समाज में नैतिकता की क्या भूमिका है? नागरिक समाज के गठन के आधार के रूप में नैतिकता और कानून

सार्वजनिक नैतिक सिद्धांत व्यक्तिगत सिद्धांतों का निर्माण करते हैं, जो मानव समाजीकरण की प्रक्रिया में सबसे अधिक तीव्रता से होते हैं, लेकिन जीवन भर प्रभावित करते रहते हैं। उसी समय, सार्वजनिक नैतिक सिद्धांतों में परिवर्तन, बदले में, व्यक्तिगत सिद्धांतों के प्रभाव में होता है। तो, हमारे देश में पूंजीवाद के विकास के साथ, नेता के नैतिक चरित्र का विचार काफी बदल गया है। उत्पादन के एक ईमानदार, सहानुभूतिपूर्ण, नायक-नेता की छवि को एक व्यवसायी द्वारा बदल दिया गया था अच्छे संबंधऔर पूंजी, डबल-एंट्री बहीखाता पद्धति में सक्षम, कुशलता से उपयोग, शायद अवैध, लेकिन प्रभावी तरीकेएक कंपनी के प्रबंधन और प्रतिस्पर्धियों से लड़ने की प्रक्रिया में। चीजों की इस व्यवस्था के साथ, एक आधुनिक व्यवसायी की छवि जनता के बीच घृणा का कारण नहीं बनती है, लेकिन हमारे दैनिक जीवन के पहलुओं में से एक के रूप में स्वीकार की जाती है, मूल्यों के पुनर्मूल्यांकन की ओर ले जाती है, और इसके परिणामस्वरूप, में बदलाव होता है नैतिकता का सामान्य विचार।

नैतिक सिद्धांतों के परिवर्तन को प्रभावित करने वाला एक मजबूत कारक विश्वदृष्टि में बदलाव है, जो व्यक्तिगत अनुभवों और राष्ट्रीय या विश्व स्तर की घटनाओं के प्रभाव में हो सकता है। आखिरकार, ग्रेट के दौरान देशभक्ति युद्धहत्या और चोरी जैसी अवधारणाओं की नैतिकता के दृष्टिकोण से पूरी तरह से अलग धारणा थी, अगर यह आत्मरक्षा के बारे में था और किसी तरह खिलाने की आवश्यकता थी। एक और उदाहरण पिछली सदी के 90 के दशक की अराजकता है, जब विचारधारा के नुकसान और अज्ञात के डर के आधार पर देश में दस्यु फला-फूला।

समय के साथ नैतिक सिद्धांतों को बदलना हमारी आधुनिकता का एक वास्तविक गुण है। लेकिन साथ ही, हमारा समाज मनोबल के लिए अभिशप्त नहीं है, पश्चिमी विचारधारा के मजबूत प्रभाव के बावजूद, समाज अभी भी अपने नैतिक चरित्र को बरकरार रखता है। आधुनिक समाज में नैतिकता के संरक्षण की प्रत्यक्ष गारंटी विवेक है - अपने आसपास के लोगों, समाज के प्रति अपने व्यवहार के लिए नैतिक जिम्मेदारी की भावना।

नैतिकता का निर्माण और उसका विकास एक लंबी प्रक्रिया है और अभी भी इसकी परिणति से बहुत दूर है। हम कह सकते हैं कि इस अवधारणा के उचित अर्थों में नैतिकता अभी भी गठन की प्रक्रिया में है। एक सामाजिक घटना के रूप में इसकी विजय, जब धर्म के साथ इसके ऐतिहासिक संबंधों को भुला दिया जाएगा, जब यह पारस्परिक संबंधों का सर्वव्यापी और परिभाषित कानून बन जाएगा, अभी आना बाकी है। और इसमें हतोत्साहित करने वाली कोई बात नहीं है। इसके अलावा, यह असाधारण जटिलता और मनुष्य में मनुष्य के गठन की अवधि, ऐतिहासिक प्रक्रिया की भव्यता और अथाह गहराई की बात करता है।

आधुनिक समाज के नैतिक मूल्य पारंपरिक लोगों से स्पष्ट रूप से भिन्न हैं। उदाहरण के लिए, बाइबल की 10 आज्ञाओं में से, पाँच काम नहीं करती हैं: तीन परमेश्वर को समर्पित हैं (क्योंकि वे विवेक की स्वतंत्रता के साथ संघर्ष करती हैं), सब्त के बारे में (अपने समय का प्रबंधन करने की स्वतंत्रता के साथ विरोधाभास), और "व्यभिचार न करें" (विरोधाभास) आज़ादी के साथ व्यक्तिगत जीवन) इसके विपरीत, धर्म से कुछ आवश्यक आज्ञाएँ गायब हैं। ऐसी ही तस्वीर न केवल बाइबल के साथ है, बल्कि अन्य धर्मों के दृष्टिकोण के साथ भी है।

आधुनिक समाज के अपने सबसे महत्वपूर्ण मूल्य हैं, जो पारंपरिक समाजों में पहले स्थान पर नहीं थे (और यहां तक कि नकारात्मक भी माने जाते हैं):

- "आलसी मत बनो, ऊर्जावान बनो, हमेशा अधिक के लिए प्रयास करो";
- "स्व-विकास करें, सीखें, होशियार बनें - जिससे आप मानव जाति की प्रगति में योगदान दें";
- "व्यक्तिगत सफलता प्राप्त करें, धन प्राप्त करें, बहुतायत में रहें - जिससे आप समाज की समृद्धि और विकास में योगदान दें";
- "दूसरों को असुविधा न करें, किसी और के जीवन में हस्तक्षेप न करें, दूसरे के व्यक्तित्व और निजी संपत्ति का सम्मान करें।"

मुख्य जोर आत्म-विकास पर है, जो एक ओर, व्यक्तिगत लक्ष्यों (उदाहरण के लिए, कैरियर की वृद्धि) की उपलब्धि के लिए, और दूसरी ओर, अन्य लोगों के प्रति "गैर-उपभोक्ता" रवैये की ओर ले जाता है। बेशक, सभी शास्त्रीय नैतिक अनिवार्यताएं संरक्षित हैं: "मार मत करो", "चोरी मत करो", "झूठ मत बोलो", "सहानुभूति और अन्य लोगों की मदद करें"। और इन मूल प्रवृत्तियों का अब परमेश्वर के नाम पर उल्लंघन नहीं किया जाएगा, जो कि अधिकांश धर्मों का पाप है (विशेषकर "अन्यजातियों" के संबंध में)। इसके अलावा, सबसे समस्याग्रस्त आज्ञा - "झूठ मत बोलो" - को सबसे बड़ी सीमा तक मजबूत किया जाएगा, जो समाज में विश्वास के स्तर को मौलिक रूप से बढ़ाएगा, और इसलिए भ्रष्टाचार के उन्मूलन सहित सामाजिक तंत्र की प्रभावशीलता। आखिरकार, एक व्यक्ति जो लगातार खुद को विकसित करता है, उसे हमेशा अपनी क्षमताओं पर भरोसा होता है और उसे झूठ बोलने की कोई आवश्यकता नहीं होती है। झूठ बोलना उसके लिए फायदेमंद नहीं है - यह एक पेशेवर के रूप में उसकी प्रतिष्ठा को कमजोर कर सकता है। इसके अलावा, झूठ की जरूरत नहीं है, क्योंकि बहुत सी चीजें "शर्मनाक" होना बंद कर देती हैं और उन्हें छिपाने की आवश्यकता नहीं होती है। इसके अलावा, आत्म-विकास के प्रति दृष्टिकोण का अर्थ है कि एक व्यक्ति अपने मुख्य संसाधन को अपने भीतर देखता है और उसे दूसरों का शोषण करने की आवश्यकता नहीं होती है।

यदि हम मूल्यों की प्राथमिकता की बात करें तो आधुनिक समाज के लिए मुख्य बात मनुष्य की स्वतंत्रता और हिंसा और असहिष्णुता की निंदा है। धर्म के विपरीत जहाँ ईश्वर के नाम पर हिंसा को उचित ठहराया जा सकता है, आधुनिक नैतिकतासभी हिंसा और असहिष्णुता को खारिज करता है (हालाँकि यह हिंसा के जवाब में राज्य की हिंसा का उपयोग कर सकता है)।

आधुनिक नैतिकता के दृष्टिकोण से, पारंपरिक समाज अनैतिकता और आध्यात्मिकता की कमी से अभिभूत है, जिसमें महिलाओं और बच्चों के खिलाफ गंभीर हिंसा (जब वे पालन करने से इनकार करते हैं), सभी असंतुष्टों और "परंपराओं के उल्लंघनकर्ता" (अक्सर हास्यास्पद) के खिलाफ होते हैं। , गैर-विश्वासियों आदि के प्रति उच्च स्तर की असहिष्णुता। आधुनिक समाज की एक महत्वपूर्ण नैतिक अनिवार्यता कानून और कानून का सम्मान है, क्योंकि केवल कानून ही मानव स्वतंत्रता की रक्षा कर सकता है, लोगों की समानता और सुरक्षा सुनिश्चित कर सकता है। और, इसके विपरीत, दूसरे को अपने अधीन करने की इच्छा, किसी की गरिमा को ठेस पहुँचाने की इच्छा सबसे शर्मनाक बातें हैं। एक ऐसा समाज जहां ये सारे मूल्य काम करते हैं पूरे में, शायद इतिहास में सबसे कुशल, जटिल, सबसे तेजी से बढ़ने वाला और सबसे अमीर होगा। यह सबसे खुशी की बात भी होगी, क्योंकि। एक व्यक्ति को आत्म-साक्षात्कार के अधिकतम अवसर प्रदान करेगा। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उपरोक्त सभी एक आविष्कृत, कृत्रिम निर्माण नहीं है। यह सिर्फ एक विवरण है जिसे लाखों लोग पहले से फ़ॉलो कर रहे हैं -- आधुनिक लोगजो अधिक से अधिक होते जा रहे हैं। यह एक ऐसे व्यक्ति की नैतिकता है जिसने कठिन अध्ययन किया, जो अपने प्रयासों से एक पेशेवर बन गया जो अपनी स्वतंत्रता को महत्व देता है और अन्य लोगों के प्रति सहिष्णु है।

