Einstein kallade den buddhistiska doktrinen "den mest vetenskapliga religionen", vilket är särskilt tydligt i traditionen med dess högtider. Buddhister förnekar existensen av Gud som den högsta Skaparen och vördar djupt naturlagarna och andliga vägledare. Enligt denna princip tillägnas buddhismens huvudsakliga högtider till Siddhartha Gautama Buddha.

Gautama, känd som prins Shakyamuni, levde på 600-talet f.Kr. e. i norra Indien. Siddhartha föddes i en kunglig familj. Vid 29 års ålder lämnade han det lyxiga palatset för alltid och gav sig iväg på jakt efter sanningen. Han blev asket och vandrade länge för att upptäcka hemligheten med att bli av med mänskligt lidande - sjukdom, ålderdom och död.

Vid 35 års ålder, under en lång meditation under det heliga Bodhi-trädet, uppnådde han upplysning och blev känd som Buddha, vilket från sanskrit översätts med "uppvaknad". Den återstående delen livsväg Gautama Buddha ägnade sig åt den fredliga predikan av hans läror.

Buddhistiska firande seder

Filosofin om firande inom buddhismen skiljer sig från andra religioner till sin essens. Detta är inte en tid för överdådiga måltider och vila från de rättfärdigas arbete, utan först och främst ett intensivt andligt arbete.

Sanna buddhister tror att karmisk vedergällning förstärks tusentals gånger på betydande dagar. I samma mängd ökar kraften i både goda och negativa tankar. Därför är detta det bästa ögonblicket för meditation och filosofisk reflektion. Man tror att religiös enhet under högtidliga ceremonier bidrar till uppnåendet av upplysning.

En annan aspekt som är inneboende i buddhismens högtider är i samklang med den kristna traditionen. Vi talar om rituell renlighet - moralisk och fysisk. På dagarna av religiösa firanden städar buddhister noggrant sina hem och kloster. Sådana handlingar är inte vanlig allmän städning, utan en speciell helig ceremoni. Reningsprocessen åtföljs av sång av mantran, extraktion av musikaliska ljud, som är utformade för att harmonisera det omgivande rummet.

Andra traditioner inkluderar:

• besöka tempel;
• deltagande i rituella ceremonier;
• donationer av gåvor till kloster;
• erbjudanden till munkar och lärare;
• gör goda gärningar.

Firande tid

Religiösa högtider i buddhismen firas enligt månkalendern. Deras datum beräknas enligt speciella tabeller av lamas-astrologer och ändras årligen. Sedan urminnes tider har buddhister trott att energin intensifieras under fullmånen, så många högtider falla på fullmånen.

Lista över buddhistiska helgdagar

• Vesak - Födelsedag, upplysning och avresa till Buddhas Nirvana;
• buddhist Nyår;
• Monlam - minnet av 15 mirakel utförda av Buddha;
• Maidari-khural;
• Mystery TsAM;
• Att vrida på ratten för lärande;
• Dalai Lamas födelsedag.

Det finns inga strikta regler för vilka helgdagar inom buddhismen som måste firas strikt. Rituella preferenser beror på skolan (Mahayana, Theravada, Tantra) och på de historiska traditionerna i enskilda länder.

Listan ovan är långt ifrån komplett. I synnerhet i den tibetanska buddhismen firas Dzul, okänd för andra strömningar, överallt - filosofen Tsongkhavas minnesdag.

Asola Perahara, firandet till ära av Buddhas tand, firas endast av Theravada-anhängare i det enda templet på ön Sri Lanka, där denna fantastiska relik förvaras. Det påkostade firandet pågår i två veckor och inkluderar processioner med festligt dekorerade elefanter. På en av dem transporteras en kista med en helig tand runt i staden.

Buddhismens viktigaste högtider

Det är värt att berätta mer om de viktigaste datumen i den buddhistiska världen. På frågan "Vilken är den viktigaste högtiden inom buddhismen?" kan besvaras otvetydigt - Vesak. Den symboliserar tre heliga händelser på en gång: Buddhas födelse, upplysning och död. Enligt legenden föddes Gautama, fick upplysningens gåva och gick in i Nirvana på årets andra fullmåne. Vanligtvis infaller det de sista dagarna i maj.

Wesak-firandet pågår i en hel vecka. I klostersamhällena betjänas särskilda böner och storslagna ceremonier arrangeras. Hus och tempel är kärleksfullt dekorerade med lyktor, färska blommor och brinnande lampor, som symboliserar ljuset från Buddhas stora medkänsla. Människor vallfärdar, kommer till kloster för att ägna sig åt meditation och lyssna på munkarnas berättelser. Jordbruksarbete i dessa dagar är förbjudet som ett tecken på barmhärtighet mot alla jordiska varelser, inklusive boskap.

Saagalgan

Nyår i den buddhistiska traditionen firas på vårens första nymåne. På grund av skillnader i kronologin för olika skolor firas det nya året i länder som Mongoliet, Tibet, Kalmykia vid olika tidpunkter.

På tröskeln till Saagalgan tillkännager respekterade astrologlamor förutsägelser för nästa år. I klostren förs böner till vördade gudar. Den mest älskade gudinnan är Sri Devi. Hon beskyddar den antika tibetanska huvudstaden - Lhasa.

Det finns en uppfattning om att Sri Devi inspekterar sina ägodelar på nyårsafton för att se till att invånarna är väl förberedda för hennes ankomst. För att förtjäna gudinnans gunst och säkra hennes gunst för det kommande året, rekommenderas att vara vaken hela natten: be i templet eller sjunga mantran vid hemaltaret.

En festlig fest, enligt traditionen, bör innehålla rätter från vita produkter. Denna period av året är förknippad med massauppkomsten av avkommor i boskap. Det finns mycket mjölk, därav namnet Sagaalgan, som översätts som "vit månad".

