Avgusta je pravoslavni post. Koledar posta in obrokov

Vsak vernik bi moral vedeti, kakšni bodo posti avgusta letos. Vsi vedo, da pri postu ne gre samo za uživanje puste hrane med postom, ampak tudi za moralno in duhovno očiščenje. Se pravi, "ljubi svojega bližnjega kot samega sebe", nikogar ne žali, ne ogovarjaj, delaj dobra dela in darovanja.

Za pripravo na počitnice je potrebno veliko dela. Vsi posti se izvajajo po cerkveni listini.

Spokorni (veliki) kanon je delo svetega Andreja Kretskega, napisano v 8. stoletju. Bere se pri bogoslužjih v prvih štirih dneh velikega posta.

Ta članek govori o tem, katera pravila je treba upoštevati pri postu, kakšen obrok je dovoljeno jesti in kdaj popolnoma zavrniti hrano. Trenutno se vsi ne držijo te stare samostanske tradicije. Navadni posvetni ljudje se ne držijo tako strogih postov. Običajno se postijo, zavračajo meso in mlečne izdelke. Ob strogem postu se ribe ne uživajo. Za potrebne informacije o postu se morate obrniti na duhovnika.

Koledar posta in obrokov 2016

Vnebovzeta objava

Jezus Kristus je bil 40 dni v puščavi, kjer ga je hudič skušal 40 dni, vendar je Odrešenik kljub temu zdržal njegov post. Tako je Kristus začel delo odrešenja. Ustanovitev velikega posta: v spomin na Kristusa in zadnji postni pasijonski teden, ki traja 48 dni, je posvečen spominu na Odrešenikovo mučenje in vnebovzetje v nebesa, na njegove zadnje dni na zemlji.

Ta post se začne po apostolskem postu en mesec pozneje. Traja štirinajst dni (od 14. do vključno 27. avgusta). Mati Božja se je, preden se je preselila v nebesa, nenehno postila in molila. Cerkvena listina uči laike posnemati Božja Mati.

Suha prehrana je odvisna od prvega, tretjega in petega dneva v tednu. Drugi in četrti dan v tednu ni prepovedano jesti toplega obroka brez olja. Obrok z rastlinskim oljem je dovoljen zadnja 2 dni v tednu.

Na dan Gospodovega preobraženja (19. avgusta) je dovoljena riba. Jedo ga v vnebeškem postu, ki pade na tretji in peti dan v tednu.

tedenska objava

V sredo in petek velja tedenski post. V sredo je Juda izdal Kristusa. V petek je Kristus umrl v mukah. Cerkev zahteva, da se vzdržite uživanja živalskih proizvodov. In v tednu vseh svetih v hrano ni priporočljivo vključiti rastlinskega olja in rib. Samo na praznike svetnikov, ki sovpadajo s tretjim in petim dnevom v tednu, je dovoljeno uživati ​​rastlinsko olje, ob praznikih, kot je na primer Pokrov, pa je dovoljeno jesti ribe.

Cerkev dovoljuje nekakšno omejitev za tiste, ki so vpleteni v težke fizično delo in bolni laiki, da lahko delajo in molijo, vendar je med postom prepovedano jesti ribe.

Med postom, ki traja 1 dan, je prepovedano jesti ribe, ni pa prepovedana hrana z rastlinskim oljem. Poklicani so strogi post se opazujejo ob dnevih, ki niso petek in sreda.

Obrok ob pravoslavnih praznikih

Ni se treba postiti, ko Kristusovo rojstvo in Bogojavljenje sovpadata s tretjim in petim dnevom v tednu, kot je navedeno v cerkveni listini.

Poroka je prepovedana:

Drugi, četrti in šesti dan v tednu skozi vse leto, ob praznovanju praznikov, predpisanih v cerkveni listini, ob spoštovanju vseh postov, med maslenico, božičem, veliko nočjo in 27. septembrom.

Vklopite JavaScript!

Označevanje barv ozadja koledarja Brez objave Hrana brez mesa Ribe, vroča hrana z rastlinskim oljem Vroča hrana z rastlinskim oljem brez vroče hrane rastlinsko olje Hladna hrana brez rastlinskega olja, neogreta pijača Vzdrževanje hrane Veliki prazniki

Veliki cerkveni prazniki v letu 2017

	14. januarja
	19. januarja
	februar, 15
	7. april
	9. april
	25. maja
	7. julij
	julij, 12
	19. avgusta
	28. avgusta
	21. september
	27. september
	14. oktober
	4. december

Veliki postni čas
(leta 2017 pade od 27. februarja do 15. aprila)

Veliki post je določen za kesanje in ponižnost kristjanov pred praznikom velike noči, na katerega se praznuje Svetlo Kristusovo vstajenje od mrtvih. To je najpomembnejši od vseh krščanskih praznikov.

Čas začetka in konca velikega posta je odvisen od datuma praznovanja velike noči, ki nima fiksnega koledarskega datuma. Postni čas traja 7 tednov. Sestavljen je iz 2 posta - postnega in Sveti teden.

Štirideset dni traja 40 dni v spomin na štiridesetdnevni post Jezusa Kristusa v puščavi. Tako se post imenuje štirideseti dan. Zadnji sedmi teden Velikega posta - Veliki teden je določen v spomin na zadnji dnevi zemeljskega življenja, trpljenja in Kristusove smrti.

V postnem času je dovoljeno jesti le enkrat na dan, zvečer. Med celotnim postom, tudi ob vikendih, je prepovedano jesti meso, mleko, sir in jajca. S posebno strogostjo se je treba držati posta v prvem in zadnjem tednu. Na praznik Marijinega oznanjenja Sveta Mati Božja 7. aprila je dovoljeno popustiti post in v prehrano dodati rastlinsko olje in ribe. Poleg vzdržnosti pri hrani med Velikim postom je treba pridno moliti, da bi Gospod Bog dal kesanje, obžalovanje grehov in ljubezen do Vsemogočnega.

Apostolski post - Petrov Post
(leta 2017 pade od 12. junija do 11. julija)

Ta objava nima določenega datuma. Apostolska objava posvečen spominu na apostola Petra in Pavla. Njegov začetek je odvisen od dneva velike noči in Svete Trojice, ki pade na tekoče leto. Postni čas prihaja natanko sedem dni po prazniku Trojice, ki se imenuje tudi binkošti, saj ga praznujemo petdeseti dan po veliki noči. Teden pred postom se imenuje teden vseh svetih.

Apostolski post lahko traja od 8 dni do 6 tednov (odvisno od dneva praznovanja velike noči). Apostolski post se konča 12. julija, na dan svetih apostolov Petra in Pavla. Iz te objave je dobil ime. Imenuje se tudi post svetih apostolov ali Petrov post.

Apostolski post ni zelo strog. V sredo in petek je dovoljena suha hrana, v ponedeljek je dovoljena topla hrana brez olja, v torek in četrtek so dovoljene gobe, rastlinska hrana z rastlinskim oljem in malo vina, v soboto in nedeljo pa je dovoljena tudi riba.

Ribe so še dovoljene v ponedeljek, torek in četrtek, če ti dnevi padejo na praznik z veliko doksologijo. V sredo in petek je dovoljeno jesti ribe le, če ti dnevi padejo na praznik z vigilijo ali tempeljski praznik.

Vnebovzeta objava
(leta 2017 pade od 14. avgusta do 27. avgusta)

Vnebovzetni post se začne točno en mesec po koncu apostolskega posta 14. avgusta in traja 2 tedna, do 27. avgusta. Ta objava pripravlja na praznik Marijinega vnebovzetja, ki ga praznujemo 28. avgusta. Skozi vnebeniški post se zgledujemo po Materi Božji, ki je bila nenehno v postu in molitvi.

Vnebovzeti post je po resnosti blizu velikemu postu. V ponedeljek, sredo in petek je dovoljena suha hrana, v torek in četrtek - vroča hrana brez olja, v soboto in nedeljo je dovoljena rastlinska hrana z rastlinskim oljem. Na praznik Gospodovega preobraženja (19. avgusta) je dovoljeno jesti ribe, pa tudi olje in vino.

Na dan vnebovzetja Presvete Bogorodice (28. avgusta), če hudič pade v sredo ali petek, so dovoljene samo ribe. Meso, mleko in jajca so prepovedani. V drugih dneh je post odpovedan.

Velja tudi pravilo, da do 19. avgusta ne jemo sadja. Zaradi tega se dan Gospodovega preobraženja imenuje tudi Jabolčni odrešenik, saj v tem času prinesejo v cerkev vrtno sadje(zlasti jabolka) posvetijo in podarijo.

