프로이트의 이론은 심리적 방어에 대한 간략한 설명입니다. 프로이트의 이론

그는 이렇게 썼습니다. "나는 1856년 5월 6일 현재의 체코슬로바키아의 작은 마을인 모라비아의 프라이베르크에서 태어났습니다. 부모님은 유대인이었고 나 자신도 여전히 유대인입니다." 20세기의 심리학자 중에서 지그문트 프로이트 박사는 특별한 위치를 차지합니다. 그의 주요 작품인 꿈의 해석은 1899년에 출판되었습니다.

그 이후로 다양한 과학적 권위가 심리학에서 상승하여 서로를 대체했습니다. 그러나 그들 중 누구도 프로이트와 그의 가르침만큼 불멸의 관심을 불러일으키지 않습니다. 이는 20세기 심리학의 판도를 바꾼 그의 작품들이 개인의 내면세계의 조직화, 동기와 경험, 욕망과 감각 사이의 갈등에 대한 근본적인 문제를 조명했다는 사실로 설명된다. 의무, 정신 쇠약의 원인, 자신과 다른 사람에 대한 사람의 환상적 생각.

의식은 인간 행동의 주요 조절자임이 알려져 있습니다. 프로이트는 의식의 베일 뒤에 개인에 의해 실현되지 않는 강력한 열망, 성향, 욕망의 깊고 "끓는" 층이 있다는 것을 발견했습니다. 주치의로서 그는 이러한 무의식적인 경험과 동기가 삶에 심각한 부담을 줄 수 있고 심지어 신경 정신병의 원인이 될 수 있다는 사실에 직면했습니다. 이로 인해 그는 환자의 마음이 말하는 것과 숨겨진, 맹목적인, 무의식적인 충동 사이의 갈등을 없애기 위한 수단을 모색하게 되었습니다.

이렇게 해서 정신분석이라고 불리는 영혼을 치유하는 프로이트의 방법이 탄생했습니다. 많은 국가에서 프로이트의 이론은 심리학, 심리 치료 및 정신의학 교과서에 확고하게 자리 잡았습니다. 그것은 사회학, 교육학, 인류학, 민족지학, 철학, 예술 및 문학과 같은 다른 인간 과학에 영향을 미쳤습니다. "그리고 사회 현상에 대한 프로이트의 인식 방법론, 그 밑에 깔린 무의식적 메커니즘의 공개, 억압된 욕망, 그것은 프로이트의 추종자들에 의해 널리 사용되었고 일종의 철학으로 성장했습니다.

정신분석이 실증적 기초인 정신분석철학은 개인, 문화, 사회현상을 설명하고자 하는 입장에서 "생명철학"의 비합리주의적 경향을 계속 심화시킨다.

정신 분석에 대한 다양한 저자, 가장 흔히 서양인의 수많은 판단은 프로이트 가르침의 본질에 대한 다양하고 때로는 반대되는 관점이 존재함을 증언합니다. 그리고 정신분석학의 위상과 권위는 최근 다소 떨어졌지만 Z. 프로이트와 그의 추종자들의 유산으로 돌아가 정신분석학과 현대 철학의 특정 영역 사이의 관계를 고려하는 것이 적절해 보인다.

지그문트 프로이트의 정신 분석

초록의 주요 쟁점들을 고려하기 위해서는 작업 과정에서 사용되는 주요 개념들을 구별할 필요가 있다.

정신분석(그리스 정신 - 영혼 및 분석 - 결정에서) - 정신 요법의 일부, 히스테리의 진단 및 치료를 위해 Z. Freud가 개발한 의학적 연구 방법. 그런 다음 프로이트는 인간 정신 생활의 숨겨진 연결과 기초를 연구하는 것을 목표로 하는 심리학 교리로 재작업했습니다.

이 교리는 병리학 적 아이디어, 특히 성적인 아이디어의 특정 복합체가 의식의 영역에서 "추출"되고 이미 무의식의 영역에서 행동한다는 가정에 기초합니다. 성적 열망) 그리고 온갖 종류의 가면과 예복 아래에서 의식을 관통하고 영적 통일을 위협합니다.나는 그를 둘러싼 세계에 포함됩니다.

그러한 억압된 "콤플렉스"의 행동에서 그들은 망각, 유보, 꿈, 거짓 행동, 신경증(히스테리)의 원인을 보았고 대화("분석") 중에 가능한 방식으로 치료하려고 노력했습니다. 무의식의 깊은 곳에서 이러한 콤플렉스를 자유롭게 불러내고 제거하는 것(대화 또는 적절한 행동을 통해), 즉 응답할 기회를 주는 것. 정신 분석의 지지자들은 인간의 정신 생활을 쾌락이나 불쾌에 대한 무의식적인 성적 욕망이 지배하는 영역으로 간주하면서 성("리비도")의 중심 역할을 돌립니다.

전술한 내용을 바탕으로 정신분석의 본질을 세 가지 수준에서 고려할 수 있습니다.

정신 분석 - 심리 치료 방법으로;

정신 분석 - 성격의 심리학을 연구하는 방법으로;

정신 분석 - 세계관, 심리학, 철학에 대한 과학적 지식 시스템.

정신분석학의 기본적인 심리학적 의미를 살펴보았으니 앞으로는 이를 세계관 체계라고 부를 것이다.

창조적 진화의 결과로 Z. 프로이트는 다양한 정신적 사례를 구성 요소로 갖는 모델의 형태로 정신 생활의 조직을 고려합니다. 초자아).

그것은 (id) 선천적 인 모든 것을 포함하는 가장 원시적 인 사례로 이해되었으며 유전적으로 1 차적이며 쾌락의 원칙에 종속되며 현실이나 사회에 대해 아무것도 모릅니다. 그것은 본질적으로 비합리적이고 비도덕적입니다. 그 요구 사항은 I(자아)의 인스턴스에 의해 충족되어야 합니다.

자아 - 현실의 원칙을 따르고 환경에 적응하고 요구 사항에 대처할 수있는 여러 메커니즘을 개발합니다.

자아는 이 환경과 유기체의 깊숙한 곳에서 오는 자극 사이의 중재자입니다. 와 함께한편으로는 반응 운동 반응, 다른 한편으로는 반응 운동 반응입니다. 자아의 기능에는 신체의 자기 보존, 기억에 외부 영향의 경험 각인, 위협적인 영향 회피, 본능의 요구 사항에 대한 통제(이드에서 유래)가 포함됩니다.

도덕적, 종교적 감정의 원천이자 통제하고 처벌하는 대리인 역할을하는 초자아 (초자아)에 특히 중요성이 부여되었습니다. 이드가 유전적으로 미리 결정되어 있고 자아가 개인 경험의 산물이라면 초자아는 다른 사람들로부터 오는 영향의 산물입니다. 그것은 어린 시절(프레임에 따르면 오이디푸스 콤플렉스와 관련됨)에 발생하며 이후 몇 년 동안 거의 변경되지 않은 상태로 유지됩니다. 초자아는 아버지와 아이를 동일시하는 메커니즘으로 인해 형성되며, 이는 그를 위한 모델 역할을 합니다.

나(자아)가 그것을 기쁘게 하기 위해 결정을 내리거나 행동을 하면(id), 초자아(super-ego)에 반대하여 양심의 에포르, 죄책감의 형태로 벌을 받는다. 초자아는 이드로부터 에너지를 끌어오기 때문에 초자아는 종종 잔인하고 심지어 가학적으로 행동합니다. 다양한 힘의 압박 속에서 경험한 스트레스로부터 나(자아)는 특별한 도움으로 구해진다. "보호 메커니즘"억압, 합리화, 퇴행, 승화 등. 억압은 의식에서 감정, 생각 및 행동 욕구를 비자발적으로 제거하는 것을 의미합니다.

무의식의 영역으로 이동하면서 계속해서 행동에 동기를 부여하고 압박을 가하고 불안의 감정으로 경험한다. 회귀 - 보다 원시적인 수준의 행동이나 사고에서 벗어나는 것. 승화는 비성적인 대상으로 이동하는 금지된 성 에너지가 개인과 사회가 수용할 수 있는 활동으로 방출되는 메커니즘 중 하나입니다. 승화의 일종은 창의성입니다.

프로이트의 가르침은 주로 무의식의 깊숙한 곳, 또는 저자 자신이 때때로 말했듯이 정신의 "지하 세계"를 관통하는 것으로 유명해졌습니다. 그러나 우리가 이러한 평가에 우리 자신을 국한시킨다면, 우리는 또 다른 중요한 측면을 놓칠 수 있습니다. 의식과 무의식적 정신 과정 사이의 복잡하고 상충되는 관계에 대한 프로이트의 발견, 의식의 표면 너머로 끓어오르는, 자아를 관찰하는 동안 주체의 시선이 미끄러지는 것입니다. 관찰.

프로이트는 인간 자신이 모든 흐름, 폭풍, 폭발과 함께 자신의 내면 세계의 복잡한 구조에 대한 투명하고 명확한 그림을 가지고 있지 않다고 믿었습니다. 그리고 여기에서 "자유 ​​연합"방법을 사용하는 정신 분석이 도움이되도록 요청되었습니다. 생물학적 사고 방식에 따라 프로이트는 행동을 유도하는 두 가지 본능, 즉 자기 보존 본능과 개인이 아니라 전체 종의 보존을 보장하는 성적 본능을 선택했습니다. 이 두 번째 본능은 프로이트에 의해 심리적 도그마(Jung에 대한 언급)의 범주로 세워졌고 리비도라고 불렸습니다.

무의식은 리비도의 에너지로 포화된 구체, 이 에너지가 방출될 때 사람이 경험하는 쾌락의 원리 외에는 아무것도 모르는 맹목적인 본능으로 해석되었습니다. 억압되고 억압된 성적 욕망은 마인드 컨트롤에서 자유로운 환자들의 연합에 의해 Freud에 의해 해독되었습니다. 프로이트는 이 해석을 정신분석이라고 불렀다. 자신의 꿈을 조사하면서 Freud는 꿈의 "시나리오"가 불합리해 보이는 것은 이미지에서 만족하는 숨겨진 욕망의 코드에 불과하다는 결론에 도달했습니다. 이는 이러한 형태의 밤문화의 상징입니다.

