agama-agama dunia.

Solusi rinci topik Topik 3 geografi untuk siswa di kelas 10, penulis V.P. Maksakovskiy Tingkat dasar 2017

Buku kerja Geografi Gdz untuk kelas 10 dapat ditemukan

Tugas 1. Menganalisis gbr. 7. Hitung berapa kali populasi dunia meningkat dari awal era kita hingga 2010. Berapa juta orang meningkat pada abad ke-19 dan ke-20? Membuat perhitungan dan perbandingan lain untuk membuktikan ketentuan buku teks.

Pada 2010, populasi Bumi telah meningkat 30 kali lipat dibandingkan populasi di awal era kita. Jadi selama abad ke-20, populasi meningkat sebesar 4,41 miliar orang (dari 1,66 miliar pada tahun 1900 menjadi 6,07 miliar pada tahun 2000), dan selama dekade pertama abad ke-21 (2000-2010) bertambah sebanyak 0,83 miliar orang.

Tugas 2. Dengan menggunakan data dari buku teks, letakkan di peta kontur dunia enam negara yang menyumbang 50% dari populasi dunia.

Tugas 3. Gunakan gbr. 10 untuk menentukan ketentuan buku teks. Jelaskan di atasnya distribusi jenis reproduksi populasi pertama dan kedua. Analisis indikator digital rata-rata ("formula") dari reproduksi masing-masing wilayah, bandingkan dan jelaskan perbedaannya. Gunakan juga tabel 12 dan 13 dalam "Lampiran".

Jenis reproduksi pertama khas untuk negara-negara Eropa, Amerika Utara, CIS, Cina, Australia dan Oseania, negara-negara Asia Asing (Cina, Jepang, Thailand), beberapa negara Amerika Latin (Chili, Argentina, Uruguay) . Namun, kelompok ini heterogen dalam hal pertumbuhan, sehingga negara-negara Eropa dan CIS ditandai dengan pertumbuhan populasi hampir nol atau mendekatinya, sedangkan untuk negara-negara Amerika Utara (AS dan Kanada) peningkatannya dari 3 menjadi 6 rakyat. per 1000 penduduk, atau 3-6%o. Di negara-negara seperti itu (misalnya, AS, Australia, Kanada), peningkatan populasi yang cukup signifikan dipastikan.

Jenis reproduksi kedua adalah tipikal untuk negara-negara Afrika, sebagian besar negara Amerika Latin, dan Asia.

Tugas 4. Menggunakan data pada Tabel. 2, bandingkan dinamika populasi wilayah besar individu di dunia; menghitung bagaimana bagian mereka dalam total populasi Bumi berubah; menjelaskan perubahan ini.

Berdasarkan data pada tabel, kita dapat menyimpulkan bahwa populasi Bumi secara keseluruhan untuk periode tertentu (dari 1950 hingga 2010) meningkat 2,7 kali lipat. Namun, tingkat pertumbuhan penduduk di berbagai wilayah di dunia berbeda. Tingkat tercepat khas untuk Afrika (populasi meningkat 4,6 kali pada 2010), diikuti oleh Amerika Latin (3,5 kali) dan Asia Asing (2,9 kali). Amerika Utara dan Australia dengan Oseania berbeda dalam tingkat pertumbuhan rata-rata (2 kali). Tarif terendah adalah tipikal untuk negara-negara CIS dan Eropa (masing-masing 1,5 kali dan 1,3 kali).

Tugas 5. Gunakan teks buku teks dan sumber informasi lain untuk mengkonkretkan skema transisi demografi. Berikan contoh daerah dan negara di dunia yang awal XXI di. terletak di tahapan yang berbeda transisi ini.

Transisi demografis meliputi 4 tahap:

Tahap 1 ditandai dengan tingkat kelahiran dan kematian yang sangat tinggi dan, karenanya, peningkatan alami yang sangat rendah (sekarang hampir tidak pernah ditemukan);

Tahap ke-2 ditandai dengan penurunan tajam dalam kematian (terutama karena keberhasilan pengobatan) sambil mempertahankan tingkat kelahiran tradisional yang tinggi (khas untuk Bhutan);

Pada tahap ke-3, tingkat kematian yang rendah diamati (dan kadang-kadang bahkan sedikit peningkatan terkait dengan "penuaan" populasi), penurunan tingkat kelahiran juga menurun, tetapi biasanya masih sedikit melebihi angka kematian, memberikan reproduksi yang diperluas dan moderat. pertumbuhan penduduk (Turki);

Pada tahap ke-4, tingkat kelahiran dan kematian bertepatan (negara-negara Eropa).

Tugas 6. Menganalisis peta komposisi jenis kelamin penduduk pada atlas. Gunakan untuk menentukan dan menggambarkan ketentuan yang terkandung dalam teks buku teks.

Di sekitar 2/3 dari negara-negara di dunia, perempuan secara numerik dominan. Kelebihan ini paling signifikan di sejumlah negara CIS, di Eropa asing, dan di Amerika Utara, yang dijelaskan oleh fakta bahwa harapan hidup rata-rata wanita biasanya beberapa tahun lebih lama. Sejumlah faktor lain juga mempengaruhi hal ini: standar hidup, adanya perang dalam sejarah negara/wilayah, dll. Di Afrika, Amerika Latin, Australia dan Oseania, jumlah pria dan wanita kurang lebih sama. Di Asia asing, pria secara signifikan mendominasi. Mengenai struktur gender penduduk dalam skala global, kira-kira sama (100 perempuan berbanding 101 laki-laki).

Tugas 7. Bandingkan gambar 10 dan 11. Gunakan untuk membuktikan posisi buku teks tentang pengaruh jenis reproduksi populasi pada komposisi umurnya. Bagaimana Anda menjelaskan interaksi ini?

Negara-negara dengan dominasi jenis pertama reproduksi populasi dicirikan oleh jumlah anak yang sama (0-14 tahun) dan populasi lanjut usia (lebih dari 60 tahun), atau sedikit dominasi anak-anak (untuk Eropa, 16% dari anak-anak dan 17% orang tua). Sementara di negara-negara dengan jenis reproduksi populasi kedua, jumlah anak dalam struktur umum populasi beberapa kali lebih tinggi daripada populasi orang tua (untuk Asia, 28% anak-anak dan 6% orang tua, Afrika 42% dan 3 %, masing-masing).

Tugas 8. Menganalisis gbr. 9. Jelaskan perbedaan antara piramida usia-jenis kelamin negara-negara jenis reproduksi populasi pertama dan kedua.

Negara-negara dengan jenis reproduksi populasi pertama dicirikan oleh rasio pria dan wanita yang kira-kira sama dalam struktur usia dan jenis kelamin, yang dijelaskan oleh standar hidup dan obat-obatan yang tinggi. Di negara-negara dengan jenis reproduksi kedua, ada dominasi laki-laki dalam kelompok usia dari lahir sampai 30 tahun, yang dijelaskan oleh posisi sosial perempuan dalam masyarakat (penghinaan, pernikahan dini, preferensi untuk kelahiran anak laki-laki karena terhadap agama, dll). Kemudian jumlah wanita dan pria dalam struktur usia menurun, yang dapat dijelaskan dengan meningkatnya kematian pria akibat kerja fisik yang berat dan tingkat perawatan medis yang tidak terlalu tinggi.

Tugas 9. Menggunakan mesin pencari internet, mencari informasi tentang hasil sensus penduduk di Rusia, yang dilakukan pada bulan Oktober 2010. Berdasarkan data tersebut, buatlah piramida usia-jenis kelamin Rusia untuk tanggal ini.

Menurut hasil sensus 2010, jumlah penduduk sebanyak 142.856.536 jiwa. Data diambil dari http://www.gks.ru

Tugas 10. Dengan menggunakan peta komposisi nasional populasi di atlas, pelajari rumpun bahasa utama dan wilayah penyebarannya di seluruh dunia. Tentukan orang-orang dari keluarga bahasa mana yang berlaku di Eropa asing, Asia asing, Afrika, Amerika Utara dan Selatan, Australia dan Oseania. Tulis kesimpulan di buku catatan.

Keluarga bahasa yang paling umum adalah Indo-Eropa. Bahasa keluarga ini dituturkan oleh 150 orang dengan jumlah total lebih dari 3 miliar orang yang tergabung dalam 11 kelompok bahasa dan tinggal di seluruh belahan dunia. Di Eropa dan Amerika asing, bahasa keluarga ini dituturkan oleh 95% dari total populasi. Sekitar 1,8 miliar orang mereka berbicara bahasa keluarga Sino-Tibet, terutama Cina, lebih dari 300 juta berbicara bahasa keluarga Afro-Asia, terutama bahasa Arab. Mayoritas keluarga lain jauh lebih kecil.

Tugas 11. Jelaskan:

11.1. Mengapa bahasa Inggris dituturkan tidak hanya oleh orang Inggris, tetapi juga oleh penduduk AS, Kanada, Australia, Selandia Baru, Afrika Selatan? Mengapa bahasa Inggris digunakan secara luas di India, Pakistan, Bangladesh, dan banyak negara lainnya?

India, Pakistan, Bangladesh adalah koloni Inggris untuk waktu yang lama, dan karena itu bahasa Inggris digunakan secara luas di sana. Dan karena Inggris Raya memiliki harta kolonial yang luas dan diperdagangkan di seluruh dunia, bahasa Inggris menjadi salah satu bahasa utama untuk komunikasi internasional. Amerika Serikat, Kanada, Australia, dan Selandia Baru adalah negara-negara yang didirikan oleh para pemukim dari Dunia Lama, termasuk dari Inggris Raya.

11.2. Mengapa bahasa Spanyol sampai abad ke-16 hanya mendominasi di Spanyol, dan sekarang menjadi negara bagian dan bahasa ibu bagi sebagian besar masyarakat Amerika Latin?

Sejak abad ke-16, Spanyol mulai menempuh kebijakan aktif menaklukkan tanah-tanah baru di Dunia Baru (Amerika Latin), yang kemudian menjadi milik kolonial Spanyol selama beberapa abad.

11.3. Mengapa bahasa Arab, yang sampai abad ke-7. hanya digunakan oleh penduduk Jazirah Arab, kemudian menyebar ke seluruh Afrika Utara?

menyebar Arab di Afrika Utara dikaitkan dengan penaklukan wilayah-wilayah ini dan dimasukkannya mereka ke dalam negara arab Khilafah (didirikan pada awal abad ke-7 di wilayah Arab Saudi) dan penyebaran Islam sebagai agama utama negara ini.

Tugas 12. Dengan menggunakan peta agama-agama pada atlas, jelaskan daerah-daerah persebaran agama-agama dunia. Tentukan agama mana yang berlaku di wilayah besar tertentu di Bumi.

Agama yang paling umum adalah Kristen (Katolik, Protestan dan Ortodoksi), Islam dan Buddha. Katolik dan Protestan mendominasi di Dunia Lama dan Baru), dan cabang-cabang Kekristenan ini juga umum di Australia dan Afrika, yang dikaitkan dengan masa lalu kolonial di wilayah ini. Ortodoksi tersebar luas di wilayah negara-negara CIS. Islam tersebar luas di Afrika Utara dan Tengah, serta Asia Barat Daya dan Tengah. Penganut Yudaisme terutama tinggal di India dan negara-negara tetangganya. Juga di antara agama-agama yang paling umum adalah Buddhisme (Cina, Rusia Timur).

Tugas 13. Menganalisis peta kepadatan penduduk di atlas. Sorot daerah dengan kepadatan tinggi di atasnya dan coba jelaskan alasan kemunculannya. Dengan melapisi peta fisik dunia dan peta kepadatan penduduk di atlas, tentukan spesies mana kondisi ekstrim tidak kondusif bagi pemukiman manusia. Berikan contoh negara-negara yang dibedakan oleh perbedaan yang sangat tajam dalam populasi wilayah, jelaskan alasannya.

Populasi dunia didistribusikan sangat tidak merata: sekitar 2/3 dari semua orang tinggal di 8% dari luas daratan. Kepadatan penduduk tertinggi khas Eropa, Asia Selatan (India, Bangladesh), Asia Tenggara. Kepadatan penduduk dipengaruhi oleh faktor alam dan sejarah. Orang-orang menetap dan menguasai, pertama-tama, wilayah yang paling menguntungkan untuk kehidupan: dataran rendah dan dataran yang terletak di ketinggian hingga 500 m di atas permukaan laut, daerah dengan iklim yang hangat dan menguntungkan. Selain itu, sepanjang sejarah peradaban manusia, pemukiman penduduk sangat dipengaruhi oleh daya tarik jalur transportasi dan perdagangan.

Tugas 14. Menggunakan Internet, temukan informasi tentang kepadatan penduduk negara-negara di dunia. Berdasarkan hal tersebut, buatlah tabel klasifikasi dengan contoh tiga sampai lima negara dengan indikator kepadatan penduduk (orang/km2): 1) kurang dari 10; 2) dari 10 hingga 100; 3) dari 101 hingga 200; 4) dari 201 hingga 500; 5) lebih dari 500.

Tugas 15. Dengan menggunakan data pekerjaan yang dilakukan, buktikan dengan contoh spesifik bahwa indikator kepadatan penduduk tidak dapat digunakan untuk menilai tingkat perkembangan sosial ekonomi suatu negara.

Kepadatan penduduk di suatu negara sama sekali tidak berhubungan dengan tingkat perkembangan sosial ekonominya, sehingga di antara negara-negara dengan kepadatan maksimum (> 500) ada baik negara maju (Singapura, Monako) dan negara berkembang (Bangladesh).

Tugas 16. Menggunakan teks utama buku teks, plot area utama imigrasi tenaga kerja pada peta kontur dunia. Tunjukkan dengan panah dari mana angkatan kerja berasal di daerah-daerah tersebut.

Tugas 17. Menggunakan gbr. 14 dan tab. 16 di "Aplikasi", pelajari penempatannya Kota terbesar perdamaian. Distribusikan berdasarkan wilayah dan negara utama dan gambarkan tren perubahan secara umum.

Jumlah kota besar terbesar (lebih dari 5 juta orang) terletak di Amerika Utara dan Latin, Eropa, Asia Tenggara (India, Cina), yang merupakan wilayah terpadat di dunia. Seseorang dapat memilih tren ke arah pembentukan aglomerasi semacam itu (lebih dari 5 juta) di Afrika (Lagos).

Tugas 18. Gunakan situs web googl-maps untuk melihat citra satelit dari aglomerasi perkotaan terbesar di dunia dan membandingkan lokasi mikro geografisnya.

Setelah menganalisis citra satelit dari aglomerasi terbesar di dunia, kita dapat menyimpulkan bahwa ibu kota, pusat industri dan pelabuhan yang paling penting sering menjadi inti dari aglomerasi perkotaan terbesar.

Tugas 19. Gunakan gbr. 15 dan peta urbanisasi dunia dalam atlas untuk merinci dan menggambarkan ketentuan yang terdapat dalam teks buku teks. Tentukan indikator tingkat urbanisasi mana yang dapat dianggap sangat tinggi, tinggi, sedang, rendah, sangat rendah untuk negara tertentu. Tunjukkan ini dengan contoh. Pertimbangkan distribusi negara-negara urbanisasi tinggi, sedang dan rendah, dan coba jelaskan.

Negara-negara yang paling urban biasanya untuk Amerika Utara dan Latin, Eropa, CIS, Australia dan Asia Barat Daya. Negara-negara urban sedang dan rendah adalah tipikal untuk Afrika dan Asia. Urbanisasi modern sebagai proses global memiliki tiga ciri umum yang menjadi ciri sebagian besar negara: 1 - pertumbuhan pesat populasi perkotaan (terutama di negara-negara kurang berkembang), 2 - konsentrasi populasi dan ekonomi terutama di kota-kota besar, 3 - " gepeng" kota, memperluas wilayah mereka.

