Възможно ли е да се погребват самоубийства? За правилата и забраните на погребението на самоубийците

Много роднини, които са загубили в семейството си обичанкоито са извършили акт на самоубийство, те често си задават въпроса: как да погребат самоубийство? Възможно ли е да го изпея? За човек, който изповядва християнството, по-специално православния клон, погребението на душата на починалия става много значим и важен обред. В края на краищата, погребението е толкова важно, колкото и кръщението, обред, който позволява на душата на починалия да се подготви за отвъдния живот.

Според религиозните схващания самоубиец е човек, който е престъпил както пред душата си, така и пред Бога. В крайна сметка, ако Бог ви е дал живот, тогава само той има право да го отнеме.

Погребват ли се самоубийствата?

Да, самоубийците се погребват. Самият процес на погребение обаче е малко по-различен от това как се погребват хора, които не по своя вина са се самоубили.

Къде са погребани самоубийците?

Отговорът на този въпрос е следният: самоубийците не могат да се погребват в гробище, където са погребани хора, починали или от естествена смърт, или не от собствените си ръце. В Православието самоубийството се счита за най-тежкия грях, доколкото съществува такова вярване, че човек, който се самоубие, се отказва от статута на човек. Това означава, че самоубийците, както и домашните любимци, трябва да бъдат погребани край пътищата, край пътищата или на определени места. Това се дължи на факта, че гробището е място, където са погребани хора, закриляни от Бог, загубили живота си не по своя вина.

Преди това самоубийците са били заравяни в гори или в сечища. Освен това по-рано е имало села, където самоубийството е била доста честа причина за смърт и поради тази причина в тези села е имало две гробища. Първото гробище беше за хора, загинали не по своя вина или воля, както и за онези, които самостоятелно са посегнали на живота си. Днес обаче хората пренебрегват факта, че самоубийците трябва да се погребват на специално определено място, въпреки че според библейските канони не е позволено да се погребват самоубийци в гробища.

Забрани за самоубийства

Самоубийците не могат да бъдат погребани, а погребението трябва да се извърши на третия ден. Не можете да плачете и да скърбите за починалия, както и да целувате починалия. След погребението свраката за мъртвите също не може да бъде поръчана, а също така е невъзможно да се възпоменат починалия с панихида.

Които се смятат за самоубийци църковни канони?

Самоубийствата включват не само онези хора, които са извършили акт на самоубийство чрез известни за нас средства (обесване и т.н.), но и тези хора, които, като престъпници, са били убити по време на извършването престъпно деяние, хора, страдащи от сериозни заболяваниякоито са се съгласили на евтаназия. Опелото на душата на починалия може да бъде отказано, ако не се установи дали лицето се е самоубило или не.

Също така всъщност църквата класифицира наркозависими, наркомани и алкохолици, защото те доброволно съкращават живота си и приближават вече неизбежния момент на смъртта.

И все пак: възможно ли е да се пее самоубийство?

Самоубийството може да бъде погребано само ако лицето, което се е самоубило, е психично болен. За да направите това възможно, трябва да кандидатствате писмено до епископа на вашата епархия, като посочите психично заболяванепострадал от самоубийството. Също така е необходимо да се приложи свидетелство за заболяване и че лицето е регистрирано. След като получите разрешение с указа на епископа, трябва да се свържете с вашата енория.

Също така не е забранено да се молите у дома за душата на починалия, но това се счита за голямо изкушение, тъй като роднина на самоубиец моли за прошка за човек, който е извършил тежък грях.

Защо хората се самоубиват? Какво кара хората да се самоубиват?

Можете да намерите информация за всички ритуални обреди и обичаи в Минск и други градове на Беларус, както и да зададете въпрос, който ви интересува, на уебсайта на Справочника за погребални услуги.

За нас

самоубийстваса сред първите 10 причини за смърт, причинявайки огромни щети на обществото. Всяка година в света да се самоубиеповече от 1,4 милиона души. Християнската църква е негативна до самоубийство.

Подготовка и провеждане на погребалната церемония на самоубиецзаобиколен от маса суеверия и противоречия. В повечето случаи погребение на самоубиецазначително се различава от обичайния ритуал. В старите времена те са били погребвани в гората или на поляната зад гробищата. В някои села брой самоубийстванарасна толкова много, че се оказаха две гробища - за праведници и престъпници пред Бога и хората. Днес тази традиция е големи градовепрестана да съществува, докато в някои села и села хората все още самоубийците се погребват отделно.

Вярващите вярват, че сред мирните мъртви, които са надживели живота си, няма място за такива грешници. Самоубийствата не трябва да нарушават спокойствието на праведните. Както знаете, човек, който праведно е надживял живота си, отива в рая, където почива светлата му душа. НО самоубийствена душаотива в ада. За да не грабне чиста душа по пътя, погребват самоубийстванеобходимо отделно от другите мъртви.

