Dikt F.I. Tyutchev "Dessa fattiga byar ..." är ett av poetens få verk där filosofiska motiv ger vika för sociala frågor. Poeten, som är tjänsteman vid den ryska diplomatiska beskickningen i München, bodde utomlands i mer än tjugo år. Han föreslog oundvikligen en jämförelse mellan den tillfredsställande och bekväma atmosfären i det tyska livet och det ryska folkets halvsvälta, ostadiga liv. F.I. Tyutchev, som alla humanistiska författare, var en motståndare till livegenskap. I den såg han orsaken till det ryska folkets fattigdom och underlägsenhet. När han kom hem såg han med smärta på de rangliga hydorna och misskötseln, oförenlig med djup andlighet: "Dessa fattiga byar, Denna magra natur - De inföddas långmodigas land, det ryska folkets land!" Anaforiska upprepningar förstärker stämningen av hopplöshet. Den första strofens utropsintonation syftar till att uppmärksamma läsaren på ett problem som har blivit författarens djupa andliga ångest. F.I. Tyutchev försöker förklara med vilket förakt och arrogans en utlänning kommer att se på all denna fattigdom: "En utlännings stolta blick kommer inte att förstå och kommer inte att märka, Det som lyser igenom och i hemlighet lyser i din ödmjuka nakenhet." Poeten själv är dock medveten om djupet och subtiliteten i den ryska själen, som togs upp av ortodox kultur. Han tror på en lycklig framtid för Ryssland, varför de patriotiska replikerna låter så genomträngande i slutstrofen: ”Trött av gudmoderns börda, Alla ni, kära land, I slavisk gestalt kom himlens kung ut. , välsignelse." Verkets slutackord understryker således återigen kontrasten mellan det slaviska utseendet och den högsta andliga skönheten och ädelheten. Vänlighet, tålamod och ödmjukhet - det här är de värden som poeten uppskattar så mycket i karaktären av en rysk person. Det är dem som han välsignar med namnet på himmelens konung och förser med ett hemligt ljus.

Ljus är en stabil symbol i poetiken hos F.I. Tyutchev. Ljus är alltid förknippat med det högsta jordiska värdet. Det vanhelgade hemlandet med sin dunkla skönhet är fortfarande upplyst av ett hemligt ljus, bara det är älskat och önskat av poeten. Man bör dock inte blanda ihop den liberala stämningen hos F.I. Tyutchev med revolutionär anda. Det är till exempel känt att han fördömde Decembrist-upproret. Men vad som exakt inte kan skyllas på en begåvad poet och tänkare är bristen på patriotism. Det är ingen slump att alliterationerna "r" och "s" flätas samman och ersätter varandra genom hela dikten, som om de löser upp orden "Russland", "Ryssland" i sig själva.

Sålunda, i dikten "Dessa fattiga byar ..." finns det tre huvudmotiv: bilden av det lidande Ryssland, fast i fattigdom och slaveri, motståndet från hemlandet och den utländska sidan (som mer välmående, men fortfarande främmande) och religiös symbolik, representerad av definitioner ("gudfader", "himmelsk", "ödmjuk"), och viktigast av allt - bilden av himmelens kung, som i arbetet blir ett osynligt vittne till folkets plåga och lidande, den enda kvar att lita på i den nuvarande situationen.

Fyodor Ivanovich Tyutchev (1803-1873) - en berömd rysk poet som kom från en fattig adelsfamilj. Från sin ungdom bodde han utomlands, där han lämnade som en del av en diplomatisk beskickning. Tyutchev bodde i Europa i många år och besökte endast Ryssland då och då. Poeten uppfattade varje besök i sitt hemland som en helgdag. Han älskade Ryssland mycket. Han insåg att när det gäller kultur var länderna i Europa, Tyskland och Frankrike högre än Ryssland, men han trodde fortfarande att Ryssland var känt för sitt folk. När allt kommer omkring är det det ryska folket som har egenskaper som är karakteristiska för det som inget annat folk: lyhördhet, vänlighet, en bred själ, tålamod, ödmjukhet, filantropi och målmedvetenhet.

