Nåd för människan. Barmhärtighet och medkänsla: vad gör oss mer mänskliga? Vad är skillnaden mellan barmhärtighet och vänlighet

En polis, en medicinstudent från Malaysia, "Vladimir Lenin", en skolflicka, författare, officer, pensionerad israelisk ingenjör, filosofihistoriker, chef för den juridiska avdelningen från Chelyabinsk svarar. En undersökning på gatorna i Moskva visade att barmhärtighet inte räcker för alla, men människor förstår detta ord på olika sätt.

Pavel, 24 år, polis

Vad är barmhärtighet för dig?
– Det är snällhet.

Behövs barmhärtighet i den moderna världen?
"Självklart är det nödvändigt, för världen har blivit grym. Människor har blivit mer själviska, detta manifesteras i varje individs girighet. För att varje person vill överleva i den här miljön och inte vill hjälpa en annan. Och alla behöver hjälp.

– Även för dem som är skyldiga till sin olycka, till exempel alkoholister?
– Om en person är obotlig, så betyder det inte att han inte kan hjälpas.

Har du upplevt medkänsla i ditt liv?
– Jag är föräldralös, och mina släktingar tog in mig i familjen och hjälpte mig ganska mycket vad gäller utbildning, idébildning, tankar och framtidsdrömmar. Det betydde mycket för mig. Om du förlorar båda föräldrarna, så finns det ingen speciell önskan att sträva efter något.

– Finns det en plats för barmhärtighet i ditt arbete?
– Här grep vi någon brottsling som rånade en man. Och hur många människor skadades? Kanske tog han den sista från någon? Hans tillfångatagande är en nåd mot dem som kan bli nästa offer.

Berätta om en specifik incident från ditt liv.
Det blev bråk på stationen. Jag var klädd i uniform och gick runt på stationen, jag såg människor jag inte kände slåss och jag skilde åt dem.
Hur gjorde du, det är väl inte så lätt?
-Jaså, kålroten är inte liten.

Igor, 30 år, chef för den juridiska avdelningen för ett företag som tillverkar pumputrustning

– Den här medkänslan är inte bara för nära och kära, utan i allmänhet för alla runt omkring. Sympati, uttryckt i en viss hjälp till människor i svåra stunder för dem.

- Nödvändigt. Ingen nåd någonstans. Om vi inte har nåd i våra hjärtan, då har vi ingen rätt att betrakta oss själva som människor. Utan barmhärtighet uppstår likgiltighet för vanliga problem, en person börjar låsa in sig själv, på sina egna fördelar, blir likgiltig. Jag tycker inte att det här ska hända i vårt samhälle.

– Jag personligen och vårt företag hjälper ett barnhem och ett vårdhem i Chelyabinsk-regionen. Vi anordnar barnsemester, nybyggda lekplatser och samlar in nödvändiga saker till äldreboendet. Det finns en grupp människor som visar likgiltighet. Detta är inte bara personlig tro, utan också utbildning.

Aravinden, läkarstudent från Malaysia

Vad betyder nåd för dig?
– Barmhärtighet är när en person hjälper en annan, det här ska hända överallt. Barmhärtighet behövs för att ta en belastning från vissa människors axlar.

Har du upplevt medkänsla i ditt liv?
– Förra veckan var jag på tunnelbanan, och en dam reste med en stor väska och kunde inte ta sig ner. Hon bad mig om hjälp och jag hjälpte henne och sedan gick jag vidare. Och så var det ytterligare en trappa, och jag bestämde mig för att vänta på kvinnan och hjälpa henne igen, och hon sa "tack så mycket."

– Finns det mer barmhärtighet i ditt land?
- Ja visst. Jag har bott i Ryssland i tre år. Livet för människor här och i Malaysia är väldigt olika. Jag ser inte här människor som hjälper andra. Samtidigt är detta en vanlig sak i mitt land, jag har sett det många gånger. Var du än är, om något händer på din gata, kommer de fram till dig och frågar "hur kan de hjälpa dig". Och här går folk bara förbi och bryr sig inte, de bryr sig inte.

"Vladimir Iljitj Lenin"

Vad betyder nåd för dig?
– Om du tycker synd om en person som skadar sig själv, kör in sig i en kista, till exempel fyllerister, så är det inte nåd. Förmodligen ska man inte tycka synd om dem, för de valde sin egen väg. Men om en person blir sjuk eller på annat sätt hamnar i problem av skäl utanför hans kontroll, så kan naturligtvis barmhärtighet visas.

Har du upplevt medkänsla i ditt liv?
– I mitt liv försöker jag lita mer på min egen styrka och hjälpa mig själv mer än vad de hjälper mig. Flera gånger hände det att de hjälpte mig, men mest hindrade de mig. Här har till exempel våra tappra organ fått kriminella att släpa och släpa till sin avdelning.

Jag gav min brorson en lägenhet. Dottern lämnade en annan lägenhet. Och när jag går kommer jag genast att göra ett stort antal släktingar glada, för det var inte Lenina som tjänade fyra lägenheter på 20 år och jag samlar in pengar till den femte.

När jag började hoppades jag att jag skulle ha ett eget plan – det hela började så piggt. Men plötsligt var allt detta borta, så jag bestämde mig för lägenheterna.

De började kopiera bilden från mig, men andra "leniner" har på något sätt ingen tur. Jag trodde att någon skulle överträffa mig, en normal, värdig Lenin skulle dyka upp. När de kom berodde det på mig om jag skulle lämna dem här eller inte – jag hade inflytande på polisen. Av min vänlighet bestämde jag mig för okej, låt dem arbeta. Dessutom gav han dem saker från sin egen axel, nu en jacka, sedan en keps. Men istället för att gå upp började de alla gå ner, blev alkoholister. Pengar är lätta, till hands, de tjänar dem och dricker omedelbart bort dem. Det visade sig att istället för gott gjorde jag dem ont.

Evgenia, 16 år, skolflicka

Vad betyder nåd för dig?
-Nu finns det så lite nåd både här och överallt. Människor hjälper bara om, till exempel, ett barn blir sjuk, och det är nödvändigt att bota honom, men även då väldigt lite. Människor blir onda, det finns mindre gott, världen är förnedrande.

- Varför tror du det?
”På grund av människorna, deras handlingar. Både för mig bekanta och främlingar på Internet skrattar åt de sjuka, åt de sjuka. Det är dåligt, och jag tycker att det är ont. Eller så säger de en sak personligen, men bakom ryggen kan de säga något helt annat, och i själva verket visar de sig vara helt annorlunda, de gömmer sina känslor och sin karaktär.

Har du upplevt medkänsla i ditt liv?
– Jag hjälper sjuka barn eller så kan jag ge lite pengar till förbipasserande på gatan eller lägga i en insamlingsbox för någon operation. Jag kan hjälpa anhöriga, även psykiskt. Till exempel, om de har ett problem, kan du föreslå en lösning, och om en person mår dåligt, hjälp honom med ett vänligt ord, stöd på något sätt. Kanske är detta nåd?

Sergei Pavlovich, författare, före detta kraftingenjör

Vad betyder nåd för dig?
”Medkänsla är ett komplext begrepp. För vissa människor är barmhärtighet som, ni vet, underhållning. Och verklig barmhärtighet är när du ger ditt sista och verkligen vill hjälpa någon.

Har du upplevt medkänsla i ditt liv?
– Jag är författare och jag jobbade också med det här ämnet. Under hela mitt liv, och jag hade en stor en, så det fanns inget som hette sann barmhärtighet. Det fanns vänlighet, omsorg, men det fanns ingen nåd. Barmhärtighet är något högre.

På min tid behandlade folk varandra på något sätt bättre. Så här tar de upp idag – du måste vinna dig själv, vara egoist och bryta igenom allt här i livet. Grunden för dagens liv är konkurrens.

Jag läste att Schwarzenegger dödade 549 människor i sina filmer under åren av sin skådespelarkarriär. Även om han inte dödade särskilt mycket, utan prunkade mer. Sådana här filmer framkallar lite våld. Särskilt mycket i barnspel, de dödar och dödar hela tiden. För många nu är att döda en person redan så, inget speciellt.