Monlam

Monlambönen börjar vid den första gryningen av det nya året och läses 15 dagar i rad. Högtiden är tillägnad minnet av de femton mirakel som Buddha skapade. Historien säger att flera munkar lämnade sina tidigare asketiska lärare för att ansluta sig till Buddhas anhängare. Munkarna som hatade honom började offentligt förtala Läraren och motbevisa hans helighet.

Buddha var likgiltig för allt förlöjligande, men hans lärjungar bad honom att visa synliga bevis på sin makt. I den indiska byn Shrasvati utförde Buddha mirakulösa handlingar i 15 dagar i rad, varefter hans berömmelse spred sig över hela världen.

Efter slutet av de högtidliga bönerna tar munkarna prov för en högre rang. På den sista dagen av semestern, som alltid infaller på fullmåne, görs 15 klarade smörfigurer för att representera Buddhas mirakel. De ställs ut för visning i datsans.

Maidari Khural

Denna semester är tillägnad inkarnationen av Maitreya Buddha vid tidens ände. Hans regeringstid är förknippad med en välsignad era av välstånd och lycka, då människor på jorden kommer att leva 84 tusen år.

Många pilgrimer flockas till klostren i Maidari Khural. Från templen tas en skulptur av Buddha Maitreya ut, som är rest på en rikt dekorerad vagn. Processionen, åtföljd av många troende, går långsamt runt klostrets väggar i solens riktning. Denna händelse återspeglas i festivalens namn - Maitreya's Circulation.

Ceremonin avbryts ofta av sutraläsningar och rituella tekalas, så den fortsätter hela dagen. I slutet dukas ett bord med rikliga godsaker, gåvor förs till klostergemenskapen.

Mystery TsAM

Vissa forskare anser att rötterna till TsAMs rituella handling bör sökas i uråldriga shamanistiska riter. Introducerade det i den nordliga buddhismens tempelpraktik bra lärare Padmasambhava (VIII århundradet). Mystik är särskilt utbrett i mongoliska, buryatiska, tibetanska kloster.

Riten är en pantomim utförd av lamor i skrämmande masker av dokshits (väktare). Karaktärerna spelar ut en rituell handling, dansar i en cirkel och gestikulerar med händerna. Det årligen utförda mysteriet hade flera uppgifter:

• skrämma och undanröja onda andar från buddhismens anhängare;
• visa den sanna dogmens triumf;
• visa närvaron av en gudom i den synliga världen;
• förbereda en person för visionerna i efterlivets resa som följer honom på vägen till återfödelse.

Uppdraget att uppfylla Tsam anförtros åt munkar som har fått en speciell initiering. Några dagar innan mysteriets början fastar de och kastar sig in i djup meditation.

Att vrida på undervisningens hjul

Den viktigaste högtiden inom buddhismen, firas den fjärde dagen av den sjätte månvarv. Markerar dagen för Shakyamuni Buddhas första predikan i den indiska provinsen Sarnath. De första lärorna från Buddhas mun hördes av fem asketer, som senare blev hans hängivna lärjungar.

Den huvudsakliga åtgärden av firandet är en rundtur i templet med en skulpturell bild av Buddha Maitreya, som åtföljs av att läsa speciella sutras och spela ritualer musikinstrument. Den andliga uppgiften för ceremonin är att föra perioden av Buddha Maitreyas regeringstid närmare.

Dalai Lamas födelsedag

Listan över buddhistiska helgdagar skulle vara ofullständig utan att nämna ett minnesvärt datum, det enda som beräknas enligt solkalendern. Varje år den 6 juli firar nordliga buddhister födelsedagen för sin andliga ledare i exil, den 14:e Dalai Lama. Denna fantastiska persons öde är en levande illustration av den buddhistiska läran. Han anses vara den sista fysiska inkarnationen av Buddha of Compassion.

Hans föregångare lämnade en indikation på var han skulle leta efter hans återfödelse. Det var dit som, efter den 13:e Dalai Lamas död, sökte munkar. Född i en fattig bondefamilj, hittades den 2-åriga pojken Tenzin Gyatso av speciella tecken som bestämmer den nya reinkarnationen av Dalai Lama.

Detta följdes av en serie speciella tester, under vilka pojken var tvungen att hitta en sak som tillhörde honom i tidigare liv. Efter att ha klarat testet den 22 februari 1940 upphöjdes han till Dalai Lamas tron.

Detta är bara en liten bråkdel av den stora samling helgdagar och ritualer som finns inom buddhismen. Mindre betydelsefulla firanden ägnas åt gudar, helgon och mecenater som vördas av enskilda skolor, kloster och samhällen.

Albert Einstein ansåg att buddhismen var "den mest vetenskapliga religionen", men det finns en plats i den för ett så vanligt begrepp som helgdagar. Trots deras ovilja att erkänna Guds närvaro som den högsta styrande enhet, buddhister har en djup respekt för naturens olika krafter, helgon och lärare, såväl som för själva skaparen av denna mycket djupa och omfattande religiösa och filosofiska lära - Buddha.

Siddhartha Gautama, senare smeknamnet prins Shakyamuni, är en riktig historisk person som levde flera hundra år före vår tideräkning. Således kan buddhismen betraktas som en av de äldsta världsreligionerna, även om det är osannolikt att det kommer att vara möjligt att "klämma" in den i ramarna för en vanlig religion. Under de senaste många århundradena har flera trender och skolor bildats i Buddhas läror, så buddhismens högtider i dem, såväl som i olika områden där den är utbredd, kan skilja sig mycket från varandra. Vi kan säga att bara en liten del av dem är sanna Religiösa högtider som Vesak. Detta är den 15:e dagen i den andra vårmånaden, på vilken han, enligt legenden, föddes, fick upplysning och dog, och gick slutligen in i nirvana, prins Gautama, som blev Buddha, det vill säga upplyst. Högtiden uppstod för mycket länge sedan, i början av buddhismen och tillhör Theravada - en av dess tidigaste versioner. Enligt gammal tradition ägde alla tre händelserna rum på samma dag på året, som infaller på fullmånen i maj. Vi kan säga att denna dag är vördad av alla buddhister utan undantag, eftersom de behandlar Buddha med den djupaste respekt, förståelse och beundran för kraften i hans sinne och visdom.