Božična objava
(od 28. novembra do 6. januarja)

Adventno obdobje traja od 28. novembra do 6. januarja. Če prvi dan posta pade na nedeljo, se post omili, vendar ne odpove. Božični post je pred Kristusovim rojstvom, 7. januarja (25. decembra), ki praznuje Odrešenikovo rojstvo. Post se začne 40 dni pred praznovanjem in se zato imenuje tudi štiridesetdnevnica. V ljudstvu božični post imenujejo Filipov, ker prihaja takoj po dnevu spomina na apostola Filipa - 27. november. Običajno božični post prikazuje stanje sveta pred Odrešenikovim prihodom. Z abstinenco pri hrani kristjani izražajo spoštovanje do praznika Kristusovega rojstva. Po pravilih abstinence je božični post podoben apostolskemu postu do Miklavževa – 19. decembra. Od 20. decembra do božiča je post s posebno strogostjo.

Po listini je dovoljeno jesti ribe na praznik Vhoda v cerkev Presvete Bogorodice in teden do 20. decembra.

Ob ponedeljkih, sredah in petkih na Božični post se jemlje suha hrana.

Če je v teh dneh tempeljski praznik ali bdenje, je dovoljeno jesti ribe; če pade dan velikega svetnika, je dovoljena uporaba vina in rastlinskega olja.

Po dnevu spomina na Miklavža in pred božičem je dovoljena riba v soboto in nedeljo. Na predvečer ni dovoljeno jesti rib. Če so ti dnevi v soboto ali nedeljo, so dovoljeni obroki z maslom.

Na božični večer, 6. januarja, na predvečer božiča ni dovoljeno jemati hrane do pojava prve zvezde. To pravilo je bilo sprejeto v spomin na zvezdo, ki je zasijala ob rojstvu Odrešenika. Po pojavu prve zvezde (običajno je jesti sochivo - pšenična semena, kuhana v medu ali suho sadje, zmehčano v vodi, in kutya - kuhana žita z rozinami. Božično obdobje traja od 7. do 13. januarja. Od januarskega jutra 7. se odstranijo vse omejitve v hrani, post odpade za 11 dni.

Enodnevne objave

Veliko je enodnevnih objav. Glede na strogost skladnosti so različni in nikakor niso povezani z določenim datumom. Najpogostejše med njimi so objave ob sredah in petkih v katerem koli tednu. Prav tako so najbolj znani enodnevni posti na dan povišanja Gospodovega križa, na dan pred Gospodovim krstom, na dan odseka glave Janeza Krstnika.

Obstajajo tudi enodnevni posti, povezani z datumi spomina na slavne svetnike.

Te objave se ne štejejo za stroge, če ne padejo v sredo in petek. Med temi enodnevnimi postomi je prepovedano jesti ribe, sprejemljiva pa je hrana z rastlinskim oljem.

Ločeni post se lahko sprejme v primeru kakšne nesreče ali družbene nesreče – epidemije, vojne, teroristične akcije itd. Pred zakramentom obhajila je enodnevni post.

Objave v sredo in petek

V sredo je po evangeliju Juda izdal Jezusa Kristusa, v petek pa je Jezus trpel muke in smrt na križu. V spomin na te dogodke je pravoslavje sprejelo poste ob sredah in petkih vsakega tedna. Izjeme so le v neprekinjenih tednih ali tednih, v katerih za te dni ni obstoječih omejitev. Takšni tedni so božični čas (od 7. do 18. januarja), mitar in farizej, sir, velika noč in trojica (prvi teden po Trojici).

V sredo in petek je prepovedano jesti meso, mlečno hrano in jajca. Nekateri najbolj pobožni kristjani si ne dovolijo uživanja, vključno z ribami in rastlinskim oljem, torej se držijo suhe prehrane.

Sprostitev posta v sredo in petek je možna le, če ta dan sovpada s praznikom posebej spoštovanega svetnika, čigar spominu je posvečena posebna cerkvena služba.

V obdobju med tednom vseh svetih in pred Kristusovim rojstvom je treba opustiti ribe in rastlinsko olje. Če sreda ali petek sovpada s praznikom svetnikov, je dovoljeno rastlinsko olje.

Ob večjih praznikih, kot je Pokrov, je dovoljeno jesti ribe.

Na predvečer praznika Bogojavljenja

Gospodov krst je 18. januarja. Po evangeliju je bil Kristus krščen v reki Jordan, v tistem trenutku se je nanj spustil Sveti Duh v obliki goloba, Jezusa je krstil Janez Krstnik. Janez je bil priča, da je Kristus Odrešenik, se pravi, da je Jezus Gospodov Mesija. Med krstom je zaslišal glas Najvišjega, ki je oznanjal: "Ta je moj ljubljeni Sin, nad njim je moje veselje."

Pred Gospodovim krstom v templjih se opravi predvečer, v tem trenutku poteka obred posvetitve svete vode. V zvezi s tem praznikom je bilo sprejeto delovno mesto. V času te objave je dovoljena hrana enkrat na dan in samo sočna in kutya z medom. Zato se med pravoslavnimi verniki predvečer Bogojavljenja običajno imenuje božični večer. Če večer pade v soboto ali nedeljo, se post na ta dan ne odpove, temveč sprošča. V tem primeru lahko jeste dvakrat na dan - po liturgiji in po obredu posvetitve vode.

Post na dan odseka glave Janeza Krstnika

Na dan odseka glave Janeza Krstnika se spominjamo 11. septembra. Uveden je bil v spomin na smrt preroka - Janeza Krstnika, ki je bil Mesijin predhodnik. Po evangeliju je Janeza vrgel v ječo Herod Antipa zaradi njegove izpostavljenosti v zvezi s Herodiado, ženo Filipa, Herodovega brata.

Med praznovanjem svojega rojstnega dne je kralj priredil praznik, Herodiadina hči - Salome, je Herodu predstavila spreten ples. Bil je navdušen nad lepoto plesa in deklici je obljubil vse, kar je želela zanj. Herodiada je svojo hčer prepričala, da je prosila za glavo Janeza Krstnika. Herod je deklici izpolnil željo tako, da je k ujetniku poslal bojevnika, da bi mu prinesel Janezovo glavo.

V spomin na Janeza Krstnika in njegovo pobožno življenje, v katerem se je nenehno postil, je bil opredeljen post. Na ta dan je prepovedano jesti meso, mlečne izdelke, jajca in ribe. Rastlinska hrana in rastlinsko olje sta sprejemljiva.

Post na dan povišanja svetega križa

Ta praznik pade 27. septembra. Ta dan je bil ustanovljen v spomin na pridobitev Gospodovega križa. To se je zgodilo v 4. stoletju. Po legendi je cesar Bizantinsko cesarstvo Konstantin Veliki je po zaslugi Gospodovega križa osvojil številne zmage in je zato častil ta simbol. V zahvalo Vsemogočnemu za soglasje cerkve na prvem ekumenskem koncilu se je odločil postaviti tempelj na Golgoti. Elena, mati cesarja, je leta 326 odšla v Jeruzalem, da bi našla Gospodov križ.

Po takratnem običaju so križe kot usmrtitvene instrumente zakopali v bližini kraja usmrtitve. Na Golgoti so našli tri križe. Nemogoče je bilo razumeti, kdo od njih je Kristus, saj je bila deska z napisom "Jezus, nazarenski kralj Judov" najdena ločeno od vseh križev. Kasneje je bil Gospodov križ vzpostavljen z močjo, ki se je izražala v ozdravitvi bolnikov in vstajenju osebe z dotikom tega križa. Slava o neverjetnih čudežih Gospodovega križa je pritegnila veliko ljudi in zaradi razburjenja mnogi niso imeli priložnosti videti in se mu pokloniti. Nato je patriarh Makarij dvignil križ in ga v daljavi razodel vsem okoli sebe. Tako se je pojavil praznik Gospodovega povišanja križa.

Praznik je bil sprejet na dan posvetitve cerkve Kristusovega vstajenja, 26. septembra 335, in ga začeli praznovati naslednji dan, 27. septembra. Leta 614 je perzijski kralj Khosra zasedel Jeruzalem in vzel križ. Leta 328 je Hozrojev dedič Syroes vrnil ukradeni Gospodov križ v Jeruzalem. Zgodilo se je 27. septembra, zato ta dan velja za dvojni praznik - Vzvišenje in Najdba Gospodovega križa. Na ta dan je prepovedano jesti sir, jajca in ribe. Tako verujoči kristjani izražajo svoje spoštovanje do križa.