Tugas 20. Menggunakan data pada Tabel. 4, membangun peta kontur peta penduduk perkotaan wilayah besar dunia pada tahun 1950 dan 2010. Menganalisisnya dan menarik kesimpulan.

Kesimpulan: Selama paruh kedua abad ke-20, populasi dunia meningkat dari 750 juta orang menjadi 3,7 miliar orang. Populasi Asia, Afrika dan Amerika Latin telah berkembang sangat pesat.

Tugas 21. Menganalisis data pada Tabel. 4. Hitung berapa kali jumlah penduduk perkotaan di wilayah tertentu di dunia meningkat pada tahun 1950-2010. Hitung bagian masing-masing wilayah dalam total populasi perkotaan dunia. Buat tabel di buku kerja. Ketentuan apa dari buku teks yang mengkonfirmasi datanya? Gunakan juga Tabel. 16 dalam "Lampiran".

Tugas 22. Bekerja di buku catatan.

22.1. Berdasarkan pengetahuan yang diperoleh, buatlah tabel fitur utama dari konsep "urbanisasi".

22.2. Berdasarkan pengetahuan yang diperoleh, sebutkan penyebab dari fenomena berikut:

a) Angka kematian di negara berkembang telah menurun dalam beberapa dekade terakhir, tetapi angka kelahiran tetap tinggi?

Jawaban: Penurunan angka kematian diamati karena peningkatan tingkat pengobatan di negara berkembang dan peningkatan bertahap dalam standar hidup.

b) Cina dan India paling aktif mengejar kebijakan demografis negara?

Jawaban: Cina dan India adalah pemimpin dunia dalam hal populasi. Dalam hal ini, mereka memiliki masalah dalam menyediakan penduduk dengan makanan, pekerjaan, pendidikan, dll. Dengan mengejar kebijakan negara yang direncanakan, Cina dan India mencoba untuk mengatur tingkat kelahiran dan, sebagai hasilnya, populasi untuk meningkatkan standar hidup di negara tersebut.

c) Apakah populasi dunia tidak merata?

Jawaban: Populasi dunia tidak merata. Jadi 2/3 dari semua orang hidup di 8% dari tanah.

d) Apakah penduduk perkotaan terkonsentrasi terutama di kota-kota besar?

Jawaban: Kota-kota besar memiliki infrastruktur yang lebih baik, yang menarik orang-orang dari pedesaan ke kota. Namun, perlu dicatat bahwa tidak ada konsep tunggal "kota" untuk semua negara. Jadi untuk beberapa negara, kota besar akan berpenduduk lebih dari 100 ribu orang, dan untuk negara lain yang berpenduduk 5.000 ribu atau kurang.

22.3. Kumpulkan glosarium istilah baru yang telah Anda pelajari saat mempelajari topik tersebut.

Kebijakan demografis adalah sistem administrasi, ekonomi, propaganda, dan tindakan lain yang digunakan oleh negara untuk memengaruhi pergerakan alami penduduk (terutama tingkat kelahiran) ke arah yang diinginkan.

Transisi demografis - penurunan kesuburan dan kematian yang cepat secara historis, sebagai akibatnya reproduksi populasi dikurangi menjadi penggantian generasi yang sederhana.

Aktivitas ekonomi penduduk - tingkat keterlibatan penduduk dalam produksi ekonomi.

22.4. Jelajahi peta teks dan peta atlas populasi dunia. Tentukan metode kartografi apa yang mereka susun. Bagaimana menurut Anda, informasi apa yang dapat diperoleh dari hasil analisis mereka?

Saat membuat peta yang menjadi ciri populasi dunia, sejumlah besar metode kartografi digunakan, di antaranya yang paling umum adalah:

Sebuah metode latar belakang kualitatif (untuk menunjukkan jumlah dan kepadatan penduduk, kematian, kesuburan, dll);

Metode titik (digunakan untuk menunjuk pemukiman);

Tanda-tanda pergerakan (berlaku untuk fenomena sosial seperti migrasi penduduk);

Kartogram dan kartogram (mereka berfungsi untuk menerjemahkan ke dalam gambar visual seperti data statistik seperti tingkat kelahiran, komposisi agama dan nasional, dll.).

22.5. Siapkan presentasi lisan singkat dengan topik “Ledakan populasi dan konsekuensinya” atau “Urbanisasi di dunia modern».

Ledakan populasi adalah sebutan kiasan dari pertumbuhan kuantitatif yang cepat dari populasi dunia yang dimulai pada 1950-an. Alasan utama yang menyebabkan ledakan ini adalah penurunan angka kematian dengan tetap mempertahankan angka kelahiran yang tinggi. Penurunan angka kematian dipengaruhi oleh: perkembangan pelayanan kesehatan, penyebaran tindakan higiene, dan perbaikan kondisi kehidupan material. Tingkat pertumbuhan penduduk berbeda antara negara maju dan negara berkembang. Populasi tumbuh sangat cepat terutama di negara berkembang, sedangkan di negara maju angkanya lebih rendah.

Konsekuensi dari ledakan populasi: sangat pertumbuhan cepat penduduk bumi, meningkatnya ketimpangan distribusi penduduk dunia (9/10 penduduk dunia tinggal di negara berkembang).

Blok pengendalian diri dan pengendalian timbal balik

Bagaimana Anda menjelaskan:

1. Apa tanda dan indikator utama dari reproduksi populasi tipe pertama dan kedua?

Jenis pertama reproduksi populasi dicirikan oleh tingkat kelahiran yang rendah, tingkat kematian dan, karenanya, peningkatan alami. Jenis reproduksi populasi yang kedua dicirikan oleh angka kelahiran yang tinggi dan sangat tinggi serta pertambahan alami dan angka kematian yang relatif rendah.

2. Faktor apa saja yang mempengaruhi persebaran dan kepadatan penduduk dunia?

Sebaran penduduk dipengaruhi oleh faktor alam, sehingga pertama-tama penduduk mendiami wilayah dengan kondisi yang menguntungkan. Faktor sejarah memainkan peran penting. Saat ini, tingkat perkembangan ekonomi wilayah dunia, negara mempengaruhi distribusi penduduk.

3. Perubahan apa yang terjadi setelah Perang Dunia Kedua dalam sifat dan geografi migrasi eksternal penduduk dunia?

Setelah Perang Dunia Kedua, ukuran migrasi internasional mulai meningkat lagi, yang menyebabkan "ledakan migrasi" baru. Alasan utama migrasi ini adalah ekonomi, karena ada situasi ekonomi yang buruk di negara-negara yang hancur setelah perang.

4. Apa yang utama? fitur umum proses urbanisasi global?

Ciri-ciri utama dari proses urbanisasi adalah: pertumbuhan penduduk perkotaan yang cepat, konsentrasi penduduk di kota-kota besar dengan infrastruktur yang berkembang, perluasan kota dengan memasukkan wilayah baru dengan penduduk pedesaan ke dalam batas kota.

Bagaimana menurutmu:

1. Apa yang dilakukan ahli geografi Rusia terkenal A.I. Voeikov, ketika dia menulis: "Faktor yang menentukan dalam distribusi populasi bukanlah lingkungan di sekitar seseorang seperti orang itu sendiri"?

Karena seseorang dapat mengubah lingkungan untuk dirinya sendiri, pilihan tempat tinggal oleh seseorang mungkin tidak bergantung pada kondisi alam dan hanya berdasarkan preferensinya.

2. Mengapa indikator kepadatan penduduk rata-rata bumi cenderung terus meningkat?

Karena populasi Bumi terus bertambah, kepadatan penduduk rata-rata juga meningkat.

3. Mengapa salah satu laporan PBB disebut "Dunia Kita yang Terbagi Secara Demografis"?

Tingkat perkembangan sosial ekonomi negara mempengaruhi angka kelahiran. Jadi di negara maju, angka kelahirannya rendah (sedikit lebih dari kematian, sama dengan atau kurang dari itu). Di negara berkembang, situasinya sebaliknya. Jadi level tinggi tingkat kelahiran dan tingkat kematian yang relatif rendah. Dengan demikian, dunia dibagi menjadi wilayah yang sangat berbeda dalam hal pertumbuhan penduduk alami.

4. Benarkah para ahli demografi yang percaya bahwa abad ke-21 akan menjadi abad penuaan penduduk bumi?

Pendapat ini benar, karena di negara maju ada peningkatan alami nol atau negatif, yang mengarah pada peningkatan struktur usia lansia. Karena semakin banyak negara mencapai tingkat pembangunan sosial ekonomi yang tinggi, dapat diasumsikan bahwa di negara-negara ini proporsi orang tua juga akan meningkat.

Tahukah kamu:

1. Manakah dari "rumus" reproduksi populasi berikut yang mengacu pada negara-negara dari jenis reproduksi kedua: 14-8=6 atau 22-8=14?

Rumus kedua mencirikan negara-negara dengan jenis reproduksi kedua.

2. Apa persamaan negara-negara berikut: a) Kenya, Kuwait, Indonesia, Vietnam, Aljazair, Nikaragua; b) Prancis, Kanada, Bulgaria, Australia, Kuba, Jepang?

Negara-negara yang tercantum dalam paragraf A adalah negara-negara dengan jenis reproduksi populasi kedua. Paragraf B mencantumkan negara-negara dengan jenis reproduksi populasi pertama.

3. Manakah dari bangsa berikut yang termasuk dalam rumpun bahasa Indo-Eropa: Cina, Hindustan, Rusia, Jepang, Brasil, Amerika AS, Inggris?

Jawaban: Hindustan, Rusia, Inggris.

4. Di mana dari negara-negara berikut ini mayoritas penduduknya menganut agama Katolik: 1) Ukraina; 2) Belanda; 3) Italia; 4) Yunani; 5) Filipina; 6) Indonesia; 7) Sudan; 8) Argentina?

Jawaban: Italia, Filipina, Argentina.

Bisakah kamu:

2. Jelaskan konsep "reproduksi penduduk", "urbanisasi"?

Urbanisasi adalah pertumbuhan kota, peningkatan proporsi penduduk perkotaan di suatu negara, wilayah, dunia, munculnya dan perkembangan jaringan dan sistem kota yang semakin kompleks.

Di bawah reproduksi populasi dipahami totalitas proses kesuburan, kematian dan peningkatan alami, yang memastikan pembaruan dan perubahan generasi manusia yang berkelanjutan.

3. Berikan contoh negara-negara yang berada pada tahap kedua, ketiga dan keempat transisi demografi?

Tahap pertama: Sudan.

Tahap 2: Bhutan.

Tahap 3: Turki.

Tahap 4: Jerman.

4. Tunjukkan mana dari negara-negara berikut yang termasuk dalam jenis reproduksi populasi pertama dan yang kedua: Austria, India, Yordania, Italia, Mozambik, Sudan, Tajikistan, Uganda, Filipina, Australia?

Jenis reproduksi pertama meliputi: Austria, Italia, Australia, Filipina.

Untuk jenis reproduksi kedua: India, Mozambik, Sudan, Uganda, Yordania, Tajikistan.

5. Jelaskan ciri-ciri geografis dari jenis reproduksi populasi pertama dan kedua dan pengelompokan negara-negara di dalamnya?

Jenis reproduksi populasi pertama adalah tipikal untuk negara-negara Eropa, CIS, Amerika Utara, Australia dan beberapa negara Amerika Latin (Argentina, Uruguay, Chili).

Jenis reproduksi kedua: negara-negara Afrika, Asia, sebagian besar negara-negara Amerika Latin.

6. Sebutkan nilai indikator rata-rata umur harapan hidup dan berikan ciri kuantitatifnya?

Harapan hidup adalah kriteria generalisasi penting untuk keadaan kesehatan suatu bangsa. Pada awal abad XXI. harapan hidup untuk seluruh dunia adalah 69 tahun (67 tahun untuk pria dan 72 tahun untuk wanita). Untuk negara-negara maju secara ekonomi mereka adalah 75 dan 81, untuk negara-negara berkembang - 66 dan 69, termasuk untuk negara-negara kurang berkembang - 55 dan 58 tahun.

7. Jelaskan klasifikasi etnolinguistik orang-orang di dunia?

Pengelompokan orang-orang berdasarkan bahasa didasarkan pada prinsip kekerabatan mereka. Hubungan ini biasanya dikaitkan dengan asal mula beberapa bahasa dari proto-bahasa yang sama. Yang paling umum adalah keluarga Indo-Eropa. Bahasa keluarga ini dituturkan oleh 150 orang dengan jumlah total lebih dari 3 miliar orang. Di Eropa dan Amerika asing, bahasa keluarga ini dituturkan oleh 95% dari total populasi. Sekitar 1,8 miliar orang mereka berbicara bahasa keluarga Sino-Tibet, terutama Cina, lebih dari 300 juta berbicara bahasa keluarga Afro-Asia, terutama bahasa Arab.

8. Pilih jawaban yang benar: Islam dianut oleh mayoritas penduduk: Spanyol, India, Iran, Pakistan, Indonesia, Aljazair, Brasil?

Jawaban: Iran, Pakistan, Indonesia, Aljazair.

9. Tunjukkan wilayah dan negara mana yang tercantum di bawah ini yang merupakan pusat utama untuk menarik migrasi tenaga kerja penduduk: Eropa Barat, negara-negara Teluk Persia, Asia Tenggara, Afrika Utara, Amerika Utara, Rusia, Australia, Jerman?

Jawaban: Eropa Barat, negara-negara Teluk, Amerika Utara, Jerman, Australia.

10. Tentukan pada peta kontur dunia dari ingatan sepuluh kota terbesar di dunia.

(Data diambil tahun 2015)

11. Bagikan negara-negara di bawah ini menurut tingkat urbanisasi mereka (dalam urutan menurun): Australia, Cina, AS, Inggris, Etiopia, Argentina, Jerman?

Jawaban: Ethiopia - 15% dari populasi negara, Cina - 47% dari populasi negara, Jerman - 75%, AS - 80%, Argentina - 87%, Australia - 88%, Inggris Raya - 89%.

Sedikit tentang agama.

Kata "agama" sangat sering ditemukan dalam percakapan sehari-hari, dalam teks-teks ilmiah, dalam jurnalisme, dan fiksi. Ini adalah seperangkat pandangan tentang dunia, yang paling sering didasarkan pada iman kepada Tuhan. Pemikiran manusia telah lama berusaha memahami fenomena agama, hakikatnya, maknanya, dan esensinya.

Dalam periode sejarah yang berbeda, umat manusia telah berusaha untuk mengekspresikan sikapnya terhadap agama dan keyakinan agama. Hari ini penting untuk mengakui bahwa agama menempati tempat penting dalam sejarah bangsa-bangsa di dunia dan itu bukan hanya kepercayaan atau ketidakpercayaan pada dewa-dewa. Agama meresapi kehidupan orang-orang di semua benua. Dengan ritual keagamaan, seseorang lahir dan mati. Etika, moralitas, moralitas di sebagian besar negara memiliki karakter religius. Banyak prestasi budaya yang berhubungan dengan agama: ikonografi, arsitektur, patung, lukisan, dll.

Setiap agama unik dan menarik dengan caranya sendiri. Ada tiga agama dunia. Ini adalah Kristen, Budha dan Islam.

Kekristenan

Kekristenan berasal dari abad ke-1. IKLAN di Palestina sebagai salah satu sekte Yudaisme. Kedekatan leluhur dengan Yudaisme ini—penting untuk memahami akar agama Kristen—juga terbukti dalam fakta bahwa bagian pertama dari Alkitab, Perjanjian Lama, adalah kitab suci bagi orang Yahudi dan Kristen. Bagian kedua dari Alkitab, Perjanjian Baru, hanya diakui oleh orang Kristen dan merupakan yang paling penting bagi mereka.

Menyebar di antara orang-orang Yahudi Palestina dan Mediterania, Kekristenan yang sudah dalam dekade pertama keberadaannya memenangkan pengikut di antara negara-negara lain.

