Injil nimadan yaratilgan. Injilni to'g'ri tushunish va talqin qilish

Xristian ta'limoti Bibliya asosida qurilgan, ammo ko'pchilik uning muallifi kimligini va qachon nashr etilganligini bilishmaydi. Bu savollarga javob berish uchun olimlar ko'p miqdorda tadqiqot. Bizning asrimizda Muqaddas Bitikning tarqalishi juda katta miqyosga yetdi, ma'lumki, dunyoda har soniyada bitta kitob nashr etiladi.

Bibliya nima?

Xristianlar Muqaddas Bitikni tashkil etuvchi kitoblar to'plamini Injil deb atashadi. U odamlarga berilgan Rabbiyning kalomi deb hisoblanadi. Orqada uzoq yillar Muqaddas Kitobni kim va qachon yozganini tushunish uchun ko'p tadqiqotlar o'tkazildi, shuning uchun vahiy berilgan deb ishoniladi turli odamlar va yozuvlar ko'p asrlar davomida saqlangan. Cherkov kitoblar to'plamini ilhomlantirilgan deb tan oladi.

Bir jildda pravoslav Injil ikki yoki undan ortiq sahifali 77 kitobdan iborat. U qadimiy diniy, falsafiy, tarixiy va adabiy yodgorliklarning oʻziga xos kutubxonasi hisoblanadi. Injil ikki qismdan iborat: Eski (50 kitob) va Yangi (27 kitob) Ahd. Eski Ahd kitoblarining shartli ravishda qonun-musbat, tarixiy va ta'limotlarga bo'linishi ham mavjud.

Nima uchun Bibliya Injil deb ataladi?

Bu savolga javob beradigan Injil olimlari tomonidan taklif qilingan bitta asosiy nazariya mavjud. "Injil" nomining paydo bo'lishining asosiy sababi O'rta er dengizi sohilida joylashgan Biblos port shahri bilan bog'liq. U orqali Misr papiruslari Gretsiyaga yetkazilgan. Biroz vaqt o'tgach, bu nom yunoncha kitob degan ma’noga keldi. Natijada, Injil kitobi paydo bo'ldi va bu nom faqat Muqaddas Yozuvlar uchun ishlatiladi, shuning uchun ular ismni bosh harf bilan yozadilar.

Injil va Injil - farq nima?

Ko'pgina imonlilar xristianlar uchun asosiy Muqaddas Kitob haqida aniq tasavvurga ega emaslar.

Xushxabar Yangi Ahdning bir qismi bo'lgan Bibliyaning bir qismidir.
Muqaddas Kitob dastlabki oyat, lekin Injil matni ancha keyinroq yozilgan.
Xushxabar matni faqat yerdagi hayot va Iso Masihning osmonga ko'tarilishi haqida gapiradi. Muqaddas Kitobda boshqa ko'plab ma'lumotlar mavjud.
Muqaddas Kitob va Injilni kim yozganligida ham farqlar mavjud, chunki asosiy Muqaddas Kitobning mualliflari noma'lum, ammo ikkinchi asar haqida uning matnini to'rtta xushxabarchi: Matto, Yuhanno, Luqo va Mark yozgan degan taxmin mavjud.
Shuni ta'kidlash kerakki, Injil faqat qadimgi yunon tilida yozilgan va Bibliya matnlari turli tillar.

Injil muallifi kim?

Imonlilar uchun Muqaddas Kitobning muallifi Rabbiydir, ammo mutaxassislar bu fikrga qarshi chiqishlari mumkin, chunki unda Sulaymonning hikmatlari, Ayub kitobi va boshqalar mavjud. Bunday holda, Injilni kim yozgan degan savolga javob beradigan bo'lsak, biz ko'plab mualliflar bo'lgan va har biri bu ishga o'z hissasini qo'shgan deb taxmin qilishimiz mumkin. Buni Xudodan ilhom olgan oddiy odamlar yozgan degan taxmin bor, ya'ni ular kitob ustida qalam ushlab turgan asbob bo'lib, Rabbiy ularning qo'llarini boshqargan. Muqaddas Kitob qayerdan kelganini bilib, matnni yozgan odamlarning ismlari noma'lumligini ta'kidlash kerak.

Bibliya qachon yozilgan?

Allaqachon uzoq vaqt dunyodagi eng mashhur kitob qachon yozilganligi haqida munozaralar mavjud. Ko'pgina tadqiqotchilar rozi bo'lgan taniqli bayonotlar orasida quyidagilarni ajratib ko'rsatish mumkin:

Ko'pgina tarixchilar, Bibliya qachon paydo bo'lganligi haqida so'rashganda, buni ko'rsatmoqda Miloddan avvalgi VIII-VI asrlar. e.
Ko'p sonli Injil olimlari kitob nihoyat yaratilganiga aminlar Miloddan avvalgi V-II asrlar. e.
Muqaddas Kitob qancha eski ekanligi haqidagi yana bir keng tarqalgan versiya, kitob yig'ilib, atrofdagi imonlilarga taqdim etilganligini ko'rsatadi Miloddan avvalgi II-I asrlar. e.

Muqaddas Kitobda ko'plab voqealar qayd etilgan, buning natijasida birinchi kitoblar Muso va Yoshua hayotida yozilgan degan xulosaga kelish mumkin. Keyin boshqa nashrlar va qo'shimchalar paydo bo'ldi, ular bugungi kunda ma'lum bo'lgan Bibliyani tashkil etdi. Kitobning yozilish xronologiyasi haqida bahslashuvchi tanqidchilar ham bor, ular taqdim etilgan matnga ishonish mumkin emas, chunki u ilohiy kelib chiqishi da'vo qiladi.

Bibliya qaysi tilda yozilgan?

