Nikolaj Bessonov. Mit o verski skladnosti ciganov

Začnimo s literarnim izročilom. Iz spodnjih citatov je mogoče soditi, kaj se je o religioznosti Ciganov pisalo zadnjih dvesto let:

Ne izpovedujejo nobene vere, ampak sledijo fetišizmu, torej častijo predmete, uporabne za njihovo življenje: šotore, vozove in kovačnice; verjamejo kot Turki v predestinacijo. V krščanskih deželah se pretvarjajo, da so kristjani, v Turčiji so muhamedanci, pri Judih pa so Judje. eno
Mihail Kogalniceanu. 1837

Cigani nimajo sledu vere, in če en orientalski pisatelj trdi, da je "na svetu dvainsedemdeset ver in pol", kar pomeni "pol" vere Ciganov, potem to ni res, ker sploh nimajo vere. 2
"Svetloba v slikah". 1880

Ker v krščanski veri ničesar ne razumejo, Cigani to običajno voljno sprejemajo, vendar le navzven. Ob tem niti ne razlikuje, katero vero sprejema – zanj so vse vere enako nerazumljive; gleda samo tisto, kar je zanj bolj donosno. 3
A. Schiele. 1878

... Cigani se na splošno ne razlikujejo po religioznosti in so bolj verjetno vraževerni kot pobožni. Kot ugotavljajo številni raziskovalci ciganskega življenja, na vprašanje: "Kakšne vere ste?" Cigani so odgovorili: "In katerega potrebujete?". 4
Upanje Demeter. 1995

Zanimivo je, recimo, da so v ruskem zaledju morda prav pravoslavni: hodijo v cerkev, se pobožno krstijo. Če se jutri preselijo v Tatarijo, bodo vzorni muslimani. Nekako se "bojijo odpuščanja. 5
Nikolaj Klimontovič. 1997

Na splošno lahko literaturo o verskih pogledih Romov razdelimo na dva toka. Niso uokvirjeni v strogih šolah, saj se pogosto isti avtor v prvem odstavku nagiba k enemu sistemu stališč, nato pa, ne da bi mignil, zagovarja drugega. Takšna zmeda je značilna za ciganske študije. Ampak, vseeno naredimo razliko. Obstajata dve teoriji:
1. Cigani so pogani. A to skrijejo in dobijo videz drugačne vere.
2. Cigani so konformisti, ki spreminjajo vero z izjemno lahkoto, vodijo jih le dobiček.
Strinjam se, to ni ista stvar. V prvem primeru imajo Cigani svojo vero. Naj ga skrijejo iz varnostnih razlogov - a vseeno je tam.
Poganska religija? V današnjem svetu to ni zločin. Samo v Indiji osemsto milijonov ljudi časti poganske bogove - kar vladam nikakor ne preprečuje, da bi s to državo sklenile diplomatske sporazume, navadnim ljudem pa, da bi ljubili indijsko kinematografijo ... Torej, če si predstavljate, da so Cigani (ljudstvo indijskega izvora ) bi po inerciji verjel v Ramo in Krišno, s tem ne bi bilo nič narobe.
Druga teorija je veliko bolj nevarna. Po njenem mnenju Ciganom ni kam postaviti blagovne znamke. Brezbožni so, hinavci. Ne verjamejo v nič, ampak se pretvarjajo, da verjamejo.
Zdaj bom razpravljal o obeh sistemih prepričanj po vrstnem redu.

Začel bom s ciganskim "poganstvom".
Ni dvoma, da so bili Cigani prvotno pogani. Njihovi predniki, ki so se potepali po Indiji, so izpovedovali isto vero kot celotno prebivalstvo tega vročega vzhodna država… Če pogledamo svet kot celoto, se izkaže, da so številna ljudstva v tisti daljni dobi častila malike, duhove prednikov in podobno. Predniki sodobnih Švedov, Norvežanov, Litovcev, Estoncev, Latvijcev, Poljakov in Ircev so bili takrat pogani. Ne govorim o naših prednikih. Tudi v tistih zahodnih državah, ki so razmeroma hitro uradno sprejele krščanstvo, so poganske skupnosti še naprej obstajale, kar je povzročalo veliko zaskrbljenosti med prevladujočo cerkvijo.
Toda domorodna ljudstva Evrope so verjela v Kristusa, kajne?
Verjeli so. Nekdo prej kot Cigani, nekdo hkrati, nekdo celo kasneje ... In drugo veliko vprašanje je, čigava "krščanska izkušnja" je daljša!
Ko so taborišča prišli v Bizanc, se niso več držali poganskih kultov. Njihovo spreobrnjenje v pravoslavje sta že leta 1322 pisno zapisala Simon Simeonis in Hugo Razsvetljeni. Vendar pa Cigani niso sprejeli krščanstva v Bizancu, ampak veliko prej - v Armeniji. V vsakem primeru od armenski jezik nekatere besede iz cerkvene rabe so prišle v ciganski jezik. Torej beseda " patridi"(iz armenskega "patarag" - čaščenje) - najdemo v številnih narečjih evropskih ciganov, kjer pomeni veliko noč. Na Balkanu Cigani uporabljajo armensko besedo" obešen"(kadilo). Indijska beseda" trishula "(Šivin trizob) se je na ozemlju Armenije spremenila v križ (" trushul"- med evropskimi Cigani in med Armenci" tresul"). Torej, mi Rusi ne smemo pozabiti, da so Cigani sprejeli krščanstvo dvesto let prej kot mi. Prepričan sem, da se bo to dejstvo, dobro znano znanstvenikom, naši družbi zdelo neverjetno.