Jag bodde på Kuba i fyra år, det kan vara svårt att visa barmhärtighet där, för alla har samma inkomstnivå, men människorna där var snällare.

N., 39 år, filosofie- och religionshistoriker

Vad betyder nåd för dig?
– Har aldrig tänkt på det. Det ryska språket är så rikt. Det sammansatta ordet är ett barmhärtigt hjärta.

Har du upplevt medkänsla i ditt liv?
- För mig Ja. För mig mycket mindre. Till exempel blev min mamma väldigt allvarligt sjuk, hon fick diagnosen cancer och jag blev faktiskt ensam med denna olycka. Jag tog examen från institutet, gick in på forskarskolan och jag hade inga pengar alls, och jag var tvungen att betala för allt.

Jag förberedde mig omedelbart på att jag skulle hamna i en fruktansvärd röra, nästan till den grad att jag skulle sälja lägenheten. Alla människor jag träffade kanske, sett min ålder, tog inte ett öre ifrån mig, alla läkare hjälpte till så gott de kunde. Och när det var nödvändigt att betala mycket pengar för cellgifter gjorde de det så att vi kunde få det gratis.

Jag botade min mamma. Jag var inte skyldig att sälja lägenheten, även om jag skulle ha gjort det. För mig var det en kolossal barmhärtighetshandling, absolut inte banal. Dessutom födde ingen upp snott - en person har ett jobb, och han gjorde det. Mycket specifik, väldigt lugn, de ledde mig bokstavligen vid handen genom behandlingsstadierna. Och jag kom till mig lite. Som ett resultat räddade läkarna inte ett utan två liv.

"Vad, du hjälpte ingen alls?"
- Varför ingen? Vad är jag, ett totalt freak eller något? Jag ger pengar, bara målmedvetet - inte till tiggare, utan till specifika personer som jag känner. Äldre, grannar, anhöriga. Jag gör ingenting. Det är väldigt enkelt att göra några möjliga specifika saker, utan att begå en "barmhärtighetshandling". Jag köper till exempel ganska dyra mediciner till en ensam person som inte kan köpa dem.

Eller så låg min mamma på en avdelning med nio personer. Det finns inga sjuksköterskor, ingen. Kom, hjälp, städa, eller hur? Allt är täckt av damm, om du tar bort detta damm kommer folk att andas lättare. Det vill säga några elementära saker. Jag tror inte att det är nåd. Å andra sidan blev det lättare för folk, de hörde ett vänligt ord från mig. Kanske har smärtan minskat lite.

Konstantin, 41, officer

Vad betyder nåd för dig?
– Som medborgare i Ryssland tror jag att barmhärtighet är osjälvisk hjälp.

Behövs barmhärtighet och varför?
– Det är nödvändigt, för det är en av samhällets grundvalar. Om det inte finns nåd i samhället, då kommer det att förstöra sig själv. Krigare som går ut i krig måste vara säkra på att om de dör kommer deras familjer att få stöd. Och soldaterna som återvänt från kriget måste vara säkra på att deras stat också kommer att stödja dem. Det är också sociala katastrofer, som är kostsamma för många delar av samhället.

Har du upplevt medkänsla i ditt liv?
- Absolut. Jag tjänstgjorde i Asien länge, jag var tvungen att rädda människor som hamnat i svåra situationer. Vi tjänstgjorde där, platserna är öde, byarna ligger 150-200 kilometer bort och frost på vintern är 30-40 grader.

Situationerna var annorlunda: utrustningen går sönder, lokalbefolkningen, jägare, fastnade ibland i vildmarken, vi räddade dem. I lägren arbetar slaver, inklusive ryssar, fortfarande som sakmans utan dokument. De flyr från slaveriet, de fångas, detta är ingen hemlighet för någon. Vi räddade också flyktingarna.

Eitan Degani, pensionerad från Israel, tidigare ingenjör

Vad betyder nåd för dig?
"Det är en persons förmåga att handla med kärlek mot en annan person eller många människor eller djur. Det är förmågan att ge till andra. För mig personligen är välgörenhet att agera med en personlig känsla mot andra. Jag är inte säker på om barmhärtighet är lika med medkänsla. Medkänsla är att se en annan från en högre synvinkel, förstå vad han vill och hjälpa honom med det.

– Är barmhärtighet nödvändig i den moderna världen?
”Jag vet inte om någon förstår världen, om han inte ser på den ur en religiös synvinkel. Den religiösa synen ger helheten med Gud och så vidare. Världen behöver nåd. Ju mer världen tenderar att se på allt ur ekonomins synvinkel, desto mindre märker den människor. Han tänker bara på utveckling, hur man tjänar mer pengar, och han bryr sig inte om människor.

Detsamma kan sägas om politiker och oligarker. Har du hört talas om de 99%, att eliten utgör mindre än 1% av befolkningen, och att de äger all rikedom? Detta är orättvist mot andra människor. Det finns uppror och upplopp över hela världen. I Spanien, Ryssland, i USA på Wall Street. Naturligtvis agerar regeringar utan medkänsla. De verkar i termer av hur man hanterar människor. Och jag skulle vilja att politikerna ser på människor med mer medkänsla, och inte utifrån denna själviska syn på "hur man ska behålla regeringen." Och vissa religioner behöver mer medkänsla.

Har du upplevt medkänsla i ditt liv?
– Ja, igår stannade vi en taxi... Jag hoppas att det här inte går till KGB? Inte? Okej. Vi såg en kvinna med en skylt och bad taxichauffören att stanna. Hon såg fattig ut och skylten sa att hon hade två barn. Vi alla tre i taxin gav henne lite pengar. Det hände bara automatiskt.

Alltid ansågs medkänsla och viljan att hjälpa behövande och svaga, sjuka och svaga vara en av huvuddygderna. Men nu i det verkliga livet styrs många av oss av en annan princip: "Huvudsaken är att jag mår bra!". För vissa verkar barmhärtighet ålderdomlig, andra anser att det är ett bra och ädelt fenomen och till och med beundrar barmhärtiga människor, men de själva är inte redo att lyfta ett finger för att hjälpa lidande. Och när allt kommer omkring, egentligen - vad är poängen med att kränka sin egen andliga tröst, ta andras bekymmer, lidanden och problem till sitt hjärta? Varför förneka dig själv nöjen och dyra inköp, hjälpa andra människor eller rädda någons liv? Och i slutändan, vilken fördel får en person om han tar barmhärtighetens väg till skada för sina önskningar och intressen?

Om fördelarna med osjälvisk vänlighet

När Tanya K. gick in på kurserna för barmhärtighetssystrar blev hennes mamma chockad: "Du är galen, dotter! Det räcker inte för dig att brudgummen lämnade dig, att du alltid har otur i livet - så du har också hittat ett yrke som är värre än någonsin! Vill du lida för en slant där ingen kommer att arbeta för vanliga pengar, du är redo för "Gud bevare dig" ... men uthärda och binda ruttna sår för de som ligger ner?! Vill du bli en gammal piga?!” Men Tanya lyssnade inte på henne.

Den snälla och sympatiska undersköterskan blev mycket snart kär i alla svårt sjuka patienter. regionalt traumasjukhus. På de avdelningar där hon arbetade har dödligheten minskat märkbart - trots allt, innan många patienter dog bara för att det inte fanns någon som kunde vända dem och behandla liggsår i tid, eller för att mildra deras dödliga andliga ångest med ett vänligt ord och bön . Tanya började kallas "avdelningens goda ängel". Tidigare betraktad som en "ful ankunge", fann flickan andlig harmoni och märkbart vackrare. När jag gick på hennes bröllop kunde jag bara vara glad över hur bra allt blev för min vän. Efter att ha blivit en lycklig fru och mamma, efter mammaledighet, jobbar hon fortfarande där hon är så älskad och alltid sett fram emot ...

