Основни псувни. Откъде се появи постелката и какво означава силна дума

Псувните съпътстват Русия от момента на нейното създаване. Властите, обществените формации, културата и самият руски език се променят, но безобразието остава непроменено.

Родна реч

Почти през целия 20-ти век доминираше версията, че думите, които наричаме неприлични, са дошли в руския език от монголо-татари. Това обаче е подвеждащо. Пълни вече се срещат в писма от брезова кора на Новгород, датиращи от 11 век: тоест много преди раждането на Чингис хан.

Бунт срещу матриархата

Концепцията за "партньор" е доста късно. В Русия от незапомнени времена се наричаше "неприличен лай". Трябва да се каже, че първоначално нецензурният език включваше изключително използването на думата „майка“ във вулгарен, сексуален контекст. Думите, обозначаващи репродуктивните органи, които днес наричаме постелката, не се отнасят за „кората на майката“.

Има десетки версии на функцията за мат. Някои учени предполагат, че псувните се появяват в началото на прехода на обществото от матриархат към патриархат и първоначално означават властното твърдение на мъж, който, след като е преминал обреда на съвкупление с „майката“ на клана, публично е обявил това на своя събрат племена.

кучешки език

Истина, предишна версияне обяснява употребата на думата "кора" по никакъв начин. На тази сметка има и друга хипотеза, според която „псувните“ имаха магическа, защитна функция и се наричаха „кучешки език“. В славянската (и индоевропейската като цяло) традиция кучетата са били считани за животни от "отвъдния" свят и са служили на богинята на смъртта Морена. Куче, което служи на зла вещица, може да се превърне в човек (дори и в познат) и да дойде със зли мисли (да нанесе зло око, да повреди или дори да убие). Така че, усещайки, че нещо не е наред, потенциалната жертва на Морена просто трябваше да изрече защитна „мантра“, тоест да го изпрати при „майката“. Дошло му време да разобличи злия демон, "синът на Морена", след което трябвало да остави човека на мира.

Любопитно е, че дори през 20-ти век хората все още вярваха, че „псуването“ плаши дяволите и има смисъл да се кълне дори „за превенция“, без да виждате пряка заплаха.

призовавайки за доброто

Както вече споменахме, Стари руски думи, обозначаващи репродуктивните органи, започнаха да се приписват на "псевете" много по-късно. В езическата епоха тези лексеми са били широко употребявани и не са имали псувни конотация. Всичко се промени с появата на християнството в Русия и началото на изместването на старите "гадни" култове. Думите на сексуалното оцветяване бяха заменени с „църковнославянизми: съвкупление, раждане на дете, пенис и др. Всъщност в това табу имаше сериозно рационално зърно. Факт е, че използването на предишните „термини“ е ритуализирано и се свързва с езически култове към плодородието, специални конспирации, призиви за добро. Между другото, самата дума „добро“ (на старославянски – „болго“) означаваше „много“ и в началото се използваше именно в „земеделски“ контекст.

Отне на Църквата много векове, за да намали аграрните ритуали до минимум, но „плодородните“ думи останаха под формата на „реликви“: обаче вече в статуса на проклятия.

Цензурата на императрицата

Има и друга дума, която днес несправедливо се нарича псувня. За целите на автоцензурата, нека го обозначим като „думата с буквата „Б“. Тази лексема тихо съществуваше в елементите на руския език (може да се намери дори в църковни текстове и официални държавни писма), което означава „блуд“, „измама“, „заблуда“, „ерес“, „грешка“. Хората често използваха тази дума, за да разпуснат жените. Може би по времето на Анна Йоановна тази дума започва да се използва по-често и вероятно в последния контекст, защото именно тази императрица я наложи.

"Крадци" цензура

Както знаете, в престъпна или "престъпна" среда псувните са строго табу. За небрежно изпуснато нецензурно изражение на затворник може да чака много по-сериозна отговорност от административна глоба за публичен нецензурен език в дивата природа. Защо Уркаганите толкова не харесват руския партньор? На първо място, псувните могат да представляват заплаха за „не ме интересува“ или „музиката на крадците“. Пазителите на крадските традиции са наясно, че ако рогозката измести жаргона, тогава те ще загубят своя авторитет, своята „уникалност” и „изключителност”, и най-важното властта в затвора, елита на престъпния свят – в с други думи, "хаосът" ще започне. Любопитно е, че престъпниците (за разлика от държавниците) добре осъзнават до какво може да доведе всяка езикова реформа и заемане на чужди думи.

Да видим откъде идва това заразно нещо. Мистичният произход на такова явление като рогозка се връща към езическото минало. За да се предпазят от атаките на демоничния свят, хората от предхристиянската епоха се свързват с него.

Откъде дойдоха рогозките?

Заклинанията, насочени към езическите идоли, се състояха от техните имена. И точно по това време култът към плодородието е широко разпространен. Така повечето постелки са свързани с гениталиите на мъжа и жената.

Славяните също са били запознати с нецензурния език. Например, псувната на момиче с лесна добродетел "b ..." се намира в Новгородски бележки и писма от брезова кора от 12 век. Просто означаваше нещо съвсем различно. Значението на думата беше името на демон, с когото общували само магьосници. Според древните вярвания този демон наказвал грешниците, като им изпращал болест, която днес се нарича „утробен бяс“.

Друга дума, глаголът "е ...", има славянски произход, и се превежда като проклятие.

Останалите псувни са имената на езически богове или демонични имена. Когато човек псува, той призовава демони върху себе си, семейството си, семейството си.

По този начин матът е призив към демони, само че се състои от заклинания и имена на определени демони. Това показва историята на постелката.

С други думи, матът е езикът на общуване с демоните.

Влиянието на постелката върху човешкото здраве

Ето само 6 факта за влиянието на постелки:

1. Влиянието на постелката върху ДНК

Човешките думи могат да бъдат представени като електромагнитни вибрации, които пряко влияят върху свойствата и структурата на ДНК молекулите, отговорни за наследствеността. Ако човек използва псувни всеки ден, в молекулите на ДНК започва да се произвежда „отрицателна програма“ и те се променят значително. Учените казват: "мръсна" дума причинява мутагенен ефект, подобен на излагането на радиация.

Псувните имат отрицателен ефект върху генетичния код на кълнещия се, записват се в него, превръщат се в проклятие за самия човек и неговите наследници.

2. Псувните се движат по различни нервни окончания от обикновените думи.

Има медицинско наблюдение, че хората, страдащи от парализа, при пълна липса на говор, говорят изключително нецензурно. Въпреки че в същото време той не може да каже нито „Да“, нито „Не“. На пръв поглед явлението, макар и много странно, говори много. Защо напълно парализиран човек изразява изключително непристойности? Има ли различна природа от обикновените думи?

3. Ефектът на постелката върху водата. Научен експеримент.

Зародишната технология отдавна се използва в биологията и селското стопанство.

Водата се обработва чрез някакво влияние и пшеничните зърна се обработват от тази вода.

Използвани са три вида думи:

Молитва "Отче наш"
Мат домакинство, което се използва за свързване на речта
Подложката е агресивна, с подчертано изражение.

През определено времепроверяват се броят на покълналите зърна и дължината на кълновете.

На втория ден

Контролната партида покълна 93% от зърната
В една партида зърна, третирани с молитва - 96% от зърната. И най-дългите кълнове, до 1 см.
В партида, третирана с домакинска рогозка - 58% зърна
Експресивната подложка повлия така, че само 49% от зърната растат. Дължината на кълновете не е еднаква и се е появила плесен.

Учените смятат, че появата на мухъл е резултат от силен отрицателно въздействиепостелка на водата.

Още време по-късно.