Traditioner för buddhistiska firande

För de flesta kristna kyrkliga helgdagarär direkt relaterade till glädje och avkoppling. Buddhismens helgdagar i detta avseende skiljer sig från våra normer. Man tror att allt som görs eller funderas på i dessa ögonblick förstärks 1000 gånger. Följaktligen kommer alla negativa, vare sig de är i handling eller i tankar, att öka i samma proportion. Därför, för sanna buddhister, ägnas dessa dagar åt den mest strikta och djupa kontrollen, inte bara över sina egna handlingar och handlingar, utan också över sina tankar. Om någon positiv prestation i detta ögonblick ökar 1000 gånger, så är semesterögonblicket Det bästa sättet uppnå buddhismens mål - avbrottet av samsara och övergången till nirvana.

Det andra ögonblicket, som utmärker buddhismens högtider, är mycket närmare oss i ande. Detta är rituell renhet. Samtidigt är fysisk renhet förknippad med andlig rening. På sådana dagar städar troende och munkar noggrant tempel och kloster, städar sina hem och kroppar. Men dessa åtgärder kan inte betraktas som enkla allmän rengöring. Detta är en helig handling i högsta bemärkelse, med mantran och extraktion av speciella ljud, utformade för att harmonisera miljön och skapa kontakter med subtila frågor. En erfaren vetenskapsman skulle kunna säga att den högtidliga rensningen inom buddhismen är inget annat än ett sätt att påverka världen på en kvant, djup nivå.

Av de traditioner som är karakteristiska för buddhismens högtider, och för många andra religiösa aktiviteter, kan man nämna att besöka tempel, dela ut offergåvor till Buddha själv, lärare, munkar och medlemmar av samhället. Nuförtiden strävar alla efter att bli bättre, att fördriva de laster som stör upplysningen från sig själva.

Det finns dock inga strikta krav på obligatorisk närvaro i templet eller reglering av handlingar, som till exempel inom judendomen, där det i allmänhet är omöjligt att avvika från den regel som antogs en gång för alla i urminnes antiken. I den buddhistiska traditionen är det fullt möjligt att fira en semester hemma, huvudsaken är att den är fylld med en djup inre mening snarare än bara passivitet.

Buddhismens mest berömda och allmänt firade högtidliga dagar

Även om i vissa länder där buddhismen är utbredd används den gregorianska kalendern, det vill säga den som vi alla brukade använda från barndomen, är den traditionella buddhistiska kalendern mån. Den har mycket kortare månader än vår baserat på solåret, så alla datum har en betydande offset. Buddhismens helgdagar beräknas enligt speciella astrologiska tabeller, vilket för övrigt också görs för vissa kristna högtidliga och minnesvärda dagar ex påsk. Det finns också fasta helgdagar, som till exempel icke-kanoniska, men mycket vördade av alla buddhister, särskilt den tibetanska traditionen, födelsedagen för den nuvarande X|V Dalai Lama Ngagwang Lovzang Tenjin Gyamtsho, född den 6 juli 1935.

Sedan urminnes tider har fullmånar ansetts vara en speciell tid, så en betydande del av helgdagarna som har kommit från århundradenas mörker faller på dessa dagar i månaden. Det bör nämnas att olika länder, där buddhismen är utbredd, kan använda olika datum och högtidliga händelser, det vill säga det finns ingen enda kalender för buddhismens helgdagar.

Bland de vanligaste och populäraste dagarna är följande:

• Donchod-khural eller Vesak - dagen då han föddes, blev upplyst och för alltid gick in i parinirvana Buddha. Det firas traditionellt på den 15:e dagen i årets andra (fjärde) månad.
• Asapha är den första dagen då Buddha gav sin undervisning. Högtiden firas på den första fullmånen i den åttonde månaden.
• Abhidhamma - dagen för Buddhas uppstigning till himlen Tushita för ett samtal med sin mamma. Semestern är särskilt populär i Myanmar. Det firas på fullmånen i den sjunde månaden.
• Lhabab duisen - dagen för Buddhas nedstigning från himlen Tushita.
• Sagaalgan - Nytt år.
• Songkran är en vårfest, då det är vanligt att städa bostäderna och hälla doftande vatten på munkarna och ungdomarna. Detta är det nya året i Thailand, som infaller den 13 april. Det anses vara ett av de stora familjefesterna inom buddhismen. Den här dagen är det vanligt att erbjuda buddhistiska präster från speciella, kärleksfullt tillagade rätter, samt att använda rent doftvatten för rening och årstidernas växling. Det insisteras på kronbladen av de mest doftande blommorna, främst jasmin och lokala rosor, och vattnas sedan med Buddha-statyer. Släktingar, vänner och förbipasserande stänks med samma vatten med önskemål om ett långt liv.
• Elefantfestival – skapad till minne av hur Buddha jämförde en nybörjares lära med en erfaren lärare med kontakterna hos en tam och vild, otränad elefant.

Detta är bara en liten bråkdel av de många ritualer och firanden som antagits i den buddhistiska traditionen. Det finns många mindre betydelsefulla firanden tillägnade lokala gudar eller lokala evenemang, helgon och mecenater.