आधुनिक नैतिकता स्वार्थ और "निचली प्रवृत्ति" का भोग नहीं है। आधुनिक नैतिकता मानव इतिहास में पहले से कहीं अधिक मनुष्य पर मांग करती है। पारंपरिक नैतिकता ने एक व्यक्ति को जीवन के स्पष्ट नियम दिए, लेकिन उससे अधिक कुछ की आवश्यकता नहीं थी। मानव जीवन में पारंपरिक समाजविनियमित किया गया था, बस सदियों तक स्थापित व्यवस्था के अनुसार जीने के लिए पर्याप्त था। इसके लिए आत्मा के प्रयास की आवश्यकता नहीं थी, यह सरल और आदिम था।

आधुनिक नैतिकता के लिए एक व्यक्ति को अपने प्रयासों से विकास और सफलता प्राप्त करने की आवश्यकता होती है। लेकिन वह यह नहीं बताती कि यह कैसे करना है, केवल एक व्यक्ति को निरंतर खोज के लिए प्रेरित करना, खुद पर काबू पाना और अपनी ताकत का प्रयोग करना। बदले में, आधुनिक नैतिकता एक व्यक्ति को यह एहसास देती है कि वह बिना किसी कारण के आविष्कार की गई अर्थहीन मशीन में एक दलदल नहीं है, बल्कि भविष्य का निर्माता और खुद और पूरी दुनिया के निर्माताओं में से एक है। इसके अलावा, आत्म-विकास, बढ़ती व्यावसायिकता भौतिक धन के अधिग्रहण की ओर ले जाती है, "इस जीवन में" पहले से ही समृद्धि और समृद्धि देती है।

निःसंदेह, आधुनिक नैतिकता कई अर्थहीन नियमों और निषेधों (उदाहरण के लिए, सेक्स के क्षेत्र में) को नष्ट कर देती है और इस अर्थ में जीवन को आसान और अधिक सुखद बनाती है। लेकिन साथ ही, आधुनिक नैतिकता दृढ़ता से मांग करती है कि एक व्यक्ति एक व्यक्ति हो, और अपनी पशु प्रवृत्ति या झुंड की भावना के बारे में न जाए। इस नैतिकता के लिए तर्क की अभिव्यक्ति की आवश्यकता होती है, न कि आदिम भावनाओं जैसे आक्रामकता, बदला, अन्य लोगों को वश में करने की इच्छा या किसी ऐसे अधिकार का पालन करना जो "हमारे लिए सब कुछ व्यवस्थित और तय करता है।" और अपने आप में व्यक्तिगत और सामाजिक जटिलताओं को दूर करने के लिए सहिष्णु बनना आसान नहीं है।

लेकिन मुख्य बात यह है कि आधुनिक नैतिकता "खुद को प्रसन्न करने" पर केंद्रित नहीं है और "महान लक्ष्यों" की निस्वार्थ (अधिक सटीक, आत्म-हीन) उपलब्धि पर नहीं, बल्कि आत्म-सुधार और आधुनिक मनुष्य को घेरने वाली हर चीज के सुधार पर केंद्रित है।

नैतिकता की विशेषताएं क्या हैं? नैतिकता की अवधारणा मानदंडों और नियमों की एक पूरी प्रणाली है जो आम तौर पर स्वीकृत मूल्यों की प्रणाली के अनुसार व्यक्तियों के बीच नैतिक संपर्क को नियंत्रित करती है। नैतिक विचारों की बदौलत व्यक्ति को अच्छाई और बुराई में अंतर करने का अवसर मिलता है।

नैतिकता कैसे बनती है?

हम नैतिकता को कैसे पहचानते हैं? नैतिकता सब कुछ प्रभावित करती है नैतिकता की अवधारणा सामाजिक हितों के साथ व्यक्तिगत हितों को समेटना संभव बनाती है। एक व्यक्ति को समाज में एक व्यक्ति के गठन के दौरान नैतिकता के संकेतों का एहसास होता है। सबसे पहले, व्यक्ति शिक्षा के दौरान नैतिकता के मानदंडों को सीखता है, सही काम करने की कोशिश करता है, पुराने, अधिक अनुभवी लोगों की नकल करता है। फिर, जैसे-जैसे वे बड़े होते हैं, समाज में स्थापित आम तौर पर स्वीकृत निर्णयों के अनुसार उनके अपने कार्यों की समझ होती है।

नैतिकता के लक्षण

सामाजिक जीवन में सक्रिय भागीदारी के तरीके के रूप में नैतिकता अलग है विशेषणिक विशेषताएं. कुल मिलाकर, नैतिकता के तीन लक्षण हैं:

सार्वभौमिकता - सामाजिक परिवेश में अपनाए गए मानदंडों की आवश्यकताएं इसके सभी सदस्यों के लिए समान हैं।
स्वैच्छिक चरित्र - नैतिक व्यवहार के अनुरूप कार्य व्यक्तियों द्वारा जबरन नहीं किए जाते हैं। इस मामले में, पालन-पोषण, व्यक्तिगत विश्वास और विवेक खेल में आते हैं। जनमत नैतिक कार्यों के स्वैच्छिक प्रदर्शन को प्रभावित करता है।
व्यापक चरित्र - नैतिकता किसी भी मानवीय गतिविधि को प्रभावित करती है। नैतिक क्रियाएं स्वाभाविक रूप से संचार, रचनात्मकता में खुद को प्रकट करती हैं, सार्वजनिक जीवन, विज्ञान, राजनीति।

नैतिकता के कार्य

हम किस चिन्ह से सीखते हैं, यह प्राथमिक रूप से सामाजिक जीवन के दौरान व्यक्तियों के व्यवहार में लचीले परिवर्तन का एक तरीका है। यह उसका है। लोगों के "सही" कार्यों को प्रोत्साहित करने के लिए जितने अन्य समाधान सामने आए हैं: प्रशासनिक दंड, कानूनी मानदंड। हालाँकि, नैतिकता आज भी एक अनोखी घटना है। इसकी अभिव्यक्ति के लिए दंडात्मक निकायों या विशेष संस्थानों से सुदृढीकरण की आवश्यकता नहीं होती है। नैतिकता का नियमन तंत्रिका कनेक्शन की सक्रियता के कारण होता है जो किसी व्यक्ति को शिक्षित करने की प्रक्रिया में बनते हैं और समाज में व्यवहार के सिद्धांतों के अनुरूप होते हैं।

नैतिकता की पहचान क्या है? इसका एक अन्य कार्य मानवीय व्यवहार के संदर्भ में दुनिया का मूल्यांकन करना है। कुछ हद तक, नैतिकता व्यक्तियों के समुदायों के विकास और निर्माण में योगदान करती है। मूल्यांकन कार्य की अभिव्यक्ति एक व्यक्ति का विश्लेषण करती है कि कुछ कार्यों के प्रदर्शन के आधार पर उसके आसपास की दुनिया कैसे बदल रही है।

नैतिकता का एक अन्य महत्वपूर्ण कार्य शैक्षिक है। पिछले युगों के सकारात्मक अनुभव को अपने आप में केंद्रित करते हुए, नैतिकता इसे आने वाली पीढ़ियों की संपत्ति बनाती है। इसके लिए धन्यवाद, व्यक्ति को सही सामाजिक अभिविन्यास प्राप्त करने का अवसर मिलता है, जो सार्वजनिक हितों के विपरीत नहीं है।

कौन सा विज्ञान नैतिकता का अध्ययन करता है?

नैतिकता के लक्षण, उसके कार्य, समाज में विकास का अध्ययन दर्शन की एक विशिष्ट शाखा - नैतिकता द्वारा किया जाता है। यह विज्ञान इस आधार की पड़ताल करता है कि सामाजिक परिवेश में नैतिकता की उत्पत्ति किस आधार पर हुई, ऐतिहासिक संदर्भ में इसका विकास कैसे हुआ।

मुख्य नैतिक मुद्दे हैं:

जीवन के अर्थ की परिभाषा, मानवता का उद्देश्य और प्रत्येक व्यक्ति की भूमिका;
अच्छाई और बुराई की सापेक्ष प्रकृति, विभिन्न ऐतिहासिक युगों में उनके मानदंड;
लोगों के सामाजिक जीवन में न्याय को लागू करने के तरीकों की तलाश करना।

सामान्य तौर पर, नैतिकता को नैतिक सिद्धांतों के एक समूह के रूप में समझा जाना चाहिए जो आम तौर पर किसी विशेष समाज या व्यक्तिगत सामाजिक समूहों में स्वीकार किए जाते हैं। उदाहरण के लिए, वे इस तरह की अवधारणा को अलग करते हैं, जिसमें एक निश्चित गतिविधि के लिए जिम्मेदारी शामिल है।

ऐतिहासिक संदर्भ में नैतिकता का निर्माण कैसे हुआ?

