Как изглежда хижата. Външна и вътрешна украса на руската хижа

Най-значимите сгради в Русия са издигнати от вековни стволове (три века или повече) с дължина до 18 метра и диаметър повече от половин метър. И в Русия имаше много такива дървета, особено в европейския север, който в старите времена се наричаше „Северна територия“. Да, и горите тук, където от незапомнени времена живееха „мръсните народи“, бяха гъсти. Между другото, думата "мръсен" изобщо не е проклятие. Просто на латински, paganus е идолопоклонство. А това означава, че езичниците са били наричани "мръсни народи". Тук, на бреговете на Северна Двина, Печора, Онега, онези, които не са съгласни с мнението на властите, първо княжеските, а след това и царските, отдавна са намерили убежище. То запази своето, древно, неофициално. Ето защо тук и до днес са запазени уникални образци на изкуството на древните руски архитекти.

Всички къщи в Русия традиционно са построени от дърво. По-късно, още през 16-17 век, се използва камък.
Дървото се използва като основен строителен материал от древни времена. Именно в дървената архитектура руските архитекти разработиха тази разумна комбинация от красота и полезност, която след това премина в каменни конструкции, и формата и дизайна каменни къщибяха същите като тези на дървените сгради.

Свойствата на дървото като строителен материал до голяма степен определят специалната форма на дървените конструкции.
По стените на колибите имаше бор и лиственица, катранени в корена, покрив от светъл смърч. И само там, където тези видове бяха редки, те използваха силен тежък дъб или бреза за стени.

Да, и не всяко дърво беше отсечено, с анализ, с подготовка. Предварително се потърсиха подходящ бор и направиха зацепки (ласи) с брадва - сваляха кората на ствола на тесни ивици отгоре надолу, оставяйки между тях ивици недокосната кора за изтичане на сок. След това, още пет години, борът беше оставен да стои. През това време тя гъсто подчертава смолата, импрегнира багажника с нея. И така, през студената есен, преди още денят да е започнал да се удължава, а земята и дърветата още спят, те отсякоха този катранен бор. По-късно не можете да режете - ще започне да гние. Трепетликата и широколистната гора като цяло, напротив, се събират през пролетта, по време на потока сок. Тогава кората лесно се отделя от дънера и, изсушена на слънце, става здрава като кост.

Основният и често единствен инструмент на древния руски архитект беше брадва. Брадвата, смачквайки влакната, сякаш запечатва краищата на трупите. Не без причина все още казват: „отсечете хижата“. И, добре познати сега, те се стараеха да не използват нокти. В крайна сметка около нокътя дървото започва да гние по-бързо. AT последна инстанцияизползвани дървени патерици.

основа дървена сградав Русия е била "дървена къща". Това са трупи, закрепени („вързани“) заедно в четириъгълник. Всеки ред трупи с уважение се наричаше "корона". Първата, долна корона често се поставяла върху каменна основа - "ряже", която била изградена от мощни камъни. Така че е по-топло и гние по-малко.

Според вида на закрепване на трупи, видовете дървени кабини също се различават един от друг. За стопански постройки е използвана дървена къща "в разрез" (рядко положена). Дървените трупи тук не бяха подредени плътно, а по двойки един върху друг и често изобщо не бяха закрепени.

При закрепване на трупи "в лапата" краищата им, причудливо издълбани и наистина наподобяващи лапи, не излизаха отвъд стената отвън. Короните тук вече прилягат плътно една към друга, но в ъглите все още можеше да духа през зимата.

Най-надеждното, топло се счита за закрепването на трупи "в облака", при което краищата на трупите леко се простират отвъд стената. Толкова странно име днес

идва от думата "оболон" ("облон"), което означава външните слоеве на дърво (вж. "дреха, обвивка, черупка"). Още в началото на 20 век. казаха: „изрежете хижата на фиданка“, ако искат да подчертаят, че вътре в хижата трупите на стените не са тесни. Въпреки това, по-често отвън трупите оставаха кръгли, докато вътре в хижата те бяха изсечени до равнина - „остъргани в лас“ (гладка ивица се наричаше лас). Сега терминът "обло" се отнася по-скоро до краищата на трупите, стърчащи от стената, които остават кръгли, с удар.

Самите редове от трупи (корони) бяха свързани един с друг с помощта на вътрешни шипове - дюбели или дюбели.

Между короните в рамката беше положен мъх и след окончателното сглобяване на рамката пукнатините бяха залепени с ленени кълчища. Таваните често били покрити със същия мъх, за да се стоплят през зимата.

По отношение на плана, дървените колиби са направени под формата на четириъгълник („четверик“) или под формата на осмоъгълник („осмоъгълник“). От няколкото съседни четворки са съставени основно колиби, а осмиците са използвани за построяването на хора. Често, поставяйки четворки и осмици един върху друг, древният руски архитект сгъва богати имения.

Проста покрита правоъгълна дървена рамка без никакви стопански постройки се наричала „клетка“. „Клетка с клетка, разказвай история“, казваха те в старите дни, опитвайки се да подчертаят надеждността на дървената къща в сравнение с отворен балдахин - история. Обикновено дървена къща се поставяше на „мазето“ – долния спомагателен етаж, който се използваше за съхранение на консумативи и домакински инвентар. И горните корони на дървената къща се разширяват нагоре, образувайки корниз - „падане“.

Това е интересна дума, което идва от глагола "падам", често се използва в Русия. Така например горните студени общи спални в къщата или имения, където цялото семейство лягаше да спи (падаше) от отопляема хижа през лятото, се наричаха „полуши“.

Вратите в клетката бяха направени възможно най-ниски, а прозорците бяха поставени по-високо. Така по-малко топлина напусна хижата.

Покривът над дървената къща е бил подреден в древни времена без пирони - "мъжки". За това завършването на двете крайни стени е направено от намаляващи пънове трупи, които се наричат ​​„мъжки“. Върху тях на стъпала бяха поставени дълги надлъжни стълбове - „долници“, „легни“ (вж. „легни, легни“). Понякога обаче ги наричаха мъжки и краищата се спускаха, врязани в стените. Така или иначе, но целият покрив е получил името си от тях.

Покривна схема: 1 - улук; 2 - хлад; 3 - стамичен; 4 - леко; 5 - кремък; 6 - княжески слег ("колена"); 7 - общ охлюв; 8 - мъжки; 9 - падане; 10 - причелина; 11 - пилешко; 12 - пас; 13 - бик; 14 - потисничество.

От горе до долу в шейните се изрязват тънки дървесни стволове, отсечени с един от клоните на корена. Такива стволове с корени се наричаха "кокошки" (очевидно за сходството на левия корен с пилешка лапа). Тези нагоре клони на корените поддържаха издълбан дънер – „поток“. Събираше вода, изтичаща от покрива. И вече на върха на кокошките и лежи широките дъски на покрива, почивайки с долните ръбове в издълбания жлеб на потока. Горната става на дъските - „конят“ („принцът“) беше особено внимателно блокирана от дъжд. Под него беше положен дебел „хребет“, а отгоре фугата на дъските, като шапка, беше покрита с издълбан отдолу дънер - „шлем“ или „череп“. Въпреки това, по-често този дънер се наричаше "студен" - нещо, което покрива.

Защо просто не покриха покрива на дървени колиби в Русия! Тази слама се връзва на снопове (вързопчета) и се слага по наклона на покрива, като се притиска с прътове; след това накълцаха трепетликови трупи на дъски (костери) и с тях като люспи покриваха хижата на няколко слоя. И в древни времена те дори покривали с трева, обръщайки го с главата надолу и полагайки брезова кора.

Най-скъпото покритие се считаше за "тес" (плоски). Самата дума "tes" добре отразява процеса на нейното производство. Равномерен труп без възли беше разцепен по дължина на няколко места, а в пукнатините бяха забити клинове. Разцепената по този начин труп беше разцепена по дължина още няколко пъти. Неравностите на получените широки дъски бяха подгънати със специална брадва с много широко острие.

Покривът обикновено е бил покрит на два слоя - „подрязан“ и „червен тес“. Долният слой на теса на покрива също се наричаше рокер, тъй като често беше покрит с „скала“ (брезова кора, която беше отрязана от брезови дървета) за херметичност. Понякога подреждаха покрив с прекъсване. Тогава долната, по-плоска част се наричала "полиция" (от старата дума "под" - половината).

Целият фронтон на хижата се наричаше главно „чело“ и беше богато украсен с магически защитни резби.

Външните краища на подпокривните плочи бяха покрити от дъжда с дълги дъски - "причелина". А горната става на леглата беше покрита с шарена висяща дъска - „кърпа“.

Покривът е най-важната част от дървената сграда. „Ще има покрив над главата ти“, все още казват хората. Ето защо с течение на времето той се превърна в символ на всяка къща и дори икономическа структура на нейния „върх“.

"Езда" в древни времена се е наричало всяко завършване. Тези плотове, в зависимост от богатството на сградата, могат да бъдат много разнообразни. Най-простият беше "клетъчният" връх - обикновен двускатен покрив върху клетка. „Кубичният връх“ беше сложен, наподобяващ масивен тетраедричен лук. Теремите бяха украсени с такъв връх. „Бъчвата“ беше доста трудна за работа - фронтонно покритие с плавни криволинейни очертания, завършващо с остър ръб. Но те също така направиха „кръстосана бъчва“ - две пресичащи се прости бъчви.

Таванът не винаги е бил подреден. При изгаряне на пещи "в черно" не е необходимо - димът ще се натрупва само под него. Следователно в хола е направено само с „бяла“ камина (през тръба в пещта). В същото време дъските на тавана бяха положени върху дебели греди - „матици“.

Руската хижа беше или „четиристенна“ (обикновена клетка), или „петстенна“ (клетка, преградена отвътре със стена - „надрязана“). При строежа на хижата към основния обем на клетката са добавени помощни помещения („веранда”, „навес”, „двор”, „мост” между хижата и двора и др.). В руските земи, неразглезени от жегата, те се опитаха да съберат целия комплекс от сгради заедно, да ги притиснат една към друга.