Ur en egoistisk synvinkel är deltagande i någon annans smärta, problem och svårigheter, milt uttryckt, inte attraktivt och bådar inte gott. Det är inte klart hur människor frivilligt och naturligt kan hänga på sig andra människors problem och lidanden och vägra ett lugnt, sorglöst liv. Men även en egoist, som lämnar fördomar och försöker hjälpa de behövande, kan bli förvånad över att inse att i själva verket att vara snäll och barmhärtig är mycket tilltalande för själen och mycket användbart, och inte bara i moralisk och andlig mening. Eftersom omvärlden är en direkt förlängning av oss själva, genom att vara medkännande och hjälpa andra gynnar vi oss själva. Som praktiken visar, de som försöker osjälviskt hjälpa andra och göra gott har vanligtvis tur i livet, de åtföljs av lycka och gott humör.

För inte så länge sedan hade jag en chans att kommunicera med affärsmannen V., som vänner och släktingar ibland förebrår för "överdriven extravagans". Han kan inte gå förbi någon annans olycka och hjälper många människor. På grund av detta måste han förneka sig själv överdrifter - han har inte en cool villa någonstans på orten, en yacht och andra dyra leksaker, men han har nog av en lägenhet i Moskva och en blygsam dacha nära Moskva. Men man träffar sällan en så glad och glad person bland en sådan krets av människor som utstrålar godhet och kärlek.

På något sätt övertalade hans fru honom nästan att köpa en prestigefylld dyr SUV istället för en blygsam utländsk bil som även en enkel chef har råd med, och han har redan samlat in pengar för köpet ... Men i sista stund fick han av misstag reda på att lille son till sin vanliga anställd var allvarligt sjuk, och om det inte brådskande samlas in pengar för en dyr operation utomlands - han kommer att dö. Han gav henne pengarna och barnet räddades. Som A. erkände, efter att ha nekat sig köp för att rädda någon annans barn, belönades han med sådan glädje och andlig njutning, som han kanske aldrig tidigare haft. Ja, och företagets intäkter efter det ökade markant. En dag senare ska han köpa sig en ny bil. Såvida inte någon behöver hans hjälp igen...

Min vän, en vanlig kille Seryoga, älskade att leva "högt" och ansåg sig aldrig vara en altruist. Förra året skulle han åka på semester söderut. Han såg redan fram emot hur han skulle koppla av till sjöss, njuta av ingenting och semesterromanser. Men på grund av onormal värme och torka började skogsbränder. När han fick veta att branden närmade sig byn, där han som barn ofta vilade hos sin mormor på sommaren, lämnade han oväntat över sina biljetter och gick i stället för havet för att rädda skogen som en del av en frivillig brandkår. Hans mormor lever inte längre, och främlingar bor i hennes hus, men Sergey kunde inte vila lugnt, eftersom han visste att hans hemby var i livsfara. Byn försvarades, och det gick att lämna, men han kom så i smaken att han bestämde sig för att stanna och hjälpte sedan till att släcka bränder i närområdena i ytterligare två veckor.

Ur en filistisk synvinkel agerade Seryoga som en "loch" - han berövade sig själv en lugn vila och arbetade större delen av sin semester gratis. Men i verkligheten fick han stor moralisk tillfredsställelse och kände att han inte levde förgäves i världen. Och han träffade också en underbar tjej som, liksom han, inte kunde förbli likgiltig när hon fick veta om de brinnande skogarna och byarna. De blev kära i varandra och det ser ut som att de snart ska gifta sig.

Medicin för själen

En församlingsmedlem i grannförsamlingen, Nikolai L., hade en rik och framgångsrik kusin, Oleg, som var avundsjuk av många. Han bytte som handskar av vackra fruar, dyra bilar och förnekade sig ingenting. Men när Kolya en gång erbjöd honom all möjlig hjälp till deras återuppväckta tempel, vred han som svar ett föraktfullt ansikte och vred fingret mot hans tinning: "Här är en annan sak, jag har inga extra pengar för sådant skräp, allt är i affärer! ” En annan gång blev Kolyas dotter allvarligt sjuk, och han bad sin kusin bara att låna honom pengar för behandling. Men även här vägrade den släkting honom kategoriskt. Församlingsmedlemmarna i deras älskade tempel kom till undsättning, efter att ha samlat in "från världen bit för bit" för behandling av flickan.

Kolya hyste inte agg mot den giriga kusinen, han sympatiserade till och med med honom - oavsett hur vackert hans liv kan vara vid en ytlig blick, i verkligheten är det förmodligen svårt och glädjelöst att leva en så obarmhärtig person. Den senaste finanskrisen förlamade Olegs verksamhet och ledde till att hans företag gick i konkurs. Jag var tvungen att sälja båda dachas - i Moskva-regionen och vid Svarta havet, och nästan alla bilar. En annan fru flydde till en mer framgångsrik konkurrent, och Oleg började dricka i desperation. Nyligen ramlade han på ett mystiskt sätt ut från balkongen på elfte våningen och kraschade. Anhöriga tror att det inte var en olycka, utan självmord.

Man kan faktiskt bara sympatisera med dem för vilka barmhärtighet verkar vara något överflödigt och onödigt. Medan vänliga, sympatiska människor berikas andligt och finner glädje och frid i sina själar, släpper deras skoningslösa antipoder in kyla, ondska och förtvivlan i deras hjärtan. Sådana människor, som till och med bor i lyxiga palats, kan känna att de är i helvetet och utan framgång försöker överrösta längtan och inre tomhet med arbete eller sökandet efter nöjen.

Men alla har en chans att förbättra sig och börja ett nytt liv, även den hårdaste brottslingen.

Andrei G. tillbringade nästan halva sitt liv bakom lås och bom för mord, stöld och rån. I zonen var han fruktad och respekterad för sin styrka och tuffa humör. En gång, när han satt i en straffcell, blev han sjuk och kände sig på gränsen till liv och död. Han greps av en svart, ogenomtränglig längtan. Oväntat för sig själv såg och kände han tydligt hur smutsig hans själ, som han själv vanställde, hur vidrigt och hopplöst hans liv, som håller på att ta slut. Han grät och gnällde i förtvivlan, och så hände honom något som liknade en botkatarsis. Han kände och såg tydligt Gud, och han fick förstå att Herren älskar även en sådan fallen och väntar på hans omvändelse och rättelse. Efter det förändrades fången G. radikalt och, som de flesta av hans kollegor ansåg, "han blev galen och blev salig." Andrei blev plötsligt tyst och ödmjuk, och han uppfattade öppnandet av en kyrka i deras "zon" som en värdefull gåva från Ovan. Efter frigivningen bröt han kategoriskt med sina gamla vänner och fick på rekommendation av fängelseprästen ett jobb. Nu är han fast församlingsmedlem i kyrkan där en av mina bekanta präster tjänar. På fritiden går G. regelbundet till äldreboendet och sjukhuset, tar med sig mat och godis till övergivna gamla människor och för hjärtliga samtal med dem. Med goda gärningar och hjälpande människor försöker han kompensera för det onda han hade gjort tidigare.

Förut kan man säga att jag inte levde, när jag rånade människor och berövade dem livet – faktiskt tog jag livet av mig från insidan! - han erkände för mig under samtalet. - Och nu, när jag hjälper andra, "släpper" jag lite i taget, själens början kommer till liv, glädje och tillfredsställelse dyker upp. Och hoppet att Gud ska förlåta mig för allt ...

Gör inte gott - du kommer inte att bli ond?

Hur orättvis och onormal denna syndiga värld är! - förklarade en av mina bekanta en gång för mig, en livlig femtioårig kvinna som anser sig vara en förebild för vänlighet och barmhärtighet. – Vad svårt det är att vara snäll och hjälpa alla, för det finns bara otacksamma grisar runt omkring!

