कीवन रस के राज्य का विकास (9वीं-12वीं शताब्दी)

पुराने रूसी राज्य को एक प्रारंभिक सामंती राजशाही के रूप में वर्णित किया जा सकता है। राज्य का मुखिया कीव का ग्रैंड ड्यूक था। उनके भाइयों, पुत्रों और योद्धाओं ने देश का प्रशासन, दरबार, श्रद्धांजलि और कर्तव्यों का संग्रह किया। राजकुमारों और उनके दल की आय तब भी काफी हद तक अधीनस्थ जनजातियों से श्रद्धांजलि द्वारा निर्धारित की जाती थी, इसे बिक्री के लिए अन्य देशों में निर्यात करने की संभावना। युवा राज्य को अपनी सीमाओं की सुरक्षा से संबंधित प्रमुख विदेश नीति कार्यों का सामना करना पड़ा: खानाबदोश Pechenegs के छापे को खदेड़ना, बीजान्टियम के विस्तार से लड़ना, खजर खगनाते. वोल्गा बुल्गारिया। यह इन पदों से है कि कीवन ग्रैंड ड्यूक की घरेलू और विदेश नीति पर विचार किया जाना चाहिए।

प्रारंभिक सामंती राजशाही IX-XII सदियों।

कीव के ग्रैंड ड्यूक

दस्ते पुराने दस्ते। बॉयर्स (बड़प्पन) जूनियर दस्ते (ग्रिडी)

स्थानीय (विशिष्ट) राजकुमारों पोसाडनिक, वोलोस्टेल्स

स्थानीय दस्ते

कब्रिस्तान, बस्तियां, ज्वालामुखी

कीवन रस का इतिहास, जिसका कालानुक्रमिक ढांचा अधिकांश इतिहासकारों द्वारा 12 वीं शताब्दी की 9वीं-शुरुआत के रूप में परिभाषित किया गया है, को सशर्त रूप से तीन बड़े कालखंडों में विभाजित किया जा सकता है। पहला (IX - X सदी का मध्य) पहले कीव राजकुमारों का समय है। दूसरा (10वीं का दूसरा भाग और 11वीं शताब्दी का पहला भाग) व्लादिमीर I और यारोस्लाव द वाइज़ का समय है), कीवन राज्य का उदय; तीसरी अवधि, 11 वीं की दूसरी छमाही और 12 वीं शताब्दी की शुरुआत, क्षेत्रीय और राजनीतिक विखंडन के लिए संक्रमण। 25

पहले कीव राजकुमारों (IX - X सदी के मध्य)

नोवगोरोड और कीव का एकीकरण। 862 से, द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के अनुसार, रुरिक ने खुद को नोवगोरोड में स्थापित किया। परंपरा के अनुसार, उस समय से वे रूसी राज्य की शुरुआत का नेतृत्व करते हैं। (1862 में, रूस के सहस्राब्दी के लिए एक स्मारक नोवगोरोड क्रेमलिन, मूर्तिकार एम.ओ. मिकेशिन में बनाया गया था।) कुछ इतिहासकारों का मानना ​​​​है कि रुरिक एक वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ति थे, जो उन्हें रुरिक फ्राइज़लैंड के साथ पहचानते थे, जो अपने दस्ते के प्रमुख थे, बार-बार पश्चिमी यूरोप की यात्राएं कीं। रुरिक नोवगोरोड में बस गए, उनके भाइयों में से एक, साइनस, व्हाइट लेक (अब बेलोज़र्स्क, वोलोग्दा क्षेत्र) पर, दूसरा, ट्रूवर, इज़बोरस्क (पस्कोव के पास) में। इतिहासकार "भाइयों" के नामों को प्राचीन स्वीडिश शब्दों की विकृति मानते हैं: "साइनस" "उनके परिवारों के साथ", "ट्रूवर" एक वफादार दस्ते। यह आमतौर पर वरंगियन किंवदंती की प्रामाणिकता के खिलाफ तर्कों में से एक के रूप में कार्य करता है। दो साल बाद, इतिहास के अनुसार, भाइयों की मृत्यु हो गई, और रुरिक ने सबसे महत्वपूर्ण शहरों को अपने पतियों को सौंप दिया। उनमें से दो, आस्कोल्ड और डिर, जिन्होंने बीजान्टियम के खिलाफ एक असफल अभियान चलाया, ने कीव पर कब्जा कर लिया और कीव के लोगों को खजर श्रद्धांजलि से मुक्त कर दिया।

879 में रुरिक की मृत्यु के बाद, जिसने एक वारिस को नहीं छोड़ा (एक अन्य संस्करण के अनुसार, वह इगोर था, जिसने बाद में ऐतिहासिक साहित्य में कीवन राजकुमारों के वंश को "रुरिकोविच", और कीवन रस को "शक्ति" कहा। रुरिकोविच"), नेता ने नोवगोरोड में वरंगियन टुकड़ियों में से एक ओलेग (879-911) में सत्ता पर कब्जा कर लिया।

कीव और नोवगोरोड का एकीकरण। यूनानियों के साथ रूस की संधि। 882 . में

ओलेग ने कीव के खिलाफ एक अभियान चलाया, जहां उस समय आस्कोल्ड और डिर ने शासन किया (कुछ इतिहासकार इन राजकुमारों को किआ परिवार के अंतिम प्रतिनिधि मानते हैं)। व्यापारियों के रूप में प्रस्तुत करते हुए, ओलेग के योद्धाओं ने धोखे की मदद से आस्कोल्ड और डिर को मार डाला और शहर पर कब्जा कर लिया। कीव संयुक्त राज्य का केंद्र बन गया।

रूस का व्यापारिक भागीदार शक्तिशाली बीजान्टिन साम्राज्य था। कीव राजकुमारों ने बार-बार अपने दक्षिणी पड़ोसी के खिलाफ अभियान चलाया। इसलिए, 860 में वापस, आस्कोल्ड और डिर ने इस बार बीजान्टियम के खिलाफ एक सफल अभियान चलाया। (ओलेग द्वारा संपन्न रूस और बीजान्टियम के बीच समझौता और भी प्रसिद्ध था।

907 और 911 में, ओलेग और उसकी सेना ने कॉन्स्टेंटिनोपल (ज़ारग्रेड) की दीवारों के नीचे दो बार सफलतापूर्वक लड़ाई लड़ी। इन अभियानों के परिणामस्वरूप, यूनानियों के साथ संधियाँ संपन्न हुईं, जैसा कि इतिहासकार ने लिखा, "दो हरती के लिए," अर्थात। रूसी और . में दो प्रतियों में यूनानी. यह पुष्टि करता है कि ईसाई धर्म अपनाने से बहुत पहले रूसी लेखन दिखाई दिया था। रुस्काया प्रावदा के आगमन से पहले, कानून भी आकार ले रहा था (यूनानियों के साथ समझौते में, रूसी कानून का उल्लेख किया गया था, जिसके साथ कीवन रस के निवासियों का न्याय किया गया था)।

समझौतों के अनुसार, रूसी व्यापारियों को कॉन्स्टेंटिनोपल में यूनानियों की कीमत पर एक महीने तक रहने का अधिकार था, लेकिन वे बिना हथियारों के शहर में घूमने के लिए बाध्य थे। उसी समय, व्यापारियों को अपने साथ लिखित दस्तावेज ले जाने थे और बीजान्टिन सम्राट को उनके आगमन के बारे में पहले से चेतावनी देनी थी। यूनानियों के साथ ओलेग के समझौते ने रूस में एकत्रित श्रद्धांजलि को निर्यात करने और बीजान्टियम के बाजारों में बेचने की संभावना सुनिश्चित की।

ओलेग के तहत, उनके राज्य में ड्रेविलियन, नॉर्थईटर और रेडिमिची शामिल थे और कीव को श्रद्धांजलि देने लगे। हालांकि, विभिन्न आदिवासी संघों को किवन रस में शामिल करने की प्रक्रिया एक बार की कार्रवाई नहीं थी।

राजकुमार इगोर। पूर्वजों का विद्रोह। ओलेग की मृत्यु के बाद, इगोर (912-945) कीव में शासन करने लगा। 944 में उनके शासनकाल के दौरान, कम अनुकूल शर्तों पर बीजान्टियम के साथ एक समझौते की पुष्टि की गई थी। इगोर के तहत, एनल्स में वर्णित पहला लोकप्रिय आक्रोश हुआ - 945 में ड्रेविलेन्स का विद्रोह। विजित भूमि में श्रद्धांजलि का संग्रह वरंगियन स्वेनल्ड द्वारा अपनी टुकड़ी के साथ किया गया था। उनके संवर्धन ने इगोर के दस्ते में बड़बड़ाहट पैदा कर दी। "राजकुमार," इगोर के योद्धाओं ने कहा, स्वेनल्ड के योद्धा बड़े पैमाने पर हथियारों और बंदरगाहों के कपड़े पहने हुए थे, और हम गरीब थे। चलो श्रद्धांजलि लेने चलते हैं, और आपको बहुत कुछ मिलेगा और हम लेंगे।

श्रद्धांजलि एकत्र करने और कीव को गाड़ियां भेजने के बाद, इगोर एक छोटी टुकड़ी के साथ लौट आया, "अधिक सम्पदा की इच्छा रखते हुए।" Drevlyans एक veche (अलग स्लाव भूमि में अपनी खुद की रियासतों की उपस्थिति, साथ ही साथ veche सभाओं की उपस्थिति, इंगित करता है कि राज्य का गठन कीवन रस में जारी रहा)। वेचे ने फैसला किया: "अगर भेड़िया भेड़ में घुस जाता है, तो वह सब कुछ खींच लेगा, अगर उसे मारने के लिए नहीं।" इगोर का दस्ता मारा गया, और राजकुमार को मार डाला गया।

सबक और कब्रिस्तान। इगोर की मृत्यु के बाद, उसकी पत्नी ओल्गा (945-964) ने अपने पति की हत्या के लिए ड्रेविलेन्स को क्रूरता से बदला लिया। Drevlyans का पहला दूतावास, जिसने अपने राजकुमार मल के पति के रूप में इगोर के बजाय ओल्गा की पेशकश की, उसे जमीन में जिंदा दफन कर दिया गया, दूसरे को जला दिया गया। अंतिम संस्कार की दावत (दावत) में, ओल्गा के आदेश पर, शराबी ड्रेविलेन्स को मार दिया गया था। क्रॉनिकल के अनुसार, ओल्गा ने सुझाव दिया कि ड्रेविलेन प्रत्येक यार्ड से तीन कबूतर और तीन गौरैया श्रद्धांजलि के रूप में देते हैं। गंधक के साथ एक जलता हुआ टो कबूतरों के पैरों से बंधा हुआ था; जब वे अपने पुराने घोंसलों में उड़े, तो राजधानी ड्रेविलांस्क में आग लग गई। नतीजतन, Drevlyans Iskorosten (अब कोरोस्टेन शहर) की राजधानी जल गई। इतिहास के अनुसार, आग में लगभग 5 हजार लोग मारे गए।

Drevlyans से बेरहमी से बदला लेने के बाद, ओल्गा को श्रद्धांजलि के संग्रह को सुव्यवस्थित करने के लिए जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। उसने श्रद्धांजलि की राशि के "सबक" और श्रद्धांजलि संग्रह के स्थान के "कब्रिस्तान" की स्थापना की। शिविरों के साथ (वे स्थान जहाँ आश्रय था और आवश्यक खाद्य आपूर्ति संग्रहीत की जाती थी और जहाँ श्रद्धांजलि के संग्रह के दौरान रियासत दस्ते रुकते थे), कब्रिस्तान दिखाई दिए, जाहिर तौर पर रियासतों के गढ़वाले दरबार, जहाँ श्रद्धांजलि लाई जाती थी। ये कब्रिस्तान तब बन गए रियासतों के सहायक केंद्र।

इगोर और ओल्गा के शासनकाल के दौरान, Tivertsy की भूमि, सड़कों, और अंत में Drevlyans को कीव से जोड़ दिया गया था।

Svyatoslav के अभियान। कुछ इतिहासकार ओल्गा और इगोर के पुत्र शिवतोस्लाव (964-972) को एक प्रतिभाशाली कमांडर और राजनेता मानते हैं, दूसरों का तर्क है कि वह एक साहसी राजकुमार था जिसने युद्ध में अपने जीवन का लक्ष्य देखा था। Svyatoslav को रूस को खानाबदोश छापों से बचाने और अन्य देशों के लिए व्यापार मार्गों को साफ करने के कार्य का सामना करना पड़ा। Svyatoslav ने इस कार्य को सफलतापूर्वक पूरा किया, जो पहले दृष्टिकोण की वैधता की पुष्टि करता है।

Svyatoslav ने अपने कई अभियानों के दौरान, व्यातिची की भूमि पर कब्जा करना शुरू कर दिया, वोल्गा बुल्गारिया को हराया, मोर्दोवियन जनजातियों पर विजय प्राप्त की, खजर खगनेट को हराया, उत्तरी काकेशस और आज़ोव तट में सफलतापूर्वक लड़े, तमुतरकन पर कब्जा कर लिया। तमन प्रायद्वीप, Pechenegs के हमले को खदेड़ दिया। उन्होंने रूस की सीमाओं को बीजान्टियम के करीब लाने की कोशिश की और बल्गेरियाई-बीजान्टिन संघर्ष में शामिल हो गए, और फिर बाल्कन प्रायद्वीप के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल के सम्राट के साथ एक जिद्दी संघर्ष का नेतृत्व किया। सफल शत्रुता की अवधि के दौरान, Svyatoslav ने अपने राज्य की राजधानी को डेन्यूब पर Pereyaslavets शहर में स्थानांतरित करने के बारे में भी सोचा, जहां, जैसा कि उनका मानना ​​\u200b\u200bथा, "विभिन्न देशों के सामान अभिसरण करेंगे"; रेशम, सोना, बीजान्टिन बर्तन, हंगरी और चेक गणराज्य से चांदी और घोड़े, रूस से मोम, शहद, फर और बंदी दास। हालाँकि, बीजान्टियम के साथ संघर्ष असफल रूप से समाप्त हो गया, शिवतोस्लाव एक लाख ग्रीक सेना से घिरा हुआ था। बड़ी मुश्किल से वह रूस भागने में सफल रहा। बीजान्टियम के साथ एक गैर-आक्रामकता संधि संपन्न हुई, लेकिन डेन्यूब भूमि को वापस करना पड़ा।

कीव के रास्ते में, 972 में Svyatoslav को Pechenegs द्वारा नीपर रैपिड्स पर घात लगाकर मारा गया था और वह मारा गया था। पेचेनेग खान ने सोने से बंधे शिवतोस्लाव की खोपड़ी से एक कप बनाने का आदेश दिया, और दावतों में उससे पिया, यह विश्वास करते हुए कि हत्यारे की महिमा उसके पास जाएगी। (20वीं शताब्दी के 30 के दशक में, Dneproges के निर्माण के दौरान, नीपर के तल पर स्टील की तलवारें खोजी गईं, जो संभवतः, Svyatoslav और उनके योद्धाओं की थीं।)

कीवन रूस का उदय

व्लादिमीर I। Svyatoslav की मृत्यु के बाद, उनका सबसे बड़ा बेटा यारोपोलक (972-980) कीव का ग्रैंड प्रिंस बन गया। उनके भाई ओलेग ने Drev29 . प्राप्त किया

लैन भूमि। राजकुमारी ओल्गा (डोब्रीन्या की बहन) के गृहस्वामी, अपने दास मालुशा से पैदा हुए शिवतोस्लाव व्लादिमीर के तीसरे बेटे ने नोवगोरोड प्राप्त किया। पांच साल बाद भाइयों के बीच शुरू हुए नागरिक संघर्ष में, यारोपोलक ने ओलेग के ड्रेविलांस्क दस्तों को हराया। ओलेग खुद युद्ध में मारे गए।

व्लादिमीर, डोब्रीन्या के साथ, "विदेशी" भाग गया, जहां से वह दो साल बाद एक किराए के वरंगियन दस्ते के साथ लौटा। यारोपोलक मारा गया। व्लादिमीर ने ग्रैंड-डुकल सिंहासन पर कब्जा कर लिया।