Имаше три вида организация на комплекса от сгради, съставляващи двора. Една голяма двуетажна къща за няколко родствени семейства под един покрив се наричаше "портмоне". Ако помощните помещения бяха прикрепени отстрани и цялата къща придоби формата на буквата „G“, тогава тя се наричаше „глагол“. Ако стопанските постройки бяха коригирани от края на основната рамка и целият комплекс беше изтеглен в една линия, тогава те казаха, че това е „лъч“.

Към къщата водеше „веранда“, която често се подреждаше върху „помощни“ („освобождавания“) - краищата на дълги трупи, освободени от стената. Такава веранда се наричаше "висяща".

Верандата обикновено се следваше от „сенник“ (сенник – сянка, сенчесто място). Те бяха подредени така, че вратата да не се отваря директно към улицата и топлината не излизаше от хижата през зимата. Предната част на сградата, заедно с верандата и коридора, се е наричала в древността "кълн".

Ако хижата беше двуетажна, тогава вторият етаж се наричаше „приказката“ в стопанските постройки и „стаята“ в жилищните помещения.
На втория етаж, особено в стопанските постройки, често имаше „внос“ - наклонена платформа от дървени трупи. По него можеше да се катери кон с каруца, натоварена със сено. Ако верандата водеше директно към втория етаж, тогава самата платформа на верандата (особено ако под нея имаше вход към първия етаж) се наричаше „шкафче“.

В Русия винаги е имало много резбари и дърводелци и не им е било трудно да издълбат най-трудните флорален орнаментили възпроизвеждане на сцена от езическата митология. Покривите бяха украсени с резбовани кърпи, петли, кънки.

Терем

(от гръцки. подслон, жилище) горният жилищен етаж на древноруския хор или камери, построен над горната стая, или отделна висока жилищна сграда в сутерена. Епитетът „висок“ винаги е бил прилаган към кулата.
Руската кула е специален, уникален феномен на вековната народна култура.

Във фолклора и литературата думата терем често означавала богата къща. В епосите и приказките руските красавици живееха във високи кули.

В терема обикновено имаше светла стая с няколко прозореца, където жените се занимаваха с ръкоделие.

В старите времена, извисяващи се над къщата, беше обичайно да се украсяват богато. Покривът понякога е бил покрит с истинска позлата. Оттук идва и името на златокуполната кула.

Около кулите бяха подредени забавления – парапети и балкони, оградени с парапети или решетки.

Дворец Терем на цар Алексей Михайлович в Коломенское.

Оригиналният дървен дворец Терем е построен през 1667-1672 г. и удивлява със своето великолепие. За съжаление, 100 години след началото на строежа му, поради порутване, дворецът е демонтиран и само благодарение на заповедта на императрица Екатерина II са направени всички измервания, скици, преди да бъде демонтиран, както и дървено оформление на Терема. създаден, според който стана възможно да бъде възстановен днес. .

По времето на цар Алексей Михайлович дворецът е бил не само място за почивка, но и основна селска резиденция на руския суверен. Тук се провеждаха заседания на Болярската дума, съвети с ръководители на ордени (прототипи на министерства), дипломатически приеми и военни прегледи. Дървесината за изграждането на нова кула беше донесена от Красноярския край, след това обработена от занаятчии близо до Владимир и след това доставена в Москва.

Измайловски царски терем.
Изработен в класически староруски стил и вградени архитектурни решения и всичко най-красиво от онази епоха. Сега това е красив исторически символ на архитектурата.

Измайловският Кремъл се появи съвсем наскоро (строежът беше завършен през 2007 г.), но веднага се превърна в видна забележителност на столицата.

Архитектурният ансамбъл на Измайловския Кремъл е създаден по чертежи и гравюри на царската резиденция от 16-17 век, която се е намирала в Измайлово.

Тайните на руската хижа и нейните мистерии, малко мъдрост и традиции, основните правила в изграждането на руската хижа, знаци, факти и историята на "хижата на пилешки крака" - всичко е много кратко.

Общоприет факт е, че най-екологичните и подходящи къщи за обитаване на хора могат да бъдат построени само от дърво. Дървото е най-древният строителен материал, представен ни от най-съвършената лаборатория на Земята – Природата.

В помещенията на дървена конструкция влажността на въздуха винаги е оптимална за човешкия живот. Уникалната структура на дървесната маса, състояща се от капиляри, абсорбира излишната влага от въздуха, а когато е прекомерно сух, я изпуска в помещението.

Дървените къщи имат естествена енергия, създават специален микроклимат в хижата и осигуряват естествена вентилация. От дървени стенивдъхва уют и спокойствие, те предпазват през лятото от жега, а през зимата от слана. Дървото задържа топлината много добре. Дори в лютия студ стените на дървена дървена къща са топли отвътре.

Всеки, който някога е бил в истинска руска хижа, никога няма да забрави нейния омайващ доброжелателен дух: фини нотки на дървесна смола, аромат на прясно изпечен хляб от руска фурна, подправки лечебни билки. Благодарение на свойствата си дървото неутрализира тежките миризми чрез озониране на въздуха.

И не без причина интересът към дървеното строителство се появява отново и расте с невероятна скорост, набирайки все по-голяма популярност.

И така, малка мъдрост, тайни и тайни на руската хижа!

Името на руската къща "хижа" идва от староруското "истба", което означава "къща, баня" или "извор" от "Повест за миналите години...". Староруското име на дървено жилище се корени в праславянското "jüstba" и се счита за заимствано от немското "stuba". На древен немски „stuba“ означаваше „топла стая, баня“.

При построяването на нова хижа нашите предци са следвали правилата, разработени през вековете, защото изграждането на нова къща е значимо събитие в живота на едно селско семейство и всички традиции са били спазени до най-малкия детайл. Една от основните заповеди на предците беше изборът на място за бъдещата хижа. Нова хижа не трябва да се строи на мястото, където някога е имало гробище, път или баня. Но в същото време беше желателно мястото за новата къща да е вече обитаемо, където хората живееха в пълен просперитет, светло и на сухо място.

Основният инструмент при изграждането на всички руски дървени конструкции беше брадва. Оттук казват да не се строи, а да се изсече къща. Трионът започва да се използва в края на 18 век, а на места и от средата на 19 век.

Първоначално (до 10 век) хижата е била дървена постройка, частично (до една трета) влизаща в земята. Тоест беше изкопана вдлъбнатина и над нея беше завършена в 3-4 реда дебели трупи. Така самата хижа беше полуземлянка.

Първоначално нямаше врата, тя беше заменена от малък вход, около 0,9 метра на 1 метър, покрит от чифт половинки от трупи, вързани заедно, и навес.

Основното изискване за строителния материал беше познато - дървената къща беше изсечена или от бор, смърч или лиственица. Стволът на иглолистните дървета беше висок, тънък, добре обрязан и в същото време издръжлив, стените от бор, смърч или лиственица поддържаха топлината в къщата добре през зимата и не се нагряваха през лятото, в жегата, запазване на приятна прохлада. В същото време изборът на дърво в гората беше регламентиран от няколко правила. Например, беше невъзможно да се отсекат болни, стари и изсъхнали дърветакоито се смятали за мъртви и според легендата можели да донесат болест в къщата. Беше забранено да се изсичат дърветата, които растяха по пътя и покрай пътищата. Такива дървета се смятали за "насилствени" и в дървена къща такива трупи, според легендата, могат да паднат от стените и да смажат собствениците на къщата.

Строителството на къщата е съпътствано от редица обичаи. По време на полагането на първия венец на дървена къща (ипотека) под всеки ъгъл се поставя монета или хартиена банкнота, друго парче вълна от овца или малко чиле вълнена прежда се поставя в друго парче вълна от овче или малко чиле вълнена прежда, в третата се насипва зърно, а под четвъртата се слага тамян. Така в самото начало на строежа на хижата нашите предци извършвали такива ритуали за бъдещото жилище, които белязали неговото богатство, семейна топлина, добре хранен живот и святост в по-късния живот.

В обстановката на хижата няма нито един излишен случаен предмет, всяко нещо има своето строго определено предназначение и място, осветено от традицията, което е отличителен белегжилище на хората.

Вратите в хижата бяха направени възможно най-ниски, а прозорците бяха поставени по-високо. Така по-малко топлина напусна хижата.

Руската хижа беше или „четиристенна“ (обикновена клетка), или „петстенна“ (клетка, преградена отвътре със стена - „надрязана“). При строежа на хижата към основния обем на клетката са добавени помощни помещения („веранда”, „навес”, „двор”, „мост” между хижата и двора и др.). В руските земи, неразглезени от жегата, те се опитаха да съберат целия комплекс от сгради заедно, да ги притиснат една към друга.

Имаше три вида организация на комплекса от сгради, съставляващи двора. Една голяма двуетажна къща за няколко родствени семейства под един покрив се наричаше "портмоне". Ако помощните помещения бяха прикрепени отстрани и цялата къща придоби формата на буквата „G“, тогава тя се наричаше „глагол“. Ако стопанските постройки бяха коригирани от края на основната рамка и целият комплекс беше изтеглен в една линия, тогава те казаха, че това е „лъч“.

Притворът на хижата обикновено е следван от „сенник“ (сенник – сянка, сенчесто място). Те бяха подредени така, че вратата да не се отваря директно към улицата и топлината не излизаше от хижата през зимата. Предната част на сградата, заедно с верандата и коридора, се е наричала в древността "кълн".

Ако хижата беше двуетажна, тогава вторият етаж се наричаше „приказката“ в стопанските постройки и „стаята“ в жилищните помещения. Стаите над втория етаж, където обикновено се намирала стаята на момичето, се наричали "терем".

Къщата рядко се строи от всеки за себе си. Обикновено целият свят беше поканен на строителството („общество“). Гората беше добита през зимата, докато в дърветата нямаше сок и те започнаха да строят в началото на пролетта. След полагането на първата корона на дървената къща беше уредена първата почерпка за „помощниците“ („заплата“). Такива лакомства са ехо от древни ритуални празници, които често се провеждали с жертвоприношения.

След „заплатата“ започнаха да подреждат дървена къща. В началото на лятото, след полагането на рогозките на тавана, последва нова ритуална почерпка за помощниците. След това се пристъпи към устройството на покрива. Стигайки до върха, поставяйки кънката, те подредиха ново, „скейт“ лакомство. И след завършване на строителството в самото начало на есента - празник.

