• Zgodovinski viri Antična grčija
  • Viri o zgodovini Krete in ahejske Grčije, II tisočletje pr. e.
  • Viri o zgodovini arhaičnega in klasična grčija
    • Viri o zgodovini arhaične in klasične Grčije - stran 2
    • Viri o zgodovini arhaične in klasične Grčije - stran 3
    • Viri o zgodovini arhaične in klasične Grčije - stran 4
  • Viri o zgodovini Grčije v helenističnem obdobju
    • Viri o zgodovini Grčije v helenističnem obdobju - stran 2
• Zgodovinopis zgodovine antične Grčije
  • Študij zgodovine antične Grčije v XIX - začetku XX stoletja.
    • Študij zgodovine antične Grčije v XIX - začetku XX stoletja. - stran 2
  • Rusko zgodovinopisje 19. - zgodnjega 20. stoletja.
  • Tuje zgodovinopisje antične Grčije XX stoletja.
    • Tuje zgodovinopisje antične Grčije XX stoletja. - stran 2
    • Tuje zgodovinopisje antične Grčije XX stoletja. - stran 3
  • Tuje zgodovinopisje 90. let
    • Tuje zgodovinopisje 90. let - stran 2
  • Domače zgodovinopisje antike (1917-1990)
    • Domače zgodovinopisje antike (1917-1990) - stran 2
    • Domače zgodovinopisje antike (1917-1990) - stran 3
  • Domače zgodovinopisje 90. let
• Civilizacija minojske Krete
  • Predpogoji za nastanek države na Kreti
  • Prvič javnih subjektov
  • Ustanovitev združene skupne kretske države
    • Ustanovitev združene skupne kretske države - stran 2
  • Verski pogledi. kraljeva moč
  • Socialno-ekonomski odnosi
  • Kretska pomorska moč in njen upad
• Ahejska Grčija v 2. tisočletju pr. e. mikenska civilizacija
  • Grčija v zgodnjem heladskem obdobju (do konca 3. tisočletja pr.n.št.).
  • Invazija grških Ahejcev. Nastanek prvih držav
  • Oblikovanje mikenske civilizacije
    • Nastanek mikenske civilizacije - stran 2
  • Socialno-ekonomska struktura
  • Organizacija pod nadzorom vlade
  • Odnosi med ahejskimi kraljestvi
    • Odnosi med ahejskimi kraljestvi - stran 2
  • Propad mikenske civilizacije
  • Sklep razdelka
• Homersko (prepolis) obdobje. Razgradnja plemenskih odnosov in ustvarjanje predpogojev za polisni sistem. XI-IX stoletja pr e.
  • Značilnosti razvoja homerske družbe
  • Socialno-ekonomski odnosi. Suženjstvo
    • Socialno-ekonomski odnosi. Suženjstvo - stran 2
  • Plemenske ustanove in homerska politika
  • Lastninsko in družbeno razslojevanje
    • Lastninsko in družbeno razslojevanje - stran 2
• Socialno-ekonomski razvoj Grčije. Velika grška kolonizacija
  • Stanje grškega gospodarstva
    • Stanje grškega gospodarstva - stran 2
  • • družbena struktura Grško društvo - stran 2
  • Zgodnja ali starejša tiranija
  • Velika grška kolonizacija
    • Velika grška kolonizacija - stran 2
  • Rojstvo novega grška kultura
    • Rojstvo nove grške kulture - stran 2
    • Rojstvo nove grške kulture - stran 3
• Peloponez v VIII-VI stoletju. pr e.
  • Splošni pogoji za razvoj
  • Severni Peloponez v VIII-VI stoletju. pr e.
    • Severni Peloponez v VIII-VI stoletju. pr e. - stran 2
    • Severni Peloponez v VIII-VI stoletju. pr e. - stran 3
  • Južni Peloponez v VIII-VI stoletju. pr e. Zgodnja Šparta
    • Južni Peloponez v VIII-VI stoletju. pr e. Zgodnja Sparta - stran 2
    • Južni Peloponez v VIII-VI stoletju. pr e. Zgodnja Sparta - stran 3
• Oblikovanje polisnega sistema v Atiki
  • Atene v VIII-VII stoletju. pr e.
  • Solonove reforme. Oblikovanje temeljev atenska demokracija
    • Solonove reforme. Oblikovanje temeljev atenske demokracije - stran 2
  • Peisistratova tiranija in Peisistratidi v Atenah (560-510 pr.n.št.)
  • Cleisthenesova zakonodaja. Organizacija polisne demokracije
• • Grški polis kot družbenopolitični organizem
