके श्रम ने निर्वाह के साधन प्रदान किए थे। स्पार्टिएट और उसका परिवार।

स्पार्टन्स एक ऐसे शहर की समानता में रहते थे जो 5 गांवों को जोड़ता था और जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, एक प्रकार का सैन्य शिविर जैसा दिखता है। उनके जीवन को कड़ाई से विनियमित किया गया था और सेना को मुख्य कर्तव्य माना जाता था।

साथ ही, हमारी राय में, ये सभी प्रतिबंध संपत्ति भेदभाव के विकास को नहीं रोक सके, जिसने स्पार्टन्स की एकता और "समानता" को कमजोर कर दिया। चूंकि भूमि के भूखंड केवल बड़े पुत्रों को विरासत में मिले थे, बाकी को केवल छिटपुट भूखंड प्राप्त हो सकते थे। यदि कोई नहीं थे, तो वे हाइपोमियंस (अवरोही) की श्रेणी में चले गए और नेशनल असेंबली और सिसिटिया में भाग लेने का अधिकार खो दिया। हाइपोमियंस की संख्या में लगातार वृद्धि हुई, और स्पार्टन्स की संख्या तदनुसार घट गई - चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत तक नौ से चार हजार तक। ई.पू. .

2.2 पेरीक्स की कानूनी स्थिति

पेरीकी - स्पार्टा के परिधीय पहाड़ी बंजर क्षेत्रों के निवासी - ने कानूनी रूप से स्पार्टन्स और हेलोट्स के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति पर कब्जा कर लिया। वे व्यक्तिगत रूप से स्वतंत्र थे, संपत्ति की कानूनी क्षमता रखते थे, लेकिन राजनीतिक अधिकारों का आनंद नहीं लेते थे और विशेष अधिकारियों - हारमोस्ट की देखरेख में थे। ये ढके हुए थे सैन्य कर्तव्य: वे भारी हथियारों से लैस योद्धाओं के रूप में लड़ाई में भाग लेने वाले थे। पेरीक्स का मुख्य व्यवसाय व्यापार और शिल्प है। अपनी स्थिति में, वे एथेनियन मेटेकी के करीब थे, लेकिन बाद के विपरीत, राज्य के सर्वोच्च अधिकारी बिना परीक्षण के उन्हें निष्पादित कर सकते थे।

ओ.ए. ओमेलचेंको, यह भी नोट करता है कि पेरीक्स एक अपूर्ण, लेकिन हेलोट्स की तुलना में स्वतंत्र आबादी थी। वे देश के बाहरी इलाके में रहते थे, एक स्वतंत्र अर्थव्यवस्था का नेतृत्व करते थे और इससे राज्य करों का भुगतान करते थे; उन्हें सैन्य सेवा के लिए भी भर्ती किया गया था। पेरीकी की अपनी स्वशासन थी, लेकिन राष्ट्रीय मामलों में वे स्पार्टन राजाओं के अधीन थे। स्पार्टन्स के विपरीत, पेरिक्स को न केवल भूमि पर काम करने की अनुमति दी गई थी, बल्कि शिल्प और व्यापार में भी संलग्न होने की अनुमति दी गई थी, जो आमतौर पर खराब विकसित थे, जिसमें डोरियन की पारंपरिक नीति के कारण आदिवासी समानता और कृषि मार्ग को संरक्षित करना शामिल था। जीवन के हर संभव तरीके से।

एलजी पेचतनोवा बताते हैं कि इसके बारे में कई वैज्ञानिक परिकल्पनाएं हैं जातीय संरचनापेरीकी समुदाय। वे सभी तीन मुख्य विचारों को उबालते हैं: पेरीक्स आचेन आबादी के वंशज हैं, पेरीक्स डोरियन के वंशज हैं, और अंत में, पेरीक्स आचियंस और डोरियन का समूह हैं। हमारी राय में, पेरीक्स के मिश्रित जातीय मूल के बारे में संस्करण सबसे स्वीकार्य है।

एलजी Pechatnova, यह भी नोट करता है कि, सैन्य सहयोगियों के रूप में, Perieki के शहरों ने स्पार्टा के सभी सैन्य अभियानों में भाग लिया। सैन्य सेवा उनका मुख्य और बिना शर्त कर्तव्य था।

स्पार्टन राज्य के भीतर पेरीके समुदायों की राजनीतिक स्थिति का प्रश्न एक जटिल वैज्ञानिक समस्या है। इस विषय पर बहुत कम स्रोत हैं। और जो मौजूद हैं वे या तो बहुत संक्षिप्त हैं, या पहले से ही बहुत देर से रोमन काल के हैं। अपने आप में, पेरीकी ग्रीक इतिहासकारों के लिए बहुत कम रुचि रखते थे। उनका उल्लेख केवल सैन्य आयोजनों के संदर्भ में ही किया जाता है। इसलिए, स्पार्टन राज्य की संरचना में पेरीकी समुदायों के स्थान का विश्लेषण करना काफी कठिन है।

लैकोनिया को जीतने की प्रक्रिया में, स्पार्टा और पेरीकी के विजित शहरों के बीच संबंध अनुबंध के आधार पर बनाए जाने की सबसे अधिक संभावना थी। अभी तक कोई सख्त एकीकरण नहीं था। रोम की तरह, स्पार्टा के पास उनकी वफादारी की डिग्री के आधार पर, स्पष्ट रूप से विशेषाधिकार प्राप्त और अपमानित समुदाय थे। सामरिक विचारों का भी बहुत महत्व था। स्पार्टा की उत्तरी सीमाओं पर स्थित पेरीकियन समुदायों को जाहिर तौर पर कुछ फायदे मिले। उन्होंने उत्तर से स्पार्टा की रक्षा की और राज्य की उत्तरी सीमाओं पर इसकी महत्वपूर्ण चौकियां थीं। इसके अलावा, यह लैकोनिया के उत्तर में था कि दक्षिण के विपरीत, डोरियन ने आबादी का बड़ा हिस्सा बना लिया, जहां अचियान तत्व हमेशा महत्वपूर्ण था।