Sveto Kristusovo vstajenje - velika noč
(leta 2017 pade na 16. april)

Najpomembnejši krščanski praznik je velika noč - Svetlo Kristusovo vstajenje od mrtvih. Velika noč velja za glavno med minevajočimi dvanajstimi prazniki, saj velikonočna zgodba vsebuje vse, na čemer temelji krščansko znanje. Za vse kristjane Kristusovo vstajenje pomeni odrešenje in teptanje smrti.

Kristusovo trpljenje, trpljenje na križu in smrt so oprali izvirni greh in posledično dali odrešitev človeštvu. Zato kristjani veliko noč imenujejo zmagoslavje praznovanj in praznik praznikov.

Naslednja zgodba je bila osnova krščanskega praznika. Prvi dan v tednu so prišle žene mironosic k Kristusovemu grobu, da bi telo mazilile s kadilom. Vendar je bil velik blok, ki je blokiral vhod v grob, premaknjen, na kamen je sedel angel, ki je ženskam povedal, da je Odrešenik vstal. Čez nekaj časa se je Jezus prikazal Mariji Magdaleni in jo poslal k apostolom, da bi jih obvestil, da se je prerokba uresničila.

Stekla je k apostolom in jim povedala veselo novico in jim povedala Kristusovo sporočilo, da se bodo srečali v Galileji. Jezus je pred svojo smrtjo učencem povedal o prihajajočih dogodkih, toda novica o Mariji jih je pahnila v zmedo. Vera v nebeško kraljestvo, ki jo je obljubil Jezus, je ponovno oživela v njihovih srcih. Vendar Jezusovo vstajenje ni prineslo veselja vsem: veliki duhovniki in farizeji so začeli govorice o izgubi telesa.

Toda kljub laži in bolečim preizkušnjam, ki so padle na prve kristjane, je novozavezna velika noč postala osnova krščanska vera. Kristusova kri je odkupila grehe ljudi in jim odprla pot k odrešitvi. Apostoli so že od prvih dni krščanstva ustanovili praznovanje velike noči, pred katerim je bil v spomin na Odrešenikovo trpljenje veliki teden. Danes je pred njimi Veliki post, ki traja štirideset dni.

Dolgo časa se razprave o pravem datumu praznovanja spomina na opisane dogodke niso umirile, dokler se na prvem ekumenskem koncilu v Nikeji (325) niso dogovorili za praznovanje velike noči na 1. nedeljo, ki sledi 1. spomladanska polna luna in spomladansko enakonočje. V različnih letih se velika noč lahko praznuje od 21. marca do 24. aprila (star slog).

Na predvečer velikonočnega praznika se bogoslužje začne ob enajstih zvečer. Najprej se postreže polnočnica velike sobote, nato zazveni blagovest in poteka procesija, ki jo vodi duhovščina, verniki zapustijo cerkev s prižganimi svečami, blagovest pa nadomesti praznično zvonjenje. Ko se povorka vrne v zaprta vrata cerkve, ki simbolizirajo Kristusov grob, se zvonjenje prekine. Zazveni praznična molitev in vrata cerkve se odprejo. V tem času duhovnik razglasi: "Kristus je vstal!", verniki pa skupaj odgovarjajo: "Resnično je vstal!". Tako prihaja velika noč.

V trenutku Velikonočna liturgija običajno berejo Janezov evangelij. Ob koncu velikonočne liturgije je posvečen artos - velika prosfora, podobna velikonočni torti. V velikonočnem tednu se artos nahaja blizu kraljevskih vrat. Po liturgiji, naslednjo soboto, poteka poseben obred drobljenja artosa, njegove koščke pa razdelijo vernikom.

Ob koncu velikonočne liturgije se post konča in pravoslavni si lahko privoščijo kos posvečene velikonočne pogače ali velikonočne praznike, poslikano jajce, mesno pito itd. Prvi teden velike noči (svetli teden) je naj bi dajal hrano lačnim in pomagal tistim v stiski. Kristjani gredo na obisk k sorodnikom, izmenjujejo vzklike: "Kristus je vstal!" “Resnično vstal!” Velika noč naj bi dajala barvana jajca. Ta tradicija je sprejeta v spomin na obisk Marije Magdalene pri rimskem cesarju Tiberiju. Po legendi je Marija prva sporočila Tiberiju novico o Odrešenikovem vstajenju in mu kot darilo prinesla jajce - kot simbol življenja. Toda Tiberij ni verjel v novico o vstajenju in je rekel, da bo verjel, če bo prineseno jajce postalo rdeče. In v tistem trenutku je jajce postalo rdeče. V spomin na dogajanje so verniki začeli barvati jajca, ki so postala simbol velike noči.

Cvetna nedelja. Gospodov vstop v Jeruzalem.
(leta 2017 pade na 9. april)

Vhod Gospodov v Jeruzalem ali preprosto cvetna nedelja je eden najpomembnejših dvanajstih praznikov, ki jih praznujejo pravoslavci. Prvo omembo tega praznika najdemo v rokopisih iz 3. stoletja. Ta dogodek ima velik pomen za kristjane od Jezusovega vstopa v Jeruzalem, katerega oblasti so mu bile sovražne, pomeni, da je Kristus prostovoljno sprejel trpljenje na križu. Vstop Gospodov v Jeruzalem opisujejo vsi štirje evangelisti, kar priča tudi o pomenu tega dne.

Datum cvetne nedelje je odvisen od datuma velike noči: Gospodov vstop v Jeruzalem se praznuje teden dni pred veliko nočjo. Da bi potrdil ljudi v prepričanju, da je Jezus Kristus Mesija, ki so ga napovedali preroki, je Odrešenik teden dni pred vstajenjem odšel v mesto z apostoli. Na poti v Jeruzalem je Jezus poslal Janeza in Petra v vas in nakazal kraj, kjer bodo našli žrebe. Apostoli so k Učitelju odgnali žrebe, na katerega se je usedel in odšel v Jeruzalem.

Na vhodu v mesto so si nekateri razgrnili svoja oblačila, ostali so ga pospremili s posekanimi vejami palm in pozdravili Odrešenika z besedami: »Hosana na višavah! Blagoslovljen, ki prihaja v imenu Gospodovem!« ker so verjeli, da je Jezus Mesija in kralj Izraelovega ljudstva.

Ko je Jezus vstopil v tempelj v Jeruzalemu, je iz njega pregnal trgovce z besedami: Moja hiša se bo imenovala hiša molitve, vi pa ste jo naredili za brlog tatov« (Mt 21,13). Ljudje so z občudovanjem poslušali Kristusov nauk. Bolniki so začeli prihajati k njemu, on jih je ozdravil in otroci so v tistem trenutku prepevali Njegovo slavo. Nato je Kristus zapustil tempelj in odšel z učenci v Betanijo.

Z vayami ali palmovimi vejami je bilo v starih časih običajno srečati zmagovalce, iz tega je prišlo drugo ime za praznik: Vay Week. V Rusiji, kjer palme ne rastejo, je praznik dobil svoje tretje ime - cvetna nedelja - v čast edine rastline, ki cveti v tem težkem času. S cvetno nedeljo se konča post in začne veliki teden.

Glede praznična miza, potem so dovoljene ribje in zelenjavne jedi z rastlinskim oljem na cvetno nedeljo. Dan prej, na Lazarjevo soboto, po večernici, lahko okusite ribji kaviar.

Gospodov vnebohod
(leta 2017 pade na 25. maj)

Gospodov vnebohod se praznuje štirideseti dan po veliki noči. Tradicionalno ta praznik pade na četrtek šestega tedna velike noči. Dogodki, povezani z vnebohodom, pomenijo konec Odrešenikovega zemeljskega bivanja in začetek njegovega življenja v naročju Cerkve. Po vstajenju je Učitelj štirideset dni prihajal k svojim učencem in jih učil prave vere in poti odrešenja. Odrešenik je apostolom naročil, kaj naj storijo po njegovem vnebohodu.

Nato je Kristus učencem obljubil, da bo spustil nanje Svetega Duha, ki naj bi ga čakali v Jeruzalemu. Kristus je rekel: »In poslal bom obljubo svojega Očeta na vas; ampak ostanite v mestu Jeruzalem, dokler se ne oblečete z močjo od zgoraj« (Lk 24,49). Nato so skupaj z apostoli odšli ven iz mesta, kjer je blagoslovil učence in se začel vzpenjati v nebesa. Apostoli so se mu poklonili in se vrnili v Jeruzalem.