ухото на Демянов. Художник Андрей Попов

Котката трябва да влезе първа в новия дом. В северната част на Русия култът към котката все още е запазен. В повечето северни къщи в дебелите врати в коридора има дупка за котката отдолу.

В дълбините на хижата имаше каменно огнище. Нямаше изход за дим, за да се пести топлина, димът се задържаше в стаята, а излишъкът излизаше през входа. Кокошите колиби вероятно са допринесли за късата продължителност на живота в старите дни (около 30 години за мъжете): продуктите от изгарянето на дърва са вещества, причиняващи рак.

Подовете в колибите бяха глинени. Едва с разпространението на триони и дъскорезници в Русия в градовете и в къщите на хазяите започнаха да се появяват дървени подове. Първоначално подовете бяха положени от дъски, направени от трупи, разделени наполовина, или от масивни дебели подови дъски. Подовите настилки от дъски обаче започват да се разпространяват масово едва през 18-ти век, тъй като дъскорезството не е развито. Едва с усилията на Петър I, триони и дъскорезници започнаха да се разпространяват в Русия с публикуването на указа на Петър Велики „За привикване на дървосекачи да режат дърва за огрев“ през 1748 г. До ХХ век подовете в селската хижа са били глинени, тоест заравнената земя просто е била утъпкана. Понякога горен слойнамазани с глина, смесена с оборски тор, което предотвратяваше образуването на пукнатини.

Дървените трупи за руски колиби се приготвяха от ноември-декември, като стволовете на дърветата се режат в кръг и се оставят да изсъхнат върху лозата (изправени) през зимата. Дърветата бяха изсечени и трупи бяха изнесени дори в снега преди пролетното размразяване. При изрязването на клетката на хижата трупите се полагаха със северната, по-плътна страна навън, така че дървото се напуква по-малко и по-добре понася въздействието на атмосферата. В ъглите на къщата покрай сградата били поставени монети, вълна и тамян, за да живеят обитателите й здрави в изобилие и топлина.

До 9 век в руските колиби изобщо нямаше прозорци.

До 20-ти век прозорците в руските колиби не се отваряха. Проветриха хижата през вратата и комина (дървена вентилационна тръба на покрива). Капаците предпазваха хижите от лошо време и нахлуващи хора. Затворен прозорец през деня може да служи като „огледало“.

В старите времена капаците са били еднокрили. В старите времена също нямаше двойни рамки. През зимата за топлина прозорците се затваряха отвън със сламени рогозки или просто се покриваха с купища слама.

Многобройни модели на руската хижа служеха (и служат) не толкова като украса, а като защита на къщата от зли сили. Символиката на свещените изображения идва от езическите времена: слънчеви кръгове, гръмотевични знаци (стрели), знаци за плодородие (поле с точки), конски глави, подкови, бездни на небето (различни вълнообразни линии), тъкани и възли.

Хижата се монтира директно на земята или на стълбове. Под ъглите, върху които стоеше дървената къща, бяха донесени дъбови трупи, големи камъни или пънове. През лятото вятърът духаше под хижата, изсушавайки дъските на така наречения „черен“ под отдолу. До зимата къщата се поръсва с пръст или се прави могила от трева. През пролетта на някои места се разкопава запушване или насип за създаване на вентилация.

„Червеният“ ъгъл в руската хижа беше подреден в далечния ъгъл на хижата, от източната страна диагонално от печката. Иконите били поставени в божеството в „червения“ или „свещения“ ъгъл на стаята по такъв начин, че човекът, който влизал в къщата, веднага да ги види. Беше обмислено важен елементзащита на къщата от "зли сили". Иконите трябваше да стоят, а не да висят, тъй като те бяха почитани като „живи“.

Появата на образа на „Хижа на пилешки крака“ е исторически свързана с дървени дървени колиби, които в древна Русия са били поставени върху пънове с нарязани корени, за да предпазят дървото от гниене. В речника на В. И. Дал се казва, че „кур“ са гредите на селските колиби. В блатисти места хижите са построени именно върху такива греди. В Москва една от старите дървени църкви се е наричала „Никола на кокоши бутчета“, тъй като е стояла на пънове поради заблатеността на района.

Хижа на пилешки бутчета – всъщност са ПИЛЕ, от думата пилешка хижа. Хижите се наричаха колиби, които се отопляваха „на черно“, тоест нямаха комин. Използвана е печка без комин, наречена „кокошка” или „черна печка”. Димът излизал през вратите и по време на горенето висял под тавана на дебел слой, поради което горните части на трупите в хижата били покрити със сажди.

В древни времена е имало погребален обред, включващ опушване на краката на „хижа“ без прозорци и врати, в която е бил поставен труп.

Хижата на пилешки бутчета в народната фантазия е моделирана по образа на славянски църковен двор, малка къща на мъртвите. Къщата беше поставена на стълбове. В приказките те са представени като пилешки бутчета също не е случайно. Пилето е свещено животно, незаменим атрибут на мнозина магически обреди. В къщата на мъртвите славяните поставят пепелта на починалия. Самият ковчег, господство или гробище-гробище на такива къщи се представяше като прозорец, дупка в света на мъртвите, средство за преминаване към подземния свят. Ето защо нашата приказен геройпостоянно идва в хижата на пилешки бутчета – за да влезе в едно различно измерение на времето и реалността на вече не живи хора, а магьосници. Няма друг начин да стигнете до там.

Пилешките бутчета са просто "грешка в превода".

„Пилешки (пилешки) крака“ славяните наричат ​​пънове, върху които е поставена хижата, тоест къщата на Баба Яга първоначално е стояла само върху пушени пънове. От гледна точка на поддръжниците на славянския (класически) произход на Баба Яга, важен аспект на този образ е, че тя принадлежи към два свята едновременно - света на мъртвите и света на живите.

Пилешки колиби са съществували в руските села до 19-ти век, те дори се срещат в началото на 20-ти век.

Едва през 18 век и само в Санкт Петербург цар Петър I забранява да се строят къщи с парно отопление с черен огън. В други селища те продължават да се строят до 19 век.

Дървена колиба отдавна е най-често срещаното жилище на руски селянин. Въпреки факта, че в момента има само колиби не по-стари от 19 век, те са запазили всички традиции на строителство и подреждане.

По дизайн хижата е квадратна или правоъгълна рамка. Стените се състоят от хоризонтални корони на трупи - редове, свързани в ъглите с разрези. Руската хижа е проста и лаконична, а живописната симетрия на сградите носи истински руски комфорт и гостоприемство.

Компонентите на селската колиба са били: клетка, навес, колиба, мазе, килер и стая. Основната сграда е била жилище с печка. Вътре имаше такива неотменими атрибути от живота на майстора като: широки пейки, прикрепени към стените, рафтове, люлка, шкаф и др. Липсата на ненужни елементи и стриктното привързаност на едно нещо към място са основните признаци на интериор на хижата.

Особено внимание в хижата е съсредоточено върху печката, която символизира идеята за комфорт и огнище. Ето защо занаятчиите посветиха толкова много време и усилия за производството на пещи. Подпечката се състоеше от освободените краища на дебели пръти. Отпред подпираше тежкото огнище на печката, а отстрани пейка-легло. Пещният конус ограждаше огнището при стълба на печката. Всички тези елементи бяха внимателно издълбани с брадва.

До печката често имаше кът за готвене. Тя беше разделена от дървена облицована ярко боядисана преграда. Обикновено преградата беше боядисана геометрични фигурипод формата на слънце или цветя.

По целия периметър на стаята бяха разположени фиксирани пейки. От една страна, те плътно прилепват към стената, от друга страна, те се поддържат от подпори, направени от дебели дъски, или издълбани пунктирани стълбове-крака. Обикновено такива колони имаха стеснение към средата и нанесен модел под формата на ябълка. Плоските подложки, изрязани от дебела дъска, обикновено бяха с шарка на обърнати крака.

В колибите имало и преносими пейки с четири крака или подпори отстрани (пейки). Гърбът на пейката може да се хвърля от единия край на другия (сгъваеми облегалки). През или слепи гърбове често са били украсени с дърворезби. В горните стаи пейките бяха покрити със специален плат. Имаше и пейки с една странична стена, върху която се нанасяше дърворезба или боядисване. Такава странична стена служи като въртящо се колело или опора за възглавница.

Столовете в колибите започват да се появяват малко по-късно - през 19 век. Те бяха направени под формата на симетрична форма, имаха дървена квадратна седалка, проходен квадратен гръб и леко удължени крака. Столовете бяха украсени с дървени ресни или шарена облегалка. Често столовете бяха боядисани в два цвята - синьо и пурпурно.

Трапезната маса имаше доста големи размери. Плотът е изработен от висококачествени обработени плоскости без възли. Подрамника може да бъде от няколко вида: дъсчени странични стени с прорез в долната част, свързани с пролег; крака, свързани с два зъба или кръг; под рамка с чекмеджета. Краищата на ръба на масата и краищата на краката понякога са били покрити с резби.

До печката бяха поставени маси за готвене (доставчици). Такива маси бяха по-високи от масите за хранене, а в долната част имаха чекмеджета или рафтове с врати. Често в колибите имаше малки декоративни масички.

Неразделен атрибут на руската хижа беше сандък, в който се съхраняваха дрехи и други предмети от бита. Сандъците имаха различни размери и малки външни разлики. Капакът на сандъка може да бъде прав или изпъкнал. Носещата част е направена под формата на опорен цокъл или под формата на малки крачета. Сандъците бяха тапицирани с животинска кожа с къса купчина и подсилени с метални компоненти. Сандъците също бяха украсени с всякакви рисунки и шарки.

Рафтовете в хижата бяха здраво закрепени. Висящи рафтове долепяха до стената по цялата дължина, а рафтовете на враните се опираха само в краищата си. Рафтовете могат да разделят стаята на няколко части. Опирайки се в единия си край на греда близо до печката, в другия край можеха да излязат между трупите на стената. Шарнирната настилка (под) беше фиксирана над входната врата.