सभी पेरीकी शहर स्पार्टा और अधीनस्थ समुदायों के सैन्य सहयोगी दोनों थे। पेरीक पोलिस की यह दोहरी स्थिति उनके राजनीतिक और आर्थिक जीवन के कई विवरणों में प्रकट हुई थी। पेरीक्स के शहर विदेश नीति की पहल से पूरी तरह वंचित थे। सभी विदेश नीतिस्पार्टन शासक अभिजात वर्ग के हाथों में था। लेकिन स्पार्टन्स ने आंतरिक स्वायत्तता छोड़ दी, हालांकि कुछ हद तक छोटे रूप में, पेरीक्स के समुदायों के लिए। इसका मतलब यह है कि पेरीक्स के सभी शहर नीतियों के रूप में बने रहे, जहां लोगों की सभाएं और पुलिस मजिस्ट्रेट वहां काम कर रहे थे।

स्पार्टन्स के विपरीत, पेरीक्स अपनी व्यावसायिक गतिविधियों में किसी भी तरह से सीमित नहीं थे। वे समाज के सबसे ऊर्जावान और गतिशील अंग थे। उनके मुख्य व्यावसायिक व्यवसाय व्यापार, नौवहन, शिल्प हैं। स्पार्टन्स ने अपनी गतिविधि के इस क्षेत्र में हस्तक्षेप नहीं किया।

यद्यपि पेरीक्स कई मामलों में एक विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग थे और लगभग पूर्ण आर्थिक स्वतंत्रता का आनंद लेते थे, मुक्त डोरियन की परंपराओं को संरक्षित करने वाली नीतियां उनकी अधीनस्थ स्थिति के संकेतों से असंतुष्ट थीं: करों की उपस्थिति, उपस्थिति, कम से कम कुछ मामलों में , स्पार्टन हारमोस्ट और विदेश नीति से संबंधित निर्णयों से पूर्ण निष्कासन। इसलिए, स्पार्टा के पूरे इतिहास में, स्पार्टन्स के साथ पेरीक्स का संबंध द्विपक्षीय था। एक ओर, पेरीकी, स्पार्टन्स के साथ, लैकोनिया के सामान्य क्षेत्र का बचाव किया, और दूसरी ओर, वे अग्रणी नीति पर अपनी राजनीतिक निर्भरता को नहीं भूल सके। इस द्वंद्व के कारण, जबकि स्पार्टन राज्य मजबूत बना रहा, पेरीक्स की नीतियां वफादार रहीं, और उनके स्पार्टन विरोधी भाषण स्थानीय प्रासंगिक प्रकृति के थे।

पेरीयेक की नीतियां रोमन वर्चस्व की अवधि के दौरान ही स्पार्टा की शक्ति से खुद को पूरी तरह से मुक्त करने में कामयाब रहीं और केवल रोम के हस्तक्षेप के लिए धन्यवाद।

2.3 हेलोट्स की कानूनी स्थिति की विशेषताएं

हेलोट्स - मेसेनिया के गुलाम निवासी - राज्य की संपत्ति थे। उन्हें स्पार्टन्स के निपटान में रखा गया था, उनकी भूमि पर खेती की और उन्हें लगभग आधी फसल दी (स्पार्टन्स ने घरेलू काम के लिए युद्ध के कैदियों से दासों का इस्तेमाल किया)। यद्यपि स्पार्टा में, एथेंस की तरह, दास श्रम का शोषण सामाजिक उत्पादन का आधार बन गया, सामूहिक स्पार्टन दासता शास्त्रीय दासता से अलग थी। हेलोटिया गुलामी का एक विशिष्ट रूप था। हेलोट्स अपने घर को व्यावहारिक रूप से स्वतंत्र रूप से चलाते थे, दासों की तरह कोई वस्तु नहीं थे, और अपनी फसल के शेष हिस्से का स्वतंत्र रूप से निपटान करते थे। उनकी आर्थिक और सामाजिक स्थिति सर्फ़ों के करीब थी। यह माना जाता है कि उनका एक परिवार था और उन्होंने किसी प्रकार का समुदाय बनाया, जो कि स्पार्टियेट समुदाय की सामूहिक संपत्ति थी।

हेलोट्स ने हल्के सशस्त्र योद्धाओं के रूप में स्पार्टा के युद्धों में भाग लिया। वे स्वयं को स्वतंत्र रूप से खरीद सकते थे, लेकिन अन्य मामलों में वे पूरी तरह से शक्तिहीन थे। हर साल, स्पार्टन्स ने नरसंहार के साथ, हेलोट्स पर युद्ध की घोषणा की। हालांकि, किसी भी समय एक हेलोट की हत्या की अनुमति दी गई थी।

ओ.ए. ओमेलचेंको, यह भी बताते हैं कि हेलोट्स अपने परिवारों के साथ साइट पर रहते थे, इसे नहीं छोड़ सकते थे, उत्पादन का हिस्सा सशर्त मालिकों - स्पार्टन्स को राज्य कर के रूप में दिया जाना था। इसके अलावा, अधिकारियों द्वारा स्थापित मानदंड से अधिक की मांग करना असंभव था। हेलोट्स को किसी भी अधिकार से वंचित किया गया था, यहां तक \u200b\u200bकि जीवन का अधिकार भी बिना शर्त के नहीं था, क्योंकि अधिकारियों के निर्णय से, आबादी के "शुद्ध", हमेशा विद्रोह के लिए तैयार, समय-समय पर किए जाते थे।