व्लादिमीर I (980-1015) के तहत, पूर्वी स्लाव की सभी भूमि कीवन रस के हिस्से के रूप में एकजुट हुई। व्यातिची, कार्पेथियन के दोनों किनारों की भूमि, चेर्वलेन्स्की शहरों को अंततः कब्जा कर लिया गया था। राज्य तंत्र को और मजबूत किया गया। राजकुमार के पुत्रों और वरिष्ठ लड़ाकों को नियंत्रण दिया गया था प्रमुख केंद्र. उस समय के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक को हल किया गया था: कई पेचेनेग जनजातियों के छापे से रूसी भूमि की सुरक्षा सुनिश्चित करना। इस उद्देश्य के लिए, देसना, ओसेत्र, सुदा, स्टुगना नदियों के किनारे कई किले बनाए गए थे। जाहिरा तौर पर, यहां, स्टेपी के साथ सीमा पर, "वीर चौकी" थे जो रूस को छापे से बचाते थे, जहां पौराणिक इल्या मुरोमेट्स और अन्य महाकाव्य नायक अपनी जन्मभूमि के लिए खड़े थे।

ईसाई धर्म की स्वीकृति। 988 में, व्लादिमीर I के तहत, ईसाई धर्म को राज्य धर्म के रूप में अपनाया गया था। ईसाई धर्म, जैसा कि इतिहासकार बताते हैं, प्राचीन काल से रूस में फैला हुआ है। यह प्रेरित एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल द्वारा प्रचारित किया गया था, जो मसीह के शिष्यों में से एक था। हमारे युग की शुरुआत में, प्रेरित पतरस के बड़े भाई, प्रेरित एंड्रयू, सीथिया गए थे। जैसा कि "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" गवाही देता है, प्रेरित एंड्रयू नीपर की मध्य पहुंच तक पहुंचे, कीव पहाड़ियों पर एक क्रॉस स्थापित किया और भविष्यवाणी की कि कीव "रूसी शहरों की मां" होगी। प्रेरित का आगे का रास्ता नोवगोरोड से होकर जाता है, जहां, इतिहासकार के अनुसार, वह रूसी स्नान से चकित था, बाल्टिक और यूरोप के आसपास रोम तक। रूस की आबादी के कुछ समूहों (आस्कोल्ड और डिर, सिरिल और मेथोडियस, राजकुमारी ओल्गा, आदि के समय) के बाद के बपतिस्मा के बारे में कहानियां बताती हैं कि ईसाई धर्म धीरे-धीरे प्राचीन रूसी समाज के जीवन में प्रवेश कर गया।

व्लादिमीर और उनके दल का बपतिस्मा क्रीमिया में बीजान्टिन संपत्ति का केंद्र कोर्सुन (चेरोनीज़) शहर में हुआ (चेरोनोसोस वर्तमान सेवस्तोपोल की सीमाओं के भीतर स्थित है)। यह कमांडर वर्दा फोकी के विद्रोह के साथ बीजान्टिन सम्राट वसीली द्वितीय के संघर्ष में कीव दस्ते की भागीदारी से पहले था। सम्राट जीत गया, लेकिन अपनी बेटी अन्ना को व्लादिमीर के लिए देने के अपने दायित्व को पूरा नहीं किया। तब व्लादिमीर ने कोर्सुन को घेर लिया और बीजान्टिन राजकुमारी को "बर्बर" के बपतिस्मा के बदले शादी करने के लिए मजबूर किया, जो लंबे समय से ग्रीक विश्वास से आकर्षित था।

व्लादिमीर ने खुद को बपतिस्मा दिया, अपने लड़कों और फिर सभी लोगों को बपतिस्मा दिया। ईसाई धर्म के प्रसार को अक्सर आबादी के प्रतिरोध का सामना करना पड़ा, जो अपने मूर्तिपूजक देवताओं का सम्मान करते थे। ईसाई धर्म ने खुद को धीरे-धीरे स्थापित किया। कीवन रस की बाहरी भूमि पर, इसे कीव और नोवगोरोड की तुलना में बहुत बाद में स्थापित किया गया था।

ईसाई धर्म को अपनाना था बडा महत्वके लिए आगामी विकाशरूस। अनंत काल के अपने विचार के साथ ईसाई धर्म मानव जीवन(नाशवान सांसारिक जीवनउनकी मृत्यु के बाद मानव आत्मा के स्वर्ग या नरक में अनन्त प्रवास से पहले) ने ईश्वर के सामने लोगों की समानता के विचार पर जोर दिया।

ईसाई धर्म को अपनाने से राज्य की शक्ति और कीवन रस की क्षेत्रीय एकता को बल मिला। इसका महान अंतरराष्ट्रीय महत्व था, जिसमें यह तथ्य शामिल था कि रूस ने "आदिम" बुतपरस्ती को खारिज कर दिया, अब अन्य ईसाई देशों के बराबर हो गया, जिसके साथ संबंधों में काफी विस्तार हुआ। अंत में, ईसाई धर्म को अपनाने ने रूसी संस्कृति के विकास में एक बड़ी भूमिका निभाई, जो बीजान्टिन और इसके माध्यम से प्राचीन संस्कृति से प्रभावित थी।

कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क द्वारा नियुक्त एक महानगर को रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रमुख के रूप में रखा गया था; रूस के अलग-अलग क्षेत्रों का नेतृत्व बिशप करते थे, जिनके पास शहरों और गांवों के पुजारी अधीनस्थ थे।

देश की पूरी आबादी चर्च "दशमांश" के पक्ष में कर का भुगतान करने के लिए बाध्य थी (यह शब्द कर के आकार से आता है, जो पहले जनसंख्या की आय का दसवां हिस्सा था)। बाद में, इस कर का आकार बदल गया, लेकिन इसका नाम वही रहा। मेट्रोपॉलिटन कैथेड्रा, बिशप, मठ (उनमें से पहली कीव गुफाएं थीं, जिन्हें 11 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में स्थापित किया गया था, इसका नाम गुफाओं की गुफाओं से मिला, जिसमें भिक्षु मूल रूप से बसे थे) जल्द ही सबसे बड़े जमींदारों में बदल गए। जिनका देश के ऐतिहासिक विकास की दिशा में व्यापक प्रभाव पड़ा। पूर्व-मंगोलियाई काल में, रूस में 80 मठ थे। चर्च के हाथों में अदालत थी, जो धर्म-विरोधी अपराधों, नैतिक और पारिवारिक मानदंडों के उल्लंघन के मामलों का प्रभारी था।

रूढ़िवादी परंपरा में ईसाई धर्म को अपनाना हमारे आगे के ऐतिहासिक विकास के निर्धारण कारकों में से एक बन गया है।

व्लादिमीर को चर्च द्वारा संत के रूप में विहित किया गया था, और रूस के बपतिस्मा में उनकी योग्यता के लिए, उन्हें "प्रेरितों के बराबर" कहा जाता है।

यारोस्लाव द वाइज़। कई विवाहों से व्लादिमीर I के बारह पुत्रों ने रूस के सबसे बड़े ज्वालामुखी पर शासन किया। उनकी मृत्यु के बाद, कीव का सिंहासन परिवार में सबसे बड़े Svyatopolk (1015-1019) के पास गया। नए ग्रैंड ड्यूक के आदेश पर शुरू हुए नागरिक संघर्ष में, व्लादिमीर के पसंदीदा भाई और उनके दस्ते बोरिस रोस्तोव्स्की और ग्लीब मुरम निर्दोष रूप से मारे गए थे। बोरिस और ग्लीब को रूसी चर्च द्वारा संतों के रूप में विहित किया गया था। Svyatopolk को उनके अपराध के लिए शापित उपनाम दिया गया था।

शिवतोपोलक द शापित का उनके भाई यारोस्लाव ने विरोध किया था, जिन्होंने नोवगोरोड द ग्रेट में शासन किया था। अपने पिता की मृत्यु से कुछ समय पहले, यारोस्लाव ने कीव को प्रस्तुत नहीं करने का प्रयास किया, जो राज्य के विखंडन की प्रवृत्ति के उद्भव को इंगित करता है। नोवगोरोडियन और वरंगियन की मदद पर भरोसा करते हुए, यारोस्लाव, सबसे गंभीर संघर्ष में, पोलिश राजा बोल्स्लाव द ब्रेव के "पवित्र शापित" दामाद को कीव से पोलैंड तक निष्कासित करने में कामयाब रहा, जहां शिवतोपोलक लापता हो गया।

यारोस्लाव द वाइज़ के तहत (1019-1054) कीवन रूसअपनी सर्वोच्च शक्ति पर पहुंच गया। वह, व्लादिमीर I की तरह, रूस को Pecheneg छापे से बचाने में कामयाब रहा। 1030 में, बाल्टिक चुड के खिलाफ एक सफल अभियान के बाद, यारोस्लाव ने बहुत दूर नहीं स्थापित किया पेप्सी झीलयूरीव (अब एस्टोनिया में टार्टू शहर), बाल्टिक राज्यों में रूसी पदों को मंजूरी दे दी है। 1035 में अपने भाई मस्टीस्लाव तमुतरकांस्की की मृत्यु के बाद, जिनके पास 1024 से नीपर के पूर्व की भूमि थी, यारोस्लाव अंततः कीवन रस के संप्रभु राजकुमार बन गए।

यारोस्लाव मुरम के तहत, कीव उनमें से एक में बदल गया सबसे बड़े शहरयूरोप, कॉन्स्टेंटिनोपल के साथ प्रतिस्पर्धा कर रहा है। रिपोर्ट्स के मुताबिक शहर में करीब चार सौ चर्च और आठ बाजार थे. किंवदंती के अनुसार, 1037 में, उस स्थान पर जहां यारोस्लाव ने पहले Pechenegs को हराया था, सेंट सोफिया कैथेड्रल बनाया गया था - ज्ञान को समर्पित एक मंदिर, दिव्य मन जो दुनिया पर शासन करता है। उसी समय, यारोस्लाव के तहत, कीव में गोल्डन गेट बनाया गया था - प्राचीन रूस की राजधानी का मुख्य प्रवेश द्वार। साक्षरता सिखाने, रूसी में पुस्तकों के पत्राचार और अनुवाद पर व्यापक काम किया गया।

रूस की शक्ति और अधिकार के विकास ने यारोस्लाव को पहली बार रूसी मूल के राजनेता और लेखक हिलारियन को कीव के महानगर के रूप में नियुक्त करने की अनुमति दी। ग्यारहवीं शताब्दी के शिलालेख से प्रमाणित होने के कारण, राजकुमार को खुद को बीजान्टिन शासकों, राजा की तरह कहा जाता था। सेंट सोफिया कैथेड्रल की दीवार पर। संगमरमर के एक पूरे टुकड़े से बने ताबूत के ऊपर, जिसमें यारोस्लाव को दफनाया गया है, कोई भी "हमारे ज़ार की धारणा (मृत्यु। - प्रामाणिक) पर" एक गंभीर रिकॉर्ड पढ़ सकता है। 32

यारोस्लाव द वाइज़ के तहत, रूस ने व्यापक अंतरराष्ट्रीय पहचान हासिल की। यूरोप की सबसे बड़ी शाही अदालतों ने कीवन राजकुमार के परिवार के साथ विवाह करने की मांग की। यारोस्लाव ने स्वयं एक स्वीडिश राजकुमारी से विवाह किया था। उनकी बेटियों की शादी फ्रेंच, हंगेरियन और नॉर्वेजियन राजाओं से हुई थी। पोलिश राजा ने ग्रैंड ड्यूक की बहन से शादी की, और यारोस्लाव की पोती ने जर्मन सम्राट से शादी की। यारोस्लाव वसेवोलॉड के बेटे ने बीजान्टिन सम्राट कॉन्सटेंटाइन मोनोमख की बेटी से शादी की। इसलिए वसेवोलॉड के बेटे को मिला उपनाम, व्लादिमीर मोनोमख। मेट्रोपॉलिटन हिलारियन ने कीव राजकुमारों के बारे में ठीक ही लिखा है: "वे एक बुरे देश में शासक नहीं थे, लेकिन रूस में, जो पृथ्वी के सभी छोरों में जाना और सुना जाता है।"

कीवन रस की सामाजिक-आर्थिक संरचना। भूमि उन दिनों मुख्य धन, उत्पादन का मुख्य साधन थी।

उत्पादन के संगठन का एक सामान्य रूप सामंती विरासत, या पितृभूमि, यानी बन गया है। पैतृक संपत्ति पिता से पुत्र को विरासत में मिली। संपत्ति का मालिक एक राजकुमार या बोयार था। कीवन रस में, रियासतों और बोयार सम्पदाओं के साथ, एक महत्वपूर्ण संख्या में सांप्रदायिक किसान थे जो अभी तक निजी सामंती प्रभुओं के अधीन नहीं थे। बॉयर्स से स्वतंत्र ऐसे किसान समुदायों ने ग्रैंड ड्यूक को राज्य के पक्ष में श्रद्धांजलि दी।

कीवन रस की सभी मुक्त आबादी को "लोग" कहा जाता था। इसलिए शब्द, जिसका अर्थ है श्रद्धांजलि का संग्रह, "पॉलीयूडी"। राजकुमार पर निर्भर ग्रामीण आबादी का बड़ा हिस्सा "स्मर्ड्स" कहलाता था। वे दोनों किसान समुदायों में रह सकते थे, जो राज्य के पक्ष में और सम्पदा में कर्तव्यों का पालन करते थे। जो लोग जागीरदारों में रहते थे वे निर्भरता के अधिक गंभीर रूप में थे और उन्होंने अपनी व्यक्तिगत स्वतंत्रता खो दी। खरीद मुक्त आबादी को गुलाम बनाने के तरीकों में से एक था। बर्बाद या गरीब किसानों ने सामंती प्रभुओं से फसल, पशुधन और धन का हिस्सा उधार लिया। इसलिए जनसंख्या खरीद की इस श्रेणी का नाम। खरीद को अपने लेनदार के लिए काम करना और उसका पालन करना था जब तक कि उसने कर्ज वापस नहीं किया।

स्मर्ड्स और खरीद के अलावा, रियासतों और बोयार सम्पदा में दास थे, जिन्हें सर्फ़ या नौकर कहा जाता था, जिन्हें बंदियों के बीच और बर्बाद जनजातियों के बीच से फिर से भर दिया गया था। गुलाम-मालिक जीवन का तरीका, साथ ही साथ आदिम व्यवस्था के अवशेष, काफी थे व्यापक उपयोगकीवन रस में। हालाँकि, उत्पादन संबंधों की प्रमुख व्यवस्था सामंतवाद थी।

कीवन रस के आर्थिक जीवन की प्रक्रिया ऐतिहासिक स्रोतों में खराब रूप से परिलक्षित होती है। रूस की सामंती व्यवस्था और "शास्त्रीय" पश्चिमी यूरोपीय मॉडल के बीच अंतर स्पष्ट हैं। वे देश की अर्थव्यवस्था में सार्वजनिक क्षेत्र की बड़ी भूमिका में निहित हैं, बड़ी संख्या में स्वतंत्र किसान समुदायों की उपस्थिति, जो ग्रैंड ड्यूक की शक्ति पर सामंती निर्भरता में थे।

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, प्राचीन रूस की अर्थव्यवस्था में, सामंती संरचना गुलामी और आदिम पितृसत्तात्मक संबंधों के साथ मौजूद थी। कई इतिहासकार रूस के राज्य को एक बहुरूप, संक्रमणकालीन अर्थव्यवस्था वाला देश कहते हैं। इस तरह के इतिहासकार यूरोप के बर्बर राज्यों के करीब, कीवन राज्य की प्रारंभिक वर्ग प्रकृति पर जोर देते हैं।

"रूसी सत्य"। परंपरा रुस्काया प्रावदा के संकलन को यारोस्लाव द वाइज़ के नाम से जोड़ती है। यह प्रथागत कानून और पिछले कानून पर आधारित एक जटिल कानूनी स्मारक है। उस समय के लिए, एक दस्तावेज़ की ताकत का सबसे महत्वपूर्ण संकेत एक कानूनी मिसाल और पुरातनता का संदर्भ था। हालाँकि रस्काया प्रावदा को यारोस्लाव द वाइज़ के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है, इसके कई लेख और खंड बाद में उनकी मृत्यु के बाद अपनाए गए थे। यारोस्लाव के पास रुस्काया प्रावदा ("प्राचीन सत्य" या "यारोस्लाव का सत्य") के केवल पहले 17 लेख हैं,

प्रावदा यारोस्लावा ने खून के झगड़ों को तत्काल परिवार तक सीमित कर दिया। इससे पता चलता है कि आदिम प्रणाली के मानदंड पहले से ही यारोस्लाव द वाइज़ के अवशेष के रूप में मौजूद थे। यारोस्लाव के कानूनों ने मुख्य रूप से रियासतों के दस्ते के बीच मुक्त लोगों के बीच विवादों को सुलझाया। नोवगोरोड पुरुषों को कीव के समान अधिकार प्राप्त होने लगे।