Od izstopa iz Bizanca nič ne kaže, da je vsaj del taborišč častil indijska božanstva. Seveda, ko so se nomadi pojavili v zahodni Evropi, niso vsi verjeli v svojo različico romanja za odkupitev grehov. In to so govorili navadni meščani, plemiči in cerkveniki nepovabljeni gostje, to je pravzaprav: ateisti, pogani, malikovci, mohamedanci ... 6 Tako je, vse to je bilo povedano z vejico, čeprav so ateizem, poganstvo in islam nasprotujoči si svetovni nazori.
Kdo je zmagal: trači ali razumni Evropejci? Nenazadnje je bilo odvisno od samih Ciganov. Prav njihovo vsakodnevno vedenje je cerkev in župljane nagibalo k takšni ali drugačni politiki. Upam si trditi, da so Cigani s častjo "prestali preizkus" verske zvestobe. Vsekakor se jih inkvizicija ni dotaknila (več o tem glej).
Analizirajmo situacijo na primeru ene posamezne države.
Na Švedskem so Cigane sprejeli previdno. Sprva so jih zamenjali za delček mongolsko-tatarske horde, pred katero je takrat trepetal ves Zahod. Glede na to, da so imeli opravka s pogani, so Švedi prišleke celo imenovali "Tatari" - trajalo je sto let, da so ta napačni izraz nadomestili z besedo "cigani". V skladu s tem je cerkev sprva delila podzavestni strah pred poganskim vzhodom. Leta 1560, pol stoletja po pojavu nomadov, je bil sprejet odlok, ki je duhovščini strogo prepovedal ukvarjanje z njimi ... Medtem je minil čas. Posvetne oblasti Švedske so po vzoru svojih sosed sprejele proticiganske zakone, ki so se, mimogrede, izvajali neprevidno. Kraljica Christina se je s svojim dvornim svetom pogovarjala, ali naj pošlje Cigane v Ameriko, vendar je bila to le razprava. V praksi so cigane enačili s »potepuhami in reveži«, na galije so pošiljali le tiste, ki so jih zalotili pri kraji in podobno. Z eno besedo, nomadska taborišča in družba so se tako rekoč od blizu opazovali. Cerkev je že leta 1686 spoznala svojo napako. Ob sprejetju novega cerkvenega zakonika je bil v njegov tretji del vključen odstavek, po katerem je bilo dovoljeno krstiti ciganske otroke, sami Cigani, če so se želeli naseliti v določenem kraju, pa so bili sprejeti v čredo. Omilitev cerkvenega položaja je vplivala na celotno družbo.7
Tako se je stanje postopoma vrnilo v normalno stanje. Smrčaste matere so, kot se za kristjane spodobi, pripeljale svoje otroke v cerkev, da bi opravili zakrament krsta. Duhovniki so opravili obred. Ta situacija je ustrezala vsem ... razen ciganskim učenjakom zahodne šole. Ali je mogoče dovoliti, da ljudje zaupajo nomadskim ljudem? In zdaj Charles Lelan straši lahkoverno javnost s podrobnostmi, ki so znane le njemu. Po njegovih besedah ​​se skandinavski Cigani enkrat letno zberejo pod okriljem nočne teme, da bi "krstili" vse otroke, ki so jih starši nedavno krstili, da bi privabili darila od tujcev. Ob tej priložnosti prirejajo divje orgije. Nomadi častijo majhnega malika, ki ga v največji skrivnosti hrani vodja njihovega plemena.8 To je bilo zapisano v 19. stoletju, a še danes lahko v precej ugledni publikaciji najdete jamske ideje o verskih pogledih Ciganov. Rosemary Helen Guili piše:
"Svet ciganov naseljujejo različni duhovi in ​​božanstva. Del je tako bog kot "vse zgoraj" - nebo, nebesa in nebesna telesa. Faraun je bog, za katerega pravijo, da je bil nekoč veliki faraon v davno izgubljeni deželi Ciganov, "Malem Egiptu". Beng je hudič, vzrok vsega zla. Tako kot kristjani so tudi Cigani predstavljali hudiča kot čudaka z reptilskim repom in zmožnostjo spreminjanja videza. Obstajajo legende o dogovarjanju s hudičem. Čaščenje lune in ognja je med Cigani močno; očitno nikoli niso častili sonca, vsaj ne resno. Luna je identificirana z bogom Alako, zaščitnikom Ciganov, ki jim po smrti vzame dušo. Sprva je bil Alako Dundra, božji sin, ki je bil poslan na zemljo, da bi ljudi poučeval zakona: ko je opravil svojo misijo, je odšel na luno in postal bog. Ogenj velja za svetega, sposobnega zdraviti, varovati, ohranjati zdravje in kaznovati zlo.
Kult Bibi je čaščenje boginje, kot je grška Lamija, ki zadavi gorgio - neciganske otroke in jih okuži s kolero, tuberkulozo in tifusom.
Cigani prakticirajo tudi čaščenje falusa in neživih predmetov, kot je nakovalo. Konj in medved veljata za bogu podobna bitja."9
Ne sprašujte, kje je raziskovalec dobil takšne, milo rečeno, nepreverjene informacije. Pogovori o verovanju ciganov so vedno potekali po načelu: "Ena ženska je rekla." Tukaj je citat iz dela tujega ciganskega učenjaka, ki pa ni delil teorije o "bogu podobnem" konju in je napisal nekaj ravno nasprotnega:
"To žrtvovanje konja je opaziti tudi pri Ciganih Rusko cesarstvo. Leta 1830 mi je ruski posestnik povedal, da si Cigani v okolici Moskve in na Donu prirejajo žrtvovanje konja in pojedo del njihovega mesa, starodavni obred malikovanje."10
Brezimni posestnik je povedal - zapisal je ciganski učenjak. Teorija je dokazana!.. Seveda bodo ruski Cigani presenečeni, če bodo slišali, da so imeli tak običaj. Koga pa zanima njihovo presenečenje in ogorčenje? Papir bo zdržal vse.