우리의 일상적인 행동이 무의식적인 동기에 의해 영향을 받는다는 생각은 Freud에 의해 Psychopathology of Everyday Life(1901)에서 논의되었습니다. 다양한 잘못된 행동, 이름 잊어 버리기, 혀 실수, 혀 실수는 일반적으로 우발적 인 것으로 간주되며 기억력이 약하기 때문입니다. 프로이트에 따르면 사람의 정신적 반응에는 우연이 없기 때문에 숨겨진 동기가 침투합니다. 모든 것은 인과 관계입니다. 다른 작품 "Wit and its Relation to Unconscious"(1905)에서 Freud는 농담이나 말장난을 다양한 사회적 규범이 개인의 의식에 부과하는 제한에 의해 생성된 긴장의 방출로 해석합니다.

유아기부터 이성에 대한 자연스러운 매력이 발생하는 단계까지 성격의 심리 사회적 발달 계획은 프로이트가 섹슈얼리티 이론에 관한 세 가지 에세이(1905)에서 고려합니다. 프로이트의 주요 버전 중 하나는 소년과 부모의 관계에 대한 오래된 공식인 오이디푸스 콤플렉스입니다. 소년은 어머니에게 매력을 느끼고 아버지를 증오와 두려움을 유발하는 라이벌로 인식합니다.

제1차 세계 대전 동안 프로이트는 본능의 계획을 조정합니다. 인간 정신의 섹슈얼리티와 함께 ​​죽음을 추구하는 본능(에로스의 대척점인 토나토스)이 있다고 프로이트에 따르면 이 본능에는 자기 보존의 본능도 포함됩니다. Tonatos라는 이름은 죽음에 대한 특별한 매력뿐만 아니라 다른 사람들의 파괴, 침략에 대한 욕망을 의미하며, 이는 인간의 본성 자체에 내재된 잘 알려진 생물학적 충동의 등급으로 높아졌습니다.

생물 결정론을 기반으로 합니다. 행동의 핵심 모두살아있는 존재는 드라이브의 역학에 있습니다.

지그문트 프로이트(1856-1939) - 오스트리아의 심리학자, 정신 분석의 창시자.

1915년 그의 작품 "경향과 그들의 운명"이 출판되어 동기 부여 이론이 개발되었습니다.

프로이트는 정신에 내부 자극의 인식과 관련된 주요 기능을 제공합니다. 욕구는 자극의 에너지를 생성하며, 이는 주관적으로 외상적이고 불쾌한 것으로 경험됩니다.

피험자는 이 에너지를 최대한 없애거나 줄이려고 합니다. 프로이트의 동기 부여 이론은 두 가지 원칙을 기반으로 합니다.

쾌락주의 -누적 된 자극 수준의 감소에는 만족의 경험이 수반되고 불만이 증가합니다.

2. 항상성 -몸의 균형이 낮을수록 누적된 자극(스트레스)의 수준이 높아집니다.

동기 부여 과정은 매력 에너지를 줄이는 것을 목표로합니다.

사모 매력은 다음 요소로 구성됩니다.

- 전압 - 모터 인력의 모멘트 - 인력이 해당하는 힘의 합

- 목적 - 끌림의 근원의 짜증스러운 상태를 제거함으로써만 달성될 수 있는 만족과 관련됨

- OBJECT OF ATTRACTION - 어트랙션의 도움으로 어트랙션이 목표를 달성할 수 있는 것

- 운전의 원천 - 기관이나 신체 일부의 신체 과정, 자극으로 인해 대상의 정신 생활에서 매력으로 나타납니다.

모든 영혼의 삶- 이것은 존재 유지를 목표로하는 "나"의 요구에 기반한 갈등의 역학입니다.

다양한 동기:

(1) 자신의 존재를 유지하기 위한 욕구(성적 충동).

(2) 침략의 필요성(Thanatos)

(3) 삶과 죽음에 대한 매력(에로스)

Z의 동기 부여 이론의 주요 조항.

1. 매력은 다양한 방식으로 나타날 수 있습니다.

더 큰 매력의 강도로 대상이 없으면 실현되지 않은 매력은 다른 대상 (투영 및 승화)에 대한 매력의 변위 형태로 매력의 이전 만족에 대한 아이디어 형태로 의식에 들어갑니다. 매력은 꿈과 잘못된 행동의 형태로 다시 표현 될 수 있습니다.

2. 주제의 정신 생활은 3가지 메커니즘의 계층 구조로 표시됩니다. 만족 추구 - "IT"는 도덕 통제에 반대 - "OVER - I", "I"의 활동은 타협 달성을 목표로 합니다.

즉, 쾌락, 금지, 통제의 원리가 작동합니다.

3. 성인 성격은 드라이브의 역사의 결과입니다. 어린 시절은 특히 중요합니다. 성향 만족에 대한 장애물은 주제의 후속 삶에 적극적인 영향을 미칩니다.

4. 추진력의 발달은 호기성 영역(신체의 자연적인 개구부 주변의 민감한 피부 영역)의 변화와 함께 여러 단계를 거칩니다.

위상 변경 명령:

- 구강기

- 항문기

- 남근 단계

- 잠복기

- 생식기 단계.

드라이브 개발 과정에서 두 가지 메커니즘이 발생할 수 있습니다.

고정 (해당 단계의 만족도 부족으로 인해 드라이브 개발이 한 단계에서 지연됨);

Ⅱ. 회귀(피험자, 외상 경험을 경험하고 그것에 대처할 수 없는 경우, 초기 발달 수준으로 이전 단계로 이동).

충동의 발달 과정은 상충되며 갈등은 정상적인 발달과 함께 5-6 세에 해결되고 성 식별 과정에서 실현되는 복합체를 기반으로합니다. 그 결과 첫 번째 콤플렉스, "오이디푸스 콤플렉스"가 극복됩니다.

이론 가.

매슬로 에이브러햄 해럴드(1908-1970) 미국 심리학자. 인간 자신의 가치 문제를 연구하는 인본주의 심리학의 창시자. 동기 부여의 계층적 모델을 만들었습니다("동기와 성격", 1954).

- 분리된 것이 아니라 동기의 그룹을 나타냄

- 동기 그룹은 전체적인 계층 구조로 정렬됩니다.

질서는 개인의 발달 수준, 개인의 발달에서 사회적 동기 부여 그룹의 나이 및 역할에 달려 있습니다.

욕구 또는 욕구 그룹은 활동의 개시자 역할을 합니다.

활동은 내부에서 조건지어진 것이 아니라 필요를 충족시킬 가능성에 의해 외부에서 끌립니다.

계층 구조를 형성하는 요구 사항은 다음과 같이 서로 상호 작용합니다.

- 하위 수준의 요구 사항이 충족될 때까지 상위 수준의 요구 사항은 업데이트되지 않습니다.

- 주체가 다른 수준의 욕구를 실현한다면 생활 수준의 욕구가 이 갈등에서 승리합니다.

필요 계층(A에 따르면.

레벨 I: 생리적 욕구(배고픔, 갈증 등);

II 수준: 보안의 필요성;

레벨 III: 사회적 연결의 필요성(외모, 사랑, 동일시, 소속 등);

IV 수준: 자존감의 필요성(징표, 성취, 승인 등);

레벨 V: 자아실현의 필요성(자신과 타인을 이해하고 이해하는 자신의 능력 실현).

자아실현하는 성격은 전체 인구의 1%에 불과하다.

이러한 요구가 항상 충족되는 것은 아닙니다. 이것은 개인이 열망하는(또는 열망해야 하는) 이상입니다.

갈등 이론

주요 조항은 K.

레빈 커트(1890-1947) 독일계 미국인 심리학자.

프로이트의 심리성적 발달 이론

그는 게슈탈트 심리학에 가까웠다.

그는 "보상과 처벌의 심리적 상황"(1931)이라는 작품에서 동기 부여 이론을 설명했습니다.

필드 원자가의 개념을 사용했습니다.

원자가- 주체에 대한 객체의 영향의 힘, 이는 주체의 실제 필요 또는 객체의 도전적인 특성에 따라 달라집니다. 양의 원자가.반대되는 권력관계가 생긴다면 (피험자는 불쾌한 일을 만나 그것을 제거하려 한다) - 음의 원자가.

심리적 힘의 실제 분야는 주변 세계의 대상에서 나오는 원자가와 벡터에 의해 결정됩니다.

Kurt Lewin은 이러한 원자가와 벡터를 개인의 행동을 결정하는 동기 부여의 형태로 표현했습니다.

K. Levin은 사물의 실제 가치뿐만 아니라 성격 발달의 회고와 성격 발달의 전망에 의해 결정되는 "FIELD AT THE PRESENT 순간"의 개념을 도입했습니다.

레빈은 주제의 장 안에서 펼쳐지는 갈등에 초점을 맞췄다.

갈등대상이 반대 방향으로 향하지만 거의 같은 크기의 힘에 의해 동시에 영향을 받는 상황으로 특징지을 수 있습니다.

갈등 상황의 유형:

(1) 열망과 열망의 갈등.

두 개의 대상(목표)이 주어지면 둘 다 긍정적입니다.

양의 원자가를 가지고 있습니다. 갈등은 주체가 동시에 두 가지를 추구할 수 없다는 것이다.

(2) 회피-회피 충돌.

이 갈등은 첫 번째 갈등과 반대입니다.

심리적 압박을 받는 상황입니다. 갇힌 느낌이 있습니다. 대상은 말하자면 2악의 영역에서 벗어날 가능성을 보지 못한다.

(3) 욕망-회피 갈등.

동시에 같은 행동 - 주제를 끌어 당기고 격퇴합니다 (동일한 가치의 양수 및 음수 원자가).

(4) 갈등 "이중 욕망-회피".

여러 목표가 주어지며, 각 목표는 양면성을 특징으로 합니다.

Kurt Lewin은 인력과 반발력의 작용을 구체적으로 지적했습니다.

행동 경향의 ​​크기는 다음에 따라 달라집니다.

— 목표 원자가 값,

- 아직 극복하지 못한 목표까지의 거리.

욕망과 회피 사이에 균형의 순간이 있습니다.

거리는 항상 공간적 거리와 관련이 있는 것은 아닙니다.

시간의 거리, 필요한 힘의 수, 필요한 중간 조치의 수 등으로 작용할 수 있습니다.