Drag av den buddhistiska traditionen

I den här undervisningen är också dagarna ganska tydligt reglerade när det är bäst att klippa hår, bli behandlad, åka på långresa eller starta nytt företag. Detta är en sådan typ av buddhistisk astrologi, som ger råd om det mest optimala sättet att genomföra viktiga händelser för en person. I alla länder där buddhismen är adopterad firas också dagar av övergång från en ålder till en annan, särskilt under uppväxten (jag minns bar mitzva och bat mitzva i judendomen och den första nattvarden inom katolicismen), bröllop, barns födelse och begravningar . Precis som i andra religiösa och etiska grupper har buddhister speciella ritualer och normer som utvecklats under århundradena för att fira dessa viktiga händelser för människor.

Intressanta funktioner är viktiga händelser som buddhistiska bröllop. Deras exakta datum, såväl som tidpunkten för ceremonin, beräknas baserat på födelseögonblicket för båda makarna. Det gör att firandet kan ske både på dagen och mitt i natten. Man tror att detta tillvägagångssätt bidrar till den ideala harmonin av relationer i den nya enheten i samhället.

Jag vill än en gång betona att i en sådan enorm familj av folk, som är förenade av buddhismen, kan man träffa många olika typer fester och ritualer. Samtidigt behöver de inte nödvändigtvis utföras enligt ett enda schema, eftersom livsmiljöer, traditioner och levnadsvillkor för buddhistiska folk skiljer sig kraftigt från varandra. Det räcker med att jämföra sederna i Buryatia och Thailand, Tibet och Sri Lanka för att förstå att varje stat inte bara kommer att ha sina egna speciella helgdagar, utan de firanden som traditionellt firas i hela den buddhistiska världen kommer också att få personliga drag, ett slags nationella färg. Det kan inte sägas att detta är något negativt, tvärtom, den säger att världsbuddhismen inte är en inert massa frusen för evigt, utan en levande, utvecklande och fortskridande, förändrad, utan att ändra sin essens, ljus och ren lära.

Hej kära läsare - sökare av kunskap och sanning!

Buddhistisk filosofi, som alla andra religioner, är förknippad med speciella traditioner och seder. I dagens artikel kommer vi att prata om buddhismens riter och ritualer, och även berätta om hur Buddhas anhängare firar högtiderna.

Rituell del av religionen

Därefter kommer jordfästningen, som också bör ske enl särskilda regler ackompanjerat av att tända graven, sjunga mantran. Människor tror att detta kommer att hjälpa till att undvika nya offer i familjen och kommer att vila den älskades själ.

Besöka tempel

Den buddhistiska tron ​​är oskiljaktig från att besöka tempel. Här hålls gudstjänster enligt månkalendern, som kan anses vara traditionell: ny- och fullmånens dagar har speciell kraft. Men detta avbryter inte de veckovisa och till och med dagliga tjänsterna.

Den troende kommer till helgedomen, där ett obligatoriskt attribut är en staty av Buddha, sittande med ett fridfullt halvleende. Här och där finns bilder av andra gudar, mytologiska varelser. Den dyrkare tar av sig skorna, sätter sig, bugar och kommunicerar med det gudomliga på sitt eget sätt.

Klostret är fyllt av fridens ande, den ljuva doften av rökelse och viskningen av mantran som ett musikaliskt ackompanjemang till enhet med gudarna. Offer till dem och till munkarna anses vara en oskiljaktig del av besöket. Ofta finns det de som kan förmedla en bön som förstärks hundratusentals gånger.

Men även utanför templets väggar åtföljs en person av sin tro. Den buddhistiska kulten uttrycks genom meditationer, ritualer vid hemaltaret, läsning av helig litteratur. Under löften, vars kärna liknar fasta, försöker buddhister begränsa sig själva i mat, leda en mer asketisk livsstil, mata sitt sinne med ljusa tankar - gör allt för att komma så nära harmoni inom sig själva och i omvärlden som möjligt .

Högtider

För buddhister är en semester inte en dag av excesser, eftersom västerlänningar ofta förkroppsligar denna händelse. Även i engelska språket helgdag är "helig dag", vilket betyder "helig dag". Och Buddhas anhängare glömmer inte detta för en minut.

De vet att energin för denna dag är speciell, och varje åtgärd - bra eller dålig - ökar dess styrka, dess inverkan på världen omkring den. Renlighet är vad själen behöver idag mer än någonsin, så människor försöker besöka templet, be, vända sig med tacksägelse, stödda av offer, till gudar, munkar och till varandra.

Firandet resulterar i att fira livet, gemensam läsning av mantran, religiösa texter, ramsor, spela favoritmusikinstrument och vända sig till kultföremål. Särskilt allmänt, vördnadsfullt firade Vesak , eller Visakha Puja - de uppvaknades födelsedag, upplysning och avresa till nirvana.

Det här är intressant! I riktning mot Mahayana firas de tre huvudsakliga händelserna i Buddhas livsväg i olika dagar, medan i alla andra skolor, inklusive Theravada, faller de på en dag. Därför firas det med en speciell skala.

Vesak brukar firas i maj. Under hela veckan flockas skaror av troende till templen, där böner hålls dag och natt, och abbotarna berättar spännande historier om Buddhas och hans trogna lärjungars väg.

I detta ögonblick är allt upplyst med ljus, vilket symboliserar lärarens upplysning: ljus brinner nära stupor, och kloster, gator och till och med hus är dekorerade papperslyktor.

En utmärkande egenskap ligger i det faktum att de är beroende av månkalendern, så de "hoppar" från år till år. På grund av detta är arbetet med lokala astrologer så viktigt, som ständigt beräknar datum för kommande händelser och gör prognoser.

ritualer

I buddhistisk praktik används ofta ritualer som europeiska människor inte har hört talas om. Trots detta tror företrädarna för väst oändligt på effektiviteten av dessa metoder, så de tar dem på extremt allvar. Deras namn kan variera från riktning till riktning, men grunden förblir orubblig.

