Zgodnji srednji vek v zahodni Evropi. Povzetek: Zgodnji srednji vek v zahodni Evropi

Povzetek discipline: "Svetovna zgodovina" na temo: "Zgodnji srednji vek v zahodni Evropi"

Uvod

Izraz "srednji vek" - "me im aeuim" - so prvi uporabili italijanski humanisti v 15. stoletju: tako so označili obdobje med klasično antiko in njihovim časom. V ruskem zgodovinopisju se za spodnjo mejo srednjega veka tradicionalno šteje tudi 5. stoletje. AD - padec Zahodnega rimskega cesarstva in zgornji - konec 16. - začetek 17. stoletja, ko se je v zahodni Evropi začela intenzivno oblikovati kapitalistična družba.

Obdobje srednjega veka je izjemno pomembno za zahodnoevropsko civilizacijo. Tedanji procesi in dogodki še vedno v veliki meri določajo politični, gospodarski, kulturni razvoj držav zahodne Evrope. Tako se je v tem obdobju oblikovala verska skupnost Evrope in nastala je nova smer v krščanstvu, ki je najbolj naklonjena oblikovanju meščanskih odnosov - protestantizem; nastaja urbana kultura, ki je v veliki meri določila sodobno množično zahodnoevropsko kulturo; nastanejo prvi parlamenti in se uveljavi načelo delitve oblasti, postavijo se temelji sodobne znanosti in izobraževalnega sistema; pripravlja se teren za industrijsko revolucijo in prehod v industrijsko družbo.

splošne značilnosti

V zgodnjem srednjem veku se ozemlje, na katerem poteka oblikovanje zahodnoevropske civilizacije, znatno širi: če se je starodavna civilizacija razvila predvsem na ozemlju antične Grčije in Rima, bo srednjeveška civilizacija pokrivala skoraj vso Evropo. Aktivno je potekalo naseljevanje germanskih plemen na zahodnih in severnih ozemljih celine. Kulturna, gospodarska, verska in posledično politična skupnost Zahodne Evrope bo v veliki meri temeljila na etnični skupnosti zahodnoevropskih ljudstev.

Izobraževalni proces se je začel nacionalne države. Torej, v devetem stoletju. države so nastale v Angliji, Nemčiji, Franciji. Vendar so se njihove meje nenehno spreminjale: države so se bodisi združile v večja državna združenja, potem pa so se razdelile na manjša. Ta politična mobilnost je prispevala k oblikovanju vseevropske civilizacije. Proces vseevropskega povezovanja je bil protisloven: poleg zbliževanja na etničnem in kulturnem področju je prisotna želja po nacionalni izolaciji v smislu razvoja državnosti. Politični sistem zgodnjih fevdalnih držav je monarhija.

V zgodnjem srednjem veku so nastala glavna posestva fevdalna družba: plemstvo, duhovščina in ljudstvo - tako imenovani tretji stan, vključeval je kmete, trgovce in obrtnike. Posestva imajo različne pravice in obveznosti, različne družbenopolitične in gospodarske vloge. Zgodnjesrednjeveška družba Zahodne Evrope je bila agrarna: osnova gospodarstva je bilo kmetijstvo, na tem območju pa je bila zaposlena velika večina prebivalstva. Več kot 90 % Zahodnih Evropejcev je živelo zunaj mesta. Če so bila mesta za staro Evropo zelo pomembna, so bila samostojna in vodilna središča življenja, katerih narava je bila pretežno občinska, in pripadnost tega mesta ga je določala. civilne pravice, takrat v zgodnjesrednjeveški Evropi mesta niso igrala velike vloge.

Delo v kmetijstvu je bilo ročno, kar je vnaprej določilo njegovo nizko učinkovitost in počasen tempo tehnične in gospodarske revolucije. Običajni izkupiček je bil sam-3, čeprav je tropolje povsod nadomestilo dvopolje. Redili so predvsem drobno živino – koze, ovce, prašiče, malo pa je bilo konj in krav. Stopnja specializacije je bila nizka, vsako posestvo je imelo skoraj vse vitalne panoge gospodarstva - poljščine, živinorejo in različne obrti. Gospodarstvo je bilo naravno in kmetijski proizvodi niso bili posebej proizvedeni za trg. Domača trgovina se je razvijala počasi, na splošno pa so bila blagovno-denarna razmerja slabo razvita. Ta vrsta gospodarstva - samooskrba - je tako narekovala prevladujoč razvoj trgovine na dolge razdalje in ne v bližini. Daljna (zunanja) trgovina je bila osredotočena izključno na višje sloje prebivalstva, luksuzno blago pa je bilo glavni artikel zahodnoevropskega uvoza. Svila, brokat, žamet, fina vina in eksotično sadje, razne začimbe, preproge, orožje, dragi kamni, biseri, slonovine.

Industrija je obstajala v obliki domače industrije in obrti: obrtniki so delali po naročilu, saj je bil domači trg zelo omejen.

kraljestvo Frankov. Imperij Karla Velikega

V 5. stoletju AD v pomembnem delu zahodne Evrope, ki je bil prej del rimskega cesarstva, so živeli Franki - bojevita germanska plemena, nato razdeljena na dve veliki veji - obalno in obalno.

Eden od voditeljev Frankov je bil legendarni Merovej, ki se je boril z Atilo in postal prednik kraljeve dinastije Merovingov. Vendar pa najvidnejši predstavnik te družine ni bil sam Merovei, temveč kralj saliških Frankov Klodvig, znan kot pogumen bojevnik, ki mu je uspelo osvojiti obsežna območja v Galiji, pa tudi preudaren in daljnoviden politik. Leta 496 je Klodvig sprejel obred krsta in z njim v krščanska vera tri tisoč njegovih bojevnikov je prešlo. Spreobrnjenje v krščanstvo, ki je Clovisu zagotovilo podporo duhovščine in pomembnega dela galo-rimskega prebivalstva, je močno olajšalo njegova nadaljnja osvajanja. Kot rezultat številnih Klovisovih pohodov je na samem začetku 6. stoletja nastalo Frankovsko kraljestvo, ki je pokrivalo skoraj vso nekdanjo rimsko Galijo.

Prav v času kralja Klodviga, v začetku 6. stoletja, segajo v preteklost začetek zapisovanja sališke resnice, starodavnih sodnih običajev Frankov. Ta starodavna šifrantka je najbolj dragocena zanesljiva zgodovinski vir o življenju in običajih Frankov. Salična resnica je bila razdeljena na naslove (poglavja), vsak naslov pa na odstavke. V njem so podrobno navedeni različni primeri in kazni za kršitve zakonov in predpisov.

Nižje družbene ravni so zasedli napol svobodni kmetje in osvobojeni - osvobojeni sužnji; pod njimi so bili le sužnji, vendar ne številni. Večino prebivalstva so sestavljali komunalni kmetje, osebno svobodni in uživali precej široke pravice. Nad njimi so stali služabniki plemstva, ki so bili v službi kralja - grofje, borci. Ta vladajoča elita se je v zgodnjem srednjem veku oblikovala iz plemenskega plemstva, pa tudi iz okolja svobodnih bogatih kmetov. Poleg njih so bili v privilegiranem položaju tudi služabniki krščanske cerkve, saj je Chlodkiga zelo zanimala njihova podpora pri krepitvi kraljeve oblasti in s tem lastnega položaja.

Clovis je po mnenju sodobnikov zvit, odločen, maščevalni in zahrbten človek, sposoben zameriti več let, nato pa se hitro in okrutno spopasti s sovražniki, do konca svojega vladanja je dosegel popolno edino oblast in uničil vse svoje tekmecev, vključno z mnogimi njegovimi bližnjimi sorodniki.

Njegovi potomci so na čelu frankovskega kraljestva v 6. - zgodnjem 8. stoletju svojo nalogo videli v nadaljevanju Klovisove linije. Da bi okrepili svoje položaje, pridobili podporo nastajajočega in hitro krepitvenega plemstva, so aktivno razdeljevali zemljišča svojim bližnjim za služenje. To je privedlo do krepitve številnih aristokratskih družin, vzporedno pa je prišlo do slabljenja resnične moči Merovingov. Nekatera področja države so odkrito razglasila svojo neodvisnost in se niso pripravljena še naprej podrediti Merovingom. V zvezi s tem so Merovingi dobili vzdevek "leni kralji", v ospredje pa so prišli predstavniki bogate, slavne in močne družine Karolingov. V začetku 8. stoletja Karolinška dinastija je na prestolu zamenjala dinastijo Merovingov.

Prvi v novi dinastiji je bil Karl Martell (Hammer), znan po svojih sijajnih vojaških zmagah nad Arabci, zlasti v bitki pri Poitiersu (732). Zaradi agresivnih pohodov je razširil ozemlje države in plemena Sakov in Bavarcev so se mu poklonila. Nasledil ga je njegov sin Pepin Kratki, ki se je, potem ko je zaprl zadnje Merovinge v svoj samostan, obrnil na papeža z vprašanjem, ali je dobro, da v kraljestvu vladajo nekronani kralji? Na kar je papež odgovoril, da je bolje imenovati kralja tistega, ki ima moč, kot pa tistega, ki živi kot kralj, ki nima prave kraljeve moči, in kmalu okronal Pepina Kratkega. Pepin je znal biti hvaležen: osvojil je Ravensko pokrajino v Italiji in jo izdal papežu, kar je bil začetek posvetne oblasti papeštva.

Po smrti Pepina Kratkega leta 768 je krona prešla na njegovega sina Karla, pozneje imenovanega Veliki - bil je tako aktiven v vojaških in upravnih zadevah ter spreten v diplomaciji. Organiziral je 50 vojaških pohodov, zaradi katerih je osvojil in spreobrnil v krščanstvo Sase, ki so živeli od Rena do Labe, pa tudi Langobarde, Avare in ustvaril ogromno državo, ki jo je leta 800 razglasil za cesarstvo. Papež Leon III.