그래프 형태로 표시되는 이러한 힘의 비율:

밀러 D.

- Lewin의 아이디어를 목표 기울기에 대한 Hull의 가설과 연결했습니다. 목표에 가까울수록 오류가 적을수록 이동 속도가 빨라집니다.

Miller는 갈등 "노력 - 회피" 현상에 대해 6가지 가설을 제시했습니다.

노력하는 경향이 강할수록 목표에 대한 거리가 가까울수록 - 노력하는 기울기.

1. 회피하려는 경향이 강할수록 두려워하는 자극과의 거리가 가까울수록 - 기울기.

2. 회피 기울기는 흡인 기울기보다 빠르게 증가합니다.

3. 양립할 수 없는 두 가지 반응이 충돌할 경우 더 강한 쪽이 승리합니다.

기울기의 크기는 인력의 강도에 따라 다릅니다.

5. 피험자의 강화반응 경향의 강도는 강화-학습의 횟수에 따라 증가한다.

기울기 비율 그래프:

목표물까지의 거리가 X보다 작으면 회피 기울기가 증가합니다. X 지점에서 주체는 노력과 회피 사이를 오갑니다.

피할 수 없는 사건이 다가옴에 따라 회피 기울기가 감소합니다(그래프 변경 - 그래프의 점선 참조).

프로이트 지그문트(1856-1939) - 오스트리아의 신경 병리학자, 정신과 의사 및 심리학자, 비엔나 대학 교수, 잠재 의식 현상의 첫 번째 연구자 (1938.

영국으로 이민).

19세기 말에 개발되었습니다. 신경증을 치료하는 특별한 방법 - 정신 분석 - 자유 연상, 잘못된 행동, 말 및 꿈 분석. 프로이트는 나중에 그것을 잠재의식에 침투하는 방법으로 해석한 다음, 이를 기반으로 의식과 무의식적 충동의 지속적인 갈등 상호 작용으로 정신 구조의 일반 심리학 이론을 제안했습니다("Interpretations of Dreams", 1900).

프로이트에 따르면 의식은 의식의 검열을 뚫고 다양한 말, 농담, 혀의 실수, 혀의 실수( "일상 생활의 정신 병리학", 1901).

나중에, 프로이트는 사회 문화적 문제에 초점을 맞추었습니다("대중의 심리학과 인간 "나"에 대한 분석", 1921년; "문명과 그것에 불만족한 사람들", 1929년)(외국 심리학의 역사 참조).

프로이트의 가르침

인간의 정신은 두 가지 주요 수준으로 구성됩니다. 의식과 무의식.

그것은 빙산과 같으며 대부분은 직접적인 시야에서 숨겨져 있습니다. 정신의 무의식적인 부분은 수백만 년 동안 동물에서 형성되었습니다. 의식은 인간만의 고유한 것으로 수만 년 동안 형성되어 왔습니다. 무의식은 인간 행동의 원동력을 포함합니다.
무의식의 정신 에너지는 개인의 자기 보존과 종의 발달 (생식에 대한 욕망)을 목표로하는 열망에서 직접적으로 나타나고 간접적으로 파괴에 대한 열망, 생존에 대한 장애물에 대한 침략 그리고 종의 발달.

정신에는 특정한 삶의 에너지, 즉 출산의 에너지가 있습니다. 리비도, 성적 에너지. 그 근원은 무의식에 있으며 자연 자체에 의해 내려집니다. 리비도는 종, 속의 발달과 생존을 목표로합니다. 그러나 사람에게는 의식이 있기 때문에 무의식적인 리비도와 충돌할 수 있습니다. 사회의 일부인 사람은 인종뿐만 아니라 자신의 성격도 개발하기를 원합니다. 유일한 원천은 두 열망을 동등하게 양육해야 합니다.

프로이트는 사랑의 힘(리비도, 에로스) 외에 새로운 힘인 죽음의 힘(모티도, 타나토스)을 소개합니다. 그 생물은 같은 종류를 번식하고 다음 세대를 위한 공간을 만들기 위해 세상에 옵니다. 모든 생물은 자멸의 가능성을 지니고 있습니다.

정신분석의 방법

정신 분석 기술의 목적- 최면을 사용하지 않고 무의식을 의식의 영역으로 가져옵니다.

1. 자유연상기술. 환자는 벽지에 패턴이 없는 부드러운 조명이 있는 작은 방음실의 편안한 소파에 눕습니다.

   그러한 조직의 목적은 외부 인센티브가 없다는 것입니다. 정신 분석가조차도 환자의 머리에있는 의자에 배치되어 환자를 보지 못하고 실제로 그의 존재를 느끼지 않습니다.

   환자에게 지시: “일초도 쉬지 않고 마음에 떠오르는 것을 말하십시오. 의지력으로 생각의 흐름을 막지 마십시오." 정신 분석가는 지시가 위반되는 장소를 관찰해야하며 일시 중지가 나타납니다. 피로가 더 쌓이기 때문에 세션은 40분 이상 지속되지 않습니다.

   어느 시점에서 환자의 생각은 특정 장벽에 "걸리고" 급격히 옆으로 바뀝니다. 정신 분석가는 환자의 이야기를 방해하지 않고 노트북에 이 장소를 표시합니다.

   정신 분석가는 환자에게 문제 영역에 대해 이야기하도록 요청합니다. 시간이 지남에 따라 정신 분석가의 문제는 분명해집니다. 그는 환자에게 명확하게 말한다.

   환자는 일반적으로 모든 것을 거부하며 때로는이 거부가 침략으로 바뀝니다. 정신분석가는 환자로 하여금 이 문제를 다시 경험하게 하고, 수용하고, 그리하여 해방되게 해야 한다.

2. 꿈 해석.

   깨어 있는 정신은 검열에 의해 금지된 일부 이미지, 일부 내부 장벽을 통과하지 못합니다. 그러나 꿈에서 우리는 이러한 이미지를 볼 수 있습니다. 비록 꿈에서도 의식이 순수한 형태로 통과하도록 허용하지 않기 때문입니다.

3. 잘못된 행동의 해석. 잘못된 행동은 어색한 움직임, 유보, 실수, 농담입니다.

   이 모든 것은 의식의 영역으로 무의식의 돌파구입니다.

마이너스 정신분석인간이 사회적 존재이고 사회적 관계의 체계 속에서 상호작용한다는 사실을 과소평가했다는 것이다.

프로이트는 인간의 성격에 대한 전체론적 교리를 만듭니다. 성격의 구조에서 그는 다음을 구별합니다.

• 이드(그것)- 사람이 태어날 때 가지고 있는 무의식. 그것은 쾌락의 원리에 의해 뒷받침됩니다.

  무의식은 생식과 공격성의 리비도 에너지로 가득 차 있습니다. 리비도의 에너지 잠재력의 증가는 긴장을 만들고 그 방출은 쾌락입니다.

• 자아(나)- 합리성의 원칙에 따라 우리의 의식. 나는 항상 이드와 초자아 사이, 이 두 구조의 대립에 있다. 우리가 이드에 순종하면 양심의 가책, 도덕과 법의 금지로 지불합니다. 초자아에 이어 우리는 신경증과 장애로 비용을 지불합니다.
• 초자아(Super-I)- 도덕과 의무의 원칙을 지키는 이상형의 사람.

  이것은 성격의 사회적 부분입니다. 이것은 사회의 모든 규칙과 규범을 따른다면 그녀가 될 수 있는 사람의 이미지입니다. 그러나 Super-I는 자체 에너지원이 없으며 무의식의 동일한 리비도 에너지를 먹여야 합니다. 리비도는 한 번에 두 가지 메커니즘을 작동시켜야 하며, 이는 개인 내 모순을 야기합니다.

  프로이트는 서로 다른 방향으로 돌진하는 두 마리의 말이 끄는 마차를 몰고 마차를 몰고 다니는 마차의 플라톤 이미지를 사용합니다.
  프로이트의 성격 구조 이론은 성격 발달 이론으로 보완됩니다.

프로이트의 성격 이론의 또 다른 중요한 부분은 개인의 심리적 보호 방법에 대한 교리였습니다. 인간의 정신에서 의식과 무의식 사이에 갈등이 발생하면 공격성과 대상으로부터의 후퇴라는 두 가지 기본적인 행동 형태가 가능합니다.

공격성은 우리가 용납할 수 없다고 생각하는 다른 사람과 물건에 대한 공격성으로 나타날 수 있습니다. 공격성은 사회화된 형태의 항의와 사회적인 형태 모두로 표현될 수 있습니다. 자기 공격, 즉 자신을 향한 공격도 가능합니다.

프로이트 이론의 별도 섹션은 대상으로부터의 후퇴 문제에 전념합니다.

심리적 방어 방법

밀집. 억제, 불쾌하거나 용납할 수 없는 충동의 의식에서 배제. 이 경우 그들은 무의식으로 옮겨집니다.
치환.

한 대상에서 다른 대상으로 충동의 방향을 변경하고 더 쉽게 접근할 수 있습니다.
합리화. 그러한 이유로 인해 발생하는 욕망과 행동을 합리적으로 정당화하려는 시도, 그 인식은 자존심 상실을 위협합니다.
투사.

자신의 감정과 성향을 다른 사람에게 무의식적으로 옮기는 것.
신체화. 갈등으로부터의 보호의 한 형태로서 자신의 건강 상태에 대한 집착.
제트 형성. 수용할 수 없는 추세를 정반대의 추세로 대체합니다.
회귀. 어려운 상황에서 원시적 형태의 행동으로 돌아갑니다.
부정. 불가능한 욕망, 생각, 충동은 인식되지 않습니다.

그들의 존재 자체가 부정됩니다.
승화. 사회적으로 용납되지 않는 충동을 사회적으로 용인되고 격려되는 충동으로 바꾸는 것. 가장 명확한 예는 예술입니다.

소개……………………………………………………………………………. 2

프로이트의 정신분석적 성격 이론

1. S. Freud의 정신분석 이론 3

2. 성격 구조 7

3. 개인 방어 메커니즘 12

문학 15

소개

심리학 지식은 인간 그 자체만큼이나 오래되었습니다.

그는 행동의 동기와 이웃의 성격 특성에 의해 인도되지 않고는 존재할 수 없습니다.