60-70 के दशक में लोकप्रिय विद्रोह। 11th शताब्दी 1068-1072 में कीवन रस में बड़े पैमाने पर लोकप्रिय प्रदर्शन हुए। 1068 में कीव में सबसे शक्तिशाली विद्रोह था। यह यारोस्लाव (यारोस्लाविची) - इज़ीस्लाव (डी। 1078), शिवतोस्लाव (डी। 1076) और वसेवोलॉड (डी। 1093) के बेटों की हार के परिणामस्वरूप टूट गया। पोलोवत्सी से।

कीव में, पोडिल पर, शहर के हस्तशिल्प वाले हिस्से में, एक वीच हुआ। पोलोवत्सी से फिर से लड़ने के लिए कीवियों ने राजकुमारों को हथियार जारी करने के लिए कहा। यारोस्लाविची ने अपने हथियार सौंपने से इनकार कर दिया, इस डर से कि लोग उनके खिलाफ उनका इस्तेमाल करेंगे। तब लोगों ने अमीर लड़कों के गज को हरा दिया। ग्रैंड ड्यूक इज़ीस्लाव पोलैंड भाग गया और केवल पोलिश सामंती प्रभुओं की मदद से 1069 में कीव के सिंहासन पर लौट आया। रोस्तोव-सुज़ाल भूमि में नोवगोरोड में बड़े पैमाने पर लोकप्रिय विद्रोह हुए।

सच यारोस्लाविच। 60 के दशक के उत्तरार्ध और XI सदी के 70 के दशक की शुरुआत में विद्रोह। राजकुमारों और बॉयर्स से कड़ी कार्रवाई की मांग की। "रूसी प्रावदा" को "प्रवदा यारोस्लाविची" नामक कई लेखों द्वारा पूरक किया गया था (कोड के पहले भाग के विपरीत - "प्रवदा यारोस्लाव")। जोड़ का अर्थ सामंत की संपत्ति और उसकी जागीर की रक्षा करना है। प्रावदा यारोस्लाविची से, हम पैतृक संपत्ति की संरचना के बारे में सीखते हैं। इसका केंद्र रियासत या बोयार दरबार था। इसमें एक राजकुमार या बोयार की हवेली, उसके दल के घर, अस्तबल और एक बाड़ा था। पितृसत्ता के प्रशासन के प्रमुख में रियासत बटलर ओग्निस्चनिन ("आग" शब्द से - घर) था। इसके अलावा, एक राजसी प्रवेश द्वार था, जिसे कर वसूल करने के लिए नियुक्त किया गया था।

पैतृक संपत्ति की संपत्ति भूमि थी, इसलिए रियासत की सीमा पर अत्यधिक उच्च जुर्माना लगाया जाता था। आश्रित smerds और दास (सेरफ, नौकर) इस भूमि पर काम करते थे। काम की देखरेख रताई (क्षेत्र) के बुजुर्गों द्वारा की जाती थी, जिनकी दासताएँ मानती थीं, और गाँव के बुजुर्ग, जो काम के प्रदर्शन की निगरानी सर्फ़ करते थे। विरासत में कारीगर और कारीगर भी थे।

प्रावदा यारोस्लाविची ने रक्त के झगड़ों को समाप्त कर दिया और विभिन्न श्रेणियों की आबादी की हत्या के लिए भुगतान में अंतर को बढ़ा दिया, जो सामंती प्रभुओं की संपत्ति, जीवन और संपत्ति की रक्षा के लिए राज्य की चिंता को दर्शाता है। वरिष्ठ लड़ाकों, अग्निशामकों, राजसी पोर्चों की हत्या के लिए सबसे बड़ा जुर्माना अदा किया गया था, जिसका जीवन 80 रिव्निया आंका गया था। मुक्त जनसंख्या का जीवन - लोग (पति) - का अनुमान 40 रिव्निया था; गांव और रते बुजुर्गों के साथ-साथ कारीगरों के जीवन का अनुमान 12 रिव्निया था; smerds का जीवन जो सम्पदा में रहते थे, और दास 5 hryvnias में।

विशिष्ट विखंडन के लिए संक्रमण (11 वीं की दूसरी छमाही - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत)

सिंहासन के उत्तराधिकार का "अगला" क्रम। मरते हुए, यारोस्लाव द वाइज़ ने राज्य के क्षेत्र को अपने पांच बेटों और मृतक सबसे बड़े बेटे व्लादिमीर के भतीजे के बीच विभाजित किया। उन्होंने उत्तराधिकारियों को शांति और प्रेम से रहने और हर चीज में अपने बड़े भाई इज़ीस्लाव का पालन करने के लिए वसीयत दी। परिवार में सबसे बड़े को सिंहासन के हस्तांतरण की यह प्रक्रिया, अर्थात्। भाई से भाई तक, और अंतिम शासक भाइयों की मृत्यु के बाद अपने सबसे बड़े भतीजे को, उन्हें "अगला" या "सीढ़ी" ("सीढ़ी" शब्द से) नाम मिला। इसलिए, कीव के सिंहासन पर रुरिक परिवार के सबसे बड़े राजकुमार का कब्जा होना था।

वंशवादी खातों की जटिलता, एक ओर, प्रत्येक व्यक्तिगत रियासत की शक्ति की वृद्धि, दूसरी ओर, व्यक्तिगत महत्वाकांक्षाएं, तीसरी ओर, अनिवार्य रूप से राजसी संघर्ष का कारण बनीं। व्यक्तिगत रियासतों की संपत्ति मुख्य रूप से बॉयर्स के स्थानीय जमींदारों की संपत्ति पर आधारित थी, साथ ही राजकुमार द्वारा अपने अधीनस्थ किसान समुदायों से एकत्र की गई आय पर भी आधारित थी।

लुबेक कांग्रेस। यारोस्लाविच के अंतिम 1093 में मृत्यु के साथ, वेसेवोलॉड, सिंहासन के उत्तराधिकार की सीढ़ी के क्रम के अनुसार, कीव पर सत्ता परिवार के सबसे पुराने, शिवतोपोलक II इज़ीस्लाविच (1093-1113) के पास चली गई। पोलोवत्सी का विरोध करने के लिए नया राजकुमार संघर्ष का सामना करने में असमर्थ था। इसके अलावा, वह एक आत्म-सेवा करने वाला व्यक्ति था, शक्ति को मजबूत करने के साधनों में बहुत बेईमान था। तो, उसके तहत, रोटी और नमक में अटकलें व्यापक रूप से संचालित की गईं, अनियंत्रित सूदखोरी फली-फूली।

उस समय रूस में सबसे लोकप्रिय व्लादिमीर वसेवोलोडोविच मोनोमख था। उनकी पहल पर, 1097 में, प्रिंसेस की लुबेच कांग्रेस हुई। संघर्ष को रोकने का निर्णय लिया गया और "हर कोई अपनी मातृभूमि रखता है" सिद्धांत की घोषणा की। हालांकि, हुबेच कांग्रेस के बाद भी संघर्ष जारी रहा।

एक बाहरी कारक, अर्थात् एक ऊदबिलाव की आवश्यकता जो 11वीं शताब्दी के मध्य तक प्रकट हुई। खानाबदोश पोलोवत्सी के दक्षिणी रूसी कदमों में, अभी भी कुछ समय के लिए कीवन रस को अलग-अलग रियासतों में विघटित होने से बचाए रखा। लड़ाई आसान नहीं थी। इतिहासकारों ने 11वीं शताब्दी के मध्य से 13वीं शताब्दी की शुरुआत तक लगभग 50 पोलोवेट्सियन आक्रमणों की गणना की।

व्लादिमीर मोनोमख। 1113 में शिवतोपोलक II की मृत्यु के बाद, कीव में एक विद्रोह छिड़ गया। लोगों ने रियासतों के शासकों, बड़े सामंतों और सूदखोरों के दरबार को तोड़ दिया। यह विद्रोह चार दिनों तक चलता रहा। कीव के लड़कों ने व्लादिमीर मोनोमख (1113-1125) को भव्य-डुकल सिंहासन पर बुलाया।

व्लादिमीर मोनोमख को कुछ रियायतें देने के लिए मजबूर किया गया, तथाकथित "व्लादिमीर मोनोमख का चार्टर" जारी किया, जो "रूसी सत्य" का एक और हिस्सा बन गया। चार्टर ने सूदखोरों द्वारा ब्याज के संग्रह को सुव्यवस्थित किया, व्यापारियों की कानूनी स्थिति में सुधार किया और दासता के लिए संक्रमण को नियंत्रित किया। मोनोमख ने इस विधान में एक महान स्थान दिया कानूनी स्थितिखरीद, जो बताता है कि खरीदारी एक बहुत ही सामान्य संस्था बन गई और स्मर्ड्स की दासता अधिक निर्णायक गति से आगे बढ़ी।

व्लादिमीर मोनोमख पूरे रूसी भूमि को अपने शासन में रखने में कामयाब रहे, इस तथ्य के बावजूद कि विखंडन के संकेत तेज हो गए, जो पोलोवेट्सियों के खिलाफ लड़ाई में एक खामोशी से सुगम था। मोनोमख के तहत, रूस की अंतरराष्ट्रीय प्रतिष्ठा को मजबूत किया गया था। राजकुमार स्वयं बीजान्टिन सम्राट कॉन्सटेंटाइन मोनोमख के पोते थे। उनकी पत्नी एक अंग्रेज राजकुमारी थीं। यह कोई संयोग नहीं है कि मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक इवान III, जो "क्रांतिकारियों को उत्तेजित करना" पसंद करते थे, अक्सर व्लादिमीर के शासनकाल में बदल गए

मोनोमख। रूसी tsars के मुकुट की रूस में उपस्थिति, मोनोमख की टोपी, और कॉन्स्टेंटिनोपल के सम्राटों से रूसी tsars की शक्ति का उत्तराधिकार उनके नाम से जुड़ा था। व्लादिमीर मोनोमख के तहत, प्रारंभिक रूसी क्रॉनिकल "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" संकलित किया गया था। उन्होंने एक प्रमुख राजनेता, सैन्य नेता और लेखक के रूप में हमारे इतिहास में प्रवेश किया।

व्लादिमीर मोनोमख के पुत्र, मस्टीस्लाव I द ग्रेट (1125-1132), कुछ समय के लिए रूसी भूमि की एकता बनाए रखने में कामयाब रहे। मस्टीस्लाव की मृत्यु के बाद, कीवन रस अंततः एक दर्जन से अधिक रियासतों-राज्यों में विघटित हो गया। एक ऐसा दौर आ गया है जिसे इतिहास में विखंडन की अवधि या विशिष्ट काल का नाम मिला है।

नृवंशविज्ञान स्लाव रूस राजकुमार

कीवन रस 9-12 शतक।

योजना:

रूस की उत्पत्ति

पहले रूसी राजकुमारों

रूस का बपतिस्मा

पहला नागरिक संघर्ष

यारोस्लाव द वाइज़ (1020-1054) के तहत रूस का उदय

रूस की उत्पत्ति।पूर्वी स्लावों के बीच राज्य की उत्पत्ति का सवाल हमेशा एक राजनीतिक मुद्दा रहा है। राज्य की उत्पत्ति के बारे में चर्चा का आधार 18 वीं शताब्दी के मध्य में जर्मन इतिहासकारों बायर, मिलर और श्लोजर के लेखन में रखा गया था। इन वैज्ञानिकों को महारानी एलिजाबेथ ने रूसी अभिलेखागार में काम करने के लिए आमंत्रित किया था। उस समय तक, अभिलेखागार को नष्ट नहीं किया गया था, और जर्मन वैज्ञानिकों ने वास्तव में उन्हें सार्वजनिक उपयोग के लिए खोल दिया था।

नॉर्मन सिद्धांत क्रॉसलर नेस्टर की कहानी पर आधारित था, जिन्होंने लिखा था कि 862 में, स्लावों के बीच संघर्ष को समाप्त करने के लिए, वरंगियन राजकुमार रुरिक को भाइयों साइनस और ट्रूवर के साथ आमंत्रित किया गया था।

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के निर्माण के समय तक, रुरिक के बुलावे से 300 से अधिक वर्ष बीत चुके थे, और इसके परिणामस्वरूप, नेस्टर की कहानी में घोर त्रुटियां आ गईं।

नॉर्मन सिद्धांत को पूरे वैज्ञानिक समुदाय ने स्वीकार किया था। बाद में, इस सिद्धांत के आधार पर, स्लाव के विकास के अपर्याप्त स्तर के बारे में निष्कर्ष निकाले गए, जो कथित तौर पर अपने दम पर एक राज्य बनाने में असमर्थ थे। लोमोनोसोव तुरंत नॉर्मन सिद्धांत के खंडन के साथ सामने आया, यह तर्क देते हुए कि रूस में रुरिक कभी मौजूद नहीं था, और स्लाव का राज्य रूस में वरंगियन की तुलना में बहुत पहले दिखाई दिया।

हमारे राज्य के निर्माण के लिए आधुनिक दृष्टिकोण रुरिक को मानता है ऐतिहासिक चरित्र, और एक विदेशी शासक को बुलाने का तथ्य काफी सामान्य है। उसी तरह, विलियम द कॉन्करर के अभियानों के बाद ग्रेट ब्रिटेन बनाया गया था।

विदेशियों ने स्थानीय विवादों से ऊपर खड़े होकर तीसरी गाथा के रूप में काम किया, लेकिन वरंगियों के प्रभाव पर पुनर्विचार किया जाना चाहिए।

पुरातात्विक आंकड़ों के अनुसार, रूस में बहुत कम वरंगियन थे, उनकी संख्या शायद ही कई सौ लोगों से अधिक हो। उनकी गतिविधियाँ विशिष्ट थीं: वे नौसैनिक भाड़े के सैनिक थे, और लगभग सभी समुद्री शब्द स्कैंडिनेवियाई शब्दों (नाव, पाल, लंगर, आदि) में निहित हैं।

स्लाव के जीवन और चरित्र पर उनका थोड़ा प्रभाव था। केवल तीन नाम, और फिर भारी विकृत, रूस में उपयोग में आए - ओलेग, ओल्गा (हेल्गा) और इगोर (इंगवार)। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के लिए, अध्ययनों ने नेस्टर के कई बयानों की भ्रांति दिखाई है: रुरिक और उनके भाइयों के बारे में कहानी, एक विस्तृत विश्लेषण के बाद, थोड़ी अलग दिखती है: स्कैंडिनेवियाई शब्द "ब्लू" और "हस" का अर्थ है "स्क्वाड" " और "घर", और शब्द " ट्रुवे" - "खजाना"। इस प्रकार, रुरिक का कोई भाई नहीं था, लेकिन वह अपने दस्ते, घर और खजाने के साथ रूस आया, यानी हमेशा के लिए।

केवल एक चीज जो हमें अब वरंगियों की पुकार की याद दिलाती है, वह है हमारे राज्य का पुराना नाम: रूस। शायद, यह जीनस रुरिक का नाम था। लेकिन यहां भी हम मूल नहीं हैं: फ्रांस का आधुनिक नाम फ्रेंको-जर्मनिक जनजाति के नाम पर वापस चला जाता है। जर्मनी में 5वीं - 6वीं शताब्दी में, जनजातियों ने स्लाव को पूर्व की ओर धकेल दिया और उनमें से अधिकांश को पूर्वी यूरोप जाने के लिए मजबूर कर दिया। यहां, 7 वीं शताब्दी के मोड़ पर, एक एकल स्लाव लोगों को तीन शाखाओं में विभाजित किया गया है: स्लाव का एक हिस्सा बाल्टिक तट के साथ इल्मेन झील तक जाता है, जहां एक "नया शहर" बनाया गया था - नोवगोरोड; दूसरा भाग मध्य नीपर क्षेत्र में बसा, जहां महान राजकुमार किय ने भाइयों शेक, खोरीव और बहन लिबिद के साथ कीव शहर की स्थापना की; एक तिहाई स्लाव बाल्कन गए। फिर, 8वीं-9वीं शताब्दी में, ओका और वोल्गा नदियों के साथ-साथ कीवन रस के चरम दक्षिणी बिंदु - तमुतरकन रियासत के बीच समझौता शुरू हुआ।

पहले राजकुमारों। रुरिक का नियम।क्रॉनिकल के अनुसार, 862 में नोवगोरोडियन के निमंत्रण पर रुरिक नोवगोरोड पहुंचे, और सबसे अधिक संभावना है कि उन्होंने नौसैनिक सेवा का नेतृत्व किया। रुरिक के बारे में और कुछ नहीं पता है, लेकिन वह राजकुमार की उपाधि को बनाए रखने में कामयाब रहा, जो ग्रैंड-डुकल का पूर्वज बन गया, और फिर शाही राजवंश, जो 862 से 1598 तक हमारे देश पर शासन करेगा, और अंतिम रुरिकोविच द्वारा बाधित किया जाएगा। - इवान द टेरिबल फ्योडोर इयोनोविच का बेटा।