Cesarsko sodišče je postalo središče uprave cesarstva Karla Velikega. Dvakrat letno so bili veliki posestniki povabljeni v kraljevo palačo, da bi skupaj razpravljali in reševali najpomembnejša aktualna vprašanja. Cesarstvo je bilo razdeljeno na regije, ki so jih vodili grofje (guvernerji). Grof je pobiral kraljeve dolžnosti, poveljeval je milici. Da bi nadzoroval njihove dejavnosti, je Karl občasno v regijo poslal posebne uradnike. Takšna je bila vsebina upravne reforme.

Karel Veliki je izvedel tudi sodno reformo, med katero so bili odpravljeni volilni položaji sodnikov iz ljudstva, sodniki pa so postali državni uradniki, ki so prejemali državne plače in so bili podrejeni grofu - vodji regije.

Še en velika reforma postal vojaški. Posledično so bili njeni kmetje popolnoma oproščeni vojaške službe in od takrat so kraljevi beneficienti glavna vojaška sila. Kraljeva vojska tako postane profesionalna.

Karel Veliki je postal znan kot pokrovitelj umetnosti in znanosti. Kulturni razcvet kraljestva v njegovi vladavini se imenuje "karolinška renesansa". Na kraljevem dvoru je bila ustanovljena akademija - krog teologov, zgodovinarjev, pesnikov, ki so v svojih spisih obudili starodavne latinske kanone. Vpliv antike se je pokazal tako v likovni umetnosti kot v arhitekturi. V kraljestvu so bile ustanovljene šole, kjer so poučevali latinščino, pismenost, teologijo in književnost.

Za cesarstvo Karla Velikega je bila značilna izjemna raznolikost etnične sestave prebivalstva. Poleg tega so bila njena različna področja različno gospodarsko, politično, družbeno in kulturno razvita. Najbolj razvite so bile Provansa, Akvitanija, Septimanija; Bavarska, Saška in Turingija so močno zaostajale za njimi. Med regijami ni bilo pomembnih gospodarskih vezi, kar je postalo glavni razlog za propad cesarstva kmalu po smrti Karla Velikega leta 814.

Vnuki Karla Velikega so leta 843 podpisali Verdunsko pogodbo, po kateri je Lothar prejel pas zemlje ob levem bregu Rena (bodoča Lorena) in severna Italija, zemljišča vzhodno od Rena (bodoča Nemčija) - Ludvik I. Nemčija, dežele zahodno od Rena (bodoča Francija) - Karel Plešasti. Verdunska pogodba je bila začetek oblikovanja Francije kot neodvisne države.

Francija v IX-XI stoletja

Francija tega obdobja je bila vrsta politično neodvisnih posesti - grofij in vojvodin, v pogojih samooskrbnega gospodarstva, ki skoraj niso bile medsebojno povezane ne ekonomsko ne politično. Vzpostavila se je zapletena hierarhija fevdov, oblikovale so se vazalske vezi. Oblikovana je bila nova politična struktura - fevdalna razdrobljenost. Fevdalci, polni gospodarji svojih posesti, so z vsemi sredstvi skrbeli za njihovo širitev in krepitev, so bili med seboj sovražni in vodili neskončne medsebojne vojne. Najmočnejši fevdi so bile vojvodine Bretanja, Normandija, Burgundija in Akvitanija, pa tudi grofije Toulouse, Flandrija, Anjou, Champagne in Poitou.

Čeprav so bili formalno na čelu Francije kralji iz dinastije Karolingov, je bila v resnici njihova moč zelo šibka. Zadnji Karolingi niso imeli skoraj nobenega vpliva. Leta 987 je prišlo do spremembe v kraljevi dinastiji in grof Hugh Capet je bil izvoljen za kralja Francije, s čimer je nastala kraljeva dinastija Capet.

V naslednjem stoletju pa Kapeti, tako kot njihovi neposredni predhodniki - zadnji Karolingi - niso dosegli oblasti. Njihova resnična moč je bila omejena na meje posesti njihovih prednikov - kraljevo domeno, ki je nosila ime Ile-de-France. Njegove dimenzije niso bile zelo velike, vendar so se tu nahajala tako velika središča, kot sta Orleans in Pariz, kar je prispevalo k krepitvi moči Kapetov. Da bi dosegli ta cilj, prvi Kapeti niso prezirali mnogih: eden od njih je za denar najel bogatega normanskega barona in tudi nekako oropal italijanske trgovce, ki so šli skozi njegovo posest. Kapeti so verjeli, da so vsa sredstva dobra, če vodijo k povečanju njihovega bogastva, moči in vpliva. Tako so storili tudi drugi fevdalci, ki so naseljevali Ile-de-France in druga področja kraljestva. Ker se niso hoteli podrediti nobeni oblasti, so povečali svoje oborožene odrede in ropali po velikih cestah.

Formalno so kraljevi vazali dolžni nositi vojaška služba, mu plačati denarni prispevek ob vstopu v dediščino in se tudi pokoriti odločitvam kralja kot vrhovnega razsodnika v medfevdalnih sporih. Pravzaprav je izpolnitev vseh teh okoliščin v 9. - 10. stoletju. popolnoma odvisna od volje močnih fevdalcev.

Osrednje mesto v gospodarstvu je v tem obdobju zasedlo fevdalno posestvo. Kmečka skupnost je bila podrejena fevdalu, postala odvisna. Glavna oblika fevdalne rente je bila delovna renta. Kmet, ki je vodil svoje gospodinjstvo na deželi fevdalnega gospoda, je moral delati barovnico. Kmetje so plačevali dajatve v naravi. Fevdalec je lahko vsako leto vzel od vsake družine davek, imenovan talya. Manjši del kmečkega prebivalstva so bili vilani - osebno svobodni kmetje, ki so bili v zemljiški odvisnosti od fevdalca. Ob koncu 10. stoletja so gospodje prejeli pravice, ki so nosile imena banalnosti, kar je pomenilo fevdalov monopol nad mletjem žita, peko kruha in stiskanjem grozdja. Kmet je bil dolžan peči kruh samo v gospodarjevi peči, žito mleti samo v gospodarjevem mlinu itd. In za vse to je moral kmet doplačati.

Tako se ob koncu zgodnjega srednjega veka v Franciji vzpostavi fevdalna razdrobljenost in je samo po imenu enotno kraljestvo.

Nemčija v IX-XI stoletja

V 9. stoletju je Nemčija vključila vojvodine Saško, Turingijo, Franko, Švapsko in Bavarsko, v začetku 10. stoletja jim je bila priključena Lorena, v začetku 11. stoletja - kraljestvo Burgundija in Frizija. Vse te dežele so se med seboj zelo razlikovale po narodnostni sestavi, jeziku in stopnji razvoja.

Toda na splošno so se fevdalni odnosi v tej državi razvijali veliko počasneje kot na primer v Franciji. To je bila posledica dejstva, da ozemlje Nemčije ni bilo del rimskega cesarstva, vpliv rimskega reda, rimske kulture na razvoj njenega družbenega sistema pa je bil nepomemben. Proces pritrditve kmetov na zemljo je bil počasen, kar je pustilo pečat na organiziranosti vladajočega razreda. Tudi do začetka 10. stoletja se fevdalna lastnina na zemljišču tu ni v celoti oblikovala, sodna in vojaška oblast fevdalcev pa je bila na prvi stopnji svojega razvoja. Tako fevdalci niso imeli pravice osebno soditi svobodnim kmetom in niso mogli obravnavati večjih kazenskih zadev, kot sta umor in požig. V Nemčiji se takrat še ni razvila jasna fevdalna hierarhija, tako kot se še ni razvil sistem dedovanja višjih položajev, vključno z grofi.

Osrednja vlada v Nemčiji je bila precej šibka, a nekoliko okrepljena v tistih trenutkih, ko je kralj vodil vojaška agresija fevdalci proti sosednjim državam. Tako je bilo na primer na začetku 10. stoletja, v času vladavine Henrika I. Fowlerja (919 - 936), prvega predstavnika saške dinastije, ki je vladala od 919 do 1024. Nemške dežele so tedaj sestavljale eno kraljestvo, ki se je od začetka 10. stoletja začelo imenovati tevtonsko po enem izmed germanskih plemen – Tevtonci.

Henrik I. je začel voditi osvajalske vojne proti Polabskim Slovanom in prisilil češkega kneza Vaclava I., da je leta 933 priznal vazalno odvisnost od Nemčije. Premagal je Madžare.

Naslednik Henrika Fowlerja Oton I (936 - 973) je nadaljeval to politiko. Prebivalci osvojenih regij so se morali spreobrniti v krščanstvo in plačati poklon zmagovalcem. Bogata Italija je še posebej pritegnila Otona I. in njegove viteze – in sredi 10. stoletja jim je uspelo zavzeti severno in delno srednjo Italijo (Lombardijo in Toskano).

Zajetje italijanskih dežel je omogočilo, da so Otona I. okronali v Rimu, kjer mu je papež položil cesarsko krono. Novo cesarstvo Otona I. ni imelo političnega središča, številne narodnosti, ki so ga naseljevale, pa so bile na različnih stopnjah družbenoekonomskega in družbenopolitičnega razvoja. Najbolj razvite so bile italijanske dežele. Prevlada nemških cesarjev je bila tukaj bolj nominalna kot realna, vendar so nemški fevdalci kljub temu prejeli znatne zemljiške posesti in nove dohodke.