За самоубийстваима няколко забрани, които роднините му просто не могат да нарушат, в противен случай самите те ще станат големи грешници. първо, починалият не може да бъде погребан преди погребение. второ, погребете убиецавъзможно е само на третия ден, докато роднини и приятели забранено е да го скърбиш и да го целуваш. трето, забранено е възпоменание на починалия на литургията и панихида, както и не можете да поръчате сврака за упокой на душата на починалия.

Въпреки това, както в Руската църква, така и в други поместни православни църкви, те смятаха за възможно, след като внимателно проучиха обстоятелствата, довели до всеки конкретен член на Църквата до самоубийство, позволява погребение и църковен поментези от тях който се самоубив състояние на психично разстройство, психично заболяване. На тази основа църковните институции, с благословията на управляващия епископ, могат да издават разрешения за погребение на самоубийство, по отношение на които със сигурност се знае, че са се самоубили не в състояние на духовен гняв или студена пресметливост, не в пристъп на теомахизъм, а в състояние на психично заболяване. Така например през 1991 г. Московската патриаршия решава да погребе Марина Цветаева. След внимателно разглеждане на всички обстоятелства около нейното самоубийство в Елабуга, те стигнаха до заключението, че е невъзможно да я наречем съзнателна богомолка, тя никога не е хулила Бог или Църквата, никога не се е отрекла от Христос, а самоубийството й е резултат от крайност. изтощение на всички душевни и телесни сили, провокирано от самота, глад, разруха. Освен това църквата позволява погребват по църковен обичайтака наречените "случайни самоубийства" - тоест тези, които не са изчислили дозата алкохол, които са изпили отрова по погрешка, случайно са изхвърлили дулото в себе си, докато почистват оръжията си, са паднали от прозореца и т.н. и т.н., както и тези, които са пожертвали живота си, за да спасят живота на някой друг. Църквата позволява погребения за самоубийствакойто не умря веднага, но имаше време да се покае (така е погребан Пушкин, въпреки че дуелът се приравнява със самоубийство). специално вниманиезаслужават случаи, когато човек е бил убит, но убийците са се опитали фалшиво самоубийство. Ако има дори и най-малката причина да се съмняваме, че е било самоубийство – т.е. късенникога не е проявявал такива намерения и т.н., тогава погребална службаобикновено се провежда. Така, например, Сергей Есенин беше порицан, въпреки официална версиясамоубийство.

Но трябва да знаете това страдат заради греха на самоубийствотоще има роднини и приятели на грешника, особено потомство. Затова си струва да помислите и да се обърнете към Библията, преди да извършите подобно действие.

Продажба на паметници, огради и всички необходими аксесоари за изпълнение на пълен набор от погребални услуги във Волгоград и региона

погребална служба

"Век" е фирма, която извършва продажба на паметници, гробни огради(маси, столове и др.) и различни ритуални аксесоариза безупречната организация на траурните услуги на социалната програма. Ние предоставяме цялостна помощ на хора, които са изправени пред загубата на близки.

Ние извършваме:

Продажба на паметници (гравиране и монтаж), гробни огради, маси, пейки (и монтажа им),

Продажба на различни ритуални аксесоари (ковчези, постелки за погребение, венци, кръстове, дрехи и др.).

Обръщаме вашето внимание на факта, че минималната поръчка за ритуални аксесоари е 10 000 рубли. !!!

Сред хората има поверие, че Църквата все пак почита паметта на доброволно починали, единственото време в годината - в събота, преди празника на Света Троица (този ден на възпоменание се нарича Троица родителска събота). Това изпълнение идва от един от песнопенията, които се пеят на този ден в храма, наистина има думи за хора, които са се самоубили, но те не се почитат.

Животът е даден на човек от Бог, само Той има право да решава кога ще свърши – и колкото и да е приятен животът за човека. От християнска гледна точка земен живот- това е пътят на изпитанията, които трябва да се приемат със смирение, разбиране за духовно израстване. Отричайки се произволно от живота и изпитанията, които той носи, човек поставя волята си над Божията воля, демонстрирайки по този начин мироглед, който е абсолютно несъвместим с християнската догма.

Такъв човек се оказва извън Църквата – като некръстен, следователно тя вече не може да направи нищо за него. Разбира се, други грехове също поставят човек в подобна ситуация, но те поне предполагат фундаменталната възможност за покаяние, докато самоубийството съзнателно отрязва този път за себе си. Свещениците не се ангажират да твърдят, че няма абсолютно никаква надежда за такива хора - само Бог може да знае всичко за нечия посмъртна съдба, но човек трябва напълно да се предаде на Неговата воля.

частна молитва

Невъзможността за църковен помен кара близките на самоубиеца да търсят поне някаква утеха в личната, индивидуална, домашна молитва. В Църквата няма пряка забрана за килийна молитва за самоубийства, но това може да стане само с благословията на изповедника. Свещениците обаче не са склонни да дават такива благословии и за това има основателни причини.