Vi har valt de viktigaste, mest intressanta, enligt vår åsikt, ritualerna, och vi kommer att prata lite om dem:

• Mangyn Zasal

Buddhistisk filosofi hävdar att en person vart nionde år möter en sorts kris, till exempel vid det 18:e, 27:e, 36:e, 45:e levnadsåret och så vidare. För att undvika stagnation och problem i denna ålder är det värt att ta hjälp av lamadjur.

Först måste du samla nio speciella stenar och ta med dem till laman. Han kommer i sin tur att utföra en ceremoni över dem, läsa särskilda böner och välsigna dem med ett gott andetag. Efter det kommer du att behöva kasta stenar på olika sidor, som munken säger.

• Tchaptui

Om en person ofta är sjuk eller misslyckas vid varje steg, är hans energi förorenad. Och även här kommer mantran att hjälpa. För att göra detta behöver du ett speciellt kärl fyllt med vatten. Efter att ha läst bönen många gånger - tusentals, kanske en miljon gånger - kommer vattnet att bli begåvat med helande egenskaper och tvätta bort all dålig energi.

• Mandal Shiva

Denna ritual hjälper mycket med alla åtaganden - födelsens mirakel, skapandet av en ny familj, byggandet av ett hem. Green Tara, en gudinna känd för sin välvilja, är ansvarig för detta. Men för att förtjäna det bör man ge henne offer i form av blommor, rökelsepinnar, sött vatten, mat, ljus, samt ge en 37-länkad mandala och recitera speciella mantran.

Slutsats

Den buddhistiska traditionen är unik och mångfacetterad, vilket ytterligare bekräftas av många rituella riter. De kan verka mystiska och ovanliga, men intressant nog fungerar de, du måste bara tro.

Tack så mycket för din uppmärksamhet, kära läsare! Om informationen i artikeln visade sig vara intressant för dig, dela den med dina vänner på sociala nätverk, så kommer vi att söka efter sanningen tillsammans.

Buddhismens historia har en lång tidsrymd, liksom många anhängare idag. Början av denna religion har sin egen romantiska legend, som kommer att diskuteras i den här artikeln. Även i buddhismen finns det ett tillräckligt antal stora och små helgdagar, vars betydelse skiljer sig avsevärt från traditionella.

Buddhismen anses vara en av de första historiska religioner(de andra två är kristendom och islam). Men om vi jämför det med de andra två, så visar det sig att definitionen av ett filosofiskt och religiöst system är mer lämplig för buddhismen, eftersom det inte är nödvändigt att prata om Gud i vanlig mening. Han är bara inte här.

Vissa forskare är benägna att tro att buddhismen ligger mycket nära vetenskapens värld, eftersom det finns en törst efter kunskap om omvärldens lagar (naturen, den mänskliga själen, universum). Dessutom tror man enligt buddhismens tradition att mänskligt liv efter döden tar kroppen en annan form och går inte i glömska. Detta är mycket likt lagen om bevarande av materia i världen eller dess övergång till ett annat aggregationstillstånd.

Sedan urminnes tider har denna lära, på grund av dess bredd av åsikter, samlat många sanna tänkare, vetenskapsmän från olika områden och framstående läkare. Detta är vad buddhistiska kloster var kända för, och även för sina böcker om vetenskapliga ämnen.

Buddhismen ägnar förresten också sina helgdagar åt att få ny kunskap genom upplysning (om någon lyckas). Några av dem avslöjas genom de föreställningar som munkarna spelar ut (till exempel mysteriet Tsam).

Gautama Buddhas barndom och tonår

Födelsen och födelsen av den framtida grundaren av världsreligionen är höljd i legender och mystik. Buddha var ursprungligen en indisk prins, vars namn var Siddhartha Gautama. Hans uppfattning är mystisk och spännande. Den framtida upplystas mor hade en gång en dröm att en vit elefant kom in på hennes sida. Efter en tid upptäckte hon att hon var gravid och nio månader senare födde hon en pojke. Pojken fick namnet Siddhartha, vilket betyder "uppfyllde sitt öde". Barnets mamma orkade inte förlossningen och dog ett par dagar senare. Detta avgjorde de känslor som härskaren, hans far, hade för Siddhartha. Han älskade sin fru väldigt mycket, och när hon var borta överförde han all sin outnyttjade kärlek till sin son.

Buddhas födelsedag är förresten ett ganska kontroversiellt datum, som dock är fixat idag. Eftersom månkalendern är accepterad i buddhismen, anses den åttonde dagen i månmånaden Vesak vara ögonblicket för grundarens födelse. Men med födelseåret kom de inte fram till en kompromiss.

En stor framtid förutspåddes för en pojke född av vismannen Asita, nämligen fullbordandet av en stor religiös bedrift. Naturligtvis ville inte pappan detta för honom, han ville inte att hans son skulle göra en religiös karriär. Genom detta bestämde han Gautamas barndomsår och efterföljande. Även om han från födseln var benägen till drömmar och dagdrömmar, kunde han uppleva korta stunder av upplysning. Från barndomen strävade Buddha efter ensamhet och djup kontemplation.

Men min far var emot allt detta. Att omge sin son med lyx och alla fördelar, gifta honom med vacker tjej, och även gömde för sina ögon all den dåliga undersidan av denna värld (fattigdom, hunger, sjukdomar, etc.), hoppades han att höjden glömdes bort, oroliga sinnesstämningar drevs bort. Detta ledde dock inte till det förväntade resultatet, och efter ett tag blev det dolda tydligt.

Enligt legenden såg han en gång på gatan en begravning, en sjuk man och en asket. Allt detta gjorde ett outplånligt intryck på honom. Han insåg att världen inte är som han känner den och är full av lidande. Samma natt lämnade han sitt hus.