Kekristenan sebagai agama baru berasal dari bagian timur Kekaisaran Romawi dan kemudian menyebar luas ke seluruh dunia. Kemunculan dan penyebaran agama Kristen jatuh pada periode krisis mendalam peradaban kuno, penurunan nilai-nilai dasarnya. Agama ini awalnya merupakan ekspresi protes dari para budak dan bagian termiskin dari populasi terhadap sistem perbudakan, tetapi kemudian doktrin Kristen menarik bagian lain dari populasi yang lebih makmur, yang kecewa dengan tatanan sosial Romawi. Dasar agama Kristen adalah kepercayaan akan misi penebusan Yesus Kristus, yang dengan kemartirannya menebus dosa-dosa umat manusia. Kekristenan menawarkan para penganutnya jalan keselamatan batin: keluar dari dunia yang rusak dan berdosa ke dalam diri sendiri, ke dalam kepribadian sendiri; kesenangan duniawi yang kotor ditentang oleh asketisme yang ketat, dan kesombongan dan kesombongan " yang perkasa di dunia ini" - kerendahan hati dan kerendahan hati yang disadari. Tergantung pada cara hidup, mengikuti semua kanon agama, iman akan kedatangan Kristus yang kedua kali, setiap orang harus diberi upah sesuai dengan jasa mereka: kepada siapa Penghakiman Terakhir, kepada siapa pembalasan surgawi, kepada siapa Kerajaan Allah.

Arah utama dalam agama Kristen :

Ortodoksi - salah satu keyakinan terbesar di dunia tersebar di antara banyak orang yang berbicara dalam berbagai bahasa. Ini adalah salah satu dari tiga arah utama Kekristenan, yang secara historis berkembang, dibentuk sebagai cabang timurnya. Ini didistribusikan terutama di negara-negara Eropa Timur, Timur Tengah, dan Balkan.
Fondasi teologis Ortodoksi dibentuk di Byzantium, di mana itu adalah agama dominan pada abad ke-4-11.

Kitab Suci (Alkitab) dan Tradisi Suci (keputusan yang disetujui oleh tujuh Konsili Ekumenis pada abad ke-4-8, serta karya-karya otoritas gereja besar seperti Athanasius dari Aleksandria, Basil Agung, Gregorius Sang Teolog, John dari Damaskus, John Chrysostom) diakui sebagai dasar doktrin. Para Bapa Gereja ini bertanggung jawab untuk merumuskan prinsip-prinsip dasar kredo.

Dasar dari doktrin Ortodoks adalah Pengakuan Iman Niceotsargrad, yang disetujui pada dua Konsili Ekumenis pertama tahun 325 dan 382. Landasan dogma (dogma) ini dirumuskan dalam 12 anggota (paragraf), mereka memberikan gagasan tentang Tuhan sebagai pencipta, sikapnya terhadap dunia, manusia, gagasan tentang trinitas Tuhan, inkarnasi, penebusan, kebangkitan dari kematian. , baptisan, kehidupan akhirat, dll.

Gereja menyatakan semua dogma sebagai kebenaran mutlak, tak terbantahkan, abadi, dikomunikasikan kepada manusia oleh Tuhan sendiri. Pengetahuan tentang Tuhan harus dicapai tidak begitu banyak dengan pikiran, tetapi dengan seluruh hidup seseorang, iman harus menjadi dasar pengetahuannya.
Tempat penting dalam sistem keagamaan mana pun ditempati oleh kultus agama. Kultus dipahami sebagai pemujaan agama terhadap benda dan makhluk gaib dalam bentuk sakramen, ritual, pengorbanan, dll. Dalam Ortodoksi, sakramen dipatuhi, di mana, menurut ajaran gereja, rahmat khusus turun kepada umat beriman. Gereja mengakui tujuh sakramen.

Tujuh sakramen.

1. Baptisan adalah salah satu sakramen utama, melambangkan penerimaan seseorang ke dalam pangkuan gereja Kristen. Seorang percaya, ketika tubuh dibenamkan tiga kali dalam air dengan doa kepada Allah Bapa dan Anak dan Roh Kudus, memperoleh kelahiran rohani.
2. Sakramen Perjamuan Kudus, atau Ekaristi Kudus, menempati tempat yang penting dalam Kekristenan. Orang-orang percaya mengambil bagian dari apa yang disebut persekutuan, yang terdiri dari roti dan anggur, percaya bahwa mereka telah mengecap tubuh dan darah Kristus dan dengan demikian mengambil bagian dari keilahian mereka.
3. Sakramen pertobatan adalah pengakuan dan pertobatan dosa seseorang di hadapan imam yang mengampuni orang yang bersalah dalam nama Yesus Kristus.
4. Sakramen urapan adalah semacam pertolongan Tuhan, membantu seseorang untuk menjaga kemurnian rohani yang diterima dalam pembaptisan, bertumbuh dan menguatkan dalam kehidupan rohani. Krisma terdiri dari fakta bahwa tubuh manusia dilumasi dengan minyak aromatik, yang menyampaikan rahmat ilahi.
5. Sakramen imamat memiliki arti khusus bagi gereja Kristen. Sakramen ini dilakukan pada inisiasi ke dalam martabat spiritual. Hak untuk melaksanakan sakramen ini hanya milik uskup, karena hanya uskup yang dapat menyampaikan kepada yang ditahbiskan jenis rahmat khusus, yang sejak saat itu klerus baru akan memiliki seluruh hidupnya.
6. Sakramen perkawinan didirikan dalam agama Kristen sebagai salah satu yang paling baru (abad XIV). Pernikahan gereja adalah satu-satunya bentuk pernikahan yang sah, yaitu pernikahan sekuler tidak diakui oleh gereja. Sakramen pernikahan dilakukan di bait suci di pesta pernikahan, pengantin baru dinasihati untuk hidup panjang dan bahagia bersama atas nama Yesus Kristus.
7. Sakramen pengurapan (unction) dilakukan atas orang sakit dan terdiri dari pengurapan tubuhnya dengan minyak kayu (minyak), yang dianggap suci. Dengan tindakan seperti itu, rahmat Allah dipanggil atas orang sakit, penyembuhan dari penyakit rohani dan jasmani, yaitu dari dosa.

Gereja Ortodoks juga memberikan sangat penting hari raya dan puasa. Hari raya Kristen umum yang paling dihormati adalah Paskah. Berdekatan dengan itu adalah hari libur kedua belas - 12 hari libur paling signifikan dari Ortodoksi: Pembaptisan Tuhan, Lilin, Kabar Sukacita, Transfigurasi, Kelahiran Perawan, Masuk ke Kuil Perawan, Asumsi Perawan, Tritunggal (Pentakosta), Masuknya Tuhan ke Yerusalem, Kenaikan Tuhan, Peninggian Salib Tuhan dan Natal Kristus.

Katolik- adalah arah Kristen yang paling umum. Kata "Katolik" berarti - universal, universal. Harus dikatakan bahwa Gereja Katolik selalu berusaha untuk menjadi Gereja Kristen tunggal, menyatukan semua orang Kristen atas dasar dogma Katolik di bawah supremasi Paus.
Katolik berasal dari komunitas kecil Kristen Roma, uskup pertama, menurut tradisi, adalah rasul Petrus. Proses isolasi Katolik dalam agama Kristen dimulai sejak abad ke 3-5, ketika perbedaan ekonomi, politik, dan budaya antara bagian barat dan timur Kekaisaran Romawi tumbuh dan semakin dalam.

Awal pembagian Gereja Kristen menjadi Katolik dan Ortodoks diletakkan oleh persaingan antara paus Roma dan para patriark Konstantinopel untuk supremasi di dunia Kristen. Sekitar tahun 867 terjadi pemutusan hubungan antara Paus Nicholas I dan Patriark Photius dari Konstantinopel.
Katolik, sebagai salah satu aliran agama Kristen, mengakui dogma dan ritual dasarnya, tetapi memiliki sejumlah fitur dalam dogma, kultus, dan organisasi.
Dasar iman Katolik, serta semua agama Kristen, adalah Kitab Suci dan Tradisi Suci. Namun, tidak seperti Gereja Ortodoks, Gereja Katolik menganggap sebagai tradisi suci resolusi tidak hanya dari tujuh Konsili Ekumenis pertama, tetapi juga semua konsili berikutnya, dan sebagai tambahan - pesan dan resolusi kepausan.
Pusat agama Katolik dan kediaman kepalanya, Paus, adalah Vatikan, sebuah negara kota yang terletak di pusat kota Roma. Paus mendefinisikan doktrin tentang masalah iman dan moralitas. Kekuatannya lebih tinggi dari kekuatan Dewan Ekumenis.

Protestantisme (dari lat. protestan, genus n. protestantis - pembuktian di depan umum), salah satu arah utama dalam Kekristenan. Dia memisahkan diri dari Katolik selama Reformasi abad ke-16. Ini menyatukan banyak gerakan independen, gereja dan sekte (Lutheranisme, Calvinisme, Gereja Anglikan, Metodis, Baptis, Advent, dll.). Protestantisme dicirikan oleh tidak adanya oposisi fundamental dari pendeta terhadap kaum awam, penolakan terhadap hierarki gereja yang kompleks, kultus yang disederhanakan, tidak adanya monastisisme, selibat; dalam Protestantisme tidak ada kultus Perawan, orang-orang kudus, malaikat, ikon, jumlah sakramen dikurangi menjadi dua (pembaptisan dan persekutuan). Sumber utama doktrin adalah Kitab Suci. Pada abad ke-19 dan ke-20 Beberapa bidang Protestantisme dicirikan oleh keinginan untuk memberikan interpretasi rasionalistik dari Alkitab, pemberitaan "agama tanpa Tuhan" (yaitu, hanya sebagai doktrin moral). Gereja-gereja Protestan memainkan peran utama dalam gerakan ekumenis.

Islam adalah salah satu dari tiga "agama dunia", yang menempati urutan kedua dalam hal jumlah pemeluknya setelah Kristen. Menurut perkiraan kasar, jumlah orang percaya adalah sekitar 800 juta orang. Sejumlah besar Muslim tinggal di semua negara Afrika Utara, di negara-negara Barat Daya, Selatan, Asia Tenggara. Di negara-negara seperti Afghanistan, Pakistan, Iran, Irak, Aljazair, India, Indonesia, Bangladesh, Sudan, Islam adalah agama negara dan mencakup lebih dari 80 persen populasi. Di beberapa negara, Islam memiliki pengaruh yang signifikan terhadap kehidupan sosial politik dan budaya, sementara di beberapa negara kata "Islam" bahkan dimasukkan dalam nama resmi mereka: Republik Islam Iran, Republik Islam Pakistan, dll.

Islam adalah sistem ideologi yang memiliki dampak signifikan terhadap politik internasional. Saat ini, Islam adalah agama dan negara, karena ulama Muslim mengambil bagian aktif dalam menjalankan urusan publik.

"Islam" dalam bahasa Arab berarti ketaatan, "Muslim" - mengabdi kepada Allah. Islam mulai terbentuk pada abad ke-7. SM. di Arab. Sejumlah alasan historis yang objektif berkontribusi pada perkembangan Islam. Pembusukan sistem kesukuan, krisis perdagangan, penurunan kehidupan ekonomi kota-kota yang disebabkan oleh situasi internasional yang tidak menguntungkan, memunculkan kecenderungan dalam masyarakat Arab untuk bersatu dan menciptakan sistem negara yang stabil.

Sumber utama doktrin Muslim adalah Al-Qur'an, kumpulan khotbah, peraturan ritual dan hukum, doa, cerita dan perumpamaan yang membangun yang diucapkan oleh Muhammad di Mekah dan Madinah. Al-Qur'an dipahami oleh umat Islam sebagai "firman Allah" yang abadi dan tidak diciptakan, sebuah wahyu bahwa Allah, yang berbicara dalam Al-Qur'an terutama sebagai orang pertama, mendiktekan kata demi kata kepada Muhammad melalui malaikat Jibril. Sama seperti bagi orang Kristen, Tuhan diwujudkan dalam Yesus Kristus, bagi umat Islam Dia menyatakan diri-Nya dalam Kitab - dalam Alquran. Sumber doktrin Muslim yang kedua adalah Sunnah, semacam tradisi suci, contoh dari kehidupan Muhammad sebagai sumber bahan untuk memecahkan masalah agama, sosial politik, hukum yang muncul di hadapan komunitas Muslim.

Ajaran kuno ini (abad VI SM) muncul di wilayah Hindustan dan telah berusia lebih dari seratus tahun. Seiring waktu, ia memperoleh banyak pengikut di Asia. Anehnya, agama Buddha berangsur-angsur kehilangan posisinya, dan saat ini jumlah penganut ajaran ini terbatas.

Agama Buddha muncul atas dasar kehidupan dan karya khotbah Buddha Siddhartha Gautama. Khotbah Benares yang terkenal dari Sang Buddha menjadi dokumen agama Buddha yang fundamental dan fundamental. Selain itu, beberapa karya memengaruhi munculnya ajaran, yang kemudian menjadi bagian dari kode anonik Buddhisme, yang fondasinya disebut Tripitaka.

Tripitaka adalah kata Pali yang berarti "tiga bejana" atau "tiga keranjang". Tripitaka dikodifikasikan sekitar abad ke-3. Teks Tripitaka mencakup tiga bagian utama - pitaka - Vinayapitaka, Suttapitaka dan Abhitharmapitaka. Yang pertama, Vinayapitaka, dikhususkan terutama pada aturan perilaku para bhikkhu dan tata tertib dalam komunitas monastik. Bagian kedua, tengah dan terbesar adalah Suttapitaka. Ini berisi narasi tentang kehidupan Sang Buddha dan perkataannya diungkapkan pada berbagai situasi kehidupan. "Kapal" ketiga - Abhidharmapitaka - terutama mencakup khotbah dan ajaran dengan pandangan filosofis abstrak tentang kehidupan.

Buddhisme untuk pertama kalinya beralih ke seseorang bukan sebagai perwakilan dari kelas, klan, suku atau jenis kelamin tertentu, tetapi sebagai pribadi (tidak seperti pengikut Brahmanisme, Buddha percaya bahwa wanita, bersama dengan pria, mampu mencapai kesempurnaan spiritual tertinggi). Bagi agama Buddha, hanya jasa pribadi yang penting dalam diri seseorang. Jadi, kata "brahmana" Buddha menyebut setiap orang yang mulia dan bijaksana, terlepas dari asal usulnya.

Buddhisme, seperti kebanyakan sistem filosofis dan etika, terdiri dari beberapa arah yang ditujukan untuk berbagai siswa dan penganut ilmiah. Ini adalah Mahayana - "kendaraan lebar", Hinayana - "kendaraan sempit" dan Varjayana - "kendaraan berlian".

KEMENTERIAN PENDIDIKAN DAN PENGETAHUAN RUSIA

anggaran negara federal lembaga pendidikan pendidikan profesional yang lebih tinggi

"Universitas Pedagogis Negeri Omsk"

Fakultas pendidikan sains

Jurusan Geografi dan Metode Pengajaran Geografi

Tugas kursus

Geografi Agama Dunia

siswa Alenova Abai Amangeldino

Penasihat ilmiah: Lazareva Zhanna Vasilievna

PENGANTAR

BAB I. FITUR TEORITIS KAJIAN AGAMA

2 Prinsip klasifikasi agama

3 Peran agama dalam masyarakat

BAB II. PENYEBARAN AGAMA DUNIA

1 Penyebaran agama di dunia modern

2 Karakteristik agama-agama besar dunia

3 Ciri-ciri Geografis Penyebaran Agama-Agama Dunia

KESIMPULAN

BIBLIOGRAFI

APLIKASI

PENGANTAR

Agama adalah konsep kumulatif kompleks yang mencakup mitologi tertentu, sistem dogma, tindakan kultus dan ritual, institusi keagamaan yang disosialisasikan, bentuk hubungan khusus antara orang percaya dan organisasi keagamaan dan banyak lagi. Untuk setiap agama, semua momen ini memiliki konten semantik spesifiknya sendiri, sejarahnya sendiri, pembiasan khusus melalui prisma etnis, nasional, kelas, dan individu-pribadi.