एलजी पेचतनोवा ने नोट किया कि प्राचीन लेखक हेलोट्स की विशेष स्थिति से अच्छी तरह वाकिफ थे। कोई आश्चर्य नहीं कि उन्होंने हेलोट्स को या तो समुदाय के दास (पाव्स, III, 21.6), या राज्य दास (स्ट्रैब।, VIII, 5.4, पृष्ठ 365) कहा, जिससे स्पार्टन समुदाय पर उनकी निर्भरता पर जोर दिया गया। शास्त्रीय प्रकार के दासों से, हेलोट्स वास्तव में कई विशेषाधिकारों में भिन्न थे: यह पारिवारिक जीवन का अधिकार है, हालांकि सीमित है, लेकिन निजी संपत्ति का कब्जा है (इसलिए थ्यूसीडाइड्स (चतुर्थ, 26.6) के अनुसार, 425 ईसा पूर्व में , कुछ मेसेनियन हेलोट्स की अपनी नावें थीं)। भूमि के प्रति उनके कानूनी लगाव ने एक ओर तो हेलॉट्स को सर्फ़ों की स्थिति में डाल दिया, लेकिन दूसरी ओर, उन्हें और उनके वंशजों को एक निश्चित जीवन शैली के संरक्षण की गारंटी दी। हेलोट्स और उनके मालिकों, स्पार्टन्स के बीच, एक कानून था जो इन दो सामाजिक समूहों के बीच संबंधों को नियंत्रित करता था। उदाहरण के लिए, हेलोट्स यह सुनिश्चित कर सकते हैं कि उन्हें विदेशों में नहीं बेचा जाएगा, कि उन पर स्थापित मानदंड से अधिक कर नहीं लगाया जाएगा, कि यदि कोई अपने जीवन का प्रबंधन कर सकता है, तो केवल राज्य, और निजी नागरिक नहीं। उन्हें एक, कम से कम धार्मिक गारंटी, तेनार में पोसीडॉन के मंदिर में शरण का अधिकार भी दिया गया था।

कानूनी तौर पर, हेलोट्स को कॉर्पोर में पूरे संयमी राज्य की संपत्ति माना जाता था। हेलोट्स और राज्य के बीच यह संबंध कई कानूनी कृत्यों में प्रकट हुआ जो सुनिश्चित करते हैं राज्य नियंत्रणहेलोट्स पर, उदाहरण के लिए, क्रिप्टिया के रूप में और पूरी नीति की ओर से हेलोट्स पर एफ़ोर्स द्वारा युद्ध की वार्षिक घोषणा। लेकिन हेलोटी घटना राज्य और अपने स्वयं के व्यक्तिगत मालिकों दोनों पर हेलोट्स की दोहरी निर्भरता में निहित है।

एलजी पेचतनोवा बताते हैं कि हेलोट्स के पूरे द्रव्यमान के विभाजन को "राष्ट्रीय" आधार के अनुसार दो बड़े समूहों में विभाजित करना संभव है - मेसेनियन और लैकोनियन हेलोट्स में। ये दोनों समूह अपने मूल, और गठन के समय और मात्रात्मक विशेषताओं दोनों में भिन्न हैं।

लैकोनियन हेलोट्स को मेसेनियन की तुलना में अधिक विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति में माना जाता था। हेलोट्स के इन दो समूहों के प्रति एक अलग रवैया विशेष रूप से स्पार्टन समाज द्वारा विकसित किया गया था और स्पार्टा की सामाजिक नीति के मूल सिद्धांतों में से एक था। हेलोट्स के प्रति इस तरह का विभेदित रवैया उनके एकीकरण को रोकने का एक विश्वसनीय साधन था।

इस प्रकार, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि स्पार्टा में, प्राचीन ग्रीस की सबसे प्रसिद्ध नीतियों में से एक के रूप में, नागरिकता का विचार स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहा था: एक व्यक्ति के पास सभी अधिकार केवल तभी होते हैं जब वह नीति का नागरिक हो। इसलिए, स्पार्टा की पूरी आबादी को तीन समूहों में विभाजित किया गया था: स्पार्टन्स (नीति के नागरिक), पेरीक्स (अपूर्ण) और हेलोट्स (दास, कुछ विशेषाधिकारों के साथ।

स्पार्टा की राज्य प्रणाली का गठन सैन्य लोकतंत्र के एक राज्य संगठन में परिवर्तन के परिणामस्वरूप हुआ था जिसने सत्ता के जनजातीय संगठन की कुछ विशेषताओं को बरकरार रखा था। इसने "लाइकुरगस प्रणाली" का नेतृत्व किया, जिसने आकार लिया, जैसा कि 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व तक उल्लेख किया गया था। ई.पू. कुछ इतिहासकार इसे मेसेनिया की विजय के अंत और हेलोटिया की स्थापना से जुड़े तख्तापलट के रूप में देखते हैं, जिसके लिए स्पार्टिएट समुदाय को आर्थिक और राजनीतिक रूप से बराबर करके, इसे गुलाम आबादी के लोगों पर हावी एक सैन्य शिविर में बदलकर, समेकन की आवश्यकता थी। .

दो धनुर्धर राज्य के मुखिया थे। साहित्य में, उन्हें अक्सर राजा कहा जाता है, हालांकि एथेनियन बेसिलियस, जिनके लिए राजा शब्द मनमाना है, के पास स्पार्टन नेताओं की तुलना में अधिक शक्ति थी। आदिवासी नेताओं की शक्ति के विपरीत, पुरातनपंथियों की शक्ति वंशानुगत हो गई, जिसने इसे मजबूत नहीं बनाया। हर 8 साल में, सितारों द्वारा भविष्यवाणी की जाती थी, जिसके परिणामस्वरूप कट्टरपंथियों पर मुकदमा चलाया जा सकता था या उन्हें पद से हटाया जा सकता था। कभी-कभी उन्हें इस प्रक्रिया के बिना भी विस्थापित कर दिया जाता था।

लेकिन सामान्य तौर पर, पुरातनपंथियों की स्थिति सम्मानजनक थी। उन्होंने युद्ध की अधिकांश लूट प्राप्त की, बलिदान किए, बड़ों की परिषद के सदस्य थे, और कुछ मामलों में अदालत का संचालन किया जो पूरे समुदाय के लिए महत्वपूर्ण थे। प्रारंभ में, कट्टरपंथियों की सैन्य शक्ति सबसे पूर्ण थी। सेना ने उनकी बात मानी, अभियानों में उन्होंने जीवन और मृत्यु के अधिकार का आनंद लिया। हालांकि, भविष्य में, उनकी सैन्य शक्तियां काफी सीमित थीं।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अपने लंबे अस्तित्व के दौरान, स्पार्टा के राजाओं ने राजनीतिक, कानूनी, धार्मिक, सांस्कृतिक और सामाजिक कार्य किए।