최근 인간의 행동에 대한 질문과 인간 존재의 의미에 대한 질문에 대한 관심이 높아지고 있다. 관리자는 부하 직원과 일하는 방법을 배우고 부모는 육아 수업을 듣고 배우자는 서로 의사 소통하고 "현명하게 싸우는"방법을 배우고 교사는 학생과 다른 교육 기관의 학생들이 정서적 흥분과 혼란에 대처하도록 돕는 방법을 배우고 있습니다. .

물질적 부와 사업에 대한 관심과 함께 많은 사람들이 스스로를 돕고 인간의 의미를 이해하려고 합니다.

그들은 자신의 행동을 이해하고 자신과 자신의 장점에 대한 믿음을 키우기 위해 노력합니다. 성격의 무의식적인 측면을 깨닫고, 우선 현재 그들에게 일어나고 있는 일에 초점을 맞추는 것.

심리학자들이 성격 연구로 눈을 돌릴 때, 아마도 그들이 가장 먼저 접하는 것은 다양한 속성과 행동에서 나타나는 징후일 것입니다. 관심과 동기, 성향과 능력, 성격과 기질, 이상, 가치 지향, 강한 의지, 정서적 및 지적 특성, 의식과 무의식(잠재의식)의 비율 등 - 이것은 특성의 완전한 목록과 거리가 멉니다. 사람의 심리적 초상화를 그리려고 할 때 처리해야 하는 문제입니다.

다양한 속성을 지닌 성격은 동시에 하나의 전체를 나타냅니다.

이로부터 두 가지 상호 관련된 작업이 따릅니다. 첫째, 성격 속성의 전체 집합을 시스템으로 이해하고 일반적으로 시스템 형성 요소(또는 속성)라고 하는 것을 강조 표시하고 두 번째로 이 시스템의 객관적인 기초를 나타냅니다. .

Z. Freud가 개발 한 성격의 정신 분석 이론은 서구 국가에서 매우 인기가 있으며 사람의 전 생애를 다루고 그를 사람으로 설명하는 데 사용하는 정신 역학, 비 실험적 유형에 기인 할 수 있습니다. 개인의 심리적 속성, 주로 그의 필요와 동기.

그는 사람의 영혼에서 실제로 일어나는 일의 미미한 부분만이 실제로 그 사람에 의해 실현된다고 믿었습니다.

프로이트에 따른 성격의 심리 분석 이론

1. Z. 프로이트의 정신분석 이론

고전 시대의 서양 심리학과 사회학, 특히 심리학적 방향의 주요 이데올로기, 이론 및 방법론적 토대 중 하나는 모든 사회 사상에 중요한 영향을 미친 S. 프로이트의 일련의 교리였습니다.

프로이트의 정신 분석 사회학의 가장 중요한 부분은 인간의 교리이며, 이는 인간의 본성과 본질, 정신, 성격의 형성, 발달 및 구조, 인간 활동의 원인과 메커니즘에 대한 일련의 다른 질서 개념입니다. 다양한 사회 공동체에서의 행동.

프로이트에 따르면 사람의 정신 생활의 시작과 기초는 인체에 ​​내재된 다양한 본능, 충동 및 욕망입니다.

인간의 형성과 존재 과정에서 의식과 사회적 환경을 과소평가한 프로이트는 다양한 종류의 생물학적 메커니즘이 인간의 삶을 조직하는 데 주도적인 역할을 한다고 주장했다.

특히 그는 태어날 때부터 모든 사람이 근친상간(근친상간), 식인 풍습, 살인에 대한 갈증을 가지고 있으며 이는 사람의 모든 정신 활동과 행동에 큰 영향을 미친다고 믿었습니다. 프로이트는 정신 구조에서 각 개인이 먼 조상의 경험에 대한 부담을 지고 있기 때문에 개인의 영적 발달은 인간 발달의 과정을 간략하게 반복했다고 주장했습니다.

프로이트에 따르면 인간의 삶에서 두 가지 보편적인 우주 본능, 즉 에로스(성 본능, 생명 본능, 자기 보존 본능)와 타나토스(죽음 본능, 공격 본능, 파괴 본능)가 사람의 삶을 형성하는 데 특히 중요한 역할을 합니다.

프로이트는 에로스와 타나토스의 영원한 두 세력의 투쟁의 결과로 인간의 삶을 표현하면서 이러한 본능이 진보의 주요 엔진이라고 믿었습니다.

Eros와 Thanatos의 일치와 투쟁은 개인의 존재의 유한성을 결정할 뿐만 아니라 다양한 사회 집단, 민족 및 국가의 활동을 매우 중요하게 결정합니다.

프로이트의 개념에 따르면, 성 본능의 운반자는 성적 착색(리비도)을 갖는 보편적인 정신 에너지이며, 이는 때때로 그에 의해 성적 욕망 또는 성적 굶주림의 에너지로 해석됩니다.

리비도의 개념은 매우 중요한 역할을 합니다. 동시에, 프로이트는 리비도에 대한 명확한 해석을 개발하는 데 실패했으며, 이론적 연구의 특정 전환에 따라 리비도를 이런저런 의미로 해석했습니다.

어떤 경우에는 리비도가 양적으로 변화하는 힘이라고 말했고 일반적으로 정신 과정의 기초로 간주되어야 하는 에너지와 이 리비도를 구별한다고 선언했습니다.

다른 사람들에서 그는 리비도가 가장 깊은 기초와 최종 결과에서 정신에서 일반적으로 작용하는 에너지 분화의 산물일 뿐이라고 주장했습니다.

개인의 무의식적(주로 성적인) 열망은 잠재력과 활동의 주요 원천을 형성하고 행동의 동기를 설정합니다. 사회적 규범 적 제한으로 인해 자연스러운 형태의 본능적 욕구를 충족시킬 수 없기 때문에 사람은 깊은 매력과 사회적으로 수용 가능한 구현 형태 사이에서 끊임없이 타협을 찾아야합니다.

프로이트가 만든 성격 모델은 무의식적 충동과 "조상 기억"으로 대표되는 하위 계층(It 또는 Id), 중간 계층(I 또는 Ego) 및 상위 계층(Super-I)의 세 가지 수준 형성입니다. , 또는 초자아) - 사람이 인식하는 사회 규범. 가장 엄격하고 공격적이며 전투적인 계층은 이드와 초자아입니다.

그들은 양쪽에서 인간의 정신을 공격하여 신경증적인 행동을 유발합니다.

Z. 프로이트 이론 (p. 1 of 4)

사회가 발전함에 따라 필연적으로 상위 계층(Super-Ego)이 증가하고, 더 거대하고 무거워지기 때문에, 프로이트는 전체 인류 역사를 성장하는 정신병의 역사로 간주합니다.

프로이트 개념의 본질을 밝히면 과학자는 오이디푸스 콤플렉스가 사람의 형성과 중요한 활동에서도 가장 중요한 역할을 한다고 믿었다는 점에 유의해야 합니다.

그의 환자의 꿈을 탐구하면서, Freud는 그들 중 상당수가 꿈에 대해 분개하고 분개하여 그에게보고했다는 사실에 주목했습니다. 주된 동기는 어머니와의 성교 (근친상간)였습니다. 이러한 경향을 보고 프로이트는 인간의 첫 번째 사회적 충동은 어머니에게 향하고, 첫 번째 폭력적 욕망과 증오는 아버지에게 향한다는 결론에 도달합니다.

프로이트가 믿었던 것처럼 오이디푸스 콤플렉스에서는 “유아의 섹슈얼리티가 완성되며, 이는 그 행위에 의해 성인의 섹슈얼리티에 결정적인 영향을 미친다.

모든 신생아는 오이디푸스 콤플렉스를 극복해야 하는 과제가 있으며, 이를 극복하지 못하는 사람은 신경증에 걸립니다.

따라서 프로이트에 따르면 오이디푸스 콤플렉스는 인간 존재의 기초이며 성격의 세 영역은 끊임없이 상호 작용하며 서로의 기능적 활동에 영향을 미칩니다.

이런 종류의 가장 중요한 관계 중 하나는 "그것"과 "나"의 관계입니다.

성격의 세 영역 사이의 끊임없는 대결은 인간 진화의 결과로 형성된 특별한 "방어 메커니즘"("보호 메커니즘")에 의해 크게 완화됩니다. 충돌하는 충동과 태도의 충돌에 직면하여 성격의 특정 무결성과 안정성을 보장하도록 설계된 무의식적인 "보호 메커니즘" 중 가장 중요한 것은 프로이트는 "승화"(성적 에너지를 다양한 형태로 전환하고 재지정하는 과정)로 간주했습니다. 개인과 사회가 수용할 수 있는 활동), "억압"(개인이 의식 영역에서 자신의 행동 동기를 무의식적으로 제거), "회귀"(보다 원시적 인 사고 및 행동 수준으로의 전환), "투사 "(무의식적인 전이, 자신의 감각, 아이디어, 욕망, 생각, 충동 및 종종 "부끄러운", 다른 사람들에 대한 무의식적 열망의 "귀속"), "합리화"(자신의 아이디어와 행동을 합리적으로 정당화하려는 개인의 무의식적 욕구 그것이 비합리적인 경우에도), "반응 형성"(의식에 허용되지 않는 경향을 더 수용 가능하거나 그 반대로 변경), "행동의 고착"("나"가 보존하려는 경향) 입증되고 효과적인 행동 고정 관념, 알려진 변화는 반복에 대한 병리학 적 강박 관념으로 이어질 수 있음) 등

프로이트는 성격 영역의 초기 불일치와 갈등을 주장하면서 특히 그의 개념의 강점인 성격 존재의 역동적인 순간을 강조했으며,

프로이트는 성격의 모든 영역과 상호 작용 메커니즘을 매우 중요하게 생각하면서 동시에 많은 가설과 개념을 성격 이론과 연결하려고 했습니다.

이것의 예는 그의 개성 구성과 실제로 일치하고 그것을 보완하는 그의 창의성 개념과 인물 교리입니다.

환자의 자유 연합에 대한 분석은 3. 프로이트는 성인 성격의 질병이 어린 시절 경험으로 축소된다는 결론을 내렸습니다. 3. 프로이트에 따르면 어린이의 경험은 성적인 성격을 띤다. 이것은 아버지나 어머니에 대한 사랑과 미움, 형제나 자매에 대한 질투 등이다. 3. 프로이트는 이 경험이 성인의 후속 행동에 무의식적인 영향을 미치며 성격 발달에 결정적인 역할을 한다고 믿었습니다.