एक सभ्य समाज के अस्तित्व के दौरान, नैतिकता के लक्षण अपरिवर्तित रहे। यह बुराई करने और उससे दूर रहने की इच्छा है, प्रियजनों की देखभाल करना, जनता की भलाई के लिए प्रयास करना। मौजूद विस्तृत श्रृंखलाव्यवहार के सार्वभौमिक मानदंड जो समाज, धार्मिक और राष्ट्रीय पहचान में व्यक्ति की स्थिति की परवाह किए बिना संचालित होते हैं। हालाँकि, समाज के ऐतिहासिक विकास के दौरान नैतिकता के कुछ रूप विकसित हुए हैं:

वर्जनाएँ गंभीर प्रतिबंध हैं जो कुछ सामाजिक समुदायों में विशिष्ट कार्यों के प्रदर्शन पर लगाए गए थे। अन्य लोगों या अलौकिक शक्तियों से व्यक्तिगत सुरक्षा के लिए खतरे के साथ व्यक्तियों के दिमाग में निषेध का उल्लंघन जुड़ा था। कुछ संस्कृतियों में निर्दिष्ट घटना हमारे समय तक चलती है।
सीमा शुल्क व्यवहार के दोहराए जाने वाले मानदंड हैं जिन्हें प्रभाव में बनाए रखा जाता है जनता की राय. कई रीति-रिवाजों को करने की आवश्यकता पारंपरिक संस्कृतियों में विशेष रूप से महान है, लेकिन धीरे-धीरे अत्यधिक विकसित देशों में गुमनामी में गायब हो रही है।
नैतिक नियम ऐसे आदर्श हैं जो किसी व्यक्ति के व्यवहार को नियंत्रित करते हैं। रीति-रिवाजों और वर्जनाओं के विपरीत, उन्हें एक व्यक्ति से एक सचेत विकल्प की आवश्यकता होती है।

आखिरकार

इसलिए हमने पाया कि नैतिकता की पहचान क्या है, अन्य सवालों के जवाब दिए। अंत में, यह ध्यान देने योग्य है कि एक सभ्य समाज में, नैतिकता कानून की अवधारणा के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है। दोनों प्रणालियाँ व्यक्ति पर व्यवहार के कुछ मानकों का पालन करने की आवश्यकता को थोपती हैं, वे व्यक्ति को आदेश के पालन की ओर उन्मुख करती हैं।

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डोनेट्स्क स्टेट यूनिवर्सिटी ऑफ मैनेजमेंट

नैतिकता और आधुनिक समाज के जीवन में इसकी भूमिका

पुरा होना:

प्रोत्सेंको ओ.ए.

डोनेट्स्क 2011

परिचय

प्रासंगिकता। विवेक, ईमानदारी, दया... अवधारणाएं जो हमेशा एक व्यक्ति के लिए बहुत मायने रखती हैं। उनके बिना, नैतिकता और नैतिक आदर्श की अवधारणा अकल्पनीय है। हर समय, लोगों ने कर्तव्य के प्रति निष्ठा, मातृभूमि के लिए प्रेम, आध्यात्मिक पवित्रता और निःस्वार्थ सहायता को महत्व दिया। मनुष्य ने अपने आध्यात्मिक विकास में एक लंबा और अत्यंत कठिन मार्ग तय किया है। हालांकि, मानव आत्मा के विकास की उच्चतम अभिव्यक्ति हमेशा सबसे अधिक मानवतावादी, ऐतिहासिक रूप से प्रगतिशील अभिव्यक्तियों में नैतिक चेतना रही है। दूसरे शब्दों में, किसी व्यक्ति के ऐतिहासिक गठन को उसकी नैतिक चेतना के गठन के रूप में भी माना जा सकता है - किसी व्यक्ति के लिए दुनिया में, समाज में, अन्य लोगों के साथ उसके संबंधों को समझने का एक विशिष्ट और अनूठा तरीका।

आज मनुष्य की नैतिक प्रकृति की समस्या व्यापक मानवतावादी समझ के स्तर तक पहुँच गई है और मानव जाति के ऐतिहासिक भविष्य की समस्या से घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है।

लक्ष्य यह पता लगाना है कि नैतिकता क्या है विभिन्न बिंदुदेखने के साथ-साथ आधुनिक मनुष्य और समाज के जीवन में नैतिकता की भूमिका का निर्धारण करने के लिए।

1. नैतिकता और नैतिकता की अवधारणा

शब्द "नैतिकता" (लैटिन राज्य से, मोरे - स्वभाव, शिष्टाचार, रीति-रिवाज) का अर्थ है आधुनिक भाषा"नैतिकता" शब्द के समान ही। इसलिए, अधिकांश विशेषज्ञ नैतिकता और नैतिकता के बीच सख्त अंतर नहीं करते हैं और इन शब्दों को समानार्थी मानते हैं। नैतिकता की प्रकृति को प्रकट करने के लिए, किसी को यह पता लगाने की कोशिश करनी चाहिए कि यह किस तरह, किस तरह से व्यक्तिगत और सामाजिक हितों में मेल खाता है, यह किस पर निर्भर करता है, सामान्य तौर पर किसी व्यक्ति को नैतिक होने के लिए प्रोत्साहित करता है।

सबसे पहले, ये परंपराएं, रीति-रिवाज, प्रथाएं हैं जो किसी दिए गए समाज में, पर्यावरण में विकसित हुई हैं यह क्लास, सामाजिक समूह. उभरता हुआ व्यक्तित्व इन रीति-रिवाजों को आत्मसात करता है, व्यवहार के पारंपरिक रूप जो आदत बन जाते हैं, की संपत्ति बन जाते हैं आध्यात्मिक दुनियाव्यक्तित्व।

दूसरे, नैतिकता जनमत की शक्ति पर आधारित है, जो कुछ कार्यों को मंजूरी देकर और दूसरों की निंदा करके, व्यक्ति के व्यवहार को नियंत्रित करती है, उसे नैतिक मानकों का पालन करना सिखाती है। जनमत के साधन हैं, एक ओर, सम्मान, शुभ नाम, सार्वजनिक मान्यता, जो किसी व्यक्ति द्वारा अपने कर्तव्यों के कर्तव्यनिष्ठ पूर्ति का परिणाम है, किसी दिए गए समाज के नैतिक मानदंडों का उसका स्थिर पालन; दूसरी ओर, नैतिक मानदंडों का उल्लंघन करने वाले व्यक्ति की शर्म, शर्म।

अंत में, तीसरा, नैतिकता प्रत्येक व्यक्ति की चेतना पर, व्यक्तिगत और सार्वजनिक हितों के सामंजस्य की आवश्यकता की उसकी समझ पर आधारित है। यह एक स्वैच्छिक पसंद, स्वैच्छिक व्यवहार को निर्धारित करता है, जो तब होता है जब विवेक किसी व्यक्ति के नैतिक व्यवहार के लिए एक ठोस आधार बन जाता है।

2. नैतिकता के कार्य

नैतिकता का मुख्य कार्य समाज के सभी सदस्यों और सामाजिक समूहों के संबंधों को विनियमित करना है। प्रत्येक व्यक्ति की कुछ ज़रूरतें (भौतिक और आध्यात्मिक) और रुचियां होती हैं, जिनकी संतुष्टि अन्य लोगों या समाज की जरूरतों और हितों के साथ संघर्ष कर सकती है। "जंगल के कानून" के अनुसार इन विरोधाभासों को सबसे मजबूत के अनुमोदन से हल किया जा सकता है। लेकिन संघर्षों के इस तरह के समाधान से मानव जाति का विनाश हो सकता है। इसलिए, संघर्ष की स्थितियों को विनियमित करने के लिए एक विधि को मंजूरी देने की आवश्यकता के बारे में सवाल उठे। एक व्यक्ति को अपने हितों को समाज के हितों के साथ जोड़ने के लिए मजबूर किया गया था, उसे सामूहिक रूप से प्रस्तुत करने के लिए मजबूर किया गया था। यदि उसने जनजाति में व्यवहार के नियमों और नियमों का पालन नहीं किया, तो उसे इसे छोड़ देना चाहिए था, और इसका मतलब मृत्यु था।

इसलिए, नैतिक मानदंडों के कार्यान्वयन का मतलब मानव जाति के विकास में एक महत्वपूर्ण चरण था, और यह आत्म-संरक्षण की आवश्यकता से जुड़ा हुआ है। समाज के वर्गों में विभाजन के साथ, नैतिकता एक वर्ग चरित्र प्राप्त करती है, प्रत्येक वर्ग के व्यवहार के मानदंडों और नियमों के बारे में अपने विचार होते हैं, जो सामाजिक और आर्थिक हितों द्वारा निर्धारित होते हैं।

नैतिकता का दूसरा महत्वपूर्ण कार्य शैक्षिक है। नैतिकता हमेशा भविष्य की सामाजिक गतिविधि के लिए एक नई पीढ़ी की तैयारी में भाग लेती है जो चेतना के निर्माण में एक आवश्यक क्षण है। किसी व्यक्ति की नैतिक शिक्षा जीवन भर चलती रहती है, लेकिन बड़े होने की अवधि में यह स्व-शिक्षा में बदल जाती है, समग्र दिशा-निर्देशों, व्यवहार के प्रकार और नैतिक और मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण के एक स्वतंत्र विकल्प में। बचपन और किशोरावस्था में, एक व्यक्ति को प्राथमिक नैतिक विचार प्राप्त होते हैं: वयस्क उसे सिखाते हैं कि कैसे होना, दिखाना और समझाना है कि नैतिक प्रतिबंध के तहत किस तरह के कार्य और विचार हैं, व्यावहारिक रूप से नैतिक दायित्वों के उल्लंघन के लिए सजा का प्रदर्शन करते हैं। नैतिकता हमेशा विशिष्ट लोगों और विशिष्ट परिस्थितियों के माध्यम से अपने शैक्षिक कार्य को पूरा करती है। एक व्यक्ति का पालन-पोषण न केवल शिक्षकों द्वारा होता है, बल्कि पर्यावरण से भी होता है, अर्थात, वास्तविक संबंधजो पड़ोसियों और सहपाठियों, करीबी और कभी-कभी दूर के लोगों के बीच विकसित होते हैं। टेलीविजन, रेडियो, कंप्यूटर गेम, साहित्य और कला भी अप्रत्यक्ष रूप में नैतिक शिक्षकों की भूमिका निभाते हैं।

