일반 심리학 소개: 강의 과정. "일반심리학 입문" 유
남편과 친구에게
알렉세이 니콜라예비치 루다코프
나는 헌신한다
머리말
두 번째 판으로
"일반 심리학 입문"의 이번 판은 1988년 초판을 완전히 반복합니다.
책을 원래 형태로 다시 출판하자는 제안은 나에게 예상치 못한 일이었고 몇 가지 의구심을 불러일으켰습니다. 다시 출판되면 수정되고 가장 중요한 것은 보완된 형태가 될 것이라는 생각이 떠올랐습니다. 그러한 개선에는 많은 노력과 시간이 필요할 것이 분명했습니다. 동시에 빠른 재인쇄에 대한 고려가 표명되었습니다. 수요가 많다그리고 오랫동안 공급이 부족했습니다.
많은 독자들에게 감사의 인사를 전하고 싶습니다 긍정적인 리뷰"소개"의 내용과 스타일에 대해. 독자들의 이러한 반응, 요구 및 기대는 "서론"을 현재 형태로 재인쇄하는 것에 동의함과 동시에 보다 완전한 새 버전을 준비하기로 결정했습니다. 머지않은 장래에 이 계획을 실현할 수 있는 힘과 여건이 되기를 바란다.
교수 유 B. 기펜라이터
1996년 3월
머리말
이 매뉴얼은 내가 수년간 모스크바 대학교 심리학부 1학년 학생들을 위해 읽은 "일반 심리학 입문" 강의 과정을 토대로 작성되었습니다. 최근 몇 년. 이 강의의 첫 번째 주기는 1976년에 제공되었으며 새 프로그램에 해당했습니다(초기 신입생은 "심리학에 대한 진화론적 입문"을 공부했습니다).
의도 새로운 프로그램 A. N. Leontiev에 속했습니다. 그의 소원에 따르면 입문 과정은 "정신", "의식", "행동", "활동", "무의식", "성격"과 같은 기본 개념을 밝혀야 했습니다. 심리학의 주요 문제와 접근 방식을 고려하십시오. 그는 이것이 학생들을 심리학의 "미스터리"에 바치고, 그들에 대한 관심을 불러일으키고, "엔진을 시동"하는 방식으로 이루어져야 한다고 말했습니다.
그 후 몇 년 동안 일반 심리학과의 광범위한 교수와 교사에 의해 "개론"프로그램이 반복적으로 논의되고 완성되었습니다. 현재 입문 과정은 이미 일반 심리학의 모든 섹션을 다루고 있으며 처음 두 학기 동안 진행됩니다. 일반 계획에 따르면 학생들이 메인 코스 "일반 심리학"의 별도 섹션에서 상세하고 깊이 있게 진행하는 내용을 간결하고 대중적인 형식으로 반영합니다.
우리의 의견으로는 "서론"의 주요 방법론적 문제는 다루는 자료의 폭과 근본적인 특성(결국, 우리 대화하는 중이 야전문 심리학자의 기본 교육에 대해) 상대적 단순성, 명료성 및 재미있는 프레젠테이션을 제공합니다. 잘 알려진 격언이 아무리 심리학을 과학과 흥미로 나눈다는 말이 유혹적으로 들리더라도, 가르칠 때 지침이 될 수는 없습니다. 연구의 첫 단계에서 흥미롭지 않게 제시되는 과학 심리학은 "운동"을 "시작"하지 않을 뿐만 아니라, 그러나 교육학 실습에서 알 수 있듯이 오해할 뿐입니다.
앞서 말한 것은 이상적인 솔루션"서론"의 모든 문제 중 하나는 계속되는 교육학적 검색의 결과로서만 연속적 근사의 방법에 의해서만 도달될 수 있습니다. 이 핸드북은 그러한 탐구의 시작으로 여겨져야 합니다.
나의 끊임없는 관심은 어렵고 때로는 매우 복잡한 심리학 질문에 대한 설명을 가능한 한 접근 가능하고 생생하게 만드는 것이었습니다. 이를 위해 우리는 불가피한 단순화를 만들고 이론의 제시를 최대한 줄여야 했습니다. 반대로 심리학 연구의 예, 소설그리고 그냥 인생에서. 그것들은 설명할 뿐만 아니라 과학적 개념과 공식을 밝히고, 명확히 하고, 의미를 채워야 했습니다.
교수법에 따르면 초보 심리학자, 특히 학교를 졸업한 젊은이들은 매우 부족합니다. 인생 경험심리적 사실에 대한 지식. 이러한 경험적 근거 없이는 그들의 지식이 교육 과정, 매우 형식적이어서 열등한 것으로 판명되었습니다. 과학적 공식과 개념을 마스터한 학생들은 너무 자주 그것을 적용하는 데 어려움을 겪습니다.
그렇기 때문에 가능한 한 가장 견고한 실증적 토대를 갖춘 강의를 제공하는 것이 이 과정에서 절대적으로 필요한 방법론적 전략으로 보였습니다.
강의 장르는 주제를 선택하고 각 주제에 할당된 금액을 결정할 때 프로그램 내에서 약간의 자유를 허용합니다.
이 과정의 강의 주제 선택은 이론적 중요성, 소비에트 심리학의 틀 내에서의 특별한 정교함, 모스크바 주립 대학 심리학부의 교수 전통, 마지막으로 저자의 개인적 선호와 같은 여러 고려 사항에 의해 결정되었습니다.
일부 주제, 특히 교육 문헌에서 아직 충분히 다루지 못한 주제는 강의에서 더 자세한 연구를 찾았습니다(예: "자기 관찰의 문제", "무의식적 과정", "심리 물리적 문제 등). 물론 피할 수 없는 결과는 고려되는 주제의 범위의 제한이었습니다. 또한 매뉴얼에는 1학년 1학기에만 강의한 내용(즉, '감각', '지각', '주의', '기억' 등 개별 과정에 대한 강의는 포함되지 않음)이 포함되어 있다. 따라서 본 강의는 "서론"의 선별된 강의로 간주되어야 합니다.
매뉴얼의 구조와 구성에 대한 몇 마디. 주요 자료는 세 부분으로 나뉘며 "선형"원칙에 따라 선별되지 않고 완전히 다른 근거로 분류됩니다.
첫 번째 섹션은 심리학 주제에 대한 견해의 발전사를 통해 심리학의 주요 문제 중 일부를 이끌어내려는 시도입니다. 이 역사적 접근 방식은 여러 면에서 유용합니다. 첫째, 그것은 과학 심리학의 주요 "미스터리", 즉 무엇을 어떻게 연구해야 하는지에 대한 질문을 포함합니다. 둘째, 현대적 답변의 의미와 파토스를 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 셋째, 기존의 구체적인 과학적 이론과 견해를 정확하게 연관시키고 상대적인 진실과 필요성을 이해하도록 가르칩니다. 추가 개발그리고 변화의 불가피성.
두 번째 섹션에서는 정신에 대한 변증법적 유물론적 개념의 관점에서 심리학의 여러 근본적인 문제를 검토합니다. 그것은 A. N. Leontiev의 심리학적 활동 이론과의 친분으로 시작하여 섹션의 나머지 주제를 밝히기 위한 이론적 기초 역할을 합니다. 이러한 주제를 다루는 것은 이미 "방사형" 원칙에 따라 수행됩니다. 이론적 근거- 반드시 직접적으로 관련된 문제가 아닌 다른 문제. 그럼에도 불구하고 그것들은 세 가지 주요 영역으로 결합됩니다. 이것은 정신의 생물학적 측면, 생리학적 기초(예를 들어 운동 생리학 사용), 그리고 마지막으로 인간 정신의 사회적 측면에 대한 고려입니다.
세 번째 섹션은 세 번째 방향의 직접적인 연속 및 발전 역할을 합니다. 그것은 인간의 개성과 성격의 문제에 전념합니다. 여기서도 심리학적 활동론의 관점에서 '개인'과 '성격'의 기본 개념이 드러난다. "인격"과 "성격"이라는 주제는 현대 심리학에서 집중적으로 발전하고 중요한 실천적 함의를 가질 뿐만 아니라 학생들의 개인적 인지적 요구에 가장 많이 부합하기 때문에 강의에서 상대적으로 많은 관심을 받습니다. 자신과 타인을 이해하는 법을 배우기 위해. 물론 그들의 이러한 열망은 교육 과정에서 지원을 받아야 하며 빠르면 빠를수록 좋습니다.
또한 학생들에게 과거와 현재의 가장 중요한 심리학자의 이름을 알려주는 것이 매우 중요해 보였습니다. 고립된 순간들그들의 개인 및 과학 전기. 과학자 작업의 "개인적인"측면에 대한 이러한 접근 방식은 과학에 대한 학생들의 참여, 이에 대한 정서적 태도의 각성에 크게 기여합니다. 강의에는 원본 텍스트에 대한 많은 참조가 포함되어 있으며 모스크바 주립 대학 출판사에서 심리학에 대한 일련의 선집을 출판함으로써 지인과의 친분을 쌓았습니다. 코스의 여러 주제는 특정 과학자의 과학적 유산에 대한 직접적인 분석을 통해 밝혀집니다. 그 중에는 L. S. Vygotsky의 고등 정신 기능 발달 개념, A. N. Leontiev의 활동 이론, 운동 생리학 및 N. A. Bernshtein의 활동 생리학, 정신 생리학이 있습니다. 개인차 B.M. 테플로바 등.
이미 언급했듯이 이 강의의 주요 이론적 개요는 다음과 같습니다. 심리학 이론 A. N. Leontiev의 활동. 이 이론은 저자의 세계관에 유기적으로 들어갔습니다. 제 학창 시절부터 저는 운이 좋게도 이 뛰어난 심리학자와 함께 공부하고 그의 지도 하에 여러 해 동안 일했습니다.
일반심리학개론 유 B. 기펜라이터
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제목: 일반심리학 입문
"일반 심리학 입문"이라는 책에 대해 Yu. B. Gippenreiter
이 책은 유명한 소련과 러시아의 심리학자이자 모스크바 대학교의 교수에 의해 쓰여졌습니다. 주립 대학, 수많은 과학 출판물의 저자. Julia Gippenreiter는 실험 및 가족 심리학, 주의 심리학 분야의 연구로 널리 알려져 있습니다.