정신분석학의 창시자는 당시의 유명한 정신과 의사 Jean Martin Charcot의 제자인 Sigmund Freud에게서 신경학에 대한 기초지식을 얻었다. 이 기사는 프로이트의 이론에 초점을 맞출 것입니다. 이 이론은 그의 개념의 요점을 간략하고 간단한 언어로 설명합니다.

프로이트는 정신 분석의 방법을 사용하여 신체가 반쯤 마비된 환자를 치료할 수 있었던 최초의 사람이었습니다. 그녀의 이름은 안나 O.

그때부터 행동에 대한 행동 이론으로 시작하여 신경 언어 프로그래밍 및 시스템 별자리와 같은 가장 현대적인 접근 방식으로 끝나는 기존의 모든 심리 치료 방법의 개발이 시작되었습니다.

프로이트의 이론을 더 이해하려면 먼저 정신분석의 기초가 되는 여러 개념의 본질을 밝혀야 합니다.

프로이트의 성격 이론 요약

프로이트는 인간의 정신을 이드(Id), 자아(Ego), 초자아(Superego)의 3가지 구성요소로 구성했습니다.

이드는 욕망과 끌림의 무조건적인 원천이다. 유추하여, 당신은 그녀가하는 모든 것, 즉 자고, 먹고, 짝짓기를하는 것과 같은 모든 동물을 취할 수 있습니다. 그녀의 타고난 본능의 결과입니다.

자아는 동물적 본능과 사회적 경계 사이의 중재자입니다. 이것은 외부 세계의 한계에 따라 이드의 요구를 표현하고 충족시키는 성격의 구성 요소입니다.

초자아(Superego) - 할 수 있는 것과 할 수 없는 것에 대한 이해가 제공되는 부모 교육에서 비롯된 모든 사회적 프레임워크. 성인 생활에서 초자아는 법, 종교 및 도덕과 같은 모든 제한적인 행동 규범에 반영됩니다.

정신 장치의 국소 모델은 의식과 무의식의 두 가지 구성 요소로 구성됩니다.

무의식은 의식 외부에 있으며 인간 행동의 벡터를 결정하는 특별한 정신력입니다.

의식 - 개인이 깨달은 정신의 일부. 사회적 환경에서 행동의 선택을 결정합니다. 그러나 정신은 쾌락 원칙에 의해 자동으로 조절됩니다. 균형이 흐트러지면 무의식 영역을 통해 재설정이 수행됩니다.

이드와 초자아 사이의 갈등은 방어 메커니즘의 도움으로 실현됩니다. 지그문트 프로이트는 그들 중 일부를 다음과 같이 설명했습니다.

1. 치환
2. 보상
3. 밀집
4. 단열재
5. 부정
6. 투사
7. 승화
8. 합리화
9. 회귀

그것이 무엇인지 더 잘 이해하기 위해 가장 흥미로운 방어 메커니즘을 간략하게 분석해 보겠습니다.

정신의 방어 메커니즘

투영은 자신의 감정과 은밀한 욕망을 다른 생물 또는 무생물에 전달하는 방법입니다. 예를 들어 위선자는 진정한 성적 욕망을 숨기고 다른 사람의 행동에서 가장 작은 더러운 의도를 찾는 사람입니다.

무생물에 관해서는 사람이 자신의 경험으로 대상이나 현상을 부여하는 상황의 예입니다. 예를 들어, 무서운 하늘, 불안한 조각품, 해로운 알코올 등.

그건 그렇고, 예측을 기반으로 한 진단 방법이 있습니다. 예를 들어, 참가자에게 손 그림을 보여주고 그가 본 것에서 자신의 연상과 느낌을 알려주는 손 테스트입니다.

억압은 정신의 의식적인 부분에서 용납할 수 없고 위협적인 생각, 이미지, 기억을 억압하고 제거하는 것입니다. 예를 들어 사람의 죽음, 재해 또는 같은 강한 충격이 있습니다.

사람은 종종이 사건의 세부 사항과 주요 순간을 기억하지 못합니다. 억압된 동기의 내용이 실현되지 않음에도 불구하고 감정적 요소는 계속해서 다양한 형태로 나타난다.

프로이트의 이론이 세워진 기본 토대를 결정한 후에 우리는 심리학 과학의 한 분야로서 정신 분석의 개념을 더 자세히 고려할 수 있습니다.

정신 분석에서 사용하는 기술은 자유 연상, 꿈 해석, 해석, 저항 및 전이 분석입니다. 그들 모두는 무의식과 함께 일하고 무의식적 과정을 의식 영역으로 가져오는 것을 목표로 합니다.

이런 일이 발생하면 부정적인 증상이 사라집니다. 예를 들어, 두려움과 통제할 수 없는 불안의 공격 중에 사람은 원인을 깨닫지 못하고 합리적인 설명을 찾으려고 합니다. 이 예에서는 억압과 함께 합리화와 같은 정신 보호 메커니즘이 작동합니다.

뇌의 무의식적 과정을 확인하고 정의하기 위해 Freud는 환자가 자유로운 주제에 대해 말할 것을 제안했습니다. 일반적으로 억압된 과정은 신경증 증상의 형태로 나타납니다: 혀의 미끄러짐, 혀의 미끄러짐, 어색한 움직임.

지그문트 프로이트의 꿈 해석

정신 과정에 대한 풍부한 자료는 꿈에서 얻을 수 있습니다. 어린 시절 자신을 기억하십시오. 아마도 가장 친밀한 환상이 실현되는 꿈을 꿨을 것입니다. 아마도 그들은 지금 당신을 꿈꾸고 있습니다.

이드는 쾌락의 원리에 이끌려 욕망을 이런 형태로 실현한다. 꿈 속의 생각은 처리되어 이미지로 대체됩니다. 해석은 개인이 깨닫지 못한 숨겨진 과정과 의미에 대한 해석으로 이해된다.

저항 및 전이 분석에 대해서는 정신 분석 분야에 대한 지식의 상당히 넓은 영역이기 때문에 별도의 기사를 작성할 수 있습니다. 그게 다야, 프로이트의 이론은 간단하고 간단하게 다음과 같습니다. 과학을 사랑하고 WikiScience를 읽어보세요!

프로이트 이론과 정신 분석이란 무엇인가에 대한 비디오:

두 가지 핵심 전제를 기반으로 합니다. 첫 번째 전제인 유전적 전제는 아동이 어린 시절에 경험하는 경험이 성인기에 큰 영향을 미친다는 것입니다. 두 번째 전제의 본질은 사람이 처음에 일정량의 성적 에너지인 리비도를 가지고 있다는 것입니다. 사람이 발달하는 동안 본능, 심리학 및 성적 활동 사이의 밀접한 관계를 나타내는 여러 단계를 거치는 것은 리비도입니다.

4의 가설은 "프로이트의 성격 이론"이라고 하며 심리학자와 의사에게 큰 과학적, 실제적 관심을 갖고 있습니다. 프로이트에 따르면 발달은 4단계로 이루어지며 각 단계는 아래에 설명되어 있습니다.

1단계. 구강기.

영아는 출생 연령에서 1세 사이의 구강기에 있습니다. 이 기간 동안 아이는 엄마에게 완전히 의존하며 수유는 즐거움의 주요 원천입니다. Freud는 이 단계에서 아이는 단 하나의 욕구만 가지고 있다고 강조합니다. 즉, 음식의 흡수, 따라서 주요 성감대는 주변 물체에 대한 영양 및 초기 검사의 수단이기 때문입니다.

2단계. 항문기.

성격 발달의 다음 단계는 항문이며 기간에는 12-18개월에서 생후 3년까지의 아동 연령이 포함됩니다. 프로이트의 성격 이론에 따르면 이 시기에 아동은 신체의 생리적 기능을 제어하는 ​​법을 배우기 시작합니다. 이때 리비도가 항문 주위에 집중되어 이제는 아이의 관심 대상이 된다.

어린이의 성은 이제 신체 기능(주로 배변 및 배설)을 제어하는 ​​데 만족합니다. 프로이트에 따르면 이 기간 동안 아이가 첫 번째 금지 사항을 접하게 된다는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 외부 세계는 이제 그에게 높은 장벽입니다. 이 단계의 개발은 갈등의 성격을 얻습니다.

3단계. 남근 단계.

새로운 것은 3세에서 6세 사이의 어린이에게 나타납니다. 이제 성욕은 생식기 부위에 집중됩니다. 이 단계에서 아이들은 성적 차이를 이해하고 깨닫기 시작합니다. 아이는 남근이 있거나 없는 것을 알아차립니다.

프로이트에 따르면 이 단계에서 아이는 이미 생식기의 자극으로 쾌감을 느끼지만 그러한 각성은 부모의 가까운 존재와 관련이 있습니다.

4단계. 잠복기.

이 기간은 호기심에 대한 성적 표현의 양보로 특징 지어지며 이는 어린이 주변 세계의 다양성과 관련됩니다. 잠복기의 기간은 5-12세와 일치합니다. 이 기간 동안의 성행위는 감소하고 성욕은 불안정하며 아이는 자신의 "나"를 확인하려고 합니다.

프로이트의 성격 이론은 이 기간 동안의 성적 충동이 도덕성, 수치심, 혐오감뿐만 아니라 미학적 이상에 의해 억압된다는 것을 나타냅니다. 이 나이에 성격 발달은 문화와 교육의 영향뿐만 아니라 생물학적 과정의 조합으로 발생합니다.

5단계. 생식기.

성격 발달의 마지막 단계로의 전환은 흥분과 만족의 집중이 생식기 영역으로 전환되는 것을 동반합니다. 이 시기의 성기 자위는 성적 욕구를 충족시키는 데 매우 중요합니다.

결론적으로, 우리는 프로이트의 성격 이론이 아동 정신의 기원을 공식화하는 기초 역할을 했다는 점에 주목합니다. 아동 발달은 단계적으로 리비도 영역의 움직임에 해당합니다.