Влияние на домакинската рогозка - остават само 40% от покълналите зърна
Влиянието на изразителната рогозка - останаха само 15% от покълналите зърна.

Разсадът, потопен във вода, обработен с рогозка, показва, че тази среда не е подходяща за тях.

Човекът е 80% вода. Направете си извода, приятели.

Ето видео от този експеримент.

4. Псувните много често излизат от хора, от които са изгонени демони.

Това се признава от всички изповедания: от православни до протестанти.

Например един православен свещеник, отец Сергий, пише: „Така наречената постелка е езикът за общуване с демоничните сили. Неслучайно това явление се нарича адска лексика. Адски означава адски, от подземния свят. Много е лесно да се уверите, че половинката е демонично явление. Отидете в руска православна църква по време на порицанието. И погледнете внимателно човека, който е порицан с молитва. Той ще стене, крещи, ще се бори, ръмжи и други подобни. И най-лошото е, че псуват много силно...

Благодарение на науката е доказано, че не само моралът на човек страда от постелката, но и здравето му!

Иван Белявски е един от първите учени, които излагат тази теория. Той вярва, че всяка постелка е енергиен заряд, който се отразява негативно на човешкото здраве.

Вече е доказано, че постелката произлиза от свещените имена на боговете. Думата "мат" означава "сила". Разрушителна сила, която засяга ДНК на човек и го унищожава отвътре, особено жените и децата.

5. Псувните се отразяват пагубно на жените.

Злоупотребата с постелката е пагубна за хормоналния фон на жената. Гласът й става нисък, тестостеронът е в излишък, плодовитостта намалява, появява се болестта хирзутизъм...

6. Влиянието на псувните върху човек в страни, където няма злоупотреба с репродуктивните органи.

Друг много интересен факт. В страни, където няма псувни, показващи репродуктивния орган, не са открити детска церебрална парализа и синдроми на Даун. Но в страните от ОНД тези заболявания съществуват. За жалост…

Как да се отървем от влиянието на постелката?

Някога бяхте тъмнина, но сега сте светлина в Господа.

Вече доказахме произхода на псувните. Помислете за научен експеримент. Но задачата на тази поредица и на проекта „Слово на насърчение“ е да насърчи, да помогне за преодоляване на всеки порок, който обвързва човек.

Тук ще дадем рецепта за освобождаване от псувни, върху която се тества личен опит. Само 5 лесни стъпки.

Разпознава

Много е важно да се признае, че псувните са порок, който има разрушителен ефект върху човек. Това е да разпознаваш, а не да се съпротивляваш.

покая се

Топлото покаяние пред Бога е много важно.

Той е Господ, Той знае всичко. И Той ще помогне, но първо просто се покайте, че това мръсно мъмрене е излязло от устата ви.

Приемете себе си като ново творение

Ако сте се молили с молитвата на покаяние, значи сте станали ново творение, дете на Всемогъщия Бог. А преди това всеки човек е грешник, продукт на дявола.

Мнозина по света казват "Защо да отхвърляте постелки - нормално е!". Всичко е наред, ако си грешен човек. И ако си се покаял пред Бога, помолил си за прошка за греховете си, ти вече си станал ново творение.

И трябва да го вземете

Словото Божие казва:

2 Коринтяни 5:17 Следователно всеки, който е в Христос, е ново творение; старото мина, сега всичко е ново.

Започнете да мислите добре за себе си, да мислите за себе си като за възлюбено Божие дете, като за този, за когото Господ даде Своя Син.

Доверете се на Бог. Вие сте станали различни отвътре.

Ефесяни 5:8 Някога бяхте тъмнина, а сега сте светлина в Господа; ходете като деца на светлината,

Вярвайте, че думите са капсули, пълни със сила.

Всъщност цялата тази серия е за това. Това, което казваме, е това, което имаме.

Но вие, ако вече сте проклели, трябва да го приемете отново. Вашите постелки са предизвикали едно действие в живота ви.

Сега имате нужда от думите ви, за да донесете добро.

Кол.4:6 Твоето слово [нека бъде] винаги с благодат

Ефесяни 4:29 Нека никаква гнила дума не излиза от устата ви, а само добро за назидание във вярата, за да донесе благодат на тези, които слушат.

Това означава, че всеки път, когато отворите устата си, молете Бога за мъдрост, така че думите ви да донесат благодат и полза на тези, които слушат.

Посветете устата си, езика си на Бога.

Това не е просто решение: „От Нова година се отказвам да псувам“.

Решението е устата ви да принадлежи на Господ, Създателя на небето и земята. И само с устните си ще благославяте Бог и Неговите творения.

Як 3:9-10 С него благославяме нашия Бог и Отец и с него проклинаме човеците, които са създадени по подобие на Бога. От същите уста идва благословение и проклятие: не трябва, братя мои, да бъде така.

Ако посветиш устата си на Бог, няма да е лесно. Но дори когато се спънете, помнете, че Божието слово казва „не трябва да бъде“. Бог не дава невъзможни задачи. Ако е написано в Словото Му, значи е истинско. А това означава, че е възможно да се живее така, че да не се изричат ругатни и псувни срещу близки.

Насърчително слово

Бих искал да завърша на много добро място.

Не забравяйте, че за всяка дума ще давате сметка. И ако кажете много хубави неща в живота на близките, благословите съпругата/съпруга си, децата, родителите, служителите – Бог ще предаде тези думи на съд. И от тези думи ще бъдете оправдани. Така казва Божието Слово

Матей 12:36-37 Казвам ви, че за всяка празна дума, която хората изрекат, те ще отговорят в деня на съда; 37 защото чрез думите си ще бъдете оправдани и чрез думите си ще бъдете осъдени.

Всеки знае какво е руска постелка. Някой ще може да възпроизведе наизуст казашкия неприличен завой, а някой ще трябва да се обърне към известния „Речник на руските матове“ от Алексей Плуцер-Сарно, за да изясни значението. Въпреки това, за мнозина историята на появата на руската постелка остава загадка зад седем печата. Как псувните са свързани с индоевропейската митология, кой се разбира под „майка“ в псувния език и защо на него са общували само мъже – в материала на T&P.

"Митологичният аспект на руската експресивна фразеология"

B.A. Успенски

Творби на B.A. Успенски, които хвърлят светлина върху произхода на руските псувни, станаха класически. Изследвайки тази тема, Успенски споменава нейното крайно табу, във връзка с което в литературната традиция могат да се считат за разрешени само „църковнославянизми от типа съвкупление, член, раждащ уд, афедрон, седалка“. За разлика от много западноевропейски езици, друга „народна“ нецензурна лексика в руския всъщност е табу. Ето защо псувните бяха премахнати от речника на Дал, руското издание на Етимологичния речник на Фасмер, приказките на Афанасиев; дори в академичните колекции от произведения на Пушкин, неприлични изрази в произведения на изкуствотои буквите се заменят с точки; „Сянката на Барков”, известна с изобилие от псувни (например: Вече нощта с *** [похотлива] луна / Стъпвайки в небето / Вече *** [паднала жена] в пухено легло / Заспала с монах) изобщо не е отпечатан в много колекции композиции. Подобно табу на псувни, което засяга дори професионалните филолози, според Успенски е свързано с „целомъдрието на цензорите или редакторите“, а Достоевски дори говори за целомъдрието на целия руски народ, оправдавайки изобилието от ругатни в Руски език от факта, че по същество те не винаги означават нещо лошо.