"일반 심리학 입문"은 문학 작품이 아니라 이 과학을 공부하는 사람들을 위한 훌륭한 교과서이며 보통 사람들에게는 매우 유익하지만 읽기를 좋아하는 심리학 개인에게 관심이 있는 사람들에게는 매우 유익합니다. 심리학의 기본 개념, 문제 및 방법을 쉽게 제시하는 방식과 삶과 소설의 많은 예가 뒷받침되어 읽기를 이해하기 쉽고 즐겁게 만듭니다.
Julia Gippenreiter는 모스크바 주립 대학에서 장기간에 걸쳐 강의한 내용을 바탕으로 "일반 심리학 입문" 매뉴얼을 만들었습니다. 느긋한 의사소통 방식도 이 책의 특징이다. 저자는 최고 수준을 유지하면서 일반 심리학의 근본적인 질문을 대중화하는 데 성공했습니다. 과학적 수준일하다.
작품은 3개의 섹션으로 구성되어 있으며, 주제는 강의 형식으로 제시됩니다. 첫 번째 섹션에서는 역사적 발전의 관점에서 심리학을 살펴보고 이 과학의 주요 문제에 접근할 수 있습니다. 두 번째는 심리학의 근본적인 문제에 전념합니다. 세 번째는 심리학 활동 이론의 프리즘을 통해 개성과 성격의 주제를 계속 발전시킵니다.
"일반심리학개론" 책의 주요 장점은 언어의 접근성, 자료의 구조, 기억에 남는 사례의 풍부함, 흥미로운 연구입니다. 자료의 일부는 저자가 표와 도표의 형태로 제시하여 주제를 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 이 방대한 참고 문헌 목록을 통해 그보다 덜 가치 있는 다른 작품도 읽을 수 있습니다.
심리학의 독특하고 매력적인 과학은 우리가 매일 그 징후를 만난다는 사실에 있습니다. 그것은 우리 각자, 우리의 상태, 서로 간의 상호 작용에 관한 것입니다. 우리 안에서 일어나는 모든 정신적 과정은 철저히 연구되고 기술됩니다.
"일반심리학개론"은 심리학의 기초를 이해하고, 과학에 대한 관심을 불러일으키고, 시야를 넓히고, 습득한 지식을 활용하기 위한 훌륭한 안내서입니다. 일상 생활. Julia Gippenreiter는 과학 연구의 프레젠테이션을 생생하고 쉽게 만들 수 있었습니다.
책에 대한 사이트 lifeinbooks.net에서 등록 없이 무료로 다운로드하거나 읽을 수 있습니다. 온라인 책 iPad, iPhone, Android 및 Kindle용 epub, fb2, txt, rtf, pdf 형식의 Yu. B. Gippenreiter의 "일반 심리학 입문". 이 책은 당신에게 많은 즐거운 순간과 읽는 즐거움을 줄 것입니다. 구입하다 풀 버전당신은 우리의 파트너를 가질 수 있습니다. 또한 여기에서 찾을 수 있습니다 마지막 뉴스문학 세계에서 좋아하는 작가의 전기를 배우십시오. 초보자 작가를 위한 별도의 섹션이 있습니다. 유용한 팁그리고 추천, 흥미로운 기사 덕분에 스스로 글을 써볼 수 있습니다.
에 학습 가이드심리학의 기본 개념을 밝히고 가장 중요한 문제와 방법을 다룹니다. 저자가 수년간 모스크바 주립 대학 심리학부에서 1 학년 학생들을 대상으로 한 강의 과정을 기반으로 만든이 책은 청중과의 의사 소통의 용이성을 유지하며 실험에서 많은 예가 포함되어 있습니다. 연구, 소설 및 생활 상황. 그것은 성공적으로 높은 과학적 수준과 일반 심리학의 근본적인 문제의 발표의 인기를 결합합니다.
심리학을 공부하기 시작하는 학생들을 위해; 다양한 독자들의 관심을 받고 있습니다.
나는 과학으로서의 심리학의 특징에 대해 몇 마디 말할 것입니다.
심리학의 과학 시스템에서 절대적으로 특별한 장소, 그리고 여기에 그 이유가 있습니다.
첫째, 지금까지 인류에게 알려진 가장 복잡한 과학이다. 결국, 정신은 "고도로 조직된 물질의 속성"입니다. 우리가 명심한다면
인간의 정신, 그렇다면 "가장 높은"이라는 단어를 "고도로 조직화된 물질"이라는 단어에 추가해야 합니다. 결국 인간의 두뇌는 우리에게 알려진 가장 고도로 조직화된 물질입니다.
고대 그리스의 뛰어난 철학자 아리스토텔레스가 같은 생각으로 『영혼에 관하여』를 시작했다는 것은 의미가 있습니다. 그는 다른 지식 중에서 "가장 숭고하고 놀라운 것에 대한 지식"이기 때문에 영혼 연구에 첫 번째 장소 중 하나를 제공해야한다고 믿습니다.
둘째, 심리학은 인지의 대상과 주체가 융합되는 것처럼 보이기 때문에 특별한 위치에 있다.
이를 명확히 하기 위해 하나의 비교를 사용하겠습니다. 여기서 한 남자가 태어났다. 처음에 그는 유아기에 있어서 깨닫지 못하고 자신을 기억하지 못합니다. 그러나 그 개발은 빠른 속도로 진행되고 있습니다. 그의 육체적 정신적 능력이 형성되고 있습니다. 그는 걷고, 보고, 이해하고, 말하는 법을 배웁니다. 이러한 능력의 도움으로 그는 세상을 인식합니다. 그것에서 행동하기 시작합니다. 그의 사회적 범위를 확장합니다.
머리말
섹션 I 심리학의 일반 특성
심리학 주제의 개념 개발의 주요 단계
강의 1. 과학으로서의 심리학의 일반적인 개념
강의 2. 영혼에 대한 고대 철학자의 표현. 의식의 심리학
강의 3. 성찰의 방법과 자기관찰의 문제
강의 4. 행동의 과학으로서의 심리학
강의 5. 무의식적 과정
강의 6. 무의식적 과정(계속)
섹션 II 정신에 대한 물질주의적 관점: 특정 심리적 실현
강의 7. 심리학적 활동 이론
강의 8
강의 9. 움직임의 생리학 및 활동의 생리학
강의 10. 움직임의 생리학 및 활동의 생리학(계속)
강의 11
강의 12
강의 13
섹션 III 개인 및 성격
강의 14. 능력. 기질
강의 15
강의 16
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문학
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개발의 주요 단계
심리학 주제에 대한 표현
과학으로서의 심리학에 대한 일반적인 견해
코스의 목적.
과학으로서의 심리학의 특징.
과학 및 생활 심리학.
심리학 과목의 문제.
정신적 현상.
심리적 사실
이 강의는 "일반 심리학 입문" 과정을 엽니다. 이 과정의 목적은 일반 심리학의 기본 개념과 문제를 소개하는 것입니다. 우리는 또한 주제와 방법의 문제와 같은 몇 가지 근본적인 문제를 밝혀야 할 필요가 있는 한 그 역사의 약간을 다룰 것입니다. 우리는 또한 먼 과거와 현재의 뛰어난 과학자들의 이름과 심리학 발전에 대한 공헌에 대해서도 알게 될 것입니다.
많은 주제를 더 자세히 그리고 더 복잡한 수준에서 공부하게 될 것입니다. 특별 과정. 그들 중 일부는 이 과정에서만 논의될 것이며, 이들의 개발은 추가 심리 교육에 절대적으로 필요합니다.
따라서 "서론"의 가장 일반적인 과제는 심리적 지식의 기초를 마련하는 것입니다.
나는 과학으로서의 심리학의 특징에 대해 몇 마디 말할 것입니다.
심리학 과학 시스템에서 매우 특별한 위치가 지정되어야 하며 이러한 이유로 인해.
먼저, 이것은 지금까지 인류에게 알려진 가장 복잡한 과학입니다. 결국, 정신은 "고도로 조직된 물질의 속성"입니다. 우리가 인간의 정신을 염두에 두고 있다면 "매우 조직화된 물질"이라는 단어에 "가장 많은"이라는 단어를 추가해야 합니다. 결국 인간의 두뇌는 우리에게 알려진 가장 고도로 조직화된 물질입니다.
고대 그리스의 뛰어난 철학자 아리스토텔레스가 그의 논문 "영혼에 관하여"를 같은 생각으로 시작했다는 것은 의미가 있습니다. 그는 다른 지식 중에서 "가장 숭고하고 놀라운 것에 대한 지식"이기 때문에 영혼 연구에 첫 번째 장소 중 하나를 제공해야한다고 믿습니다.
두 번째로심리학은 인지의 대상과 주체가 융합되는 것처럼 보이기 때문에 특별한 위치에 있다.
이를 명확히 하기 위해 하나의 비교를 사용하겠습니다. 여기서 한 남자가 태어났다. 처음에 그는 유아기에 있어서 깨닫지 못하고 자신을 기억하지 못합니다. 그러나 그 개발은 빠른 속도로 진행되고 있습니다. 그의 육체적 정신적 능력이 형성되고 있습니다. 그는 걷고, 보고, 이해하고, 말하는 법을 배웁니다. 이러한 능력의 도움으로 그는 세상을 인식합니다. 그것에서 행동하기 시작합니다. 그의 사회적 범위를 확장합니다. 그리고 이제 점차 어린 시절부터 매우 특별한 감정이 그에게 다가오고 점차 자랍니다. 자신의 "나"에 대한 감정입니다. 어딘가에 청년기형태를 갖추기 시작합니다. "나는 누구인가? 나는 무엇인가?", 그리고 나중에는 "나는 왜인가?"라는 질문이 생깁니다. 지금까지 아동에게 외부 세계(신체적, 사회적)를 지배하기 위한 수단으로 제공되었던 정신적 능력과 기능이 자신에 대한 지식으로 바뀌고 있습니다. 그들은 스스로 반성과 자각의 대상이 됩니다.
정확히 동일한 과정이 모든 인류의 규모에서 추적될 수 있습니다. 원시 사회에서 사람들의 주요 세력은 생존 투쟁, 외부 세계의 발전에 갔다. 사람들은 불을 피우고, 야생 동물을 사냥하고, 이웃 부족과 싸웠고, 자연에 대한 첫 번째 지식을 받았습니다.