मरते हुए, 880 में, रुरिक अपने बेटे और उत्तराधिकारी को छोड़ देता है - युवा राजकुमार इगोर, अपनी शैशवावस्था के कारण, सत्ता ओलेग के पास जाती है, जिसका नाम "भविष्यद्वक्ता" है।

ओलेग का बोर्ड(880 - 920)। 882 में, प्रिंस ओलेग एक दस्ते को इकट्ठा करता है और इसे दक्षिण कीव की ओर ले जाता है, जहां दो वरंगियन शासन करते हैं - आस्कोल्ड और डिर। ओलेग ने उन्हें मारने का आदेश दिया और इगोर को एक रूसी राजकुमार घोषित किया। इस प्रकार, दक्षिणी और उत्तरी रूस को एकजुट करते हुए, ओलेग पूर्वी स्लावों का पहला राज्य बनाता है - कीवन रस, जो औपचारिक रूप से 882 से 1097 तक मौजूद रहेगा, जब तक कि ल्यूबिच में कांग्रेस में यारोस्लाव द वाइज के वंशज निर्णय नहीं लेते: "हर कोई रखता है उसकी जन्मभूमि।" यह सामंती विखंडन की कानूनी औपचारिकता बन जाएगी।

प्रिंस ओलेग द पैगंबर ने वरंगियन राजकुमार की विशिष्ट नीति का अनुसरण किया, अर्थात। करीबी पड़ोसियों के खिलाफ सैन्य अभियानों के संगठन और संचालन में लगे हुए हैं।

सबसे बड़ा और सबसे अमीर राज्य बीजान्टिन साम्राज्य था, जो रूसी राजकुमारों के सैन्य अभियानों का लक्ष्य बन गया। 907 और 911 में दो बार ओलेग बीजान्टियम गए। भारी गढ़वाले कॉन्स्टेंटिनोपल को लेने में असमर्थ, हालांकि, राजकुमार को दो बार एक समृद्ध छुड़ौती मिली। 920 में खजरों के खिलाफ एक अभियान के दौरान उनकी मृत्यु हो गई।

इगोर का शासन।ओलेग की मृत्यु के बाद, इगोर ग्रैंड ड्यूक बन जाता है। उनके बारे में बहुत कम जाना जाता है, लेकिन निश्चित रूप से: उन्हें घरेलू राजनीति में कोई दिलचस्पी नहीं थी। वह अपने पूर्ववर्तियों - युद्ध के समान ही काम में लगा हुआ था। सबसे अधिक संभावना है, इगोर के पास एक विजेता की प्रतिभा नहीं थी: 941 और 914 में उनके द्वारा आयोजित दो अभियान पूरी तरह से विफल हो गए, विशेष रूप से अंतिम, जिसमें उन्होंने बेड़ा और अधिकांश दस्ते खो दिए। भाड़े के सैनिकों को भुगतान करने की आवश्यकता का सामना करते हुए, इगोर ने पैसे की कमी की खोज की और व्यक्तिगत रूप से श्रद्धांजलि लेने गए। बहुत अधिक श्रद्धांजलि की मांग के बाद, पौराणिक कथाओं के अनुसार, ड्रेवलीन भूमि में, उन्हें मार दिया गया था।

इगोर की विधवा, ओल्गा ने अपने पति के हत्यारों से क्रूरता से बदला लिया और अपने बेटे और वारिस शिवतोस्लाव की शैशवावस्था को देखते हुए, उसने खुद राज्य पर शासन करना शुरू कर दिया। वह रूस के इतिहास में पहला सुधार कर रही है: वह एक पोगोस्ट-सबक प्रणाली पेश करती है, जहां सबक श्रद्धांजलि की एक पूर्व निर्धारित राशि है, जिसे न तो उठाया जा सकता है और न ही कम किया जा सकता है, और एक कब्रिस्तान स्पष्ट रूप से श्रद्धांजलि एकत्र करने के लिए एक जगह है। सहमत समय (नवंबर - मार्च)। इस प्रणाली की शुरूआत ने आसपास के लोगों पर कीव की शक्ति को काफी मजबूत किया, जबकि ओल्गा खुद ईसाई धर्म (955, कॉन्स्टेंटिनोपल शहर) को स्वीकार करने वाले रूसी राजकुमारों में से पहला था। उनके गॉडफादर बीजान्टिन सम्राट कॉन्सटेंटाइन IX पोर्फिरोजेनिटस थे। ओल्गा को विहित किया गया था और ईसाई धर्म के प्रसार में उनकी भूमिका के लिए, उन्हें समान-से-प्रेरितों के रूप में महिमामंडित किया गया था।

शिवतोस्लाव का शासनकाल। 962 के बाद, ओल्गा सक्रिय मामलों से सेवानिवृत्त हो जाती है, और सारी शक्ति उसके बेटे Svyatoslav Igorevich के पास जाती है। Svyatoslav भी युद्ध को प्राथमिकता देते हुए आंतरिक मामलों से निपटना नहीं चाहता है।

962 से 972 की अवधि में, Svyatoslav ने बहुत साहसी सैन्य अभियान किए। उनका पहला अभियान खजर कागनेट के खिलाफ निर्देशित किया गया था। शिवतोस्लाव ने खज़ारों से बेलाया वेज़ा किले पर कब्जा कर लिया, इसे अपने गढ़ में बदल दिया। यह महत्वपूर्ण था, क्योंकि खज़ारों ने लगभग हर साल रूस पर हमला किया, और उन्हें रोकना मुश्किल था।

966 में, शिवतोस्लाव ने कीव को व्यातिची की भूमि की दिशा में छोड़ दिया, जिसके अधीन होकर उन्होंने श्रद्धांजलि अर्पित करने के लिए मजबूर किया। तब राजकुमार ने वोल्गा बुल्गारों को हराया, और वोल्गा से नीचे जाकर, अप्रत्याशित रूप से खजर कागनेट पर हमला किया। इटिल शहर के पास की लड़ाई में, महान कगन की मृत्यु हो गई, खजर कागनेट का अस्तित्व समाप्त हो गया।

लेकिन Svyatoslav का मुख्य लक्ष्य बाल्कन था। उसने अपनी राजधानी को वहाँ ले जाने का सपना देखा, सभी स्लावों को अपने शासन में एकजुट किया। इस आकांक्षा में, उनका बीजान्टिन साम्राज्य द्वारा विरोध किया गया था, और यह बीजान्टिन अभियान था जो शिवतोस्लाव के लिए अंतिम बन गया।

969 के वसंत में, शिवतोस्लाव ने डेन्यूब को पार किया। बल्गेरियाई ज़ार समर्थन का वादा करता है, लेकिन उसे धोखा देता है, रूसी दस्ते को बीजान्टिन सम्राट जॉन त्ज़िमिस्क के सैनिकों के साथ अकेला छोड़ देता है। एक खुली लड़ाई में, एक छोटा रूसी दस्ता हार गया, लेकिन डोरोस्टोल शहर की दीवारों के पीछे छिपने में कामयाब रहा। पूरे एक साल के लिए, Svyatoslav अपनी दीवारों के बाहर बैठा रहा, जब तक कि 971 के पतन में उसने एक समझौता नहीं किया, फिरौती प्राप्त की और अपने दस्ते को रूस ले गया। मार्च 972 में निप्रॉपेट्रोस रैपिड्स के क्षेत्र में, उनकी छोटी टुकड़ी पेचेनेग घात में गिर गई, जिसमें शिवतोस्लाव की मृत्यु हो गई।

पहला नागरिक संघर्ष(972-980)। बाल्कन अभियान पर जाते हुए, शिवतोस्लाव ने अपने बच्चों को रियासतों में बैठाया: सबसे बड़ा बेटा यारोपोलक कीव में रहा, बीच वाला, ओलेग, ड्रेविलेन्स के पास गया, और छोटा व्लादिमीर नोवगोरोड चला गया।

Svyatoslav की मृत्यु के बाद, छोटे भाइयों ने सिंहासन पर अपने दावों की घोषणा करते हुए, यारोपोलक की बात मानने से इनकार कर दिया।

ओलेग ने पहले हमला किया, लेकिन युद्ध में मर गया। छोटा व्लादिमीर यारोपोलक को कीव से बाहर निकालने में कामयाब रहा, वह अपने ससुर, चेक राजा के पास भाग गया, जहां जल्द ही अस्पष्ट परिस्थितियों में उसकी मृत्यु हो गई। इसलिए व्लादिमीर I द रेड सन रूस का एकमात्र शासक बन गया।

वह यारोपोल के नवजात बेटे - शिवतोपोलक को गोद लेता है। व्लादिमीर I का शासन शुरू होता है (980-1015)। यह रूसी इतिहास में प्रेरितों के बराबर संत के रूप में और लोकप्रिय उपनाम "रेड सन" के साथ नीचे जाएगा।

इस राजकुमार के शासनकाल के दौरान सबसे प्रसिद्ध घटना उसका बपतिस्मा था, इसके अलावा, व्लादिमीर ने रूस को बपतिस्मा दिया। रूस के बपतिस्मा की पारंपरिक तिथि 988 मानी जाती है। व्लादिमीर ने चेरोनीज़ में बपतिस्मा लिया था, जो उस समय एक बीजान्टिन उपनिवेश था। बपतिस्मा के बाद, व्लादिमीर प्रथम ने बीजान्टिन सम्राट अन्ना की बहन से शादी की।

दूसरा झगड़ा।आधिकारिक तौर पर, प्रिंस व्लादिमीर I की तीन बार शादी हुई थी (इतिहास इंगित करता है कि उनकी 600 पत्नियां थीं), आधिकारिक तौर पर उनके नौ बच्चे थे, जिन्हें उन्होंने विभिन्न शहरों में शासन करने के लिए बैठाया था। व्लादिमीर ने खुद रियासत को अपने प्यारे बेटे बोरिस को हस्तांतरित करने की योजना बनाई, जो अपने पिता की मृत्यु के समय एक सैन्य अभियान पर था और उसने अपने दस्ते की कमान संभाली। इस प्रकार, Svyatopolk कीव में समाप्त हो गया, जिसने खुद को ग्रैंड ड्यूक घोषित किया।

शिवतोपोलक प्यार नहीं करता था, लेकिन डरता था। उसने अपने छोटे भाइयों बोरिस और ग्लीब को कीव आने का आदेश दिया। दस्ते ने उन्हें मना किया, लेकिन वे फिर भी माने और पहुंचे। बोरिस को पहले मारा गया, उसके बाद ग्लीब को।

दो मासूम और मासूम राजकुमारों की हत्या से आक्रोशित रूसी समाज, उन्हें विहित किया गया था, और शिवतोपोलक को "शापित" उपनाम दिया गया था। जल्द ही यारोस्लाव, भाइयों में सबसे छोटा, कीव से शिवतोपोलक को निकाल देगा, वह पोलैंड भाग गया, जहां वह अस्पष्ट परिस्थितियों में मर जाएगा।

यारोस्लाव द वाइज़ का शासनकाल। 1020 - 1054 कीवन रस का उत्तराधिकारी बन गया। यारोस्लाव द वाइज़ के तहत, "रूसी सत्य" कानूनों का पहला संग्रह प्रकट होता है।

Pechenegs को हराने के बाद, यारोस्लाव ने इस साइट पर सेंट सोफिया के मुख्य रूसी कैथेड्रल का निर्माण किया।

उनकी प्रसिद्धि और यूरोपीय प्रमुखता के चरम पर 1054 में उनकी मृत्यु हो गई। उनके ताबूत की बहाली ने कीवन रस के शासक - राजा के आधिकारिक शीर्षक की खोज करना संभव बना दिया।

प्राचीन रूस (9-12 शताब्दी) एक आद्य-राज्य (प्रारंभिक) था, जो अभी-अभी एक राजनीतिक व्यवस्था के रूप में आकार लेना शुरू कर रहा था। पूर्व बिखरे हुए समुदाय धीरे-धीरे एक राज्य में एकजुट होने लगे, जिसका नेतृत्व रुरिक राजवंश था।

वैज्ञानिक इस बात से सहमत हैं कि प्राचीन रूस एक प्रारंभिक सामंती राजतंत्र था।

प्राचीन रूस की सामाजिक-राजनीतिक व्यवस्था की उत्पत्ति

राज्य (प्राचीन रूस) का गठन 10 वीं शताब्दी के अंत में पूर्वी स्लावों के क्षेत्र में हुआ था। सिर पर रुरिक वंश का एक राजकुमार है, जो आसपास के सामंती प्रभुओं को संरक्षण और सुरक्षा का वादा करता है। इसके बदले में सामंत अपनी भूमि का कुछ हिस्सा राजकुमार को भुगतान के रूप में उपयोग करने के लिए देते हैं।

उसी समय, युद्धों और सैन्य अभियानों के दौरान जीती गई भूमि का कुछ हिस्सा बॉयर्स के उपयोग के लिए दिया जाता है, जिन्हें इन भूमि से श्रद्धांजलि लेने का अधिकार प्राप्त होता है। श्रद्धांजलि को हटाने के लिए, लड़ाकों को काम पर रखा जाता है जो उस क्षेत्र में बस सकते हैं जिससे वे जुड़े हुए थे। इस प्रकार, सामंती पदानुक्रम आकार लेना शुरू कर देता है।

राजकुमार -> सम्पदा -> बॉयर्स -> भूमि के छोटे धारक।

इस तरह की प्रणाली इस तथ्य में योगदान करती है कि एक विशेष रूप से सैन्य नेता (4-7 शताब्दी) से राजकुमार एक राजनीतिक व्यक्ति में बदल जाता है। एक राजशाही की शुरुआत दिखाई देती है। सामंतवाद विकसित होता है।

प्राचीन रूस की सामाजिक-राजनीतिक व्यवस्था

पहला कानूनी दस्तावेज 11 वीं शताब्दी में यारोस्लाव द वाइज़ द्वारा अपनाया गया था और इसे "रूसी सत्य" कहा जाता था।

इस दस्तावेज़ का मुख्य उद्देश्य लोगों को अशांति से बचाना और सामाजिक संबंधों को विनियमित करना है। "रूसी सत्य" में उनके लिए विभिन्न प्रकार के अपराध और दंड निर्धारित किए गए थे।

इसके अलावा, दस्तावेज़ ने समाज को कई में विभाजित किया सामाजिक श्रेणियां. विशेष रूप से, मुक्त समुदाय के सदस्य और आश्रित थे। आश्रितों को पूर्ण अधिकारों के बिना नागरिक माना जाता था, उन्हें कोई स्वतंत्रता नहीं थी और वे सेना में सेवा नहीं कर सकते थे। वे smerds (कॉमनर्स), सर्फ़ (नौकर) और अस्थायी रूप से आश्रितों में विभाजित थे।

मुक्त समुदाय के सदस्यों को स्मर्ड और लोगों में विभाजित किया गया था। उनके पास सेना में अधिकार और सेवा थी।

प्राचीन रूस की राजनीतिक व्यवस्था की विशेषताएं

10-12वीं शताब्दी में, राज्य का मुखिया (जो कई रियासतों को एकजुट करता था) राजकुमार था। लड़कों और योद्धाओं की परिषद उसके अधीन थी, जिसकी मदद से उसने सरकार चलाई।

राज्य शहर-राज्यों का एक संघ था, क्योंकि शहरों के बाहर जीवन खराब विकसित था। शहर-राज्यों पर रियासतों का शासन था।

ग्रामीण भूमि पर बॉयर्स और वोचिन्निकी का शासन था, जिनके पास ये भूमि थी।

राजकुमार के दस्ते को पुराने और छोटे में विभाजित किया गया था। बूढ़े में लड़के और बूढ़े शामिल थे। दस्ता श्रद्धांजलि के संग्रह, परीक्षणों के कार्यान्वयन और स्थानीय प्रशासन में लगा हुआ था। युवा दस्ते में युवा और कम महान लोग शामिल थे। राजकुमार का एक निजी दस्ता भी था।

विधायी, कार्यकारी, सैन्य और न्यायिक शाखाराजकुमार के हाथ में थे। राज्य के विकास के साथ, सरकार की ये शाखाएँ अलग-अलग संस्थाओं में विभाजित होने लगीं।

प्राचीन रूस में भी लोकतंत्र की शुरुआत हुई थी, जिसे धारण में व्यक्त किया गया था लोकप्रिय सभा- वेचे।