नैतिकता का तीसरा कार्य पिछले वाले से निकटता से संबंधित है - संचार। नैतिकता शिष्टाचार में सिमटती नहीं है, लेकिन अक्सर यह इसके साथ एक अविभाज्य एकता में विलीन हो जाती है। संचार का एक तरीका होने के नाते, नैतिकता सिखाती है कि लोगों से कैसे मिलना है और उन्हें कैसे देखना है, उन्हें कैसे बधाई देना है और कैसे सम्मान करना है, छुट्टियों और अंत्येष्टि पर कैसे व्यवहार करना है, बड़े और छोटे लोगों के संबंध में, जो उच्च या निम्न हैं सामाजिक सीढ़ी पर। नैतिकता का एक अन्य महत्वपूर्ण कार्य संज्ञानात्मक है। क्या नैतिकता दुनिया को पहचानती है, इस पर विवाद हो सकता है, अगर कोई व्यक्ति के बाहर और अंदर की दुनिया कैसी है, यह जानने के लिए ही संज्ञान पर विचार किया जाए। नैतिकता मानव संसार का अतिक्रमण कर सकती है और करती भी है। धार्मिक नैतिकता की अवधारणा का हमारे जीवन में अक्सर सामना होता है। यह अवधारणा लंबे समय से आदी है, इसका व्यापक रूप से वैज्ञानिकों, प्रचारकों, लेखकों और प्रचारकों द्वारा उपयोग किया जाता है। सबसे अधिक बार, "धार्मिक नैतिकता" को नैतिक अवधारणाओं, मानदंडों, मूल्यों की एक प्रणाली के रूप में समझा जाता है, जो धार्मिक विचारों और विचारों द्वारा उचित हैं।

नैतिकता और धर्म सामाजिक घटनाएं हैं, जिनमें से प्रत्येक में गुणात्मक मौलिकता है। "धार्मिक नैतिकता" की बात करते हुए, इस अवधारणा को धर्म और नैतिकता दोनों के साथ के रूपों के रूप में सहसंबंधित करना आवश्यक है सार्वजनिक चेतना, उनमें से प्रत्येक में निहित विनियमन के एक विशिष्ट तरीके के साथ सामाजिक व्यवहारव्यक्ति। "धार्मिक नैतिकता" की सबसे विस्तृत व्याख्या इस तथ्य पर आती है कि इसे आम तौर पर आस्तिक की नैतिक चेतना के रूप में समझा जाता है।

3. आधुनिक समाज में नैतिकता

सार्वजनिक नैतिक सिद्धांत व्यक्तिगत सिद्धांतों का निर्माण करते हैं, जो मानव समाजीकरण की प्रक्रिया में सबसे अधिक तीव्रता से होते हैं, लेकिन जीवन भर प्रभावित करते रहते हैं। उसी समय, सार्वजनिक नैतिक सिद्धांतों में परिवर्तन, बदले में, व्यक्तिगत सिद्धांतों के प्रभाव में होता है। तो, हमारे देश में पूंजीवाद के विकास के साथ, नेता के नैतिक चरित्र का विचार काफी बदल गया है। एक ईमानदार, सहानुभूतिपूर्ण, अग्रणी-धार वाले नायक की छवि को एक व्यवसायी द्वारा बदल दिया गया है, जिसके पास अच्छे कनेक्शन और पूंजी है, जो डबल-एंट्री बहीखाता पद्धति में सक्षम है, कुशलता से उपयोग कर रहा है, शायद अवैध, लेकिन एक कंपनी के प्रबंधन और प्रतियोगियों से लड़ने की प्रक्रिया में प्रभावी तरीके। . चीजों की इस व्यवस्था के साथ, एक आधुनिक व्यवसायी की छवि जनता के बीच घृणा का कारण नहीं बनती है, लेकिन हमारे दैनिक जीवन के पहलुओं में से एक के रूप में स्वीकार की जाती है, मूल्यों के पुनर्मूल्यांकन की ओर ले जाती है, और इसके परिणामस्वरूप, में बदलाव होता है नैतिकता का सामान्य विचार।

नैतिक सिद्धांतों के परिवर्तन को प्रभावित करने वाला एक मजबूत कारक विश्वदृष्टि में बदलाव है, जो व्यक्तिगत अनुभवों और राष्ट्रीय या विश्व स्तर की घटनाओं के प्रभाव में हो सकता है। आखिरकार, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, हत्या और चोरी जैसी अवधारणाओं की नैतिकता के दृष्टिकोण से पूरी तरह से अलग धारणा थी, अगर यह आत्मरक्षा और किसी तरह खिलाने की आवश्यकता के बारे में था। एक और उदाहरण पिछली सदी के 90 के दशक की अराजकता है, जब विचारधारा के नुकसान और अज्ञात के डर के आधार पर देश में दस्यु फला-फूला।

आधुनिक समाज के नैतिक मूल्य पारंपरिक लोगों से स्पष्ट रूप से भिन्न हैं। उदाहरण के लिए, बाइबल की 10 आज्ञाओं में से, पाँच काम नहीं करती हैं: तीन परमेश्वर को समर्पित हैं (क्योंकि वे विवेक की स्वतंत्रता के साथ संघर्ष करती हैं), सब्त के बारे में (अपने समय का प्रबंधन करने की स्वतंत्रता के साथ विरोधाभास), और "व्यभिचार न करें" (विरोधाभास) व्यक्तिगत जीवन की स्वतंत्रता के साथ)। इसके विपरीत, धर्म से कुछ आवश्यक आज्ञाएँ गायब हैं। ऐसी ही तस्वीर न केवल बाइबल के साथ है, बल्कि अन्य धर्मों के दृष्टिकोण के साथ भी है।

- "आलसी मत बनो, ऊर्जावान बनो, हमेशा अधिक के लिए प्रयास करो";

- "स्व-विकास करें, सीखें, होशियार बनें - जिससे आप मानव जाति की प्रगति में योगदान दें";

- "व्यक्तिगत सफलता प्राप्त करें, धन प्राप्त करें, बहुतायत में रहें - जिससे आप समाज की समृद्धि और विकास में योगदान दें";

- "दूसरों को असुविधा न करें, किसी और के जीवन में हस्तक्षेप न करें, दूसरे के व्यक्तित्व और निजी संपत्ति का सम्मान करें।"

यदि हम मूल्यों की प्राथमिकता की बात करें तो आधुनिक समाज के लिए मुख्य बात मनुष्य की स्वतंत्रता और हिंसा और असहिष्णुता की निंदा है। धर्म के विपरीत, जहां ईश्वर के नाम पर हिंसा को सही ठहराना संभव है, आधुनिक नैतिकता किसी भी हिंसा और असहिष्णुता को खारिज करती है (हालांकि यह हिंसा के जवाब में राज्य हिंसा का उपयोग कर सकती है)।

आधुनिक नैतिकता के दृष्टिकोण से, पारंपरिक समाज अनैतिकता और आध्यात्मिकता की कमी से अभिभूत है, जिसमें महिलाओं और बच्चों के खिलाफ गंभीर हिंसा (जब वे पालन करने से इनकार करते हैं), सभी असंतुष्टों और "परंपराओं के उल्लंघनकर्ता" (अक्सर हास्यास्पद) के खिलाफ होते हैं। , गैर-विश्वासियों आदि के प्रति उच्च स्तर की असहिष्णुता। आधुनिक समाज की एक महत्वपूर्ण नैतिक अनिवार्यता कानून और कानून का सम्मान है, क्योंकि केवल कानून ही मानव स्वतंत्रता की रक्षा कर सकता है, लोगों की समानता और सुरक्षा सुनिश्चित कर सकता है। और, इसके विपरीत, दूसरे को अपने अधीन करने की इच्छा, किसी की गरिमा को ठेस पहुँचाने की इच्छा सबसे शर्मनाक बातें हैं। एक समाज जहां ये सभी मूल्य पूरी तरह से काम कर रहे हैं, शायद इतिहास में सबसे कुशल, जटिल, सबसे तेजी से बढ़ने वाला और सबसे अमीर होगा। यह सबसे खुशी की बात भी होगी, क्योंकि। एक व्यक्ति को आत्म-साक्षात्कार के अधिकतम अवसर प्रदान करेगा। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उपरोक्त सभी एक आविष्कृत, कृत्रिम निर्माण नहीं है। यह सिर्फ एक विवरण है जिसका लाखों लोग पहले से ही अनुसरण कर रहे हैं - आधुनिक लोग, जो अधिक से अधिक होते जा रहे हैं। यह एक ऐसे व्यक्ति की नैतिकता है जिसने कठिन अध्ययन किया, जो अपने प्रयासों से एक पेशेवर बन गया जो अपनी स्वतंत्रता को महत्व देता है और अन्य लोगों के प्रति सहिष्णु है।

आधुनिक नैतिकता स्वार्थ और "निचली प्रवृत्ति" का भोग नहीं है। आधुनिक नैतिकता मानव इतिहास में पहले से कहीं अधिक मनुष्य पर मांग करती है। पारंपरिक नैतिकता ने एक व्यक्ति को जीवन के स्पष्ट नियम दिए, लेकिन उससे अधिक कुछ की आवश्यकता नहीं थी। एक पारंपरिक समाज में एक व्यक्ति के जीवन को विनियमित किया गया था, बस सदियों से स्थापित व्यवस्था के अनुसार जीने के लिए पर्याप्त था। इसके लिए आत्मा के प्रयास की आवश्यकता नहीं थी, यह सरल और आदिम था।

वर्तमान समय में नैतिक मूल्यों की समस्या का बहुत महत्व है। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों के नवीनीकरण की प्रक्रिया ने सकारात्मक और नकारात्मक दोनों तरह की कई नई घटनाओं को जन्म दिया है। विकासशील वैज्ञानिक और तकनीकी प्रक्रिया, आधुनिक समाज के सभी क्षेत्रों का औद्योगीकरण और सूचनाकरण - यह सब इतिहास, संस्कृति, परंपराओं के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण के विकास को जन्म देता है और मूल्यों के अवमूल्यन की ओर जाता है आधुनिक दुनिया. परिवर्तन के क्रम में हमारे कई आदर्शों में भारी बदलाव आया है।

आधुनिक समाज में नैतिकता का परिवर्तन अवश्यंभावी है, लेकिन इसका पूर्ण रूप से गायब होना आज असंभव है, क्योंकि सैकड़ों वर्षों से संग्रहीत नैतिक मूल्य आज भी प्रासंगिक हैं, जिससे हमारे लोगों की सकारात्मक नैतिक छवि बनती है और समग्र रूप से देश।