Hamma zamonlarning ulug‘vor kitobi qadim zamonlarda yozilgan bo‘lib, bugungi kunda u 2,5 mingdan ortiq tilga tarjima qilingan. Injilning nashrlari soni 5 million nusxadan oshdi. Aytish joizki, hozirgi nashrlar asl tillardan keyingi tarjimalardir. Bibliya tarixi shuni ko'rsatadiki, u o'n yildan ortiq vaqt davomida yozilgan, shuning uchun u turli tillardagi matnlarni birlashtiradi. Eski Ahd asosan ibroniy tilida ifodalangan, ammo oromiy tilida ham matnlar mavjud. Yangi Ahd deyarli butunlay qadimgi yunon tilida taqdim etilgan.

Muqaddas Bitiklarning mashhurligini hisobga olsak, tadqiqot olib borilgani hech kimni ajablantirmaydi va bu juda ko'p qiziqarli ma'lumotlarni ochib berdi:

Muqaddas Kitobda Iso boshqalarga qaraganda tez-tez tilga olinadi va Dovud ikkinchi o'rinda turadi. Ayollar orasida Ibrohimning xotini Sara dafnalarni oladi.
Kitobning eng kichik nusxasi chop etilgan kech XIX asr va buning uchun fotomexanik kamaytirish usuli ishlatilgan. O‘lchami 1,9x1,6 sm, qalinligi esa 1 sm bo‘lgan.Matn o‘qilishi uchun muqovaga kattalashtiruvchi oyna o‘rnatilgan.
Muqaddas Kitob haqidagi faktlar shuni ko'rsatadiki, unda taxminan 3,5 million harf mavjud.
Eski Ahdni o'qish uchun 38 soat, Yangi Ahdni o'qish uchun 11 soat kerak bo'ladi.
Ko'pchilik bu haqiqatdan hayratda qoladi, ammo statistik ma'lumotlarga ko'ra, Injil boshqa kitoblarga qaraganda tez-tez o'g'irlanadi.
Muqaddas Bitiklarning aksariyat nusxalari Xitoyga eksport qilish uchun tayyorlangan. Shu bilan birga, in Shimoliy Koreya Ushbu kitobni o'qish o'lim bilan jazolanadi.
Xristian Bibliyasi eng ko'p ta'qib qilinadigan kitobdir. Tarix davomida qaysi qonunlarga qarshi chiqarilgan, buzilganligi uchun o'lim jazosi qo'llanilgan boshqa hech qanday ish noma'lum.

Injil(yunon tilidan betalia - kitoblar) yoki muqaddas Kitob- Muqaddas Ruh (ya'ni Xudo) tomonidan tanlangan, Xudodan poklangan odamlar: payg'ambarlar va havoriylar orqali tuzilgan Kitoblar (Eski va Yangi Ahdlar) to'plami. To'plash va bitta kitobga o'rnatish cherkov tomonidan va cherkov uchun amalga oshiriladi.

"Injil" so'zi muqaddas kitoblarning o'zida uchramaydi va birinchi marta sharqdagi muqaddas kitoblar to'plamiga nisbatan 4-asrda Avliyo Petrus tomonidan ishlatilgan. Va .

Pravoslav nasroniylar Bibliya haqida gapirganda, ko'pincha "Muqaddas Yozuv" (u har doim katta harf bilan yoziladi) yoki "Muqaddas Yozuv" (bu cherkovning Muqaddas An'analarining bir qismi ekanligini anglatadi, keng ma'noda tushuniladi) atamalarini ishlatadilar. ).

Bibliya tarkibi

Injil (Muqaddas Yozuv) = Eski Ahd + Yangi Ahd.
Sm.

Yangi Ahd = Xushxabar (Matto, Mark, Luqo va Yuhannoga ko'ra) + Muqaddas Kitobning maktublari. Havoriylar + Apokalipsis.
Sm. .

Eski va Yangi Ahd kitoblarini shartli ravishda qonun-musbat, tarixiy, ta'limot va bashoratli kitoblarga bo'lish mumkin.
Diagrammalarga qarang: va.

Injilning asosiy mavzusi

Bibliya diniy kitobdir. asosiy mavzu Muqaddas Kitob insoniyatning mujassamlangan O'g'li Masih tomonidan najot topishidir Xudoning Iso Masih. IN Eski Ahd u Masih va Xudoning Shohligi haqidagi turlar va bashoratlar shaklida najot haqida gapiradi. Yangi Ahd Xudo-insonning mujassamlanishi, hayoti va ta'limoti orqali najotimizni amalga oshirishni bayon qiladi. xochdagi o'lim va tirilish.

Muqaddas Kitobning ilhomi

Barcha Muqaddas Yozuvlar Xudo tomonidan ilhomlantirilgan va ta'lim berish, tanbeh berish, tuzatish, solihlikka o'rgatish uchun foydalidir.()

Muqaddas Kitob 40 dan ortiq odamlar tomonidan yozilgan turli mamlakatlar ah: Bobil, Rim, Gretsiya, Quddus... Injil mualliflari turli ijtimoiy qatlamlarga mansub edilar (cho'pon Amosdan shohlar Dovud va Sulaymongacha), turli ma'lumotga ega edilar (Ap. Yuhanno oddiy baliqchi edi, havoriy Pavlus maktabni tugatgan). Quddus Rabbinlar Akademiyasi).

Muqaddas Kitobning birligi uning birinchi sahifasidan to oxirgi sahifasigacha butunligida kuzatiladi. Turli xilligida ba'zi matnlar boshqalar tomonidan tasdiqlanadi, tushuntiriladi va to'ldiriladi. Bibliyaning barcha 77 kitobida qandaydir sun'iy bo'lmagan, ichki izchillik mavjud. Buning faqat bitta izohi bor. Bu Kitob Muqaddas Ruh tomonidan tanlangan odamlar tomonidan ilhomlantirilgan. Muqaddas Ruh osmondan haqiqatni aytmagan, balki muallif bilan Muqaddas Kitobni yaratish ijodiy jarayonida ishtirok etgan, shuning uchun biz uning mualliflarining individual psixologik va adabiy xususiyatlarini ko'rishimiz mumkin.