Молитвата за самоубийство до известна степен се превръща в проява на гордост: човекът, който прави това, може да изглежда по-милостив от Църквата или дори от самия Бог. Освен това, молейки се за някого, християнинът се включва в състоянието на душата на този човек. Душата на самоубиеца напуска света в състояние на отчаяние, униние или дори гняв, враждебност към Бога. Това състояние може да бъде „заразено“ от този, който се моли за него, така че свещениците не съветват да се моли за самоубийства.

Ако благословията на свещеника все още е, трябва да прочетете молитвата на монаха Лъв от Оптина. Добър начинда помогне на душата на самоубиец – раздаване на милостиня на нуждаещите се.

Според църковните канони самоубийствата (те включват и убитите в дуел, престъпници, убити по време на грабеж, хора, които настояват за тяхната евтаназия) и дори тези, заподозрени в самоубийство (не е обичайно да се погребват удавените при неизвестни обстоятелства) погребан в храм, възпоменан в църковна молитвана Литургия и Панихида. Самоубийците не се погребват в гробища близо до църкви. Има мнения, че мъртвите „фенове“ на екстремните „спортове“ могат да бъдат приписани на самоубийства, защото наистина осъзнават смъртната опасност от подобни дейности, в името на празно удоволствие те все пак рискуват живота си. Всъщност самоубийците са наркозависими, злоупотребяващи с вещества и алкохолици.

Въпреки това, в добре познатия предреволюционен наръчник за духовници S.V. Булгаков, във връзка с решението на Светия синод от 10 юли 1881 г., се посочва, че починалите от прекомерно пиене (освен ако не се докаже, че са пили, за да се отровят с алкохол) не се считат за самоубийци, на основа това „...защото смъртта от преяждане се предшества от замъгляване на ума, което не се случва с използването на други средства за съзнателно самоубийство...“.Въпреки че, очевидно, почти всички пияници са наясно с това прекомерна употребаалкохолът е смъртоносен за здравето. Не всичко е просто в случаите на смърт на наркомани от свръхдоза, тъй като непосредствено преди да приеме наркотика, наркоманът е в съзнание, за разлика от пияния алкохолик, който приема последните вече фатални порции алкохол в очевидно лудо състояние.

Изключениесе извършва само за самоубийци, страдащи от очевидна психична патология и които са в официални психиатрични досиета. В такива случаи е необходимо да предоставите на управляващия епископ на вашата епархия удостоверение от психиатричната институция, която някога е наблюдавала този нещастен човек, и да напишете съответната петиция с молба да благослови църковното възпоменание на такъв човек. Почти винаги се дава такава благословия ...

Кого заблуждаваме себе си или Бог?

Въпреки това, както показва практиката, нашите хора, особено маловерните, църковните „посещаващи“ придават прекомерно и фалшиво значение на църковната панихида, като на някакво магическо действие, след което починалият автоматично отива в рая.

Междувременно, според учението на Църквата, човешката душа на третия ден след смъртта преминава през ужасни изпитания. По това време душата на починалия има голяма нужда от молитвена помощроднини и Църквата. За да се улесни преходът на душата към друг живот, канонът и псалтирът се четат над ковчега от роднини, а заупокойната служба се извършва в църквата. Основното значение на тази услуга е утеха на душата на починалия, и едва след това да се иска милост от Господа за душата, опрощение на греховете, които, уви, не се прощават автоматично в абсолютно всички случаи.

Трудно е да се види с каква просто маниакална упоритост родителите едва не изхвърлят благословията от йерархията за погребението на децата си самоубийци, които никога не са страдали от психични разстройства. Кого заблуждаваме? Свещеникът, обръщайки се към Господа, пее: "... почивайте със светиите ...". Кой със светиите почива?! Самоубийство?! Кой освен това години наред презираше Христовата Църква, както и родителите му, които започнаха да се кръщават едва когато удари страшен гръм?

Свети Инокентий Иркутски, според, между другото, апостолските правила, попита роднини, които донесоха мъртвите в църквата за погребението: — И кога за последен път беше в службата? - "Преди около шест месеца."

Църквата се моли само за своите членове, но почти винаги хората се самоубиват, след като дълго време произволно са се откъснали от тялото на Църквата. Господ каза: „Аз съм лозата, а вие сте пръчките; който пребъдва в Мене и Аз в него, той дава много плод; защото без Мене не можете да правите нищо. Който не пребъдва в Мене, ще бъде изхвърлен като пръчка и ще изсъхне ; и такива клони се събират и хвърлят в огъня и те изгарят"(Йоан 15:5-6) – в тях има както голяма утеха за верните християни, така и ужасно предупреждение за маловерците и отстъпниците.

Ето две писма от архимандрит Йоан Крестянкин, изповедник на Псково-Печерския манастир:

"Скъпи в Господа А.! Не можете да си спомняте и да се молите в църквата за майка си, защото има канони, които не могат да бъдат престъпени. Непокорството ще доведе до ужасни последици за непокорните. Самият той ще се предаде във властта на врага. Владика Вениамин. И ние ви изпращаме Канона за този, който доброволно е умрял от стомаха си. Четете този канон у дома в продължение на 40 дни всеки ден и четете молитвата на Лев Оптински за майка си през целия си живот. Давайте и милостиня за майка си на нуждаещите се. Нищо повече не може да се направи. Дори някой да ви разреши да се молите в църквата, това ще бъде в ущърб както на майка ви, така и на вас самите.защото никой не може да отмени каноните на Църквата. И послушанието към тях ще склони Господ към милост към теб и майка ти. Бог да те благослови!".