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정신 분석은 Z. Freud가 심리적 사용에 도입한 용어입니다. 그것은 정신과 동기의 무의식적 과정에 초점을 맞춘 가르침입니다. 이것은 개인의 암묵적이고 억압된 경험의 분석을 기반으로 하는 심리 치료 방법입니다. 인간 정신 분석에서 신경증 증상과 다양한 병리학 적 질병의 근본적인 원인은 용납 할 수없는 열망과 외상 경험의 의식을 밀어내는 것으로 간주됩니다.

정신 분석적 방법은 대립의 관점에서 인간의 본성을 고려하는 것을 선호합니다. 성격의 정신 기능은 완전히 반대되는 경향의 투쟁을 반영합니다.

심리학의 정신 분석

정신 분석은 무의식적 대결이 개인의 자존감과 성격의 정서적 측면, 나머지 환경 및 기타 사회 제도와의 상호 작용에 미치는 영향을 반영합니다. 갈등의 근본 원인은 개인이 경험한 바로 그 상황에 있습니다. 결국 인간은 생물학적 피조물이자 사회적 존재입니다. 자신의 생물학적 욕망에 따라 쾌락을 추구하고 고통을 피하는 것을 목표로합니다.

정신 분석은 Z. Freud가 정신 장애의 연구 및 치료를 위한 새로운 방법론을 지정하기 위해 도입한 개념입니다. 심리학의 원리는 다면적이고 광범위하며, 심리학에서 정신을 연구하는 가장 유명한 방법 중 하나는 정신분석이다.

지그문트 프로이트의 정신분석 이론은 의식, 전의식, 무의식으로 구성되어 있다.

전의식 부분에는 개인의 많은 환상과 욕망이 저장됩니다. 충분한 주의가 집중되면 욕망은 의식적인 부분으로 방향을 바꿀 수 있습니다. 개인이 자신의 도덕 원칙과 모순되거나 너무 고통스러워 보이기 때문에 깨닫기 어려운 현상은 무의식적인 부분에 있다. 실제로 이 부분은 검열에 의해 다른 두 부분과 분리됩니다. 그러므로 정신분석기법의 세심한 연구의 대상은 의식과 무의식의 관계라는 점을 항상 기억하는 것이 중요하다.

심리학 과학은 정신 분석의 깊은 메커니즘을 나타냅니다. 일상 생활에서 발생하는 증상 구조의 원인없는 행동 분석, 자유 연상의 도움으로 분석, 꿈 해석.

심리학적 가르침의 도움으로 사람들은 자신의 영혼을 어지럽히는 질문에 대한 답을 찾고, 정신분석은 종종 일방적이고 사적인 답을 찾도록 강요합니다. 심리학자들은 주로 클라이언트의 동기 부여 영역, 감정, 주변 현실과의 관계, 감각적 이미지와 함께 작업합니다. 정신 분석가는 주로 개인의 본질, 무의식에 집중합니다. 이와 함께 심리학적 실천과 정신분석적 방법론에는 공통점이 있습니다.

지그문트 프로이트 정신 분석

인간 행동의 주요 조절 메커니즘은 의식입니다. Z. 프로이트는 의식의 베일 뒤에 개인에 의해 실현되지 않는 강력한 열망, 열망, 욕망의 깊고 "격노한" 층이 있다는 것을 발견했습니다. 개업 의사로서 프로이트는 무의식적인 걱정과 동기의 존재로 인한 존재의 합병증이라는 심각한 문제에 직면했습니다. 종종 이 "무의식"은 신경 정신 질환의 원인이 됩니다. 이 발견은 환자가 "발음 가능한" 의식과 숨겨진 무의식적 동기 사이의 대립을 제거하는 데 도움이 되는 도구를 찾도록 지시했습니다. 따라서 Sigmund Freud의 정신 분석 이론, 즉 영혼을 치유하는 방법이 탄생했습니다.

신경병증에 대한 연구 및 치료에 국한되지 않고 정신 건강을 재창조하기 위한 노력의 결과 Z. Freud는 아픈 개인과 건강한 개인의 경험과 행동 반응을 해석하는 이론을 만들었습니다.

지그문트 프로이트의 정신분석 이론은 고전 정신분석학으로 알려져 있다. 서양에서 엄청난 인기를 얻었습니다.

"정신 분석"의 개념은 정신 병리학 및 성격 이론, 개인의 무의식적 사고와 감정을 연구하는 방법, 성격 장애를 치료하는 방법의 세 가지 의미로 나타낼 수 있습니다.

프로이트의 고전적 정신분석은 종종 정신분석적 혁명이라고 불리는 심리학에서 완전히 새로운 시스템을 보여주었다.

정신 분석의 지그문트 프로이트 철학 : 그는 정신의 무의식적 과정의 가설, 저항과 억압 교리의 인식, 오이디푸스 콤플렉스 및 성 발달이 정신 분석 이론의 기본 요소를 형성한다고 주장했습니다. 다시 말해, 정신분석의 열거된 기본 전제에 동의하지 않고는 어떤 의사도 정신분석가로 간주될 수 없습니다.

프로이트의 정신 분석은 정치, 문화 등의 분야에서 사회적 마음, 대중 행동, 개인의 선호에 대한 많은 과정을 이해하는 기초입니다. 정신 분석 교육의 관점에서 현대 주제는 강렬한 정신적 동기의 세계에 살고 억압 된 열망과 성향에 사로 잡혀 승화 효과를주는 텔레비전 화면, 연속 영화 및 기타 형태의 문화로 이어집니다.

프로이트는 "타나토스"와 "에로스"(예: 삶과 죽음)라는 두 가지 근본적인 적대적 추진력을 확인했습니다. 주체와 사회에서 파괴적인 성격의 모든 과정은 "삶에 대한 열망"과 "죽음에 대한 갈증"과 같은 반대 방향의 동기를 기반으로합니다. 프로이트는 넓은 의미에서 에로스를 삶을 위한 노력으로 간주했고 이 개념을 중심적인 위치에 두었다.

프로이트의 정신 분석 이론은 "리비도", 즉 성적 욕망과 같은 성격 정신의 중요한 현상에 대한 과학의 이해를 제공했습니다. 프로이트의 중심 사상은 주체의 행동의 기초가 되는 무의식적인 성행위의 사상이었다. 환상과 창의성의 대부분의 표현 뒤에는 성적인 문제가 주로 숨겨져 있습니다. 프로이트는 모든 창의성을 충족되지 않은 욕망의 상징적 성취로 간주했습니다. 그러나 이러한 프로이트의 개념은 과장되어서는 안 됩니다. 그는 각 이미지 뒤에 친밀한 배경이 반드시 숨겨져 있지만 원칙적으로는 부인할 수 없다고 제안했습니다.

정신분석학 입문 Sigmund Freud는 종종 무의식적 정신의 개념으로 언급됩니다. 정신 분석적 가르침의 핵심은 의식으로부터 억압된 외상적 경험의 결과로 형성되는 능동적 정서 콤플렉스에 대한 연구입니다. 이 이론의 강점은 개인의 정서적 측면의 상상할 수 없는 복잡성, 분명히 경험되고 숨겨진 충동의 문제, 다양한 동기 사이에서 발생하는 갈등, '원하는'과 '해야 하는'의 영역입니다. 교육 분야에서 행동의 결정 요인으로서 무의식적이지만 실제적인 정신적 과정을 무시하면 필연적으로 주체의 내적 삶에 대한 전체 이미지의 깊은 왜곡으로 이어지며, 이는 차례로 주제에 대한 더 깊은 지식 형성에 장애물을 만듭니다. 영적 창의성의 본질과 도구, 행동 규범, 개인 구조 및 활동.

주의집중을 통한 정신분석적 가르침은 무의식적 본성의 과정을 나타내기도 하며, 무의식을 의식의 언어로 설명하도록 강요하고 그것을 표면으로 끌어내어 개인의 내면적 고통의 원인을 찾는 기법이다. 그것에 대처하기 위한 대결.

프로이트는 개인이 최고를 알아차리고 그것을 칭찬하지만 나쁜 것을 추구할 때 소위 "멘탈 언더그라운드"를 발견했습니다. 무의식의 문제는 개인 심리학, 사회 생활 및 사회적 관계에서 심각합니다. 특정 요인의 영향으로 주변 조건과 자신의 "나"에 대한 오해가 나타나 사회적 행동의 날카로운 병리에 기여합니다.

일반적으로 정신 분석 이론은 과학적 개념일 뿐만 아니라 철학, 개인의 정신 치유와 관련된 치료 관행으로 간주됩니다. 실험적인 과학적 지식에만 국한되지 않고 인본주의적 이론에 일관되게 접근합니다. 그러나 많은 학자들은 정신 분석 이론을 신화로 간주했습니다.

예를 들어, Erich Fromm은 개인 발달에 대한 생물학적 결정으로 인해 정신 분석이 제한적이며 개인 형성에서 사회학적 요인, 정치, 경제, 종교 및 문화적 이유의 역할을 고려했습니다.

프로이트는 억압의 지배적인 역할과 무의식의 근본적인 중요성을 주장하는 급진적 이론을 발전시켰습니다. 인간의 본성은 항상 인간 경험의 정점으로 이성을 믿어 왔습니다. Z. 프로이트는 이 망상에서 인류를 구했습니다. 그는 과학계가 이성적인 것의 불가침성을 의심하도록 강요했다. 마음에 완전히 의지할 수 있는 이유. 그것은 항상 위안과 고통에서 해방을 가져다 줍니까? 그리고 그 고통이 정신의 능력보다 개인에게 미치는 영향의 정도가 덜 웅장합니까?

Z. 프로이트는 합리적 사고의 상당 부분이 실제 판단과 감정을 가릴 뿐, 즉 진실을 숨기는 역할을 한다는 것을 입증했습니다. 따라서 신경증 상태의 치료를 위해 Freud는 자유로운 연상의 방법을 사용하기 시작했습니다. 이 방법은 편안한 상태의 환자가 그러한 생각이 터무니없거나 불쾌하고 외설적인 것이든 마음에 떠오르는 모든 것을 말한다는 사실로 구성되어 있습니다. . 정서적 본성의 강력한 충동은 통제되지 않은 생각을 정신적 갈등의 방향으로 몰아갑니다. Freud는 임의의 첫 번째 생각이 기억의 잊혀진 연속이라고 주장했습니다. 그러나 나중에 그는 항상 그런 것은 아니라고 유보했습니다. 때로는 환자의 마음 상태로 인해 환자에게서 떠오르는 생각이 잊혀진 생각과 동일하지 않습니다.