Under de senaste åren har Olga levt ett aktivt välgörenhetsliv i hopp om att förtjäna en bra plats för sig själv i Himmelriket. Men det goda hon gör är för mättat med fåfänga och självgodhet. Det finns ingen ömsesidig förståelse med hans egen son - "dunsen har vuxit upp och vill inte göra någonting." Som för att trotsa honom, tar hon då och då in "vandrare" och till och med direkt hemlösa människor i huset, pillar med dem, tvättar, matar, till och med lämnar dem för natten trots hennes sons högljudda protester. Och så är han indignerad om det efter vistelsen saknas pengar och en del saker. Välgörande människor använder hennes godhet, men återgäldar som regel inte. Inte ens hennes egen bror, som hon hjälpte så mycket med pengar och räddade från fängelset, tänkte inte ens hjälpa när hon själv behövde akut hjälp. Så hjälp folk!

Ordspråket "gör inte gott - du kommer inte att bli ont" är i sig listigt, men det uppstod inte från början och i ett antal situationer kan det visa sig vara relevant. Alla barmhärtiga människor har inte tur i livet, särskilt om de inte är fria från stolthet och förväntar sig vänlighet från andra i gengäld, och om de inte väntar, blir de förolämpade. Dessutom bör gott göras med intelligens och förnuft, annars kan det ibland övergå till ont för dem som detta goda görs till och för välgöraren själv.

Jag känner en snäll, men plågsamt auktoritär familjefar, som försöker bestämma allt för alla, "så att alla mår bra". Hans fru blir i hemlighet ett berusningsmedel, hans älskade dotter flydde för att leva med sin älskare, oförmögen att bära den "för rätta" pappan, och hans son försökte begå självmord efter att hans pappa förbjudit honom att komma in på teaterinstitutet, som han hade drömt om sedan barndom. Enligt Victor borde pojken gå på ett "seriöst" universitet - för att bli advokat eller ingenjör, och inte "helvetet vet var". Nyligen fick han idén att hjälpa till att återställa en ortodox kyrka. Men det fanns inte tillräckligt med pengar från inkomsterna för hans företag, och sedan började han skjuta upp och skära ner lönerna och bonusarna för sina anställda. Han fick till och med ett hedersbevis på kyrkans vägnar, som han hängde upp på en iögonfallande plats på sitt kontor. Men nästan alla dess anställda slutar, oförmögna att uthärda och uthärda den "ortodoxa" chefstyrannen.

När man gör gott är det användbart att analysera om det kommer att gynna alla, och om det kommer att förvandlas till ont. Goda gärningar bör göras precis så, från ett gott hjärta, att omedelbart glömma det, inte smickra dig själv med narcissism och inte förvänta dig utgivning och tacksamhet från någon. Och att inte heller försöka "köpa" dig själv syndernas förlåtelse. Och det är bättre att inte berätta för någon om din vänlighet och barmhärtighet.

En förebild kunde övervägas som bodde i XIX århundradet i Moskva, Dr Fjodor Gaaz, som under sin livstid ansågs vara ett helgon av många. Han var en mycket rik man, men han ägnade hela sin inkomst åt att hjälpa fattiga, sjuka och fångar. Han öppnade sjukhus och skolor, behandlade och gav medicin till lidande gratis. Som ett resultat, i slutet av sitt liv, spenderade han alla sina besparingar och var till och med tvungen att begrava honom på offentliga bekostnad. Men ett sådant exempel på perfekt barmhärtighet är långt ifrån att kunna rymma varje person. För att inte döma oss själva till misslyckande och fattigdom är det bättre att beräkna dina förmågor och förmågor.

Vilken god kristen Gud!

Under de första århundradena av kristendomens spridning respekterade många hedningar kristna och drogs till dem just för uppriktig kärlek och barmhärtighet. I St. Pimens liv finns en intressant händelse från hans ungdom. Han var hedning och tjänstgjorde i den kejserliga armén. Vanligtvis mötte befolkningen i städer och byar soldaterna med fientlighet, de ville inte dela mat med dem och uthärda den omättliga arméns hord på kvart. Men en dag, efter en lång tröttsam kampanj, gick utmattade trupper in i en fantastisk by, vars invånare inte gömde sig, utan själva kom ut för att möta dem och gav dem ett varmt välkomnande. Män och kvinnor släpade stora korgar med bröd och frukt, leende flickor höll fram kannor med vatten till soldaterna.

De är kristna”, förklarade hans vän, en gammal rutinerad soldat, för Pimen. - Deras Gud befaller att älska människor och tjäna alla...

"Vilken god kristen Gud! - tänkte den unge mannen, - men våra gudar beordrar inte detta. God tro, vi borde lära oss mer om det...” Därefter blev Pimen en stor kristen asket. Hans ordspråk är känt: "Tre huvudsakliga saker är nödvändiga för oss: att frukta Gud, att be och att göra gott mot vår nästa."

”Ge till den som ber dig, och vänd dig inte bort från den som vill låna av dig”, lärde Frälsaren(Matteus 5:40-42) . Kärlek till nästa bland kristna är oupplösligt förenad med budet om kärlek till Gud och förmågan att se "Guds avbild" hos varje behövande person, oavsett hans tillkortakommanden. Nya testamentet innehåller en mängd vädjanden om barmhärtighet och medkänsla, och till och med Kristus reducerar hela innebörden av Gamla testamentets lag till budet om kärlek till Gud och nästa. Och hans liknelse om den barmhärtige samariten som räddade en man som hade lidit av rövare, från vilken den "fruktige" prästen och leviten som gick förbi vände sig bort, är fortfarande aktuell idag. Om vi ser att en annan människa mår dåligt ska vårt samvete inte låta oss gå förbi, även om vi är upptagna med fromma bekymmer eller familjebekymmer.

Barmhärtighet kan ta sig många former och former. Du kan hjälpa till inte bara med pengar och mat, utan också bara med ett vänligt ord. När man ger allmosor bör man försöka göra det med kärlek, från ett uppriktigt hjärta. Och om du inte har tillräckligt med pengar för att hjälpa någon i nöd, kan du åtminstone mentalt be för honom så att Herren hjälper och skyddar honom.

Enligt de heliga fäderna kommer alla människor (inklusive icke-kristna) vid den sista universella sista domen att dömas av Gud i första hand på sina gärningar av kärlek och barmhärtighet. Så vi kan säga att de snälla och sympatiska har dubbel tur. Även under sin livstid, efter att ha känt till glädjen av godhet och lycka som åtföljer barmhärtiga människor, och lämnar efter sig ett gott minne, kommer de efter döden att räddas från det onda och kommer att börja leva med Gud i en välsignad, oändligt lycklig evighet.

Vad är barmhärtighet? Hur ska man vara barmhärtig? I det här materialet hittar du en lista över artiklar som avslöjar innebörden av detta fenomen, samt läsa citat om det.

Barmhärtighet: utvalda artiklar

Hur förstår man barmhärtighet?

Var barmhärtig som din Fader är barmhärtig (Luk 6:36), befaller evangeliet oss. Dessa ord får dig att tänka. Herren sa ju inte till oss till exempel: "var starka, liksom din Fader är stark och mäktig." Det är desto mer omöjligt att föreställa sig att Kristus skulle säga något i stil med "fasta som din himmelske Fader." Det betyder att barmhärtigheten är det som mest liknar oss vid Gud, och å andra sidan det som står i vår makt.

Chulpan Khamatova: Om du väntar på tacksamhet kommer du omedelbart att bryta ihop

I vilken utsträckning har splittringen i samhället påverkat välgörenhet? Varför förblir ordet "välgörenhet" obekant för oss? Är det läskigt att uppfostra barn idag? Är människor som bor i huvudstaden och provinserna olika? Om detta och många andra saker, Rysslands folkkonstnär, medgrundare av Ge liv! Chulpan Khamatova berättade för Pravmir.

Flash Poll: Hur ska vardagens välgörenhet se ut?

Vad är daglig välgörenhet? Den första associationen till ordet "barmhärtighet" är hjälp på ett barnhem, internatskola, sjukhus. Men detta är inte möjligt för alla - hur engagerar man sig i välgörenhet för familjemänniskor som har arbete, barn och ständig brist på tid? Men det händer också att en person är redo att hjälpa till på sjukhus och hospice, men resultatet av sådan barmhärtighet är bara fåfänga i själen. Är sådan hjälp tilltalande?