Oton I. je skušal pridobiti tudi podporo cerkvenih fevdalcev – škofov in opatov, ki jim je podelil imunitetne pravice, kar se je v zgodovino zapisalo kot delitev »otonskih privilegijev«. Takšna politika je neizogibno vodila k krepitvi položajev številnih fevdalcev.

Moč fevdalcev se je v celoti izkazala pod Henrikom III (1039 - 1056), predstavnikom nove dinastije Frankov (Salic), zlasti pa pod njegovim naslednikom Henrikom IV (1054 - 1106).

Mladi kralj Henrik IV., ob podpori svojih dvorjanov - kraljevih ministerialov, se je odločil, da Saško spremeni v kraljevo domeno - svojo zasebno last. Tam živeči saški fevdalci, nezadovoljni s širitvijo kraljeve domene (in to je bilo izvedeno z zaplembo njihovih

dežele), zaroto proti Henriku IV. Posledica je bila saška vstaja 1073-1075, v kateri so sodelovali tudi kmetje, tako osebno svobodni kot osebno odvisni. Henrik IV je uspel zadušiti to vstajo, vendar je bila kraljeva moč zaradi tega močno oslabljena.

To je izkoristil papež Gregor VII. Od Henrika IV je zahteval, naj preneha s prakso nepooblaščenega imenovanja škofov na škofovske sedeže, ki ga spremljajo podelitve zemljiških posesti fevdu, pri čemer je trdil, da lahko škofe in opate po vsej zahodni Evropi, vključno z Nemčijo, imenuje samo papež sam ali njegovi odposlanci – legati. Henrik IV. je zavrnil izpolnitev papeževih zahtev, nakar je sinoda, ki jo je vodil papež, cesarja izobčila iz cerkve. Henrik IV pa je papeža razglasil za odstavljenega.

Nemški fevdalci so bili vpleteni v spopad med papeštvom in cesarjem; večina jih je nasprotovala cesarju. Henrik IV je bil prisiljen v javni in ponižujoči postopek kesanja pred papežem. Januarja 1077 je brez vojske prispel v rezidenco Gregorja VII. Po kronistih je tri dni, ko je stal pred vsemi v oblačilih skesanega grešnika, bos in z odkrito glavo, ni jemal hrane, prosil papeža, naj mu odpusti in odstrani njegovo izobčenje iz cerkve. Izobčenje je bilo odpravljeno, vendar se je boj nadaljeval. Razmerje moči se je hitro spreminjalo v korist papeža in cesar je izgubil svojo nekdanjo neomejeno pravico, da po lastni presoji imenuje škofe in opate.

Anglija v 7.-11. stoletja

V prvih stoletjih naše dobe (do 4. stoletja) je bila Anglija, razen severnega dela, provinca Rimskega cesarstva, naseljena predvsem z Britanci – keltskimi plemeni; v 5. stoletju so na njeno ozemlje s severa evropske celine začela vdirati germanska plemena Angli, Sasi in Juti. Kljub trdovratnemu odporu – Britanci so se za svojo zemljo borili več kot 150 let – je bila zmaga predvsem na strani napadalcev. Samo zahodne (Wales) in severne (Škotska) regije Britanije so lahko branile svojo neodvisnost. Zaradi tega je v začetku 7. stoletja na otoku nastalo več držav: Kent, ki so ga ustanovili Juti, Wessex, Sessex in Essex, ki so ga ustanovili Sasi, in Vzhodna Anglija, Northumbria Mercia, ki so jo ustanovili Angli.

To so bile zgodnje fevdalne monarhije na čelu s kralji, na čelu katerih je bilo združeno posestniško plemstvo. Oblikovanje državnih struktur je spremljalo pokristjanjevanje Anglosaksoncev, ki se je začelo leta 597 in končalo šele v drugi polovici 7. stoletja.

Narava javne uprave v anglosaksonskih kraljestvih se je v zgodnjem srednjem veku močno spremenila. Če so bile na začetku tega obdobja rešene vse vrste gospodarskih zadev, sporov med sosedi, sodnih sporov. skupščina vsi svobodni prebivalci skupnosti pod vodstvom izvoljenega glavarja, nato pa z razvojem fevdalnih odnosov izvoljene voditelje zamenjajo kraljevi uradniki - predstavniki centralne vlade; pri upravljanju sodelujejo tudi duhovniki in premožni kmetje. Ljudske skupščine anglosaksoncev so od devetega stoletja postale skupščine grofij. Na čelu grofij - velikih upravnih okrožij - so bili posebni vladarji - gerefi; poleg njih so pri upravljanju sodelovali najplemenitejši in najmogočnejši ljudje grofije, ki so imeli v lasti velika posestva, pa tudi škofje in opati.

Nove spremembe v organizaciji in upravljanju družbe so bile povezane z združitvijo zgodnjih fevdalnih kraljestev in nastankom leta 829 enotne države Anglosaksoncev, ki se je od takrat imenovala Anglija.

V Združenem kraljestvu je bilo pod kraljem ustanovljeno posebno svetovalno telo - Svet modrih - Witenagemot. Njeni člani so sodelovali pri razpravi o vseh državnih problemih, o vseh pomembnih zadevah pa je odslej odločal kralj le z njegovim soglasjem. Witenagemot je tako omejil kraljevo moč. Ljudski zbori se niso več sestajali.

Potrebo po združitvi in ​​ustanovitvi enotne države je narekovalo dejstvo, da je bilo ozemlje Anglije že od konca 8. stoletja izpostavljeno nenehnim napadom bojevitih Skandinavcev, ki so opustošili sivenje otočanov in poskušali vzpostaviti njihov. Skandinavci (ki so vstopili angleška zgodovina kot "Danci", saj so napadali predvsem z Danske), so lahko osvojili severovzhod in tam vzpostavili svoja pravila: to ozemlje, imenovano Danlo, znano kot območje "danskega prava".

Angleški kralj Alfred Veliki, ki je vladal v letih 871 - 899, je po vrsti vojaških neuspehov uspel okrepiti angleško vojsko, postaviti mejne utrdbe in zgraditi veliko floto. V letih 875 in 878 ustavil je naval Normanov in z njimi sklenil sporazum, zaradi česar je bila celotna država razdeljena na dva dela: severovzhodne dežele so pripadle osvajalcem, jugozahodne pa so ostale Britancem. Vendar v resnici ni bilo stroge delitve: Skandinavci, ki so bili etnično blizu prebivalstvu Anglije, so se zaradi porok zlahka mešali z domačini.

Alfred je reorganiziral upravo, uvedel strogo računovodstvo in razdelitev sredstev, odprl šole za otroke, pod njim je bil postavljen začetek pisanja kronik. angleški jezik- kompilacija Anglo-Saxon Chronicle.

Nova stopnja danskih osvajanj se je zgodila na prelomu iz 10. v 11. stoletje, ko so si danski kralji podredili celotno ozemlje otoka. Eden od kraljev, Knut Veliki (1017 - 1035) je bil hkrati celo kralj Anglije, Danske in Norveške, ubogal ga je tudi del Švedske. Knut je imel za središče svoje moči Anglijo in ne Dansko, zato je sprejel angleške običaje in spoštoval lokalne zakone. Toda to državno združenje je bilo krhko in je razpadlo takoj po njegovi smrti.

Od leta 1042 je na angleškem prestolu ponovno zavladala stara anglosaška dinastija in Edvard Spovednik (1042 - 1066) je postal kralj Anglije. Obdobje njegove vladavine je bilo za Anglijo razmeroma mirno glede zunanje nevarnosti in nestabilno v notranjepolitičnem smislu. To je bilo posledica dejstva, da je bil Edvard Spovednik v sorodu z enim od normanskih vojvod, kar mu je zagotovilo zaščito pred uničujočimi napadi Skandinavcev in celo njihovo podporo. Vendar je njegova želja, da se zanese na normanske fevdalce, razjezila lokalno anglosaško plemstvo. Proti njemu je bil organiziran upor, v katerem so sodelovali tudi kmetje. Rezultat je bila dejanska odstranitev Edvarda Spovednika leta 1053 iz vlade. Leta 1066 je umrl.

Po njegovi oporoki naj bi angleški prestol prešel na vojvodo Normandije Williama, njegovega sorodnika. Vendar je Witenagemot, ki je moral pri odločanju o vprašanju nasledstva odobriti kraljevo voljo, nasprotoval. Za kralja ni izbral Normana Williama, ampak Harolda, Anglosaksonca. Williamova zahteva za angleški prestol je služila kot izgovor za novo skandinavsko kampanjo v Angliji. Osvojitev Anglije s strani normanskih fevdalcev v drugi polovici 11. stoletja bi bila prelomnica v njeni srednjeveški zgodovini.

Bizanca

V V - VI stoletju. Vzhodno rimsko cesarstvo - Bizanc - je bilo velika sila, bogata in močna, ki je igrala pomembno vlogo v mednarodnih zadevah, kar se odraža v njegovem imenu - Bizantinsko cesarstvo.

Aktivni so bili njeni trgovinski in diplomatski odnosi z Iranom, Arabijo, Etiopijo, Italijo, Španijo in drugimi državami. Najpomembnejše trgovske poti med Vzhodom in Zahodom so potekale skozi Bizanc, vendar Bizanc ni bil omejen le na opravljanje funkcij mednarodne tranzitne države. Že v zgodnjem srednjem veku se je tu v velikem obsegu razvila blagovna proizvodnja. Centri tekstilne obrti so bili Fenicija, Sirija, Palestina, Egipt. Obrtniki so izdelovali veličastne svilene, volnene in lanene tkanine, ti kraji so bili znani tudi po izdelavi izvrstnih steklenih izdelkov in nenavadnega nakita, visokih tehnikah obdelave kovin.