Образи на селяни от XII-XIV век: селянин на работа; почиващ селянин; игри

Наистина постелката може да служи като приятелски поздрав, одобрение и израз на любов. Ако е толкова двусмислено, тогава възниква въпросът: откъде дойде матът, какви са неговите исторически корени? Теорията на Успенски предполага, че матът някога е имал култови функции. За да се докаже това, може да се цитират примери за нецензурни думи и изрази от руски езически сватбени или земеделски обреди, в които мат може да се свързва с култове към плодородието. Интересно е, че руският филолог Борис Богаевски сравнява руската непристойност с гръцкия нецензурни език на фермерите. Християнската традиция забранява неприличните псувни в ритуалите и ежедневието, като се позовава на факта, че „срамният лай” осквернява душата, че „елинското... дума” [словословие] е демонична игра. Забраната на руската „срамна“, тоест нецензурна лексика, беше пряко свързана с борбата на Православието срещу езическите култове, в които се използваше. Смисълът на забраната става особено ясен с оглед на факта, че псувните „в редица случаи се оказват функционално еквивалентни на молитва“. В езическото мислене е било възможно да се намери съкровище, да се отървете от болест или интриги на брауни и таласъм с помощта на постелка. Следователно в славянската двойствена вяра често може да се открият две паралелни възможности: или да се чете молитва пред атакуващия дявол, или да се кълне в него. Откривайки корените на руската псувня в езически ритуални заклинания и проклятия, Успенски свързва т. нар. основна формула на руската псувня („*** твоята майка“) с архаичния култ към земята.

Един човек се избира веднъж на ден под клетва, -

Майката земя ще се разклати

Пресвета Богородица ще бъде свалена от престола

Във връзка с двуверските славянски представи за „трите майки“ – майка земя, Богородица и родното – една псувня, насочена към обида на майката на адресата, едновременно извиква свещени майки, осквернявайки самото майчинско начало. В това могат да се намерят ехо от езически метафори за бременността на земята и съвкуплението с нея; в същото време това може да обясни вярването, че земята се отваря под проклета клетва или че псувните могат да смущават предците (лежащи в земята).

След като изясни обекта на формулата за клетвата, Успенски пристъпва към темата: анализирайки формите на израза „*** майка ти“, той стига до заключението, че по-рано фразата не е била безлична. Оскверняването е направено от кучето, както свидетелстват по-старите и по-пълни препратки към нецензурната формула: например „Кучето да вземе майка ти“. Кучето е обект на действие в тази формула поне от 15-ти век в много хора славянски езици; по този начин "кучешкият лай", както се нарича рогозката от древни времена, се свързва с митологията за кучето, "дадено от кучето". Нечистотата на кучето е древна категория, която предхожда славянска митология, но отразено и в по-късните християнски представи (например в разказите за псевдоглави или преображението на киноцефалния Христофор). Кучето беше сравнено с невярващ, тъй като и двамата нямат душа, и двамата се държат неадекватно; поради същата причина на изповедниците не е било позволено да държат кучета. От етимологична гледна точка кучето също е нечисто – Успенски свързва лексемата „пес“ с други думи на индоевропейските езици, включително с руската дума „***“ [женски полов орган].

Така Успенски предполага образите на оскверняващото куче и майката земя във фразата „куче *** твоята майка“ да се връщат към митологичния брак на гръмовержеца и майката земя. Свещеният брак, по време на който земята се опложда, е осквернен в тази формула от пародийната замяна на гръмовержеца с кучето, неговия митологичен съперник. Следователно непристойната фраза се превръща в богохулно заклинание, което осквернява божествената космогония. В по-късна народна традиция този мит е редуциран и майката земя става майка на събеседника, а митологичното куче се превръща в обикновено куче и след това фразата е напълно обезличена (глаголът „***“ [да се занимавам със сексуално отношения] може да съответства на всяко лице в единствено число) .

На дълбоко (оригинално) ниво неприличният израз очевидно е свързан с мита за свещения брак на небето и земята – брака, резултат от който е оплождането на земята. На това ниво богът на небето или гръмотевицата трябва да се разбира като субект на действие в неприлични термини, а майката земя като обект. Това обяснява връзката на псувнята с идеята за оплождането, което се проявява по-специално в ритуалната сватба и аграрния нецензурно говорене.

"За псувните, емоциите и фактите"

А.А. Беляков

А.А. Беляков, позовавайки се на легендите на руския фолклор, проследява произхода на рогозката до мита за „славянския Едип“: веднъж човек уби баща си и оскверни майка си. Тогава той дал „неприличната формула” на потомците си – за да накарат противниците си проклятията на предците си или да извикат предците им на помощ. Беляков е съгласен, че по-дълбоките корени на тази легенда са в ранните езически култове, свързани с почитането на „майката на влажната земя и идеята за нейното оплождане“.

„Ненормативният анекдот като система за моделиране“

I.G. Яковенко

I.G. Яковенко, в статията си за псувните, отбелязва, че традиционната култура, патриархална по своята структура, има тенденция да осквернява ролята на жената. Именно този мотив виждаме в нецензурните формули – почти винаги те са свързани с груби образи на насилие над жена. Яковенко противопоставя „знака на най-високата опасност“ (“...” [женски полов орган], женското начало) с мъжкия фалос, „знака на защитника“, като посочва много псувни като пример. Както се оказва, има много по-малко женски нецензурни формули, отколкото мъжките; освен това женската парадигма е оцветена с нещо мизерно, фалшиво, свързано с нещастие, кражба, лъжи (“…” [край], “...” [кражба], “...” [лъжец]), докато мъжката парадигма за мат се отнася към табу или опасност. Вредната природа на жената, възприемана чрез женски символ, вагината, е подчертана в многобройни пословици и поговорки, приказки и легенди: можем да си припомним тези, цитирани от В.Я. Проп идеята за "зъбата вулва", с която мъжкият герой трябваше да се бори.

Руски мат - форма на съществуване на езическо съзнание в една монотеистична култура

В бъдеще традицията да се говори на майчиния език от езическите култове премина в руски буфонади, с които държавата активно се бори от 17 век. От почти изчезналите щуротии обаче традицията премина в лубок, кръчмарски песни, магданозен театър, до панаирни лаещи и т.н. Речникът-табу на патриархалния и езическия период на руската култура продължава да живее в малко по-различни форми.

„Руската постелка като мъжки нецензурен код: проблемът за произхода и еволюцията на статуса“

В.Ю. Михайлин

В работата на В.Ю. Михайлин, традицията за издигане на генезиса на руската постелка към култовете към плодородието е оспорена; въпреки факта, че Михайлин до голяма степен е съгласен с Успенски, той предлага значително усъвършенстване на теорията си и разглежда историята на псувните от езическите култове до модерното омразаване. Връзката между теорията на Топоров-Иванов за „основния мит” и митологичния опонент на Гръмовержеца, кучето, не го устройва: „Ще си позволя един-единствен въпрос. По каква причина е вечният враг на Гръмовержеца, чиято традиционна иконография предполага преди всичко не кучешки, а змийски превъплъщения, именно в този контекст той приема формата на куче и го приема неизменно и формулирано?

Плодородната земя, според автора, не би могла да се свърже с мъжкото начало в архаиката: тя е чисто женска територия. Напротив, за чисто мъжка територия се смяташе тази, свързана с лова и войната, маргинално пространство, в което добър съпруг и семеен мъж е готов да пролее кръв и да ограби, и свестен млад мъж, който не смее да погледне съседско момиче изнасилва дъщерите на врага.

Михайлин предполага, че в такива територии чифтосването някога е било свързано с магическите практики на мъжките военни съюзи, идентифициращи се с „кучета“. Ето защо псувните се наричаха още „кучешки лай“: символично воините бяха въплъщение на вълци или кучета. Това може да обясни и факта, че доскоро mate беше предимно мъжки езиков код.