„Слуга Божий В.! Не можеш безнаказано да нарушаваш църковните канони. Не можеш да се молиш за брат си в църквата. Напразно се мъчиш за погребението му, сега поне престани да събираш Божия гняв върху главата си. За самоубийства можеш да се молиш само вкъщи и няма как да пишеш за тях в църквата, нито на литургията, нито на панихида. Господ им е съдия, а ти страдаш за непослушание."

Маниакалният инат на роднините на самоубийците често се разпознава от подсъзнателното желание да прехвърли цялата отговорност за по-нататъшната съдба на убитото им дете върху Църквата. Междувременно най-голямата вина е на първо място на родителите, които живеят в неверие и не са дали дължимата вяра от малки на детето си, на която то лесно може да разчита в трудни моменти.

Затова е по-правилно да поемем отговорност за себе си и насаме (у дома) да поемем върху себе си молитвения подвиг (но не произволно, а благословии и при определени условия), с вяра, че Господ ще даде известно облекчение на душата на самоубиец.

Не всичко обаче е толкова просто...

Молете се, но бъдете внимателни

По време на последните годинив обръщение има няколко брошури, които съдържат възпоменателна домашна молитва за самоубийци с канона „О, самоволно кореме на загиналите” и молитвата на св. Лъв, Оптинския старец. Това е публикация на определена московска енория (между другото, отпечатана без благословията на Негово Светейшество патриарх); издаване на Свето-Успенски Псково-Печерски манастир (също без архипастирския благослов); този канон и молитва бяха включени в една книга, издадена от Сретенския манастир - "Молитви за мъртвите" (аз лично не видях изданието, а и не знам дали е благословено от Негово Светейшество Патриарха). През 2004 г. с благословията на архиепископа на Уфа и Стерлитамак Никон е издадена малка книжка „Как да се молим за самоубийства“, която е копие на първите две с редица допълнения.

Въпреки факта, че създателят на канона митрополит Вениамин (Федченков) е забележителен подвижник на Православието на 20 век, в доклада на Негово Светейшество Московски и на цяла Русия патриарх Алексий II на Архиерейския събор през 1997 г. http:/ /www.sedmitza.ru/index.html? sid=50&did=40 кажете „Необходим повече контролза издаването и въвеждането в употреба на нови богослужебни текстове, за да се избегнат такива недоразумения като издаването от една московска енория на съмнителния от богословска и канонична гледна точка „Канон за самоволната смърт на стомаха им“.Наистина, заслужава да се отбележи, че всички молитви за самоубийства, които сега се препоръчват с известни резерви за лично (домашно) четене, се отнасят само за миналия век. В подробно предреволюционно ръководство за духовенството на същия С.В. Булгаков, за съжаление, няма обяснение как трябва да се извърши домашният възпоменание на самоубийствата, освен може би:

„... През 1894 г. отказът на един от духовниците да погребе жена, която се е удушила в пияно състояние от един от духовниците през 1894 г., е признат за правилен от Самарската духовна консистория; направи възпоменание с милостиня в памет на нея, и не смея да допусна погребението й по реда на православните "".

единно съборно църковно мнение за ОЧАКВАНОСТмолитвена килия (дома) възпоменание на душите на самоубийците,
да облекчи състоянието им в ада и дори да ги спаси от адаНЕ

В една от брошурите, която разглежда възможността за отбелязване на самоубийствата, е цитирана една предреволюционна история.

„В град Бузулуки, близо до Оренбург, едно време живееше богат човек. Той имаше любим син. По това време му намериха булка и той не я хареса. Те искаха да се оженят и той се обеси от негодувание.За родителите това беше страшен удар.Те са вярващи,подали молби в много църкви и манастири-молиха да се помолят.И всички отказаха.Отидохме в светия град Йерусалим и там отказаха. Света гора Атон отказа...Намериха един отшелник, който ги посъветва да излеят в камбанарната фабрика за своя сметка най-голямата камбана и да дарят на църквата.И така направиха.Когато епископът започнал да освещава камбаната, той я ударил 12 пъти, както трябва, звукът стана тежък, тъжен и епископът каза: само когато изнасят покойника. „Стените на камбанарията често се замъгляваха, подът на камбанарията постоянно гние от тази влага и често се променяше. И тогава дойде писмо от Света гора, в което пишеше: опитахме се да се молим за самоубийство, но Господ Бог не приема нашите молитви, Той не приема и камбанен звън... Камбаната беше свалена и заровена в земята“.