Eremitage och Buddhas predikan

Nästa Buddha-period är sökandet efter sanning. På sin väg mötte han många prövningar – från en enkel studie av filosofiska avhandlingar till asketisk askes. Inget svarade dock på frågorna. Endast en gång, efter att han avsagt sig alla falska läror, tunnat ut sin själ med tidigare undersökningar, kom en insikt. Det han hade väntat på i alla år hade hänt. Han såg inte bara sitt eget liv i det sanna ljuset, utan också andra människors liv, alla kopplingar mellan det materiella och det icke-materiella. Nu visste han...

Från det ögonblicket blev han en Buddha, upplyst och betraktade sanningen. Gautama predikade sin undervisning i fyrtio år och reste mellan byar och städer. Döden kom till honom vid åttio års ålder, efter avskedsord. Denna dag är vördad inte mindre än Buddhas födelsedag, såväl som ögonblicket då upplysningen kom över honom.

Buddhismens framväxt som religion

Det bör noteras att själva buddhismen spred sig mycket snabbt över hela Indien, såväl som Sydostasien och Centralasien, trängde lite in i Sibirien och Centralasien. Under dess bildande dök flera riktningar av denna doktrin upp, några av dem bär ett rationellt korn, andra är mystiska.

En av de viktigaste är Mahayana-traditionen. Hennes anhängare anser att det är mycket viktigt att behålla en medkännande attityd mot andra levande varelser. Enligt deras åsikt är meningen med andlig upplysning att uppnå den, och sedan fortsätta att leva i denna värld till dess fördel.

Även i denna tradition används sanskritspråket för religiösa texter.

En annan riktning som är ganska stor och bildades från Mahayana kallas Vajrayana. Det andra namnet är tantrisk buddhism. Vajrayana-buddhismens seder är förbundna med mystiska seder, där kraftfulla symboler för att påverka en persons undermedvetna. Detta gör att du kan använda alla resurser för fullständigt program och bidrar till buddhistens framsteg till upplysningspunkten. Förresten, idag finns delar av denna riktning i vissa traditioner som separata delar.

En annan stor och mycket utbredd riktning är Theravada. Idag är det den enda skolan som går tillbaka till de första traditionerna. Denna undervisning är baserad på Pali Canon, som är skriven på Pali-språket. Man tror att dessa skrifter (om än i en förvrängd form, eftersom de överfördes muntligt under lång tid) mest sanningsenligt förmedlar Buddhas ord. Denna undervisning tror också att upplysning kan uppnås av den mest hängivna anhängaren. I hela buddhismens historia har alltså tjugoåtta sådana upplysningar redan räknats. Dessa Buddhor är också särskilt vördade av dem som bekänner sig till denna religion.

Det bör dock noteras att de viktigaste datumen för semestern sammanfaller i nästan alla traditioner.

Vissa traditioner för denna undervisning (familjen och andra)

Så det finns bland annat många olika traditioner inom buddhismen. Till exempel är inställningen till äktenskap i denna religion speciell. Ingen tvingar någon till något, men inte desto mindre finns det inget fest och svek. I buddhismens tradition, familjeliv det finns några riktlinjer för hur man gör henne glad och värdig. Lärans grundare gav bara några rekommendationer att man skulle vara trogen, inte flirta och inte tända känslor i sig själv för någon annan än sin make eller make. Dessutom var det inte nödvändigt att otukta och ha sex utanför äktenskapet.

Det finns dock inget emot om en person inte går in familjerelationer eftersom det är en personlig fråga för alla. Man tror att om det behövs kan människor skingras genom ömsesidig överenskommelse, om det inte längre är möjligt att leva tillsammans. Ett sådant behov är dock sällsynt om en man och en kvinna strikt följer Buddhas regler och föreskrifter. Han rådde också att inte gifta sig med de människor som har stor skillnad i ålder (till exempel, Gammal man och en ung kvinna).

I princip är äktenskapet inom buddhismen en möjlighet till gemensam utveckling, stöd i allt för varandra. Det är också en möjlighet att undvika ensamhet (om det är svårt att leva med det), rädsla och förlust.

Buddhistiska kloster och munkarnas levnadssätt

Anhängare av denna undervisning lever vanligtvis i sanghasamhällen som upptar ett visst Buddhas tempel. Munkar är inte präster i vår vanliga mening. De går bara igenom träning där, studerar heliga texter, mediterar. Nästan vilken person som helst (både man och kvinna) kan bli medlem i en sådan gemenskap.

Varje undervisningsriktning har sin egen uppsättning regler, som måste följas strikt av munkar-anhängare. Vissa av dem förbjuder att äta kött, vissa föreskriver jordbruksaktiviteter och andra förbjuder att blanda sig i det sociala och politiska livet (munkar lever på allmosor).

Den som har blivit Buddhas anhängare måste följaktligen följa reglerna och inte avvika från dem.

Betydelser av helgdagar i buddhismen

Om vi ​​talar om en sådan religion som buddhism, har högtiderna här en speciell status. De är inte markerade som vi gör. Inom buddhismen är en helgdag en speciell dag som har fler begränsningar än tillstånd. Enligt deras övertygelse är det i dessa dagar en tusenfaldig ökning av alla mentala och fysiska handlingar, såväl som deras konsekvenser (både positiva och negativa). Man tror att iakttagandet av alla större datum gör det möjligt för en att förstå naturen och essensen av undervisningen, att närma sig det Absoluta så nära som möjligt.

Kärnan i firandet är att skapa renhet runt och i dig själv. Detta kan uppnås genom speciella buddhismriter, såväl som upprepning av mantran, spela musikinstrument (ljuden som de avger är viktiga) och användningen av vissa kultföremål. Allt detta leder till det faktum att en persons fina struktur återställs, vilket avsevärt rensar hans medvetande. På en semester är det nödvändigt att utföra en sådan åtgärd som att besöka ett tempel, såväl som att ge ett erbjudande till gemenskapen, läraren, Buddhas.