Kar zadeva post, je na praznik Gospodovega vnebohoda dovoljeno jesti katero koli hrano, tako pusto kot hitro.

Sveta Trojica - binkošti
(leta 2017 pade na 4. junij)

Na dan Svete Trojice se spominjamo zgodbe, ki pripoveduje o shodu Svetega Duha na Kristusove učence. Sveti Duh se je apostolom Odrešenika prikazal v obliki ognjenih jezikov na binkoštni dan, torej na petdeseti dan po veliki noči, od tod tudi ime tega praznika. Drugič, večina slavno ime dan je časovno sovpadal s pridobitvijo tretje hipostaze Svete Trojice s strani apostolov - Svetega Duha, po kateri je krščanski koncept Troedinega Božanstva dobil popolno razlago.

Na dan Svete Trojice so se apostoli nameravali srečati v stanovanju, da bi skupaj molili. Nenadoma so zaslišali rjovenje, nato pa so se v zraku začeli pojavljati ognjeni jeziki, ki so se ločili in spustili na Kristusove učence.

Potem ko se je plamen spustil na apostole, se je uresničila prerokba »...napolnjeni ... s Svetim Duhom ...« (Apd 2,4) in so darovali molitev. S spustom Svetega Duha so Kristusovi učenci dobili dar govora različnih jezikih da bi prenašali Gospodovo besedo po vsem svetu.

Hrup, ki je prihajal iz hiše, je zbral veliko množico radovednežev. Zbrani ljudje so bili začudeni, da so apostoli lahko govorili v različnih jezikih. Med ljudmi so bili tudi ljudje iz drugih narodov, slišali so, kako so apostoli molili v svojem maternem jeziku. Večina ljudi je bila presenečena in jih je navdalo strahospoštovanje, hkrati pa so bili med zbranimi tudi ljudje, ki so skeptično govorili o dogajanju, »pili sladko vino« (Apd 2, 13).

Na ta dan je imel apostol Peter svojo prvo pridigo, ki je povedala, da so dogodek, ki se je zgodil tistega dne, napovedali preroki in označuje zadnje Odrešenikovo poslanstvo v zemeljskem svetu. Pridiga apostola Petra je bila kratka in preprosta, toda Sveti Duh je govoril po njem, nato pa je njegov govor dosegel duše mnogih ljudi. Ob koncu Petrovega govora so mnogi sprejeli vero in se krstili. »Tako so se krstili tisti, ki so voljno sprejeli njegovo besedo, in tistega dne se je dodalo okoli tri tisoč duš« (Apd 2,41). Od antičnih časov je dan Svete Trojice spoštovan kot rojstni dan krščanske cerkve, ki jo je ustvarila Sveta Milost.

Na dan Svete Trojice je običajno okrasiti hiše in templje s cvetjem in travo. Kar zadeva praznično mizo, je na ta dan dovoljeno jesti katero koli hrano. Na ta dan ni objave.

Dvanajsti večni prazniki

božič (7. januar)

Po legendi je Gospod Bog tudi v raju grešniku Adamu obljubil prihod Odrešenika. Številni preroki so napovedovali prihod Odrešenika - Kristus, zlasti prerok Izaija, je prerokoval o rojstvu Mesije Judom, ki so pozabili na Gospoda in častili poganske malike. Malo pred Jezusovim rojstvom je vladar Herod razglasil odlok o popisu, saj so morali Judje priti v mesta, v katerih so se rodili. Jožef in Devica Marija sta odšla tudi v mesta, kjer sta se rodila.

V Betlehem niso prišli hitro: Devica Marija je bila noseča, in ko so prispeli v mesto, je bil čas za porod. Toda v Betlehemu so bila zaradi množice ljudi vsa mesta zasedena in Jožef in Marija sta se morala ustaviti v hlevu. Ponoči je Marija rodila dečka, poimenovala ga je Jezus, ga povila in dala v jasle – krmo za živino. Nedaleč od njihovega prenočišča so bili pastirji, ki so pasli živino, prikazal se jim je angel, ki jim je rekel: ... Oglašam vam veliko veselje, ki bo za vse ljudi: zdaj se vam je rodil Odrešenik v Davidovo mesto, ki je Kristus Gospod; in tukaj vam je znamenje: našli boste otroka v pelenah, ki leži v jaslih« (Lk 2,10-12). Ko je angel izginil, so pastirji odšli v Betlehem, kjer so našli Sveto družino, se poklonili Jezusu in pripovedovali o pojavu angela in njegovem znamenju, nato pa so se vrnili k svojim čredam.

V istih dneh so v Jeruzalem prišli magi, ki so ljudi spraševali o rojenem judovskem kralju, ko je na nebu zasijala nova svetla zvezda. Ko je izvedel za mage, jih je kralj Herod poklical k sebi, da bi izvedel kraj, kjer se je rodil Mesija. Čarovnikom je naročil, naj poiščejo kraj, kjer se je rodil novi judovski kralj.

Magi so sledili zvezdi, ki jih je pripeljala do skednja, kjer se je rodil Odrešenik. Ko so vstopili v hlev, so se modreci poklonili Jezusu in mu obdarili darila: kadilo, zlato in miro. »In ker so bili v sanjah opozorjeni, naj se ne vračajo k Herodu, so odšli po drugi poti v svojo domovino« (Matej 2,12). Iste noči je Jožef prejel znamenje: v sanjah se mu je prikazal angel in rekel: »Vstani, vzemi otroka in njegovo mater ter teci v Egipt in ostani tam, dokler ti ne povem, kajti Herod hoče iskati otroka, da bi ga uničili« (Mt 2, 13). Jožef, Marija in Jezus so odšli v Egipt, kjer so ostali do Herodove smrti.

Prvič so praznik Kristusovega rojstva začeli praznovati v 4. stoletju v Carigradu. Pred praznikom sta štiridesetdnevni post in božični večer. Na božični večer je navada piti samo vodo, ob pojavu prve zvezde na nebu pa prekinijo post s sočno – kuhano pšenico ali rižem z medom in suhim sadjem. Po božiču in pred Bogojavljenjem se praznuje božični čas, v katerem odpadejo vsi posti.

Gospodov krst - Bogojavljenje (19. januar)

Kristus je začel služiti ljudem pri tridesetih letih. Janez Krstnik je moral pričakovati prihod Mesije, prerokovati Mesijin prihod in krstiti ljudi v Jordanu za odkupno daritev grehov. Ko se je Odrešenik prikazal Janezu za krst, ga je Janez prepoznal kot Mesijo in mu rekel, da mora biti sam od Odrešenika krščen. Toda Kristus je odgovoril: »...zapusti zdaj, kajti tako se nam spodobi, da izpolnimo vso pravičnost« (Mt 3,15), torej izpolniti, kar so rekli preroki.

Kristjani imenujejo praznik Gospodovega krsta Bogojavljenje, ob Kristusovem krstu so se ljudem prvič prikazale tri hipostaze Trojice: Gospod Sin, sam Jezus, Sveti Duh, ki se je spustil v obliki golob na Kristusu in Gospod Oče, ki je rekel: »Ta je moj ljubljeni Sin, ki je po mojem veselju« (Mt. 3, 17).

Kristusovi učenci so bili prvi, ki so praznovali praznik Bogojavljenja, o čemer priča nabor apostolskih kanonov. En dan prej počitnice Teofanija se začne na božični večer. Na ta dan, tako kot na božični večer, pravoslavni jedo sočno in šele po blagoslovu vode. Bogojavljenska voda Velja za zdravilno, doma jo poškropijo, na tešče se pije pri raznih boleznih.

Na sam praznik Bogojavljenja se postreže tudi obred velike hagiazme. Na ta dan se je ohranila tradicija, da se do rezervoarjev opravi procesija z evangelijem, prapori in svetilkami. Sprevod spremlja zvonjenje in petje troparja praznika.

Gospodovo srečanje (15. februar)

Praznik Gospodovega darovanja opisuje dogodke, ki so se zgodili v jeruzalemskem templju ob srečanju Deteta Jezusa s starejšim Simeonom. Po zakonu je Devica Marija štirideseti dan po rojstvu prinesla Jezusa v tempelj v Jeruzalemu. Po legendi je starejši Simeon živel v templju, kjer je prevedel Sveto pismo v grški jezik. V eni od Izaijevih prerokb, kjer je pripovedan o Odrešenikovem prihodu, na mestu, kjer je opisano Njegovo rojstvo, je rečeno, da se Mesija ne bo rodil iz ženske, ampak iz Device. Starejši je predlagal, da je bila v izvirnem besedilu napaka, v istem trenutku se mu je prikazal angel in rekel, da Simeon ne bo umrl, dokler ne bo na lastne oči videl Presvete Device in njenega Sina.