В индоевропейската култура всеки човек е минавал през посвещение, по един или друг начин, придружено от период, който може да бъде описан като етап „куче“. Куче-воин, живеещ извън домашната зона, на маргинална територия, съществува извън културата на огнището и селско стопанство. Той не е пълноценен, не е зрял, има "борбена лудост", част от която може да се нарече използването на неприемливи непристойности у дома. „Вълците“ и „кучетата“ нямат място на човешката територия, за което самото им присъствие може да бъде изпълнено с оскверняване: съответните норми и форми на поведение са строго табу и техните носители, без да се подлагат на пречистващи обреди и по този начин се превръщат от „вълци“ „Назад към хората нямат най-елементарните граждански права. По дефиниция те са носители на хтоничното начало, те са магически мъртви и като такива просто „не съществуват“.

Така формулата „*** твоята майка“ в мъжките „кучешки“ съюзи беше заклинание, което магически унищожава противник. Такова заклинание символично сравнява противника със сина на хтоническо същество, идентифицира майка му с кучка и го отвежда в изключително маргинална, нечовешка територия, където може да се осъществи подобно сношение. Следователно всички псувни внушават гениталиите на кучето и сношенията с животни, които нямат нищо общо с човешките, протичащи в домашното пространство и рамкирани от ритуална традиция и други знаци на културата.

В бъдеще чисто мъжкият характер на псувните в Русия се пренася в по-общ контекст. След революционните събития от 1917 г. езиковата парадигма претърпя големи промени. Проклятието, заедно с новоговора, се превръща в едно от средствата за комуникация за патриархалния (макар и повърхностно анти-сексистки) елит. Съветските лагери също изиграха роля, както и повишеният интерес към експлоатацията на женския труд, включително в армейските структури, където чифтосването директно наследи комуникационната функция на архаичните мъжки съюзи. Следователно табуирането на псувните в женска или смесена среда скоро престана да бъде силно, а след това напълно стана нещо от миналото. Мъжкият нецензурен код стана универсален.

Около руските рогозки има много митове, които не отговарят на реалността. Например руски лингвисти и историци разпространяват два мита за псувнята: че руснаците започват да кълнат в отговор на „татаро-монголското иго” и че псувнята е уж „продукт на славянското езичество”.

Нашите предци са разделяли някои думи на:
1. Псувните са думи от майката, т.е. нейната благословия!
2. Псувните са думи, използвани на бойното поле, за да сплашат врага!
3. Нецензурни думи - това е много лошо нещо, което не трябва да казвате!
Всички тези точки бяха намалени от враговете на нашата Раса до една и сега означават едно и също нещо, тоест лоши думи!

Много е писано за опасностите от постелката. Преди много време прочетох статия на един писател, не помня фамилията му. Той падна на постелката с благороден гняв. Дълго и убедително аргументираше колко е отвратително и подло. В заключение той даде единствения известен случай за полезността на мат.

Ще преразкажа този случай. вози товарен влак, но в него се превозват хора. Не помня защо, но от другата страна на колата имаше мъж. Държи до последната си сила. Тук се разпада и умира. Мъжете в колата се опитват да отворят вратата и да го завлекат. Но вратата е заседнала и не помръдва. Мъжете вече са изтощени и психически се примиряват със загубата, но продължават да се бъркат. И тогава се случи неочакваното.

Скромно, тихо момиченце крещи: „О, момчета, майната ви! Ану го разбра!”. И се случи чудо. В мъжете се разкри дива сила. Мускулите се напрегнаха в унисон, вратата излетя и мъжът беше спасен. Тогава те попитаха момичето, добре, как се осмели да каже такова нещо. Но тя се изчерви, погледна надолу и от срам не можа да каже нито дума.

Тук авторът уцели целта, без да подозира. Изводът е, че матът е предназначен за изключителни случаи. В Русия псувните се наричат още псувни. Тук стоиш на бойното поле, ранен, изтощен и залитащ, облегнат на меча си. И враговете са срещу теб. За тях, а дори и за вас, резултатът от срещата е очевиден. Но ти вдигаш глава, гледаш ги дълго и казваш: „Хайде, б-ди, значи си готов!!“. И се случва чудо. Имаш дива сила. И мечът ви свистеше като остриета на хеликоптер, а главите на враговете ви се търкаляха с удивени изражения на лицата им. Тогава ще изненадаш себе си. Ето какво е постелка, затова е необходима.

Нашите предци са знаели и разбирали много добре силата на постелката. Носиха го векове, а може би и хилядолетия, но не бяха глупаци. Подложката е точно това, което е необходимо в спешни, критични ситуации. Забраната създава резерв от енергия, като батерия, по-точно като кондензатор. Тъй като батерията отделя енергия бавно, а кондензаторът се разрежда моментално. Този прилив на енергия и прави чудеса. Всяка нация, народ и дори племе имат забранени думи, думи върху които са табу. Това е обща собственостхора, по-точно собственост на общност от хора. Борбата с това свойство е толкова глупава, колкото създаването на нов човек. Защо руският приятел е толкова развит? Да, защото нашата история е трудна. Кой знае, може би благодарение на постелката са оцелели и оцелели като народ.

Тук те предлагат, за да се преборят с непристойността, да се въведат псувни в обичайната употреба, да спрат да ги считат за псувни. И това ще бъде? И ето какво. Стоиш на бойното поле, ранен, изтощен и облегнат зашеметяващо на меча си. И враговете са срещу теб. За тях, а дори и за вас, резултатът от срещата е очевиден. Но ти вдигаш глава, гледаш ги дълго и казваш: „Хайде, б-ди, значи ще те разместят. И после още един перетак.” И чудото не се случва. В тези думи няма енергия. Тези думи звучат като: нещо, времето се е влошило. Нямате скрит резерв. И те вземат на топло и изнасилват жена ти пред теб, и взимат децата ти в робство. Свеждането на псувните до обикновени разтоварва хората, прави ги летаргични и отпуснати.

МИТОВЕ И ИСТИНАТА ЗА РУСКИЯ МАТЕ

Всъщност славяните никога не псуват. Включително сред беларусите и украинците, както и сред поляците, преди руската окупация от 1795 г., само „курва“ (корумпирано момиче) и „холера“ (болест) бяха най-лошите проклятия. Нито Киевска Рус, нито Великото княжество Литовско, нито Полско-литовската общност са запазили нито един документ с клетва и нито една заповед на властите за борба с клетвата, въпреки че в Московия има огромно изобилие от такива документи.

Ако не беше руската окупация, тогава беларусите (литвините), украинците и поляците нямаше да псуват и днес. Днес обаче поляците все още почти не псуват, а словаците и чехите изобщо не псуват.

И това е съвсем нормално, защото повечето народи по света не познават рогозките – точно както славяните, балтите, римляните и германците не са ги познавали. Техният сексуален речник е изключително оскъден (в сравнение с руския) и много езици обикновено не използват сексуални теми, когато използват нецензурни думи. Например френското „con“ предава името както на мъжкия, така и на женския полов орган с различни членове, а границата на френските ругатни е просто да се нарече противникът с тази дума. И само на английски и едва в началото на 20-ти век, и то само в САЩ - се появи проклятието "майка шибан", което няма аналог в Европа и което беше паус на руските нецензурности - беше въведено в американския език от емигранти от Русия (вж. В. Бътлър "Произход на жаргона в САЩ", 1981 г., Ню Йорк).

По този начин псувнята изобщо не е „продукт на славянското езичество”, тъй като езическите славяни не са се кълняли.

Мит е и преценката, че „в древна Русияпрокълнат." В Киевска Рус никой не се кълне - кълнеше се само в Московия, но тя беше просто Рус и не беше.