    • Grški polis kot družbenopolitični organizem - stran 2
    • Grški polis kot družbenopolitični organizem - stran 3
• grško-perzijske vojne
  • Vzroki grško-perzijskih vojn. Njihova periodizacija
  • Upor Mileta in grških mest Male Azije
  • Prve perzijske invazije na balkansko Grčijo (492-490 pr.n.št.)
    • Prve perzijske invazije na balkansko Grčijo (492-490 pr.n.št.) - stran 2
  • Kserksova kampanja
    • Kserksova kampanja - stran 2
    • Kserksova kampanja - stran 3
  • Organizacija Delian Symmachy (Prva atenska pomorska zveza)
  • Napetost med Atenami in Šparto narašča. Vojaška odprava Aten v Egipt in konec grško-perzijskih vojn
    • Napetost med Atenami in Šparto narašča. Vojaška odprava Aten v Egipt in konec grško-perzijskih vojn - stran 2
• Gospodarstvo Grčije v V-IV stoletju. pr e.
  • Splošne značilnosti grškega gospodarstva
  • Položaj v kmetijstvo
  • obrti
    • Rokodelstvo - stran 2
    • Rokodelstvo - stran 3
  • Trgovina
• Družbena struktura grške družbe
  • Družbena struktura grške družbe
  • Značilnosti klasičnega suženjstva
    • Značilnosti klasičnega ropstva - stran 2
    • Značilnosti klasičnega ropstva - stran 3
  • vladajoči razred
  • Položaj prostih malih proizvajalcev
    • Položaj brezplačnih malih proizvajalcev - stran 2
  • Plast deklasiranih elementov
• Atenska demokracija in špartanska oligarhija kot politična sistema
  • Splošne značilnosti. Koncept atenskega državljanstva
  • Ljudski zbor v Atenah
  • Svet 500 in Areopag
  • Izvoljeni uradniki
  • Sojenje porote - Helij
  • Socialna politika atenske demokracije
• vlada Šparte
  • Splošne značilnosti. Ljudski zbor (apella)
  • Gerussia in kolegij eforjev
  • Inštitut kraljeve moči. Vojaški položaji
  • Sistem državnega izobraževanja Špartancev
• Notranjepolitične razmere Grčije v drugi polovici 5. stoletja. pr e.
  • Značilnosti Peloponeške unije
  • Prva atenska pomorska zveza
    • Prva atenska pomorska zveza - stran 2
    • Prva atenska pomorska zveza - stran 3
  • Zunanja politika Atenska pomorska zveza v 40-30 letih pr. e.
    • Zunanja politika atenske pomorske unije v 40-30 letih pr. e. - stran 2
• Peloponeška vojna. 431-404 pr e.
  • Vzroki za vojno
  • Arhidamova vojna 431-421 pr e.
    • Arhidamova vojna 431-421 pr e. - stran 2
    • Arhidamova vojna 431-421 pr e. - stran 3
  • Drugo obdobje peloponeške vojne (415-404 pr.n.št.)
    • Drugo obdobje peloponeške vojne (415-404 pr.n.št.) - stran 2
    • Drugo obdobje peloponeške vojne (415-404 pr.n.št.) - stran 3
• Grčija v prvi polovici 4. stoletja pr e. Kriza grških polisov
  • Socialno-ekonomski status
    • Socialno-ekonomski status - stran 2
    • Socialno-ekonomski status - stran 3
    • Socialno-ekonomski status - stran 4
  • Povečanje socialne napetosti v Grčiji IV stoletje. pr e.
    • Povečanje socialne napetosti v Grčiji IV stoletje. pr e. - stran 2
    • Povečanje socialne napetosti v Grčiji IV stoletje. pr e. - stran 3
    • Povečanje socialne napetosti v Grčiji IV stoletje. pr e. - stran 4
• Vojaške in politične razmere v Grčiji. Kriza polisnega sistema odnosov
  • Hegemonija Šparte v Grčiji (404-379 pr.n.št.)
    • Hegemonija Šparte v Grčiji (404-379 pr.n.št.) - stran 2
    • Hegemonija Šparte v Grčiji (404-379 pr.n.št.) - stran 3
  • Druga atenska pomorska zveza. Vzpon in hegemonija Teb. (379-355 pr.n.št.)
    • Druga atenska pomorska zveza. Vzpon in hegemonija Teb. (379-355 pr.n.št.) - stran 2
    • Druga atenska pomorska zveza. Vzpon in hegemonija Teb. (379-355 pr.n.št.) - stran 3
    • Druga atenska pomorska zveza. Vzpon in hegemonija Teb. (379-355 pr.n.št.) - stran 4