En analys av "Dessa fattiga byar" av Tyutchev visar den värdighet med vilken bönderna bar sitt kors. Detta gladde poeten. Ingen av de mest framstående europeiska aristokraterna har denna egenskap.

Andlighet är det ryska folkets styrka

Efter att ha återvänt till sitt hemland skriver poeten en dikt där han förklarar för läsaren hur närmare och bättre det fattiga, hungriga Ryssland är för honom, jämfört med det välnära och bortskämda Europa. Samtidigt försöker Tyutchev inte släta över Rysslands problem och noterar att det är väldigt långt ifrån perfekt. Livegenskap, en enorm klyfta mellan befolkningens sociala skikt, hunger, förödelse, fattigdom. Men det spelar ingen roll för honom, för han kallar det en stormakt. Andlighet är vad Ryssland är starkt och kan vara stolt över. Enligt Tyutchev är Ryssland utvalt av Gud och välsignat.

I dikten talar poeten om Rysslands storhet, trots folkets fattigdom, människors slavarbete.

Poetens patriotism

Tyutchevs dikt "Dessa fattiga byar ..." skrevs under en resa från Moskva till Ovstug-familjens egendom. Den här dikten är en syntes av berättande och beskrivande texter. I den berättar poeten för läsaren om sina tankar, känslor och intryck av vad han såg omkring sig. I hans repliker kan man höra en uppmaning att se den omgivande verkligheten. I dikten visar Tyutchev i en generaliserad form bilden av det ryska livet och livet, skildrar en poetisk bild av folkets liv. En analys av "Dessa fattiga byar" av Tyutchev visar att poeten sympatiserar med människor som bor i fattiga byar. Han hoppas att den Allsmäktige inte lämnar det välsignade landet och människorna som bor på det. Han beundrar det ryska folkets moraliska egenskaper.

Diktens sociala problem

I versen "Dessa fattiga byar ..." kommer sociala problem i förgrunden istället för de vanliga filosofiska motiven. Tyutchev jämförde det bekväma och välnära livet för européerna och det ryska folkets fattigdom, väl medveten om att orsaken till detta är Rysslands huvudproblem - livegenskap. Att kontrastera "egen" och "utländsk".

"Dessa fattiga byar, denna magra natur" - fattigdom, underlägsenhet och misskötsel, som poeten såg omkring sig, är helt oförenliga med folkets andlighet. Upprepningen av diktens rader förstärker bara känslan av hopplöshet. Efter att ha granskat Tyutchevs analys av "Dessa fattiga byar", kommer du att få reda på att poeten säger att arroganta européer inte vet vilken rikedom och skönhet i den ryska själen, vilken andlighet som döljer sig bakom slavfattigdom och oordning i livet. För en utomståendes öga ses Ryssland som ett eländigt, efterblivet och vilt land där folket ödmjukt accepterar förtryck och ett svårt öde. Poeten vet dock att det ryska folket kan hantera alla svårigheter i livet.

Ljus i Tyutchevs poesi

En analys av "Dessa fattiga byar" av Tyutchev visar att symbolen i F. Tyutchevs poesi är ljus, som författaren förknippar med andlig skönhet - det högsta jordiska värdet. Ljus är en djup religiositet, patriarkat, tro, som är karakteristisk för det ryska folket.

Skönheten i poetens hemland är inte ljus. Men hon är högt älskad av poeten. Tyutchev är djupt patriotisk, han beundras av det ryska folket. Genom hela dikten använder han ofta vördnadsfullt orden "Ryssland", "Russland".

I Tyutchevs dikt "Dessa fattiga byar ..." kan du se tre riktningar. Den första är bilden av lidande Ryssland, som uppslukades av fattigdom och slaveri. Den andra är motståndet från hemlandet och europeiska länder. En utlänning som inte känner till den ryska verkligheten kan inte förstå det ryska folket. Och slutligen den tredje - religiös symbolik genom bilden av himmelens kung, som blir ett vittne till människors lidande och tålamod, och på vilken det enda som återstår att hoppas på är det förtryckta och utblottade ryska folket.