그 시대의 인간성은 아기처럼 자신을 기억하지 못한다. 점차적으로 인류의 힘과 능력은 커졌습니다. 심령 능력 덕분에 사람들은 물질적, 영적 문화를 창조했습니다. 쓰기, 예술 및 과학이 등장했습니다. 그리고 나서 한 사람이 스스로에게 질문하는 순간이 왔습니다. 그에게 세상을 창조하고 탐험하고 정복할 기회를 주는 이 힘은 무엇이며, 그의 마음의 본질은 무엇이며, 그의 내면의 영적 삶은 어떤 법칙에 순종합니까?
이 순간은 인류의 자의식의 탄생, 즉 심리학적 지식의 탄생이었다.
한 번 일어난 사건은 다음과 같이 간단히 표현할 수 있습니다. 이전에는 사람의 생각이 외부 세계로 향했다면 이제는 그 자체로 향했습니다. 인간은 생각의 도움으로 생각 자체를 탐구하기 시작했습니다.
따라서 심리학의 임무는 비교할 수 없을 정도로 더 어려운 작업다른 어떤 과학도, 생각이 스스로 회전하는 것은 오직 그 안에서만 가능하기 때문입니다. 그 안에서만 인간의 과학적 의식은 과학적 자의식이 된다.
마지막으로, 세 번째로 심리학의 특성은 독특한 실제 결과에 있습니다.
심리학 발전의 실질적인 결과는 다른 어떤 과학의 결과보다 비교할 수 없을 정도로 커야 할 뿐만 아니라 질적으로도 달라야 합니다. 결국, 무언가를 안다는 것은 이 "무언가"를 마스터하고 관리하는 방법을 배우는 것을 의미합니다.
자신의 정신적 과정, 기능 및 능력을 제어하는 방법을 배우는 것은 물론 예를 들어 우주 탐사보다 더 장대한 작업입니다. 동시에, 자신을 알면 사람이 자신을 바꿀 것이라는 점을 특히 강조해야합니다.
심리학은 자신에 대한 새로운 지식이 사람을 어떻게 다르게 만드는지 보여주는 많은 사실을 이미 축적했습니다. 즉, 태도, 목표, 상태 및 경험이 바뀝니다. 다시 전 인류의 규모로 돌아가면 심리학은 사람을 인지할 뿐만 아니라 구성하고 창조하는 학문이라고 할 수 있습니다.
그리고 이 의견이 현재 일반적으로 받아 들여지지는 않지만 최근에는 심리학의 이러한 특징을 이해하라는 목소리가 점점 더 크게 들려오고 있으며, 이는 심리학을 특별한 유형의 과학으로 만듭니다.
결론적으로 심리학은 아주 어린 과학이라고 말해야 합니다. 이것은 다소 이해할 수 있습니다. 앞서 언급 한 십대와 마찬가지로 인류의 영적 세력이 형성되는 기간이 지나야 과학적 반성의 대상이되었다고 말할 수 있습니다.
과학 심리학은 100여 년 전인 1879년에 공식 등록을 받았습니다. 올해 독일 심리학자 W. Wundt는 라이프치히에 최초의 실험 심리학 연구소를 열었습니다.
심리학의 출현은 지식의 두 가지 큰 영역, 즉 자연 과학과 철학의 발전에 선행되었습니다. 심리학은 이러한 영역의 교차점에서 생겨났기 때문에 심리학을 고려하는 것은 아직 정의되지 않았습니다. 자연 과학또는 인도적. 위의 답변 중 어느 것도 옳지 않은 것으로 보입니다. 다시 한 번 강조합니다. 이것은 특별한 유형의 과학입니다. 강의의 다음 요점인 과학 심리학과 세속 심리학의 관계에 대한 질문으로 넘어가 보겠습니다.
모든 과학은 사람들에 대한 세상적이고 경험적인 경험을 기초로 합니다. 예를 들어, 물리학은 신체의 움직임과 낙하, 마찰과 에너지, 빛, 소리, 열 등에 대해 일상 생활에서 습득하는 지식에 의존합니다.
수학은 또한 이미 취학 전 연령에 형성되기 시작하는 숫자, 모양, 양적 비율에 대한 아이디어에서 출발합니다.
그러나 심리학에서는 다릅니다. 우리 각자에게는 세속적인 심리학적 지식이 저장되어 있습니다. 뛰어난 세속 심리학자들도 있습니다. 물론 이들은 훌륭한 작가이자 교사, 의사, 성직자 등 사람들과 끊임없이 소통하는 직업의 일부(전부는 아니지만) 대표입니다. 하지만 반복해서 말씀드립니다. 일반인특정한 심리적 지식을 가지고 있다. 이것은 각 사람이 어느 정도 상대방을 이해하고, 자신의 행동에 영향을 미치며, 자신의 행동을 예측하고, 자신의 행동을 고려할 수 있다는 사실로 판단할 수 있습니다. 개인의 특성, 그를 도와주세요.
질문에 대해 생각해 봅시다. 일상적인 심리학적 지식과 과학적 지식의 차이점은 무엇입니까?
5가지 차이점을 알려드리겠습니다.
첫째: 세속적인 심리학적 지식은 구체적입니다. 그들은 헌신 특정 상황, 특정 사람들 특정 작업. 그들은 웨이터와 택시 기사도 좋은 심리학자라고 말합니다. 그러나 어떤 의미에서 어떤 작업을 위해? 우리가 알고 있듯이 종종 매우 실용적입니다. 또한, 아이는 어머니와 같은 방식으로, 아버지와 다른 방식으로, 다시 할머니와 완전히 다른 방식으로 행동함으로써 구체적인 실용주의 과제를 해결합니다. 각각의 경우에 그는 원하는 목표를 달성하기 위해 어떻게 행동해야 하는지 정확히 알고 있습니다. 그러나 우리는 그에게서 다른 사람들의 할머니나 어머니에 대한 동일한 통찰력을 거의 기대할 수 없습니다. 따라서 일상적인 심리학적 지식은 구체성, 작업, 상황 및 적용되는 사람의 제한성을 특징으로 합니다.
과학 심리학은 다른 과학과 마찬가지로 일반화를 추구합니다. 이를 위해 그녀는 과학적 개념을 사용합니다. 개념의 발전은 과학의 가장 중요한 기능 중 하나입니다. 과학적 개념은 대상과 현상, 일반적인 연결 및 상관 관계의 가장 본질적인 속성을 반영합니다. 과학적 개념명확하게 정의되고, 서로 상관되며, 법률로 연결됩니다.
예를 들어, 물리학에서 힘의 개념이 도입된 덕분에 I. Newton은 세 가지 역학 법칙을 사용하여 수천 가지 특정한 운동 사례와 신체의 기계적 상호 작용을 설명할 수 있었습니다.
심리학에서도 같은 일이 일어납니다. 일상적인 용어로 그의 자질, 성격 특성, 행동, 다른 사람들과의 관계를 나열하여 매우 오랫동안 사람을 설명할 수 있습니다. 반면에 과학 심리학은 설명을 절약할 뿐만 아니라 성격 발달의 일반적인 경향과 패턴, 그리고 개별적인 특성의 집합체 이면에 있는 개인의 특성을 볼 수 있도록 하는 일반화 개념을 찾고 찾습니다. 과학의 한 가지 특징 심리적 개념: 일상적인 것과 겉모습이 일치하는 경우가 많다. 간단히 말해서 같은 단어로 표현된다. 그러나 내부 내용, 이러한 단어의 의미는 일반적으로 다릅니다. 일상적인 용어는 일반적으로 더 모호하고 모호합니다.
한번은 고등학생에게 '인격이란 무엇인가?'라는 질문에 서면으로 답하라는 요청을 받은 적이 있습니다. 대답은 매우 달랐고, 한 학생은 "이것이 서류와 대조하여 확인해야 할 사항입니다."라고 대답했습니다. 나는 이제 과학 심리학에서 "성격"의 개념이 어떻게 정의되는지에 대해 이야기하지 않을 것입니다. 복잡한 문제, 그리고 우리는 나중에 마지막 강의 중 하나에서 구체적으로 다룰 것입니다. 나는 이 정의가 앞서 언급한 모범생이 제안한 정의와 매우 다르다고만 말할 것입니다.
세속적인 심리학적 지식의 두 번째 차이점은 직관적이라는 것입니다. 이것은 그것들이 획득되는 특별한 방법 때문입니다: 그것들은 실제적인 시도와 조정을 통해 획득됩니다.
이것은 특히 어린이에게 해당됩니다. 나는 이미 그들의 좋은 심리적 직감을 언급했습니다. 그리고 어떻게 달성됩니까? 성인이 항상 인식하지 못하는 성인을 대상으로 하는 매일, 심지어 매시간 시련을 통해. 그리고 이러한 테스트 과정에서 아이들은 누가 "끈으로 꼬일 수" 있고 누가 할 수 없는지 알아냅니다.
종종 교육자와 코치는 효과적인 방법교육, 훈련, 훈련, 같은 길을 가는 것: 실험하고 가장 작은 것에도 주의를 기울이는 것 긍정적인 결과즉, 어떤 의미에서 "더듬다". 종종 그들은 심리학자에게 그들이 찾은 기술의 심리적 의미를 설명하도록 요청합니다.
대조적으로, 과학적 심리학적 지식은 합리적이고 완전히 의식적입니다. 일반적인 방법은 구두로 공식화 된 가설을 제시하고 논리적으로 발생하는 결과를 테스트하는 것입니다.
세 번째 차이점은 지식을 이전하는 방법과 지식을 이전할 가능성에 있습니다. 현장에서 실천심리학이 가능성은 매우 제한적입니다. 이것은 세속적 심리적 경험의 이전 두 가지 특징, 즉 구체적이고 직관적인 특성에서 직접 따릅니다. 심층 심리학자 F. M. Dostoevsky가 쓴 작품에서 직관을 표현했습니다. 우리는 모두 읽었습니다. 그 후 우리는 똑같이 통찰력 있는 심리학자가 되었습니까? 삶의 경험은 기성세대에서 젊은 세대로 전승되는가? 일반적으로 큰 어려움과 매우 작은 정도로. 영원한 문제"아버지와 아들들"은 정확히 아이들이 아버지의 경험을 받아들일 수도 없고 받아들이고 싶어하지도 않는다는 사실에 있습니다. 모든 새로운 세대에게, 모든 사람에게 젊은 사람이 경험을 얻으려면 스스로 "충돌을 채워야" 합니다.