Историците откриват първото споменаване на странния навик на московчани да говорят нецензурни думи през 1480 г., когато княз Василий III, заедно със сухия закон, настоява московчаните да спрат да псуват. Тогава Иван Грозни нареди да „щракне върху търга“, така че московчаните „да не се кълнат и да не се упрекват взаимно с всякакви неприлични гадни речи“.

Тогава германският пътешественик Олеарий, който пристигна в Московия, отбеляза със съжаление най-широкото разпространение на псувните: „Малките деца, които все още не знаят как да назоват нито Бог, нито майка, или баща, вече имат неприлични думи на устните си.
През 1648 г. цар Алексей Михайлович замисля „да унищожи заразата“ и дава царски указ, че „не трябва да пеят демонични песни, псувни и всякакъв неприличен лай... Християнски закон за яростта да бъдеш от Нас в голям позор и в жестоко наказание.

Московският свещеник Яков Кротов отбелязва:

„През целия 17-ти и по-голямата част от 18-ти век в Московия псуването е било спокойно. Прост пример: близо до Савино-Сторожевския Звенигородски манастир, разположен на три километра от Звенигород, тече поток и във всички писарски книги, започвайки от края на 16 век, когато е съставена първата, книжниците записват името на този поток, който течеше през земята, което беше напълно нормално, принадлежеше на манастира. Първата буква беше "p", второто полувреме завърши с "ohy". Кой отиде тук да се къпе от Звенигород, на няколко километра? Не съвсем ясно. Но, по един или друг начин, в края на 18 век, когато е извършено общо проучване на Русия, съставянето на пълна карта руска империя, с указ на Екатерина Велика всички имена, които съдържат нецензурна лексика, нецензурни корени, се заменят с по-хармонични. Оттогава и този Звенигородски поток е преименуван.

Досега на картите на Московия-Русия имаше хиляди топоними и хидроними, създадени на базата на псувни.

Тогава нямаше нищо подобно нито в Беларус-Литва, нито в Русия-Украйна тогава - там хората не познаваха рогозки.

Това обстоятелство може да се обясни с факта, че беларусите и украинците никога не са били под Ордата, а московците са живели в Ордата в продължение на триста години, а след това завзеха властта в нея, присъединявайки Ордата към Московия. В крайна сметка по-ранните съветски историци смятаха така: че непристойностите на московчаните уж са техният отговор на „татаро-монголското иго“.

Например Владимир Кантор, романист и член на редакционния съвет на руското списание Questions of Philosophy, наскоро написа:

„Но в Русия, по времето на татарите, се появява думата „eble“, която е производна за нас, руските хора, разбира се, се свързва с укор към майката и така нататък, на тюркски това означаваше просто да се ожени . Татарът, залавяйки момичето, каза, че той я "ебле", тоест той я взема. Но за всеки руски обикновен гражданин, на когото са му отнели дъщеря, съпруга, сестра, той е извършил насилие над жена и в резултат на това тази дума придобива абсолютния характер на изнасилване. Какво са псувни? Това е езикът на изнасилените, тоест на онзи по-нисш слой, който се чувства през цялото време извън обсега висока култураи цивилизация, унижавани, обидени, изнасилени. И като всеки изнасилен роб, той е готов да използва това насилие по отношение на другаря си, а по възможност, разбира се, и на благороден.

На пръв поглед версията изглежда сгъваема. Тя обаче греши.

Първо, сегашните татари от Казан (тогава българите) точно така „замряха от татарско иго”(защото Казан беше еднакво васал на татарите, като Москва), но по някаква причина на света не се родиха рогозки.

На второ място, татарите от Ордата не са били турци, а са смесица от тюркски и фино-угорски племена. Поради тази причина те прикрепиха финландците от Суздал-Московия (Мордва, Мокша, Ерзя, Муром, Меря, Чуд, Мещера, Перм) към Ордата и се стремяха да обединят всички фино-угорски народи, напускащи Волга за Европа, включително тези които стигнаха до Унгария, хората, които се смятаха за „свои по право“.

Трето, нямаше "татарско иго". Москва плаща на татарите само данък (половината от който тя оставя на себе си за работата по събирането му - върху който се издига) и поставя московската си армия за служба в армията на Ордата. Никога не се е случвало татарите да заловят момичетата на Московия като съпруги - това са съвременни изобретения. Като роби - те са били пленени по време на войни, но точно както стотици хиляди славяни са били пленени от самите московчани (например 300 хиляди беларуси са били пленени от московчани като роби във войната от 1654-1657 г.). Но робът не е жена.

Най-общо казано, цялата тази версия на Владимир Кантор е „изсмукана“ от нищото само на две съмнителни основания: за наличието на думата „ебле“ (да се ожени) в тюркския език и за мита за прословутото „татарско иго“. “. Това е много малко, особено след като други основни нецензурни думи на руския език остават без обяснение. И как са се образували?

Въпреки че трябва да отбележа, че тази хипотеза на Кантор вече е един вид пробив в темата, тъй като по-рано съветските историци обикновено пишеха, че московчаните просто са възприели непристойностите от татаро-монголите, казват те - те са научили московците да кълнат. Нито в езика на турците, нито в езика на монголите обаче няма непристойности.

Така че има две сериозни обстоятелства, които напълно опровергават хипотезата на Кантор за произхода на една от руските рогозки от тюркската дума „ебле“ (да се оженя).

1. Разкопките на академик Валентин Янин в Новгород доведоха през 2006 г. до откриването на букви от брезова кора с рогозки. Те са много по-стари от пристигането на татарите в Суздалското княжество. Какво поставя СМЕЛИЯ КРЪСТ върху общия опит на историците да свържат безобразията на московчаните с езика на татарите (тюркски).

Освен това тези рогозки върху буквите от брезова кора на Новгород съжителстват с елементи от финландския речник - тоест хората, които са ги написали, не са славяни (колонистите насърчават Рюрик, който отплава от Полабие и построява Новгород тук), а местни полуславяни колонисти на Рюрик, финландци (или саами, или чудо, всички, Мурома).

2. Има още един народ в Европа, освен московчани, които кълнат хиляда години - и СЪЩОТО РУСКО РАБОТА.

Това са унгарци.

ИСТИНАТА ЗА ПРОИЗХОДА НА РУСКИТЕ МАТЕРИ

За първи път руските историци научиха за унгарските рогозки съвсем наскоро - и бяха изключително изненадани: в края на краищата унгарците не са славяни, а фино-угорски народи. И те не са били под никакво „татаро-монголско иго”, защото са напуснали Волга за Централна Европа векове преди раждането на Чингис хан и Бату. Например, московският изследовател на темата Евгений Петренко е крайно обезкуражен от този факт и признава в една от публикациите, че „това напълно обърква въпроса за произхода на руските непристойности“.

Всъщност това не обърква въпроса, а просто дава пълен отговор.

Унгарците използват рогозки, абсолютно подобни на тези в Московия, още от времето, когато са дошли в Европа от Волга.

Ясно е, че хипотезата на Кантор за произхода на един от руските рогозки от тюркската дума "ебле" (да се оженя) по никакъв начин не е приложима за унгарците, тъй като турците не са принуждавали момичетата си да се женят. А турци около унгарците в Централна Европа няма.

Евгений Петренко отбелязва, че сръбският псувни израз "шибана мръсница в пичка" се появява исторически наскоро - само преди 250 години и е възприет от сърбите от унгарците през периода, когато Сърбия падна от турското иго под властта на Австро-Унгария при императрица Мария Терезия. Унгарските хроники от Средновековието са пълни с такива безобразия, които не е имало никъде другаде и никой наоколо (славяни, австрийци, германци, италианци и т.н., включително турци). Техните сърби тогава са пренесени от унгарската колониална администрация, унгарската армия и унгарската аристокрация.

Защо рогозките на унгарците са абсолютно идентични с рогозките на московчаните?