Ko je Devica Marija z Jezusom v naročju vstopila v tempelj, jih je Simeon takoj zagledal in jih prepoznal kot Mesijo. Vzel ga je v naročje in spregovoril naslednje besede: »Zdaj pa izpusti svojega služabnika, Gospodar, po svoji besedi v miru, kakor da bi moje oči videle tvoje odrešenje, ki si ga pripravil pred obličjem vseh ljudi, luč za razodetje jezikov in slava tvojega ljudstva Izraela« (Lk .2, 29). Odslej je starešina lahko umrl v miru, saj je pravkar na lastne oči videl tako Devico Mater kot Njenega Odrešenika.

Oznanjenje Blažene Device Marije (7. april)

Od antičnih časov se je oznanjenje Matere božje imenovalo tako začetek odrešenja kot tudi Kristusovo spočetje. To je trajalo 7. stoletje, dokler ni dobilo imena, pod katerim je trenutno. Po svojem pomenu za kristjane je praznik Marijinega oznanjenja primerljiv le s Kristusovim rojstvom. Zato je med ljudmi še danes pregovor, da na ta dan "ptič ne gnezdi, dekle ne plete pletenice".

To je zgodovina praznika. Ko je Devica Marija dopolnila petnajst let, je morala zapustiti stene jeruzalemskega templja: v skladu s takratnimi zakoni so imeli samo moški možnost služiti Vsemogočnemu vse življenje. Vendar so v tem času Marijini starši že umrli in duhovniki so se odločili, da bodo Marijo zaročili z Jožefom iz Nazareta.

Nekoč se je Devici Mariji prikazal angel, ki je bil nadangel Gabrijel. Pozdravil jo je z naslednjimi besedami: "Veseli se, milostljiva, Gospod je s teboj!" Marija je bila zmedena, ker ni vedela, kaj pomenijo angelove besede. Nadangel je Mariji razložil, da je Gospodova izvoljenka za rojstvo Odrešenika, o katerem so preroki govorili: Velik bo in se bo imenoval Sin Najvišjega, in Gospod Bog mu bo dal prestol Davida, njegovega očeta; in kraljeval bo nad Jakobovo hišo za vedno in njegovemu kraljestvu ne bo konca« (Lk 1,31-33).

Ko je slišala razodetje Arlahangela Gavrije, je Devica Marija vprašala: "... kako bo, če ne poznam svojega moža?" (Luka 1, 34), na kar je nadangel odgovoril, da se bo Sveti Duh spustil na Devico, zato bo iz nje rojen Dojenček svet. In Marija je ponižno odgovorila: »... glej Gospodov služabnik; Naj se mi zgodi po tvoji besedi« (Lk 1,37).

Gospodovo preobrazbo (19. avgust)

Odrešenik je apostolom pogosto rekel, da bo moral prestati trpljenje in smrt, da bi rešil ljudi. In da bi okrepil vero učencev, jim je pokazal svojo božansko slavo, ki čaka njega in druge Kristusove pravične ob koncu zemeljskega obstoja.

Nekoč je Kristus vzel tri učence - Petra, Jakoba in Janeza - na goro Tabor, da bi molili k Vsemogočnemu. Toda apostoli, utrujeni čez dan, so zaspali in ko so se zbudili, so videli, kako se je Odrešenik spremenil: njegova oblačila so bila snežno bela in njegov obraz je sijal kot sonce.

Poleg Učitelja sta bila preroka - Mojzes in Elija, s katerima je Kristus govoril o svojem trpljenju, ki ga bo moral prestati. V tistem trenutku je apostole prevzela taka milost, da je Peter nehote predlagal: »Učitelj! Dobro je, da smo tukaj; Naredimo tri šotore: enega tebi, enega Mojzesu in enega Eliju, ne da bi vedeli, kaj je rekel« (Lk 9,33).

V tistem trenutku je bil vse zavit v oblak, iz katerega se je zaslišal Božji glas: »Ta je moj ljubljeni Sin, poslušajte ga« (Lk 9, 35). Takoj ko so odmevale besede Najvišjega, so učenci spet videli Kristusa samega v njegovi običajni podobi.

Ko se je Kristus z apostoli vračal z gore Tabor, jim je ukazal, naj ne pričajo, dokler ne bodo videli.

V Rusiji se je Gospodovo preobrazbo med ljudmi imenovalo " Jabolčne toplice«, saj so na ta dan v templjih posvečeni med in jabolka.

Vnebovzetje Matere božje (28. avgust)

Janezov evangelij pravi, da je Kristus apostolu Janezu pred smrtjo zapovedal, naj skrbi za mater (Jn 19,26-27). Od takrat je Devica Marija živela z Janezom v Jeruzalemu. Tu so apostoli zapisali zgodbe Matere Božje o zemeljskem obstoju Jezusa Kristusa. Mati Božja je pogosto hodila na Golgoto k čaščenju in molitvi in ​​ob enem od teh obiskov jo je nadangel Gabrijel obvestil o njenem skorajšnjem vnebovzetju.

V tem času so Kristusovi apostoli začeli prihajati v mesto na zadnjo zemeljsko službo Device Marije. Pred smrtjo Matere božje se je Kristus prikazal njeni postelji z angeli, zaradi česar je prisotne prevzel strah. Mati božja je dala slavo Bogu in, kot da bi zaspala, sprejela mirno smrt.

Apostoli so vzeli posteljo, na kateri je bila Mati Božja, in jo odnesli Getsemanski vrt. Judovski duhovniki, ki so sovražili Kristusa in niso verjeli v njegovo vstajenje, so izvedeli za smrt Bogorodice. Veliki duhovnik Atos je prehitel pogrebno procesijo in zgrabil kavč ter ga poskušal obrniti, da bi oskrunil telo. Toda v trenutku, ko se je dotaknil postelje, mu je nevidna sila odrezala roke. Šele po tem se je Atos pokesal in verjel ter takoj našel ozdravitev. Telo Matere božje so položili v krsto in pokrili z velikim kamnom.

Vendar med prisotnimi v procesiji ni bil eden od Kristusovih učencev - apostol Tomaž. V Jeruzalem je prispel le tri dni po pogrebu in dolgo jokal pri grobu Device Marije. Nato so se apostoli odločili, da odprejo grobnico, da bi Tomaž častil pokojnikovo telo.

Ko so odvalili kamen, so v notranjosti našli le nagrobni pokrov Matere božje, samega telesa v grobu ni bilo: Kristus je vzel Mater Božjo v nebesa v njeni zemeljski naravi.

Na tem mestu je bil pozneje zgrajen tempelj, kjer so se do 4. stoletja ohranili Marijini pokopi. Nato so svetišče prenesli v Bizanc, v cerkev Blachernae, leta 582 pa je cesar Mavricij izdal odlok o splošnem praznovanju vnebovzetja Matere božje.

Ta praznik med pravoslavci velja za enega najbolj spoštovanih, tako kot drugi prazniki, posvečeni spominu na Devico.

Rojstvo Presvete Device (21. september)

Pravična starša Device Marije, Joachim in Anna, dolgo nista mogla imeti otrok in sta bila zelo žalostna zaradi lastne brezotnosti, saj so Judje odsotnost otrok imeli kot božjo kazen za skrivne grehe. Toda Joachim in Ana nista izgubila vere v otroka in sta molila Boga, naj jima pošlje otroka. Tako so prisegli: v primeru, da bodo imeli otroka, ga bodo dali v službo Vsemogočnega.

In Bog je uslišal njihove prošnje, a jih je pred tem postavil na preizkušnjo: ko je Joachim prišel v tempelj, da bi daroval daritev, je duhovnik ni sprejel in je starcu očital, da nima otrok. Po tem dogodku je Joachim odšel v puščavo, kjer se je postil in prosil Gospoda za odpuščanje.

V tem času je tudi Anna opravila test: lastna služkinja ji je očitala, da nima otrok. Po tem je Anna odšla na vrt in, ko je opazila ptičje gnezdo s piščanci na drevesu, je začela razmišljati, da imajo tudi ptice otroke, in planila v jok. Na vrtu se je pred Ano pojavil angel in jo začel pomirjati ter obljubil, da bosta kmalu dobila otroka. Pred Joakimom se je pojavil tudi angel in rekel, da ga je Gospod slišal.