प्रयुक्त साहित्य की सूची

नैतिकता नैतिक सामाजिक समाज

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नैतिकता नियमों, सिद्धांतों, आकलनों, मानदंडों की एक सशर्त अवधारणा है जो बुराई और अच्छाई के आकलन के प्रतिमान पर आधारित है, जो एक निश्चित अवधि में बनाई गई थी। यह सामाजिक चेतना का एक मॉडल है, समाज में विषय के व्यवहार को विनियमित करने की एक विधि है। यह दोनों व्यक्तिगत रूप से विकसित होता है और सार्वजनिक रूपव्यक्तिपरक संबंध।

मनोवैज्ञानिकों द्वारा विचार किए गए दृष्टिकोण से नैतिकता की अवधारणा मानव मानस का एक टुकड़ा है, जो एक गहरे स्तर पर बनता है, जो अच्छे और बुरे के अर्थ के साथ विभिन्न विमानों में होने वाली घटनाओं का आकलन करने के लिए जिम्मेदार है। नैतिकता शब्द का प्रयोग अक्सर "नैतिकता" शब्द के पर्याय के रूप में किया जाता है।

नैतिकता क्या है

"नैतिकता" शब्द की उत्पत्ति शास्त्रीय लैटिन में हुई है। यह लैटिन शब्द "मॉस" से लिया गया है, जिसका अर्थ है - स्वभाव, रिवाज। अरस्तू का जिक्र करते हुए, इस अर्थ से निर्देशित सिसरो ने शब्दों का निर्माण किया: "नैतिकता" और "नैतिकता" - नैतिक और नैतिकता, जो अभिव्यक्ति के समकक्ष बन गए यूनानी: नैतिकता और नैतिकता।

"नैतिकता" शब्द का प्रयोग मुख्य रूप से समग्र रूप से समाज के व्यवहार के प्रकार को दर्शाने के लिए किया जाता है, लेकिन इसके कुछ अपवाद भी हैं, उदाहरण के लिए, ईसाई या बुर्जुआ नैतिकता। इस प्रकार, शब्द का प्रयोग केवल जनसंख्या के एक सीमित समूह के संबंध में किया जाता है। समाज के संबंधों का विश्लेषण करना विभिन्न युगएक ही क्रिया के अस्तित्व के लिए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि नैतिकता एक सशर्त मूल्य है, जो स्वीकृत सामाजिक व्यवस्था के संबंध में परिवर्तनशील है। अनुभव और परंपराओं के आधार पर प्रत्येक राष्ट्र की अपनी नैतिकता होती है।

कुछ वैज्ञानिकों ने यह भी देखा है कि अलग नियमनैतिकता न केवल विभिन्न राष्ट्रीयताओं के विषयों पर लागू होती है, बल्कि "विदेशी" समूह से संबंधित विषयों पर भी लागू होती है। वेक्टर "स्वयं", "विदेशी" में लोगों के समूह की परिभाषा होती है मनोवैज्ञानिक स्तरदिए गए समूह के साथ व्यक्ति का विभिन्न अर्थों में सहसंबंध: सांस्कृतिक, जातीय और अन्य। एक विशेष समूह के साथ खुद को पहचानना, विषय उन नियमों और मानदंडों (नैतिकता) को स्वीकार करता है जो इसमें स्वीकार किए जाते हैं, जीवन के इस तरीके को पूरे समाज की नैतिकता का पालन करने से अधिक मानते हैं।

एक व्यक्ति बड़ी संख्या में मूल्यों को जानता है यह अवधारणा, जिसकी व्याख्या विभिन्न विज्ञानों में विभिन्न दृष्टिकोणों से की जाती है, लेकिन इसका आधार स्थिर रहता है - यह एक व्यक्ति द्वारा उसके कार्यों की परिभाषा है, "अच्छे-बुरे" के बराबर समाज के कार्य।

नैतिकता एक विशेष समाज में अपनाए गए प्रतिमान के आधार पर बनाई गई है, क्योंकि "अच्छे या बुरे" पदनाम सापेक्ष हैं, निरपेक्ष नहीं हैं, और विभिन्न प्रकार के कृत्यों की नैतिकता या अनैतिकता की व्याख्या सशर्त है।

नैतिकता, समाज के नियमों और मानदंडों के संयोजन के रूप में, एक विशेष समाज में अपनाई गई परंपराओं और कानूनों के आधार पर लंबी अवधि में बनती है। तुलना के लिए, आप चुड़ैलों के जलने से जुड़े उदाहरण का उपयोग कर सकते हैं - जिन महिलाओं को जादू और जादू टोना का उपयोग करने का संदेह था। मध्य युग में, अपनाए गए कानूनों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, इस तरह की कार्रवाई को एक उच्च नैतिक कार्य माना जाता था, जो कि अच्छा था। स्वीकृत कानूनों के आधुनिक प्रतिमान में, इस तरह के अत्याचार को विषय के संबंध में बिल्कुल अस्वीकार्य और मूर्खतापूर्ण अपराध माना जाता है। वहीं आप इस तरह की घटनाओं को पवित्र युद्ध, नरसंहार या गुलामी जैसी घटनाएं भी डाल सकते हैं। उनके युग में, एक विशेष समाज में अपने स्वयं के कानूनों के साथ, ऐसे कार्यों को आदर्श के रूप में लिया जाता था, जिन्हें बिल्कुल नैतिक माना जाता था।

नैतिकता का गठन सीधे मानव जाति के विभिन्न जातीय समूहों के विकास से इसकी सामाजिक कुंजी में जुड़ा हुआ है। लोगों के सामाजिक विकास का अध्ययन करने वाले वैज्ञानिक नैतिकता को समग्र रूप से समूह पर और व्यक्तिगत रूप से व्यक्ति पर विकास की शक्तियों के प्रभाव का परिणाम मानते हैं। उनके प्रतिनिधित्व के आधार पर, नैतिकता द्वारा निर्धारित व्यवहार मानदंड मानव विकास की अवधि के दौरान बदलते हैं, प्रजातियों के अस्तित्व और उनके प्रजनन को सुनिश्चित करते हैं, और विकास की गारंटीकृत सफलता में योगदान करते हैं। इसके साथ ही, विषय अपने आप में मानस का एक "समर्थक-सामाजिक" मौलिक हिस्सा बनाता है। नतीजतन, कार्य के लिए जिम्मेदारी की भावना, अपराध की भावना का गठन होता है।

तदनुसार, नैतिकता व्यवहारिक मानदंडों का एक निश्चित समूह है जो एक निश्चित समय पर पर्यावरणीय परिस्थितियों के प्रभाव में लंबे समय तक बनता है, स्थापित वैचारिक मानदंडों का एक समूह बनाता है जो मानव सहयोग के विकास में योगदान देता है। इसका उद्देश्य समाज में विषय के व्यक्तिवाद से बचना भी है; एक सामान्य विश्वदृष्टि से एकजुट समूहों का गठन। समाजशास्त्री इस दृष्टिकोण को सामाजिक जानवरों की कई प्रजातियों में मानते हैं, विकास की अवधि के दौरान जीवित रहने और अपनी प्रजातियों के संरक्षण के लिए प्रयास करने वालों के व्यवहार को बदलने की इच्छा है। जो जानवरों में भी नैतिकता के गठन से मेल खाती है। मनुष्यों में, नैतिक मानकों को अधिक परिष्कृत और विविध विकसित किया जाता है, लेकिन वे व्यवहार में व्यक्तिवाद को रोकने पर भी ध्यान केंद्रित करते हैं, जो राष्ट्रीयताओं के निर्माण में योगदान देता है और तदनुसार, जीवित रहने की संभावना को बढ़ाता है। यह माना जाता है कि माता-पिता के प्यार जैसे व्यवहार के ऐसे मानदंड भी मानव नैतिकता के विकास के परिणाम हैं - इस प्रकार के व्यवहार से संतानों के अस्तित्व के स्तर में वृद्धि होती है।

समाजशास्त्रियों द्वारा किए गए मानव मस्तिष्क के अध्ययन, यह निर्धारित करते हैं कि विषय के सेरेब्रल कॉर्टेक्स के हिस्से जो नैतिक मुद्दों के साथ मानव व्यवसाय की अवधि में शामिल हैं, एक अलग संज्ञानात्मक उपप्रणाली नहीं बनाते हैं। अक्सर, नैतिक समस्याओं को हल करने की अवधि के दौरान, मस्तिष्क के ऐसे क्षेत्र शामिल होते हैं जो अपने आप में एक तंत्रिका नेटवर्क का स्थानीयकरण करते हैं, जो दूसरों के इरादों के बारे में विषय के विचारों के लिए जिम्मेदार होता है। उसी हद तक, तंत्रिका नेटवर्क शामिल है, जो व्यक्ति द्वारा अन्य व्यक्तित्वों के भावनात्मक अनुभव की प्रस्तुति के लिए जिम्मेदार है। यही है, नैतिक समस्याओं को हल करते समय, एक व्यक्ति अपने मस्तिष्क के उन हिस्सों का उपयोग करता है जो सहानुभूति और सहानुभूति के अनुरूप होते हैं, यह इंगित करता है कि नैतिकता का उद्देश्य आपस में विषयों की आपसी समझ विकसित करना है (किसी व्यक्ति की आंखों के माध्यम से चीजों को देखने की क्षमता) एक अन्य विषय, उसकी भावनाओं और अनुभवों को समझने के लिए)। नैतिक मनोविज्ञान के सिद्धांत के अनुसार, नैतिकता उसी तरह विकसित होती है और उसी तरह बदलती है जैसे व्यक्तित्व बनता है। व्यक्तिगत स्तर पर नैतिकता के गठन को समझने के लिए कई दृष्टिकोण हैं:

- संज्ञानात्मक दृष्टिकोण (जीन पियागेट, लोरेंज कोहलबर्ग और इलियट ट्यूरियल) - व्यक्तिगत विकास में नैतिकता कई रचनात्मक चरणों या क्षेत्रों से गुजरती है;