Citat om nåd

Den som täcker överträdelsen söker kärlek; och som återigen påminner om honom, han tar bort vännen.

Den som föraktar sin nästa synder; men den som är barmhärtig mot de fattiga är välsignad.
Gamla testamentet. Salomos ordspråk

Barmhärtighetens kyla är hjärtats tystnad; barmhärtighetens låga är hjärtats sorl.
Aurelius Augustinus

Låt oss hjälpa de stackars människor som ber oss om det, och även om de lurar oss, bör vi inte lägga alltför stor vikt vid det. För var och en av oss förtjänar sådan barmhärtighet, förlåtelse och vänlighet.
Johannes Krysostomus

När du matar de fattiga, betrakta dig själv som matad. Detta är en sådan sak: det vi har gett kommer tillbaka till oss.
Johannes Krysostomus

Vill du bli visad barmhärtighet? Visa barmhärtighet mot din nästa.
Johannes Krysostomus

Nåd är aldrig för mycket
Francis Bacon

Missriktad barmhärtighet är inte bara svaghet, utan gränsar till orättvisa och är mycket skadligt för samhället, eftersom det uppmuntrar laster.
Henry Fielding

Alltför ofta överlämnar vi människor till Herrens barmhärtighet och visar alltför sällan barmhärtighet själva.
George Eliot

Allmosor korrumperar både givaren och tagaren, och dessutom uppnår det inte sitt mål, eftersom det bara ökar tiggeriet.
Fedor Mikhailovich Dostojevskij

Var barmhärtig mot de olyckliga, var överseende mot de lyckliga.
Victor Marie Hugo

Borde inte barmhärtighet manifesteras med särskild kraft just där fallet är särskilt djupt?
Victor Marie Hugo

... Källan till det onda är fåfänga, och källan till det goda är barmhärtighet.
Francois Rene de Chateaubriand

Barmhärtighet börjar hemma. Om man måste gå någonstans för att visa barmhärtighet, så är detta knappast nåd.
Lev Nikolajevitj Tolstoj

Barmhärtighet består inte så mycket i materiell hjälp som i det andliga stödet från ens nästa. Andligt stöd är främst i att inte döma grannen och respekt för hans människovärde.
Lev Nikolajevitj Tolstoj

Nästan ingen tänker på döden förrän hon kommer nära honom. Tragedin och samtidigt ironin ligger i att alla människor på jorden, från diktatorn till den siste tiggaren, beter sig som om de skulle leva för evigt. Om vi ständigt levde med medvetandet om dödens oundviklighet skulle vi vara mer humana och barmhärtiga.

Erich Maria Remarque, "Livet på lån"

Evangeliets beskrivning av den sista domen (se: Mt 25:31-46) innehåller en mycket viktig sanning: rättfärdiggörelse eller fördömande utförs enligt principen om vår inställning till människor, nämligen: om vi var barmhärtiga mot andra. Genom att visa delaktighet eller tvärtom likgiltighet för en lidande person - och varje lidande person bär Guds avbild i sig själv - bygger vi därigenom vår inre inställning till Gud: "eftersom du gjorde det mot en av de minsta av dessa Mina bröder , du gjorde det mot mig” (Matt 25:40).

Evangeliet vittnar därför otvetydigt: den som ser de behövande och inte gör allt som står i hans makt för att hjälpa, han berövar sig själv hoppet om nådsfylld gemenskap med Kristus. ”Den som missar ett tillfälle att göra gott”, förklarar den helige bergsbestigaren St. Nikodim, ”han förlorar inte bara godhetens frukt, utan förolämpar också Gud. Gud skickar någon i nöd till honom, och han säger: "Kom senare." Även om han talar till en man, är det samma sak som Gud som sände honom. Gud kommer att hitta en annan vänlig person, och den som vägrar kommer att svara för sig själv.

Detta är det enklaste sättet på vilket vi kan bli som Gud. "Var barmhärtig, precis som din Fader är barmhärtig" (Luk 6:36). Alla är inte kapabla att tillägna sig långvarig, uppmärksam bön, hålla fasta i enlighet med regeln, få den djupaste ödmjukhet eller ödmjukhet, ha en förnuftig inställning till livet, eller, ännu mer, ta sig upp till höjderna av handla om zheniya. Och medkänsla för andra är tillgänglig för alla.

Samtidigt, när vi talar om barmhärtighet, är det viktigt att komma ihåg att ordet "barmhärtighet" inte bara betyder en handling, utan en speciell andlig läggning. Barmhärtighet är empati och medkänsla, en innerlig önskan att hjälpa behövande. För den barmhärtige är varje lidande människa kär och nära. Dessutom, med äkta barmhärtighet ger en person det som är hans till en annan och gläds.

Prologen berättar hur följande fromma sed iakttogs i ett kloster från gamla tider. Varje år på skärtorsdagen kom fattiga, änkor, föräldralösa barn till klostret från alla omgivande platser och tog från munkarnas gemensamma egendom det föreskrivna måttet vete, en liten mängd vin och honung samt fem kopparmynt vardera. Så de tillbringade Kristi ljusa uppståndelse utan behov och i glädje.

En gång var det ett missväxt, och priset på bröd steg enormt. Även om bröderna hade gott om matförråd, trodde de att donatorernas allmosor skulle upphöra under missväxten och föreslog att prosten i år skulle bryta den fromma seden och inte ge vete till behövande. Länge gick inte den dygdige prosten med på brödernas begäran. "Det är en synd att bryta mot de stadgar som gavs till oss av den helige grundaren av klostret," sade han, "det är en synd att inte hoppas att Herren ska ge oss näring." Men eftersom bröderna resolut förklarade att de inte ville ge andra mat till sin egen nackdel, svarade han med andlig sorg: "Gör som du vill." Och de fattiga, som kom till klostret med hopp, återvände därifrån i förtvivlan.

Men på heliga lördagen gick klosterprosten till spannmålsmagasinet för att ge ut rent mjöl till bröd. Så fort han öppnade dörren kände han en dålig lukt: allt vete var så ruttet att han bara behövde kasta det i floden. Bröderna blev förvånade, ångrade sin handling och visste inte vad de skulle göra; och den fromme abboten, som lugnt såg på det fördärvade brödet, sade: ”Den som överträder den helige faderns, klostrets grundares, befallning, förlitar sig inte på Guds försyn och förbarmar sig inte med de fattiga, han måste förvisso straffas för olydnad. Du sparade femhundra mått och förstörde fem tusen ... Vet nu om du ska lita på Gud eller på dina lador.

Det är fåfängt att tro att man kan vara lycklig utan att hjälpa andra. Det kommer aldrig att finnas glädje i ditt hjärta om du vänder dig bort från dina grannar, vägrar hjälpa dem och bara tänker på dig själv. Vår själ längtar efter godhet och kärlek inte bara från någon annan, den har ett behov av att öppna sig för människor, att ge dem ljus och värme. Därför, när du gör gott, då blir du själv lycklig. En person som inte älskar sina grannar, som inte önskar andra människor gott, är en felaktig person. Och en sak till: den här mannen är djupt olycklig.

Men även om vi hjälper en lidande person bara för att vi ser en ynklig varelse i honom, så är vår nåd hednisk. Vi kastar också en bit bröd till djuret när vi ser att det är hungrigt. Men den helige rättfärdige Johannes av Kronstadt säger: "Vet att ditt alltid är obetydligt i jämförelse med en person, detta Guds barn." Kristen barmhärtighet ser i de behövande Guds avbild, om än trampad av jordiska växlingar. Så vi har ingen rätt att inte hjälpa till.

Här är det viktigt att förstå att alla som lider av sorg är Guds utvalde, som är given att bära sitt livs kors, vilket vi kanske inte är kapabla till. Genom att hjälpa en sådan person delar vi hans sorg med honom, men i slutändan blir vi partners i Guds val som tilldelats honom.