Velika škoda Ciganske študije so povzročili izumi našega rojaka Elisejeva. Kot veste, je izdal knjižico, po kateri so se v ciganski folklori ohranili imeni indijskih bogov Brahme in Lakshmija. Tudi tu se ne bom zadrževal pri razkrivanju tega ponarejanja. Zainteresirani se lahko obrnejo na ločen ČLEN na to temo.
Zagovorniki teorije umiranja so našli izhod. Že nekaj desetletij v skoraj znanstvenem novinarstvu obstaja teza, da imajo Cigani svojega poganskega boga - Deval... Bralec, ne da bi razumel, lahko verjame. Konec koncev je v cigansko-ruskem slovarju vokativna oblika iz besede primerih, zveneče devla.11 Ampak ne morem se upreti posmehljivemu komentarju. "Zakaj," vprašam svoje nasprotnike, "ste se ustavili pri tem? Z enako utemeljitvijo bi lahko trdili, da imajo Italijani svojega osebnega boga -" Dio ". Britanci pa imajo ločeno pogansko božanstvo - imenujejo ga" Leto ". In Francozi tudi - "Dieu". In Španci - "Diaz". Lahko naštevate še dolgo, a bo tak pristop objektiven?"
Na žalost nekateri ruski avtorji tudi zdaj dosledno zagovarjajo popolnoma napačno stališče, da imajo Cigani naše države cel panteon poganskih bogov. Hkrati nas ne morejo predstaviti niti enega živega pogana, običajno se sklicujejo na dejstvo, da so jih sami srečali, vendar že dolgo in v oddaljeni provinci ... in na splošno, Cigani, je to zelo skrivnostno pleme. Svoje skrivnosti razkrivajo le tistim, ki jim implicitno zaupajo.
Ni treba posebej poudarjati, da je to neumnost. Vera v Boga ni nekaj sramotnega. Celotna zgodovina človeštva kaže, da so ponosni na svojo vero, rado pripovedujejo tujcem o njenih postulatih. Etnografska znanost ne pozna narodov, ki bi ob odsotnosti verskega preganjanja skrivali svoja prava prepričanja. To velja predvsem za našo državo. Težko je mogoče imenovati nevzdržno carska Rusija v katerem so zakonito sobivali krščanstvo, islam, budizem, lamaizem in šamanistični kulti. Kakšen je bil torej smisel, da so Cigani skrivali svoje poganstvo (če je v resnici obstajalo)? Povsem enako lahko rečemo o današnji Rusiji. Država in družba sta precej tolerantni do oživljanja tradicionalnih religij in celo do nastanka številnih eksotičnih sekt. Česa se Cigani bojijo? Satanisti – in čisto odkrito hodijo naokoli!
Torej: noben Cigan ne potrjuje, da častijo Dundra ali Pharauna, nobena Rusinja, ki je sklenila medetnično poroko, ni naletela na nekaj nenavadnega na verskem področju. Kakšni ljudje so to? Vsi kot eno - zarotniki so hujši od obveščevalnih častnikov ali poklicnih revolucionarjev! ..
(Samo vere v bitja, ki so podobna našim brownijem, goblinom, morskim deklicam, ne izdajajte za poganstvo. Take like so si v dveh stoletjih etnokulturnih stikov izposodili od ruskega navadnega ljudstva. Če vpišemo goblina v poganski panteon, potem najprej zanikati avtohtonemu ljudstvu pravico, da se imenujejo kristjani.)

Zdi se, da smo s prvo teorijo to ugotovili. Toda preden se ločim od tega, bom citiral zelo zanimiv odlomek. To je kot most. Povezovalni navoj. Gladki prehod na teorijo številka dve. Zahodni ciganski učenjak Charles Lelan, ki je obiskal Rusijo v poznih osemdesetih letih, je bil prisiljen stisniti zobe in priznati, da so naši Cigani pravoslavni. Poglejte pa, v kakšni obliki je to priznanje:
"Po študiju te teme sem odkril, da so ruski Cigani izpovedovali krščanstvo. Toda Cerkev grškega obreda, kolikor sem videl, je bila tako rekoč malo boljša od malikovanja. Zato jih ne morem šteti za model evangeličanske religioznosti." 12
Kot lahko vidite, moji dragi ruski bralci, z vidika Zahodni raziskovalec naše pravoslavje je pravzaprav isto poganstvo. Si užaljen? Zdaj se poskusite postaviti na mesto ciganov. Kjer ruski vernik posluša eno natisnjeno klevetanje, poslušajo na tisoče. Da bi bolje razumeli cigane, naredimo majhen psihološki eksperiment. Predstavljajte si, da zahodni novinar, ki je bil v Moskvi, piše naslednje:
"Od zunaj je Rus videti pravoslaven (to je utelešeno v ikonah, molitvah in templjih). Toda v globinah barbarskih duš sedi kult, prepojen z materinim mlekom, ki je skrbno skrito pred nepoučenimi. Kajti Rusi častijo popek kita, ki je bruhal vse življenje."
Seveda je za Ruse tak članek le slabo napisana fikcija. In Cigani bi morali biti naklonjeni. V tem duhu se o njih piše že nekaj stoletij. In ne bodo nehali ...