Agama telah ada selama berabad-abad. ilmu pengetahuan modern percaya bahwa "manusia yang berakal" muncul 30-40 ribu tahun yang lalu. Sekitar waktu yang sama, lukisan batu dan barang-barang rumah tangga yang ditemukan oleh para ilmuwan, sudah menyiratkan keberadaan iman, milik. Agama-agama khusus ada di dunia kuno antara orang Mesir, Yunani, Babilonia, Yahudi, dan bangsa lain. Agama mengiringi sejarah semua bangsa dari asal mula peradaban dan merambah hampir semua bidang. manusia, menembus ke kedalaman kesadaran dan bahkan alam bawah sadar orang. Agama adalah sisi khusus dari dunia spiritual, fitur utamanya adalah kepercayaan pada kekuatan dan makhluk gaib. Keyakinan agama selalu dikaitkan dengan pemujaan tempat suci, dewa, melayani mereka dengan bantuan kepercayaan khusus yang ditetapkan oleh ritual suci. Iman dan ritual agama merupakan satu kesatuan organik yang tanpanya tidak ada agama. Keyakinan khusus untuk setiap agama merupakan inti spiritual mereka. Segala sesuatu yang lain di dalamnya adalah realisasi awal spiritual yang ideal ini.

Topik agama dan iman relevan, karena iman adalah bagian terpenting dari pandangan dunia seseorang, posisi hidupnya, kepercayaan, aturan etika dan moral, norma dan kebiasaan, yang menurutnya - lebih tepatnya, di mana - dia hidup, bertindak , berpikir dan merasa.

Setelah menelusuri ciri-ciri penyebaran agama di wilayah dunia modern, dimungkinkan untuk mengidentifikasi ciri-ciri utama tradisi, kehidupan dan pandangan dunia orang-orang tertentu, geografi stratifikasi mereka dan menentukan hubungan kepercayaan dengan organisasi teritorial ekonomi, ciri-ciri pembangunan sosial-ekonomi.

Objek penelitian: agama-agama dunia.

Subyek penelitian: ciri-ciri penyebaran agama-agama dunia

Tujuan pekerjaan: untuk mengidentifikasi fitur geografis penyebaran agama-agama dunia.

.Mengungkapkan isi konsep "agama", menyajikan klasifikasi dan metode mempelajari agama-agama modern;

.Pertimbangkan ciri-ciri utama agama-agama dunia;

.Tentukan daerah penyebaran agama-agama dunia.

Metode penelitian: deskriptif; geografi komparatif, kartografi.

BAB I. FITUR TEORITIS KAJIAN AGAMA

Ada perbedaan pandangan para ilmuwan tentang isi konsep “agama”. Mari kita pertimbangkan beberapa di antaranya.

Agama adalah bentukan spiritual, tipe khusus dari sikap seseorang terhadap dunia dan dirinya sendiri, karena gagasan tentang makhluk lain (akhirat) sebagai yang dominan dalam kaitannya dengan keberadaan realitas biasa.

Agama sebagai fenomena yang melekat dalam masyarakat manusia sepanjang sejarahnya dan meliputi sebagian besar penduduk dunia hingga hari ini, bagaimanapun, ternyata merupakan bidang yang sedikit dipahami oleh banyak orang. Salah satu alasan untuk fakta yang tampak aneh ini adalah kenyataan bahwa agama biasanya dinilai dari penampilan luarnya, dari cara ia dipraktikkan oleh para pengikutnya dalam kultus, dalam kehidupan pribadi dan publik. Dari sinilah massa berasal. berbagai interpretasi agama-agama yang melihat esensinya baik dalam unsur-unsur yang sekunder, tidak penting di dalamnya, atau bahkan dalam distorsi-distorsinya, yang tidak pernah luput dari suatu agama.

"Agama adalah bentukan spiritual, tipe khusus dari sikap seseorang terhadap dunia dan dirinya sendiri, karena gagasan tentang makhluk lain (akhirat) sebagai yang dominan dalam kaitannya dengan keberadaan realitas biasa".

Menurut penelitian, agama memiliki dua sisi: eksternal - seperti yang terlihat oleh pengamat luar, dan internal, yang terbuka bagi orang percaya yang hidup sesuai dengan prinsip-prinsip spiritual dan moral agama ini.

Dari luar, agama pada dasarnya adalah pandangan dunia yang mencakup sejumlah ketentuan (kebenaran), yang tanpanya (setidaknya tanpa salah satunya) ia kehilangan dirinya sendiri, merosot baik menjadi sihir, okultisme, dan bentuk-bentuk pseudo-religius serupa, yang hanya produk. pembusukannya. , penyimpangan, atau ke dalam sistem pemikiran agama-filosofis yang memiliki sedikit pengaruh pada kehidupan praktis seseorang. Pandangan dunia religius selalu memiliki karakter sosial dan mengekspresikan dirinya dalam organisasi yang kurang lebih berkembang (Gereja) dengan struktur, moralitas, aturan hidup pengikutnya, aliran sesat, dll.

Dengan dalam agama adalah pengalaman langsung tentang Tuhan.

Agama (dari bahasa Latin religio - kesalehan, tempat pemujaan, objek pemujaan), pandangan dunia dan sikap, serta perilaku yang sesuai dan tindakan tertentu (kultus), berdasarkan kepercayaan akan keberadaan dewa atau dewa, "suci" - yaitu. beberapa bentuk supranatural. Manifestasi paling awal adalah sihir, totemisme, fetisisme, animisme, dll. Bentuk sejarah perkembangan agama: kesukuan, negara-bangsa (etnis), dunia (Buddha, Kristen, Islam). Alasan munculnya agama adalah impotensi manusia primitif dalam perang melawan alam, dan kemudian, setelah munculnya masyarakat antagonis kelas, impotensinya di hadapan kekuatan sosial unsur yang mendominasi manusia.

Setiap agama membawa jenis pengetahuan yang tidak dapat diverifikasi atau disangkal dari sudut pandang agama lain, serta dari sudut pandang pengetahuan ilmiah (non-agama) atau akal sehat. Agama merupakan faktor pendorong yang kuat dalam perilaku seseorang dan kelompok manusia, ia memiliki kekuatan yang luar biasa. Potensi agama memanifestasikan dirinya terutama dalam banyak bidang kehidupan spiritual, dalam karya intelektual, kreativitas artistik, transformasi realitas sosial-ekonomi dan politik. Namun, agama juga dapat berpotensi merusak jika kegiatan keagamaan diarahkan pada landasan kehidupan sosial, tatanan dan norma yang diterima, serta terhadap kesehatan fisik dan mental seseorang. Dengan demikian, agama adalah institusi sosial, wilayah kehidupan spiritual, dan bagian dari budaya.

Istilah “agama” (religio) pertama kali digunakan oleh bangsa Romawi. Dalam kehidupan spiritual mereka, dengan kata ini, mereka mendefinisikan lingkup kepercayaan dan ritual, pemujaan yang penuh hormat dan hormat kepada para dewa. Dalam budaya Rusia, kata "agama" mulai beredar pada abad ke-18. Itu terutama dikaitkan dengan iman kepada Tuhan. Konsep serupa ada dalam budaya agama Islam dan Yahudi, tetapi maknanya lebih condong pada kultus, adat, dan hukum. Umat Buddha tidak memiliki konsep "agama" sebagai kepercayaan kepada Tuhan, tetapi ada konsep prinsip spiritual yang lebih tinggi dan jalan keselamatan.

Dengan demikian, tidak ada sudut pandang yang diterima secara umum tentang konsep agama, karena setiap agama memiliki konten semantiknya sendiri, sejarahnya sendiri, pembiasan khusus melalui prisma etnis, nasional, kelas, dan individu-pribadi.

1.2 Prinsip-prinsip klasifikasi agama

Di masa lalu, ada dan masih banyak kepercayaan (ada beberapa ribu di antaranya), serta agama-agama yang muncul atas dasar mereka. Untuk entah bagaimana memahami keragaman ini, sistematisasi digunakan, dengan bantuan jenis agama mana yang dibedakan. Jenis mencerminkan fitur umum untuk beberapa agama, yang memungkinkan Anda untuk menggabungkan agama dan keyakinan ke dalam kelompok atau keluarga yang sesuai. Tipologi mencirikan tren sejarah dan agama tertentu; itu mengungkapkan tidak hanya kesamaan agama-agama dari suatu kelompok tertentu dan ketidakmiripannya dengan agama-agama kelompok lain dalam hal tertentu, tetapi juga hubungan antara agama-agama dari jenis yang berbeda. Ada skema tipologis yang berbeda dan, karenanya, agama dibedakan sebagai "kafir dan blak-blakan", "alami dan "terinspirasi", "alami dan etis", "ketergantungan dan kebebasan", "politeistik, henoteistik dan monoteistik", dll. Dari sudut pandang kriteria sosial agama adalah pembentuk negara dan budaya-kreatif, dan sebaliknya, mereka tidak memiliki tanda-tanda seperti itu. Ada juga agama-agama suku, rakyat-nasional dan dunia.

Agama suku pagan berkembang dalam kondisi sistem komunal primitif. Keyakinan agama asli sebagian besar umum untuk setiap kelompok masyarakat yang sama, tetapi setelah pemisahan kelompok-kelompok tersebut, mereka berkembang di masing-masing dari mereka dengan cara yang aneh. Agama kesukuan terbentuk di bawah pengaruh kondisi kehidupan klan dan suku, bergabung dengan jenis kelompok etnis yang berkembang dan dispritualisasikan (disakralkan). Tempat penting dalam agama-agama semacam itu ditempati oleh kultus leluhur, berdasarkan kesatuan genetik dan ikatan darah. Agama-agama pagan dicirikan oleh kultus pemimpin suku dan sistem inisiasi usia. Keyakinan fetisistik, totemistik, magis, animistik, dan tindakan ritual pemujaan tersebar luas. Pada tahap sistem suku yang berkembang, citra satu roh dapat muncul dari banyak roh - pelindung, yang memperoleh ciri-ciri dewa pagan suku. Dewa suku mengungkapkan kohesi orang dalam kelompok tertentu dan pagar kelompok dari satu sama lain. Kekuatan dewa-dewa pagan ini tidak melampaui batas-batas wilayah etnis mereka, di luar wilayah kekuasaan dewa-dewa lain.

Dengan perkembangan masyarakat, orang-orang, bangsa-bangsa, orang-orang-nasional dan agama-agama dunia muncul. Namun, agama-agama yang lebih berkembang, dengan tetap mempertahankan keunikan esensialnya, mengandung banyak unsur kesukuan. Dalam sejumlah kasus, sistem sinkretis atau eklektik terbentuk di mana kepercayaan dan kultus agama dari tipe historis dan spiritual yang berbeda saling terkait secara rumit. Fenomena ini adalah karakteristik sekte. Saat ini, agama suku umum di antara orang-orang di Asia Selatan, Timur dan Tenggara, Malaysia, Australia dan Oseania, di antara orang India di Amerika Utara dan Selatan dan terkait dengan struktur publik, karena beberapa fitur mereka membeku dalam perkembangan historisnya.

Agama-agama rakyat-nasional menyerap beberapa ciri sejarah dan budaya dari agama-agama suku, tetapi tidak seperti yang terakhir, mereka terbentuk dan berkembang selama pembentukan masyarakat kelas. Pemeluk agama rakyat dan nasional pada dasarnya adalah perwakilan dari kelompok etnis masing-masing, meskipun orang-orang dari etnis lain dapat, dalam kondisi tertentu, menjadi pengikut mereka. Agama-agama ini dicirikan oleh legalisme - ritualisasi terperinci dari perilaku sehari-hari orang-orang dalam bentuk tradisionalnya (hingga pengaturan asupan makanan, aturan kebersihan, tradisi rumah tangga, dll.), ritual khusus, sistem resep dan larangan agama yang ketat. , keterasingan dan pemisahan dari kelompok etnis lain -komunitas agama. Dari agama-agama yang ada saat ini, jenis ini termasuk Yudaisme (Talmud), Hindu (hukum Manu), Konghucu, Sikh, Shinto, dll.

Agama-agama dunia - Buddha, Kristen, Islam - terhubung dalam satu atau lain cara dengan agama-agama suku dan nasional-nasional, meminjam beberapa elemen etno-budaya eksternal mereka, tetapi pada saat yang sama sangat berbeda dari mereka. Ada juga hubungan spiritual dan historis tertentu antara agama-agama dunia. Agama-agama dunia muncul di era transisi dari satu jenis hubungan Masyarakat untuk yang lainnya. Negara-negara berkembang mencakup wilayah yang luas, termasuk berbagai struktur ekonomi, kelompok etnis, dan budaya. Oleh karena itu, cara hidup banyak struktur sosial tercermin dalam kepercayaan dan agama yang muncul. Agama-agama dunia dicirikan dalam derajat yang berbeda-beda oleh pekerjaan misionaris dan kegiatan dakwah, yang bersifat antaretnis dan kosmopolitan, yang ditujukan kepada berbagai kelompok sosio-demografis. Dalam agama-agama ini, gagasan kesetaraan orang (konsep "tetangga") dikhotbahkan dengan alasan tertentu. Misalnya, dalam Ortodoksi, tetangga dipahami sebagai setiap orang, terlepas dari keyakinan, kebangsaan, jenis kelamin, profesi, dan karakteristik lainnya. Dalam Islam, tetangga adalah Muslim lainnya. Dalam Yudaisme, tetangga dipahami sebagai seorang Yahudi dan seorang Yahudi. Dalam Setanisme, konsep "tetangga" ditolak sama sekali.

Ada dua jenis agama nasional.

Agama-agama jenis pertama menganggap kebangsaan dan organisasi sosial yang menyertainya sebagai aspek penting atau bahkan menentukan dari pengakuan mereka (termasuk pada tingkat doktrinal). Agama-agama ini termasuk Yudaisme (kepercayaan pada pilihan Tuhan orang-orang Yahudi dan sifat komunal tertutup dari agama ini, yang melunak hanya dalam waktu singkat proselitisme di era Helenisme awal dan meningkat tajam pada periode Talmud), Hindu (di pengertian ketat, menjadi seorang Hindu berarti milik varna dan kasta tertentu, yaitu lahir di India, dalam keluarga India) dan Shinto, terfokus secara eksklusif pada Jepang, bahkan dalam "geografi suci".

Agama-agama nasional tipe kedua tidak begitu erat hubungannya dengan identitas nasional dan pranata-pranata sosial masyarakat asalnya dan secara teoretis, dalam kondisi-kondisi tertentu, dapat menjadi agama-agama dunia. Alasan yang tidak mengarah pada hal ini, sebagai suatu peraturan, bersifat subjektif: situasi historis pada waktu dan tempat tertentu, kurangnya aktivitas misionaris, persaingan dari agama dunia. Misalnya, kita dapat mengutip Jainisme, Zoroastrianisme, dan Manikheisme (yang terakhir ini sangat berhasil menyebar pada abad III-IV di Kekaisaran Romawi, tetapi tidak dapat bersaing dengan agama Kristen). Ini mungkin juga termasuk Konfusianisme dan Taoisme.

1.3 Peran agama dalam masyarakat

Ada perbedaan sudut pandang tentang peran agama dalam masyarakat, tetapi para ilmuwan sepakat bahwa agama telah dan tetap ada hingga saat ini. faktor penting dalam perkembangan setiap peradaban. Tempatnya dalam kehidupan masyarakat tertentu ditentukan oleh berbagai keadaan: tingkat perkembangan masyarakat, kesadaran publik, budaya, tradisi, pengaruh formasi sosial-politik terkait.

Di dunia modern, peran agama cukup signifikan, meskipun harus diingat bahwa banyak tergantung pada kemampuan agama tertentu untuk beradaptasi dengan realitas modern di dunia modern yang cepat berlalu.