- जैविक दृष्टिकोण (जोनाथन हैड्ट और मार्टिन हॉफमैन) - नैतिकता को मानव मानस के सामाजिक या भावनात्मक घटक के विकास की पृष्ठभूमि के खिलाफ माना जाता है। व्यक्तित्व के मनोवैज्ञानिक घटक के रूप में नैतिकता के सिद्धांत के विकास के लिए दिलचस्प मनोविश्लेषक सिगमंड फ्रायड का दृष्टिकोण है, जिन्होंने सुझाव दिया कि नैतिकता राज्य से बाहर निकलने के लिए "सुपर-अहंकार" की इच्छा के परिणामस्वरूप बनाई गई है। अपराध बोध का।

नैतिक मानक क्या हैं

नैतिक मानदंडों की पूर्ति विषय का नैतिक कर्तव्य है, व्यवहार के इन उपायों का उल्लंघन नैतिक अपराध की भावना है।

समाज में नैतिकता के मानदंड विषय के व्यवहार के आम तौर पर स्वीकृत उपाय हैं, जो गठित नैतिकता से उत्पन्न होते हैं। इन मानदंडों की समग्रता नियमों की एक निश्चित प्रणाली बनाती है, जो सभी तरह से समाज की मानक प्रणालियों से भिन्न होती है जैसे: रीति-रिवाज, अधिकार और नैतिकता।

गठन के प्रारंभिक चरणों में, नैतिक मानदंड सीधे धर्म से जुड़े थे, जो नैतिक मानदंडों के लिए दैवीय रहस्योद्घाटन के अर्थ को निर्धारित करता है। प्रत्येक धर्म में कुछ नैतिक मानदंड (आज्ञाएं) हैं जो सभी विश्वासियों के लिए अनिवार्य हैं। धर्म में निर्धारित नैतिक मानकों का पालन करने में विफलता को पाप माना जाता है। विभिन्न विश्व धर्मों में, नैतिक मानकों के अनुसार एक निश्चित पैटर्न है: विश्वासियों के व्यवहार के लिए चोरी, हत्या, व्यभिचार, झूठ निर्विवाद नियम हैं।

नैतिक मानदंडों के गठन के अध्ययन में शामिल शोधकर्ताओं ने समाज में इन मानदंडों के अर्थ को समझने में कई दिशाएँ सामने रखीं। कुछ का मानना है कि नैतिकता में निर्धारित नियमों का अनुपालन अन्य मानदंडों की आड़ में प्राथमिकता है। इस दिशा के अनुयायी, इन नैतिक मानदंडों के लिए कुछ गुणों को जिम्मेदार ठहराते हैं: सार्वभौमिकता, श्रेणीबद्धता, अपरिवर्तनीयता, क्रूरता। दूसरी दिशा, जिसका अध्ययन वैज्ञानिकों द्वारा किया जा रहा है, से पता चलता है कि निरपेक्षता का गुण, आम तौर पर स्वीकृत और बाध्यकारी नैतिक मानदंड, एक निश्चित के रूप में कार्य करता है।

अभिव्यक्ति के रूप में, समाज में नैतिकता के कुछ मानदंड समान हैं कानूनी नियमों. तो सिद्धांत "चोरी न करें" दोनों प्रणालियों के लिए सामान्य है, लेकिन यह सवाल पूछना कि विषय क्यों चाहिए यह सिद्धांतकोई अपनी सोच की दिशा निर्धारित कर सकता है। यदि विषय सिद्धांत का पालन करता है क्योंकि वह कानूनी जिम्मेदारी से डरता है, तो उसका कार्य कानूनी है। यदि विषय इस सिद्धांत का दृढ़ विश्वास के साथ पालन करता है, क्योंकि चोरी करना एक बुरा (बुरा) कार्य है, तो उसके व्यवहार का दिशा वेक्टर नैतिक प्रणाली का अनुसरण करता है। ऐसे उदाहरण हैं जिनमें नैतिक मानकों का पालन करना कानून के विपरीत है। विषय, इसे अपना कर्तव्य मानते हुए, उदाहरण के लिए, अपने को बचाने के लिए एक दवा चोरी करना प्यारामौत से नैतिक रूप से सही काम करता है, जबकि कानून को पूरी तरह से तोड़ता है।

नैतिक मानदंडों के गठन की जांच करते हुए, वैज्ञानिक एक निश्चित वर्गीकरण में आए:

- जैविक प्राणी (हत्या) के रूप में किसी व्यक्ति के अस्तित्व से संबंधित मानदंड;

- विषय की स्वतंत्रता पर मानदंड;

- विश्वास के मानदंड (निष्ठा, सच्चाई);

- विषय की गरिमा (ईमानदारी, न्याय) से संबंधित मानदंड;

- नैतिकता के अन्य मानदंडों के बारे में मानदंड।

नैतिकता के कार्य

मनुष्य पसंद की स्वतंत्रता वाला प्राणी है और उसके पास है पूर्ण अधिकारनैतिक मानकों का पालन करने का मार्ग चुनें या इसके विपरीत। अच्छे या बुरे को तराजू पर रखने वाले व्यक्ति का ऐसा चुनाव नैतिक चुनाव कहलाता है। पसंद की इस स्वतंत्रता के साथ वास्तविक जीवनविषय को एक कठिन कार्य का सामना करना पड़ता है: व्यक्तिगत का पालन करना या आँख बंद करके नियत का पालन करना। अपने लिए चुनाव करने के बाद, विषय के कुछ नैतिक परिणाम होते हैं, जिसके लिए विषय स्वयं जिम्मेदार होता है, समाज और स्वयं दोनों के लिए।

नैतिकता की विशेषताओं का विश्लेषण करते हुए, हम इसके कई कार्यों को निकाल सकते हैं:

- नियंत्रण समारोह। नैतिक सिद्धांतों का पालन करना व्यक्ति के मन में एक निश्चित निशान छोड़ जाता है। व्यवहार के कुछ विचारों (क्या अनुमति है और क्या नहीं) का गठन कम उम्र से होता है। इस प्रकार का व्यवहार विषय को न केवल अपने लिए बल्कि समाज के लिए भी उपयोगिता के अनुरूप अपने व्यवहार को समायोजित करने में मदद करता है। नैतिक मानदंड विषय की व्यक्तिगत मान्यताओं को उसी हद तक नियंत्रित करने में सक्षम हैं जैसे लोगों के समूहों के बीच बातचीत, जो संस्कृति और स्थिरता के संरक्षण के पक्ष में है।

- मूल्यांकन समारोह। में क्रियाएँ और परिस्थितियाँ सामाजिक समाज, नैतिकता, अच्छे और बुरे के संदर्भ में मूल्यांकन करती है। जो क्रियाएं हुई हैं, उनका मूल्यांकन उनकी उपयोगिता या नकारात्मकता के लिए किया जाता है आगामी विकाशइसके बाद नैतिकता की ओर से प्रत्येक क्रिया का मूल्यांकन किया जाता है। इस समारोह के लिए धन्यवाद, विषय समाज से संबंधित होने की अवधारणा बनाता है और इसमें अपनी स्थिति विकसित करता है।

- शिक्षा का कार्य। इस समारोह के प्रभाव में, एक व्यक्ति न केवल उसकी जरूरतों के महत्व के बारे में जागरूकता विकसित करता है, बल्कि उसके आसपास के लोगों की जरूरतों के बारे में भी जागरूकता विकसित करता है। सहानुभूति और सम्मान की भावना है, जो समाज में संबंधों के सामंजस्यपूर्ण विकास में योगदान करती है, दूसरे व्यक्ति के नैतिक आदर्शों को समझने में, एक दूसरे की बेहतर समझ में योगदान करती है।

- नियंत्रण समारोह। नैतिक मानदंडों के उपयोग के नियंत्रण के साथ-साथ समाज और व्यक्ति के स्तर पर उनके परिणामों की निंदा को निर्धारित करता है।

- एकीकरण समारोह। नैतिकता के मानदंडों का पालन करना मानवता को एक समूह में एकजुट करता है, जो एक प्रजाति के रूप में मनुष्य के अस्तित्व का समर्थन करता है। और व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया की अखंडता को बनाए रखने में भी मदद करता है। नैतिकता के प्रमुख कार्य हैं: मूल्यांकन, शैक्षिक और नियामक। वे नैतिकता के सामाजिक महत्व को दर्शाते हैं।

नैतिकता और नैतिकता

नैतिकता शब्द है ग्रीक मूल"आचार" शब्द से। इस शब्द का प्रयोग किसी व्यक्ति के कार्यों या कार्यों को दर्शाता है जो स्वयं के लिए व्यक्तिगत रूप से शक्तिशाली थे। अरस्तू ने "लोकाचार" शब्द के अर्थ को विषय के चरित्र के गुण के रूप में परिभाषित किया। इसके बाद, यह प्रथा थी कि "नैतिकता" शब्द लोकाचार है, जो विषय के स्वभाव या स्वभाव से संबंधित कुछ को दर्शाता है। इस तरह की परिभाषा की उपस्थिति ने नैतिकता के विज्ञान का गठन किया - विषय के चरित्र के गुणों का अध्ययन। प्राचीन रोमन साम्राज्य की संस्कृति में "नैतिकता" शब्द था - मानव घटनाओं की एक विस्तृत श्रृंखला को परिभाषित करना। बाद में, इस शब्द का एक व्युत्पन्न "नैतिकता" दिखाई दिया - रीति-रिवाजों या चरित्र का जिक्र करते हुए। इन दो शब्दों ("नैतिकता" और "नैतिकता") की व्युत्पत्ति संबंधी सामग्री का विश्लेषण करते हुए, उनके अर्थों के संयोग पर ध्यान देना चाहिए।