754 ईसा पूर्व में एफ़ोरेट की शुरुआत तक। इ। स्पार्टा में तीन मुख्य संवैधानिक संस्थान थे, जो होमेरिक काल की विशेषता थी, अर्थात्: शाही शक्ति, बड़ों की परिषद (गेरोसिया) और लोकप्रिय सभा (अपेला)। 9वीं - 8वीं शताब्दी के मोड़ पर राज्य के पुनर्गठन के दौरान तीनों का महत्वपूर्ण रूप से परिवर्तन हुआ। ईसा पूर्व इ। प्राचीन परंपरा ने स्पार्टन संविधान के सुधार को विधायक लाइकर्गस की गतिविधियों से जोड़ा।

स्पार्टा में शाही सत्ता की ऐतिहासिक जड़ों को होमरिक ग्रीस में खोजा जाना चाहिए। होमरिक मॉडल, अपने वंशानुगत राजत्व, बड़ों की परिषद और सैन्य सभा के साथ, लैकोनिया पर विजय प्राप्त करने वाले डोरियन द्वारा अपनाया और परिवर्तित किया गया था। होमरिक बेसिलियस स्पार्टन राजाओं के पूर्वज थे। उत्तरार्द्ध, यहां तक कि क्लासिक्स और हेलेनिज़्म के युग में, डोरियन विजय की अवधि के आदिवासी नेताओं की कई विशेषताओं को बरकरार रखा। हालांकि, होमेरिक ग्रीस में, शाही शक्ति हमेशा एक वंशानुगत संप्रभु राजतंत्र बनी रही, जबकि स्पार्टा में, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, यह धीरे-धीरे अधिक से अधिक एक सामान्य राज्य कार्यालय, एक मजिस्ट्रेट में बदल गया था। उसी समय, स्पार्टा में शाही शक्ति महत्वपूर्ण राजशाही तत्वों और विशेषाधिकारों में किसी भी पोलिस मजिस्ट्रेट से काफी भिन्न थी।

संयमी इतिहास के दौरान, शाही शक्ति वंशानुगत बनी रही और महत्वपूर्ण राजशाही तत्वों और विशेषाधिकारों को बरकरार रखा। इसलिए, स्पार्टा में शाही शक्ति को एक साधारण जादूगर में बदलने की प्रवृत्ति पूरी तरह से महसूस नहीं हुई थी।

स्पार्टा में दोनों राजा संवैधानिक रूप से समान थे। वंशानुक्रम एक सीधी रेखा में था। राजा की मृत्यु के बाद, सिंहासन आमतौर पर सबसे बड़े बेटे के पास जाता था। हालाँकि, कई पुत्रों की उपस्थिति में, जो पिता के सिंहासन पर बैठने के बाद पैदा हुआ था, उसे उत्तराधिकार में प्राथमिकता का अधिकार था। सच है, परंपरा ने एक को भी संरक्षित नहीं किया है मामले का अध्ययनसत्ता का ऐसा हस्तांतरण।

शारीरिक विकलांग पुत्रों को विरासत के अधिकार से वंचित कर दिया गया था, क्योंकि वे स्पार्टन राजाओं (ज़ेन। नर्क। III, 3, 3; प्लूट। आयु। 3) में निहित पुरोहिती कार्यों को नहीं कर सकते थे। यदि राजा ने कोई पुत्र नहीं छोड़ा, तो उसे पुरुष वंश में निकटतम रिश्तेदार द्वारा उत्तराधिकारी बनाया गया (ज़ेन। नर्क। III, 3, 2; नेप। युग। 3)। राजा की शैशवावस्था के मामले में, उसके कार्यों को एक अभिभावक द्वारा रिश्तेदारों के बीच से किया जाता था, वह भी पुरुष वंश में (प्लूट। लाइक। 3)। कभी-कभी अभिभावक स्वतंत्र राजनीतिक व्यक्ति बन जाते हैं और महान प्रभाव प्राप्त कर लेते हैं, जैसे कि पौसनीस, शिशु प्लिस्टार्क के अभिभावक, लियोनिद I के पुत्र (अभिभावकों के शासनकाल पर: उसका। IX, 10; थूक। I, 107; III, 26; Xen। नर्क। IV, 2 , नौ)। सिंहासन पर विवाद की स्थिति में, औपचारिक निर्णय सबसे अधिक संभावना लोकप्रिय विधानसभा द्वारा एक राज्य न्यायिक कक्ष के रूप में गेरोसिया की प्रस्तुति पर किया गया था (ज़ेन। नर्क। III, 3, 4; पॉस। III, 6, 2 )

इस प्रकार, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि स्पार्टा में राजाओं की स्थिति आम तौर पर सम्मानजनक थी। ज़ारवादी सत्ता राजनीतिक, सामाजिक, कानूनी, सांस्कृतिक, धार्मिक और सैन्य कार्यों को जोड़ती थी।

स्पार्टा में, बुजुर्गों की परिषद, या गेरोसिया, लोगों की सभा के कम महत्व के साथ, वास्तव में सर्वोच्च सरकारी निकाय था। गेरूसिया की स्थापना के समय, इसके अध्यक्ष राजा थे, और बाद में एफ़ोर्स। गेरुसिया सर्वोच्च न्यायिक शक्ति के थे। उदाहरण के लिए, केवल गेरोन्टे ही राजाओं का न्याय कर सकते थे। चुनाव की विधि, और जवाबदेही की कमी, और गेरोसिया में आजीवन सदस्यता दोनों ही स्पार्टन राज्य के कुलीन वर्ग के सार के अनुरूप हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि स्पार्टन गेरोसिया की तुलना अक्सर एथेनियन एरियोपैगस से की जाती थी।