रूस में राजनीतिक व्यवस्था का अंतिम गठन 12वीं शताब्दी के अंत तक पूरा हो गया था।

प्राचीन रूसी राज्य कीवन रस का उदय हुआ पूर्वी यूरोप 9वीं शताब्दी की अंतिम तिमाही में। अपनी उच्चतम समृद्धि की अवधि में, इसने दक्षिण में तमन प्रायद्वीप, पश्चिम में नीसतर और पश्चिम में विस्तुला की ऊपरी पहुंच से लेकर उत्तर में उत्तरी डीविना की ऊपरी पहुंच तक के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया।

पुराने रूसी राज्य के गठन के लिए दो मुख्य परिकल्पनाएँ हैं। नॉर्मन सिद्धांत के अनुसार, बारहवीं शताब्दी के टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स और कई पश्चिमी यूरोपीय और बीजान्टिन स्रोतों के आधार पर, रूस में राज्य का दर्जा बाहर से वरांगियों - भाइयों रुरिक, साइनस और ट्रूवर द्वारा 862 में पेश किया गया था।

नॉर्मन विरोधी सिद्धांत समाज के आंतरिक विकास में एक मंच के रूप में राज्य के उद्भव के विचार पर आधारित है। मिखाइल लोमोनोसोव को रूसी इतिहासलेखन में इस सिद्धांत का संस्थापक माना जाता है। इसके अलावा, स्वयं वरंगियों की उत्पत्ति के बारे में अलग-अलग दृष्टिकोण हैं। नॉर्मनवादियों के रूप में वर्गीकृत वैज्ञानिकों ने उन्हें स्कैंडिनेवियाई (आमतौर पर स्वीडन) माना, कुछ नॉर्मन विरोधी, लोमोनोसोव से शुरू होकर, पश्चिम स्लाव भूमि से अपनी उत्पत्ति का सुझाव देते हैं। स्थानीयकरण के मध्यवर्ती संस्करण भी हैं - फिनलैंड, प्रशिया और बाल्टिक राज्यों के दूसरे हिस्से में। वरंगियों की जातीयता की समस्या राज्य के उद्भव के प्रश्न से स्वतंत्र है।

रूस की स्थिति के बारे में पहली जानकारी 9वीं शताब्दी के पहले तीसरे से मिलती है: 839 में, रोस लोगों के कगन के राजदूतों का उल्लेख किया गया है, जो पहली बार कॉन्स्टेंटिनोपल पहुंचे, और वहां से फ्रैंकिश के दरबार में आए। सम्राट लुई पवित्र। शब्द "कीवन रस" 18वीं - 19वीं शताब्दी के ऐतिहासिक अध्ययनों में पहली बार दिखाई देता है।

पूर्वी स्लाव जनजातियों की भूमि पर "वरांगियों से यूनानियों तक" व्यापार मार्ग पर कीवन रस का उदय हुआ - इलमेन स्लोवेनस, क्रिविची, पॉलीअन्स, फिर ड्रेव्लियंस, ड्रेगोविची, पोलोचन्स, रेडिमिची, सेवरीन्स, व्यातिची को गले लगाते हुए।

1. पुराने रूसी राज्य का उदय

9वीं-12वीं शताब्दी का कीवन रस एक विशाल सामंती राज्य है जो बाल्टिक से काला सागर तक और पश्चिमी बग से वोल्गा तक फैला हुआ है।

क्रॉनिकल किंवदंती कीव के संस्थापकों को पोलियन जनजाति के शासकों के रूप में मानती है - भाइयों की, शेक और खोरीव। 19 वीं -20 वीं शताब्दी में कीव में किए गए पुरातात्विक उत्खनन के अनुसार, पहले से ही पहली सहस्राब्दी ईस्वी के मध्य में। कीव की साइट पर एक समझौता था।

कीवन रस सबसे बड़े राज्यों में से एक है मध्ययुगीन यूरोप- नौवीं शताब्दी में विकसित। पूर्वी स्लाव जनजातियों के लंबे आंतरिक विकास के परिणामस्वरूप। इसका ऐतिहासिक केंद्र मध्य नीपर क्षेत्र था, जहां एक वर्ग समाज की नई सामाजिक घटनाएँ बहुत पहले उठी थीं।

उत्तर पूर्व में, स्लाव फिनो-उग्रिक लोगों की भूमि में चले गए और ओका और ऊपरी वोल्गा के किनारे बस गए; पश्चिम में एल्बे नदी तक पहुंचा उत्तरी जर्मनी. और फिर भी उनमें से अधिकांश दक्षिण में, बाल्कन तक फैले हुए थे - उनकी गर्म जलवायु, उपजाऊ भूमि, समृद्ध शहरों के साथ।

कीवन रस का अस्तित्व 9वीं शताब्दी से 12वीं शताब्दी के 30 के दशक तक की अवधि को कवर करता है। पुराने रूसी राज्य को एक प्रारंभिक सामंती राजशाही के रूप में वर्णित किया जा सकता है। राज्य का मुखिया कीव का ग्रैंड ड्यूक था। उनके भाइयों, पुत्रों और योद्धाओं ने देश का प्रशासन, दरबार, श्रद्धांजलि और कर्तव्यों का संग्रह किया।

युवा राज्य को अपनी सीमाओं की रक्षा से संबंधित प्रमुख विदेश नीति कार्यों का सामना करना पड़ा: खानाबदोश Pechenegs के छापे को दोहराना, बीजान्टियम, खजर खगनेट और वोल्गा बुल्गारिया के विस्तार से लड़ना।

862 से, द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के अनुसार, रुरिक ने खुद को नोवगोरोड में स्थापित किया।

उस अवधि के दौरान, स्लाव खानाबदोशों द्वारा लगातार छापेमारी के अधीन थे। प्रिंस ओलेग ने कीव पर विजय प्राप्त की, रुरिक को मार डाला, रूसी सीमाओं का विस्तार किया, ड्रेविलेन्स, नॉरथरर्स, रेडिमिची पर विजय प्राप्त की।

प्रिंस इगोर ने कीव पर विजय प्राप्त की और बीजान्टियम में अपने अभियानों के लिए प्रसिद्ध हो गए। श्रद्धांजलि इकट्ठा करते हुए ड्रेव्लियंस द्वारा मारे गए। उसके बाद, उसकी पत्नी ओल्गा ने शासन किया, जिसने अपने पति की मौत का क्रूरता से बदला लिया।

तब कीव के सिंहासन पर शिवतोस्लाव का कब्जा था, जिन्होंने अपना पूरा जीवन अभियानों के लिए समर्पित कर दिया।

प्रिंस यारोपोलक को व्लादिमीर (संत) ने जीत लिया था। उन्होंने ईसाई धर्म अपना लिया और 988 में रूस को बपतिस्मा दिया।

यारोस्लाव द वाइज़ (1019-1054) के शासनकाल के दौरान, कीवन रस के उच्चतम फूल की अवधि शुरू होती है। प्रिंस यारोस्लाव द वाइज़ ने यारोपोल द शापित को निष्कासित कर दिया, अपने भाई मस्टीस्लाव के साथ लड़ाई लड़ी, कई यूरोपीय देशों के साथ पारिवारिक संबंध स्थापित किए। लेकिन पहले से ही 11 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, राजकुमारों के बीच तथाकथित रियासत का रिश्ता शुरू हो गया, जिससे कीवन रस कमजोर हो गया।

12 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, रूस स्वतंत्र रियासतों में टूट गया।

2. कीवन रूस की सामाजिक-आर्थिक संरचना

कीवन रस ने प्रारंभिक सामंती राजतंत्र के रूप में आकार लिया। सामंती समाज को सम्पदा में जनसंख्या के विभाजन की विशेषता है। एक संपत्ति एक बंद सामाजिक समूह है जिसके पास कानून द्वारा परिभाषित अधिकार और दायित्व हैं। कीवन रस में, सम्पदा के गठन की प्रक्रिया अभी शुरू हुई थी।

राज्य सत्ता के शीर्ष पर ग्रैंड ड्यूक खड़ा था। अधिकारियों में बोयार परिषद (राजकुमार के अधीन परिषद), वेचे भी शामिल थे।

राजकुमार। यह केवल व्लादिमीर द ग्रेट के परिवार का सदस्य हो सकता है। कीवन रस के पास सिंहासन के उत्तराधिकार का स्पष्ट रूप से परिभाषित अधिकार नहीं था। सबसे पहले, ग्रैंड ड्यूक ने अपने बेटों की मदद से शासन किया, जो पूरी तरह से उसके अधीन थे। यारोस्लाव के बाद, राजकुमार के सभी पुत्रों को रूसी भूमि में विरासत में मिलाने का अधिकार स्थापित किया गया था, लेकिन दो शताब्दियों के लिए विरासत के लिए दो दृष्टिकोणों के बीच संघर्ष था: सभी भाइयों के क्रम में (सबसे बड़े से सबसे छोटे तक), और फिर बड़े भाई के पुत्रों के क्रम में, या केवल ज्येष्ठ पुत्रों के वंश के अनुसार।

राजकुमार की क्षमता और शक्ति असीमित थी और यह उसके अधिकार और वास्तविक शक्ति पर निर्भर करता था जिस पर वह निर्भर था। सबसे पहले, राजकुमार एक सैन्य नेता थे, उनके पास सैन्य अभियानों और उनके संगठन की पहल थी। राजकुमार प्रशासन और अदालत का नेतृत्व करता था। उसे "शासन करना और न्याय करना" था। उसे नए कानून पारित करने, पुराने को बदलने का अधिकार था।

राजकुमार ने आबादी, अदालत की फीस और आपराधिक जुर्माना से कर एकत्र किया। कीव के राजकुमार का चर्च के मामलों पर प्रभाव था।

बोयार परिषद, और सबसे पहले - राजकुमार के दस्ते की परिषद, सत्ता के तंत्र का एक अभिन्न अंग थी। दस्ते के साथ और बाद में लड़कों के साथ परामर्श करना राजकुमार का नैतिक कर्तव्य था।

वेचे। वेचे शक्ति का एक निकाय था जिसे आदिवासी व्यवस्था के समय से संरक्षित किया गया है। राजकुमार की शक्ति की वृद्धि के साथ, वेचे अपना महत्व खो देता है, और केवल जब कीवन राजकुमारों की शक्ति में गिरावट आती है तो यह फिर से बढ़ता है। वेचे को राजकुमार का चुनाव करने या उसे शासन करने से मना करने का अधिकार था। आबादी द्वारा चुने गए राजकुमार को वेचे के साथ एक समझौता करना था - एक "पंक्ति"।

कीवन रस में वेचे के पास एक निश्चित योग्यता नहीं थी, दीक्षांत समारोह का क्रम। कभी-कभी वेचे को राजकुमार द्वारा बुलाया जाता था, अधिक बार इसे उसकी इच्छा के बिना इकट्ठा किया जाता था।

शासकीय निकाय। कीवन रस में कोई स्पष्ट रूप से परिभाषित शासी निकाय नहीं थे। लंबे समय तकएक दशमांश प्रणाली (हजारों, सौवां, फोरमैन) थी, जो सैन्य लोकतंत्र से संरक्षित थी और प्रशासनिक, वित्तीय और अन्य कार्यों को करती थी। समय के साथ, इसे महल और सरकार की पितृसत्तात्मक प्रणाली द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, अर्थात। सरकार की एक ऐसी प्रणाली जिसमें रियासतें अंततः राज्य में बदल गईं अधिकारियोंजिन्होंने सरकार के विभिन्न कार्यों को किया।

प्रशासनिक इकाइयों में रियासतों का विभाजन स्पष्ट नहीं था। क्रॉनिकल्स में पैरिश, चर्चयार्ड का उल्लेख है। राजकुमारों ने पोसाडनिक और ज्वालामुखी के माध्यम से शहरों और ज्वालामुखी में स्थानीय सरकार का प्रयोग किया, जो राजकुमार के प्रतिनिधि थे। बारहवीं शताब्दी के मध्य से, पॉसडनिक के बजाय, राज्यपालों की स्थिति पेश की गई थी।

स्थानीय प्रशासन के अधिकारियों को ग्रैंड ड्यूक से वेतन नहीं मिलता था, लेकिन उन्हें आबादी से जबरन वसूली की कीमत पर रखा जाता था। ऐसी प्रणाली को फीडिंग सिस्टम कहा जाता है।

स्थानीय किसान स्वशासन का निकाय एक क्रिया था - एक ग्रामीण क्षेत्रीय समुदाय।

राजकुमार और उसके प्रशासन की शक्ति शहरों और भूमि की आबादी तक फैली हुई थी जो कि लड़कों की संपत्ति नहीं थी। बोयार सम्पदा धीरे-धीरे प्रतिरक्षा प्राप्त कर लेती है और रियासतों के अधिकार क्षेत्र से मुक्त हो जाती है। इन सम्पदाओं की आबादी पूरी तरह से बॉयर्स-मालिकों के अधीन हो जाती है।

कीवन रस की पूरी आबादी को सशर्त रूप से तीन श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है: स्वतंत्र, अर्ध-निर्भर और आश्रित लोग। स्वतंत्र लोगों में सबसे ऊपर राजकुमार और उसका दस्ता (राजकुमार पुरुष) थे। इनमें से राजकुमार ने राज्यपाल और अन्य अधिकारियों को चुना। सर्वप्रथम कानूनी स्थिति"रियासत के पति" ज़ेमस्टोवो अभिजात वर्ग से अलग थे - स्थानीय मूल के अच्छे, कुलीन। लेकिन XI सदी में, इन दो समूहों को एक - बॉयर्स में जोड़ दिया गया है।

बॉयर्स ने बॉयर काउंसिल, वेचे, प्रशासन के काम में भाग लिया, जहाँ उन्होंने सर्वोच्च पदों पर कब्जा किया। बॉयर्स सजातीय नहीं थे और उन्हें अलग-अलग समूहों में विभाजित किया गया था, जिनसे संबंधित समाज का एक विशेषाधिकार प्राप्त हिस्सा होने का अधिकार दिया गया था, और लड़कों के खिलाफ सभी अपराधों को अधिक गंभीर रूप से दंडित किया गया था। तो, रुस्काया प्रावदा के अनुसार, लड़कों के जीवन पर एक डबल वीरा (वीरा सर्वोच्च आपराधिक जुर्माना है) द्वारा संरक्षित था। बॉयर्स को भी करों का भुगतान करने से छूट दी गई थी।

लड़के बंद जाति के नहीं थे। कुछ खूबियों के लिए, एक स्मर्ड बोयार में जा सकता था, और एक विदेशी भी - एक वरंगियन, एक पोलोवेट्सियन, आदि। कीव भूमि में, बॉयर्स को व्यापारियों से, शहरी अभिजात वर्ग से अलग नहीं किया गया था। समय के साथ, शहरों में एक देशभक्त बनाया गया, जो राजकुमार के व्यक्तित्व की तुलना में शहर से अधिक जुड़ा हुआ था।

रूसी शहरों, विशेष रूप से कीव ने शहरी आबादी के संघर्ष की एक तीव्र प्रक्रिया का अनुभव किया, दोनों रियासतों के साथ और शहरी देशभक्त के साथ। तो, Svyatopolk की सूदखोरी और शहर की जबरन वसूली के कारण 1113 में कीव में विद्रोह हुआ।

मुक्त जनसंख्या में पादरी वर्ग भी शामिल था, जो जनसंख्या का एक अलग समूह था और श्वेत और श्याम में विभाजित था। उस समय, राज्य में अग्रणी भूमिका काले पादरी - मठवासी द्वारा निभाई जाती थी। सर्वश्रेष्ठ वैज्ञानिक (नेस्टर, हिलारियन, निकॉन), डॉक्टर (अगापिट), कलाकार (अलिम्पी) मठों में रहते थे और काम करते थे, जिन्होंने क्रॉनिकल्स रखे, किताबें फिर से लिखीं, विभिन्न स्कूलों का आयोजन किया। कीवन रस के मठों में पहला स्थान कीव-पेकर्स्क का था। वह अन्य मठों के लिए एक उदाहरण बन गए और राजकुमारों और पूरे समाज पर उनका बहुत बड़ा नैतिक प्रभाव था।

चर्च के लोग श्वेत पादरियों के थे: पुजारी, डीकन, क्लर्क, पालमारी, क्लर्क। श्वेत पादरियों की संख्या बहुत बड़ी थी। कुछ स्रोतों के अनुसार, 11वीं शताब्दी की शुरुआत में कीव में 400 से अधिक चर्च थे।