Po tem sta se Joachim in Ana srečala in si povedala veselo novico, ki so jima jo povedali angeli, leto kasneje pa sta imela dekle, ki sta ji dala ime Marija.

Vzvišenje svetega in življenjskega križa Gospodovega (27. september)

Leta 325 je mati bizanškega cesarja Konstantina Velikega, kraljica Lena, odšla v Jeruzalem, da bi obiskala svete kraje. Obiskala je Kalvarijo in Kristusovo grobišče, predvsem pa si je želela najti križ, na katerem je bil križan Mesija. Iskanje je prineslo rezultat: na Golgoti so našli tri križe, in da bi našli tistega, na katerem je Kristus sprejel trpljenje, so se odločili za preizkuse. Vsak od njih je bil nanesen na pokojnika, eden od križev pa je pokojnika obudil. To je bil isti Gospodov križ.

Ko so ljudje izvedeli, da so našli križ, na katerem je bil križan Kristus, se je na Golgoti zbrala zelo velika množica. Zbranih je bilo toliko kristjanov, da večina ni mogla priti k križu, da bi se priklonila svetinji. Patriarh Makarij je predlagal postavitev križa, da bi ga vsi videli. Tako je bil v čast tem dogodkom položen praznik povišanja Križa.

Med kristjani velja za edini praznik Gospodovega povišanja križa, ki se praznuje od prvega dne njegovega obstoja, to je dneva, ko je bil križ najden.

Vzvišenje je dobilo splošni krščanski pomen po vojni med Perzijo in Bizancem. Leta 614 so Perzijci zaplenili Jeruzalem. Hkrati je bil med svetinji, ki so jih odnesli, Gospodov križ. In šele leta 628 je bilo svetišče vrnjeno v cerkev vstajenja, ki jo je na Golgoti zgradil Konstantin Veliki. Od tega časa praznik Vzvišenja praznujejo vsi kristjani sveta.

Vstop v cerkev Presvete Bogorodice (4. december)

Vhod v cerkev Presvete Bogorodice kristjani praznujejo v spomin na posvetitev Device Marije Bogu. Ko je bila Marija stara tri leta, sta Joahim in Ana izpolnila svojo prisego: hčer sta pripeljala v jeruzalemski tempelj in jo postavila na stopnice. Mala Marija se je na začudenje svojih staršev in drugih ljudi sama povzpela po stopnicah, da bi srečala velikega duhovnika, nato pa jo je popeljal v oltar. Od tega časa je Presveta Devica Marija živela v templju, dokler ni prišel čas njene zaroke s pravičnim Jožefom.

Odlične počitnice

Praznik Gospodovega obrezovanja (14. januarja)

Gospodovo obrezovanje kot praznik je bilo odobreno v IV stoletju. Na ta dan se spominjajo dogodka, povezanega z zavezo, ki jo je z Bogom na gori Sion sklenil prerok Mojzes: po kateri naj bi bili vsi dečki osmi dan po rojstvu obrezani kot simbol enotnosti z judovskimi patriarhi - Abrahamom, Izak in Jakob.

Po zaključku tega obreda so Odrešenika imenovali Jezus, kot je zapovedal nadangel Gabrijel, ko je prinesel Devico Marijo dobre novice. Po razlagi je Gospod sprejel obrezovanje kot strogo spoštovanje božjih zakonov. Toda v krščanski cerkvi ni obreda obrezovanja, saj se je po Novi zavezi umaknil zakramentu krsta.

Rojstvo Janeza Krstnika, Gospodovega predhodnika (7. julij)

Praznovanje rojstva Janeza Krstnika, Gospodovega preroka, je Cerkev ustanovila v 4. stoletju. Med vsemi najbolj spoštovanimi svetniki zaseda Janez Krstnik posebno mesto, saj je moral judovsko ljudstvo pripraviti, da je sprejelo oznanjevanje Mesije.

V času Herodove vladavine je duhovnik Zaharija živel v Jeruzalemu s svojo ženo Elizabeto. Vse so delali z vnemo, je poudarila Mojzesova postava, a jim Bog vseeno ni dal otroka. Toda nekega dne, ko je Zaharija stopil k oltarju po kadilo, je videl angela, ki je duhovniku povedal veselo novico, da bo njegova žena kmalu rodila dolgo pričakovanega otroka, ki bi se moral imenovati Janez: »... in ti bo imel veselje in veselje in mnogi se bodo veselili njegovega rojstva, kajti velik bo pred Gospodom; Ne bo pil vina in žgane pijače, in Sveti Duh bo napolnjen že iz materinega telesa ...« (Lk 1,14-15).

Vendar se je v odgovor na to razodetje Zaharija žalostno nasmehnil: tako on kot njegova žena Elisaveta sta bila v poznih letih. Ko je angelu povedal o svojih dvomih, se je predstavil kot nadangel Gabrijel in kot kazen za nevero uvedel prepoved: ker Zaharija ni verjel v dobro novico, ne bo mogel govoriti, dokler Elizabeta ne bo rodila. otrok.

Kmalu je Elizabeth zanosila, vendar ni mogla verjeti svoji sreči, zato je svoj položaj skrivala do pet mesecev. Na koncu se ji je rodil sin, in ko so otroka osmi dan prinesli v tempelj, je bil duhovnik zelo presenečen, ko je izvedel, da se imenuje Janez: ne v Zahariji, ne v družini Elizabeth je bil kdo s tem imenom. Toda Zakharia je ženino željo potrdil s kimanjem glave, nakar mu je spet uspelo govoriti. In prve besede, ki so mu ušle z ustnic, so bile besede prisrčne zahvalne molitve.

Dan svetih apostolov Petra in Pavla (12. julij)

Na ta dan se pravoslavna cerkev spominja apostola Petra in Pavla, ki sta leta 67 umrla zaradi oznanjevanja evangelija. Pred tem praznikom je večdnevni apostolski (petrov) post.

V starih časih cerkvena pravila gostil svet apostolov, Peter in Pavel pa sta v njem zasedla najvišja mesta. Z drugimi besedami, življenje teh apostolov je bilo velikega pomena za razvoj krščanske Cerkve.

Vendar so prvi apostoli šli k veri na nekoliko drugačne načine, da lahko človek, ko se jih zaveda, nehote razmišlja o nedoumljivih Gospodovih poteh.

apostola Petra

Preden je Peter začel apostolsko službo, je imel drugo ime - Simon, ki ga je prejel ob rojstvu. Simon je lovil ribe na Genezaretskem jezeru, dokler ni prinesel njegov brat Andrej mladi mož Kristusu. Radikalni in močni Simon je takoj lahko zasedel posebno mesto med Jezusovimi učenci. Na primer, prvi je prepoznal Odrešenika v Jezusu in za to si je po Kristusu pridobil novo ime - Kefa (hebr. kamen). V grščini takšno ime zveni kot Peter in pravzaprav je na tem »kremenu« Jezus nameraval postaviti zgradbo svoje lastne cerkve, ki je »peklenska vrata ne bodo premagala«. Vendar pa so slabosti prirojene človeku, Petrova šibkost pa je bilo trikratno zanikanje Kristusa. Kljub temu se je Peter pokesal in mu je Jezus odpustil, ki je trikrat potrdil njegovo usodo.

Po shodu Svetega Duha na apostole je bil Peter prvi, ki je imel pridigo v zgodovini krščanske Cerkve. Po tej pridigi se je pravi veri pridružilo več kot tri tisoč Judov. V Apostolskih delih so v skoraj vsakem poglavju dokazi živahna dejavnost Peter: oznanjeval je evangelij v različnih mestih in državah na obalah Sredozemlja. Verjame se, da je apostol Marko, ki je spremljal Petra, napisal evangelij, pri čemer je za osnovo vzel Kefove pridige. Poleg tega obstaja knjiga v Novi zavezi, ki jo je osebno napisal apostol.

Leta 67 je apostol odšel v Rim, a so ga oblasti ujeli in trpel na križu kot Kristus. Toda Peter je menil, da ni vreden popolnoma enake usmrtitve kot Učitelj, zato je prosil krvnike, naj ga križajo z glavo navzdol na križ.

apostola Pavla

Apostol Pavel se je rodil v mestu Tarsus (Mala Azija). Tako kot Peter je imel od rojstva drugo ime - Savl. Bil je nadarjen mladenič in pridobljen dobra izobrazba, vendar je odraščal in bil vzgojen v poganskih običajih. Poleg tega je bil Savel plemenit rimski državljan in njegov položaj je bodočemu apostolu omogočil svobodno občudovanje poganske helenistične kulture.