동시에 과학에서는 지식이 축적되어 높은 효율성으로 이전됩니다. 오래 전에 누군가는 과학의 대표자를 과거의 뛰어난 과학자인 거인의 어깨에 얹힌 피그미족과 비교했습니다. 그들은 훨씬 작을 수 있지만 어깨에 서 있기 때문에 거인보다 더 멀리 봅니다. 적립 및 양도 과학적 지식이 지식이 개념과 법칙으로 구체화되기 때문에 가능한 것입니다. 그것들은 과학 문헌에 기록되고 구두 수단, 즉 말과 언어를 사용하여 전달되며, 실제로 오늘날 우리가 하기 시작했습니다.
네 번째 차이점은 일상 및 과학 심리학 분야에서 지식을 얻는 방법입니다. 세속적인 심리학에서 우리는 관찰과 반성에 우리 자신을 국한시켜야 합니다. 과학 심리학에서는 이러한 방법에 실험이 추가됩니다.
실험 방법의 본질은 연구원이 상황의 합류를 기다리지 않고 그 결과 자신에게 관심 현상이 발생하지만이 현상을 직접 유발하여 생성한다는 것입니다. 관련 조건. 그런 다음 그는 이 현상이 따르는 패턴을 나타내기 위해 의도적으로 이러한 조건을 변경합니다. 실험 방법이 심리학에 도입되면서(지난 세기 말 최초의 실험 실험실 발견) 이미 말했듯이 심리학은 독립적인 과학의 형태를 갖추게 되었습니다.
마지막으로, 과학 심리학의 다섯 번째 차이점이자 동시에 장점은 일상 심리학의 어떤 소유자도 완전히 접근할 수 없는 방대하고 다양하며 때로는 독특한 사실 자료를 마음대로 사용할 수 있다는 것입니다. 이 자료는 발달 심리학, 교육심리학, 병리 및 신경 심리학, 노동 및 공학 심리학, 사회 심리학, 동물 심리학 등 이 분야에서 동물과 인간의 정신 발달의 다양한 단계와 수준, 정신의 결함 및 질병을 다루고, 비정상적인 조건작업 - 스트레스 조건, 정보 과부하 또는 반대로 단조로움 및 정보 굶주림 등 - 심리학자는 자신의 범위를 확장할 뿐만 아니라 연구 과제, 그러나 또한 새로운 예기치 않은 현상을 만납니다. 결국, 다른 각도에서 개발, 고장 또는 기능 과부하 조건에서 모든 메커니즘의 작업을 고려하면 구조와 조직이 강조됩니다.
짧은 예를 들어 드리겠습니다. 물론, 자고르스크에는 청각 장애인 벙어리 어린이를 위한 특별한 기숙 학교가 있다는 것을 알고 있습니다. 이들은 청각, 시각, 시각, 그리고 물론 처음에는 말을 하지 못하는 아이들입니다. 그들이 외부 세계와 접촉할 수 있는 주요 "채널"은 접촉입니다.
그리고 이 극도로 협소한 채널을 통해 특수 교육의 조건에서 그들은 세계, 사람 및 자신에 대해 배우기 시작합니다! 이 과정은 특히 처음에는 매우 느리게 진행되며 시간이 지남에 따라 펼쳐지며 많은 세부 사항에서 마치 "시간 렌즈"(유명한 소비에트 과학자 A.I. Meshcheryakov와 E.V. Ilyenkov가 이 현상을 설명하는 데 사용하는 용어)를 통해 볼 수 있습니다. . 분명히 정상적인 건강한 아이의 발달의 경우 많은 것이 너무 빨리, 자발적으로, 눈에 띄지 않게 지나갑니다. 따라서 자연이 가한 잔인한 실험 조건에서 어린이를 돕는 것은 교사 - 결함 학자와 함께 심리학자가 조직하는 도움이 동시에 일반적인 심리적 패턴, 즉 인식, 사고, 성격의 발달을 이해하는 가장 중요한 수단으로 바뀝니다.
따라서 요약하면 심리학의 특수 분과의 발전은 일반 심리학의 방법 (대문자로하는 방법)이라고 말할 수 있습니다. 물론 세상 심리학에는 그런 방법이 없습니다.
이제 우리는 일상 심리학에 비해 과학 심리학의 많은 장점을 확신하게 되었고, 과학 심리학자들은 일상 심리학의 담지자들과 관련하여 어떤 입장을 취해야 하는지에 대한 질문을 제기하는 것이 적절합니다.
당신이 대학을 졸업하고 교육받은 심리학자가 되었다고 가정해 봅시다. 이 상태에 있다고 상상해보십시오. 이제 당신 옆에 있는 어떤 현자를 상상해보십시오. 반드시 오늘날 살고 있지는 않지만, 고대 그리스 철학자, 예를 들어.
이 현자는 인류의 운명, 인간의 본성, 문제, 행복에 대한 사람들의 수세기 전 성찰의 소유자입니다. 당신은 우리가 방금 본 바와 같이 질적으로 다른 과학적 경험의 소유자입니다. 그렇다면 성인의 지식과 경험과 관련하여 어떤 입장을 취해야 할까요? 이 질문은 유휴 상태가 아닙니다. 조만간 여러분 각자 앞에 불가피하게 제기될 것입니다. 이 두 종류의 경험이 여러분의 머리, 영혼, 활동에서 어떻게 관련되어야 합니까?
나는 훌륭한 과학적 경험을 가진 심리학자들이 종종 취하는 잘못된 입장에 대해 경고하고 싶습니다. "문제 인간의 삶- 그들은 말합니다 - 아니요, 나는 그들과 거래하지 않습니다. 저는 과학 심리학자입니다. 나는 뉴런, 반사, 정신 과정을 이해하고 "창의의 고통"을 이해하지 못합니다.
이 입장이 근거가 있나요? 이제 우리는 이미 이 질문에 답할 수 있습니다. 예, 그렇습니다. 이러한 일정한 근거는 위에서 언급한 과학심리학자가 교육과정에서 추상적 일반개념의 세계로 발을 들여놓도록 강요받았고, 비유적으로 말해서 과학심리학과 함께 강제로 삶을 인도했다는 사실에 있다. 시험관은 정신 생활을 "조각으로" "파괴"합니다. 그러나 이러한 필요한 조치는 그에게 너무 많은 인상을 남겼습니다. 그는 이것들의 목적을 잊었다. 필요한 단계더 나아가야 했던 길. 그는 위대한 과학자들-전임자들이 새로운 개념과 이론을 도입하여 본질적인 측면을 강조했다는 사실을 깨닫는 데 어려움을 잊거나 하지 않았습니다. 실생활, 그런 다음 새로운 수단으로 분석으로 돌아갈 것을 제안합니다.
심리학을 포함한 과학의 역사는 과학자가 작고 추상적인 것에서 크고 중요한 것을 어떻게 보았는지에 대한 많은 예를 알고 있습니다. I. V. Pavlov가 처음으로 개의 타액의 조건 반사 분리를 등록했을 때, 그는 이러한 방울을 통해 우리가 결국 인간 의식의 고통 속으로 침투할 것이라고 선언했습니다. 뛰어난 소비에트 심리학자 L. S. Vygotsky는 매듭을 매는 것과 같은 "기이한" 행동을 한 사람의 행동을 통달하는 수단으로 유품으로 보았습니다.
작은 사실의 반영을 보는 방법 일반 원칙일반 원칙에서 실생활 문제로 이동하는 방법에 대해서는 어디에서도 읽지 않을 것입니다. 흡수함으로써 이러한 능력을 스스로 개발할 수 있습니다. 최고의 샘플과학 문헌에 포함되어 있습니다. 그러한 전환에 대한 끊임없는 관심, 끊임없는 운동만이 과학 연구에서 "생명의 박동"을 느낄 수 있습니다. 물론 이를 위해서는 세속적인 심리학 지식, 아마도 더 광범위하고 심층적인 지식이 절대적으로 필요합니다.
세속적 경험에 대한 존중과 관심, 그 지식은 또 다른 위험에 대해 경고할 것입니다. 사실은 아시다시피 과학에서 10개의 새로운 질문 없이 하나의 질문에 답하는 것은 불가능합니다. 그러나 새로운 질문은 다릅니다. "나쁘고" 정확합니다. 그리고 그것은 단지 단어가 아닙니다. 과학에서는 물론 정지된 전체 영역이 있었고 지금도 있습니다. 그러나 그들이 마침내 존재하지 않게 되기 전에 그들은 수십 개의 다른 나쁜 질문을 일으킨 "나쁜" 질문에 답하면서 한동안 유휴 상태로 일했습니다.
과학의 발전은 막다른 골목이 많은 복잡한 미로를 통과하는 것을 연상시킵니다. 올바른 길을 선택하려면 흔히 말하는 좋은 직관이 있어야 하며, 이는 삶과의 긴밀한 접촉을 통해서만 생깁니다.
궁극적으로 내 생각은 간단합니다. 과학 심리학자는 동시에 훌륭한 세속 심리학자여야 합니다. 그렇지 않으면 그는 과학에 거의 쓸모가 없을 뿐만 아니라 자신의 직업에서 자신을 발견하지 못할 것입니다. 간단히 말해서 그는 불행할 것입니다. 이 운명에서 당신을 구하고 싶습니다.
한 교수는 학생들이 전체 과정에서 하나 또는 두 개의 주요 아이디어를 마스터하면 자신의 작업이 완료된 것으로 간주할 것이라고 말했습니다. 내 욕망은 덜 겸손합니다. 나는 당신이 이 한 강의에서 이미 한 가지 아이디어를 배우기를 바랍니다. 이 생각은 다음과 같습니다. 과학과 세속 심리학의 관계는 Antaeus와 지구 사이의 관계와 유사합니다. 첫 번째는 두 번째를 만지고 그것으로부터 힘을 얻습니다.
따라서 과학 심리학은 첫째, 일상적인 심리학적 경험을 기반으로 합니다. 둘째, 작업을 추출합니다. 마지막으로 세 번째로 마지막 단계에서 확인됩니다.
그리고 이제 우리는 과학 심리학과 더 친해져야 합니다.