Zdaj pa o drugi teoriji, ki pravi: "Cigani so hinavci."
Žal je v znanstveni literaturi pristransko mnenje, da so nomadski ljudje spremenili vero pod vplivom lastnih interesov. Etnografi so se oprli na dejstvo, da se v vsaki državi Cigani »prilagajo« prevladujoči cerkvi. Iz njihovega razmišljanja je razvidno, da je glava družine, ko se je zapeljal v neznane kraje, vse zbral okoli ognja in naredil govor: »Nehajte moliti po starem, so drugi ukazi. jutri pretvarjati se, da verjameš v drugega boga!"
Govorite neumnosti? Ali znanstvenik ne more razmišljati tako primitivno? mogoče. Vse se je vrnilo k ustanovitelju ciganskih študij Grelmanu, ki je dejal: "Cigani preprosto sprejmejo vero države, v kateri živijo. Kjer si Cigani izberejo parkirišče, sprejmejo vero. da spremenijo svojo vero v vsako novo mestu, tako kot se drugi ljudje preoblečejo."13
Po Grelmanu so isti postulat skoraj od besede do besede ponavljali njegovi številni privrženci. Od sredine 19. stoletja je postalo dobro dodati, za popolnost, prispodobo o nomadu, ki so ga vprašali, katere vere je. Odgovori se razlikujejo glede na državo, kjer se primer odvija. Ukrajinski Cigan naj bi na primer odgovoril: "In kakšen Toby, oče, ga potrebuješ?".14
Rusko različico ste že prebrali v epigrafih, ki jih je predstavila Nadežda Demeter (ki je v tisku izrazila presenečenje, da skoraj vsi Romi krstijo svoje otroke).15
V Srbiji je po besedah ​​lokalnega etnografa Tihomirja Đorđevića Cigan s sogovornikom mirno govoril o svoji veri: »Kaj hočeš, gospod.«16
Tako se je Đorđević strinjal z drugimi znanstveniki o vprašanju brezbrižnosti Romov do vere. In potem - ne vem, kako to počnejo ciganski učenjaki! - je v svoji knjigi navedel podrobnosti, ki spodkopavajo vnaprej zastavljeno teorijo. In nič čudnega. Ustanovni očetje so pisali o nomadskem ljudstvu nasploh, Đorđević pa je moral govoriti o svoji domovini. Skratka, situacija v Srbiji je izgledala takole. V dobi osmanskega jarma sta tako pravoslavna cerkev kot mošeja imeli duhovni vpliv na Rome. Tisti nomadi, ki so prišli z juga, so nosili turška imena in se pokoravali mohamedanskim obredom, prišleki iz Vlaške pa so bili krščeni in so nosili vlaška in srbska imena. Del Ciganov je stoletja živel v mestnih predmestjih in komuniciral predvsem s Turki. Povsem naravno je, da so ti ljudje iskreno verjeli v Alaha.
Medtem je moč Porte omajala. Od leta 1830 so etnični Turki začeli postopoma zapuščati Srbijo in po razglasitvi neodvisnosti leta 1878 od otomanski imperij, turškega prebivalstva praktično ni več. Iz tega sledita vsaj dve posledici. Najprej so izginile mošeje in mule. Drugi - ko so izgubili zunanji islamski vpliv in so se znašli v čisto pravoslavnem okolju, so morali muslimanski Cigani po vseh postulatih ciganskih študij nemudoma spremeniti svojo vero "kot obleko".
Se je zgodilo? Đorđević (kako proti resnici?) priznava, da ni. Namesto množičnega spreobrnitve v pravoslavje se je zgodil nerazložljiv incident. Na številnih območjih so muslimanski Cigani postopoma izgubili svoje islamske obrede. Niti prazniki, niti rojstvo otroka, niti pogreb niso bili več pospremljeni s primernimi slovesnostmi. In ob vsem tem so se ljudje iz opisanih skupnosti še naprej imeli za muslimane, in ko so jim opozorili na odsotnost obredov, so se opravičevali, da je to njihova »faraonova« vera.
Leta 1892 ni zdržala duša škofa Melentija, ki je začel vztrajati pri prestopu »ateistov« v pravoslavje. Cigane so začeli množično krstiti. Spet, glede na mit o neupoštevanju verskih zadev tega ljudstva bi moralo iti vse gladko. Toda iz neznanega razloga so nekateri Cigani to zanikali, nekateri pa so, čeprav so bili krščeni, raje odšli - samo da se ne bi imenovali novi krščansko ime. V krajih, kjer jih nihče ni poznal, so skrivali, da so bili podvrženi obredu krsta.17 Z eno besedo, ko pošteni etnograf govori v Đorđeviću, prepozna prav trdnost verskih prepričanj. V svojih esejih veliko prostora namenja muslimanskim skupinam, ki živijo v Srbiji. Znani so bili pod različna imena: Koran Roma turškega porekla in »belih ciganov« (ki so prišli iz Bosne). Vsi ti ljudje so se kljub pravoslavnemu okolju trdno držali vere svojih očetov, praznovali bajram in ramazan (čeprav, tako kot v celotnem islamskem svetu, njihove ženske niso zakrivale obraza s tančico).18
Odgovorimo si iskreno na eno vprašanje. Ali človek iskreno verjame, če žrtvuje materialne stvari samo zaradi duhovne prisile? Tisti, ki jih je škof Melentij na silo spreobrnil v pravoslavje, so zapustili svoje domove, se ločili od sorodnikov, prijateljev in sosedov, prekinili desetletja ustaljeno poslovanje. Za kaj? Vprašanje je zgolj retorično, saj je odgovor vnaprej jasen.