또한 Freud는 꿈의 도움으로 강렬한 정신 생활의 뇌 깊은 곳의 존재가 드러납니다. 그리고 꿈에 대한 직접적인 분석은 그 안에 숨겨진 내용, 모든 꿈에 숨겨진 변형된 무의식적 진실을 찾는 것입니다. 그리고 그 꿈이 혼란스러울수록 그 주제에 대한 숨겨진 내용의 중요성은 더 커집니다. 이러한 현상을 정신분석학 용어로 저항(resistance)이라고 하며, 꿈을 꾸는 사람이 자신의 마음속에 있는 밤의 이미지를 해석하고 싶지 않을 때에도 표현된다. 저항의 도움으로 무의식은 스스로를 보호하기 위한 장벽을 정의합니다. 꿈은 상징을 통해 숨겨진 욕망을 표현합니다. 숨겨진 생각은 상징으로 변형되어 의식에 수용 가능하게되어 검열을 극복 할 수 있습니다.

불안은 프로이트에 의해 정신의 정서적 상태에 대한 동의어로 간주되었습니다. 이는 지그문트 프로이트의 정신 분석 입문서에서 특별 섹션으로 주어졌습니다. 일반적으로 정신분석학적 개념은 세 가지 형태의 불안, 즉 현실적 불안, 신경증적 불안, 도덕적 불안을 구분한다. 세 가지 형태 모두 위협이나 위험에 대한 경고, 행동 전략 개발 또는 위협적인 상황에 적응하는 것을 목표로 합니다. 내적 대립 상황에서 "나"는 심리적 방어를 형성하는데, 이는 최소한 일시적으로 대결을 완화하고 긴장을 완화하며 실제 상황을 왜곡하여 불안을 제거하고 위협적인 상황에 대한 태도를 수정하는 정신의 특별한 유형의 무의식적 활동입니다. , 특정 생활 조건에서 현실에 대한 인식을 대체합니다.

정신 분석 이론

정신 분석의 개념은 인간의 행동이 대부분 무의식적이며 명백하지 않다는 개념에 기반을 두고 있습니다. 20세기 초 Z. Freud는 정신의 새로운 구조적 모델을 개발하여 내부 대립을 다른 측면에서 고려할 수 있게 했습니다. 이 구조에서 그는 "it", "I" 및 "super-I"라는 세 가지 구성 요소를 선택했습니다. 개인의 드라이브의 극을 "그것"이라고합니다. 그 안에 있는 모든 과정은 무의식적으로 발생합니다. "IT"에서 환경과 환경과의 상호작용으로 탄생하고 형성됩니다.
"나"는 다른 "나"와의 복잡한 식별 집합입니다. 의식의 표면, 전의식과 무의식에서 "나"는 기능을 하고 심리적 보호를 수행합니다.

모든 보호 메커니즘은 처음에 외부 환경과 내부 현실의 요구 사항에 대한 주제의 적응을위한 것입니다. 그러나 정신의 발달 장애로 인해 가족의 경계 내에서 그러한 자연스럽고 일반적인 적응 방법 자체가 심각한 문제의 원인이 될 수 있습니다. 모든 방어는 현실의 영향의 약화와 함께 그것을 왜곡합니다. 그러한 곡률이 너무 큰 경우 적응 보호 방법은 정신 병리학 적 현상으로 변형됩니다.

"나"는 두 현실이 교차하고 겹치는 영역인 중간 영역으로 간주됩니다. 가장 중요한 기능 중 하나는 현실 테스트입니다. "나"는 항상 "IT", 외부 환경 및 "Super-I"에서 오는 어렵고 이중적인 요구 사항에 직면하여 타협을 찾아야 합니다.

모든 정신 병리학 적 현상은 타협 솔루션이며, 정신의 자기 치유에 대한 실패한 욕구이며, 이는 정신 내적 대립에 의해 생성되는 고통에 대한 반응으로 발생합니다. "SUPER-I"는 도덕적 처방과 이상을 저장하는 식품 저장실이며, 정신 조절에서 몇 가지 중요한 기능, 즉 통제 및 자기 관찰, 격려 및 처벌을 구현합니다.

E. Fromm은 정신 분석 교육의 경계를 확장하고 개인 형성에서 경제적, 사회적 및 정치적 요인, 종교적 및 인류학적 상황의 역할을 강조하기 위해 인본주의적 정신 분석을 개발했습니다.

프롬의 정신분석은 간단히 말해서 중세에서 20세기까지 개인의 삶의 환경과 변화에 대한 분석으로 성격에 대한 해석을 시작했습니다. 인본주의 정신 분석 개념은 인간 존재의 주요 모순, 즉 이기주의와 이타주의, 소유와 삶, 부정적인 "자유"와 긍정적인 "자유"를 해결하기 위해 개발되었습니다.

에리히 프롬(Erich Fromm)은 근대 문명의 위기 국면에서 벗어나는 길은 인본주의적 도덕의 신념과 지침에 입각한 이른바 '건강한 사회'의 창조, 자연과 주체, 인격과 인격의 조화 회복에 있다고 주장했다. 사회.

에리히 프롬은 주로 미국에서 널리 퍼진 경향인 신 프로이트주의의 창시자로 간주됩니다. Neo-Freudians는 Freudian 정신 분석과 미국 사회 학적 가르침을 결합했습니다. Horney의 정신분석학은 신프로이트주의에 관한 가장 유명한 저작들 중 하나로 꼽힐 수 있다. 신 프로이트주의의 추종자들은 정신 내부에서 발생하는 과정의 해석과 관련하여 고전 정신 분석의 가정 사슬을 날카롭게 비판했지만 동시에 이론의 가장 중요한 구성 요소 (주체의 비합리적인 동기 개념 활동).

Neo-Freudians는 사람의 존재, 사람의 올바른 삶의 방식 및 그녀가해야 할 일에 대한 질문에 대한 답변을 찾기 위해 대인 관계 연구에 중점을 두었습니다.

Horney의 정신 분석은 개인이 기본적인 갈등을 해결하는 데 사용할 수 있는 세 가지 기본 행동 전략의 존재로 구성됩니다. 각 전략은 다른 주제와 관련된 특정 기본 방향에 해당합니다.

사회로의 이동 전략 또는 개인에 대한 지향(순응적인 성격 유형에 해당);

사회에 대한 운동 전략 또는 주체에 대한 지향(적대적이거나 공격적인 성격 유형에 해당);

사회에서 멀어지는 전략 또는 개인으로부터 지향(분리되거나 고립된 성격 유형에 해당).

개인에 초점을 맞춘 상호 작용 스타일은 속박, 불확실성 및 무력감이 특징입니다. 그러한 사람들은 개인이 물러서면 만지지 않을 것이라는 믿음에 의해 움직입니다.

순응형은 사랑, 보호, 인도가 필요합니다. 그는 일반적으로 외로움, 무가치함 또는 무력감을 피하기 위해 관계를 맺습니다. 그들의 예의 뒤에는 공격적인 행동에 대한 억압된 욕구가 있을 수 있습니다.

주체에 대한 행동양식으로 지배와 착취가 특징적이다. 사람은 자신에게 힘이 있다는 믿음에 따라 행동하므로 아무도 그녀를 만지지 않습니다.

적대적인 유형은 사회가 공격적이며 인생은 모든 사람에 대한 투쟁이라는 관점을 고수합니다. 따라서 적대적 유형은 각 상황이나 모든 관계를 자신이 갖게 될 위치에서 고려합니다.

Karen Horney는이 유형이 정확하고 친절하게 행동 할 수 있지만 동시에 결국 그의 행동은 항상 환경에 대한 권력을 얻는 것을 목표로한다고 주장했습니다. 그의 모든 행동은 자신의 지위, 권위를 높이거나 개인적인 야망을 충족시키는 것을 목표로합니다. 따라서 이 전략은 사회적 인정과 기쁨을 받기 위해 환경을 이용해야 할 필요성을 나타냅니다.

초심형은 "I don't care"라는 방어적인 태도를 취하며 뒤로 물러나도 고통받지 않는다는 원칙에 따라 움직인다. 이 유형의 경우 다음 규칙이 특징입니다. 어떤 경우에도 도취되어서는 안 됩니다. 그리고 그것이 무엇에 관한 것인지 - 사랑 관계에 관한 것이든, 일에 관한 것이든 - 중요하지 않습니다. 결과적으로 그들은 환경에 대한 진정한 관심을 잃고 피상적 인 쾌락에 가깝습니다. 이 전략은 고독, 독립 및 자급 자족에 대한 열망이 특징입니다.

이러한 행동 전략의 구분을 도입하면서 Horney는 "유형"의 개념이 특정 성격 특성의 존재를 특징으로 하는 개인의 단순화된 지정에 대한 개념에서 사용된다는 점에 주목했습니다.

정신분석적 방향

현대 심리학에서 가장 강력하고 다양한 흐름은 정신 분석적 방향이며, 그 창시자는 프로이트의 정신 분석입니다. 정신분석적 방향에서 가장 유명한 작품은 아들러의 개인정신분석과 융의 분석적 정신분석이다.

Alfred Adler와 Carl Jung은 저작에서 무의식 이론을 지지했지만 인간 정신의 해석에서 친밀한 충동의 역할을 제한하려고 했습니다. 그 결과 무의식은 새로운 내용을 획득했다. A. Adler에 따르면 무의식의 내용은 열등감을 보상하는 도구로서의 권력에 대한 욕망이었습니다.

Jung의 정신 분석을 간략하게: G. Jung은 "집단 무의식" 개념에 뿌리를 두고 있습니다. 그는 무의식의 정신이 개별적으로 얻을 수 없지만 먼 조상의 선물인 구조로 가득 차 있다고 생각한 반면, 프로이트는 이전에 의식에서 억압되었던 현상이 주체의 무의식의 정신으로 들어갈 수 있다고 믿었습니다.