Младият мъж, който се самоуби, беше млад, кръстен, мисля, че като всички останали тогава, много по-често, отколкото съвременните маловерни християни посещаваха служби, взеха Светото Причастие, постил, изповядал греховете си пред свещеника и, ако се съди по тогавашните нрави, едва ли е съгрешил сериозно. И защо този младеж беше помилван? Уви, сега младите хора преминават през всички кръгове на ада до двадесетгодишна възраст: неверие, омраза към родителите, прелюбодеяние, аборт, завист, лъжи, наркотици, нецензурни думи, страст към окултизма... Но от човешка гледна точка, дори такава невероятна ревност на родителите - опитайте се през 19-ти век да пътувате из цяла Европа - изглежда, че вече заслужава вниманието и снизхождението на Бог. Господ обаче намира в какво и съди за това...

От друга страна архимандрит Джон (Крестянкин), изповедникът на Псково-Пещерския манастир, в едно от писмата до майка си, чийто син се самоуби, пише: „Но наистина е невъзможно да се молиш за син в църквата – такова е определението на Светите събори на св. отци, такъв е канонът. Да се ​​молиш вкъщи, с цялата опечалена и наранена душа, е пред Бога, това е необходимо непременно. И отговорът е Божие дело, ние не можем да го предвидим и да решим за Не можем Бог. Запази послушание към Църквата, оставете в душата си надеждата майчина молитва. Прочетете Канона за този, който произволно сложи край на живота си(написано от митрополит Вениамин - прибл. ГОСПОЖИЦА),когато е възможно и с желание. За първи път се опитайте да четете 40 дни на ден. И нека молитвата, която е в канона, ви утешава ежедневно и тя ще помогне на вашия син. Добре е да се даде милостиня на нуждаещите се за сина. надеждата с вярата са светилници в нашия живот. Господ е милост и любов. На това се надяваме."

Всички тези възпоменания, събрани в тази брошура, са само лично мнение на отделни членове на Църквата. Тяхната праведност и святост, уви, не е гаранция за правилността на съветите им, за съответствие с Божията воля. За съжаление сега сме пълни с хора, които сляпо отъждествяват мнението на благочестив старейшина или аскет с мнението на самия Бог, като „думите на стареца са думи на Бога“.

Йероним Бош. Фрагмент от триптиха "Последен съд" - дясно крило "Ад", 1504 г.

Не всяка черна душа може да бъде избелена от Божията милост и благодат

Свети апостол Йоан, апостолът на „любовта“, както го наричат ​​понякога в Църквата, заповядва: „Ако някой види брат си да съгрешава с грях не до смърт, нека се моли и Бог ще му даде живот, тоест онзи, който съгрешава с грях не до смърт...“обаче той предупреди "... има грях до смърт: аз не казвам, че трябва да се моли"(1 Йоан 5:16), тоест хора, които са в такова паднало състояние, че всяка молитва за тяхното спасение напразно.

Или тук - "Който не обича Господ Исус Христос, анатема, маран-афа"(1 Коринтяни 16:22). Ужасни думи!

Евангелските писания и апостолските писма не дават основание да се вярва, че Христос може да спасява хората със сила, а душата на човек, който не се е погрижил сам да я очисти през живота си чрез покаяние и вяра в Христос, Господ едва ли може да пречисти, дори ако роднините горещо се молят за това.

архимандрит Амвросий (Юрасов)дава тази история:

„Господ не иска смъртта на грешник и всеки, който се обърне към Него, е спасен. Той призовава всички към покаяние, Той обича всички и желае нито една душа да не загине. Нищо чудно, че самият Господ е приел човешка плът, слезе на земята и страдаше за нас.Това означава, че Той е страдал за всички, колко хора са били, са и ще бъдат в света.

Но на човека е дадена свободна воля – да се покае, да приеме живия Христос в себе си или да Го отхвърли.

Когато служих в катедралата Преображение Господне, често ми се налагаше да обикалям из града за служби. Веднъж отиде на едно предизвикателство; Влизам в апартамента, срещат ме, казват: „Татко, ето един човек – той е на 51 години, казва се Анатолий – трябва да бъде и осветен, и причастен”. Влязох, погледнах: след операцията пациентът лежеше, червата му бяха извадени в стомаха. До него има бутилка вода със залъгалка върху нея. Постоянно устните му сухи, той държи това зърно в устата си. Аз питам:

- Анатолий, кога отидохте на изповед?

- Никога.

- Искаш ли да се изповядаш, да се причастиш?

- И няма за какво да се разкайвам!

- Е, как? Никога през живота си не си ходил на църква, не си се молил на Бог, проклинал си, пил, пушил, карал се, живял си неженен със съпругата си. Целият живот е грях.

- Не искам да се разкайвам за това!

И жените, стоящи наблизо, казват:

- Анатолий, как? В крайна сметка вие се съгласихте да се обадите на свещеника. Трябва да се покаете – веднага ще се почувствате добре в душата си.

- Не искам да се разкайвам.