Cigan v templju. Foto: Yves Leres.

Kriterij resnice je praksa. Ker je v literaturi razširjen postulat, da Cigani spreminjajo vero na podlagi dobička, morate samo pogledati, kaj se je zgodilo v resnici. Predstavljajte si, v Otomanskem cesarstvu so izvedli ustrezen poskus. Osmanski Turki so takoj po osvojitvi krščanskih dežel sprejeli diferencirano davčno lestvico. Že leta 1530 je bilo objavljeno, da bo davek na pravoslavne Cigane znašal 25 sekir. Toda tisti, ki se spreobrnejo v islam, bodo plačali tri točke manj.20 To ni bil prazen pretres možganov. Odpravljen je bil učinkovit mehanizem za pobiranje davkov (tako imenovani "ciganski sandžak"). Da bi pravilno ocenili rezultate, poskusimo sklepati s številkami v roki. Za to potrebujemo časovni skok na konec 17. stoletja. Bistvo otomanske politike se ni spremenilo že stoletje in pol. Tako kot pod Sulejmanom Veličastnim so bili Cigani, ki so častili Alaha, zaračunali manjši davek. Krščanski Cigan je plačal šest penijev, musliman pa pet. Kakšen je rezultat? Izkazalo se je, da je bilo v registru iz leta 1695 samo 10.000 Ciganov od 45.000,21 navedenih kot muslimanov, manj kot četrtina! Kot lahko vidite, davčni pritisk ni močno vplival na tiste ljudi, ki se jim zdi, da jih vodi le dobiček. Na Balkanu je bil mit o brezbrižnosti ciganov do vere zadel hud udarec. Stoletja je več deset tisoč ljudi ostalo zvestih pravoslavju, ki so bili pod oblastjo muslimanov. In niso jih premamile davčne olajšave.

Razmere pri nas so izjemno zanimive. Omogoča vam, da premagate zadnjo označeno karto iz krova ponarejevalcev.
Kot vemo, so ruski Cigani že v 19. stoletju na vsak način hranili ikone v "rdečem kotu" šotora, opazovali poste itd.
- Seveda so se pretvarjali ... Želeli so ugoditi Rusom. - se nasmehne pisateljska bratovščina.
Je tako? Zgodovina je sama poskrbela, da so lahko Cigani primerno ugovarjali pogostim obtožbam. Po zmagi oktobrske revolucije je stranka začela močno uveljavljati materialistični svetovni nazor. Duhovnike so zapirali in streljali, templje razstreljevali ali tam postavljali skladišča krompirja. Samostani, prilagojeni koncentracijskim taboriščim ali zaporom. Komunisti so ravnali z verniki na vse mogoče načine in šolski program bil v bistvu ateističen. Za to politiko ne moremo reči, da je neučinkovita. Vsi narodi ZSSR so tako ali drugače doživeli njen vpliv. Za nekatere od njih je delež ateistov v določenem obdobju dosegel 50-60% (ne po uradnih poročilih, ampak v resnici). Le Cigani se tej muhi niso podredili. Zdi se, da prav zdaj, ko so si tako vladarji kot večina prebivalstva enotni v svoji brezbožnosti, Cigani spoznajo svojo korist.
- Kakšne vere si, cigan?
- Kaj potrebuješ?
Ne, nihče ni slišal takšnih besed od tega ljudstva. Kljub neposredni nevarnosti so nomadi še naprej hranili ikone na častnem mestu cerkveni prazniki, se poročil, krstil otroke in pokopal mrtve s pogrebom. Enako so se obnašali tudi naseljeni Cigani, tudi komunisti in komsomolci... Ja, svoje vere niso oglašali. Toda postili so se, molili in ko so jih neposredno vprašali, niso skrivali svojega pravoslavja.
Ne moremo reči, da je stranka Cigane izgubila izpred oči. Protiverski pamfleti so bili objavljeni v njihovem maternem jeziku, katerih bistvo je bilo zmanjšano na frazo " vera sir dušilni plin"22 (prevod, upam, ni potreben?). Rezultat je bil nič. Že samo to kaže, koliko so vredni argumenti o brezbrižnosti Ciganov do vere, o njihovi "skladnosti", "stremenju za dobičkom".
Kruti komunistični eksperiment je imel stranski učinek- ovrgla enega najbolj vztrajnih mitov o ciganskih študijah. Poleg tega niso samo krščanski Cigani, ampak tudi muslimanski Cigani pokazali trdnost prepričanj. Krim in mugat (so "lyuli") nista dovolila, da bi stranka izkrivljala svoje duhovni svet. Ni jim bilo mogoče vsiliti ateizma.
Mimogrede, v Zadnja leta lahko najdete dokaze o trdnosti vere. Predstavniki številnih etničnih skupin se selijo daleč od svojih tradicionalnih habitatov. Torej cigani Srednja Azija zadnjih 10 let pogosto prihajajo v Rusijo. Veliko sem se pogovarjal z njimi, a se nikoli niso poskušali izdati za pravoslavne. Nasprotno, iskreno so govorili o svoji veri v Alaha. Pomemben del etnične skupine kyrymitika Roma preselil v zgodnjih tridesetih letih prejšnjega stoletja s polotoka Krim v Rusijo. Vendar je bilo doslej malo primerov prehoda iz islama v pravoslavje.
In obratno. veliko družin servomotorji končali v Uzbekistanu, nekateri pa poniji v Azerbajdžanu. Ker so bili pravoslavni, so ostali. Čeprav so več desetletij živeli v muslimanskem okolju. To je vprašanje spreminjanja vere "kot oblačila" ...
Še nekaj besed o "neiskrenosti" Ciganov v zadevah vere.
Najbolj spoštovani prazniki te narodne manjšine so verski. Predpostavimo za trenutek, da so Cigani, kot pravijo novinarji, preoblečeni in se pretvarjajo. Zakaj potem na teh praznikih praktično ni Rusov? Če imamo opravka s predstavo, ki je namenjena lahkovernim, bi morali veliko noč in božič praznovati razstavno in povabiti vse sosede!
Obstaja še en dokaz o moči verskih temeljev. Med ciganskim sojenjem mora oseba, ki stoji na svojem mestu, častiti ikono. Če je prisegel pred Bogom, potem naj bi verjeli besedam opravičila, ne glede na to, kako močni so dokazi o njegovi krivdi. Ampak ne samo denar je pomemben, ampak tudi celotno nadaljnje življenje cigana, ugled otrok itd.