Državni zbor v Atenah

Glavno in odločilno telo oblasti v Atenah je bila ljudska skupščina. Državni zbor je zbral vse državljane, ne glede na njihov premoženjski status, ki so živeli v mestu Atene, Pirej, Attika in na drugih ozemljih, ki so bila del atenska država(na primer prebivalci otokov). Ženske niso smele sodelovati v političnih in javno življenje.

Ljudski zbor je imel široka pooblastila. Tukaj so bili sprejeti državni zakoni, razglasitev vojne in sklenitev miru, potrjeni so bili rezultati pogajanj z drugimi državami, ratificirane pogodbe z njimi. Na državnem zboru so volili uradnike, sodnike atenske države, razpravljali so o poročilih po njihovi letni upravi, odločali o oskrbi mesta s hrano, nadzorovali najem. državna lastnina, zemljišč in rudnikov, so bile potrjene največje oporoke.

Izvajala je nadzor nad vzgojo mladeničev, ki so se pripravljali na državljanske pravice. Pristojnost Ljudskega zbora je bila, da izvede tak nujni ukrep za zaščito politični sistem od spletk plemenitih oseb kot ostracizma, torej 10-letnega izgnanstva vsake osebe, osumljene, da namerava strmoglaviti demokratični sistem.

Najpomembnejši posel ljudske skupščine je bila razprava in odobritev državni proračun, podeljevanje državljanskih pravic tujcem, čeprav se je to zgodilo izjemno redko. Ni deloval le kot zakonodajni organ svoje države, ampak je tudi nadzoroval razmere na področju upravljanja in uprave.

Ljudski zbor v Atenah se je sestal strogo določenih rokih: enkrat na 9 dni ali 4-krat v 36 dneh, celotna letna aktivnost pa je bila sestavljena iz 10 ciklov. Za racionalizacijo delovanja Ljudskega zbora je vsak od njih postavil svoja pomembna vprašanja. Na prvi stopnji so se na primer razpravljali o vojaških, prehrambenih, izrednih razglasitvah in preverjali pravilnost izvolitve ustreznih sodnikov. Na drugi stopnji so se obravnavale pobude o osebnih in javnih zadevah ipd. Dnevni red je predhodno pripravil in obravnaval svet, z žrebom je bil izvoljen enodnevni predsednik seje.

Ljudski zbor je sprejel dokaj demokratičen postopek obravnave dnevnega reda. O obravnavanem vprašanju je lahko spregovoril vsak državljan, vendar nespodobno vedenje na govorniškem odru ni bilo dovoljeno. Vsak atenski državljan, ne glede na premoženjsko stanje, je imel pravico predložiti osnutek zakona v razpravo, ki bi ga lahko sprejela Državna skupščina. Atenski državljani so po navedbah virov aktivno sodelovali pri obravnavi vseh vprašanj, poročila so skrbno preverjali uradniki predvsem pa poraba javnega denarja.

Vsak atenski sodnik, ne glede na to, kako visok je bil položaj, je s strahom pričakoval dan, ko se bo moral javiti na sejo. Plutarh pravi, da se je najuglednejši in najbolj avtoritativni vodja atenske države, prvi strateg Periklej, tako skrbno pripravljal na poročilo državljanom, da več dni ni dovolil nikogar blizu.

Sodelovanje v dejavnostih Državnega zbora je razvilo govorniške sposobnosti mnogih Atencev, oblikovalo njihovo mišljenje, državljansko zavest. Aristofan v komediji "Acharnians" dobro prenaša splošno vzdušje v atenski ljudski skupščini, kaže, kako svobodno in pogumno se je tam razpravljalo o številnih vprašanjih. Njen junak - kmet Dikeopolis, atenski državljan, ki živi v vasi - se odloči, da bo šel na naslednjo ljudsko skupščino in si prizadeva skleniti mir s Špartanci (igra odraža vojno med Atenami in Šparto).

Vsak atenski državljan, vključno z revnim, je imel pravico sodelovati pri delu ljudske skupščine, vendar se vsi revni dejansko niso mogli udeležiti precej številnih srečanj, ki so včasih trajala ves dan. Konec koncev so morali nahraniti svoje družine, zaslužiti potrebna sredstva za to. Da bi v delo državnega zbora pritegnili najnižjo plast atenskega državljanstva, so v začetku 4. stoletja pr. e. je bil sprejet zakon (na predlog Aguirrie) o določitvi nagrade za obisk državnega zbora v višini 3 obole, povprečno plače atenskega obrtnika na dan.

Vendar kljub Sprejeti ukrepi, daleč od vseh oseb, ki so imele civilne pravice lahko sodeloval pri njegovem delu. Navsezadnje je veliko državljanov živelo daleč od Aten, nekje v Eleusisu, Marathonu ali na rtu Sounios, na otokih, kot so Lemnos, Imbros ali Skyros, in jim je bilo težko priti v Atene.

Običajno so bili redni na javnih shodih državljani, ki živijo v Atenah, Pireju ali njihovi okolici, tako da je bilo od skupnega števila državljanov 30-40 tisoč ljudi na ljudskih shodih običajno prisotnih okoli 3-5 tisoč ljudi. Zato je bil za reševanje posebej pomembnih primerov, na primer za izvedbo ostrakizma, potreben sklepčnost najmanj 6 tisoč ljudi in to število je bilo zbrano ne brez težav.