Bizanc je imel veliko uspešnih mest. Poleg Konstantinopla - glavnega mesta Bizanca - so bila glavna središča Antiohija v Siriji, Aleksandrija v Egiptu, Nikeja v Mali Aziji, Korint in Solun v evropskem delu rimskega cesarstva.

Najbogatejše bizantinske dežele so služile tudi kot okusen zalogaj za osvajalce. Do sredine 7. stoletja se je ozemlje Bizanca močno zmanjšalo: skoraj dvakrat v primerjavi s 6. stoletjem. Številne vzhodne province - Sirijo, Egipt, Palestino, zgornjo Mezopotamijo so zavzeli Arabci, Španijo - Vizigoti, Armenija, Bolgarija, Hrvaška, Srbija so postale neodvisne. Bizanc je zapustil le majhna ozemlja v Mali Aziji, del Balkanskega polotoka, nekaj dežel v južni Italiji (Ravenna) in na Siciliji. Precej se je spremenila tudi etnična sestava cesarstva, vse pomembnejšo vlogo v etnogenezi pa so imeli Slovani.

Izguba bogatih provinc, zlasti Sirije, Palestine in Egipta, je najbolj negativno vplivala na gospodarstvo Bizanca, kar je privedlo do znatnega zmanjšanja zunanjetrgovinskih odnosov z narodi vzhoda. V ospredje je prišla trgovina z evropskimi narodi, predvsem s slovanskimi državami – Bolgarijo, srbskimi deželami, Rusijo. Vzpostavljena je bila tudi aktivna blagovna borza med Bizancem in državama Zakavkazja - Gruzijo in Armenijo.

Na splošno v celotnem obdobju zgodnjega srednjega veka zunanjepolitični položaj cesarstva ni bil nikoli stabilen. Konec 7. - 9. stoletja. Bizanc je vodil hude obrambne vojne, med njegovimi najnevarnejšimi nasprotniki so bili Arabci.

V 70. letih. V 7. stoletju, ko so Arabci oblegali Konstantinopel, so Bizantinci prvič uporabili novo in zelo učinkovito orožje - "grški ogenj" - gorljivo sestavo olja, ki ima sposobnost segrevanja na vodi. Skrivnost njegove izdelave je bila skrbno varovana in njena uporaba je dolga stoletja prinesla zmago bizantinskim vojakom. Arabce so nato vrgli iz prestolnice, vendar so lahko osvojili vse bizantinske posesti v Afriki. V devetem stoletju zavzeli so otok Kreto in del Sicilije.

Bolgarija, nastala kot država konec 7. stoletja, v 9. stoletju. postane nevaren tekmec Bizanca na Balkanu. Razmere so zaostrile nenehne konfrontacije med Bizancem in Slovani, iz katerih pa je Bizanc pogosto izšel kot zmagovalec. Konec X stoletja. Bizantinski cesar Bazilij II. Bolgar-ubijalec (963 - 1025) je v dolgotrajni 40-letni vojni dobil prednost in za nekaj časa osvojil Bolgarijo. Toda po njegovi smrti, od druge četrtine 11. stoletja, se je zunanjepolitični položaj Bizanca ponovno zamajal. Na vzhodu se je pojavil nov in grozen sovražnik - Seldžuški graterji. Rusi so okrepili pritisk. Neizogibna posledica vojn je bila uničenje zemlje, spodkopavanje trgovine in obrti ter naturalizacija gospodarstva. Vendar so bila postopoma uničena mesta in vasi obnovljena in gospodarsko življenje se je izboljšalo.

V IX - X stoletju. Bizanc je doživel gospodarski razcvet. Bilo je veliko centrov obrtne proizvodnje. Posebej intenzivno se je obrt razvijala v Grčiji in Mali Aziji. Tako sta Korint in Tebe slovela po proizvodnji svilenih tkanin, keramičnih in steklenih izdelkov. V obalnih mestih Male Azije je izdelava orožja dosegla popolnost. Bogati Konstantinopel je bil središče proizvodnje luksuznega blaga.

Gospodarsko življenje obrtnikov je urejala in nadzirala država. Postavljala je cene, urejala obseg proizvodnje, posebni državni uradniki so spremljali kakovost izdelkov.

Poleg poklicnih rokodelcev so se nekateri obrti, kot so tkalstvo, usnje in lončarstvo, ukvarjali tudi kmetje.

Kmetje so predstavljali večino prebivalstva cesarstva. V V - IX stoletju. večinoma so bili svobodni ljudje. Od 8. stoletja njihov položaj je določal »Lastniški zakon«, zbirka zakonodajnih odlokov.

Svobodni posestniki so bili združeni v sosednje skupnosti, zemljišča v skupnosti so bila v zasebni lasti članov skupnosti. Vendar pravice kmetov do njihove zemlje niso bile popolne. Tako so lahko svoje parcele le oddajali ali zamenjali, ne pa tudi prodajali, saj je kmečka skupnost postala vrhovna lastnica zemlje nad njimi.

Kmetje so opravljali različne državne dolžnosti. Naloge nekaterih vasi so vključevale oskrbo cesarske palače s hrano, druge naj bi spravile les in premog. Vsi kmetje so plačali sodno takso.

Postopoma se znotraj skupnosti oblikuje plast bogatih kmetov. Svoje posesti so uspeli razširiti na račun revnih dežel. Reveže brez zemlje vse pogosteje zaposlujejo bogate družine kot hišne služabnike in pastirje. Njihov položaj je bil zelo blizu položaja sužnjev.

Poslabšanje položaja kmetov je povzročilo številne ljudske nemire, med katerimi je bilo najbolj množično gibanje v Mali Aziji leta 932, na čelu z bojevnikom Bazilijem Bakrenim (ostal je brez roke in so mu izdelali bakreno protezo). Četam cesarja Romana Lekapenusa je uspelo premagati upornike, Bazilij Bakreni pa je bil požgan na enem od trgov prestolnice.

Tako je država, ki je delila zemljo fevdalcem, prispevala k rasti moči posestniškega plemstva. Zemeljski magnati, ki so dobili gospodarsko neodvisnost, so si začeli prizadevati za politično neodvisnost. V X - XI stoletju. cesarja makedonske dinastije, ki sta vladala v Bizancu od leta 867 do 1056, Roman Lekapin in Bazilij II (976 - 1025) sta sprejela vrsto zakonov, katerih cilj je bil omejevati oblast velikih fevdalcev. Vendar ti zakoni niso bili zelo uspešni.

Za Bizanc v zgodnjem srednjem veku je bila značilna ohranjenost centraliziran sistem pod nadzorom vlade. Posebnost upravno-teritorialne strukture cesarstva je bila, da je bila država razdeljena na vojaška okrožja - teme. Na čelu teme je bil strateg - poveljnik tematske vojske. Stratig je v svojih rokah združil vojsko in najvišjo civilno oblast.

Tematski sistem je prispeval k krepitvi vojske in mornarice cesarstva in na splošno povečal obrambno sposobnost države. Tematsko vojsko so sestavljali predvsem stratiotski bojevniki - nekdanji svobodni kmetje, ki so od države prejeli dodatne zemljiške parcele in so za to morali služiti vojaško službo.

V začetku 8. stoletja, ko se je vlada zaradi težkega zunanjepolitičnega položaja cesarstva znova znašla pred nujno nalogo povečanja števila vojakov, se je pogled usmeril v ogromne zemljiške posesti cerkva in samostanov.

Boj za zemljo se je odražal v tako imenovanem ikonoklastičnem gibanju, ki je trajalo skozi 8. - 9. stoletje. Njen začetek sega v leto 726, ko je cesar Lev III izdal odlok o prepovedi čaščenja ikon. Cesarjev ikonoklazem je bil usmerjen v reformo krščanstva, deloma zaradi težkih porazov, ki jih je utrpel Bizanc v boju proti »nevernikom«, arabskim osvajalcem. Cesar je razloge za poraz videl v tem, da so se kmetje, ki so častili svete ikone, odvrnili od Mojzesove prepovedi čaščenja umetnih podob. Stranko ikonoklastov, ki so jo vodili sami cesarji, so sestavljali predstavniki vojaškega plemstva, stratiotski bojevniki in pomemben del kmečkega in obrtniškega prebivalstva države.

Njihovi nasprotniki so sestavljali stranko ikonodulov. V bistvu je šlo za meništvo in najvišjo duhovščino države, ki jo je podpiral del preprostih ljudi, predvsem v evropskih regijah cesarstva.

Vodja častilcev ikon, Janez iz Damaska, je učil, da sveta ikona, ki jo gledamo med molitvijo, ustvarja skrivnostno povezavo med molitvijo in tistim, ki je na njej upodobljen.

Boj med ikonoklasti in ikonoduli se je s posebno močjo razplamtel v času vladavine cesarja Konstantina V. (741-755). Pod njim so se začele špekulacije o cerkvenih in samostanskih zemljiščih, ponekod so samostane, tako moške kot ženske, prodajali skupaj z priborom, menihe pa so bili celo prisiljeni poročiti. Leta 753 je cerkveni svet, sklican na pobudo Konstantina V., obsodil čaščenje ikon. Vendar je bilo pod cesarico Teodoro leta 843 obnovljeno čaščenje ikon, vendar je večina zaplenjenih zemljišč ostala v rokah vojaškega plemstva.

Cerkev v Bizancu je bila torej v večji meri kot na Zahodu podrejena državi. Dobrobit duhovnikov je bila odvisna od razpoloženja cesarjev. Šele ob koncu zgodnjega srednjega veka so se prostovoljni prispevki cerkvi spremenili v stalni in državno odobren davek, ki je bil naložen vsem prebivalcem.