Pengaruh agama diwujudkan melalui fungsinya dalam masyarakat, yang telah dibahas di atas dalam topik yang relevan. Memang, kinerja fungsi-fungsi tersebut (terutama regulasi dan normatif) secara meyakinkan menunjukkan bahwa agama, tanpa alasan, mengklaim mengatur kehidupan manusia (dimulai dengan petunjuk rumah tangga dan diakhiri dengan moralitas) dan masyarakat secara keseluruhan. Orang dapat memberikan contoh pengaruh agama pada budaya (misalnya, larangan semua jenis seni rupa dalam Islam), pada sains (misalnya, Inkuisisi di Eropa abad pertengahan dan penganiayaannya terhadap para ilmuwan - G. Galileo, D. Bruno.), Tentang politik (misalnya, aktivitas politik Roma Gereja Katolik dalam semangat konsep St Agustinus dan Thomas Aquinas, kebijakan modern Vatikan, serta rezim Islam teokratis di Iran modern, beberapa negara lain di Timur, dll.).

Posisi agama dalam masyarakat modern cukup kontradiktif dan tidak mungkin sepenuhnya menilai perannya.

Pengaruh terkuat di dunia modern, mungkin, adalah pengaruh Islam. Di 35 negara, Muslim merupakan mayoritas penduduk, dan di 29 negara, pengikut Islam mewakili minoritas yang berpengaruh. Islam diakui sebagai agama negara di 28 negara. Agama negara adalah agama yang kedudukan dominannya di suatu negara tertentu diabadikan dalam undang-undang. Akibatnya, Islam juga berpengaruh dalam politik dunia. Sama besarnya adalah peran orang-orang Yahudi dalam kehidupan publik negara mereka - Israel, dan tidak hanya negara mereka, tetapi juga negara-negara di mana diaspora Yahudi besar. Kita dapat berbicara tentang pengaruh yang menentukan dari orang-orang Hindu di kehidupan publik India dan beberapa gereja Kristen ke negara-negara Eropa.

Peran agama dalam masyarakat modern telah lama menjadi serius. Sains, setelah memecahkan banyak masalah kognisi dunia dan penguasaan manusia atas kekuatan alam, memaksa agama untuk memulai jalan modernisasi yang berisiko, mendorong batas kognisi ke masalah yang bahkan lebih kompleks daripada sebelumnya, lebih kompleks dalam filosofis. kedalaman. Di bidang pengetahuan baru, banyak konsep yang sudah dikenal telah kehilangan maknanya, dan ini terjadi terutama karena sains saat ini telah jauh melampaui batas dunia visual yang dapat diakses secara sensual oleh manusia.

BAB II. PENYEBARAN AGAMA DUNIA

2.1 Penyebaran agama di dunia modern

Pengalaman dunia dalam penyebaran agama menunjukkan bahwa komposisi agama penduduk tidak statis dan tunduk pada perubahan yang signifikan dan kadang-kadang mendasar dari waktu ke waktu. Dinamika ini, menurut para ulama, disebabkan oleh alasan yang kompleks, dan sifatnya berbeda: aktivitas dakwah, kekecewaan masyarakat terhadap pengakuan yang mereka anut sebelumnya, migrasi dan penaklukan, perbedaan pertumbuhan alami di antara berbagai kelompok agama (karena mereka sikap yang tidak setara untuk melahirkan anak, aborsi, selibat, dll.), penganiayaan agama, dll.

Menurut Gallup International, sebuah asosiasi perusahaan riset, dua pertiga (66%) penduduk dunia menganggap diri mereka sebagai orang yang religius, terlepas dari apakah mereka mengunjungi tempat ibadah atau tidak. Seperempat responden (25%), sebaliknya, menyebut diri mereka non-religius. Dan hanya 6% yang mengatakan bahwa mereka adalah ateis yang setia.

Ketaatan agama yang paling kuat ada di benua Afrika, di mana 9 dari 10 responden mengidentifikasi diri mereka beragama (91%), di negara-negara seperti Nigeria dan Ghana, angka ini masing-masing adalah 94% dan 96%, dan merupakan yang tertinggi di Dunia. Yang paling tidak religius adalah penduduk Ethiopia - 66% responden menyebut diri mereka religius dan 23% non-religius. 8 dari 10 orang Amerika Latin (82%) juga menggambarkan diri mereka sebagai orang yang religius. Pengecualiannya adalah Guatemala (64%) dan Uruguay (54%). Di Timur Tengah, 79% penduduknya beragama. Di Turki, 83% penduduk negara itu beragama dan hanya 1% yang yakin ateis. Hasil survei terhadap penduduk Israel agak keluar dari gambaran umum Timur Tengah - 52% menganggap diri mereka beragama, 33% menyebut diri mereka non-religius, 11%, menurut mereka, yakin ateis. 7 dari 10 orang Amerika Utara menganggap diri mereka religius (73%), seperempat - non-religius (25%) dan hanya 1% yang menyebut diri mereka ateis. Di Kanada, proporsi populasi agama lebih kecil - 58%, 33% non-religius, dan 6% ateis.

Tingkat keberagamaan di Eropa Barat rata-rata 60%. Yunani adalah negara yang paling religius di antara negara-negara Eropa Barat (86%), sedangkan Norwegia adalah yang paling tidak religius (36%). Meskipun di sebagian besar negara di wilayah ini mayoritas penduduknya beragama, di negara-negara seperti Norwegia, Belanda, dan Inggris, jumlah penduduk yang beragama dan tidak beragama kurang lebih sama.

Di semua negara Eropa Timur dan Tengah, setidaknya 6 dari 10 responden beragama. Pengecualian adalah Republik Ceko, di mana setengah dari populasi menganggap diri mereka tidak beragama (51%) dan seperlima (20%) adalah ateis. Tingkat religiusitas tertinggi ditemukan di Kosovo (86%), Makedonia, Polandia dan Rumania (85% di ketiga negara).

Wilayah Asia-Pasifik dapat disebut sebagai wilayah yang kontras. Di beberapa negara, seperti Filipina (90%) dan India (87%), ketaatan beragama sangat kuat, sedangkan di Thailand dan Jepang nomor terbesar responden yang menyebut diri mereka tidak beragama (masing-masing 65% dan 59%). Hong Kong adalah satu-satunya negara di dunia di mana bagian ateis yang yakin melebihi setengah dari penduduk negara itu - 54%. Data tentang mood ateistik di antara populasi planet Bumi juga akan menarik di sini. Menurut American College Pitzer, sepuluh negara ateis teratas termasuk: Swedia (minimal 45%, maksimum 85% penduduk negara bagian ini adalah ateis), Vietnam (81%), Denmark (43-80%), Norwegia (31 -72%), Jepang (64 - 65%), Republik Ceko (54 - 61%), Finlandia (28 - 60%), Prancis (43 - 54%), Korea Selatan (30 - 52%) dan Estonia (49 %). Rusia dalam daftar ini berada di urutan ke-12 (24-48%), dan Amerika Serikat tidak termasuk dalam daftar negara paling ateis di dunia. Penting ciri situasi agama modern di dunia - adalah pluralisme agama, keragaman agama.

Menurut World Christian Encyclopedia, yang diterbitkan di Inggris Raya, ada sekitar 10.000 gerakan keagamaan yang berbeda di dunia.

Gbr.1 Rasio keyakinan agama di dunia modern

Agama terbesar tetapi tidak dominan adalah Kristen (33,0% jumlah penduduk). Seperlima dari populasi dunia memeluk Islam (19,6% dari populasi dunia). 13,4% menganut agama Hindu. 6,4% - agama etnis Tionghoa. Umat Buddha mewakili 5,9%. Agama etnis - 3,6%. Agama-agama Asia Baru - 1,7%. Di luar agama apapun adalah 12,7% dari populasi dunia. Ateis - 2,5% dari populasi dunia. Kurang dari satu persen adalah kelompok agama kecil Sikhists berikut - 23 juta orang, sekitar 0,3%. Yudaist -14 juta orang, sekitar 0,2%. Baha'i - 7 juta orang, sekitar 0,1%.

Perlu dicatat bahwa ada sejumlah besar agama dan gerakan keagamaan yang berbeda satu sama lain dalam hal keyakinan agama. Tetapi jumlah total orang percaya secara signifikan melebihi jumlah ateis, oleh karena itu agama mengatur kehidupan seseorang dan masyarakat secara keseluruhan. Perkembangan ateisme memprovokasi tidak adanya prinsip dan sikap moral yang sama, stereotip perilaku, membedakan pandangan dunia orang. Akibat dari tindakan ateisme ini adalah merebaknya konflik.

2.2 Karakteristik agama-agama besar dunia

Kesadaran beragama berangkat dari keyakinan bahwa, bersama dengan dunia nyata ada yang lain - dunia yang lebih tinggi, supernatural, suci. Dan ini menunjukkan bahwa keragaman eksternal dan keragaman kultus, ritual, filosofi dari berbagai sistem keagamaan didasarkan pada beberapa gagasan pandangan dunia umum. Ada dan masih banyak agama yang berbeda. Mereka dibagi menurut kepercayaan pada banyak dewa - politeisme, dan menurut kepercayaan pada satu dewa - monoteisme. Agama suku, nasional (misalnya, Konfusianisme di Cina) dan agama dunia, tersebar luas di negara lain dan menyatukan sejumlah besar orang percaya. Agama-agama dunia secara tradisional termasuk Buddha, Kristen dan Islam. .

Agama-agama dunia mewakili tahap perkembangan yang lebih tinggi kesadaran beragama ketika agama individu memperoleh karakter supranasional, membuka diri untuk perwakilan dari berbagai bangsa, perbedaan budaya dan bahasa.

Agama tertua di dunia adalah Buddhisme, yang muncul pada abad IV-V. Menurut legenda kuno, pendiri agama ini adalah pangeran India Siddhartha Gautama, yang hidup pada abad ke-5 SM. SM. dan bernama Buddha (tercerahkan, tercerahkan).

Dasar dari agama Buddha adalah ajaran moral, yang tujuannya adalah untuk membuat seseorang menjadi sempurna. Awalnya, ajaran moral agama Buddha dibangun dalam bentuk negatif (yang khas untuk semua agama awal) dan bersifat larangan: jangan membunuh, jangan mengambil milik orang lain, dll. Bagi mereka yang berjuang untuk kesempurnaan, perintah-perintah ini memiliki karakter yang mutlak. Jadi, larangan membunuh berlaku untuk semua makhluk hidup, dan larangan perzinahan datang ke persyaratan kemurnian penuh, dan seterusnya. Mengikuti ajaran Buddha, seseorang, setelah melewati semua tahap kesempurnaan (meditasi, yoga), terjun ke nirwana - ketiadaan. Dia seharusnya tidak mengandalkan para dewa, tetapi hanya pada dirinya sendiri: bahkan Buddha tidak menyelamatkan siapa pun secara pribadi, tetapi hanya menunjukkan jalan keselamatan.

Agama Buddha terbagi menjadi dua aliran. Theravada (kendaraan kecil) adalah versi Buddhisme yang lebih kaku, berdasarkan ketaatan yang paling ketat terhadap larangan. Tidak ada konsep Tuhan sebagai makhluk di sini. Mahayana (kereta besar) adalah versi klasik agama dunia dengan atributnya. Jika varietas pertama hanya tersedia untuk beberapa orang terpilih, maka varietas kedua dirancang untuk orang biasa. Di varietas ini ada dewa, di dalamnya juga ada pemujaan banyak Buddha.

Di Tibet, Buddhisme berkembang sebagai Tantrisme, di mana makhluk tertinggi Adibuddha menonjol dan semua Buddha dibagi menjadi tiga kategori: manusia, kontemplatif dan tanpa bentuk. Di sini, kepentingan khusus melekat pada sihir dan mantra, di mana Anda dapat "memperpendek" jalan menuju nirwana.

Agama dunia lainnya adalah Kristen. Kekristenan muncul pada abad ke-1. n. e. di bagian timur Kekaisaran Romawi - Palestina - sebagai agama yang ditujukan kepada semua orang yang terhina, haus akan keadilan. Itu didasarkan pada gagasan mesianisme - harapan bagi Tuhan penyelamat dunia dari segala hal buruk yang ada di Bumi. Yesus Kristus menderita untuk dosa-dosa orang, yang namanya dalam bahasa Yunani berarti "Mesias", "Juruselamat". Dengan nama ini, Yesus dikaitkan dengan tradisi Perjanjian Lama tentang kedatangan seorang nabi ke Israel, seorang mesias yang akan membebaskan orang-orang dari penderitaan dan membangun kehidupan yang benar - kerajaan Allah. Orang Kristen percaya bahwa kedatangan Tuhan ke Bumi akan disertai dengan Penghakiman Terakhir, ketika Dia akan menghakimi yang hidup dan yang mati, mengarahkan mereka ke surga atau neraka.

Ide Dasar Kristen:

· Percaya bahwa Tuhan adalah satu, tetapi Dia adalah Trinitas, yaitu Tuhan memiliki tiga "pribadi": Bapa, Anak dan Roh Kudus, yang membentuk satu-satunya Tuhan yang menciptakan Alam Semesta.

· Iman dalam pengorbanan penebusan Yesus Kristus - pribadi kedua dari Tritunggal, Allah Putra - ini adalah Yesus Kristus. Dia memiliki dua kodrat secara bersamaan: Ilahi dan manusia.

· Iman pada rahmat Ilahi - kekuatan misterius yang dikirim oleh Tuhan untuk membebaskan seseorang dari dosa.

· Keyakinan akan kehidupan akhirat dan akhirat.

· Kepercayaan akan adanya roh baik - malaikat dan roh jahat - setan, beserta tuannya Setan.

Kitab suci umat Kristen adalah Alkitab, yang berarti "buku" dalam bahasa Yunani. Alkitab terdiri dari dua bagian: Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. Perjanjian Lama adalah bagian tertua dari Alkitab. Perjanjian Baru (sebenarnya karya-karya Kristen) meliputi: empat Injil (dari Lukas, Markus, Yohanes dan Matius); perbuatan para rasul suci; Surat-surat dan Wahyu Yohanes Sang Teolog.

Pada abad IV. n. e. Kaisar Konstantinus menyatakan agama Kristen sebagai agama negara Kekaisaran Romawi. Kekristenan bukanlah satu. Itu terbagi menjadi tiga aliran. Pada tahun 1054 Kekristenan terpecah menjadi gereja Katolik Roma dan Ortodoks. Pada abad XVI. Di Eropa, Reformasi dimulai - sebuah gerakan anti-Katolik. Hasilnya adalah Protestan.

Ortodoksi dan Katolik mengenali tujuh sakramen kristen : pembaptisan, pembaptisan, pertobatan, persekutuan, pernikahan, imamat dan pengurapan. Sumber doktrin adalah Alkitab. Perbedaannya terutama sebagai berikut. Dalam Ortodoksi tidak ada kepala tunggal, tidak ada gagasan api penyucian sebagai tempat akomodasi sementara bagi jiwa-jiwa orang mati, imamat tidak memberikan kaul selibat, seperti dalam agama Katolik. Kepala Gereja Katolik adalah Paus, yang dipilih seumur hidup. Gereja Katolik Roma adalah Vatikan - sebuah negara yang menempati beberapa tempat di Roma.

Protestantisme memiliki tiga aliran utama: Anglikanisme, Calvinisme, dan Lutheranisme. Orang-orang Protestan menganggap bahwa syarat untuk keselamatan seorang Kristen bukanlah ketaatan formal pada ritual, tetapi iman pribadinya yang tulus dalam kurban penebusan Yesus Kristus. Ajaran mereka menyatakan prinsip imamat universal, yang berarti bahwa setiap orang awam dapat berkhotbah. Hampir semua denominasi Protestan telah mengurangi jumlah sakramen seminimal mungkin.

Islam berasal dari abad ke-7. n. e. di antara suku-suku Arab di Jazirah Arab. Ini adalah agama termuda di dunia. Ada lebih dari 1 miliar pengikut Islam.