Glavna in odločilna oblast v Atenah
je bila ljudska skupščina. V državnem zboru so se zbrali vsi državljani, ne glede na njihov premoženjski status, ki so živeli v mestu Atene, Pirej, Atika in na drugih ozemljih, ki so bila del atenske države (na primer prebivalci otokov). Ženske niso smele sodelovati v političnem in javnem življenju.
Ljudski zbor je imel široka pooblastila. Tu so bili sprejeti državni zakoni, potrjena je bila napoved vojne in sklenitev miru, ratificirani so bili rezultati pogajanj z drugimi državami, pogodbe z njimi. Na državnem zboru so izvolili uradnike, sodnike atenske države, obravnavali poročila po njihovem letnem upravljanju, reševali zadeve v zvezi s preskrbo mesta s hrano, nadzorovali oddajanje državnega premoženja, zemlje in rudnikov v zakup in največje oporoke so bile potrjene. Izvajala je nadzor nad vzgojo mladeničev, ki so se pripravljali na državljanske pravice. Pristojnost Ljudske skupščine je bila izvesti tako nujni ukrep za zaščito državnega sistema pred spletkami plemenitih oseb, kot je ostracizem, to je izgon za 10 let vsake osebe, osumljene, da namerava strmoglaviti demokratični sistem.
Najpomembnejša zadeva Ljudskega zbora je bila obravnava in potrditev državnega proračuna, podelitev državljanskih pravic tujcem, čeprav se je to zgodilo.
redko. Ni deloval le kot zakonodajni organ svoje države, ampak je tudi nadzoroval razmere na področju upravljanja in uprave.
Ljudska skupščina v Atenah se je sestajala v strogo določenih datumih: enkrat na 9 dni ali 4-krat v 36 dneh, celotna letna dejavnost pa je bila sestavljena iz 10 ciklov. Za racionalizacijo delovanja Ljudskega zbora je vsak od njih postavil svoja pomembna vprašanja. Na prvi stopnji so se na primer razpravljali o vojaških, prehrambenih, izrednih razglasitvah in preverjali pravilnost izvolitve ustreznih sodnikov. Na drugi stopnji so se obravnavale pobude o osebnih in javnih zadevah ipd. Dnevni red je predhodno pripravil in obravnaval svet, z žrebom je bil izvoljen enodnevni predsednik seje.

Ljudski zbor je sprejel dokaj demokratičen postopek obravnave dnevnega reda. O obravnavani temi je lahko spregovoril vsak državljan, vendar nespodobno vedenje na govorniškem odru ni bilo dovoljeno. Vsak atenski državljan, ne glede na premoženjsko stanje, je imel pravico predložiti osnutek zakona v razpravo, ki bi ga lahko sprejela Državna skupščina. Atenski državljani so po virih aktivno sodelovali pri obravnavi vseh vprašanj, skrbno so preverjali poročila uradnikov in predvsem porabo javnega denarja. Vsak atenski sodnik, ne glede na to, kako visok

ne glede na to, katero funkcijo je zasedal, je s strahom čakal na dan, ko se bo moral javiti na sejo. Plutarh pravi, da se je najuglednejši in najbolj avtoritativni vodja atenske države, prvi strateg Periklej, tako skrbno pripravljal na poročilo državljanom, da več dni ni dovolil nikogar blizu. Sodelovanje v dejavnostih Državnega zbora je razvilo govorniške sposobnosti mnogih Atencev, oblikovalo njihovo mišljenje, državljansko zavest. Aristofan v komediji "Acharnians" dobro prenaša splošno vzdušje v atenski ljudski skupščini, kaže, kako svobodno in pogumno se je tam razpravljalo o številnih vprašanjih. Njegov junak-kmet Dikeopolis, atenski državljan, ki živi v vasi, se odloči, da bo šel v naslednjo državno skupščino in si prizadeva skleniti mir s Špartanci (igra odraža vojno med Atenami in Šparto).
Vsak atenski državljan, vključno z revnim, je imel pravico sodelovati pri delu ljudske skupščine, vendar se vsi revni dejansko niso mogli udeležiti precej številnih srečanj, ki so včasih trajala ves dan. Konec koncev so morali nahraniti svoje družine, zaslužiti potrebna sredstva za to. Da bi v delo državnega zbora pritegnili najnižjo plast atenskega državljanstva, so v začetku 4. stoletja pr. e. Sprejet je bil (na predlog Aguirriusa) zakon, ki določa nagrado za obisk državnega zbora v višini 3 obole, povprečne plače atenskega obrtnika na dan.
Kljub sprejetim ukrepom pa pri njegovem delu niso mogle sodelovati vse osebe, ki so imele državljanske pravice. Navsezadnje je veliko državljanov živelo daleč od Aten, nekje v Eleusisu, Marathonu ali na rtu Sounios, na otokih, kot so Lemnos, Imbros ali Skyros, in jim je bilo težko priti v Atene. Običajno so bili habituji ljudskih srečanj državljani, ki živijo v Atenah, Pireju ali njihovi bližini.
tako da je bilo od skupnega števila državljanov 30-40 tisoč običajno okoli 3-5 tisoč ljudi prisotnih v ljudskih zborih. Zato je bil za reševanje posebej pomembnih primerov, na primer za izvedbo ostrakizma, potreben sklepčnost najmanj 6 tisoč ljudi in to število je bilo zbrano ne brez težav.

Pericles je bil izjemen državnik in politik, pravi domoljub in neprekosljiv govornik. Med svojo vladavino mu je uspelo Atene spremeniti v uspešno politiko.

Hvaležni prebivalci Aten so svojega vladarja imenovali Zevsov odposlanec in so bili 15-krat ponovno izvoljeni na najvišji položaj. Za razliko od svojih predhodnikov je njen glavni cilj državne dejavnosti Perikle je povečal blaginjo meščanov in skrb zanje. Perikleju je uspelo vzpostaviti pravo polno demokracijo v Atenah.