मध्य समूहशहरों ने मुफ्त लोगों को प्रदान किया। शहरों के निवासी कानूनी रूप से स्वतंत्र थे, यहां तक ​​कि लड़कों के बराबर भी, लेकिन वास्तव में वे सामंती अभिजात वर्ग पर निर्भर थे।

मुक्त आबादी के सबसे निचले समूह का प्रतिनिधित्व किसानों - स्मर्ड्स द्वारा किया गया था। उनके पास जमीन और मवेशी थे। Smerdy ने कीवन रस की आबादी का विशाल बहुमत बनाया, स्थापित करों का भुगतान किया और व्यक्तिगत हथियारों और घोड़ों के साथ सैन्य सेवा की। Smerd अपनी संपत्ति अपने बेटों को विरासत में दे सकता था। रस्काया प्रावदा ने स्मर्ड के व्यक्तित्व और अर्थव्यवस्था को स्वतंत्र रूप से संरक्षित किया, लेकिन स्मर्ड के खिलाफ अपराध की सजा लड़कों के खिलाफ अपराध की तुलना में कम थी।

XII-XIII सदियों में, पूरे रूस में बोयार भूमि के स्वामित्व में वृद्धि हुई, और इस संबंध में, स्वतंत्र smerds की संख्या में कमी आई। मुक्त रहते हुए बोयार भूमि पर काम करने वाले smerds की संख्या बढ़ रही है।

अर्ध-निर्भर (अर्ध-मुक्त) लोग। कीवन रस में अर्ध-मुक्त लोगों का एक काफी बड़ा समूह था - खरीद। तथाकथित smerds, जो विभिन्न कारणों सेअस्थायी रूप से आर्थिक स्वतंत्रता खो दी, लेकिन कुछ शर्तों के तहत उन्हें इसे फिर से हासिल करने का अवसर मिला। इस तरह के एक smerd ने एक "कूपा" उधार लिया, जिसमें पैसा, अनाज, पशुधन शामिल हो सकता है, और जब तक वह इस "कूप" को वापस नहीं करता, तब तक वह एक खरीद बना रहता है। एक ज़कूप का अपना खेत, यार्ड, संपत्ति हो सकती है, या वह उस भूमि पर रह सकता है जिसने उसे "कूपा" दिया और इस भूमि पर काम किया। ज़कुप अपने कार्यों के लिए ज़िम्मेदार था, दोषी व्यक्ति ने उसके खिलाफ अपराध के लिए जवाब दिया, जैसा कि मुक्त के खिलाफ अपराध के लिए था। खरीद पर लेनदार द्वारा लगाए गए अनुचित दंड के लिए, बाद वाला अदालत में शिकायत कर सकता था, और फिर लेनदार उत्तरदायी था। खरीद को दासों में बेचने के प्रयास ने उसे कर्ज से मुक्त कर दिया, और लेनदार ने इसके लिए एक उच्च जुर्माना अदा किया। खरीद द्वारा की गई चोरी या कर्ज का भुगतान किए बिना लेनदार से भागने के मामले में, वह एक सर्फ़ में बदल गया।

आश्रित (अनैच्छिक) लोगों को सर्फ़ कहा जाता था। सबसे पहले, इस शब्द का इस्तेमाल पुरुषों (लड़के - सर्फ़ - सर्फ़) और अंततः सभी अनैच्छिक लोगों के लिए किया जाता था।

दासता के मुख्य स्रोत थे: युद्ध में कैद; एक अनैच्छिक के साथ विवाह; सर्फ़ से जन्म; गवाहों के सामने बिक्री; कपटपूर्ण दिवालियापन; खरीद कर भाग जाना या चोरी करना। कानून उन शर्तों के लिए प्रदान करता है जिनके तहत एक सर्फ़ मुक्त हो सकता है: अगर उसने खुद को मुक्त किया, अगर मालिक ने उसे मुक्त किया। एक गुलाम महिला, अगर उसके मालिक ने उसके साथ बलात्कार किया, तो उसकी मृत्यु के बाद उसके बच्चों के साथ एक वसीयत प्राप्त हुई। खोलोप के पास वास्तव में कोई अधिकार नहीं था। सर्फ़ को हुए नुकसान के लिए, मालिक को मुआवजा मिला।

हालांकि, उसने सर्फ़ द्वारा किए गए अपराध के लिए भी जिम्मेदारी ली। दास के पास अपनी संपत्ति नहीं हो सकती थी, वह खुद मालिक की संपत्ति थी। ईसाई धर्म के प्रसार के साथ, सर्फ़ों की स्थिति में सुधार हुआ। चर्च ने सर्फ़ों के साथ संबंधों में नरमी का आह्वान किया, उन्हें "आत्मा को याद रखने" के लिए स्वतंत्र होने की सलाह दी। ऐसे सर्फ़ बहिष्कृत की श्रेणी में आ गए।

बहिष्कृत वे लोग थे, जो विभिन्न कारणों से इससे बाहर हो गए थे सामाजिक समूहजिससे वे पहले संबंधित थे, लेकिन दूसरे में शामिल नहीं हुए।

रूस में मुख्य धन और उत्पादन का मुख्य साधन भूमि थी। सबसे पहले, एक डोमेन का गठन किया गया था - राजकुमार का निजी अधिकार। X - XII सदियों तक। कीवन रस में बड़े निजी जोत विकसित हुए। भूमि स्वामित्व का रूप वोचिना था - भूमि, पूर्ण स्वामित्व के अधिकार के साथ विरासत में मिली। पितृसत्ता रियासत, बोयार, चर्च हो सकती है। उस पर रहने वाले किसान जमींदार पर निर्भर भूमि बन गए। उत्पादन के संगठन का एक सामान्य रूप सामंती विरासत, या पितृभूमि, यानी बन गया है। पैतृक संपत्ति पिता से पुत्र को विरासत में मिली। संपत्ति का मालिक एक राजकुमार या बोयार था।

रूसी अर्थव्यवस्था की एक विशिष्ट विशेषता सामूहिक सामंती स्वामी - राज्य के लिए किसानों की अधीनता थी, जो उनसे श्रद्धांजलि के रूप में भूमि कर वसूलते थे। पुराने रूसी के विकास के प्रारंभिक चरण में, पूरी मुक्त आबादी से श्रद्धांजलि एकत्र की जाती थी और इसे पॉलीयूडी कहा जाता था। यह भूमि के सर्वोच्च अधिकार का प्रयोग था, राजकुमार के प्रति निष्ठा की स्थापना।

कीवन रस में सर्वोच्च आधिकारिक पदों पर रेटिन्यू बड़प्पन के प्रतिनिधियों का कब्जा था। राजकुमार के अधीन परिषद ने ड्यूमा का गठन किया। सैन्य टुकड़ियों का नेतृत्व राज्यपालों द्वारा किया जाता था। कर का संग्रह सहायक नदियों (भूमि कर) और लेटनिकी (व्यापार) का प्रभारी था। अदालत के अधिकारी थे - तलवारबाज, विर्निकी, ज़ेमस्टोवो और छोटे अधिकारी - निजी, सफाईकर्मी। 10 वीं शताब्दी तक, आदिवासी संघों की भूमि प्रशासनिक इकाइयों में बदल गई थी - राजकुमारों के नियंत्रण में ज्वालामुखी - ग्रैंड ड्यूक के गवर्नर।

रूसी शहरों की संख्या लगातार बढ़ रही है। यह ज्ञात है कि 10वीं शताब्दी में 24 शहरों का उल्लेख कालक्रम में मिलता है, 11वीं शताब्दी में - 88 शहर। अकेले 12वीं शताब्दी में, उनमें से 119 रूस में बनाए गए थे।

हस्तशिल्प और व्यापार के विकास से शहरों की संख्या में वृद्धि हुई। उस समय, हस्तशिल्प उत्पादन में एक दर्जन से अधिक प्रकार के शिल्प शामिल थे, जिनमें हथियार, गहने, लोहार, फाउंड्री, मिट्टी के बर्तन, चमड़ा और बुनाई शामिल थे। शहर का केंद्र एक व्यापार था जहां हस्तशिल्प उत्पाद बेचे जाते थे। निर्वाह खेती के कारण घरेलू व्यापार, बाहरी की तुलना में बहुत कमजोर विकसित हुआ। किवन रस ने बीजान्टियम, पश्चिमी यूरोप, मध्य एशिया, खजारिया के साथ कारोबार किया।

ईसाईकरण के आधार पर, कीवन रस में एक नए प्रकार के राज्य का गठन हुआ।

11वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में, चर्च के अधिकार क्षेत्र का गठन शुरू होता है। विवाह, तलाक, परिवार, कुछ विरासत के मामलों को चर्च के अधिकार क्षेत्र में स्थानांतरित कर दिया जाता है। 12वीं शताब्दी के अंत तक, चर्च ने बाट और माप की सेवा की देखरेख करना शुरू कर दिया। ईसाई राज्यों और चर्चों के साथ संबंधों को गहरा करने से संबंधित अंतरराष्ट्रीय मामलों में चर्च को एक महत्वपूर्ण भूमिका सौंपी गई थी।

मेट्रोपॉलिटन और पादरियों ने अपने अधीनस्थ लोगों पर उसी तरह शासन किया और उनका न्याय किया, जैसा कि ग्रीक चर्च में किया गया था, कानूनों के एक विशेष संग्रह के आधार पर, नोमोकैनन, जिसे रूस में पायलट नाम मिला।

इस संग्रह में अपोस्टोलिक और विश्वव्यापी परिषदों के चर्च सिद्धांत भी शामिल हैं नागरिक कानूनरूढ़िवादी बीजान्टिन सम्राट।

इस प्रकार, रूस में, नई हठधर्मिता के साथ, नए अधिकारी, नया ज्ञान, नए जमींदार, नए जमींदार रीति-रिवाज, नए कानून और अदालतें दिखाई दीं।

राजकुमारों के पास न तो झुकाव था और न ही सार्वजनिक जीवन में हस्तक्षेप करने और व्यवस्था बनाए रखने की क्षमता थी जब आबादी खुद इसके लिए उनकी ओर नहीं मुड़ी थी। अपराध को तब "अपमान" माना जाता था, जिसके लिए नाराज व्यक्ति या उसके परिवार को चुकाना पड़ता था, बदला लेना पड़ता था। "रक्त के झगड़े" और सामान्य रूप से बदला लेने की प्रथा इतनी मजबूत और व्यापक थी कि इसे तत्कालीन कानून द्वारा भी मान्यता दी गई थी।

पारिवारिक जीवन अशिष्टता से प्रतिष्ठित था, खासकर जब से बहुविवाह की प्रथा हर जगह मौजूद थी। परंपरा कहती है कि खुद प्रिंस व्लादिमीर ने भी अपने बपतिस्मा से पहले इस रिवाज का पालन किया था। परिवार में एक महिला की स्थिति, विशेष रूप से बहुविवाह के साथ, बहुत कठिन थी।

प्रेम और दया के ईसाई सिद्धांत के साथ, चर्च ने रूस में संस्कृति की शुरुआत की। बुतपरस्तों को विश्वास सिखाते हुए, उसने उनकी सांसारिक व्यवस्था में सुधार करने की मांग की। अपने पदानुक्रम और नए विश्वास के उत्साही लोगों के उदाहरण के माध्यम से, चर्च ने रूस के रीति-रिवाजों और संस्थानों को प्रभावित किया।

रूस, आदिवासी और आदिवासी में कई यूनियनों को पाकर, चर्च ने एक विशेष संघ का गठन किया - एक चर्च समाज; इसमें पादरी वर्ग शामिल थे, फिर वे लोग जिनकी चर्च ने देखभाल की और पोषण किया, और अंत में, वे लोग जिन्होंने चर्च की सेवा की और उस पर निर्भर थे। चर्च ने उन सभी बहिष्कृत लोगों को आश्रय और संरक्षण दिया, जिन्होंने सांसारिक समाजों और संघों की सुरक्षा खो दी थी। बहिष्कृत और दास चर्च के संरक्षण में हो गए और इसके कार्यकर्ता बन गए।

चर्च कानून के आधार पर, अपने चर्च चार्टर में पहले रूसी राजकुमारों द्वारा अपनाया और पुष्टि की गई, विश्वास और नैतिकता के खिलाफ सभी अपराध और अपराध राजकुमार के नहीं, बल्कि चर्च के न्यायालय के अधीन थे।

पूरे रूसी समाज के लिए ईसाई धर्म को अपनाना बहुत महत्वपूर्ण था। इसने सभी लोगों के एकीकरण के लिए एक व्यापक आधार बनाया, धीरे-धीरे बुतपरस्त संस्कारों और परंपराओं का स्थान लेना शुरू किया।

ईसाई धर्म, प्रमुख धर्म बनने के बाद, नए संस्थानों और संस्थानों की एक पूरी श्रृंखला में खुद को व्यक्त किया। ग्रीस से रूस में एक पदानुक्रम आया, और कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति द्वारा नियुक्त एक महानगर, कीव में रहने लगा। उन्होंने बिशप की एक परिषद के साथ अपनी शक्ति का प्रयोग किया। संपूर्ण रूसी भूमि के सर्वोच्च पादरी के रूप में, महानगरों को रूसी चर्च के सभी सूबाओं पर प्रशासनिक पर्यवेक्षण का अधिकार था।

महानगर के अधीनस्थ बिशपों को अन्य शहरों में रखा गया था। कैनन के अनुसार आवश्यक केवन रस के बिशप बिशप, झुंड के सर्वोच्च शिक्षक, महायाजक और उनके चर्च के पादरियों के मुख्य प्रमुख थे। इसके अलावा, बिशप आमतौर पर राज्य के मामलों में विशिष्ट राजकुमार के सलाहकार थे। रियासतों के संघर्ष में, धर्माध्यक्षों ने संधियों के उल्लंघन के गारंटर के रूप में कार्य किया। अपनी गवाही के साथ, उन्होंने समझौतों को सील कर दिया, जबकि आम तौर पर मेल-मिलाप करने वाले राजकुमारों को एक चुंबन क्रॉस दिया। चर्च ने बिशप के माध्यम से राजकुमार को शासन करने का आशीर्वाद दिया।

उसके बपतिस्मा के कुछ दशकों बाद रूस में पैरिश पादरी बहुत अधिक हो गए। इसका अंदाजा उस समय मौजूद चर्चों की संख्या से लगाया जा सकता है।

और कीव में और सभी सूबा में मठों की भी व्यवस्था की गई थी, जो रूसी धर्माध्यक्ष के मुख्य आपूर्तिकर्ता थे।

4. कीवन रूस की संस्कृति की विशेषता और विशेषताएं

कीवन रस में विकसित हुई संस्कृति अपने पहले के युगों से अपनी मौलिकता में भिन्न थी। ईसाई धर्म को अपनाना रूस की संस्कृति को "आधुनिकीकरण" करने का पहला प्रयास है, जिसमें उस आध्यात्मिक, वैचारिक संस्कृति को माना जाता था, जो कि सबसे बड़ी हद तक नई सभ्यता की आवश्यकताओं के अनुरूप थी।

रूसी संस्कृति की पहचान कई कारकों में प्रकट होती है। यह मुख्य रूप से एक कृषि प्रधान, कृषि संस्कृति है, और जोखिम भरे खेती के क्षेत्र में स्थित है। यहाँ समय-समय पर, प्रत्येक 4-5 वर्ष में एक बार, के कारण मौसम की स्थितिफसल लगभग पूरी तरह से मर गई: इसका कारण दक्षिण में शुरुआती ठंढ, लंबे समय तक बारिश, सूखा, टिड्डियों का आक्रमण था। इसने रूस, रूस के पूरे इतिहास के साथ अस्तित्व की असुरक्षा, निरंतर भूख के खतरे को जन्म दिया।

सबसे पहले, शहरों का चरित्र कृषि प्रधान था और केवल समय के साथ यह शिल्प और व्यापार के केंद्र में बदल गया। नगरों में प्रशासनिक रूप से उनके अधीन भूमि भी शामिल थी।

सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धिकीवन रस की संस्कृति यूरोप के उत्तर-पूर्व के विशाल विस्तार का विकास है, यहां कृषि की स्थापना, प्राकृतिक परिदृश्य का परिवर्तन, इसे एक सांस्कृतिक, सभ्य स्वरूप देना: नए शहरों का निर्माण - संस्कृति के केंद्र, सड़कों का निर्माण, पुलों का निर्माण, एक बार घने के सबसे दूर के कोनों को जोड़ने वाले रास्ते, "अनट्रेंडेड » संस्कृति के केंद्रों के साथ जंगल।

रूढ़िवादी के साथ, पत्थर के मंदिर का निर्माण रूस में आया। पहले ईसाई चर्चों में से एक को 965 के आसपास राजकुमारी ओल्गा द्वारा पस्कोव में बनाया गया था, जो कि रूस के बपतिस्मा से पहले भी था, और दिव्य ट्रिनिटी को समर्पित था।