Muhammad, pendiri Islam, adalah seorang tokoh sejarah. Ia lahir pada tahun 570 di kota Mekkah yang saat itu merupakan kota yang cukup besar di persimpangan jalur perdagangan. Di Mekah, ada tempat suci yang dipuja oleh sebagian besar orang Arab pagan - Ka'bah. Ibu Muhammad meninggal ketika dia berusia enam tahun, ayahnya meninggal sebelum putranya lahir. Muhammad dibesarkan dalam keluarga kakeknya, keluarga bangsawan, tetapi miskin. Pada usia 25, ia menjadi manajer rumah tangga janda kaya Khadijah dan segera menikahinya. Pada usia 40, Muhammad bertindak sebagai pengkhotbah agama. Dia menyatakan bahwa Allah (Allah) memilih dia sebagai nabinya. Elit penguasa Mekah tidak menyukai khotbah tersebut, dan pada tahun 622 Muhammad harus pindah ke kota Yathrib, yang kemudian berganti nama menjadi Medina. Tahun 622 dianggap sebagai awal dari kronologi Muslim menurut kalender lunar, dan Mekah adalah pusat agama Muslim.

Kitab suci umat Islam, Al-Qur'an, adalah catatan yang diproses dari khotbah-khotbah Muhammad. Selama masa hidup Muhammad, pernyataannya dianggap sebagai ucapan langsung Allah dan disampaikan secara lisan. Beberapa dekade setelah kematian Muhammad, mereka ditulis dan akan menyusun Al-Qur'an.

Sunnah, kumpulan cerita instruktif tentang kehidupan Muhammad, dan Syariah, seperangkat prinsip dan aturan perilaku yang wajib bagi umat Islam, memainkan peran penting dalam doktrin umat Islam. Ipexa.Mii yang paling serius di kalangan umat Islam adalah riba, mabuk-mabukan, judi dan perzinahan.

Tempat peribadatan umat Islam disebut masjid. Islam melarang penggambaran manusia dan binatang; mesjid berlubang hanya dihias dengan ornamen. Tidak ada pemisahan yang jelas antara ulama dan awam dalam Islam. Setiap Muslim yang mengetahui Al-Qur'an, hukum Muslim dan aturan ibadah bisa menjadi mullah (imam).

Ritualisme sangat penting dalam Islam. Anda mungkin tidak mengetahui seluk-beluk iman, tetapi Anda harus benar-benar mengikuti ritual utama, yang disebut lima rukun Islam:

· mengucapkan rumusan syahadat: "Tidak ada Tuhan selain Allah, dan Muhammad adalah nabi-Nya";

· melakukan shalat lima waktu (shalat);

· puasa di bulan Ramadhan;

· memberi sedekah kepada orang miskin;

· melakukan ziarah ke Mekkah (haji).

Agama tertua di dunia adalah Buddha, yang termuda adalah Islam, tetapi waktu kemunculannya sama sekali tidak mempengaruhi jumlah penganut. Perlu dicatat bahwa agama-agama dunia dan keragaman alirannya tercermin dalam mentalitas penduduk suatu wilayah tertentu, stereotip perilaku masyarakat dan cara hidupnya. Seringkali agama dan alirannya saling bertentangan sehingga menimbulkan berbagai macam konflik antar pemeluk kepercayaan tertentu.

2.3 Ciri-ciri geografis penyebaran agama-agama dunia

Penganut gerakan keagamaan dunia tidak merata menetap di seluruh wilayah dunia modern (Lampiran 2), tetapi penyebaran agama tertentu di wilayah tertentu telah berkembang secara historis. Untuk Detil Deskripsi penyebaran agama-agama dunia, kami berhenti pada deskripsi wilayah makro individu.

Eropa. Pada zaman kuno, orang-orang yang mendiami Eropa menyembah dewa-dewa mereka yang indah dan kuat, memuja pohon-pohon suci, batu, api, dan binatang. Sekarang iklim keagamaan di Eropa telah berubah, dan gema dari tradisi dan kepercayaan agama kuno hanya dapat ditemukan di kepercayaan rakyat, dongeng dan lagu.

Geografi agama-agama modern di Eropa diwakili terutama oleh berbagai bidang agama Kristen. Katolik tersebar luas di banyak negara Eropa. Di Austria, Prancis, Belgia, Spanyol, Italia, Portugal, Polandia, Hongaria, dan beberapa negara lain, agama Katolik dianut oleh mayoritas orang percaya. Arah populer lain dari Kekristenan di Eropa adalah Protestantisme. Penganut Protestan mendominasi di negara-negara Eropa utara - Swedia, Norwegia, Denmark, Finlandia dan beberapa lainnya. Ortodoksi dipraktikkan terutama di Eropa Tenggara - di Yunani, Bulgaria, Rumania.

Selain Kristen, Islam tersebar luas di Eropa. Di beberapa negara Eropa - Albania, bagian Eropa dari Turki - Islam dianut oleh mayoritas orang percaya. Selain Kristen dan Muslim, ada penganut agama Yahudi, Buddha, Hindu, dan agama lain di Eropa. Berkat ini, gambaran kehidupan keagamaan Eropa modern terlihat agak beraneka ragam. Selain itu, di kota-kota besar di Eropa seseorang sering dapat bertemu dengan penganut agama lain, terkadang eksotik dan tidak tersebar luas kepercayaan dan aliran sesatnya.

Meskipun tidak ada keraguan bahwa mayoritas orang percaya di Eropa menganut agama tradisional, ada semakin banyak orang yang memilih agama non-tradisional dan non-denominasi. Sekarang sekitar 28.700 ajaran dan kultus non-tradisional baru secara tegas berdekatan dengan agama-agama yang sudah lama dikenal.

Asia. Sekali waktu, semua agama yang paling terkenal dan tersebar luas muncul di Asia. Itu adalah Asia yang pernah menjadi tempat kelahiran Zoroastrianisme, Hinduisme, Yudaisme, Kristen, Islam, Buddha, Jainisme, Sikhisme, dan agama-agama lainnya. Beberapa dari mereka - Yudaisme, Kristen, Islam, Hindu, Buddha - saat ini tersebar luas di seluruh dunia, yang lain - Konfusianisme, Shintoisme, Jainisme, Sikhisme - tetap didominasi agama Asia.

Rasio agama modern di Asia sangat bervariasi tergantung pada wilayah tertentu. Jadi, di Asia Barat Daya, itu diwakili terutama oleh Islam. Islam tersebar luas di hampir semua negara di bagian Asia ini - di Turki, Yordania, Arab Saudi, Suriah, Yaman, Uni Emirat Arab, Iran, Irak, Afghanistan, dll. Satu-satunya pengecualian adalah Siprus dan Lebanon, di mana sebagian besar orang percaya mengaku Kristen, dan juga Israel, di mana Yudaisme mendominasi. Di beberapa negara Asia Barat Daya - Iran, Afghanistan, Yaman - salah satu agama tertua yang bertahan hingga zaman kita - Zoroastrianisme - tersebar.

Di Asia Selatan dan Tenggara, bersama dengan Islam (Pakistan, Bangladesh, Malaysia, Indonesia), Hindu (India, Kamboja, Nepal, Myanmar), Buddha (Sri Lanka, Nepal, Bhutan, Thailand, Myanmar, Laos, Kampuchea, Vietnam), Kristen (Filipina). Di beberapa negara juga terdapat penganut Zoroastrianisme (Pakistan, India).

Buddhisme (Cina, Mongolia, Korea, Jepang), Konfusianisme (Cina, Korea), Taoisme (Cina), Shintoisme (Jepang) populer di Asia Timur dan Tengah. Wilayah ini juga dicirikan oleh percampuran ajaran agama yang aneh. Akibatnya, ajaran dan kultus baru muncul, menggabungkan unsur-unsur dari berbagai tradisi. Terkadang penyembahan dapat dilakukan secara bersamaan kepada Muhammad, dan Kristus, dan Konfusius, dan Buddha, dan dewa-dewa lokal lainnya.

PADA Asia Tengah(Kazakhstan, Tajikistan, Uzbekistan, Turkmenistan) Islam tersebar luas. Meskipun pada abad ke-19 banyak orang Kristen muncul di wilayah ini.

Amerika. Amerika saat ini - di masa lalu tempat lahirnya peradaban Maya, Aztec, dan Inca yang misterius - hanya melestarikan reruntuhan megah budaya India kuno dan gagasan individu tentang ritus keagamaan dan kepercayaan penduduk kunonya.

Sekarang kehidupan religius di benua ini telah memperoleh cita rasa yang sama sekali berbeda. Sebagian besar orang Amerika adalah orang Kristen. Amerika Selatan mayoritas beragama Katolik. Mereka merupakan mayoritas penduduk di semua negara kecuali Guyana, Suriname, dan Kepulauan Falkland. Katolik juga merupakan agama dominan di Amerika Tengah dan Meksiko. Di Amerika Utara (AS, Kanada) juga banyak orang yang menganut agama Katolik, tetapi masih banyak penganut Protestantisme di sini.

Kepercayaan tradisional India dalam bentuknya yang paling murni bertahan terutama hanya di daerah terpencil dan terpencil. Amerika Selatan- di Brasil, Bolivia, Venezuela, Kolombia. Berdasarkan pencampuran, jalinan Kristen dan kepercayaan lokal, kultus sinkretis telah berkembang di banyak tempat di Amerika. Di Amerika Utara, khususnya di AS, kehidupan beragama mungkin terlihat paling berwarna. Selain berbagai bidang agama Kristen, semua agama Asia diwakili di sini, yang datang ke sini bersama dengan gelombang imigran - Buddha, Yudaisme, Islam, Hindu, Konfusianisme, dll. Dan selama periode impor aktif budak Afrika ke Amerika Serikat , kepercayaan dan kultus tradisional Afrika dibawa ke tempat-tempat ini. Selain itu, di sini, seperti juga di Eropa, ajaran dan pemujaan non-tradisional yang baru sangat populer. Dalam hal penyebaran agama alternatif baru, Amerika Serikat menempati urutan pertama di dunia.

Afrika. Tidak seperti benua lain, di mana apa yang disebut agama dunia - Islam, Kristen atau Buddha - telah menyebar luas, kepercayaan dan kultus tradisional Afrika berlaku di Afrika. Mereka sangat populer di negara-negara Tropis dan Afrika Selatan, di mana lebih dari setengah penduduk setempat menganutnya.

Tradisi agama lain juga terwakili di Afrika: di negara-negara Utara dan Afrika Barat, Islam tersebar luas di pantai Afrika Timur, dan misi Kristen secara aktif berkembang di banyak negara. Yudaisme (Amerika Utara), Hindu (negara Afrika Timur dan pulau-pulau Samudera Hindia). Gereja dan kelompok campuran Kristen-Afrika juga tidak jarang.

Australia dan Oseania. Banyak agama modern terwakili di Australia dan Oseania. Di sebagian besar Australia dan Oseania, agama Kristen sekarang tersebar luas, dibawa oleh para biarawan - misionaris di paruh kedua abad ke-17. Pada saat yang sama, beberapa bagian dari penduduk setempat hanya secara formal mengidentifikasi diri mereka sebagai orang Kristen, dengan menjalankan tradisi dan ritual leluhur yang jauh. Di beberapa wilayah Australia dan Oseania, kepercayaan dan ritual adat yang sudah lama ada, sangat terpelihara dengan baik. Selain berbagai aliran dan aliran Kristen, agama-agama lain di Asia, seperti Hindu, Budha, Islam, dan Shinto, juga masuk ke belahan dunia ini. Di beberapa tempat di Australia dan Oseania, mereka telah berubah, menyatu dengan kepercayaan lokal. Berdasarkan kombinasi dan jalinan agama ini, berbagai aliran sesat telah berkembang.

Geografi agama modern di Rusia secara tradisional diwakili terutama oleh Ortodoksi, Islam, dan Buddha. Ortodoksi dianut oleh mayoritas orang percaya di banyak wilayah negara. Islam tersebar luas terutama di wilayah Volga, Tatarstan, Bashkortostan, Ural dan Kaukasus Utara. Di Rusia bagian Eropa, terutama di kota-kota besar, juga terdapat pemeluk Islam. Agama Buddha sebagian besar tersebar di Buryatia, Kalmykia, Tuva. Ada juga komunitas Buddhis di berbagai kota dan wilayah di bagian Eropa Rusia, di Siberia.

Selain agama-agama yang terdaftar di Rusia, ada denominasi Kristen seperti Katolik dan Protestan. Yudaisme juga tersebar luas, dan di beberapa tempat - kepercayaan lokal tradisional (paling sering perdukunan). Seperti di tempat lain di dunia, agama dan aliran sesat yang baru dan non-pengakuan muncul di Rusia.

Geografi agama-agama modern menyajikan gambaran yang cukup mengesankan. Menurut hemat kami, tidak akan ada perubahan signifikan dalam penyebaran keyakinan agama dalam waktu dekat. Proses pengurangan peran agama dalam kehidupan masyarakat pada tahap perkembangan agama ini terjadi, tetapi tradisi dan kepercayaan yang mapan dengan kuat menempati posisinya dalam suasana keagamaan penduduk dunia.

agama masyarakat geografis dunia

KESIMPULAN

Agama telah ada selama berabad-abad, tampaknya selama umat manusia telah ada. Ilmu pengetahuan modern percaya bahwa "manusia yang berakal" muncul 30-40 ribu tahun yang lalu. Sekitar waktu yang sama, lukisan batu dan barang-barang rumah tangga yang ditemukan oleh para ilmuwan, sudah menyiratkan keberadaan iman, milik. Agama-agama aneh ada di dunia kuno di antara orang Mesir, Yunani, Babilonia, Yahudi, dan bangsa lain. Agama mengiringi sejarah semua bangsa dari asal usul peradaban dan merambah hampir semua bidang keberadaan manusia, menembus ke kedalaman kesadaran bahkan alam bawah sadar manusia.

Dalam proses evolusi, masyarakat manusia selalu memiliki kebutuhan untuk mengatur dan merampingkan kondisi kehidupan dan hubungan manusia satu sama lain. Agama adalah salah satu bentuk penciptaan hierarki hubungan yang stabil. pada saat ini Di dunia ini terdapat beberapa cabang utama agama (Kristen, Islam, Budha), serta banyak kepercayaan yang berbeda, yang mencerminkan sudut pandang berbagai orang dalam tatanan dunia. Dalam pengertian ini, agama adalah semacam filsafat, cerminan pandangan masyarakat tentang kehidupan pada umumnya.

Agama-agama dunia didistribusikan secara tidak merata di seluruh wilayah Bumi, dan kepatuhan penduduk suatu wilayah tertentu pada agama tertentu disebabkan oleh alasan historis - munculnya kepercayaan agama, pemukiman kembali penduduk yang percaya dan pergerakan mereka.

Dengan terbentuknya negara-negara dan kebangsaan, berdasarkan sejarah sendiri dan pengalaman, setiap bangsa telah menciptakan cabang agamanya sendiri, yang sesuai dengan gagasannya tentang struktur sosial masyarakat, fenomena politik dan ekonomi, hubungan dengan alam. Yudaisme, Hindu (India), Taoisme, Konfusianisme (Cina), Shinto (Jepang) ternyata menjadi agama nasional yang paling stabil.

Menurut penelitian, Rusia saat ini agama yang paling banyak dianut adalah Kristen (Ortodoksi). Namun, karena multinasionalitas negara, bersama dengan Ortodoksi, ada banyak agama lain.

Agama telah dan tetap menjadi faktor penting dalam perkembangan setiap peradaban. Tempatnya dalam kehidupan masyarakat tertentu ditentukan oleh berbagai keadaan: tingkat perkembangan masyarakat, kesadaran publik, budaya, tradisi, pengaruh formasi sosial-politik terkait.