Dessa fattiga byar
Denna magra natur
Landet av infödd långmodighet,
Det ryska folkets land!

De förstår inte och de märker det inte
En utlännings stolta blick,
Det som lyser igenom och i hemlighet lyser
I din ödmjuka nakenhet.

Uppgiven av gudmoderns börda,
Ni alla, kära land,
I form av en slav, himmelens kung
Gick ut välsignelse.

Analys av dikten "Dessa fattiga byar" av Tyutchev

Fjodor Ivanovich Tyutchev är en berömd rysk författare och lyriker, välförtjänt erkänd som en klassiker. Hans poesi kännetecknas av enheten av teman och bilder, och vissa kallar hans dikter "fragment", som om de är delar av en stor helhet - hela Tyutchevs poesi.

Dikten "Dessa fattiga byar" syftar på politiska texter. Den skrevs den 13 augusti 1855 och speglar poetens syn på tillståndet i landet. När verket skrevs hade livegenskapen i Ryssland ännu inte avskaffats, vilket påverkade kreativiteten. Tyutchev i en beslöjad form talar om det ryska folkets ödmjuka tolerans och oförmågan att motstå myndigheterna. Det ryska folket är fattigt och inte fritt, och landet är utmattat.

Trots diktens politiska tema använder Tyutchev kristna motiv och bilden av Kristus och kallar honom "himlens kung". Han säger med detta att Ryssland har sin egen unika väg, och det ryska folket är upplyst av ett "hemligt" ljus, vilket är en djup religiös känsla, tro, patriarkat, som är karakteristiskt för det ryska folket. En av Tyutchevs huvudtankar i detta arbete är att det ryska folket, ödmjukt och ödmjukt till sin natur, räddas av sitt tålamod, sitt hopp och sin tro på ljuset.

Dikten är skriven på fyrfots trokaisk, och ramsan här är tvär och mestadels feminin. Hela verket är byggt på allegorier ("i slavform, himlens kung"). Som uttrycksmedel används metaforer, epitet ("randen av långmodighet", "ödmjuk nakenhet", "främmande blick") och omskrivningar ("korsbördan", "himlens kung") och motståndet till " native" och "främmande" är också tydligt. .

Från de första raderna ringer poeten för att se verkligheten kring människor. Byar i den lyriska hjältens ögon, som återspeglar synen på Tyutchev själv, är "fattiga", naturen är "fattig". Men utropet "Det ryska folkets land!" gör det tydligt att hjälten älskar sitt land och sitt folk och till och med beundrar dem. I den andra strofen jämför författaren beslöjat vårt lands "ödmjuka nakenhet" med "en utlännings stolta blick".

Fjodor Tyutchevs lyriska verk "Dessa fattiga byar" avslöjar poeten från en oväntad sida. Här ser vi klassikern inte som en forskare av en persons inre värld, känslornas värld, utan som en humanistisk konstnär som studerar och tecknar olika aspekter av mänskligt liv, och denna dikt speglar tydligt den förtryckande känslan av orättvisa.

Dikten skrevs 1855 och är ett uttryck för poetens syn på staten Ryssland. Detta verk är politisk poesi.

Tyutchev var intresserad av politik under hela sitt liv, men det fanns ingen yttrandefrihet som sådan vid den tiden, och därför var han tvungen att rama in sina tankar i beslöjade diktrader.

Verkets huvudtema

Huvudidén med "Fattiga byar" är fördömandet av tsarens och livegenskapens inrikespolitik, som funnits på vårt lands territorium under ganska lång tid. Raderna "de inföddas långlidandes land" handlar om detta.

Tyutchev skriver om bristen på frihet för en rysk person och pekar indirekt på hans oförmåga att göra motstånd mot myndigheterna.

Linjerna "fattiga byar" och "fattig natur" är en indikation på fattigdom och förnedring av folket, såväl som landets allmänna utmattning.