С течение на времето в колибите започнаха да се появяват шкафове. Те са имали различни видовеи размери. Към тях бяха нанесени нишки за проветряване на продуктите.

Селяните обикновено спяха на вградени и подвижни легла. Такива легла бяха плътно прикрепени към стените от двете страни и имаха един гръб и бяха поставени в ъгъла. За децата бяха окачени люлки, люлки, украсени със завъртащи детайли, дърворезби или картини.

По този начин интериорните елементи в руската хижа бяха подредени хоризонтално и бяха изработени от дърво. като основен цветовее използвана златисто-охра, с добавка на червено и бели цветя. Мебелите, стените, съдовете, боядисани в златисто-охри тонове, бяха успешно допълнени от бели кърпи, червени цветя и дрехи, както и красиви картини.

Основни строителни елементи. Основните видове настоящи селски домакинства и колиби. Техните конструктивни и художествени детайли. Селски колиби според писмените паметници и съпоставката им с съществуващи типове. Вътрешен изглед на хижата.

Стените на дървена сграда могат да бъдат отсечени по два начина: от дървени трупи, разположени вертикално, или от дървени трупи, разположени хоризонтално. В първия случай дължината на стената без опасност от нейното срутване може да бъде произволна, във втория случай дължината на стената не може да надвишава 4-5 сажена, освен ако не е подпряна с някакви подпори. Предимството на първия метод обаче, практикуван от народите на Западна и Северна Европа (в Швеция и Норвегия), е значително отслабено от факта, че когато дървото изсъхне, между трупите се образуват пролуки, в които не се запушва. държат добре, докато при втория метод, практикуван от славяните, свиването на трупите падат един върху друг (стената дава тяга), което позволява стената да бъде плътно уплътнена. Славяните не са познавали снаждането на трупи, тоест свързването им помежду си с помощта на разрез с ключалка, което се появи сравнително късно у нас, следователно дървените кабини на славянските жилища не можеха да надвишават естествената дължина и ширина средна дължинатрупи; последните, поради посочените по-горе причини, едва ли бяха по-дълги от три-четири сажена.

Така съществена част от славянското жилище, неговата първоначална форма, от който е тръгнало по-нататъшното му развитие, представлява дървена къща, квадратна в план и произволна височина, от хоризонтални редове („корони“) дървени трупи, свързани в ъглите чрез резници с остатък („в обло“) или без остатък („в лапата“, „в шапка“).

Такава дървена къща се наричаше клетка, а последната, в зависимост от нейната цел или позиция спрямо други клетки, се наричаше: „хижа“ или „камина“, ако е предназначена за жилище и в нея имаше печка ; "горна стая", ако е била над долната стойка, която в случая се е наричала "мазе" или "изрязване". няколко клетки, стоящ наблизои свързани в едно цяло, се наричали в зависимост от броя им „близнаци”, „тройки” и т.н. или „хоромина”; наричана още колекция от две стойки, поставени една върху друга. Хоромина, разбира се, се появи по-късно и първоначално славяните се задоволяват с една клетка - камина, вероятно много малко по-различна от съвременната селска колиба, която, въпреки че сега е подредена по различен начин в различни области в детайли, по същество е една и съща навсякъде .

Нека разгледаме някои видове жилища, които сега съществуват и се различават най-много един от друг по отношение на тяхната степен на развитие, и отбелязваме, че финландските племена с течение на времето са приели от славяните много обичаи и методи за подреждане на жилища и са се заселили върху тях , защо в някои случаи можем да открием от тях това, което сред руснаците вече е изчезнало напълно или до голяма степен е променило предишната си форма.

Нека започнем с най-примитивния тип, а именно с колибата на балтийския селянин. Както се вижда от фигура 2, корпусът му се състои от две дървени кабини: голяма - топла (самата хижа) и по-малка - студена клетка, свързани помежду си с входно антре без таван, и антрето обикновено се подрежда не толкова дълбоко, колкото хижата и клетката, в резултат на което пред тях се оказва нещо като веранда, покрита с надвес от сламен покрив, общ над цялата сграда. Огнището е каменно и няма комин (кокошка), поради което се поставя възможно най-близо до вратата, така че димът да излиза през него в навеса по най-краткия път; от прохода димът се издига към тавана и излиза през дупки в покрива, подредени под билото му. В близост до печката и по цялата задна стена на хижата са направени двуетажни легла за спане. Касата се използва за поставяне в нея на домашните вещи, които могат да бъдат засегнати от дим, например, сандъци с рокля, както и за спане в нея през лятото. И хижата, и клетката са осветени от малки „портажи“, тоест плъзгащи се прозорци, а антрето е оставено тъмно. Цялата сграда е направена „под земята“ („на шева“), тоест се поставя директно върху земята без основа, поради което подовете обикновено са направени от трамбована пръст или глина.

Сградата е обърната към улицата с тясната си страна (* сложете "точно"), като по този начин два прозореца на хижата гледат към нея, а входната врата в навеса излиза към вътрешния двор.

Литовската хижа (фиг. 3) се различава от разглежданата главно по това, че е „петстенна“, тоест основната рамка е разделена от нарязана стена на две почти равни части, а клетката е отделена от входа зала с преграда.

По-голямата част от Малка Русия е безлесна; затова стените на колибите й в повечето случаи не са насечени, а колиби. Няма да се спираме на подреждането на хижата, само ще отбележим, че в сравнение с жилищата на балтийците и литовците, това е следващият етап на развитие в детайли, като остава същият като предишния по отношение на разположението от основните части; това съвсем определено говори за общото на първоначалния бит и че предците на малкорусите са строили жилищата си от дърво, което е трябвало да заменят с храсталаци и глина, след като са били изгонени в безлесната степ. Това се потвърждава и от факта, че колибите на по-гористи провинции, като Волин, са много сходни по вид с вече разгледаните жилища. Наистина хижата на Волинска губерния се състои от петстенна рамка, по-голямата част от която е запазена за топло жилище (фиг. 4), а по-малката, разделена на свой ред от стена, образува навес и килер; последният е долепен от клетка, направена от стълбове, пролуките между които са заети с дъски и са покрити с независим покрив. Печката, макар и оборудвана с комин, остава по стар спомен на вратата; до печката приляга конус (коета), преминаващ при другите две стени в пейки за сядане. В червения ъгъл под иконите има маса, вкопана в глинения под с крака. Извън хижата, в близост до нейната топла част, е устроена могила, нещо като земна пейка, която служи и за поддържане на топлината в хижата, поради което от тези страни, където няма прозорци, могилата понякога се издига почти до самото покрив. Със същата цел, тоест, за да се затопли, целият корпус се разбива донякъде в земята, така че в навеса трябва да се слезе няколко стъпала.

Малоруската хижа не е разположена близо до самата улица, а е малко отдръпната, зад градината, прозорците и вратата е ориентирана на юг и под нея е направен насип за оттичане на дъждовната вода; стопански постройки и помещения за животновъдство никога не са в съседство с жилищата, а не са поставени в определен ред, тъй като е по-удобно във всеки отделен случай, около целия двор, ограден с плет.

Старите колиби в района на Донските казаци имат по-развит характер; основната дървена кабина е направена ниска тук и е разделена от надлъжна основна стена на две равни части, които от своя страна са разделени чрез прегради на вестибюл (A), килер (B), чисто помещение (C), спалня (D) и кухня (E). Последните три стаи се отопляват с по една печка, в допълнение към която кухнята има огнище за готвене (фиг. 5). За да се избегнат наводнения по време на наводнение на реки, по бреговете на които обикновено се поставят къщи, последните са разположени на високи мазета, което налага изграждането на стълби („стъпала“), водещи към веранди, които се сливат с галерии, покриващи жилища от три страни. Тези галерии се поддържат или от стълбове, или от скоби, направени от готови трупи (фиг. 6). В по-старите колиби са правени галерии с навеси върху резбовани колони, поради това, че това е хомогенна форма с онези „страх” (галерия), които често заобикалят Малоруските и Карпатските църкви. Отворите на прозорците са оградени отвън с ленти и са снабдени с капаци за защита от изгарящите лъчи на южното слънце; стените отвън са изравнени, като в малкоруските колиби, с дебел пласт глина и варосани с вар. Покривите са сламени или дъски.

Почти същото устройство има най-примитивната велика руска хижа, намираща се главно в райони, бедни на гори; състои се от две дървени кабини, свързани с предверие (фиг. 7). Предната рамка, с изглед към улицата, служи като жилищно пространство, а задната, с изглед към вътрешния двор, така наречената клетка или странична стена, служи като килер и лятна спалня. И двете дървени кабини са с тавани, а вестибюлът е покрит само с общ за цялата сграда покрив. Входната врата води от двора в коридора, от който вече се влиза в хижата и в клетката. Такива колиби обикновено са под земята, заобиколени от могили за топлина и доскоро повечето от тях бяха опушени ( * "черен", "руда" ("руда" - да се изцапаш, изцапаш), така че печката се обърна с дупка („градушка“) не към прозорците, а към вратата, като чухоните от района на Остзее.

Следващият тип хижа по застрояване е тази, в която цялата сграда е разположена на сутерен; това се прави, за да се улесни достъпът до хижата през зимата, когато на улицата има дебел слой сняг, а в двора се събират купчини оборски тор. Освен това мазето не е безполезно като допълнително помещение за съхранение на различни по-малко ценни вещи, за съхранение на храна и накрая за дребен добитък. При наличие на сутерен е имало нужда от външно стълбище към входната врата на антрето; стълбището почти винаги върви по стената на двора към улицата и заедно с двете си площадки е покрито от общ покрив, стигащ до улицата. Такива стълби се наричат ​​веранди и появата им в руската архитектура трябва да се припише на древни времена, тъй като думата "веранда" и освен това в този смисъл се среща в аналистичната легенда за убийството на варягите Теодор и Йоан ( първите християнски мъченици в Русия) в Киев. Първоначално верандите бяха направени отворени отстрани, както се среща в църквите (фиг. 8), а след това понякога бяха отнесени с дъски, а след това се наложи да се изостави монтирането на прозорци в стената, по която е разположена верандата. бяга. В резултат на това се наложи печката да се обърне с градушка към прозорците на улицата, тъй като в противен случай щеше да е тъмно за готвачите да работят. Ако хижата беше подредена като хижа, тогава при такъв завой на печката димът почти не излизаше от нея в вестибюла и следователно имаше колиби, в които печката беше избутана напред от градушката в верандата и по този начин прорязана стената на хижата. В повечето случаи обаче печките в такива колиби имат тръби и това дава възможност да се огради специално помещение в хижата с преграда - готварска печка, която е притежание изключително на жена (фиг. 9).