모든 과학에 대한 지식은 해당 주제의 정의와 연구하는 현상의 범위에 대한 설명으로 시작됩니다. 심리학의 주제는 무엇입니까? 이 질문은 두 가지 방법으로 대답할 수 있습니다. 첫 번째 방법이 더 정확하지만 더 복잡합니다. 두 번째는 비교적 형식적이지만 간단합니다.
첫 번째 방법은 다음을 고려하는 것입니다. 다양한 포인트심리학 주제에 대한 견해 - 과학사에 나타난 것처럼; 이러한 관점이 서로를 변화시킨 이유 분석; 궁극적으로 그들에게 남아 있던 것과 오늘날 어떤 이해가 발전했는지에 대한 지식.
우리는 이 모든 것을 다음 강의에서 고려할 것이고, 이제 우리는 간단히 대답할 것입니다.
러시아어로 번역 된 "심리학"이라는 단어는 문자 그대로 "영혼의 과학"(gr. psyche - "영혼" + 로고 - "개념", "가르침")을 의미합니다.
우리 시대에는 "영혼"이라는 개념 대신 "정신"이라는 개념이 사용되지만 언어에는 여전히 원래의 뿌리에서 파생된 많은 단어와 표현이 있습니다. 진심어린 대화 등
언어학적 관점에서 "영혼"과 "정신"은 하나이며 동일합니다. 그러나 문화, 특히 과학의 발달로 이러한 개념의 의미는 다양해졌습니다. 이에 대해서는 나중에 이야기하겠습니다.
"정신"이 무엇인지에 대한 예비 아이디어를 형성하기 위해 심령 현상을 고려합시다. 정신 현상은 일반적으로 내적, 주관적 경험의 사실로 이해됩니다.
내적 또는 주관적 경험이란 무엇입니까? "자신의 내면"을 보면 무엇이 위태로운지 즉시 이해하게 될 것입니다. 당신은 자신의 감정, 생각, 욕망, 감정을 잘 알고 있습니다.
이 방과 그 안에 있는 모든 것을 볼 수 있습니다. 내 말을 듣고 이해하려고 노력하십시오. 당신은 지금 행복하거나 지루할 수 있습니다. 무언가를 기억하고, 어떤 열망이나 욕망을 경험합니다. 위의 모든 것은 내적 경험, 주관적 또는 정신적 현상의 요소입니다.
주관적 현상의 근본적인 속성은 주제에 대한 직접적인 표현입니다. 이것은 무엇을 의미 하는가?
이것은 우리가 보고, 느끼고, 생각하고, 기억하고, 갈망할 뿐만 아니라 우리가 보고, 느끼고, 생각하는 등을 안다는 것을 의미합니다. 우리는 열망하거나 주저하거나 결정을 내릴 뿐만 아니라 이러한 열망, 주저, 결정도 알고 있습니다. 즉, 정신적 과정은 우리 안에서 일어날 뿐만 아니라 우리에게 직접적으로 드러납니다. 우리의 내면세계는 다양한 사건들이 일어나는 큰 무대와 같으며, 동시에 우리는 배우들, 그리고 관객.
우리의 의식에 드러나는 주관적 현상의 이러한 독특한 특징은 한 사람의 정신적 삶에 대해 생각하는 모든 사람들의 상상을 자극했습니다. 그리고 그것은 일부 과학자들에게 깊은 인상을 주어 두 가지 근본적인 질문, 즉 주제와 심리학 방법에 대한 해결책과 연결했습니다.
그들은 심리학은 대상이 경험하고 의식에 직접 드러난 것만 다루어야 하며 이러한 현상을 연구하는 유일한 방법(즉, 방법)은 자기 관찰이라고 믿었습니다. 그러나이 결론은 심리학의 발전으로 극복되었습니다.
사실은 심리학이 고려 범위에 선별하여 포함시킨 정신의 다른 형태의 표현이 있다는 것입니다. 그 중에는 행동의 사실, 무의식의 정신 과정, 심신 현상, 마지막으로 인간의 손과 마음의 창조물, 즉 물질적, 정신적 문화의 산물이 있습니다. 이 모든 사실, 현상, 산물, 정신은 스스로를 드러내고 그 속성을 드러내므로 그것들을 통해 연구할 수 있다. 그러나 심리학은 즉시 이러한 결론에 도달하지 않았지만 주제에 대한 열띤 토론과 아이디어의 극적인 변형 과정에서 이러한 결론에 도달했습니다. 다음 몇 개의 강의에서 우리는 심리학의 발전 과정에서 심리학이 연구하는 현상의 범위가 어떻게 확장되었는지 자세히 고려할 것입니다. 이 분석은 우리가 심리학의 여러 기본 개념을 숙달하고 주요 문제에 대한 아이디어를 얻는 데 도움이 될 것입니다. 이제 요약하기 위해 정신 현상과 심리적 사실 사이의 추가 이동에 대한 중요한 차이점을 수정하겠습니다. 심령 현상은 주관적인 경험이나 주체의 내적 경험의 요소로 이해됩니다. 심리학적 사실은 심리학이 정신을 연구하는 데 사용하는 객관적인 형태(행동 행위, 신체 과정, 인간 활동의 산물, 사회 문화적 현상의 형태)를 포함하여 정신의 훨씬 더 넓은 범위의 표현을 의미합니다. 속성, 기능, 패턴.
남편과 친구에게
알렉세이 니콜라예비치 루다코프
나는 헌신한다
머리말
두 번째 판으로
"일반 심리학 입문"의 이번 판은 1988년 초판을 완전히 반복합니다.
책을 원래 형태로 다시 출판하자는 제안은 나에게 예상치 못한 일이었고 몇 가지 의구심을 불러일으켰습니다. 다시 출판되면 수정되고 가장 중요한 것은 보완된 형태가 될 것이라는 생각이 떠올랐습니다. 그러한 개선에는 많은 노력과 시간이 필요할 것이 분명했습니다. 동시에 빠른 재인쇄에 대한 고려가 표명되었습니다. 이 책은 수요가 많고 오랫동안 심각한 부족 상태에 있었습니다.
서론의 내용과 스타일에 대해 긍정적인 피드백을 주신 많은 독자들에게 감사드립니다. 독자들의 이러한 반응, 요구 및 기대는 "서론"을 현재 형태로 재인쇄하는 것에 동의함과 동시에 보다 완전한 새 버전을 준비하기로 결정했습니다. 머지않은 장래에 이 계획을 실현할 수 있는 힘과 여건이 되기를 바란다.
교수 유 B. 기펜라이터
1996년 3월
머리말
이 매뉴얼은 제가 지난 몇 년 동안 모스크바 대학교 심리학부 1학년 학생들에게 강의한 "일반심리학 입문" 강의를 토대로 작성되었습니다. 이 강의의 첫 번째 주기는 1976년에 제공되었으며 새 프로그램에 해당했습니다(초기 신입생은 "심리학에 대한 진화론적 입문"을 공부했습니다).
새 프로그램의 아이디어는 A. N. Leontiev에 속했습니다. 그의 소원에 따르면 입문 과정은 "정신", "의식", "행동", "활동", "무의식", "성격"과 같은 기본 개념을 밝혀야 했습니다. 심리학의 주요 문제와 접근 방식을 고려하십시오. 그는 이것이 학생들을 심리학의 "미스터리"에 바치고, 그들에 대한 관심을 불러일으키고, "엔진을 시동"하는 방식으로 이루어져야 한다고 말했습니다.
그 후 몇 년 동안 일반 심리학과의 광범위한 교수와 교사에 의해 "개론"프로그램이 반복적으로 논의되고 완성되었습니다. 현재 입문 과정은 이미 일반 심리학의 모든 섹션을 다루고 있으며 처음 두 학기 동안 진행됩니다. 일반 계획에 따르면 학생들이 메인 코스 "일반 심리학"의 별도 섹션에서 상세하고 깊이 있게 진행하는 내용을 간결하고 대중적인 형식으로 반영합니다.
우리의 의견으로는 "서론"의 주요 방법론적 문제는 다루는 자료의 폭, 기본적인 성격(결국 우리는 전문 심리학자의 기본 교육에 대해 이야기하고 있음)과 상대적 단순성, 명료성을 결합할 필요가 있다는 것입니다 그리고 재미있는 프레젠테이션. 잘 알려진 격언이 아무리 심리학을 과학과 흥미로 나눈다는 말이 유혹적으로 들리더라도, 가르칠 때 지침이 될 수는 없습니다. 연구의 첫 단계에서 흥미롭지 않게 제시되는 과학 심리학은 "운동"을 "시작"하지 않을 뿐만 아니라, 그러나 교육학 실습에서 알 수 있듯이 오해할 뿐입니다.
앞의 내용은 "서론"의 모든 문제에 대한 이상적인 솔루션은 지속적인 교육학적 검색의 결과로만 연속 근사법에 의해서만 도달될 수 있음을 명백하게 합니다. 이 핸드북은 그러한 탐구의 시작으로 여겨져야 합니다.
나의 끊임없는 관심은 어렵고 때로는 매우 복잡한 심리학 질문에 대한 설명을 가능한 한 접근 가능하고 생생하게 만드는 것이었습니다. 이를 위해 우리는 불가피한 단순화를 만들고 이론의 제시를 최대한 줄여야 했습니다. 반대로 심리학 연구, 소설 및 단순히 "인생에서"의 예와 같은 사실적 자료를 광범위하게 활용해야 했습니다. 그것들은 설명할 뿐만 아니라 과학적 개념과 공식을 밝히고, 명확히 하고, 의미를 채워야 했습니다.
교육 실습에 따르면 초보 심리학자, 특히 학교를 졸업한 젊은이들은 심리학적 사실에 대한 삶의 경험과 지식이 매우 부족합니다. 이러한 경험적 근거가 없으면 교육 과정에서 습득한 지식은 매우 형식적이어서 열등한 것으로 판명됩니다. 과학적 공식과 개념을 마스터한 학생들은 너무 자주 그것을 적용하는 데 어려움을 겪습니다.
그렇기 때문에 가능한 한 가장 견고한 실증적 토대를 갖춘 강의를 제공하는 것이 이 과정에서 절대적으로 필요한 방법론적 전략으로 보였습니다.
강의 장르는 주제를 선택하고 각 주제에 할당된 금액을 결정할 때 프로그램 내에서 약간의 자유를 허용합니다.