Tukaj smo prišli do konca razprave. Kot lahko vidite, je vse tako jasno, da se ni kaj prepirati. Človek se mora samo čuditi teoriji, ki se je dvesto let uspela razvijati v popolnem nasprotju z dejstvi.

1. Kogalnichan. Esej o zgodovini, običajih in jeziku Ciganov. Severna čebela. SPb., 1838. št. 82. str. 327.
2. Svetloba v slikah. 1880. št. 8. S. 140.
3. Shile A. Cigani. Narava in ljudje. SPb., 1878. št. 11. S. 34-35.
4. Demeter N. Cigani: mit in resničnost. M., 1995. Str.74.
5. Klimontovič N. Ciganski esej. ruski telegraf. 29. 10. 1997.
6. Weideck H.E. Slovar ciganskega življenja in izročila. NY, 1973. str. 376.
7. Etzler Allan. Cigani na Švedskem. JGLS (3). XXV. Deli 3-4. R.82, 83.
8. Weideck H.E. Slovar ciganskega življenja in izročila. NY, 1973. str. 428.
9. Guili R. E. Enciklopedija čarovnic in čarovništva. M., 1998. S. 616, 617.
10. Weideck H.E. Slovar ciganskega življenja in izročila. NY, 1973. str. 104.
11. Cigansko-ruski in rusko-ciganski slovar (narečje Kelderari). M., 1990. Str.63.
12. Weideck H.E. Slovar ciganskega življenja in izročila. NY, 1973. str. 65
13 Grellmann H.M.G. Historischer Versuch uber die Zigeuner. Gottingen, 1787. Str.102.
14. Shile A. Cigani. Narava in ljudje. SPb., 1878. št. 11. S. 34-35.
15. Demeter N. Cigani: mit in resničnost. M., 1995. Str.74
16. Gorgeviћ Tikhomir R. Naš ljudski trebuh. 7. knjiga. Beograd, 1933. S. 53.
17. Ibid. str. 52-57.
18. Gorgeviћ Tikhomir R. Naš ljudski trebuh. 6. knjiga. Beograd, 1932. S. 90-97.
19. Marushiakova E.; Popov V. Tsiganite v Bolgariji. Sofija, 1993. S. 76-7.
20. Prav tam, str. 79-80.
21. Sostyr eme achyam bidevlytka. M., 1934. S. 38.

Eno najpogosteje zastavljenih vprašanj mi je, kakšna je RESNIČNA vera Ciganov?
Ljudje, ki to vprašajo, so običajno vnaprej nastavljeni, da slišijo eno od naslednjih možnosti: "hindujstvo/poganstvo", "čaščenje ognja/častenje soncu" ali preprosto "cigani ne verjamejo v nič".

In jaz, kot poštena ženska, moram uničiti njihov svet in razlagati, da imajo muslimanski Cigani muslimansko vero, krščanski Romi pa krščansko vero in v obeh primerih pravo. In če so krščanski Cigani glede na krščanske veroizpovedi precej mobilni (katoliški Madžari v selitvi v evangeličanski tabor ne vidijo velike težave, ker je tu in tam na primer križ), potem le redko in nejevoljno preidejo iz krščanstva v Islam in obratno, večinoma prehod opravijo ženske v vero svojega moža. Res je, medverske poroke med Cigani so redke.

Privrženost veri prednikov pri Ciganih je presenetljivo stabilna, čeprav sem v tyrnetičnih izjavah velikokrat videl, da se Cigani vedno držijo verskih običajev na območju, kjer so. Vendar pa obstajajo primeri, ko so ruski Cigani v Franciji med tem pobegnili tja državljanska vojna pri plemiči leta niso krstili otrok, iskali pravoslavne cerkve - in ko so že izvedeli, so krstili vse v množici in naenkrat, v v velikem številu. Nekateri »novorojenčki« so bili ob krstu stari že petnajst ali šestnajst let, brki so se jim prebijali ali prsi so rasle. Včasih so že naslednji dan po krstu novokrščene poročili kar tam (če to seveda ni šala). Cigani Lovari, ki že desetletja živijo v Rusiji, prehajajo iz katoličanstva v pravoslavje počasi in previdno, večinoma za manjše število katoliške cerkve in iz premislekov, da »tu je krščanstvo in tam je krščanstvo«. muslimanski Cigani Latinska Amerika sto let po prihodu z Balkana niso pozabili na islam, tam jih še srečaš.