Tyvärr, i livet måste man ständigt observera den motsatta situationen. Vi vill inte vara snällare och mer barmhärtiga mot varandra. De är alltid missnöjda, irriterade, i förhållande till sina grannar är de precisa i formaliteter: det är omöjligt, det är inte tänkt, det är inte tillåtet. Dessutom, samtidigt som vi visar grymhet mot andra, vill och försöker vi ofta bli behandlade nedlåtande och vänligt. Vi är motvilliga även på ett litet sätt att träffa våra grannar, och i våra personliga liv strävar vi efter att inta en position där andra skulle vara skyldiga att hjälpa oss.

En bekant vicerektor vid ett teologiskt seminarium berättade hur han, efter att ha antagit en administrativ position, ställdes inför behovet av att leda andra. Egentligen innebär administrativt arbete ständig kontroll, krav, organisering av andra för arbetet. Hela livet för en administrativ person förvandlas till oupphörliga instruktioner till andra vad och hur man ska göra, till straff: varför gjorde du det inte eller gjorde det fel? Det lämnar ett avtryck i personligheten. Men en dag när han skulle fylla i ett försäkringsfall i samband med skador på bilen fick han besked på mobilen att studenten gått med på att skriva under rektorn på handlingen, om tre timmar skulle han ta tåget med handlingarna , och rektorn lämnade oväntat seminariet. Den enda som fortfarande kan skriva under är prorektor. Men han sitter på avdelningen för försäkringsskadeanmälan och funderar på hur man korrekt ska anmäla skadan, vilket polisen av någon anledning inte skrev ner allt i protokollet. Avståndet mellan dem är sådant att eleven fortfarande kommer för sent om han går till honom först. Det rätta beslutet föddes inte omedelbart. Även om det var kvällstid och det fanns ett barn med prorektorn som fortfarande hade att förbereda lektioner, bestämde han sig för att gå till stationen för att möta studenten vid tåget.

Seminaristen var uppenbarligen sen, och när min vän stod på plattformen började min vän ivrigt att Herren skulle hjälpa. Det var bara några minuter kvar innan avgång. Han köpte en reservoarpenna, som, som alltid i sådana ögonblick, inte fanns i hans portfölj, för att omedelbart skriva under dokumentet. Miraklet hände inte - tåget gick. Eleven kom springande först efter tre minuter, men under denna tid hann prorektorn fundera över vad han skulle göra för att eleven inte skulle få en chock. Tog honom genast för att ta biljetten. Jag fick direkt reda på att det om två timmar gick ett tåg till i samma riktning. Överraskande nog var bara en plats ledig. Jag var tvungen att lägga till pengar för att köpa en biljett. Men till slut blev allt bra. Det betyder att Herren hjälper oss i vardagliga situationer, men hjälper särskilt när vi själva strävar efter att delta i andras liv.

Författaren till dessa rader känner många präster som hjälper andra utan kostnad. Och dessa präster upplever alltid glädje, som om de inte ger, utan skaffar sig själva. Barmhärtighet ger alltid bredd och rymd åt själen, den barmhärtige går bortom den inre självisoleringens snäva gränser, finner frihet och hjärtats glädje i att göra gott för andra, medan själviskhet alltid utarmar livet.

En egoist, som en tjuv, gömmer sig för andra för att bara rycka åt sig själv - han är olycklig och ynklig i sitt eget intresse och gräver som en mullvad hål i jorden, bort från ljuset, som om han försökte utrusta sin egen grav med ansamlingar i förväg.

Men trots allt är människan en varelse med så djupa andliga behov som inte kan mättas av egenintresse. Att äga jordiska skatter kommer aldrig att ge lycka till någon om de inte delas med andra. Den helige Maximus biktfadern uttrycker denna sanning på detta sätt: "Min är vad jag ger till andra." För hjärtat gläds bara genom att öppna sig för att möta sina grannar, och inte stänga in sig själv. Vår välkände fabulist Ivan Andreevich Krylov presenterade detta bildligt i fabeln "The Doe and the Dervish", avslutande:

Ja, sann godhet
Han gör gott utan någon belöning:
Vem är bra, överskottet är en börda,
Om han inte delar dem med sin granne.

Själen kan inte vara lycklig utan barmhärtighet. Hjärtat hos var och en av oss längtar efter det goda och vill göra gott, även om vi inte alltid förstår detta med vårt syndiga sinne. Redan i själva görandet av gott smakar en person delvis av paradiset. En person med ett barmhärtigt hjärta blir andligt rik, och därför uppfattar han livet mer fullständigt och levande.

Det finns människor som, enligt Skriftens ord, ”inte kommer att sova om de inte gör ont” (Ords. 4:16). Men det finns också människor som inte kan sova om de inte har gjort gott mot någon. Bland de helgon som blev kända för sin speciella omsorg om de fattiga, åtnjuter patriarken Johannes av Alexandria, med smeknamnet den barmhärtige, den största vördnad. Han spenderade alla sina pengar på att hjälpa de olyckliga och förblir sig själv i extrem fattigdom. En gång gav en ädel invånare i Alexandria honom en dyr filt och bad honom att använda denna gåva utan att misslyckas. Sannerligen täckte St John sig med en filt på natten, men tanken på att det skulle vara möjligt att hjälpa den olyckliga med pengar med en dyr sak gav honom inte vila. På morgonen skickade John för att sälja en filt och delade ut intäkterna till de fattiga. Givaren såg sin filt på marknaden, köpte den och förde tillbaka den till Saint John. Men Guds helgon handlade på samma sätt redan innan kvällen, för att lugnt somna in. När givaren kom med filten för tredje gången sa Saint John: ”Jag kommer alltid att sälja den här saken som jag inte behöver; Vi får se vem som är den första av oss att sluta göra sin egen grej.

Anton Pavlovich Tjechov sa en gång korrekt: "Det är nödvändigt att bakom dörren till varje nöjd, glad person ska någon med en klubba stå och ständigt påminna dig genom att knacka på att det finns olyckliga människor, att oavsett hur lycklig han är, kommer livet att visar förr eller senare att han kommer att ha sina klor, problem kommer att drabba - fattigdom, förlust, och ingen kommer att se eller höra honom, precis som nu han inte ser eller hör andra.

Vem kommer att påminna bakom dörren om varje persons själ med sin knackning om behovet av att visa barmhärtighet? Detta borde först och främst vara vårt samvete. Själva essensen av en person bestäms av vad han är ensam med sitt samvete.

Och här är hur det rättfärdiga helgonet varnar oss: ”Var uppmärksam på dig själv när en fattig person i behov av hjälp ber dig om det: fienden kommer vid denna tid att försöka gjuta kyla, likgiltighet och till och med försumlighet över ditt hjärta till de behövande; övervinna dessa icke-kristna och omänskliga sinnelag i dig själv, väck medlidande kärlek i ditt hjärta för en person som du i allt, och vad än den behövande ber dig, fullfölj hans begäran enligt din styrka.

Redan under skolåren kunde han inte gå förbi en tiggare, för att inte ge honom. Om det inte fanns något att ge, sa han alltid: "Jag är ledsen." En gång förblev Gogol till och med i skuld till en tiggarkvinna. Till hennes ord: "Ge för Kristi skull", svarade han: "Tänk på mig." Och nästa gång hon vände sig till honom med samma begäran, gav han henne två gånger och förklarade: "Här är min plikt."

I de heliga skrifterna betraktas vägran av allmosor otvetydigt som en synd (se: 5 Mos. 15:7-9). Och om själva allmosan sägs det att när det ges, "får ditt hjärta inte sörjas" (5 Mos. 15:10). "Ge åt den som ber dig, och vänd dig inte bort från den som vill låna av dig" (Matt 5:42). Och även om det finns de som frågar som har förvandlat fattigdom till ett hantverk, är det inte vår sak att varje gång reda ut vart och till vad vår allmosa ska ta vägen. ”Saliga är de barmhärtiga, ty de kommer att få barmhärtighet” (Matt. 5:7), säger Frälsaren utan att diskutera några konventioner.