이 과정의 강의 주제 선택은 이론적 중요성, 소비에트 심리학의 틀 내에서의 특별한 정교함, 모스크바 주립 대학 심리학부의 교수 전통, 마지막으로 저자의 개인적 선호와 같은 여러 고려 사항에 의해 결정되었습니다.
일부 주제, 특히 교육 문헌에서 아직 충분히 다루지 못한 주제는 강의에서 더 자세한 연구를 찾았습니다(예: "자기 관찰의 문제", "무의식적 과정", "심리 물리적 문제 등). 물론 피할 수 없는 결과는 고려되는 주제의 범위의 제한이었습니다. 또한 매뉴얼에는 1학년 1학기에만 강의한 내용(즉, '감각', '지각', '주의', '기억' 등 개별 과정에 대한 강의는 포함되지 않음)이 포함되어 있다. 따라서 본 강의는 "서론"의 선별된 강의로 간주되어야 합니다.
매뉴얼의 구조와 구성에 대한 몇 마디. 주요 자료는 세 부분으로 나뉘며 "선형"원칙에 따라 선별되지 않고 완전히 다른 근거로 분류됩니다.
첫 번째 섹션은 심리학 주제에 대한 견해의 발전사를 통해 심리학의 주요 문제 중 일부를 이끌어내려는 시도입니다. 이 역사적 접근 방식은 여러 면에서 유용합니다. 첫째, 그것은 과학 심리학의 주요 "미스터리", 즉 무엇을 어떻게 연구해야 하는지에 대한 질문을 포함합니다. 둘째, 현대적 답변의 의미와 파토스를 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 셋째, 기존의 구체적인 과학적 이론과 견해를 올바르게 연결하고 상대적 진리, 추가 발전의 필요성 및 변화의 불가피성을 이해하도록 가르칩니다.
두 번째 섹션에서는 정신에 대한 변증법적 유물론적 개념의 관점에서 심리학의 여러 근본적인 문제를 검토합니다. 그것은 A. N. Leontiev의 심리학적 활동 이론과의 친분으로 시작하여 섹션의 나머지 주제를 밝히기 위한 이론적 기초 역할을 합니다. 이러한 주제에 대한 호소는 이미 "방사형"원칙, 즉 일반적인 이론적 기초에서 반드시 직접적으로 관련된 문제는 아닌 다른 문제에 따라 수행됩니다. 그럼에도 불구하고 그것들은 세 가지 주요 영역으로 결합됩니다. 이것은 정신의 생물학적 측면, 생리학적 기초(예를 들어 운동 생리학 사용), 그리고 마지막으로 인간 정신의 사회적 측면에 대한 고려입니다.
세 번째 섹션은 세 번째 방향의 직접적인 연속 및 발전 역할을 합니다. 그것은 인간의 개성과 성격의 문제에 전념합니다. 여기서도 심리학적 활동론의 관점에서 '개인'과 '성격'의 기본 개념이 드러난다. "인격"과 "성격"이라는 주제는 현대 심리학에서 집중적으로 발전하고 중요한 실천적 함의를 가질 뿐만 아니라 학생들의 개인적 인지적 요구에 가장 많이 부합하기 때문에 강의에서 상대적으로 많은 관심을 받습니다. 자신과 타인을 이해하는 법을 배우기 위해. 물론 그들의 이러한 열망은 교육 과정에서 지원을 받아야 하며 빠르면 빠를수록 좋습니다.
또한 학생들에게 과거와 현재의 가장 저명한 심리학자의 이름과 개인 및 과학 전기의 개별 순간을 알려주는 것이 매우 중요해 보였습니다. 과학자 작업의 "개인적인"측면에 대한 이러한 접근 방식은 과학에 대한 학생들의 참여, 이에 대한 정서적 태도의 각성에 크게 기여합니다. 강의에는 원본 텍스트에 대한 많은 참조가 포함되어 있으며 모스크바 주립 대학 출판사에서 심리학에 대한 일련의 선집을 출판함으로써 지인과의 친분을 쌓았습니다. 코스의 여러 주제는 특정 과학자의 과학적 유산에 대한 직접적인 분석을 통해 밝혀집니다. 그 중에는 L. S. Vygotsky의 고등 정신 기능 발달 개념, A. N. Leontiev의 활동 이론, N. A. Bernshtein의 운동 생리학 및 활동 생리학, B. M. Teplov의 개인차 정신 생리학 등이 있습니다.
이미 언급했듯이 이러한 강의의 주요 이론적 개요는 A. N. Leontiev의 활동에 대한 심리학 이론이었습니다. 이 이론은 저자의 세계관에 유기적으로 들어갔습니다. 제 학창 시절부터 저는 운이 좋게도 이 뛰어난 심리학자와 함께 공부하고 그의 지도 하에 여러 해 동안 일했습니다.
A. N. Leontiev는 이 원고의 첫 번째 버전을 살펴보았습니다. 나는 최대한의 책임감과 깊은 감사의 마음을 가지고 그의 의견과 권장 사항을 구현하려고 노력했습니다.
Yu. B. Gippenreiter 교수
섹션 I
심리학의 일반적인 특성. 심리학 주제에 대한 아이디어 개발의 주요 단계
강의 1
과학으로서의 심리학에 대한 일반적인 생각
코스 목표.
과학으로서의 심리학의 특징. 과학 및 일상 심리학. 심리학 주제의 문제. 정신적 현상. 심리적 사실
이 강의는 "일반 심리학 입문" 과정을 엽니다. 이 과정의 목적은 일반 심리학의 기본 개념과 문제를 소개하는 것입니다. 우리는 또한 주제와 방법의 문제와 같은 몇 가지 근본적인 문제를 밝혀야 할 필요가 있는 한 그 역사의 약간을 다룰 것입니다. 우리는 또한 먼 과거와 현재의 뛰어난 과학자들의 이름과 심리학 발전에 대한 공헌에 대해서도 알게 될 것입니다.
많은 주제는 일반 및 특별 과정에서 더 자세히 그리고 더 복잡한 수준에서 공부하게 될 것입니다. 그들 중 일부는 이 과정에서만 논의될 것이며, 이들의 개발은 추가 심리 교육에 절대적으로 필요합니다.
따라서 "서론"의 가장 일반적인 과제는 심리적 지식의 기초를 마련하는 것입니다.
나는 과학으로서의 심리학의 특징에 대해 몇 마디 말할 것입니다.
심리학 과학 시스템에서 매우 특별한 위치가 지정되어야 하며 이러한 이유로 인해.
첫째,그것은 지금까지 인류에게 알려진 가장 복잡한 과학입니다. 결국 정신은 "고도로 조직된 물질의 속성"입니다. 우리가 인간의 정신을 염두에 두고 있다면 "고도로 조직화된 물질"이라는 단어에 "가장 많은"이라는 단어를 추가해야 합니다. 결국 인간의 두뇌는 우리에게 알려진 가장 고도로 조직화된 물질입니다.
고대 그리스의 뛰어난 철학자 아리스토텔레스가 같은 생각으로 『영혼에 관하여』를 시작했다는 것은 의미가 있습니다. 그는 다른 지식 중에서 "가장 숭고하고 놀라운 것에 대한 지식"(8, p. 371)이기 때문에 영혼 연구에 첫 번째 장소 중 하나가 주어져야 한다고 믿습니다.
둘째,심리학은 인지의 대상과 주체가 융합되는 것처럼 보이기 때문에 특별한 위치에 있습니다.
이를 명확히 하기 위해 하나의 비교를 사용하겠습니다. 여기서 한 남자가 태어났다. 처음에 그는 유아기에 있어서 깨닫지 못하고 자신을 기억하지 못합니다. 그러나 그 개발은 빠른 속도로 진행되고 있습니다. 그의 육체적 정신적 능력이 형성되고 있습니다. 그는 걷고, 보고, 이해하고, 말하는 법을 배웁니다. 이러한 능력의 도움으로 그는 세상을 인식합니다. 그것에서 행동하기 시작합니다. 그의 사회적 범위를 확장합니다. 그런 다음 어린 시절의 깊은 곳에서 점차적으로 그에게 다가오고 점차적으로 매우 특별한 느낌, 즉 자신의 "나"에 대한 느낌이 커집니다. 청소년기 어딘가에 의식적인 형태를 취하기 시작합니다. 질문이 생깁니다. “나는 누구인가? 나는 무엇인가?”, 그리고 나중에 “왜 나인가?”. 지금까지 신체적, 사회적인 외부 세계를 지배하기 위한 수단으로 아동에게 봉사한 정신적 능력과 기능은 자신에 대한 지식으로 전환합니다. 그들은 스스로 반성과 자각의 대상이 됩니다.
정확히 동일한 과정이 모든 인류의 규모에서 추적될 수 있습니다. 원시 사회에서 사람들의 주요 세력은 생존 투쟁, 외부 세계의 발전에 갔다. 사람들은 불을 피우고, 야생 동물을 사냥하고, 이웃 부족과 싸웠고, 자연에 대한 첫 번째 지식을 받았습니다.
그 시대의 인간성은 아기처럼 자신을 기억하지 못한다. 점차적으로 인류의 힘과 능력은 커졌습니다. 심령 능력 덕분에 사람들은 물질적, 영적 문화를 창조했습니다. 쓰기, 예술 및 과학이 등장했습니다. 그리고 나서 한 사람이 스스로에게 질문하는 순간이 왔습니다. 그에게 세상을 창조하고 탐험하고 정복할 기회를 주는 이 힘은 무엇이며, 그의 마음의 본질은 무엇이며, 그의 내면의 영적 삶은 어떤 법칙에 순종합니까?
이 순간은 인류의 자의식의 탄생, 즉 탄생이다. 심리적 지식.
한 번 일어난 사건은 다음과 같이 간단히 표현할 수 있습니다. 이전에는 사람의 생각이 외부 세계로 향했다면 이제는 그 자체로 향했습니다. 인간은 생각의 도움으로 생각 자체를 탐구하기 시작했습니다.
따라서 심리학의 과제는 다른 어떤 과학의 과제보다 비교할 수 없을 정도로 더 어렵습니다. 왜냐하면 심리학에서만 생각이 스스로에게 돌아오기 때문입니다. 오직 그것 안에서만 인간의 과학적 의식은 그의 것이 된다. 과학적 자기 인식.
드디어, 제삼,심리학의 특성은 독특한 실제 결과에 있습니다.