3.4 कॉलेज ऑफ इफोर्स शासन की सबसे महत्वपूर्ण संस्था के रूप में

समय के साथ, एफ़ोर्स का कॉलेज, जो 7वीं शताब्दी की शुरुआत में प्रकट हुआ, शासन की सबसे महत्वपूर्ण संस्था बन गया। इस स्थापना की उत्पत्ति स्पष्ट नहीं है। शायद एफ़ोर्स स्पार्टा के 5 प्रादेशिक फ़ाइला के प्रतिनिधि थे। उनमें से पहला, एफ़ोर-एपोनिम, अपेला और गेरोसिया की सामान्य सभाओं की अध्यक्षता करता था, और लोगों की सभाएँ स्वयं एफ़ोर्स द्वारा बुलाई जाती थीं; उन्हें केवल कानून प्रस्तावित करने का अधिकार था। एफ़ोर्स ने सैन्य लामबंदी की घोषणा की, शांतिकालीन सत्ता सैन्य नेताओं-राजाओं के हाथों में स्थानांतरित कर दी। एफ़ोर्स का मुख्य अधिकार अदालत था: वे संपत्ति, विरासत, अनुबंध और कम महत्वपूर्ण आपराधिक मामलों के विवादों के अधीन थे। एफ़ोर्स पारिक्स और हेलोट्स के लिए मुख्य न्यायाधीश थे, उनके पास नीति में पुलिस शक्ति भी थी (विशेष रूप से, उन्होंने क्रिप्टिया में युवा स्पार्टन्स की टुकड़ियों का नेतृत्व किया - हेलोट्स के खिलाफ राज्य प्रतिशोध)। उन्होंने राजाओं को दरबार में बुलाया, सार्वजनिक वित्त को नियंत्रित किया, रीति-रिवाजों की व्याख्या की, अर्थात। हल किया, जैसा कि यह था, स्पार्टन राज्य के संवैधानिक मुद्दे।

ओ.ए. झिडकोव बताते हैं कि 8 वीं शताब्दी से स्पार्टा में एफ़ोर्स दिखाई दिए। ई.पू. आदिवासी नेताओं और आदिवासी अभिजात वर्ग के बीच तीव्र संघर्ष के परिणामस्वरूप। उत्तरार्द्ध, जिसे सैन्य लूट का एक बड़ा हिस्सा प्राप्त हुआ और मुक्त समुदाय के सदस्यों पर अत्याचार करने का अवसर मिला, ने एक निश्चित अवधि के लिए चुने गए अभिजात वर्ग के प्रतिनिधियों की शक्ति के लिए नेताओं की आजीवन शक्ति को सीमित करने की मांग की। वे पाँच एपोर थे। वे एक वर्ष के लिए "योग्य" से चुने गए, एक एकल कॉलेजियम के रूप में कार्य किया, जिसने बहुमत से निर्णय लिया। प्रारंभ में, एफ़ोर्स को आर्कगेट्स के सहायक के रूप में माना जाता था और संपत्ति विवादों पर मामलों का न्यायिक विचार किया जाता था। छठी शताब्दी के मध्य से। ई.पू. एफ़ोर्स की शक्ति में उल्लेखनीय वृद्धि हुई। उन्होंने कट्टरपंथियों को अपने नियंत्रण में रखा - अभियान में उनके साथ दो एफ़ोर्स भी थे। एफ़ोर्स को गेरोसिया और लोगों की सभा बुलाने और उनकी गतिविधियों को निर्देशित करने का अधिकार प्राप्त हुआ। गेरुसिया के साथ मिलकर, वे लोगों की सभा द्वारा आपत्तिजनक निर्णय को अपनाने से रोक सकते थे। उन्होंने स्पार्टा के बाहरी संबंधों और देश के आंतरिक प्रशासन का नेतृत्व संभाला, स्पार्टन्स द्वारा स्थापित नियमों के पालन की निगरानी, उनका न्याय करना और उन्हें दंडित करना, युद्ध और शांति की घोषणा करना, अन्य अधिकारियों की गतिविधियों पर नियंत्रण (जिनमें से) स्पार्टा में एथेंस की तुलना में बहुत कम थे)। एफ़ोर्स की गतिविधियाँ स्वयं व्यावहारिक रूप से नियंत्रित नहीं थीं - उन्होंने केवल अपने उत्तराधिकारियों को सूचना दी। इफोर्स की विशेष स्थिति पर भी उनके सामान्य सत्रों में भाग न लेने और अपनी टेबल रखने के अधिकार पर जोर दिया गया था। .

राज्य का दर्जा बनाने के रास्ते में, स्पार्टा ने अपनी प्रणाली विकसित की, बाकी नर्क के लिए विशिष्ट अत्याचार से अलग। अभिजात वर्ग को उखाड़ फेंका नहीं गया था, और लोकप्रिय सरकार को एक विशेष प्रणाली दी गई थी, जो स्पार्टन समाज के भीतर सभी हितों को समेटती थी, और इसके अलावा, इस समाज को सख्त राज्य नियंत्रण में रखा गया था।

स्पार्टा के राजा, लाइकर्गस (आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व) ने अपने परिवर्तनों में प्राचीन अचियान समाजों के अनुभव का लाभ उठाया। नवाचारों में से पहला और सबसे महत्वपूर्ण था बड़ों की परिषद का निर्माण - "प्लेटो के अनुसार, बुखार और सूजन के संयोजन में, शाही शक्ति, सबसे महत्वपूर्ण मामलों को तय करने में इसके साथ मतदान करने का समान अधिकार है, यह परिषद कल्याण और विवेक की गारंटी बन गया। ” इस प्रकार, नव स्थापित राज्य में, राजाओं की पारंपरिक शक्ति - वंशानुगत अभिजात वर्ग और लोगों की सभा द्वारा प्रतिनिधित्व एक असंगठित भीड़ की शक्ति के बीच एक संतुलन स्थापित किया जाना था।