सभ्यता का सांस्कृतिक विकास लेखन, साक्षरता के प्रसार और पुस्तक कला के बिना असंभव है। रूढ़िवादी से बहुत पहले स्लाव के पास जानकारी को ठीक करने की अपनी प्रणाली थी। सूचना के "गांठदार" निर्धारण की विधि के अलावा, एक अन्य रिकॉर्डिंग सिस्टम का उपयोग किया गया था, जिसे "फीचर्स एंड कट्स" या स्लाविक रन के रूप में जाना जाता है। यूनानियों के साथ संपन्न संधियों के ग्रंथ भी रूसी में लिखे गए थे। रूढ़िवादी की योग्यता, निस्संदेह, वह सहायता थी जो बीजान्टियम ने रूसी लेखन में प्रदान की थी - "ग्लैगोलिटिक", आदर्श रूप, एक "सिरिलिक" वर्णमाला का निर्माण जो उस समय की भाषा और ध्वनि रचना दोनों की जरूरतों को पूरा करता है। स्लाव भाषा, और यहां तक ​​कि आधुनिक भाषा मानदंड भी।

आधुनिक लेखन के निर्माण ने एकल रूसी भाषा के निर्माण में योगदान दिया। एक राष्ट्रीय भाषा के रूप में रूसी ने बहुत पहले आकार लेना शुरू कर दिया था। यह "स्लोवेनियाई", "स्लाव" भाषा से निकला है। लेखन के लिए, रूसियों ने एक विशिष्ट सामग्री का उपयोग किया - सन्टी छाल।

एकल भाषा के प्रारंभिक गठन ने व्यापक रूसी साहित्य को जन्म दिया। यह समृद्ध लोक कला, महाकाव्यों के निर्माण से पहले था। IX - X सदियों में। मिखाइल पोटोक के बारे में, इल्या मुरोमेट्स के बारे में, स्टावर गोडिनोविच के बारे में, डेनिल लवचानिन के बारे में, डेन्यूब के बारे में, इवान गोडिनोविच के बारे में, वोल्गा और मिकुल के बारे में, डोब्रिन के बारे में, व्लादिमीर की शादी के बारे में, आदि के बारे में महाकाव्य बनाए गए थे।

पहला क्रॉनिकल रिकॉर्ड कीव में 872 के आसपास दिखाई दिया। पहला इतिहास मौखिक परंपराओं, स्लाव मिथकों और महाकाव्य कथाओं पर आधारित है। वे बुतपरस्त सिद्धांत पर हावी हैं।

कीवन रस बंदूकधारियों की कला के लिए प्रसिद्ध था। यह रूस में था कि पहली बार दिखाई दिया: एक छह-ब्लेड, एक ब्रेसर, एक क्रॉसबो खींचने के लिए एक हुक, फ्लैट रिंग के साथ चेन मेल, एक स्टील हॉर्स मास्क, एक प्लेट चोटी के साथ स्पर्स और एक पहिया, प्लेट कवच के साथ स्पर्स।

5. कीव राजकुमारों की विदेश नीति

राजकुमारों की विदेश नीति का उद्देश्य वंशवादी संबंधों, युद्ध और शांति के मुद्दों, विदेश व्यापार, ग्रैंड ड्यूक और उनके राज्य के विदेशी धार्मिक संगठनों के प्रति दृष्टिकोण से संबंधित सभी मामले थे। इन सभी समस्याओं के लिए राज्य के मुखिया की व्यक्तिगत भागीदारी की आवश्यकता थी, क्योंकि राजवंश के मामले, सैन्य मामले, कर, बाकी राजकोष की तरह, राजकुमार के हाथों में केंद्रित थे।

किवन रस के अपने अस्तित्व के दौरान तीन प्रकार के राज्यों के साथ विदेश नीति संबंध थे:

1. रूसी स्वतंत्र या विशिष्ट और संबंधित (वंशवादी) कीव रियासत और भूमि के ग्रैंड ड्यूक पर निर्भर।

2. गैर-रूसी सार्वजनिक संस्थाएंऔर भूमि जो किवन रस के निकटतम पड़ोसी थे, इसकी सीमा पर, युद्धों, गठबंधनों और इसके साथ संविदात्मक संबंधों में प्रवेश कर रहे थे।

3. पश्चिमी यूरोपीय राज्य जिनकी कीवन रस के साथ सीधी सीमाएँ नहीं थीं।

इस प्रकार, कीवन रस के लगभग चार दर्जन विदेश नीति वस्तुओं के साथ जटिल संबंध थे।

सभी विदेश नीति की एकाग्रता, एक व्यक्ति के हाथों में उसका नेतृत्व - ग्रैंड ड्यूक - बनाया गया अनुकूल परिस्थितियांसावधानी की रणनीति को मजबूत करने के लिए, सबसे बड़ा रहस्य प्रदान किया, राज्य के प्रमुख के सभी सबसे महत्वपूर्ण निर्णयों का आश्चर्य। और यह अन्य यूरोपीय राजाओं की तुलना में कीव राजकुमारों का एक बड़ा लाभ था।

कीवन रस के राजकुमारों की विदेश नीति में, निम्नलिखित अवधियों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

1. रुरिक से यारोस्लाव द वाइज़ (862 - 1054) मुख्य विशेषता भूमि का संचय है, आंतरिक संसाधनों की कीमत पर राज्य का विस्तार - बहुत कमजोर और गरीब राजकुमारों - ग्रैंड ड्यूक के रिश्तेदार।

2. यारोस्लाव द वाइज़ से व्लादिमीर मोनोमख (1054 - 1125) तक विदेश नीति की प्रगति के स्थिरीकरण की अवधि, विदेश नीति की सफलताओं को मजबूत करने और अन्य रुरिकोविच की रक्षा करने की अवधि, इसमें हस्तक्षेप से राजकुमारों की रक्षा, बचाव और विहित करने का प्रयास एक व्यक्तिगत नीति राजकुमार के रूप में, या कम से कम एक राष्ट्रीय नीति के रूप में विदेश नीति रेखा की व्यक्तित्व।

3. मस्टीस्लाव I से गैलिसिया के डेनियल रोमानोविच (1126 - 1237) रक्षात्मक विदेश नीति की अवधि, जिसका मुख्य कार्य पिछली शताब्दियों के लाभ को संरक्षित करना है, क्षेत्रीय रियासतों को कीव राज्य को कमजोर करने से रोकने के लिए। इस अवधि के दौरान, कमजोर कीव राजकुमारों को अपने रिश्तेदारों, मोनोमखोविच के साथ विदेश नीति पर अपना एकाधिकार साझा करना पड़ा। और यह इस तथ्य की ओर जाता है कि राजकुमार की व्यक्तिगत विदेश नीति के दौरान संरक्षित की गई विदेश नीति रेखा की निरंतरता गायब हो जाती है। अक्सर प्रतिस्थापित, एक या दो साल के लिए शासन करते हुए, ग्रैंड ड्यूक अब विदेश नीति की संभावनाओं को नहीं देख सकते हैं। नतीजतन, तातार-मंगोलों के पहले मजबूत बाहरी दबाव में, पूरा रूस अलग हो जाता है।

1125 में, एक नया राजवंश, व्लादिमीरोविच-मोनोमाखोविची, कीव के सिंहासन पर स्थापित किया गया था। व्लादिमीर मोनोमख के बाद विदेश नीति पर ग्रैंड ड्यूक का प्रभाव कमजोर हो रहा है। इसका कारण न केवल अपने पदों पर राजकुमारों का छोटा कार्यकाल है, बल्कि पूरे मोनोमखोविच कबीले की राय पर विचार करने की आवश्यकता भी है। साथ में कीवन रस की स्वतंत्रता (राजनीतिक) के परिसमापन के साथ, इसकी स्वतंत्र विदेश नीति, होर्डे में महान खान द्वारा निर्धारित।

हालाँकि, रूस की बहुत ही राज्य एकता मजबूत नहीं थी। एकता की नाजुकता के संकेत शिवतोस्लाव की मृत्यु के बाद सामने आए, जब युवा यारोपोलक ने कीव में सत्ता संभाली। यारोपोलक अपने पिता द्वारा किराए पर लिए गए वरंगियन - भाड़े के सैनिकों पर निर्भर था। वरंगियों ने अहंकारी व्यवहार किया। शिवतोस्लाव ओलेग के दूसरे बेटे ने उनके साथ लड़ाई शुरू की और किसानों के साथ अपने दस्ते को फिर से भरने की मांग की - इस संघर्ष में ओलेग की मृत्यु हो गई, लेकिन व्लादिमीर (तीसरा बेटा) कीव की दीवारों पर शासन करने लगा। 1015 में ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर की मृत्यु के बाद, रूस के लिए मुश्किल समय आया: उनके बेटे (उनमें से 12 हैं) ने लंबा संघर्ष शुरू किया, जिसमें पेचेनेग्स, डंडे और वरंगियन टुकड़ियां शामिल थीं। योद्धाओं ने राज्य में मुश्किल से स्थापित व्यवस्था का उल्लंघन किया। वर्ष 1073 आया, और एक नया आंतरिक संघर्ष। इस बार, यारोस्लाव द वाइज़ के बेटों के बीच झगड़ा हुआ। यदि यारोस्लाव द वाइज़ लंबे समय तक रूस की एकता को बनाए रखने में कामयाब रहे, तो उनके बेटों और पोते के लिए ऐसा करना अधिक कठिन हो गया। यह कई कारणों से है।

सबसे पहले, यारोस्लाव द्वारा स्थापित सिंहासन के उत्तराधिकार का क्रम असफल रहा। मृतक ग्रैंड ड्यूक के बेटे अपने बड़ों, अपने चाचाओं को सत्ता नहीं देना चाहते थे, और उन्होंने अपने भतीजों को सत्ता में नहीं आने दिया, अपने बेटों को उनके स्थान पर रखा, हालांकि वे छोटे थे।

दूसरे, यारोस्लाव द वाइज़ के उत्तराधिकारियों में, कोई उद्देश्यपूर्ण और मजबूत इरादों वाला व्यक्तित्व नहीं था, जैसे कि व्लादिमीर I और यारोस्लाव स्वयं।

तीसरा, ताकत हासिल करें बड़े शहरऔर पृथ्वी। चर्च सम्पदा सहित बड़े सम्पदा के उद्भव ने आर्थिक जीवन की समग्र प्रगति और कीव से स्वतंत्रता की इच्छा में योगदान दिया।

चौथा, रूस के आंतरिक मामलों में पोलोवत्सी का निरंतर हस्तक्षेप रूसी राज्य का इतिहास।

1068 में, जब पोलोवत्सियन खान शकुरान ने रूसी भूमि पर आक्रमण किया, यारोस्लाव द वाइज़ के पुत्रों ने अपने किले में शरण ली। कीव के लोगों ने इज़ीस्लाव को उखाड़ फेंका और पोलोवेट्सियन राजकुमार वेसेस्लाव को सिंहासन पर बैठाया, जिन्होंने सात साल के लिए आभारी स्मृति छोड़ दी। वेसेस्लाव को निष्कासित करने के बाद, यारोस्लाविची आठ साल तक आपस में झगड़ते रहे। इन वर्षों के दौरान, वोल्गा क्षेत्र में और दूर बेलोज़ेरो में, रोस्तोव भूमि, नोवगोरोड में सामंती कुलीनता के खिलाफ लोकप्रिय विद्रोह हुआ, जिसने करों में वृद्धि की: वीरा और बिक्री (अदालत शुल्क), भोजन (अधिकारियों के लिए वितरण)। चूंकि सामंती विरोधी आंदोलनों को भी चर्च के खिलाफ निर्देशित किया गया था, इसलिए कभी-कभी मागी विद्रोहियों के सिर पर निकल जाते थे। आंदोलन ने ईसाई विरोधी होने का रूप ले लिया, पुराने मूर्तिपूजक धर्म की वापसी की अपील की।

1125 के बाद से, मोनोमख के बेटे मोनोमख की मृत्यु के बाद, महान उपनाम, कीव के सिंहासन पर स्थापित किया गया था। उसने रूस पर अपने पिता की तरह खतरनाक तरीके से शासन किया। उसके तहत, Polotsk Vseslavichs को उनकी संपत्ति से निष्कासित कर दिया गया था। आंतरिक संघर्ष के कारण, चेर्निगोव Svyatoslavichs कमजोर हो गए: मुरोमो-रियाज़ान भूमि चेर्निगोव से अलग हो गई। किसी भी राजकुमार ने मस्टीस्लाव का सामना करने की हिम्मत नहीं की। लेकिन 1132 में उनकी मृत्यु के बाद, मोनोमख के वंशजों के बीच पहले से ही संघर्ष शुरू हो गया। ओलेगोविच ने तुरंत इसका फायदा उठाया और रूस में सापेक्ष शांति समाप्त हो गई।

इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि शिवतोस्लाव की मृत्यु के बाद, रूस में एक नई राजनीतिक स्थिति उत्पन्न हुई: शासक की मृत्यु के बाद, कई बेटे बने रहे जिन्होंने सत्ता साझा की। नई स्थिति ने एक नई घटना को जन्म दिया - राजसी संघर्ष, जिसका उद्देश्य सत्ता के लिए संघर्ष था।

निष्कर्ष

कीवन रस का अस्तित्व 9वीं शताब्दी से 12वीं शताब्दी के 30 के दशक तक की अवधि को कवर करता है। पुराना रूसी राज्य सबसे बड़े यूरोपीय राज्यों में से एक था। खानाबदोशों के छापे के खिलाफ रूस का संघर्ष पश्चिमी एशिया और यूरोप दोनों देशों की सुरक्षा के लिए बहुत महत्वपूर्ण था। रूस के व्यापारिक संबंध व्यापक थे। रूस ने चेक गणराज्य, पोलैंड, हंगरी और बुल्गारिया के साथ राजनीतिक, व्यापार और सांस्कृतिक संबंध बनाए रखा, बीजान्टियम, जर्मनी, नॉर्वे और स्वीडन के साथ राजनयिक संबंध बनाए, और फ्रांस और इंग्लैंड के साथ भी संबंध स्थापित किए। रूस के अंतर्राष्ट्रीय महत्व का प्रमाण रूसी राजकुमारों द्वारा संपन्न वंशवादी विवाहों से है। बीजान्टियम के साथ संधियाँ कीवन रस में सामाजिक संबंधों और इसके अंतर्राष्ट्रीय महत्व के मूल्यवान प्रमाण रखती हैं।

हालाँकि, पहले से ही बारहवीं शताब्दी में। प्राचीन रूसी राज्य से अलग कई रियासतें। विखंडन के लिए आर्थिक पूर्वापेक्षाओं के साथ-साथ सामाजिक-राजनीतिक भी थे। सामंती अभिजात वर्ग के प्रतिनिधि, सैन्य अभिजात वर्ग (लड़ाकों, रियासतों) से जमींदारों में बदल गए, उन्होंने राजनीतिक स्वतंत्रता के लिए प्रयास किया। जमीन पर दस्ते को बसाने की प्रक्रिया चल रही थी . वित्तीय क्षेत्र में, यह श्रद्धांजलि के सामंती लगान में परिवर्तन के साथ था।

इस काल में लोक प्रशासन की व्यवस्था में भी परिवर्तन आया। . दो नियंत्रण केंद्र बन रहे हैं - महल और विरासत। सभी कोर्ट रैंक एक साथ हैं सरकारी पदएक अलग रियासत, भूमि, विरासत, आदि के भीतर। अंत में, विदेश नीति के कारकों ने अपेक्षाकृत एकीकृत कीवन राज्य के विघटन की प्रक्रिया में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। तातार-मंगोलों पर आक्रमण और प्राचीन व्यापार मार्ग "वरांगियों से यूनानियों तक" के गायब होने से, जिसने अपने चारों ओर स्लाव जनजातियों को एकजुट किया, पतन को पूरा किया।

कीव रियासतगंभीर रूप से प्रभावित मंगोल आक्रमण, एक स्लाव राज्य केंद्र के रूप में अपना महत्व खो दिया।

प्रयुक्त साहित्य की सूची

1. जॉर्जीवा टी.एस. रूस का इतिहास: पाठ्यपुस्तक। - एम .: एकता, 2001

2. इसेव आई.ए. रूस के राज्य और कानून का इतिहास: व्याख्यान का एक पूरा पाठ्यक्रम। - दूसरा संस्करण। संशोधित और अतिरिक्त - एम.: वकील, 1998