Отговорът може да има само един: ТОВА СА ФИННО-УГРИЙСКИ МОТИ.

Нека ви напомня, че унгарците, естонците, финландците и руснаците са една и съща финландска етническа група. Руснаците обаче били частично славянизирани от киевските свещеници, които насадили православието сред тях. Но проучванията на генофонда на руската нация, проведени през 2000-2006 г. от Руската академия на науките (за които говорихме по-рано подробно), показаха, че руснаците са абсолютно идентични по гени с финландската етническа група: мордовци, коми, естонци, финландци и унгарци.

Което не трябва да е изненадващо, тъй като цяла Централна Русия (историческа Московия) е земята на финландските народи и всички нейни топоними са финландски: Москва (народ мокша), Рязан (народ Ерзя), Муром (муромски народ), Перм ( Пермски хора) и др.

Единственото "празно място" е въпросът за древното присъствие на рогозки в Естония и Финландия. Съдейки по факта, че буквите от брезова кора на Новгород с рогозки най-вероятно биха могли да бъдат написани от саамите (а не от чуд или муром), които също са населявали Естония и Финландия, естонците и финландците трябва да са имали и рогозки от древни времена . Този нюанс се нуждае от изясняване.

От друга страна, във фино-угорските етнически групи рогозките биха могли да раждат именно угрите. Тоест с тях са роднини унгарците и тези, които са останали да живеят в земите на бъдещата Московия. Угорската група езици днес включва само унгарския език и об-угорските ханти и манси. В миналото тази група е била много по-мощна, включвайки, вероятно, хората на печенегите, които отишли с унгарците в Централна Европа и по пътя се заселили широко над Крим и в степите на Дон (уж били изтребени от татарите). В самата Московия основният етнос е мордовският етнос мокша (моксел на нейния език), който дава името на река Моксва (мокс мокша + вода ва), променена на киевския език на по-хармоничните славяни "Москва". И етническата група Ерзя (със столицата Ерзя и държавата Велика Ерзя, по-късно променена в Рязан). В пермската група на коми и удмурти се откроява държавата Велика Пермия. Всичко това - историческа територияоригиналното разпределение на постелки.

Следователно самият термин „руски безобразия“ е абсурден. Защото те изобщо не са руски (в разбирането на Русия като Киевска държава), а финландци. Оставайки на езика на местното финландско население на Московия като поданици на техния праславянски език.

СЪЩНОСТ НА МАТЕРИ

Каква е същността на руските рогозки?

Ясно е, че руските изследователи на въпроса винаги са се смущавали от факта, че руснаците имат непристойности, а славяните и другите индоевропейци изобщо ги нямат. Следователно по този въпрос руснаците винаги, под бушела на определен „комплекс за малоценност“, вместо научна съображения, се опитваха да се оправдаят или „да се поправят“. Опитаха се да завлекат славяните към клетва - казват, това е славянско езичество. Но не се получи - защото славяните никога не са се кълняли, а руснаците не са славяни. Те се опитаха да покажат, че руските рогозки са измислени не просто така, а в отговор на игото на татарите. И не се получи: унгарците имаха точно същите безобразия, но нямаха никакво „татарско иго“.

Честно казано, трябва да се каже, че руснаците наистина са нещастните хора от бившите финландски етнически групи, чиято съдба през последните хиляда години е просто ужасна.

Първоначално той беше завладян като техни роби от по-младите князе на Киев, които просто не получиха свои собствени княжества в Киевска Рус. Тъй като тук в бъдещата Московия няма славяни, князете и техните отряди се отнасят към местното финландско население като към роби. Точно киевски князевъведе крепостното право в Московия (тоест робството), което беше диво в Киев по отношение на селяните от тяхната етническа група. Нека ви напомня, че нито в Украйна, нито в Беларус-Литва, никога не е имало крепостничество преди руската окупация от 1795 г., а освен Московия, крепостничеството е съществувало в Европа само на едно място - в Прусия, където германците правят роби на местни прусаци -чужденци по същия начин и местни славяни.

Тогава тези финландски земи, поробени от Киевска Рус, паднаха под властта на Ордата на заволжските татари, чиято столица се намираше близо до днешния Волгоград. Те създадоха Империята на турците и фино-угорските народи, така че психически суздалските земи бяха привлечени към Ордата, а не към Индоевропейската Рус на Киев и Литва-Беларус ON (страната на западните балти). Нещо повече, княжеският елит на земите на бъдещата Московия намира в Ордата много успешно оправдание за робовладелската си власт над местното финландско население: източните традиции издигат владетелите до ранга на Бог, което европейците никога не са имали, включително Византия и руската православна църква в Киев, която кръщава Русия.

Тези два основни аргумента завинаги отблъснаха Московия от Русия и Киев, създадоха нов ориенталски типдържави - пълна сатрапия.

Следователно фино-русите (московчаните) имаха всички основания да се кълнат срещу всички: те живееха свободно само в своите национални финландски държави (от които са останали само финландски топоними) преди пристигането на киевските поробители. И тогава дойдоха хиляда години пълно робство: първо робство като част от Киевска Рус, след това същото робство, но вече когато татарските поробители седнаха на върха на киевските поробители, а след това поробителите започнаха да се наричат „Московски суверени“. До 1864 г. (премахването на крепостното право) хората остават в състояние на поробени туземци, тоест роби, и аристокрацията ги презира еднакво със същата степен на презрение, както британците и французите презираха завладените от тях негри от Африка през 19 век.

Да, от такъв хилядолетен гнет на Киевска Рус, Ордата и след това Московия-Русия има достатъчно омраза във финландския народ, за да се раждат безобразия – като роден жаргон за псувни срещу потисниците.

Но... Виждаме, че тези рогозки са съществували сред фино-угорските народи още преди да бъдат поробени от своите съседи от Запад и от Изток. И те съществуват сред унгарците, които много успешно избягаха от Волга в Европа, избягвайки съдбата на своите съплеменници.

Това означава, че рогозките на фино-угорските народи изобщо не са възникнали като отговор на поробителите, а като нещо свое, чисто изконно и без никакво външно влияние. За финно-угорския народ ВИНАГИ се кълнеха.

Някои изследователи изразяват следната гледна точка: рогозките са част от определена мистична култура, в поредица от конспирации или проклятия. Включително някои (А. Филипов, С. С. Дрозд) установяват, че редица неприлични проклятия по същество означават не нещо обидно, а желание за смърт. Например, да отидеш в "n ...", както пишат, означава желание да отидеш там, където си роден, тоест да оставиш живота отново в забвение.

Така е? Съмнявам се.

Имали ли са фино-угорските народи в миналото, в ерата на раждането на рогозките, такава мистична култура, в която ще се използват сексуалните теми на псувнята? Лично на мен ми е трудно да си го представя. Да, сексуалните теми присъстват във всички древни народи - но като символи на плодородието. Но в нашия случай говорим за нещо съвсем различно. И тук просто няма „мистична култура“ или „езически култове“.

Струва ми се, че московският свещеник Яков Кротов намира най-правилно същността на рогозките:

„Един от съвременните православни публицисти, игумен Вениамин Новик, публикува няколко статии срещу нецензурните думи, срещу нецензурните обиди. В тези статии той подчертава, че псувните са свързани с материализма. Има някаква игра на думи, с диамат. "Защо разведряването, а псувните, псувните, това често се оправдава като емоционално разтоварване, трябва да се случи", пише абат Вениамин, "за сметка на други хора? Псуващият със сигурност има нужда от някой, който да го чуе. Псуването е преди всичко , симптом еволюционно недоразвитие. Биолозите знаят, че в животинското царство има изразена връзка между агресивност и сексуалност и някои "особено надарени" (игумен Вениамин пише саркастично) индивиди използват гениталиите си, за да сплашат врага. същите устни привърженици са просто Exhibi. по-последователно." Това е опровержение на нецензурния език и отпор срещу него от гледна точка на модерен, добре образован човек.