Terlepas dari proses sekularisasi, peran agama dalam masyarakat modern tetap serius. Sains, setelah memecahkan banyak masalah kognisi dunia dan penguasaan manusia atas kekuatan alam, memaksa agama untuk memulai jalan modernisasi yang berisiko, mendorong batas kognisi ke masalah yang bahkan lebih kompleks daripada sebelumnya, lebih kompleks dalam filosofis. kedalaman.

BIBLIOGRAFI

1.Averyanov L.A. Pembaca tentang agama - M., 2000

.Garadzha V.I. Studi agama. -M., 1995.

.Dua pertiga penduduk dunia menganggap diri mereka sebagai orang yang religius. URL: www.newsru.com/ Tanggal akses: 21/03/2013

.Zelenkov M.Yu. Konflik agama: permasalahan dan cara penyelesaiannya pada awal abad XXI (aspek politik dan hukum)./M. Yu Zelenkov - Voronezh: Universitas Negeri Voronezh, 2007.

.Zubov A.B. Sejarah agama. kuliah saja. Buku satu. M.: MGIMO-University, 2006.

.Sejarah Agama: Dalam 2 jilid. /Di bawah total. ed. DI. Yablokov. - T.1. -M., 2004.

7.Kryvelev I.A. History of Religions: Essays in 2 volumes Vol.1 / Institute of Ethnography dinamai N.N.Miklukho-Maclay dari Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet; Inst. ateisme AON di bawah Komite Sentral CPSU. - Edisi ke-2, direvisi. - M. Thought, 1988

.Lobazova O.F. Studi agama. -M., 2003.

9.Michael Keen. Agama-agama dunia. Kharkov: "Klub", 2006

.Malherbe M. Agama umat manusia. - M.-SPb, 1997.

.Osipov A.I. Jalan pikiran untuk mencari kebenaran. Ortodoksi dan Modernitas. Perpustakaan digital. URL lib.eparhia-saratov.ru Diakses 21/03/2013

.Dasar-dasar budaya agama dan etika sekuler. Buku untuk guru: bahan referensi untuk pendidikan umum. institusi / B.X. Bgazhnokov, O.V. Voskresensky, A.V. Glotser dan lainnya; ed. V.A.Tishkova, T.D. Shaposhnikova.-M.: Pencerahan, 2010

.Plank M. Agama dan Ilmu Pengetahuan Alam // Pertanyaan Filsafat. - 1990. - No. 8.

14.Intisari artikel. - M. - St. Petersburg: Asosiasi Peneliti Agama Rusia, 2008.

.Kamus Ensiklopedis Soviet, M.: 1987.

.Frank S. Budaya dan Agama // Ilmu Filsafat. - 1991. - No. 7.

.Ensiklopedia Agama / ed. A.P. Zabiyako, A.N. Krasnikova, E.S. Elbakyan. - M., 2008.

APLIKASI

Lampiran 1

Beras. 1 Pusat asal usul dan penyebaran agama-agama dunia.

Lampiran 2

Beras. 2 Geografi agama-agama dunia

Bimbingan Belajar

Butuh bantuan untuk mempelajari suatu topik?

Pakar kami akan memberi saran atau memberikan layanan bimbingan belajar tentang topik yang Anda minati.
Kirim lamaran menunjukkan topik sekarang untuk mencari tahu tentang kemungkinan mendapatkan konsultasi.

Agama - (dari bahasa Latin Religio - kesalehan, kesalehan, tempat pemujaan, objek pemujaan) - pandangan dunia dan sikap, serta perilaku yang tepat dan tindakan tertentu, didasarkan pada keyakinan akan keberadaan nyata dari supernatural). Agama-agama dunia mewakili tahap yang lebih tinggi dalam perkembangan kesadaran keagamaan, ketika agama-agama individu memperoleh karakter supranasional, membuka diri untuk perwakilan dari berbagai bangsa, budaya dan bahasa yang berbeda.

Meskipun secara bertahap kehilangan posisinya, agama terus memainkan peran penting dalam kehidupan banyak orang. Ini memiliki dampak nyata pada beberapa elemen budaya material masyarakat, pada kehidupan sosialnya, oleh karena itu, dalam deskripsi etnografis masyarakat, afiliasi keagamaan dari bagian kepercayaannya ditunjukkan.

Di timur Asia di Cina (pada abad 6-5 dan 4-3 SM), dua ajaran filosofis dan etika muncul, secara bertahap berubah menjadi agama - Konfusianisme dan Taoisme.

Tidak seperti Konfusianisme dan Taoisme, yang berkembang dari ajaran filosofis, agama Asia Timur lainnya - Shinto - muncul di Jepang atas dasar kultus leluhur dan alam yang mendominasi pada zaman primitif. Shintoisme melekat dalam kultus kaisar, yang dianggap sebagai keturunan dewi Amaterasu. Agama-agama yang disebutkan di atas tidak berubah menjadi agama-agama penting dunia, seperti tiga agama yang muncul pada waktu yang berbeda: Buddha, Kristen dan Islam.

Agama paling awal di dunia adalah Buddhisme, yang berkembang di bagian utara Asia Selatan pada abad ke-6-5. SM. Buddhisme didasarkan pada doktrin Empat Kebenaran Mulia: pada penderitaan, pada asal mula dan penyebab penderitaan, pada penghentian sejati penderitaan dan penghapusan sumbernya, pada jalan sejati menuju penghentian penderitaan. Jalan tengah atau beruas delapan untuk mencapai Nirwana diusulkan. Jalan ini diasosiasikan dengan tiga jenis pengembangan kebajikan: moralitas, konsentrasi, dan kebijaksanaan. Latihan spiritual berjalan di sepanjang jalan ini mengarah pada penghentian penderitaan yang sebenarnya dan menemukan titik tertingginya di nirwana. Buddhisme pecah menjadi dua arah utama, sangat berbeda satu sama lain. Yang pertama, Theravada, atau Hinayana, mengharuskan orang percaya untuk menjadi biarawan. Karena dekat dengan Buddhisme awal, Theravada adalah panteistik. Arah kedua - Mahayana, mengakui bahwa orang awam juga bisa diselamatkan. Signifikansi khusus dari Mahayana - Lamaisme - sangat mementingkan mantra sihir.

Pada awal milenium ke-1 Masehi. satu lagi muncul agama dunia- Kristen. Semua R 11 c. Ada perpecahan Kekristenan menjadi dua arah - Ortodoksi dan Katolik. Pada abad ke-16 Akibat Reformasi, Protestantisme terpisah dari Katolik. Itu terbentuk dalam bentuk beberapa aliran independen, yang paling penting adalah Anglikanisme (yang paling dekat dengan Katolik), Lutheranisme, Calvinisme.

Saat ini, agama Kristen adalah salah satu agama yang paling tersebar luas di dunia - itu dipraktekkan oleh lebih dari seperempat umat manusia. Kekristenan menempati urutan pertama di dunia dalam hal distribusi geografis, yaitu di hampir setiap negara di dunia setidaknya ada satu komunitas Kristen.

Selain tiga bidang utama Kekristenan (Ortodoksi, Katolik, dan Protestan), ada dua bidang yang kurang berpengaruh yang berkembang pada awal abad ke-5. IKLAN Ini adalah Monofisitisme (Armenia – Gregorian termasuk) dan Nestorianisme. Dalam hal ritual, Nestorianisme dan terutama Monofisiatisme sangat dekat dengan Ortodoksi.

Agama dunia termuda - Islam - muncul pada abad ke-7. kalangan Arab. Islam- agama dunia monoteistik. Kata "Islam" memiliki beberapa arti, secara harfiah diterjemahkan sebagai perdamaian. Arti lain dari kata ini adalah "menyerahkan diri kepada Tuhan" ("ketundukan kepada Tuhan"). Dalam terminologi Syariah, Islam adalah lengkap, tauhid mutlak, tunduk kepada Tuhan, perintah dan larangan-Nya, dan menjauhkan diri dari kemusyrikan (syirik). Orang yang tunduk kepada Tuhan disebut Muslim dalam Islam.

Dari sudut pandang Al-Qur'an, Islam adalah satu-satunya agama yang benar bagi umat manusia; semua nabi adalah pengikutnya. Dalam bentuk akhirnya, Islam dihadirkan dalam khutbah Nabi Muhammad SAW, yang menerima informasi tentang agama baru tersebut dalam bentuk Wahyu Ilahi.

Dari sudut pandang Islam, para pengikut para nabi kuno menyimpang dari jalan asli yang ditunjukkan kepada mereka oleh Tuhan, dan teks-teks suci buku-buku kuno secara bertahap terdistorsi. Setiap kali memperbarui iman yang benar (Islam), Tuhan mengirim ke negara yang berbeda utusan mereka, termasuk Abraham, Musa, Yesus. Utusan terakhir adalah Muhammad, yang membawa Islam kepada umat manusia dalam bentuk akhirnya. Menurut Islam, setelah kenabian Muhammad, semua Hukum sebelumnya dihapuskan oleh Tuhan, dan prinsip-prinsip dasarnya diperbaiki dan menjadi bagian dari Islam.

Segera setelah kemunculan Islam, Islam pecah menjadi 3 arah: Sunni, Syi'ah, dan Khawarij. Penggunaan luas hanya menerima dua arah pertama. Perbedaan utama antara Sunni dan Syi'ah adalah bahwa Sunni, selain Al-Qur'an, masih sepenuhnya mengakui "tradisi suci" - Sunnah, sedangkan Syi'ah menerima tradisi ini hanya sebagian, mengakui hanya bagian berdasarkan otoritas kerabat. Nabi.

Sunni dan Shiisme memunculkan sejumlah sekte. Wahhabisme muncul dari Sunni. Sekte utama Syiah adalah Zaidisme, yang mendekati Sunni, dan Ismailisme, yang dipengaruhi oleh Neoplatonisme, Gnostisisme, dan Buddha.

Pengaruh agama yang berbeda, arah, aliran dan sekte yang berbeda. Beberapa dari mereka memiliki ratusan juta pengikut, yang lain hanya menyatukan beberapa puluh atau ratusan orang.

Agama yang paling berpengaruh di dunia adalah Kristen. Saat ini, jumlah penganut agama Kristen di seluruh dunia melebihi 2 miliar, di antaranya di Eropa - menurut berbagai perkiraan, dari 400 hingga 550 juta, di Amerika Latin - sekitar 380 juta, di Amerika Utara - 180-250 juta (AS - 160-225 juta, Kanada - 25 juta), di Asia - sekitar 300 juta, di Afrika - 300-400 juta, di Australia - 14 juta.Sebagian besar orang Kristen terkonsentrasi di Amerika dan Eropa. Kelompok-kelompok kecil orang Kristen tinggal di Afrika, Asia, Australia, dan Oseania. Di Eropa, Amerika dan Australia dengan Oseania, agama Kristen dianut oleh mayoritas penduduk yang percaya. Hanya di dua negara Eropa (Albania dan bagian Eropa dari Turki) dan satu negara Amerika (Suriname) orang Kristen tidak menjadi mayoritas. Di Australia dan Oseania, semua negara mayoritas beragama Kristen, kecuali Fiji, di mana setengah dari penduduknya memeluk agama Kristen.

Di Afrika, umat Kristen merupakan mayoritas besar penduduk di Tanjung Verde, Sao Tome dan Principe, Saint Helena, dan Seychelles.

Di Asia, proporsi orang Kristen kecil. Mereka mendominasi di Siprus dan Filipina, dan di Lebanon mereka membentuk sekitar 2/3 dari populasi.

Salah satu arah Kekristenan - Katolik, paling umum di Amerika. Sebagian besar orang percaya di semua negara Amerika Latin, 46% dari populasi Kanada dan 27% dari populasi AS adalah Katolik. Pengaruh Katolik di Eropa juga besar. Hal ini dipraktekkan oleh sebagian besar penduduk Perancis, Belgia, Italia, Spanyol, Portugal, Austria, Irlandia dan beberapa negara kecil di Eropa Barat dan Selatan. Umat Katolik adalah mayoritas orang percaya di Polandia, Republik Ceko, Hongaria, Belanda dan Swiss. Di Asia, Katolik hanya dominan di Filipina. Ada banyak umat Katolik di sejumlah negara Afrika, di Australia dan di beberapa pulau di Oseania.

Wilayah utama penyebaran Ortodoksi adalah Eropa Timur dan Tenggara. Ortodoksi diikuti oleh sebagian besar orang percaya di Rusia, Rumania dan Bulgaria, Yugoslavia, dan Yunani.

Protestantisme tersebar luas di Eropa Utara dan Tengah. Itu berlaku di Finlandia, Inggris Raya, Belanda dan Swiss, Jerman.

Di Amerika, mayoritas Protestan di AS. Kelompok terbesar Protestan Amerika adalah Baptis, diikuti oleh Methodis, Lutheran, Prosveterian, Anglikan, dan Pentakosta. Ada juga perfeksionis, Advent, Saksi Yehova, Mormon dan penganut banyak gereja dan sekte Protestan lainnya di AS. Protestantisme juga mendominasi banyak bekas jajahan Inggris di Hindia Barat (Jamaika, Barbados, dll.).

Di Afrika, ada banyak Protestan di Afrika Selatan - Reformed, Methodis, Lutheran, Anglikan, dll. Ada banyak penganut Protestan di Nigeria (Anglikan, Metodis, dll.). Di Australia dan sebagian besar Oseania, Protestantisme mendominasi.

Komunitas Muslim ada di lebih dari 120 negara dan bersatu, menurut berbagai sumber, dari 1,3 hingga 1,8 miliar orang. Sebagian besar pengikut agama dunia lain - Islam - tinggal di Asia. Islam menempati posisi dominasi. Agama di sebagian besar negara Asia Barat Daya: Turki, Suriah, Yordania, Arab Saudi, Qatar, Bahrain, Kuwait, Iran, Irak, Pakistan, Bangladesh, Maladewa, Lebanon, Malaysia, India, Siprus, Sri Lanka, Burma, Thailand, Singapura, Filipina, Cina.

Ada banyak Muslim di Afrika. Islam dianut oleh penduduk Mesir, Libya, Aljazair, Tunisia, Maroko, Mauritania, Somalia, Zap. Sahara, Tanzania, Ethiopia dan negara-negara lain.

Di Eropa, Islam dipraktikkan oleh sebagian besar penduduk bagian Eropa Turki, 1/10 dari populasi Yugoslavia, sekelompok kecil di Bulgaria, serta penganut beberapa orang di bagian Eropa Rusia (Tatar dan Bashkirs). ) dan banyak orang di Kaukasus.

Penyebaran agama dunia ketiga - Buddhisme - terbatas terutama di Asia Timur. Jumlah mereka sekitar 300 juta orang. Buddhis mendominasi di Sri Lanka, Bhutan, Burma, Thailand, Buddhisme mendominasi di antara orang percaya Laos, Kampuchea dan Mongolia, adalah salah satu dari dua bab. agama-agama Jepang: ada banyak umat Buddha di Cina, Korea, Vietnam, mereka ada di India, Nepal, Singapura, Malaysia, dan negara-negara lain. Di Rusia, agama Buddha dipraktekkan dengan mempercayai Kalmyks dan Tuvans dan sebagian dari mempercayai Buryat.

Di sebagian besar negara di mana agama Buddha tersebar luas, itu diwakili oleh arah Hinayana. Mahayana diikuti oleh umat Buddha di Vietnam dan Asia Timur. Di Mongolia dan di barat Cina (khususnya, di Tibet), serta di antara umat Buddha Rusia, versi lhamai dari Mahayana tersebar luas.

Agama "non-dunia" terbesar dalam hal jumlah pengikut - Hindu - tersebar luas di Asia Selatan: di India dan Nepal, penganutnya merupakan mayoritas populasi, di Sri Lanka dan Bangladesh - sekitar 1/7. , di Bhutan - . Agama Hindu dipraktikkan oleh sebagian besar penduduk asli India, yang menetap di negara-negara Asia(Malaysia, Singapura, dll.), dan di luar Asia. Perbatasan India terutama terbatas pada agama-agama kecil - Sikhisme dan Jainisme.