За останалото вътрешният режим на жилище остава почти същият: пейките обикалят хижата, но кониката се е преместила от печката към отсрещната стена; в "червения" ъгъл (вдясно, най-отдалечен от вратата) под изображенията - маса; близо до печката, на вратата на готварската стая, има шкаф и са подредени други два шкафа: първият е от другата страна на градушката на фурната, а вторият е до прозореца на готварската печка, но с врата за хижата. Готварската къща разполага със собствени маси и пейки. За да спите по-топло, са подредени легла - пътека, която е продължение на горната повърхност на печката и заема половината от площта на хижата (без готвача). Те се качват на пода по две стъпала, прикрепени към стената на пещта.

Понякога щайгата на такива колиби се превръща в чиста стая - в "странична стая", а килерите, подредени в коридора и осветени от малки прозорци, служат като складове за различни стоки. В страничната стена правят коне, пейки и поставят маса в червения ъгъл.

Разработеният по този начин тип колиба напълно задоволи много непретенциозните лични нужди на руския селянин и неговото семейство, но за домакински нужди една колиба не е достатъчна: необходими са стаи за каруци, шейни, селскостопански инструменти и накрая за добитък , тоест различни навеси, хамбари, хамбари ( * на север се наричат ​​"ригачи"), мулета ( * топли, покрити с мъх помещения за добитък), плевня и др. Всички тези самостоятелни сгради са оформени отчасти към хижата, отчасти една към друга и образуват „двор“ на великоруския селянин (фиг. 7 и 10). Част от двора е покрит, а навремето целият двор е бил павиран с трупи, както се оказа при разкопки в Стара Ладога ( * не само дворовете бяха павирани с трупи, но дори и улиците на селата, като градските улици).

Понякога само част от сградата е поставена в мазето: предната хижа или страничната стена, или и двете заедно, а вестибюлът е направен много по-ниско, няколко стъпала, както е подредено например в една от колибите в с. Мурашкина ( * Княгинински окръг, провинция Нижни Новгород) (фиг. 11).

В по-нататъчно развитиестраничната стена се затопля, в нея се поставя печка и след това получава името "задна хижа"; в същото време навесът и задната хижа понякога се правят на площ малко по-малка от предната хижа (фиг. 12), а понякога и задната, и предната колиби се правят равни по отношение на площта, която заемат и освен това, петстенна, тоест разделена от вътрешна капителна (сечена) стена на две части (фиг. 17 а).

И накрая, при много голямо семейство и при известен просперитет, има нужда от отделно помещение за наемни работници, така че за тях се изрязва отделна хижа от другата страна на портата, но под един покрив с основната хижа , което ви позволява да подредите „стая“ над портата, след това има студена стая с малки прозорци и под, издигнат над пода на основната хижа (фиг. 13); горната стая е свързана директно с готвачката и като нея е предоставена на жените в пълно владение.

Всички разглеждани типове хижи са едноетажни, но често има двуетажни "двойно дебели" колиби ( * вероятно по-рано те са били наричани "двуядрени", т.е. колиби в две жилища.), особено в северните провинции, където все още има много гори. Такива колиби, според техния план, повтарят по същество методите на едноетажните колиби, тъй като мазето им се заменя с първия етаж; но предназначението на отделните стаи е променено. И така, мазето на предната хижа, ставайки по-високо, отколкото в едноетажните, престава да бъде килер и заедно с горната част служи като жилищно пространство; долният етаж на задната хижа се превръща в конюшня и конюшня, а горният й етаж служи за плевня и отчасти за сеновал, а за влизане на каруци и шейни е уредена специална „карета“, тоест дънер, наклонен платформа (фиг. 14).

В тавана на предната хижа понякога се прави дневна, наречена стая, пред която обикновено се простира балкон. Тези балкони обаче изглеждат сравнително скорошно явление, както и малките балкони на стълбове като показания на фигура 14. Последните, очевидно, не са нищо повече от трансформирани веранди.

Помислете за друг подобен пример за северна хижа, разположена в село Воробьевски ( Кладниковски окръг, област Вологда. * Тази хижа е построена преди повече от сто години). Тази хижа е двуетажна (фиг. 15). Средата на първия етаж е заета от проход ("podsene"), вляво от който има "мазе" ( * мазето понякога служи за жилище, а понякога в него се поставят дребни добитък) и "пълнено зеле", тоест килер за провизии; вдясно от прохода има "мошанник", тоест топло килерче за зърнени храни и брашно и "престой", тоест щанд за дребен добитък. На втория етаж над долната шахта има навес, над мазето и над пълненото зеле - хижа, печката на която е поставена в далечния ъгъл, а не на вратата, въпреки че хижата е пушилня; близо до печката има стълбище, водещо към пълненото зеле. От другата страна на вестибюла има: странична стена (* горна стая), чийто прозорец гледа към улицата, и полутъмен килер. Всички тези помещения са разположени в една шестстенна дървена къща, едната от дългите й стени е обърната към улицата, така че верандата също се отваря към последната (фиг. 16). До отсрещната стена са разположени още две дървени къщички, разположени под същия покрив като първата. В долния етаж на средната дървена къща има „голям развъдник“ - стая за коне, над която има „голям сеник“; в последния има сено, каруци, шейни, домакински пособия и се съхранява сбруя. До сеника води вагон, покрит със самостоятелен навес. И накрая, на долния етаж на задната дървена къща има две „стада“ и обширен краварник, над който има „задници“ или „страни“, които служат за склад за овес, и „малък сеник“, който , поради относителната си чистота, е място за спане през лятото, а също и място, където се извършва домакинска работа.

Понякога в двуетажните колиби се прави само една външна веранда, а за вътрешна комуникация в коридора се подрежда стълбище (фиг. 17 и 18).

Това са основните типове колиби в северните и централните провинции; що се отнася до колибите на южните провинции, те по същество са еднакви, въпреки че се различават по това, че са разположени към улицата не с къса страна, а с дълга, така че цялата веранда е обърната към улицата, а също и в че печката често се поставя не на вратите, а противоположния ъгъл, въпреки факта, че хижите в повечето случаи са пилешки.

Разбира се, в онези провинции, където има малко гори, колибите са тесни, ниски и много често нямат мазета (фиг. 19); в по-богатите провинции селските домакинства понякога са не по-малко сложни, отколкото в северните (фиг. 20).

Наистина, в последния пример до хижата граничат редица различни стопански постройки, от които хамбарите са най-интересни, тъй като те все още запазват стария си тип, както ясно се вижда от техния прост и логичен дизайн, който се използва навсякъде само с леко вариации, тоест те се правят обикновено или с покрита галерия, или с дълбок перваз на долната част на дървената къща, които служат за защита от дъжд на входа на плевнята. На места, влажни или наводнени с изворна вода, хамбари се поставят на високи мазета или на стълбове (фиг. 21,22 и 23). Нека сега разгледаме някои детайли от дизайна на колибите. Както бе отбелязано по-горе, стените са изрязани от хоризонтални редове трупи, свързани в ъглите с разрези; жлебовете по дървените трупи вече винаги са избрани в долната им част, но преди 60 години сечта се среща и с обратни жлебове, които според акад. Л.В. Дал, се смяташе за знак за древността на сградата, но според нас подобно изрязване на стени е много нелогично ( * Дъждовната вода при този метод на изсичане прониква в каналите много по-лесно и следователно разпадането на трупите трябва да настъпи много по-рано, отколкото при обичайния сега метод за подреждане на канали.), може да се използва само поради някакво недоразумение или за такива сгради, чиято издръжливост по някаква причина не се очакваше.

Вътрешните стени, разделящи дървената къща на отделни помещения, са направени или от дъски (прегради), понякога не достигащи до тавана, или дървени трупи (нарязани), а в двуетажни колиби дори последните понякога не падат директно една над друга, но са изместени настрани, в зависимост от нуждата, т.н горни стениполучено по тегло. Така, например, десните стени на подсенника и навеса в хижата на село Воробьевски (виж фигури 15 и 16) не представляват едно продължение на другото.

В простите едноетажни колиби стените на вестибюла обикновено не се изрязват в стените на дървените кабини на самата хижа и клетката, а се изкачват с хоризонтални трупи, чиито краища влизат в жлебовете на прикрепените вертикални стълбове до дървените колиби. В повече сложни типове, както например в хижата на село Воробьевски (фиг. 15 и 16), понякога се използва много оригинален начин, датираща от времето, когато нашите дърводелци все още не можеха да снаждат трупи и да ги правят по този начин с произволна дължина. Състои се от следното: една от стените, свързващи двете основни дървени кабини, в този пример, лявата стена на подсенника и сеника, е продължение на стената на задната дървена кабина и краищата на нейните трупи докосват краищата на трупите на предната хижа; шест инча от свободно стоящия край на тази стена, в нея е врязана къса напречна стена, нещо като подпор, обърната към вътрешността на сградата, осигуряваща стабилността на първата. Дясната стена на сенника и подсенника е напълно несвързана със стените на предните и задните дървени кабини, поради което напречните къси стени са изрязани в двата края; по този начин тази стена би била напълно свободно стояща, ако не беше свързана с дървените кабини чрез гредите на тавана на първия етаж.