융은 무의식의 두 극인 집단과 개인이라는 개념을 더욱 발전시킵니다. 개인의 경험과 관련된 모든 내용, 즉 잊혀진 기억, 억압된 충동과 욕망, 잊혀진 외상적 인상을 덮는 정신의 표면층을 융은 개인 무의식이라고 불렀습니다. 그것은 주제의 개인 역사에 달려 있으며 환상과 꿈에서 깨어날 수 있습니다. 그는 집단 무의식을 초개인적 무의식의 정신이라고 불렀습니다. 여기에는 충동, 본능(인간의 자연적 창조물을 대표함), 그리고 인간 영혼이 발견되는 원형이 포함됩니다. 집단 무의식은 국가적, 인종적 신념, 신화, 편견, 그리고 사람들이 동물로부터 얻은 특정 유산을 포함합니다. 본능과 원형은 개인의 내적 삶을 조절하는 역할을 합니다. 본능은 주체의 구체적인 행동을 결정하고 원형은 정신의 의식적 내용의 구체적인 형성을 결정합니다.

Jung은 인간의 두 가지 유형을 외향성과 내향성으로 구분했습니다. 첫 번째 유형은 외부 지향성과 사회 활동에 중점을 둔 반면 두 번째 유형은 내적 지향과 개인 욕구에 중점을 둡니다. 이후 융은 이러한 주체의 충동을 프로이트와 마찬가지로 '리비도'라고 불렀지만, 동시에 '리비도'라는 개념을 성본능과 동일시하지 않았다.

따라서 융의 정신분석은 고전적 정신분석에 추가된 것이다. Jung의 정신 분석 철학은 인류학, 민족지, 철학 및 밀교와 함께 심리학 및 심리 치료의 발전에 다소 심각한 영향을 미쳤습니다.

Adler는 정신 분석의 초기 가정을 변형하여 특히 신체적 결함으로 인해 발생하는 열등감을 개인 발달의 요인으로 지목했습니다. 그러한 감정에 대한 반응으로 다른 사람보다 우월하기 위해 그것을 보상하려는 욕구가 있습니다. 신경증의 원인은 열등감 콤플렉스에 숨겨져 있다고 그의 생각에는 알 수 있습니다. 그는 개인을 사회에 반대하고 사회로부터 소외시키는 인간의 행동과 성격에 개인 무의식적 본능이 널리 퍼져 있다는 융과 프로이트의 진술에 근본적으로 동의하지 않았습니다.

Adler의 정신 분석은 간략히: Adler는 사회와의 공동체 의식, 사회적 관계 및 다른 주제에 대한 지향을 자극하는 것이 인간 행동을 결정하고 개인의 삶을 결정하는 주요 힘이며 타고난 원형이나 본능이 전혀 아니라고 주장했습니다.

그러나 아들러의 개인 정신분석학, 융의 분석적 정신분석학 이론, 프로이트의 고전적 정신분석학의 세 가지 개념을 연결하는 공통점이 있습니다. 이 모든 개념은 개인이 자신에게만 내재하는 어떤 내적 고유한 본성이 성격 형성에 영향을 미친다고 주장합니다. 프로이트만이 성적 동기에 결정적인 역할을 했고 아들러는 사회적 이익의 역할을 언급했고 융은 일차적 사고 유형에 결정적인 중요성을 부여했습니다.

프로이트의 정신 분석 이론의 또 다른 확고한 추종자는 E. Berne입니다. 고전적 정신 분석의 아이디어를 더욱 발전시키고 신경 정신 질환 치료를 위한 방법론을 개발하는 과정에서 Berne은 대인 관계의 기초를 형성하는 소위 "거래"에 초점을 맞추었습니다. 정신 분석 베른: 그는 "자아"의 세 가지 상태, 즉 어린이, 성인 및 부모를 고려했습니다. Bern은 환경과의 상호 작용 과정에서 주제는 항상 나열된 상태 중 하나에 있다고 제안했습니다.

정신분석학 입문 베른 - 이 작업은 개인의 정신의 역학을 설명하고 환자가 경험하는 문제를 분석하기 위해 만들어졌습니다. 동료 정신 분석가와 달리 Bern은 성격 문제에 대한 분석을 부모와 다른 조상의 삶의 역사에 가져오는 것이 중요하다고 생각했습니다.

정신 분석에 대한 Berne의 소개는 일상적인 의사 소통에서 개인이 사용하는 다양한 "게임"에 대한 분석에 전념합니다.

정신 분석 방법

정신 분석 개념에는 재료 생산, 분석 단계 및 작업 동맹과 같은 여러 단계가 포함되는 자체 정신 분석 기술이 있습니다. 재료 생산의 주요 방법에는 자유 결합, 전이 반응 및 저항이 있습니다.

자유 연상 방법은 고전 프로이트 정신 분석의 진단, 연구 및 치료 방법입니다. 그것은 깊은 정신 과정(주로 무의식적)을 이해하기 위해 사고의 연관성을 사용하고 문제, 원인 및 자연의 근원에 대한 내담자의 인식을 통해 기능적 정신 장애를 교정하고 치료하기 위해 얻은 데이터의 추가 적용을 기반으로 합니다. . 이 방법의 특징은 정신적 불편함이나 질병의 감각에 대항하여 환자와 치료사가 공동으로 지시하고 의미 있고 의도적으로 투쟁하는 것입니다.

그 방법은 환자가 머리에 떠오르는 생각이 터무니없거나 외설적일지라도 환자가 말하도록 하는 것입니다. 방법의 효과는 대부분 환자와 치료사 사이에 발생한 관계에 달려 있습니다. 그러한 관계의 기초는 환자가 부모의 속성을 치료사에게 무의식적으로 전이하는 것으로 구성된 전이 현상입니다. 다시 말해서 내담자는 어린 시절에 주변 대상에 대해 가지고 있는 감정을 치료자에게 전달하는 것입니다. 즉, 그는 어린 시절의 욕망과 관계를 다른 사람에게 투사합니다.

심리 치료 과정에서 인과 관계를 이해하는 과정, 개인의 태도와 신념의 건설적인 변형, 오래된 것을 포기하고 새로운 유형의 행동 형성에는 특정 어려움, 저항, 반대가 동반됩니다. 클라이언트. 저항은 모든 형태의 심리 치료에 수반되는 인정된 임상 현상입니다. 그것은 무의식적인 갈등을 만지지 않으려는 욕망을 의미하며, 그 결과 성격 문제의 진정한 원인을 식별하려는 모든 시도가 만들어집니다.

프로이트는 저항을 내담자가 자신의 마음에 "억압된 콤플렉스"를 재창조하려는 시도에 대해 무의식적으로 제공하는 반대라고 생각했습니다.

분석 단계에는 4단계(대면, 해석, 설명 및 작업)가 포함되며 반드시 순서대로 서로 뒤따를 필요는 없습니다.

또 다른 중요한 심리 치료 단계는 환자와 치료사 간의 비교적 건전하고 합리적인 관계인 작업 동맹입니다. 클라이언트가 분석 상황에서 의도적으로 작업할 수 있도록 합니다.

꿈을 해석하는 방법은 숨겨진 내용, 모든 꿈 뒤에 숨겨진 변형된 무의식적 진실을 찾는 것입니다.

현대 정신 분석

현대 정신 분석은 프로이트의 개념 분야에서 성장했습니다. 그것은 인간 본성의 가장 내면을 열도록 고안된 끊임없이 진화하는 이론과 방법입니다.

100년이 넘는 기간 동안 정신 분석 교육은 많은 근본적인 변화를 겪었습니다. 프로이트의 일신론적 이론에 기초하여 다양한 실천적 접근과 과학적 관점을 포괄하는 복잡한 체계가 형성되었습니다.

현대 정신 분석은 분석의 공통 주제로 연결된 접근 방식의 복합체입니다. 주체의 정신적 실존의 무의식적 측면이 그러한 대상의 역할을 한다. 정신 분석 저술의 일반적인 목표는 고통을 일으키고 점진적인 발달을 방해하는 다양한 무의식적 한계에서 개인을 해방시키는 것입니다. 처음에 정신 분석의 발전은 신경증을 치료하고 무의식적 과정에 대해 가르치는 방법으로 독점적으로 진행되었습니다.

현대 정신 분석은 세 가지 상호 관련된 영역, 즉 다양한 실제 접근의 기초를 형성하는 정신 분석 개념, 문화 현상을 연구하고 사회 문제를 해결하기 위한 응용 정신 분석, 그리고 다음과 같은 경우에 심리적 및 심리 치료적 지원을 제공하는 것을 목표로 하는 임상 정신 분석을 식별합니다. 개인적인 어려움 또는 신경 정신 장애.

프로이트의 작업 당시 충동의 개념과 유아 성욕 이론이 특히 널리 퍼져 있었다면 오늘날 정신 분석 아이디어 분야의 확실한 리더는 자아 심리학과 대상 관계의 개념입니다. 이와 함께 정신분석의 기법은 끊임없이 변화하고 있다.

현대 정신분석학은 이미 신경증적 상태의 치료를 훨씬 뛰어넘었습니다. 이전과 같이 신경증의 증상이 정신 분석의 고전적 기법을 사용하는 지표로 간주된다는 사실에도 불구하고, 현대 정신 분석 교육은 일반적인 심리적 어려움에서 심각한 정신 장애에 이르기까지 다양한 문제를 가진 개인을 돕는 적절한 방법을 찾습니다. .

현대 정신 분석 이론의 가장 인기 있는 분야는 구조적 정신 분석과 신 프로이트주의입니다.

구조 정신 분석은 무의식을 평가하고 잠재 의식을 특성화하고 신경 정신 질환을 치료하기위한 언어의 의미에 기초한 현대 정신 분석의 방향입니다.

Neo-Freudianism은 현대 정신 분석 이론의 방향이라고도하며, 이는 주제 활동의 무의식적 인 정서적 동기에 대한 Freud의 가정 구현을 기반으로합니다. 또한 신 프로이트주의의 모든 추종자들은 프로이트의 이론을 더 큰 사회화 방향으로 재고하려는 열망으로 뭉쳤습니다. 예를 들어 아들러와 융은 프로이트의 생물학, 본능주의, 성적 결정론을 거부했고 무의식도 덜 중요시했습니다.

따라서 정신 분석의 발전은 프로이트 개념의 핵심 개념의 내용을 변경한 수많은 수정의 출현으로 이어졌습니다. 그러나 정신분석의 모든 추종자들은 "의식과 무의식"의 판단에 대한 인식에 묶여 있다.

의료 및 심리 센터 "PsychoMed" 박사