Konfusianisme dan Taoisme umum di Asia Timur. Sebagian besar penganut Konfusianisme dan Tao tinggal di Tiongkok (di negara ini, Konfusianisme, Taoisme, dan Buddha saling terkait erat). Selain Cina, ada pengikut Konfusianisme di Korea, Vietnam dan di antara orang Cina yang tinggal di luar negeri, Taoisme di Vietnam.

Shinto adalah agama murni Jepang. Selain Jepang, itu adalah umum di antara sebagian orang Jepang yang tinggal di luar negeri.

Pengikut Yudaisme tersebar di semua benua. Sebagian besar orang Yahudi ada di Amerika (terutama di AS), ada juga banyak di Eropa, Asia (terutama di Israel). Pengikut Yudaisme hampir secara eksklusif adalah orang Yahudi.

Zoroastrianisme tersebar luas terutama di India, serta di Iran dan Pakistan.

Selain agama-agama ini, ada lebih banyak kepercayaan lokal dan suku yang tidak melampaui satu kelompok etnis kecil. Ada agama-agama seperti itu di Afrika, di mana mereka dianut oleh sebagian besar penduduk. Apalagi followersnya banyak agama lokal dan kultus suku di Guinea - Bissau, Sierra Leone, Liberia, Zimbabwe, Zambia, Mozambik, Rwanda.

Di Asia, hanya ada satu negara di mana pengikut aliran sesat mendominasi - Timor Lorosa'e; di sejumlah negara di Asia Selatan, Tenggara dan Timur dan Amerika Selatan, serta di pulau-pulau di bagian barat Oceania, ada kelompok penganut kepercayaan suku yang nyata.

Begitu juga dengan klasifikasinya. Dalam studi agama, adalah kebiasaan untuk membedakan jenis-jenis berikut: agama suku, bangsa dan dunia.

agama buddha

merupakan agama tertua di dunia. Itu berasal dari abad ke-6. SM e. di India, dan saat ini didistribusikan di negara-negara Selatan, Tenggara, Asia Tengah dan Timur Jauh dan memiliki sekitar 800 juta pengikut. Tradisi mengaitkan kemunculan agama Buddha dengan nama Pangeran Siddhartha Gautama. Ayahnya menyembunyikan hal-hal buruk dari Gautama, dia hidup dalam kemewahan, menikahi gadis yang dicintainya, yang memberinya seorang putra. Dorongan untuk pergolakan spiritual bagi sang pangeran, seperti yang dikatakan legenda, adalah empat pertemuan. Mula-mula ia melihat seorang lelaki tua jompo, lalu seorang penderita kusta dan prosesi pemakaman. Jadi Gautama belajar usia tua, sakit dan mati adalah nasib semua orang. Kemudian dia melihat seorang pengembara yang damai dan miskin yang tidak membutuhkan apa pun dari kehidupan. Semua ini mengejutkan sang pangeran, membuatnya berpikir tentang nasib orang-orang. Diam-diam ia meninggalkan istana dan keluarga, pada usia 29 tahun ia menjadi pertapa dan berusaha mencari makna hidup. Sebagai hasil dari perenungan yang mendalam, pada usia 35 tahun ia menjadi seorang Buddha - tercerahkan, terbangun. Selama 45 tahun, Sang Buddha membabarkan ajarannya, yang secara singkat dapat diringkas menjadi gagasan utama berikut.

Hidup adalah penderitaan, yang penyebabnya adalah keinginan dan nafsu manusia. Untuk menyingkirkan penderitaan, perlu untuk meninggalkan nafsu dan keinginan duniawi. Ini dapat dicapai dengan mengikuti jalan keselamatan yang ditunjukkan oleh Sang Buddha.

Setelah kematian, semua makhluk hidup, termasuk manusia, terlahir kembali, tetapi sudah dalam bentuk makhluk hidup baru, yang hidupnya ditentukan tidak hanya oleh perilakunya sendiri, tetapi juga oleh perilaku "pendahulunya".

Kita harus berjuang untuk nirwana, yaitu, kebosanan dan kedamaian, yang dicapai dengan pelepasan keterikatan duniawi.

Berbeda dengan Kristen dan Islam Buddhisme tidak memiliki gagasan tentang Tuhan sebagai pencipta dunia dan penguasanya. Inti dari ajaran agama Buddha bermuara pada panggilan kepada setiap orang untuk memulai jalan mencari kebebasan batin, pembebasan total dari semua belenggu yang dibawa kehidupan.

Kekristenan

Itu muncul pada abad ke-1. n. e. di bagian timur Kekaisaran Romawi - Palestina - seperti yang ditujukan kepada semua yang dipermalukan, yang haus akan keadilan. Itu didasarkan pada gagasan mesianisme - harapan bagi Tuhan penyelamat dunia dari segala hal buruk yang ada di Bumi. Yesus Kristus menderita untuk dosa-dosa orang, yang namanya dalam bahasa Yunani berarti "Mesias", "Juruselamat". Dengan nama ini, Yesus dikaitkan dengan tradisi Perjanjian Lama tentang kedatangan seorang nabi ke tanah Israel, sang mesias, yang akan membebaskan orang-orang dari penderitaan dan membangun kehidupan yang benar - kerajaan Allah. Orang Kristen percaya bahwa kedatangan Tuhan ke Bumi akan disertai dengan Penghakiman Terakhir, ketika Dia akan menghakimi yang hidup dan yang mati, mengarahkan mereka ke surga atau neraka.

Ide dasar Kristen:

Percaya bahwa Tuhan adalah satu, tetapi Dia adalah Trinitas, yaitu Tuhan memiliki tiga "pribadi": Bapa, Anak dan Roh Kudus, yang membentuk satu-satunya Tuhan yang menciptakan Alam Semesta.
Iman dalam pengorbanan penebusan Yesus Kristus - pribadi kedua dari Tritunggal, Allah Putra - ini adalah Yesus Kristus. Dia memiliki dua kodrat secara bersamaan: Ilahi dan manusia.
Iman pada rahmat Ilahi - kekuatan misterius yang dikirim oleh Tuhan untuk membebaskan seseorang dari dosa.
Keyakinan akan kehidupan akhirat dan akhirat.
Kepercayaan akan adanya roh baik - malaikat dan roh jahat - setan, beserta tuannya Setan.

Kitab suci umat kristen adalah Alkitab, yang berarti "buku" dalam bahasa Yunani. Alkitab terdiri dari dua bagian: Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. Perjanjian Lama adalah bagian tertua dari Alkitab. Perjanjian Baru (sebenarnya karya-karya Kristen) meliputi: empat Injil (dari Lukas, Markus, Yohanes dan Matius); perbuatan para rasul suci; Surat-surat dan Wahyu Yohanes Sang Teolog.

Pada abad IV. n. e. Kaisar Konstantinus menyatakan agama Kristen sebagai agama negara Kekaisaran Romawi. Kekristenan bukanlah satu. Itu terbagi menjadi tiga aliran. Pada tahun 1054 Kekristenan terpecah menjadi gereja Katolik Roma dan Ortodoks. Pada abad XVI. Reformasi, sebuah gerakan anti-Katolik, dimulai di Eropa. Hasilnya adalah Protestan.

Dan kenali tujuh sakramen kristen: pembaptisan, pembaptisan, pertobatan, persekutuan, pernikahan, imamat dan pengurapan. Sumber doktrin adalah Alkitab. Perbedaannya terutama sebagai berikut. Dalam Ortodoksi tidak ada kepala tunggal, tidak ada gagasan api penyucian sebagai tempat akomodasi sementara bagi jiwa-jiwa orang mati, imamat tidak memberikan kaul selibat, seperti dalam agama Katolik. Di kepala Gereja Katolik adalah paus, dipilih seumur hidup, pusat Gereja Katolik Roma adalah Vatikan - sebuah negara bagian yang menempati beberapa tempat di Roma.

Ini memiliki tiga aliran utama: Anglikanisme, Calvinisme dan Lutheranisme. Orang-orang Protestan menganggap bahwa syarat untuk keselamatan seorang Kristen bukanlah ketaatan formal pada ritual, tetapi iman pribadinya yang tulus dalam kurban penebusan Yesus Kristus. Ajaran mereka menyatakan prinsip imamat universal, yang berarti bahwa setiap orang awam dapat berkhotbah. Hampir semua denominasi Protestan telah mengurangi jumlah sakramen seminimal mungkin.

Islam

Itu muncul pada abad ke-7. n. e. di antara suku-suku Arab di Jazirah Arab. Ini adalah yang termuda di dunia. Ada pemeluk Islam lebih dari 1 miliar orang.

Pendiri Islam adalah seorang tokoh sejarah. Ia lahir pada tahun 570 di kota Mekkah yang saat itu merupakan kota yang cukup besar di persimpangan jalur perdagangan. Di Mekah, ada tempat suci yang dipuja oleh sebagian besar orang Arab pagan - Ka'bah. Ibu Muhammad meninggal ketika dia berusia enam tahun, ayahnya meninggal sebelum putranya lahir. Muhammad dibesarkan dalam keluarga kakeknya, keluarga bangsawan, tetapi miskin. Pada usia 25, ia menjadi manajer rumah tangga janda kaya Khadijah dan segera menikahinya. Pada usia 40, Muhammad bertindak sebagai pengkhotbah agama. Dia menyatakan bahwa Allah (Allah) memilih dia sebagai nabinya. Elit penguasa Mekah tidak menyukai khotbah tersebut, dan pada tahun 622 Muhammad harus pindah ke kota Yathrib, yang kemudian berganti nama menjadi Medina. Tahun 622 dianggap sebagai awal dari kronologi Muslim menurut kalender lunar, dan Mekah adalah pusat agama Muslim.

Kitab Suci Muslim adalah catatan yang diproses dari khotbah-khotbah Muhammad. Selama masa hidup Muhammad, pernyataannya dianggap sebagai ucapan langsung Allah dan disampaikan secara lisan. Beberapa dekade setelah kematian Muhammad, mereka ditulis dan akan menyusun Al-Qur'an.

memainkan peran penting dalam keyakinan umat Islam sunnah - kumpulan cerita instruktif tentang kehidupan Muhammad dan Syariah - seperangkat prinsip dan aturan perilaku yang mengikat umat Islam. Ipexa.Mii yang paling serius di kalangan umat Islam adalah riba, mabuk-mabukan, judi dan perzinahan.

Tempat peribadatan umat Islam disebut masjid. Islam melarang penggambaran seseorang dan makhluk hidup; masjid berlubang hanya dihiasi dengan ornamen. Tidak ada pemisahan yang jelas antara ulama dan awam dalam Islam. Setiap Muslim yang mengetahui Al-Qur'an, hukum Muslim dan aturan ibadah bisa menjadi mullah (imam).

Ritualisme sangat penting dalam Islam. Anda mungkin tidak mengetahui seluk-beluk iman, tetapi Anda harus benar-benar mengikuti ritual utama, yang disebut lima rukun Islam:

mengucapkan rumusan syahadat: “Tidak ada Tuhan selain Allah, dan Muhammad adalah nabi-Nya”;
melakukan shalat lima waktu (shalat);
puasa di bulan Ramadhan;
memberi sedekah kepada orang miskin;
melakukan ziarah ke Mekkah (haji).

Kami juga merekomendasikan

Memuat...

rumah > Produksi makanan

agama-agama dunia.

Sedikit tentang agama.

Setiap agama unik dan menarik dengan caranya sendiri. Ada tiga agama dunia. Ini adalah Kristen, Budha dan Islam.

Kekristenan

Menyebar di antara orang-orang Yahudi Palestina dan Mediterania, Kekristenan yang sudah dalam dekade pertama keberadaannya memenangkan pengikut di antara negara-negara lain.

Arah utama dalam agama Kristen :

Fondasi teologis Ortodoksi dibentuk di Byzantium, di mana itu adalah agama dominan pada abad ke-4-11.

Gereja menyatakan semua dogma sebagai kebenaran mutlak, tak terbantahkan, abadi, dikomunikasikan kepada manusia oleh Tuhan sendiri. Pengetahuan tentang Tuhan harus dicapai tidak begitu banyak dengan pikiran, tetapi dengan seluruh hidup seseorang, iman harus menjadi dasar pengetahuannya.

Tujuh sakramen.

1. Baptisan adalah salah satu sakramen utama, melambangkan penerimaan seseorang ke dalam pangkuan gereja Kristen. Seorang percaya, ketika tubuh dibenamkan tiga kali dalam air dengan doa kepada Allah Bapa dan Anak dan Roh Kudus, memperoleh kelahiran rohani.

3. Sakramen pertobatan adalah pengakuan dan pertobatan dosa seseorang di hadapan imam yang mengampuni orang yang bersalah dalam nama Yesus Kristus.

4. Sakramen urapan adalah semacam pertolongan Tuhan, membantu seseorang untuk menjaga kemurnian rohani yang diterima dalam pembaptisan, bertumbuh dan menguatkan dalam kehidupan rohani. Krisma terdiri dari fakta bahwa tubuh manusia dilumasi dengan minyak aromatik, yang menyampaikan rahmat ilahi.

7. Sakramen pengurapan (unction) dilakukan atas orang sakit dan terdiri dari pengurapan tubuhnya dengan minyak kayu (minyak), yang dianggap suci. Dengan tindakan seperti itu, rahmat Allah dipanggil atas orang sakit, penyembuhan dari penyakit rohani dan jasmani, yaitu dari dosa.

Katolik- adalah arah Kristen yang paling umum. Kata "Katolik" berarti - universal, universal. Harus dikatakan bahwa Gereja Katolik selalu berusaha untuk menjadi Gereja Kristen tunggal, menyatukan semua orang Kristen atas dasar dogma Katolik di bawah supremasi Paus.

Katolik berasal dari komunitas kecil Kristen Roma, uskup pertama, menurut tradisi, adalah rasul Petrus. Proses isolasi Katolik dalam agama Kristen dimulai sejak abad ke 3-5, ketika perbedaan ekonomi, politik, dan budaya antara bagian barat dan timur Kekaisaran Romawi tumbuh dan semakin dalam.

Awal pembagian Gereja Kristen menjadi Katolik dan Ortodoks diletakkan oleh persaingan antara paus Roma dan para patriark Konstantinopel untuk supremasi di dunia Kristen. Sekitar tahun 867 terjadi pemutusan hubungan antara Paus Nicholas I dan Patriark Photius dari Konstantinopel.

Katolik, sebagai salah satu aliran agama Kristen, mengakui dogma dan ritual dasarnya, tetapi memiliki sejumlah fitur dalam dogma, kultus, dan organisasi.

Pusat agama Katolik dan kediaman kepalanya, Paus, adalah Vatikan, sebuah negara kota yang terletak di pusat kota Roma. Paus mendefinisikan doktrin tentang masalah iman dan moralitas. Kekuatannya lebih tinggi dari kekuatan Dewan Ekumenis.

Islam adalah sistem ideologi yang memiliki dampak signifikan terhadap politik internasional. Saat ini, Islam adalah agama dan negara, karena ulama Muslim mengambil bagian aktif dalam menjalankan urusan publik.

Ajaran kuno ini (abad VI SM) muncul di wilayah Hindustan dan telah berusia lebih dari seratus tahun. Seiring waktu, ia memperoleh banyak pengikut di Asia. Anehnya, agama Buddha berangsur-angsur kehilangan posisinya, dan saat ini jumlah penganut ajaran ini terbatas.

Buddhisme, seperti kebanyakan sistem filosofis dan etika, terdiri dari beberapa arah yang ditujukan untuk berbagai siswa dan penganut ilmiah. Ini adalah Mahayana - "kendaraan lebar", Hinayana - "kendaraan sempit" dan Varjayana - "kendaraan berlian".

Bimbingan Belajar

agama buddha

Kekristenan

Ide dasar Kristen:

Islam

Kami juga merekomendasikan