Подовете на жилищните помещения на приземния етаж са или пълнени (от пръст или глина), или от дъски по дървените трупи („павиране върху багажа“); в горните дневни подовете са положени по гредите („на майките“), а само в големите колиби на последните правят две; обикновено се полага една постелка, чиито краища винаги се изрязват в стените по такъв начин, че краищата й да не се виждат от външната страна на стените. Посоката на майката винаги е успоредна на входната врата на хижата; в средата, а понякога и на две места рогозките се поддържат от стойки. Подовите дъски се изчертават на четвърт („в чертеж с прорез“) или просто се подгъва. Подовете на такива помещения като голям сеник не са направени от дъски, а от тънки трупи („кръгли трупи“), просто изсечени един към друг. По същия начин се изработват таваните на горните стаи, а в дневните кръглата дървесина понякога се изрязва в жлеб, уплътнява се и върху тях винаги се прави лубрикант, състоящ се от долен слой глина и горен, по-дебел слой пясък.

За поддържане на подовата настилка, хоризонтална греда, наречена „воронец“, се изрязва в стелажа; той се намира в посока, перпендикулярна на матрицата. Ако в хижата има дъсчена преграда, която отделя например готвач, то и нейните дъски се заковават за врана.

Прозорците са подредени в два вида: "портаж" и "червен".

Първите имат много малък просвет и се затварят не с връзки, а с плъзгащи се щитове, движещи се хоризонтално или вертикално; такива прозорци са оцелели и до днес дори в някои църкви, като тези на Йоан Богослов в село Ишне близо до Ростов Ярославъл (виж глава 8).

„Червени“ прозорци се наричат ​​тези, чийто процеп е затворен не с щит, а с превръзка; първоначално подвързванията на такива прозорци се издигаха нагоре, като щитовете на портативни прозорци и само (* такива червени прозорци все още често могат да се намерят в колибите на Рязанската и Архангелската губернии (фиг. 24), вероятно шарнирните връзки са станали широко разпространени сравнително наскоро. прозоречни стъкла, както знаете, не станаха рядкост в Русия едва след Петър, а преди него мястото им беше заменено от бичи балон, или в най-добрият случай, слюда, чиято висока цена, разбира се, изключва възможността за използването й в селски колиби.

Що се отнася до художествената обработка на прозорците, а именно дъсчените архитрави, украсени с разфасовки и външни капаци (фиг. 9, 16, 25 и 26), те могат да бъдат широко използвани отново едва в следпетровската епоха, когато дъската започва да се да бъдат бързо заменени от дъски, получени чрез рязане на трупи и следователно много по-евтини от тес; дотогава рамката на прозореца („палубата“) обикновено не е била покрита с кожух и са правени резници директно върху нея, както е например в много стара плевня в село Шунги, област Олонец ( Фиг. 27), с горното и долното плетене на рамката понякога те не бяха самостоятелни части, а изсечени от короните на стените. Разбира се, палубите от този тип могат да бъдат подредени само в служебни сгради, докато в жилищните сгради както хоризонталните, така и вертикалните им части са направени от отделни греди, което позволява да се остави празнина над палубата, което изключва възможността за счупване или изкривяване на палубата при утаяване на стената. Пролуката от външната страна се затваряше с пръчка или широка украсена с разкроена греда, която беше венецът на външната обработка на прозореца. Вратите бяха украсени по същия начин.

Що се отнася до портата, още при изграждането им те избягват декоративни части, които не са определени от логиката на дизайна, а цялата красота на портата, тази една от малкото casa части на хижата, се състои в общата им форма и в няколко разфасовки, както може да се види в дадените примери (фиг. 28, 29, 30, 31 и 32).

Най-интересната и запазена древна техника е подреждането на покриви, особено в северната част, където сламата все още не е изместила дъската, както се наблюдава в провинции, загубили гори. Основата на покрива е рафтови крака(„бикове“) (фиг. 33-11), чиито долни краища се врязват в „подкуретниците“, тоест в горните корони на дървената къща, а горните краища в „княжеската плоча“ (33 -6). Тази основа е обшита с „тави“ („шали“ или „течове“), тоест тънки стълбове, към които са прикрепени „кокошки“ - пръти, направени от коренища на дървета; на последните се придава вид на различни фигури, украсени с разфасовки (33-10). В огънатите краища на кокошките се полага дъждовен улей - „източник на вода“ (33-19), който представлява издълбан дънер под формата на корито, чиито краища имат гнезда и много често са украсени с разфасовки.

Покривът е направен от два слоя дъска, между които се полага дървесна кора, обикновено бреза („скала“), за да се премахнат течовете, поради което долният слой от дъска се нарича скала. Долните краища на цепнатините се допират до водопроводните тръби, а горните краища са захванати по билото с „охладен“ (33-1), тоест с дебел издълбан труп, завършващ на фасадата с корен, обработени под формата на кон, глава на елен, птица и др. На горния ръб на охлупнята понякога се поставя решетка или ред „стамики“ (33-12); първият, както съвсем правилно отбеляза Л. В. Дал, не пасва добре на фронтонната фигура на охлупнята и е явление, очевидно, доста по-късно; последните вероятно имат древен произход, което отчасти се посочва от факта, че разколниците много обичаха да украсяват своите молитвени стаи с тях ( * По време на преследването на схизматиците техните тайни поклонници много често са били разпознавани от полицията именно по техните стами, поради което често са били избягвани по това време, а сега стамите са почти напълно излезли от употреба.).

Тъй като охлупенът сам по себе си не може да предпази покривните дъски от откъсване от силен вятър, е необходимо да се подредят „подтискания“ (33-4), тоест дебели трупи, чиито краища са захванати и на двата фронтона от издълбани дъски наречени „огнени кремъци“ (33-2) . Понякога вместо един гнет се поставят няколко по-тънки трупи или стълбове на всеки наклон на покрива; в последния случай краката трябва да имат краища, огънати под формата на куки, зад които са положени стълбовете (дясната страна на фигура 33).

Ако краката нямат огънати краища, тогава към тях се заковават дъски, много често богато украсени с разфасовки. Тези дъски се наричат ​​"причелини" или "крилни облицовки" (33-3 и 34) и предпазват краищата на плочите от гниене. Л. В. Дал смята, че причелините произхождат от сламени покриви, където предпазват сламата от плъзгане върху фронтона и затова се полагат зад куките (фиг. 35). Свързването на две легла, което се пада в края на леглото на княза, е затворено с дъска, която обикновено също е богато украсена с дърворезби и се нарича анемона (фиг. 14).

За да се увеличи надвесът на покрива над фронтона, краищата на трупите на горните корони постепенно висят един върху друг; тези изпъкнали краища се наричат ​​„пада“ (фиг. 33-8) и понякога са зашити заедно с падащата плоча (33-7) от „малки калници“ - издълбани дъски, които предпазват краищата на паденията и наклона от гниене (фиг. 36). Ако краят на общото легло е много дебел и не може да се затвори с една малка облицовка, тогава до последната се прикрепя специална дъска, на която се придава вид на някаква фигура, най-вече кон или птица (фиг. 36).

Самите фронтони почти винаги са направени не от дъска, а от нарязани трупи, които тук се наричат ​​„мъжки“.

В колибите за пиле все още се монтират дървени тръби ( * "пушачи", "комини"), които отстраняват дима под покрива на вестибюла. Тези тръби са направени от дъски и понякога имат много живописен вид, тъй като са украсени с разфасовки и пръчки (фиг. 37).

Методите за композиция на верандата са много разнообразни, но все пак могат да бъдат разделени на три основни типа: веранди без стълби или с две или три стъпала, веранди със стълби и веранди със стълби и шкафчета, тоест с покрити долни платформи, предхождащи полета на стълби.

Първите обикновено са подредени по такъв начин, че освободената им от парапета страна е точно срещу вратата и са покрити с навесен покрив (фиг. 38) или двускатен покрив, обикновено поддържан от две колони.

Полетите на стълби, които нямат по-ниски платформи, обикновено остават без покриви (фиг. 39, 40 и 41), въпреки че, разбира се, има изключения (фиг. 42 и 43).

Стълбите с по-ниски платформи („шкафчета“) винаги имат покриви, които са едноскатни, често с прекъсване над първото стъпало на марша (фиг. 44, 45, 45а и 8). Горната платформа (горно шкафче) е покрита с един, два или три наклона (фиг. 44) и се поддържа или от пръти („падения“), които се освобождават от стената (фиг. 40), или стелажи - един или две (фиг. 46) . Особено живописни са притворите на единични стълбове, както се вижда от дадените примери (фиг. 44 и 45).

Като специален тип притвори, много елегантни и водещи, очевидно, произхода си от притворите на църквата или имението, трябва да посочите притворите с два марша, сближаващи се в един горна платформа. Очевидно е, че два марша тук не са причинени от утилитарни съображения, а изключително от естетически и вероятно затова подобни веранди са относително рядкост.

Що се отнася до художествената обработка на верандите, няма да се спираме на нея, тъй като тя е ясно видима на фигури 38-46; отбелязваме само, че, както и на други части на колибите, дъските с богати разфасовки, тоест чисто декоративни части, са могли да се появят на верандите само в следпетровската епоха, а преди това са се задоволявали с изключително конструктивни части, придавайки им определени художествени форми.

Пещите на много места все още се правят не от тухли, а от кирпич („счупени“), както е било в старите времена, вероятно навсякъде, тъй като тухлите и керемидите („проби“), поради високата си цена, са били недостъпни за селяни, а освен това плочките се използват само за печки, предназначени изключително за отопление; фурните в колибите и в момента винаги са подредени по такъв начин, че служат предимно за готвене на храна, въпреки че в същото време са единствените източници на топлина, тъй като в хижата няма отделни печки за отопление на жилищни помещения .

Разгледахме основните типове съвременни хижи; много малкото колиби от края на 17-ти век и първата половина на 18-ти век, които са оцелели до нашето време или са скицирани през втората половина на миналия век от акад. Л.В. Дал и други изследователи на руската архитектура.

Очевидно е, че еволюцията на основните форми в тази област на нашето строителство върви много бавно и дори бързо разрастващата се железопътна мрежа засяга нашето село, така да се каже, повърхностно, без да разклаща досегашния начин на живот. установено от векове, което зависи главно от икономическите условия. Керосинът и фабричните материали вече са ни познати и в най-отдалечените кътчета, но наред с тях факлата и домашното платно продължават да съществуват като предмети, които изискват само време, но не и пари. Ако у нас народните носии едва в близкото минало започнаха относително бързо да се заменят с грозни имитации на градска мода, докато носиите, особено женските, обикновено променят формата си преди всичко друго под влияние на външни причини, то е естествено, че методите за подреждане на селска хижа трябва да се модифицират още по-бавно, а настъпилите промени трябваше да засегнат само детайлите, както конструктивни, така и художествени, но не и основните форми, чиито корени се подхранват от сокове, произвеждани в дълбините на човешкото тяло, а не във външните му обвивки.