Zaključek

Zahodnoevropski srednji vek je že od nekdaj vzbujal veliko pozornost znanstvenikov, vendar doslej ni bilo niti ene ocene za to obdobje. Nekateri zgodovinarji ga torej obravnavajo kot čas upadanja, nazadovanja v primerjavi z obdobjem antike; drugi, nasprotno, menijo, da je bil srednji vek nova, višja stopnja v razvoju človeške družbe. Vsi raziskovalci pa se enako strinjajo, da je bil srednji vek, ki je zajemal več kot tisočletno obdobje, heterogen glede na glavne družbeno-ekonomske, družbenopolitične in kulturne procese, ki so se takrat odvijali. V zahodnoevropskem srednjem veku se glede na njihovo specifičnost razlikujejo tri stopnje. Prvi je zgodnji srednji vek (5. - 10. stoletje), ko so se oblikovale osnovne strukture zgodnjefevdalne družbe. Druga faza - klasični srednji vek (XI - XV stoletja), čas največjega razvoja srednjeveških fevdalnih institucij. Tretja faza - pozni srednji vek (XVI - XVII stoletja) - obdobje, ko se kapitalistična družba začne oblikovati v okviru fevdalne družbe.

Potrebujete pomoč pri učenju teme?

Naši strokovnjaki vam bodo svetovali ali nudili tutorske storitve o temah, ki vas zanimajo.
Oddajte prijavo navedete temo takoj, da se seznanite z možnostjo pridobitve posvetovanja.

Zapomnijo si jih po različnih dogodkih in spremembah. Nato podrobneje razmislimo o značilnostih srednjega veka.

Splošne informacije

Srednji vek je precej dolgo obdobje. V njegovem okviru je potekal nastanek in kasnejše oblikovanje evropske civilizacije, njena preobrazba - prehod v srednji vek sega v propad Zahodnega Rima (476), vendar bi bilo po mnenju sodobnih raziskovalcev bolj pravično razširiti meja do začetka 6. - konca 8. stoletja, po vdoru Langobardov v Italijo. Doba srednjega veka se konča sredi 17. stoletja. Tradicionalno velja za konec obdobja, vendar velja omeniti, da so bila zadnja stoletja daleč od srednjeveškega značaja. Raziskovalci se nagibajo k ločevanju obdobja od sredine 16. do začetka 17. stoletja. To »neodvisno« časovno obdobje predstavlja obdobje zgodnjega srednjega veka. Kljub temu je ta, tista prejšnja periodizacija zelo pogojna.

Značilnosti srednjega veka

V tem obdobju je prišlo do oblikovanja.V tem času je potekala vrsta znanstvenih in geografska odkritja, se pojavijo prvi znaki sodobne demokracije – parlamentarizma. Domači raziskovalci, ki nočejo razlagati srednjeveškega obdobja kot dobe »mračenja« in »temne dobe«, skušajo čim bolj objektivno izpostaviti pojave in dogodke, ki so Evropo spremenili v povsem novo civilizacijo. Zadali so si več nalog. Ena izmed njih je opredelitev osnovnih družbenih in gospodarskih značilnosti te fevdalne civilizacije. Poleg tega poskušajo raziskovalci najbolj popolno predstaviti krščanski svet srednjega veka.

javna struktura

To je bil čas, ko sta prevladovala fevdalni način proizvodnje in agrarni element. To še posebej velja za zgodnje obdobje. Društvo je bilo zastopano v posebnih oblikah:

• Posestvo. Tu je lastnik z delom odvisnih ljudi zadovoljil večino lastnih materialnih potreb.
• Samostan. Od posestva se je razlikovalo po tem, da so se občasno pojavljali pismeni ljudje, ki so znali pisati knjige in so imeli za to čas.
• Kraljevi dvor. Prehajal se je iz enega kraja v drugega in organiziral upravljanje in življenje po vzoru navadnega posestva.

Državna struktura

Nastala je v dveh fazah. Za prvo je bilo značilno sobivanje rimskih in nemških spremenjenih družbenih institucij, pa tudi politične strukture v obliki barbarskih kraljestev. Na 2. stopnji sta država in predstavljajo poseben sistem. Med družbeno razslojenostjo in krepitvijo vpliva zemljiške aristokracije so nastali odnosi podrejenosti in prevlade med posestniki - prebivalstvom in seniorji. Dobo srednjega veka je odlikovala prisotnost razredno-podjetniške strukture, ki je izhajala iz potrebe po ločenih družbene skupine. Najpomembnejšo vlogo je imela institucija države. Zagotovil je zaščito prebivalstva pred fevdalnimi svobodnjaki in zunanja grožnja. Hkrati je država delovala kot eden glavnih izkoriščevalcev ljudi, saj je zastopala interese predvsem vladajočih razredov.

Drugo obdobje

Po koncu obdobja zgodnjega srednjega veka pride do občutnega pospeševanja razvoja družbe. Takšna dejavnost je bila posledica razvoja denarnih odnosov in menjave blagovne proizvodnje. Pomen mesta še naprej raste, sprva ostaja v politični in upravni podrejenosti gospostvu - posestvu, ideološko pa - samostanu. Kasneje je oblikovanje političnega pravnega sistema v novem času povezano z njegovim razvojem. Ta proces bomo dojemali kot rezultat ustvarjanja mestnih komun, ki so branile svoboščine v boju proti vladajočemu gospodu. Takrat so se začeli oblikovati prvi elementi demokratične pravne zavesti. Vendar pa zgodovinarji menijo, da ne bi bilo povsem pravilno iskati izvore pravnih idej modernosti izključno v urbanem okolju. Velik pomen so bili tudi pripadniki drugih razredov. Na primer, oblikovanje idej o osebnem dostojanstvu je potekalo v razredni fevdalni zavesti in je bilo prvotno aristokratske narave. Iz tega lahko sklepamo, da so se demokratične svoboščine razvile iz ljubezni do svobode višjih slojev.

Vloga cerkve

Religiozna filozofija srednjega veka je imela obsežen pomen. Cerkev in vera sta popolnoma napolnili človeško življenje - od rojstva do smrti. Vera je trdila, da nadzoruje družbo, opravljala je kar nekaj funkcij, ki so kasneje prešle na državo. Cerkev tistega obdobja je bila organizirana po strogih hierarhičnih kanonih. Na čelu je bil papež - rimski veliki duhovnik. Imel je svojo državo v osrednji Italiji. V vseh evropskih državah so bili škofje in nadškofje podrejeni papežu. Vsi so bili največji fevdalci in so imeli celotne kneževine. To je bil vrh fevdalne družbe. Pod vplivom religije so bila različna področja človeške dejavnosti: znanost, izobraževanje, kultura srednjega veka. Velika moč je bila skoncentrirana v rokah cerkve. Starejši in kralji, ki so potrebovali njeno pomoč in podporo, so jo zasipali z darili, privilegiji in si skušali pridobiti njeno pomoč in naklonjenost. Hkrati je srednji vek na ljudi vplival pomirjujoče. Cerkev je skušala zgladiti družbene konflikte, klicala je k usmiljenju do ubogih in zatiranih, k delitvi miloščine ubogim in zatiranju brezpravja.

Vpliv religije na razvoj civilizacije

Cerkev je nadzorovala proizvodnjo knjig in izobraževanje. Zaradi vpliva krščanstva se je do 9. stoletja v družbi razvila bistveno nova drža in razumevanje zakona in družine. V zgodnjem srednjem veku so bile zveze med ožjimi sorodniki precej pogoste, številne poroke pa precej pogoste. Proti temu se je cerkev borila. Problem poroke, ki je bil eden od krščanskih zakramentov, je postal praktično glavna tema velikega števila teoloških spisov. Eden temeljnih dosežkov cerkve v tistem zgodovinskem obdobju velja za oblikovanje zakonske celice - normalne oblike družinskega življenja, ki obstaja do danes.

Ekonomski razvoj

Po mnenju mnogih raziskovalcev je bil tehnološki napredek povezan tudi s širokim širjenjem krščanskega nauka. Posledica je bila sprememba odnosa ljudi do narave. Zlasti govorimo o zavračanju tabujev in prepovedi, ki so ovirali razvoj kmetijstva. Narava je prenehala biti vir strahov in predmet čaščenja. Gospodarske razmere, tehnične izboljšave in izumi so prispevali k znatnemu dvigu življenjskega standarda, ki se je precej vztrajno držal več stoletij fevdalnega obdobja. Srednji vek je tako postal nujna in zelo naravna faza v oblikovanju krščanske civilizacije.

Oblikovanje nove percepcije

V družbi je človeška oseba postala bolj cenjena kot v antiki. To je bilo predvsem posledica dejstva, da srednjeveška civilizacija, prežeta z duhom krščanstva, ni skušala človeka izolirati od okolja zaradi nagnjenosti k celostnemu dojemanju sveta. V zvezi s tem bi bilo napačno govoriti o cerkveni diktaturi, ki naj bi preprečila oblikovanje individualnih lastnosti nad človekom, ki je živel v srednjem veku. Na zahodnoevropskih ozemljih je vera praviloma opravljala konzervativno in stabilizacijsko nalogo, ki je zagotavljala ugodne pogoje za razvoj posameznika. Nemogoče si je predstavljati duhovno iskanje človeka tistega časa zunaj cerkve. Prav poznavanje okoliških razmer in Boga, ki so ga navdihovali cerkveni ideali, je rodilo pestro, barvito in živahno kulturo srednjega veka. Cerkev je oblikovala šole in univerze, spodbujala tiskarstvo in razne teološke spore.

končno

Celoten sistem družbe srednjega veka se običajno imenuje fevdalizem (po izrazu "fevd" - nagrada vazalu). In to kljub dejstvu, da ta izraz ne daje izčrpnega opisa družbene strukture tega obdobja. Glavne značilnosti tistega časa bi morale vključevati:

Krščanstvo je postalo najpomembnejši dejavnik v kulturni skupnosti Evrope. V obravnavanem obdobju je postala ena izmed svetovnih religij. Krščanska cerkev je temeljila na starodavni civilizaciji, ki ni le zanikala stare vrednote, ampak jih je tudi premislila. Religija, njeno bogastvo in hierarhija, centralizacija in svetovni nazor, morala, pravo in etika - vse to je tvorilo enotno ideologijo fevdalizma. Krščanstvo je v veliki meri določilo razliko srednjeveška družba Evropa od drugih družbene strukture na drugih celinah v tistem času.