Говорих с него, прекарах 20 минути, казвам:

- Сега - представете си - Самият Христос дойде при вас в Светите Тайни, очаквайки вашето покаяние. Ако не се покаеш и не се причастиш, ако умреш, злите духове ще вземат душата ти. И ще се радвам да се покая по-късно, ще се радвам да се поправя - но вече няма да имате такава възможност. Трябва да се покаеш, докато си жив.

- Каквото заслужавам - ще го получа! - Той говори.

Свърших разговора и се облякох. И жените (съседите) започнаха да го убеждават, казвайки: "Анатолий, помисли си - какво говориш! Все пак е толкова важно всеки човек (особено болният) да се покае преди смъртта!" И той им казва:

- Не ме убеждавай.

Облякох се:

- Е, довиждане. Ако иска да си признае - уведомете ме, ще дойдем.

И един от тях пасва:

- Татко, говори с него за последен път: изведнъж той ще се съгласи. Приближих се и седнах до него.

- Е, Анатолий, искаш ли да се покаеш или не?

Той мълчи. Гледам и очите му блестят. Казвам:

Да, той умира.

Жени:

- Как? Той се чувстваше добре!

- Умира - гледам: три пъти въздъхна - и душата излезе. Разбира се, демони взеха тази непокаяна душа. Ето къде е страхът, ужасът! В крайна сметка човек е напуснал този свят завинаги. милиарди ще минат годинистраданието в огъня е само началото, никога няма да има край. Каква страхотна възможност за покаяние! Не всички хора са достойни да дойде при тях свещеник, да донесе Светите Тайни – Тялото и Кръвта Христови... Ето, такива страшни смъртни случаи стават.

Може ли Бог да спаси такъв нежелан човек?И кой може да гарантира, че самоубиецът в момента на смъртта не е имал същото отношение към Бога и Неговата Църква?

Някои може разумно да забележат - какво е тук демагогия - полезно е или не е полезно да се молите вкъщи за самоубийства, според християнската милост и състрадание, непременно трябва да се молите за тях и Господ ще съди.На пръв поглед подобни преценки изглеждат оправдани. Но...

Молете се, подгответе се за сериозни изкушения

Истинската молитва не е екстатична медитация, тя е работа, а молитва за самоубийства, некръстени хораи големи грешници е тежка работа! По време на което ще се сблъскате със силни духовни изкушения и влошаване на здравето не само на самия молитвеник, но може би и на всички членове на семейството му.

Има причина да се смята, че, възприемайки спомена за душата на починалиямолейки се в същото време става сякаш партньор и негов състояние на ума, навлиза в зоната на духовната му отпадналост, влиза в контакт с греховете си, неочистени от покаяние.

Ако починалият е бил православен християнин и веднъж в земния си живот се е обърнал към Бога с молитвена молба за милост и прошка, то този, който се моли за него със същите молитви, наклонява Божията милост и прошка към него. А ако душата премина в друг свят във враждебно на Църквата настроение? Как е възможно, молейки се за някой, който не е кръстен или е кръстен, но който се е отклонил от вярата, да си позволи да влезе в някакъв контакт с онова богословско настроение, с което е заразена душата му? Как да поемете в душата си всички онези подигравки, богохулства, налудничави речи и мисли, с които душата им беше пълна? Не означава ли това да излагате душата си на опасността да бъдете заразени от подобни настроения? Всичко това трябва да се има предвид от онези, които упрекват Църквата в безмилостност.

Пример от живота на Св. Преподобни СерафимСаровски, той каза, че е успял да измоли някакъв велик грешник и така след това той е велик праведник, монах, е бил тежко болен няколко месеца.

Какво очаква не толкова праведни християни като Св. Серафим Саровски, който се зае с молитвите си да „спаси” близък за тях роднина, който се е самоубил?! Големи изкушения и здравословни проблеми.

Опитът показва, че с началото на личния молитвен спомен, дори не за самоубийство, а за некръстен родител, който, уви, умря в неверие, почти веднага болестта преодоля молитвата, след това съпругата (съпругът), а след това - върху децата. Господ е милостив! Познавам една жена, която горещо се молела за некръстения си баща по време на бременността си и завършила със спонтанен аборт.

Един от свещениците в Уфа ми разказа случай, когато в вече далечния съветски годинимладежът, който започна усърдно да ходи на църква, в прекомерното си усърдие решил да спаси душите на мъртвите, чиито тела лежат на гробището Демское близо до Уфа. Там той съставил голям списък с имената на починалите и се помолил за упокой на всички. Започнаха диви скандали в семейството между него и съпругата му, стигна се до развод, вече възрастните му деца бяха допуснати до всички тежки грехове; разбира се, болестите се появиха, а не в по-добра странадуховният живот на този човек се е променил. Светият монах Мойсей от Уфа, към когото тогава този християнин се обърнал за съвет, първо го попитал за кого се моли. Когато говори за своя молитвен „подвиг”, първите думи на монаха съвсем не са библейски: „Ти глупак ли си?!“ и т.н.

Моленето за роднини, които не са кръстени в Православието, също не е лесно.