Muqaddas Bitik faqat ilohiy mahsulot emas, balki ilohiy-inson hamkorligining mahsulidir. Muqaddas Yozuv Xudo va odamlarning birgalikdagi faoliyati natijasida tuzilgan. Shu bilan birga, inson passiv vosita, Xudoning shaxssiz quroli emas edi, balki Uning hamkori, Uning yaxshi harakatlariga sherik edi. Bu pozitsiya cherkovning Muqaddas Bitik haqidagi dogmatik ta'limotida ochib berilgan.

Injilni to'g'ri tushunish va talqin qilish

Muqaddas Bitikdagi hech bir bashoratni o'z-o'zidan hal qilib bo'lmaydi. Chunki bashorat hech qachon insonning irodasi bilan aytilmagan, balki Xudoning muqaddas odamlari Muqaddas Ruh tomonidan harakatga keltirilib, buni aytganlar. ()

Muqaddas Kitob kitoblarining ilohiy ilhomiga ishongan holda, Muqaddas Kitob kitob ekanligini unutmaslik kerak. Xudoning rejasiga ko'ra, odamlar yolg'iz emas, balki Rabbiy tomonidan boshqariladigan va yashaydigan jamiyatda najot topishga chaqiriladi. Bu jamiyat cherkov deb ataladi. nafaqat Xudo kalomining harfini saqlab qolgan, balki uni to'g'ri tushunishga ham ega bo'lgan. Buning sababi, payg'ambarlar va havoriylar orqali gapirganlar cherkovda yashashni va uni boshqarishni davom ettirmoqdalar. Shuning uchun cherkov bizga uning yozma boyligidan qanday foydalanish bo'yicha to'g'ri yo'l-yo'riq beradi: unda nima muhimroq va muhimroq va faqat nima bor? tarixiy ma'no va Yangi Ahd davrida qo'llanilmaydi.

Keling, e'tibor beraylik, hatto uzoq vaqt davomida Masihga ergashgan va Uning ko'rsatmalariga quloq solgan havoriylar ham, Uning yordamisiz Muqaddas Bitikni Xristotsentrik tarzda tushuna olmadilar ().

Yozish vaqti

Injil kitoblari yozilgan boshqa vaqt taxminan 1,5 ming yil davomida - Rojdestvodan oldin va Uning tug'ilishidan keyin. Birinchisi Eski Ahd kitoblari, ikkinchisi esa Yangi Ahd kitoblari deb ataladi.

Injil 77 ta kitobdan iborat; Eski Ahdda 50 ta, Yangi Ahdda esa 27 ta mavjud.
11 (Tobit, Yudit, Sulaymonning hikmatlari, Sirax o'g'li Isoning hikmatlari, Yeremiyoning maktubi, Barux, Ezraning 2 va 3 kitoblari, 1, 2 va 3 Makkabiylar) Xudo tomonidan ilhomlantirilmagan va ularga kiritilmagan Eski Ahdning Muqaddas Yozuvlari kanonida.

Bibliya tili

Eski Ahd kitoblari ibroniy tilida (Doniyor va Ezra kitoblarining oromiy tilida yozilgan ba'zi qismlari bundan mustasno), Yangi Ahd - qadimgi yunon tilining iskandariya lahjasida - Koine tilida yozilgan.

Injilning asl kitoblari pergament yoki papirusga uchli qamish tayoq va siyoh bilan yozilgan. O'ram o'xshash edi uzun lenta va daraxtga o'ralgan.
Qadimgi varaqlardagi matn katta bosh harflar bilan yozilgan. Har bir harf alohida yozilgan, lekin so'zlar bir-biridan ajratilmagan. Butun satr bir so'zdek edi. O‘quvchining o‘zi satrni so‘zlarga bo‘lishi kerak edi. Qadimgi qo‘lyozmalarda ham tinish belgilari, intilish, urg‘u yo‘q edi. Va ibroniy tilida unlilar ham yozilmagan, faqat undoshlar.

Injil kanoni

Ikkala Ahd birinchi marta 4-asrda mahalliy kengashlarda kanonik shaklga keltirildi: 393 yilda Hippo Kengashi. va 397 yilda Karfagen kengashi.

Injilning bob va oyatlarga bo'linish tarixi

Injildagi so'zlarning bo'linishi 5-asrda Iskandariya cherkovining diakoni Evalliy tomonidan kiritilgan. Zamonaviy boblarga bo'linish Bibliyaning lotin tiliga tarjimasini bo'lgan kardinal Stiven Langtonga borib taqaladi. Vulgat 1205 yilda. 1551 yilda esa Jenevalik matbaachi Robert Stiven boblarning zamonaviy bo'linishini oyatlarga kiritdi.

Injil kitoblarining tasnifi

Eski va Yangi Ahdning Injil kitoblari qonunchilik, tarixiy, ta'limot va bashoratli kitoblarga bo'linadi. Misol uchun, Yangi Ahdda Injillar qonun chiqaruvchi, Havoriylarning Havoriylari tarixiy va Avliyolarning Maktublari. Havoriylar va bashoratli kitob - Avliyo Vahiy. Xushxabarchi Yuhanno.

Injil tarjimalari

Yetmishta tarjimonning yunoncha tarjimasi – – Miloddan avvalgi 271 yilda Misr qiroli Ptolemey Filadelfning vasiyatnomasi bilan boshlangan. Pravoslav cherkovi Apostol davridan beri u 70 tarjimasiga ko'ra muqaddas kitoblardan foydalangan.

Lotin tarjimasi - Vulgat- 384 yilda muborak Jerom tomonidan nashr etilgan. 382 yildan beri muborak Injilni yunon tilidan lotin tiliga tarjima qilgan; ishining boshida u yunoncha Septuagintadan foydalangan, lekin tez orada ibroniycha matnni bevosita ishlatishga o'tgan. Ushbu tarjima Vulgate nomi bilan mashhur bo'ldi - Editio Vulgata (vulgatus"keng tarqalgan, taniqli" degan ma'noni anglatadi). 1546 yilda Trent Kengashi Sankt-Peterburgning tarjimasini tasdiqladi. Jerom va u G'arbda umumiy foydalanishga kirdi.