Ob vsem tem je bil Pavel preganjalec krščanstva tako v Palestini kot zunaj nje. Te priložnosti so mu dali farizeji, ki so sovražili krščanski nauk in se z njim močno borili.

Nekega dne, ko je Savel potoval v Damask z dovoljenjem, da tamkajšnje sinagoge aretirajo kristjane, ga je zasvetila svetla luč. Bodoči apostol je padel na tla in zaslišal glas, ki je rekel: »Savel, Savel! Zakaj me preganjaš? Rekel je: kdo si ti Gospod? Gospod je rekel: Jaz sem Jezus, ki ga preganjaš. Težko ti je iti proti jedcem« (Apd 9,4-5). Po tem je Kristus naročil Savlu, naj gre v Damask in se zanese na previdnost.

Ko je slepi Savel prispel v mesto, kjer je našel duhovnika Ananija. Po pogovoru s krščanskim župnikom je verjel v Kristusa in bil krščen. Med obredom krsta se mu je spet vrnil vid. Od tega dne se je začelo Pavlovo delo kot apostol. Tako kot apostol Peter je tudi Pavel veliko potoval: obiskal je Arabijo, Antiohijo, Ciper, Malo Azijo in Makedonijo. Zdelo se je, da so se v tistih krajih, kjer je Pavel obiskal, krščanske skupnosti oblikovale same, sam vrhovni apostol pa je postal znan po svojih poslanicah vodjem cerkva, ustanovljenih z njegovo pomočjo: med novozaveznimi knjigami je 14 Pavlovih pisem. Zahvaljujoč tem pisem so krščanske dogme pridobile skladen sistem in postale razumljive vsakemu verniku.

Konec leta 66 je apostol Pavel prispel v Rim, kjer je bil leto pozneje kot državljan rimskega cesarstva usmrčen z mečem.

Obglavje Janeza Krstnika (11. september)

V 32. letu od Jezusovega rojstva je kralj Herod Antipa, vladar Galileje, zaprl Janeza Krstnika, ker je govoril o svojem tesnem odnosu s Herodiado, ženo svojega brata.

Hkrati se je kralj bal usmrtiti Janeza, saj bi to lahko povzročilo jezo njegovih ljudi, ki so ljubili in častili Janeza.

Nekega dne, med praznovanjem Herodovega rojstnega dne, je bila pogostitev. Herodiadina hči - Salome je kralju predstavila izvrstno tanjo. Za to je Herod vsem obljubil, da bo izpolnil vsako željo deklice. Herodiada je svojo hčer prepričala, naj prosi kralja za glavo Janeza Krstnika.

Prošnja deklice je kralja spravila v zadrego, saj se je bal Janezove smrti, hkrati pa prošnje ni mogel zavrniti, saj se je bal posmeha gostov zaradi neizpolnjene obljube.

Kralj je poslal v ječo vojaka, ki je Janezu odsekal glavo, njegovo glavo pa na krožniku prinesel Salomi. Deklica je sprejela strašno darilo in ga dala svoji materi. Ko so apostoli izvedeli za usmrtitev Janeza Krstnika, so njegovo truplo brez glave pokopali.

Varstvo Presvete Bogorodice (14. oktober)

Osnova praznika je bila zgodba, ki se je zgodila leta 910 v Carigradu. Mesto je oblegala nešteta vojska Saracenov, meščani pa so se skrili v cerkvi Blachernae - na mestu, kjer je bil shranjen omofor Device Marije. Prestrašeni prebivalci so goreče molili Mater božjo za zaščito. In potem je nekega dne med molitvijo sveti norec Andrej opazil Božjo Mater nad tistimi, ki so molili.

Mater Božjo je spremljala vojska angelov, z Janezom Teologom in Janezom Krstnikom. Spoštljivo je iztegnila roke k Sinu, v tem času je njen omofor pokrival moleče prebivalce mesta, kot da bi varoval ljudi pred prihodnjimi nesrečami. Poleg svetega norca Andreja je njegov učenec Epifanij videl neverjetno procesijo. Čudežna vizija je kmalu izginila, vendar je njena milost ostala v templju in kmalu je saracenska vojska zapustila Carigrad.

Praznik priprošnje Presvete Bogorodice je prišel v Rusijo pod knezom Andrejem Bogoljubskim leta 1164. In malo kasneje, leta 1165, je bila na reki Nerl v čast tega praznika posvečena prva cerkev.

Odlična objava je dolga in stroga v letu. V pravoslavnem koledarju velja za glavno med vsemi objavami. Njegov namen je vernike pripraviti na velike pravoslavni praznik velika noč. Letos njeno praznovanje pade na 8. april.

V letu 2019 se bo post začel 11. marca, trajal 7 tednov in končal 27. aprila. 4. marca se začne Maslenica. Med tem ljudskim slovanskim praznikom potekajo množične veselice: sankat se, naredijo polnjeno maslenico, kuhajo okusne palačinke, syrniki, cmoki in pojdi v goste. Od ponedeljka do srede se kristjani ukvarjajo z gospodinjskimi opravili, od četrtka pa so vsa dela končana. Teden Maslenice se je končal Nedelja odpuščanja 18. februarja. Na ta dan tradicionalno sežgejo strašilo - simbol odhajajoče zime. Ta teden je prepovedano jesti kakršno koli meso, dovoljeno pa je jesti ribe.

Postni čas se začne na čisti ponedeljek, 11. marca, in traja 48 dni. Post je razdeljen na dve obdobji: 40 dni svetega posta in 7 dni velikega tedna. V prvem delu se ljudje omejijo v hrani, molijo in se pokesajo svojih grehov ter se pripravljajo na srečanje s Kristusom. V velikem tednu prihaja vstali Jezus k pravoslavnim s pridigami in molitvami.

Kristjani 7 tednov dopusta slabe navade, vzdržite se slabih dejanj, žalitev, grdnega jezika in obsojanja. Obiskujejo cerkev, molijo, da očistijo svoje misli in dušo. To je čas druženja z Bogom in v božji milosti. Verniki se spominjajo Odrešenikovega življenja in tistega, zaradi katerega je šel v bolečo smrt.

• 1 teden
• 2 tedna
• 3 teden
• 4 teden
• 5 teden
• 6 teden
• Hrana med postom

Postni datumi za leto 2019

Od 11. marca do 14. marca se med večerno molitvijo bere Veliki kanon. Teden se zaključi 17. marca. Vsi tedni se začnejo v nedeljo.

1 teden

Praznovanje pravoslavja. Zmaga pravoslavne vere nad ikonoklasti se praznuje od 11. do 17. marca. Sobota, 3. marec - Starševski.

2 tedna

2. teden posta traja od 18. do 24. marca. Nedelja svetega Gregorja Palame. Petek - Najdba Janeza Krstnika. Sobotno starševstvo.

3 teden

25.-31. marec Verniki slavijo Kristusov križ, častijo križ in se postijo.

4 teden

4. teden je posvečen spominu na svetega Janeza Lestvičnika, traja od 1. do 7. aprila. Janez je v svojih kronikah povedal, kako postopoma doseči popolnost v duhovnem življenju. 22. marca se spominjajo štiridesetih sevajskih mučencev. V starih časih so gospodinje na ta dan pekle žemljice v obliki ptic, jedle vroče jedi in pile kozarec rdečega vina. Četrtek - Stoječa Marija Egipčanska.

5 teden

V 5. tednu se pravoslavni spominjajo Častna Marija egipčanski. Dolga leta je tavala po puščavi v kesanju za svoje grehe. Teden traja od 8. do 14. aprila. Sobota je posvečena spominu na Lazarja in kako je Kristus obudil pravičnega Lazarja.

6 teden

6. teden traja od 15. aprila do 21. aprila. Gospodov vstop v Jeruzalem. 1 številke cvetna nedelja. Sveto pismo pripoveduje, kako je Kristus prijahal v Jeruzalem na oslu, ljudje so pozdravljali Jezusa in metali palmove veje na cesto. V sredo se spominjajo Judove izdaje. AT Veliki četrtek Zgodila se je zadnja večerja. V petek se verniki spominjajo Jezusovega križanja in njegove smrti. V soboto je bil Kristus z Očetom na prestolu. 7. april je praznik Marijinega oznanjenja. Nedelja je velika noč.