एक अन्य महत्वपूर्ण परिवर्तन भूमि का पुनर्वितरण था। इसका न केवल सामाजिक, बल्कि राजनीतिक महत्व भी था, "अहंकार, द्वेष, विलासिता और यहां तक कि पुराने, राज्य की और भी भयानक बीमारियों - धन और गरीबी को दूर करने के लिए।" इसकी योजना के अनुसार, यह सामाजिक असंतोष की गंभीरता को कम करने के लिए एक राज्य संगठन में संक्रमण की अवधि के दौरान प्राचीन पूर्वी शासकों द्वारा की गई घटनाओं के समान था। स्पार्टन्स के लिए, यह, जाहिरा तौर पर, आश्रित और विजित जनजातियों के सामने अपने लोगों की सामाजिक एकता का मार्ग था। सभी असमानताओं को समाप्त करने के लिए, लाइकर्गस ने व्यक्तिगत संपत्ति में भी पुनर्वितरण का विस्तार किया। प्रचलन से वास्तविक धन वापस ले लिया गया था, जिसे स्पार्टा के बाहर एक असहनीय और अनियंत्रित लोहे के सिक्के से बदल दिया गया था। इसका एक परिणाम स्पार्टा में चोरी का धीरे-धीरे गायब होना था। लेकिन स्पार्टन्स आगे बढ़ गए: खुद को सबसे आवश्यक शिल्प तक सीमित रखने और विशेष कलाओं को खत्म करने का आदेश दिया गया ताकि अमीर नागरिकों की जीवन शैली में चीजों की संपत्ति में वास्तविक अभिव्यक्ति न हो। लाइकर्गस द्वारा शुरू किए गए सार्वजनिक भोजन द्वारा एक ही उद्देश्य परोसा जाना था, जो कि पैतृक दावतों में वापस आया था और जिस पर सभी को साधारण भोजन और साधारण बर्तनों के साथ व्यवहार किया जाना था। इन भोजनों को व्यवस्थित करने के लिए, स्पार्टन्स को एक छोटे से कर का भुगतान करना जारी रखना पड़ा, जो एक सम्मानजनक स्पार्टियेट के संकेत के रूप में कार्य करता था। कई नियमों को विशेष रूप से विलासिता के खिलाफ निर्देशित किया गया था: उदाहरण के लिए, घरों को केवल एक कुल्हाड़ी और एक आरी से बनाया जाना था, ताकि अलंकरण में लिप्त न हों।

लाइकर्गस ने विवाह और पारिवारिक क्षेत्र में समानता के नियमों का विस्तार किया। महिलाओं को बड़े पैमाने पर पुरुषों के साथ बराबरी की जाती थी, उन्हें खेल और सैन्य मामलों में जाने की अनुमति दी जाती थी। यह नैतिकता की सादगी में योगदान करने वाला था, जो बदले में, विवाह और प्रजनन क्षमता के विकास में योगदान देगा। विवाहेतर संबंधों को प्रोत्साहित किया गया, और महिलाओं के संबंध में अधिकारपूर्ण भावनाओं, ईर्ष्या आदि को दिखाने के लिए मना किया गया था। राज्य ने बिना किसी अपवाद के सभी बच्चों की परवरिश का ध्यान रखा।

लाइकर्गस के फरमान से, सभी स्पार्टन्स की एक समान और अनिवार्य शिक्षा और प्रशिक्षण शुरू किया गया था, जिसमें सैन्य मामलों ने एक प्रमुख और लगभग अनन्य स्थान पर कब्जा कर लिया था। शिल्प, कला, कृषि, व्यापार में संलग्न होना मना था। “किसी को भी उस तरह जीने की अनुमति नहीं थी जैसा वह चाहता था, जैसे एक सैन्य शिविर में; शहर में सभी ने कड़ाई से स्थापित नियमों का पालन किया और राज्य के लिए उपयोगी जो उन्हें सौंपा गया था वह किया। संयमी जीवन शैली को विदेशियों के साथ संचार, धार्मिक क्षेत्र में नवाचारों पर कई प्रतिबंधों द्वारा संरक्षित किया जाना था। यहां तक कि स्पार्टन्स को भी एक विशेष तरीके से बोलना था: संक्षेप में, शब्दों को सहेजना, जानबूझकर सटीकता और आलंकारिकता के लिए प्रयास करना (वास्तव में, ऐसी कृत्रिम भाषा ने दूसरों से राष्ट्रीय अलगाव के रूप में भी काम किया)।

लाइकर्गस के विधायी फरमानों को तथाकथित रेट्रा में व्यक्त किया गया था - राजा के सवालों के लिए अपोलो के दैवज्ञ के उत्तर। उन्हें लिखा नहीं गया था, और पवित्र अर्थ यह सुनिश्चित करना था कि उनके दावों को युगों तक संरक्षित रखा जाएगा। जैसा कि विधायक ने कल्पना की थी, संयमी समाज की स्थिरता नैतिकता और जीवन के सामान्य तरीके से सुनिश्चित की जानी चाहिए, और सरकारी एजेंसियोंजिसमें लोग समग्र रूप से शक्ति का प्रयोग करते हैं।

Lycurgamum द्वारा किए गए सुधारों का विश्लेषण करने के साथ-साथ अपनाया गया विधायी नियम, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि स्पार्टा के कानून को निम्नलिखित विशेषताओं की विशेषता थी: कानून का मुख्य स्रोत रीति-रिवाज थे, लेकिन जो कानून नहीं लिखे गए थे, उनका भी उपयोग किया गया था; आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के कुछ अवशेष कानून में तय किए गए थे; में सिविल कानूनकेवल एक अनुबंध ज्ञात था - दान अनुबंध और संपत्ति संबंध विकसित नहीं हुए थे। प्राकृतिक विनिमय का बोलबाला था और कोई वस्तु-धन संबंध नहीं थे; आपराधिक कानून में कोई टैलियन सिद्धांत नहीं था और खूनी लड़ाई; अपराधों की प्रणाली में केवल युद्ध अपराध शामिल थे; न्यायिक प्रक्रिया, एक नियम के रूप में, बड़ों की परिषद या एफ़ोर्स के कॉलेज द्वारा की जाती थी।

इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि स्पार्टा एक ऐसी नीति थी जिसका प्राचीन ग्रीस के इतिहास पर बहुत प्रभाव था। स्पार्टा में राज्य के उद्भव के केंद्र में, आमतौर पर आठवीं - सातवीं शताब्दी को जिम्मेदार ठहराया जाता है। ई.पू., आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के विघटन के सामान्य प्रतिमान रखे। लेकिन अगर एथेंस में इन नियमितताओं ने जनजातीय संबंधों के लगभग पूर्ण विलुप्त होने का कारण बना दिया, तो स्पार्टा में राज्य के उद्भव की प्रक्रिया महत्वपूर्ण विशेषताओं द्वारा प्रतिष्ठित थी और जनजातीय संगठन के महत्वपूर्ण अवशेषों के संरक्षण के साथ थी।

स्पार्टा के ऐतिहासिक विकास की मुख्य विशेषता, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, एक बाहरी हिंसक कारक द्वारा एक वर्ग समाज के गठन में हस्तक्षेप था। कई शोधकर्ताओं का मानना है कि यह डोरियन विजय थी जिसने तेज किया और स्पार्टन राज्य के उदय का नेतृत्व किया।