Точно.

Индоевропейците не са псували, защото техният протоетнос се е формирал като по-прогресивен и изключващ маймунските навици в общуването „да използват гениталиите си за сплашване на врага“. Но проетносът на фино-угорските народи, които не са индоевропейци, се е формирал по различен начин – и е използвал маймунски навици.

Това е цялата разлика: руснаци и унгарци се кълнат, защото не са индоевропейци. И защото техните предци са се развивали по различен начин от индоевропейците – в съвсем различна културна среда.

Освен това използването на непристойности в комуникацията задължително ретроспективно означава, че в далечното минало предците на руснаците и унгарците са използвали тези непристойности като илюстрация на ДЕЙСТВИЯ - тоест фино-угорските хора са показвали гениталиите на противника като ЗНАК НА ОБИДА. И разни други нецензурни ДЕЙСТВИЯ.

Изглежда диво? Но това не е по-дивачество от самия факт на почти ПЪЛНОТО одобрение на рогозките в Русия - предимно от културни дейци. Как например да се отнасяме към подобни изявления: ГАЛИНА ЖЕВНОВА, Главен редакторОбщата редакция на „Губернские известия“ споделя с читателите: „Имам положително отношение към непристойността. Руснакът има два начина да изпусне парата. Първият е водка, вторият е мат. Нека е по-добре мат.

Защо други народи нямат „начини за освобождаване на пара“ само под формата на водка и рогозка? И защо матът е „по-добър“ от водката?

ЗАЩО МАТ Е ПО-ДОБЪР ОТ ВОДКА?

В Русия не разбират, че псувните разрушават основите на Обществото. Шахът, като животинското поведение на „използване на гениталиите си, за да сплаши противника си“, вече е антисоциално. Но в края на краищата псувните се развиха в сравнение с животните: самото име „мъж“ означава обида към майката на противника при сексуално насилие от страна на говорещия. Какво нямат животните.

За фино-угорските народи (руснаци и унгарци) това може да е тяхната собствена нормална местна традиционна форма на общуване. Но за индоевропейците това е неприемливо.

Всеки от нас е бил дете и знае, че всяка мръсотия лесно прониква в мозъка на децата. Така че рогозките на унгарците и руснаците бяха въведени в Европа не чрез нашите възрастни европейци, а чрез деца, които са имали контакт с децата на тези народи, говорейки нецензурно. Самият този факт показва, че псувните навлизат в умовете на хората чрез покварата на нашите деца и всъщност се различава малко от детската порнография или съблазняването на непълнолетни.

Нека там в Русия винаги се общува с непристойности. Но защо да им подражаваме? Нашите предци не са познавали тези извънземни рогозки.

Много е лошо, когато сексуалното възпитание на децата започва с познаването на непристойностите и тяхното значение. При мен беше абсолютно същото: тийнейджъри ме учеха на рогозки и обясняваха значението им – те бяха за мен пионери в мистериите на връзката между мъж и жена – чрез рогозки.

Това е добре? Това абсолютно не е нормално.

Следователно мнението на редактора изглежда напълно погрешно. руски вестникче рогозките са по-добри от водката. Децата ни не пият водка на 10 години, но се научават да употребяват непристойности. За какво?

Руските публицисти казват с гордост и радост, че руските непристойности напълно заместват всяко предаване на мисли и понятия като цяло. Олга Квирквелия, ръководител на руската образователна християнски центърВяра и мисъл, католик, в програма на Радио Свобода през февруари 2002 г. каза за псувнята: „По принцип псувните са като хубава псувня, истинска, а не улицата, която чуваме днес, това е просто свещен език, който може да се говори наистина абсолютно всичко. Заинтересувах се от непристойности, когато случайно чух в района на Новгород, в едно село, как баба ми обясняваше на дядо ми как да засажда краставици. Не неприлични бяха само претексти, ясно е перфектно. Тя не се кълнеше, тя много нежно, много приятелски обясни как правилно да се засаждат краставици. Това е език, който, за съжаление, на практика сме изгубили и се превърнахме в нещо вулгарно, подло, подло и лошо. Всъщност не е така. И отразява много дълбоки слоеве на съзнанието."

Шокиран съм. Защо една баба не може да говори нормално за засаждането на краставици с нормални човешки термини, а да ги замени всички със сексуални термини? Олга Квирквелия вижда това на „свещен език“. Какво е „свещеното“ в него, освен животинското излагане на гениталиите му?

Тя казва още, че „Това е език, който, за съжаление, на практика сме загубили“. Оказва се, че фино-угорският език на руснаци и унгарци е езикът на пълните безобразия, където всички понятия са заменени от тях?

За съжаление всичко лошо и гадно има тенденция да се разпространява като болест. Така Русия донесе своите рогозки на съседните завладени народи на белоруси, украинци, балти, кавказци, народи Централна Азиякоито говорят собствения си език, но вмъкват финландски нецензурни думи чрез думата. Така финландските „свещени думи“ се превърнаха в ежедневния речник на далечните узбеки. Освен това те започнаха да псуват в Съединените щати - вече на английски и е съвсем нормално да видите сюжет във филма "Полицейска академия", чието действие отнема много време, за да се развие на фона на надпис на руски изписани на телефонна кабина от познатите три букви "x ..". Кой го е написал там? янки?

Но такова нещо няма никъде другаде по света: да пишеш нецензурности по стените. И дори Висоцки забеляза: в обществените френски тоалетни има надписи на руски. Писането на псувни на стена е равносилно на животинското поведение при показване на генитали. отколкото "свещено" източни съседии работят като маймуни. Това е ексхибиционизмът на източната съседка.

Нормално ли е това поведение за нас, европейците, включително белоруси и украинци? Разбира се, че не, защото не можем да изразим нищо свято, тоест свещено, просто защото нашите предци не са познавали рогозките. Тези рогозки са ни чужди и чужди.

В нашите европейски езици има достатъчно средства за изразяване на всяка концепция без нецензурности, както няма непристойности в творчеството на Лев Толстов. Той не използва "свещения език", а създава литературни шедьоври на световната култура и руския език. Което вече означава, че руският език няма да загуби нищо без тези рогозки. И само да забогатеете

а не от социален статуси възраст.

Широко разпространеното схващане, че тийнейджърите псуват многократно повече от зрелите хора, се проваля руски пътища, в автосервизи и неизвестни питейни заведения. Тук хората не сдържат импулсите, които идват от сърцето, изливайки вълна от своя негативизъм върху събеседника и околните. В повечето случаи използването на постелка е свързано с недостатък речникили с това, че човек не е в състояние да изрази думите и мислите си в по-културна форма.

От гледна точка на езотериката и религията, мъмрящият се човек отвътре се разлага и се отразява зле на околното пространство, отделяйки негативна енергия. Смята се, че тези хора боледуват по-често от тези, които поддържат езика си чист.

Нецензурният език може да се чуе на съвсем различни слоеве. Често в медиите можете да намерите съобщения за пореден скандал с известни политици или звезди от филмовия и шоубизнеса, които публично са използвали нецензурни думи. Парадоксът е, че дори някой, който използва нецензурни думи, за да свърже думи в изречение, осъжда подобно поведение на знаменитостите и го смята за неприемливо.

Връзка на закона с използването на нецензурни думи

Кодексът за административните нарушения ясно регламентира използването на ругатни и изрази на обществено място. Нарушителят на реда и мира трябва да плати глоба, а в някои случаи и нецензурни думи може да подлежи на административен арест. В Русия и повечето страни от ОНД обаче този закон се спазва само когато псувни са били използвани от служител на реда.