Hrana med postom

11., 14. marec in 26. april - kristjani nočejo jesti, piti samo vodo. V torek prvega tedna jemljejo kruh in vodo. V sredo in petek uživamo samo surovo hrano brez olja. V naslednjih tednih je suha prehrana dovoljena ob ponedeljkih, sredah in petkih. Jejte ob torkih in četrtkih vroča hrana kuhamo brez olja. Ob vikendih jedo dvakrat na dan: kuhajo zelenjavne juhe in kosmiče z rastlinskim oljem, dovoljeno je rdeče vino brez sladkorja, po 200 ml. Ribe so dovoljene samo za oznanjenje. Pravoslavni jedo surovo, kuhano ali parno hrano. V celotnem postu so mlečni in mesni izdelki ter jajca popolnoma izključeni.

Ljudska izročila v velikem tednu

Vsak postni teden kristjani spoštujemo tradicije že od nekdaj, enako se dogaja zadnji teden posta. Danes poznamo takšne običaje v vsakem domu. pravoslavci, kot te:
- v ponedeljek posodobite svoj dom: očistite hišo, operite in barvajte;
- v torek spravijo oblačila v red;
V sredo so končana vsa hišna dela;
- v četrtek se perejo, pečejo velikonočne torte, hodijo v cerkev, molijo;
- na veliki petek se ne da narediti nič, izključena je vsa zabava;
- v soboto pripravljajo hrano in barvajo jajca;
- vsi postni pravoslavci obiskujejo cerkev, preživljajo čas v molitvah in se pripravljajo na praznik.

Pravoslavci že stoletja poznajo post. Post ni samo omejitev v hrani, torej telesna omejitev. Pomeni tudi duhovne omejitve. Človeško telo si je nemogoče predstavljati brez duše. Zato reči, da se lahko v hrani omejimo in je hkrati duhovno nebrzdan, pomeni ne spoštovati posta.

Kako in zakaj se postiti

Vera najprej živi v vsakem človeku. Gospod je v mislih, dejanjih, duševnih bolečinah. Če v človeku ni Boga, potem post ni smiseln. To ni poklon modi. To je neke vrste utrjevanje, preizkus duhovne moči.

Če človek uspe zavrniti vse, kar lahko v njem vname pregrešne misli, vključno z obilno hrano, potem lahko računa na božje usmiljenje.

Pri postih v avgustu, tako kot v drugih mesecih, se je treba spomniti, da je telesni post najprej zavračanje okusnega in sladka hrana. Prav tako je treba zanemariti obilico puste hrane. Če govorimo o duhovni abstinenci, potem pride v ospredje zavračanje strastnih gibov, ki razveseljujejo nizke razvade in vodijo v grehe.

Kaj je potrebno in

Vredno se je vzdržati branja posvetne literature. Internet je bolje uporabljati samo za uradne namene in ne bi smeli vklopiti televizorja. Če je takšno stanje za postec težko, si lahko privošči sprostitev.

Izrazil se bo v ogledovanju novic in programov. Poleg tega se ne morete zaščititi pred branjem, gledanjem programov in filmov duhovne vsebine.

Če se postite avgusta, morate več moliti. Ne molite samo zjutraj in zvečer, temveč tudi preberite spokorne kanone. V tem obdobju je treba več časa posvetiti kesanju in izobčenju iz strasti.

Lahko se pokesate doma, pred ikono in v cerkvi pod štolo. Duhovnik ne bo le poslušal, ampak bo tudi z nasveti vodil na pravo pot. Pogovor z njim bo pomagal spoznati resnost popolnega dejanja in razbremeniti dušo.

Med postom in do konca življenja je treba delati čim več dobrih in dobrodelnih dejanj: pomagati ubogim, dajati miloščino, romati itd.

Najbolj pravilen rezultat objave bo duhovno rast in zavračanje slabih navad in strasti. Če vam uspe premagati svoje meso, ga bo duša lahko premagala.

Sklic na zgodovino

Ko govorimo o potrebi po postu, se mnogi sprašujejo: kaj je post v avgustu? Odgovor nanj bo več kot nedvoumen. Ta mesec bo vernikom poleg enodnevnega posta še dolg vnebovzetni post. Po svojem pomenu in resnosti je izenačen z Velikim postnim časom.

Ko govorimo o njegovi zgodovini, je treba omeniti, da sega prva omemba v daljno 450 leto. Objavo so lahko dokončno odobrili veliko kasneje. To se je zgodilo leta 1166 na koncilu v Carigradu.

Sveti Simeon Solunski je leta 1429 govoril, da je bil ta post ustanovljen prav v čast Matere božje. Konec koncev, ko je izvedela za svojo usodo, je skrbela in se postila za vse ljudstvo, čeprav, kot svetnica, tega ni mogla storiti. Nič manj pridno je opravljala molitve in poste, preden je prešla v drugo življenje. Zato naj se ljudje postijo in s tem spodbujajo Mater božjo k molitvi za ves človeški rod.

Resnost tega posta so opazili tudi v carskih časih. Leta 1917 je bilo v dneh avgustovskega posta prepovedano prirejati karnevale ali se zabavati z nastopi norcev.

Medeni toplice

AT pravoslavna vera prevladujoče položaje zasedata Gospod Bog in Mati božja. Vnebovzeti post v avgustu vključuje več cerkveni prazniki. Toda za začetek mnoge vernike zanima, kdaj se v avgustu začne post. Ker je začetek posta 14. avgusta, sovpada s praznikom nastanka (obrabe) poštenih dreves. Življenjski križ Gospodovega.

Praznik ima svoje korenine v 9. stoletju, v mestu Konstantinopel. Prav tam, v katedrali svete Sofije, je bil križ, na katerem je bil Jezus križan. Konec poletja so Bizanc doletele razne epidemije. Da bi situacijo nekako zgladili, je bilo odločeno, da se 1. avgusta po starem slogu (14. - po novem) iz templja odstrani križ. Vsak se je lahko priklonil pred njim in tako prejel zaščito pred stisko. Po tem so ljudje v procesiji odšli k rekam in izvirom, da bi blagoslovili vodo. Pomembno je tudi, da je princ Vladimir krstil Rusijo prav na ta dan.

V našem času nekateri imenujejo ta praznik medenih zdravilišč. Na ta dan ljudje v templju posvetijo kozarce medu. To daje dodatno zdravilno moč že zelo uporaben izdelek. Od tega dne je mogoče jesti med, z njim pa lahko gospodinje spečejo slastne pite.

Gospodovo preobrazbo in vnebovzetje Blažene Device Marije

Kratko v avgustu. Njegovo trajanje ni več kot dva tedna. Zadnji rok bo 27. avgust. Sredi nje bodo pravoslavci praznovali še en praznik. To bodo Gospodovo preobrazbo. Na današnji dan, 19. avgusta, jim je Gospod v molitvi na gori s tremi svojimi učenci pokazal svojo božansko moč.

Na ta dan župljani v tempelj prinesejo jabolka in grozdje. Po posvetitvi jih lahko jeste. Tega ne morete storiti prej. Sveti očetje so povedali, da je zgodnja uporaba teh jedi za hrano kaznovana s prepovedjo njihove uporabe ves avgust. Gospodinje na ta dan lahko naredijo pite z jabolki in grozdjem. S sadjem nove letine lahko kuhate kompote in marmelade.

Zaključek posta bo praznik Marijinega vnebovzetja (28. avgusta). Spomin na to je smrt matere božje. Po Svetem pismu so se na ta dan v Jeruzalemu zbrali pridigarji z vsega sveta, da bi se poslovili od Matere Božje.

Kaj in kako jesti v objavi

Ko govorimo o tem, kako pravilno opazovati poste v avgustu, se morate spomniti njihove resnosti. Priporočljivo je jesti samo hrano rastlinskega izvora. Prepovedana je hrana živalskega izvora. Natančneje, koledarji navajajo obroke po dnevih.

V ponedeljek, sredo in petek pravoslavna cerkev priporoča, da ostanejo suhi. Priporočljivo je izključiti kuhano hrano. V torek lahko jeste kuhano hrano, vendar ji ne dodajajte olja. V soboto in nedeljo pripravljajo hrano z majhnim dodatkom sončnično olje. Majhna količina vina vam bo omogočila popestritev jedilnika ob vikendih.

Na praznik Gospodovega preobraženja jedi lahko dodamo ribe. V drugih dneh je to prepovedano. 28. avgusta, na dan Marijinega vnebovzetja, lahko jeste katero koli hrano, saj dan ne velja za post. Prav pri njem se avgusta končajo večdnevni posti. In 29. avgusta bodo župljani imeli orehovo zdravilišče.