बहुत से लोग जानते हैं कि "नैतिकता" और नैतिकता जैसी अवधारणाएं "अर्थ में करीब हैं, जैसे अक्सर उन्हें विनिमेय माना जाता है। कई लोग इन अवधारणाओं को एक दूसरे के विस्तार के रूप में उपयोग करते हैं। नैतिकता सबसे पहले एक दार्शनिक दिशा है जो नैतिकता के प्रश्नों का अध्ययन करती है। अक्सर अभिव्यक्ति "नैतिकता" का उपयोग विशिष्ट नैतिक सिद्धांतों, परंपराओं, रीति-रिवाजों को संदर्भित करने के लिए किया जाता है जो समाज के एक सीमित समूह के विषयों के बीच मौजूद होते हैं। कांटियन प्रणाली नैतिकता शब्द पर विचार करती है, इसका उपयोग कर्तव्य की अवधारणा, व्यवहार के सिद्धांतों और दायित्वों को निरूपित करने के लिए करती है। शब्द "नैतिकता" सद्गुण, नैतिक और व्यावहारिक विचारों की अविभाज्यता को दर्शाने के लिए अरस्तू की तर्क प्रणाली का उपयोग करता है।

सिद्धांतों की एक प्रणाली के रूप में नैतिकता की अवधारणा कई वर्षों के अभ्यास पर आधारित नियमों का एक समूह बनाती है और एक व्यक्ति को समाज में व्यवहार की शैली निर्धारित करने की अनुमति देती है। नैतिकता भी इन सिद्धांतों के दर्शन और सैद्धांतिक पुष्टि का एक खंड है। आधुनिक दुनिया में, नैतिकता की अवधारणा ने दर्शन के रैंकों में विज्ञान के रूप में अपने मूल पदनाम को बरकरार रखा है जो मानव गुणों, वास्तविक घटनाओं, नियमों और मानदंडों का अध्ययन करता है, जो समाज में नैतिकता के मानदंड हैं।

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समाज में नैतिकता की भूमिका

परिचय

नैतिकता नैतिक व्यवहार

विवेक, ईमानदारी, दया... अवधारणाएं जो हमेशा एक व्यक्ति के लिए बहुत मायने रखती हैं। उनके बिना, नैतिकता और नैतिक आदर्श की अवधारणा अकल्पनीय है। हर समय, लोगों ने कर्तव्य के प्रति निष्ठा, मातृभूमि के लिए प्रेम, आध्यात्मिक पवित्रता और निःस्वार्थ सहायता को महत्व दिया। मनुष्य ने अपने आध्यात्मिक विकास में एक लंबा और अत्यंत कठिन मार्ग तय किया है। हालांकि, मानव आत्मा के विकास की उच्चतम अभिव्यक्ति हमेशा सबसे मानवीय, ऐतिहासिक रूप से प्रगतिशील अभिव्यक्तियों में मुख्य रूप से नैतिक चेतना रही है। दूसरे शब्दों में, किसी व्यक्ति के ऐतिहासिक गठन को उसकी नैतिक चेतना के गठन के रूप में भी माना जा सकता है - किसी व्यक्ति के लिए दुनिया में, समाज में, अन्य लोगों के साथ उसके संबंधों को समझने का एक विशिष्ट और अनूठा तरीका।

नैतिकता की प्रकृति क्या है और मानव नैतिक खोज का सार क्या है? सच्ची मानवता का सार क्या है? ये प्रश्न 20वीं शताब्दी में विशेष रूप से तेजी से उठे, लेकिन इनका उत्तर देने की इच्छा मानव जाति को बहुत प्राचीन काल से ज्ञात है।

इस प्रकार, मैंने अपने काम में, विभिन्न दृष्टिकोणों से नैतिकता क्या है, यह पता लगाने के साथ-साथ मानव जीवन और समाज में नैतिकता की भूमिका निर्धारित करने का लक्ष्य निर्धारित किया।

1. नैतिकता की आवश्यकता क्यों है

आधुनिक भाषा में "नैतिकता" शब्द (लैटिन से मोरेस, मोर - गुस्सा, शिष्टाचार, रीति-रिवाज) का अर्थ "नैतिकता" शब्द के समान है। इसलिए, अधिकांश विशेषज्ञ नैतिकता और नैतिकता के बीच सख्त अंतर नहीं करते हैं और इन शब्दों को समानार्थी मानते हैं।

नैतिकता की प्रकृति को प्रकट करने के लिए, किसी को यह पता लगाने की कोशिश करनी चाहिए कि यह किस तरह, किस तरह से व्यक्तिगत और सामाजिक हितों में मेल खाता है, यह किस पर निर्भर करता है, सामान्य तौर पर किसी व्यक्ति को नैतिक होने के लिए प्रोत्साहित करता है।

यदि कानून, उदाहरण के लिए, मुख्य रूप से राज्य शक्ति की शक्ति पर जबरदस्ती पर निर्भर करता है, तो नैतिकता अनुनय पर, चेतना की शक्ति पर, सामाजिक और व्यक्ति पर निर्भर करती है। "यह कहा जा सकता है कि नैतिकता तीन "स्तंभों" पर टिकी हुई है।

सबसे पहले, ये परंपराएं, रीति-रिवाज, प्रथाएं हैं जो किसी दिए गए समाज में, किसी दिए गए वर्ग, सामाजिक समूह के बीच विकसित हुई हैं। उभरता हुआ व्यक्तित्व इन रीति-रिवाजों को सीखता है, व्यवहार के पारंपरिक रूप जो आदत बन जाते हैं, व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया की संपत्ति बन जाते हैं।

दूसरे, नैतिकता जनमत की शक्ति पर आधारित है, जो कुछ कार्यों को मंजूरी देकर और दूसरों की निंदा करके, व्यक्ति के व्यवहार को नियंत्रित करती है, उसे नैतिक मानकों का पालन करना सिखाती है। जनमत के साधन हैं, एक ओर, सम्मान, अच्छा नाम, सार्वजनिक मान्यता, जो एक व्यक्ति द्वारा अपने कर्तव्यों के कर्तव्यनिष्ठ पूर्ति का परिणाम है, किसी दिए गए समाज के नैतिक मानदंडों का उसका स्थिर पालन; दूसरी ओर, नैतिक मानदंडों का उल्लंघन करने वाले व्यक्ति की शर्म, शर्म।

इस प्रकार, मैं यह निष्कर्ष निकाल सकता हूं कि नैतिकता के लिए एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण के लिए, यह न केवल आवश्यक है कि किसी व्यक्ति का व्यक्तित्व और व्यवहार उसकी आत्मसात पर निर्भर करता है, बल्कि, उसके प्रति समाज में अन्य लोगों का रवैया, उनके बीच उसकी स्थिति, लेकिन यह भी कि किसी व्यक्ति द्वारा नैतिकता को आत्मसात करना, उसकी नैतिकता का प्रकार काफी हद तक खुद पर, उसकी गतिविधि पर, जीवन में उसकी स्थिति पर निर्भर करता है।

एक नैतिक व्यक्ति एक अनैतिक व्यक्ति से भिन्न होता है, जिसके पास "कोई शर्म नहीं, कोई विवेक नहीं" होता है, इतना ही नहीं और इतना भी नहीं कि उसके व्यवहार को विनियमित करना, मौजूदा नियमों और मानदंडों के अधीन होना बहुत आसान है। व्यक्तित्व स्वयं नैतिकता के बिना असंभव है, किसी के व्यवहार के इस आत्मनिर्णय के बिना। नैतिकता एक साधन से एक अंत में, अपने आप में आध्यात्मिक विकास के अंत में, मानव व्यक्तित्व के निर्माण और आत्म-पुष्टि के लिए सबसे आवश्यक शर्तों में से एक में बदल जाती है। लेकिन यह उन लोगों के बारे में भी कहा जाना चाहिए जो नैतिकता की निंदा करते हैं। और यह तिरस्कार उतना असीमित नहीं है जितना यह लग सकता है। सबसे पहले, कुछ नैतिक मूल्यों को खारिज करते हुए, यह या वह व्यक्ति, यहां तक कि हमेशा इसे महसूस नहीं कर रहा है, दूसरों को स्वीकार करता है, उन पर ध्यान केंद्रित करता है। आखिरकार, "अचेतन चेतना" की घटना असामान्य नहीं है - एक चेतना जो एक व्यक्ति के पास होती है और जो उसके दिमाग में इसे प्रतिबिंबित किए बिना व्यवहार में निर्देशित होती है। दूसरे, किसी के द्वारा नैतिक मानदंडों का उल्लंघन हर बार नहीं होता है जब स्थिति उसे एक विकल्प से पहले रखती है, लेकिन केवल समय-समय पर और सामान्य रूप से दूसरों के लिए "सहिष्णुता" के ढांचे के भीतर। "सहिष्णु" से परे जाने से इस व्यक्ति के साथ संबंधों के सामाजिक वातावरण में एक विराम, उसके बहिष्कार, पर्यावरण से निष्कासन होता है। तीसरा, नैतिकता का उल्लंघन करते हुए, एक व्यक्ति आमतौर पर दूसरों द्वारा इसके उल्लंघन को स्वीकार नहीं करता है, विशेष रूप से स्वयं के संबंध में, और इस प्रकार इसके प्रभाव में रहता है, इसे पहचानता है, इसकी आवश्यकता महसूस करता है।

2. धार्मिक नैतिकता

धार्मिक नैतिकता की अवधारणा का हमारे जीवन में अक्सर सामना होता है। यह अवधारणा लंबे समय से आदी है, इसका व्यापक रूप से वैज्ञानिकों, प्रचारकों, लेखकों और प्रचारकों द्वारा उपयोग किया जाता है।

सबसे अधिक बार, "धार्मिक नैतिकता" को नैतिक अवधारणाओं, मानदंडों, मूल्यों की एक प्रणाली के रूप में समझा जाता है, जो धार्मिक विचारों और विचारों द्वारा उचित हैं।

नैतिकता और धर्म सामाजिक घटनाएं हैं, जिनमें से प्रत्येक में गुणात्मक मौलिकता है। "धार्मिक नैतिकता" की बात करते हुए, इस अवधारणा को धर्म और नैतिकता दोनों के साथ सामाजिक चेतना के रूपों के रूप में सहसंबंधित करना आवश्यक है, उनमें से प्रत्येक में निहित मानव सामाजिक व्यवहार को विनियमित करने का एक विशिष्ट तरीका है।