Разговорът за непокръстените не е започнал случайно. На практика се оказва, че човек е не само самоубиец, но и нехристиянин.

Добре познатият канон на Св. мъченик Хуар за некръстени хора. Малко хора обаче четат внимателно историята, придружаваща този канон, за това как чрез молитвите на този праведник един некръстен младеж е помилван и е разбрал казаното в живота му.

Този младеж, първо, беше млад мъж, извинете за каламбура, което означава, че поради възрастта си нямаше време да съгреши в много и тежко; второ, очевидно, той беше набожен; трето, той имаше много набожна майка християнка (съгласете се, това е важно); четвърто, той знаеше за Христос и очевидно се готвеше да приеме Светото Кръщение, но нямаше време (по-рано християните ходеха при катехумените не за една седмица - друга, а за месеци или дори години); Пето, онези, които са били катехумени в онези дни, със сигурност ще се покаят искрено за греховете си, дори без изповед на свещеник, така че кой ще ми възрази, че такова искрено покаяние за греховете не е духовно полезно и безполезно? Към какво всъщност водя? Такъв благочестив младеж, син на благочестива майка християнка, вече добре настроен към Христос, не беше трудно за Свети Уар да проси пред Бога.

Сега си представете, например, жена, която е починала в напреднала възраст, живяла е в неверие, богохулствала, блудствала, абортирала, крала (която в съветско времене откраднал?) и т.н., накратко, с голямо разнообразие от всякакви непокаяни грехове. На какво може да се надява човек, когато се опитва да се моли за нейното спасение на светия застъпник Уару?!

Душата на роднините обаче все още е неспокойна в отчаяние, наистина ли е невъзможно да се спаси или подобри положението на самоубийците, както и на некръстените роднини?

Ако съпругата е бременна, ако семейството има бебета и малки деца - категорично се въздържайте от молитва вкъщи за самоубийци и некръстени, особено за некръстени самоубийци, за да избегнете здравословни проблеми при малките членове на семейството, бременни и кърмещи жени.

Ако всичко е по-високо определени условиятова не се отнася за вас, разбира се, можете да опитате да се осмелите на този домашен молитвен подвиг. но НЕОБХОДИМОвземете благословия от свещеника и ако той откаже, не действайте неправилно – това няма да свърши добре и запомнете „послушанието е по-голямо от поста и молитвата“.

По-добре е да започнете своя молитвен подвиг, като си наложите пост (винаги с благословия!) или по време на многодневен пост, ако никой не се е молил за такива мъртви в рамките на четиридесет дни непосредствено след смъртта насаме. Оптинският монах Нектарий посъветва поне трима християни да се молят заедно по едно и също време. Преди и през времето, когато се молите, изповядвайте и приемайте Свето Причастие често, за предпочитане дори ежеседмично (отново с благословия). Всеки ден яжте частица просфора и светена вода. Поръчайте сврака за здравето на себе си и близките на семейството. Не забравяйте, че молитвата за самоубийци и велики грешници е велик духовен подвиг, не го правете небрежно, от случай на случай. Повтарям, напълно възможно е, възприемайки паметта на душата на починалия, този, който се моли в същото време, да стане сякаш партньор в своето духовно състояние, да влезе в зоната на неговата духовна отпадналост , влиза в контакт с греховете си, неочистен от покаяние. Естествено от това не може да се очаква нищо добро. Дори на такъв велик подвижник като Серафим Саровски му беше трудно да се моли за някой сериозен грешник.

Има и друг, според мен, много набожен и Правилният начинполучаване на милост от Бог за всеки човек. Четете, заедно с молитви, Евангелието за спасение на душата му, една или две глави на ден - „И така, вярата идва от слушане, а слушането от словото Божие“(Римляни 10:17). Откъде ще дойде спасителната вяра в Христос в мъртвите, некръстени и самоубийци с малко вяра, ако той не знае "божи думи"? Уви, това е нашето общо нещастие – много православни християни, дори баби, които почти всеки ден участват в богослуженията, не четат или четат малко Светото писание.

Ако сте започнали да се молите и вие, вашите близки, деца, сте започнали сериозни проблемисъс здраве, незабавно оставете усилията си и просто се смирете, уповавайки се на Божията милост върху съдбата на душата на този човек.

"Справедливостта Божия няма да сгреши и с това се успокой, доколкото е възможно" – мъдро пише споменатият вече архимандрит Джон (Крестянкин).

Подаде оставкас факта на самоубийството на близък човек, живейте достойно за праведник християнски животс вяра в Христа Спасителя, за да се събере душата ви с Господа след смъртта в рая и там директно от Него да разберете Божествената воля по този повод. Ако има някаква полза от вашите молитви за самоубийство, молете се вече, когато сте в Царството Божие усърдно. Християните питат праведни молитвиот Божиите светии, стоящи сега пред Него в рая, за себе си и техните мъртви роднини. И така, какво пречи на християнин, който се озовава в рая, да се моли за своите близки, които са в ада?