Ali to pomeni, da Cigani različnih religij nimajo nič skupnega in skupnih, prvotnih prepričanj ali vraževerja?

Seveda obstajajo, čeprav so zdaj delno zamegljeni. Ampak tradicionalno, ja. In tukaj so:

4. Verovanje v umazanijo. Prav oni se spuščajo z razvojem higienskih izdelkov in asimilacijo, ostali se držijo veliko močneje. Nosilci umazanije so lahko organi medeničnega predela, ženske noge in krilo, smrt, človeška drobovja, nekatere vrste bolnih ljudi (nenavadno je, da sem poleg tuberkuloze in podobnih včasih prihajajo tudi duševno zaostali in duševno bolni ljudje), ki so zagrešili določene vrste kaznivih dejanj in seveda , iztrebki.

Kar se tiče poživljanja naravnih sil (luna-vampir, tat vihra) in verovanja v piškote in morske deklice, se ob natančnejšem pregledu izkaže, da je skoraj vse to izposojeno, predvsem pa veliko od slovanskega prebivalstva. Poleg tega očitno zasedajo manjše mesto v svetovnem nazoru Ciganov od zgoraj naštetih.

Mimogrede, v zvezi z mojo zgodbo o Lilyanki Horvat, potem se, če opazite, aktivno razkrivajo le verovanja okoli mrtvih in - malo - monoteizem. Vendar imam tam popravek za naslednjo cigansko temo - seveda Bakhta. Zdi se, da je prva oseba, ki je to opazila,

stran 1

Večina Romov izpoveduje krščanstvo ali islam, obstajajo pa tudi predstavniki drugih ver.

Cigani-kristjani so zelo pobožni, posvečajo veliko pozornost cerkvenim praznikom.

Pravoslavni Cigani se v vsakdanjem življenju oblačijo strogo v skladu s priporočili pravoslavna cerkev. V hiši pravoslavnih ciganov, tako kot Rusi, je "rdeči kotiček", v katerem so ikone. Poroka velja za pomembnejšo od civilne registracije zakonske zveze. Pomembnejša od poroke je le "ciganska poroka", torej priznanje poroke s strani ciganske družbe. Običajno se igra pred poroko.

Pravoslavni Cigani za svoja zavetnika smatrajo svetega Nikolaja in svetega Jurija, katoličani - blaženega Seferina (uradno odobrenega v tej vlogi s strani Vatikana), pa tudi mater Terezijo in mitski lik Saru Kali.

Najpomembnejša verska praznika za vse krščanske Cigane sta velika noč in božič.

Muslimanski Cigani so tudi religiozni, vendar ne sledijo nekaterim muslimanskim običajem. Na primer, muslimanski Cigani ne pokrivajo obraza niti v državah, kjer je to običajno lokalnega prebivalstva; nekatere skupine muslimanskih Ciganov ne izvajajo obrezovanja itd.

AT različni časi Cigane so preganjali ali diskriminirali na verski podlagi. V turškem cesarstvu so bili krščanski Cigani močno obdavčeni. Na Kosovu so albanski skrajneži pobijali ali pregnali Rome skupaj z drugimi kristjani. V sodobnem Izraelu so muslimanski Cigani (domari) pogosto diskriminirani s strani nižjih slojev judovskega in muslimanskega prebivalstva, včasih pa tudi s strani srednjih slojev. Kljub temu je religioznost Ciganov tako velika, da ne mislijo spremeniti svoje vere, ampak Sovjetski časi niso postali ateisti, v nasprotju s splošnim stereotipom o Ciganih, ki pravi, da svojo vero zlahka spremenijo v tisto, ki je primerna za njihov kraj bivanja.

Cigani - verske osebnosti

Ceferino Jimenez Malia

Mateo Maksimov

Rodney Smith

Kljub slabo razviti pisni kulturi imajo Cigani dobro razvito filozofijo. Filozofske zgodbe, pesmi in aforizmi predstavljajo pomemben del ciganske folklore. Večino filozofskih izrazov necigani zlahka razumejo, nekateri pa zahtevajo ločeno razlago.

Romanipe

Konvencionalno je sprejeto, da se ta beseda prevede kot "ciganski duh" ali "ciganska kultura", vendar je pomen te besede nekoliko širši. Romanipe je ciganski duh, ciganska esenca, ciganski zakon, pripravljenost in želja slediti ciganski zakon, zavest o pripadnosti ciganski družbi, želja po pripadnosti ciganski skupnosti, nabor ciganskih značajskih lastnosti itd. vzeti skupaj. Etnični ne-Cigan, ki ima Romanipe, je priznan kot Cigan. Običajno je to posvojenec neromskega izvora, ki je odraščal v okviru romske kulture.

Oseba, ki nima Romanipe. To je lahko celo etnični Cigan, vzgojen izven okvira ciganske kulture, ki nima ciganskih lastnosti in ne stremi k pripadnosti ciganski skupnosti. Toda kljub temu običajno "gadzho" (pl. "gadzhe") praktično pomeni "ne-cigan". Sama beseda izvira iz indijske besede "gavja" - "vaški prebivalec" (predniki Ciganov so bili umetniki in obrtniki in so se nasprotovali kmetom).