심리학 발전의 실질적인 결과는 다른 어떤 과학의 결과보다 비교할 수 없을 정도로 커야 할 뿐만 아니라 질적으로도 달라야 합니다. 결국, 무언가를 안다는 것은 이 "무언가"를 마스터하고 관리하는 방법을 배우는 것을 의미합니다.
자신의 정신적 과정, 기능 및 능력을 제어하는 방법을 배우는 것은 물론 예를 들어 우주 탐사보다 더 장대한 작업입니다. 동시에, 특히 강조되어야 할 것은 다음과 같다. 자신을 알면 사람은 자신을 변화시킬 것입니다.
심리학은 자신에 대한 새로운 지식이 사람을 어떻게 다르게 만드는지 보여주는 많은 사실을 이미 축적했습니다. 즉, 태도, 목표, 상태 및 경험이 바뀝니다. 다시 전 인류의 규모로 돌아가면 심리학은 인지할 뿐만 아니라 건설적인, 건설적인사람.
그리고 이 의견이 현재 일반적으로 받아 들여지지는 않지만 최근에는 심리학의 이러한 특징을 이해해야 한다는 목소리가 점점 커지고 있어 과학이 되었습니다. 특별한 유형.
결론적으로 심리학은 아주 어린 과학이라고 말해야 합니다. 이것은 다소 이해할 수 있습니다. 앞서 언급 한 십대와 마찬가지로 인류의 영적 세력이 형성되는 기간이 지나야 과학적 반성의 대상이되었다고 말할 수 있습니다.
과학 심리학은 100여 년 전, 즉 1879년에 공식화되었습니다. 올해 독일 심리학자 W. 분트라이프치히에 최초의 실험 심리학 연구소를 열었습니다.
심리학의 출현은 지식의 두 가지 큰 영역, 즉 자연 과학과 철학의 발전에 선행되었습니다. 심리학은 이러한 영역의 교차점에서 발생했기 때문에 심리학을 자연 과학으로 간주해야 하는지 아니면 인도주의적 과학으로 간주해야 하는지는 아직 결정되지 않았습니다. 위의 답변 중 어느 것도 옳지 않은 것으로 보입니다. 다시 한 번 강조하겠습니다. 이것은 특별한 유형의 과학입니다.
강의의 다음 요점인 질문으로 넘어가겠습니다. 과학 심리학과 일상 심리학의 관계에 대해.
모든 과학은 사람들에 대한 세상적이고 경험적인 경험을 기초로 합니다. 예를 들어, 물리학은 신체의 움직임과 낙하, 마찰과 관성, 빛, 소리, 열 등에 대해 일상 생활에서 습득하는 지식을 기반으로 합니다.
수학은 또한 이미 취학 전 연령에 형성되기 시작하는 숫자, 모양, 양적 비율에 대한 아이디어에서 출발합니다.
그러나 심리학에서는 다릅니다. 우리 각자에게는 세속적인 심리학적 지식이 저장되어 있습니다. 뛰어난 세속 심리학자들도 있습니다. 물론 이들은 훌륭한 작가이자 교사, 의사, 성직자 등 사람들과 끊임없는 의사 소통을 필요로 하는 직업의 대표자(전부는 아니지만)입니다. 그러나 반복해서 말하지만, 평범한 사람도 특정한 심리학적 지식을 가지고 있습니다. 이것은 각 사람이 어느 정도 할 수 있다는 사실로 판단할 수 있습니다. 이해하다또 다른 영향그의 행동에 예측하다그의 행동 고려하다그의 성격, 돕다그 등
질문에 대해 생각해 봅시다. 일상적인 심리학적 지식과 과학적 지식의 차이점은 무엇입니까?
5가지 차이점을 알려드리겠습니다.
첫 번째:세속적인 심리학적 지식은 구체적이다. 그들은 특정 상황, 특정 사람, 특정 작업에 맞춰져 있습니다. 그들은 웨이터와 택시 기사도 좋은 심리학자라고 말합니다. 그러나 어떤 의미에서 어떤 작업을 위해? 우리가 알다시피, 종종 꽤 실용적입니다. 또한, 아이는 어머니와 같은 방식으로, 아버지와 다른 방식으로, 다시 할머니와 완전히 다른 방식으로 행동함으로써 구체적인 실용주의 과제를 해결합니다. 각각의 경우에 그는 원하는 목표를 달성하기 위해 어떻게 행동해야 하는지 정확히 알고 있습니다. 그러나 우리는 그에게서 다른 사람들의 할머니나 어머니에 대한 동일한 통찰력을 거의 기대할 수 없습니다. 따라서 일상적인 심리학적 지식은 구체성, 작업, 상황 및 적용되는 사람의 제한성을 특징으로 합니다.
과학 심리학은 다른 과학과 마찬가지로 일반화.이를 위해 그녀는 다음을 사용합니다. 과학적 개념.개념의 발전은 과학의 가장 중요한 기능 중 하나입니다. 과학적 개념은 대상과 현상, 일반적인 연결 및 상관 관계의 가장 본질적인 속성을 반영합니다. 과학적 개념은 명확하게 정의되고 서로 관련되어 있으며 법률에 연결되어 있습니다.
예를 들어, 물리학에서 힘의 개념이 도입된 덕분에 I. Newton은 세 가지 역학 법칙을 사용하여 수천 가지 특정한 운동 사례와 신체의 기계적 상호 작용을 설명할 수 있었습니다.
심리학에서도 같은 일이 일어납니다. 일상적인 용어로 그의 자질, 성격 특성, 행동, 다른 사람들과의 관계를 나열하여 매우 오랫동안 사람을 설명할 수 있습니다. 반면에 과학 심리학은 설명을 절약할 뿐만 아니라 성격 발달의 일반적인 경향과 패턴, 그리고 개별적인 특성의 집합체 이면에 있는 개인의 특성을 볼 수 있도록 하는 일반화 개념을 찾고 찾습니다. 과학적 심리학 개념의 한 가지 특징에 주목할 필요가 있습니다. 그들은 종종 외부 형태로 일상적인 것과 일치합니다. 즉, 간단히 말하면 동일한 단어로 표현됩니다. 그러나 내부 내용, 이러한 단어의 의미는 일반적으로 다릅니다. 일상적인 용어는 일반적으로 더 모호하고 모호합니다.
한번은 고등학생에게 '인격이란 무엇인가?'라는 질문에 서면으로 답하라는 요청을 받은 적이 있습니다. 답은 매우 달랐고 한 학생은 “서류와 대조해 봐야 할 사항”이라고 답했다. 나는 이제 과학 심리학에서 "성격"의 개념이 어떻게 정의되는지에 대해 이야기하지 않을 것입니다. 이것은 복잡한 문제이며 나중에 마지막 강의 중 하나에서 구체적으로 다룰 것입니다. 나는 이 정의가 언급된 모범생이 제안한 정의와 매우 다르다고만 말할 것입니다.
초세속적인 심리학적 지식의 차이점은 직관적인캐릭터. 이것은 그것들이 획득되는 특별한 방법 때문입니다: 그것들은 실제적인 시도와 조정을 통해 획득됩니다.
이것은 특히 어린이에게 해당됩니다. 나는 이미 그들의 좋은 심리적 직감을 언급했습니다. 그리고 어떻게 달성됩니까? 성인이 항상 인식하지 못하는 성인을 대상으로 하는 매일, 심지어 매시간 시련을 통해. 그리고 이러한 테스트 과정에서 아이들은 누구에게서 밧줄을 꼬을 수 있고 누구에게서는 할 수 없는지를 발견합니다.
종종 교사와 코치는 교육, 교육, 훈련, 같은 방식으로 가는 효과적인 방법을 찾습니다. 실험하고 가장 작은 긍정적인 결과, 즉 어떤 의미에서 "더듬기"를 주의 깊게 알아차립니다. 종종 그들은 심리학자에게 그들이 찾은 기술의 심리적 의미를 설명하도록 요청합니다.
이에 반해 과학적 심리학적 지식은 합리적인그리고 꽤 의식하는.일반적인 방법은 구두로 공식화 된 가설을 제시하고 논리적으로 발생하는 결과를 테스트하는 것입니다.
제삼차이점은 방법지식의 이전과 심지어 그들의 전송 가능성.실제 심리학 분야에서 이러한 가능성은 매우 제한적입니다. 이것은 세속적 심리적 경험의 이전 두 가지 특징, 즉 구체적이고 직관적인 특성에서 직접 따릅니다. 심층 심리학자 F. M. Dostoevsky가 쓴 작품에서 직관을 표현했습니다. 우리는 모두 읽었습니다. 그 후 우리는 똑같이 통찰력 있는 심리학자가 되었습니까? 삶의 경험은 기성세대에서 젊은 세대로 전승되는가? 일반적으로 큰 어려움과 매우 작은 정도로. "아버지와 아들"의 영원한 문제는 바로 아이들이 아버지의 경험을 받아들일 수도 없고 받아들이고 싶어하지도 않는다는 점입니다. 각각의 새로운 세대, 각 젊은이는 이 경험을 얻기 위해 "자신의 범프를 채워야" 합니다.
동시에 과학에서는 지식이 축적되어 높은 효율성으로 이전됩니다. 오래 전에 누군가는 과학의 대표자를 과거의 뛰어난 과학자인 거인의 어깨에 얹힌 피그미족과 비교했습니다. 그들은 훨씬 작을 수 있지만 어깨에 서 있기 때문에 거인보다 더 멀리 봅니다. 과학적 지식의 축적과 전달은 이러한 지식이 개념과 법칙으로 구체화되기 때문에 가능하다. 그것들은 과학 문헌에 기록되고 구두 수단, 즉 말과 언어를 사용하여 전달되며, 실제로 오늘날 우리가 하기 시작했습니다.
네번째차이점은 방법에서일상 및 과학 심리학 분야의 지식을 얻습니다. 세속적인 심리학에서 우리는 관찰과 반성에 우리 자신을 국한시켜야 합니다. 과학 심리학에서는 이러한 방법을 보완합니다. 실험.
실험 방법의 본질은 연구원이 상황의 합류를 기다리지 않고 결과적으로 관심 현상이 발생하지만이 현상을 스스로 유발하여 적절한 조건을 만드는 것입니다. 그런 다음 그는 이 현상이 따르는 패턴을 나타내기 위해 의도적으로 이러한 조건을 변경합니다. 실험 방법이 심리학에 도입되면서(지난 세기 말 최초의 실험 실험실 발견) 이미 말했듯이 심리학은 독립적인 과학의 형태를 갖추게 되었습니다.