Спаси себе си и хиляди ще бъдат спасени наоколо - не забравяйте тези думи на св. Серафим Саровски.

Господи, смили се и ни спаси!

Максим Степаненко,ръководител

Мисионерски отдел на Уфа епархия

Руски Православна църква

Уфимски епархийски вестник, бр. 2-3, 2006 г. -С. 8-9.

Изберете да живеете с Христос!

„Защото Бог толкова възлюби света,

че даде Своя Единороден Син, за да не погине всеки, който вярва в Него, но да има вечен живот” (Йоан 3:16)

„Избери живота, за да живееш ти и потомството ти, обичай Господа, твоя Бог, слушай гласа Му и се прилепи към Него; защото в това е твоят живот и продължителността на дните ти...” (Второзаконие 30:19) -20)

Самоубийството е най-сериозният човешки грях. Необходимо е да се погребват такива хора зад оградата на гробищата, а този кът на самоубийците не може да бъде ограден по никакъв начин. В противен случай душата на починалия ще бъде силно измъчена. Ако самоубийство е заровено сред обикновените хора, тогава душата му ще получи допълнителни мъчения в отвъдния свят и ще отмъсти на този, който е затворил тялото му зад оградата на гробищата. Обикновено те са роднини. По същата причина не могат да се поставят кръстове на гробовете на самоубийците, не могат да се погребват. За самоубийствата в църквите се чете специална молитва.

За да намерите удавено тяло, трябва да изплувате хляб с живак вътре и той ще спре точно над тялото

Не съвсем точно. Когато душата напусне тялото в момента на смъртта, тя оставя след себе си тънък сребърен път. Човешката душа има високо съдържание на сребро. Хлябът с живак ще спре на мястото, където се е удавил човекът, където е останала сребърната следа. А самото тяло по това време може да бъде отнесено от течението далеч встрани.

Ако стреляте с пистолет, удавникът ще изплува

Не е вярно.

Самият удавник излиза на третия ден

Само в случай, че тялото не е хванато на камъка от тях някакво друго препятствие.

След смъртта връзката между душата и тялото на човек се запазва. Душата, желаейки тялото да бъде погребано по правилата, го издига на повърхността.

Ако се извади удавник, той не трябва да се поставя на земята.

да. Остатъците от жизнеността на човек могат да отидат в земята. Трябва да поставите нещо под него.

Първите мъртви в новото гробище определено ще отидат в Ада

Не, не е вярно. Просто е неудобно да лежиш сам на гробището и скоро той ще тегли още един със себе си.

Земята от гробовете на роднини има защитни свойства

Самата земя не притежава нищо, но вярата на човек в чудотворността на земята наистина помага. Човек се програмира за късмет.

Въжето, на което е окачен човек, може да се свали главоболие. Пръстените за ковчег лекуват ревматизъм. Сапунът, използван за измиване на мъртвите, лекува от болки в костите и т.н.

Много лоши и погрешни суеверия. Всички предмети, свързани със смъртта, имат не лечебни, а, напротив, разрушителни свойства. Нищо чудно, че всички тези предмети се използват в магьосничеството, за да предизвикат щети или дори смърт.

Ако човек умре на Великден, той веднага ще отиде в Рая

да. Великден - страхотен празник, по това време портите на Рая са отворени за всички.

Други знаци и суеверия

Баня

Вярва се, че:

Баня - място нечисто, мръсно;

В него живеят дяволи, кикимори и баник;

Не можете да се миете през нощта;

Неделите и християнските празници също не са разрешени;

Не можете да миете без кръст;

Не може да се измие пиян(дяволски мъчения). Всъщност:

Банята (баня) е наистина нечисто място. Защото там с помощта на вода човек отмива не само обикновената мръсотия, но и невидимата енергия. Обикновената мръсотия отива в канализацията на пода, докато енергийната мръсотия остава в стаята.

Във ваната живее само баник - невидим сноп енергия, подобен на брауни. За разлика от браунито, банникът е по-черно същество, тъй като постоянно трябва да се справя само с мръсна човешка енергия. Баник живее само в отделни стаи. Ако банята е в къщата, значи там няма баник, това вече е територията на браунито. В банята няма вана. Не се препоръчва къпане през нощта и в неделя. През нощта черните сили засилват влиянието си. В момента на измиване човек е в спокойно състояние, така че има много висок риск да получи удар по здравето от всякакви зли духове.

Същата ситуация е и с неделя. В неделя по принцип не се препоръчва да се работи. Тялото след работна седмица изисква почивка и възстановяване на жизнеността. А измиването на тялото всъщност не е забавление, а работа. Нищо чудно, че след добра баня човек има нужда от почивка. Докато се миете във вана или вана нагръден кръстнапротив, трябва да се премахне. Защото кръстът се вкопчва в себе си с черна енергия. Като се миеш с кръст около врата, тогава чернота, вместо да се отцежда отти до пода, ще се държиш за кръста. Но след измиване можете да сложите кръст, йонът отново ще започне да изпълнява своята защитна функция.