Injilning slavyan tarjimasi Septuaginta matniga ko'ra, muqaddas Salonikalik aka-uka Kiril va Metyus tomonidan miloddan avvalgi 9-asr o'rtalarida, slavyan erlarida havoriylik ishlari paytida qilingan.

Ostromir Xushxabari- birinchi to'liq saqlanib qolgan slavyan qo'lyozma kitobi (11-asr o'rtalari).

Gennadiev Injil - birinchi to'liq qo'lda yozilgan rus Injil. 1499 yilda Novgorod arxiyepiskopi boshchiligida tuzilgan. Gennadiy (shu vaqtgacha Injil matnlari tarqalib ketgan va turli to'plamlarda mavjud edi).

Ostrog Injil - birinchi to'liq bosma rus Injil. U 1580 yilda shahzoda Konsning buyrug'i bilan nashr etilgan. Ostrogskiy, Ostrogdagi birinchi bosmachi Ivan Fedorov (knyazning mulki). Ushbu Bibliyadan qadimgi imonlilar tomonidan hali ham foydalaniladi.

Elizabeth Injil - Cherkov slavyancha tarjimasi cherkovning liturgik amaliyotida qo'llaniladi.1712 yil oxirida Pyotr I tuzatilgan Injilni nashr etishga tayyorgarlik ko'rish to'g'risida farmon chiqardi, ammo bu ish 1751 yilda Yelizaveta davrida allaqachon yakunlangan.

Sinodal tarjima – Injilning birinchi to'liq ruscha matni. Bu Aleksandr I tashabbusi bilan va Sankt-Peterburg rahbarligida amalga oshirildi. . U 1817 yildan 1876 yilgacha Injilning to'liq ruscha matni nashr etilganda qismlarga bo'lingan.
Yelizaveta davri Bibliyasi butunlay Septuagintadan kelgan. Eski Ahdning sinodal tarjimasi masoretik matndan qilingan, ammo Septuagintni hisobga olgan holda (matnda kvadrat qavs ichida ta'kidlangan).

Kirish

Injil ikki din - yahudiylik va nasroniylikning muqaddas kitobidir. Bu so'zning o'zi qadimgi yunon tilidan olingan va "kitoblar" degan ma'noni anglatadi (qadim zamonlarda papirus o'rami kitob deb atalgan, uning ustiga matn joylashtirilgan, hajmi bo'yicha zamonaviy kitob bobiga teng). Agar Injilning zamonaviy nashrini ochsak, bu qalin jildida bir necha o‘nlab turli asarlar borligini, ularning har biri o‘z nomiga ega ekanligini ko‘ramiz.

Injil ikki qismdan iborat: birinchisi Eski Ahd, ikkinchisi - Yangi Ahd deb ataladi. Bu erda "ahd" so'zi "ittifoq" degan ma'noni anglatadi - biz qadimgi davrlarda Xudo xalqlardan biri - qadimgi yahudiylar bilan tuzilgan do'stlik va ittifoq haqida gapiramiz. Eski Ahd, ya'ni "eski ittifoq" masihiylar Injilning Iso Masihning odamlarga kelishidan oldingi voqealarni tasvirlaydigan qismini, Xudo bilan birlashish yana tuzilgan bo'lsa, deb atashgan. Shuning uchun Injilning Masih haqida hikoya qiluvchi ikkinchi qismi Yangi Ahd deb ataladi.

Yahudiylar faqat Eski Ahdning muqaddas xarakterini tan olishadi, chunki ular Nosiralik Isoni Yangi Ahdni haqiqiy Masih deb bilishmaydi, ya'ni. Masih, Najotkor. Albatta, ular "Eski Ahd" nomini ishlatmaydilar, ular uchun Xudo O'zining tanlangan xalqi bilan bir marta va abadiy ittifoq tuzdi. Shuning uchun ular Muqaddas Kitobning "o'z" qismini Muqaddas Yozuv deb atashadi. Xristianlar, ularning dini ibroniy asosida paydo bo'lganligi sababli, hozirda yahudiylik deb ataladi, Injilning ikkala qismini ham muqaddas deb bilishadi.

Ishning maqsadi Muqaddas Kitobning tuzilishini batafsil o'rganishdir.

Injilning dastlabki 5 ta kitobi iudaizmda Tavrot (ibroniycha «Tavrot» — qonun), nasroniylikda esa — Musoning Pentateusi deb ataladi. Ularning muallifligi Muso payg'ambarga tegishli. Kitoblar Xudoning osmonni, yerni, barcha tirik mavjudotlarni va insonni yaratishi haqida hikoya qiladi; ibtidoiy jannat va Odam Ato va Momo Havoning qulashi, ularning jannatdan haydalishi, To'fon va yahudiy xalqining Xudo tomonidan Xudoning xalqi etib saylanishi haqida. Shundan so'ng, Tavrotda, butun Eski Ahdda bo'lgani kabi, faqat yahudiy xalqi va ularning Xudo bilan munosabatlari aytiladi. Shu nuqtai nazardan, yahudiy xalqining tarixi uning Xudo tanlagan xalqidan miloddan avvalgi 5-asrgacha (nokanonik kitoblarda - miloddan avvalgi 2-asrgacha) tasvirlangan. Diniy va tarixiy afsonalar bilan bir qatorda Eski Ahd o'z ichiga oladi diniy-poetik, falsafiy va marosim xarakteri, shuningdek bashoratli. O‘nlab payg‘ambarlarning kitoblarida Alloh taoloning mo‘minlarga ogohliklari bayon qilingan, kelajak voqealari bayon etilgan. Ushbu bashoratlarda Yangi Ahd mualliflari Iso Masih haqidagi bashoratlarni, zamonaviy voizlar va imonlilar - bizning voqealarimiz va kelgusi kunlarni oldindan bilishni o'qiydilar.