Ще се опитаме да намерим потвърждение на казаното в резултатите от разкопките и в паметниците на писмеността, като откриваме в тях форми, хомогенни или сходни със сегашните. Разкопки в имението на М.М. Петровски в Киев и в село Белгородка (Киевска област). Според археолога V.V. Хвойка, тези сгради, които бяха полуземлянки, бяха направени в четириъгълна вдлъбнатина, дълбока около един и половина метър, донесена до континенталната част на глина, която служи като под на жилищни помещения и помещения за други цели. Тези жилища не са големи (с площ 6,75 х 4,5 м) и, съдейки по останките, са построени от боров материал; стените им, донякъде издигащи се над повърхността на земята, бяха изсечени от дебели трупи, но долните трупи, които формираха основата на стените и винаги се вписваха в канали, специално изкопани за тази цел, бяха особено издръжливи. Вътрешните стени, които обикновено не достигаха до тавана и разделяха основната рамка на две равни части, бяха направени от хоризонтални или вертикални редове трупи, понякога изсечени от двете страни, или от дъски. Както външните, така и вътрешните стени са измазани от двете страни с дебел пласт глина, която е облицована с грънчарски плочки вътре в богати жилища; последните имаха различна форма и бяха украсени с пласт глазура в жълто, кафяво, черно или зелено. Една от късите стени на основната дървена къща често е била долепена с пристройка, която представлявала вид покрито предверие, а подът им е бил по-висок от пода на самото жилище, до което водят 3-4 земни стъпала от пода на вестибюла, но в същото време е бил под нивото на земята на 5-6 стъпала. В една от вътрешни пространстватези жилища имаха печка, изработена от трупи или дъски, покрити от двете страни с дебел слой глина; външната страна на печката беше внимателно загладена и често боядисана с шарки в два или три цвята. Близо до печката, в глината на пода, беше подредена яма с формата на казан за кухненски отпадъци, чиито стени бяха внимателно изгладени. За съжаление остава неизвестно как са подредени таваните, покривите, прозорците и вратите; информация за такива конструктивни части не може да бъде получена чрез разкопки, тъй като повечето от описаните жилища са загинали от пожар, който, разбира се, преди всичко е унищожил покриви, прозорци и врати.

Сведения за жилищни сгради от по-късно време намираме от чужденци в описанията на техните пътувания до Московия.

Адам Олеарий прилага почти изключително изображения на градове към описанието на своето пътуване до Московската държава. Вярно е, че някои фолклорни сцени, като например скитащи шутове и забавления на жени, очевидно не се случват в града, но цялото внимание на художника е привлечено от тях главно върху изображенията на фигури, както и пейзажа и изображенията на сградите са били рисувани, вероятно по-късно, по памет и затова едва ли е възможно да се вярва особено на тези изображения. Но на картата на Волга Олеарий има чертеж на хижа от ливаден черемис, която в основните си части се различава малко от сегашните колиби на най-примитивното устройство (фиг. 47). И наистина, две от дървените му колиби са направени от хоризонтални корони, насечени с останалите; между дървените колиби се вижда портата, водеща към покрития двор (в навеса). Предната рамка представлява жилищната част на сградата - самата хижа, тъй като през отворена вратапоказва хора, седнали на пода; задната рамка, вероятно изобразяваща щайга, е под общ покрив с хижа и преддверие; прозорци в стените на задната рамка не се виждат, докато отпред има малко легнало прозорче без подвързия - вероятно портаж. Покривът е от дъски, а дъските са положени в затворено пространство. Тази хижа няма тръби, но другите две колиби, разположени отзад, имат тръби, а на един от покривите са изобразени дори гнетове, които бяха споменати по-горе. Необичайно в сравнение със сегашните колиби е подреждането на дъсчен фронтон в рисунката на Олеарий и поставянето на входната врата не от коридора, а от улицата. Последното обаче е направено, много вероятно, с единствената цел да се покаже, че предната рамка е жилищна част от сградата, което не би могло да се отгатне, ако вместо врати, през които се виждат хората, бяха показани прозорци.

За разлика от Олеарий, Майерберг (* Албумът на Майерберг. Изгледи и ежедневни картини на Русия през 17 век) дава в своя пътеписен албум много изображения на села и села, които с покрайнините си с порти, църкви, кладенци и общия тип жилищни и стопански сгради са напълно подобни на съвременните села и села. За съжаление, опитвайки се да улови общия характер на това или онова село, авторът на тези рисунки, очевидно, не преследва детайлите и не може да направи това поради относително малкия мащаб на тези рисунки. Въпреки това сред изобразените от него колиби могат да се намерят колиби от същия тип като хижата, описана по-горе близо до Олеарий, например в село Рахина (фиг. 48), както и колиби с пет стени (фиг. 49). ), а всички колиби са изобразени от него насечени, покрити с два склона, с насечени фронтони. Особен интерес представлява една хижа в с. Вишняго Волочка и хижа край Торжок, на отсрещния бряг на река Тверда (фиг. 50 и 51); и двете имат веранди, водещи към втория етаж или към жилищните помещения над мазетата, като едната веранда е подредена на стълбове, а другата е направена висяща и стълбището й е покрито с покрив, тоест всяка от тях се вписва в дизайна му към един от видовете веранди, които ни срещнахме при преглед на съвременните колиби.

Нека сега се обърнем към разглеждането на руските източници, от които особен интерес за нашата цел представлява гореспоменатият план на Тихвинския манастир. Изобразените на него колиби могат да бъдат разделени на четири групи. Първата от тях е оформена от колиби, състоящи се от една рамка, покрита с два ската, с три прозореца, разположени под формата на триъгълник и издигнати високо над земята (фиг. 52).

Втората група включва колиби, състоящи се от две дървени колиби – предна и задна, покрити с независими двускатни покриви, тъй като предната рамка е малко по-висока от задната (фиг. 53). И в двете дървени кабини има прозорци, разположени както от предната (къса) страна, така и от страничните, като първите образуват, както в предишния случай, формата на триъгълник. В този тип колиби предната рамка, очевидно, е жилищната част на сградата, а задната е сервизната, тоест клетката. Това се потвърждава от факта, че в някои колиби от този тип задните им части са изчертани не като трупи, а като дъски (взети в стълбове), и те показват портите, които не са в средата на стената, но са значително преместени по-близо до предната рамка. Очевидно е, че тези порти водят към покрит двор или предверие, вляво от което има клетка. Тези колиби са обърнати към улицата с фронтона на предната рамка и по този начин не само по общото си оформление, но и по позицията си спрямо улицата, те много приличат на съвременните двурамкови колиби, тъй като се различават само от тях в това, че техните дървени кабини не са с еднаква височина (фиг. 54) .

Третата група е разделена на две подгрупи; първият включва колиби, състоящи се от две самостоятелни дървени колиби, свързани откъм фасадата с порти, а отзад с ограда, образуваща открит двор (фиг. 55), като всяка от дървените къщи е проектирана точно по същия начин като дървените колиби от първа група. Втората подгрупа се различава от първата по това, че зад портата, свързваща двете дървени колиби, има не открит двор, както в предишния случай, а закрит (сенник), а височината му е много по-ниска от височината на дървени кабини, които са еднакви по височина (фиг. 56). И в първата, и във втората подгрупа колибите са обърнати с фронтоните си към улицата, а на предните им стени има същите прозорци, подредени в триъгълник, както в колибите от предишните групи.

И накрая, четвъртата група включва такива колиби, които, както и предишните, се състоят от две дървени колиби, но навесът, свързващ тези дървени колиби, е в съседство не с дългите, а с късите страни на последните, така че само един дънер кабината е обърната към предната си страна, в която отново се виждат три прозореца (фиг. 57). Предната част на тези, показани на фиг. 57 изб е особено интересен в смисъл, че долната част на прохода му е изобразена като направена от трупи, а горната част, в която се вижда голям, видимо червен прозорец, е изобразена като направена от дъски, взети в подкос. Това обстоятелство ясно показва, че средната част на хижата е именно антрето, което винаги е било студено и следователно можело да се качва. В повечето случаи вестибюлите на такива колиби са изобразени като по-ниски от дървените колиби, но в един случай (фиг. 58), а именно в близост до хижата, стояща в оградата на Тихвинския манастир, както дървените колиби, така и навесът са от същата височина. Тази хижа, очевидно, е двуетажна, тъй като има вход, водещ към портите на горния вестибюл, а под платформата на входа се виждат портите на долния вестибюл. Вляво от тази хижа е изобразена друга, която има веранда, водеща към специален прорез, чиято перспектива е силно изкривена от проектанта. Верандата се състои от марш и горно шкафче (самата веранда), чиито стълбове са очертани много неясно, с няколко щриха.

Много по-подробна е притворът при хижата, стоящ извън оградата на същия манастир, отвъд реката (фиг. 59). Тази хижа се състои от две сгради: лявата е ниска (едноетажна), а дясната е висока (двуетажна); Сградите са свързани помежду си с порти, зад които има открит вътрешен двор. Верандата води до втория етаж на дясната сграда и се състои от стълбище и горен шкаф, поддържан от два стълба и покрит с навесен покрив; покрай лявата стена на дясната сграда още един навесен покрив, принадлежащ на галерия, която вероятно гледа към шкафчето на верандата. Този чертеж, както повечето други изображения на сгради, разположени в плана на Тихвинския манастир, трябва да бъде коригиран и допълнен, но въпреки това дава пълна картина на общия характер на сградата.