Псуването е псувня независимо от професия, богатство и ниво на образование. Въпреки това, за мнозина присъствието на възрастни хора, малки деца и работа, която включва вежливо взаимодействие с хората, е възпиращ фактор.

Находчивите хора преди няколко десетилетия намериха изход от ситуацията: заедно с непристойностите се появи сурогат в устната реч. Думите „по дяволите“, „звезда“, „отцапай“ не изглеждат нецензурни думи в буквалния смисъл на думата и не могат да попаднат в съответния член по дефиниция, но носят същото значение и същия негатив като техните предшественици и такива думи непрекъснато се добавят.

Във форумите и при обсъждането на новини по правило използването на силни думи е забранено, но сурогатите успешно заобиколят и тази бариера. Благодарение на появата на неприличен сурогат, родителите вече не се колебаят да го използват в присъствието си, увреждайки културното развитие на детето си, въвеждайки незрелите в употребата на псувни.

Речникът табу включва тези или други слоеве от речник, които са забранени поради религиозни, мистични, политически, морални и други причини. Какви са предпоставките за възникването му?

Разновидности на табу лексика

Сред подвидовете на табу речника могат да се разглеждат свещени табута (при произнасянето на името на създателя в юдаизма). Анатемата за произнасянето на името на предполагаемия дивеч по време на лов се отнася до мистичен слой табу. Именно поради тази причина мечката се нарича „собственик“ в тормоза, а самата дума „мечка“ е производно на израза „отговорен за меда“.

Нецензурен език

Един от най-значимите видове табу лексика е нецензурната или лексика, в обикновените хора - мат. От историята на произхода на руската нецензурна лексика могат да се разграничат три основни версии. Привържениците на първата хипотеза твърдят, че руският партньор е възникнал като наследство от татаро-монголското иго. Което само по себе си е спорно, като се има предвид, че повечето неприлични корени се връщат към праславянския произход. Според втората версия ругатните някога са имали няколко лексикални значения, един от които с течение на времето измести всички останали и беше приписан на думата. Третата теория казва, че ругатните някога са били важен компонент на окултните ритуали от предхристиянския период.

Нека разгледаме лексикалните метаморфози на примера на най-култовите формулировки. Известно е, че в древността да „чукаш” е означавало „да зачеркнеш кръст на кръст”. Съответно "пишка" се наричаше кръст. Оборотът „майната на всички“ беше въведен в употреба от пламенни привърженици на езичеството. Така те пожелаха християните да умрат на кръста, по аналогия със собствения си бог. Излишно е да казвам, че настоящите потребители на езика използват тази дума в съвсем различен контекст.

Псувните играли важна роля и в обредите и ритуалите от езически произход, обикновено свързани с плодородието. Освен това трябва да се отбележи, че повечето конспирации за смърт, болест, любовни заклинания и т.н. изобилстват от неприлични лексеми.

Известно е, че много лексикални единици, които днес се считат за неприлични, не са били такива до 18 век. Това бяха напълно обикновени думи, обозначаващи части (или особености от физиологичната структура) на човешкото тяло и не само. И така, праславянското „jebti“ първоначално означава „бия, удря“, „huj“ – „игла от иглолистно дърво, нещо остро и остро“. Думата "pisda" е използвана в значението на "пикочен орган". Припомнете си, че глаголът "курва" някога е означавал "да празно говоря, да лъжа". „Блуд” – „отклонение от установения път”, както и „незаконно съжителство”. По-късно и двата глагола се сляха.

Смята се, че преди нахлуването на наполеоновите войски през 1812 г. псувните не са били особено търсени в обществото. Въпреки това, както се оказа в процеса, хапването е много по-ефективно в окопите. Оттогава псувните се вкореняват като основна форма на комуникация във войските. С течение на времето офицерската прослойка на обществото популяризира нецензурната лексика до такава степен, че се превърна в градски жаргон.

Подобни видеа

Източници:

как се появи mate (табу речник) през 2019 г
Думи табу и евфемизми (нецензурни думи) през 2019 г
(Псувни и псувни) през 2019г

Съвременни речниции справочниците обясняват термина „псувни думи“ като категория език, свързан с нецензурния език. Често се прави паралел или дори пълна синонимизация на понятията „псевни“ и „нецензурни“. Предполага се, че обидният речник включва изключително нецензурни, нецензурно подли, вулгарни думи и изрази. А самите псувни се разглеждат като спонтанна реакция на определени събития или усещания.

Инструкция

По дефиниция на псувните като част от нецензурния език има определена тематична класификация на псувните и изразите:
- подчертани негативни характеристики на човек, включително нецензурни определения;
- имена на табу части на тялото;
- нецензурни имена на полов акт;
- наименования на физиологичните актове и резултатите от тяхното прилагане.

Всичко би било твърде просто и ясно, ако не беше едно "но". Не е нужно да сте професионален лингвист, за да не проследите приликите в думите и изразите: „обиден“, „самосъбран“, „бойно поле“, „украса“. Някои лингвисти приписват това сходство на произхода на речника на предшественика на индоевропейския език. Лексикалната единица на праезика - "бр", би могла да означава обща собственост на племето, храна, и да стои в основата на словообразуването на много термини, от които думите "взема", "брашна", както и "бор" , възниква "бортник". Предполага се, че изразът „мамри“ може да идва от военна плячка, а „бойно поле“ е поле за плячка. Оттук и „самосъбираща се покривка“ и, което е типично, „бреме/бременност/бременност“, както и селскостопанските термини – „брана“, „бразда“.

С течение на времето думите, свързани с възпроизвеждането на потомство, бяха групирани в категорията „психушни думи“, но те не принадлежаха към нецензурната лексика. Лексиката на псувните беше табу, можеха да я използват само свещениците и то само в случаи, предвидени от обичаи, главно в еротични обреди, свързани със земеделска магия. Това насочва хипотезата за произхода на думата „мат“ – селско стопанство – „псувни“ – „майка – сирене“.

С приемането на християнството използването на псувни беше напълно забранено, но сред хората повечето думи в тази категория не бяха позиционирани като обидни. До 18 век съвременните псувни се използват като равноправна част от руския език.

Подобни видеа

Забележка

Списъкът с псувни не е постоянен – някои думи изчезват или губят негативната си конотация, като думата „уд“, която съвременниците не възприемат по друг начин, освен като корена на думата „въдицата“, но през 19 век беше забранено да се използва на законодателно ниво като обозначение на мъжкия полов орган.

Списъкът с плевели е доста широк. Със сигурност трябваше да хванете такива конструкции в речта на събеседника: „като цяло“, „както да се каже“, „това“, „добре“, „така да се каже“, „това е същото“, „като него“ . В младежката среда думата Ok („ок“), която дойде от английския език, напоследък се разпространи много широко.

Плевен думи – показател за обща и речева култура

Сред словесните боклуци има нещо, което се смята за неприлично във всяко културно общество. Това е заза ругатни. Елементи нецензурен език, без съмнение, говорят за изключително ниско ниво на обща култура. Псувните носят много силен изразителен заряд. В някои случаи се използват социално приемливи заместители нецензурни думи, например "елхи-пръчки". По-добре е да се въздържате дори от такива на пръв поглед безобидни изрази, дори ако ситуацията е благоприятна за емоционален отговор.

Ако забележите признаци на буреносни думи в речта си, опитайте се да ги овладеете. Осъзнаването на говорния дефицит е първата стъпка към неговото премахване. Постоянният контрол върху качеството на вашата реч ще ви помогне да изразите мислите си по-точно и да станете приятен събеседник.

Подобни видеа

Свързана статия