Yangi Ahdda barcha xristian cherkovlari 27 ta kitobni o'z ichiga oladi: 4-Xushxabar, Muqaddas Havoriylarning Havoriylari, Havoriylarning 21 maktubi va Apokalipsis (Ilohiyotshunos Yuhannoning vahiy). Efiopiya va Kopt xristian cherkovlari ushbu kitoblarga yana o'nlab kitoblarni qo'shishadi. Yangi Ahdning barcha kitoblari Iso Masih haqida gapiradi va uning nomidan nasroniylik ta'limotining mohiyatini bayon qiladi.

Yangi Ahdning oxirgi kitobi esa Vahiydir. Ba'zan uni Apokalipsis deb ham atashadi. Bu kitobda Yuhanno insoniyatning kelajak taqdiri haqida Xudo unga vahiy qilgan vahiylarni yozib oldi. Bu kitobdagi hamma narsani tushunish oson emas. Ammo unda juda aniq bayon qilingan narsa ham jahon tarixining hozirgi va kelajakdagi voqealarini tushunish uchun katta ahamiyatga ega.

Yangi Ahd deyarli ikki ming yil oldin yozilganiga qaramay, uning so'zlari juda dolzarbdir zamonaviy odamlar. Shuning uchun u eng ko'p o'qilishi mumkin bo'lgan kitob hech bir bestseller tenglasha olmaydigan dunyoda.

Xulosa

Shunday qilib, Bibliya haqiqat haqidagi afsonalar, afsonalar, hikoyalarni o'z ichiga olgan turli xil matnlar to'plamidir. tarixiy voqealar, kelajakni bashorat qilishning bir turi, diniy va dunyoviy xarakterdagi lirik asarlar. Eski Ahd mifologik mavzularning eng katta boyligi bilan ajralib turadi.

Injil jahon tsivilizatsiyasining shakllanishida alohida rol o'ynaganligi sababli, Bibliya afsonalari qadimgi afsonalar kabi, aytaylik, xitoy, yapon yoki avstraliyaliklarga qaraganda insoniyat madaniyati xazinasiga ko'proq kirgan. Shuning uchun Bibliyaning ko'plab mifologik yoki afsonaviy syujetlari zamonaviy o'quvchi uchun sharhlanishi kerak. Injil hikoyasini aniqlashtirish yoki to'ldirish zarur bo'lganda, unga sharh, qoida tariqasida, kursiv bilan beriladi va kvadrat qavslar ichiga olinadi.

Adabiyotlar ro'yxati

Borisova G.V., Belyanin D.N., Gavrilova N.P., Evdokimova L.N., Osipov V.A., Pravda V.L. Madaniyatshunoslik. Qo'llanma. - Kemerovo: KuzGTU, 2012.- 178 p.

Melerovich A.M., Fokina M.A. Rus frazeologiyasi. Darslik - Kostroma: KSU, 2015.- 77 p.

Stefanenko N.A. Sinfda boshlang'ich sinflarda Injil hikoyalari va hagiografik adabiyotlarni o'rganish adabiy o'qish. Yo'riqnomalar o'qituvchilar uchun boshlang'ich maktab- Kostroma: KSU, 2011.- 28 p.

Bolalar uchun ensiklopediya. V.6, 2-qism. Dunyo dinlari - 2-nashr, Rev. / M.D. tomonidan tahrirlangan. Aksenova. – M.: Avanta+, 1996. – 688 b.

Xristianlik ta'limoti Bibliyaga asoslanadi. Bibliya nima? Bu so'z yunoncha ildizlarga ega va "biblos" va "biblia" so'zlaridan kelib chiqqan bo'lib, kitob degan ma'noni anglatadi.

Bibliya nimadan yaratilgan?

Ushbu muqaddas kitob 2 ta asosiy qismdan iborat - Eski Ahd (bu 50 ta kitob) va Yangi Ahd (27 ta kitobdan iborat). Muqaddas Kitob turli janrlardagi asarlarni - vahiylar, romantik va targ'ib qiluvchi hikoyalar, tarixiy asarlar, qonunlar, va'zlar, mifologik an'analarni birlashtiradi.

Yahudiylar va nasroniylar uchun Bibliya nimani anglatadi? Cherkov bu "Kitoblar kitobi" (Injil ham shunday deb ataladi) Muqaddas Ruhning vahiylariga ko'ra Xudo tomonidan tanlangan odamlar orqali yozilgan deb hisoblaydi. U ko'p asrlar davomida asta-sekin to'plangan insoniyatning butun ma'naviy va axloqiy tajribasini o'z ichiga oladi.

Injil mualliflari

"Kitoblar kitobi" 15 asr davomida yaratilgan, shuning uchun uning 40 dan ortiq mualliflari bor. Bular shifokorlar, cho'ponlar, dehqonlar, baliqchilar, davlat arboblari, ruhoniylar va podshohlardir. Bunday muallifning kaleydoskopi tufayli, eng o'rtasidagi ajoyib uyg'unlik turli mavzular bu boshidan oxirigacha davom etadi. Buni faqat haqiqiy muallif Muqaddas Kitobni yozgan odamlarni ilhomlantirgan Xudo ekanligi bilan izohlash mumkin. Natijada Xudoning muqaddas va benuqson Kalomi paydo bo'ldi.

Markaziy shaxs

Injilning asosiy qahramoni Iso Masihdir. Butun kitob U haqida. Eski Ahdda uning kelishi bashorat qilingan va bu kelishiga tayyorgarlik ko'rilmoqda. Yangi Ahd Masihning kelishini va gunohlar botqog'iga botgan dunyomizni qutqarish uchun qilgan qurbonligini (ishini) tasvirlaydi.

Iso Masih oson emas tarixiy shaxs. Bu tanadagi Xudo va bizning dunyomiz tarixida Uning kelishi eng muhim voqea edi. Shunday qilib, Eski Ahdning bashorati amalga oshdi - Xudo Iso Masih suratida gunohkor dunyoga keldi, unda benuqson hayot kechirdi, Najotkor bo'lish uchun vafot etdi va o'limdan tirildi.