Nastavitev časovnega okvira

Če na kratko govorimo o srednjem veku, potem je to ena najdaljših in najbolj zanimivih obdobij po njej starodavni svet. Dolgo časa med srednjeveškimi učenjaki (mediestika je eden od odsekov zgodovine, ki preučuje evropski srednji vek) ni bilo soglasja pri opredelitvi obsega tega obdobja v zgodovini človeštva. Dejstvo je, da so se različne države razvijale na povsem različne načine. Nekdo je odšel v gospodarski, politični in družbeni razvoj naprej, so nekatere države, nasprotno, močno zaostajale za drugimi. Zato se zdaj srednji vek, skratka, obravnava kot splošen zgodovinski proces in kot pojav, ki se je zgodil v kateri koli državi. Tukaj bi lahko imel svoje posebne značilnosti in časovne okvire.

Kratka zgodovina srednjega veka

Filozofija srednjega veka Literatura srednjega veka Znanost srednjega veka Cerkev v srednjem veku Srednjeveška arhitektura Umetnost srednjega veka renesanse- rimski slog - Gotika Velika selitev Bizantinsko cesarstvo Vikingi Reconquista fevdalizem Srednjeveška sholastika Na kratko o vitezih Križarske vojne Reformacija Stoletna vojna Avignonsko ujetništvo papežev Evropa v srednjem veku Vzhod v srednjem veku Indija v srednjem veku Kitajska v srednjem veku Japonska v srednjem veku Stara ruska država Anglija v srednjem veku Dosežki srednjega veka Izumi srednjega veka Pravice v srednjem veku Mesta v srednjem veku Francija v srednjem veku Izobraževanje v srednjem veku

Kralji srednjega veka Kraljice srednjega veka Italija v srednjem veku ženska v srednjem veku Otroci v srednjem veku Trgovina v srednjem veku Dogodki srednjega veka Značilnosti srednjega veka Odkritja srednjega veka Orožje srednjega veka Šola v srednjem veku Inkvizicija v srednjem veku Glasba srednjega veka Higiena v srednjem veku Živali srednjega veka Izobraževanje v srednjem veku Grad v srednjem veku Mučenje v srednjem veku Afrika v srednjem veku Medicina v srednjem veku Vojne v srednjem veku Morala srednjega veka Etika srednjega veka Dela srednjega veka Kuga v srednjem veku Srednjeveški kostumi Srbija v srednjem veku Srednjeveški učenjaki Španija v srednjem veku Bogovi srednjega veka Iran v srednjem veku Politika v srednjem veku Samostani v srednjem veku Proizvodnja v srednjem veku Hiše v srednjem veku srednji vek nemčije Srednjeveška oblačila Spomeniki srednjega veka

Če upoštevamo srednji vek, ki je na kratko orisan, potem se za začetek te dobe šteje čas propada Velikega rimskega cesarstva - 5. stoletje našega štetja. Vendar pa je v nekaterih evropskih virih običajno, da se začetek srednjega veka šteje za čas nastanka islama - 7. stoletje. Toda prvi zmenek velja za pogostejši.
Kar zadeva konec srednjega veka, se tudi tukaj mnenje zgodovinarjev razhaja. Italijanski zgodovinarji menijo, da je to 15. stoletje, ruski znanstveniki so za končni datum vzeli konec 16. - začetek 17. stoletja. Ponovno je bil za vsako državo ta datum določen glede na njen razvoj.

Zgodovina izraza

Prvič so ta izraz "srednji vek" začeli uporabljati italijanski humanisti. Pred tem ime temne dobe«, ki ga je izumil veliki italijanski renesančni pesnik Petrarka.
V 17. stoletju je skratka ime srednji vek v znanosti dokončno utrdil profesor Christopher Keller. Predlagal je tudi naslednjo delitev svetovne zgodovine na antiko, srednji vek in novi čas.
Zakaj je bilo to ime prevzeto - ker je srednji vek med antiko in modernim časom.
Dolga leta je bilo običajno, da se srednji vek obravnava kot čas okrutnih vojn in prevlade cerkve. To obdobje je bilo označeno izključno kot »temna doba«, kjer so prevladovali nevednost, inkvizicija in barbarstvo. Šele v našem času se je ideja srednjega veka začela korenito spreminjati. O tem so začeli govoriti kot o času, polnem romantike, velikih odkritij, lepih umetnin.

Periodizacija v srednjem veku

Na splošno velja, da je zgodovina srednjega veka razdeljena na tri glavna obdobja:

zgodnji srednji vek;
klasična;
pozni srednji vek.

Zgodnji srednji vek

Začne se s padcem Velikega rimskega cesarstva in traja približno 500 stoletij. To je čas tako imenovanega velikega preseljevanja ljudstev, ki se je začelo v 4. stoletju in končalo v 7. V tem času so germanska plemena zajela in si podjarmila vse države zahodne Evrope ter tako določila obraz sodobnega evropski svet. Glavni razlogi za množično preseljevanje v tem obdobju srednjega veka so bili skratka iskanje rodovitnih zemljišč in ugodnih razmer ter močno ohlajanje podnebja. Zato so se severna plemena približala jugu. Poleg germanskih plemen so pri preselitvi sodelovali Turki, Slovani in Ugrofinska plemena. Veliko selitev ljudstev je spremljalo uničenje številnih plemen in nomadskih ljudstev.
Obstoj Bizantinskega cesarstva in nastanek frankovskega cesarstva sta povezana z zgodnjim srednjim vekom.

Visoki ali klasični srednji vek

To je obdobje nastanka prvih mest, nastanka fevdalnega sistema, razcveta moči katoliške cerkve in križarskih vojn. Trajalo je od 1000 do 1300 stoletja.
V klasičnem srednjem veku se je oblikovala hierarhična (fevdalna) lestev – posebna zaporedna razporeditev naslovov. Pojavile so se institucije vazalov in gospodov. Lastnik zemljišča - seigneur, je lahko pod posebnimi pogoji dal fevd (zemeljsko parcelo) v začasno uporabo. Podložnik, ki je prejel fevd, je postal vojaški služabnik svojega gospoda. Za pravico do uporabe te zemlje je moral služiti vojsko 40 dni na leto. Prevzel je tudi obveznost, da bo zaščitil svojega gospoda. Vendar sta v srednjem veku, skratka, te pogoje pogosto kršili obe strani.
Osnova gospodarstva srednjega veka je bilo kmetijstvo, ki je zaposlovalo večino prebivalstva. Kmetje so obdelovali tako svoja zemljišča kot tudi zemljišča gospodarjev. Natančneje, kmetje niso imeli nič svojega, od sužnjev jih je ločila le osebna svoboda.
Katoliška cerkev

V dobi klasičnega srednjega veka v Evropi je katoliška cerkev dosegla svojo moč. Vplivalo je na vsa področja človeškega življenja. Vladarji se niso mogli primerjati z njenim bogastvom - cerkev je imela v lasti 1/3 vse zemlje v vsaki državi.
Srednjeveški človek je bil izjemno religiozen. Kar za nas velja za neverjetno in nadnaravno, je bilo zanj običajno. Vera v temna in svetla kraljestva, demone, duhove in angele - to je tisto, kar je obkrožalo človeka in v kar je brezpogojno verjel.
Cerkev je strogo pazila, da ne bi bil oškodovan njen ugled. Vse svobodomiselne misli so bile stisnjene v kali. Številni znanstveniki so trpeli zaradi dejanj cerkve: Giordano Bruno, Galileo Galilei, Nikolaj Kopernik in drugi. Hkrati je bil v srednjem veku, skratka, središče izobraževanja in znanstvene misli. Pri samostanih so bile cerkvene šole, v katerih so učili pismenost, molitve, latinski jezik in petje hvalnic. V delavnicah za prepisovanje knjig so na istem mestu, pri samostanih, skrbno prepisovali dela starih avtorjev in jih ohranjali zanamcem.

vitezi
Vsa romantika, ki je značilna za srednji vek, je povezana z vitezi. Vitez je konjeniški bojevnik-fevdalec. Viteštvo je kot posebno posestvo nastalo iz vojaških bojevnikov, ki so postali vazali in služili svojim gospodom. Sčasoma je lahko samo bojevnik plemenitega rodu postal vitez. Imeli so svoj kodeks ravnanja, v katerem je glavno mesto zasedla čast, zvestoba Gospodu in čaščenje svoje srčne dame.

Križarske vojne
Cela vrsta teh pohodov je potekala v 400 letih, od 11. do 15. stoletja. Organizirala jih je Katoliška cerkev proti muslimanskim državam pod geslom varovanja svetega groba. Pravzaprav je šlo za poskus zavzetja novih ozemelj. Na te pohode so šli vitezi iz vse Evrope. Za mlade bojevnike je bila udeležba v takšni pustolovščini pogoj za dokazovanje poguma in potrditev viteškega statusa.

Srednjeveška mesta
Nastale so predvsem v krajih živahne trgovine. V Evropi sta bili Italija in Francija. Tu so se mesta pojavila že v 9. stoletju. Čas pojava drugih mest se nanaša na X-XII stoletja.