हालांकि, स्पार्टा में राज्य के गठन में आंतरिक कारकों ने भी भूमिका निभाई।

पाठ्यक्रम अनुसंधान के दौरान हम:

प्राचीन दुनिया में राज्य के उद्भव की विशेषताएं प्रकट होती हैं;

पोलिस प्रणाली के गठन की प्रक्रिया की विशेषता को अंजाम दिया गया;

स्पार्टन राज्य के गठन पर डोरियन विजय के प्रभाव का विश्लेषण किया गया है;

स्पार्टन राज्य के गठन की प्रक्रिया को प्रभावित करने वाले आंतरिक और बाहरी कारकों का विश्लेषण किया गया;

संयमी राज्य के शासक वर्ग की कानूनी स्थिति का पता चलता है;

पेरीक्स की कानूनी स्थिति का विश्लेषण किया गया;

मुख्य संवैधानिक संस्था के रूप में शाही शक्ति की विशेषताओं का विश्लेषण किया जाता है;

स्पार्टा में बड़ों की परिषद की गतिविधि की विशेषता थी;

पीपुल्स असेंबली की गतिविधियों की विशेषताएं प्रकट होती हैं;

किंग लाइकर्गस द्वारा किए गए मुख्य सुधारों की जांच की जाती है;

स्पार्टा के अधिकारों की जांच की।

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पर प्रविष्ट किया /

द्वारा संकलित:

प्रोफेसर, डी.एच.एस. लिचमैन बी.वी.

विषय 6: स्पार्टा गुलाम-मालिक कुलीन गणराज्य की अवधि के दौरान

(आठवींमें। ई.पू. - मध्यद्वितीयमें। ईसा पूर्व।)

योजना:

राज्य का उदय। लाइकर्गस के नियम।

राज्य युक्ति।

जनसंख्या की परतें।

प्राचीन स्पार्टा का कानून।

बुनियादी अवधारणाओं

	पीपुल्स असेंबली, जिसमें 30 वर्ष की आयु तक पहुंचने वाले सभी स्पार्टन्स ने भाग लिया।
आर्कगेट्स	स्पार्टा के दो राजा वंशानुगत शक्ति के साथ।
गेरुसिया	बड़ों की परिषद जनजातीय संगठन से विरासत में मिली एक सरकारी संस्था है।
	पराजित लैकोनियाई जनजातियों के निवासी, दास बन गए, राज्य की संपत्ति थे।
	इसके साथ जुड़े हेलोट दासों के साथ भूमि आवंटन।
	महान विधायक, स्पार्टा के राजा (आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व)। उन्हें सबसे महत्वपूर्ण कानून जारी करने का आदेश दिया गया है। रेट्रा की मदद से, उन्होंने दो मुख्य कार्यों को हल करने की कोशिश की - स्पार्टन्स की एकता को उनकी संपत्ति के भेदभाव को रोककर सुनिश्चित करना और विजित आबादी पर उनके संयुक्त प्रभुत्व के लिए एक संगठन बनाना।
	स्पार्टा के परिधीय पहाड़ी बंजर क्षेत्रों के निवासी, व्यक्तिगत रूप से स्वतंत्र हैं, लेकिन राजनीतिक अधिकारों का आनंद नहीं ले रहे हैं।
	एक समझौता जिसने सामाजिक और राज्य व्यवस्था की नींव के निर्माण को सुरक्षित किया।
सिसिटिया	स्पार्टन्स के स्थापित मासिक योगदान की कीमत पर एकता बनाए रखने के लिए आयोजित सार्वजनिक भोजन।
	आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व में दिखाई दिया, पांच लोगों की राशि में राष्ट्रीय सभा में चुने गए और एक एकल कॉलेजियम बनाया। प्रारंभ में, वे राजाओं के सहायक थे, बाद में उनकी शक्तियों का काफ़ी विस्तार हुआ।

राज्य का उदय। लाइकर्गस के नियम।

स्पार्टन राज्य का उदय नौवीं शताब्दी में हुआ। ईसा पूर्व, हेरेतिया-लकोनिकी और मेसेनिया के दक्षिण के डोरियन द्वारा विजय के परिणामस्वरूप, जहां अचियान जनजाति रहते थे।

विजित भूमि में राज्य प्रणाली और समाज की स्थापना, राजा लाइकर्गस (आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व) के नाम से जुड़ी।

कानूनों में, लाइकर्गस ने 800 वर्षों के लिए प्रोटो-स्टेट्स "सैन्य लोकतंत्र" का रूप तय किया।

1. भूमि राज्य से संबंधित थी और पुरुष सैनिकों को समान शेयरों (क्लेयर) में वितरित की गई थी।

2. वितरित भूमि पर राज्य के दासों (हेलोट्स) द्वारा खेती की जाती थी।

4. स्पार्टन्स एक सैन्य शिविर प्रणाली में रहते थे।

5. स्पार्टन्स एक ही टेबल पर सादा खाना खाते थे।

6. महिलाएं पुरुषों के बराबर थीं।

7. अनिवार्य सैन्य प्रशिक्षण।

पेलोपोनेसियन युद्ध में एथेंस पर स्पार्टा की जीत ने विलासिता के उद्भव, कमोडिटी-मनी संबंधों के विकास और दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में एक सैन्यीकृत कुलीन दास राज्य के रूप में स्पार्टा की मृत्यु का नेतृत्व किया। ई.पू.