Att fira hemma anses inte vara skamligt i den buddhistiska traditionen, eftersom det viktigaste är stämningen, samt kunskap om vad det handlar om. Man tror att varje person, även utan att vara i en folkmassa av samma celebranter, kan, efter en lämplig miljö, gå med i det allmänna firandet.

Buddhismens helgdagar: Visakha Puja

Det finns olika helgdagar inom buddhismen, vars lista är ganska lång. Låt oss överväga de viktigaste av dem. Till exempel är en av sådana helgdagar för alla buddhister Visakha Puja. Det är en symbol för tre händelser som ägde rum i livet för grundaren av denna doktrin - födelse, upplysning och död (in i nirvana). Väldigt många anhängare tror att alla dessa händelser inträffade på samma dag.

Fira denna högtid på ett stort sätt. Alla tempel är dekorerade med papperslyktor och blomstergirlanger. På deras territorium sätter många lampor med olja. Munkarna reciterar böner och berättar historier om Buddha för lekmän. Denna semester varar i en vecka.

Buddhismens helgdagar: Asalha

Om vi ​​pratar om buddhismens religiösa högtider, kan den här tillskrivas dem. Han talar om den läran, Dharma, som fördes till människor och med vars hjälp det var möjligt att uppnå upplysning. Firandet av denna händelse äger rum i juli (Asalha), på dagen för fullmånen.

Det är värt att notera att denna dag bland annat också indikerar grundandet av Sangha. De första i denna gemenskap var de anhängare som följde Buddha och utförde hans instruktioner. Det betyder också att tre tillflyktsorter har dykt upp i världen - Buddha, Dharma, Sangha.

Även denna dag är början på perioden av avskildhet för munkarna (waso). Detta betyder dock inte att du för närvarande bara behöver avstå från mat. Det är bara att utövandet av Sangha inkluderar det ögonblick då det är tillåtet att äta endast i morgon tid(från soluppgång till middag).

Buddhistiska helgdagar: Kathina

Denna dag avslutar waso-perioden. Firas på fullmånen i oktober. Denna dag presenteras en speciell dräkt till bhikhi av lekmännen. Namnet på denna person kallas vid den tidpunkt då Kathina firas. Efter slutet av denna period (waso) gav sig munkarna åter iväg på sin resa.

Sålunda har buddhismens helgdagar ganska olika. Detta avslutar en viss period av firande av religiösa viktiga dagar, men det finns många fler.

Mystery Tsam

Detta är en mycket intressant årlig festival som varar i flera dagar. De utför det i klostren i Nepal, Tibet, Buryatia, Mongoliet och Tuva. Förresten, att detta mysterium kunde utföras i en helt annan tid– på vintern och sommaren, och har dessutom en helt annan genre.

Föreställningen kan också vara tvetydig. Till exempel skapade ett Buddha-tempel en rituell dans, och ett annat satte upp en pjäs med dialoger som lästes av flera skådespelare. Och slutligen, det tredje templet i allmänhet kunde iscensätta en multi-komponent agerande representation, där det var Ett stort antal deltagarna.

Innebörden av detta mysterium är mångfaldig. Till exempel, med hjälp av den var det möjligt att skrämma undervisningens fiender, såväl som att visa den sanna läran framför falsk undervisning. Du kan fortfarande lugna dig onda krafter nästa år. Eller helt enkelt förbereda en person för den väg han tar efter döden för nästa återfödelse.

Så buddhismens helgdagar är inte bara religiösa utan också högtidliga och sublima.

Andra helgdagar av buddhismen

Det finns också andra helgdagar inom buddhismen, som inkluderar:

• Nyår;
• en dag tillägnad Buddhas femton mirakel;
• festivalen i Kalachakra;
• Maidari-hular;
• Loy Krathong;
• Rek Na och många andra.

Således ser vi att det finns buddhismens och andras viktigaste högtider som inte är mindre värdefulla och viktiga, utan firas mer blygsamt.

Slutsats

Så vi ser att denna undervisning är ganska mångsidig både när det gäller kunskap och semester. Lång historia Buddhismen har genomgått många förändringar under sin tid, vilket har förändrat själva religionen. Men dess väsen och vägen för den person som passerade den först och gav viss kunskap till sina anhängare förvrängde inte.

Alla de många datumen för semestern återspeglar på ett eller annat sätt kärnan i undervisningen. Deras årliga firande ger hopp och omtanke om deras gärningar bland följare. Genom att delta i ett gemensamt firande kommer vissa lite närmare buddhismens väsen och kommer ett steg närmare just den upplysning som grundaren tilldelades.

| buddhistisk tradition

Atisha

Atisha.

Bodhicittabhavana

Gampopa

Jataka

Canon Tripitaka

Kunga Tenzin

Longchenpa

Milarepa

Nagarjuna

Nagasena

Naropa

Padmasambhava

Petrul Rinpoche

Sultim Lodoy

Tantra

Tilopa

Shantideva

är en av de viktigaste och mest utbredda världsreligionerna. Anhängare av denna religion bor huvudsakligen i regionerna i centrala, södra och Sydöstra Asien. Inflytandesfären sträcker sig dock utanför det angivna området Globen: det finns anhängare på andra kontinenter, men i mindre antal. Antalet buddhister är också stort i Ryssland, främst i Buryatia, Kalmykia och Tuva.

Tillsammans med kristendomen och islam tillhör den de så kallade världsreligionerna, som till skillnad från nationella religioner (judaismen) har en internationell karaktär.

Framväxten av världsreligioner är resultatet av en lång utveckling av politiska, ekonomiska och kulturella kontakter mellan olika länder och folk.

Kristendomens och islams kosmopolitiska natur tillät dem att överskrida nationella gränser och sprida sig brett över hela världen.

Världens religioner, i större eller mindre utsträckning, kännetecknas av tron ​​på en enda, allsmäktig, allestädes närvarande, allvetande Gud. En sådan Gud kombinerar så att säga i en bild alla de egenskaper och egenskaper som var inneboende i polyteismens många gudar.