Но може би съставителят на плана на Тихвин е фантазирал, подобно на иконописците, които са изобразявали сгради върху икони, които са били много далеч от природата, и е нарисувал върху рисунката си това, което е искал да изобрази, а не това, което всъщност е съществувало? Това е в противоречие с естеството на изображенията на плана, който има ясно портретна, така да се каже, сходство, което може да се прецени чрез сравняване на чертежите на плана с това, което все още съществува в Тихвинския манастир, например с катедралата на Болшой (мъжки) манастир, с неговата камбанария и с катедралата на Малкия (женски) манастир. И накрая, може би авторът на плана е нарисувал от живота само такива важни каменни сгради като току-що изброените, а по-маловажните, тоест дървените, извлича по памет? За съжаление нито една от дървените сгради, изобразени на плана, не е оцеляла до наши дни и поради това е невъзможно да се отговори на въпроса, поставен чрез директно сравнение. Но ние имаме пълно правосравнете чертежите на разглеждания план с подобни сгради, запазени на други места, и това сравнение напълно ще ни убеди, че чертожникът на плана Тихвин щателно копира природата. Наистина, трябва само да се съпоставят крайпътните параклиси, изобразени от него върху големи кръстове (фиг. 60) със снимки на същите параклиси, построени през 18 век (фиг. 61 и 62), за да отдадем справедлива почит на удивлението на любовното внимание и съвестността, с които авторът на плана реагира на възложената му задача.

Не по-малко точен в изобразяването на природата е авторът на иконата на Св. Александър Свирски ( * тази икона е в музея Александър IIIв Петроград.).

Наистина комините, които рисува по покривите жилищни сградиманастирите имат абсолютно същия характер като онези "пушачи", които се използват на север и до днес и които срещнахме по-горе (фиг. 63).

Сравнявайки всички горепосочени изображения на селски сгради със съществуващите сега или със селските колиби, съществували в близкото минало, ние се убеждаваме в правилността на нашето априорно предположение, че не само основните методи на селско строителство, но и повечето от подробностите му са останали същите, каквито са били през 17 век и по-рано. Всъщност в разгледаните рисунки на чужденци и наши чертожници („сигнатори“, както ги наричаха в старите времена) видяхме колиби с клетки, отделени от тях с проход, с висящи веранди или с веранди на стълбове, с възм. и нарязани фронтони. Видяхме, че по отношение на улиците колибите бяха разположени по същия начин, както сега, а самите колиби бяха направени или малки, след това петстенни, след това едностепенни, след това, накрая, двустепенни. Наблюдавахме същото нещо по отношение на детайлите; така, например, топлите части на колибите са изобразени като накълцани, а студените клетки са с дъски; тогава сред малките, очевидно портативни прозорци, видяхме големи червени прозорци и накрая, над покривите на кокошите колиби, намерихме точно същите пушилни, както в колибите, които сега съществуват на север.

По този начин, допълвайки съществуващото сега с образи от далечното минало, имаме възможност да пресъздадем почти пълна картина на онези, по същество, прости методи на строителство, които са били разработени от дълго време и продължават да удовлетворяват селяните до сега, когато най-накрая малко по малко се появяват нови методи, които си струват поради нарастващото ниво на културата.

Малко по-трудно е да си представим вътрешния изглед на селска колиба от миналото, защото дори в колибите на север, където първоначалните обичаи се спазват много по-силно, отколкото в централните провинции, сега навсякъде, където живеят по-богатите хора, има са самовари, лампи, бутилки и др., чието присъствие моментално разсейва илюзията за древност (фиг. 64). Наред с тези продукти на градския пазар обаче все още можете да намерите предмети от някогашното обзавеждане и посуда: на места все още има старинни магазини (фиг. 65), маси, шкафове (фиг. 64) и рафтове за икони. (богини), украсени с разфасовки и картини. . Ако допълним това с образци на селски съдове, съхранявани в нашите музеи - различни станове, въртящи се колела, валцувани, светци, чаши, корети, черпаци и т.н. ( * За образци на стари селски съдове вижте граф А.А. Бобрински „Народен руски дървени занаяти» ), тогава можете да се доближите доста до това какъв е бил интериорът на селските колиби в старите времена, който очевидно далеч не е бил толкова мизерен, колкото хората обикновено си мислят, формирайки представа за сегашните колиби на сега по-бедни централни провинции.

Руската хижа символизира Русия в малък начин. Архитектурата му представлява упоритостта на традициите, които са достигнали до нас благодарение на лоялността на селяните към заповедите от миналото. В продължение на няколко века стилът, оформлението и декорът на руската хижа са разработени. Интериорът на всички къщи е практически еднакъв, съдържа няколко елемента: няколко дневни, вестибюл, килер и стая, както и тераса.

Хижа в Русия: история

Хижата представлява дървена конструкция, която до една трета от частта си отива под земята, наподобяваща полуземлянка. Онези къщи, където нямаше комин, се наричаха кокошки. Димът от пещта излизаше навън през входните врати, така че по време на пещта висеше над тавана. За да се предотврати попадането на сажди върху хората, по целия периметър на стените са изградени специални рафтове. Малко по-късно те започнаха да правят дупки в стената, а след това и в тавана, който беше затворен с болт. д Руски декор на хижа kurnoy беше незабележим. Нямаше подове като такива, те бяха глинени, къщата също нямаше прозорци, имаше само малки прозорци за осветление. През нощта те използваха факла, за да осветяват стаята. Няколко века по-късно започват да се появяват бели колиби, в които има печки с тръби. Именно тази къща се счита за класическа руска хижа. Разделен е на няколко зони: ъгълът на печката, отделен от останалите със завеса, вдясно при входа е имало женски ъгъл, а близо до огнището - мъжки ъгъл. От източната страна на хоризонта в къщата се намираше така нареченият червен ъгъл, където иконостасът беше поставен в определен ред на специален рафт под бродирани кърпи.

Интериорна декорация

Таванът в къщата е бил от стълбове, които преди това са били разделени наполовина. Решетки бяха положени върху мощна греда, пукнатините бяха покрити с глина. Отгоре на тавана беше излята земя. Люлка беше окачена от греда на специален пръстен. Такава вътрешност предполагаше облицовката на вътрешните стени с липови дъски. Близо до стените бяха поставени пейки, където спяха, и сандъци, където се съхраняваха нещата. По стените бяха заковани рафтове. Вътре в хижата нямаше особен лукс. Всяко нещо, което можеше да се види там, беше необходимо в домакинството, нямаше нищо излишно. В женския ъгъл се поставяха предмети, необходими за готвене, имаше и въртене.

Декоративни елементи на руска хижа

Всичко в колибите беше искрящо чисто. По стените висяха бродирани кърпи. Мебелите бяха оскъдни; легла и гардероби се появиха едва през деветнадесети век. Основният елемент беше маса за вечеря, който се намираше в червения ъгъл. Всеки член на семейството винаги седеше на мястото си, собственикът седеше под иконите. Масата не беше застлана с покривка, по стените не бяха окачени украси. По празниците хижата се преобразява, масата се премества в средата на стаята, покрива се с покривка, на рафтовете се поставят празнични ястия. Друг елемент от декора беше голям сандък, който имаше във всяка колиба. В него имаше дрехи. Беше от дърво, тапицирано с железни ленти и имаше голяма ключалка. Също така, декорът на руската хижа предполагаше наличието на магазини, където спяха, и за бебета, което се предаваше от поколение на поколение.

Праг и навес

Първото нещо, на което се натъкнаха, когато влязоха в хижата, беше антрето, което беше помещение между улицата и отопляемото помещение. Били много студени и били използвани за стопански цели. Тук висеше иго и други необходими предмети. Съхранява се на това място и храна. Пред входа на топлата стая бил изграден висок праг, където гостът трябвало да се поклони на стопаните на къщата. С течение на времето поклонът се допълва от кръстния знак пред иконите.

руска печка

Когато влязоха в основната стая, първото нещо, на което обърнаха внимание, беше печката. Така че предполага наличието на такъв основен елемент като руска печка, без която стаята се считаше за нежилищна. На него също се готвеше храна, в него горяха боклуци. Беше масивна и топли дълго време, имаше няколко клапи за дим. Имаше много рафтове и ниши за съхранение на съдове и други предмети от бита. За готвене са използвани чугунени съдове, които се поставят във фурната с помощта на рога, както и тигани, глинени съдове и кани. Тук имаше самовар. Тъй като печката беше в центъра на стаята, тя загряваше къщата равномерно. Върху него е поставен диван, на който могат да се настанят до шестима души. Понякога сградата беше с такива размери, че можеха да се мият в нея.

червен ъгъл

За неразделна част от интериорния декор на хижата се смяташе, че се намира в източната част на къщата. Считано е за свещено място, тук са поставяни бродирани кърпи, икони, свещени книги, свещи, светена вода, великденско яйце и т.н. Под иконите имаше маса, на която се хранеха, на нея винаги имаше хляб. Иконите символизираха олтара на православен храм, а масата символизира олтара на църквата. Тук бяха приети най-почетните гости. От иконите във всяка хижа са били задължителни ликове на Богородица, Спасителя и Свети Николай Угодник. Таблата на леглата бяха обърнати към червения ъгъл. На това място са се извършвали много ритуали, които са свързани с раждане, сватба или погребение.

Пейки и сандъци

Важен декоративен елемент беше и сандъкът. Тя се предаваше по наследство от майка на дъщеря и се поставяше близо до печката. Цялата украса на къщата беше много хармонична. Тук имаше няколко вида магазини: дълги, къси, кутни, придворни и така наречените просяци. Те бяха поставени върху различни предметиза домакински нужди, а неканен гост или просяк, който влезе в къщата без покана, можеше да седне на пейка „просяк”. Пейките символизираха пътя в много стари ритуали.

Така пред нас е уютно Руска хижа, единство на дизайна и декоракоето е красиво творение, създадено от селянин. В къщата нямаше нищо излишно, всички интериорни предмети бяха използвани в ежедневието на собствениците. По празниците хижата се преобразява, украсява се с ръчно изработени предмети: бродирани кърпи, тъкани покривки и много други. Това трябва да се помни, ако трябва да донесете рисунка по тази тема в училище. В 5. клас по изобразително изкуство „декор на руска хижа“ е една от задачите, предвидени в програмата.

Хората оборудвали колибите си, сравнявайки ги със световния ред. Тук всеки ъгъл и детайл са изпълнени със специален смисъл, те показват връзката на човек с външния свят.