Pozni srednji vek
To je eno najbolj tragičnih obdobij srednjega veka. V XIV stoletju je skoraj ves svet doživel več epidemij kuge, črne smrti. Samo v Evropi je ubil več kot 60 milijonov ljudi, skoraj polovico prebivalstva. To je čas najmočnejših kmečkih uporov v Angliji in Franciji ter najdaljše vojne v zgodovini človeštva – Stoletnica. Toda hkrati - to je doba velikih geografskih odkritij in renesanse.
Srednji vek je neverjeten čas, ki je določil prihodnjo pot človeštva v obdobju novega veka.

V tej lekciji se boste seznanili s srednjim vekom: spoznali boste njegove značilnosti in periodizacijo. Ta lekcija je posvečena zgodnjemu srednjemu veku: nesanitarne razmere in kuga, prva barbarska kraljestva, nastanek frankovskega kraljestva in njegov razcvet pod Karlom Velikim - o tem bomo razpravljali v tej lekciji.

Po drugi strani pa obstajajo ideje, da srednji vek ni bil tako mračno obdobje. Tako na primer po francoska revolucija, ki je potekalo pod zastavo »svobode, enakosti in bratstva«, so zgodovinarji začeli govoriti, da je bil srednji vek čas državne prevlade, podrejanja ljudi in čas discipline.

Kot rezultat lahko vidimo, da je imela doba srednjega veka svoje pluse, a hkrati svoje minuse.

Če govorimo o delitvi dobe srednjega veka na obdobja, potem v sodobni zgodovinski znanosti najpogosteje najdemo naslednjo delitev:

Zgodnji srednji vek (konec 5. - sredina 11. stoletja), v tem času v Evropi obstajajo zgodnje fevdalne države;

Visoki (razvit) srednji vek (XI - XV stoletja);

Pozni srednji vek (XVI - prva polovica XVII stoletja).

Obstaja še eno stališče, po katerem je pozni srednji vek 15. stoletje, 16. - začetek 17. stoletja pa že obdobje zgodnjega novega veka.

V tej lekciji se bomo osredotočili na zgodnji srednji vek (konec 5. - sredina 11. stoletja).

Treba je poudariti lastnosti zgodnjesrednjeveška družba:

Prvič, to teokracija- oblika vladavine, pri kateri politična oblast pripada duhovščini ali poglavarju cerkve. V obdobju zgodnjega srednjega veka se je krščanstvo zelo aktivno širilo po Evropi.

Drugič, to vojaška demokracija- izraz, ki ga je v znanstveni obtok uvedel Lewis Morgan v delu "Ancient Society", da se nanaša na organizacijo oblasti na stopnji prehoda iz primitivnega komunalnega sistema v državo.

Ustvarjanje držav je bilo praviloma povezano z obsežnimi osvajanji. Eden glavnih predpogojev za srednji vek je bila doba velikega preseljevanja narodov. Številna plemena, ki so zapustila svoje nekdanje prebivališče, so prišla na ozemlje rimskega cesarstva in tam poskušala ustvariti državnost, pri čemer se ne zanašajo le na svoje tradicije, temveč tudi na rimski aparat, ki so ga lahko podedovali na ta način. .

Institucija vojaške demokracije se je pokazala na primer v obstoju ljudske skupščine, ali ekipa ki je aktivno sodeloval v procesu političnega odločanja.

Če govorimo o gospodarske razmere, tedaj je bila značilnost zgodnjega srednjega veka naravno gospodarstvo- primitivna vrsta upravljanja, pri kateri je proizvodnja usmerjena le v zadovoljevanje lastnih potreb (ne za prodajo). Vse potrebno je proizvedeno v gospodarski enoti in ni potrebe po trgu. Mnoge srednjeveške države sploh niso imele denarnega sistema. Najpogosteje so bili uporabljeni rimski kovanci, ki so ostali priljubljeni med ljudmi, ki so nekoč naseljevali ozemlje rimskega cesarstva.

Če govorimo o družbeni red, nato v zgodnjem srednjem veku v Evropi razn oblike fevdalnega ali kmetovanja. V 4.-5. stoletju se je razširil takšen pojav, kot je kolonat. stolpci Poklicali so se poznorimski sužnji, ki niso bili več v položaju domačih služabnikov, ampak so dobili majhen delež zemlje in so na njem lahko vodili svoje gospodinjstvo, zato so veljali za napol odvisne. Podložništvo v srednjem veku odvisnost od zemlje. Kmet je bil dolžan plačati dajatve (gotovinska plačila) ali opraviti kakšno delo (corvée). V srednjem veku v različne države obstajajo različne oblike kmetovanja, ki pa že v dobi razvitega srednjega veka v večini primerov preneha obstajati. V Franciji se je na primer to zgodilo na začetku 14. stoletja. V nekaterih srednje- in vzhodnoevropskih državah, kot je Nemčija, kmetovanje preživela do 18. in začetka 19. stoletja. Po mnenju angleških zgodovinarjev v Angliji sploh ni bilo kmetovanja, ampak so se tam dogajale tudi različne oblike odvisnosti od zemlje.

Druga značilnost zgodnjega srednjega veka je prisotnost zelo majhnega števila mest. V XI-XII stoletjih. mesta so se začela pojavljati na različnih delih evropske celine, doba zgodnjega srednjega veka pa je čas skoraj podeželski. Vse to je vplivalo na trgovino, kmetstvo in takratni politični sistem. Mesta z več tisoč prebivalci so veljala za velika. Takih mest je bilo zelo malo.

V času velikega preseljevanja narodov, ko je bilo rimsko cesarstvo razdeljeno na zahodni in vzhodni del, skoraj vse velika mesta ostal v vzhodnem delu rimskega cesarstva - v Bizancu. V zahodnem delu so ostali Rim, Ravenna, Pariz in London, vendar je bilo njihovo število nizko. Mesta niso mogla igrati velike vloge, kot so jo imela v Bizancu ali v Zahodni Evropi, ampak že v dobi razvitega srednjega veka.

Prve barbarske fevdalne države so se pojavile takoj po tem, ko so se udeleženci velikega preseljevanja narodov naselili na tistih ozemljih, ki so jih lahko zavzeli od oslabelega rimskega cesarstva. Od držav, ki so obstajale v zgodnjem srednjem veku, lahko naštejemo Kraljevina Toledo, ki je zasedla večji del Španije in so ga oblikovali Vizigoti. Tudi znano Kraljevina Ostrogotov v Italiji in Severna afrika vandali so ustvarili svoje kraljestvo - Kraljestvo vandalov. V Severni Galiji se je pojavila država - Burgundija (Kraljevina Burgundcev). Vse te države so v srednjem veku izginile, nekatere so trajale 100-150 let, a so odigrale svojo vlogo v zgodovini Evrope. Prav na teh državah je bil model političnih, gospodarskih in družbenih odnosov, ki je v Evropi obstajal do konca srednjega veka. Primer je Lombardsko kraljestvo. Ta država je obstajala približno 200 let (od 568 do 770) in je zasedla ozemlja severne Italije (slika 2).

riž. 2. Prva barbarska kraljestva ()

Drug dejavnik, ki je igral pomembno vlogo v zgodovini srednjega veka, je oblikovanje zgodnje zakonodaje. Tisti zakonodajni spomeniki, ki nastanejo v tem času, se imenujejo barbarska resnica. Na podlagi teh dokumentov pravni sistem Srednji vek in moderni čas.

Najbolj znana država srednjega veka - frankovsko kraljestvo. Ta država je nastala leta 486. Za njegovega ustanovitelja velja vodja Klodviga I. (slika 3), ki je s svojimi plemeni živel na ozemlju današnje Severne Francije in Belgije. Na oblasti je bil približno četrt stoletja. V tem času mu je uspelo podrediti ogromna ozemlja. Frankovski državi je uspelo ne le preživeti v težkih razmerah, temveč tudi sama organizirati uspešne agresivne odprave. Veliko vlogo v procesu vzpona te države je imelo dejstvo, da je bil sprejet niz zakonov, znanih kot Salična resnica.Ščitil naj bi interese vseh segmentov prebivalstva: ne samo Frankov, ampak tudi vseh drugih, na primer prebivalcev rimskega cesarstva, kljub temu, da te države ni bilo že pol stoletja.

riž. 3. Clovis I ()

Po imenu legendarnega prednika Clovis, Merovei, je bila poimenovana celotna dinastija merovinški. Merovinški voditelji hitro pridobijo kraljevski status. To dolgujejo svojim vojaškim uspehom. Poleg tega so bile zelo pomembne kraljeve duhovniške funkcije. V 7. stoletju so kralji frankovske države postopoma izgubljali svojo vojaško moč. Ta pooblastila so skoncentrirana v rokah voditeljev nižjega ranga, celotna uprava države pa preide v roke županstva- visoki dostojanstveniki merovinške palače. Pravzaprav so bili vsi vzvodi oblasti preneseni iz rok kraljev na župana.