"धार्मिक नैतिकता" की सबसे विस्तृत व्याख्या इस तथ्य पर आती है कि इसे आम तौर पर आस्तिक की नैतिक चेतना के रूप में समझा जाता है। तो, वी.एन. शेरदाकोव, उदाहरण के लिए, नोट करता है: "धर्म शब्द के पूर्ण अर्थों में व्यवस्थित रूप से इस सिद्धांत को शामिल करता है कि किसी को कैसे जीना चाहिए, क्या अच्छा माना जाता है और क्या बुरा; नैतिकता किसी भी धर्म का एक अनिवार्य पहलू है।" लेकिन आखिरकार, एक आस्तिक के कार्यों, इरादों और विचारों के पीछे हमेशा धार्मिक उद्देश्य नहीं होते हैं। इसलिए, मैं कई वैज्ञानिकों की राय से सहमत हूं कि कई बाहरी विशेषताओं के संदर्भ में नैतिकता और धर्म की निकटता अभी तक वैज्ञानिक और प्रचार साहित्य में "धार्मिक नैतिकता" की अवधारणा का उपयोग करने की सलाह के बारे में बात करने के लिए पूर्ण आधार नहीं देती है। आंतरिक रूप से तार्किक और सैद्धांतिक रूप से एक प्रसिद्ध घटना को पर्याप्त रूप से दर्शाती है।

"धार्मिक नैतिकता" की व्याख्या के अर्थ को बेहतर ढंग से समझने के लिए, आइए "धार्मिक आज्ञा" और "नैतिकता" के अर्थ को जानने का प्रयास करें।

धार्मिक उपदेशों के लिए आस्तिक को केवल बाहरी समीचीनता पर विचार करने की आवश्यकता होती है, जो धार्मिक व्यवहार के उद्देश्यों के रूप में कार्य करती है। यह स्पष्ट है कि इस प्रकार की प्रेरणा नैतिकता की मूल भावना के विपरीत है। इस प्रकार, धर्म में अच्छाई के प्रति दृष्टिकोण बहुत विरोधाभासी प्रतीत होता है। एक ओर, अच्छाई को उच्चतम मूल्य घोषित किया जाता है, और अच्छा अपने लिए किया जाता है। और यह नैतिकता की ओर एक अनैच्छिक कदम है, इसकी अनैच्छिक अर्ध-मान्यता, जिसे, हालांकि, पूरी तरह से एक धर्म के रूप में मान्यता नहीं दी जा सकती है, तब से धर्म के लिए कोई जगह नहीं बची होगी।

नैतिकता में, नैतिक आदर्श का पालन करने की प्रेरणा की विशिष्ट प्रकृति में, नैतिक क्षण की मौलिकता ही निहित है।

इस प्रकार, ईश्वर के विचार से तथाकथित "धार्मिक-नैतिक" मानदंड की सशर्तता, "धार्मिक नैतिकता" की अलौकिक स्वीकृति इसे इसकी उचित नैतिक सामग्री से वंचित करती है। "इसलिए, किसी को वी.वी. की राय से सहमत होना चाहिए। क्लोचकोव के अनुसार, "हमारे नास्तिक साहित्य में आमतौर पर "धार्मिक और नैतिक" के रूप में माने जाने वाले मानदंड वास्तव में विशेष रूप से धार्मिक मानदंड हैं।" दूसरे शब्दों में, हम बात कर रहे हैंकि समान सामाजिक संबंधों को विनियमित किया जा सकता है विभिन्न प्रकार केसामाजिक मानदंड, जिनमें से प्रत्येक उन्हें अपने आप में, अनूठे तरीकों से प्रभावित करता है।

धार्मिक और नैतिक मानदंडों के प्रतिबंध और मानदंड भिन्न होते हैं, साथ ही उनके कार्यान्वयन के लिए प्रोत्साहन भी। "धार्मिक नैतिकता" की अवधारणा के उपयोग की वैधता का औचित्य केवल नैतिकता और धर्म के बीच बाहरी समानता की कई विशेषताओं के बयान पर आधारित नहीं हो सकता है। "धार्मिक नैतिकता" की अवधारणा को सफल नहीं माना जा सकता है, क्योंकि यह मिश्रित करता है कि क्या अलग होना चाहिए। यह कोई संयोग नहीं है कि जीवी प्लेखानोव ने "धार्मिक नैतिकता" की अवधारणा को उद्धरण चिह्नों में लिया, और ए। बेबेल ने तर्क दिया कि "नैतिकता का ईसाई धर्म या सामान्य रूप से धर्म से कोई लेना-देना नहीं है।"

3. सामाजिक व्यवहार और व्यक्तित्व गतिविधि के नैतिक पहलू

कई विशेषताओं के संयोजन के आधार पर, एक ओर सामाजिक और व्यक्तिगत व्यवहार और दूसरी ओर सामाजिक और असामाजिक व्यवहार के बीच अंतर करना समझ में आता है। पहले मामले में, सामाजिक व्यवहार का बाहरी संकेत इसका सामूहिक चरित्र है, एक प्रकार की बहु-विषयकता। लेकिन बस इतना ही बाहरी संकेत. मुख्य बात यह है कि "जनता" शब्द सामाजिक मानदंडों, रीति-रिवाजों, परंपराओं, मूल्यों की प्रणाली के प्रति दृष्टिकोण को इंगित करता है। दूसरे मामले में, शब्द "सार्वजनिक", साथ ही साथ "असामाजिक", मानदंडों, मूल्यों के उद्देश्यपूर्ण मौजूदा प्रणालियों के साथ व्यवहार के अनुपालन या गैर-अनुपालन को इंगित करता है, अर्थात। शब्द के सकारात्मक या नकारात्मक अर्थ में लिया गया। इस प्रकार, सामाजिक व्यवहार को ऐसे विशिष्ट सामूहिक मानवीय कार्यों के रूप में समझा जाता है जो सामाजिक महत्व की विशेषता है, उनका संबंध सामाजिक संस्थाएं, मानदंड, नैतिक मूल्य और एक ही समय में कुछ आर्थिक, राजनीतिक और अन्य सामाजिक उद्देश्यों के कारण।

यदि हम व्यक्ति पर सामान्य की निर्भरता पर ध्यान केंद्रित करते हैं, तो यहां, सबसे पहले, व्यक्तियों के व्यावहारिक कार्यों और उनकी चेतना या उसके उप-संरचनाओं के बीच अपरिहार्य निर्भरता: ज्ञान, विश्वास, भावनाएं, आदतें हड़ताली हैं। व्यवहार क्रियाओं से बनता है, हालाँकि यह केवल सबसे सामान्य सैद्धांतिक अर्थों में सच है। जन व्यवहार के संबंध में, इसे एक ठोस ऐतिहासिक जीवन शैली की आवश्यक विशेषताओं में से एक माना जा सकता है।

अक्सर डिवाइड और कंट्रास्ट का मतलब होता है सामाजिक नियंत्रणऔर व्यक्तियों की आंतरिक आत्म-चेतना के तंत्र इस आधार पर कि किसी व्यक्ति के आत्मनिर्णय के संबंध में पूर्व बाहरी हैं, उसकी स्वतंत्रता को बाधित करते हैं और केवल अनुकूली व्यवहार प्रदान करते हैं। ऐसी स्थिति मौजूद है, लेकिन यह सार्वभौमिक नहीं है, खासकर समाजवादी समाज में।

व्यक्ति की सामाजिक गतिविधि के लिए, यह है विशिष्ट संपत्तिपदार्थ की गति के रूप; एक ओर, यह गतिविधि के संबंध में एक सामान्य अवधारणा है, दूसरी ओर, इसका अर्थ है सामाजिक गतिविधि की तीव्रता का एक उपाय, इसके वास्तविक कार्यान्वयन का एक उपाय।

अत्यंत महत्वपूर्ण शर्त गुणात्मक मूल्यांकनसामाजिक गतिविधि इसका फोकस है। नैतिक दृष्टिकोण से, यह एक सामूहिक या व्यक्तिवादी अभिविन्यास हो सकता है, जो एक ही समय में सबसे अधिक है सामान्य विशेषतासामाजिक व्यवहार और उसके विषय।

सामान्य तौर पर, जनता की सामाजिक और राजनीतिक गतिविधि की नैतिक उत्तेजनाएं, निश्चित रूप से हैं: सार्वजनिक कर्तव्य की चेतना, जिम्मेदारी की भावना, न्याय में विश्वास।

निष्कर्ष

"... नैतिकता," जर्मन विचारक ने लिखा, "वास्तव में, एक सिद्धांत है कि हमें खुद को कैसे खुश करना चाहिए, लेकिन इस बारे में कि हमें खुशी के योग्य कैसे बनना चाहिए।"

मैं इस कहावत से सहमत हूं और समझता हूं कि खुशी प्राप्त करने के लिए न केवल ज्ञान आवश्यक है, बल्कि इच्छाशक्ति, मजबूत चरित्र, उच्च आदर्श और महान भावनाएं भी हैं। न केवल समझना आवश्यक है, न केवल आचरण के नियमों को जानना, बल्कि सक्षम होना, चाहना, उनका पालन करने का साहस करना, अर्थात् व्यावहारिक जीवन देना, और न केवल "व्यावहारिक दर्शन"। नैतिकता जीवन का केवल एक हिस्सा है, न कि पूरे जीवन का, लेकिन प्रत्येक भाग महत्वपूर्ण है, खासकर यदि यह एक आवश्यक हिस्सा है, जिसके बिना संपूर्ण की सामंजस्यपूर्ण गतिविधि असंभव है। और नैतिकता ऐसा ही एक हिस्सा है।

प्रयुक्त साहित्य की सूची

1. ब्लुमकिन वी.ए. नैतिकता और जीवन। - एम .: पोलितिज़दत, 1987. - 111 एस।

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1 ब्लुमकिन वी.ए. नैतिकता और जीवन। एम.1987.पी.19।

2 गोलोव्को एन.ए. नैतिकता: चेतना और व्यवहार। एम.1986.p.156।

1 कुचिंस्की एस.ए. आदमी नैतिक है। एम.1989.एस.83

2 कुचिंस्की एस.ए. आदमी नैतिक है। एम.1989.s.87

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