Romano podgana

Dobesedno prevedeno kot "ciganska kri". Romano podgana je nosilec ciganskih genov. To vključuje tako same Cigane kot gadjeje, ki so ciganski mestizi. Etnični Cigani, ki se ne zavedajo sebe kot prenašalcev Romanipe, še vedno pripadajo podgani Romano. Verjame se, da je ciganska kri močna, pri neciganih, ki so romanske ali podgane, pa se kaže v hrepenenju po ciganski kulturi, ustvarjalnem pogledu na življenje, temperamentu in nenehnem duhovnem iskanju, kjer koli so bili vzgojeni.

Podganam Romanor je priznana pravica, da postanejo cigani, vendar so za izpolnjevanje romske podgane naloženi enaki strogi pogoji kot tistim, ki so odraščali v ciganski kulturi.

Seznam slavne osebe, ki so Romano Rat

Vadim Kozin

Pevec, ZSSR

Sarah Alexander

(Sara Alexander), etno pevka in harmonikarka, Izrael-Francija

Adam Ant

Pevec, igralec, ZDA

Frederic Belinsky

Jazz kitarist, Francija

Vasilij Volkov

Skladatelj, Rusija

Ronnie Wood

Kitarist za Rolling Stones, Združeno kraljestvo

Evgenij Gudz(Eugene Hütz), vokalist in vodja gypsy punk rock skupine Gogol Bordello

Nikolaj Dobrinin

Igralec, Rusija

Jurij Dombrovski

V Rusiji je večina Romov pravoslavnih in opravijo obred krsta. Mnogi od njih so precej pobožni. Torej, v hišah naseljenih ciganov je "rdeči kotiček" z ikonami. Poskušajo opazovati verske obrede in poročenih parov zagotovo se bosta poročila v cerkvi, poročni ritual pa velja za pomembnejšega od prijave poroke v matičnem uradu. Še pomembnejša pa je "ciganska poroka", ki se igra še pred poroko - pomeni priznanje poroke s strani ciganske skupnosti.

Največji Verski prazniki za pravoslavne Cigane - božič in velika noč. Za turške krščanske Cigane je največji praznik Hidrelez, ki se praznuje v noči s 5. na 6. maj. Praznujejo ga tudi na Balkanu, kjer se imenuje Ederlezi in je posvečen svetemu Juriju.

Ruski vlaški Cigani imajo radoveden običaj. Na Radonici ženske in otroci zagotovo obiskujejo pokopališča, kjer od obiskovalcev prosijo za miloščino. In ni nujno, da so berači. Tako izpolnijo določeno krščansko "dolžnost" in pomagajo drugim ljudem narediti dobro delo. Mimogrede, Rusi pogosto vedo za to in na ta dan Ciganom rade volje postrežejo z drobiž.

Tudi muslimanski Cigani so pozorni na verske običaje, a ne vsi. Torej, Cigani v islamskih državah nikoli ne pokrivajo obraza. Vsi ne izvajajo obreda obrezovanja kožice.

Kakšna je vera ciganov? Ni samo njihova oblačila barvita. Zelo raznoliki so tudi njihovi verski pogledi. Odvisni so predvsem od tega, kje živijo. Čeprav seveda obstajajo izjeme pri vsakem pravilu.

Kje živijo Cigani, ki izpovedujejo pravoslavje?

Na primer, med tistimi, ki živijo v Rusiji, je prevladujoča vera pravoslavje, kot je v primeru večine Rusov. Kot v glavnem delu držav CIS. Romuni so tudi pravoslavni.

V katerih državah živijo muslimanski Cigani?

Lyuli (cigani, ki živijo v Tadžikistanu) se večinoma držijo islamske vere. Kot mnogi, ki živijo v Srednji Aziji in Severni Afriki.

In kje živijo Cigani-katoliki in protestanti?

Med Romi, ki živijo na Poljskem in v drugih evropskih državah, je glavna vera katolicizem. Enako je s protestantizmom. V državah, kjer je ta vera razširjena, se je držijo.

V umetnosti

V filmu "Gypsy Aza" je bilo Sonce pogosto omenjeno in celo kot božanstvo. Kdo ve, morda so častili Sonce in mu sledili? V vsakem primeru bi lahko eden od teh ljudi.

Legenda, ki je pogosta med Cigani

Med temi ljudmi je pogost in lepa legenda. Ko so se Rimljani odločili križati Kristusa, so naročili kovaču (ki je bil seveda cigan), naj naredi pet velikih žebljev, torej za kovanje, ki so bili potrebni za usmrtitev. Štiri so za roke in noge, peti pa za srce. Seveda je poskušal zavrniti, vendar je bil s pomočjo bičev prisiljen opraviti to delo.

Ko se je usmrtitev začela, je cigan tiho pogoltnil peti žebelj, namenjen srcu. Zaradi tega je Gospod ljubil vse Cigane in jih še danes podpira.

Druga različica je manj poetična: cigan je preprosto ukradel peti žebelj in za to je Bog dovolil, da so cigani ukradli.

Kot pri vsakem narodu so tudi med Cigani ateisti. To je še posebej značilno za naš čas. In načeloma so to najbolj verni ljudje. Redno obiskujejo cerkev in izvajajo vse obrede, značilne za državo, v kateri živijo. To še posebej velja za starejšo generacijo.

Kaj lahko rečemo kot zaključek?

Življenje in običaji ciganskega ljudstva so v marsičem podobna običajem držav, v katerih živijo. To pomeni, da imajo ti ljudje sposobnost prilagajanja na vse. Vključno z vero države, v kateri živijo naprej ta trenutek. Nimajo uradne vere, ki se je ti ljudje držijo v vseh državah bivanja.