Periklejeva vladavina v Atenah: zbor ljudstva

Da bi bila vodstvena telesa bolj pregledna, je Periklej ustanovil ljudski zbor, katerega člani so bili vsi moški, ki so dopolnili 20 let.

Na srečanju, ki je potekalo enkrat tedensko, so bili sprejeti novi zakoni in obravnavani vsi problematični vidiki družbe. Vsak član skupščine je imel pravico izraziti svoje mnenje.

Da bi se srečanja udeležili tudi najrevnejši sloji prebivalstva, jim je Periklej za udeležbo plačal vsoto, ki so jo lahko zaslužili za tisti dan, z delom na polju ali v delavnicah.

Da bi izkoreninil korupcijo v sodstvu, je Periklej uvedel sistem, v katerem sodnik zadnji trenutek ni vedel, kateri primer bo obravnavan. Sodnik bi lahko postal vsak državljan Aten, ki je dopolnil 30 let.

Ženske pod Periklejem niso imele nobenih političnih pravic, tako kot obiskovalci. Vendar tega niso povzročili Periklejevi osebni motivi, temveč temelji, ki jih je narekoval čas.

Kulturni razvoj državljanov

Periklej tudi ni pozabil na kulturni razvoj meščanov. Zelo pogosto so v Atenah potekala različna tekmovanja in množična praznovanja. Atensko gledališče je uživalo posebno spoštovanje. Meščanom, ki niso imeli finančne priložnosti za obisk gledališča, jim je Pericles za to dal denar iz svojih osebnih sredstev.

Priskrbeti stalno zaposlitev prebivalcev Aten je Periklej začel gradnjo templjev in javne zgradbe. To ni samo omogočilo običajnim ljudem, da so zaslužili denar, ampak je sčasoma Atene spremenilo v mesto z neverjetno arhitekturo.

Po navedbah zgodovinski viri, nekateri nakladalci in pastirji, ki so delali na gradnji, so pridobili izkušnje v tej zadevi, sčasoma postali znani arhitekti.

Razvoj flote in trgovine

Perikles je lahko okrepil tudi atensko floto in tako mesto spremenil v močno trgovsko središče v Sredozemlju. Atenska flota se je lahko uprla piratom in jih na koncu popolnoma uničila.

Zaradi svoje nežnosti in diplomacije Periklej ni sprožil vojn s sosednjimi državami in dejansko ni koloniziral drugih dežel, čeprav mu je moč flote dala takšno priložnost.

Vse vladarjeve sile so bile združene predvsem za izboljšanje življenja samih Aten.

Atene so pod Periklejem dosegle nevidne višine gospodarskega, intelektualnega in političnega razvoja. Zahvaljujoč svoji liberalno-demokratski politiki mu je uspelo ne le narediti iz Aten pomembno kulturno in politično središče starogrški svet, ampak tudi vstopite svetovna zgodovina kot oče demokracije, borec za pravice in svoboščine ljudi.

Ljudski zbor-ekklesia je bil institucija pomembnih državno-političnih odločitev. Po tradiciji in zakonu so vsi polnopravni državljani politike, dodeljeni demi (v 5.-4. stoletju pred našim štetjem jih je bilo približno 40-50 tisoč), starejši od 20 let (po zapustitvi obveznega vojaška služba). V resnici pa sta bili vzpostavljeni dve številčni kvoti: 1) velika 6.000 državljanov pri sprejemanju najpomembnejših odločitev, 2) majhna - 1/10 kvalifikacijskega seznama, ko sprejema navadne odločitve v skupščini. V bistvu je v cerkvi sodeloval atenski demos - obrtniki, trgovci in v manjši meri atenski posestniki.

Sužnji, meteki (tujci, ki so se naselili v Atenah), ženske (tudi svobodne) niso imele političnih pravic in se zato niso udeleževale javnih srečanj. Kljub sprejetim ukrepom pa pri njegovem delu niso mogle sodelovati vse osebe, ki so imele državljanske pravice. Navsezadnje je veliko državljanov živelo daleč od Aten, nekje v Eleusisu, Marathonu ali na rtu Sounios, na otokih, kot so Lemnos, Imbros ali Skyros, in jim je bilo težko priti v Atene. Običajno so bili redni na javnih shodih državljani, ki živijo v Atenah, Pireju ali njihovi okolici, tako da je bilo od skupnega števila državljanov 40-50 tisoč ljudi na ljudskih shodih običajno prisotnih okoli 3-5 tisoč ljudi. Zato se je število 6 tisoč ljudi zbralo ne brez težav za reševanje posebej pomembnih primerov.

Prisotnost kvalificirane večine (6 tisoč ljudi) je bila potrebna za rešitev treh vprašanj: ostracizma, sankcij za spremembo zakonov in prenosa pravic politike na novega sodnika. Seja ni bila vezana na en sam sklep: lahko bi prišlo do ponovnega glasovanja o istem vprašanju, razveljavitev prejšnjega glasovanja. Glasovanje je potekalo z dvigom rok, le v posebej pomembnih primerih pa z glasovanjem s kamenčki.