Fråga en buddhist om hur religionen han följer uppstod, så får du svaret att Shakyamuni Buddha förkunnade den för människor för mer än två och ett halvt tusen år sedan.

En annan födelselegend baserad på religiös tradition är en berättelse om livet för en vandrande predikant Siddhartha, som kallade sig Buddha, vilket betyder "upplyst av högre kunskap", "överskuggad av sanningen".

Framväxten var förknippad med uppkomsten av ett antal verk som senare blev en del av buddhismens kanoniska kod - Tipitaka. Tipitaka betyder "tre kärl" (mer exakt tre korgar) på palispråket.

Tipitaka kodifierades runt 300-talet f.Kr. Texten i Tipitaka är uppdelad i tre delar och ägnas åt munkarnas beteenderegler och klosterorden. buddhist gemenskaper, innehåller ett stort antal berättelser om enskilda episoder av Buddhas liv och hans ord vid olika tillfällen, och inkluderar även predikningar och läror om etiska och abstrakta filosofiska ämnen.

Medan den fortfarande levde kunde en person frivilligt gå in på den rättfärdiga vägen genom att gå med i en klostergemenskap (sanghaya), börja följa buddhismens tradition, vilket innebär att avsäga sig kast, familj, egendom, gå med i världen med strikta regler och förbud.

Långt innan framväxten av Indien hade ursprungliga religiösa läror, kulturer och traditioner.

Subjektivt uppstod det som en reaktion från vissa delar av det forntida indiska samhället på läror som erkände Vedas auktoritet och deras tolkningar, men som samtidigt följde brahmanismens kastsystem.

Redan under de första århundradena av dess existens var den uppdelad i 18 riktningar, oenighet mellan vilka orsakade sammankallandet av råd i Rajagriha 447 f.Kr., i Vaishavi 367 f.Kr., i Patalirutra under 300-talet f.Kr. och ledde i början av vår tid till uppdelningen i två grenar: Hinayana
("liten vagn") och Mahayana ("stor vagn").

Denna splittring i den buddhistiska traditionen orsakades främst av skillnader i de sociopolitiska livsvillkoren i vissa delar av Indien.

Närmare besläktad med den tidiga, erkänner Buddha som en person som har funnit vägen till frälsning, som anses uppnåbar endast genom tillbakadragande från världen - in i klosterväsendet.

Den utgår från möjligheten till frälsning inte bara för eremitmunkar, utan också för lekmän, och tonvikten ligger på aktiv predikan, på ingripande i det offentliga och statliga livet. Mahayana, i motsats till Hinayana, anpassade sig lättare till spridningen utanför Indien, vilket gav upphov till många rykten och strömningar.

Den tidiga kännetecknas av sin enkelhet och ritualism. Huvudelementet är Buddha-kulten, predikan, vördnad av heliga platser i samband med Gautamas födelse, upplysning och död, dyrkan av stupas - platser för tillbedjan där reliker förvaras.

Med tiden in buddhistisk tradition en speciell form av religiöst beteende lades till - bhavana, vilket betyder att fördjupa sig in i sig själv, in i sin inre värld i syfte att koncentrera sig på trons sanningar, som spreds ytterligare inom sådana områden av buddhismen som "Chan" (i Kina) och "Zen" (i Japan).

Många tror att etik är centralt i spelet och det gör det mer etiskt, filosofi och inte religion. De flesta av begreppen i den är vaga, tvetydiga, vilket gör den mer flexibel och väl anpassningsbar till lokala kulter och övertygelser, kapabel till transformation. Buddhas anhängare bildade många klostersamhällen, som blev de viktigaste distributionscentra.

I VI - VII århundraden. n. e. nedgången av buddhismen i Indien började, på grund av nedgången av slavsystemet och tillväxten av feodal fragmentering, såväl som oppositionen av buddhismens idéer till kastsystemet som helgades av brahmanismen.

Av XII - XIII århundraden. Buddhismen håller på att förlora sina tidigare positioner i ursprungslandet och flyttar till andra delar av Asien, där den förvandlas med hänsyn till lokala förhållanden.

Chan-buddhismen är till exempel ett av de mest intressanta fenomenen, inte bara i den östliga utan också i den religiösa traditionen i världen. Chan är ett kinesiskt namn, även om den japanska läsningen av karaktären för denna gren av buddhismen, Zen, visade sig vara vanligare i världen.

Det kinesiska ordet chan kommer från sanskrittermen dhyana (channa på kinesiska). Bokstavligen betyder detta kontemplation, meditation, som ganska exakt förmedlar karaktären av Chan-övningar.

Den kontemplativa riktningen uppstod i de indiska buddhistiska skolorna. I grund och botten var dhyana baserad på komplex yogaövning, som ibland varade i långa timmar. Men i Kina antog dhyana en något annorlunda karaktär; Chans anhängare begränsade sig inte till att bara fördjupa sig i tysthet i ensamhet. De strövade runt i landet, utövade kalligrafi och kampsport, odlade jorden och undervisade i litteratur, upprätthöll inre tystnad mitt i livet.

Zenbuddhismens första idéer kom till Japan från Kina på 800-900-talen. För Japan var det en tid av djup social kris, våldsamma inbördes stridigheter, fallet för den kejserliga maktens auktoritet, främjandet av samurajernas militärklass, med deras svåra kult av motstånd mot alla svårigheter, lojalitet mot shogunen, förakt för död och lidande.

Utövandet av Zen väl, kompatibel med utövandet av kampsport, mottas här bred användning. Zen var inte särskilt populär bland bönderna. Zen ger Särskild uppmärksamhet en raffinerad uppfattning om skönheten i allt som finns i alla dess yttringar. Zenbuddhismen utvecklade traditioner för blomsterarrangemang, teceremonin och andra som är helt japanska i sina kulturella särdrag.