För att lära oss kristen barmhärtighet kan vi erbjuda flera regler:

1. Servera, om än lite, men med. Du behöver inte ge allt du har. Ge åtminstone lite, inkräkta på dig själv i det minsta, men bara utan irritation för personen: inte borsta bort den stackars som från en irriterande fluga, utan önska honom gott.

2. Se till att hjälpa de människor vars livsfattigdom du är tillförlitligt medveten om - släktingar, anställda, bekanta.

3. Fördöm inte de fattiga som ber om mat, men som du tror skulle kunna arbeta själva eller påstås använda dina allmosor till ingen nytta. Var och en kommer att svara för sig själv.

4. Slutligen, ge inte allmosor av en önskan om beröm, för synlig prestiges skull, rangordning eller ens bara en rapport. Sådana människor "får redan sin belöning" på jorden och förblir utan den himmelske Faderns belöning (se: Mt 6:1-2).

Enligt Johannes Chrysostomus har barmhärtighet olika bilder. Det finns gärningar av kroppslig barmhärtighet: att mata de hungriga, att ge dryck till de törstiga, att klä de nakna eller som saknar nödvändiga kläder, att besöka sjuka, att ta emot en främling i huset, etc. Och det finns andliga gärningar av barmhärtighet, som är lika mycket högre som själen är högre än kroppen. Den andliga barmhärtighetens gärningar är till exempel följande: att vända en syndare från villfarelse, att lära den otroende sanning och godhet, att ge goda råd till en nästa i svårigheter eller fara som han inte lägger märke till, att trösta den ledsna, inte att vedergälla ondska med ont, att förlåta förolämpningar från hjärtat.

Du kan hjälpa till med en varm bön för honom. Vi har inte alltid pengar med oss, men bönen, som de heliga fäderna säger, är alltid med oss. Dessutom är det förgäves att tro att genom att endast ge materiell hjälp till en annan, har du uppfyllt din kristna plikt, som om du betalade av evangeliets krav. Frälsaren kallar oss att uppfostra alla till förening med Gud: "Låt dem alla vara ett, liksom du, Fader, är i mig och jag i dig, så kan de också vara ett i oss" (Joh 17:21). Bön banar väg.

Bön förenar, knyter nådigt samman alla dem för vilka vi ber våra böner inför Herren. Därför är bön en möjlighet att alltid och överallt göra gott mot människor.

I bönen finns ingen uppdelning i nära och fjärran, fiender och vänner, för i en kristens bön ställs alla inför den Allseende Guden, och alla kallas till hans eviga rike.

Men bön är bara bön när den resonerar i hjärtat av den som ber, när själen brinner av önskan att ge andra evighet, att be Herren om denna ovärderliga gåva till andra, och därför är bön från hjärtat alltid en triumf av kärlek och vänlighet är det början på seger över fientliga känslor, illvilja och hat.

Bön är att be om nåd från Herren. Att be från hjärtat för någon innebär att känna någon annans smärta och sträcka ut handen till den behövande, som för att ta hans börda, så att han själv blir lättare.

Så många medel för barmhärtighet har erbjudits oss, och även om det specifika valet förblir vårt, är en sak säker: varje steg mot en annan, varje god gärning, allmosor, osjälvisk hjälp och bön för våra grannar kommer att finna sin rättfärdiggörelse, pryda själ av en barmhärtig person och göra hans liv mer glad och lycklig.

Det är inte alltid lätt att vara snäll i en värld som snabbt kan bli frustrerande, men om du anstränger dig för att ha mer barmhärtighet i ditt dagliga liv kan du börja förändras till det bättre. Så här gör du.

Del 1 av 3: Var snäll mot andra

1. Tack folk för deras insatser. En av de viktigaste egenskaperna hos en barmhärtig person är förmågan att tacka människor för deras ansträngningar, oavsett hur stora eller små de är. Även om en kollega bara ringer dig för att säga något, tack för deras ansträngningar. Om en vän tar ditt kaffe eller påminner dig om att ditt favoritprogram kommer senare, säg "tack" till dem.

En stor del av att vara snäll är att kunna uppskatta vad människor gör för dig. Hur visar du din uppskattning? Du säger "tack".

2. Vara en bra lyssnare. Barmhärtiga människor fokuserar inte på sina problem, de bryr sig mer om andra människor. Gör ett försök att verkligen höra vad personen säger till dig. Avbryt inte folk och håll dina frågor till slutet så att personen kan avsluta, låt honom känna att du verkligen bryr dig om honom.

Glöm inte detaljerna i vad personen säger så att du kan återkomma till dem senare. Om någon nämner att hans syster precis fått en flicka kan du nästa gång du ser honom fråga hur hans lilla systerdotter mår; personen kommer att bli positivt överraskad över att du kommer ihåg detta.

Visa empati. Om personen är upprörd kan du säga: ”Jag kan inte föreställa mig vad du har varit med om. Det måste vara så svårt för...” Låt personen se att du verkligen hörde vad han sa till dig.

3. Var uppmärksam på andra. Att vara barmhärtig innebär att uppmärksamma människor i sociala situationer. Istället för att oroa dig för vem du ska prata med eller vad du ska säga härnäst bör du övervaka andra människors känslor och humör för att se om de är oroliga eller oroliga och förstå hur de interagerar med varandra.Det är viktigt att lägga märke till vad de tycker och andra känner .

En barmhärtig person förstår att andra människor är lika viktiga som han. Det är därför det är så viktigt att uppmärksamma dem.

4. Ge människor fördelen av tvivel. Barmhärtiga människor letar inte efter sätt att förödmjuka en person, kritisera honom eller få honom att känna sig som en liten yngel. De gör precis tvärtom. Även om de är osäkra på en persons avsikter försöker de hålla sig till positiva saker och inbilla sig att människor också vill det bästa för alla. Istället för att skvallra eller säga något negativt om en person du inte känner, föreställ dig att de är en bra person, precis som du.

Om du tar för vana att göra detta kommer du att ha ett slags rykte om att vara en välgörenhetsperson snarare än ett banalt skvaller, och folk kommer att vilja spendera ännu mer tid med dig.

5. Beröm andra. Barmhärtiga människor letar alltid efter det goda i människor och investerar därför i att få andra att må bra. Inte för att det kommer att göra människor "större", men på det mest direkta, genuina sättet kommer det att få dem att vilja lita på dig i gengäld. Se sig om. Beröm inte bara de mest uppenbara sakerna, utan också de saker som folk jobbar hårt med.

Om du inte känner för att ge en komplimang, gör det inte bara för att framstå som trevlig. Men om du tar för vana att berömma människor, kommer du att bättre kunna navigera i de ögonblick då människor verkligen förtjänar en komplimang.

6. Förbarma dig istället för seger. Om du vill vara barmhärtig, kom då ihåg att det är viktigare för alla att vara lyckliga än att du har rätt. Istället för att bevisa din poäng, argumentera med personen bredvid dig (även om du är säker på att du har rätt), bör du vara snäll mot dem, byta ämne eller säga något i stil med: "Jag tycker att vi bara ska komma överens. ". Att svälja sin stolthet kanske inte är kul, men ingen hävdar att det är det enda sättet att se bra ut. Det är väl inget barmhärtigt med det?

Om du verkligen har lust att argumentera med eller rätta någon, räkna bara ner från tio och säg till dig själv att det verkligen är värt det. Vad får du ut av detta?

7. Låt andra prata. Måste du verkligen lägga upp allt du tänker på hela tiden? Med största sannolikhet har andra också något att säga. Om du och någon annan börjar prata samtidigt, insistera på att din konkurrent är först. Ställ många frågor istället för att prata om dig själv och visa att du verkligen är intresserad av människor. Det betyder inte att du behöver förvandlas till en blyg tyst person om det inte är den du verkligen är. Det betyder helt enkelt att du ska låta andra prata istället för att själv stå i centrum för samtalet.

Om två personer bråkar framför dig, vänligen byt ämne.