Postopek

Ljudska skupščina v Atenah se je sestajala v strogo določenih datumih: enkrat na 9 dni ali 4-krat v 36 dneh, celotna letna dejavnost pa je bila sestavljena iz 10 ciklov. Za racionalizacijo delovanja Ljudskega zbora je vsak od njih postavil svoja pomembna vprašanja. Eno od sej vsakega meseca je veljalo za glavno: preverjalo je delovanje uradnikov, reševalo vprašanja oskrbe mesta s hrano itd. Osrednja seja šestega meseca je odločala o vprašanju ostrakizma. Srečanja so potekala v gledališču ali na mestnem trgu. Začeli so zgodaj zjutraj in se nadaljevali ves dan. Če bi se zadeva zavlekla, bi sejo lahko nadaljevali naslednji dan.

Ljudski zbor je sprejel dokaj demokratičen postopek obravnave dnevnega reda. O obravnavani temi je lahko spregovoril vsak državljan, vendar nespodobno vedenje na govorniškem odru ni bilo dovoljeno. Vsak atenski državljan, ne glede na premoženjsko stanje, je imel pravico predložiti osnutek zakona v razpravo, ki bi ga lahko sprejela Državna skupščina.

Atenski državljani so po virih aktivno sodelovali pri obravnavi vseh vprašanj, skrbno so preverjali poročila uradnikov in predvsem porabo javnega denarja. Vsak atenski sodnik, ne glede na to, kako visok je bil položaj, je s strahom pričakoval dan, ko se bo moral javiti na sejo. Čas govora v ljudskem zboru ni bil omejen; govorniku je bilo prepovedano le ponavljanje, izogibanje temi, žaljive izraze - za te kršitve je lahko predsedujoči sestanka govornika kaznoval s 50 drahmi. Govorništvo je veljalo za eno od bistvenih lastnosti državnika. AT resnično življenje glavna vloga V skupščini so igrali poklicni politiki (demagogi), ki so izrazili interese. Sodelovanje v dejavnostih Državnega zbora je razvilo govorniške sposobnosti mnogih Atencev, oblikovalo njihovo mišljenje, državljansko zavest. vladajoče elite. Razprava o predlogu zakona se je končala z glasovanjem z dvigom rok (cheirotonia). Ob koncu glasovanja je predsednik razglasil izide glasovanja. Odločitev posneto in arhivirano. Najpomembnejše odločitve so bile izrezane lesene deske ali kamnite plošče in razstavljene v akropoli. Zaprto glasovanje (prek glinenih drobcev, barvnih kamnov, črnega fižola in bela barva itd.) se je izvajalo pri izrekanju sodb, pa tudi pri odločanju o vprašanju ostrakizma.

Kompetentnost

Glavna funkcija ljudskih zborov je zakonodaja. Pristojnost sestanka je bila obravnava vseh vprašanj – od mednarodnih zadev do zasebnih zahtev. Tu so bili sprejeti državni zakoni, obravnavana so bila vprašanja vojne in miru s tujimi silami, izvoljeni so bili uradniki in zaslišana njihova poročila, rešeni so bili problemi uporabe državnega premoženja (zemljišča in rudniki), rešena vprašanja oskrbe mesta s hrano, obravnavan in potrjen državni proračun, nadzor nad izobraževanjem mladih, podeljevanje državljanskih pravic tujcem itd.

Posebnega pomena so bile pravice Ljudskega zbora do varovanja temeljnih zakonov. V ta namen je bil ustanovljen poseben kolegij za varstvo zakonov (nomofilaks), ki je svoja pooblastila prejel neposredno od ljudske skupščine. Šlo je za posebno telo "skrbnikov zakonov", ki je nadzorovalo strogo izvajanje atenskih zakonov v vseh državnih organih. Poleg tega je lahko vsak član Ljudskega zbora v cerkvi spregovoril z izrednimi izjavami o državnih zločinih, vključno s pisnimi pritožbami zoper osebe, ki so dajale ljudskemu zboru predloge, ki so kršili javne zakone. Institut "pritožbe proti nezakonitosti" je varoval nedotakljivost temeljnih zakonov pred poskusi spreminjanja ali omejevanja le-teh v škodo pravic ljudi z zakonskimi akti. Po mnenju ruskih raziskovalcev je pravica vsakega atenskega državljana, da se pritoži zaradi nezakonitosti, postala pravi, glavni steber atenske demokratične ustave.

Akti skupščine so bili razdeljeni na zakone, ki ustvarjajo splošna pravila, in o odločitvah v zvezi s posameznimi vprašanji (psefizmi). Pri delu srečanja je lahko sodeloval vsak izmed prisotnih. Avtor zakona (in formalno bi lahko bil kateri koli atenski državljan) je bil kazensko odgovoren (do smrtne kazni) v primerih, ko je bil njegov predlog priznan kot nezakonit. Obtožbo nezakonitosti novega sklepa ("pritožba o nezakonitosti") bi lahko podal vsak državljan v celem letu po sprejemu tega dokumenta. Sami Atenci so to pravico smatrali za enega temeljnih temeljev svoje državnosti, saj je izničila vse poskuse revizije atenske ustave v protidemokratičnem duhu.