3. रूसी राज्य का इतिहास: ट्यूटोरियल\ हूँ। पुष्करेव. - एम.: प्रावदा, 2003

4. कोंडाकोव आई.वी. रूस का नया इतिहास: पाठ्यपुस्तक। - एम.: विश्वविद्यालय, 2000

5. हुसिमोव एल.डी. प्राचीन रूस की कला। - एम .: ज्ञानोदय, 1991

6. पावलोव ए.पी. इतिहास: विश्वविद्यालयों के लिए एक पाठ्यपुस्तक। - सेंट पीटर्सबर्ग, 2005

7. 9वीं-20वीं शताब्दी में रूस: पाठ्यपुस्तक \ के तहत। ईडी। ए एफ। पोकरापिवनी। - एम .: एकता, 2004

8. रयबाकोव बी.ए. रूस का जन्म। - एम .: "एआईएफ प्रिंट", 2003

9. रूस के इतिहास पर पाठक: 4 खंडों में, - खंड 1. प्राचीन काल से 17 वीं शताब्दी तक। / कॉम्प।: आई। वी। बाबिच, वी। एन। ज़खारोव, आई। ई। उकोलोवा। - एम .: मिरोस, अंतर्राष्ट्रीय संबंध, 1994

इतिहास एक विज्ञान, कार्यप्रणाली और ऐतिहासिक विज्ञान के सिद्धांत के रूप में।

कहानीमानव समाज के अतीत और उसके वर्तमान, विकास के नियमों का विज्ञान है सार्वजनिक जीवनठोस रूपों में, अनुपात-लौकिक आयामों में।
कहानी की सामग्रीएक ऐतिहासिक प्रक्रिया के रूप में कार्य करता है, जो मानव जीवन की घटनाओं में प्रकट होता है, जिसके बारे में जानकारी ऐतिहासिक स्मारकों और स्रोतों में संरक्षित है।

इतिहास एक विविध विज्ञान है, यह ऐतिहासिक ज्ञान की कई स्वतंत्र शाखाओं से बना है, अर्थात्: आर्थिक इतिहास; राजनीतिक; सामाजिक; नागरिक; सैन्य; राज्य और कानून; धर्म, आदि।

ऐतिहासिक विज्ञानों में नृवंशविज्ञान भी शामिल है, जो लोगों के जीवन और संस्कृति का अध्ययन करता है, और पुरातत्व, जो पुरातनता के भौतिक स्रोतों के आधार पर इतिहास का अध्ययन करता है।

वस्तु के अध्ययन की चौड़ाई के अनुसार इतिहास को भी उप-विभाजित किया जाता है: · पूरी दुनिया का इतिहास(विश्व या सामान्य इतिहास); · महाद्वीपों का इतिहास(उदाहरण के लिए, एशिया और अफ्रीका का इतिहास); · अलग-अलग देशों और लोगों या लोगों के समूहों का इतिहास(रूसी इतिहास)। अस्तित्व सहायक ऐतिहासिक विषयोंअध्ययन का एक अपेक्षाकृत संकीर्ण विषय होना, इसका विस्तार से अध्ययन करना और इस प्रकार समग्र रूप से ऐतिहासिक प्रक्रिया की गहरी समझ में योगदान करना: कालक्रम- अध्ययन समय संदर्भ प्रणाली; · प्राचीन शिलालेखों का अध्ययन- हस्तलिखित स्मारक और प्राचीन लेखन; · राजनयिक- ऐतिहासिक कृत्यों; · न्यूमिज़माटिक्स- सिक्के, पदक, आदेश, मौद्रिक प्रणाली, व्यापार इतिहास; · मैट्रोलोजी- उपायों की एक प्रणाली; · झंडा विज्ञान- झंडे; · शौर्यशास्त्र- देशों, शहरों, व्यक्तिगत परिवारों के हथियारों का कोट; · स्फ्रैगिस्टिक्स- मुद्रण; · पुरालेख- पत्थर, मिट्टी, धातु पर शिलालेख; · वंशावली- शहरों और उपनामों की उत्पत्ति; · toponymy- मूल भौगोलिक नाम; · स्थानीय इतिहास- क्षेत्र, क्षेत्र, क्षेत्र का इतिहास; · स्रोत अध्ययन- एक महत्वपूर्ण सहायक ऐतिहासिक अनुशासन, खोज ऐतिहासिक स्रोत; · हिस्टोरिओग्राफ़ी- इतिहासकारों के विचारों, विचारों और अवधारणाओं का विवरण और विश्लेषण और ऐतिहासिक विज्ञान के विकास में पैटर्न का अध्ययन।

लेकिन उनके विपरीत, इतिहास समाज के विकास की प्रक्रिया को समग्र रूप से मानता है, सामाजिक जीवन की घटनाओं की समग्रता का विश्लेषण करता है, उनके अंतर्संबंध और अन्योन्याश्रय के सभी पहलुओं का विश्लेषण करता है।

ऐतिहासिक विज्ञान का सिद्धांत और कार्यप्रणाली

इतिहास की आदर्शवादी समझ- आदर्शवादी यह निष्कर्ष निकालते हैं कि ऐतिहासिक प्रक्रिया का आधार लोगों की आध्यात्मिक नैतिक पूर्णता है, और मानव समाज का विकास स्वयं व्यक्ति द्वारा किया जाता है, जबकि मनुष्य की क्षमताएं ईश्वर द्वारा दी जाती हैं।

इतिहास की भौतिकवादी समझ- चूंकि भौतिक जीवन लोगों की चेतना के संबंध में प्राथमिक है, यह समाज में आर्थिक संरचनाएं, प्रक्रियाएं और घटनाएं हैं जो सब कुछ निर्धारित करती हैं आध्यात्मिक विकासऔर अन्य मानवीय रिश्ते
अस्तित्व विशेष-ऐतिहासिक अनुसंधान विधियों: - कालक्रमबद्ध- कालानुक्रमिक क्रम में ऐतिहासिक सामग्री की प्रस्तुति के लिए प्रदान करता है; - एक समय का- समाज में होने वाली विभिन्न घटनाओं का एक साथ अध्ययन शामिल है; - द्विअर्थी- अवधिकरण विधि; - ऐतिहासिक अनुकरण; - सांख्यिकीय विधि.
ऐतिहासिक डेटा के अध्ययन के सिद्धांत
1. ऐतिहासिकता का सिद्धांत- किसी भी ऐतिहासिक घटना का विकास में अध्ययन किया जाना चाहिए: यह कैसे उत्पन्न हुआ, इसके विकास में कौन से चरण पारित हुए, अंततः यह क्या बन गया। किसी घटना या व्यक्ति पर एक साथ या अमूर्त रूप से, समय की स्थिति के बाहर विचार करना असंभव है।

2. निष्पक्षता का सिद्धांत- इस सिद्धांत के लिए प्रत्येक घटना को उसकी बहुमुखी प्रतिभा और असंगति में सकारात्मक और नकारात्मक दोनों पक्षों के योग में विचार करने की आवश्यकता है।

3. सामाजिक दृष्टिकोण का सिद्धांत- जनसंख्या के विभिन्न वर्गों के सामाजिक हितों को ध्यान में रखते हुए, ऐतिहासिक और आर्थिक प्रक्रियाओं पर विचार करना शामिल है, विभिन्न रूपसमाज में उनकी अभिव्यक्ति।

4. वैकल्पिकता का सिद्धांत- वस्तुनिष्ठ वास्तविकताओं और संभावनाओं के विश्लेषण के आधार पर किसी घटना, घटना, प्रक्रिया के कार्यान्वयन की संभावना की डिग्री निर्धारित करता है।
ऐतिहासिक ज्ञान का सार, रूप और कार्य

इतिहास कई सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण कार्य करता है।

1. संज्ञानात्मक- का अध्ययन ऐतिहासिक पथऐतिहासिकता की स्थिति से, मानव जाति के इतिहास को बनाने वाली सभी घटनाओं और प्रक्रियाओं का प्रतिबिंब।

2. व्यावहारिक-राजनीतिक कार्य- एक विज्ञान के रूप में इतिहास, ऐतिहासिक तथ्यों की सैद्धांतिक समझ के आधार पर समाज के विकास के पैटर्न को प्रकट करना, व्यक्तिपरक निर्णयों से बचने के लिए वैज्ञानिक रूप से आधारित राजनीतिक पाठ्यक्रम विकसित करने में मदद करता है।

3. विश्वदृष्टि समारोह- इतिहास अतीत की उत्कृष्ट घटनाओं के बारे में दस्तावेजी सटीक कहानियां बनाता है, उन विचारकों के बारे में जिनके लिए समाज अपने विकास का ऋणी है।

4. शैक्षिक समारोह- अपने लोगों के इतिहास का ज्ञान और विश्व इतिहासनागरिक गुण बनाता है - देशभक्ति और अंतर्राष्ट्रीयता; समाज के विकास में लोगों और व्यक्तियों की भूमिका को दर्शाता है।

9वीं-12वीं शताब्दी में रूसी राज्य का विकास। कीवन रस।

भूतपूर्व। राज्य के गठन के लिए कई शर्तें। गतिविधियों, सामाजिक गठन की एक प्रक्रिया थी। समूह। राजनीतिक - आदिवासी संघों ने आपस में अस्थायी राजनीतिक संघों का निष्कर्ष निकालना शुरू कर दिया। बाहरी रूप से राजनीतिक। बाहरी खतरे की उपस्थिति। अंतिम तथ्य वरंगियों से जुड़ा था। उनमें सड़न भी थी। 9वीं शताब्दी में नोवगोरोडियन और कुछ सेव। जनजातियां वरंगियों के प्रभाव में आ गईं और उन्हें श्रद्धांजलि देना शुरू कर दिया। लेकिन 859 में, नोवगोस ने वरंगियों को बाहर निकाल दिया और उन्हें श्रद्धांजलि देना बंद कर दिया, लेकिन यह सवाल उठा कि किस पर शासन करना चाहिए, इसलिए उन्होंने किसी को शासन करने के लिए भेजने के लिए वरंगियों की ओर रुख किया। तब रुरिक सत्ता में आए, उनकी मृत्यु के बाद ओलेग सत्ता में आए। उनके द्वारा बनाया गया एक क्रॉनिकल है। वैज्ञानिक। नॉर्मन सिद्धांत। इस सिद्धांत के दोनों पक्ष हैं.. और विरोध.. मानते हैं कि वरंगियन का आगमन एक किंवदंती है, क्योंकि यह ज्ञात नहीं है कि पहले राजकुमार कौन थे और वे कहाँ से आए थे, हालांकि पुरातत्वविदों खुदाई से पता चलता है कि वरंगियन अभी भी रूस में मौजूद थे, लेकिन उनकी संख्या। यह बहुत अच्छा नहीं था। वरंगियों ने रूस में पहले राजवंश की नींव रखी
9-12वीं शताब्दी में कीवन रस का राजनीतिक विकास। 862 में, रुरिक सत्ता में आया, लेकिन उसकी मृत्यु के बाद, ओलेग सत्ता में आया, उसने कीव को जब्त करने की कोशिश की, जो संयुक्त राज्य का केंद्र बन गया, धोखे से। 991 में ओलेग ने बीजान्टियम के साथ हस्ताक्षर किए अंतर्राष्ट्रीय संधि. और पहले से ही 988 में व्लादिमीर ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गया। 11वीं शताब्दी में, सामंती शोषण के कारण कीव और नोवगोरोड में लोकप्रिय विद्रोह हुए। लेकिन मैं, बुद्धिमान, विद्रोह को दबाने में सक्षम था। इसने कानूनों के एक कोड "प्रावदयारोस्लाव" के निर्माण में योगदान दिया। ज्ञानी की मृत्यु के बाद। बेटे पहले तो सब कुछ समेटने में कामयाब रहे। लेकिन इस तथ्य के कारण कि देश के कुछ क्षेत्र समृद्ध हुए, विखंडन हुआ।

प्राचीन रूस की सामाजिक-आर्थिक संरचना। org का मुख्य रूप। प्रो-वा एक सामंती विरासत या पितृभूमि थी, अर्थात। वंशानुगत कब्जा। जनसंख्या कृषि में लगी हुई है। मजदूर कहलाते थे बदबू आ रही है, वे किसान समुदायों और सम्पदा दोनों में रहते थे, सम्पदा में रहने वाले smerds व्यक्तिगत स्वतंत्रता से वंचित थे। उनके अलावा, खरीद, रयादोविची और सर्फ़ सम्पदा में रहते थे। वसूली- ये वे लोग हैं जिन्होंने मालिक से उधार लिया और अपने लेनदार के लिए तब तक काम किया जब तक उन्होंने कर्ज का भुगतान नहीं किया। रियादोविचिकएक अनुबंध समाप्त किया जिसके तहत उन्होंने काम किया, और कृषिदास, गुलामों के बराबर थे, बंदियों की कीमत पर फिर से भर दिए गए। रूस में सामाजिक श्रम की गहराई के साथ, शहरों की संख्या में वृद्धि हुई। शहर प्रशासनिक, वाणिज्यिक और था हस्तशिल्प केंद्र. वे व्यापार मार्गों के चौराहे पर सामंती महल, कब्रिस्तान की साइट पर बने थे।

3. सभ्यताओं का निर्माण। विश्व सभ्यता में रूस का स्थान।
सभ्यता का उदय एक उत्पादक अर्थव्यवस्था में संक्रमण के बाद मानव समाज के विकास का एक स्वाभाविक परिणाम है। सबसे पहले, कृषि ने "गांव" की गतिहीन प्रकृति में योगदान दिया। दूसरे, यह उत्पादक अर्थव्यवस्था थी जिसने पर्याप्त पैदावार प्राप्त करना संभव बनाया ताकि समाज का एक हिस्सा भोजन प्राप्त करने के लिए निरंतर शारीरिक श्रम में संलग्न न हो सके। कृषि की सीमाओं से परे मानव समाज के दायरे का विस्तार करने का अवसर पैदा हुआ।

पहली सभ्यता का उदय. अब तक, सभ्यता की उत्पत्ति के पहले केंद्र की समस्या काफी हद तक विवादास्पद बनी हुई है। लगभग एक साथ कई क्षेत्रों में विश्व, विशेष रूप से कृषि के लिए अनुकूल, कई केंद्र बनते हैं। चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। सभ्यता के पहले दो केंद्र दिखाई दिए: सुमेरियन - टाइग्रिस और यूफ्रेट्स (मेसोपोटामिया) और मिस्र की निचली पहुंच में - नील घाटी में। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। भारत में और दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में। चीन में सभ्यताओं का निर्माण अपने आप हो रहा है।

स्लावोफाइल्स

रूसी सभ्यता की विशेषता उच्च आध्यात्मिकता है, जो एक तपस्वी विश्वदृष्टि और सामाजिक जीवन की सामूहिक, सांप्रदायिक संरचना पर आधारित है। स्लावोफाइल्स के दृष्टिकोण से, यह रूढ़िवादी था जिसने एक विशिष्ट, सामाजिक संगठन - ग्रामीण समुदाय, "दुनिया" को जन्म दिया, जिसका आर्थिक और नैतिक महत्व है। स्लावोफिलिज्म पैन-स्लाववाद की विचारधारा पर आधारित है। रूस के विशेष भाग्य के उनके विचार के केंद्र में विशिष्टता, स्लाव की ख़ासियत का विचार निहित है।

यूरेशियन

यूरेशियन, स्लावोफाइल्स के विपरीत, रूस और रूसी नृवंशों की विशिष्टता पर जोर देते थे। यह विशिष्टता, उनकी राय में, रूसी नृवंशों की सिंथेटिक प्रकृति द्वारा निर्धारित की गई थी। रूस एक विशेष प्रकार की सभ्यता है जो पश्चिम और पूर्व दोनों से भिन्न है। इस विशेष प्रकार की सभ्यता को वे यूरेशियन कहते थे।

सभ्यतागत प्रक्रिया की यूरेशियन अवधारणा में विशेष स्थानभौगोलिक कारक (प्राकृतिक पर्यावरण) को सौंपा गया था - लोगों का "विकास का स्थान"। यह वातावरण, उनकी राय में, विभिन्न देशों और लोगों की विशेषताओं, उनकी आत्म-चेतना और भाग्य को निर्धारित करता है। रूस एशिया और यूरोप के मध्य स्थान पर कब्जा करता है,

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि विश्व सभ्यता में रूस के स्थान को निर्धारित करने वाली प्रत्येक अवधारणा कुछ ऐतिहासिक तथ्यों पर आधारित है। साथ ही, इन अवधारणाओं में एकतरफा वैचारिक अभिविन्यास स्पष्ट रूप से चमकता है।