Och även om den lyriska hjälten upplever hjärtesorg när han ser det sanna tillståndet, är han fortfarande stolt över sitt hemland, vilket framgår av raden med utropet: "Det ryska folkets land!".

Ryssarnas öde framstår i diktens rader inte bara som en orättvis börda, utan också som något heligt. Tyutchev upphöjer folket och sjunger om deras ödmjukhet, och nämner indirekt kristna värderingar i dikten. Utlänningarnas "stolta blick" står i motsats till de ryska invånarnas lugn och saktmodighet.

I detta sammanhang nämner författaren att det ryska folket står under Jesu Kristi beskydd - "himlens kung", som välsignar våra länder. Samtidigt, i dikten, verkar bilden av Kristus och bilden av det ryska folket närma sig och bli ett. Detta framgår av uttrycken "i form av en slav" och "nedslagen av bördan".

Diktens symbolik och de medel som används

Storlek: fyra fots troké. Typen av rim i dikten är kors.

Du bör också vara uppmärksam på överflöd och växling av ljuden "s" och "r". Den första är dämpad och den andra är tonande. Detta sätter rytmen och speglar den allmänna riktningen: ödmjukhet och slavisk lydnad står i motsats till välsignelse och stolthet över sitt hemland.

Uttrycksfull betyder:

• Allegori (himlens kung);
• Metaforer (främmande blick, kanten på långmodighet);
• Epitet (ödmjuk, mager, fattig).

Huvudsymboler:

1. Kristus

Verket är inte bara fyllt av kristna motiv.

Först och främst är Kristus uttrycket för hjältearketypen. Genom att sammanföra Kristus och vanliga människor i sina rader, förklarar författaren tyst det ryska folkets hjältemod.

I Tyutchevs poetik brukar ljus tolkas som ett uttryck för något högre och ett tecken på välsignelse.

Dessutom är ljus i vid bemärkelse en symbol för förnyelse och hopp.

Författarens meddelande

Den här dikten är ett slags meddelande till det ryska folket, såväl som författarens "andliga rop" om orättvisan och ofullkomligheten i de politiska och ekonomiska realiteter som han levde under.

Tyutchev analyserar de huvudsakliga problemen som är inneboende i vår mentalitet och sammanfattar lite. Det ryska folket är till sin natur en ödmjuk martyr som räddas av tålamod och tro.

Rubrik:

Köp polskt flytande glas till bilar

Visningar av inlägg: 3

För vissa kommer han att verka för tråkig och dyster, medan andra ser i honom klassisk återhållsamhet och kraft. Men den största skillnaden med bilen är just att modellen har utmärkta parametrar.

Det är därför på den ryska marknaden är det särskilt populärt bland invånare i avlägsna områden. Mercedes Gelendvagen kallas ofta för en brutal bil som absolut inte är lämplig för tjejer. Men på senare tid kan det rättvisa könet allt oftare ses köra bil. Förändringar i utseende gjorde modellen mer representativ. Om det tidigare var en helt militaristisk stil, nu kan modellen kallas en modemodell, med vilken du kan betona din speciella status.

Uppdateringar gäller både externa och interna delar. Men om tillverkaren, när man tänker på designen av höljet, ägnar mer uppmärksamhet åt själva utseendet, så ligger huvudvikten i kabinen på funktionalitet, så att alla moderna funktioner och innovationer som ger en bekväm och säker åktur beaktas. konto. Dessa terrängfordon användes vid en tidpunkt endast för att transportera militären, resor till svåråtkomliga områden. Nu syns de allt mer i städer.

Generationen av moderna bilar skiljer sig främst i funktionalitet, även om vissa kategorier av bilar också har en minnesvärd originaldesign. Men stilen blev samtidigt lite mindre militaristisk. Nu är det bara en representativ bil, som saknar ytterligare dekorativa element. Färgen på Gelendvagen svart har redan blivit en riktig klassiker.

Visningar av inlägg: 3