राज्य युक्ति।

स्पार्टा की राजनीतिक व्यवस्था एक गुलाम-मालिक - कुलीन गणराज्य है।

सर्वोच्च शरीर लोकप्रिय सभा(अपेल)।

बैठक में स्पार्टन्स ने भाग लिया जो 30 वर्ष की आयु तक पहुँच चुके थे।

हल किए गए मुद्दे:

अधिकारियों का चुनाव।

सैन्य अभियान के प्रमुख का चुनाव।

युद्ध और शांति के प्रश्न।

लोगों की (अपील) सभा की ख़ासियतें थीं।

1. जनसभा (अपील) ने देश के जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाई।

2. कानूनों पर चर्चा नहीं की गई: उन्हें या तो स्वीकार किया गया या अस्वीकार कर दिया गया (आवाज)।

3. बड़ों की परिषद (गेरुसी) के आपत्तिजनक विधानसभा के फैसले को खारिज कर दिया गया था।

राज्य के प्रधान

सिर पर दो वंशानुगत राजा (पुरातन) थे।

वो थे:

सेना के कमांडर।

कार्यकारिणी शक्ति

एफ़ोर्स कॉलेज (5 लोग) स्पार्टन कुलीनतंत्र का शरीर था।

वे लोगों की सभा द्वारा प्रतिवर्ष चुने जाते थे, लेकिन उन्होंने एफ़ोर की नई रचना की सूचना दी।

एफ़ोर्स कॉलेज के कार्य:

उन्होंने लोगों की सभा बुलाई और उसका नेतृत्व किया।

राजाओं की गतिविधियों पर नियंत्रण।

प्रबंधित विदेश और घरेलू नीति।

सभी अधिकारियों को नियंत्रित किया।

बड़ों की परिषद (गेरुसिया)

एक जनजातीय संगठन से विरासत में मिला एक अंग।

गेरोसिया की शक्तियाँ बहुत व्यापक थीं।

एफ़ोर्स (गुलाम-मालिक अभिजात वर्ग) की शक्ति के मजबूत होने के साथ, गेरुसिया (आदिवासी अभिजात वर्ग) का महत्व कम हो गया।

जनसंख्या की परतें।

स्पार्टा की सामाजिक व्यवस्था को सैन्य लोकतंत्र के अवशेषों के दीर्घकालिक संरक्षण की विशेषता है।

स्पार्टन

राज्य के पूर्ण नागरिक (डोरियन विजेता)।

उन्होंने विजित लोगों पर अपना प्रभुत्व मजबूत करने के लिए सैन्य संगठन का इस्तेमाल किया। सैन्य मामलों को छोड़कर कोई भी काम अपने लिए शर्मनाक माना जाता था।

हेलोट्स

मेसेनिया के गुलाम निवासी राज्य के दासों में बदल गए। ख़ासियत यह है कि हेलोट्स विजय के दास थे। वे अपनी संपत्ति के मालिक थे और स्पार्टन्स को खिलाने के लिए बाध्य थे, फसल का 50% देते थे। हेलोट्स गुलामों की तरह कोई वस्तु नहीं थे और सैन्य सेवा के अधीन थे।

पेरीकि

आसपास के क्षेत्रों के व्यक्तिगत रूप से मुक्त निवासी। उनके पास राजनीतिक अधिकार नहीं थे (वे स्पार्टन समुदाय से संबंधित नहीं थे)। उन्होंने सहायक टुकड़ियों में सैन्य सेवा की, करों का भुगतान किया।

प्राचीन स्पार्टा का कानून।

कानून का स्त्रोत:

प्रथागत कानून।

अन्य देशों का विधायी अनुभव।

चार रेट्रा (लाइकर्गस की विधायी बातें)।

लाइकर्गस के एक सेवानिवृत्त व्यक्ति ने लिखित कानून जारी करने से मना किया। इसलिए संयमी कानून लिखित रूप में तय नहीं है।

लाइकर्गस के रेट्रो ने समाज के सभी क्षेत्रों को गंभीर रूप से नियंत्रित किया।

मुख्य उद्देश्य:

शांति और सद्भाव की उपलब्धि।

धन और गरीबी का उन्मूलन।

हेलोट्स के खिलाफ लड़ो।

संपत्ति संबंध

प्राकृतिक विनिमय हावी था, और कोई वस्तु-धन संबंध नहीं थे। यह बताया गया कि घर कैसे बनाना है, क्या कपड़े पहनना है और क्या खाना है। यह संपत्ति असमानता को रोकने के लिए किया गया था।

परिवार और विवाह संबंध

समुदाय द्वारा शादी की अनुमति दी गई थी। पुरुष सैन्य इकाइयों में थे, वे केवल रात बिताने के लिए घर आए थे।

बच्चे अपने माता-पिता के नहीं थे। 7 साल की उम्र से लड़कों को सैन्य इकाइयों में लाया गया था।

प्रश्न और कार्य

1. लाइकर्गस ने अपने कानूनों के साथ किस उद्देश्य का पीछा किया?

2. एथेंस VI क्यों। ई.पू. गुलाम-मालिक लोकतांत्रिक गणराज्य और स्पार्टा को गुलाम-मालिक कुलीन गणराज्य कहा जाता था?

3. प्राचीन स्पार्टा की मृत्यु के कारण?

साहित्य

1. विदेशों के राज्य और कानून का इतिहास: विश्वविद्यालय के छात्रों के लिए पाठ्यपुस्तक / आर.टी. मुखेव। - दूसरा संस्करण।, संशोधित। और अतिरिक्त - एम .: यूनिटी-दाना, 2008। - 28-167 पी।

2. ग्रैफ्स्की वी.जी. कानून और राज्य का सामान्य इतिहास: उच्च विद्यालयों के लिए एक पाठ्यपुस्तक। - एम .: पब्लिशिंग हाउस नोर्मा, 2008. - 53-217 पी।

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4. राज्य के इतिहास और विदेशों के कानून पर पाठक। 2 टी। / सम्मान में। ईडी। एन.ए. क्रेशेनिनिकोवा। एम।, 2007।

इंटरनेट संसाधन

1. विदेशी देशों के राज्य और कानून का इतिहास - इलेक्ट्रॉनिक: पाठ्यपुस्तक। भाग 1 / N.A. Krasheninnikova, O. Zhidkov ( एचटीटीपी:// www. Yandex. एन).

2. राज्य का इतिहास और विदेशों का कानून: पाठ्यपुस्तक। भाग 2 / एन.ए. क्रशेनिनिकोवा, ओ। झिडकोव ( एचटीटीपी:// www. Yandex. एन).

3. विदेशी देशों के राज्य और कानून का इतिहास: पाठ्यपुस्तक। / गैवरिलिन ए.के., एसिकोव एस.ए., 2004 ( एचटीटीपी:// www. Yandex. एन).