드디어, 다섯 번째과학 심리학의 차이점이자 동시에 장점은 그것이 방대하고 다양하며 때로는 독특한 사실 자료,세속적인 심리학을 가진 어떤 사람도 완전히 접근할 수 없습니다. 이 자료는 발달 심리학, 교육 심리학, 병리 및 신경 심리학, 노동 및 공학 심리학, 사회 심리학, 동물 심리학 등과 같은 심리학 과학의 특정 분야를 포함하여 축적되고 이해됩니다. 이러한 영역에서 다양한 단계와 수준을 다룹니다. 비정상적인 작업 조건-스트레스, 정보 과부하 또는 반대로 단조로움 및 정보 굶주림-심리학자는 연구 작업의 범위를 확장할 뿐만 아니라 정신의 결함과 질병을 가진 동물과 인간의 정신 발달 새로운 예상치 못한 현상에 직면합니다. 결국, 다른 각도에서 개발, 고장 또는 기능 과부하 조건에서 모든 메커니즘의 작업을 고려하면 구조와 조직이 강조됩니다.
짧은 예를 들어 드리겠습니다. 물론, 자고르스크에는 청각 장애인 벙어리 어린이를 위한 특별한 기숙 학교가 있다는 것을 알고 있습니다. 이들은 청력도, 시력도, 물론 처음에는 말을 하지 못하는 아이들입니다. 그들이 외부 세계와 접촉할 수 있는 주요 "채널"은 접촉입니다.
그리고 이 극도로 협소한 채널을 통해 특수 교육의 조건에서 그들은 세계, 사람 및 자신에 대해 배우기 시작합니다! 이 과정은 특히 처음에는 매우 천천히 진행되며 시간이 지남에 따라 펼쳐지며 많은 세부 사항에서 마치 "시간 렌즈"(유명한 소비에트 과학자 A.I. Meshcheryakov와 E.V. Ilyenkov가 이 현상을 설명하는 데 사용하는 용어)를 통해 볼 수 있습니다. . 분명히 정상적인 건강한 아이의 발달의 경우 많은 것이 너무 빨리, 자발적으로, 눈에 띄지 않게 지나갑니다. 따라서 자연이 가한 잔인한 실험 조건에서 어린이를 돕는 것은 교사 - 결함 학자와 함께 심리학자가 조직하는 도움이 동시에 일반적인 심리적 패턴, 즉 인식, 사고, 성격의 발달을 이해하는 가장 중요한 수단으로 바뀝니다.
따라서 요약하면 심리학의 특수 분과의 발전은 일반 심리학의 방법 (대문자로하는 방법)이라고 말할 수 있습니다. 물론 세상 심리학에는 그런 방법이 없습니다.
이제 우리는 일상 심리학에 비해 과학 심리학의 많은 장점을 확신하게 되었고, 과학 심리학자들은 일상 심리학의 담지자들과 관련하여 어떤 입장을 취해야 하는지에 대한 질문을 제기하는 것이 적절합니다.
당신이 대학을 졸업하고 교육받은 심리학자가 되었다고 가정해 봅시다. 이 상태에 있다고 상상해보십시오. 이제 여러분 옆에 반드시 오늘날 살고 있지는 않은 어떤 현자, 예를 들어 고대 그리스 철학자를 상상해 보십시오. 이 현자는 인류의 운명, 인간의 본성, 문제, 행복에 대한 사람들의 수세기 전 성찰의 소유자입니다. 당신은 우리가 방금 본 바와 같이 질적으로 다른 과학적 경험의 소유자입니다. 그렇다면 성인의 지식과 경험과 관련하여 어떤 입장을 취해야 할까요? 이 질문은 유휴 상태가 아닙니다. 조만간 여러분 각자 앞에 불가피하게 제기될 것입니다. 이 두 종류의 경험이 여러분의 머리, 영혼, 활동에서 어떻게 관련되어야 합니까?
나는 훌륭한 과학적 경험을 가진 심리학자들이 종종 취하는 잘못된 입장에 대해 경고하고 싶습니다. "인간 삶의 문제"라고 그들은 말합니다. "아니요, 나는 그것들을 다루지 않습니다. 저는 과학 심리학자입니다. 나는 뉴런, 반사, 정신 과정을 이해하고 "창의의 고통"을 이해하지 못합니다.
이 입장이 근거가 있나요? 이제 우리는 이미 이 질문에 답할 수 있습니다. 예, 그렇습니다. 이러한 특정 이유는 언급된 과학 심리학자가 교육 과정에서 추상적 일반 개념의 세계로 한 발짝 내딛도록 강요받았고, 비유적으로 말하면 과학 심리학과 함께 삶을 주도하도록 강요받았다는 사실에 있습니다. 시험관 내, 영적인 삶을 "조각으로" "찢다". 그러나 이러한 필요한 조치는 그에게 너무 많은 인상을 남겼습니다. 그는 이러한 필요한 조치를 취한 목적, 더 나아가 어떤 경로가 예상되는지를 잊었습니다. 그는 위대한 과학자들, 즉 그의 전임자들이 새로운 개념과 이론을 도입하고 실생활의 필수적인 측면을 강조하고 새로운 수단으로 분석으로 돌아갈 것을 제안했다는 사실을 깨닫는 데 어려움을 겪지 않았거나 잊었습니다.
심리학을 포함한 과학의 역사는 과학자가 작고 추상적인 것에서 크고 중요한 것을 어떻게 보았는지에 대한 많은 예를 알고 있습니다. I. V. Pavlov가 처음으로 개의 타액의 조건 반사 분리를 등록했을 때, 그는 이러한 방울을 통해 우리가 결국 인간 의식의 고통 속으로 침투할 것이라고 선언했습니다. 뛰어난 소비에트 심리학자 L. S. Vygotsky는 매듭을 매는 것과 같은 "기이한" 행동을 자신의 행동을 마스터하는 방법으로 유품으로 보았습니다.
작은 사실에서 일반 원칙의 반영을 보는 방법과 일반 원칙에서 실생활 문제로 이동하는 방법에 대해서는 어디에서도 읽지 않을 것입니다. 과학 문헌에 포함된 최고의 사례를 흡수하여 이러한 능력을 개발할 수 있습니다. 그러한 전환에 대한 끊임없는 관심, 끊임없는 운동만이 과학 연구에서 "생명의 박동"을 느낄 수 있습니다. 물론 이를 위해서는 세속적인 심리학 지식, 아마도 더 광범위하고 심층적인 지식이 절대적으로 필요합니다.
세속적 경험에 대한 존중과 관심, 그 지식은 또 다른 위험에 대해 경고할 것입니다. 사실은 아시다시피 과학에서 10개의 새로운 질문 없이 하나의 질문에 답하는 것은 불가능합니다. 그러나 새로운 질문은 다릅니다. "나쁘고" 정확합니다. 그리고 그것은 단지 단어가 아닙니다. 과학에서는 물론 정지된 전체 영역이 있었고 지금도 있습니다. 그러나 그들이 마침내 존재하지 않게 되기 전에 그들은 수십 개의 다른 나쁜 질문을 일으킨 "나쁜" 질문에 답하면서 한동안 유휴 상태로 일했습니다.
과학의 발전은 막다른 골목이 많은 복잡한 미로를 통과하는 것을 연상시킵니다. 올바른 길을 선택하려면 흔히 말하는 좋은 직관이 있어야 하며, 이는 삶과의 긴밀한 접촉을 통해서만 생깁니다.
궁극적으로 내 생각은 간단합니다. 과학 심리학자는 동시에 훌륭한 세속 심리학자여야 합니다. 그렇지 않으면 그는 과학에 거의 쓸모가 없을 뿐만 아니라 자신의 직업에서 자신을 발견하지 못할 것입니다. 간단히 말해서 그는 불행할 것입니다. 이 운명에서 당신을 구하고 싶습니다.
한 교수는 학생들이 전체 과정에서 하나 또는 두 개의 주요 아이디어를 마스터하면 자신의 작업이 완료된 것으로 간주할 것이라고 말했습니다. 내 욕망은 덜 겸손합니다. 나는 당신이 이 한 강의에서 이미 한 가지 아이디어를 배우기를 바랍니다. 이 생각은 다음과 같다. 과학 심리학과 세속 심리학 사이의 관계는 Antaeus와 지구 사이의 관계와 유사합니다. 첫 번째는 두 번째를 만지고 그것으로부터 힘을 얻습니다.
따라서 과학 심리학, 첫째,일상적인 심리적 경험에 의존합니다. 둘째,그것에서 작업을 추출합니다. 마지막으로, 제삼,마지막 단계에서 확인됩니다.
그리고 이제 우리는 과학 심리학과 더 친해져야 합니다.
모든 과학에 대한 지식은 해당 주제의 정의와 연구하는 현상의 범위에 대한 설명으로 시작됩니다. 무엇인가요 심리학과?이 질문은 두 가지 방법으로 대답할 수 있습니다. 첫 번째 방법이 더 정확하지만 더 복잡합니다. 두 번째는 비교적 형식적이지만 간단합니다.
첫 번째 방법은 심리학 주제에 대한 다양한 관점을 고려하는 것입니다. 이러한 관점이 서로를 변화시킨 이유 분석; 궁극적으로 그들에게 남아 있던 것과 오늘날 어떤 이해가 발전했는지에 대한 지식.
우리는 이 모든 것을 다음 강의에서 고려할 것이고, 이제 우리는 간단히 대답할 것입니다.
러시아어로 번역 된 "심리학"이라는 단어는 문자 그대로 의미합니다. "영혼의 과학"(그리스 정신 - "영혼" + 로고 - "개념", "가르침").
우리 시대에는 "영혼"이라는 개념 대신 "정신"이라는 개념이 사용되지만 언어에는 여전히 원래의 어근에서 파생된 많은 단어와 표현이 있습니다. 진심어린 대화 등
언어학적 관점에서 "영혼"과 "정신"은 하나이며 동일합니다. 그러나 문화, 특히 과학의 발달로 이러한 개념의 의미는 다양해졌습니다. 이에 대해서는 나중에 이야기하겠습니다.
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