Ostracizem

ljudski zbor atenski ostracizem

AT splošni pogled definicijo ostrakizma je mogoče oblikovati na naslednji način: gre za obliko zakonitega izgnanstva (običajno za 10 let), z glasovanjem državljanov v ljudskem zboru s črepinami, pri čemer ni cilj kaznovanja določenega prekrška, temveč eliminacija posameznega državljana. katerih prisotnost v državi je bila politično nevarna ali nezaželena. Na pogoje za obstoj atenske politike 5. stoletja. pr. v celoti velja stališče K. Marxa, ki zaznamuje razredni boj med državljani: »...razredni boj je potekal le znotraj privilegirane manjšine, med svobodnimi bogatimi in svobodnimi revnimi, medtem ko je ogromna produktivna masa državljanov Prebivalstvo, sužnji, je služilo le kot pasivni podstavek za te borce." Ob opaznem vplivu tako na družbeno-politični boj kot na usklajevanje političnih sil v Atenah kot celoti je delovanje zakona o izgonu sovpadalo s perzijsko agresijo, "petdeseto obletnico", razcvetom atenskega suženjstva. lastništvo demokracije in prva polovica peloponeške vojne. Razcvet klasične civilizacije dunajske države je bil povezan ne le z sijajnimi dosežki na področju materialnega in duhovnega življenja, temveč tudi z močnimi v svoji uničujoči sili, vedno večjim in okrepljenim nasprotjem med polisnimi in osebnimi načeli. Kot izraz kolektivne volje državljanov politike so imele odločitve oktrakoforije (proces glasovanja s črpami) moč univerzalno zavezujočega zakona. S tem se je pokazalo najpomembnejše politično načelo, na katerem temelji polisna organizacija - načelo podrejenosti manjšine večini, posameznik-kolektiv. Vsak Atenec, ki je zasedel najvišji položaj v skupnosti, se je lahko znašel zunaj Atike z malo ali brez krivde z njegove strani, ker si je to želela določena večina njegovih sodržavljanov. Tako je izgnanstvo z ostracizmom prepričljiv primer uresničevanja s politiko pravice vrhovnega nadzora nad ravnanjem in usodo posameznih državljanov.

Atenska država v VIII-IV stoletjih pr

2.1. Državni zbor v Atenah

Glavno in odločilno telo oblasti v Atenah je bila ljudska skupščina. V državnem zboru so se zbrali vsi državljani, ne glede na njihov premoženjski status, ki so živeli v mestu Atene, Pirej, Atika in na drugih ozemljih, ki so bila del atenske države (na primer prebivalci otokov). Ženske niso smele sodelovati v političnem in javnem življenju.

Ljudski zbor je imel široka pooblastila. Tu so bili sprejeti državni zakoni, potrjena je bila napoved vojne in sklenitev miru, ratificirani so bili rezultati pogajanj z drugimi državami, pogodbe z njimi. Na državnem zboru so izvolili uradnike, sodnike atenske države, obravnavali poročila po njihovem letnem upravljanju, reševali zadeve v zvezi s preskrbo mesta s hrano, nadzorovali oddajanje državnega premoženja, zemlje in rudnikov v zakup in največje oporoke so bile potrjene. Izvajala je nadzor nad vzgojo mladeničev, ki so se pripravljali na državljanske pravice.

V pristojnosti N.S. vključevala izvedbo takšnega nujnega ukrepa za zaščito državnega sistema pred spletkami plemenitih oseb, kot je ostracizem, tj. izgon za 10 let vsake osebe, osumljene, da namerava strmoglaviti demokratični sistem.

Najpomembnejša stvar N.S. potekala je razprava in potrditev državnega proračuna, podelitev državljanstva tujcem, čeprav se je to dogajalo izjemno redko. Ni deloval le kot zakonodajni organ svoje države, ampak je tudi nadzoroval razmere na področju upravljanja in uprave.

N.S. v Atenah so ga zbirali ob strogo določenih datumih: enkrat na 9 dni ali 4-krat v 36 dneh, celotna letna dejavnost pa je obsegala 10 ciklov. Da bi racionalizirali delo N.S., je vsak od njih postavil svoja pomembna vprašanja. Na prvi stopnji so se na primer razpravljali o vojaških, prehrambenih, izrednih razglasitvah in preverjali pravilnost izvolitve ustreznih sodnikov. Na drugi stopnji so bile obravnavane peticije o osebnih in javnih zadevah itd. Dnevni red je predhodno pripravil in obravnaval svet, predsednike seje je izvolil za en dan z žrebom.

V N.S. sprejet je bil precej demokratičen postopek obravnave dnevnega reda. O obravnavani temi je lahko spregovoril vsak državljan, vendar nespodobno vedenje na govorniškem odru ni bilo dovoljeno. Vsak atenski državljan, ne glede na svoj premoženjski status, je imel pravico predložiti osnutek zakona v razpravo, ki bi ga lahko sprejel N.S. . Atenski državljani so aktivno sodelovali pri obravnavi vseh vprašanj, skrbno so preverjali poročila uradnikov in predvsem porabo javnega denarja.