- Ko'pincha, biz pravoslavlar, masalan, protestantlar kabi, Bibliyani tez-tez o'qimaganimiz uchun haqoratlanadi. Bunday ayblovlar qanchalik asosli?

- Pravoslav cherkovi Xudoni bilishning ikkita manbasini - Muqaddas Yozuv va Muqaddas An'anani tan oladi. Va birinchisi ikkinchisining ajralmas qismidir. Axir, dastlab muqaddas havoriylarning va'zlari og'zaki tarzda aytilgan va uzatilgan. Muqaddas an'ana nafaqat Muqaddas Bitikni, balki o'z ichiga oladi liturgik matnlar, Ekumenik kengashlarning qarorlari, ikonografiya va cherkov hayotida muhim o'rin tutadigan boshqa bir qator manbalar. Muqaddas Bitikda aytilgan hamma narsa cherkov an'analarida ham mavjud.

Qadim zamonlardan beri masihiyning hayoti Injil matnlari bilan uzviy bog'liq edi. Ammo 16-asrda, "Islohot" deb nomlangan davr paydo bo'lganda, vaziyat o'zgardi. Protestantlar cherkovning muqaddas an'analaridan voz kechib, faqat Muqaddas Bitikni o'rganish bilan cheklanishdi. Va shuning uchun ular orasida taqvoning o'ziga xos turi paydo bo'ldi - Injil matnlarini o'qish va o'rganish. Yana bir bor ta'kidlamoqchiman: pravoslav cherkovi nuqtai nazaridan, Muqaddas an'ana cherkov hayotining butun hajmini, shu jumladan Muqaddas Bitikni ham o'z ichiga oladi. Bundan tashqari, agar kimdir Xudoning Kalomini o'qimasa, lekin muntazam ravishda ma'badga tashrif buyursa ham, u butun ibodat xizmati Bibliyadan iqtiboslar bilan to'ldirilganligini eshitadi. Shunday qilib, agar kishi cherkov hayotida yashasa, u Bibliya muhitida bo'ladi.

Muqaddas Kitobga nechta kitob kiritilgan? Pravoslav Injil va protestant Injili o'rtasidagi farq nima?

- Muqaddas Bitik - bu kitoblar to'plami, turli kitoblar va ularning yozilish vaqti, muallifligi, mazmuni va uslubi bo'yicha. Ular ikki qismga bo'lingan: Eski Ahd va Yangi Ahd. Pravoslav Injilida 77 ta, protestant Injilida esa 66 ta kitob mavjud.

- Bunday kelishmovchilikning sababi nimada?

- Gap shundaki, pravoslav Injilda, aniqrog'i Eski Ahdning Muqaddas Yozuvlarida 39 ta kanonik kitoblardan tashqari yana 11 ta kanonik bo'lmagan kitoblar mavjud: Tobit, Yudit, Sulaymonning hikmatlari, Isoning donoligi, Siraxning o'g'li, Yeremiyoning maktubi, Barux, Ezraning ikkinchi va uchinchi kitoblari, uchta Makkabiy. Moskvadagi Avliyo Filaretning “Yirik xristian katexizmi”da kitoblarning kanonik va kanonik boʻlmaganlarga boʻlinishi yahudiylarning birlamchi manbalarida ikkinchisining (11 ta kitob) yoʻqligi va ularning faqat yunon tilida boʻlishi bilan bogʻliqligi aytiladi. , ya'ni Septuagintada (70 ta tarjimonning tarjimasi). O'z navbatida protestantlar M. Lyuterdan boshlab, kanonik bo'lmagan kitoblardan voz kechib, ularga noto'g'ri "apokriflik" maqomini berdilar. Yangi Ahdning 27 kitobiga kelsak, ular ham pravoslavlar, ham protestantlar tomonidan tan olingan. haqida Masih tug'ilgandan keyin yozilgan Injilning nasroniy qismi haqida: Yangi Ahd kitoblari Rabbimiz Iso Masihning erdagi hayoti va Jamoat mavjudligining birinchi o'n yilliklari haqida guvohlik beradi. Bularga to'rtta Injil, Havoriylarning Havoriylari kitobi, havoriylarning maktublari (katoliklarning ettitasi va havoriy Pavlusning 14), shuningdek, ilohiyotchi Yuhannoning Vahiysi (Apokalipsis) kiradi.

Qanday qilib Muqaddas Kitobni to'g'ri o'rganish kerak? Bilimni Ibtido kitobining birinchi sahifalaridan boshlashga arziydimi?

- Asosiysi, Xudoning Kalomini o'rganishga bo'lgan samimiy xohish. Yangi Ahddan boshlash yaxshidir. Tajribali cho'ponlar Injil bilan Mark Xushxabari orqali tanishishni tavsiya qiladilar (ya'ni ular taqdim etilgan tartibda emas). Bu eng qisqa, sodda va tushunarli tilda yozilgan. Matto, Luqo va Yuhanno Xushxabarlarini o'qib bo'lgach, biz Havoriylar kitobiga, havoriylarning maktublariga va Apokalipsisga (butun Injildagi eng murakkab va eng sirli kitob) o'tamiz. Va shundan keyingina siz Eski Ahd kitoblariga o'tishingiz mumkin. Faqat Yangi Ahdni o'qib bo'lgach, Eskining ma'nosini tushunish osonroq bo'ladi. Axir, Havoriy Pavlus bejizga Eski Ahd qonunchiligi Masihning maktab o'qituvchisi ekanligini aytmagan (qarang: Galat. 3: 24): u odamni go'yo qo'lidan ushlab turgan boladek, unga haqiqatni tushunishga imkon beradi. Mujassamlanish paytida nima sodir bo'ldi, inson uchun Xudoning mujassamlanishi nima ...

- Va agar o'quvchi Bibliyaning ba'zi epizodlarini tushunmasa? Bu holatda nima qilish kerak? Kimga murojaat qilish kerak?