8. Låt andra vara först. Att vara barmhärtig är att säga "efter dig" i bokstavlig och bildlig mening. Om du vill vara välgörande måste du ge någon annan rätt att beställa glass innan du bestämmer dig för att döda ditt chokladsuget, eller så låter du bilen vända framför dig.

Det betyder inte att du ska låta folk gå framför dig hela tiden. Det betyder att du måste ge efter för andra när det är rimligt.

Del 2 av 3: Utveckla medkännande egenskaper

1. Var ödmjuk. Barmhärtiga människor är alltid ödmjuka. De skryter inte om hur stora eller pråliga de är; istället agerar de blygsamt och väntar på att andra människor ska fira deras prestationer. De påkallar inte uppmärksamhet på sig själva, de är vördnadsfulla för den stora och komplexa världen, och de går inte in i ett rum som om de äger stället. Om du vill vara ödmjuk, var bara och skryta inte om det.

Lita alltid på andra människor. Om någon säger att du gjorde ett bra jobb i ett projekt, säg att du inte hade kunnat göra det utan hjälp av dina andra kollegor.

2. Visa respekt. Behandla andra människor med vänlighet och respekt, även om de inte alltid förtjänar det. Var punktlig om du sa att du skulle vara någonstans vid en viss tidpunkt. Håll dörren för människor. Sms:a inte dina vänner eller bli distraherad när du borde vara helt fokuserad på den andra personen. Titta rakt i ögonen, svär inte och behandla människor vänligt, oavsett deras sociala status eller position.

Behandla människor med respekt oavsett vad de kan göra för dig.

3. Var taktfull. Det betyder att man inte säger något stötande, utöver det vanliga eller bara konstigt. Taktfulla människor tänker innan de pratar, och är ganska försiktiga om de måste säga något obehagligt, som om de skulle berätta för en person att de har något fast i tänderna. Förstå vad du säger och även hur du säger det. Det betyder att din kommentar kan misstolkas på grund av din ton eller de ord du använder.

Använd takt. Använd ord så att de inte orsakar uppståndelse. Om du vet att du går med två personer som har motsatta åsikter om presidentens styre, ta inte upp det ämnet i samtalet.

4. Var generös. Generösa människor är kapabla att ge, oavsett om det är deras tid, deras pengar eller deras kärlek och vänlighet. Var personen som alltid letar efter ett sätt att hjälpa andra, oavsett om vi pratar om dina närmaste vänner eller helt främlingar som behöver hjälp. Var generös med din tid. Att hjälpa en vän att städa lägenheten kommer naturligtvis inte att vara särskilt trevligt, men han kommer att uppskatta din hjälp, eftersom han blev överväldigad av dessa soptippar i lägenheten efter skilsmässan.

Att vara generös innebär att erkänna möjligheter när du kan hjälpa. Din sjuka vän kanske inte säger att han skulle bli jätteglad om du tog med honom kycklingsoppa till lunch, men det betyder inte att han inte kommer att uppskatta det.

5. Lär dig att acceptera komplimanger. Det är viktigt att få komplimanger korrekt om du verkligen vill vara välgörande. Säg "tack" till folk för deras komplimanger och visa hur mycket deras ord betyder för dig. Du ska inte förringa dem och säga att du inte förtjänar det; Att låtsas vara alltför blygsamt kan börja irritera folk lite.

Om du kan ge tillbaka komplimangen skulle det vara fantastiskt.

6. Hantera kritik på rätt sätt. Barmhärtiga människor vet hur de ska hantera kritik, konstruktiv eller inte. Om kritiken är konstruktiv bör du se värdet i den, lära dig något av den och göra en plan för att förändra eller förbättra kvaliteten du kritiserats för. Och om kritiken bara är till för att kränka dig kan du låta den rulla ner för ryggen och vara längre utan att säga något negativt om personen i gengäld.

7. Var tacksam. Snälla människor agerar på sitt eget sätt eftersom de vet hur de ska räkna sina välsignelser istället för att fokusera på de svårigheter de måste möta. De vet exakt vad de borde vara tacksamma för, oavsett om det är deras hälsa, deras vänner, deras familj och/eller deras möjligheter, och de glömmer aldrig någon av dessa saker för en sekund.

Om du verkligen känner att du är på en soptipp någonstans, hjälper det att skriva en tacklista. Det kan innehålla allt du är tacksam för, och du kan lägga till poäng till det när något händer dig. Må du hinna läsa den här listan och le. Det kan få dig att känna dig mer tacksam oavsett hur dålig din dag var.

Del 3 av 3: Gör ditt bästa

1. Engagera dig i volontärarbete. Ge din tid till människor som verkligen behöver det. Gör detta minst en gång i veckan och se hur mycket du kan göra för människorna runt omkring dig och hur mycket de kan förändra ditt liv till det bättre. Man måste göra det frivilligt för man känner verkligen skillnaden, hur mycket snällare man blir när man ser problemen som andra har.

Du kommer att se att de människor du hjälper kommer att hjälpa dig lika mycket som du hjälper dem. Volontärarbete kan få dig att känna dig mer tacksam för alla fördelar du har och ge dig ett nytt perspektiv.

2. Gör tjänster för andra människor. Om du verkligen vill vara barmhärtig måste du inte bara hjälpa dina vänner när de verkligen behöver dig; du borde säga tack till dem bara för att de var goda vänner eller för att du vet att de behöver lite uppmuntran. Laga middag åt dina vänner, hjälp med tvätten eller ta bilen till jobbet när deras bil går sönder. Hjälp din mamma att rengöra golvet. Du kommer att bli mer medkännande.

Om du har en bra relation kommer du att få några tjänster i gengäld och du kommer att känna dig lycklig.

3. Erkänn dina misstag. Barmhärtiga människor vet att de inte är perfekta och är villiga att erkänna sina brister. Oavsett om du sa något sårande till en vän eller förstörde något på jobbet, är det viktigt att erkänna att du inte är perfekt och sätta upp dig själv som mål att förbättra dig själv nästa gång. Det är mycket viktigare att erkänna sina brister än att förneka dem för att rädda ansiktet och se tuff ut. Naturligtvis kommer det att vara obehagligt, men du kommer att vara mer snäll, och människor omkring dig kommer att respektera dig mer om du erkänner dina misstag och ber om ursäkt för dem.

4. Skriv "tack" på korten. Att skicka dessa kort till människor är ett annat bra sätt att visa din uppskattning. Säg "tack" till dina lärare, kollegor eller andra viktiga personer som gör ditt liv bättre och gör det till en vana. Du behöver inte ens vara så formell: tacka dina bästa vänner, din partner eller till och med dina grannar för att du har hjälpt dig genom en svår tid. Prova att skicka minst ett tackkort varje månad så blir du ännu mer medveten om allt du borde vara tacksam för.

5. Visa folk att du verkligen bryr dig om dem. Det får människor att känna sig viktiga. Få bra betyg för att visa dina lärare att du respekterar dem och följer deras bra undervisningsregler. Följ dina föräldrars råd om vad du ska göra och lyssna på deras åsikter. Gör saker som får dig och andra att må bra. De kommer att kännas viktiga eftersom du tog dig tid att lära av dem.

Le och uppskatta allt omkring dig.
Erbjud dig att hjälpa yngre syskon med sina läxor, trösta dem när de är ledsna eller lek med dem när de har tråkigt. De kommer att uppskatta det och kommer att upprätthålla en god relation med dig.
Respektera dina vänner. Dina vänner får dig att känna dig upplyft. Gör ditt bästa för att tacka dem eller träffas oftare för att komma närmare dem.
Om det är dina föräldrars födelsedag, förbered en present och ett speciellt kort för att visa hur mycket du bryr dig om dem och att du tog dig tid att lägga undan ditt företag och fira deras födelsedag.

Varningar

Om du någonsin bråkar med dina föräldrar, lyssna på deras åsikter och försök lära dig av dina misstag. Skrik aldrig eller skyll på dem för att de förstört ditt liv.
Ljug aldrig för att komma ur en situation. Gör ditt jobb och låt folk veta att du är en ärlig person. Se till att berätta sanningen i varje situation.