Sodelujte pri delu N.S. vsak atenski državljan, vključno z revnimi, je imel pravico, vendar se vsi revni res niso mogli udeležiti številnih srečanj, ki so včasih trajala ves dan. Konec koncev so morali nahraniti svoje družine, zaslužiti potrebna sredstva za to. Za vključitev N.S. najnižja plast atenskega državljanstva, v začetku 4. stoletja pr. je bil sprejet zakon (na predlog Aguirrie), ki določa nagrado za obisk N.S. v višini 3 obole, povprečna plača atenskega obrtnika na dan.

Kljub sprejetim ukrepom pa pri njegovem delu niso mogle sodelovati vse osebe, ki so imele državljanske pravice. Navsezadnje je veliko državljanov živelo daleč od Aten in jim je bilo težko priti tja. Običajno so bili redni na javnih shodih državljani, ki živijo v Atenah, Pireju ali njihovi okolici, tako da je bilo od skupnega števila državljanov 30 - 40 tisoč običajno na ljudskih shodih okoli 3 - 5 tisoč ljudi. Zato je bil za reševanje posebej pomembnih zadev potreben sklepčnost najmanj 6000 ljudi in to število se je zbralo ne brez težav.

Boljševizacija Rusije (1917-1921): oblikovanje enopartijskega sistema, gospodarski eksperimenti, nova doktrina zunanje politike

Zgodovina je vseruski ustanovni skupščini dala le en dan življenja - 5. januar 1918. Izčrpana zaradi napetega pričakovanja njenega odprtja in nato več ur ostre razprave ...

V IN. Sreznevsky - ugleden učenjak na področju literarne kritike in zgodovine, filolog, paleograf, specialist na področju rokopisnih knjig

Skupaj z rokopisnim gradivom je Sreznevsky zbiral v fondu rokopisnega oddelka in tiskovine ki se nanaša na zgodovino revolucionarnega osvobodilnega gibanja v Rusiji. Prepovedano literaturo je Knjižnica prejemala že prej. znano...

Država in pravo antične Grčije

Nastanek atenske države je povezan z imenom grškega junaka Tezeja, ki je združil štiri plemena. Mesto je postalo središče ljudi, ki pripadajo plemenom, klanom, fratrijo ...

Deželni in okrajni zbori so bili predstavniška telesa plemiško društvo...

Plemiške korporacije v devetnajstem in začetku dvajsetega stoletja.

V plemiški poslanski zbor so bili deželni maršal plemstva in en predstavnik okraja, izvoljen za tri leta. Obravnaval je gradiva in poročila za prihajajoči deželni zbor ...

V začetku 20. stoletja, 4 osnovne šole: 3 zemske in ena župnijska. Leta 1900 je študiral na zemski šoli v Gainyju. 44 fantov in 20 deklet. Leta 1903 v Gainskaya volost se je pojavila osnovna šola Imass ...

Zgodovina razvoja izobraževanja v okrožju Gainsky

60-80 let 20. stoletje velja za obdobje najvišjega razvoja industrijske in kmetijske proizvodnje ter kulturne gradnje v regiji Gainsk. Novo naselja, se je obseg sečnje močno povečal ...

ruska zgodovina

Politične stranke in idejo o ustanovni skupščini. julijska kriza...

Začetek obdobja, ki nas zanima v zgodovini starih Aten, so zaznamovale grško-perzijske vojne, v katerih so se grški bojevniki in grški politični sistem odlično izkazali. Vendar ...

Kultura in politika v Atenah v 5. stoletju. pr.

Tako kot na drugih področjih življenja je tudi v kulturi 5. st. pr e. obstaja kombinacija tradicionalne značilnosti sega v arhaično in še zgodnejše dobe in popolnoma drugačne, ki so jih generirali novi pojavi na družbeno-ekonomskem in političnem področju ...

Značilnosti upravljanja ruske države na različne faze njen razvoj

Vemche (skupnoslovansko; iz slovanskega "v? t" - nasvet) - narodni zbor v starodavnih in srednjeveška Rusija razpravljati o skupnih zadevah in neposredno obravnavati pereča vprašanja javnega ...

Vzgajanje in izobraževanje otrok in mladine v Atenah je bilo podano velik pomen. Hkrati so Atenci poskušali združiti mentalno, moralno, estetsko in telesni razvojčlovek, ker so ga imeli za idealnega ...

Sistem telesne vzgoje v Atenah

razcvet Športna vzgoja Atene padejo na VI - začetek IV stoletja. pr. Za izvajanje funkcij oblasti v mestni državi, ki živi z obrtjo in trgovino v sužnjelastniški demokraciji, so bila potrebna veliko bolj sofisticirana sredstva ...

špartanski polis

vrhovno telo oblast v Šparti je veljala za Ljudsko skupščino - apella - dejansko prikrajšano zakonodajalec in ni igral pomembne vloge pri politično življenje držav. Sklican je bil s sklepom uradnikov ...

Oblikovanje sovjetske države

27. oktobra 1917 je Vseruski centralni izvršni odbor na svoji prvi seji odločil, da bo volitve v ustanovna skupščina 12. novembra 1917 imenovala začasna vlada.Volitve so potekale po listah, sestavljenih že pred revolucijo. Na primer...