- Muqaddas Bitiklarni tushuntiruvchi kitoblar qo'lda bo'lishi tavsiya etiladi. Tavsiya qilish uchun ijod muborak teofilakt bolgar. Uning tushuntirishlari qisqa, ammo juda tushunarli va cherkov an'analarini aks ettiruvchi chuqur cherkovga tegishli. Avliyo Ioann Xrizostomning Injil va Apostol Maktublari haqidagi suhbatlari ham klassikdir. Agar sizda biron bir savol bo'lsa, tajribali ruhoniy bilan maslahatlashsangiz yaxshi bo'lardi. Muqaddas Bitikni o'qish ma'naviy yutuqning bir qismi ekanligini tushunish kerak. Va ibodat qilish, qalbingizni poklash juda muhimdir. Axir, hatto Eski Ahdda ham aytilgan: donolik yovuz ruhga kirmaydi va gunohga qul bo'lgan tanada yashamaydi, chunki donolikning Muqaddas Ruhi yovuzlikdan uzoqlashadi va ahmoqona fikrlashdan qochadi va bo'ladi. yaqinlashib kelayotgan nohaqlikdan uyaladi (Hikmat 1: 4-5).

"Demak, Muqaddas Bitikni o'qishga alohida tayyorgarlik ko'rish kerakmi?"

- Monastirlardagi tajribali oqsoqollar yangi boshlanuvchilarga qoida berishdi: Muqaddas Bitikni o'rganishdan oldin, avvalo, muqaddas otalarning asarlari bilan tanishishingiz kerak. Muqaddas Kitobni o'qish nafaqat Xudo Kalomini o'rganish, balki ibodatga o'xshaydi. Men odatda ertalab, keyin Muqaddas Kitobni o'qishni tavsiya qilaman ibodat qoidasi. Menimcha, Injildan, havoriylarning maktublaridan bir yoki ikki bobni o'qish uchun 15-20 daqiqa vaqt ajratish oson. Shunday qilib, siz butun kun uchun ruhiy zaryad olishingiz mumkin. Ko'pincha, shu tarzda, javoblar hayot insonga qo'yadigan jiddiy savollarga paydo bo'ladi.

- Ba'zida shunday vaziyat bo'ladi: men uni o'qidim, nima haqida ekanligini tushundim, lekin bu sizga mos kelmaydi, chunki siz yozilganlarga rozi emassiz ...

- Tertullian (antik davr cherkov yozuvchilaridan biri) fikricha, bizning ruhimiz tabiatan nasroniydir. Shunday qilib, Injil haqiqatlari insonga boshidan beri berilgan, ular uning tabiatiga, ongiga singib ketgan. Biz buni ba'zan vijdon deb ataymiz, ya'ni u inson tabiatiga xos bo'lmagan yangi narsa emas. Muqaddas Bitikning asosiy postulatlari har birimizning tabiatimizda yangraydigan Xudoning ovozidir. Shuning uchun, birinchi navbatda, hayotingizga e'tibor berishingiz kerak: undagi hamma narsa Xudoning amrlariga mos keladimi? Agar inson Xudoning ovozini tinglashni istamasa, unga yana qanday ovoz kerak? U kimga quloq soladi?

- Bir kuni ular Avliyo Filaretdan so'rashdi: ular aytadilar, Yunus payg'ambarni juda tor tomog'i bo'lgan kit yutib yuborganiga qanday ishonish mumkin? Bunga javoban u shunday dedi: “Agar Muqaddas Yozuvlarda Yunus alayhissalomni kit emas, balki Yunus kitni yutgani yozilgan bo‘lsa, men bunga ishongan bo‘lardim”. Albatta, bugungi kunda bunday gaplarni kinoya bilan qabul qilish mumkin. Shu munosabat bilan savol tug'iladi: nega cherkov Muqaddas Bitiklarga shunchalik ishonadi? Axir, Injil kitoblari odamlar tomonidan yozilgan ...

— Muqaddas Kitobning boshqa kitoblardan asosiy farqi Xudoning vahiysidir. Bu shunchaki san'at asari emas ajoyib shaxs. Payg'ambarlar va havoriylar orqali kirish mumkin bo'lgan til Xudoning O'zining ovozi takrorlanadi. Agar Yaratgan bizga murojaat qilsa, bunga qanday munosabatda bo'lishimiz kerak? Shuning uchun Muqaddas Kitobga bunday e'tibor va bunday ishonch.

Muqaddas Kitob kitoblari qaysi tilda yozilgan? Ularning tarjimasi muqaddas matnlarning zamonaviy idrokiga qanday ta'sir qildi?

Eski Ahd kitoblarining aksariyati ibroniy (ibroniy) tilida yozilgan. Ulardan ba'zilari faqat oromiy tilida saqlanib qolgan. Yuqorida aytib o'tilgan kanonik bo'lmagan kitoblar bizga faqat yunon tilida etib kelgan: masalan, Judit, Tobit, Barux va Makkabilar. Ezraning uchinchi kitobi to'liqligicha bizga faqat lotin tilida ma'lum. Yangi Ahdga kelsak, u asosan yunon tilida, Koine dialektida yozilgan. Ba'zi Injil olimlari Matto Xushxabari ibroniy tilida yozilgan deb hisoblashadi, biroq bizgacha birlamchi manbalar yetib kelmagan (faqat tarjimalari bor). Albatta, birlamchi manbalarga, asl nusxalarga tayangan holda, Injil kitoblarini o'qish va o'rganish yaxshiroqdir. Ammo bu qadim zamonlardan beri shunday bo'lib kelgan: Muqaddas Bitikning barcha kitoblari tarjima qilingan. Va shuning uchun, ko'pincha, odamlar o'z ona tillariga tarjima qilingan Muqaddas Yozuvlarni yaxshi bilishadi.

- Bilish qiziq bo'lardi: Iso Masih qaysi tilda gapirgan?

- Ko'pchilik Masih oromiy tilidan foydalanganiga ishonishadi. Biroq, Mattoning asl Xushxabari haqida gapirganda, ko'pchilik Bibliya olimlari Eski Ahd kitoblarining tili sifatida ibroniy tiliga ishora qiladilar. Ushbu mavzu bo'yicha bahslar bugungi kungacha davom etmoqda.