Župani niso bili zadovoljni s tem, da imajo realno oblast, a hkrati niso imeli nominalne moči. Leta 687 je oblast v svoje roke prevzel major Pepin iz Herstala. Leta 751 so njegovi potomci že prevzeli kraljevi naslov. Tako je bil kralj dinastije Merovingov odstavljen, odvzet mu oblast. Na oblast je prišla še ena dinastija, poimenovana je bila po svojem ustanovitelju Pipinidi. Ta dinastija je imela zelo svetlega in slavnega predstavnika - Karel Veliki. Zato se je ta dinastija pod imenom vpisala v zgodovino dinastije Karolingov. Svoje interese so morali zaščititi ne le pred kralji, ki so še vedno zahtevali sistem politične vlade, ampak tudi pred številnimi napadi. Leta 732 se je zgodil pomemben dogodek, ki je imel pomembno vlogo v zgodovini vse Evrope. Eden od arabskih odredov je bil leta 732 poslan, da bi osvojil državo Frankov. Bitka, ki je potekala med arabskim odredom in četami Karla Martella(vladar frankovske države, sl. 4) se je zgodilo v bližini mesta Poitiers. Ta bitka velja za zadnjo točko v zgodovini arabskih osvajanj Evrope. Po tej kampanji, ki se je izkazala za neuspešno, so Arabci opustili zamisel o osvajanju evropskih ozemelj. Do leta 1492 arabske države ohranjena v Evropi le na ozemlju sodobne Španije in Portugalske.

riž. 4. Kip Charlesa Martella ()

Naslednik Charlesa Martela - PepinIIIKratek(741-768) (slika 5) - razširil svoj vpliv ne le na južna ozemlja Francije, ampak tudi na ozemlje Italije. Dirigirati je začel Pepin Kratki živahna dejavnost podrediti politiko papeža. Rimski duhovniki so potrebovali podporo močnih vladarjev severozahodne Evrope. Zato se je v dobi Pepina Kratkega pojavila ideja o ustanovitvi enotne države, ki bi združila ozemlje Francije in današnje Italije. Toda uresničiti te ideje v tistem času je bilo popolnoma nemogoče. S podporo papeža je Pepin Kratki z oblasti odstranil pravega kralja Childerika.III, je bil zadnji predstavnik dinastije Merovingov. Childerik III. je bil poslan v samostan, Pepin Kratki pa je zasedel njegovo mesto v rangu uradnega kralja.

riž. 5. Pepin Short ()

Sin Pepina Kratkega je bil slaven Karel Veliki(768-814) (slika 6). Večino svojega življenja je vodil različne vojaške operacije. Pokoril si je ogromna ozemlja: izvajal je pohode na Saško, Italijo, Bavarsko. Pod njim je nastala enotna država, ki je pokrivala velika ozemlja v Evropi. Priključil je velika ozemlja na obrobju svoje države, zlasti pod njim so bili osvojeni Pireneji in Vzhodna Marka (sodobna Avstrija).

riž. 6. Karel Veliki ()

Izkazalo se je, da je pomembnejše od teritorialnih aneksij Karlu Velikemu je uspelo ustvariti prvo evropsko srednjeveško cesarstvo (slika 7). AT 800 prišel je v Rim in vrnil papeža na prestol levIII in od njega dobil tudi svoje kronanje. Leta 800 je bil Karel Veliki v Rimu okronan za rimskega cesarja (slika 8).

riž. 7. Cesarstvo Karla Velikega ()

riž. 8. Kronanje Karla Velikega v Rimu ()

Obstaja problem nasledstva: po eni strani, Bizanca je bil naslednik Rima, bizantinski cesarji so se imeli za rimske, po drugi strani pa je ideja o nasledstvu med Rimom in druge krščanske države srednjega veka. Karel Veliki se je postavil kot naslednji cezar, kot naslednik številnih rimskih vladarjev.

Takšna podpora cerkve je bila za Karla Velikega nujno potrebna. Zdaj protestirati proti njegovi avtoriteti je pomenilo protestirati proti božanski izbiri papeža Leona III. in celotne katoliške cerkve.

Obdobje Karla Velikega ni le čas velikih osvajanj, državnih sprememb, ampak tudi proces resnih kulturno preobrazbo. V dobi Karla Velikega se zgodi prvi vzpon kulture srednjega veka. Ta vzpon se je v zgodovino zapisal pod imenom Karolinški preporod. V tem času je v frankovski državi nastala prva srednjeveška enciklopedija. To delo, ki ga je napisal Rabanus Maurus, se imenuje "O naravi stvari". Vendar je bila distribucija tega besedila majhna, le malo ljudi izven kraljevega dvora ga je prebralo. Treba je opozoriti, da ga je tudi na kraljevem dvoru le redkokdo znal prebrati. Konec koncev je čas zgodnjega srednjega veka čas totala nepismenost. Karel Veliki se je res želel naučiti brati in pisati, vendar mu je to uspelo šele v svojih letih. Če bi človek lahko napisal svoje ime, je to že veljalo za neverjetno. Takrat je bila pismenost v Evropi praktično neznana.

V prestolnici, v mestu Aachen, ki je danes skoraj na meji Francije in Nemčije, je Karel Veliki zgradil veličastno palačo. Ni dosegel naših dni, na njegovem mestu je mestni trg, vendar sta ohranjena stolp te palače in katedrala, ki je bila zgrajena v okviru te palače. Po teh zgradbah je mogoče soditi, kako zelo so skrbeli za razvoj pod Karlom Velikim. arhitekturo.

Najmočnejši imperij Karla Velikega ni trajal dolgo. Sin Karla Velikega Louisjazpobožni(814-840) (slika 9) razdelil cesarstvo med svoje sinove. Ta delitev cesarstva je bila zagotovljena Verdunska pogodba, ki v 843 vključeval tri sinove Ludvika Pobožnega: Lotarja I., Karla II. Plešastega in Ludvika II. Karel Plešasti je prejel zahodna ozemlja, ki so postala osnova sodobne francoske države, Ludvik Nemški je podedoval vzhodna ozemlja (moderna nemška država), najstarejši sin Lothar je prejel srednjo parcelo, podedoval je cesarsko oblast. Danes na zemljevidu obstaja Lorraine ampak tole majhen kos ni mogoče primerjati z ogromno dodelitvijo, ki jo je podedoval Lothair I (slika 10). Tekmovanje za razdeljene dežele se je nadaljevalo skozi celotno dobo srednjega veka.

riž. 9. Ludvik Pobožni ()

riž. 10. Verdunski odsek iz 843 ()

Bibliografija

1. Arzakanyan M.T., Revyakin A.V., Uvarov P.Yu. Zgodovina Francije. - 1. izd. - M.: Droha, 2005.

2. Volobuev O.V. Ponomarev M.V., Splošna zgodovina za 10. razred. - M.: Droha, 2012.

3. Klimov O.Yu., Zemlyanitsin V.A., Noskov V.V., Myasnikova V.S. Splošna zgodovina za 10. razred. - M.: Ventana-Graf, 2013.

4. Lebec S. Poreklo Frankov. V-IX stoletja / Prevod V. Pavlov. - M.: Scarabey, 1993.

5. Thierry O. Pripovedi iz časov Merovingov. - Sankt Peterburg: Ivanov in Leščinski, 1994.

6. Hagermann D. Karel Veliki. - M .: Založba AST LLC: ZAO NPP Ermak, 2003.

Domača naloga

1. Naštej glavne značilnosti zgodnjega srednjega veka.

2. Poimenujte prve barbarske države. Zakaj misliš, da sta se razšla?

3. Po čem je znano obdobje vladavine Pepina Kratkega?

4. Zakaj velja vladavina Karla Velikega za razcvet frankovskega kraljestva? Kaj je bilo pomembno v tem času?

5. Zakaj je cesarstvo Karla Velikega trajalo razmeroma kratek čas?

V obdobju zgodnjega srednjega veka, na začetku oblikovanja srednjeveške družbe, se ozemlje, na katerem poteka oblikovanje zahodnoevropske civilizacije, močno širi: če je bila osnova starodavne civilizacije Antična grčija in Rim, takrat srednjeveška civilizacija pokriva skoraj vso Evropo.

Večina pomemben proces v zgodnjem srednjem veku je na družbeno-ekonomski sferi prišlo do oblikovanja fevdalnih razmerij, katerih jedro je bilo oblikovanje fevdalne zemljiške lastnine. To se je zgodilo na dva načina. Prva pot je prek kmečke skupnosti. Dodelitev zemlje v lasti kmečke družine je bila podedovana od očeta do sina (od 6. stoletja pa do hčerke) in je bila njihova last.

Tako se je postopoma oblikoval alod - prosto odtujljiva zemljiška last komunalnih kmetov. Allod je pospešil razslojevanje lastnine med svobodnimi kmeti: zemljišča so se začela koncentrirati v rokah komunalne elite, ki že deluje kot del fevdalnega razreda. Tako se je tako oblikovala patrimonialno-alodialna oblika fevdalne lastnine zemlje, kar je bilo še posebej značilno za germanska plemena.

Drugi način oblikovanja fevdalne zemljiške lastnine in posledično celotnega fevdalnega sistema je bila praksa, da kralj ali drugi veliki fevdalni posestniki dajo zemljišča svojemu spremstvu. Sprva je bila zemljiška parcela (upravičenca) dana podložniku le pod pogojem službe in za čas njegove službe, gospod pa je obdržal vrhovne pravice do beneficij.

Postopoma so se pravice podložnikov do podeljenih zemljišč širile, saj so sinovi mnogih podložnikov še naprej služili očetovemu gospodu. Poleg tega so bili pomembni tudi čisto psihološki razlogi: narava odnosa, ki se je razvil med seigneurjem in vazalom. Kot pričajo sodobniki, so bili vazali praviloma zvesti in predani svojemu gospodarju.

Zvestoba je bila zelo cenjena in beneficije so vse bolj postajale skoraj popolna last vazalov, ki so prehajali z očeta na sina. Podedovana zemlja se je imenovala lan ali fevd, lastnik fevda je bil fevdalec, celoten sistem teh družbeno-ekonomskih odnosov pa je bil fevdalizem.

Benefitsia do IXXI stoletja postane fevd. Ta pot oblikovanja fevdalnih odnosov je jasno razvidna na primeru frankovske države, ki je nastala že v 6. stoletju.

• Razredi zgodnje fevdalne družbe