— Muqaddas Kitob jamiyatlari maʼlumotlariga koʻra, 2008 yilda Bibliya toʻliq yoki qisman 2500 tilga tarjima qilingan. Ba'zi olimlar dunyoda 3 ming til mavjudligiga ishonishadi, boshqalari esa 6 mingga ishora qiladilar.Mezonni aniqlash juda qiyin: til nima va dialekt nima. Ammo mutlaq ishonch bilan aytishimiz mumkin: turli hududlarda yashovchi barcha odamlar globus Muqaddas Kitobni toʻliq yoki bir qismini oʻz tillarida oʻqishlari mumkin.

- Biz uchun qaysi til afzalroq: rus, ukrain yoki cherkov slavyan?

- Asosiy mezon - Injil tushunarli bo'lishi kerak. An'anaga ko'ra, cherkov slavyan tili cherkovda ibodat qilish uchun ishlatiladi. Afsuski, ichida umumiy ta'lim maktabi u o'rganilmayapti. Shuning uchun, Injildagi ko'plab iboralar tushuntirishni talab qiladi. Aytgancha, bu nafaqat bizning davrimizga tegishli. Bu muammo 19-asrda ham paydo bo'lgan. Shu bilan birga, Muqaddas Bitikning rus tiliga tarjimasi paydo bo'ldi - Bibliyaning sinodal tarjimasi. U vaqt sinovidan o'tdi, ayniqsa rus tili va umuman rus madaniyatining shakllanishiga katta ta'sir ko'rsatdi. Shuning uchun, rus tilida so'zlashuvchi parishionlar uchun men uni uyda o'qish uchun ishlatishni maslahat beraman. Ukraina tilida so'zlashuvchi parishionlarga kelsak, bu erda vaziyat biroz murakkabroq. Gap shundaki, Injilni birinchi marta to'liq tarjima qilishga urinish ukrain tili XIX asrning 60-yillarida Panteleimon Kulish tomonidan amalga oshirilgan. Ivan Nechuy-Levitskiy unga qo'shildi. Tarjimani Ivan Pulyuy (Kulish vafotidan keyin) yakunlagan. Ularning ishi 1903 yilda Bibliya Jamiyati tomonidan nashr etilgan. XX asrda. Ivan Ogienko va Ivan Xomenkoning tarjimalari eng nufuzli bo'ldi. Hozir ko'p odamlar Muqaddas Kitobning to'liq yoki bir qismini tarjima qilishga harakat qilmoqdalar. Ijobiy tajribalar ham, qiyin, bahsli daqiqalar ham bor. Shunday qilib, ukraincha tarjimaning biron bir aniq matnini tavsiya qilish noto'g'ri bo'lishi mumkin. Hozir Ukraina pravoslav cherkovi To'rt Injilni tarjima qilmoqda. Umid qilamanki, bu uyda o'qish uchun ham, liturgik o'qish uchun ham muvaffaqiyatli tarjima bo'ladi (ukrain tilidan foydalaniladigan cherkovlarda).

- Ba'zi cherkovlarda, ilohiy xizmat paytida, Injil parchasi o'z ona tilida o'qiladi (cherkov slavyan tilida o'qilgandan keyin) ...

— Bu anʼana nafaqat bizning cherkovlarimizga, balki turli mamlakatlardan kelgan dindorlar yashaydigan koʻplab xorijiy cherkovlarga ham xosdir. Bunday vaziyatlarda Muqaddas Bitikdan liturgik parchalar o'z ona tillarida takrorlanadi. Axir, ma'naviy ozuqa insonga ma'naviy foyda keltirishi mumkin bo'lgan shaklda berilishi kerak.

- Vaqti-vaqti bilan ommaviy axborot vositalarida ilgari yo'qolgan yoki sir saqlangan yangi Injil kitoblari haqida ma'lumotlar paydo bo'ladi. Bu, albatta, nasroniylikka zid bo'lgan ba'zi "muqaddas" daqiqalarni ochib beradi. Bunday manbalarga qanday munosabatda bo'lish kerak?

- So'nggi ikki asrda ko'plab qadimiy qo'lyozmalar (qo'lyozmalar) topildi, bu bizning Bibliya matnini o'rganishga bo'lgan nuqtai nazarimizni muvofiqlashtirish imkonini berdi. Bu, birinchi navbatda, O'lik dengiz hududidan (Qumron g'orlarida) topilgan Qumron qo'lyozmalariga tegishli. U erda ko'plab qo'lyozmalar topilgan, ham Bibliya, ham gnostik (ya'ni, xristian ta'limotini buzadigan matnlar). Kelajakda ko'plab gnostik qo'lyozmalar topilishi mumkin. Shuni esda tutish kerakki, hatto II-III asrlarda ham. Jamoat gnostitsizm bid'atiga qarshi kurashdi. Bizning zamonamizda, biz okkultizmga bo'lgan ehtirosning guvohi bo'lganimizda, bu matnlar qandaydir sensatsiya niqobi ostida paydo bo'ladi.

Qaysi mezonlar asosida aniqlash mumkin ijobiy natija Muqaddas Bitikni muntazam o'qishdanmi? Yodlangan iqtiboslar soni bo'yicha?

- Biz Xudoning Kalomini yod olish uchun o'qiymiz. Garchi vaziyatlar mavjud bo'lsa-da, masalan, seminariyalarda, bunday vazifa qo'yilganda. Injil matnlari ruhiy hayot, Xudoning O'zining nafasini his qilish uchun muhimdir. Shunday qilib, biz cherkovdagi inoyatga to'la in'omlardan bahramand bo'lamiz, amrlarni o'rganamiz, buning natijasida biz yaxshilanamiz va Rabbiyga yaqinlashamiz. Shuning uchun Bibliyani o'rganish bizning ruhiy yuksalishimizning, ruhiy hayotimizning eng muhim qismidir. Muntazam o'qish bilan ko'plab parchalar asta-sekin va maxsus yodlashsiz yodlanadi.